1、临场发挥，教学机智。由于今天是期中考试的第二天，所以，我首先问同学们，“你们认为这次考试考得怎么样？”大家异口同声地认为不好。所以，在讲解完《行路难》的时候，我对大家说“尽管大家这次考试没有考好，但是，我相信大家一定‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’。
2、感同身受。《饮酒》中表达的是“宁静致远，淡泊名利”的思想感情。这句话原出自诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我说我曾经把它作为自己的座右铭。讲述的是在大三考研的时候，很多人都在找工作，花前月下，而我，能将考研坚持到底，就是因为心里想着这句话，让自己有一颗*静的心，静下心来学*。
3、情景教学。在背诵这两首诗的时候，带领大家一起体悟这首诗的结构，即创作情境。举例说来，《饮酒》中，我对大家说：“我们一起来背诵这首诗：这首诗的先说生活在人群聚集的地方，但是却感受不到车马的喧闹，为什么会这样呢？文章提出思考：‘问君何能尔’，接下来作答‘心远地自偏’，因为的是什么？是闲适的心境。接下来文章用一句话具体表达了恬淡闲适的情怀，这句话就是‘采菊东篱下，悠然见南山’。最后，作者说出了体会到人生真谛的一句话，那就是‘此中有真意，欲辨已忘言。’体会了文章的情境，接下来让我们一起来背。
4、小组比赛的形式。采取多种方式的小组竞赛。如《饮酒》比较简单，就让各个小组中的下等生来背诵，为小组赢得更多的分数，从而调动了学生学*的积极性，使整体成绩很高。《行路难》比较难背，时间又比较短，就发挥各个小组组长的优势。从而使各个层次的学生都得到了锻炼。（注：分组细则：把全班学生按照小组蛇形排列分为六个小组。1号为各组的组长，采取加分的方法激发学生的学*兴趣。各个小组的一号回答问题加一分，二号加二分，依次类推，这样，简单的问题就可以让差生来回答。或者说，这个问题由各个小组的6号来回答。这样，就使得各个层次的学生都得到了锻炼。对于活跃课堂气氛是个不错的想法）
这节课的反思：
1、老师上起来很轻松，充分调动了学生自主学*的积极性，团结的力量，竞争的意识。
2、这班学生素质高，发言积极。
3、之所以没有讲完，我想前面的内容浪费时间太长了，在作者简介方面，学生能直接回答，不需要讨论，这是之一，之二呢？我暂时还没答案。
4、品诗是本节课的重点，悟诗是难点，没有突出出来，有些失败。备课还不充分吧！
5、因为有考试这根弦，所以有些面面俱到。
想起《行路难》这节课，至今仍历历在目，这节课我先先后后上了11遍，多少同事说我上痴了上傻了——现在想想，要出一节精品课，不经过千锤百炼是不行的。对这节课我一次次的教学设想被推翻，又一次次建立新的教学设想，真是“为伊消得人憔悴”啊！对这节课，我体会最深的有如下几点：
一、找准背景介绍形象化、感情化和省时化的切入点。
学生手中的资料上有林林总总的背景介绍，然而都是三言两语且晦涩难懂，学生理解起来有一定难度，为此我多方查阅资料，力求找到形象化、感情化的背景介绍。最后终于选定了如下介绍“李白，生逢大唐帝国的'鼎盛时期，夙有“济苍生”“安社稷”的远大抱负，渴望得到君王的赏识，天宝元年，他42岁，经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，由布衣一跃而为卿相。准备大显身手，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，只把李白看做文学侍臣，只是想用李白的才华为宫廷生活做点缀。而李白那种不肯摧眉折腰事权贵的性格也与权臣们格格不入。在宫廷不久即蒙受谗言，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，这首诗写在李白无奈离京朋友为他送别之时。”另外，在出示背景时，我采取直接出示法，即没有让学生读自己资料上的背景，直接在大屏幕上打出我找的这段背景，这样做是为了让学生有更多的时间走进文本研读诗歌。后来读到同行在网上的一段话更觉得自己这个环节的处理是正确的。这段话是这样写的：“虽然在上课时我已经尽量简略介绍依然感觉力不从心，冗长的背景导入让学生兴致全无，过大又作用有限的信息在反客为主排挤文本重要性的同时又侵蚀了学生的学*兴趣。如果能将之简约化，寥寥数笔交代清楚，相信效果会好很多。”可见背景介绍省时的重要性。而要找准背景介绍形象化、感情化和省时化的切入点更重要。
二、诗歌教学可从引读入手理解诗句，体会感情。
对于这个环节我原来的设置是繁琐的讲解，结果占用了学生朗读和赏析的时间。后来我采用引读的方式，设置问题导入想讲的诗句，然后采用追问和感情朗读的方式帮助学生理解诗人情感。如这首诗的教学中我主要提了如下几个问题“朋友为李白饯行的酒宴是否丰盛，从哪两句诗可以看出来？”“面对酒宴，李白有何举动，从中可看出李白的心情如何？”“苦闷彷徨之余诗人想起了两个历史故事，哪两句诗引用了这两个历史故事？故事中的两个人物有什么共同点？李白为什么引用这两个故事？”教师简洁引读、“乘胜”追问，学生或脱口而出，或短暂思考，或自行商量，课堂呈现出自然、活泼、节奏明快，我似乎听到学生的思维在拔节长高。
——《行路难》教学反思 (菁华3篇)
1、临场发挥，教学机智。由于今天是期中考试的第二天，所以，我首先问同学们，“你们认为这次考试考得怎么样？”大家异口同声地认为不好。所以，在讲解完《行路难》的时候，我对大家说“尽管大家这次考试没有考好，但是，我相信大家一定‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’。
2、感同身受。《饮酒》中表达的是“宁静致远，淡泊名利”的思想感情。这句话原出自诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我说我曾经把它作为自己的座右铭。讲述的是在大三考研的时候，很多人都在找工作，花前月下，而我，能将考研坚持到底，就是因为心里想着这句话，让自己有一颗*静的心，静下心来学*。
3、情景教学。在背诵这两首诗的时候，带领大家一起体悟这首诗的结构，即创作情境。举例说来，《饮酒》中，我对大家说：“我们一起来背诵这首诗：这首诗的先说生活在人群聚集的地方，但是却感受不到车马的喧闹，为什么会这样呢？文章提出思考：‘问君何能尔’，接下来作答‘心远地自偏’，因为的是什么？是闲适的心境。接下来文章用一句话具体表达了恬淡闲适的情怀，这句话就是‘采菊东篱下，悠然见南山’。最后，作者说出了体会到人生真谛的一句话，那就是‘此中有真意，欲辨已忘言。’体会了文章的情境，接下来让我们一起来背。
4、小组比赛的形式。采取多种方式的小组竞赛。如《饮酒》比较简单，就让各个小组中的下等生来背诵，为小组赢得更多的分数，从而调动了学生学*的积极性，使整体成绩很高。《行路难》比较难背，时间又比较短，就发挥各个小组组长的优势。从而使各个层次的学生都得到了锻炼。（注：分组细则：把全班学生按照小组蛇形排列分为六个小组。1号为各组的组长，采取加分的方法激发学生的学*兴趣。各个小组的一号回答问题加一分，二号加二分，依次类推，这样，简单的问题就可以让差生来回答。或者说，这个问题由各个小组的6号来回答。这样，就使得各个层次的学生都得到了锻炼。对于活跃课堂气氛是个不错的想法）
这节课的反思：
1、老师上起来很轻松，充分调动了学生自主学*的积极性，团结的力量，竞争的意识。
2、这班学生素质高，发言积极。
3、之所以没有讲完，我想前面的内容浪费时间太长了，在作者简介方面，学生能直接回答，不需要讨论，这是之一，之二呢？我暂时还没答案。
4、品诗是本节课的重点，悟诗是难点，没有突出出来，有些失败。备课还不充分吧！
5、因为有考试这根弦，所以有些面面俱到。
由于我受传统教学的影响，受学校量化体制的制约，在课堂上仍是讲的多，惟恐学生听不明白，而且，在学生回答问题时，我总是担心他们回答的不完整，因此，总是时不时的打断他们的回答，在一定程度上，打乱了学生的思路，也影响了整节课的教学效果；在教学过程中，由于时间分配的不够合理，课堂上的节奏显得过快，为了把所有的问题都讲完，有些内容挖掘得不够深；在教学过程中，没有恰当合理的使用多媒体进行教学，如书写板书耽误了一些时间，如果使用大屏幕的话，就会既节省时间又非常直观、节约下来的时间也可以让同学们有时间充分展示自己的才华，从而加深同学们对诗歌主题的理解、尽管在教学过程中，仍然存在着许多不足之处，但也有一些收获：在这种教学模式中学生是主角，是课堂的主人。
学生的座位摆放和黑板设置是他们自主学*的保证，对面而坐便于小组之间的合作与交流，这种兵教兵的学*方法很有用。学生都有明确的学*目的，他们积极参与老师安排的每一项学*任务，没有不学的，没有走神的，也没有在学*上打折扣的，整堂课在有条不紊的进行。学生的积极性和主动性在这里得到了充分发挥，这种学*氛围确实让人感动；通过合作学*，创设良好的语言沟通环境，学生间相互交际，在交际中相互学*，在听说中相互补充、评价、启发与促进，切实锻炼和发展学生的口语交际能力；在课堂上，**了教师，只要课下能够充分备课，在课堂上，在课堂上就可以以点评为主，随时在教学中发现问题解决问题，随时给学生以指导。因此，此种教学模式的运用，还需要不断摸索，实验，方能达到应有的效果。
——《行路难》李白唐诗注释翻译赏析 (菁华3篇)
作品简介
《行路难》是唐代诗人李白创作的三首七言古诗，抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，具有跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势。
作品原文
行路难
其一
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
其二
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
词句注释
（1）行路难：选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
（3）投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
（4）太行：太行山，在现在山西、河南、河北三省交界处。
（5）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
（6）多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。
（8）社：古二十五家为一社。雉：野鸡。
（9）弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
（10）贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
（11）拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士。折节：一作“折腰”。
（12）归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
（13）首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已*殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
（14）含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
（15）自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。功成不退皆殒身：《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
（17）陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
（18）华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写陆机和李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太*御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
（19）秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
白话译文
其一
金樽斟满清酒，一斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，价值万钱。
胸中郁闷啊，我放下杯子和筷子不能下咽；拔剑环顾四周，我心中一片茫然。
想渡黄河，冰封住了河面；想要登上太行，雪铺满了山巅。
像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向哪里去？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；径直挂起白色的船帆横渡茫茫大海！
其二
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！
其三
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
创作背景
公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入仕的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了《行路难》组诗。
作品鉴赏
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白《行路难》共三首，其中第一首流传最广。
其一
“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在*时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座*，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接*皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的.苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
其二
第二首诗运用很多典故，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，思想感情内容十分深广。用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。
“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博，学斗鸡，可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门。李白对此嗤之以鼻，声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“*交王侯”，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。
“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却不存在。唐玄宗这时已经腐化、昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，装出一副爱才的姿态，要李白写一点歌功颂德的文字罢了。“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深刻、沉痛。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写。既然朝廷上下都不看重他，而是排斥他，就只有拂袖而去。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的*。
这首诗表现李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往像燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。
其三
第三首诗纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。
此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。
如果说第二首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最后他对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示*的激愤之词。“且乐生前一杯酒”，犹如“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白排除忧愤的两大法宝。但他还说过“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。
名家点评
这三首《行路难》，充分地表现出理想与现实的矛盾中，挣扎着的李白的悲愤与苦闷，代表他浪漫主义的特点。其一最具代表性。——（现代文史大家、书画家瞿蜕园）
杜甫对李白评价甚高，称赞他的诗“惊风雨”、“泣鬼神”，而且无敌于世、卓然不群。
韩愈对李白极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”；在《石鼓歌》又叹“少陵无人谪仙死”。
《唐诗品汇》：刘云：结得不至鼠尾，甚善，甚善。
《李杜诗通》：《行路难》，叹世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡，后鲍照拟作为多。白诗似全效照。
《唐宋诗醇》：冰寒雪满，道路之难甚矣。而日边有梦，破浪济海，尚未决志于去也。后有二篇，则畏其难而决去矣。此盖被放之初述怀如此，真写得“难”字意出。
《李太白诗醇》：句格长短错综，如缚龙蛇。
刘鉴《合刻李杜分体全集序》：青莲《梁父》、《行路》诸吟，《巧言》、《巷伯》之伦也。
《李太白诗醇》：严云：“天衢”亦是常语、作喻却奇。又云：第四句极粗，极雅。短句作结，结法警拔，寄托兀傲。
后世影响
诗篇《行路难》给后世人们在精神上和文学创作上所产生的积极影响，在文学史上具有深广的意义。
作者简介
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士，李商隐称他是谪仙人。*唐朝人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省*凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（*阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
《行路难》
作者：李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【原文注释】：
１、珍馐：名贵的菜肴。
２、垂钓坐溪上：传说吕尚未遇周文王时，曾在溪（今陕西宝鸡市东南）垂钓。
３、乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。合用这两句典故，是比喻
人生遇合无常，多出于偶然。
【翻译译文】：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。
胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；
拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；
要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；
又象伊尹做梦，他乘船经过日边。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；
眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；
高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
【赏析鉴赏】：
行路难多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以行路难比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写金樽美酒、玉盘珍馐，给人一个欢乐的宴会场面。接着写停杯投箸、拔剑四顾，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹冰塞川、雪满山、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。行路难四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以长风破浪会有时忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而直挂云帆济沧海，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
李白的行路难赏析
《行路难》，乐府古题，多写世路艰难等内容，现存最早作品是南朝宋鲍照十八篇。李白此诗约作于41岁前，那时他正漫游各地，谋求出仕以建功立业。
起四句高开低走。“清酒斗十千”，语出汉曹植《名都篇》诗“美酒斗十千”。好酒每斗十千钱（即万钱），夸言价格之高。“直”，同“值”。“停杯”二句化用鲍照《行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”。如此盛筵，正好大快朵颐，而诗人却没有胃口，推杯掷筷，拔剑而起，茫然四顾，无所适从。四句有意设置不同寻常的生活情节，耸人听闻，以构成悬念。
诗人当欢不欢，究为何事？这便逗出下文：欲渡黄河，而冰块阻塞河道，渡不过去；欲登太行山，而大雪覆盖山冈，登不上去。二句点题，以自然之旅的行路艰难，比喻政治之旅的行路艰难。仕途既不顺利，知难而退可也，何必自寻烦恼？令人纠结的是，诗人不想放弃，他对政治还有所盼望。于是乃有下文。“闲来”二句，暗用了两个历史典故：相传姜太公曾在磻溪（在今陕西宝鸡东南）垂钓，得遇周文王，后辅佐文王之子武王灭商，建立了周王朝；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后得遇商汤，辅佐商汤灭夏，建立了商王朝。用此二典，可见诗人自我期许之高。这中间的四句，抑而后扬，诗情复又振起。
然而梦想是梦想，现实是现实。一旦返观现实，诗人再次跌落苦闷之中。“行路难！行路难！”一叠连声的叹息，使读者感觉到，诗人仿佛就站在我们面前。“多歧路，今安在？”二句换韵，乘势也换出新意：行路之难，不仅在路有障碍，还在岔道甚多，正确的路今在何处？想到这里，诗人豁然开朗：“天生我材必有用”，天生我材也必有路！黄河不通，太行不通，大海通不通？《宋书·宗悫传》载宗悫少年时自言其志：“愿乘长风破万里浪。”末二句是说，人生不可能总是逆境，我且高高升起船帆，一定会有“长风”到来，助我破浪直渡沧海！几经感情的煎熬与挣扎，理想主义与乐观主义还是占了上风，诗的旋律最终又拉升回到了高音区。
此诗情绪激烈，波动幅度大，振荡次数多，时沉九渊，时腾九天，艺术张力大，故文学感染力强。其自强不息的信念，为理想而百折不回的价值观，既带有盛唐时代精神的投影，也是李白个性气质的典型体现。
行路难原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难创作背景：
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，第三首作年不详。
行路难的历史评价：
高棅《唐诗品汇》：刘云：结得不至鼠尾，甚善，甚善。
胡震亨《李杜诗通》：《行路难》，叹世路艰难及贫贱离索之感。古辞亡，后鲍照拟作为多。白诗似全效照。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：冰寒雪满，道路之难甚矣。而日边有梦，破浪济海，尚未决志于去也。后有二篇，则畏其难而决去矣。此盖被放之初述怀如此，真写得“难”字意出。
*藤元粹《李太白诗醇》：句格长短错综，如缚龙蛇。
——行路难作文 (菁华6篇)
我是李白的朋友，因为李白觉得他自己很有才华，所以多次向皇上提出无理的要求，虽然皇上是一个惜爱的人，但是皇上面对这些无理的要求实在忍无可忍，于是把李白贬官了。
我给李白设了一个酒宴为他送别。金制的酒杯里斟满了价值十千的美酒，玉做的盘子里盛满了价值万钱的珍贵的佳肴，可是我的友人却放下酒杯，扔掉筷子，难以下咽。
他拔出宝剑向四周环顾，心里不知道该干些什么。他说：“我想渡船去到对面，远离这个地方，可是冰把黄河封住了，使我不能渡船。”他重重地叹了口气，又说：“那我就登上太行山，可大雪又把太行山给覆盖了。我还是在碧溪边上，像姜太公那样悠闲地垂钓，也许像伊尹那样梦见自己乘船经过日月的旁边，也许那样就可以得到重用了吧？行路难，行路难！人生为什么会有这么多的岔路，我现在在哪里？终有一天，我会乘长风破万里浪，扬起船帆渡过大海！”
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白不由自主地吟诵起来……
学*了诗词三首后，令我感触最深的是第一首诗——李白的《行路难》。
李白是一位伟大的浪漫主义诗人，他的诗作感情奔放，语言夸张，这首《行路难》开头，就运用了夸张的手法，营造了欢乐的氛围。可到了第二句，诗人心情却不如这氛围一般好，为什么呢？他发现自己的才华只是社会升*和宫庭生活的点缀，连“欲渡黄河”，“将登太行”都要“冰塞川”，“雪满山”。他渴望得到明君的赏识，渴望施展报复，但他依旧不知道要做什么。很快，他的心情忽的一转，表现出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪迈。
人生大起大落是常有之事，也许感到迷茫，不知身处何方，但我们依然需要有“乘长风破万里浪”的勇气，不为眼前的困难所打倒，即使如李白般“仕途”艰难“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”也要有从泥泞中站起来的信念，即使如刘禹锡般“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”也要坚定乐观的面对一切，即使如苏轼般“不应有恨，何事长向别时圆。”的烦恼，也要坚信，生活就像一面镜子，你用什么态度对待它，它就会以什么样的.态度回报你。相信风雨过后就会有彩虹，只要你足够乐观，就没有什么可以打倒你！
我以前不了解为什么李白对于行走路上有那么多的感触，为什么会有行路难的横空出世，行路难诗词使得我自己精神振奋，但是对于这个来历我不知道是什么原因！
在今天干农活之后，背布袋下土坡我就发觉这行路难真的十分有感觉。由于我的这个布袋十分重，使得我自己在这里举步维艰的挪移着，我自己走一会就已经气喘吁吁，还不得不停下来休息一下，这个时候与李白当年的情况应该差不多吧！
他自己一个人也是在背着行囊，他的行囊也应该很重，我在此期间就不得不佩服李白，他居然可以在这个时候作出诗词歌赋，而我也在这个时候也开始鼓励自己，用的就是倚天屠龙记里的一句：燃我雄心，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦！我觉得这还是有一些用处的！
行路难这都是因为李白有这个真是感触，我们一般人都会在这个时候诉苦，讲述一个困难的行路过程，可是他却可以在此时激励自己，我觉得这都是因为他自己需要动力，不然以后的路程怎么走，我也在这里鼓励自己，前方就是终点站了！
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
金碧辉煌。歌舞升*。坐在辉煌的大殿上，耳旁充斥着笙歌，满眼望去，世界仿佛被金色渲染，空气中都可以隐隐嗅到奢侈的气味。黄金做的酒樽里装着玲珑剔透的美酒，仅仅一斗就值十千钱，飘散着浓香，麻醉着人们的神经。美玉做的盘子里盛着佳肴，在跳动的烛火的映衬下流转着金色的奢华。在这样的大殿里，稍不注意，便会掉入醉生梦死、纸醉金迷的世界。
心弦突然被紧紧扯动，苦闷和迷茫突然窜了出来，搅动着内心的不安。停下酒杯放下筷子，我不再有胃口，拔出随身佩戴的宝剑，挥手之间，却又不知道自己想要干什么。环顾四方，周围的环境仍旧还是那样，心里好像裂了一个洞，茫然。
我举起酒杯，一饮而尽，在酒劲的作用下，我激愤地说出自己的心声：“我想要渡过那浩浩汤汤奔涌不停的黄河水！却又被那冬日的可怖寒流冻住了冰川。我想要登上那拔地而起俯视四海的太行山！却又被那严寒的凌冽风雪封住了满山。”
我想我忠于君王，忠于国家，我迫切地想要修身齐家治国*天下！但又只能无奈地感叹：仕途之路，难于上青天！
酒精开始麻醉我的神经，我一头栽倒在桌上。迷迷糊糊之间，我觉得自己似乎正悠闲的在碧绿小溪上垂钓，嘴里喃喃着：“愿者上钩。”身后站着君王；我又突然发现自己划动着小舟，渡过灿烂星河，从灿灿太阳和皎皎月亮旁经过。激烈与柔和两种不同的光辉照耀在我的身上，我兴奋的像日月跑去，却只见一阵炫目的白光——醒来，周围仍然笙歌不断。
“行路难！行路难！这世上岔路何其多，如今我又身在何方？”望着四周的景象，我心中仿佛有一匹脱缰之马，正打着响鼻磨蹭着铁蹄，想要不顾一切地冲出牢笼。——拘束着它的栅栏终于被踏破，它嘶鸣高叫着奔向一望无际的原野！心灵被狠狠地撼动，我握紧了拳头，眼里似乎有一道锐利的光，随着马儿扬起的阵阵尘土，直刺向远方——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”
现在已经是秋天了，所以每天晚上天黑的比夏天这时候早了许多！
现在晚上七点已经是黑咕隆咚的，而且最重要的是今天有雨，我与舍友有一节选修课必须要去，而且我们准备出发了，我有一次感叹，我们真是一个好学生。因为这些课允许旷课，不去也可以。
我们出了宿舍的门口，就可以清晰的感觉今天的雨纷纷扬扬，雨势不可挡呀，我们在这个黑夜可以清晰的听见雨滴落下来的声音，这秋雨真是不小！
行路难，行路难，我在这一刻开始真是深有体会，遍地都是水坑，而且水的深浅不一，有时候我根本看不见。我和舍友两人走在充满危险因素的路上，雨水冲刷了无数次大地，因为我穿着夏天的鞋，所以一不小心就会落入陷阱，雨水就会顺势进入到鞋子里，如果我们小心可以避免，我们就不会抱怨了！有时候水坑太多，你都不知道如何下脚；有时候有水的地方根本看不见，你一踩就会深刻认识到这里水的深浅，你就会理解那一句话：你懂的！最令人难以接受的地方是，这时候的雨也十分大，还会有寒风吹过，雨伞也不能拿稳，所以衣服上都是雨水打过的痕迹，寒风凛冽，一阵阵风都是刺进骨子里的。
我们终于到了教室门口，这时候又有水坑，我们都是视而不见，直接过去，因为鞋子和衣服已经湿透，还有畏惧吗？
“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”人世间，又千万条笔直的大路，那么，为何还有追随千年苦痛攀登崎路的痴汉呢？不错，这是一种特殊的人生追求。崎岖小路固然险，孤独小径固然难，那又有什么？心胸宽广，坚持不懈，一切便化为乌有。
泥泞的潭水，刺骨的荆棘，遍地的杂草中生长出一朵小花，这便是在小路上奔走的感觉，一朵小花便意味着惊喜，意味着鼓励。踏上它的人们，不会顾忌太多的失措，而只是一心地向前走，心中激荡的音符铿锵有力，那是在孤独路上的伴奏。走*坦道路的人永远不能理解他们的乐趣，那是一种淡然踏过苦难后心灵的纯粹。
内心的挣扎，后人的敬仰，内心深处坚守下的纷争。我想，这是心路的精彩。成长在一个安于享乐的年代里的辛弃疾，无视权贵，独上高楼。“一边是宝马香辛铺满路”，一边是“斜阳在上，烟雨断肠处”。而他选择了后者，执意要做灯火阑珊处的伊人，这样一个决定，刺痛了那些*惯于黑暗中的眼睛，使怎样的情怀让他们放弃了富贵，坚持自我的风范，是小路的指引，更是穿越小路过后的光明大道。
行路难，选择路更难，在通往成功之路的岔道口，在笔直的大道前，后续又美丽的风景迷住你的眼睛，或许有美好的事物诱惑着我们。然而，此时的我们要有清醒的头脑，幽静的小路，最美的风景，最宁静的追求。
——《蜀道难》的教学反思实用五份
这节课讲过之后，有一些感触。因为今年我所带班级为高三年级，五月份学生忙着备战高考，之后就毕业了，所以这次讲课完全是借用其他年级的学生，对学生的整体情况不是太了解，师生配合上有待提高，就整节课有以下收获。
1.在诵读上自己借鉴了很多名家的朗诵，进行了多次练*，并让同仁进行指正，配乐朗诵效果还是很不错的，感染了学生也提高了自己。学生诵读方面也进行了不同形式的尝试：齐读、配乐诵读、鉴赏诵读，使学生在诵读中加深对诗歌的理解。美中不足的是该班为文科班男生比较少，而《蜀道难》比较适合男生读，女生在诵读上稍微有些难以表达。
2.在课程导入上结合了网络上的一些段子，内容幽默生动，很好的抓住了学生的学*兴趣。
3.授课内容的'安排基本上符合学生的认知规律，由浅入深、层层深入。学生接受没有那么困难。小组讨论上不是太热烈。
4.作业布置上，让学生学一段文字，《我想对你说》，这是开放性的题目，学生既可以对李白诉说也可以向蜀道倾诉。这样诵读和写作相结合，提高学生的语文素养。
5.在教授课程结束以后如果可以再给学生时间诵读，可能更能加深对文本的理解。
这节课讲过之后，有一些感触。因为今年我所带班级为高三年级，五月份学生忙着备战高考，之后就毕业了，所以这次讲课完全是借用其他年级的学生，对学生的整体情况不是太了解，师生配合上有待提高，就整节课有以下收获。
1.在诵读上自己借鉴了很多名家的朗诵，进行了多次练*，并让同仁进行指正，配乐朗诵效果还是很不错的，感染了学生也提高了自己。学生诵读方面也进行了不同形式的尝试：齐读、配乐诵读、鉴赏诵读，使学生在诵读中加深对诗歌的理解。美中不足的是该班为文科班男生比较少，而《蜀道难》比较适合男生读，女生在诵读上稍微有些难以表达。
2.在课程导入上结合了网络上的一些段子，内容幽默生动，很好的抓住了学生的学*兴趣。
3.授课内容的安排基本上符合学生的认知规律，由浅入深、层层深入。学生接受没有那么困难。小组讨论上不是太热烈。
4.作业布置上，让学生学一段文字，《我想对你说》，这是开放性的题目，学生既可以对李白诉说也可以向蜀道倾诉。这样诵读和写作相结合，提高学生的语文素养。
5.在教授课程结束以后如果可以再给学生时间诵读，可能更能加深对文本的理解。
《蜀道难》，这篇课文我觉得重点在背诵，那么如何指导学生更加容易地背诵这篇课文，就是我课堂上主要要解决的任务了。
要背诵，当然得先理解。课文的第一层内容较少，根据层次：总叹蜀道之高、蜀道的历史、蜀地的交通、蜀道的由来让学生去背诵，再强调如“凫”“峨眉颠”“钩”等字的书写，效果非常不错，学生的默写反映上来基本能拿到满分。
第二三层的'关系梳理得不是很有条理。第二层还好，给学生勾画了一个人上蜀道的图景，学生基本也能把第二层给串联起来，但第三层的内容就讲得有点含糊不清了，学生并不能很好地理解。
是否可以画几幅简单的漫画，让学生更直观地理解整篇课文，这是值得尝试的。
这篇诗歌是本学期的第一篇课文，如若能讲解得有声有色，可以有效地吸引学生学*语文的兴趣，所以我在讲授课文前做了充足的准备。因为准备充分，所以我的教态较为自然大方，信心十足，语言也清晰流畅。在讲解诗歌单元时，我有意识地把它与文言文单元区别开来，注意到不拘于字词的释义，能深入地挖掘教材，提出的问题也很明晰，难度适中。
但是还存在明显的缺点。我在介绍李白诗句导出诗风时比较成功，让学生畅所欲言，可是在讲解主体部分时，我看似在引导他们得出结论，但实际上是在暗示他们得出我所想要的结论，只是为了形成一个规整的板书，这点应当格外注意。以后我教学中，我会用心随堂，根据学生的讲解来形成提纲，正确的答案虽然用词不同也应写入板书，增强他们的自信，而不正确的，让学生们自己来谈理解，来加以纠正。
在讲解艺术手法的.时候，我只是枯燥地讲解本诗运用了些什么手法，学生理解不到位。我应该给学生列出具体的诗句，让他们根据诗文自然而然地推导而出，千万不要脱离课文空讲空授。
因此，我应当在上课之前，备课之时，先备学生学情。我应当先了学生需要什么，知道什么，能够接受什么。根据学生来准备适当难度的教学方案，而非想当然地脱离实际地闭门造车，这是我在教学上存在的误区。另外，在上完一节课后，我应当多与学生交流，听听他们对课程的反馈意见，从而做出改进，使自己的教学水*提高更快。
优点：
1、学生充分活动，这节课几乎是全员回答问题，而回答问题积极，我本着充分发动学生，把课堂还给学生这一原则，我认为这有以上几种好处：
（1） 回答问题可以验证自己想法的合理与否，合理的话会加深对这个问题的印象，不合理则通过老师和同学们的订正对着这问题的认识会特别深刻，甚至会终生不忘；
（2）积极参与可以引起老师和同学的关注，老师有问题自然*惯和爱参与的同学交流，这样在师生之间的交流过程中老师的一些思路，学*方法会影响学生，对学生来说自然也就提高了学*效率，拓展了学*宽度，培养了学*能力。
（3）积极参与课堂活动，可以不仅提高各方面的能力，如记忆、表达、思维等能力，而且展示了自己的才华，提高自己在同学们和老师们心目中的威信，同时自信心也会大增。子选手
（4）可以提高对课堂的专注程度，养成良好的课堂学**惯，大大提高学*效率。让所有的学生在课堂上都有事做。
2、学生有自己的新的解读，新课程要的的就是学生的创新能力，培养学生发现，质疑，思辨的能力，但学生受知识局限，不知道如何发现，怎样质疑。为了避免学生提出的问题偏离主题，还能锻炼他们的思维。我设计了一些没有标准答案的问题，只要言之有理就对学生鼓励，这节课学生有许多自己新的解读，如对李白的看法，通过作品看作者也有了一些新的看法，尽管他们说的未必合理，但学生只要敢张口说，就是好现象，这也是我所想要的.结果，我们的课堂就是要有新的见解，而不能人云亦云。
3、思想感染好，进行了一次思想的升华。现在的学生缺少的是胸襟和雅量，面对困难他们往往灰心丧气，没有好的心态，语文课堂就是要培养他们向上的精神，教会他们勇气，让他们*心静气地去接受不可改变的事情；教给我们方法，去改变可以改变的事情；，去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的事情。我认为每一次的语文课对其进行这样的熏陶，是必不可少的。
不足：
还没有很好地形成学生自觉主动的去发现问题，学生仍*惯于让教师牵着走。大胆地放手课堂是我将来努力的方向。
这节课尽管还有不足，但是我所希望的满园春色尽放光彩的想法基本得到了体现，虽然这些花色还很娇嫩，他们的想法还不够成熟，但是我想他们会在老师的引导下逐渐芬芳起来。新的偿试已经开始，任何新的课堂教学方法的开始都要有一个过程，我相信学生只要偿到了其中的乐趣，慢慢就会在语文课堂这个花园中找到自己的价值。
