教学目标
1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
4.学*阅读寓言的方法。
教学重点
诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
二、资料助读
1.寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻*，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2.研*寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
(2)对雕像者的形象描写惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。
赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
(1)圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
(2)组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么?
这段着意刻画赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个什么样的形象。
教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
(4)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
(5)鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去
通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1.自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2.集体诵读，梳理寓言故事的`主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：
(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么?下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
五、课堂练*
1.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例(一)：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
第二课时
[教学要点]
对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意;研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。
[教学步骤]
一、指导自读《智子疑邻》
1.自由诵读，教师提示下列字词：
(1)智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人(偷盗)。
(2)不筑：修补。
(3)暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理?
教师明确：寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
3.请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应?为寓言写一个合情合理的续编。
二、师生共同研读《塞翁失马》
1.听读录音，注意下列字词。
(1)马无故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反问。
(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归：带领。
(4)堕(duò)而折其髀(bì)：从马上摔下来，摔断了大腿。
(5)人皆吊之：对其不幸表示安慰。
(6)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
(8)此独以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
2.畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
教师明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学*实际谈谈自己的理解。
启示：
(1)祸福可以转化，不要静止地看待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。
(2)祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
5.集体诵读，深层体味。
三、课堂练*
阅读短文，完成*题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊!”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗?”
“唉，你怎么这样死脑筋!我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐!”
“不!”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏*惯吗?再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊!”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1.曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊!”你认为正确的办法是什么?请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
2.请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3.请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1.孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好*惯吗?再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊!
2.说明**的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
3.曾子杀猪
四、课堂小结
寓言清新、形象，是孩童洞见世界的窗口。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
板书设计
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战 交战 被俘 叹息
(弱)飞 冲 战胜 (强)飞 粘 被吃
吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭
塞翁失马 智子疑邻
李卫民
【教学目标】
1、通过分析故事情节，感悟人物形象，归纳寓意。
2、多角度概括寓意，培养发散思维能力。
3、学会把寓言与生活结合，指引正确的人生道路。
【教学重点】
通过分析故事情节感悟人物形象，归纳寓意。
【教学难点】
多角度概括寓意。
【教学设计】
一、导入
1、幻灯片1：寓言是智者的语言：
以苏代用鹬蚌相争，渔翁得利的故事成功劝说赵王退兵来说明用寓言来说理往往能取得极佳的效果。
2、回忆以前学过的寓言，用自己的话简单地说一下寓言的特点：
寓言是一种短小精悍的文章，往往用虚构的故事或者拟人的手法来说明某个道理。(板书：短小精悍 虚构拟人 寄寓哲理 )
3、推荐一位专门讲寓言的智者伊索。幻灯片2：伊索介绍。
4、揭示课题《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，它们都选自古希腊著名的寓言集《伊索寓言》。幻灯片3课题。
二、学*《赫耳墨斯和雕像者》
1、整体感知：集体朗读《赫耳墨斯和雕像者》，认识赫耳墨斯。
学生介绍赫耳墨斯，分析赫耳墨斯形象。幻灯片4：赫耳墨斯图像。
他父亲是宙斯，天上地位最高的神，传说赫耳墨斯多才多艺，是众神的使者，掌管商业、交通，首创字母、数字、天文学，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
引导：课文结尾说这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人也就是说赫耳墨斯是这样一个人，我们同学同意课文的说法吗?
2、研读讨论：刚才同学能从寓言情节入手分析得出自己对人物的感悟，非常好。可是还有一些情节没有去体会。默读课文，寻找新的发现。
⑴ 赫耳墨斯为什么先问宙斯雕像的价钱，而不直接问自己的价钱?
⑵ 赫耳墨斯又笑着问道，这是一种怎样的笑?
⑶
幻灯片5：从赫耳墨斯下凡的目的看出他爱慕虚荣;从 笑着问道 看出他连宙斯、赫拉也看不起，妄自尊大;从他的想法更看出他自命不凡;而只能作个饶头的回答，则无异于给他一记当头棒喝，对他是个绝大的讽刺。通过这样的故事情节，人物的缺点错误越来越明显了;而情节结尾的出乎意料，更造成了极强的讽刺效果。明确寓言写作上的特点：寓言有辛辣的味道，带有讽刺意味;结尾往往出乎意外，而又在情理之中，这种情理，又恰恰是寓意之所在。
带着感悟再次朗读课文，读出生动的'语气。
3、归纳寓意：
⑴ 引导：假如你是赫耳墨斯，听了雕像者最后的回答，你会受到什么教育?
⑵ 寓意的归纳有以下几种形式，学生依次一一回答。
幻灯片6：
寓言讽刺了
寓言告诫我们不要
寓言启示我们应该
三、合作学*《蚊子和狮子》
现在我们用刚才的思路来分析第二则。
1、默读课文，分析蚊子的形象。
2、根据你的理解，你觉得哪些情节可以不写或者略写?可是课文为什么这么写呢?
3、幻灯片7：
A、我不太懂，请教大家
B、我读懂了，告诉大家
C、我有异议，请求评判
应讨论的问题：
⑴ 蚊子对狮子的挑战为什么要详写?
⑵ 为什么在蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了还要加上被蜘蛛网粘住这个情节?明确：情节不同，寓意也会有不同。
归纳寓意时，让学生说说喜欢哪一种归纳寓意的形式，明白寓言带有一定的讽刺劝诫意味，以反面说理为主要形式，但读者也要从正面明白道理。
归纳寓意后，提示异议：同学们还能从这则寓言里得到更多的启示吗?明白寓言像一个魔袋，能从里面取出更多的东西。小组讨论。
学生练说后出示幻灯片8：
⑴ 蚊子战胜了狮子，但蜘蛛却战胜了蚊子，说明一物降一物。
⑵ 蚊子虽战胜了森林之王狮子，却败在蜘蛛手里，说明强中自有强中手。
⑶ 虽然蚊子是偶然撞在蜘蛛网上，但它的失败也是骄傲的必然结果，说明偶然之中有必然。
⑷ 蚊子是很聪明，但也有失败的时候，说明智者也未必常胜。
⑸ 蚊子飞到狮子面前，对他说：我不怕你。激励我们要敢于挑战强者。
如果从局部看，还能有这样的启示：
⑹ 是用爪子抓，牙齿咬吗?我比你强得多。告诉我们只要以己之长攻敌之短照样以弱胜强。
⑺ 蚊子吹着喇叭冲过去 进攻狮子，启发我们竞技的时候营造气势，为自己助威很重要。
⑻ 蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走， 却被蜘蛛网粘住了。警示我们危险常在麻痹大意时发生。
⑼ 蚊子临死前的叹息，说明它已悔悟，但生还希望渺茫，警告我们有些错误即使很小，也会产生严重后果，甚至丢了性命。
带着感悟朗读课文，读出蚊子的自信与骄傲。
四、生活体验，学会运用寓言
我们也会在生活中碰到类似的事，你会把它跟寓言联系起来吗?
幻灯片9：
D、我会反省，告诫自己
E、我会运用，劝说别人
学生练说：什么情况下，怎样告诫自己或劝说别人。
设置情境：考试顺利时，考试失利时;朋友自命不凡时;
通过练*明确：寓言是用文字画的漫画，是漫画了的生活。如果我们读寓言能够做到有则改之，无则加勉，也就不辜负那些编寓言的智者了。
五、推荐名著
寓言确实是一种很好的故事，这么好的故事同学们还想不想再看?可以到《伊索寓言》这本名著中去看。
幻灯片10：介绍《伊索寓言》。
幻灯片11：以寓言自省，以寓言劝人，让我们少走弯路，让我们多长智慧。
(一)明确目标
目标(略)
重点
1.了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
2.重点学*《赫耳墨斯和雕像者》，体会特点，理解寓意。
(二)整体感知
1.指名朗读《赫耳墨斯和雕像者》
要求①读懂故事，并能复述。
②查字典、词典解决字词。
③体会寓意。
(三)重点.难点的学*与目标完成过程
这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，下面请三位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。三个同学中一个复述讲述的部分，其他两人分别复述赫耳墨斯和雕像者的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。
全班同学对他们的复述进行评价。
教师在此基础上进行点拨。
赫耳墨斯三次问话。神态、语气一样吗?(不一样。第一次问，神态*静，问话简洁，语气也*直;第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”
着问，复述时要抓住“笑”的表情，问话的语气稍重一些。当听说赫拉的雕像“要贵些”
时，大大出乎意料，第三问复述时要稍加思索，语气中带着急切，语调要更重一些。)
三次问话，只写了一次问话时的神态：“笑”，只写了一次心理活动，你能由此分析一下三问三答中赫耳墨斯的心理变化吗?
讨论、明确，开始赫耳墨斯内心深处是坚信自己在人间是受尊重的，只是不知道受尊重的程度，所以打算去考察一下，他来到雕像者的店里，先看见宙斯的像，于是随意问一句，不假思索，心请是*静，得知宙斯的像出乎意料的便宜，心想：“赫拉的一定会更便宜’，于是有些幸灾乐祸，暗自得意，这从他的表情可以看出。而赫拉的雕像“还要贵一些”，又出乎他的意料。这次他变得小心了，先思量了一下自己的身份、地位，并用自己的小人之心去揣度商人的心理，然后才问，而雕像者的回答，令他如当头一盆冷水。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理?请同学读一下第二段，再用自己的话把寓意表述明白。
爱慕虚荣的人一文不值。
(四)总结、扩展
本文短小精悍，构思精巧，三问三答，变化起伏跌宕有致，耐人寻味，故事告诉我们爱慕虚荣、自以为了不起的人最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢?(谦虚，有真才实学)。
——《赫耳墨斯和雕像者》教案 (菁华3篇)
教学目标
1.积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解寓言的文体特点
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
4.学*阅读寓言的方法。
教学重点
诵读;教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意;指导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。
[教学步骤]
一、导语设计
二、资料助读
1.寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻*，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色?
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2.研*寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
(2)对雕像者的形象描写惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。
赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
(1)圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
(2)组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?
“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么?
一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么?
这段着意刻画赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个什么样的形象。
教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
(4)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
(5)鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去
通过讨论，让学生进一步明确寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1.自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2.集体诵读，梳理寓言故事的`主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3.畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：
(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格?
本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么?下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢?
描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的?它的悲痛说明了什么?
蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么?
蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
五、课堂练*
1.想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例(一)：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物;赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
第二课时
[教学要点]
对于《智子疑邻》《塞翁失马》两则古代寓言，提供关键字词提示以帮助学生准确理解文意。自读《智子疑邻》，掌握不能因人废言的寓意;研读《塞翁失马》理解寓言中福与祸的相互转化。
[教学步骤]
一、指导自读《智子疑邻》
1.自由诵读，教师提示下列字词：
(1)智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人(偷盗)。
(2)不筑：修补。
(3)暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
2.请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理?
教师明确：寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
3.请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应?为寓言写一个合情合理的续编。
二、师生共同研读《塞翁失马》
1.听读录音，注意下列字词。
(1)马无故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反问。
(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归：带领。
(4)堕(duò)而折其髀(bì)：从马上摔下来，摔断了大腿。
(5)人皆吊之：对其不幸表示安慰。
(6)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
(8)此独以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
2.畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
3.成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
教师明确：寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
4.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学*实际谈谈自己的理解。
启示：
(1)祸福可以转化，不要静止地看待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。
(2)祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
5.集体诵读，深层体味。
三、课堂练*
阅读短文，完成*题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊!”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗?”
“唉，你怎么这样死脑筋!我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐!”
“不!”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏*惯吗?再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊!”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1.曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊!”你认为正确的办法是什么?请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
2.请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3.请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1.孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好*惯吗?再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊!
2.说明**的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
3.曾子杀猪
四、课堂小结
寓言清新、形象，是孩童洞见世界的窗口。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
板书设计
赫耳墨斯和雕像者
蚊子和狮子
层次：宣战 交战 被俘 叹息
(弱)飞 冲 战胜 (强)飞 粘 被吃
吹喇叭，唱凯歌 被粘住 被消灭
塞翁失马 智子疑邻
李卫民
【教学目标】
1、通过分析故事情节，感悟人物形象，归纳寓意。
2、多角度概括寓意，培养发散思维能力。
3、学会把寓言与生活结合，指引正确的人生道路。
【教学重点】
通过分析故事情节感悟人物形象，归纳寓意。
【教学难点】
多角度概括寓意。
【教学设计】
一、导入
1、幻灯片1：寓言是智者的语言：
以苏代用鹬蚌相争，渔翁得利的故事成功劝说赵王退兵来说明用寓言来说理往往能取得极佳的效果。
2、回忆以前学过的寓言，用自己的话简单地说一下寓言的特点：
寓言是一种短小精悍的文章，往往用虚构的故事或者拟人的手法来说明某个道理。(板书：短小精悍 虚构拟人 寄寓哲理 )
3、推荐一位专门讲寓言的智者伊索。幻灯片2：伊索介绍。
4、揭示课题《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，它们都选自古希腊著名的寓言集《伊索寓言》。幻灯片3课题。
二、学*《赫耳墨斯和雕像者》
1、整体感知：集体朗读《赫耳墨斯和雕像者》，认识赫耳墨斯。
学生介绍赫耳墨斯，分析赫耳墨斯形象。幻灯片4：赫耳墨斯图像。
他父亲是宙斯，天上地位最高的神，传说赫耳墨斯多才多艺，是众神的使者，掌管商业、交通，首创字母、数字、天文学，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
引导：课文结尾说这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人也就是说赫耳墨斯是这样一个人，我们同学同意课文的说法吗?
2、研读讨论：刚才同学能从寓言情节入手分析得出自己对人物的感悟，非常好。可是还有一些情节没有去体会。默读课文，寻找新的发现。
⑴ 赫耳墨斯为什么先问宙斯雕像的价钱，而不直接问自己的价钱?
⑵ 赫耳墨斯又笑着问道，这是一种怎样的笑?
⑶
幻灯片5：从赫耳墨斯下凡的目的看出他爱慕虚荣;从 笑着问道 看出他连宙斯、赫拉也看不起，妄自尊大;从他的想法更看出他自命不凡;而只能作个饶头的回答，则无异于给他一记当头棒喝，对他是个绝大的讽刺。通过这样的故事情节，人物的缺点错误越来越明显了;而情节结尾的出乎意料，更造成了极强的讽刺效果。明确寓言写作上的特点：寓言有辛辣的味道，带有讽刺意味;结尾往往出乎意外，而又在情理之中，这种情理，又恰恰是寓意之所在。
带着感悟再次朗读课文，读出生动的语气。
3、归纳寓意：
⑴ 引导：假如你是赫耳墨斯，听了雕像者最后的回答，你会受到什么教育?
⑵ 寓意的归纳有以下几种形式，学生依次一一回答。
幻灯片6：
寓言讽刺了
寓言告诫我们不要
寓言启示我们应该
三、合作学*《蚊子和狮子》
现在我们用刚才的思路来分析第二则。
1、默读课文，分析蚊子的形象。
2、根据你的理解，你觉得哪些情节可以不写或者略写?可是课文为什么这么写呢?
3、幻灯片7：
A、我不太懂，请教大家
B、我读懂了，告诉大家
C、我有异议，请求评判
应讨论的问题：
⑴ 蚊子对狮子的挑战为什么要详写?
⑵ 为什么在蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了还要加上被蜘蛛网粘住这个情节?明确：情节不同，寓意也会有不同。
归纳寓意时，让学生说说喜欢哪一种归纳寓意的形式，明白寓言带有一定的讽刺劝诫意味，以反面说理为主要形式，但读者也要从正面明白道理。
归纳寓意后，提示异议：同学们还能从这则寓言里得到更多的启示吗?明白寓言像一个魔袋，能从里面取出更多的东西。小组讨论。
学生练说后出示幻灯片8：
⑴ 蚊子战胜了狮子，但蜘蛛却战胜了蚊子，说明一物降一物。
⑵ 蚊子虽战胜了森林之王狮子，却败在蜘蛛手里，说明强中自有强中手。
⑶ 虽然蚊子是偶然撞在蜘蛛网上，但它的失败也是骄傲的必然结果，说明偶然之中有必然。
⑷ 蚊子是很聪明，但也有失败的时候，说明智者也未必常胜。
⑸ 蚊子飞到狮子面前，对他说：我不怕你。激励我们要敢于挑战强者。
如果从局部看，还能有这样的启示：
⑹ 是用爪子抓，牙齿咬吗?我比你强得多。告诉我们只要以己之长攻敌之短照样以弱胜强。
⑺ 蚊子吹着喇叭冲过去 进攻狮子，启发我们竞技的时候营造气势，为自己助威很重要。
⑻ 蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走， 却被蜘蛛网粘住了。警示我们危险常在麻痹大意时发生。
⑼ 蚊子临死前的叹息，说明它已悔悟，但生还希望渺茫，警告我们有些错误即使很小，也会产生严重后果，甚至丢了性命。
带着感悟朗读课文，读出蚊子的自信与骄傲。
四、生活体验，学会运用寓言
我们也会在生活中碰到类似的事，你会把它跟寓言联系起来吗?
幻灯片9：
D、我会反省，告诫自己
E、我会运用，劝说别人
学生练说：什么情况下，怎样告诫自己或劝说别人。
设置情境：考试顺利时，考试失利时;朋友自命不凡时;
通过练*明确：寓言是用文字画的漫画，是漫画了的生活。如果我们读寓言能够做到有则改之，无则加勉，也就不辜负那些编寓言的智者了。
五、推荐名著
寓言确实是一种很好的故事，这么好的故事同学们还想不想再看?可以到《伊索寓言》这本名著中去看。
幻灯片10：介绍《伊索寓言》。
幻灯片11：以寓言自省，以寓言劝人，让我们少走弯路，让我们多长智慧。
【教学目标】
1、了解并掌握有关寓言的基本知识，了解伊索及《伊索寓言》。
2、学会分析寓言的故事情节。
3、能用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
4、学*改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
【教学重点】
1、学会分析寓言的故事情节。
2、用自己的话多角度概括寓意。
一、导入
由人们对寓言的说法导入：
1、寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
2、寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
3、寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
4、寓言是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思维活跃。
二、简介与本文有关的知识
1、寓言及其特点：
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻*，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、简介伊索：
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。
3、与本文有关的一些古希腊神话人物：
⑴ 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
⑵ 赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。
⑶ 赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。
⑷ 智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
三、新课学*
1、学*《赫耳墨斯和雕像者》：
⑴ 检查预*：
赫拉 hè 宙斯 zhòu 庇护 bì 粘住 zhān
庇护：包庇;袒护。庇：遮蔽，掩护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
⑵ 朗读课文，复述故事：
听读。
看图复述课文。
课文研讨：
① 赫耳墨斯为什么来到凡间?(因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。)
② 他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理?(先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。)
③ 墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要笑着问道，这笑有什么含义?(第一问是探询;第二问时笑写出他满意又得意的心态;第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。)
④ 根据人物特点补充人物的语言神态：他看见宙斯的雕像， 问道：值多少钱?雕像者说：一个银元。赫耳墨斯又 笑着问道：赫拉的雕像值多少钱?雕像者说：还要贵一点。后来，赫耳墨斯于是 问道：这个值多少钱?
⑤ 你认为赫耳墨斯是个怎样的人?从这则寓言中你获得了怎样的启发?(讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。)
⑥ 这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：值多少钱?雕像者说：一个银元。赫耳墨斯又笑着问道：赫拉的雕像值多少钱?雕像者说：还要贵一点。赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
(明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。)
2、学*《蚊子和狮子》：
⑴ 诵读感知：蚊子为什么能战胜狮子又会败给蜘蛛?从中可以悟出一个什么道理?
蚊子：冲、咬 扬长避短 胜 狮子：抓
蚊子：吹、唱 骄傲自满 败 蜘蛛：粘
骄兵必败
⑵ 总结归纳寓意：
《蚊子和狮子》寓意是什么?(讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。告诫人们不应被暂时的胜利冲昏头脑 。)
⑶ 改动情节，概括寓意：
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。(告诉人们，以己之长攻敌之短，弱小者也能战胜强者。)
⑷ 课堂研讨：
请大家比较这则寓言和上则《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之处?
相同点：
① 结构相同。都是第一段讲故事。
② 第二段议论并得出道理。
不同点：
① 情节不同：
《赫》采用三问三答，把情节推向高潮。
《蚊》写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
② 寓意不同：
《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。
③ 表现方法不同：
《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
④ 表达方式不同。
《赫》主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。《蚊》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。
四、课堂小结
《赫耳墨斯和雕像者》通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
《蚊子和狮子》赋予动物以人的感情和性格，用动物间的关系概括人与人之间的关系，告诉我们：即使取得大的胜利也不能骄傲，要始终谨慎从事，否则可能在小处受到挫败。
五、拓展与延伸
1、练*概括寓意：
燕子与乌鸦
燕子与乌鸦争吵谁最美丽。乌鸦对燕子说：春天才能看到你美丽的外貌，我的身体却可以抵御冬季的严寒。这就是(健康的身体是最漂亮的外貌。)
苍蝇与蜜
房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：我们真不幸，因贪图一时的享受而丧了命。这就是(贪婪是许多灾祸的根源。)
2、根据提供的材料编写寓言：
⑴ 树和斧子
⑵ 画笔和颜料
⑶ 蜜蜂和花朵
——《普罗米修斯》语文教案 (菁华3篇)
【学*目标】
１、学*“袖、恕、吩”等七个生字。理解“气急损坏、风吹雨淋、屈服”等词语的意思。
２、阅读课文，理解神话故事内容。有感情朗读中，表达独特的感悟。
３、感受普罗米修斯为人类取火种的伟大壮举与英雄品质。感受神话的艺术魅力，发生对神话的阅读兴趣。
【教学程序】
１、走*神话，引发阅读期待。
２、走进神话，引导阅读感悟。
３、走出神话，引领阅读逾越。
一、走*神话
今天，俺们阅读一个故事──普罗米修斯。
读课题：当你第一次看到这五个字时，是怎样的感觉？
但当你预*时，读了这篇神话故事后，重新来面对课题，又有怎样的感觉？
师：让俺们呼唤英雄──（生）普罗米修斯
二、走进神话
这节课，俺们可以讨论什么？（普罗米修斯的伟大与痛苦。俺们读课文时的感动。）
１、研读课文，感悟普罗米修斯的伟大形象：
师：哪些地方表示了普罗米修斯的伟大，让俺们深深感动？
⑴就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到人间，看到人类没有火的凄惨景象，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
读这句话时，俺们能感悟到什么？读懂了什么？（善良、勇敢）
师导：俺读到了他的与众不同？谁来说说他与众不同在哪里？
（看到人类的倒霉与痛苦，没有一笑而过，或一叹而过。原本与已无关的事，却要冒着生命危险去做。）
多么伟大的普罗米修斯呀。让俺们满怀敬意地朗读这句话。
⑵普罗米修斯从太阳神那里拿取了火种，他拿到的是什么？
连读第一自然段第一句和第二自然段最后一句。
引：
火使人类从黑暗走向──
从寒冷走向──
从痛苦走向──
从疾病走向──
从野蛮走向──
假如没有普罗米修斯，结果会怎样？
是呀，普罗米修斯的伟大正在于造福人类！
让俺们再带着全人类的感激之情朗读第一自然段第二句话。
⑶普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
这句话是在怎样的情况下说的？分角色朗读第４、５自然段。
你们读懂了什么？感悟到什么？
宙斯为什么要惩办普罗米修斯？
从火神的“悄悄”能想到什么？
师导：俺读到了选择！你们讨论一下，普罗米修斯面临怎样的选择？
自身自由──自身痛苦
人类的幸福──人类痛苦
人类幸福──自身幸福。
人类痛苦──自身痛苦
普罗米修斯选择了什么，放弃了什么？
这是怎样的回答？（理直气壮、毫不犹豫、惊天动地、愤怒）
“俺不入地狱，谁入地狱”。再一次朗读普罗米修斯的回答──
２、感受普罗米修的痛苦，为他的伟大作证：
普罗米修斯的伟大还在于他可以忍受各种痛苦，那么他忍受了怎样的痛苦呢？
⑴普罗米修斯双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦：
谁能通过朗读把普罗米修斯的痛苦表达出来？朗读练*。
从句中，普罗米修斯遭受哪些痛苦？
他遭受到的痛苦只有这些吗？
炎炎夏日，他将接受怎样的痛苦？
寒冬腊月，他将接受怎样的痛苦？
漫漫长夜里，他将接受怎样的痛苦？
⑵白昼，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，他的肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯接受的痛苦，就永远没有尽头了：
你读这段话时是怎样的感受？再读读，说感受。
（无法想象、生不如死、惨绝人寰）
最痛苦的是哪一点？（没有尽头）
在这样的痛苦面前，假如火神或其他天神再来劝他供认错误，归还火种，他会怎样回答？
激情朗读：
“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
⑶许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上：
这是怎样的悬崖？（恐怖的、地狱般的）
⑷尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服：
尽管悬崖如此可怕，尽管痛苦如此巨大，但普罗米修斯……
读这句话。
问：你读时有什么感受？你想到了什么？（敬佩、肃然起）
激情引导：
一年了，普罗米修斯没有向宙斯屈服。
一百年了，───
一千年了，───
几千年了，───
同学们，为了人类，普罗米修斯忍受了多大的痛苦！
为了人类，普罗米修斯作出了多大的牺牲！
为了人类，普罗米修斯震撼了天上人间！
让俺们再来聆听他惊天动地的回答：
“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
３、拓展，再次感受普罗米修斯的坚强与伟大：
出示：
“在看不到光明的夜里想念着光明，在危机四伏的时刻神往着生机。”这是文艺复兴时期的大艺术家提香，在自身的一幅作品《微笑的普罗米修斯》上题下的一句哲理。为人间盗取天火的普罗米修斯被天父宙斯缚在高崖上，日夜不停地遭受着雷劈头颅、鹰啄肝腑的折磨，但他依然微笑，因为他知道自身的生机还在。
讨论：普罗米修斯为什么微笑？（战胜了宙斯造福了人类）
普罗米修斯还可能有哪些表情？为什么？
４、感受普罗米修斯获得自由的欢欣：
⑴教师激情，同学朗读：
同学们，能让这位为人类驱走黑暗带来光明的天神永远接受痛苦吗？
能让这位为人类驱走寒冷带来温暖的天神永远接受苦难吗？
能让这位为人类驱走痛苦带来幸福的天神永远遭受倒霉吗？
不，不能！好人一生*安，好神也应该一生*安。
请同学们有感情朗读最后一段。
⑵再次朗读：
俺们应该感谢善良勇敢的大力神，让俺们全人类的恩人脱离痛苦，重新获得了自由。让俺们再次为他的自由而欢呼：
普罗米修斯──这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。
⑶讨论：
普罗米修斯获得自由后的第一件事，会做什么？
三、走出神话
１、俺们学*这篇课文，仅仅是读这一则神话故事吗？当初作者仅仅是为了写一个故事让人们消遣吗？
出示：
一位作家的话：希腊神话中普罗米修斯因给人类带来火种而被锁在高加索山上后，年复一年历尽折磨，完全凭借着忍耐和意志而坚持不屈服于主神宙斯的威吓。假如有人具有这样的睨视命运的勇气和抗争的意志，他也可以成为鼓励整个人类更有意义地前进和生存的永恒精神。
你理解到什么？（普罗米修斯成了一种精神的象征：永不屈服，勇敢抗争。勇气、忍耐、意志。）
２、拓展阅读：
诗──《普罗米修斯》。
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，概括文章主要内容。
2.通过斟词酌句、感情朗读、想象写话等方法，体会普罗米修斯为造福人类而不惜牺牲自己一切的精神。
教学重点：
感悟普罗米修斯为造福人类而不屈不挠、无私无畏、不惜牺牲一切的精神。
教学难点：
理解普罗米修斯坚强不屈的力量源泉，懂得为人类造福是正义的。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
出示课件(女娲补天)
师：同学们，图画上面画的这个故事是——女娲补天的故事，女娲是我们*神话中的一位女神，她为了人类的幸福历经千辛万苦炼石补天;在古希腊神话故事中，也有许多位神，请同学们打开书151页，这里有一个资料袋，老师想请一位同学起来读一读。
指名学生读。
师：(出示普罗米修斯图)很好，今天咱们来学学普罗米修斯的故事，他也是一位为人类争取幸福的天神。(师板书课题)请同学们在心中默默读题目。
二、初读感悟，概括故事
师：下面请我们一起来读一读这个故事，在读书之前，请同学们看一看读书要求，根据要求来读课文。(出示读书要求)
老师指名同学来读一读初读要求。
学生自由读书。
师：都读完了吗?老师来检查一下你们是否把课文读熟了。(出示词语)开火车读，教师随机点评。
师：这些词语中带红色的字是这一课中要求会写的字，请同学们仔细看一看，哪些字容易写错?
指名同学起来说，老师相机点评，范写“饶”和“膝”两个字。
师：真不错，同学们把这些字都已经掌握了。(出示预*要求)那我们回过头来看一看第二个读书要求，用一两句话来概括故事的主要内容。
指名学生回答。教师相机板书：取火——受罚——获救
师：你很会读书，把故事的起因、经过、结果用简洁的语言概括出来了，读故事，我们只读故事大概行不行啊!(不行)我们要细细品读课文，从中体会人物形象。下面请同学们根据要求再来读一读课文，读书之前，我们再来看一看学*任务(出示要求)老师读一读要求。
三、品读细节，欣赏形象
师：下面，请同学们按要求快速浏览课文。
学生默读课文，在小组里议一议。
师：谁来谈一谈，结合文中语句来说说你最敬佩普罗米修斯什么?
生：从第一自然段中我感受到普罗米修斯很勇敢。(板书勇敢)
师：真不错，你能结合课文中的语句来谈自已的感受，请同学们像他这样再来说说。
生：从第五自然段中我感受到普罗米修斯很坚定。(板书坚定)
师：(出示第五自然段)我们随着这位同学的思路一起走进这段文字，来细细品味这段话。
师出示两组句子。
师：请同学们读读这两个句子，它们的意思一样吗?(一样)你认为哪一句要好一些呢?
生：是反问句的那一句好一些。
师：你能说说为什么吗?
生：这样更能表达出普罗米修斯的坚定。
师：你能带着自已的感受再来读一读吗?
生读。
师：你把那份坚定读出来了。(出示第二组句子)这两句呢?哪一句要好一些?(第二句)能说说为什么吗?
生：第二句中的决和更两个字更能体现普罗米斯的决心。
师：那该怎样读这个句子呢?(读得时候这两个字应该读重一点)你能读一读吗?
生读。
师：这句话的后面用的是一个什么标点符号——感叹号。感叹号是用来表达强烈的情感的。让我们带着自已的感情一起来读一读。
生读句子。
师：面对火神的好意相劝，普罗米修斯坚定地表达了自己的看法。(出示对话)
火神是怎样劝说普罗米修的呢?(悄悄地)他为什么要悄悄地说呢?(因为他怕宙斯)那我们应该怎样把火神的话读好呢?(既要读出诚心相劝的语气，又要小声地读，不让宙斯给听到)面对朋友火神的好意相劝，普罗米修斯内心充满了感激，但他还是不想向宙斯屈服，那么我们应该用怎样的语气读好普罗米修斯的话呢?(诚肯坚定的语气，不能大声吼)
师：下面老师请同学们分角色来读一读火神和普罗米修斯的对话。
指名学生分角色朗读。
师：同学们，作者通过语气的描写让我们体会到了普罗米修斯的坚定，作者还描写了他的哪些行为，让我们对他产生了敬佩?结合课文内容来说说。
生：课文第六自然段中普罗米修斯的不屈服让我敬佩。(板书不屈服)
师：(出示第一幅图)这是一个感人的镜头，让我们随着这个同学一起走进这段文字，感受一下普罗米修斯遭受着怎样的惩罚。(出示第6自然段)
师：这段话中哪句话写出了普罗米修斯所承受的惩罚?
生：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。
师：生你从哪个词可以体会到普罗米修十分痛苦。
生：死死地锁。
师：死死地锁在悬崖上，他既不能动弹，也不能睡觉。(板书：死锁悬崖)
师：刚才这位同学抓住了关键词读出了普罗米修斯所承受的痛苦。现在就让我们来感受一下那份不能动弹的痛苦。请同学们举起双手，张开双脚，此时，你正戴着铁环，被死死地锁在高高地悬崖上，孩子们，双手能动弹吗?(不能)双腿能弯曲吗?(不能)告诉我，现在你的感受。
生：老师，我的手举的好酸，可不可以放下来啊。
师：是啊，多想放下休息一会儿，可是普罗米修斯他能吗?(不能)同学们，猜猜看，我们刚才举了多长时间?一分钟不到，请同学们想象一下，在这个悬崖上，他还遭受着怎样的痛苦?
生：风吹雨淋。
师：高加索山海拔5000多米，那里终年积雪，气候十分寒冷，你们想象一下，是什么样的风吹在他身上?
生：赤骨的风。
师：那又是什么样的雨打在他身上?
生：寒冷的雨。
师：普罗米修斯是天神啊，在他没有被宙斯惩罚前，原本过着自由自在、快乐的生活，而现在呢?——被锁在高高的悬崖上，可是普罗米修斯有没有屈服啊!(没有)从第六自然段中哪一句话可以看出来?(尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。)指名学生起来读。
师：老师感受到了那份不屈服。带着自己的感受，老师想请一个同学起来读一读这段话。
指名同学读。
师：同学们，通过品析、朗读这样的学*方法，我们看到了普罗米修斯受罚的一个远镜头，他虽然身处恶劣的环境，又被锁在悬崖上，但他就是不向宙斯屈服。宙斯又对他使出了更加残酷的惩罚。
师：请同学们快速浏览第七自然段，用学*第六自然段的方法来学*这段文字。此时，普罗米修斯又承受着怎样的惩罚。你来说说。
生：狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。
师：这句话中哪个词让我们感受到了普罗米修斯很痛苦。
生：啄食。师板书。
师：请同学们看老师写这个“啄”字，这一点写在哪里。(第二撇上)“啄食什么”谁来补充完整。
生：肝脏。
师：(出示第二幅图画)鹫鹰是一种凶猛的飞禽，它的嘴呈钩状，它的鹰爪又十分锋利，鹫鹰每天站在普罗米修斯的双膝上，用尖利的嘴啄食他的肝脏，这是怎样的一种感受啊!
生：撕心裂肺。
师：多么可怕啊，这种痛苦仅此一次吗?(不是)你能用书上的语句来告诉我们吗?
生：读句子。
师：普罗米修斯的肝脏日食夜长，这种可怕的痛苦是日日有，月月有，年年有，我们*时生活中，肝脏吃完了，会长出来吗?(不会)我们今天学的'是一篇神话故事，这就是西方神话想象的魅力，更能体现普罗米修坚强不屈的英雄形象。
让我们带着对英雄的敬佩之心一起来读一读这段话吧。
生齐读第7自然段。
师：(再次转换到第二幅图)这是普罗米修斯受罚的一个*镜头，这比第一次受罚更严厉，但他仍然用实际行动来兑现他当初的承诺，不会向宙斯屈服。请同学们看一看六、七自然段，想一想这两个自然段能调换顺序吗?
生：不能。
师：为什么?
生：因为，第二次受罚比第一次重一些，所以不能换。
师：你真会读书。
四、诵诗写话，升华情感
师：(出示)许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。他的英雄形象感动了天神赫拉克勒斯，大力神挽弓搭箭，射死了那只可恶的鹫鹰，这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。普罗米修斯所做的一切是为了——造福人类。
千百年来就是造福人类这个信念一直支撑着普罗米修斯，使他成为人们心中真正的英雄，普罗米修斯不但把火种带给了人间，更将勇敢、坚定、不屈服这精神的火种播洒在了人们心间，使他在人们中世代相传。
这个故事也被人们写成了诗歌，同学们愿意读一读吗?(愿意)(出示诗文，学生看手上的诗歌读也可以)
普罗米修斯
是谁?让漫漫黑夜跳跃希望的火苗?
是谁?让蛮荒时代沐浴文明的曙光?
是谁?甘愿触犯天条也要救人类于水火?
是谁?身受酷刑却无怨无悔?
啊!巨人，是你给人类带来火种，
送来光和热，
送来人类新的纪元!
尽管上天和你蓄意为敌——
但沉重的铁链只能锁住你的躯体，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心!
难道仅仅是物质的火种吗?
不，你给予我们的，
是声声不息的精神火种!
这就是你——普罗米修斯!
师：这里有两处空，你们能根据刚才所学的故事内容，试着用一句话或是一个词来让这首诗变得更完整吗?结合板书来填也可以。
生试着写话。指名学生读配乐诗。
师：通过学*，我相信普罗米修斯一定给你留下了深刻的印象。有兴趣的同学可以利用课余时间读一读《古希腊神话》这本书。下课。
【学*目标】
１、学*“袖、恕、吩”等七个生字。理解“气急损坏、风吹雨淋、屈服”等词语的意思。
２、阅读课文，理解神话故事内容。有感情朗读中，表达独特的感悟。
３、感受普罗米修斯为人类取火种的伟大壮举与英雄品质。感受神话的艺术魅力，发生对神话的阅读兴趣。
【教学程序】
１、走*神话，引发阅读期待。
２、走进神话，引导阅读感悟。
３、走出神话，引领阅读逾越。
一、走*神话
今天，俺们阅读一个故事──普罗米修斯。
读课题：当你第一次看到这五个字时，是怎样的感觉？
但当你预*时，读了这篇神话故事后，重新来面对课题，又有怎样的感觉？
师：让俺们呼唤英雄──（生）普罗米修斯
二、走进神话
这节课，俺们可以讨论什么？（普罗米修斯的伟大与痛苦。俺们读课文时的感动。）
１、研读课文，感悟普罗米修斯的伟大形象：
师：哪些地方表示了普罗米修斯的伟大，让俺们深深感动？
⑴就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到人间，看到人类没有火的凄惨景象，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
读这句话时，俺们能感悟到什么？读懂了什么？（善良、勇敢）
师导：俺读到了他的与众不同？谁来说说他与众不同在哪里？
（看到人类的倒霉与痛苦，没有一笑而过，或一叹而过。原本与已无关的事，却要冒着生命危险去做。）
多么伟大的普罗米修斯呀。让俺们满怀敬意地朗读这句话。
⑵普罗米修斯从太阳神那里拿取了火种，他拿到的是什么？
连读第一自然段第一句和第二自然段最后一句。
引：
火使人类从黑暗走向──
从寒冷走向──
从痛苦走向──
从疾病走向──
从野蛮走向──
假如没有普罗米修斯，结果会怎样？
是呀，普罗米修斯的伟大正在于造福人类！
让俺们再带着全人类的感激之情朗读第一自然段第二句话。
⑶普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
这句话是在怎样的情况下说的？分角色朗读第４、５自然段。
你们读懂了什么？感悟到什么？
宙斯为什么要惩办普罗米修斯？
从火神的“悄悄”能想到什么？
师导：俺读到了选择！你们讨论一下，普罗米修斯面临怎样的选择？
自身自由──自身痛苦
人类的幸福──人类痛苦
人类幸福──自身幸福。
人类痛苦──自身痛苦
普罗米修斯选择了什么，放弃了什么？
这是怎样的回答？（理直气壮、毫不犹豫、惊天动地、愤怒）
“俺不入地狱，谁入地狱”。再一次朗读普罗米修斯的回答──
２、感受普罗米修的痛苦，为他的伟大作证：
普罗米修斯的伟大还在于他可以忍受各种痛苦，那么他忍受了怎样的痛苦呢？
⑴普罗米修斯双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦：
谁能通过朗读把普罗米修斯的痛苦表达出来？朗读练*。
从句中，普罗米修斯遭受哪些痛苦？
他遭受到的痛苦只有这些吗？
炎炎夏日，他将接受怎样的痛苦？
寒冬腊月，他将接受怎样的痛苦？
漫漫长夜里，他将接受怎样的痛苦？
⑵白昼，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，他的肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯接受的痛苦，就永远没有尽头了：
你读这段话时是怎样的感受？再读读，说感受。
（无法想象、生不如死、惨绝人寰）
最痛苦的是哪一点？（没有尽头）
在这样的痛苦面前，假如火神或其他天神再来劝他供认错误，归还火种，他会怎样回答？
激情朗读：
“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
⑶许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上：
这是怎样的悬崖？（恐怖的、地狱般的）
⑷尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服：
尽管悬崖如此可怕，尽管痛苦如此巨大，但普罗米修斯……
读这句话。
问：你读时有什么感受？你想到了什么？（敬佩、肃然起）
激情引导：
一年了，普罗米修斯没有向宙斯屈服。
一百年了，───
一千年了，───
几千年了，───
同学们，为了人类，普罗米修斯忍受了多大的痛苦！
为了人类，普罗米修斯作出了多大的牺牲！
为了人类，普罗米修斯震撼了天上人间！
让俺们再来聆听他惊天动地的回答：
“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
３、拓展，再次感受普罗米修斯的坚强与伟大：
出示：
“在看不到光明的夜里想念着光明，在危机四伏的时刻神往着生机。”这是文艺复兴时期的大艺术家提香，在自身的一幅作品《微笑的普罗米修斯》上题下的一句哲理。为人间盗取天火的普罗米修斯被天父宙斯缚在高崖上，日夜不停地遭受着雷劈头颅、鹰啄肝腑的折磨，但他依然微笑，因为他知道自身的生机还在。
讨论：普罗米修斯为什么微笑？（战胜了宙斯造福了人类）
普罗米修斯还可能有哪些表情？为什么？
４、感受普罗米修斯获得自由的欢欣：
⑴教师激情，同学朗读：
同学们，能让这位为人类驱走黑暗带来光明的天神永远接受痛苦吗？
能让这位为人类驱走寒冷带来温暖的天神永远接受苦难吗？
能让这位为人类驱走痛苦带来幸福的天神永远遭受倒霉吗？
不，不能！好人一生*安，好神也应该一生*安。
请同学们有感情朗读最后一段。
⑵再次朗读：
俺们应该感谢善良勇敢的大力神，让俺们全人类的恩人脱离痛苦，重新获得了自由。让俺们再次为他的自由而欢呼：
普罗米修斯──这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。
⑶讨论：
普罗米修斯获得自由后的第一件事，会做什么？
三、走出神话
１、俺们学*这篇课文，仅仅是读这一则神话故事吗？当初作者仅仅是为了写一个故事让人们消遣吗？
出示：
一位作家的话：希腊神话中普罗米修斯因给人类带来火种而被锁在高加索山上后，年复一年历尽折磨，完全凭借着忍耐和意志而坚持不屈服于主神宙斯的威吓。假如有人具有这样的睨视命运的勇气和抗争的意志，他也可以成为鼓励整个人类更有意义地前进和生存的永恒精神。
你理解到什么？（普罗米修斯成了一种精神的象征：永不屈服，勇敢抗争。勇气、忍耐、意志。）
２、拓展阅读：
诗──《普罗米修斯》。
——《普罗米修斯》语文教案 (菁华3篇)
【学*目标】
１、学*“袖、恕、吩”等七个生字。理解“气急损坏、风吹雨淋、屈服”等词语的意思。
２、阅读课文，理解神话故事内容。有感情朗读中，表达独特的感悟。
３、感受普罗米修斯为人类取火种的伟大壮举与英雄品质。感受神话的艺术魅力，发生对神话的阅读兴趣。
【教学程序】
１、走*神话，引发阅读期待。
２、走进神话，引导阅读感悟。
３、走出神话，引领阅读逾越。
一、走*神话
今天，俺们阅读一个故事──普罗米修斯。
读课题：当你第一次看到这五个字时，是怎样的感觉？
但当你预*时，读了这篇神话故事后，重新来面对课题，又有怎样的感觉？
师：让俺们呼唤英雄──（生）普罗米修斯
二、走进神话
这节课，俺们可以讨论什么？（普罗米修斯的伟大与痛苦。俺们读课文时的感动。）
１、研读课文，感悟普罗米修斯的伟大形象：
师：哪些地方表示了普罗米修斯的伟大，让俺们深深感动？
⑴就在这时候，有一位名叫普罗米修斯的天神来到人间，看到人类没有火的凄惨景象，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去拿取火种。
读这句话时，俺们能感悟到什么？读懂了什么？（善良、勇敢）
师导：俺读到了他的与众不同？谁来说说他与众不同在哪里？
（看到人类的倒霉与痛苦，没有一笑而过，或一叹而过。原本与已无关的事，却要冒着生命危险去做。）
多么伟大的普罗米修斯呀。让俺们满怀敬意地朗读这句话。
⑵普罗米修斯从太阳神那里拿取了火种，他拿到的是什么？
连读第一自然段第一句和第二自然段最后一句。
引：
火使人类从黑暗走向──
从寒冷走向──
从痛苦走向──
从疾病走向──
从野蛮走向──
假如没有普罗米修斯，结果会怎样？
是呀，普罗米修斯的伟大正在于造福人类！
让俺们再带着全人类的感激之情朗读第一自然段第二句话。
⑶普罗米修斯摇摇头，坚定地回答：“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
这句话是在怎样的情况下说的？分角色朗读第４、５自然段。
你们读懂了什么？感悟到什么？
宙斯为什么要惩办普罗米修斯？
从火神的“悄悄”能想到什么？
师导：俺读到了选择！你们讨论一下，普罗米修斯面临怎样的选择？
自身自由──自身痛苦
人类的幸福──人类痛苦
人类幸福──自身幸福。
人类痛苦──自身痛苦
普罗米修斯选择了什么，放弃了什么？
这是怎样的回答？（理直气壮、毫不犹豫、惊天动地、愤怒）
“俺不入地狱，谁入地狱”。再一次朗读普罗米修斯的回答──
２、感受普罗米修的痛苦，为他的伟大作证：
普罗米修斯的伟大还在于他可以忍受各种痛苦，那么他忍受了怎样的痛苦呢？
⑴普罗米修斯双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦：
谁能通过朗读把普罗米修斯的痛苦表达出来？朗读练*。
从句中，普罗米修斯遭受哪些痛苦？
他遭受到的痛苦只有这些吗？
炎炎夏日，他将接受怎样的痛苦？
寒冬腊月，他将接受怎样的痛苦？
漫漫长夜里，他将接受怎样的痛苦？
⑵白昼，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，他的肝脏又重新长了起来。这样，普罗米修斯接受的痛苦，就永远没有尽头了：
你读这段话时是怎样的感受？再读读，说感受。
（无法想象、生不如死、惨绝人寰）
最痛苦的是哪一点？（没有尽头）
在这样的痛苦面前，假如火神或其他天神再来劝他供认错误，归还火种，他会怎样回答？
激情朗读：
“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
⑶许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上：
这是怎样的悬崖？（恐怖的、地狱般的）
⑷尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服：
尽管悬崖如此可怕，尽管痛苦如此巨大，但普罗米修斯……
读这句话。
问：你读时有什么感受？你想到了什么？（敬佩、肃然起）
激情引导：
一年了，普罗米修斯没有向宙斯屈服。
一百年了，───
一千年了，───
几千年了，───
同学们，为了人类，普罗米修斯忍受了多大的痛苦！
为了人类，普罗米修斯作出了多大的牺牲！
为了人类，普罗米修斯震撼了天上人间！
让俺们再来聆听他惊天动地的回答：
“为人类造福，有什么错？俺可以忍受各种痛苦，但决不会供认错误，更不会归还火种！”
３、拓展，再次感受普罗米修斯的坚强与伟大：
出示：
“在看不到光明的夜里想念着光明，在危机四伏的时刻神往着生机。”这是文艺复兴时期的大艺术家提香，在自身的一幅作品《微笑的普罗米修斯》上题下的一句哲理。为人间盗取天火的普罗米修斯被天父宙斯缚在高崖上，日夜不停地遭受着雷劈头颅、鹰啄肝腑的折磨，但他依然微笑，因为他知道自身的生机还在。
讨论：普罗米修斯为什么微笑？（战胜了宙斯造福了人类）
普罗米修斯还可能有哪些表情？为什么？
４、感受普罗米修斯获得自由的欢欣：
⑴教师激情，同学朗读：
同学们，能让这位为人类驱走黑暗带来光明的天神永远接受痛苦吗？
能让这位为人类驱走寒冷带来温暖的天神永远接受苦难吗？
能让这位为人类驱走痛苦带来幸福的天神永远遭受倒霉吗？
不，不能！好人一生*安，好神也应该一生*安。
请同学们有感情朗读最后一段。
⑵再次朗读：
俺们应该感谢善良勇敢的大力神，让俺们全人类的恩人脱离痛苦，重新获得了自由。让俺们再次为他的自由而欢呼：
普罗米修斯──这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。
⑶讨论：
普罗米修斯获得自由后的第一件事，会做什么？
三、走出神话
１、俺们学*这篇课文，仅仅是读这一则神话故事吗？当初作者仅仅是为了写一个故事让人们消遣吗？
出示：
一位作家的话：希腊神话中普罗米修斯因给人类带来火种而被锁在高加索山上后，年复一年历尽折磨，完全凭借着忍耐和意志而坚持不屈服于主神宙斯的威吓。假如有人具有这样的睨视命运的勇气和抗争的.意志，他也可以成为鼓励整个人类更有意义地前进和生存的永恒精神。
你理解到什么？（普罗米修斯成了一种精神的象征：永不屈服，勇敢抗争。勇气、忍耐、意志。）
２、拓展阅读：
诗──《普罗米修斯》。
一、谈话导入(1分)
同学们，今天我们要学的是古希腊一个非常著名的神话故事。(师板书：神话)神话故事重点所写的不是人的故事，不是物的故事，当然也不是鬼的故事，那是谁的故事呢?是神的故事，神仙、神灵的故事。
二、整体感知(4分)
1、请大家打开课文，把课文浏览一遍，找一找：故事里写了哪几个神?用波浪线把它划下来。(3分)
课文一共写了几个神?(5个)请按照故事的顺序说，有：天神普罗米修斯、太阳神阿波罗(名字叫阿波罗，称号是太阳神)、众神领袖宙斯(宙斯是众神之王，又称宇宙之神，他有着至高无上的权力)、火神(故事当中没有出现火神的名字，其实他有名字，他的名字叫：赫怀斯托斯。他是宙斯的一个儿子。)、大力神赫拉克勒斯(称号是：大力神。他也是宙斯的一个儿子)(PPT自上而下出示五个神)这些人都是古希腊的，所以名字读起来难免有些拗口。 ①指名读 ②齐读
2、(1分)这个故事中天神普罗米修斯做了什么?(天神普罗米修斯从太阳神阿波罗那里拿走了火种，并带到了人间。)(PPT出示)
三、细读感悟(25)
(一)(11分)默读课文第一二自然段。在这个故事开头，它向我们陈述了两个完全相反的画面。找一找：第一，把这两个完全相反的画面用波浪线画下来。第二，想一想，读到这两个画面，你心里涌起的最大感受又是什么?(时间大约两分钟)
1、谁来读第一个画面?(读：很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。)(PPT出示第一个画面的文字)
那么第二个画面在哪里?(读：自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽……)(PPT出示第二个画面的文字，排在第一个画面文字下方。)
2、我们一起来读一读这两段完全相反的画面。①老师读第一处，学生一起读第二处。②现在反过来，学生读第一处画面，老师读第二处画面。③师生把这两个画面连起来齐读一遍。
为什么说这两个画面完全相反?第一个画面集中写了什么?(没火)第二个画面呢?(有火)
3、注视第一个画面，想象一下，没有火，对于人类意味着什么?没有火，人们只好吃生的东西;今天吃，明天吃，今年吃，明年还是吃，天天如此，年年如此。你仿佛看到了什么?(指名回答)
4、师：这样的生活可以用一个词来概括，那就是：茹毛饮血。(连毛带血地生吃禽兽的生活)没有火，人们只好在无边的黑暗中度过一个又一个长夜，你想象一下，太阳下山了，黑暗笼罩着大地。这时候，人们什么都看不见，甚至连自己都看不见，在这一个个伸手不见五指的夜晚。人们的住房外面、林子的外面，传来豺狼的吼叫，传来虎豹的长啸。你的心会感到什么?
①会感到害怕，心都怦怦跳。
②会感到恐惧，万一有个猛兽把我吃了怎么办?
③会感到很不安。
5、是啊，把这种害怕、这种恐惧、这种不安带进去，让我们读一读第一个画面。
6、面对茹毛饮血的生活，面对漫漫长夜的恐惧。这个时候，人们最需要的是什么?一个字。(火)
7、天神普罗米修斯来到人间，看到人们的悲惨生活。你说他的心里有着怎样的滋味?(同情人们)
师：他难过，他心疼，他着急，他不安，这一切的一切都是为谁?人类。这样一种感情就叫爱(板书：爱)，他爱人类。
(二)(5分)后来，人们终于用上了普罗米修斯从天上盗来的火种。自从有了火，人们的生活就完全不一样了。1、你看第二个画面，你看到人们正在用火干什么?(生用文中话回答)
2、这句话的最后有个标点符号，什么号?(省略号)这个省略号表明什么?(表明人们还可以用火做别的事)那人们还可以用火干嘛?(PPT出示图)
①我还看到人们用火烧开水了，喝上温热的水，就不会冷了。
②我还看到人类用火打造武器来打猎。)
③用火来照明 师：自从人类用火改进了他们的武器之后，他们的生活变得更好了。
3、同学们，这样的温暖是谁带来的，这样的幸福靠什么?生齐：火。
4、当普罗米修斯看到人类用上了自己带去的火，生活得是这样快乐，这样开心，这样安全，他的心又是什么感受?(放心、欣慰、温暖、高兴、新奇、欣喜)
师：他为人类开心，为人类欣喜，为人类高兴。总之这一切的一切，就是他对人类的爱，让我们一起带着一种爱的情怀，齐读第二个画面。(师板画爱心图)
(三)(9分)因为爱人类，普罗米修斯从天上盗取了火种，因为盗取了火种，从此他就触犯了天条，遭到众神领袖宙斯最严厉的惩罚。请把课文翻到第六、七自然段，你会看到两个惨不忍睹的画面。
提出要求：自由读第六、七自然段，找一找这两个惨不忍睹的画面(他受到什么惩罚?)：第一，用波浪线把这两个画面画下来;第二，圈一圈，点一点，其中的哪些字眼，哪些地方深深地在刺痛着你的心。(生用1分半钟画线，做批注。)
1、第一个画面在哪里?(普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上，他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。)(PPT出示相关文字)
第二个惨不忍睹的画面又在哪里?(狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。白天，他的肝脏被吃光了，可是一到晚上，肝脏又重新长了起来。这样普罗米修斯所承受的痛苦，永远没有尽头了。)(PPT出示相关文字，排在第一个画面文字下方)
2、请同学们自由地、轻声地读一读这两个画面。
3、当你读到这两个画面时你的感受是什么?(难过，愤愤不*，愤怒!为普罗米修斯而感到不公*，心里很难过。)
4、普罗米修斯被死死地锁在高加索山上，你看，他既不能动弹，也不能睡觉。请你们想象一下，此时此刻，普罗米修斯还不能做什么?(PPT出示图及相关文字)
生：普罗米修斯那么爱人类，可此刻他不能去看望人类，给人类造福了。他还不能吃东西。他不能动，也不能睡觉。他连一口水都喝不到。他还不能拜访亲人，比如：如果亲人发生一些事，他还不能拜访亲人。
师：他为什么不能动弹?生：因为他的双手和双脚被死死地锁在高加索山上了。(生跟着师说出“锁”)
师：他为什么不能睡觉啊?(如果他睡觉，鹫鹰又会来啄食他的肝脏。)
5、这是一把怎样的锁呀?(冰冷、无情)这真是一把冷酷无情的锁，给普罗米修斯带来永无止境的痛苦的锁。让我们怀着这样的感受，再来读一读第一个画面。“普罗米修斯双手和双脚戴着铁环”。(深情地引读)
6、而让我们痛苦的还在后面。看第二个画面。白天，你看到了什么?到了晚上你又看到了什么?(曾经被啄得血淋淋的肝脏，曾经被啄得惨不忍睹的肝脏又重新长了出来。)(PPT出示图及相关文字)
师：那是一种什么样的痛啊!都说十指连心，当我们的手被火烫了一下，被针扎了一下，你的感觉是?
师：那只是手指，而现在，那凶恶的鹫鹰在啄食着的不是他的皮肤，不是他的肌肉，甚至不是他的骨头，而是他的肝脏啊!那是天神最娇嫩，最敏感的地方啊!
你们说，这是一种怎样的痛啊?(这是一种撕心裂肺的痛;这是一种肝胆俱裂的痛;这是一种生不如死的痛苦;这是一种没有尽头的痛苦。)那真是一种用任何语言都无法形容，无法比喻，无法表达的痛。
7、我们一起再来读一读这第二个画面吧!
8、普罗米修斯忍受着这样的痛苦，为了谁?(为了人类)师：因为他深深地——(停顿)爱着人类。
四、情感升华(10分)
(一)(7分)就这样，他站在高高的悬崖上，铁环死死地锁住了他的身体，鹫鹰狠狠地啄食他的肝脏。但是，他没有屈服。你们看他那坚定的目光看着远方，看着大地、看着他深深爱着的人类。
1、当火神劝他承认错误，当火神劝他归还火种的时候，普罗米修斯又是怎样回答的?(PPT出示普罗米修斯回答火神的话)(坚定地回答)
2、你从哪些词语体会到了他的坚定?!(我从“绝不会”和“更不会”这两个词中体会到他的坚定。)
①绝不会后面跟着承认错误。更不会后面跟着是什么?(归还火种)②这两个能调换吗?(不能)③为什么?你能用坚定的语气读出来吗?④在普罗米修斯的心中，谁最重要?人类。
3、你还从别的什么地方体会到了他的坚定?同学们，体会句子时我们除了要注意其中的每一个字、每个词，还要注意每一个标点符号。(句末有个感叹号，说明他十分坚定。)
师：是的，一个感叹号足以让我们体会到他的坚定。那是一个感叹号!那是一种坚定不移的声音，在普罗米修斯强大的内心发出的感叹!!!
4、文中还有一个什么句子能感受到他的坚定?(反问句。)
师：为人类造福，有什么错?这样的问需要回答吗?(你能用坚定的语气读出来吗?齐读这句.)
师范读普罗米修斯的话。问：你们能读出普罗米修斯那坚定的回答吗?
5、引读(师生合作读)：那让我们一起带着自己的理解，怀着普罗米修斯的坚定，读一读他这掷地有声地回答。师引：普罗米修斯摇摇头，坚定地回答……(生齐读。)
师：你听，这坚定的声音在普罗米修斯被死死地锁在高加索山上的时候，响起过!———读
你听，这坚定地回答在普罗米修斯被狂风暴雨无情吹打的时候，响起过!———读
你再听，这坚定的声音在普罗米修斯被凶恶的鸠鹰啄食肝脏，生不如死的时候，响起过!———读。
师：闭上眼睛，一万年过去，两万年过去，三万年过去了，这坚定的回答，这坚定的声音不但没有消失，反而更加坚定地回响在天地之间!读
师：同学们，这坚定回答的背后不只是声音，更是普罗米修斯的……(爱!!!)
6、小结：普罗米修斯爱人类，宁可承受痛苦也要为人类造福。万世沧桑，只有爱……(师板书：是美丽的)齐读：爱是美丽的神话!
(二)(3分)故事的结尾是这样安排的，作为宙斯的儿子大力神赫拉克勒斯来到高加索山前，对他父亲的所作所为愤愤不*，于是他射死鸠鹰，砸碎锁链。解救普罗米修斯。假如，故事的结尾不是这样，大力神赫拉克勒斯碍于他父亲的面子，放弃了对普罗米修斯的解救，那么?你们想一想，一万年，两万年，三万年，你说，普罗米修斯能被救下吗?还有解救的可能吗?还有解救的希望吗?想一想。
1、普罗米修斯那么爱人类，为了人类付出了那么大的代价，真的没人救他吗?
如果能解救，你认为会是谁救他?为何?(生：我觉得也是有希望的，虽然那些神不会解救他，他爱着的那些人们会解救他的，因为他为人类受了这么多苦，人类也会被他所作所为感动的。)
有人说，我们人类哪救得了神仙呀!虽然神仙法力无边，但我们普通人类的力量也不能小瞧，人民群众的力量是无穷的，只要团结起来，可以战胜一切力量。再说现在科技也发达，不是吗?
2、我们都是人类。假如普罗米修斯就这样被死死地锁在高加索山上，你愿意冒着生命危险去解救他吗?生齐;愿意。师：愿意的请起立。
我相信，你们都被普罗米修斯对人类的那种爱，那份博大的、无私的爱深深地感动，其实我知道真正能够解救普罗米修斯的不是这个神，也不是那个神，而是他自己心中所充满的那一份……(生：爱)
3、爱，能拯救别人，也能拯救自己。爱别人，也会被别人爱。让我们一起面对普罗米修斯，面对他为人类付出的博大和坚贞的无私的爱，告诉自己。(爱是美丽的神话!)
师：让我们坚定地告诉自己，读!!(爱是美丽的神话!)
板书设计： 普罗米修斯
爱是美丽的
神话
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文，概括文章主要内容。
2.通过斟词酌句、感情朗读、想象写话等方法，体会普罗米修斯为造福人类而不惜牺牲自己一切的精神。
教学重点：
感悟普罗米修斯为造福人类而不屈不挠、无私无畏、不惜牺牲一切的精神。
教学难点：
理解普罗米修斯坚强不屈的力量源泉，懂得为人类造福是正义的。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
出示课件(女娲补天)
师：同学们，图画上面画的这个故事是——女娲补天的故事，女娲是我们*神话中的一位女神，她为了人类的幸福历经千辛万苦炼石补天;在古希腊神话故事中，也有许多位神，请同学们打开书151页，这里有一个资料袋，老师想请一位同学起来读一读。
指名学生读。
师：(出示普罗米修斯图)很好，今天咱们来学学普罗米修斯的故事，他也是一位为人类争取幸福的天神。(师板书课题)请同学们在心中默默读题目。
二、初读感悟，概括故事
师：下面请我们一起来读一读这个故事，在读书之前，请同学们看一看读书要求，根据要求来读课文。(出示读书要求)
老师指名同学来读一读初读要求。
学生自由读书。
师：都读完了吗?老师来检查一下你们是否把课文读熟了。(出示词语)开火车读，教师随机点评。
师：这些词语中带红色的字是这一课中要求会写的字，请同学们仔细看一看，哪些字容易写错?
指名同学起来说，老师相机点评，范写“饶”和“膝”两个字。
师：真不错，同学们把这些字都已经掌握了。(出示预*要求)那我们回过头来看一看第二个读书要求，用一两句话来概括故事的主要内容。
指名学生回答。教师相机板书：取火——受罚——获救
师：你很会读书，把故事的起因、经过、结果用简洁的语言概括出来了，读故事，我们只读故事大概行不行啊!(不行)我们要细细品读课文，从中体会人物形象。下面请同学们根据要求再来读一读课文，读书之前，我们再来看一看学*任务(出示要求)老师读一读要求。
三、品读细节，欣赏形象
师：下面，请同学们按要求快速浏览课文。
学生默读课文，在小组里议一议。
师：谁来谈一谈，结合文中语句来说说你最敬佩普罗米修斯什么?
生：从第一自然段中我感受到普罗米修斯很勇敢。(板书勇敢)
师：真不错，你能结合课文中的语句来谈自已的感受，请同学们像他这样再来说说。
生：从第五自然段中我感受到普罗米修斯很坚定。(板书坚定)
师：(出示第五自然段)我们随着这位同学的思路一起走进这段文字，来细细品味这段话。
师出示两组句子。
师：请同学们读读这两个句子，它们的意思一样吗?(一样)你认为哪一句要好一些呢?
生：是反问句的那一句好一些。
师：你能说说为什么吗?
生：这样更能表达出普罗米修斯的坚定。
师：你能带着自已的感受再来读一读吗?
生读。
师：你把那份坚定读出来了。(出示第二组句子)这两句呢?哪一句要好一些?(第二句)能说说为什么吗?
生：第二句中的决和更两个字更能体现普罗米斯的决心。
师：那该怎样读这个句子呢?(读得时候这两个字应该读重一点)你能读一读吗?
生读。
师：这句话的后面用的是一个什么标点符号——感叹号。感叹号是用来表达强烈的情感的。让我们带着自已的感情一起来读一读。
生读句子。
师：面对火神的好意相劝，普罗米修斯坚定地表达了自己的看法。(出示对话)
火神是怎样劝说普罗米修的呢?(悄悄地)他为什么要悄悄地说呢?(因为他怕宙斯)那我们应该怎样把火神的话读好呢?(既要读出诚心相劝的语气，又要小声地读，不让宙斯给听到)面对朋友火神的好意相劝，普罗米修斯内心充满了感激，但他还是不想向宙斯屈服，那么我们应该用怎样的语气读好普罗米修斯的话呢?(诚肯坚定的语气，不能大声吼)
师：下面老师请同学们分角色来读一读火神和普罗米修斯的对话。
指名学生分角色朗读。
师：同学们，作者通过语气的描写让我们体会到了普罗米修斯的坚定，作者还描写了他的哪些行为，让我们对他产生了敬佩?结合课文内容来说说。
生：课文第六自然段中普罗米修斯的不屈服让我敬佩。(板书不屈服)
师：(出示第一幅图)这是一个感人的镜头，让我们随着这个同学一起走进这段文字，感受一下普罗米修斯遭受着怎样的惩罚。(出示第6自然段)
师：这段话中哪句话写出了普罗米修斯所承受的惩罚?
生：普罗米修斯的双手和双脚戴着铁环，被死死地锁在高高的悬崖上。
师：生你从哪个词可以体会到普罗米修十分痛苦。
生：死死地锁。
师：死死地锁在悬崖上，他既不能动弹，也不能睡觉。(板书：死锁悬崖)
师：刚才这位同学抓住了关键词读出了普罗米修斯所承受的痛苦。现在就让我们来感受一下那份不能动弹的痛苦。请同学们举起双手，张开双脚，此时，你正戴着铁环，被死死地锁在高高地悬崖上，孩子们，双手能动弹吗?(不能)双腿能弯曲吗?(不能)告诉我，现在你的感受。
生：老师，我的手举的好酸，可不可以放下来啊。
师：是啊，多想放下休息一会儿，可是普罗米修斯他能吗?(不能)同学们，猜猜看，我们刚才举了多长时间?一分钟不到，请同学们想象一下，在这个悬崖上，他还遭受着怎样的痛苦?
生：风吹雨淋。
师：高加索山海拔5000多米，那里终年积雪，气候十分寒冷，你们想象一下，是什么样的风吹在他身上?
生：赤骨的风。
师：那又是什么样的雨打在他身上?
生：寒冷的雨。
师：普罗米修斯是天神啊，在他没有被宙斯惩罚前，原本过着自由自在、快乐的生活，而现在呢?——被锁在高高的悬崖上，可是普罗米修斯有没有屈服啊!(没有)从第六自然段中哪一句话可以看出来?(尽管如此，普罗米修斯就是不向宙斯屈服。)指名学生起来读。
师：老师感受到了那份不屈服。带着自己的感受，老师想请一个同学起来读一读这段话。
指名同学读。
师：同学们，通过品析、朗读这样的学*方法，我们看到了普罗米修斯受罚的一个远镜头，他虽然身处恶劣的环境，又被锁在悬崖上，但他就是不向宙斯屈服。宙斯又对他使出了更加残酷的惩罚。
师：请同学们快速浏览第七自然段，用学*第六自然段的方法来学*这段文字。此时，普罗米修斯又承受着怎样的惩罚。你来说说。
生：狠心的宙斯又派了一只凶恶的鹫鹰，每天站在普罗米修斯的双膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝脏。
师：这句话中哪个词让我们感受到了普罗米修斯很痛苦。
生：啄食。师板书。
师：请同学们看老师写这个“啄”字，这一点写在哪里。(第二撇上)“啄食什么”谁来补充完整。
生：肝脏。
师：(出示第二幅图画)鹫鹰是一种凶猛的飞禽，它的嘴呈钩状，它的鹰爪又十分锋利，鹫鹰每天站在普罗米修斯的双膝上，用尖利的嘴啄食他的肝脏，这是怎样的一种感受啊!
生：撕心裂肺。
师：多么可怕啊，这种痛苦仅此一次吗?(不是)你能用书上的语句来告诉我们吗?
生：读句子。
师：普罗米修斯的肝脏日食夜长，这种可怕的痛苦是日日有，月月有，年年有，我们*时生活中，肝脏吃完了，会长出来吗?(不会)我们今天学的'是一篇神话故事，这就是西方神话想象的魅力，更能体现普罗米修坚强不屈的英雄形象。
让我们带着对英雄的敬佩之心一起来读一读这段话吧。
生齐读第7自然段。
师：(再次转换到第二幅图)这是普罗米修斯受罚的一个*镜头，这比第一次受罚更严厉，但他仍然用实际行动来兑现他当初的承诺，不会向宙斯屈服。请同学们看一看六、七自然段，想一想这两个自然段能调换顺序吗?
生：不能。
师：为什么?
生：因为，第二次受罚比第一次重一些，所以不能换。
师：你真会读书。
四、诵诗写话，升华情感
师：(出示)许多年来，普罗米修斯一直被锁在那个可怕的悬崖上。他的英雄形象感动了天神赫拉克勒斯，大力神挽弓搭箭，射死了那只可恶的鹫鹰，这位敢于从天上拿取火种的英雄，终于获得了自由。普罗米修斯所做的一切是为了——造福人类。
千百年来就是造福人类这个信念一直支撑着普罗米修斯，使他成为人们心中真正的英雄，普罗米修斯不但把火种带给了人间，更将勇敢、坚定、不屈服这精神的火种播洒在了人们心间，使他在人们中世代相传。
这个故事也被人们写成了诗歌，同学们愿意读一读吗?(愿意)(出示诗文，学生看手上的诗歌读也可以)
普罗米修斯
是谁?让漫漫黑夜跳跃希望的火苗?
是谁?让蛮荒时代沐浴文明的曙光?
是谁?甘愿触犯天条也要救人类于水火?
是谁?身受酷刑却无怨无悔?
啊!巨人，是你给人类带来火种，
送来光和热，
送来人类新的纪元!
尽管上天和你蓄意为敌——
但沉重的铁链只能锁住你的躯体，
却怎能锁住那颗坦荡无私的心!
难道仅仅是物质的火种吗?
不，你给予我们的，
是声声不息的精神火种!
这就是你——普罗米修斯!
师：这里有两处空，你们能根据刚才所学的故事内容，试着用一句话或是一个词来让这首诗变得更完整吗?结合板书来填也可以。
生试着写话。指名学生读配乐诗。
师：通过学*，我相信普罗米修斯一定给你留下了深刻的印象。有兴趣的同学可以利用课余时间读一读《古希腊神话》这本书。下课。
——《碧翠斯和温妮莎》读后感 (菁华3篇)
今天，我读了《碧翠斯和温妮莎》这本书，我明白了碧翠斯是一只母绵羊，温妮莎是一只母山羊，她们生活在同一片草原上。从她们记事儿那一天起，她们就啃着一样的青草，绕着一样的农场小屋漫步，在一样的大树下蹭痒痒，把下巴搁在一样的门栏上闲聊天。一天，她们决定一起去度假，只带了一些气球和其它令人惊讶的东西。但后来发生的一切证明，她们带的这些东西发挥了令人意想不到的奇妙用处……
我知道了：只要肯动脑筋，团结合作，就能刻服一切困难。
今天，我读了《碧翠斯和温妮莎》这本书，我明白了碧翠斯是一只母绵羊，温妮莎是一只母山羊，她们生活在同一片草原上。从她们记事儿那一天起，她们就啃着一样的青草，绕着一样的农场小屋漫步，在一样的大树下蹭痒痒，把下巴搁在一样的门栏上闲聊天。一天，她们决定一起去度假，只带了一些气球和其它令人惊讶的东西。但后来发生的一切证明，她们带的这些东西发挥了令人意想不到的.奇妙用处……
我知道了：只要肯动脑筋，团结合作，就能刻服一切困难。
暑假里我读了《碧翠斯和温妮莎》这本书，故事讲的是母山羊温妮莎放了一天假，温妮莎和好朋友母绵羊碧翠斯一起去旅行，旅途中遇到一群饿狼和一只大野熊。当她们第一次遇到一群饿狼的时候，温妮莎用她们带的玩具狼头，虚张声势，向狼群吹嘘她们是专门吃狼的，吓跑了狼群。第二次遇到狼群和一只大野熊时，用气球爆破的声音，模仿成枪声，还装成猎人大叫着不要放跑狼和大野熊，第二次吓跑了狼和大野熊，她们用自己的机智聪明获得了胜利，顺利完成了一次愉快的冒险之旅。
从这本书的故事中我学到了遇到困难的时候，不要紧张，也不要着急，要保持镇定、能够随机应变，利用自己的聪明才智和手里的工具，去克服困难，打败敌人，取得胜利。
——*墨者未必黑作文 (菁华6篇)
俗话说：“*墨者黑。”
俗话又说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
但是，我以为环境并没有那么重要，*朱者不一定赤，*墨者不一定黑，重要的是自己的内心及个人的素质。
战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，使得生产力不断提高，就在这时，商鞅实行的变法，触犯了旧地主贵族的势力，面临着来自旧势力的威胁。
假如他因为环境而向旧势力屈服，*朱者赤，那么秦国就不可能强大，不一定能统一六国，成为天下霸主！
再比如明代的宋濂，不因“家贫，无从致书以观”“穷冬烈风，大雪深数尺”而放弃读书学*，而是“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，“负箧曳屣行深山巨谷中，足肤皲裂而不知。”又不因同舍生穿戴潇洒华丽“烨然若神人”而自卑，一直勤俭、勤奋、孜孜不倦地学*。
正是因为求学的饱经磨难，才成就了这位明代大学士的历史地位，他向世人证明了环境并不能左右一个人。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白，藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。他绣口一吐便是半个盛唐，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。
如果说环境决定着一个人，那么*历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子——“诗仙”李白。
或者商鞅、宋濂、李白离我们有些远，那再来看看最*刚上映的电影《八佰》中的谢晋元，面对日本30万大军，他用了400多人的兵力，坚守了四天四夜后被迫撤退，当他的士兵丧失希望时，他说：“如果我们不抵抗，那么上海就彻底沦陷了，如果我们战死了，上海人就会把我们当英雄！”这极大的鼓舞了将士的士气，使他们众志成城，不畏牺牲，坚守在最后一道防线上。
假若他们为外界环境所撼动，那就不会有这些英勇事迹。
古今中外，大凡成功者，都向世人证明一个道理，“黑”或者“赤”全在于“己”。
人们总喜欢说这样一句话：*朱者赤，*墨者黑，这是真的吗？在生活中，有不少这样的事例：一个好学生把一个差生带成优等生；一个坏学生把一个普通学生影响成一个成天疯闹的人。孟母三迁大家一定听说过，故事情节大概是这样的：孟子小时候住在墓地边，经常有人来扫墓，孟子也跟着他们学，学着跪拜，学着烧纸钱。孟母见了，又搬家到了市场上，可是孟子又学商贩做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去学*。这不是一个证明吗？对了，还有一个叫穆时英的作家，他写了一本《南北极》，主要是讽刺当时纸醉金迷的现状，这本书在市场上引起了轰动。
可是在不久以后，他来到了一个大城市，受到了人们的影响，渐渐的也纸醉金迷起来。这不也是*墨者黑吗？还有，前些年新闻报道说，某地区连连发生抢劫案，据被抢的人说抢劫的三个人是19岁以下少年。少年？这是不是应该在读书吗？怎么会出来抢劫？经过一番努力，这三人已被抓获。发现：这三人父母离异*时，又通过QQ和朋友聚会结识了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以说，*朱者赤，*墨者黑还是有一定道理的。
从小到大，长辈们一直都在用“*朱者赤，*墨者黑”来教育我们交友需谨慎，可我却认为*墨者未必黑。(开篇点出论点。)
无论你是否读过周敦颐的《爱莲说》，但凡见过荷花的，都会被其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质深深打动。荷花可谓是“*墨者”了，生于泥淖却冰雪晶莹，亭亭玉立，被人们千古传颂。它静静扎根在淤泥之中，却没有与其同流合污，反而更显风姿绰约。可见，*墨者未必黑。(用熟悉的课本素材举例论证。)
从古至今，*墨而黑者有之，而*墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴*厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂;苏武坚贞不屈，宁可茹毛饮血，也要誓死捍卫国家利益，因此名垂千古。在*代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是*墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些*墨而不黑者坚定信念，洁身自好，不随波逐流，从而成就了人格上的伟大。(举例论证和正反对比是初学议论文写作者最易掌握和使用的论证方法。)
那么，为什么会有*墨而不“黑”者呢?我认为，黑与不黑，关键在于*墨者本身的素质。荷花之所以“不黑”，在于它内在的纯洁。由此可见，*墨是客观因素，而*墨者最终是否会变“黑”，起决定作用的，是其本身的素质，即内因起主导作用。试想，一身浩然正气者，*墨也好，*赤也罢，内心的坚贞和操守是不会动摇的。(设问，用自问自答的方式论证“*墨者未必黑”这一观点。)
无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有志者，不论道路多么曲折险阻，环境多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般展现自己的美!
朋友，*墨者未必黑。让我们以昂扬的斗志和坚定的信念去冲破险阻，战胜困厄，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热吧!(再次强调自己的观点，夹叙夹议中给文章收尾。)
墨者黑与不黑，这个话题被无数人讨论过，大多数人认为是黑，也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。
黑与未必黑，我觉得关键在一个*字。有的人所谓*，是从始而终的*，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学*的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常原则，且不愿以的意志与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在层面的交流，何谈*？
还有种情况就可笑了，某人为证明*墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就，*墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。
所谓*，应该是存在层面交流。*不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为*，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为*。*必衍变。
还有这样的情况，个体之间的*只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽*朱不赤，*墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。
那些典故里所谓的*只存在与单方面，或是双方为了某目的而以*求得。举个简单的例子，里放出来的，有的从此，不再；有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。
晋·傅玄《太子少傅箴》：“故*朱者赤，*墨者黑；声和则响清，形正则影直。”古人诚不欺我。
*朱者赤，*墨者黑”。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视理。我却不这么认为，我认为“*朱者未必赤，*墨者未必黑。”
世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动，而没有像有钱人那样。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建的丑恶面目。其实，界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，*墨者未必黑！
人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学*，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢？听了这些，难道你还“*朱者赤，*墨者黑”吗？
同行的人，像一滴滴雨水，滋润我们的成长；同行的人，像一颗颗明星，照亮我们的前行。
浮世万千，记忆交叠。芸芸众生中，唯有他，总能在我心中大放异彩；唯有他，让我的思想脱胎换骨。虽算不上玉树临风却也清新骏逸。行不染尘土，言不携俗语。雷厉风行从不矫揉造作。
他，就是坐在我身后的小胡。
微风拂煦，旭日临窗。背诵妙语短篇，明天抽查当老师在黑板上写下这项作业时，同学们不约而同地叹了口气。难道作业还不够多吗？难道我们还要读背这晦涩难懂的句子吗？为什么？老师拂袖而去的景象浮现在眼前。看着密密麻麻的作业项目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打个小抄来应付抽查。望向窗外，落日的余晖褪出了最后一抹酡红。当我正在抱怨的时候，小胡却已经开始背书了。他眉头微蹙，轻抿嘴唇，左手轻轻按住书本，右手拿起形影不离那支中性笔，那笔管上似乎还留着往日的余温。笔尖在纸上游走的感觉还是那样熟悉，一边划线，口中也念念有词。微微的酸胀感从手臂传来，却并不影响他继续投入他的背诵。原本想要将背书草草了事的我看到这一幕，懒惰的念头一下子飞到了九霄云外，心中油然而生一股学*的劲头。
我也学着小胡的样子凝视，那微微卷起的书角氤氲着熟悉的味道；凝神，回忆着那些技巧，勾画、批注、朗读；凝思，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，一遍遍品味着语句的气韵，一遍遍琢磨着人物的特质。
背书讲究一气呵成却又不能急躁，而我却总是心不在焉，总想和同学们聊聊天、吐吐槽。正当我懒劲又上来的时候。只见后座的小胡已多诵遍数，刻入心板，已经开始默写了。我又重新振作起来：短句求精，长句求净，每一个字都需要力感与美感。抑扬顿挫。终于，我将整篇文章完整的背了下来。
与小胡相伴的日子漫长而辛苦，执著又快乐。那些日子，汗水与晨光相伴，却浸染出梦的味道；那些日子，疲惫与暮色相随，却勾勒出梦的轮廓；那些日子，初心与拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季轮转，在我看来，那不仅仅是一次次的竞争与鼓励，更是一次次的反省与回归。与小胡相伴的日子，我终于改掉了懒惰的毛病，看着学*成绩日渐上升，我的心湖也浮漾起圈圈的涟漪，一圈一圈，一层一层。这一刻，我才正在明白*朱者赤，*墨者黑的意义。
好的环境，积极的影响很有可能会改变一个人的生活轨迹，决定一个人的事业成败。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。鲁迅先生说：读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪；孟母为了儿子有好的学*环境而三次搬家。环境同样也塑造了我，使我更加勤奋、更加上进！
*朱者赤，*墨者黑。让我们珍惜现在的环境，认真学*，提升自我。
“*朱者赤，*墨者黑”这个成语深刻地揭示了环境对人的潜移默化的影响。对于处在人生观形成期、意志脆弱期、理想转型期的青少年来说，更要选择良好的成长环境；为了让孟子健康成长，孟母三迁住处就是这个道理。
人生在世，不可能生活在真空当中，总要交朋结友，这些朋友就构成了一个人的生存环境。思想高尚、情操纯正的人当然是“赤者”，思想丑陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想总是通过言行表现出来。“赤者”的言行往往彬彬有礼、循规蹈矩，有些不谙世事的青少年则以为“赤者”缺乏创意一点也不新潮，便拒之门外。“墨者，，的言行往往标榜创新、自称时髦，有些是非观念淡薄的人却认为“墨者”很潇洒、有新意，不禁模仿、追随、崇拜。正是“墨者”的这种迷惑性、隐蔽性，使意志薄弱者变黑了也毫无反应，这就是“墨者”的危害性与虚伪性。同时，“墨者”还善于察言观色，以利诱惑，然后拉人下水或逼人就范。现今有些贪污吏原来也是正直、廉洁者，在“墨者”的诱逼下逐渐变黑了。对于正在成长的青少年，“*墨者黑”就更不足为奇了。
“*墨者黑”的一个根本原因在于“*墨者”的思想有问题，这些人原本就不是思想非常纯洁者，意志并不十分坚定，是非观念本来就不强，这就给“墨者”以可乘之机，有些青少年心理尚未成熟，立场摇摆不定，面对外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑区别荡然无存、是非观念悄然消失，只被花花绿绿的外物撩得两眼昏花，谁是“赤者”谁是，墨者”已不再重要。往往把所谓赶潮流的“墨者”当作偶像，始而好奇，继而崇拜，终至效法，以致变黑了也浑然不觉。许许多多走，卜邪路的青少年不正是这样“*墨者黑”的吗？
即使认识到了“墨者”的危害，生活在其环境中要保持不黑，也是很困难的。法朗士笔下的圣修·士巴弗奴斯，虽然保持极崇高、圣洁的宗教信仰，可是一旦离开神圣的昂第诺修道院而进人荒淫奢侈的亚历山大城，就难免在污浊的环境影响下灵魂堕落。“*墨者黑”从反面说明了良好的育人环境的重要作用。
我们明白了“墨者”对青少年成长产生不良影响的道理，就应该努力营造一个清新、美好的育人环境。首先就是要清扫“墨者”，消灭传染源，严厉打击对国家、对人民、对社会尤其是对青少年有危害的人和事，使其没有机会起污染作用。只有源清才会水清。其次，应加强对青少年的人生观的教育，丰富育人形式，避免死板、生硬的说教方法，使教育形式生动、活泼、形象，让青少年喜闻乐见，无形中受到教育；使得“墨者”的伎俩无法施展。最根本的一点，青少年要加强自身修养，树立正确的人生观，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。这样免疫力强了，“墨者”难以见缝插针了，自然会销声匿迹。
让我们都来做美好的育人环境的营造者吧，让青少年长期与“赤者”为伍吧！
——以*墨者未必黑为题的作文 (菁华5篇)
记得我国古代的一位名人说过：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣这句话的意思很清楚，便是我们所说的*朱者赤，*墨者黑，我认为这句话很有道理。
首先，人作为高等生物，具有很强的模仿能力，可以模仿声音、形态以致行动。就如上述，和好人同处久了就会产生很多与之相同的思想和行为。这正是我们要提倡的，可是和坏人同处呢？结果也是一样与之化矣。
现在有的人，尤其是青少年，对是非、善恶缺乏正确的认识，盲目崇拜打家劫舍的草泽英雄，乃至对周围一些流氓，社会青年的违法行为钦佩得五体投地，从而进行模仿，做出了很多与恶人同化的行为，沦为社会的渣滓。所以我们青少年要正确地区别善恶美丑，严于律己，对恶人应当恶而远之。
其次，人的行为在很大程度上受外界事物的影响。尤其是青少年本身缺乏正确的行为*惯，更易受影响，值得一提的是*朱者赤一般倒不很显然，而*墨者黑却往往不言而喻。据国外一项有关调查表明：一个人对不良*惯的接受能力要比接受良好*惯的能力更强。所以人们很容易受到周围某些人不良*惯的影响。
就拿我们日常生活中的小事来说吧，一些烟鬼家长不顾孩子的身体健康，无论出门还是在家中，不断地吸烟，结果发现，才10岁多一点的小孩竟然背着家人，悄悄地吸烟了，真令人啼笑皆非。
而当今的很多人，只认钱，不认人，什么亲情、友情都不顾了。贪图享受、利己主义等各种消极腐朽思想在不少人头脑中膨胀就是明显的例子。我们一定要端正思想，严格要求自己。*墨者黑。我们说：墨还是不*为好!
都说“*朱者赤，*墨者黑”，我看未必。
新学期，我们经过了一次大“洗牌”-----换同桌。我和吕同学成为了同桌。他可是有名的“捣乱专家”，谁都不愿与他同桌。
老师在讲台上眉飞色舞地讲着，我目不转睛地盯着白板，认真在书上做笔记，突然感到有人碰了碰我，我认为是错觉，便把手臂往回收了收。这时，我听到旁边有很大的动静，闻声望去，看到同桌正对我挤眉弄眼，他看着我疑惑的神情，像做贼似的，先小心翼翼扫了一眼老师，快速收回视线，然后凑到我耳边，悄悄说：“我和你讲啊……”原来他想找我讲话，我不理他，把椅子往边上挪了挪，接着做笔记。他倒是锲而不舍，还往我这里移了移，我没计较，继续听课，不出三分钟，我感到胳膊肘一阵阵刺痛，扭头一看，发现他拿着圆规朝我比划了一下，对着我还狡黠地笑着。
“老师，吕同学找我讲话。”我真是受够了。“站起来”!老师瞪了他一眼，“站起来听课”。他撇了撇嘴，不情不愿地站了起来。总算能安静听课了。我专注地看着黑板，突然，一个东西砸在我头上，又掉在了桌上，我捏起一看，是一小块碎橡皮，我望过去，看见同桌手上正捏着一块缺失了一小部分的橡皮，朝我咬了咬牙，我也还了他一个白眼。就这样，我在他的折磨下熬过了第一堂课。
之后，他倒是聪明了不了，学会自己的乐子了。
又是一堂数学课，老师在上面讲得绘声绘色，我听得入迷。突然，我听到了几声轻微的“咔嚓咔嚓”声，紧接着一股异味飘来，我擤了擤鼻子，皱紧了眉，用眼睛的余光瞄了一下，不经意间，瞟到了我的同桌，他把书立起来，埋着头，手里拿着一包薯片，正嚼得起劲……“你给我站起来!”一声吼叫震耳欲聋，差点刺穿了我的耳膜。老师正站在同桌前面，眼睛瞪得像铜铃，眼里好像烧着火焰。他一把抢过零食，指着他怒吼：“你给我出去!出去!”同桌咬了咬牙，翻了个白眼，不甘心地走出了教室，嘴里还不停地念叨。看着他那愤愤离去的身影，我无奈地扶额，浅浅叹息了一声，之后又投入到自己的学*中。
虽然他屡教不改，在课堂看漫画书，扔纸团，我也只当他是透明的，自动屏蔽身边的动静，不理睬他，到了验收成果的时候了，这次期末，我考了98分，而他还是70分。
看来*朱未必赤，*墨也未必会黑，我这不也没受同桌的影响嘛!
当我听到别人说：“*朱者赤，*墨者黑”时，我陷入了沉思，爱莲说中不是有句“出淤泥而不染”吗？*墨会黑吗？
漫长的暑假悄悄离开，我们又迎来一个新的学期。我走进教室，坐到位置上，这学期我的新同桌会是谁呢？我充满了期待。忽然，刘成一双手插着兜，吹着口哨，大摇大摆地走了过来。不是吧，难道我要跟他成为同桌？我猜测着。还真是怕什么来什么啊!我眼睁睁地看着他把包往桌上一放，转身一溜烟儿跑出去玩了。我可真倒霉，刘成一可是班上出了名的四大天王的其中一个，他上课从来不听讲，还带东西吃，课间教室里连他的影子都没有。有了这样一个同桌，我还能安心学*吗？我不禁为接下来的日子感到担忧!
“叮铃铃----”上课了，我拿出课本，端正地坐在位置上，旁边的人还没回来，这时老师进来了，刘成一才不慌不忙地从后门走到座位上坐好。
“开学第一天，老师要干啥啊？”刘成一一边看着老师，一边问道。我默默不语。
“你寒假作业做完没？我钉钉上的作业还没做完。”他一手撑着脸，一手玩弄着手中的笔。我开始翻开书准备听讲。
“你倒是说句话啊!我快无聊死了，上课真没意思。”不过一分钟，他又发话了，我继续选择沉默。
刘成一看我没理他，便住了嘴，手伸进包里，似乎在摸索着什么东西。“喂!你吃面包吗？我带了好多零食呢!”他压低了声音，我瞟了他一眼，只见他从书包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕着包装袋，就在老师转身的那一刻，他低头，迅速将面包丢进嘴里，马上拉起口罩，吃起来。这一系列的动作是那么自然，想来早已是熟能生巧了!
“叮铃铃”下课铃声敲响了，老师还没走下讲台，他左脚一蹬，飞一般的抢先跑出教室，还喊着：“出去玩咯!”唉----有这样一个同桌，我真是“三生有幸”啊!不过，他觉得我没什么“趣”，就自己玩自己的。有时上课睡觉；有时吃零食；有时上课和周围的同学讲话。终于熬到了期末，我以数学一百，语文九十九，英语九十八的成绩结束了这学期的忙碌。一整学期担忧成绩受影响，现在总算松了口气。
现在我清楚了，即使我们身边有“墨者”，但是如果我们管好自己，不受周围的影响也能成为淤泥中亭亭玉立的荷花，所以*墨者未必黑。
有人说过：“*朱者赤，*墨者黑。”这句话老师们也常挂在嘴边。而在我看来是“*朱者未必赤，*墨者未必黑。”
老师眼中所谓的“朱”也就只不过是那些成绩前三，奖状一堆的人吧。他们面对老师是一张脸，背对老师是一张脸。发下试卷后华丽地带着试卷走一圈，也许，这就是“炫耀仪式”吧。呵，这就是老师眼中的“朱”。
老师眼中的“墨”也就是那些考试倒数，不及格试卷一大堆的人吧。他们总是默默无闻。其实他们也想得到老师的表扬啊。
我觉得*朱者未必赤，*墨者未必黑。和那些所谓的“朱”做朋友，真的能赤？也许“墨”的身上也有可以值得我们学*的地方。
不过，我们交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”。“朱”就是那些品德端正，能做我们榜样的人。“墨”就是那些品德不正，思想败坏的人。
所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底谁是“朱”，谁是“墨”。
“*朱者赤，*墨者黑”是一句流传很久的古谚。人们也常常将它奉为真理。但是，*墨者就一定黑吗？马克思主义教导我们，应当全面地、联系地、发展地看问题，而不能片面地、孤立地、静止地看问题。由此看来，“*墨者黑”是有一定道理的，环境对人的影响不可忽视。肮脏的环境常常是个大染缸，使人不知不觉腐化变质。例如，**前有个叫穆时英的青年作家，以一本揭露旧的小说《南北极》轰动文坛，但他到了十里洋场后，受那种腐朽生活方式的影响。
竟也歌颂起纸醉金迷的生活来了。此可谓“*墨者黑”的绝好例子。但是如果因此就断言“*墨者黑”，就不免太绝对化了。同样是从半殖民地半建设社会出来的鲁迅，就非但没有因为黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个他深深厌恶的黑暗社会世界开火。他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的，可谓“*墨”了，但他不但不黑，还像“出淤泥而不染”的荷花那样高洁。像这样的人物是很多的，他们可谓“*的脊梁”。因此，*墨者未必黑。*墨者到底黑不黑，关键是看一个人的心灵如何。
如果一个人意志薄弱，在好的环境里也未必能成材，一到坏环境中更是同流合污了。可如果一个人意志坚强，品格高尚，在肮脏的环境中不但不会受其污染，反而更能显示其高风亮节。前段时期曾有一股的歪风在社会上吹过，尽管并不强大，有的干部还是受了影响，心灵的天*向金钱倾斜了。但是更多真正的*员却保持了廉洁的作风，只为群众，不为个人，“常在河边走，也能不湿鞋”，作出了表率。这种*墨而不黑的精神令人敬仰。在我们社会主义社会中，社会风气总的来说是很好的，但由于我们还处在初级阶段，有的地方还不尽完善，甚至也会在小范围内出现不好的环境，对此，我们不仅不能躲避，而且应当用行动去改造它。
《**》中的*有一段话：“我听说上海是个染缸，谁跌进去谁就会被染黑，我倒想看看，是它把我*染黑，还是我*把上海染成一个红彤彤的新上海！”这才是一个无产阶级革命家的崇高精神！我们应当学*这种精神，不仅做“出淤泥而不染”的荷花，更要把那些肮脏的角落打扫干净，让我们的整个社会更加完善，更加美好！
——赫尔墨斯和雕像者续写作文(10)份
赫尔墨斯听了雕像者的话，觉得很不服气，他决定到另一个雕像者的店里去问一问。他边走边想：“我怎么就比不上他们呢？”不一会儿，就来到了另一家雕像者的店里，。赫尔墨斯一问，结果还不如刚才的。赫尔墨斯决不相信这一个事实，于是，他走遍了人间所有的雕像者的店，可他们却跟早就商量好了似的——结果一点也没有改变。
赫尔墨斯终于相信了事实，于是，他开始回想自己以前的所作所为，看看自己究竟是在哪里出现了漏洞？不一会儿，他就得到了结果：自己以前太自命不凡、自高自大，做事只为自己想而不为别人想。赫尔墨斯终于发现了自己的缺点，于是，他发誓要把自己所有的缺点都改掉，使自己的雕像比宙斯、赫拉的雕像贵出数倍。
过了几年，赫尔墨斯想看看自己努力的成果，又化作凡人，来到了雕像者的店里。他径直走到自己的雕像前，小心翼翼地问到：“这个值多少钱？”雕像者激动地说：“如果你买了这个，宙斯与赫拉的雕像算饶头、白送。”赫尔墨斯听了非常高兴，心想：我还要继续努力，再也不像从前那样自高自大了。
最后，赫尔墨斯成了级别最高的神。
赫耳墨斯听了以后非常生气，一怒之下竟然现出了原形。雕像者一看吓坏了，跪在地上求饶。赫耳墨斯怒气冲冲的说：“我既是神使，又是你们的庇护神，你怎么敢轻视我？”雕像者回答说：“小人哪里敢轻视阁下。只是我们做生意的，如果谁买的'东西多，我就会送给他一些不值钱的添头。并不是有意要贬低您的价值。”赫耳墨斯无可奈何，便蛮不讲理的说：“那也不能拿我来做添头。”雕像者只好说：“是是，如果有谁买两个您的雕像，我就一定拿宙斯当添头。”赫耳墨斯顿时转怒为喜，乐滋滋的说：“那还差不多！”他赏给雕像者一个银锭，得意洋洋的回天去了。
雕像者站了起来，看着手中的银锭，“呸”了一声骂道：“以为你是神使就蛮了不起吗？老子偏要拿你当添头。”
这个故事适用于那些并不真心实意为人们做事却动不动就以武力威胁他人的人，这样的人其实人们最痛恨他。
赫尔墨斯是听完雕像者的话后，气得脑袋都快要爆炸了，可是他还是忍住了。赫尔墨斯说道：“难道你就不怕他报复吗？”说完也不知道雕刻者在说什么就离开了。
赫尔墨斯是回到天上以后，想起刚才那件事，非常生气，决定要教训雕像者一顿，让他不在忽视他的存在。于是他就施了一道魔法给雕像者。
第二天，雕像者发现他的雕像被砸的一塌糊涂，他愤怒地说道：“这到底是谁干的，呜呜呜……”他开始回忆昨天发生的事情，想起了一个人的话很奇怪。这时他心里想道：难道是他干的？于是雕像者四处寻找着那个人，可是整怎么也没找到。等他回到家时，门口已经有很多债主在向他追债。雕刻者又想：这些债主*时都不会上门追债的啊，今天怎么就来了呢？正想间，那些债主看见雕刻者回来了，都凶恶的地说道：”喂，你什么时候把石料费给我”。话音刚落另一个债主又说道：“喂，你欠我的钱你到底要拖到什么时候还啊，那些钱我可是借混混的，如果你再不还，我可不敢保证他们会对你做什么。”
雕刻者顿时没了主意，就急忙跑了，可是那些债主好想和他有深仇大恨一样的，紧追不舍，跑着，雕刻者逃到了一个被废弃的神殿，债主们一进去就变成一个个雕像，雕刻者顿时惊恐万分。
雕刻者看着神像，是普罗米修斯的，雕刻者对着神像悲哀的说道：“人类的保护神啊，我到底做错了什么，您为什么这样来惩罚我。”雕刻者的话被正好在正在修炼的普罗米修斯听到了，就帮他解除了魔法，普罗米修斯发现这魔法是赫尔墨斯的，于是他不顾被再次锁到高加索山的危险，终于找到了赫尔墨斯。赫尔墨斯很惊讶的说道：“你不是被我父亲在到高加索山上的吗？你怎么出来的。”普罗米修斯说道：“现在没时间跟你解释这个，说，你为什么要伤害一个无辜的人类。”赫尔墨斯把那件事情说了一遍以后，普罗米修斯这时才恍然大悟。他语重心长的说道：“难道你就没有错吗？你身为商人的庇护神，却没有为他们做几件有益的事情；每一个神使都应该虚怀若谷，你却爱慕虚荣……别人是否尊敬你你自己知不知道并不重要，重要的是我们每一个人应该做好自己该做的事情。”赫尔墨斯听后很惭愧。
从此，赫尔墨斯敬职敬责，人们也对赫尔墨斯越来越尊敬。宙斯知道这件事后，发现普罗米修斯把赫尔墨斯教育得如此敬职，心中满是欢喜，不但免除了他的罪名，还让他继续当人类保护神。也从此，普罗米修斯又能造福人类了。
赫尔墨斯听了十分生气。他愤怒地对雕像者说：“你这个无知的'人，你知道我是谁吗？”说完便变回原形。雕像者看后大吃一惊，面如土色。过了一会儿，赫尔墨斯又说：“我可是你们商人的庇护神，你胆敢不尊重我，我要上报宙斯，让他惩罚你。”说完就甩门而走。
雕像者忐忑不安地过了一个晚上。
次日，宙斯果然派人来到雕像者店里，把雕像者捉走并关了起来，还让太阳神阿波罗看守他。雕像者每天喊冤，并与阿波罗讲述了事情的原委，阿波罗起初不信，后来从半信半疑慢慢地相信了，他便向宙斯禀报，向宙斯说明了真相，宙斯就把雕像者放了，并狠狠地把赫尔墨斯批评了一顿，并教育他以后要修炼好自己，实事求是，别嫁祸于人。赫尔墨斯和雕像者续写
赫耳墨斯听了以后非常生气，一怒之下竟然现出了原形。雕像者一看吓坏了，跪在地上求饶。赫耳墨斯怒气冲冲的说：“我既是神使，又是你们的庇护神，你怎么敢轻视我？”雕像者回答说：“小人哪里敢轻视阁下。只是我们做生意的，如果谁买的东西多，我就会送给他一些不值钱的添头。并不是有意要贬低您的价值。”赫耳墨斯无可奈何，便蛮不讲理的说：“那也不能拿我来做添头。”雕像者只好说：“是是，如果有谁买两个您的雕像，我就一定拿宙斯当添头。”赫耳墨斯顿时转怒为喜，乐滋滋的说：“那还差不多！”他赏给雕像者一个银锭，得意洋洋的回天去了。
雕像者站了起来，看着手中的银锭，“呸”了一声骂道：“以为你是神使就蛮了不起吗？老子偏要拿你当添头。”
这个故事适用于那些并不真心实意为人们做事却动不动就以武力威胁他人的人，这样的人其实人们最痛恨他。
赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主意，于是笑嘻嘻的问道："如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那两个作为添头送给我吗？"
雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜了，就说："行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。"
赫耳墨斯一本正经的说："不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元，宙斯和赫拉的雕像才是添头。"
雕像者愣了一下，说："依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行，我就当扔了他。"
于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说："真是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！"他看看宙斯和赫拉的雕像说："这两个还可以卖两个银元呢。"
这个故事适用于那些自以为聪明的自欺欺人的人。
赫耳墨斯听完雕像者得话，脸刷地一下子红来到耳垂，恼怒得秀发基本上要竖起来，好想马上把这个雕像者揍一顿。但转念一想：做事要理智，我何不先问搞清楚。想起这里，赫耳墨斯断气刹心中怒气，问：赫耳墨斯是大家商人的庇护神，他的雕像价钱为何这般低呢？雕像的人叹了口气，大家都想珍惜他，他作为商人保护神，却无视同事，只保护大商人，不管大家小商人的好坏。你想一想，大家为什么会重视他？他的雕像为什么会有价值呢？
赫耳墨斯听了之后，觉得雕刻家说的话有一定的真实性，他的怒气*息了一半，他刚刚放弃了这个想法。
看到赫尔墨斯似乎很体贴，雕塑家说：“它的价格和你有什么关系？谁使他*常办事不公*又妄自尊大呢？他它是咎由自取。哎，我们不谈他了，这一雕像到底你要不要？假如还说贵得话，我再划算些，免费送你2个，如何？赫耳墨斯听后，内心更为不舒服，连忙摆脱雕像者的店，驾起样云，向皇宫飞到。
来到皇宫，他郁郁寡欢地在床上，一个劲地唉声叹气。神宙斯夫妇觉得很怪异，想着：这小孩怎么啦？*常从外边回家一直眉飞色舞神彩飞扬，今日却愁眉不展，是否有哪些不如意的事？因此她们就来到赫耳墨斯身边了解。在父母的再三了解下，赫耳墨斯把事儿的前后左右历经一五一十地讲过一遍。神宙斯听后意味深长地说：小孩，哪个雕像者说的有些道理呀！你作为商人的特使，仅有一视同仁，才可以获得商人的信赖、重视，这也怪大家*常对你文化教育太少，之后你可以要留意呀。听了父母得话，赫耳墨斯完全觉悟回来，信心重头再来。
此后，赫耳墨斯办事时一直一视同仁，尽量地为全部商人办好事。慢慢地他获得了全部商人的五星好评。听说，赫耳墨斯之后又一次化为散仙赶到哪个店内，发觉他的雕像价格比爸爸的还高呢。
赫尔墨斯是上天众神的使者和丰收之神，在天上有很大的权利，受到中神界的尊敬。但赫尔墨斯不满足于这些，他还想知道自己在人间是否得到民众的崇拜。于是，他化装成一个凡人，来到了人世。
赫尔墨斯在人间找了半天也没找到那个人对他表示很很大的关注，大家都各忙各的，没人理他。
赫尔墨的正感到很失望的时候，突然在一家卖雕像的店里看到了众神的雕像，自己的雕像也在里面。于是，赫尔墨斯假装买雕像，到里面去看个究竟。
店主殷勤地问他：“您要买雕像吗？我们这里的雕像雕刻精美，价钱合理。”
赫尔墨斯很得意的说道：“我的确想买一些雕像拿回去供奉。”他看到宙斯的雕像，心想：宙斯是众神之首，不知道值多少钱。
店主主动上前说道：“宙斯和赫拉都是两只羊的价钱。”
赫尔墨斯想：宙斯和赫拉虽然在神界不可一世，但在人间也不过如此啊。
他看到自己的雕像摆在雕像的最里面，便问道：“赫尔墨斯是人间的保护神，他应该比较贵些吧？”
店主笑了笑说：“赫尔墨斯也许在天上有一些位置，但这个雕像并不值多少钱，如果您能买下宙斯和赫拉的雕像，赫尔墨的雕像，赫尔墨斯的就白送给您了。”
赫尔墨斯一听，无比惭愧，他怎么也买想到自己在人间竟然受到这种待遇，当店主正要和他在讲价钱的时候，他不声不响地走出店铺，迅速化为一阵清风，逃离了人间。
赫尔墨斯听了雕像者的话后，面目狰狞，想现出自己的原形，可又想了一想，觉得不妥，于是，脸都被憋得通红，只想弄清楚原因，便厉声斥责道：“瞎说，他可是掌管旅行和商业的神，是你们商人的庇护神，还是天神宙斯的儿子，你怎么能随意把它的雕像当饶头白送人呢？你就不怕遭到天打雷霹吗？”雕像者听了他说的一番话后，十分诧异地看着他，仿佛是看见了一个怪物似的，说道：“你这个人，怎么多管闲事呀，这是我开的店，想怎样卖就怎样卖，与你何干？更何况赫尔墨斯身为商人的`庇护神，就应该懂得这是商家的经营方式，懂得如何让商人获得最大化的利益，懂得怎样为我们商人设身处地着想，怎么会惩罚我呢？你说对吗？”赫尔墨斯听后顿时语塞，表情十分复杂，低头想了一想，对呀，我身为商人的庇护神，应该多为他们着想，而不是爱慕虚荣，自高自大，和宙斯、赫拉比谁更受尊重。他说了一声“对不起”，便找了一个理由走了。
赫尔墨斯看见自己的雕像当作添头白送时，非常的不高兴，一气之下回到了天庭。
在天庭，赫尔墨斯正准备拜见宙斯，却看到宙斯正与其他神在聊天。赫尔墨斯心想：宙斯身为职位最高的神，却为人谦逊，不摆架子。再联系到自己的所作所为所想，倍感惭愧，想到这里，赫尔墨斯决定要做一位受人尊重的.神，脚踏实地地工作，切实保护商人们的利益，再也不骄傲自大，目中无人了。
又过了几年。一天，赫尔墨斯因事来到人间，当他又路过那个雕像者的店时，他看见了自己的雕像被摆在柜台上，上面标着可观的价格，而且，来买赫尔墨斯雕像的顾客也络绎不绝，看到这个情况，赫尔墨斯非常高兴。
从此，赫尔墨斯便成了一位倍受世人尊敬的神。
