导入：
许多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已,醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。
有关常识:
词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有很多别称，如“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“曲词”、“乐章”、“歌词”等。词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（59字至90字）和长调（91字以上）三大类。按词的段落的多少又分成：全词只有一段的叫“单词”，二段的叫“双调”，三段的叫“三叠”，四段的叫“四叠”。词的段落叫“阕”或“片”，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫“过片”。下片的首句句式不同的叫“换头”或“过变”。依照已有的词调写的叫“填词”或“依声填词”，自己谱曲自己写词的叫“自度曲”，《扬州慢》属后一类。词常见有“令”、“引”、“*”、“慢”的分别，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“*”又称“*拍”，相当于“引”，“慢”是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。慢词的字数较令、引、*的词字数要多些。宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”、“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主张“以诗为词”、“无言不可入，无事不可言”，不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调高昂、取材广泛。
朗读全词，疏通文字。
1、念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。
2、小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称“二乔”。“大乔”嫁给孙权的哥哥孙策， “小 乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。
3、樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作“强虏”，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰和烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。
讨论分析课文
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。曾与父苏洵、弟苏辙进京，并与苏辙同科进士及第，父子三人文名大震，号称“三苏”。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，构成*“乌台诗案”，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；*再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不*，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
听读课文的录音。
讲读上片。
1、正面描写赤壁景色的有哪些句子？
六、七、八句。
2、用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？用了什么修辞？从几个角度？基调怎样？
字词 | 特点 | 角度 | 修辞 | 基调 |
乱 | 险怪 | 形 | 夸张 | 豪迈奔放 |
穿 | 高峭 | |||
惊 | 汹涌 | 声 | 比拟 | |
拍 | 水石相击 | |||
卷 | 狂澜奔腾 | 形 | 比喻 | |
雪 | 水色纯白 | 色 |
3、赤壁之景的描写有什么作用？
姿态、声音、色彩，无不逼真，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。
4、一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？
词一开篇就境界开阔，气象恢宏，大江东去，淘空一切，“浪”怎能冲洗千古风流人物呢？是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，产生对历史和人生的思索。
5、四、五句写赤壁为何要假借他人之口？
“人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。
6、上阙末句有何作用？
承上启下。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。三国时期正是英雄辈出的时代，关云长过五关斩六将，猛张飞一声断喝长板陂上，俊吕布方天画戟无人能敌，诸葛亮运筹帷幄世所难当。在诸多英雄中，作者选择了谁作为咏诵的对象？
7、学生齐读上片，体会景中之情，总结内容。
描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。
讲读下片。
1、阅读下片前六句，讨论刻画了周瑜什么样的形象？基调怎样？作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？
描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史*载，乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。“羽扇纶巾”，描写周瑜手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。
“故国神游”，道出了对英雄时代、英雄人物的向往。这种向往在两鬓斑白功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”是倒装句，须解作：应笑我多情。
项目 | 周瑜 | 苏轼 |
年龄 | 24岁 | 47岁 |
婚姻 | 幸福美满 | 屡遭不幸 |
外貌 | 英俊儒雅 | 早生华发 |
职位 | 东吴都督 | 团练副使 |
际遇 | 功成名就 | 功业未就 |
基调 | 感奋 | 感伤 |
2、怎样理解这一矛盾（感奋与感伤）？
词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着对人生的虚无态度。
本首词是词人经历了乌台诗案，几乎被杀，几经周折被贬黄州，“魂飞汤火命如鸡”，经过这样的忧患被贬到黄州来，他内心有他的忧患和悲慨，苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，但是词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，他把这种悲慨融合在开阔博大的景色之中，而且融合在古往今来的历史之中，“奋”压倒了“伤”。本首词主要表达了词人悲慨之中的旷达和豪放。对周瑜的追述表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾。
3、作者又是如何解决这种矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好却短暂，于是有人叹息不已，“人生苦短”；有人及时行乐，“对酒当歌，人生几何”；有人借酒消愁，“与尔同消万古愁”；也有人玩世不恭，“一场游戏一场梦”。那么，苏轼又是如何对待的呢？）
“人生如梦”，英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，人生是短暂的虚幻的，又何必执着？洒酒入江,以酒祭月,是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱与旷达。
4、朗读下片，总结。
下片第一层写周瑜形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。
比较阅读
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷*冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
归结这两首词的共同特征，即豪放词的特征。
角度 | 特点 |
思想 | 积极、乐观 |
意境 | 高远、壮阔 |
风格 | 奔放、洒脱 |
附录：历代评论家对本首词的评价和相关资料：
大艺术家即便错，也会错出些魅力来。
苏东坡以自己的精神力量给黄州自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者构建者。 《苏东坡突围》
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作前奏已经奏响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要诞生。 《苏东坡突围》
一个人是要在忧患艰危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】叶嘉莹
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜《虞美人》
自是人生长恨水长东。 李煜《乌夜啼》（只有悲哀没有反省和超脱）
举杯邀明月，对影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飞扬）
水调歌头苏轼
导入新课
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐业话集》里曾道：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
水调歌头是词牌名。此词是苏轼41岁时所作，当时苏轼与其弟苏辙已经六七年不见了，他们之间一直是手足情深。
1、 小序，有何作用？
词前小序，述作词缘由（怀念子由）。
2、 上下两阕主要写什么?
(提示:*古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。)
上阕----望月（写景）
下阕----怀人（抒情）
3、 上阕哪些是实景，哪些是虚景？
实景：明月、酒、青天、风、清影
虚景：宫阙（琼楼玉宇）
4、描写虚景运用了什么方法？想象中的月宫生活是怎样的？
想象。月宫生活幸福美满，不知“今夕是何年”，没有烦恼，想要“乘风归去”，美妙圣洁，“琼楼玉宇”，然而高而寒冷。
5、上阕表现了作者怎样的思想？
上天，是作者对理想的追求、失意的苦闷，是超尘出世的消极思想的反映；下地，是作者对人间生活的留恋和热爱，是超然达观思想的反映。所以，上阕是作者“遁世”与“入世”思想的矛盾，但入世思想战胜了遁世思想。
（1）、 对人生的'感悟体现在哪些词句上？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（2）、“怀子由” 体现在词中哪句？
但愿人长久，千里共婵娟。
（3）、“转朱阁，低绮户，照无眠”写出了什么？
月“转”“低”表示夜深，“无眠”表示离情正浓。
主题：
这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
一、新课导入
“花好月圆人团聚”是我们*自古以来就崇尚的美好时刻。月亮的圆缺，给了我们无限的遐想。明月与诗词天生结缘，明月激发诗兴，诗词随明月而发。让我们来学*苏轼的咏月绝唱《水调歌头》。
二、自学指导(一)——预*与交流
1．指导学生积累字词。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。
琼(qióng) 绮(qǐ) 婵娟(chán juān) 阙(què)
2．作者链接。
苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张“神似”。
3．背景链接。
《水调歌头》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年，苏轼因乌台诗案备受折磨，被贬黄州。写此词时，作者39岁，除政治不得意外，苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有七年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．读准节奏。
明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。 转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
2．读通词意。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕月宫里美玉做成的楼宇，高高在上，让人经受不住那份清寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。明月不该对人们有什么怨恨吧，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来难以周全。但愿离人能*安健康，虽然相隔千里，也能共享这月色的明媚皎然。
(二)文本探究
1．词的上下两阕分别主要写什么？两者的联系何在？
【交流点拨】上阕望月(写景)，下阕怀人(抒情)；借景抒情、情景交融。
2．“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”有何深意？
【交流点拨】我想乘着风回到天上去，又怕那美玉建成的楼宇，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句话反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾，也是针对政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。
3．词中蕴含生活哲理的句子是什么？说说你对它的理解。
【交流点拨】“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁，月亮也有阴、晴、圆、缺的变化，这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，词人受到月的启发，惆怅的心情得到慰藉，表现了词人旷达的胸怀。
4．这首诗抒发了作者什么感情？
【交流点拨】表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
(三)名句赏析
但愿人长久，千里共婵娟。
【交流点拨】只希望人人*安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟以及分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁*安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。
四、拓展延伸
话说《水调歌头》。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”说得虽然有些过头，其他的词也在继续流传，并没有作废，只是有些相形见绌罢了。仿佛是群星灿烂的天空出现一轮明月，其他的星宿马上显得黯淡无光了。也可看出这篇词在当时的影响之大。
一天，神宗问现在外面最流行的曲子词是什么，太监便把这首词抄给了神宗。神宗看到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”等几句时，深有感慨地说：“苏轼终究是爱戴君王的。”于是下诏把苏轼调到离京师比较*的汝州。苏轼因这首词的创作而得以迁往内地，也算是因词得福吧！
一、设计意图：
《语文课程标准》倡导学生运用“自主合作探究”的学*方式，提倡学生多读书、少做题。因此，坚持以读为本，引导学生在读书的过程中对阅读材料进行适度的探究、想象、感悟，是培养学生语文综合素养的一种好办法。本课主要写了北宋大文豪苏轼创作名词《水调歌头》的经过，属于“文包诗”类文章。课文用词丰富传神，意境深远而富有美感，字里行间流露出苏轼对弟弟的思念之情，反映了他“但愿人长久，千里共婵娟”的积极人生态度和广阔胸襟。这是一篇对学生进行朗读训练和审美教育的好教材。为此，我运用自主探究与朗读感悟相结合的教学方法，引导学生采用联系写作背景理解重点句段，引导学生转换角色，想苏轼所想，悟苏轼之情，并辅之以有感情的朗读,可提高阅读教学的效果。
二、主要教学过程：
（一）师生谈话，引入课题：
1、同学们，一年一度的中秋节又要来到了，中秋节晚上的月亮特别圆。古代文人都喜欢以月亮为题材写出了许多优秀的诗篇，你能说几句吗？
2、今天，我们要一起学*一篇与月亮有关的文章。
（板书：但愿人长久）
（二）联系课题，鼓励提问：
1、看课题，你最想了解什么？
2、教师归纳：
（1）苏轼是在什么样的情况下写这首词的？他的情感发生了什么变化？
（2）书上写的那几句词该怎样理解？表达了苏轼怎样的思想感情？
（三）初读课文，抓住情感线（着重围绕第一个思考题）：
1、学生自读圈画（读的形式可多样化）。
2、组织交流，教师板书：
“心绪不宁——埋怨——宽慰”
3、引导学生看板书再提问，即苏轼为什么会心绪不宁？埋怨？宽慰？（重点学*目标）
（四）转换师生角色，深入探究课文：
（学生扮演苏轼，教师充当四年级的小学生）
1、学*1—3自然段：
（1）师：苏先生，中秋之夜，家家户户都在品尝月饼，欣赏明月，您老为什么如此“心绪不宁”呀？
（2）学生读书准备。
（3）指名回答，要求：注意说话者的身份；回答得有说服力，使人信服。
（其间穿插多形式的朗读）
2、学*第四自然段：
（1）师：苏老先生，您在遥远的他乡思念弟弟，“每逢佳节倍思亲”吗！这我已经理解了，可您又在“埋怨”谁呀？
（2）学生说（穿插读）
（3）看图想象（利用多媒体）：图上画的是什么时候？什么地方？你在干什么？此时此刻，你在想什么？
（4）重点读好：无情的月亮啊，你为什么偏偏在别人分离的时候，变得这么圆、这么亮呢？
学生练*读——指名读（评点读）——齐读第四自然段
3、学*第五、六自然段：
（1）师：苏先生，后来你的心情变了，还吟诵了一首千古名词，最后五行我已读过，可我还是不明白这几行词怎么能表达你的“宽慰”之情呢？请您给我解释一下，行吗？
（2）学生各自朗读后两段。
（3）鼓励学生小组（也可同桌）交流，圈画重点句段，准备回答。
（4）组织班级交流：
①指名说；
②小组间相互补充；
③学生在书上画出相关词的意思：
（重点联系学生的生活实际，理解“但愿人长久，千里共婵娟”的含义）
④师生分角色读（分词和词的意思）；⑤男女学生轮读。
（五）朗读四、五、六自然段，加深体会作者情感。
（六）课堂小结（结合板书）。
三、板书：
但愿人长久
心绪不宁：思念弟弟
埋怨：月圆人不圆
宽慰：真情留人间
——《水调歌头》教案 (菁华3篇)
导入：
许多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下许多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已,醉书一曲《念奴娇》,让世人传唱。
有关常识:
词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有很多别称，如“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“曲词”、“乐章”、“歌词”等。词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（59字至90字）和长调（91字以上）三大类。按词的段落的多少又分成：全词只有一段的叫“单词”，二段的叫“双调”，三段的叫“三叠”，四段的叫“四叠”。词的段落叫“阕”或“片”，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫“过片”。下片的首句句式不同的叫“换头”或“过变”。依照已有的词调写的叫“填词”或“依声填词”，自己谱曲自己写词的叫“自度曲”，《扬州慢》属后一类。词常见有“令”、“引”、“*”、“慢”的分别，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“*”又称“*拍”，相当于“引”，“慢”是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。慢词的字数较令、引、*的词字数要多些。宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”、“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主张“以诗为词”、“无言不可入，无事不可言”，不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调高昂、取材广泛。
朗读全词，疏通文字。
1、念奴娇：词牌名。后人还以《大江东去》、《大江东》、《酹江月》作为《念奴娇》的代名。
2、小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称“二乔”。“大乔”嫁给孙权的哥哥孙策， “小 乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指曹操筑铜雀台，打算灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。
3、樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作“强虏”，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰和烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。
讨论分析课文
苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。曾与父苏洵、弟苏辙进京，并与苏辙同科进士及第，父子三人文名大震，号称“三苏”。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，构成*“乌台诗案”，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；*再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。
苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。
苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生经历坎坷不*，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。
《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。
听读课文的录音。
讲读上片。
1、正面描写赤壁景色的有哪些句子？
六、七、八句。
2、用了哪些富有表现力的字词描写了赤壁怎样的景色？用了什么修辞？从几个角度？基调怎样？
字词 | 特点 | 角度 | 修辞 | 基调 |
乱 | 险怪 | 形 | 夸张 | 豪迈奔放 |
穿 | 高峭 | |||
惊 | 汹涌 | 声 | 比拟 | |
拍 | 水石相击 | |||
卷 | 狂澜奔腾 | 形 | 比喻 | |
雪 | 水色纯白 | 色 |
3、赤壁之景的描写有什么作用？
姿态、声音、色彩，无不逼真，描绘了一幅奇险雄伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的雄姿，表现了作者的豪迈奋发。
4、一、二、三句历来被人们称道，有谁说说它的好处在哪里？
词一开篇就境界开阔，气象恢宏，大江东去，淘空一切，“浪”怎能冲洗千古风流人物呢？是作者的感情在起作用，使无数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的流逝想到岁月的无情，产生对历史和人生的思索。
5、四、五句写赤壁为何要假借他人之口？
“人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不一定是赤壁之战的所在地诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。
6、上阙末句有何作用？
承上启下。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。三国时期正是英雄辈出的时代，关云长过五关斩六将，猛张飞一声断喝长板陂上，俊吕布方天画戟无人能敌，诸葛亮运筹帷幄世所难当。在诸多英雄中，作者选择了谁作为咏诵的对象？
7、学生齐读上片，体会景中之情，总结内容。
描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。
讲读下片。
1、阅读下片前六句，讨论刻画了周瑜什么样的形象？基调怎样？作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？
描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史*载，乔玄把自己美丽的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。“羽扇纶巾”，描写周瑜手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。
“故国神游”，道出了对英雄时代、英雄人物的向往。这种向往在两鬓斑白功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”是倒装句，须解作：应笑我多情。
项目 | 周瑜 | 苏轼 |
年龄 | 24岁 | 47岁 |
婚姻 | 幸福美满 | 屡遭不幸 |
外貌 | 英俊儒雅 | 早生华发 |
职位 | 东吴都督 | 团练副使 |
际遇 | 功成名就 | 功业未就 |
基调 | 感奋 | 感伤 |
2、怎样理解这一矛盾（感奋与感伤）？
词表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来是矛盾的，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着对人生的虚无态度。
本首词是词人经历了乌台诗案，几乎被杀，几经周折被贬黄州，“魂飞汤火命如鸡”，经过这样的忧患被贬到黄州来，他内心有他的忧患和悲慨，苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，但是词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，他把这种悲慨融合在开阔博大的景色之中，而且融合在古往今来的历史之中，“奋”压倒了“伤”。本首词主要表达了词人悲慨之中的旷达和豪放。对周瑜的追述表现的是一种理想，而落泊失意是一种现实，感情基调的矛盾实际反映的是理想与现实的矛盾。
3、作者又是如何解决这种矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好却短暂，于是有人叹息不已，“人生苦短”；有人及时行乐，“对酒当歌，人生几何”；有人借酒消愁，“与尔同消万古愁”；也有人玩世不恭，“一场游戏一场梦”。那么，苏轼又是如何对待的呢？）
“人生如梦”，英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，人生是短暂的虚幻的，又何必执着？洒酒入江,以酒祭月,是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱与旷达。
4、朗读下片，总结。
下片第一层写周瑜形象，第二层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。
比较阅读
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷*冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
归结这两首词的共同特征，即豪放词的特征。
角度 | 特点 |
思想 | 积极、乐观 |
意境 | 高远、壮阔 |
风格 | 奔放、洒脱 |
附录：历代评论家对本首词的评价和相关资料：
大艺术家即便错，也会错出些魅力来。
苏东坡以自己的精神力量给黄州自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说苏东坡不仅是黄州自然美的发现者，而且也是黄州自然美的确定者构建者。 《苏东坡突围》
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作前奏已经奏响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要诞生。 《苏东坡突围》
一个人是要在忧患艰危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】叶嘉莹
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜《虞美人》
自是人生长恨水长东。 李煜《乌夜啼》（只有悲哀没有反省和超脱）
举杯邀明月，对影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飞扬）
水调歌头苏轼
导入新课
古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐业话集》里曾道：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
水调歌头是词牌名。此词是苏轼41岁时所作，当时苏轼与其弟苏辙已经六七年不见了，他们之间一直是手足情深。
1、 小序，有何作用？
词前小序，述作词缘由（怀念子由）。
2、 上下两阕主要写什么?
(提示:*古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。)
上阕----望月（写景）
下阕----怀人（抒情）
3、 上阕哪些是实景，哪些是虚景？
实景：明月、酒、青天、风、清影
虚景：宫阙（琼楼玉宇）
4、描写虚景运用了什么方法？想象中的月宫生活是怎样的？
想象。月宫生活幸福美满，不知“今夕是何年”，没有烦恼，想要“乘风归去”，美妙圣洁，“琼楼玉宇”，然而高而寒冷。
5、上阕表现了作者怎样的思想？
上天，是作者对理想的追求、失意的苦闷，是超尘出世的消极思想的反映；下地，是作者对人间生活的留恋和热爱，是超然达观思想的反映。所以，上阕是作者“遁世”与“入世”思想的矛盾，但入世思想战胜了遁世思想。
（1）、 对人生的'感悟体现在哪些词句上？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（2）、“怀子由” 体现在词中哪句？
但愿人长久，千里共婵娟。
（3）、“转朱阁，低绮户，照无眠”写出了什么？
月“转”“低”表示夜深，“无眠”表示离情正浓。
主题：
这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
一、新课导入
“花好月圆人团聚”是我们*自古以来就崇尚的美好时刻。月亮的圆缺，给了我们无限的遐想。明月与诗词天生结缘，明月激发诗兴，诗词随明月而发。让我们来学*苏轼的咏月绝唱《水调歌头》。
二、自学指导(一)——预*与交流
1．指导学生积累字词。
朗读课文，找出文中生字词，并注音。
琼(qióng) 绮(qǐ) 婵娟(chán juān) 阙(què)
2．作者链接。
苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张“神似”。
3．背景链接。
《水调歌头》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年，苏轼因乌台诗案备受折磨，被贬黄州。写此词时，作者39岁，除政治不得意外，苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有七年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1．读准节奏。
明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。 转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
2．读通词意。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕月宫里美玉做成的楼宇，高高在上，让人经受不住那份清寒。起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
明月转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。明月不该对人们有什么怨恨吧，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来难以周全。但愿离人能*安健康，虽然相隔千里，也能共享这月色的明媚皎然。
(二)文本探究
1．词的上下两阕分别主要写什么？两者的联系何在？
【交流点拨】上阕望月(写景)，下阕怀人(抒情)；借景抒情、情景交融。
2．“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”有何深意？
【交流点拨】我想乘着风回到天上去，又怕那美玉建成的楼宇，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句话反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾，也是针对政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。
3．词中蕴含生活哲理的句子是什么？说说你对它的理解。
【交流点拨】“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁，月亮也有阴、晴、圆、缺的变化，这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常，自古皆然的道理，人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾，词人受到月的启发，惆怅的心情得到慰藉，表现了词人旷达的胸怀。
4．这首诗抒发了作者什么感情？
【交流点拨】表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
(三)名句赏析
但愿人长久，千里共婵娟。
【交流点拨】只希望人人*安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟以及分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁*安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。
四、拓展延伸
话说《水调歌头》。
胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”说得虽然有些过头，其他的词也在继续流传，并没有作废，只是有些相形见绌罢了。仿佛是群星灿烂的天空出现一轮明月，其他的星宿马上显得黯淡无光了。也可看出这篇词在当时的影响之大。
一天，神宗问现在外面最流行的曲子词是什么，太监便把这首词抄给了神宗。神宗看到“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”等几句时，深有感慨地说：“苏轼终究是爱戴君王的。”于是下诏把苏轼调到离京师比较*的汝州。苏轼因这首词的创作而得以迁往内地，也算是因词得福吧！
一、设计意图：
《语文课程标准》倡导学生运用“自主合作探究”的学*方式，提倡学生多读书、少做题。因此，坚持以读为本，引导学生在读书的过程中对阅读材料进行适度的探究、想象、感悟，是培养学生语文综合素养的一种好办法。本课主要写了北宋大文豪苏轼创作名词《水调歌头》的经过，属于“文包诗”类文章。课文用词丰富传神，意境深远而富有美感，字里行间流露出苏轼对弟弟的思念之情，反映了他“但愿人长久，千里共婵娟”的积极人生态度和广阔胸襟。这是一篇对学生进行朗读训练和审美教育的好教材。为此，我运用自主探究与朗读感悟相结合的教学方法，引导学生采用联系写作背景理解重点句段，引导学生转换角色，想苏轼所想，悟苏轼之情，并辅之以有感情的朗读,可提高阅读教学的效果。
二、主要教学过程：
（一）师生谈话，引入课题：
1、同学们，一年一度的中秋节又要来到了，中秋节晚上的月亮特别圆。古代文人都喜欢以月亮为题材写出了许多优秀的诗篇，你能说几句吗？
2、今天，我们要一起学*一篇与月亮有关的文章。
（板书：但愿人长久）
（二）联系课题，鼓励提问：
1、看课题，你最想了解什么？
2、教师归纳：
（1）苏轼是在什么样的情况下写这首词的？他的情感发生了什么变化？
（2）书上写的那几句词该怎样理解？表达了苏轼怎样的思想感情？
（三）初读课文，抓住情感线（着重围绕第一个思考题）：
1、学生自读圈画（读的形式可多样化）。
2、组织交流，教师板书：
“心绪不宁——埋怨——宽慰”
3、引导学生看板书再提问，即苏轼为什么会心绪不宁？埋怨？宽慰？（重点学*目标）
（四）转换师生角色，深入探究课文：
（学生扮演苏轼，教师充当四年级的小学生）
1、学*1—3自然段：
（1）师：苏先生，中秋之夜，家家户户都在品尝月饼，欣赏明月，您老为什么如此“心绪不宁”呀？
（2）学生读书准备。
（3）指名回答，要求：注意说话者的身份；回答得有说服力，使人信服。
（其间穿插多形式的朗读）
2、学*第四自然段：
（1）师：苏老先生，您在遥远的他乡思念弟弟，“每逢佳节倍思亲”吗！这我已经理解了，可您又在“埋怨”谁呀？
（2）学生说（穿插读）
（3）看图想象（利用多媒体）：图上画的是什么时候？什么地方？你在干什么？此时此刻，你在想什么？
（4）重点读好：无情的月亮啊，你为什么偏偏在别人分离的时候，变得这么圆、这么亮呢？
学生练*读——指名读（评点读）——齐读第四自然段
3、学*第五、六自然段：
（1）师：苏先生，后来你的心情变了，还吟诵了一首千古名词，最后五行我已读过，可我还是不明白这几行词怎么能表达你的“宽慰”之情呢？请您给我解释一下，行吗？
（2）学生各自朗读后两段。
（3）鼓励学生小组（也可同桌）交流，圈画重点句段，准备回答。
（4）组织班级交流：
①指名说；
②小组间相互补充；
③学生在书上画出相关词的意思：
（重点联系学生的生活实际，理解“但愿人长久，千里共婵娟”的含义）
④师生分角色读（分词和词的意思）；⑤男女学生轮读。
（五）朗读四、五、六自然段，加深体会作者情感。
（六）课堂小结（结合板书）。
三、板书：
但愿人长久
心绪不宁：思念弟弟
埋怨：月圆人不圆
宽慰：真情留人间
——《水调歌头》阅读理解 (菁华3篇)
杨炎正①
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
【注】①杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行投降政策，他的才能、抱负得不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
1．词的上片如何表现“愁” ？请简要赏析。（5分）
2．整首词抒发了词人哪些复杂的情感？（6分）
参考答案：
1. ①借景抒情（寓情于景），情景交融。如“暮江千顷” ，千顷大江，又值黄昏，营造出空旷辽远的意境，烘托了词人的愁绪。（或：“无处” 一句，写离愁满江，竟连飞鸿立足栖息的地方都没有，极言愁之多，强化愁情。或：上片最后两句写暮色苍茫，唯有阑干的一角还可见一线天光，营造了灰暗沉重的意境，烘托词人的惆怅心情。而词人倚着阑干，借酒浇愁，愁怀难遣。）或：以乐景衬哀情。上片第三、四句写夕阳西斜，词人手持酒杯，临风突然问西风：为什么（你把）所有的胭脂都做了颜料去染秋荷了？以此反衬愁怀，颇为沉郁。②使用比喻（夸张）来写愁。上片第六句以“万斛” 之江水喻愁，将抽象无形之愁写得形象生动可感，表现愁情之多。（每一点写出手法得1分，具体分析得2分。答出两点得满分。）
1. ①怀才不遇，报国无门、壮志难酬之愁思。②岁月蹉跎、青春不驻的悲慨。③离别故土的愁绪以及对故国山河的无限眷恋。④欲归隐田园之心情。（任意答出三点得6分。）
[解析]
1. 本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。这是一道手法题，诗歌手法主要有抒情方式（直接、间接），直接抒情有直抒胸臆，间接抒情有借景抒情、即事感怀、怀古伤今、托物言志，一般用于整首诗歌；表现手法，主要是对比、衬托、渲染、铺垫、动静、虚实、抑扬等，主要用于某一联的赏析；第三是修辞。此题从全片看前四句是借景抒情，“放眼暮江千顷，中有离愁万斛” 是比喻，借景抒情又有哀景哀情和乐景哀情。答题时注意结合诗句分析，然后答出效果。
2. 本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。答题时注意诗歌的注释“他的才能、抱负得不到施展” “弃官归隐” 和诗中表情达意的词语“离愁万斛” “去作钓鱼翁” “故国” 。
水调歌头
赵秉文①
四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府②，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾③。却返天台去，华发散麒麟④。
【注释】①赵秉文，自号“闲闲居土”，处世颇有太白遗风，其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，故赵秉文写词予以作答。②“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”即神仙也不自在，照样要受管束。③“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意。④缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”。
8．词的.上片多处用典，请简要赏析。（5分）
9．简要分析这首词的下片所表达的思想感情。（6分）
8．①词人从古人到神仙，使用了“四明狂客”“谪仙人”“骑鲸人”“神仙官府”的典故。（2分）②词人以“谪仙”自比，借神仙境界、前代才人的文坛佳话，表达了超凡脱俗的精神境界和对淡泊自由人生的追求。（3分）
9．①下片的前五句，描绘了一种优美闲适的生活情状以及词人醉酒当书的狂放恣意之态，表达了词人对闲适高雅生活的向往。（2分）②第六到九句，词人用沧浪之水的典故，表现了自己洁身自好的品性，以及追求淡泊境界的理想。（2分）③最后两句，词人借典故，返回天台作地仙，表达了意欲远离尘嚣俗世的归隐之情。（2分）
原文：
水调歌头苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
问题：
6、对这首词理解分析有误的一项是（ ）
A．这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。
B．上片望月，怀逸兴壮思，既表达对明月的赞美，对天上美好生活的向往，又表达词人想逃离人间，与明月一同归去的思想感情。
C．“转朱阁，低绮户，照无眠”写月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的门窗上，照在不能入眠的词人身上。
D．宋代胡仔《笤溪渔隐丛话》评价本词：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
答案：
6B
——《水调歌头》说课稿 (菁华3篇)
一、教材分析：
第六单元所选的课文都是历来传送的名家名篇。《水调歌头明月几时有》是咏中秋最著名的作品。苏轼通过行云流水般的语言营造了天上人间的清冷意境，写出了心中的徘徊矛盾，而最终以乐观旷达情绪作结。全词蕴涵深邃的哲理趣味。
二、教学目标及重点难点分析：
根据新课标提出的“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”等要求，本课教学目标设定如下：
1.能有感情的朗读诗词，疏通大意，落实背诵要求。
2.理解苏轼因政治失意、手足分离而心情抑郁惆怅，最终心胸开阔豁达的心理变化过程。
3.体会作者丰富的情感，感悟诗词创设的完美意境。
其中联系苏轼的生*经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸为教学重点；理解词中所表达的作者想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想是教学难点。
三、教学构思：
新教材入选这首诗歌，意在让学生学*名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。设计了分层推进式诵读——拓展积累式鉴赏的板块教学模式，安排了赏月诵月——品月写月的教学环节
四、教法学法分析：
新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟”。因此，在课堂上，我十分重视学生主动参与课堂以引起他们的切身感受，在体验学*和探究学*中整体把握作品，从而达到提升个人语文素养的目的。
1.多形式朗读课文，培养语感。
2.交流讨论法深入体会作者情感。
3.揣摩意境，将词改写成散文，提高写作能力。
在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念，通过多层次诵读、多角度比较、艺术性创编等课堂实践活动来带动教学流程步步推进，在读、说、赏的层进训练中落实教学目标。。
五、课时安排：
一课时
六、教学过程：
第一步：赏月诵月——
（一）知识积累导入新课：“小时不识月，呼做白玉盘”，而长大后，天上那一轮明月，却寄托了人们太多的情感。请欣赏一组月亮的图片，齐读古人为我们描写月亮的诗句。
在老师娓娓道来的过程中，在学生齐声朗读的情境中，调动学生情绪，烘托课堂气氛拓展知识积累，并为下面理解本诗的情感底蕴奠定了基础。
（二）分层推进式诵读：通过多种形式的诵读法，激发学生的朗读热情，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。
１．朗读：听朗读正音，亮开嗓门齐读。
２．译读：分组对照课下注释读懂全诗，圈点出不懂的地方全组讨论，老师解疑。
３．品读：以“月”为中心词，从词中挑选一些动词放在“月”的前面组成一个短语，看看苏轼对月都做了什么想了什么？（问、归、怨、共……）
老师介绍苏轼的生活经历，学生选择诗句以老师的问题为开头谈谈：“透过……诗句读到了……”（读到了苏轼对月亮的向往、读到了苏轼天上人间的徘徊矛盾、读到了苏轼怀念兄弟的抑郁惆怅、读到了苏轼积极豁达的胸怀……）。
４．自读：把自己假想成政治失意远离亲人的苏轼，以人生独白的方式朗读。回答问题——用一组或几组反义词填空：《水调歌头明月几时有》是一曲——而不失——的音乐。（抑郁而不失旷达，惆怅而不失乐观……）从而把握诗歌朗读的感情变化应该是抑郁——旷达。
５．竞读：男女生比赛，自己说说朗读效果、情感的处理，
６．齐读：女生齐读上阕诗句，男生齐读下阕诗句。
７．背诵：
叶圣陶说过：“美读得法，不但了解作者想什么，而且与作者的心灵相通了，无论品味方面或是受用方面都有莫大的收获。”通过层层推进的朗读吟诵的教学环节，激活学生的情感共鸣，在吟读中入情入境入心。
（水调歌头明月几时有）说课设计,标签：初二语文说课稿,初中语文说课稿,
第二步品月写月——拓展积累式鉴赏：我设计了“听——读——说——找——写”五个小环节，漫步古代咏月诗篇中，通过比较阅读老师搜集到的同类诗歌，让学生做一下横向的比较，从而感受到*古典文学中月的永恒魅力。
1.听：老师朗读这两首诗歌，学生做标注。
2.读：自己朗读，对照注释读懂全诗，圈点出不懂的地方分组讨论，老师解疑。
3.说：以“我欣赏————诗句，因为————”的句式谈谈自己的理解。
4.找：对比三首诗歌，找出意境相通的诗句。
5.写：通过拓展赏析，让男女生分别将本词的上下阕改写成写景抒情的散文片段，交流朗读。
语文课堂应该进行“自主、合作、探究”的教学探索，在大量的语文实践中培养学生的“独立阅读”能力。这个环节主要训练学生独立把握领悟诗歌风格的能力，提高学生的审美鉴赏能力，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中进行抒情性的语言表达训练，全方位的提升学生的语文素养。
附录：
《把酒问月》李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
（水调歌头明月几时有）说课设计,标签：初二语文说课稿,初中语文说课稿,
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
一、语文课程标准对初中文言文阅读的要求
新大纲对文言文的学*阅读要求可以概括为以下几点：
1、能借助注释和工具书理解课文基本内容，背诵一定量的文言文。
2、能初步理解、鉴赏文学作品，
二、学生情况分析
我班语文基础相对比较差，特别体现在缺乏正确的学*方法与良好的语文学**惯。因此对文章思想主题的把握应循序渐进，有浅入深，适当取舍。
三、教学目标与教学重点
根据以上对教材和学生情况的分析，我将此文的教学目标确立为：
1、知识目标：了解苏轼的有关文学常识及本文写作背景。掌握重点实词，并能准确翻译课文。
2、能力目标：培养学生朗读能力，.通过反复朗读体会情感。引导学生理解本文主旨。
3、情感目标：培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
教学重点是掌握重点实词，并能准确翻译课文。培养学生朗读能力，.通过反复朗读体会情感。
教学难点是作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
四、教学方法与教学手段运用
“教材无非是一个例子”（叶圣陶语）。本文是短篇精品，内容丰富。字词句方面，根据学生已经学过的基础文言和课文注解，大致能理解。因此能以一得引多得的自学辅导设计进行教学，使学生认识精品，喜欢精品，在理解的基础上，融会贯通，并联系实际，有所启发。在教学中充分调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练*等方式使学生动起来。
五、学*方法指导和学**惯的培养
学生是学*和发展的主体。教师应该爱护学生的好奇心，求知欲，激发学生的主动意识，倡导学生自主、合作、探究的学*。
六、教学程序设计
一、导入。
二、复*：
1、课题。2、作者。
三、介绍写作背景。
四、初步感知：
1、正音。
2、指导朗读。
五、疏通全文：
1、小序。
（1）重点词语讲解：达旦 子由
（2）指导翻译。
（3）作用。
2、上阕。
（1）重点词语讲解：把 天上宫阙 何年 琼楼玉宇
不胜 清影 何似
（2）指导翻译。
3、下阕。
（1）重点词语讲解：朱阁 绮户 无眠 恨 何事
全 婵娟
（2）指导翻译。
六、合作、探究：
1、如何理解词的上阕？
2、如何理解词的下阕？
3、试分析这首词的写作特色。
七、巩固练*（小结）。
八、作业：
1、背诵这首词 。
2、小作文：以“月”为话题，说自己想说的话。
板书设计:
《水调歌头·中秋》
上阕: 把酒问月-----追求美好生活-----积极乐观
下阕: 望月怀人-----探求人生哲理-----旷达胸襟
大家好！
我说课的题目是《水调歌头》。这首脍炙人口的中秋词，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
一、通过这首诗的教学，我准备达到以下目标：
1、抒情诵读。新课标提出：7-9年级的学生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在反复诵读中理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。因此，这也是本诗教学的重点。
2 、品味诗句，感受意境。这一目标的制定是根据新课标要求学生“能品味作品中富于表现力的语言”。“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”。
3 、了解作者的情感境界。新课标要求学生“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。这样才能将诗的解读升华到更高的层次。囿于年龄和经历的差异，这方面的理解会成为难点。
二、在教学思路和理念上我遵循以下几点：
1、新课标提出“学生是学*和发展的主体”。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙等人的教学论都特别强调学生的自主学*法。
在本课教学中，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。
2、语文学*要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和*惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。
三、按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：
1、自主学*法要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预*、课上积极思考踊跃发言、课后及时复*巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。
2、诵读品味法要求学生在，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。
四、我的教学过程主要安排这样几个板块：
1、导入古往今来，明月牵动了多少文人雅客的情思，我们信口就可拈来几句。今天我们再来学*一首仍然是苏轼对月抒怀的诗。这样的导入既联系了旧知，又拓宽了学生的知识面。
2、倾听作品，创设情境
列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。文章的朗读兼具美丽的画面和声情并茂的朗读，对于学生读准字音进入情境非常有效。
3、反复诵读，走入文本
“书读百遍，其义自见”。因此，我先请几名学生朗读，在此过程中组织学生听读、评议，然后集体朗读。在这基础上，让学生朗读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握诗的语气语感，为进一步理解诗奠定良好的基础。
4、与文本对话，赏析诗句
现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪；而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。因此，我就问学生“你喜欢哪一句或几句，喜欢的理由是什么？”
著名教育家夸美纽斯说过这样一句话：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”因此，我在教学中注重方法的传授。在以前的学*中，已经总结过赏析诗词应从词语、句子含义、修辞、展现画面、思想感情、相关诗句等方面进行。因此，他们可以轻车熟路地进行分析。新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”，上述活动是让学生们合作探讨进行的。
通过这个环节，就理解了诗的艺术特征和诗人的感情、胸襟。
5、与诗人对话，主题升华
教师阐述：整首诗中，诗人既有出世思想，又有恋世情怀。但最终还是能够勇敢地面对人生，你们能从中受到启示吗？学生能总结出：在我们人生的路途中总会遇到许多困难和挫折，只要我们保持积极乐观的人生态度，热爱生活、情怀旷达，就一定能实现自己的人生价值。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一环节环环相扣，一方面揭示了诗的主旨，另一方面又培养学生对文章内涵的拓展延伸。
6、解读作者
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，发展学生的思维和创新精神。初中古诗教学，则以培养学生的兴趣与语感为主，使学生对*古文学作品作家有所了解。所以我要求学生结合他们所了解的苏轼的生*及作品写一段关于苏轼的介绍（体裁可诗可文）。这个小练笔的设置，既合乎读写结合训练的要求，又真正能够提高学生的语文素养。
7、自检自测
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：“教师在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、探究，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学*。”我让学生自己将整首词改写称为散文作为作业，检查学生对这首词的理解。
——写水调歌头扩写作文 (菁华3篇)
丙辰年的中秋节，我高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时怀念弟子由。
明月什么时候出现的？我端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我前世应该是天上的人吧，我真想乘着风回到天上，回到我前世呆过的地方，那应该是要比现在幸福的吧，这样就不用再经受人间的折磨，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷，每天看着玉兔在广寒宫里捣药也是很寂寞冷清的吧。在浮想联翩中，我对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，可是天上的寒冷哪里又比得上人间的'温情！
在我幻想联翩时，月亮悄悄地转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，月色多么美妙，它却照着我这心事重重不能安眠的人，一直陪我到天亮。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着我和弟弟离别的时候团圆呢？我似乎没有和月儿结下过怨恨吧。想想也罢，人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。就不要再徒增伤感了吧。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。希望能够尽快与弟弟的重逢、欢聚。
千年之前，同是一轮明月，他痴痴地望着，望着……
942年前的中秋，家家户户都在享受着团圆的快乐。唯有他，虽与家人欣赏着同一轮明月，却因种种不由己与他们天各一方，在中秋这种阖家欢聚的日子里都无法团聚。
他独自一人，怀抱一坛飘香的好酒，在这皎洁的月光下酣饮，整整一夜，孤独的一夜，他酩酊大醉。
“明月几时有？”他痴痴地端着酒杯，望向月亮。周围无一点声息，一切都随着夜色睡去。只有那轮明月，依旧孤傲地挂在黑色的苍穹之中。它陪着他，他问它：“不知天上宫阙，今夕是何年？”它不语，只是默默地亮着。他不气，将酒杯端起。用长长的衣袖一遮，便一饮而尽。他想着，想着在这漆黑的青天上会忽然飘来一朵云彩，载他飞到那遥远的青天上。他想去看看嫦娥住过的地方是什么样子？玉兔是否还在？但只是在哪云巅之上，会“高处不胜寒”啊。他想着，想着……
在浮想联翩中，他端着酒杯，伴着月光，对着月亮起舞。那舞姿，豪迈中不乏几分柔美。那种欢乐之感，宛若乘着七彩祥云，置身于天上，哪里像在人间！
夜已深，他累了，也醉了。放下酒杯，他回去了，躺在床上，月亮依旧亮着。月光透过窗户，映在了他的脸上。人虽已醉，心却是醒着的。月光伴着那个久久不能入眠的他。
他闭上眼，笑了，笑的那么凄凉，那么讽刺。“不应有恨，何事长向别时圆？”笑着笑着，他止住了。他明白了，明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”唉！他长叹一声，明白了那种惋惜，那种身不由己，那种无奈。
叹息过后，他放下了，放下了一切的无奈。“但愿人长久，千里共婵娟。”罢了，只要亲人还在，尽管孤身一人远在天涯也无怨了，罢了！罢了！
在释怀中，他谁着了。那一夜，他做了一个梦，一个很长的梦。他梦见依旧是这轮明月，依旧是这个中秋，在一片喧闹中，他与他日思夜念的亲人在一起，赏着月，品着酒……
第二日天刚破晓，他便起身，借着昨日的月光和那一个长长的梦，大笔将一首词落下。是他——苏轼，是它——《水调歌头》。一个孤独的中秋之夜，成就了一位孤独的诗人，一首孤独的宋词。
千年之后，还是那轮明月，我痴痴地望着，望着……
天上的明月啊终于露出了脸皎洁的月亮一生之中能有几回照我。
酒杯啊酒杯，载满我的思念问暗漆的天空，在那遥远的仙境此时此刻是何年何月。凉风吹着我单薄的身影那孤单的背影似乎要随着那风飘回梦想中的天堂。但是天堂中寒冷和孤寂又让我怯步。
在月色和清风中，我的影子开始起舞，恍惚中似乎天堂就在我的眼前。
影子随着月光转过那雕梁的画栋，穿过阁楼的阻拦。何人在此处失眠，何人在此低吟。或许我不该怨恨这让我想起离愁的月色。月色有什么错?错的只是我。世上不会存在永远有聚就有分离。人的悲喜离别就是一场自古以来的痛苦，就像月也有圆缺的苦恼。完美从来都不属于人间。
远方的人啊希望你永远美好的生活，或许在那再偶尔不过的时间我们能在月色下相会。
——《水调歌头》赏析 (菁华5篇)
编修公易镇武昌，安阳岳浦作歌头一片，奉祖行色。甫再拜。
鲁口天下壮，襟楚带三吴。山川表里营垒。屯列拱神都。鹦鹉洲前处士，黄鹤楼中仙客，拍手试招呼。莫诵昔人句，不食武昌鱼。望樊冈，过赤壁，想雄图。寂寥霸气，应笑当日阿瞒疏。收拾周黄策略，成就孙刘基业，未信赏音无。我醉君起舞，明日隔江湖。
此词作者为岳飞之孙岳甫。据《全宋词》其名下简介推知，岳甫主要活动在孝宗、光宗年间，南宋覆亡前宋金对峙之际。胡尘未已，烽烟时烈。送人移镇武昌，从国难时艰的大局需要着眼，语多劝勉和激励，弹拨的是那个时代的爱国主调。
词中所谓“神都”，即京都临安。封建官员向来看重在京城供职，接*权力中心，享受优渥；而不愿外放，尤其视任所偏远者为畏途。行者身份是编修，参与国史实录的编纂者，也可能在国防机关枢密院掌文字，均清要之职，而武昌则西距杭城千里。现在编修楼某要易地任职，驻镇武昌了，看来他显出了一些不痛快。词上片歇拍处说得颇明白──“莫诵昔人句：不食武昌鱼”，“莫诵”是清楚的劝止、勉慰。三国时吴统治者孙皓一度从建业迁都武昌，上层人士反对迁都，造作歌谣云：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”现在词人对行人说，不要讲“不食武昌鱼”，而是应该到武昌去。劝止之语放在上片结末处，很有份量，因为前面七句分两层，说的是武昌形势重要、武昌人物美好。这两点说得很充分，出一“莫诵”便自然而有力。
“鲁口天下壮”，发语雄断，振领全篇。第二句直接点“壮”之原因，第四句“拱”字，又对“壮”字作了作用上的补充，四句神完气足，笔势浑成。鲁口当即指武昌一带。武昌形势险要，雄踞京华上游，历来为兵家必争之地。金元侵略者南犯，或由下游取扬州、润州，或由武昌犯潭州再西上东下，均证明了武昌居战略之要冲。“襟楚带三吴”，襟、带均名词作意动用：以楚地为襟，以三吴为带。意为，譬如人的衣着，楚地是武昌的襟领，三吴（宋时约指常州、苏州、湖州一带）则是它长长的飘带；它昂首荆楚，顾视湖杭，举措拂拭间，牵动全身。自从王勃用“襟三江而带五湖”形容南昌地势后，人们看重了这个“襟”字“带”字的形象比拟作用，一用它，既使接受者生出很多联想，而且飘逸了文势。“山川表里营垒”，武昌一带既有历史上争战时遗下的旧垒，又有当时设防的军营，这些营垒外凭长江，内倚山峦，得造化之独钟。“屯列拱神都”，承“营垒”而来，是说无数的营垒屯列在武昌上游，它便象铜墙铁障拱卫着下游的京城临安。四句极写楼公移镇所在，形胜险壮，扼据冲要。
“鹦鹉洲前”三句，则是说武昌一带隐士高人众多，人才云集。比如有乘鹤云游的子安那样的仙人，还有洲渚上侣鱼虾而友麋鹿的逸者。楼公如今去为军政长官，只要拍一拍手，就能招呼到很多旷世名流。有人把“拍手试招呼”释成武昌人在招呼楼公，上下文意不顺。
词前小序谓“奉祖行色”，奉，敬语；祖，祖送，送行；行色，行者的风采气度、神色气概。即作此歌头，意在敬献小词，聊为送别，为行者增添些豪壮风采。如前说，上片的作用，正是解除行者登程前掩饰不住的些许不快。下片则更用历史人物之业绩来激壮行人，引发其俊杰之思、豪雄之举。
换头处三短语，是为行者设想之辞：当你西行渐远，望鄂城樊口一带峰峦，经赤壁一带峭壁，一定缅怀三国时群雄争战的雄图大略吧。“寂寥”以下四句，词人从两方面，对行者的未来提出了告诫和期望。当年霸气有寂寥的、让人嗟叹的一面，因为曹操一时疏忽，中了周黄之计，大败亏输。“应笑”是提醒，是箴试，要后来者勿蹈曹操旧辙。这是从反面说。另一面，孙刘集团则汇聚众人谋略，成就了大业。“收拾周黄策略”，“收拾”，继承，集中。这是从正面说，只要善于谋事，善于汲取前人有益经验，就能成就孙刘那样的大业。与武昌相关的典实，最引人的，无疑就是这公元208年的赤壁鏖兵了。尽管词人送楼公之时，国势、时局与汉末迥殊，然而用智用勇破灭一时强敌，此精神则古今相通。故词人说，“未信赏音无”，即我不相信今人已不欣赏那转弱为强的赤壁之战中孙刘胜举！“未信”，用语含蓄，与上片“莫诵”之直言不同，用墨一变。“收拾”三句，从内在精神里，遥应发端一个“壮”字，是“奉祖行色”，以增壮慨的最高音。
结笔二句，在场面和拟想性描述中悠然打住，令人神远。“我醉君起舞”，君我对举，醉醒不同，情绪与神姿俱出。为着送别，为着吐露肺腑，我已沉醉如斯，用你重任在身，豪兴方酣，阶前起舞，发扬蹈厉，正显得壮气如虹。“明日隔江湖”，孤帆远影，春树暮云，一笔悬拟，情韵悠悠。
水调歌头·中秋
砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹⑶枕卧江流。
赏析
米芾写中秋赏月，却反其道而行之，故意撇开月亮，先写自己晚来的秋意感受。“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，古人有秋夜捣衣，远寄征人的*俗，砧上捣衣之声表明气候转寒了。墙边蟋蟀鸣叫，亦是触发人们秋思的。李贺《秋来》诗云：“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。”米芾这两句着重写自己的直觉，而他是先听到急促的砧声而后感到飒飒秋风之来临，因此，才觉得仿佛是砧声送来了秋风。同样，他是先听到蟋蟀悲鸣，而后才意识到时令已届高秋了。
接着米芾说：“我来对景，不学宋玉解悲秋”，表现出他的旷逸豪宕的襟怀。他这句抝折刚健之笔使文气为之一振。因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟要给人带来一种凄凉的秋意，而倔强的词人不愿受其困扰。所以，接着他要“收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁”了。可是“凄凉兴况”偏不那么容易收拾，而酒后反而心里加倍感到不胜其幽僻孤独。才说“不学宋玉解悲愁”，强作精神，是一扬，这里“倍觉不胜幽”，却是一跌，如此一来，作者闻秋声而引起的内心感情上的波澜起伏，就充分表露了出来。
“自有多情处，明月挂南楼。”就在这个时候，那一轮明月出来了。月到中秋分外明，此时，而明月以它皎洁的光辉，把宇宙幻化为一个银色的世界，也把作者从低沉压抑的情绪中解救出来，于是词笔又一振。至此，词人才托出一轮中秋月点明题意。“多情”二字是在词人的感情几经折腾之后说出的，极其真切自然，使人感到明月的确多情。在反复渲染中秋节令的秋意，从反面为出月铺垫，以“自有”二字转折，使一轮明月千呼万唤始出来，用笔颇为奇妙。
下片写赏月时自己在月光下“横玉笛”、“倒金瓯”、“倚栏干”乃至“醉困不知醒”的情景。“怅襟怀”的“怅”字承接上下片，巧妙过渡，既照应上片“不胜幽”的“凄凉兴况”，又启下片的赏月遣怀。“横玉笛，韵悠悠”，而玉笛声本富有优美情韵的，而在大放光明的中秋月下吹奏，那更是妙不可言，可是词人马上想到要借此清时良夜，痛痛快快大饮一场。“遍倚栏干十二”，说明他赏月时间之长，赏览兴致之高，于是他不由神与物游，生发出对宇宙对人生的遐想。
“宇宙若浮萍。宇宙如此之大，作者却视之若浮萍，不只见出他心胸神思飘逸，更是物我合一之际内心的真实感受，读来令人心弛神往。境界如此之美，兴致自然更高，于是词人不觉豪饮大醉。结句“醉困不知醒，欹枕卧江流”不再写赏月饮酒之后的种种，以不结之语收束了全词，给人留下巨大的想象余地。这首词自东坡著名的同题词之后，能独树一帜，勇于创新，确有其独特的妙处：赏月不写月华，偏道个人“对景”之感，清景之中见出清趣，颇值用心玩味。
宋代米芾的《水调歌头·中秋》
砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
【赏析】
米芾，字元章，宋代大书画家。据《挥麈后录》记其为人：“滑稽玩世，不能俯仰顺时”。这首词就是借赏中秋之机，表白他为人的高洁。
“砧声送风急，蟋蟀思高秋”。“砧声”、“蟋蟀”为秋天典型的象征景物。砧上捣衣远寄征人，表明气候转寒了；墙边蟋蟀鸣叫，也是一种触发人秋思的景象。前一句为了突出“砧声”，增强秋的感觉，属倒装句，写词人先是听到急促的砧声，而后才觉仿佛是砧声送来了秋风。同样，也是先听到蟋蟀鸣叫，而后才意识到时令已进入高秋季节。
“我来对景，不学宋玉解悲愁。”宋玉《九辨》中有：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”名句，从此，“见落叶而悲秋”，便成为文人一种传统的心态和崇尚。米芾一反宋玉伤感的秋景的幽雅，正显示出词人的高洁与旷达。
“收拾凄凉兴况，分付尊中醽?，倍觉不胜幽。”因为砧声和蟋蟀等秋声，毕竟会给人带来秋意，所以词人说，让酒杯里的好酒，把凄凉的情调收起来，就会感觉到这些景物加倍的幽雅。
上片结句：“自有多情处，明月挂南楼。”就是说还有富于情致之处，就是一轮明月在楼的南边冉冉升起，以它皎洁的光辉，把宇宙幻化成银色的世界，使人从压抑沉闷的情绪中**出来为之清爽。
词的下片，侧重抒发词人向往隐居生活之意。过片换头“怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”三句，写词人要把他胸中的忧思，用富有情韵笛声抒发出来。接着“清时良夜，借我此地倒金瓯”二句，承上述忧伤意脉，于是想到要借此清时良夜，来一番吃酒浇愁的情致。下面“可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮”三句，则是写词人面对诱人的风物，并不是惬心地去欣赏，而是倚遍阑干在深思。最终悟出了，世界像浮萍一样的结论。词的歇拍“醉困不知醒，欹枕卧江流”两句。这是词人悟出了“宇宙若萍浮”的人生哲学之后的付诸行动，即要像李白那样“但愿长醉不愿醒”，“明朝散发弄扁舟”，而远离污浊的人世，去隐没江湖之中去。以发泄他的不满，这正是米芾晚年学禅的思想基础。
《宋史·米芾传》说：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。……又不能与世俯仰，故从仕数困。”米芾这首中秋词，写法巧妙，除上片结拍点出“明月挂高楼”外，字面上再没有“月”字出现，然而却使人感到如置身在月光的整个银色世界之下的优美境界之中，写得清空而不质实，正体现了他“不蹈袭前人轨辙”的创新精神，表现了米芾的特有风格。
水调歌头
作者：苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）
明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，
这种事自古来难以周全。
但愿亲人能*安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析
这首词是苏轼创作进入全盛时期代表作，全词酣畅淋漓，一气呵成，读起来朗朗上口，是咏月诗词中不可多得的名篇。
熙宁九年（1076），苏轼知密州已有两年。时苏辙在齐州（今济南）幕府掌*，兄弟六七年未见。中秋之夜，苏轼携客人登超然台饮酒赏月（见《和鲁人孔周翰题诗二首》小引，《苏轼诗集》卷十四），通宵欢饮，豪兴大发。望月思亲，赋词放歌，淋漓尽致地表现了这位“坡仙”旷逸的情性和深邃博达的人生思考。
词前片写“欢饮达旦，大醉”的情状，后片写佳节思亲惆怅，全词充盈着奇特想象和俊逸浪漫气息。牵人神魂，沁人心脾。词的意境显然受李白诗的影响，但又有所新发。“明月几时有”两句从李白《把酒问月》“青天有月来几时，我今停杯一问之”化出，同时又暗用此诗“皎如飞镜临丹厥，绝烟灭尽清辉发”诗意。明月清辉逼人，美酒香醇醉人，东坡不禁奇想联翩。“不知天上宫阙，今夕是何年？”正是《诗经》“今夕何夕，见此良人”之意，赞美、欣赏之情溢于言表，而词人倜傥潇洒之丰神亦尽在这一问之中。进而词人以谪仙自居，意欲“乘风归去”，词境较李白《把酒问月》更为空灵蕴藉。“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”反接上文，欲去又止，词情一顿。“起舞弄清影，何似在人间？”融化李白《月下独酌》“我歌月徘徊，我舞影零乱”诗句，借用李白诗中洒脱不羁形象和清朗空明意境，舍却原诗孤独迷惘的情绪，表达了苏轼飘飘欲仙却又脚踏人间泥土、热爱人生的精神面貌。琼楼玉宇，乘风奔月，月宫高寒，无一不是人们熟知的神话传说，被词人信手拈来表现其中秋月夜的“欢”情“醉”意，舒卷自如，既写尽了“欢”，也写活了“醉”。
下片写思亲，仍扣“月”而行，情绪略转低徊。“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光流转，斯人不眠。苏轼与苏辙手足情笃。苏轼杭州通判任满时，“请郡东方，实欲昆弟之相*”（《密州谢表》《东坡集》卷二十五）。但来到密州，兄弟相隔仍遥，晤面艰难。每逢佳节倍思亲，今宵明月朗朗，思亲之情袭来，不能自已。“无眠”者，与客长饮之苏子也，然亦指今宵因月色而思亲普天下“无眠”之人。由己及人，月光下会有多少羁旅游子辗转反侧、忧思无眠呵！月圆而人未圆，不由苏子不怨：“不应有恨，何事长向别时圆？”月亮对人间不该有什么怨恨吧？可是，何以总是在人们离别时刻而常圆呢？倒像故意令人难堪似的。此一问，婉转真挚，体验独到，足见怀人之深之切。“人有悲欢离合”三句又反，词情再作跌宕。词人运思入理，以他特有的旷达洒脱自我排解。既然天地间万事万物都不能十全十美，最后顺理成章，以“但愿人长久，千里共婵娟”美好祝愿结束全词。只要“人长久”，虽然相隔千里，总还能心心相印，共赏圆月；只要“人长久”，今虽不聚，总会有团圆之日。至此情绪一宽，圆月的光辉似乎也更为清朗可爱了。
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，以树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名。人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
【注】
①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行*上赋此词。
② 余既 三句出自《离骚》： 余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 。
（1）概括 兰 蕙 菊 三种意象的共同内涵。（2分）
答：_____________________
【答案】兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。
（2）指出 听我楚狂声 和 富贵非吾事 典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？（6分）
答：_____________________
【答案】两个典故分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。
【解析】本题考查对诗歌内容的理解以及情感的把握。这里要了解词的写作背景：由于北方金朝袭扰，战乱不息，被占领地区的人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。所以词人首句便慨叹 长恨复长恨 。 听我楚狂声 用楚狂接舆的典故。接舆，春秋时代楚国著名的隐士。姓陆，名通，字接舆。*时 躬耕以食 ，因对当时社会不满，剪去头发，佯狂不仕，所以也被人们称为楚狂接舆。词人用此典故，正是表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤。 富贵非吾事 则是出自陶渊明的《归去来兮辞》中的 富贵非吾愿，帝乡不可期 。词人以陶渊明自况，认为 富贵非吾愿 ，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。
【赏析】
在我国古典诗词中，送答之作可以说是多得不可胜数，然而真正能千古流传的佳作，却并不多。辛弃疾的这首《水调歌头》，就是一首感时抚事的答别之作。宋光宗绍熙三年（1192）初，辛弃疾出任福建提点刑狱。这年底（1193年2月），他由三山（今福建福州）奉召赴临安，当时正免官家居的陈岘（字端仁）为他设宴饯行，遂慨然而作此词。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的 长恨 和 有恨无人省 的感慨。作者直接以 长恨复长恨，裁作短歌行 句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的*来说，怎么能不为此而感到深切的痛恨呢？如此 长恨 ，在 饮饯*上 岂能尽言？所以词人只能用高度浓缩的语言，把它 裁作短歌行 。 短歌行 ，原是古乐府《*调曲》名，多用作饮宴*上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。 长恨 而 短歌 ，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。 何人为我楚舞，听我楚狂声 一句，合用了两个典故。据《史记?留侯世家》载，汉高祖刘邦 欲废太子，立戚夫人子赵王如意 ，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说： 为我楚舞，吾为若楚歌。 歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语?微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为 楚狂 。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔 长恨 而又无人理解的悲愤，一个 狂 字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用 何人 呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而 为我楚舞 ， 听我楚狂声 ，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道： 余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。 一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是 兰 字后少一 之 字， 畹 字后少一 兮 字。 餐英 句则从原句 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 概括而来。
兰、蕙都是香草， 滋兰 、 树蕙 ，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而 饮露 、 餐英 ，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用 滋兰 、 树蕙 之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其 内美 和 修能 ，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。 门外沧浪水，可以濯吾缨 一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞?渔父》中说，屈原被放逐， 游于江潭 ， 形容枯槁 ，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 渔父劝他 与世推移 ，不要 深思高举 ，自讨其苦。屈原说： 宁赴湘流，葬于江鱼之腹 ，也不肯 以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃 。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道： 沧浪之水情兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 意思是劝屈原要善于审时度势，采取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。下片头三句一杯酒，问何似，身后名？ 遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语?任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人 纵任不拘 ，有人问他： 卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？ 他说： 使我有身后名，不如即时一杯酒。 词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那 身后 的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写： 人间万事，毫发常重泰轻。 这一韵是全词的关键所在，道出 长恨复长恨 的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷腐败政局的严厉批判和愤怒呼喊。
最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐*静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌?少司命》 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知 ，并点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。 富贵非吾事，归与白鸥盟 一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云： 富贵非吾愿，帝乡不可期。 陶渊明生于东晋末叶，社会动乱，政治黑暗，而他本人又 质性自然 （《归去来兮辞序》）， 不慕荣利 （《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。 归与白鸥盟 ，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子?黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。
与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而*静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
赏析二：
稼轩多次以屈原自拟，这既有自信、自励且不无自负的一面，恐也具透视时局与个人前途，预见到难免与屈原相同的志意落空的最终结局这悲怆的一面。尽管如此，只要一遇机会，他总是尽全部聪明才智，投入最大精力毅力，从事振兴和恢复国家的事业。他不能象希腊神话中的海格力士那样，具有转瞬间尽洗三十年未清理的牛栏的神力，只有知其不可而尽全力为之，并同时用词吟唱其生命的悲剧，吟唱精卫填海的孤哀。
陈端仁闽县人，淳熙中曾任蜀帅。稼轩作此词是壬子年岁杪（绍熙三年，1193年）**入朝时，已废退家居的陈端仁设酒为辛送行，*间酒酣耳热时，二人当不乏慷慨报国的磨砺，恐亦难免朝廷腐败政海风波的牢骚。稼轩即*赋此，主要借《楚辞》抒怀以答友人。
滋兰 等句是屈原自传长诗《离骚》中句子，稼轩照原诗冠 余 字使用，气慨非凡。然又自称 楚狂 ，可见内心矛盾。据晋人作《高士传》， 楚狂 指楚人陆通字接舆者，躬耕不仕，孔子过， 凤歌 嘲之曰， 凤兮凤兮，何如德之衰也；来世不可待，往世不可追也。 楚狂 参透世事的悲凉心情，乃儒家用世之志修齐治*的反面，与孔丘、屈原大异。换头 一杯酒，问何似，身后名。 反用西晋张翰语， 使我有身后名，不如即时一杯酒。 （见《世说》）张因思吴中莼羹鲈脍而弃官归隐，也是一位 楚狂 。稼轩说一杯酒（生前的清福）哪能和身后的名誉相比，翻了张翰的案，因之也推翻了上片自称 楚狂 的消极。用笔夭矫变化难于捉摸。辛胃口很大，要立功、立言，也要立德。紧接着说 毫发常重泰山轻 ，大概是接受陈端仁的提醒，此次进京，千万注意与朝廷和大老们的人事关系。但稼轩岂是谨小之人？故尔情感的浪涛翻卷： 悲莫悲生别离，乐莫乐新相识。 陈是在闽新知，故云。
笔底波涛全出自胸次不凡，极真诚无一造作语。稼轩此次赴朝是顺利的，回闽即任闽帅，但仅一年就遭劾去职。 富贵非吾事 是极清醒有预见语。 归与白鸥盟 指退隐，是刚才自己否定了的陆通、张翰道路，辛离闽时作《柳梢青》用 白鸥 语气嘲笑自己： 白鸟相迎，相怜相笑，满面尘埃。华发苍颜，去时曾劝，闻早归来。 与这首《水调歌头》的忐忑心情一脉相承。
顾随先生谓 辛有英雄的手段，有诗人的感觉，二者难得兼。 *诗史上只有曹（指曹操）、辛二人如此。 （《驼庵诗话》）这首《水调歌头》可见英雄、诗人两个灵魂的痛苦搏战。
