中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来，我欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前5分钟的学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，唱读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我感慨；看着学生们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
“传颂中华经典，弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午，我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初，我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划，要求学生利用课余时间自由诵读，我们倡导“诵读经典，感悟成长”的理念，精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。从而营造了“经典润心灵，书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下，取得了良好的效果。
活动的开展，如清风涤荡班园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一学期来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，可以说，是经典诵读让书香满班园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
看着学生们在经典中获益，我很欣慰！本次活动，仅仅是一次尝试，一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机，将“读经典，学做人”活动继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的班园，我们深深地相信，孩子们的阅读水*会提高很快。
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来，我欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
我精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前5分钟的`学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，唱读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，班级涌现出大批的经典诵读小博士。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路，我感慨；看着学生们在经典中获益，我欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
文明儒雅的校风正在形成。走进一小校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。一年级一班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。
我们有37名成员，12名一班的，12名七班的，6名二班的，7名3班的。本学期，我们已经背诵20首古诗，同时还为部分古诗配画。
古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。活动中那反复诵读，情景展观，意境体会，师生交流，呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读，对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的`影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗，自信乐观，品格有相当内化、深化现象，（这大概就是“腹有诗书气自华’’）同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是中年级表现更加明显，同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口，颇有韵味，学生诵读起来易上口，易入心，有的孩子边玩边背，路上背、吃饭、睡前也背，无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学*的基础，有了这样的基础，学生终身发展才能保证。从这一点来看，诵读古诗文，恰好体现了我校的育人宗旨，为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解，我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好，发展后劲足的特点。
总之，古诗文诵读是为学生注入中华文化源头活水，是为学生生命补充元气。从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在中华大地上开出花、结出果。让我们的活动课越办越好！
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前2分钟的学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，学校涌现出大批的经典诵读小博士。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。回首和孩子们一同走过的`诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
——古诗文诵读活动方案 (菁华5篇)
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。为使学生能从古诗文诵读中陶冶思想情操，提高审美能力，本学期我在学前班实施了《诵读古诗文》实施方案。
一、小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思
1、诵读经典古诗文能培养语感。
2、诵读经典古诗文能提高人文素养
3、诵读经典古诗文能增加学*兴趣
4、诵读经典古诗文能培养良好美感
5、诵读经典古诗文能提高写作能力
二、小学生古诗词诵读的实践探索
（一）引导学生诵读古诗文的内容
《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。
（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法
开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。
（三）引导学生诵读古诗文的教学策略
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学*。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。
三、课题研究的初步效果
“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的`理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟举办“古诗文诵读”活动，方案如下：
一、指导思想：
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富，为弘扬和培育学生的民族精神，培养一代新人，结合学校的养成教育和书香校园活动，开展“古诗文诵读”活动，努力将古诗文教育与培养学生良好*惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合，着力打造新时代的优秀少年。
二、活动目的：
1、培养学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，增加自身人文素养。
2、提高学生的朗读能力，培养学生的朗读兴趣和*惯。
3、构建学*型校园，更好地营造学*氛围。
三、参加对象
全校学生
四、诵读的内容
《小学生必读古诗70首》和《三字经》《论语》《百家姓》《增广贤文》等中的优秀句段。
（各年级具体诵读内容见附页）
五、诵读时间：
每天早读前15分钟为我校早读法定时间，由各班语文教师负责组织。
六、活动安排：
第一阶段：宣传发动。在师生中进行宣传发动，由学校组织语文教师搜集整理部分经典中华古诗文，作为诵读重点篇目。
第二阶段：学*、诵读。以班级为单位，，广泛开展诵读活动，开展比诵读篇目多少、比背诵篇目多少的竞赛活动，保证每位学生都能学*更多的经典古诗文。
第三阶段：组织校内“古诗文诵读”竞赛活动。
七、实施要求：
1、想方设法，营造氛围。全体语文教师积极参与和投入该活动的实施过程中，想方设法，为学校营造书声琅琅的良好诵读氛围。
2、保证时间，有所创新。阅读活动要在时间上给予确保，更要在方法上有所创新，要通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的诵读兴趣。建议语文老师在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”等活动。在活动中，教师要大胆创新，不断探索，丰富读书与积累的形式。让学生读准读通读熟的过程中，组织学生通过小品、故事、歌咏、表演等多种形式，调动学生阅读的积极性，采取学生集体背与单独背、必背与自选篇目相结合，配合学校开展活动，让诵读活动成为学生的最爱。
3、争取支持，深入开展。要着重面向家长进行相关的宣传，争得家长的理解和更多支持，多向家长征询意见和建议，形成校内校外的合力，促进诵读活动卓有成效地开展下去。
结合小学语文教学实际，我们认为古诗词可以看作是传统文化的代表，是我们的文化母体，也是我们的精神家园，舍弃了她，就舍弃了我们的根。为什么我们现在有些孩子不知清明节、端午节、重阳节等传统节日，却熟谙西方的情人节、愚人节、圣诞节；不懂孔融让梨的谦让、卧冰求鲤的孝道、悬梁刺股的勤奋，却有时会表现得那么自我呢？我们认为最主要的就是他们从小缺乏*最传统的美德教育。我们应当趁儿童心灵最纯净，记忆力最好的时候，让他们接触最具道德价值，文化价值的古诗词，而渐渐开启其智慧，培养其品德。于是我们确定了这样一个课题——古诗词教学与弘扬传统文化有机融合的实践与研究。
我们看现在的古诗词教学，如此大容量的古诗词诵读，大部分也只是重点关注了诗词的简单背诵，忽略了古诗的美文美味，美意美诵，也可以说浪费了其背后许多丰富的传统文化，于是我一直努力寻找一个合适的题目能够简单明了地概括、传达我们的思考及所做的点滴工作。
一、具体操作：
我们的课题研究从理论和实践两个层面同时展开。
首先，师资培训。我们收集了百首经典古诗词，让每一位教师从古诗的内容、年代、作者等方面进行赏析、分类，这样做，既是让教师对古诗词做一次系统地梳理，又便于今后教学中的灵活使用。
其次，为了让学生走*传统文化，感受传统文化的魅力，我们组织学生查找、搜集、整理传统文化的相关资料，并相应举行了传统文化小报设计比赛、板报展示活动等。
第三，小学古诗词教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。这种教法显然激不起学生的兴趣，是事倍功半的。因此，我们又以课堂教学为主阵地，来提高课题研究的质量。在三、四、六年级中分别开设一堂古诗词研讨课。教学研究重点分别列为：三年级探讨古诗词教学如何与*民间、神话故事的融合，并引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵，如传统节日。四年级开设了一堂具体情境中如何运用古诗词的活动课，做到学以致用，培养一种大语文观，增强古诗的亲和力，让学生更大程度的喜欢古诗、对古诗产生兴趣；六年级又从古诗词分类的角度去教学一组有关"送别"话题的诗词，既让学生了解这一类诗的特点，又引导学生从宏观上看古诗，培养他们的古诗知识建构能力。搞这些课例，目的在于同类课型的教学方法推而广之，并努力找到更合适的方法。这些课例作为探寻古诗词教学有效模式的第一手资料。
最后，我们在古诗词教学中还兼行了较多的实践活动，力求以诵读为主，欣赏为辅；活动为主，传授为辅，力求更好地弘扬传统文化。
二、校园活动
1、每周至少安排一次晨间诵读相关古诗词；校本课古诗词赏析。
2、日积月累。在黑板一角开辟"古诗乐园"，由学生写好一首古诗词或一组古诗词名句，每节语文课前三分钟进行诵读热身，每隔2—3天更新内容。做到日有所诵，课前一诵。
3、利用"六一"游戏节，进行古诗游园活动。摆设一株古诗常青树，让学生在游戏中亲*古诗，享受古诗。幻灯出示照片！
4、结合所学的某一类古诗词，进行小报设计比赛。例如，在学生学了"思乡"组诗后，让学生搜集、整理有关古诗词并熟读成诵，继而较充分地了解这一类古诗词的特点。并举行一次"思乡、送别"为主题的小报设计比赛，让学生感受人间美好的情感——乡情、友情。幻灯片出示照片。
5、创设"古诗词背背馆"。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由语文教师及古诗组长组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。幻灯片出示照片。
6、古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段等。
7、古诗词名句填空比赛。让学生把百首古诗词中的名句先分类，再师生统一标准，按景物内容分：诗中春；诗中夏；诗中秋；诗中冬；诗中山；诗中水；诗中日；诗中月；诗中风；诗中花；诗中雨；诗中树；诗中别。按思想内容分：爱国篇；心情篇；思念篇；送别篇；边塞篇等等。再让学生背诵，最后进行口答、笔试两轮比赛，目的让学生更好地掌握经典古诗词，为我所用。
8、诗人模仿秀。学生自由组合，选择一位诗人，分头查找资料，通过这位诗人的诗词作品，重大事件来演绎其人生，要求抓住诗人的外形气质、风格特色、思想流派等，给人留下深刻印象。
9、在传统佳节来临之际，举行古诗词书画作品比赛及优秀作品展。
10、在课堂教学中，仿写、改写和创作古诗。这一活动我们认为值得商榷。
文明儒雅的校风正在形成。走进我们的校园，文化氛围日渐浓厚。
目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。五（1）班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。五（3）班提出："腹有诗书气自华"！五（5）班提出：与经典同行，与圣贤为友。六（2）班提出：诵中华经典，做龙的传人。等等不一而足，无不体现师生对儒雅的追求，对人文的崇尚。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗句脱口而出。古诗文的浸润，使滨小师生更儒雅，更文明，更有书卷气。当然，古诗文只是其中一味良药，真正的大补药还是我们学校倡导的构建书香校园的大型活动。
在我们的课堂研究中，我们成功地探索到了三种古诗教学的基本模式。首先是一般的阅读教学法，通过大量的资源引进，帮助学生感悟古诗的意境。如教学《乞巧》。其次是以赏析一组同类的诗为基准，先赏析一首，然后带出几首。如教学《送别组诗》，让学生从中体验到古人在"送别"的形式上有着丰富的`内涵。有"目"相送：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；有"歌"相送：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——《赠汪伦》；有"酒"相送：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——《送元二使安西》；有"暖语"相送——莫愁前路无知己，天下谁人不识君——《别董大》。最后是古诗在具体的语言环境中运用，很多*时看起来不相干的古诗在这一堂课中却紧密地联在一起，在短短的35分钟却串联了30多首古诗，其学*容量让人出乎意料，其古诗复*方式让人耳目一新。
在古诗词教学的同时，定期或不定期地开展刚才展示的各种活动，使学生亲身感受中华古文化在当今社会的价值，从而更深地激发了学生弘扬祖国传统文化的热情，更重要的还是慢慢地开启了学生的智慧，培养了学生的品德，提高了他们的语文素养，使课题研究更具有鲜明的时代气息，并将研究引向深入。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。为使学生能从古诗文诵读中陶冶思想情操，提高审美能力，本学期我在学前班实施了《诵读古诗文》实施方案。
一、小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思
1、诵读经典古诗文能培养语感。
2、诵读经典古诗文能提高人文素养
3、诵读经典古诗文能增加学*兴趣
4、诵读经典古诗文能培养良好美感
5、诵读经典古诗文能提高写作能力
二、小学生古诗词诵读的实践探索
（一）引导学生诵读古诗文的内容
《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。
（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法
开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。
（三）引导学生诵读古诗文的教学策略
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学*。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。
三、课题研究的初步效果
“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
为深入实施素质教育，弘扬民族优秀文化，激发学生学*、积累古诗文的兴趣，提高学生普通话的口语表达能力，接受传统洗礼，享受阅读带来的快乐，养成良好的阅读*惯，提高审美情趣，增强文化底蕴，营造浓郁的读书氛围，配合我校“读书节”活动的开展，学校特举办此次古诗文朗诵比赛。
一、活动主题：
诵读中华经典，弘扬民族文化
二、活动目标：
1、弘扬我国民族文化，提高学生欣赏品味、审美情趣。
2、提高学生的语文素养，丰厚校园人文底蕴，培养学生爱祖国、爱家乡、诚实守信等良好品格，形成积极正确的人生观和价值观。
3、提高学生的朗诵水*，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
三、参赛对象：
一至六年级全体学生，每班参加人数不少于十人。
四、比赛时间：
XX年5月24日下午12：30
五、比赛地点：
学校三楼多媒体教室
六、比赛要求及形式：
1、所选古诗文内容脱稿朗诵，三至六年级限时2-3分钟。一、二年级可以适当缩短。
2、所选内容（经典古文、诗、词）长短不限，古今不限，必须健康积极向上，可以是课内的也可以是课外的。
3、参赛形式以朗诵为主，鼓励形式创新，各班级可在朗诵的形式上有所创新，音乐、舞蹈、道具、服装等均为综合评分内容。
（但要注意，艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。道具、配乐等自备。）
4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。
5、各班级在XX年5月23日上午前上报作品题目，用于主持人预报节目及解说。
6、比赛顺序先高年级，后低年级；
七、评奖办法：
1、评分采用十分制：
⑴、作品主题鲜明突出，内容积极向上（1分）
⑵、精神饱满，姿态得体大方。
（1分）
⑶、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。
（2分）
⑷、朗诵熟练，声音洪亮。
（1分）
⑸、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。（2分）
⑹、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。
（2分）
⑺、朗诵形式富有创意，配以适当乐曲或以其他富有创意形式朗诵。
（1分）
2、奖项设置：
各年级设团体奖一名，发奖状。
八、评委：
学校领导
九、活动分工：
音响：许涛
奖状奖品：周悦
计分：周悦
十、活动总结。
——古诗文诵读活动方案合集10篇
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。为使学生能从古诗文诵读中陶冶思想情操，提高审美能力，本学期我在学前班实施了《诵读古诗文》实施方案。
一、小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思
1、诵读经典古诗文能培养语感。
2、诵读经典古诗文能提高人文素养
3、诵读经典古诗文能增加学*兴趣
4、诵读经典古诗文能培养良好美感
5、诵读经典古诗文能提高写作能力
二、小学生古诗词诵读的实践探索
（一）引导学生诵读古诗文的内容
《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。
（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法
开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。
（三）引导学生诵读古诗文的教学策略
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学*。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。
三、课题研究的初步效果
“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
一、活动思想：
理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、活动目标
通过开展“中华经典诵读”活动，落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。
三、中华经典诵读内容
《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神话故事和寓言故事等。
四、教育原则
完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。
知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。
全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。
五、中华经典诵读教育活动的实施
1、活动责任人：五年级各班语文教师
2、活动时间及方式：
（1）营造班级经典文化氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。
（2）各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。
（3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。
（4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。
（5）年级复赛时间：12月
六、中华经典诵读活动总结
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好*惯，12月16日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。
来自各班的同学声情并茂地诵读了《三字经》、《笠翁对韵》、《千字文》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己对参赛作品的理解。
从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。
为深入实施素质教育，弘扬民族优秀文化，激发学生学*、积累古诗文的兴趣，提高学生普通话的口语表达能力，接受传统洗礼，享受阅读带来的快乐，养成良好的阅读*惯，提高审美情趣，增强文化底蕴，营造浓郁的读书氛围，配合我校“读书节”活动的开展，学校特举办此次古诗文朗诵比赛。
一、活动主题：
诵读中华经典，弘扬民族文化
二、活动目标：
1、弘扬我国民族文化，提高学生欣赏品味、审美情趣。
2、提高学生的语文素养，丰厚校园人文底蕴，培养学生爱祖国、爱家乡、诚实守信等良好品格，形成积极正确的'人生观和价值观。
3、提高学生的朗诵水*，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
三、参赛对象：
一至六年级全体学生，每班参加人数不少于十人。
四、比赛时间：
XX年5月24日下午12：30
五、比赛地点：
学校三楼多媒体教室
六、比赛要求及形式：
1、所选古诗文内容脱稿朗诵，三至六年级限时2-3分钟。一、二年级可以适当缩短。
2、所选内容（经典古文、诗、词）长短不限，古今不限，必须健康积极向上，可以是课内的也可以是课外的。
3、参赛形式以朗诵为主，鼓励形式创新，各班级可在朗诵的形式上有所创新，音乐、舞蹈、道具、服装等均为综合评分内容。
（但要注意，艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。道具、配乐等自备。）
4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。
5、各班级在XX年5月23日上午前上报作品题目，用于主持人预报节目及解说。
6、比赛顺序先高年级，后低年级；
七、评奖办法：
1、评分采用十分制：
⑴、作品主题鲜明突出，内容积极向上（1分）
⑵、精神饱满，姿态得体大方。
（1分）
⑶、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。
（2分）
⑷、朗诵熟练，声音洪亮。
（1分）
⑸、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。（2分）
⑹、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。
（2分）
⑺、朗诵形式富有创意，配以适当乐曲或以其他富有创意形式朗诵。
（1分）
2、奖项设置：
各年级设团体奖一名，发奖状。
八、评委：
学校领导
九、活动分工：
音响：许涛
奖状奖品：周悦
计分：周悦
十、活动总结。
一、活动思想：
理想的教育应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。
中华古诗文是中华传统文化的精华，内容博大精深，蕴含着丰富的人文精神，在小学生中开展诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强小学生思想道德建设，形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、活动目标
通过开展“中华经典诵读”活动，落实区教育局提出的“丰富学生人文底蕴、培育民族精神”，使学生从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，培育学生的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质，为终身发展奠定基础。
三、中华经典诵读内容
《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》、《论语》、《老子》、《百家姓》、《诗经》、《中庸》、《孟子》、《古文观止》、古诗文、经典神话故事和寓言故事等。
四、教育原则
完整性原则：忠实原著全文，不断章摘句。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，并合理对待。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予积极评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱诵读经典。
知性合一原则：文以载道，读经典与良好品行的养成结合，读圣贤书，养君子德。
全体性原则：让每一个孩子都享受经典教育。
五、中华经典诵读教育活动的实施
1、活动责任人：五年级各班语文教师
2、活动时间及方式：
（1）营造班级经典文化氛围：本期第一期板报各班以“中华传统经典诵读”为专题布置。
（2）各班充分利用每周星期二、星期四下午写字课15分钟，积极组织开展诵读活动，做到日有所诵。
（3）充分发挥品德，班会课的课堂渗透作用，做到知行合一。
（4）各班语文教师先在本班学生中进行初赛，由学生评委、老师评委共同选出优秀者，再在年级中复赛评出优胜者。
（5）年级复赛时间：12月
六、中华经典诵读活动总结
中华古诗文是我国文学宝库的瑰宝，源远流长，内容广泛，思想深邃，语言精辟。为营造书香校园，进一步丰富学校的人文底蕴，创设师生浓郁的读书氛围，也为了让同学们能持之以恒地养成诵读中华经典的良好*惯，12月16日下午，我校五年级学生举行了中华经典诵读比赛活动。
来自各班的`同学声情并茂地诵读了《三字经》、《笠翁对韵》、《千字文》、《论语》、《诗经》以及《水调歌头》《满江红》等几十篇中华经典名篇。那一字字，一声声的标准音节，抑扬顿挫，时而深沉，时而柔美，时而激越，他们用自己富有节奏感的艺术性语言表达着自己对参赛作品的理解。
从比赛过程来看，参赛的同学们都进行了精心的准备，不仅内容丰富，而且形式多样。同学们精神饱满，通过诵读很好地诠释了国学经典的内涵。每一首作品的结束都有一个高潮，显得虎虎有生气。有的同学把经典诗文用歌曲的形式演唱出来，并且还制作了经典诵读手抄报，令人耳目一新。总之，每个班的同学各有风采，各有特色。通过此次活动，不仅激发了孩子们热爱祖国优秀文化的情感，也切实把弘扬民族精神融入到孩子们的心灵深处。
一、指导思想
中华古诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。***同志说：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。诵读古诗文，学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，接受人文教育，弘扬民族文化，推进素质教育的发展。
二、活动目标
1、通过经典诵读，可以让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；
2、通过经典诵读，让学生接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，陶冶其性情，培养学生良好的道德情操；
3、通过经典诵读，可以培养学生形象思维、想象力和创造力等思维能力；
4、通过经典诵读，可以培养学生养成良好的学**惯和学*方法。
5、通过经典诵读活动的开展，结合学校的图书馆建设，努力塑造学校文化氛围营造书香校园。
三、活动对象
西水地小学一年一班全体学生。
四、总体目标和具体目标
1、总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标
⑴培养小学生的注意力和记忆力。
⑵帮助小学生养成良好的行为*惯，心地向善，修养提高。
⑶提升学生语文水*，培养学生良好的语文素养。
⑷培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各
方面的素养。
⑸引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
五、诵读内容
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目以及《弟子规》等。
六、教学原则和方法
1、原则：
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
（1）“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
（2）“小朋友，跟我念”－－诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念；分组念、个别念、接龙念、默念？？，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
（3）在学校由老师利用经典诵读课、课间背诵。
（4）回家后，再由家长带动诵读（亲子诵读）10分钟。
（5）诗文集锦
让学生把自己已经能够背诵的诗词或读到的诗人有关知识摘录在本子上，配上简单的画面进行装饰，积累成有关于诗文知识的小册子。
（6）办诗文手抄报
让学生多读书、多搜集材料，增强设计能力。将自己了解的诗文知识、故事、名篇佳句办成小报。间周一期手抄报，
（7）诗文知识竞赛、背诗大王、小朗读家评选，每学期举行一次，并做好期末总评。
七、教学评价
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“读经教育”的特性，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每天评价”、“每学期评价”、“弹性评价”方式。
1、每天评价
（1）、正常评价：评价的范围是前一天的进度。评价时间最好在早上，老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会背了即算通过，即给他一百分。该生即指定为当天读经班长。让他利用下课时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，交与老师处理。
（2）、特殊评价：凡通不过组长检测者，由老师特殊处理。（在一般状况下，念过一百遍而不能熟背的人极少）让他利用下课时间，拿著书，补念约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。
2、每学期评价：采用专项考核的方法给学生评价。考核内容为诵读内容（随机抽取）或片段。
3、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生多背多诵读。
八、具体实施方案
教师要积极参与和投入该活动的实施过程中，形成教师学生人人参与，个个想方设法，处处书声琅琅的良好诵读氛围。学生们都要自觉地在班主任的统一协调下，在各个规定的时间段里，有条不紊地组织、指导学生开展形式多样阅读活动。阅读活动要在时间上给予确保：
（1）每天早晨安排30分钟进行诵读；
（2）每周利用诵读课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
（3）注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”的评选活动。
（4）充分发挥家长作用，督促学生诵读经典。
（5）语文老师可以共同进行诵读活动。
（6）布置家庭作业可以加入诵读内容。
班级也将与德育处、教导处共同组织开展阅读与积累展示活动，让读书活动真正成为学生的最爱。
一、活动目的：
为了弘扬中华传统优秀文化，营造书香校园，为了陶冶小学生情操，培养学生审美意识，对学生进行爱国主义教育，达到“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”的效果，我校特举行古诗文诵读比赛。
二、参加对象：
三、活动时间：
四、活动地点：
五、活动形式：在1—6
六、活动细则：
1、要求每班全员参加。
2、每班比赛中自选一首诗，随机抽取四名同学各背一首。
3、比赛同学要求服装统一，化妆，仪表大方、自然、得体。
4、各班的古诗文诵读要有创意，采用新颖的.形式，体现各班的特色。
5、评委君。
6、计分
内容（10分）效果（60分）形象（20分）加分（10分）总分（100分）
25分（15分）（15分）（5分）
符合范围及主题，无错漏
集体背诵表演10分
个人背诵5分
小组背诵5+5分
内容与表情动作相宜，串词自然，有整体感
内涵把握准确，感情充沛，艺术感染力强
音乐、道具、布景等辅助手段运用得当合理
服装整齐、队伍有序，对观众、评委有礼貌
教师参与、有突出创意
七、评分标准：（100分制）
1、形式：形式新颖有创意，体现自己的特色。
2、表情：表情大方、自然、声情并茂。
3、语言：要求普通话标准，背诵流利无错。
4、服装：要求服装统一，有特色，有创意。
5、上下场：要求上下场整齐、安静、快速。
八、备注：
1、音响话筒：总务处
2、摄像、照相
3、各班位置划分：总务处
4、主持人：大队部
一、活动主题：
诵经典诗文，做博学少年。
二、活动目标：
1．通过活动，培养学生对古诗词的兴趣，激发学生的读书热情，从而养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
2．借经典诗文诵读的*台，使学生更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。
三、参赛对象：
1—6年级学生
四、比赛内容：
各年级本学期必背古诗文篇目
五、活动程序：
1．检测：11月21日至11月22日，各班自主进行古诗文诵读检测，依据诵读成绩评定相应的星级。
2．竞赛：11月25日至11月29日，具体时间另定，每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。
六、奖项设置：
1．个人：各年级均设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发荣誉证书。
2．班级：依据参赛选手的`综合得分，设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发奖状。
七、评选方法：
1．评委团人员由校长室、教科室和教研组长联合组成。
2．比赛采取当场抽签的方法确定诵读的诗词篇目。
3．班级成绩按各选手得分总和的*均分计算，个人成绩按个人所取得的*均分计算。
八、评分标准：
1、吐字清晰，普通话标准，背诵正确、流利。（30分）
2、台风好、动作适当。（10分）
3、正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力。（30分）
4、感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂。（20分）
5、形式新颖，有创意。（10分）
（一）活动目的
为弘扬中华优秀传统文化，培养学生对古诗词的兴趣，享受经典文化的熏陶和浸润，从而进一步推动我校读书系列活动的开展。根据本学期教学计划安排，学校决定在*期举行“诗韵飘香”第二届古诗文诵读比赛活动。
（二）比赛时间
12月27日中午12：20
（三）比赛地点
a楼三楼会议室。
（四）比赛内容和形式
参赛选手任意选择一首古诗文，进行配乐朗诵。要求所选作品内容积极、健康，以传统文化为主旋律。朗诵时能正确把握诗词内容，字正腔圆、情感丰富，演绎出古诗词的意境。表演形式新颖。音乐、服装自备。
（五）参赛方式
各班级在全员参与的基础上选拔2名选手参加学校比赛（不准突破），12月25日下午放学前将参赛名单及朗诵题目报教导处。12月26日课间操时间分组抽签，决定比赛顺序。
（六）奖项设置
比赛分低年级组（一、二年级）和中高年级组（三、四、五、六年级），分别按3：4：3的比例设一、二、三等奖。学校将组织评委对各选手表现进行赋分，去除最高分和最低分，取*均分计入选手最后得分。
本次比赛，班级成绩分别计入班主任综合评估和书香班级评估中。
（七）主持人
褚婧雯、邵钰翔。
（八）主持词
王晓群
（九）评委
刘凌雷、冯清、朱笛、鞠娜、马慧敏、东玲、马艳丽
（十）计分
徐田田、孙玉清
（十一）配乐及音响
杨雪、刘畅
（十二）摄影
纪尊义
（十三）舞台背景
纪尊义、王瑞芳
（十四）上下场安排
王洪芳
（十五）座区安排
陈晓
（十六）其他事项
1、为了让更多的.学生感受古诗词的魅力，提高诵读水*，每个班选派8名同学（不包括选手）到比赛现场观摩比赛。12月27日中午用完午餐后，所有参赛选手和观众搬餐厅的圆凳，于12：10分由班主任或语文老师带着按时到达会场。到场后班主任根据要求安排学生按顺序坐好。参赛选手提前一个节目侯台（做好上台准备），朗诵完再回原位坐好。另外班主任要要求学生遵守会场纪律，不说话，不随地乱扔东西，精彩之处可以鼓掌，每个节目结束要掌声致谢。
2、参赛选手朗诵配乐请各班主任调试好后于12月25日中午放学之前发给杨雪老师，对于不能正常播放的音乐，杨雪老师负责及时通知班主任更换，以保证比赛顺利进行。
本次比赛希望各班级班主任和语文老师高度重视，精诚协作，积极准备。
未尽事宜或情况有变动，另行通知。
经典古诗文是我国文学宝库里的一只奇葩，源远流长。为深入开展“养正”教育，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，使学生阅读经典，亲*书籍，享受阅读的乐趣。让学生们在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，弘扬祖国优秀的传统文化，提高广大学生文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
二、活动目标
1．通过经典诵读，可以让学生了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思；
2．通过经典诵读，让学生接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，陶冶其性情，培养学生良好的道德情操；
3．通过经典诵读，可以培养学生形象思维、想象力和创造力等思维能力；
4．通过经典诵读，可以培养学生养成良好的学**惯和学*方法。
5．通过经典诵读活动的开展，结合学校的图书馆建设，努力塑造学校文化氛围营造书香校园。
三、活动对象
全体学生
四、诵读内容
《课程标准》规定必背篇目50篇、《论语》、《诗经》、三字经、古代散文名篇等。（注：各年级教师可以以此为基础，选择其他的诵读内容向学生推荐，但应注意量的控制）
五、实施建议
全体教师要积极参与和投入该活动的实施过程中，形成全校教师人人参与，个个想方设法，处处书声琅琅的良好诵读氛围。各科教师都要自觉地在班主任的统一协调下，在各个规定的'时间段里，有条不紊地组织、指导学生开展形式多样阅读活动。阅读活动要在时间上给予确保：
（1）每天早晨安排30分钟进行诵读；
（2）每周利用诵读课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
（3）注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”的评选活动。
（4）充分发挥家长作用，督促学生诵读经典。
（5）语文老师可以共同进行诵读活动。
（6）布置家庭作业可以加入诵读内容。
学校也将与德育处、教导处共同组织开展阅读与积累展示活动，让读书活动真正成为学生的最爱。
六、具体安排
第一阶段：宣传发动、确定篇目阶段。根据《课程标准》的规定由教导处推荐、搜集整理部分经典中华古诗文，作为学校诵读的校本教程，准备每学期出两期。
第二阶段：诵读经典、训练强化阶段。以班级为单位，广泛开展诵读活动，开展竞赛活动，保证每位学生都能学*更多的经典古诗文。
1．每天利用语文课、预备铃后2分钟、课间、午间活动时间组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。
2．开展竞赛，激发热情。抽十分钟时间举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复*巩固的目的。
3．学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。
4．形式可以多样，抽背、师生背、接龙、诗配画、画配诗、诗文串联、古诗新唱等等。
第三阶段：活动展示、检验成效阶段。学期结束阶段，学校分年级组织举办校内“古诗文诵读”竞赛活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。
七、组织领导：
领导小组：
组 长：郑敏慧(校长)
副组长：唐建华
成 员：各语文老师
附：经典诵读展示形式（供教师参考）
1、我给大家讲美文
学生把自己收集诵读的古诗文讲给同学听。
2、唱经典
古诗文本身就具有强烈的音乐美。在诵读的过程中，为激发学生的诵读的兴趣，让他们记得更好，可开展歌唱古诗文的活动。如孟郊《游子吟》，苏轼《大江东去》《明月几时有》，李商隐《别亦难》，白居易《长恨歌（片断）》等古诗词歌曲，同时学生还可以运用自己喜欢的歌曲曲调去唱古诗文。还可请音乐老师给古诗文谱上好听的曲调。
也可在游戏（如跳橡皮筋）中编成歌谣。如学生在玩拍手游戏时，“你拍一，我拍一”就变成了“人之初，性本善”。学生在整个过程中充分感到了诵读经典的乐趣，更能坚持下去。
3、给经典配图
在经典中，因为作者的推敲琢磨，使语言很具有鲜明的形象性。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”等，都能在学生的头脑中形象一幅幅优美的图画。
在学生诵读的基础上，为经典配画，加深了学生对经典的感悟，培养他们思维力，想象力。
4、经典我能行
在诵读到一定的程度上，可鼓励学生自己动手写。
（1）改写
古时贾岛在“僧推月下门”和“僧敲月下门”上不断推敲，王安石在“春风又绿江南岸上”反复斟酌。《邹忌讽齐王纳谏》
“窥镜自视，又弗如远甚，暮寝而思之”一句中的“窥”就将邹忌作为男子，却反复照镜的自惭心理表现出来。
学生在诵读的过程中，你觉得有哪些地方你可以改动一下，让它更传神。让学生有了强烈的动笔愿望，希望与古人一较高低。
（2）自写古诗文
学生在反复诵读的基础上，教师加以适当的介绍，学生对古诗文格韵有了一定了解，就让他们试着自己写一写诗。
5、编写经典选篇
学生将自己诵读的经典分类，如分成学*方面，为人交友，励志人生，绚丽自然等等。并由此自己编成一个小册子，配上精美的插图，写上序言，标上自己主编的字样。看着自己的成果，学生诵读的成就感油然而生。更使他们乐于诵读。
6、运用经典
学生诵读经典，能在实际中运用，更能让他们乐于好于诵读。这也是我们诵读的一个目标。在实际中，我们就有意识地引导学生运用经典。
如春天到了，组织学生走出校门踏青。看见桃花，教师有意识地诵出“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”，“人面桃花相映红”等句子，引导学生吟出自己诵读过的与桃花有关的句子，看谁说得多，说得好，用得当。在作文中，也经常引导学生恰当地运用经典句子。如描写春雨时，用上“好雨知时节，当春乃发生”，充分地表达自己对春雨的喜爱之情。
为深入学*贯彻党的***精神，激励广大中小学生坚定理想、奋发图强、创新实践，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”做出贡献，努力成长为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人，XX市青新小学乡村学校少年宫少先队大队部决定集中开展“我的中国梦”主题教育实践活动。
一、活动目的
1、为了落实青山乡中心小学《班级特色文化建设方案》，继承与弘扬中华民族的优秀传统文化，培育具有民族精神、高尚品德和聪明才智的未来人才，进一步加强未成年人思想道德建设，改善学校德育的现状，进一步培养学生审美能力、阅读能力，不断提高学生的感悟能力，本着“读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典同行，与圣贤为友”的宗旨，研究举行古诗文诵读活动。
2.诵读古诗文是先吸收再理解，不强调强记或死背，使儿童在诵读过程中，潜移默化地记忆。
3.诵读古诗文方法是“先求熟读，不急求懂”，“只奖励，不强求”，“要持之以恒”。
二、活动时间：从本学期开始，以后长期开展。
三、活动要求及措施
1、以《中华古诗文读本》为主，可适当增删篇目。
2、以语文老师为辅导老师，因材施教，学生诵读进度可不强调一致。
3、充分利用好阅读课和周三下午活动时间。
4、鼓励学生利用好课余时间，如午饭后、活动课等。每天诵读时间不低于20分钟。
5、只求熟背，不求甚解，只求感悟，注重积累，让学生终生去消化理解。
6、诵读活动要方法灵活、形式多样、时间自由、师生共赏。
7、班级每学期举行一次古诗文诵读比赛或古诗文朗诵会。
四、古诗文篇目
1、《长歌行》（节选） 汉乐府
2、《江南》 汉乐府
3、《敕勒歌》 北朝民歌
4、《咏鹅》 骆宾王
5、《风》 李 峤
6、《咏柳》 贺知章
7、《回乡偶书》（少小离家老大回） 贺知章
8、《登幽州台歌》 陈子昂
9、《登鹳雀楼》 王之涣
10、《凉州词》 王之涣
11. 《春晓》 孟浩然
12、《宿建德江》 孟浩然
13、《凉州词》 王 翰
14、《出塞》 王昌龄
15、《从军行》（青海长云暗雪山） 王昌龄
16、《从军行》（琵琶起舞换新声） 王昌龄
——古诗文经典诵读活动总结通用五篇
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的`活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前2分钟的学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，学校涌现出大批的经典诵读小博士。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
“传颂中华经典，弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午，我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初，我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划，要求学生利用课余时间自由诵读，我们倡导“诵读经典，感悟成长”的理念，精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。从而营造了“经典润心灵，书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下，取得了良好的效果。
活动的.开展，如清风涤荡班园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一学期来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，可以说，是经典诵读让书香满班园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
看着学生们在经典中获益，我很欣慰！本次活动，仅仅是一次尝试，一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机，将“读经典，学做人”活动继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的班园，我们深深地相信，孩子们的阅读水*会提高很快。
我们在学生经典诵读特别是古诗文诵读的意义、诵读方法和实施措施方面积累了许多经验。现总结如下：
一、学生诵读古诗文对学生思想道德品质的养成和语文学*的重要影响。
《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性方面，忽略了它的人文性。如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多的还是从学生的.年龄特点出发，学些浅显易懂的内容。每个生命都像一幅画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。多诵读一点古诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提高学生的政治素养。多诵读一点古诗文，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提高学生的人文素养。我国古典诗词博大精深，源远流长。司马迁、李白、苏轼等先贤大师，以文言构筑的诗文是辉煌灿烂的“精神灯塔”，足以照彻千万年，足以沐浴古今人。孩子们通过诵读去体会他们的精神，通过诵读去接受美好情感和高尚人格的熏陶。多诵读一点古诗文，还可增加孩子语言积累，提高孩子的口头和书面表达能力。
二、激发学生“古诗文诵读兴趣”的几点做法：
（1）开展竞赛，激发热情。该校利用每天早上引导教师抽五分钟时间举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复*巩固的目的。擂台赛的内容十分丰富，可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，可以是你问我答，可以是对歌竞赛，也可以是各种游戏。
（2）课前一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时*之”。
（3）广播领路，配乐美读。在每周的广播中，由负责播音的教师按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。
（4）活动展示，检验成效。即每学期举办一次大型的古诗文诵读活动，来检测诵读效果，激发诵诗热情。
三、古诗文诵读方法的积累：
在遵循“诵读为本，不求甚解”原则的基础上，对古诗文诵读进行大胆创新，总结出许多值得推广的经验，创建了具有学校特色的“古诗文诵读法”，主要是指以下三种具体的教学方法和操作方略：
(1)、诵读法即用打拍子、快板的形式背诗。
(2)、游戏活动法，开展今曲唱古诗、诗句接龙、擂台赛等活动。
(3)、情景教学法，包括情节再现法、诗情画意结合法、即兴诵读法等。
我们相信，有了上级领导的支持，随着我校“学生经典诵读活动”的深入开展，我们的经验一定会更加丰富，我们的“经典诵读活动”也一定会取得更加丰硕的成果。
中华民族历史悠久，文化经典更是灿若星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施，如清风涤荡校园，于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中，引领学生们走进文化经典的圣殿，汲取精神的营养。一年来，我们欣喜地听着，看着，感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益，并时时为身边的一个个小小镜头感动着，感染着，可以说，是经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校，如何让学生被经典所吸引，真正做到“乐读”“美读”呢？我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式，引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典，如安排好诵读的时间，每天利用课前2分钟的学*时间，开始是集体读，读的形式很多，有轻读，朗读，领读，引读，接龙读，师生配读，男女生对读，方法灵活多变。实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲*并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离，我们又用奖励的办法，凡是背诵下来一首诗的，我们就奖他一面小红旗，最后看谁的小红旗得到的最多，他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下，学生们的'背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下，学校涌现出大批的经典诵读小博士。在“读经典，学做人”活动蓬勃开展的同时，大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化不知从什么时候起，我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园，有时它在家庭，有时它在社会生活中。
“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它在微笑地告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。回首和孩子们一同走过的诵读之路，我们感慨；看着学生们在经典中获益，我们欣慰！“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声琅琅的校园，我们深深地相信，今天读经诵典的稚子孩童，便是明日德才兼备的国之栋梁。
古诗文是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。新的《语文课程标准》将诵读古诗词列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。
我校多年以来一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化，本周，我校对学生积累背诵情况进行了综合素质竞赛，现针对竞赛情况作如下总结：
一、情况
本次竞赛我们采取全员参与、活动展示的方法，本着公*、公正、公开的原则，对我校一至六年级的全体学生进行了古诗文诵读综合素质竞赛。本次竞赛情况如下：
一年级：9.83二年级：9.67三年级：10.19四年级：10五年级：9.73六年级：10.
二、本次竞赛有以下特点：
本次古诗文背诵比赛，古诗背诵最好的班级是三年级。其次是四年级和六年级。从积累的数量上可以看出各位班主任，抓在*时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
在活动中，教师总是想尽办法调动学生诵读的兴趣，让学生们在诗文的海洋中尽展风采；在激励中积累；整天沉浸在古韵声中的学生们，变得儒雅起来。所谓“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”
三、诵声朗朗，伴生成长：
学校开展的中华经典诵读活动意义深远。正如有的名家提到的“经典，则是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。孩子先烂记于心，用一生的时间去感悟，定会终生受用的.。”如今，有些班级中的一些学生和着古诗的韵律，在试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。
在各位老师的辛勤工作下，我校的古诗诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育的重要组成部分。古诗诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。最能背出古诗韵味的是三年级、四年级和六年级，学生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。通过本次竞赛，值得我们每位教师反思，我有几点不成熟的想法，以供大家参考。
1、如何选择背诵古诗。我觉得教师应根据学生的年段、心理特点，先选择《新课程标准》规定的小学生应背古诗，琅琅上口、合辙押韵、耳熟能详的古诗。课本里要求背诵的古诗，这些古诗老师必须要求学生会背，而且要求会
2、要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。我们还要利用晨读、课前三分钟说话、语文实践活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。
3、要和读书结合起来，但还不限于这些，学生的读书班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。
4、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。今后学校还要通过不同的形式验收。
中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”。学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。
——古诗文诵读主持词 (菁华5篇)
（一、二年级组）
甲：尊敬的各位领导、老师。
乙：敬爱的家长、同学们。
甲、乙：大家下午好！
甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
乙：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
甲：诵读经典可以擦亮我们的眼睛。
乙：诵读经典可以点燃我们的智慧。
甲：诵读经典可以提高我们的素养。
甲、乙：诵读经典可以启迪我们的人生。
乙：xx小学古诗文诵读大赛现在开始！
甲：有请1号参赛选手上场，请2号参赛选手做好准备。
甲：春天是万物复苏的季节。
乙：草长莺飞，泉水叮咚，好一派鸟语花香！
甲：听！那悠扬的歌声仿佛带我们走进了小桥流水的美景之中。
乙：请欣赏一（2）班古诗吟诵《春天的歌》。
乙：有请3号参赛选手上场，请4号参赛选手做好准备。
甲：春天是一首歌，
乙：春天是一幅画，
甲：春天更是一首历久弥新的诗，请欣赏一（3）班诗朗诵《诗的春与思》。
甲：有请5号参赛选手上场，请6号做好准备。
甲：江南的水流出的是灵动，
乙：江南的山，透出的是秀丽。
甲：身在江南，恍惚间已成画中人，
乙：心系江南，忆起的皆是幅福清丽婉约的风景画。
甲：请欣赏一（4）班古诗词串烧《江南》。
乙：有请7号参赛选手上场，请8号做好准备。
乙：诗词是无际的海，朝向它，可遥看春暖花开
甲：诗词是无边的天，仰望它，可找寻飞鸟的痕迹
乙：春天啊，是古人最爱的写作主题，关于春的诗有很多。
甲：请欣赏一（1）班古诗朗诵《春天的诗》。
甲：有请二年级组1号参赛选手上场，请2号参赛选手做好准备。
乙：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。
来听听二（4）班孩子口中的乡情吧。有请二（4）班的孩子们。
甲：有请3号参赛选手上场，请4号参赛选手做好准备。
乙：春天充满着生机，充满着希望，为我们带来了清新的气息，让我们沉醉在春的怀抱里。请欣赏二（2）班古诗大串烧《春晓》。
乙：有请5号参赛选手上场，请6号参赛选手做好准备。
乙：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。
甲：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸！
乙：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤！
甲：请欣赏二（3）班孩子诗朗诵《游子吟》。
甲：有请7号参赛选手上场，请8号参赛选手做好准备。
甲：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了*传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
乙：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学*。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。接下来，请欣赏二（1）班古诗新唱《三字经》。
乙：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
甲：中华经典的'千古风韵还在我们心头荡漾。
乙：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌
甲：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁
乙：愿五千年文化瑰宝大放异彩
甲：愿中华儿乙豪情满怀，再谱新的乐章！
乙：xx小学古诗文诵读大赛到此结束！
甲：谢谢同学们的精彩表演。
乙：谢谢各位老师的指导和家长们的参与与支持。
开始语：
（女）敬爱的各位老师，
（男）亲爱的同学们，。
（合）大家下午好！
（男）中华古诗词是历史长河中一颗璀璨的明珠
（女）诗风词韵陶冶了一代又一代的华夏儿女
（男）今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。你听，同学们的声音多么嘹亮。
（女）今天，我们登上这多彩的`舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
（男）今天，我们再次品味古诗词的华美和高亢，重温诗人的豪言壮语，彰显我们青春的光华，展示中华诗韵的风采。
（女）今天的诵读活动， 就是展示同学们激情澎湃的风采。
（男）让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。
（女）下面我宣布：东城上庄小学 “经典古诗文诵读比赛”现在开始。首先上场
的是五年级一班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体展示的是 掌声欢迎。
（男）下面将要上场的是五年级二班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体展示的是 掌声欢迎。
（女）下面将要上场的是二年级二班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体
展示的是 掌声欢迎。
（男）下面将要上场的是二年级一班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体
展示的是 掌声欢迎。
（女）下面将要上场的是一年级二班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体
展示的是 掌声欢迎。
（男）下面将要上场的是一年级一班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体
展示的是 掌声欢迎。
（女）下面将要上场的是一年级三班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体
展示的是 掌声欢迎。
（男）：下面将要上场的是四年级二班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集
体展示的是 掌声欢迎。
（女）：下面将要上场的是三年级的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体展
示的是 掌声欢迎。
（男）下面将要上场的是四年级一班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体展示的是 掌声欢迎。
（女）：下面将要上场的是六年级二班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体展示的是 掌声欢迎。
（男）下面将要上场的是六年级一班的同学们，参加个人展示的是 ，参加集体展示的是 掌声欢迎。
（女）请同学们稍事休息，评委正在紧张计分。
（男）下面请吕校长宣读比赛成绩，请获奖班级上台领奖。
（女）下面掌声有请徐校长讲话。
结束语：
（男）中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
（女）中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
（男）诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
（女）诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
（男）愿五千年文化瑰宝大放异彩，
（女）愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
（男女合）临朐县东城街道上庄小学“经典古诗文诵读比赛”到此结束。谢谢同学们的精彩表演。
男：尊敬的各位领导，
女：敬爱的各位老师，
合：亲爱的同学们，大家好！
男：今天，我们xx小学全体，师生欢聚一堂；
女：今天，我校第一届校园文化艺术节，隆重开幕。
男：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！
女：在这个属于我们自己的节日里，请同学们尽情展现，放声高唱，为自己的节日欢呼！
男：同学们，本学期，我们在老师的精心指导下，开展了“多读书、读好书”活动。
女：努力营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
合：今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。
本次比赛将评出年级一、二等奖各二名，让我们用掌声预祝同学们在今天的比赛中取得优异的成绩。担任今天的评委有梁校长、赵校长、王老师、李老师、徐老师、周老师；
掌声欢迎评委老师就坐。下面我宣布：xx三小“中华古诗文诵读比赛现在开始。首先上场的是
男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的'脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
男：最是书香能致远，好书伴我们一路远行。
女：腹有诗书气自华，在书香中感受读书的乐趣。
男：让我们的学生在记忆力最好的时期，感受古典诗文之美。
合：“中华经典古诗文诵读”比赛到此结束。谢谢
一、开场词
女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。
男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。
女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。
男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。
女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。
男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。
女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。
男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。
合：雅言传承文明，经典浸润人生
女：古诗文诵读大赛汇报演出现在开始。
男：请欣赏……
二、中间串词
男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。
女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的
合：博大精深！
男：春天，生机盎然，杨柳依依。
女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵
男：秋天，一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
女：冬天“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”
女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。
男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的.财富。
女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。
男： 让我们洗去一身的疲惫，带着一颗*静的心去细细品味声音的精彩，静静聆听朗诵的魅力摘下所有的面具，感受文字的鲜活跳跃与五千年文化凝练的精华。让我们共同传承民族智慧，让中华五千年的文化滋润我们的心田。让心灵穿越时空，在诗韵美文里再一次升华！用心灵呼唤美丽，这美丽又回到我们的心灵。用声音诠释生活，这生活一定会因了你的魅力而更加美丽。
女： 让我们把这穿透千古凝玉的声音守在心田，让记忆的帆涨满辽阔的海风，让美丽的梦境跌落凡间。让你的声音，我的感动，连同这风花雪月的浪漫都凝聚在这一片蓝天里！ 请欣赏《风花雪月》。
男：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之情牵动了无数国人的心弦。李白送浩然，王维送元二。乘舟欲行，桃花潭水。远芳古道，萋萋别情，真是黯然销魂者，唯别而已。“离别”成了我国古典诗歌中的重要内容，这些情感真挚，语言质朴的千古绝唱，总能在我们的心窝引动更多的抑郁和柔情。 请听《道不尽的离别情》。
古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术在中华五千年的浩瀚的历史中的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。特别是其中的名胜古迹诗文，更是我们千年的绝唱。 下面请欣赏古诗中的名胜古迹。
三、结束语
男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。他敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。她推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。男：优雅的气质，不俗的谈吐。
女：自由的精神，高尚的情操。
男：读诗吧！让贫乏和*庸远离我们；
女：读诗吧！让博学和睿智丰富我们；
合：读诗吧！让历史和时间记住我们；
男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们声音浑厚而有力。
女：品味诗香，坐看云卷云舒时，我们神情从容而淡定。
合：读诗吧！让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌！
男：敬爱的老师
女：亲爱的同学们，
合：大家好！
男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
男：读千古美文，同经典相伴。
女：诵中华经典，与圣贤同行。
男：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。请欣赏〈咏柳〉。
男：月有情，月伴影。出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。下面，请欣赏《静夜思》 。
男：人生的聚，像镜花水月，终落得无可寻觅；而人生的散，像朝花夕月，来去匆匆。
女：请欣赏——《赠汪伦》。
女：母爱是涓涓细流，只有它才懂得化春风浸润万物于无形之间。
男：母爱是浩浩大江，只有它才承载得起所有的甘苦与辛酸！
女：母爱是滔滔海洋，只有它才装得下所有的委屈与心灵的创伤！请欣赏《游子吟》。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。让我们：——
合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
咏柳
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
静夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
打靶归来
日落西山红霞飞
战士打靶把营归把营归
胸前红花映彩霞
愉快的歌声满天飞
mi sao la mi sao
la sao mi dao ruai
愉快的歌声满天飞
歌声飞到北京去
*听了心欢喜
夸咱们歌儿唱的好
夸咱们枪法属第一
mi sao la mi sao
la sao mi dao ruai
夸咱们枪法属第一
赠汪伦唐李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
开场白：古诗词是华夏文明的象征，是连绵千年不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑。今天就让我们跨越时间和空间的限制，一起聆听智者的箴言，共赏这华夏文明的瑰宝。
我们的祖国幅员辽阔，山川秀美，江河秀丽。自古以来许多文人为之写下了许多脍炙人口的诗句。（学生朗诵《登鹳雀楼》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向远方，带走了我们无限的情思，却割舍不断我们离别的情意，请听《赋得古原草送别》。
风萧萧，雪纷纷，又逢高适别董大（朗诵《别董大》）
友情是一首歌，朋友间的真诚友谊情深似海。朗诵《赠汪伦》波澜壮阔的华夏文明史，造就了许多英雄人物，他们宁死不屈的英雄气概将永远值得我们后人学*和赞赏。（朗诵《夏日绝句》）
李清照的爱国情怀深深融进了诗句中，而忧国忧民的爱国主义诗人陆游对祖国统一的期盼，更是渗透在字里行间。（朗诵《示儿》）
“露从今夜白，月是故乡明”远离故土的游子总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。听，乡歌在唱，乡曲在奏：朗诵《秋思》、《九月九日忆山东兄弟》）
在漫长的时间长河中，人的一生很短暂。生齐诵：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”时不我待。请听：汉乐府《长歌行》
自古以来，无数名人志士，他们甘于淡泊，不与权贵同流合污，具有高洁清俊的品格。唐代的刘禹锡就写下了著名的《陋室铭》：生领背一、二句，全班齐背。
结束语：腹有诗书气自华（合）
诗歌可以使我们充实
诗歌可以使我们明智
让我们每个人都走进古诗文的乐园颂中华古诗文
赞中华之瑰宝
让我们的校园充满朝气，让我们的心灵沐浴书香。
——古诗文诵读活动方案 (菁华5篇)
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。为使学生能从古诗文诵读中陶冶思想情操，提高审美能力，本学期我在学前班实施了《诵读古诗文》实施方案。
一、小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思
1、诵读经典古诗文能培养语感。
2、诵读经典古诗文能提高人文素养
3、诵读经典古诗文能增加学*兴趣
4、诵读经典古诗文能培养良好美感
5、诵读经典古诗文能提高写作能力
二、小学生古诗词诵读的实践探索
（一）引导学生诵读古诗文的内容
《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。
（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法
开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。
（三）引导学生诵读古诗文的教学策略
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学*。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。
三、课题研究的初步效果
“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的`理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
为了丰富校园文化生活，陶冶学生情操，提高广大学生的综合素质，我校拟举办“古诗文诵读”活动，方案如下：
一、指导思想：
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富，为弘扬和培育学生的民族精神，培养一代新人，结合学校的养成教育和书香校园活动，开展“古诗文诵读”活动，努力将古诗文教育与培养学生良好*惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合，着力打造新时代的优秀少年。
二、活动目的：
1、培养学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，增加自身人文素养。
2、提高学生的朗读能力，培养学生的朗读兴趣和*惯。
3、构建学*型校园，更好地营造学*氛围。
三、参加对象
全校学生
四、诵读的内容
《小学生必读古诗70首》和《三字经》《论语》《百家姓》《增广贤文》等中的优秀句段。
（各年级具体诵读内容见附页）
五、诵读时间：
每天早读前15分钟为我校早读法定时间，由各班语文教师负责组织。
六、活动安排：
第一阶段：宣传发动。在师生中进行宣传发动，由学校组织语文教师搜集整理部分经典中华古诗文，作为诵读重点篇目。
第二阶段：学*、诵读。以班级为单位，，广泛开展诵读活动，开展比诵读篇目多少、比背诵篇目多少的竞赛活动，保证每位学生都能学*更多的经典古诗文。
第三阶段：组织校内“古诗文诵读”竞赛活动。
七、实施要求：
1、想方设法，营造氛围。全体语文教师积极参与和投入该活动的实施过程中，想方设法，为学校营造书声琅琅的良好诵读氛围。
2、保证时间，有所创新。阅读活动要在时间上给予确保，更要在方法上有所创新，要通过小型而灵活多样的方法不断地激发学生的诵读兴趣。建议语文老师在班内开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“知识大考场”、“读书小能手”等活动。在活动中，教师要大胆创新，不断探索，丰富读书与积累的形式。让学生读准读通读熟的过程中，组织学生通过小品、故事、歌咏、表演等多种形式，调动学生阅读的积极性，采取学生集体背与单独背、必背与自选篇目相结合，配合学校开展活动，让诵读活动成为学生的最爱。
3、争取支持，深入开展。要着重面向家长进行相关的宣传，争得家长的理解和更多支持，多向家长征询意见和建议，形成校内校外的合力，促进诵读活动卓有成效地开展下去。
结合小学语文教学实际，我们认为古诗词可以看作是传统文化的代表，是我们的文化母体，也是我们的精神家园，舍弃了她，就舍弃了我们的根。为什么我们现在有些孩子不知清明节、端午节、重阳节等传统节日，却熟谙西方的情人节、愚人节、圣诞节；不懂孔融让梨的谦让、卧冰求鲤的孝道、悬梁刺股的勤奋，却有时会表现得那么自我呢？我们认为最主要的就是他们从小缺乏*最传统的美德教育。我们应当趁儿童心灵最纯净，记忆力最好的时候，让他们接触最具道德价值，文化价值的古诗词，而渐渐开启其智慧，培养其品德。于是我们确定了这样一个课题——古诗词教学与弘扬传统文化有机融合的实践与研究。
我们看现在的古诗词教学，如此大容量的古诗词诵读，大部分也只是重点关注了诗词的简单背诵，忽略了古诗的美文美味，美意美诵，也可以说浪费了其背后许多丰富的传统文化，于是我一直努力寻找一个合适的题目能够简单明了地概括、传达我们的思考及所做的点滴工作。
一、具体操作：
我们的课题研究从理论和实践两个层面同时展开。
首先，师资培训。我们收集了百首经典古诗词，让每一位教师从古诗的内容、年代、作者等方面进行赏析、分类，这样做，既是让教师对古诗词做一次系统地梳理，又便于今后教学中的灵活使用。
其次，为了让学生走*传统文化，感受传统文化的魅力，我们组织学生查找、搜集、整理传统文化的相关资料，并相应举行了传统文化小报设计比赛、板报展示活动等。
第三，小学古诗词教学是个难点，在以往的教学过程中，许多教师基本上是一个路子教学：老师讲解，学生识记，最后背诵。这种教法显然激不起学生的兴趣，是事倍功半的。因此，我们又以课堂教学为主阵地，来提高课题研究的质量。在三、四、六年级中分别开设一堂古诗词研讨课。教学研究重点分别列为：三年级探讨古诗词教学如何与*民间、神话故事的融合，并引导学生去挖掘隐藏在古诗背后的丰富的传统文化内涵，如传统节日。四年级开设了一堂具体情境中如何运用古诗词的活动课，做到学以致用，培养一种大语文观，增强古诗的亲和力，让学生更大程度的喜欢古诗、对古诗产生兴趣；六年级又从古诗词分类的角度去教学一组有关"送别"话题的诗词，既让学生了解这一类诗的特点，又引导学生从宏观上看古诗，培养他们的古诗知识建构能力。搞这些课例，目的在于同类课型的教学方法推而广之，并努力找到更合适的方法。这些课例作为探寻古诗词教学有效模式的第一手资料。
最后，我们在古诗词教学中还兼行了较多的实践活动，力求以诵读为主，欣赏为辅；活动为主，传授为辅，力求更好地弘扬传统文化。
二、校园活动
1、每周至少安排一次晨间诵读相关古诗词；校本课古诗词赏析。
2、日积月累。在黑板一角开辟"古诗乐园"，由学生写好一首古诗词或一组古诗词名句，每节语文课前三分钟进行诵读热身，每隔2—3天更新内容。做到日有所诵，课前一诵。
3、利用"六一"游戏节，进行古诗游园活动。摆设一株古诗常青树，让学生在游戏中亲*古诗，享受古诗。幻灯出示照片！
4、结合所学的某一类古诗词，进行小报设计比赛。例如，在学生学了"思乡"组诗后，让学生搜集、整理有关古诗词并熟读成诵，继而较充分地了解这一类古诗词的特点。并举行一次"思乡、送别"为主题的小报设计比赛，让学生感受人间美好的情感——乡情、友情。幻灯片出示照片。
5、创设"古诗词背背馆"。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由语文教师及古诗组长组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。幻灯片出示照片。
6、古诗词知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段等。
7、古诗词名句填空比赛。让学生把百首古诗词中的名句先分类，再师生统一标准，按景物内容分：诗中春；诗中夏；诗中秋；诗中冬；诗中山；诗中水；诗中日；诗中月；诗中风；诗中花；诗中雨；诗中树；诗中别。按思想内容分：爱国篇；心情篇；思念篇；送别篇；边塞篇等等。再让学生背诵，最后进行口答、笔试两轮比赛，目的让学生更好地掌握经典古诗词，为我所用。
8、诗人模仿秀。学生自由组合，选择一位诗人，分头查找资料，通过这位诗人的诗词作品，重大事件来演绎其人生，要求抓住诗人的外形气质、风格特色、思想流派等，给人留下深刻印象。
9、在传统佳节来临之际，举行古诗词书画作品比赛及优秀作品展。
10、在课堂教学中，仿写、改写和创作古诗。这一活动我们认为值得商榷。
文明儒雅的校风正在形成。走进我们的校园，文化氛围日渐浓厚。
目之所及，到处是经典古诗文；耳之所闻，名曲萦绕，配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。五（1）班提出：与书为友，书中成长，读出味，读出书香。五（3）班提出："腹有诗书气自华"！五（5）班提出：与经典同行，与圣贤为友。六（2）班提出：诵中华经典，做龙的传人。等等不一而足，无不体现师生对儒雅的追求，对人文的崇尚。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗句脱口而出。古诗文的浸润，使滨小师生更儒雅，更文明，更有书卷气。当然，古诗文只是其中一味良药，真正的大补药还是我们学校倡导的构建书香校园的大型活动。
在我们的课堂研究中，我们成功地探索到了三种古诗教学的基本模式。首先是一般的阅读教学法，通过大量的资源引进，帮助学生感悟古诗的意境。如教学《乞巧》。其次是以赏析一组同类的诗为基准，先赏析一首，然后带出几首。如教学《送别组诗》，让学生从中体验到古人在"送别"的形式上有着丰富的`内涵。有"目"相送：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》；有"歌"相送：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声——《赠汪伦》；有"酒"相送：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——《送元二使安西》；有"暖语"相送——莫愁前路无知己，天下谁人不识君——《别董大》。最后是古诗在具体的语言环境中运用，很多*时看起来不相干的古诗在这一堂课中却紧密地联在一起，在短短的35分钟却串联了30多首古诗，其学*容量让人出乎意料，其古诗复*方式让人耳目一新。
在古诗词教学的同时，定期或不定期地开展刚才展示的各种活动，使学生亲身感受中华古文化在当今社会的价值，从而更深地激发了学生弘扬祖国传统文化的热情，更重要的还是慢慢地开启了学生的智慧，培养了学生的品德，提高了他们的语文素养，使课题研究更具有鲜明的时代气息，并将研究引向深入。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。为使学生能从古诗文诵读中陶冶思想情操，提高审美能力，本学期我在学前班实施了《诵读古诗文》实施方案。
一、小学语文进行古诗文诵读的必要性与可行性，及价值寻思
1、诵读经典古诗文能培养语感。
2、诵读经典古诗文能提高人文素养
3、诵读经典古诗文能增加学*兴趣
4、诵读经典古诗文能培养良好美感
5、诵读经典古诗文能提高写作能力
二、小学生古诗词诵读的实践探索
（一）引导学生诵读古诗文的内容
《小学生必背古诗词》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《中华经典古诗文诵读》、《三字经》、《千字文》等。
（二）引导学生诵读古诗文的途径和方法
开展早晚吟诵诗活动。每日用早上十分钟时间读诗、词，解诗词；下午放学抽五分钟吟诵。每周一二首诗词，一段《三字经》，教师及时抽查，让学生达到“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯”。另外，我根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵，把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里，让他们边唱边背，收到事半功倍的效果。这样一学期下来能背二三十首诗，一部分《三字经》。你看，课余时分他们常抑扬顿挫，甚至摇头晃脑，尽情抒发那些经典诗词。
（三）引导学生诵读古诗文的教学策略
可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学*。古典诗词是前人留给我们的宝贵文化遗产，让古典诗词教学插上创新的翅膀，让学生的创新能力与之一起高高飞翔，批判地吸收和创造性地继承，是我们语文教师责无旁贷的研究课题。
三、课题研究的初步效果
“民族的，才是世界的。”多让孩子们诵读经典古诗文，不求追根寻底的理解，只要有大致的理会，模糊的了解即行，因为这是一个必不可少的沉淀、累积。长大以后，让他们随着生活经验，阅历的增加而逐步加深理解吧。那一天的豁然开朗、恍然顿悟之后形成的东西就是现在人们津津乐道的人文素质，就是一辈子的概念。当然，古诗词是前人留给我们的宝贵的文化遗产，我们要批判地吸收，创造性地继承，让孩子在成长过程中体验诗意化的生活，迸发出澎湃的创造活力！
为深入实施素质教育，弘扬民族优秀文化，激发学生学*、积累古诗文的兴趣，提高学生普通话的口语表达能力，接受传统洗礼，享受阅读带来的快乐，养成良好的阅读*惯，提高审美情趣，增强文化底蕴，营造浓郁的读书氛围，配合我校“读书节”活动的开展，学校特举办此次古诗文朗诵比赛。
一、活动主题：
诵读中华经典，弘扬民族文化
二、活动目标：
1、弘扬我国民族文化，提高学生欣赏品味、审美情趣。
2、提高学生的语文素养，丰厚校园人文底蕴，培养学生爱祖国、爱家乡、诚实守信等良好品格，形成积极正确的人生观和价值观。
3、提高学生的朗诵水*，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
三、参赛对象：
一至六年级全体学生，每班参加人数不少于十人。
四、比赛时间：
XX年5月24日下午12：30
五、比赛地点：
学校三楼多媒体教室
六、比赛要求及形式：
1、所选古诗文内容脱稿朗诵，三至六年级限时2-3分钟。一、二年级可以适当缩短。
2、所选内容（经典古文、诗、词）长短不限，古今不限，必须健康积极向上，可以是课内的也可以是课外的。
3、参赛形式以朗诵为主，鼓励形式创新，各班级可在朗诵的形式上有所创新，音乐、舞蹈、道具、服装等均为综合评分内容。
（但要注意，艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。道具、配乐等自备。）
4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。
5、各班级在XX年5月23日上午前上报作品题目，用于主持人预报节目及解说。
6、比赛顺序先高年级，后低年级；
七、评奖办法：
1、评分采用十分制：
⑴、作品主题鲜明突出，内容积极向上（1分）
⑵、精神饱满，姿态得体大方。
（1分）
⑶、感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。
（2分）
⑷、朗诵熟练，声音洪亮。
（1分）
⑸、吐字清晰，普通话标准，能很好把握诗歌节奏。（2分）
⑹、能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。
（2分）
⑺、朗诵形式富有创意，配以适当乐曲或以其他富有创意形式朗诵。
（1分）
2、奖项设置：
各年级设团体奖一名，发奖状。
八、评委：
学校领导
九、活动分工：
音响：许涛
奖状奖品：周悦
计分：周悦
十、活动总结。
——高考语文古诗文菁选
高考语文古诗文
在*凡的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的高考语文古诗文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经周南关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经小雅采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经王风黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经卫风淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。 (诗经王风采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经郑风子衿)
7、所谓伊人，在水一方。 (诗经秦风蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经卫风硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经卫风硕人)
10、人而无仪，不死何为。 (诗经鄘风相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
12、高山仰止，景行行止。 (诗经小雅车辖)
13、他人有心，予忖度之。 (诗经小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经大雅荡)
17、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
19、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。 (国语周语)
21、从善如登，从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪，何患辞。 (左传)
26、言之无文，行而不远。 (左传)
27、不去**，鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
31、曲则全，枉则直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、将欲取之，必先之。 (老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (论语子路)
42、既来之，则安之。 (论语季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。 (论语里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (论语八佾)
45、不愤不启，不悱不发。 (论语述而)
46、敏而好学，不耻下问。 (论语公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。 (论语述而)
50、人无远虑，必有*忧。 (论语卫灵公)
一、《孔子语录》（《论语》）
1．《论语十则》中，阐述学*与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2．《论语十则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学而不厌，诲人不倦。（《论语十则》中，谈论孔子的治学方法的两句是：学而不厌，诲人不倦。）
3．《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。（《论语十则》中强调学*要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知。）
4．《论语十则》中，孔子评论孔文子的两句是：敏而好学，不耻下问。
5．《论语十则》中，论述学*的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6．《论语十则》中的“逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。
7．《论语十则》中阐述关于学*态度的语句是：
（1）敏而好学，不耻下问；
（2）学而不厌，诲人不倦；
（3）三人行，必有我师焉；
（4）知之为知之，不知为不知。
8．《论语十则》中，阐述关于学*方法的语句是：（1）学而时*之；
（2）温故知新；
（3）学而不思则罔，思而不学则殆；
（4）默而识之。
9．《论语十则》中，表现个人修养的语句是：人不知而不愠。（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。）
10.现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用《论语》中孔子的话：“三人行，必有我师焉”。
11.孔子认为向别人学*，发扬长处避免短处，那就是：择其善者而从之，其不善者而改之。（生活中，表示既要善于从正面学*，也要善于从反面借鉴这一意思时，我们可以引用《论语十则》中的一句：择其善者而从之，其不善者而改之。）
12.《论语》中强调复*的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
13.《<论语>十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？
14、《论语》中经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发的两句是：不愤不启，不悱不发。
二、《曹刿论战》（《左传》）
1.曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。（表明曹刿求见鲁庄公原因的两句是：肉食者鄙，未能远谋。）
2.曹刿认为'可以一战'的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。
3.曹刿'下视其辙，登轼而望之'的原因是：惧有伏焉。
4.能体现曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。
5.有利于反攻的时机是在“彼竭我盈”的时候。
6.反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。
7.曹刿'下视其辙，登轼而望之'后才同意追击的理由何在？夫大国，难测也。
8.曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，又何间焉？
9.《曹刿论战》一文中，曹刿在对战争的论述中解释自己判断出已发现追击敌兵时机的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。
10.《曹刿论战》中对战争场面的描写，作者只用了“齐人三鼓”、“齐师败绩”和“遂逐齐师”三句，就概括出鲁军从防御到反击再到追击齐军的全过程。
三、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）
1.文中描写邹忌外貌的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
2.文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：吾妻之美我者，私我也。
3.文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：妾之美我者，畏我也。
4.写齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：令初下，群臣进谏，门庭若市。
5.写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：虽欲言，无可进者。
6.文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市。
7.文中写邹忌有自知之明的句子是：明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
8.文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
9.文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
10.邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：'宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。' 11.《邹忌讽齐王纳谏》一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭若市。
12.写齐王受邹忌启发，用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
13.邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。
14.邹忌的讽谏最后收到了怎样的效果：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
四、《出师表》 (诸葛亮)
1.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是:陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》一文中最能代表诸葛亮有赏有罚，赏罚标准要严格一致的执政理念的两句是：陟罚臧否，不宜异同。）
2.文中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下*明之理；不宜偏私，使内外异法也。）
3.《诸葛亮集》中有这样的话：'赏不可不*，罚不可不均'。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”（或者陟罚臧否，不宜异同；）”一致。
4.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
5.表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》中诸葛亮自叙本志的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）（表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）（诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。）
6.指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
7.作者向后主提出的`三条建议是：（原句）开张圣听；宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人。
8．诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人。
9．在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
10．陈述作者临危受命的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
11．通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
12．文中高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。
13．严明赏罚的句子是：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
五、《桃花源记》（陶渊明）
1．出桃花林自然景色的语句：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2．写出描写桃花源中人和*劳动，幸福生活的语句：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
3.描写桃花源社会环境安定*和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
4．成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中对应的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂无问津者。
5．《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
6.文中描写桃花源生活心情的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和*相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。）（描写桃源中老者孩童都快乐自足的样子的语句是：黄发垂髫，并怡然自乐。）
7．《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客的句子有：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
8．表现“村人”都来关心渔人的句子：村中闻有此人，咸来问讯。
9．《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
六、《三峡》（郦道元）
1．《三峡》中写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，**连山，略无阙处。
2．《三峡》中描写**悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不见曦月。
4．文中写水势凶险的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
5．文中写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6.文中写春冬三峡水的特点的句子：则素湍绿潭，回清倒影。
（描写三峡春冬之时江面风光的两句是：则素湍绿潭，回清倒影。）（从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。）
7.文中烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。
8.文中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
9.有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。
10．文中描写三峡总的特点的语句是：**连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。
11．文中用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。
12．《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
七、《马说》（韩愈）
1.本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2.千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3.千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。
4.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
5.食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6.对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
7.表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
8.有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。
9.表明愚妄无知，*庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
10.表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
11.能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。
12.运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
13.美往往存在于*凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
14.点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。
15.食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。
八、《陋室铭》（刘禹锡）
1.文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
2.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。（文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）（刘禹锡《陋室铭》中概括室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的思想情趣的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。）
3.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？）
4.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
5.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相*的句子是：水不在深，有龙则灵。
6.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7.《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
8.《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。
9.《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
九、《小石潭记》（柳宗元）
1．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。
2．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。
3．写出小石潭源头悠远、**弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。
4．侧面写潭水清澈的句子是：皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
5.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。（《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。）
6．写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
7.写潭中景物中树木藤蔓的句子是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(文中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。)
十、《岳阳楼记》（范仲淹）
1.描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：表明作者以天下为已任的语句）是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。)（文中最能表现“古仁人”胸襟博大，以天下为怀的句子是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。)
3.抒写作者政治抱负的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4.借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是：沙鸥翔集，锦鳞游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。
6.写出分别与“以物喜”“以己悲”相照应的句子，“以物喜”：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 “以己悲”：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者。
7.文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧；(《岳阳楼记》中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。)
8.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是：政通人和，百废具兴。
9.从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句于是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江,浩浩汤汤，横无际涯。)
10.《岳阳楼记》中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。(从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。)
11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
12.《岳阳楼记》中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。
13.《岳阳楼记》中，景物描写中最能体现“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。
14.《岳阳楼记》中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。
一．文言文（11篇）
1．《论语》
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”
樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
2．（寡人之于国也《孟子》）（必修四P89）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
3．（劝学《荀子》）（必修四P92）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮（原文为简体字）以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮（原文为简体字）使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
4．（《陈情表》李密）（必修五P127）
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强*之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书将下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急於星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
5．（《兰亭集序》王羲之）（必修二P111）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（1）晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中表现作者感叹光阴无情流逝的句子是：“_____________________，_____________________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中写秦统治者生活极尽奢侈，任意挥霍财物的句子是：“_____________________，_____________________”。
（3）《离骚》中作者用比喻手法说自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是：“_____________________，_____________________”。
答案（1）无可无奈何花落去，似曾相识燕归来。（2）鼎铛玉石，金块珠砾。（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
（4）类比联想是联想的一种形式。《琵琶行》中的一句“_____________________，_____________________”，由琴声联想到珠玉声，是声音的类比联想。
（5）在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，_____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
（6）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不*，罚不可不均。”这与《出师表》中的“____________，______________”两句意思一致。
答案：（4）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘（5）舳舻千里，旌旗蔽空（6）陟罚臧否，不宜异同
（7）李白《蜀道难》运用夸张手法，直接描写山峰之高、崖壁之险的句子是: _____________________，_____________________。
（8）韩愈在《师说》中用“_____________________，_____________________ ”正面解释了教师的职能和任务。
（9）王安石《登飞来峰》中与杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是: _____________________，_____________________。
答案：（7）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁（8）师者，所以传道受业解惑也（9）不畏浮云遮望眼，自（只）缘身在最高层
（10）苏轼在《赤壁赋》中，引用曹操《短歌行》里的诗句是_____________________，_____________________ 。
（11）李商隐在《锦瑟》中，回环曲折地表达自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的诗句是_____________________，_____________________。
（12）柳宗元《小石潭记》中，写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是_____________________，_____________________ 。
答案：（10）月明星稀，乌鹊南飞。（11）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（12）俶尔远逝，往来翕忽。
(13)杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“_____________________，_____________________。 ”
(14)刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“_____________________，_____________________。”
(15)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是_____________________，_____________________。
答案：（13）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（14）谈笑有鸿儒往来无白丁（15）金戈铁马气吞万里如虎
（16）《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“__________________，__________________”两句。
（17）《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“__________________，__________________”。
（18）王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“__________________，__________________ ”。
答案：（16）覆压三百余里，隔离天日（17）桑之未落，其叶沃若（18）海日生残夜，江春入旧年
（19）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是__________________，__________________。
（20）《阿房宫赋》借古讽今，作者以警告唐敬宗应当对秦之灭亡，哀而鉴之，不要重蹈覆辙并以此作结的句子是__________________，__________________。
（21）《赤壁赋》中通过夸张、侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是__________________，__________________。
答案：（19）谈笑有鸿儒，往来无白丁（20）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（21）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（22）杜甫在《登高》中发出“__________________，__________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（23）杜牧在《阿房宫赋》中说：“__________________，__________________”两句，表明不吸取历史经验教训让人痛惜。
（24）龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的两句是：__________________，__________________。
答案：（22）万里悲秋常作客，百年多病独登台（23）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（24）落红不是无情物，化作春泥更护花
（25）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“__________________，__________________”两句就引用了“五丁开山”的神话传说。
（26）杜牧《阿房宫赋》“__________________，__________________”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。
（27）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“__________________，__________________” 。
答案：（25）地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连（26）鼎铛玉石，金块珠砾（27）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（28）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是“__________________，__________________”。
（29）苏轼《赤壁赋》指出“__________________，__________________”，而从不变的角度来看，我们和万物一样都是永恒的。
（30）李贺《雁门太守行》中“__________________，__________________”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
答案：（28）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（29）（盖将）自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（30）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
（31）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：_____________，_____________。
（32）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：_____________，_____________？
（33）王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：_____________，_____________ 。
答案：（31）了却君王天下事，赢得生前身后名（32）持节云中，何日遣冯唐（33）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
（34）王湾的《次北固山下》通过“__________________，__________________”两句，把*野开阔、大江直流、波*浪静等美景表现了出来。
（35）韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句话是“________________，________________ ”。
（36）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞怯而犹豫不决的诗句是“________________，________________ ”。
答案：（34）潮***阔，风正一帆悬。（35）闻道有先后，术业有专攻。（36）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（37）在苏轼的《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________________，________________ 。
（38）《庄子，逍遥游》指出“________________，________________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（39）刘禹锡《酬乐天扬州初逢见赠》诗中“________________，________________”两句包含了事物新陈代谢的哲理。
答案：（37）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（38）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（39）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
（40）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
（41）李商隐《锦瑟》一诗中的“________________，________________”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达作者内心的怅惘之情。
（42）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。”
答案：（40）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（41）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（42）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
（43）杜牧的《阿房宫赋》中“________________，________________”两句用夸张的手法展现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟。
（44）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“________________，________________”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
（45）宋濂的《送东阳马生序》中“________________，________________”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
答案：（43）覆压三百余里，隔离天日；（44）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；（45）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
（46）在《醉翁亭记》中，欧阳修以“ _____________，_____________ ”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。
（47）李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“________________，________________”。
（48）《荀子劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。
答案：（46）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（47）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（48）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（49）在《论语》中，有一句讲的是学*的方法，孔子强调了功课要及时温*或实*，这句话是“________________，________________”。（《论语》）
（50）《饮酒》中陶潜用自问自答的方式，表明自己高洁志趣的句子是：“________________，________________” 。(陶渊明《饮酒》)
（51）客观因素是通过主观发挥作用的。在《阿房宫赋》中杜牧认为秦国的灭亡应从自身找原因的语句是“________________，________________”
答案：（49）学而时*之不亦乐乎（50）问君何能尔心远地自偏（51）族秦者秦也非天下也
（52）荀子在《劝学》中以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“________________，________________。”的结论，强调学*能够改变人的秉性。
（53）《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的诗句是：“________________，________________”。
（54）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“________________，________________”这两句诗上。
答案：（52）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（53）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜。（54）同是天涯沦落人相逢何必曾相识
（55）《诗经·氓》中写女主人公追忆当年与男主人公嬉戏玩耍的快乐场景的两句是“________________，________________”。
（56）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“________________，________________”。
（57）白居易《琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的两句是“________________，________________”。
答案：（55）总角之宴言笑晏晏；（56）谈笑有鸿儒往来无白丁；（57）转轴拨弦三两声未成曲调先有情
（58）苏轼《赤壁赋》中以“________________，________________”两句，感叹人生短暂，生命渺小。
（59）杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
（60）《师说》中韩愈认为弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因是“________________，________________”。
答案：（58）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（59）鼎铛玉石金块珠砾（60）闻道有先后术业有专攻
（61）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“________________，________________”。
（62）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是：“________________，________________”。
（63）《出师表》中表明作者志趣的句子是：“________________，________________”。
答案：（61）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；（62）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；（63）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（64）杜甫在《登高》中发出“ _____________，_____________ ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（65）古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：“________________，________________”。
（66）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“________________，________________”。
答案：（64）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（65）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（66）封狼居胥，赢得仓皇北顾。
（67）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“________________，________________”两句就引用了“五丁开山”的神话传说。
（68）杜牧《阿房宫赋》“________________，________________ ”两句
写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。
（69）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“________________，________________” 。
答案：（67）地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连（68）鼎铛玉石，金块珠砾（69）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
（70）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是“________________，________________”。
（71）苏轼《赤壁赋》指出“________________，________________”，而从不变的.角度来看，我们和万物一样都是永恒的。
（72）李贺《雁门太守行》中“________________，________________”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
答案：（70）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（71）（盖将）自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（72）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
（73）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：________________，________________。
（74）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：________________，________________？
（75）王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：________________，________________。
答案：（73）了却君王天下事，赢得生前身后名（74）持节云中，何日遣冯唐（75）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
（76）王湾的《次北固山下》通过“________________，________________”两句，把*野开阔、大江直流、波*浪静等美景表现了出来。
（77）韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句话是“________________，________________”。
（78）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞怯而犹豫不决的诗句是“________________，________________”。
答案：（76）潮***阔，风正一帆悬。（77）闻道有先后，术业有专攻。（78）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（79）在苏轼的《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________________，________________ 。“
（80）《庄子，逍遥游》指出“________________，________________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（81）刘禹锡《酬乐天扬州初逢见赠》诗中“________________，________________”两句包含了事物新陈代谢的哲理。
答案：（79）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（80）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（81）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
（82）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
（83）李商隐《锦瑟》一诗中的“________________，________________”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达作者内心的怅惘之情。
（84）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。”
答案：（82）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（83）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（84）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
（85）杜牧的《阿房宫赋》中“________________，________________”两句用夸张的手法展现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟。
（86）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“________________，________________”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
（87）宋濂的《送东阳马生序》中“________________，________________”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
答案：（85）覆压三百余里，隔离天日；（86）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；（87）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
第一版块：古诗文阅读与鉴赏(7题33分)
1.名句名篇默写题与文学常识题
知识范围：课标建议的60个背诵篇目;文学常识以中国古代作家为主及60个背诵篇目名称、作家及朝代。
默写时要注意：
(1)今年高考是四选三选默，选择最有把握的几句来填写，千万不要多默。
(2)字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄书法。(建议拿到试卷就先填写默写内容)
(3)要求“一字不差”。如默写内容印象不深，可先记得几个字默几个字，后面想起来了再默。
注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，">(送别的歌声)。
⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
⒊人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁),松(傲霜斗雪坚守节操)，
⒋悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，
⒌其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。
6">(高雅，洁身自好)
第二种类型：分析意境类(意境=意象+情感)
常式问：这首诗歌营造了一个怎样的意境氛围?
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面?表达了诗人什么样的思想?
这首诗歌描写了什么样的景物?抒发了诗人怎样的情怀?
A. 意境(氛围)特点术语有：
孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺凄寒萧条繁华热闹等。
B. 思想感情术语：
迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
第三种类型：分析主旨型(含情感及寄寓义)
诗歌就题材(内容)的不同，可分以下10类，据此可了解诗歌主旨：
⑴咏史怀古诗:凭吊古迹古人来借古讽今;或感慨昔盛今衰，今不如昔;或渴望像古人一样建功立业。(写古迹古人，多用典故)
⑵托物言志诗：不直接表露思想情感，而是运用比喻象征拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中。(常有松、竹、梅等意象)
⑶边塞征战诗：或抒写报国立功壮志;或征夫思家的思念;或对开边拓土穷兵黩武的统治者的讽刺和规劝。
⑷羁旅思乡诗：写游子漂泊的羁旅愁苦;或所见所闻所感触发的思念故乡的乡愁。(常有月、柳、雁、书信及梦境幻觉的描写
⑸送别留念诗：或表达别时留恋;或表达别后思念;或表白理想信念;或表达彼此勉励。
⑹田园山水诗：借写山林田园的闲适美好，表达对世俗与现实的不满、向往宁静*和的归隐思想，或表达自己遗世独立，保持节操品性的情怀。
⑺即事感怀诗：或忧国忧民;或反映离乱;或渴望建功立业;或仕途失意闺中怀人;或讴歌河山。
⑻闺怨闺愁诗：或表达对9">丈夫的思念,或写春光(青春)易逝,光阴不再的感伤,或表达对战争的厌恶。(我们认为不会考，但是课本中有，我们还是要了解一点。)
第四种类型：表达技巧类(着眼于全篇整体或局部)
常式问：这首诗歌采用了何种写作手法?
变式问：这首诗歌运用了怎样的艺术手法(技巧)?或：诗人是怎样来抒发自己的`情感的?
写作手法(技巧)是一个十分宽泛的概念，大致包括4类：
第一种：描写景物的方法：
⒈从直接与间接的角度看有：正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;
⒉运用修辞手法：比喻对比夸张比拟)(高考常考)借代双关反问设问、反问、互文;
3.运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托引用典故(高考常考)象征、铺陈，白描。
4.从景物的动静角度来写：动景静景结合，或以动写静，以静写动;(高考常考)
5.从观察的层次来写：远看与*观结合，仰视*视与俯视结合;空间的上下结合，高低结合。
⒍从调动感觉的角度来写：视觉(形和色)，听觉(声)，嗅觉(气味)，味觉，触觉;或通感。
第二种：描写人物的方法
⒈从直接与间接的角度看，方法有：正面和侧面描写，虚写(想象联想)与实写;
2.运用具体描写手段：语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、心理描写、细节描写
⒊运用修辞手法来写人：比喻对比夸张比拟借代双关反问设问、反问、反语;
⒋运用表现手法来写：衬托对比渲染烘托象征、铺陈，白描。
第三种：抒情方式
1、直抒胸臆：直接运用抒情与议论的表达方式来抒**感
2、间接抒情：托物言志(寓理)，借古讽今，用典抒情，借景抒情、寓情于景、(高考常考)
第四种：结构(构篇)方式
对比，前后照应，问与答，卒章显志，总分，虚实结合，(高考常考)过渡，详略，人称，设置悬念，欲扬先抑、
第五种类型：语言炼字类
常式问：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
变式问：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
炼实词：动词，表颜色的词，拟声词，叠词，形容词和副词等修饰语(自，孤，独，冷等)。化动为静或化静为动。炼虚词：数词，连词，副词等。炼押韵(*仄)：调换词序
注意：一般而言，五言诗在第三字，七言诗在第五字炼字
特别注意下面的另一种不同题型：
常式问：这首诗歌在语言上有何特色?(着眼于全篇语言风格)
变式问：这首诗歌具有怎样的语言风格?或谈谈这首诗歌的语言艺术。
正确解答：一般从这些词语中选择答案(语言特点类术语)：含蓄、幽默、风趣、直露、*实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴。
第六种类型：分析诗眼类(或在全篇思想内容方面，或在全篇结构形式方面)
常式问：诗中哪一个词语(句子)在全诗中起什么作用?
变式问：诗中的哪一个词语(句子)是全诗的关键?为什么?
诗中的哪一个词语(句子)在全诗中具有统摄(总结)作用?为什么?
意境型题
设问方式：
①诗中哪两联写了什么意象，请分析其情景交融的意境。
②在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在某两句中是如何营造意境的。
③解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。
解答提示：意境是指诗人主观情意和观事物的形、神水**融后所产生的`艺术境界。由于这种艺术境界所展示的美的意味，往往超出了诗作的原意，它既体现了诗“言在此、意在彼”的基本特点，又具有“言尽而意无穷”的艺术效果，故而意境也就成了诗词鉴赏中的核心问题。
答题要点：
①找出诗中的意象。
②展开联想和想象，用自己的语言再现图景画面。
③点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等。
④表达了诗人什么样的思想感情，如欢快、愉悦、激动、哀伤、悲愤、沉痛，或惜别之情、依恋之情、赞美之情、仰慕之情、豪迈之情、闲适恬淡之情，或给人什么样的启示和思考，并指出为什么。
示例：问杜甫《江汉》“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”诗中二、三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象。请分析其情景交融的意境。表达了一种什么感情？
答：①第二联中的“片云”。以远浮天边，喻诗人漂泊他乡；永夜的“孤月”，喻诗人与月共远同孤。第三联中用“落日”喻暮年；“秋风”是实景。②两联情景交融，营造了一个天高道远、孤月独照的孤寂冷清的意境。③诗中提到“心犹壮”、“病欲苏”、“存老马”等。从中可看出诗人不服老、不怕病。洋溢着一种自强不息。积极用世的精神；同时从尾联看，诗人有一种老当益壮的情怀。但一生漂泊，终被遗弃，大有连一匹老马都不如的怨愤之情。
本文主要结合历年高考语文试题，为考生准备了“高考语文必备古诗文”，希望对考生有所帮助。高考频道提醒考生，考前可以多看一些文言文范文，扩大对课本以外的浅显的文言文阅读。下面请看正文：
《荀子·劝学》(节选)
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知山之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
高中语文文言虚词则的用法
1．用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则*谀。（《师说》）
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）
2．用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）
从不同角度欣赏诗歌
*几年的中考、高考试卷中诗歌鉴赏类的题目时有出现。那么我们该从那些角度来鉴赏呢？
1．欣赏诗歌的韵律美。
欣赏诗歌时，尤其是古代诗歌，要善于把握诗歌的节奏，细细品味诗歌音韵和谐的音乐美。古代诗歌的音乐性主要体现在三个方面：①是选字注意*仄；我国的格律诗十分讲究声调的高低升降、强弱长短；②是每句有一定的节奏，不同的诗往往鸣秦出不同的节奏，或刚现出诗人愉快的心情，缓慢的节奏则衬出诗人悲哀凄凉的心境，而高昂的有力的节奏则倾诉着诗人热烈奔放的激情；③是一般都要押韵：*仄交替，讲究节奏，注意押韵，三者结合起来，读起来就会琅琅上口，和谐悦耳。
而在欣赏现代诗歌时却又要注意如下的特点：①押韵自由，现代诗歌往往押宽韵。（押韵有严韵与宽韵之分 高考。）有些篇章甚至就不押韵；
文言文背诵五板斧
背诵是中学生应该具备的一项基本功，更是提高自身素质的一个有效途径。今年秋季开始使用的高中新教材就有不少规定的背诵篇目，其中文言文占了绝大部分，体现了新教材编写者对背诵特别是文言文背诵的重视。这样，如何提高背诵文言文的速度和能力，就成了摆在我们每个高中生面前的重要问题。虽然说根本的方法是在理解的基础上来熟读成诵，但是若能掌握一些背诵的技巧，将会产生事半功倍的效果，我们何不一试？下面根据本人背诵和教学文言文的经验和体会，结合高一新教材中的背诵篇目《邹忌讽齐王纳谏》（以下简称“《邹》文”）来谈谈如何快速而有效地背诵文言文。
一、利用比较整齐的句子来速记成诵。文言文中有不少整齐的句子，它们结构相同或相*，用词大同小异（比如对偶句、排比句等），这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉，我们可以利用它们在语音、节奏上的优势，专门来记忆它们，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。比如《邹》文中有：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”等几处就可以用这种办法来记忆。
二、比较相关相似语句的异同来速记成诵。在文言文中，有一些语句，它们内容上有一定的关联，形式上又有一定的差别，我们可以用求异的方法来分别记住它们。比如《邹》文第一段中有邹忌和妻妾客问美、回答的几句话，它们的意思基本相同，但在方式上有所不同。我们通过比较，可以很快找到它们的差异。邹忌的三次问话，第一次和第二次用的都是“……孰与……”这种句式，区别在于第二句比第一句少了一个“城北”；第三句用的是“……与……孰……”这种与现代汉语相同的句式。而三人的答话中，妻妾都用了“徐公何能及君也”这种反问句式，只是妾言不由衷，少说了“君美甚”，而客人的答话纯属敷衍，所以用了一个语气较弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差别，记忆自然要方便得多。
另外，在第一点中提到的句子，它们也有一些用语上的区别，对这些区别加以辨别，也将有利于我们的记忆。
三、巩固中间段落。从心理学的角度讲，人们对处于突出位置的`事物容易记住，而对处于不明显位置的东西则总难有深刻的印象。对于一篇文章来说，首尾两段是突出的段落，在精力分配*均的情况下，我们对它们记得要相对牢固一些，而中间的段落由于受到来自前后的干扰，记忆的效果就要差一些。我们可以在对全篇记得较熟之后，把中间的段落抽出来专门记忆一下，这样背诵中的薄弱环节就能得到加强，对文章就算不能倒背如流，起码也能“正背如注”了。
四、强记段首、段尾的标志语和转换语。背诵文言文，由于缺少丰富的语感和对内容理解得不够深透，使得我们虽然熟记了每段文字，但在由一段转到另一段时，总是好忘记下一段开头的语句，因一句而误了一篇，实在可惜，而且要是在课堂上卡了壳，那场面也很难堪。有没有解决这个问题的办法呢？当然有的。那就是在熟记了每段之后，把每段开头和结束的语句串起来，组成一个全文的框架。对《邹》文，可以给它搭起一个这样的“怪”架子：“邹忌修八尺有余……欲有求于我。于是入朝见威王……王之蔽甚矣。王曰……无可进者。燕、赵、韩、魏闻之……战胜于朝廷。”对这个框架专门记忆一下，再去背诵全文的时候就不至于上下段脱节，上气不接下气了。
五、利用提纲来提示背诵的内容。俗话说“纲举目张”，提纲对强化记忆和提示背诵内容有很大的帮助。比如，我们把《邹》文的内容提炼为“朝（zhāo）服问美——暮寝思美——讽王以美——齐五纳谏”，不仅能让我们在背诵时迅速理清思路，而且在尝试背诵时会成为一条鲜明的线索，提示自己的思维往下一个内容转换，确实可以大大提高记忆、背诵的效率。
想知道这几招倒底灵不灵？那就赶快试试吧！
1、关雎<诗经>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2、蒹葭<诗经>
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3、观沧海<曹操>
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
4、饮酒<陶渊明>
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。6、次北固山下<王湾>客路青山下，行舟绿水前。潮***阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。7、使至塞上<王维>单车欲问边，属国过居延。征遂出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。9、行路难<李白>金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在。风破浪会有时，直挂云帆济沧海。8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄<李白>杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
10、望岳<杜甫>
岱宗夫如何，##青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
11、春望<杜甫>
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
12、茅屋为秋风所破歌<杜甫>
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13、白雪歌送武判官归京<岑参>
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
1.名句名篇默写题与文学常识题
知识范围：课标建议的60个背诵篇目；文学常识以中国古代作家为主及60个背诵篇目名称、作家及朝代。
默写时要注意：
(1)今年高考是四选三选默，选择最有把握的几句来填写，千万不要多默。
(2)字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄书法。(建议拿到试卷就先填写默写内容)
(3)要求“一字不差”。如默写内容印象不深，可先记得几个字默几个字，后面想起来了再默。
2.诗歌鉴赏题
考纲陈述：(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度
【第一步】准确解读文本：在了解“诗家语”多省略、多倒装特点的基础上，抓关键点：
(1)上看：看诗歌题目，圈出题眼(某一词语)，认真研究古诗的题目，有的题目实际上就概括了诗的主要内容，或者给你理解该诗提供了感情基调。再看作者，回忆作者所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想)；
(2)下看：看注解提示，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索。
(3)中看：看全诗主体，每句圈出一两个词作为句眼，特别注意诗歌中的表现情感的形容词和副词(如：孤独自寂)。后部分一般运用议论、抒情手法，是诗的主旨。
(即我们*时讲的五读：读题目、读作者、读内容、读注释、读命题。)
【第二步】明了答案构成要点(即给分点)。小口径问题什么答什么，大口径问题一般要包括三个要点：
(1)采用的写作手法：常见写作手法(技巧)见后面所附四大类13小类。
(2)手法揭示的内容：结合诗句，分析该手法写出了意象(人，物，景)的什么特点，或抒发(突出了)什么思想感情(哲理)。
(3)所起的作用：此种写法在内容或形式上起到的作用。(内容方面的作用：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言*旨远。形式方面的作用：前后照应，虚实结合，先总后分，一问一答)
(注意：不同类型题目的三个要点的侧重点不一样，问什么则什么是回答的'重点；且三个要点的顺序要根据具体题目的类型有机组合。一般情况下，我们要写明白：此诗写了什么内容，用了什么手法，表达了什么感情。)
【第三步】】诗歌鉴赏简答题：根据题目类型的不同，选择不同的答题方法。
第一种类型：分析意象类(意象即诗中描写的人、景、物)
常式问：这首诗歌营造了哪些意象？
变式问：这首诗歌为我们展现了一幅怎样的画面？或：这首诗歌描写了什么样的景物？
注意诗歌中有固定含义的意象：
⒈离别类：双鲤、尺素(远方来信)，月亮(思乡或团圆)，鸿雁(游子思乡怀亲或羁旅伤感)，寒蝉(悲凉)，柳(喻离别留念或代故乡)，芳草(离愁别恨)，鹧鸪鸟(叫声似“行不得也哥哥”，指旅途艰辛或离愁别绪)，南浦(送别之地)，芭蕉(离情别绪)，燕(惜春或恋人思念或物是人非的变迁，或传书叙离情或游子漂泊)，关山(思家)，长亭短亭(送别)，阳关曲(送别的歌声)。
⒉情爱类：莲(音同“怜”表达爱情)，红豆(男女爱情或友谊)，红叶(传情之物)。
⒊人格类：菊花(清高)，梅花(不怕摧残敢为人先或保持冰清玉洁)，松(傲霜斗雪坚守节操)，
⒋悲情类：梧桐(象征悲凉)，乌鸦(衰败荒凉)，杜鹃鸟或子规(象征凄凉哀伤或思家思归)，碧血(蒙冤枉而死或忠心不泯灭)，猿(悲伤)。
⒌其它类：昆山玉(人才)，折桂(科举及第)，采薇(隐居生活)，南冠(囚犯)，柳营(军营)。东篱(高雅，洁身自好)
1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)身无彩凤双飞翼，________________。(李商隐《无题》)
(2)纸上得来终觉浅，________________。(陆游《冬夜读书示子聿》)
(3)________________，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
(4)人生自古谁无死?________________。(文天祥《过零丁洋》)
(5)千淘万漉虽辛苦，________________。(刘禹锡《浪淘沙》)
答案：(1)心有灵犀一点通 (2)绝知此事要躬行 (3)沧海月明珠有泪 (4)留取丹心照汗青 (5)吹尽黄沙始到金
2. 写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。________________，________________。(白居易《琵琶行》)
(2)羽扇纶巾，谈笑间，________________。??? (苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)
(3)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;________________，________________。??? (王勃《滕王阁序》)
(4)独学而无友，________________。??? (《礼记》)
答案：(1)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 (2)樯橹灰飞烟灭 (3)雁阵惊寒，声断衡阳之浦 (4)则孤陋而寡闻
3. 补写出下列名句的上句或下句。
(1)骐骥一跃，不能十步;________________，功在不舍。???? (《荀子?劝学》)
(2)________________，池鱼思故渊。??? (陶渊明《归园田居?其一》)
(3)亦余心之所善兮，________________。(屈原《离骚》)
(4)老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，________________。??? (王勃《滕王 阁序》)
(5)________________，暗香浮动月黄昏。??? (林逋《山园小梅》)
(6)________________，隔叶黄鹂空好音。? (杜甫《蜀相》)
答案：(1)驽马十驾 (2)羁鸟恋旧林 (3)虽九死其犹未悔 (4)不坠青云之志 (5)疏影横斜水清浅 (6)映阶碧草自春色
4.?填空。
(1)杜甫在《兵车行》中不仅再现了百姓“________________，哭声直上干云霄”的悲惨场景，而且将批判的矛头直指最高统治者：“______________，______________”。
(2)李白好用夸张手法，却并不使人感到言过其实，如《将进酒》一诗中的“君不见高堂明镜悲白发，________________”和“烹羊宰牛且为乐，________________”。
(3)孟子多次在文中阐述施行王道的具体措施，其中的一条即为“谨庠序之教，________________，颁白者不负戴于道路矣”。
答案：(1)牵衣顿足拦道哭 边庭流血成海水，武皇开边意未已 (2)朝如青丝暮成雪 会须一饮三百杯 (3)申之以孝悌之义
5. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)工欲善其事，________________。(《论语?卫灵公》)
(2)________________，思而不学则殆。? (《论语?有教无类》)
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，________________。(《孟子》)
(4)君子博学而日参省乎己，________________。??? (荀子《劝学》)
(5)昆山玉碎凤凰叫，________________。??? (李贺《李凭箜篌引》)
(6)歌台暖响，________________;舞殿冷袖，风雨凄凄。??? (杜牧《阿房宫赋》)
(7)________________?为有源头活水来 。(朱熹《观书有感》)
(8)今宵酒醒何处?________________。? (柳永《雨霖铃》)
答案：(1)必先利其器 (2)学而不思则罔 (3)威武不能屈 (4)则知明而行无过矣 (5)芙蓉泣露香兰笑 (6)春光融融 (7)问渠那得清如许 (8)杨柳岸晓风残月
6. 补写出下 列名篇名句中的空缺部分。
(1)行路难，行路难，多歧路，今安在?________________，________________!(李白《行路难》)
(2)________________，________________。信誓旦旦，不思其反。(《诗经?氓》)
(3)夫战，勇气也，________________，再而衰，三而竭，________________，故克之。(《左传?曹刿论战》)
(4)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。________________，________________。(苏轼《赤壁赋》)
答案：(1)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 (2)总角之宴，言笑晏晏 (3)一鼓作气 彼竭我盈 (4)哀吾生之须臾，羡长江之无穷
7. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)今年欢笑复明年，________________。? (白居易《琵琶行》)
(2)________________，不悱不发。(《孔子语录》)
(3)若夫日出而云霏开，云归而岩穴暝，________________，山间之朝暮也。??? (欧阳修《醉翁亭记》)
(4)________________，一夫当关，万夫莫开。? (李白《蜀道难》)
(5)舳舻千里，旌旗蔽空，________________ ，________________，固一世之雄也。(苏轼《赤壁赋》)
(6)使天下之人，________________。独夫之心，日益骄固。(杜牧《阿房宫赋》)
(7)星垂*野阔，________________。(杜甫《旅夜抒怀》)
答案：(1)秋月春风等闲度 (2)不愤不启 (3)晦明变化者 (4)剑阁峥嵘而崔嵬 (5)酾酒临江，横槊赋诗 (6)不敢言而敢怒 (7)月涌大江流
8. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)呼尔而与之，行道之人弗受;________________，________________。??? (《孟子?鱼我所欲也》)
(2)________________，而未尝往也。________________，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)
(3)总角之宴，言笑晏晏 。________________，________________。(《诗经?卫风?氓》)
(4)________________，________________。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。??? (李商隐《锦瑟》)
答案：(1)蹴尔而与之，乞人不屑也 (2)逝者如斯 盈虚者如彼 (3)信誓旦旦，不思其反 (4)锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
9. 补写出下列名篇名句中 空缺的部分。
(1)故不积跬步，________________;________________，无以成江海。(《荀子?劝学》)
(2)________________，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，________________。(白居易《琵琶行》)
(3)丛菊两开他日泪，________________;寒衣处处催刀尺，_______ _________。(杜甫《秋兴八首(其一)》)
(4)清风徐来，水波不兴。________________，________________，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
答案：(1)无以至千里 不积小流 (2)嘈嘈切切错杂弹 幽咽泉流冰下难 (3)孤舟一系故园心 白帝城高急暮砧 (4)举酒属客 诵明月之诗
10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________。(王羲之《兰亭集序》)
________________，鸟倦飞而知还。? (陶潜《归去来兮辞》)
(2)秦爱纷奢，人亦念其家。________________，用之如泥沙???? (杜牧《阿房宫赋》)
________________，背西风，酒旗斜矗。(王安石《桂枝香?金陵怀古》)
(3)昔我往矣，杨柳依依;今我来思，________________。??? (《诗经?小雅?采薇》)
月明星稀，________________。绕树三匝，何枝可依???? (曹操《短歌行》)
(4)吴楚东南坼，________________。??? (杜甫《登岳阳楼》)
________________，渺沧海之一粟。??? (苏轼《赤壁赋》)
答案：(1)亦足以畅叙幽情 云无心以出岫 (2)奈何取之尽锱铢 征帆去棹残阳里 (3)雨雪霏霏 乌鹊南飞 (4)乾坤日夜浮 寄蜉蝣于天地
11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)子曰：“________________，见不贤而内自省也。”(《论语》)
(2)然侍卫之臣不懈于内，________________，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。??? (诸葛亮《出师表》)
(3)“月明星稀，________________”，此非曹孟德之诗乎???? (苏轼《赤壁赋》)
(4)千呼万唤始出来，________________。? (白居易《琵琶行》)
(5)古之学者必有师。师者，________________。??? (韩愈《师说》)
(6)无丝竹之乱耳，________________。??? (刘禹锡《陋室铭》)
(7)江间波浪兼天涌，________________。??? (杜甫《秋兴八首?其一》)
(8)________________，瑞脑销金兽。??? (李清照《醉花阴》)
答案：(1)见贤而思齐焉 (2)忠志之士忘身于外者 (3)乌鹊南飞 (4)犹抱琵琶半遮面 (5)所以传道受业解惑也 (6)无案牍之劳形 (7)塞上风云接地阴 (8)薄雾浓云愁永昼
12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)________________，则不如无书。??? (《孟子?尽心下》)
(2)________________，辨乎荣辱之境。??? (《庄子?逍遥游》)
(3)陛下亦宜自谋，以咨诹善道，________________。??? (诸葛亮《出师表》)
(4)此中有真意，______ __________。??? (陶渊明《饮酒》)
(5)________________，相逢何必曾相识。? (白居易《琵琶行》)
(6)________________，非天下也???? (杜牧《阿房宫赋》 )
(7)小楼昨夜又东风，________________!??? (李煜《虞美人》)
(8)箫鼓追随春社*，________________。? (陆游《游山西村》)
答案：(1)尽信书 (2)定乎内外之分 (3)察纳雅言 (4)欲辨已忘言 (5)同是天涯沦落人 (6)族秦者秦也
(7)故国不堪回首月明中 (8)衣冠简朴古风存
13. 在横线上填写作品的原文。
(1)《氓》中“________________，________________。于嗟鸠兮，无食桑葚”四句运用了比兴的艺术手法。
(2)《短歌行》中“________________，_______ _________。但为君故，沉吟至今”几句，表达了曹操求贤若渴之心。
(3)陶渊明在《归去来兮辞》开头即表达了归隐的坚定决心：“________________，________________;实迷途其未远，觉今是而昨非。”
(4)杜甫一生漂泊，老病孤愁，《登高》中“________________，百年多病独登台”便是这种生活状况的真实写照。
(5)《鹊桥仙》开始即描写了一幅夜空美景：“纤云弄巧，飞星传恨，________________”。
(6)李清照的《一剪梅》首句“________________”领起全诗，点染出一片清秋景象。
(7)《过秦论》写秦始皇的声威达到顶峰的句子是：“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，________________，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”
答案：(1)桑之未落 其叶沃若 (2)青青子衿，悠悠我心 (3)悟以往之不谏，知来者之可追 (4)万里悲秋常作客 (5)银汉迢迢暗度 (6)红藕香残玉簟秋 (7)履至尊而制**
14. 补写出下列名句中空缺的部分。
(1)我国诗词源远流长，意蕴丰富：《关雎》中的男子由“关关雎鸠，在河之洲”引起“________________，君子好逑”的美好联想。《长歌行》告诉我们“少壮不努力，________________”。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中“俱怀逸兴壮思飞，________________”，写出了李白期望有所作为的心声。《沁园春?长沙》的诗句“恰同学少年，风华正茂;________________，________________;________________，________________，粪土当年万户侯”，表达了青年时代救国救民的远大志向。
(2)敞开你善感的心扉，尽情领略春天的美好。初春的小雨、草色是那样的美妙动人：“天街小雨润如酥，________________。”(韩愈《早春呈水部张十八员外》)。莺、燕、花、草无不传递着浓浓的春意：“几处早莺争暖树，________________。________________，浅草才能没马蹄。”(白居易《钱塘湖春行》)。假日，同学们沿着崎岖小路登上九华山峰顶，极目远眺，周围的.美景尽收眼底。大家不禁慨叹：“杜甫的诗句‘________________，________________’真是太妙了!”(用《望岳》中的诗句填空)
答案：(1)窈窕淑女 老大徒伤悲 欲上青天揽明月 书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 (2)草色遥看*却无 谁家新燕啄春泥 乱花渐欲迷人眼 会当凌绝顶 一览众山小
15. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)诗人总是把自己真诚的愿望寄寓在诗词中。杜甫是“安得广厦千万间， ________________”，忧国忧民之心溢于言表。苏轼是“________________，千里共婵娟”，表达了与亲人共赏人间美景的良好愿望。王之涣《凉 州词》中的诗句“羌笛何须怨杨柳，________________”和王维《送元二使安西》中的诗句“________________，西出阳关无故人”都抒发了边塞生活的寂寞孤独之感。不少人将“秋”与“愁”等同起来，刘禹锡却是以乐观的心态写秋，他说：“自古逢秋悲寂寥，________________。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”(《秋词》)
(2)人有德，花也有德。古诗文中赞颂花的品德的句子有：________________，________________(写出连续的两句)。乡村景色常常入诗入词。请写出描写乡村景色的诗(词)句：________________，________________。(写出连续的两句)。陆游是一位爱国诗人，在他年岁已高时，尽管闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力，他在《十一月四日风雨大作》里写道：“僵卧孤村不自哀，________________。
答案：(1)大庇天下寒士俱欢颜 但愿人长久 春风不度玉门关 劝君更尽一杯酒 我言秋日胜春朝 (2)纵被春风吹作雪 绝胜南陌碾成尘 山重水复疑无路 柳暗花明又一村(以上四句，仅作参考，其他诗句亦可) 尚思为国戍轮台
16. 写出下列名句的上句或下句。
(1)《〈论语〉十则》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问的句子是：“________，______________ __。”《醉翁亭记》中描写琅琊山四季景色的句子是：“________________，________________，________，水落而石出者。”
(2)岑参有一首诗叫《白雪歌送武判官归京》，用精妙的比喻句描写边塞雪天的奇美风光，这两句诗是：“________________，________ ________。”有人借酒消愁，你可以用这样的诗句来告诫他：“________________，________________。”陶渊明在《咏荆轲》中很赞赏荆轲的侠气忠魂，他说：“其人虽已没，________________。”
答案：(1)三人行，必有我师焉 野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 (2)忽如一夜春风来 千树万树梨花开 举杯销愁愁更愁 抽刀断水水更流 千载有余情
1.阅读下面这首宋诗，完成(1) ~ ( 2)题。(11分)
病后登快哉亭①
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。
【注】①快哉亭：位于彭城(今江苏徐州)东南角的城隅之上。本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。
(1)诗人“把酒不知厌”的原因是什么?请简要分析。(5分)
答：_________________________________________________________
(2)有人评价“秋风发上生”用语生新奇警，请简要分析。(6分)
答：_____________________________________________________
2.(1)【答案】因为乡愁太深太重，挥之不去(3分);被贬的失落惆怅难以排解，所以诗人病后频频把盏，借酒消愁(2分，意思对即可)。
【解析】借酒消愁愁更愁，酒不醉人人自醉。结合情境，作者病后独在异乡、思乡心重，加之被贬的失落心情，多种情感交织在一起，登亭作诗，自然把酒不厌。
(2)本来是秋风吹动人的头发，诗人却用比拟方式形象地说秋风是从头发上生出(3分)，这样就不仅指秋风萧萧，而且指年华逝去，白发新生，暗示了诗人凄冷落寞的情怀(3，意思对即可)。
【解析】秋风发上生：暗指头发凋零或始生白发。李贺《南山田中行》：“秋野明,秋风白。”秋,这里可喻指白色，答题时应该首先指出用的是比拟的修辞手法，再结合语境回答修辞的效果。
【诗歌赏析】
诗一开首以雨后蝉鸣起兴。秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快。连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地。言下已隐含人不如蝉的况味。二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰。这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀。*日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的羁绊，那潜在的意念又会立即浮现。当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起。
三四两句极写归思之深、之切。病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣。这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的.消息。病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮;仿佛欠了的债要加倍偿还，故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状。使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒。百病之中，唯心病难治。清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱。这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦。梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府《悲歌》所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归。”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，诗人的登临之意，已神气毕现了。
下两句又从忆想回到现实。鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象;而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感。晚唐的温庭筠即多以夕照飞鸦写此情调，如“鸦背夕阳多”(《春日野行》)，如“出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中”(《开圣寺》)等。贺铸或有所取法。天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿却不知在何处。暮霭之中，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中。第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于，都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切;不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之“满”、之盛;贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨。诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之感，遂使全诗的思致更见深入、意蕴更见丰厚。
一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去。眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已。“秋风发上生”几字，用语生新奇警，不落陈腐。唐代李贺诗说：“秋野明，秋风白。”秋风和白色始相钩连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等。贺铸点化成句，自铸新词。这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉。因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀。贺铸多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，悒郁难*。他在徐州任上曾多次吐露了这种幽冷不*的情怀，如“我已困摧辱，壮心如湿灰”(《寄杜仲观》)、“三年官局冷如水，炙手权门我未能”(《留别张白雪谋父》)，这些都可作为这首诗的注脚。
阿房宫赋 (杜牧)
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
白话译文
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。
六国的宫妃们和公主们。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。她们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫女。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫女们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫女们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫女们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作砂砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
创作背景
《阿房宫赋》写于唐敬宗（李湛）宝历元年（825），杜牧二十三岁。唐敬宗十六岁即位，昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。于是杜牧写下《阿房宫赋》。杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见其写作目的，是在借秦始皇失败的教训，以警告最高统治者。
作品鉴赏
文学赏析
从内容结构上看，此赋可分为四段。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的.奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理；“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
一、想像、比喻与夸张
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载（见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文）也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
二、描写、铺排与议论
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段；议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
三、骈句散行，错落有致
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
(1)故国神游，多情应笑我，_________________。人生如梦，__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(2)独自莫凭栏，无限江山。_____________。_____________，天上人间。(李煜《浪淘沙》)
(3)子曰：“岁寒，___________________________。”
子在川上曰：“_____________________，不舍昼夜!”(《论语·子罕》)
(4)________________，上出重霄;________________，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
(5)_____________，时矫首而遐观，_____________，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
(6)_____________________，无以至千里;不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》)
(7)___________，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，___________。(李商隐《锦瑟》)
(8)但以刘日薄西山，_______________，__________________，朝不虑夕。(李密《陈情表》)
(9)今两虎共斗，___________。吾所以为此者，__________。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(10)天之苍苍，________?其远而所至极邪?________，亦若是则已矣。(《庄子·逍遥游》)
参考答案：
(1)早生华发 一尊还酹江月
(2)别时容易见时难 流水落花春去也
(3)然后知松柏之后凋也 逝者如斯夫
(4)层峦耸翠 飞阁流丹
(5)策扶老以流憩 云无心以出岫
(6)故不积跬步 仁义不施而攻守之势异也
(7)沧海月明珠有泪 只是当时已惘然
(8)气息奄奄 人命危浅
(9)其势不俱生 以先国家之急而后私仇也
(10)其正色邪 其视下也
(1)在教育学生问题上，孔子认为：“ ___________，__________。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。
(2)杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是_______________，________________。
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：______________，______________?
(4)《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：________________ ，________________ ，颁白者不负戴于道路矣。
(5)同是写秦朝**的`，有《过秦论》中的“于是废先王之道，__________”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，______________”。
参考答案：
(1)不愤不启 不悱不发
(2)万里悲秋常作客 百年多病独登台
(3)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
(4)谨庠序之教 申之以孝悌之义
(5)焚百家之言 多于南亩之农夫
关雎 《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
优哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭 《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
观沧海(曹操)
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉! 歌以咏志。
饮酒 (陶渊明)
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州 (王勃)
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
次北固山下 (王湾)
客路青山下，行舟绿水前。
潮***阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
使至塞上 (王维)
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 (李白)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
行路难 (李白)
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难! 行路难! 多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
望岳 (杜甫)
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望 (杜甫)
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌 (杜甫)
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
白雪歌送武判官归京 (岑参)
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
早春呈水部张十八员外 (韩愈)
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
酬乐天扬州初逢*上见赠 (刘禹锡)
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
观刈麦 (白居易)
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
钱塘湖春行 (白居易)
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
雁门太守行 (李贺)
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
赤壁 (杜牧)
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮 (杜牧)
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
夜雨寄北 (李商隐)
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题 (李商隐)
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——古诗文诵读比赛活动方案范文十份
一、活动主题
爱经典诗词，做文明少年，诵千古美文，扬传统文化。
三、活动时间、 地点
时间：20xx年12月4日(星期五)下午
地点：学校礼堂
四、参赛人员
三、四、 五年级每班推荐2---3名学生参加比赛.
五、比赛形式
个人背诵。
六、比赛办法
1、背诵范围：
个人抽背范围：指定背诵的小学生必背古诗文10首。
2、比赛环节：
个人抽背。按先后顺序逐个上台抽签背诵。
3、评分标准：
①吐字清晰，普通话标准，正确把握诗歌节奏。（5分）
②背诵熟练，语调把握好。（3分）
③感情饱满真挚，表达自然，能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力。（1分）
④精神饱满，表情自然，姿态得体大方，服装整洁、得体。（1分）
七、比赛规则：
①各班主任组织学生按要求坐好，不得走动喧闹，保持会场秩序。
②全体同学要认真聆听，学*别人优点，其他同学背诵结束后要热情鼓掌，给与鼓励。
八、奖励
此次比赛按评分总和设一等奖1名，二等奖2名,三等奖2名
九、相关事宜
评委名单：
会场布置:
统计:
各班班主任负责组织本班学生按要求参加活动。
活动时间：10月14日
活动地点：二（3）班教室
活动范围：《语文课程标准》中要求一、二年级学生背诵的优秀古诗文。（参看《小学生必备古诗词》）
活动准备：
1、分组。全班分为六个参赛小组，每组六人。
2、录音机、音乐、记分牌、参赛队牌、擂主头饰（6个）等。
3、邀请部分学生家长为此次竞赛活动评委。
活动过程：
一、谈话激趣，感受祖国悠久的文化背景。
（伴随着优美的音乐）
·主持人甲：同学们，我们伟大的祖国历史悠久，文化底蕴丰富。在这灿烂的文化里，有一颗璀璨的明珠——古诗文。它是我们民族文化的精华，千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代中国人，成为祖国文化的命脉。它虽然篇幅短小，却含义深刻。寥寥几十字，蕴含着丰富的内容，读起来琅琅上口，听起来赏心悦目，令我们回味无穷。其中有许多脍炙人口的名篇佳句流传至今。
主持人乙：是的，有些诗句我们很小的时候就会背了。今天，我们就来进行一场古诗文诵读的擂台赛。
·主持人甲：下面我来介绍一下今天参赛的四支队伍。他们分别是“**队”“**队”“**队”“**队”“**队”“**队”。
二、介绍活动规则：
主持人乙：这次擂台赛共分三轮进行：第一轮，必背诗文诵读；第二轮，自由诵读。每一轮比赛结束，得分多的为这一轮的“擂主”。全场比赛结束，哪一组得分最多，将成为“总擂
主”，也就是今天的总冠军。
三、活动开始：
·第一轮，必背诗文诵读
主持人甲：请每组派代表抽取必背诗文诵读题目。（必背诗文即一、二年级课本中所学古诗）
每组选派一人背诵必背古诗。
评委打分。
·第二轮，自由诵读
主持人乙：下面是自由诵读时间，由第一组开始依次背诗，所背篇目不允许重复，规定时间内背不出者淘汰出局。
小组自由背诗。
评委打分。
·中场休息：背诵《对子歌》。
四、活动结束
·公布每组最后的得分情况，并为冠军队颁奖，戴上擂主头饰。
·即兴节目：家长分成两个代表队，即兴背诗。
·班主任总结，提出希望。
五、活动小结
培根说：“读诗使人灵秀。”为了让古诗的学*和背诵落到实处，从一年级开始，我班学生便人手一本《小学生必备古诗词》读本，并在班级黑板报开辟“古诗园”栏目，每周欣赏1至2首古诗，一学年下来，大部分学生能背诵10-20首古诗词。本周，我班即开展了“古诗诵读比赛”亲子开放活动，采取“必背诗文诵读”与“自由诵读”相结合的比赛形式，学生在玩中学，学中玩，寓教于乐，既诱发学生学古诗的兴趣，又使古诗教学得到了有益的扩展和延伸，拓展了学生的知识领域。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”同学们在诵读的活动中汲取了大量祖国优秀传统文化的乳汁，受到了高尚道德情操和审美情趣的熏陶。取得了一定成效，家长普遍反映较好。当然，活动中也暴露出一些问题，譬如需进一步教育学生学会倾听，学会尊重别人。
（一）活动目的
为弘扬中华优秀传统文化，培养学生对古诗词的兴趣，享受经典文化的熏陶和浸润，从而进一步推动我校读书系列活动的开展。根据本学期教学计划安排，学校决定在*期举行“诗韵飘香”第二届古诗文诵读比赛活动。
（二）比赛时间
12月27日中午12：20
（三）比赛地点
a楼三楼会议室。
（四）比赛内容和形式
参赛选手任意选择一首古诗文，进行配乐朗诵。要求所选作品内容积极、健康，以传统文化为主旋律。朗诵时能正确把握诗词内容，字正腔圆、情感丰富，演绎出古诗词的意境。表演形式新颖。音乐、服装自备。
（五）参赛方式
各班级在全员参与的基础上选拔2名选手参加学校比赛（不准突破），12月25日下午放学前将参赛名单及朗诵题目报教导处。12月26日课间操时间分组抽签，决定比赛顺序。
（六）奖项设置
比赛分低年级组（一、二年级）和中高年级组（三、四、五、六年级），分别按3：4：3的比例设一、二、三等奖。学校将组织评委对各选手表现进行赋分，去除最高分和最低分，取*均分计入选手最后得分。
本次比赛，班级成绩分别计入班主任综合评估和书香班级评估中。
（七）主持人
褚婧雯、邵钰翔。
（八）主持词
王晓群
（九）评委
刘凌雷、冯清、朱笛、鞠娜、马慧敏、东玲、马艳丽
（十）计分
徐田田、孙玉清
（十一）配乐及音响
杨雪、刘畅
（十二）摄影
纪尊义
（十三）舞台背景
纪尊义、王瑞芳
（十四）上下场安排
王洪芳
（十五）座区安排
陈晓
（十六）其他事项
1、为了让更多的学生感受古诗词的魅力，提高诵读水*，每个班选派8名同学（不包括选手）到比赛现场观摩比赛。12月27日中午用完午餐后，所有参赛选手和观众搬餐厅的圆凳，于12：10分由班主任或语文老师带着按时到达会场。到场后班主任根据要求安排学生按顺序坐好。参赛选手提前一个节目侯台（做好上台准备），朗诵完再回原位坐好。另外班主任要要求学生遵守会场纪律，不说话，不随地乱扔东西，精彩之处可以鼓掌，每个节目结束要掌声致谢。
2、参赛选手朗诵配乐请各班主任调试好后于12月25日中午放学之前发给杨雪老师，对于不能正常播放的音乐，杨雪老师负责及时通知班主任更换，以保证比赛顺利进行。
本次比赛希望各班级班主任和语文老师高度重视，精诚协作，积极准备。
未尽事宜或情况有变动，另行通知。
临沂杏园小学
xx年12月12日
附：临沂杏园小学“诗韵飘香”第二届古诗文诵读比赛比赛规则与评分细则
一、比赛规则
1、比赛采用10分制。评委打分保留小数点后一位数。去最高分和最低分后取*均分为选手最后得分。
2、可加音乐伴奏，不得使用视频设备辅助。
二、评分细则
1、所选古诗文格调积极向上，有意境或感染力。（2分）
2、使用普通话，语音标准、吐字清晰、语调自然、语言流畅。（2分）
3、能熟练运用诵读或演讲技巧，情感与节奏把握恰当，声情并茂，准确传达出作品的韵味或意境。（3分）
4、服装得体、整洁，情绪饱满、表情自然、仪态大方、能恰当使用肢体语言表情达意，富有表现力和感染力。（3分）
一、指导思想
认真贯彻《国家通用语言文字法》，提高全校学生语言文字规范意识和用语用字水*。以普通话和规范汉字为载体，以语文学科教学和课外阅读为主阵地。通过诵读比赛弘扬中华民族精神，传承祖国优秀文化，深入实施素质教育，创建我校良好的校园文化，营造浓郁的学*氛围。
二、活动目的
中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。为激发我班学生读书和诵读热情，提高学生的朗诵水*。决定举办“诵中华美文、展中学生风采”经典古诗文诵读比赛活动。
三、活动主题
诵中华美文、展中学生风采
四、比赛时间
11月初（具体时间待定）
五、比赛地点
教室
六、活动形式
1.抽查背诵。抽签5名学生检查背诵下发的篇目，所得分计入小组总分。
2.个人诵读。各组推选出一名班内诵读最好的学生参赛，比赛得分计入团体总分，同时作为个人奖评选依据。3.集体诵读。全组学生参与，以班级为单位集体诵读，比赛得分计入班级团体总分。
诵读篇目题材自选、不拘一格，突出特色，诵读时间不超过7分钟，可以配乐诵读。
七、诵读内容及要求
1.参赛诵读内容：中华经典古诗词、美文，可以是教材内容也可以选取课外读本内容。主题鲜明，内容健康，积极向上。
2.仪表稳重大方，要有感染力，使用普通话，朗读正确、流利，不丢字，不添字，停顿适当，感情丰富，诵读出作品的韵味，要脱稿朗诵。
八、评分标准（个人诵读、集体诵读）
1.朗诵时间（1分）：2―7分钟，不足或超时要酌情扣分。2.作品演绎（3分）：理解作品内容，准确再现作品所表达的思想和情感，感情饱满、真挚，声情并茂，生动感人。
3.语音表达（2分）普通话标准，吐字清晰，声音洪亮，音色优美，声音富有感染力。
4.朗诵效果（2分）：脱稿朗诵，朗诵内容与音乐配合得当。5.仪表仪态(2分)：精神饱满，自然大方，动作、表情与古典诗词、美文特定情境相贴切。
一、活动主题：
诵经典诗文，做博学少年。
二、活动目标：
1．通过活动，培养学生对古诗词的兴趣，激发学生的读书热情，从而养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
2．借经典诗文诵读的*台，使学生更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。
三、参赛对象：
1—6年级学生
四、比赛内容：
各年级本学期必背古诗文篇目
五、活动程序：
1．检测：11月21日至11月22日，各班自主进行古诗文诵读检测，依据诵读成绩评定相应的星级。
2．竞赛：11月25日至11月29日，具体时间另定，每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。
六、奖项设置：
1．个人：各年级均设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发荣誉证书。
2．班级：依据参赛选手的综合得分，设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发奖状。
七、评选方法：
1．评委团人员由校长室、教科室和教研组长联合组成。
2．比赛采取当场抽签的方法确定诵读的诗词篇目。
3．班级成绩按各选手得分总和的*均分计算，个人成绩按个人所取得的*均分计算。
八、评分标准：
1、吐字清晰，普通话标准，背诵正确、流利。（30分）
2、台风好、动作适当。（10分）
3、正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力。（30分）
4、感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂。（20分）
5、形式新颖，有创意。（10分）
一、活动理念
“书是人类进步的阶梯，书籍是人类思想的宝库”。中华诗文是中华民族文化的精髓，也是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠。在这些经典古诗文中有哲学，有智慧，有历史，有道德，有文化，有美学，涵储着中国人文精神的基因，是中华民族之魂。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。现代心理学的研究表明，儿童时代是记忆的高峰阶段。我们完全可以利用这一黄金时期让小学生背诵一些美文佳作名篇警句，让语言文字在儿童心底多一些积淀，多一些感悟。小学阶段是人生打基础的阶段，为了扎实开展营造“书香校园”活动，进一步丰富校园文化生活，让师生感受浓浓的读书氛围，展现师生的个性风采和精神面貌，培养审美情趣增强人文底蕴，我校决定举办校园小学生古诗文诵背活动。
二、活动时间、地点：
时间：9月1日至9月26日
9月1日至9月15日为活动诗词背诵准备时间
全校比赛时间为9月28日
地点：教学楼前坪
三、活动前期准备
各班利用晨读时间进行必备古诗文背诵练*。
四、比赛办法
1、参赛人员：各班抽6名同学（班主任将各班学生，要求每个学生自己自制一个写有编号的纸条并放入指定的纸箱内，由王立*老师抽取6名学生进行比赛）。
2、背诵内容：各年级指定背诵的小学生必背古诗文（2首）
3、评分方法：
（1）能正确、熟练背诵古诗，得100分。
（2）每错一字扣五分。
（3）不够熟练酌情扣1——5分。
（4）最后根据各班的总分评出一、二等奖。
五、奖励办法
此次比赛按各班评分总和排名设集体奖，低、中、高年级各段设一等奖1名，二等奖2名。
一、活动目的：
为了弘扬中华传统优秀文化，营造书香校园，为了陶冶小学生情操，培养学生审美意识，对学生进行爱国主义教育，达到“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”的效果，我校特举行古诗文诵读比赛。
二、参加对象：
三、活动时间：
四、活动地点：
五、活动形式：
在1―6
六、活动细则：
1、要求每班全员参加。
2、每班比赛中自选一首诗，随机抽取四名同学各背一首。
3、比赛同学要求服装统一，化妆，仪表大方、自然、得体。
4、各班的古诗文诵读要有创意，采用新颖的形式，体现各班的特色。
5、评委君。
6、计分
内容（10分）效果（60分）形象（20分）加分（10分）总分（100分）
25分（15分）（15分）（5分）
符合范围及主题，无错漏
集体背诵表演10分
个人背诵5分
小组背诵5+5分
内容与表情动作相宜，串词自然，有整体感
内涵把握准确，感情充沛，艺术感染力强
音乐、道具、布景等辅助手段运用得当合理
服装整齐、队伍有序，对观众、评委有礼貌
教师参与、有突出创意
七、评分标准：（100分制）
1、形式：形式新颖有创意，体现自己的特色。
2、表情：表情大方、自然、声情并茂。
3、语言：要求普通话标准，背诵流利无错。
4、服装：要求服装统一，有特色，有创意。
5、上下场：要求上下场整齐、安静、快速。
八、备注：
1、音响话筒：总务处
2、摄像、照相
3、各班位置划分：总务处
4、主持人：大队部
一、活动主题：
诵经典诗文，做博学少年。
二、活动目标：
1．通过活动，培养学生对古诗词的兴趣，激发学生的读书热情，从而养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
2．借经典诗文诵读的*台，使学生更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。
三、参赛对象：
1—6年级学生
四、比赛内容：
各年级本学期必背古诗文篇目
五、活动程序：
1．检测：11月21日至11月22日，各班自主进行古诗文诵读检测，依据诵读成绩评定相应的星级。
2．竞赛：11月25日至11月29日，具体时间另定，每班按学号抽取3名学生到会议室参加竞赛。
六、奖项设置：
1．个人：各年级均设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发荣誉证书。
2．班级：依据参赛选手的.综合得分，设特等奖1名，一等奖2名，二等奖若干名，由学校颁发奖状。
七、评选方法：
1．评委团人员由校长室、教科室和教研组长联合组成。
2．比赛采取当场抽签的方法确定诵读的诗词篇目。
3．班级成绩按各选手得分总和的*均分计算，个人成绩按个人所取得的*均分计算。
八、评分标准：
1、吐字清晰，普通话标准，背诵正确、流利。（30分）
2、台风好、动作适当。（10分）
3、正确把握诗词节奏，朗诵富有韵味和表现力。（30分）
4、感情真挚，表达自然，能正确把握诗的意境，声情并茂。（20分）
5、形式新颖，有创意。（10分）
一、指导思想
认真贯彻《国家通用语言文字法》，提高全校学生语言文字规范意识和用语用字水*。以普通话和规范汉字为载体，以语文学科教学和课外阅读为主阵地。通过诵读比赛弘扬中华民族精神，传承祖国优秀文化，深入实施素质教育，创建我校良好的校园文化，营造浓郁的学*氛围。
二、活动目的
中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。为激发我班学生读书和诵读热情，提高学生的朗诵水*。决定举办 “诵中华美文、展中学生风采”经典古诗文诵读比赛活动。
三、活动主题
诵中华美文、展中学生风采
四、比赛时间
11月初（具体时间待定）
五、比赛地点
教室
六、活动形式
1.抽查背诵。抽签5名学生检查背诵下发的篇目，所得分计入小组总分。
2.个人诵读。各组推选出一名班内诵读最好的学生参赛，比赛得分计入团体总分，同时作为个人奖评选依据。3.集体诵读。全组学生参与，以班级为单位集体诵读，比赛得分计入班级团体总分。
诵读篇目题材自选、不拘一格，突出特色，诵读时间不超过7分钟，可以配乐诵读。
七、诵读内容及要求
1.参赛诵读内容：中华经典古诗词、美文，可以是教材内容也可以选取课外读本内容。主题鲜明，内容健康，积极向上。
2.仪表稳重大方，要有感染力，使用普通话，朗读正确、流利，不丢字，不添字，停顿适当，感情丰富，诵读出作品的韵味，要脱稿朗诵。
八、评分标准（个人诵读、集体诵读）
1.朗诵时间（1分）：2—7分钟，不足或超时要酌情扣分。2.作品演绎（3分）：理解作品内容，准确再现作品所表达的思想和情感，感情饱满、真挚，声情并茂，生动感人。
3.语音表达（2分）普通话标准，吐字清晰，声音洪亮，音色优美，声音富有感染力。
4.朗诵效果（2分）：脱稿朗诵，朗诵内容与音乐配合得当。5.仪表仪态(2分)：精神饱满，自然大方，动作、表情与古典诗词、美文特定情境相贴切。
一、指导思想
认真贯彻《国家通用语言文字法》，提高全校学生语言文字规范意识和用语用字水*。以普通话和规范汉字为载体，以语文学科教学和课外阅读为主阵地。通过诵读比赛弘扬中华民族精神，传承祖国优秀文化，深入实施素质教育，创建我校良好的校园文化，营造浓郁的学*氛围。
二、活动目的
中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。为激发我班学生读书和诵读热情，提高学生的朗诵水*。决定举办“诵中华美文、展中学生风采”经典古诗文诵读比赛活动。
三、活动主题
诵中华美文、展中学生风采
四、比赛时间
11月初（具体时间待定）
五、比赛地点
教室
六、活动形式
1.抽查背诵。抽签5名学生检查背诵下发的篇目，所得分计入小组总分。
2.个人诵读。各组推选出一名班内诵读最好的学生参赛，比赛得分计入团体总分，同时作为个人奖评选依据。3.集体诵读。全组学生参与，以班级为单位集体诵读，比赛得分计入班级团体总分。
诵读篇目题材自选、不拘一格，突出特色，诵读时间不超过7分钟，可以配乐诵读。
七、诵读内容及要求
1.参赛诵读内容：中华经典古诗词、美文，可以是教材内容也可以选取课外读本内容。主题鲜明，内容健康，积极向上。
2.仪表稳重大方，要有感染力，使用普通话，朗读正确、流利，不丢字，不添字，停顿适当，感情丰富，诵读出作品的韵味，要脱稿朗诵。
八、评分标准（个人诵读、集体诵读）
1.朗诵时间（1分）：2—7分钟，不足或超时要酌情扣分。2.作品演绎（3分）：理解作品内容，准确再现作品所表达的思想和情感，感情饱满、真挚，声情并茂，生动感人。
3.语音表达（2分）普通话标准，吐字清晰，声音洪亮，音色优美，声音富有感染力。
4.朗诵效果（2分）：脱稿朗诵，朗诵内容与音乐配合得当。5.仪表仪态(2分)：精神饱满，自然大方，动作、表情与古典诗词、美文特定情境相贴切。
——我爱古诗文（精选五篇）
“孔子曰：学而不思则罔……”
我从小就喜欢背古诗文，因此与他结下了不解之缘。小时候，躺在妈妈的怀里，读的是“床前明月光，低头思故乡”“白毛浮绿水，红掌拨清波”；上小学了，**在教室，背的是“江南好，风景旧曾谙”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；而今，临*毕业，我依然与我的最爱——古诗文，形影不离，每日不离口 。
在天长日久的在阅读中，我结识了不少“新朋友”，有壮怀激烈的屈原，忧国忧民的杜甫，悠然闲适的陶渊明……每读一首好诗，都是我感到一次古典文化的洗礼。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这是对淡薄名利的高尚情怀的赞叹；“醉醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”这又是多么深沉激越的.报国情怀啊! 然而，我最爱的还是狂放不羁的李白，喜欢他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的气魄：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。因为，我是一个女孩，向往的是无拘无束的浪漫；因为，我虽是一个女孩，但追求的是比海还要广阔的胸怀。
古典诗文的博大精深，使我深深地陶醉其中。情绪低落的时候，想一想“千古兴亡多少事”，我这点忧愁算得了什么？高兴时，唱一唱“滚滚江东逝水”，倍增豪情；有亲友来访，我以“有朋自远方来，不亦乐乎”迎接；好朋友要转学时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送；同学要抄作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则殆”相劝……不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，因此生活也变得多姿多彩，其乐无穷。
在我心中，古诗文代表的不仅仅是白纸黑字，她更是我的良师益友，时时提醒着我，指导着我。记得有一次，我和同学因一件鸡毛蒜皮的小事而闹翻了，几天都没说话，谁也不肯退让，我的心情不安的非常郁闷。这一天，我突然想到了孔子的“九思”， “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，疑思问，忿思难，见得思义。”虽然我是女孩，但是一直渴望有一颗和真君子一样的心。比起古人，我为一件小事而破坏了多年的友谊，多不值得啊！于是，我主动道歉，“化干戈为玉帛”与她和好如初了。
古典诗文是我们中华文化的骄傲，我爱古诗文！快来吧，让我们一起，读千古美文，做四好少年！
“孔子曰：学而不思则罔……”
我从小就喜欢背古诗文，因此与他结下了不解之缘。小时候，躺在妈妈的怀里，读的是“床前明月光，低头思故乡”“白毛浮绿水，红掌拨清波”；上小学了，**在教室，背的是“江南好，风景旧曾谙”“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；而今，临*毕业，我依然与我的最爱――古诗文，形影不离，每日不离口 。
在天长日久的在阅读中，我结识了不少“新朋友”，有壮怀激烈的屈原，忧国忧民的杜甫，悠然闲适的陶渊明……每读一首好诗，都是我感到一次古典文化的洗礼。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 这是对淡薄名利的高尚情怀的赞叹；“醉醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”这又是多么深沉激越的报国情怀啊! 然而，我最爱的还是狂放不羁的李白，喜欢他“天生我材必有用，千金散尽还复来”的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的气魄：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信。因为，我是一个女孩，向往的是无拘无束的浪漫；因为，我虽是一个女孩，但追求的是比海还要广阔的胸怀。
古典诗文的博大精深，使我深深地陶醉其中。情绪低落的时候，想一想“千古兴亡多少事”，我这点忧愁算得了什么？高兴时，唱一唱“滚滚江东逝水”，倍增豪情；有亲友来访，我以“有朋自远方来，不亦乐乎”迎接；好朋友要转学时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送；同学要抄作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则殆”相劝……不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，因此生活也变得多姿多彩，其乐无穷。
在我心中，古诗文代表的不仅仅是白纸黑字，她更是我的良师益友，时时提醒着我，指导着我。记得有一次，我和同学因一件鸡毛蒜皮的小事而闹翻了，几天都没说话，谁也不肯退让，我的心情不安的非常郁闷。这一天，我突然想到了孔子的“九思”， “君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，疑思问，忿思难，见得思义。”虽然我是女孩，但是一直渴望有一颗和真君子一样的心。比起古人，我为一件小事而破坏了多年的友谊，多不值得啊！于是，我主动道歉，“化干戈为玉帛”与她和好如初了。
古典诗文是我们中华文化的骄傲，我爱古诗文！快来吧，让我们一起，读千古美文，做四好少年！
我从小就喜欢读古诗文，因为古诗文可以让我们学到知识。
从开学到现在，我又读了不少的关于不少古诗的书，比如杜牧的《清明》、李白的《赠汪伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。
我喜欢古诗文，同时我也喜欢古诗里的句子。有“野火烧不尽，春风吹有生。”中小草里居易的进取力量，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”中落花里有龚自珍的奉献精神，“采菊东篱下，悠然见南山。”中菊花里有陶渊明的隐士情怀，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”中莲花里有周郭颐的高洁品格。
虽然我喜欢古诗和句子，但是我也喜欢《悯农》。因为“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”讲的是烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。
现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中国的传统美德。比如在学校班级里吃饭的时候，我看见有的同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。他们不懂得节约，不爱惜粮食。他们这种行为是不对的。
读完这首诗，我知道了一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，所里说大家让节约粮食，从我作起。
“读经典，养品性”，诵读经典诗文，让我体会到了传统文化的博大精深，同时也丰厚了我的人文素养和语文素养。说起我与它的相识要从那次说起。
一天，爷爷的老朋友从海外归来，爷爷高兴极了，紧紧握住客人的手说“有朋自远方来，不亦乐乎！”爷爷这句话，我非常疑惑：这句话是什么意思呢？在听了爷爷的讲解后，我开始搜集类似的句子，和别人说话时，我也会想方设法用上，表现出我多有文化。但真正读懂它的内心世界，那还要从头说起。
我最早的启蒙老师是妈妈，在妈妈的指导下，我对古诗文渐渐产生了浓厚的兴趣。在我还未上幼儿园时，就会背一些唐诗了。上学后，妈妈又给我买了一本《中华古诗文读本》，我利用休息的时间去阅读、背诵，它不仅增强了我的阅读能力，而且也提高了我的记忆力。
渐渐地，我爱上了它，一发不可收拾，它们激励着我，鞭策着我，指引着我永远向前。闲暇之余，我总爱吟上几句：情绪低落时，想一想“千古兴亡多少事”这点忧愁算什么呢？高兴欢快时，吟一首“滚滚黄河东逝水”倍感豪情；自在悠闲时读一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真美！同学要看我作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则怠”相劝；有人不听劝告时，我以“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”告诫他；好友离别时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送……
古典诗文的内容博大精深，我深深地陶醉其中。不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，我的生活也因此变得多姿多彩，乐趣无穷！
古典诗文是中华文化的骄傲，我爱古诗文。朋友们，快来吧，让我们一起——“读千古美文，做少年君子”！
“读经典，养品性”，诵读经典诗文，让我体会到了传统文化的博大精深，同时也丰厚了我的人文素养和语文素养。说起我与它的相识要从那次说起。
一天，爷爷的老朋友从海外归来，爷爷高兴极了，紧紧握住客人的手说“有朋自远方来，不亦乐乎！”爷爷这句话，我非常疑惑：这句话是什么意思呢？在听了爷爷的讲解后，我开始搜集类似的句子，和别人说话时，我也会想方设法用上，表现出我多有文化。但真正读懂它的内心世界，那还要从头说起。
我最早的启蒙老师是妈妈，在妈妈的指导下，我对古诗文渐渐产生了浓厚的兴趣。在我还未上幼儿园时，就会背一些唐诗了。上学后，妈妈又给我买了一本《中华古诗文读本》，我利用休息的时间去阅读、背诵，它不仅增强了我的阅读能力，而且也提高了我的记忆力。
渐渐地，我爱上了它，一发不可收拾，它们激励着我，鞭策着我，指引着我永远向前。闲暇之余，我总爱吟上几句：情绪低落时，想一想“千古兴亡多少事”这点忧愁算什么呢？高兴欢快时，吟一首“滚滚黄河东逝水”倍感豪情；自在悠闲时读一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真美！同学要看我作业时，我以“学而不思则罔，思而不学则怠”相劝；有人不听劝告时，我以“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”告诫他；好友离别时，我以“海内存知己，天涯若比邻”相送……
古典诗文的内容博大精深，我深深地陶醉其中。不同诗的意境在不同的时候给我带来了不同的乐趣，我的生活也因此变得多姿多彩，乐趣无穷！
古典诗文是中华文化的骄傲，我爱古诗文。朋友们，快来吧，让我们一起――“读千古美文，做少年君子”！
——古诗文名言范文五份
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 (诗经周南关雎)
2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。 (诗经小雅采薇)
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 (诗经王风黍离)
4、如切如磋，如琢如磨。 (诗经卫风淇奥)
5、一日不见，如三秋兮。 (诗经王风采葛)
6、青青子衿，悠悠我心。 (诗经郑风子衿)
7、所谓伊人，在水一方。 (诗经秦风蒹葭)
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 (诗经卫风硕人)
9、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经卫风硕人)
10、人而无仪，不死何为。 (诗经�{风相鼠)
11、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)
12、高山仰止，景行行止。 (诗经小雅车辖)
13、他人有心，予忖度之。 (诗经小雅)
14、高岸为谷，深谷为陵。 (诗经小雅)
15、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
16、靡不有初，鲜克有终。 (诗经大雅荡)
17、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
19、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)
20、防民之口，甚于防川。 (国语周语)
21、从善如登，从恶如崩。 (国语)
22、多行不义必自毙。 (左传)
23、辅车相依，唇亡齿寒。 (左传)
24、皮之不存，毛将焉附。 (左传)
25、欲加之罪，何患辞。 (左传)
26、言之无文，行而不远。 (左传)
27、不去**，鲁难未已。 (左传)
28、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)
29、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
31、曲则全，枉则直。 (老子)
32、知人者智，自知者明。 (老子)
33、知足不辱，知止不殆。 (老子)
34、信言不美，美言不信。 (老子)
35、将欲取之，必先之。 (老子)
36、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)
37、民不畏死，奈何以死惧之。 (老子)
38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
40、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。 (老子)
41、言必信，行必果。 (论语子路)
42、既来之，则安之。 (论语季氏)
43、朝闻道，夕死可矣。 (论语里仁)
44、是可忍，孰不可忍。 (论语八佾)
45、不愤不启，不悱不发。 (论语述而)
46、敏而好学，不耻下问。 (论语公冶长)
47、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)
48、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语子罕)
49、学而不厌，诲人不倦。 (论语述而)
50、人无远虑，必有*忧。 (论语卫灵公)
1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐·王昌龄·出塞）
3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）
4、江流天地外，山色有无中。（唐·王维·汉江临泛）
5、明月松间照，清泉石上流。（唐·王维·山居秋暝）
6、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝）
7、行到水穷处，坐看云起时。（唐·王维·终南别业）
8、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）
9、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上）
10、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧）
11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·送元二使安西）
12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·九月九日忆山东兄弟）
13、蜀道之难，难于上青天。（唐·李白·蜀道难）
14、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·静夜思）
15、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
16、此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白·送友人）
17、浮云游子意，落日故人情。（唐·李白·送友人）
18、相看两不厌，只有敬亭山。（唐·李白·独坐敬亭山）
19、春风知别苦，不遣柳条青。（唐·李白·劳劳亭）
20、山随*野尽，江入大荒流。（唐·李白·渡荆门送别）
21、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐·李白·子夜吴歌）
22、举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白·月下独酌）
23、**猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白·早发白帝城）
24、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白·赠汪伦）
25、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐·李白·望庐山瀑布）
26、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
27、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。（唐·李白·北风行）
28、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
29、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）
30、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
31、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒）
32、**青山相对出，孤帆一片日边来。（唐·李白·望天门山）
33、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
34、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
35、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
36、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
37、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
38、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
39、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
40、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
41、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台）
42、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛）
43、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清*调）
44、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒）
45、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
46、潮***阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下）
47、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼）
48、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客）
49、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大）
50、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行）
51、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐·高适·封丘县）
52、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。（唐·刘方*·夜月）
53、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）
54、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）
55、射人先射马，擒贼先擒王。（唐·杜甫·前出塞）
56、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐·杜甫·水槛遣心）
57、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）
58、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐·杜甫·月夜）
59、好雨知时节，当春乃发生。（唐·杜甫·春夜喜雨）
60、随风潜入夜，润物细无声。（唐·杜甫·春夜喜雨）
61、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐·杜甫·春望）
62、烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫·春望）
63、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐·杜甫·登岳阳楼）
64、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳）
65、白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫·春日忆李白）
66、露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫·月夜忆舍弟）
67、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十）
68、文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫·偶题）
69、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐·杜甫·不见）
70、星随*野阔，月涌大江流。（唐·杜甫·旅夜书怀）
71、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫）
72、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐·杜甫·登高）
73、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫·登高）
74、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）
75、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句）
76、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐·杜甫·绝句）
77、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐·杜甫·赠花卿）
78、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（唐·杜甫·蜀相）
79、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐·杜甫·恨别）
80、正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫·江南逢李龟年）
81、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐·杜甫·江畔独步寻花）
82、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐·杜甫·戏为六绝句）
83、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐·杜甫·秋兴）
84、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐·杜甫·曲江）
85、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫·曲江）
1.满招损，谦受益。 《尚书大禹谟》
2.千里之行，始于足下。 《老子》
3.少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》
4.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。东晋陶渊明《杂诗》
5.有志者事竟成。南朝范晔《后汉书耿龠传》
6.蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。南朝王籍《入若耶溪》
7.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。唐刘希夷《代悲白头吟》
8.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》
9.欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登鹳雀楼》
10.明月松间照，清泉石上流。唐王维《山居秋暝》
11.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》
12.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。王维《送元二使安西》
13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
14.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐岑参《白雪歌送武判官归京》
15.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。唐李白《赠汪伦》
16.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
17.**猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
18.**青山相对出，孤帆一片日边来。李白《望天门山》
19.举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》
20.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。唐高适《别董大》
21.会当凌绝顶，一览众山小。唐杜甫《望岳》
22.读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
23.随风潜入夜，润物细无声。杜甫《春夜喜雨》
24.野火烧不尽，春风吹又生。唐白居易《赋得古原草送别》
25.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐杜牧《山行》
26.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。杜牧《清明》
27.夕阳无限好，只是*黄昏。唐李商隐《乐游原》
28.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。唐罗隐《蜂》
29.谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊《游子吟》
30.东边日出西边雨，道是无情却有情。唐刘禹锡《竹枝词》
31.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。唐李绅《悯农》
32.春种一粒粟，秋收万颗子。同上
33.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。宋王安石《元日》
34.春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》
35.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》
36.生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照《夏日绝句》
37.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋杨万里《小池》
38.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋释志南《绝句》
39.不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
40.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇﹤春江晚景﹥》
41.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游《游山西村》
42.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》
43.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
44.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。宋叶绍翁《游园不值》
45.等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋朱熹《春日》
46.天街小雨润如酥，草色遥看*却无。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
47.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。唐刘禹锡《竹枝词》
48.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。宋苏轼《饮湖上初晴后雨》
49.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。苏轼《水调歌头》
50.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。宋宋祁《玉楼春》
51.*水楼台先得月，向阳花木易为春。宋俞文豹《清夜录》
52.莫等闲，白了少年头，空悲切。宋岳飞《满江红》
53.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。宋林升《题临安邸》
54.路遥知马力，日久见人心。元无名氏《争报恩》
55.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。元王冕《墨梅》
56.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。明于谦《石灰吟》
57.明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。明文嘉《明日歌》
58.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。清郑燮《竹石》
59.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。清龚自珍《己亥杂诗》
60.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经周南关雎》
61.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 《诗经小雅采薇》
62.一日不见，如三秋兮。 《诗经王风硕人》
63.它山之石，可以攻玉。 《诗经小雅鹤鸣》
64.投我以桃，报之以李。 《诗经大雅抑》
65.仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。 《周易系辞上》
66.穷则变，变则通，通则久。 《周易系辞下》
67.满招损，谦受益。 《尚书大禹谟》
68.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
69.尺有所短，寸有所长。 《楚辞卜居》
70.多行不义必自毙。 《左传隐公元年》
71.欲加之罪，其无辞乎。 《左传僖公十年》
72.皮之不存，毛将安附？《左传僖公十四年》
73.一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传庄公十年》
74.防民之口，甚于防川。 《国语周语上》
75.士为知己者死，女为悦已者容。 《战国策赵策》
76.前事不忘，后事之师。 《战国策赵策》
77.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 《战国策燕策》
78.知己知彼，百战不殆。 《孙子兵法谋攻》
79.天网恢恢，疏而不漏。 《老子》
80.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》
81.工欲善其事，必先得其器。 《论语卫灵公》
82.小不忍，则乱大谋。 《论语卫灵公》
83.学而时*之，不亦说乎？《论语学而》
84.有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》
85.与朋友交，言而有信。 《论语学而》
86.人无远虑，必有*忧。 《论语卫灵公》
87.温故而知新，可以为师矣。 《论语为政》
88.知之为知之，不知为不知，是知也。 《论语为政》
89.学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语为政》
90.敏而好学，不耻下问。 《论语公冶长》
91.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
1. 当仁，不让于师。（论语·卫灵公）
2. 往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）
3. 学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
4. 人而无信，不知其可也。（论语·为政）
5. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
6. 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
7. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。（论语·为政）
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）
9. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （论语·雍也）
10. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？》（论语·泰伯）
11. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！（论语·季 氏）
12. 一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）
13. 凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）
14. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （礼记·学记）
15. 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）
16. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）
17. 欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（大学）
18. 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
19. 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
20. 人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
21. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。（孟 子·离娄下）
22. 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
23. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）
24. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 （孟子·滕文公）
25. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。 （孟子·梁惠王下）
26. 乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之 有也。（孟子·梁惠王下）
27. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子·公孙丑下）
28. 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）
29. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
30. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
1、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清・赵翼・论诗）
2、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（清・刘鹗・老残游记）
3、书痴者文必工，艺痴者技必良。（清・蒲松龄・聊斋志异）
4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清・谭嗣同・狱中题壁）
5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（清・秋瑾・对酒）
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅・自题小像）
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅・自嘲）
8、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅・无题）
9、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）
10、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅）
11、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
12、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅）
13、一万年太久，只争朝夕。（***・满江红・和郭沫若同志）
14、今日长缨在手，何时缚住苍龙？（***・清*乐・六盘山）
15、不到长城非好汉，屈指行程二万。（***・清*乐・六盘山）
16、踏遍青山人未老，风景这边独好。（***・清*乐）
17、我失骄杨君失柳，杨柳轻�r直上重霄九。（***・蝶恋花・答李淑一）
18、红军不怕远征难，万水千山只等闲。（***・长征）
19、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。（***・长征）
20、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（***・长征）
21、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。（***・长征）
22、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（***・忆秦娥）
23、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（***・菩萨蛮・大柏地）
24、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。（***・到韶山）
25、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（***・到韶山）
26、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。（***・为女民兵题照）
27、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（***・人民***占领南京）
28、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（***・人民***占领南京）
29、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（***・和柳亚子先生）
30、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（***・送瘟神）
31、天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇。（***・送瘟神）
32、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。（***・满江红・和郭沫若同志）
33、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。（***・满江红・和郭沫若同志）
——表现惜时或劝学的古诗文通用五篇
1、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。 ——汉朝·刘安《淮南子·原道训》
2、惊风飘白日，光景西驰流。 ——三国魏·曹植
3、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 ——三国魏·曹丕
1、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。高启《吊岳王墓》
2、客路那知岁序移。赵鼎《鹧鸪天建康上元作》
3、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。谢枋得《武夷山中》
4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。范成大《卖痴呆词》
5、回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。温庭筠《苏武庙》
6、行人莫问当年事，故国东来渭水流。许浑《咸阳城东楼》
7、六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。高適《别董大二首》
8、田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元日》
9、年年跃马长安市。刘克庄《玉楼春戏林推》
10、乡心新岁切，天畔独潸然。刘长卿《新年作》
11、金谷年年，乱生春色谁为主。林逋《点绛唇金谷年年》
12、三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。李商隐《咏史二首其一》
13、细数十年事，十处过中秋。范成大《水调歌头细数十年事》
14、白日何短短，百年苦易满。李白《短歌行》
15、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。刘禹锡《杨柳枝》
16、明年岂无年，心事恐蹉跎。苏轼《守岁》
17、游人记得承*事，暗喜风光似昔年。韦庄《长安清明》
18、日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。陆游《秋思》
19、三千年后知谁在？何必劳君报太*！罗隐《黄河》
20、毕竟不成眠，一夜长如岁。柳永《忆帝京薄衾小枕凉天气》
21、三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。刘长卿《长沙过贾谊宅》
22、玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。王建《宫中调笑团扇》
23、船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。皇甫松《采莲子二首》
24、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。沈佺期《古意呈补阙乔知之》
25、疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。秦观《南乡子妙手写徽真》
26、华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。陆游《鹊桥仙华灯纵博》
27、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。范成大《横塘南浦春来绿一川》
28、载酒买花年少事，浑不似，旧心情。卢祖皋《江城子画楼帘暮卷新晴》
29、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。李煜《虞美人风回小院庭芜绿》
30、昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。钱惟演《木兰花城上风光莺语乱》
1、相见时难别欲难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
3、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
4、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(李清照《武陵春》)
5、窈窕淑女，君子好逑。(《诗经 关雎》)
6、、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。(《诗经 蒹葭》)
7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观《鹊桥仙》)
1、逝者如斯夫，不舍昼夜。——春秋·孔子
2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——战国·庄子
3、吾生也有涯，而知也无涯。——战国·庄子
4、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 ——战国楚·屈原
1、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。 ——北宋·欧阳修
2、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——北宋·陈师道
3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——南宋·朱熹
4、莫轻易，白了少年头，空悲切。——南宋·岳飞
