孔子乘着马车周游列国，在路上，看到一个孩子用土圈成一座城，自己坐在里面不动。孔子坐车行到跟前就问：你看见马车来了，为什么不躲开呀?那孩子
孔子乘着马车周游列国，在路上，看到一个孩子用土圈成一座城，自己坐在里面不动。孔子坐车行到跟前就问：“你看见马车来了，为什么不躲开呀?”
那孩子眨了眨眼睛说：“从古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”
孔子一听这孩子讲得很有道理，便问：“你叫什么名字?”
那孩子答：“我叫项橐。”
在孔子被围困于陈蔡之地时，太公任去看望他。太公任一针见血地指出：“你的用心是装扮得很有才干以便惊吓普通的人，注重修养以便彰明别人的浊秽，毫不掩饰地炫耀自己就像举着太阳和月亮走路，所以总不能免除灾祸。道德修养极高的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好名声呢？”
孔子听后内心受到极大震憾，于是辞别朋友故交，离开众多弟子，逃到山泽旷野，穿兽皮麻布做成衣服，吃柞树和栗树的果子。曾达到进入群兽不乱群的`地步。这次经历可谓是孔子的“壮举”。因为在此之前，孔子认为君子是耻于与禽兽为伍的。但为了能够得道，也不得不有病乱投医，弃礼归野，在与自然的交合中感受自然之性。
孔丘在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔丘觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔丘让路。孔丘忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？”“我只听说了车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。
孔丘非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此的会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！”
孔子在周游列国的时候，曾多次拜访隐士，而到了卫国之后，卫国的男子就派人跟孔子说：“天下有品德的人只要是看得起我卫国，并且愿意跟我的丈夫称兄道弟的人，就一定要来见我，而我也很想见你。”孔子遇到这突来的邀请，先是辞谢，只不过屡次辞谢不掉，就只好登门拜访，去见南子。
在他们见面的时候，南子在两个人之间放了一张帷帐，避免跟孔子的直接接触，孔子进入大门之后，先是给她行了一个大礼，南子也给他回敬了两次礼。这一段“子见南子”描述，是在我们常说的《史记》中出现，并且记录的非常详细，详细到细节都很生动，给人一种联想翩翩的感觉，这才会有人把这起事件联想成两个人的风流韵事。其实并不是这样的，孔子周游列国，第一个去的就是卫国，谁都知道灵公对孔子那是相当不错的。但是灵公和南子这一对夫妻品德并不怎么好，南子是宋国人，只不过是嫁给了灵公，因为她的美貌深受宠爱，灵公为其新建了一所宫殿，灵公常常邀请各国来此探讨国事。而公子朝跟自己的妹妹南子是有过私混的，常常借着国事的名义，然后去宫殿里找妹妹私混。但是这件事情被卫国的太子发现，南子很担心他会登基之后找自己算账，因此她需要寻找更多的人来支持自己，而孔子就是一个精神领袖，是一个很不错的合作者。
孔子本不愿去登门拜访，但是觉得自己现在身在卫国，是想要让灵公推行自己的道义，而现在他的妻子邀我上门。经过反复的权衡之下，孔子只好前去拜见。孔子前去的时候，是带上自己的一个弟子，那就是子路，子路觉得老师去见这么一个人，对南子感到非常厌恶，深怕孔子会被拉拢过去，因此，子路非常的不悦。
孔子深知自己的不高兴，先是发一个毒誓，说自己并不想跟南子有任何联系，然后才是重点，并把自己的思想灌输到子路身上，跟其授课，在这种情况下，孔子都能从容的授课，可见他教书能力之强。
孔子在学*方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄子学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说“可以了”，孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数”。
又练了很多日子，师襄子又说“可以了，你已于其数”可是孔子仍说“不可以，未得其志”。又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲，于是，反复的钻研，体会琴曲的内涵直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
他的精神深深的感动了师襄子，直到现在，孔子的名言“学而不厌，诲人不倦”仍是我们的座右铭。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子整理的对孔子及其弟子言行的记录。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。
我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔丘，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔丘表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。
还读书干什么。孔丘开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔丘说得很有理，便拜孔丘为师。有一次，子路在孔丘家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔丘是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这声音不*和，不满意他说：“他为什么要在我家里弹瑟呢？”孔丘的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔丘知道后，就对大家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。
——孔子的小故事 (菁华5篇)
孔丘在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔丘以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛又或者是马代替人打水，这样比较容易——所以孔丘就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔丘回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”
孔丘说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。
孔子学琴的故事
孔子在学*方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随 师襄学鼓琴。曲名是《 文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师的故事
《 史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。
孔子三月不知肉味的故事
孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被*人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人 ，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是* 凡人，又是如此伟大。
孔子（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他 们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。
孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望 重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民 是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知 道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味？
据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉 ，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界， 他在这个境界定了多久呢？三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩， 也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和*衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”所以当时的齐国人 都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。
《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩 、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢？
项橐（前494—482）是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫 姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山 砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“ 落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。
遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给 后人留下了无尽的猜疑。
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
孔丘在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔丘以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔丘就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔丘回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？”
孔丘说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的`，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。
——哲理的小故事 (菁华6篇)
瑞典沃尔沃总部有两千多个停车位，早到的人总是把车停在远离办公楼的地方，天天如此。问：你们的泊位是固定的吗？他们答：我们到的比较早，有时间多走点路。晚到的同事或许会迟到，需要把车停在离办公楼*的地方。
——多为别人着想时，路才会走得更远。
看中一台电脑，需要9000元。他每月的收入只有20xx.老婆对他说，你疯了，你买了就离婚。他问我怎么办。我说，你配不上那个电脑。连自己喜欢的东西都没勇气去争取你将来在社会上还能混成啥样？他咬咬牙买了。为了还债他开始不停的兼职。终于在一个月内还清了所有的余款。他的妻子并没有因为他的疯狂而离开他。他的妻子把他带进了车市，说：老公，我们贷款买了这辆宝马吧。他一开始吓死了。以为老婆是疯了。1年后他还清了宝马的贷款。
【感悟】
你连追求自己喜欢的事物与人的勇气都没有，你注定是个失败者。
一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人*惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人*惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”
心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
三、袋鼠与笼子
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶如果他们再继续忘记关门的话！
心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
一个男孩和一个女孩吵架了。男孩再也不对女孩说:“我爱你”。当然女孩也不再说:“我也是”。他们谈到了分手的事，背对背睡下了。半夜，天上打雷了。第一声雷响时，他醒了，下意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥著她。雷声紧接著炸响，女孩流下了眼泪。过一会雷停了，两人假装什么也没发生，可谁都没有睡着。她想，也许他还爱我，生怕我受一点点吓。他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。爱的最高境界是经得起*淡的流年。
从前有一个名动京城的年轻画家，他的画技高超，有许多达官贵人为了求到他的一幅好画常常一掷千金。不过，这位画家却不是一个贪图富贵的人，他自己是喜爱自由自在的生活，于是有一天，他带着行囊就云游四方去了。
这天，这位画家来到了风景如画的江南名城——扬州，他自己心想，人们都说扬州城里人才济济，我倒要亲眼见识见识。于是他来到闹市大笔一挥，在纸上画了一只黑毛狮子狗。围观的人们见画上的狮子狗栩栩如生，不禁啧啧称奇，更有人激动地掏钱想买画了。可年轻画家微微一笑，说：“这画我是不卖的。不过这画中藏有一字，若是谁猜出了这个字，我就把画送给他。”众人一听有这等好事，便纷纷猜起谜来。
这时，人群中走出一个清秀的少年，他不声不响地将那画卷起来，夹在腋下，转身就走。众人一时惊呆了，画家也忙上前问：“小娃娃，你还没猜呢，怎么就拿走我的画了呢？”
少年还是不说话，自顾自地往外走，任凭众人在他耳边嚷嚷着“你倒是先猜谜呀”。看到这里，画家突然笑了起来：“哈哈，有趣的娃娃，你果然是猜出了我的谜语啊。”
杨溥（一三七九——一四四六），字弘济，石首（今湖北石首）人。明建文进士，授编修（1）。为明代有名学者。曾任翰林学士、武英殿大学士，礼部尚书等职。他和杨士奇、杨荣、历事四朝（成祖、仁宗、宣宗、英宗），合称内阁（三杨）。
杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学*，年纪虽小，文才却不凡。
有一次，县官派人捉他的父亲去服劳役，当时，他的父亲有病在身，杨溥到县衙里，再三恳求，请求免除劳役，县官看他是个小孩子，就刁难说：“我出个对子，如你对上了，我可以释放你的父亲。”接着，出了上联：四口同图，内口皆归外口管；这个上联，构思奇妙，县官利用“图”字的结构，折字起意，乃是说：“在我统治的范围内，百姓就必须服从我的管辖。”小杨溥听了，得知这个县官喜欢人奉承，稍思片刻，就投其所好，对了下联：五人共伞，小人全仗大人遮。
杨溥这个下联，也是运用“析字法”，拆开“伞”字，既表达了自己的请求，又恭维了县官，而且对仗工整，表达适切，因此，县官不得不点头称赞，终于赦免了他父亲的劳役。
注：（编修：（1）官名。明清之翰林院编修，以一甲二三名进士及庶吉士留馆者充任，无定员，亦无实际职务。负责修国史、实录、会要等。
——睡前的小故事 (菁华6篇)
棕熊先生的宝贝树
春天，棕熊先生在院子里栽下了一棵树，他写了块小木牌儿：棕熊先生的宝贝树，请勿靠*!
有一天，老鼠先生像往常一样，找棕熊先生去钓鱼。棕熊先生皱着眉头说：“我哪有空呀我这宝贝树，必须上午浇一次水，午时浇一次水，半夜还要浇一次水，如果忘了浇水，它就会枯萎的!以后，你少来打扰我!”“哦，是这样啊!”老鼠先生只好失望地离开了。
过了几天，松鼠太太和她的孩子走过棕熊先生家，小松鼠站在栅栏外边，好奇地问：“棕熊先生，你的宝贝树在秋天会结出什么宝贝呀”“比萨饼薯条”
棕熊先生不耐烦地挥挥手：“站远点，要是你们挡住了阳光，我的宝贝树可就没法长大了。”
小松鼠生气地撅着嘴，跟着松鼠太太离开了。
棕熊先生整日整夜地守着他的宝贝树。
有一天，野猪小姐来了，发现棕熊先生躺在床上发着高烧。她费了好大力气才把他送到医院。
棕熊先生在医院躺了十天。每一天晚上，他都梦见他的宝贝树死了，连叶子都掉光了。
要明白，他的宝贝树必须每一天浇三次水，可是他已经有十天没有浇水了。
出了院，棕熊先生并不高兴，反而是哭丧着脸往家走。可是回到家，他大吃一惊：他的宝贝树长得可好呢!
原先每一天上午有松鼠太太，午时有野猪小姐，晚上有老鼠先生轮流在替他浇水。
棕熊先生盯着他的宝贝树看了一整天，谁也不明白他在想什么。
第二天，大家惊讶地发现小木牌上的字变了：大家的宝贝树!
大伙儿开始轮流照顾起这棵宝贝树来了。
秋天，宝贝树上结出了满树的果实，可是，既不是比萨饼，也不是薯条，而是圆圆的大面包。一树大面包!
大伙儿还在树下举行了一场热热闹闹的面包宴会呢。
秋天最终一个夜晚，棕熊先生在木牌上写下：请照顾好
我们的宝贝树!写完，他放心地去冬眠了。
纸花睡前故事
在一家纸店的架子上，躺着一张水红色的纸。
新年快要到了，店主买了许多松枝，他又从纸架上选了许多水红色的纸，做成了一朵朵小纸花，挂在门框周围。那张水红色的纸，看到和自己在一起的同伴们，都被店主选去做成了纸花，高高地挂在门上显要的地方，在温暖的阳光照耀下，放射出了五彩缤纷的光彩，又能呼吸到新鲜的空气，摇摇摆摆的，显得非常神气。水红色的纸可羡慕他们了。
他再看看自己，一个人孤零零地躺在架子上，非常寂寞和伤心，就这样，他闷闷不乐地过了一夜。
第二天一大早，他就大喊着：“我要做纸花。”他喊了好几遍，但是主人没有听见，也没有用。
这时，一个天真活泼的小男孩突然跑进了店里。他选了一本故事书，这本书的封面是水红色的。
那张想做纸花的水红色的纸，看到这一幕，轻笑着说：“做书的封面有什么好？又不美，又不好玩，只会摆在抽屉里被闷死，一点意思都没有。我要做纸花，漂漂亮亮的。”
小孩子买好了书，看到了店主人门上那些美丽的纸花，就跟店主人说：“我很喜欢这些纸花，想要一朵来戴，您能送我一朵吗？”店主人爽快地答应了，他说：“门上的那些不方便拿，我现在再给你做一个吧。”说完，店主人就拿起那张想做纸花的水红色的纸，一下子就做成了一朵漂亮的小纸花。店主人亲自把花插在了小男孩的衣扣上。小孩很礼貌地谢了店主，戴着小花高高兴兴地走了。那张水红色的纸终于如愿以偿，成为了一朵纸花，它在孩子的胸前又蹦又跳，得意极了。
过了几天，这朵水红色的小花，没有那么好看了，小男孩就把它扔进了垃圾箱里。而小男孩之前买的那本水红色封面的故事书，还一直被他完好无缺地保存在抽屉里，成为了孩子的好朋友。
故事悟语：
外貌并不能体现一个事物真正的价值，只有脚踏实地地做了实实在在的有实际意义的事情，才能真正体现价值。
小蜗牛与小蚂蚁
从前，在一个花香鸟语、树木茂盛、阳光灿烂的森林里，有一只小蜗牛和一只小蚂蚁。它们经常一起玩游戏，它们最爱玩的就算是“捉迷藏”了。
有一天，小蜗牛和小蚂蚁在一起玩“捉迷藏”。小蜗牛提议说：“你先藏，我来找。”“没问题！”小蚂蚁兴奋地回答，“不过呢，要定一个范围，就在这棵大树附*吧。”于是，它们就高高兴兴地玩起来了。
小蚂蚁躲进大树下茂密的草丛里，小蜗牛在草丛里找来找去，可是连小蚂蚁的影子也没见到。小蜗牛胆小如鼠，它心想：“难道……小蚂蚁出事了？”于是，小蜗牛千呼万唤：“小蚂蚁——你在哪里？你在哪里？”
突然，小蜗牛听到有人在喊：“救命呀，救命呀！救命呀……”小蜗牛顺着叫喊声爬过去。“呀！”一条又长又大的眼镜蛇正在向小蚂蚁一点一点地靠*。小蚂蚁不再像玩捉迷藏之前那样欢蹦乱跳的，而是被眼镜蛇吓得脸色苍白，手忙脚乱。小蜗牛虽然胆小如鼠，可是，见到朋友吓成了这个样子，小蜗牛心想：“为了朋友，牺牲自己也值得的。”于是，它毫不犹豫地冲了上去。
小蜗牛从地上捡起了一根小木块往蛇头上一扔。“啊！”蛇被打晕了，小蚂蚁趁机逃了出来。 为感谢小蜗牛的救命之恩，小蚂蚁特别邀请小蜗牛到家里做客。从此以后，小蜗牛也变得非常勇敢，已经不再是一个“胆小如鼠”的孩子了。
贪吃的黄鼠狼
有一只贪吃的黄鼠狼，吃了几个臭鸡蛋，结果大病一场。在家躺了好几天才养好病，又瘦又弱的他决定出去找吃的。
黄鼠狼跟着空气中的香味来到了村边的一座小旅馆，他从墙的缝隙里闻到香味，就拼命的用爪子扒墙上的土，最后竟扒出了一个窟窿。
黄鼠狼钻了进去，看到里面有许多好吃的东西，高兴极了! 黄鼠狼在食品中跳来跳去，不停的吃呀吃呀，几天后就变得非常胖了，肥大的肚子圆滚滚的，但他一点都不知道。
一天下午，黄鼠狼正在吃东西时，听到开门的声音，有人进来了。黄鼠狼撒腿就跑向墙上的那个窟窿。 可是，尽管头和肩膀钻了进去，但是由于肚子已经长得太肥大，黄鼠狼被卡住了!两只粗大的手抓住了他的尾巴。
黄鼠狼后悔极了，如果当初不那么贪吃，也不会长得这么胖，现在就不会被捉住了。
种烦恼的小熊
小猪在路上散步，走着走着，看见了正在挖坑的小熊。
小猪疑惑的问：“小熊，你这是在干嘛呀？”
小熊回答说：“我呀，在挖坑种烦恼呢！”
“种烦恼？”小猪更加不解了。
“是啊！把烦恼种进土里，我就啥烦恼也没有啦！”小熊乐呵呵的说。
“是吗？我也有好多烦恼，可以把我的烦恼也一起种下去吗？”小猪问。
“当然可以啦！你只要把你的烦恼朝着洞口大声喊出来就行！”小熊说。
小猪冲着洞口喊道：“我的烦恼是我的肚子太胖了，我的零食总是不够吃，妈妈总也不给我买我喜欢的玩具……”
说完之后，小猪扭过头对小熊说：“好了！”
小熊拿起锹，填上土，把烦恼盖了个严严实实。 “大功告成！”
小熊拍拍手说：“现在，你觉得你还有烦恼吗？”
咦？小猪的烦恼好像真的都没有了呢！
农场里有一只怕痒痒的小绵羊，弗瑞德在帮她剪羊毛的时候，她总是动来动去，发型都没了，最后想出一个方法，帮这只小绵羊修理出一个超赞的发型！
一天早上，农场主弗瑞德先生在剪头发，他咯咯笑着说：“有点痒，剪快点，我今天要给绵羊们剪毛呢！”
他的`太太珍妮说：“不要动来动去，我还没见过谁剪头发像你这样扭个不停的！”
剪完了头发，弗瑞德带着牧羊犬帕奇上山。他吹着口哨：“噼噗！噼——噗！”帕奇马上让羊群排好队，在谷仓外等着。
开始剪羊毛了。“噌——噌——噌”，三下两下，羊毛就全被弗瑞德剪下来了。
他边唱歌边干活，工作进展很顺利，可轮到小羊莎莉时，却遇到了小麻烦。
“咩咩——哈哈！”只要一碰到电剪，莎莉就笑个不停——原来，莎莉是特别怕痒的小绵羊！
莎莉的笑声很响亮，动物们都好奇地围了过来。
弗瑞德只好关掉了电剪，可莎莉毛茸茸的身体变得坑坑洼洼的，就像一只“梅花羊”。
突然，弗瑞德高兴地说：“别担心，我有办法！”
弗瑞德和帕奇冲进了储物间。动物们都过来围着莎莉，奶牛康妮用鼻子温柔地碰了碰她的脑袋。
弗瑞德很快走了出来，“快来看我发明的秋千理发架！”他用两个旧轮胎把莎莉吊起来，用电剪继续剪毛。
莎莉依然扭来扭去，笑个不停，不过弗瑞德还是剪光了她身上的羊毛。
福瑞的把莎莉放下来，可是瞪着莎莉的“新外套”，他整个看呆了。
动物们也都笑弯了腰。“咩咩？怎么啦？”莎莉问。
在弗瑞德去收拾羊毛的时候，老马哈利说：“我们得帮莎莉想想办法！”
“汪汪！我有办法！”帕奇想起了早上珍妮给弗瑞德剪头发来了。
——儒家孔子的小故事作文实用五篇
老师发了一本书叫《孔子的故事》，李长之著，他用轻松的文字，把孔子的一生，为我们生动的勾画了出来。孔子的思想对后世的影响很大，而他求索的一生，被历代人说了又说。
从30岁左右，就从事教育的孔子，有许多弟子，根据每个弟子的性格优缺点而加以相应的教育。孔子最大的'特点注重启发，他善于选择容易接受的机会，不断启发思考，努力钻研，当百思不解，感觉困难的时候，孔子也不会引导他更深入下一层，也就是假如一张四方桌在这里，假使我告诉他桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话。他常常不断地求知，用积极学*的态度来鼓舞弟子，他最反对在学*上自以为是的学生。
其实孔子从小比较穷苦，但是他很会搞生产，他的学生想跟他学种田，孔子说：我不如老农夫。那个学生又想和孔子学种蔬菜，孔子说：我不如种蔬菜的。这就是因材施教，注重启发，以身作则，踏实心虚。
我们要学*孔子的两个方面，第一，是耐心，第二，是追求学*的精神，不怕困难勇往直前，这些方面我们都应该向孔子学*。
孔子是历史上一个很有名气的人，他一生桃李满天下。我很崇拜他。寒假里，我读了《孔子的故事》，这本书介绍了孔子一生的历程，使我们更加了解，更加熟悉孔子了。
这本书中最让我印象深刻的是《在挫折中前进》这个篇章，介绍的'是孔子成长的历程。孔子很能吃苦，经受得起各种困难，也很有志气。在挫折中，他凭靠着自己的毅力一天比一天进步，修养了许多才能，养成了谦虚好学的品德。
在孔子的一生中，一直是刻苦学*知识的。在很的小时候，他每天央求母亲教自己新的内容，然后不断地去温*，以至于小时候就已经聪慧过人了。到了长大之后，孔子更是凭借着自己的勤奋与刻苦，成为了一位闻名天下的著名学者。
孔子是一位知识渊博的人。经过多年的研究整理，完成了《诗》《书》《礼》等著作，这些经典一直流传至今。孔子的一生中有许多名言警句，这些名言警句经过他的弟子和次弟子的整理，编成了《论语》。
看完了《孔子的故事》后，我真觉得受益匪浅。它让我懂得了：一个人要想变强，就要能吃苦，同时还要有自信，要有所付出。
孔丘在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔丘觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的`打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔丘让路。孔丘忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。
孔丘非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！”
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的`滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
孔子行礼
传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的'衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（当时行礼用的器具），不声不响地出了屋门。
母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”
母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。
