从前有一个楚国的人，他想要乘坐着一条船过江，于是坐上了一条船，在大海的中间的时候，那个人的宝剑掉进了海里，他在舟上刻了一个记号，大家都：“说他很笨！"他却说：“我的宝剑是从这里掉下去的，等到了岸边的时候，我就从这里跳下去，一定可以把宝剑给捞上来的，过了一会儿，到了岸边，他从这里跳下去，结果找了一天都没有找到宝剑，他还晕了过去，过了一会，船夫把他捞了上来，发现旁边还有一把剑，他们一起仔细观察一下这把剑，这才发现这把剑就是这个楚国人的宝剑。
到了第二天，他又坐上了这条船，结果又一个不小心捡又掉到了这条河里去了，这会他没有管那么多，直接跳了下去，结果它跳的太快了，剑都还没有到顶下，他就已经到底下了，结果又还没有等到件，到底啥他就又晕了过去，一胎又被船夫捞了上来，结果他们又把宝剑一起给捞上来了。
过了几天他才知道，做事不能太拖拉，也不能太着急，不然的话都是没有好下场的。
他第三次坐这艘船时，过了一会儿，姐，又掉了下去，这回他等了一下下再跳了下去，刚好他把宝剑给，捞了上来，
这个楚国，到了叫做楚二五，楚二五他是一个商，他的家里很富有，他又高又瘦，像一颗豆芽菜似的，他留着一大把胡子，爱做一些稀奇古怪的`事情，他的宝剑上还镶嵌着宝石，闪亮闪亮的，可漂亮了，啊！
有很多人想把这个宝剑给抢走呢！
后来楚二五再也没有丢过一次，他的宝剑了，楚二五后来也再也没有丢过一次他的宝剑了。
但是大家都还记得他，他也都还记得大家呢！
后来来到这里的人称他认为刻舟求剑。
这个故事告诉我们，做事不能太拖拉，也不能太着急。
在很久很久以前，有一个楚国人，因为读过两年书，练过两年武，所以总认为自己很聪明。直到有一天，他听说了其它地方有一个人很厉害，所以他要去那个地方跟别人比试比试。因为那时候没有马车，所以他只能坐船去。他上了船，船上有很多人，十分热闹。不一会儿
船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说：“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊！”可是，这个楚国人像是不在意似的。他不慌不忙地向周围的人问道：“在场的各位，有没有人带着小刀呢？”“小刀？有！”其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。“但是，有了小刀又有什么用呢？”那个人疑惑地问道。“我自有好用！”他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。然后慢条斯理地劝慰着大家说：“请不要着急。”大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。还不时地催促他说：“你还等什么？快下水去捞剑呀！”楚国人望着那微波荡漾的`江水，胸有成竹地说道：“慌什么，我有做记号呢！”船便继续向前航行，大家又催他说：“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。”楚国人依旧很自信地说道：“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢！”
等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都是两手空空的。他还以为是自己没有对准记号经过仔细核对之后，他再次潜入江水，结果仍然是白费工夫，毫无收获。他只好上了岸。
他一上岸，就看见大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢！“哈哈哈！哈哈哈！”那人边笑着边说，“你这人啊！就是不知道灵活变通，你想啊！剑从一开始掉下去的时候就已经沉下去了，而且你标记号也没有什么用，因为剑是不会随着记号一起动的，所以你这么做不是无济于事吗？”
怎么样！大家读了这个故事大家有什么启发吗？这个故事想告诉我们的道理就是——做事情不能一成不变，要学会灵活变通！
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的`影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。（答案不唯一）
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！
用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的.说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。
春秋战国时期，有一个楚国人外出，搭乘一条船渡江。
他随身佩带一口宝剑上了船。这口宝剑是他家祖传之物，传到他手中已是第五代了，至今还崭新锃亮、寒光闪闪、剑刃锋利、削铁如泥。因此他十分珍爱这把宝剑，常常剑不离身。他在船中无事，便拔出这口宝剑，在手里摆弄来摆弄去。玩赏间，由于行船随着水浪在不停地颠簸，他一不小心，宝剑脱手掉到江水里。
祖传宝剑掉到江水里，他急出一身冷汗，立刻掏出一把随身携带的小刀来，在船舷上刻了一个记号，还自言自语地说：“我的祖传宝剑就是从这里掉下去的!”
他心中暗想：等船到岸后，我就从这个记号处下水，把祖传宝剑捞上来，紧紧地佩带在身上，再也不拿出来玩赏了。除非遇到紧急情况，否则决不会再把宝剑拔出鞘来。
他想着想着，不知不觉船已经靠岸了。船一靠岸，他就立即从自己刻的记号处跳到江水里去捞宝剑。
同船的乘客看到了，非常好奇，问他说：“先生，你在江水里捞什么呢?”
他回答说：“捞我的祖传宝剑。”
乘客更加奇怪了，接着问：“你的宝剑不是在江中心掉下去的吗?为什么到岸边来找呢?”
他指着记号说：“这是我亲自刻的`记号，宝剑分明是从这里掉下去的嘛!”
乘客笑笑说：“船已经走得好远了，宝剑掉到水里是不会随船前进的，像你这样寻找宝剑不是太糊涂了吗?”
——刻舟求剑寓言故事 (菁华5篇)
战国时代，有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流，他没有注意到把他的剑投进水里，但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的`时候，他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方，结果什么也没摸着。
【典故】楚国有人过河。他们的剑从船上掉到水里，他们突然同意了他们的船，说:“我的剑掉在那里了。”当船停下来时，它需要从它的主人那里进入水中。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你会感到困惑吗?《鲁国春秋朝代》
比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化，却仍然关注问题的人。
刻舟求剑的故事
要剑的故事
原文:
楚国人在河中涉水，看见他们的剑从船上掉到水里，他们就夺过船，说:“这是我的剑掉下去了。当船停了，你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你就不会困惑了!
翻译:
一个楚人乘船过河。不知不觉中，他把剑掉进了河里。他在船边做了个记号，说:“我的剑掉在这里了。当船靠岸的时候，这个人就顺着船上刻的记号下去找那把剑，但是他好长时间都没有找到。船已经走了很长一段路，剑还在那儿。你不觉得把船划破来找剑很傻吗?
注释
1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的.事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们：用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。
他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。
别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。
那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。
到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的'位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们：用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
——刻舟求剑寓言故事实用5份
从前，楚国有一个人，他有一只宝剑，他非常爱护这支剑，每天把它擦的亮亮的，他把这只剑视为掌中宝。有一天他要出门去办一件事情，必须得渡江，他不舍得把剑放在家里，于是他带着剑就出发了。
他坐上船开始渡江，船开了一会儿，开到了江中间。一阵大风吹过，水波翻腾，水花四溅，船上的人都被淋得抬不起头，船身使劲的摇晃，船上的人都东倒西歪，站不稳了，他一不注意，剑就掉进江里了，此时他非常着急，这可是他费尽心力来保护的剑啊！怎么办呢？突然他眼珠子一转，想到了一个好办法，他急忙用刀在船上刻了一个记号，长长的舒了一口气，好像在说：“剑啊，剑啊，你等着，我一会儿就来救你，船上的乘客看见了，都很疑惑，都向他投来疑惑的目光，有人便上前去问他，他得意洋洋的说：“我在船上做了一个记号的原因是，等船上岸了，我从这里跳下去，就会找到剑，”他得意洋洋地说着好像他是对的，但别人都说他这个方法不行，剑不会走，剑只会从水中沉入到水底，完全不会移动，等船靠岸了，剑却还是在丢掉的这个地方，你完全找不到，可这个人却很执着，相信自己的办法是对的。
船停靠岸之后，他便憋足了气跳进水里，江水寒风刺骨，让他感觉到很冷，确实还像人们所说的剑还保留在原地，他在水里找来找去也找不到他的剑，感觉十分失落，渐渐的也没有了知觉，感觉身体越来越冷，最终淹死了，谁也不知道他的下落，这样的人真是太糊涂了。
今天来给大家讲一个故事，故事的名字叫《刻舟求剑》。
在很久很久以前，有一个楚国人，因为读过两年书，练过两年武，所以总认为自己很聪明。直到有一天，他听说了其它地方有一个人很厉害，所以他要去那个地方跟别人比试比试。因为那时候没有马车，所以他只能坐船去。他上了船，船上有很多人，十分热闹。不一会儿
船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说：“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊！”可是，这个楚国人像是不在意似的。他不慌不忙地向周围的人问道：“在场的各位，有没有人带着小刀呢？”“小刀？有！”其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。“但是，有了小刀又有什么用呢？”那个人疑惑地问道。“我自有好用！”他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。然后慢条斯理地劝慰着大家说：“请不要着急。”大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。还不时地催促他说：“你还等什么？快下水去捞剑呀！”楚国人望着那微波荡漾的江水，胸有成竹地说道：“慌什么，我有做记号呢！”船便继续向前航行，大家又催他说：“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。”楚国人依旧很自信地说道：“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢！”
等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都是两手空空的。他还以为是自己没有对准记号经过仔细核对之后，他再次潜入江水，结果仍然是白费工夫，毫无收获。他只好上了岸。
他一上岸，就看见大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢！“哈哈哈！哈哈哈！”那人边笑着边说，“你这人啊！就是不知道灵活变通，你想啊！剑从一开始掉下去的时候就已经沉下去了，而且你标记号也没有什么用，因为剑是不会随着记号一起动的，所以你这么做不是无济于事吗？”
怎么样！大家读了这个故事大家有什么启发吗？这个故事想告诉我们的道理就是——做事情不能一成不变，要学会灵活变通！
过了几天，那个人又坐船过江，一不小心，又把新买的宝剑掉进江里。
他大声说：“我的宝剑呀!”然后又想：不能像上一次一样，要立刻行动。真好运，船上有一块比较重的铁和很长很长的绳子，先把绳子绑住铁，然后靠了岸用另一头的绳子绑住大石头，再请熟悉水性的人游到宝剑沉下去的地方，最后潜到水里把宝剑***。
战国时代，有个楚国人坐船过河。当他航行到山脉和河流，他没有注意到把他的剑投进水里，但他没有及时抓住它。于是他在剑落下的地方在船舷上做了一个记号。当船靠岸的`时候，他就潜到水里去摸刚刻上记号的地方，结果什么也没摸着。
【典故】楚国有人过河。他们的剑从船上掉到水里，他们突然同意了他们的船，说:“我的剑掉在那里了。”当船停下来时，它需要从它的主人那里进入水中。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你会感到困惑吗?《鲁国春秋朝代》
比喻用来描述那些不理解事物的发展和变化，却仍然关注问题的人。
刻舟求剑的故事
要剑的故事
原文:
楚国人在河中涉水，看见他们的剑从船上掉到水里，他们就夺过船，说:“这是我的剑掉下去了。当船停了，你可以从你同意的人那里下水。船已经造好了，但剑还没造好。如果你要那把剑，你就不会困惑了!
翻译:
一个楚人乘船过河。不知不觉中，他把剑掉进了河里。他在船边做了个记号，说:“我的剑掉在这里了。当船靠岸的时候，这个人就顺着船上刻的记号下去找那把剑，但是他好长时间都没有找到。船已经走了很长一段路，剑还在那儿。你不觉得把船划破来找剑很傻吗?
注释
1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑，糊涂。“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的`呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。（答案不唯一）
——刻舟求剑的寓言故事 (菁华5篇)
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。
船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？
寓意：用机械的方法看待变化了的事物，一定不会有正确的行动。
原文：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！
用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的`想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。
在波涛滚滚的江面上，有一条小船停在岸边，船舱里坐着一个老渔翁，他是这条船的主人。每日他都会到江上捕鱼、摆渡。这几天天天下雨，他不能去撒网捕鱼了，又无人过江，没有办法，只好盼望明天是晴天。
这日，雨住天晴，渔夫正要去打渔，忽然听到对岸有人高喊：“船家！摇船过来，送我过江。”只见对岸有一位公子模样的人，站在岸边，最显眼的是这人腰间佩着一把宝剑，还带着一把腰刀。哎呀！这把宝剑真是漂亮啊！渔夫心想：穷苦人家，哪来的这等宝物，必定是富家子弟。摇他过江，不知要招来什么麻烦。就说：“我还要去捕鱼，没空摇你过江。”这下，可把那人急坏了。他叫道：“你关我过去，我多给你一些船钱还不行吗？”渔夫又想：送他过江也用不了多少时间，正好可以仔细地看看他的宝剑。想到这里，渔夫就将船向对岸摇去，喊道：“哎，来喽！”
来到岸边，那位公子上了船，顺风摇船很快就到了江心。渔夫对那个人说：“公子贵姓？贵乡何处？”那个人回答时，一个浪花打过来，他身子一晃，只听得“咕咚”一声响，水上冒起一串水泡。原来是他的宝剑掉在了江中。可是他一点也不慌张，渔夫对他说：“你还不快下去找宝剑？”公子不不慌不忙地说：“你急什么，船到了岸，再找也不迟呀！”渔夫本想帮他找，听他这么一说，心里想：我看你有什么高招。
只见公子在船舷上拿腰刀刻了个记号，说：“宝剑是人这掉的，等船靠了岸，从这下去，便可找回。”
到了对岸，那位公子说：“渔夫，你和我一起去找宝剑，我会加倍付你工钱。”说完，他立刻从刻着记号的地方跳进水里，找剑去了。
可是，那位公子怎么也找不到宝剑。这时，渔夫对他说：“宝剑是在江中心掉的，你现在到了岸边怎么可能找得回呢？”
说完，渔夫下了水，游到江心去找宝剑了。果然，剑在江心附*找到了。
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江*景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的!”船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢?”
这个可怜的楚国人就这样被人们谈论到今天。这是他的幸运呢，还是他的不幸?至少，知道了这个故事的我们是幸运的。
——刻舟求剑寓言故事新编作文700字范文五份
“真是一把好剑啊！”当最后一锤砸在我通红的身上，伴随着迸出的火花和我的制造者——一位铸剑师的一声惊叹，我的生命就此诞生了。
我的新主人是一个爱剑如命的人，我看见他往铸剑师手里塞了好多圆圆的，中间有孔的东西，就把我带走了。跟着新主人久了，我逐渐熟悉了他，他是一个*乎完美的人，如果不是有些死脑筋，不太懂得随机应变的话。可有一天，这种性格却使他失去了我。
那一天，他带上了我，约了几个朋友说要乘船去游玩。我们一起登上了人们所说的船。闲来无聊，主人和他朋友们纷纷抽出自己的佩剑一展身手，兴致正浓之时，谁知一个大浪打来，船一颠簸，主人脚一踉跄，手一松，我瞬间便沉入水中。朋友们乱了套，有人向前扑想接住我但身手不够敏捷，有人伸手要捞手却不够长……我本以为主人会英勇地跳下船救我，可主人一不心急二不跺脚，只是拿起小刀飞快地在船舷上刻了一个记号，然后不慌不忙地站起来，摆摆手*静地说：“不用怕，这就是我的剑掉下去的地方。等船靠岸后，我只要顺着这个记号下水寻找就一定能找到我的宝剑的。”
船向五十米远的码头驶去，我不由得暗暗叫苦：“主人呀！别人说你不懂变通，我不信，可今日一见，真是如此。你怎么不想想呢，船动了，船上的记号当然也动了，可我却是不会动的啊！”我望着船慢慢地远去，深深地叹了一口气。
船靠岸了，我隐约看到一个熟悉的人影跳下船。我正在猜想时，只见一群小鱼正慌忙地摆着尾巴，朝我这里游来，不停地议论着：“那人是谁啊？还好我们跑得快！”“不对不对！他好像在找什么东西，一直潜在水底找，这么多脏东西，他怎么连眼都不眨一下呢？”我正想向它们仔细打听，可还没来得及张口，小鱼们就已游远了。但我能大概猜出那就是我的主人了，他正在找我呢。我能猜到主人心里一定很着急：“是不是我刻错地方了，不对啊，我明明看到剑是从这里掉落的啊……”
时间一分一秒地过去，主人似乎没有离开的意思，我除了感动，心中不由感叹：“事物是在发展变化的，要懂得随机应变呀！不然还会发生这样的糊涂事的。”
今天来给大家讲一个故事，故事的名字叫《刻舟求剑》。
在很久很久以前，有一个楚国人，因为读过两年书，练过两年武，所以总认为自己很聪明。直到有一天，他听说了其它地方有一个人很厉害，所以他要去那个地方跟别人比试比试。因为那时候没有马车，所以他只能坐船去。他上了船，船上有很多人，十分热闹。不一会儿
船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说：“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊！”可是，这个楚国人像是不在意似的。他不慌不忙地向周围的人问道：“在场的各位，有没有人带着小刀呢？”“小刀？有！”其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。“但是，有了小刀又有什么用呢？”那个人疑惑地问道。“我自有好用！”他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。然后慢条斯理地劝慰着大家说：“请不要着急。”大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。还不时地催促他说：“你还等什么？快下水去捞剑呀！”楚国人望着那微波荡漾的江水，胸有成竹地说道：“慌什么，我有做记号呢！”船便继续向前航行，大家又催他说：“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。”楚国人依旧很自信地说道：“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢！”
等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都是两手空空的。他还以为是自己没有对准记号经过仔细核对之后，他再次潜入江水，结果仍然是白费工夫，毫无收获。他只好上了岸。
他一上岸，就看见大家都在那里前俯后仰的哈哈大笑呢！“哈哈哈！哈哈哈！”那人边笑着边说，“你这人啊！就是不知道灵活变通，你想啊！剑从一开始掉下去的时候就已经沉下去了，而且你标记号也没有什么用，因为剑是不会随着记号一起动的，所以你这么做不是无济于事吗？”
怎么样！大家读了这个故事大家有什么启发吗？这个故事想告诉我们的道理就是——做事情不能一成不变，要学会灵活变通！
我是个聪明的孩子，但谁又能保证聪明的孩子就不会办“傻”事呢？
那是个阳光明媚的下午，我们家来了三位客人——小姨、小姨爸和表弟。这下，我家就热闹啦，衣服、热水器、股票、基金……无话不谈，就像远别了几年似的。聊着聊着，爸爸、妈妈、小姨、小姨爸想到了一块儿——逛市场。“松松啊，你在家好好看好表弟，我们出去一会儿。”不等我开口，门就给关上了。“哎，命苦啊！”我们望着提天花板，不由地发出一声长叹。
这时，我的目光定格在了电视机上。我推了推弟弟，说：“兄弟，不如咱看看电视？”“聪明！”说着，便箭一般冲向电视机。刚打开电视机，弟弟又冲了出来，打开食品柜，取出几大包零食。呵，这家伙！我们一边看着电视，一边吃着零食，心里那个高兴啊，多亏他们走了，不然，还指不定能不能看电视呢！
过了好一阵子，动画片接*尾声了，屏幕下面出现了一行小字：接下来播放刘三姐歌曲——山歌好比春江水。呀，这不是妈妈最爱听的吗？我摇了摇弟弟，说：“哎，这山歌好比春江水是我妈爱听的，不如我们等到妈妈回来再听？”“呀呵，真不愧是姐妹，连歌喜欢的都一样！行！”弟弟满口对应。我把电视的按钮一恩，等待小姨、妈妈回来了给她们个惊喜。
时间一分一秒地流逝，可妈妈却迟迟不归，我和弟弟着急都着急死了。“不如我们不等她们了，我好无聊！”弟弟说。“不行！我一定要等妈妈回来时再看！”我斩钉截铁地说。弟弟见我如此执着，干脆倒在床上——睡觉！咦，睡觉到是个不错的办法，我不如也……但我很快打消了这个念头，我知道，我一睡就是俩钟头，而且每次都睡的跟死的一样，什么动静也听不见。
在接下来的这几个钟头里，瞌睡虫盘绕在身，眼睛也打起了架。可我就是不睡。也许是我的这种行为感动了上天，我终于听到了熟悉的脚步声。我的睡意顿时消了，摇醒了弟弟。“呀，妈妈回来了！”弟弟尖叫起来。连忙跑去迎接。“妈妈过来！”我和弟弟拉着自己妈妈的手，就往房间里钻。我打开电视机，顿时里却变成了另一番景象——新闻！“怎么会呢？我调到明明是音乐呀！”“是啊，怎么回事？”……妈妈好像听出了意思，哈哈大笑，说：“傻孩子，这电视机又不是收音机，怎么会听你指挥呢？”“啊！我们白等啦！哎！”我和弟弟无奈的摇了摇头，这大好时光，就被我们两个“笨蛋”给糟蹋了，哎！
虽然这件事已经过去5年多了，想起来却仍然有些脸红。
楚国有一位名叫陈新的人，他长着一双大眼睛，高高的个子，他的皮肤特别黑，因为他每天都在太阳底下练剑。他的剑非常锋利，是祖传的，一看就是一把宝剑。
这天，他带着他的宝剑乘船去参加比剑大会。在船上，其他乘客看见了他的宝剑，都纷纷夸赞。陈新听了说：“我这可是一把宝剑。”于是他便拔出剑在船上耍起来，乘客看了都拍手叫好。突然，刮风起浪，小船一直摇摇晃晃，乘客们都你推我搡，陈新一不小心把剑掉进了水里，乘客们见了都以为陈新会赶快跳下去找剑，可是陈新却不慌不忙地在船上坐着。
于是乘客们都赶快劝陈新，让他赶紧下水里面找剑，可是陈新却在船帮上刻了一个记号儿，大家都不明白他的意思，说：“你的剑都掉入水里了，你不去找剑，在船帮上刻一个记号是什么意思？”陈新解释道：“我的剑是从这里掉下去的，一会儿船停下来的时候，我在这里找就可以了。”乘客们一听哈哈大笑。
不一会儿船到了岸边，陈新赶快下水去找剑，可是他却找不到了，抓的都是两把沙子，乘客们见了，问：“你的宝剑呢？”陈新这才知道剑已经找不到了，很伤心，乘客们的笑声更大了。
这个故事讽刺了那些不根据事物变化，变通处理问题的人。
2刻舟求剑续写400字
楚人回来后，许多人都嘲笑他不知道变通，他忍受着嘲笑自己奋发图强读书。
几年以后，他读上了大学，他去学工程，他一直记着当时的嘲笑，一直坚持自己的想法，把当时的嘲笑化为学工程的动力。
最后，他在工程大学毕业了，他在家里日夜不停地画出工程图，原来他一直想做一艘潜水艇，再回去以前掉剑的`地方去寻找他的剑，证明他的能力给大家看。几天后，他已经画好了他的工程图，他开始做他的潜水艇，他利用自己家里的破铜烂铁和外面购买的材料来做。
几天后，他的潜水艇已经做好了，他还在他的潜水艇上加了一个大磁铁，这个磁铁大有用处，可以吸住方圆几百里地铁器。他带着潜水艇在原来掉剑的地方下水了。他的大磁铁发挥了用处，许多的东西都被吸到了大磁铁上，他在水里转了一圈后，就上了岸，他在大磁铁上细心寻找，终于找到了他的那把剑，他高兴极了。
现在没有人敢嘲笑他了，许多的人都佩服他了。
话说当那个楚国人的宝剑掉进河里之后，他不慌不忙地拿出匕首在船上刻下了记号，当时船上的行人虽然也不明白他为什么不着急下水去捞宝剑，而是在船上留下痕迹，却也没有多问。
可是不曾想，船刚靠岸，那个楚国人就立即从船上刻有记号的地方跳下水，去捞取掉落的宝剑。只见他在河里一会上一会下地捞了半天，却始终一无所获。他竟然还一脸茫然地问船夫：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？你看，记号都还在这里呢，怎么现在就找不到呢？”
听到这里，大家才明白当初他为什么要在行驶的船上刻下记号。那些站在岸边还未离去的同行者纷纷大笑起来，其中一个男子意味深长地对他说道：“船一直在水面行进，而你的宝剑却沉入了水底，并未随船前行，你又怎能在岸边的水中找得到你在湖中掉落的宝剑呢？”
楚人听罢，觉得对方说的很有道理，于是转身问船夫：“老人家，请问从河对岸行驶到这里需要多长时间？”船夫想了想回答：“大约一炷香的功夫，我一日要来回十多趟，不会错的。”楚人一听，立刻兴奋地跳上船，对船夫说：“船家，你可记得我宝剑掉落之时，船在水面上行驶了多久？”船夫略微沉思了一下，既而胸有成竹的告诉楚人：“大约有半炷香了。”
“那太好了，我们再往回走上半炷香的时间，不就能回到我宝剑掉落的地方了吗？”那楚人无比自信地回答。这个时候船夫大笑起来：“小伙子，你的想法是没有错，可是我这船又怎么会按原来的速度和行驶轨迹一成不变的前行呢？时间不同，水流速度不同，风速也有变化，最重要的是我虽然也是从河这岸行驶到河对岸，可是并非路线完全一致。”
看到楚人悻悻地从船上走了下来，船夫叫住了他：“小伙子，我记得你宝剑掉落的地方，有一个湖中凉亭，我倒是可以带你去那附*找找看。”船夫带着楚人来到湖中凉亭，楚人跳下水，虽然他在凉亭周围找了很久，不过终于捞到了掉落的宝剑。
回来的路上，楚人对船夫说：“老人机家，今天的事情让我明白了一个道理：做事要干脆利落，不然过后弥补会花费更多的时间，如果当初宝剑刚一掉落我就下水去捞，也就不会有后面这些事情发生了。”
船夫一边划船，一边说：“不止这些吧！”
楚人想了一会，笑了。
他应该是明白了，做事不能太过刻板，人的眼光一定要与客观世界的发展变化同步，切不可拘泥而不知变通。
——童话的寓言故事实用5份
小河边长着一朵漂亮的玫瑰花，她的花瓣红红的，漂亮极了，风一来她就翩翩起舞。她常常把小河当成镜子，照照自己漂亮的身材。小河边的树上有一只啄木鸟，他每周都勤劳地给树检查，以防树木生病蛀虫。
星期天，又到了啄木鸟给树检查的`日子。“笃笃笃”，啄木鸟开始工作了。玫瑰花感觉啄木鸟非常讨厌，整天“笃笃笃”地敲树。而啄木鸟也讨厌玫瑰花，由于她每天照镜子，非常爱美，有时她还会说啄木鸟长得非常丑陋。
*期他们越吵越激烈，有时啄木鸟在检查时，玫瑰花会高声唱歌，影响他检查。每当玫瑰花照镜子时，啄木鸟会故意把树敲得非常响，不让她舒心。
大象伯伯经过时看见他两个在吵架，便走过去问他们缘由，他们都责怪他们。大象伯伯说：“你们都有各自的长处，玫瑰花给大地带来了漂亮，啄木鸟给森林里的树木带来了健康。”
玫瑰花和啄木鸟突然知道了每一个人都有我们的亮点，要看到其他人的优点。他们互相道歉，并成为一对非常要好的朋友。
夜晚，月亮姑娘出来了，细细的、弯弯的，好像小姑娘的眉毛。凉风吹得有点冷了，就撕了一块云彩裹在身上。
月亮姑娘想：我还是找一位裁缝做件衣裳吧！裁缝师傅给他量了尺寸，让他过五天来取。过了五天，月亮姑娘长胖了一点，好像弯弯的镰刀，她来取衣裳了，衣裳做的真漂亮，可惜太小，穿在身上连扣子也扣不上。
裁缝师傅决定给他重做一件，重新量尺寸，让她再过五天来取。五天又过去了，月亮姑娘她又长胖了一点，弯弯的像只小船。她来取衣裳，衣裳做的更漂亮了，可惜月亮姑娘连套也套不上。
裁缝师傅涨红了脸，说：“我只好重做了！”过了五天，月亮姑娘来取衣裳，裁缝师傅看到月亮姑娘变得圆园的.，像一只圆盘那样。裁缝师傅大吃一惊：“啊，你又长胖了？”裁缝师傅叹了一口气，对月亮姑娘说：“唉，你的身材量不准，我没法给你做衣裳了。”
原来，月亮姑娘每天都在变化，所以她到现在还没穿上合身的衣裳。你看，白天太阳公公出来了，他不好意思出来，只是在晚上才悄悄的露面。
森林小镇已经好些天没有下过雨了，小动物们聚集到一起，山羊伯伯忧心忡忡的说：“这样下去不行啊！我们得瞧瞧究竟是怎么一回事！”
这时候，一只小鸟飞过来，对大家说：“我知道我知道，我亲眼看见老虎将天上的云朵全部都摘了下来，送到它的'工厂，做成了棉被、棉衣、枕头芯子什么的，然后再卖给大家。”
原来是可恶的老虎干的好事，小动物们纷纷气愤的说：“我们去找老虎问个明白！”
于是它们一起来到了老虎的工厂，果然看见一大片一大片的白云在正在工人们手中呢！
“大老虎，快把白云还给大家！”小熊叫道。
大老虎走出来，恶狠狠地说：“我凭什么要还给你们？别打扰我赚钱！快滚！”
“你知不知道，没有了云朵，森林里都快要干旱了！”小猴子气愤填膺的说。
“我管它干不干旱呢！谁也不能阻止我赚钱！”大老虎说。
这时候，森林环保局的河马局长来了，它亮出一纸通知，说：“你的行为已经严重危害到森林的生态环境，责令你停止生产！”
老虎听了，只得放掉了所有的白云，白云们又重新回到了天上，还为大家伙儿下了一场大雨，大家纷纷冲到雨里又蹦又跳，唱歌跳舞，别提多高兴啦！
布丁猪来找小松鼠踢足球，小松鼠说：“对不起布丁猪，我最*都很忙，所以不能和你玩儿了。”
布丁猪来找小熊猫玩拼图，小熊猫说：“对不起布丁猪，我最*太忙了，没空和你玩儿。”
布丁猪来找小象玩滑板，小象说：“对不起布丁猪，我最*忙得要命，没时间和你玩儿。”
好朋友们最*真奇怪，总是不和布丁猪玩儿，布丁猪好伤心呀！
今天是布丁猪的生日，可是没有一个好朋友来看它，布丁猪不禁掉下了眼泪。
“咚咚咚！咚咚咚！”有人敲门，会是谁呢？
布丁猪打开门一瞧，漫天的彩带礼花就绽放在它眼前，好朋友们正捧着一个大大的蛋糕，唱着生日快乐歌！
小松鼠说：“布丁猪，生日快乐！我们这么多天故意不理你是因为想要给你个惊喜哦！这几天我去山上采了很多松果，小熊猫在竹林里拔了很多竹笋，小象亲手制作了甜蜜蜜的蓝莓酱，我们一起做了个大蛋糕，送给你！”
布丁猪听到这里，感动极了，它说：“谢谢你们，你们真是我的朋友！”
接着，它们一起分享了美味的.蛋糕，欢声笑语弥漫了整个小屋！
从前有个国王，它有许多金子和银子，还有一个女儿。因为有许多金子和银子，所以他专门建了两个金库，一个放金子，另一个放银子。但是国王并不满足，他想：要是我摸到的东西都能变成金子和银子那才好呢。突然，一个白胡子仙人来到他面前，国王问他是谁，仙人回答：“我是一个仙人，你不是想要摸到的东西都变成金子和银子吗？”国王回答：“是的.。”于是，仙人念了一些咒语，就消失了。
这时，国王想：我要试一下我有没有这个能力。于是他摸了一块石头，一眨眼石头就变成了一块金子。他回到城堡，把这件事告诉了他的女儿，女儿听了很高兴，于是他的能力便千家万户的都知道了。
国王因为这项特殊能力变得极其富有，可是这个能力也给国王带来了困扰。比如睡觉时国王一摸枕头，枕头变成了硬邦邦的金子，一摸被子，被子又变成了沉甸甸的银子，国王不能睡觉了。有一天，他再也受不了了，对女儿说：“你去把仙人找来。”公主说：“可以。”国王拍了一下女儿，女儿变成了金子，国王大哭起来。这时仙人来了，对国王说：“你只要拍下自己，能力就可以消失。”国王拍了一下自己，结果自己也变成了一座金像。
——寓言故事守株待兔实用5份
今天我读了守株待兔这个成语故事，故事讲的是：宋国有一个农夫，每天都在田里辛苦地劳动。一天，农夫在田里干活，突然，草丛中窜出一只兔子，那只兔子一头撞在了田边的大树上，死了。农夫非常高兴，他觉得自己太幸运了，如果天天有兔子送上门的话不是就比耕田的收获更多了吗？农夫越想越高兴。从此以后，那个农夫不再耕田了，每天就坐在树边等的兔子。日子一天天过去了，却一只兔子也没有出现过。农夫的地因长时间没有耕种变成了一片荒野，他也因此被宋国人耻笑。
读完这个故事，我想：这个农夫太笨了，天上是不会掉馅饼的。也使我懂得了一个道理：一分耕耘，一分收获。我们一定要好好学*，努力读书，只有这样才能打好基础，实现自己的梦想。
说教材：
寓言往往都是通过一个简短有趣的故事，来告诉我们一个深刻的道理。《守株待兔》讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞在树桩上而死了的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。这则寓言告诉我们，不能存有不劳而获的侥幸心理。
《守株待兔》故事按事情发展的顺序来叙述，先讲那个种田人怎样得到一只野兔，接着讲以后他是怎么做的，最后讲结果怎样。要让学生懂得他错在把一件偶然的事情，看成是会不断发生的事情。
说教学目标:
我把第一课时的教学目标初步定为两个方面：
1、学会本课生字，理解词语“守株待兔、树桩、乐滋滋、锄头”。
2、有感情地朗读课文，在研读中明白寓意：不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。
说教学重点：
教学重点：生字词语的积累。理解寓意。
教学难点：理解寓言故事的内容，懂得不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。
说教学过程：
（一）激情引趣，导入新课
这个环节的设计主要是让学生了解寓言都是通过简短有趣的故事，来告诉我们一个深刻的道理，并读准课题中的生字株，从而了解题目的大概意思。激起学生学*课文的兴趣。
（二）自读课文，读准字音，理解内容
这个环节主要是整体感知课文进行生字教学，通过自由读、小老师教、开火车读等方法，增强学生对生字的记忆。给生字归类，是为了让学生初步掌握归类识字的方法。读词语则是把生字放入一定的语境，赋予其特殊的含义。
（三）、指名读课文。
这个环节的主要目的有两个：一是正音。二是通过再整体感知思考种田人守株待兔结果怎么样？
（四）、研读课文，明白寓意
这个环节的设计又从两个方面着手：一是通过研读课文最后一段，知道不劳动不会有收获。在这里我主要抓住重点句子：“从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔跑来撞在树桩上而死的。”中的重点词“整天”，让学生展开想象说话，别人在（ ）时，他在等；别人在（ ）时，他在等；别人在（ ）时，他在等；别人在（ ）时，他还在等……体会种田人天天在那里傻等致使庄稼全完了的愚蠢行为，知道不劳动不会有收获。
通过研读一、二两段，让学生知道不能靠碰运气生活。这里我主要抓住一个动词“窜”，通过让学生想象野兔“窜”的种种原因，明白野兔死纯属偶然、意外。还抓住种田人捡了第一只野兔后心理的想法，让学生展开想象，种田人一天一天又一天的期待，却一而再再而三的落空，进一步让学生明白不能靠碰运气生活。
（五）观看动画。
这个环节的安排主要是让学生通过观看动画进一步理解文中的字词，加深对课文的理解。
另外还安排了一个环节：如果你是种田人的朋友，你想对他说什么？让学生尝试写写自己的体会。通过交流，展示一些好的作品，既对寓
言所包含的寓意进行总结，又激发学生写的积极性。
（六）、课外阅读，引导生活
语言的积累关键在于多读，而短小有趣的语言故事则是低年级学生最好的课外阅读材料之一，引导学生多读多捂。
今天，我们学*了《守株待兔》这篇寓言故事作文，主要讲诉的是在战国时期有一个农夫，由于经常食不果腹，所以他每天都必须坚持到田地辛苦劳作。
有一天，当他正在专心工作的时候，突然从草丛里窜出一只又大又肥的野兔出来。由于速度太快，它还没来得及收力就已经在田边的树桩上啦。
这时，农夫又惊又喜，天下还有这等好事。于是他将野兔带回家，做了一顿丰盛的晚餐。他想，要是天天都有一只兔子在这，那我岂不是以后都不用劳动啦。于是，农夫从此就荒废了自己的田地，每天就在那个树桩旁边等待着，等待着……
通过这篇文章，我了解到人不能够企图不劳而获，只有自己脚踏实地，才能将日子好好过下去。
说教材：
寓言往往都是通过一个简短有趣的故事，来告诉我们一个深刻的道理。《守株待兔》讲的是古时候一个种田人，偶然得到一只撞在树桩上而死了的野兔，从此他丢下锄头，整天守在树桩旁边等着，结果再也没有得到野兔，地也荒了。这则寓言告诉我们，不能存有不劳而获的侥幸心理。
《守株待兔》故事按事情发展的顺序来叙述，先讲那个种田人怎样得到一只野兔，接着讲以后他是怎么做的，最后讲结果怎样。要让学生懂得他错在把一件偶然的事情，看成是会不断发生的事情。
说教学目标:
我把第一课时的教学目标初步定为两个方面：
1、学会本课生字，理解词语“守株待兔、树桩、乐滋滋、锄头”。
2、有感情地朗读课文，在研读中明白寓意：不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。
说教学重点：
教学重点：生字词语的积累。理解寓意。
教学难点：理解寓言故事的内容，懂得不劳动不会有收获，不能靠碰运气过日子。
说教学过程：
（一）激情引趣，导入新课
这个环节的设计主要是让学生了解寓言都是通过简短有趣的故事，来告诉我们一个深刻的道理，并读准课题中的生字株，从而了解题目的大概意思。激起学生学*课文的兴趣。
（二）自读课文，读准字音，理解内容
这个环节主要是整体感知课文进行生字教学，通过自由读、小老师教、开火车读等方法，增强学生对生字的记忆。给生字归类，是为了让学生初步掌握归类识字的方法。读词语则是把生字放入一定的语境，赋予其特殊的含义。
（三）、指名读课文。
这个环节的主要目的`有两个：一是正音。二是通过再整体感知思考种田人守株待兔结果怎么样？
（四）、研读课文，明白寓意
这个环节的设计又从两个方面着手：一是通过研读课文最后一段，知道不劳动不会有收获。在这里我主要抓住重点句子：“从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁边等着，看有没有野兔跑来撞在树桩上而死的。”中的重点词“整天”，让学生展开想象说话，别人在（ ）时，他在等；别人在（ ）时，他在等；别人在（ ）时，他在等；别人在（ ）时，他还在等……体会种田人天天在那里傻等致使庄稼全完了的愚蠢行为，知道不劳动不会有收获。
通过研读一、二两段，让学生知道不能靠碰运气生活。这里我主要抓住一个动词“窜”，通过让学生想象野兔“窜”的种种原因，明白野兔死纯属偶然、意外。还抓住种田人捡了第一只野兔后心理的想法，让学生展开想象，种田人一天一天又一天的期待，却一而再再而三的落空，进一步让学生明白不能靠碰运气生活。
（五）观看动画。
这个环节的安排主要是让学生通过观看动画进一步理解文中的字词，加深对课文的理解。
另外还安排了一个环节：如果你是种田人的朋友，你想对他说什么？让学生尝试写写自己的体会。通过交流，展示一些好的作品，既对寓
言所包含的寓意进行总结，又激发学生写的积极性。
（六）、课外阅读，引导生活
语言的积累关键在于多读，而短小有趣的语言故事则是低年级学生最好的课外阅读材料之一，引导学生多读多捂。
话说农夫因为贪吃兔子肉而荒废了田地，导致身患重病而离开人世，临死前，他对儿子说：“儿子啊，你爸爸因为想不劳而获，种下了这颗致死的种子，你可不能学你爸爸呀！要好好耕种啊！”儿子两行热泪流了下来：“放心吧，爸爸。”
农夫死后，农夫的儿子厚葬了农夫，拿起那把陈年的锄头，儿子用了五个小时铲除了野草，接下来他用了两天翻好了菜地，播好了种子，便坐在菜地旁边的一块大青石上，想着：我一定要牢记父亲的教诲，不贪图小便宜。
正想着，突然，一只大白兔用爪子抓了两片树叶，从山上冲了下来，到半山腰（也就是农夫儿子在的那个地方）一跳，立刻摔了一跤。接着，大兔子拍拍身上的土，又一跳，还是摔了一跤，那农夫的儿子挺好奇，走过去：“嘿，憨兔子！你在干什么？”兔子一边拍拍自己的身上，一边说：“妈妈说：‘只要一心学*某一样东西，就一定会学会的。’”又说：“我在学*飞呢！”
农夫的儿子感到好笑：“我来帮你吧！”说着带着兔子回了家，绑住，兔子说：“干嘛干嘛？”农夫的儿子说：“等明天就让你飞上天堂！”哪知道，傍晚，一大群兔子涌进来，用锋利的牙齿磨断绳子，跑了。
第二天，农夫的儿子看见兔子跑了，气得咬牙切齿：“兔子！！！！我不抓到你，我自认猪狗不如！”从此一后，农夫的儿子守在石头边等着那只想飞的兔子，又荒废了作物，最终气得一病不起，离开了人世。
——神话寓言故事成语实用五份
塞翁失马
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的'塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?”
塞翁家*添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。
粤人成仙
粤地有个人，素来笃信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，简直到了痴迷的地步。可是要想成仙，有什么门道呢?粤人想不出好办法，很是苦恼。他想，成仙的人是少得很，但我这样诚心，老天怎么还不选中我呢?
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。粤人偶然从一本书中得知，有一种仙草，名叫灵芝，长得像蘑菇，颜色美丽，吃了它就可以成仙。粤人高兴极了，就天天不辞劳苦地上山去四处搜寻，希望能在那多得数不清的植物中发现灵芝仙草。
终于有一天，粤人照例上山寻找灵芝，翻山越岭，疲惫不堪。正坐在一块大石头上休息，他忽然看到不远处的一个烂树桩上生着一个大蘑菇，这蘑菇有箱子那么大，叶子有九层，颜色就像金子一样光彩四射。“呀，这就是灵芝吧，没想到真让我得到了，看来我是和神仙有缘哪!”粤人忘了疲劳，三步并作两步奔过去把蘑菇采了下来带回家去。这蘑菇其实并不是什么灵芝，只是山中常见的毒蘑菇，可粤人一心只想成仙，连这点常识都忘了。
回到家里，粤人郑重地对妻子说：“快看，这就是人们所说的神奇的灵芝了，吃了它就可以成仙。我听说成仙一定要有缘份，老天是不肯随便让人成仙的。可是你看，这么难得到的东西都让我得到了，我一定是个有缘之人，很快就会成仙了!”于是粤人斋戒了三天，还天天沐浴焚香，彻底清洁自己，以示对神仙的虔诚。三天之后，粤人恭恭敬敬地捧出蘑菇，将它煮熟。他兴奋地想：“马上要成仙了!”夹起一大块蘑菇就往口里送。这一吃可糟了，他马上感到腹痛难忍，肠子好像要断掉一样。他倒在地上滚了几滚，就气绝而亡了。
粤人的儿子听到这边有动静，忙过来看看情况。他*时受粤人的影响很深，也是一心想做神仙，整天无所事事地做白日梦。这会儿，他见到父亲死了，想了想对母亲说：“我听说成仙的人，一定要脱去人的形骸。人就是为形骸所累所以才成不了仙。现在，我的父亲已经脱去他的形骸成仙了，这不是死。”说完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父亲的老路，中毒死了。可是粤人家里其他的人还是对成仙执迷不悟，不加思索地又去争吃蘑菇，结果无一例外地全都被毒死了。
本来明明是毒蘑菇，这并不是难以辨认的东西，却偏偏被粤人一家坚信不疑地认为是灵芝，就是因为他们总是幻想侥幸地撞大运，白白地获得好处，这真是利令智昏。要想过上好日子，只有靠自己踏踏实实劳动才是一条靠得住的途径，否则就会付出惨重的代价。
乐不思蜀
三国时期，魏、蜀、吴三个国家各据一方，征战不休，争夺霸主的统治地位。其中，刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山，他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前，刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩乐，将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候，呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后，由姜维辅佐刘禅，蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次，魏国大军侵入蜀国，一路势如破竹。姜维抵挡不住，终于失败。刘禅惊慌不已，一点继续战斗的信心和勇气都没有，为了保命，他赤着上身、反绑双臂，叫人捧着玉玺，出宫投降，做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的，还有一大批蜀国的臣子。
投降以后，魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住，还是使他和以前一样养尊处优，为了笼络人心，还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能，但对他还是有点怀疑，怕他表面上装成很顺从，暗地里存着东山再起的野心，有意要试一试他。有一次，他请刘禅来喝酒，*间，叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情，难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅，见他正咧着嘴看得高兴，就故意问他：“你想不想故乡呢?”刘禅随口说：“这里很快乐，我并不想念蜀国。”
散*后，刘禅的*臣教他说：“下次司马昭再这样问，主公应该痛哭流涕地说：‘蜀地是我的家乡，我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭，让他放我们回去呀!”果然不久，司马昭又问到这个问题，刘禅就装着悲痛的样子，照这话说了一遍，但又挤不出眼泪来，只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他：“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛，吃惊的说：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人，就不再防备他了。
刘禅身为一国之主，居然乐不思蜀，甚至连装着想念故乡都装不出来，贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步，实在可气可叹。我们在任何情况下，都不应该放弃自己的理想，而要严格要求自己，志存高远，不懈地奋斗。
买椟还珠
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠，为了吸引顾客，他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子，匣子还镶嵌着宝石和翡翠，看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下，打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
比喻没有眼力，取舍不当。
痴人说梦
从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
患得患失
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
饮鸩止渴
东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关進了监狱。霍諝知道舅舅为人正直，不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。
信中说：宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢?这不就是人为了充饥去吃附子(一种草药，有剧毒)，为了解渴去饮鸩(鸩的羽毛泡过的毒酒)一样吗?如果这样的话，还没有進入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。
灵猿受窘
在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。
它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。
然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。
因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!
同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!
灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。
挖掉马肝
越西地方有个男子，独自一个人过活。他用芦苇和茅草盖起了小屋住在里面，又开垦了一小块荒地，用自己的双手种了些庄稼，打下粮食来养活自己。时间久了以后，豆子、稻谷、盐和奶酪等东西都可以自给自足了，不用依赖任何人。他每天下地耕作，闲的时候就出去走走，过得倒也逍遥自在。
可是有一件事却让他发愁，那就是老鼠成灾。也不知道是从哪里来的一帮老鼠，日子不长便成倍成倍地增长。白天，它们成群结队地在屋里跑来跑去，在房梁间上窜下跳地吱吱乱叫，打坏了不少东西。到了夜里，老鼠闹腾得更欢了，它们钻进食橱、跳上桌子、跑进箱子里，见东西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了东西不算，还把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。这“咔嚓咔嚓”地一闹常常就是一整夜，吵得这个男子觉也睡不好，白天下地都没有精神。他想了好多办法来治鼠，用药啦，下夹子啦，都试遍了，可就是没有一个特别有效的法子。这位男子对老鼠越来越烦，火气越来越大，苦恼极了。
有一天，这个男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉跄跄地回家来，打算好好睡上一觉。可是他的头刚刚挨上枕头，就听见老鼠“吱吱”的叫声。他实在困了，不想和老鼠计较，就用被子包上头，翻个身继续睡。可老鼠却不肯轻易罢休，竟钻进被子里张嘴啃起来。这男子用力拍了几下被子，指望把老鼠赶跑再睡。果然安静了一会儿，可他忽然闻到一股叫人恶心的腥臊味，一摸枕边，竟然是一堆鼠尿!被老鼠这么变着法子一折腾，他再也忍受不下去了，一股怒气直冲头顶。借着酒劲，他翻身下床，取了火把四处烧老鼠，房子原本是茅草盖的，一点就着，火势迅速蔓延开来。老鼠被烧得四处奔跑。火越烧越大，老鼠终于全给烧死了，可屋子也同时被烧毁了。
第二天，这男子酒醒后，才发现什么都没有了。他茫茫然无家可归，后悔也来不及了。
焚庐灭鼠的故事提醒人们，遇事一定要冷静分析，想个周全的法子去解决。若凭一时的冲动蛮干，只会得不偿失。
驾驭木筏
传说中，有往来于天上人间的木筏，驾驭木筏的人是真正勇敢无畏的人。
西汉时期，有个隐士叫罗君*。据说，他知道往来于天上和人间的木筏从人间到天上的时间，因此，凡是要到天上去的人，临出发之前都要先到罗君*这里来。
这一天，木筏出发的时间快要到了，罗君*家聚满了将要乘筏上天的人。这时候，一个驾木筏的人从罗君*家中走了出来。上天的人中有一个赶紧上前，拉住他问道：“上天要经过曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上还有神怪精灵，木筏在行驶中有时还会颠倒过来。你经常驾着木筏漂浮在这样的环境中，为什么你连手都不抖一下、一点也不害怕呢?”
驾木筏的人回答说：“我用了多年时间来学*驾驭木筏的本领，又用了三年时间来亲自驾驭木筏，往来于天上人问。”
那人又问：“仅仅靠本领和实践，就可以了吗?”
驾木筏的人说：“当然不是。在每次驾木筏上天的时候，我忧虑的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考虑木筏是否能够返回人问。我驾驭着木筏，一路上波浪翻腾，气候千变万化，反复无常。有时阳光灿烂，云蒸霞蔚，一下子又突然变得暗淡无光，明亮的白天刹时变成黑夜。有时候，木筏和波浪互相撞击，猛然震荡起来像脱缰的野马急驰狂奔，一会儿沉到波谷浪底，一会儿又像格斗一般冲向高高的浪尖，恍恍惚惚的样子，使我感到似乎有无数人在驾驭这木筏。每当这时，我的心情都非常镇定，一点儿也不慌张。如果此刻心里一慌，手脚就会不听使唤了。只要心里不慌乱，怎么也不会跌倒，直至*安地到达目的地。”
那个问话的人深有感触地说：“我想，你说的这些道理不仅适用于驾驭木筏，其实许多事情也都要这样才行啊!”
我们从驾驭木筏中可以领悟到：不管干什么事，遇到什么情况，都应该专心致志，毫不动摇，无所畏惧，勇往直前，这样才能克服困难，争取胜利。
围魏救赵
齐国的将军田忌经常同齐威王赛马。他们赛马的规矩是：双方各下赌注，比赛共设3局，两胜以上为赢家。然而每次比赛，田忌总是输家。
这一天，田忌赛马又输给了齐威王。回家后，田忌把赛马的事告诉了自己的高参孙膑。这孙膑是军事家孙武的后代，饱读兵书，深谙兵法，足智多谋，被庞涓谋害残了双腿。来到齐国后，很受田忌器重，被田忌尊为上宾。孙膑听了田忌谈他赛马总是失利的情况后，说：“下次赛马你让我前去观战。”田忌非常高兴。
又一次赛马开始了。孙膑坐在赛马场边上，很有兴趣地看田忌与齐威王赛马。第一局，齐威王牵出自己的上马，田忌也牵出了自己的上马，结果跑下来，田忌的马稍逊一筹。第二局，齐威王牵出了中马，田忌也以自己的中马与之相对。第二局跑完，田忌的中马也慢了几步而落后。第三局，两边都以下马参赛，田忌的下马又未能跑赢齐威王的马。看完比赛回到家里，孙膑对田忌说：“我看你们双方的马，若以上、中、下三等对等的比赛，你的马都相应的差一点，但悬殊并不太大。下次赛马你按我的意见办，我保证你必胜无疑，你只管多下赌注就是了。”
这一天到了，田忌与齐威王的赛马又开始了。第一局，齐威王出那头健步如飞的上马，孙膑却让田忌出下马，一局比完，自然是田忌的马落在后面。可是到第二局形势就变了，齐威王出以中马，田忌这边对以上马，结果田忌的马跑在前面，赢了第二局。最后，齐威王剩下了最后一匹下马，当然被田忌的中马甩在了后面。这一次，田忌以两胜一负而取得赛马胜利。
由于田忌按孙膑的吩咐下了很大的赌注，一次就把以前输给齐威王的都赚回来了不说，还略有盈余。
田忌以前赛马的办法总是一味硬拼，希望一局也不要输，结果因自己总体实力差那么一点，总是赛输了。孙膑则巧妙运用自己的优势，先让掉一局，然后保存实力去确保后两局的胜利，这样便保证了整体的胜利。
画地为牢
打柴的武吉是一个孝子。
一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道窄，将柴担换肩时不知塌了一头，翻转扁担时把守门的军士王相耳门上打了一下，当即就打死了，被拿住来见文王。文王说：武吉既打死王相，理当抵命。命在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。
三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：**偿命，理所当然。你为什么要哭呢?武吉说：小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，怕要被饿死了!散宜生入城进殿来见文王，说：不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，再来抵偿王相之命。不知如何?文王准了，就让武吉回家去了。
画地为牢比喻只许在指定的范围内活动。
——命运寓言故事范文5份
人们四处奔波，追逐命运女神。我站在一旁，则自在地冷眼注视这群芸芸众生。他们从这个国家跑到那个国家，徒劳无益地寻找着命运女神，这些追逐者被自己所见到的能够改变境遇的人物深深地吸引着，而当其刚要接*好运，命运女神马上又在此前溜之大吉了。可怜的人啊！我可怜他们，正如我们对疯子，总是怜悯多于愤怒。
有人说：“这人种过菜，您瞧，他现在倒成了教皇！我们哪点儿比不上他？”的确，你胜过他百倍，但你的优点对你又派上了什么用场呢？命运女神是否真长了眼睛？况且教皇的地位值得你去为其牺牲一切吗？休息这种最为宝贵的财富，从前原是人和神共同分享的东西，但命运女神却极少把休息留给自己喜爱的人。用不着去寻找、追逐这位女神，她会找上门的。命运总是这样变化无常的。
一个村子里有两个朋友，他们都有些财产，其中一人对命运女神十分渴求，这天他对另一位说：“你看我们是不是离家到外面闯一闯？要知道坐在家里是不会成为先知先觉的，我们最好能到别处去碰碰运气。
“你去吧，”另一位说，“至于我，不想到别的什么更好的地方去，也不图有更好的什么命运。去实现你的愿望吧，按你好动的性格行事，相信你不久就会返回的。我的心愿则是进入梦乡，一直睡到你回来的时候。”
这个野心勃勃、信心百倍的人即刻动身上路了。第二天，他来到了宫廷，这是命运女神最爱光顾的地方。他决定在此待一段时间，侍候国王起床和安寝。他认为命运降临的好时机到了，但挖空了心思，却什么也没得到。“这是怎么搞的？”他自言自语道，“还不如到别处去找找财宝。不过这命运女神就在这地方待着，每天都可以感觉到它的出入，走东家串西家，可为什么我不能像大家一样，恭候它的光临呢？有人曾对我说过，这里的人不喜欢心术不正、有野心的人。那好吧，宫廷里的各位先生们，再见了！让人们在命运之神诱惑的幻影下奔波吧！有人说，在印度西海岸的城市苏拉特，有命运女神的神庙，就到那里去看看吧。”说着话，这人就上了船。
人具有非常坚毅的本性，而眼下这个人的意志简直就像金刚石一般坚定异常。他勇敢地开辟了这条航线，第一个向远洋深海进发。在航程中，他战胜了海盗、狂飙、暗礁和无风不能航行等各种困难，这才怀念起故土来，他把目光投向远方的家乡。在历尽艰辛到海外寻找命运女神以后，他才发现，原来命运并没有离开家门。
他来到蒙古帝国，有人对他说，命运女神正在日本施舍她的恩惠。他就赶紧往那儿奔。连大海的波涛看到他在船上漂泊都感到厌倦，长途跋涉的唯一收获就是那些当地人给他的教诫：“你留在自己家乡过田园般的[欣赏雨季爱情故事网]生活不是很好吗？”对他来说，在蒙古和日本都没碰到好运，于是他得出以下的结论：最大的错误就是不该离开自己的故土。
他终于放弃了徒劳无益的奔波回到了家乡，当他远远地看到自家的墙院后，不禁激动得落下了眼泪。他深有感触地说：“待在家里的人是多么幸福啊！他们干着自己想干的事，使自己的愿望得到满足。而自己只是道听途说，什么朝廷、大海、你的王国，啊，这命运女神使荣华富贵在我眼前晃过，引诱得人们为之走遍海角天涯，却始终达不到期望的结果。今后我要待在家乡，这比其它做法要强过百倍。”
他这样想着，暗暗地下决心与命运女神抗争，就在这时他发现，命运女神坐在朋友家的门口，而他的朋友呢。却还沉睡未醒。
一个商人很幸运，从事航海贩运发了财。他曾屡屡战胜各种困难，各种各样恶劣的气候或地形都没有给他造成损失，命运女神格外垂青他。他的所有同行都得向主管生死的阿特洛波丝女神和海神乃普敦交税，只有他的船不交税也能够*安返航。
代理人和经销商对他忠实守信，人们奢侈的享受和购买欲望使他财源滚滚，他所经营的砂糖、瓷器、肉桂和烟草，都能够顺利地贩卖出去，财富像雨点般落下，没过多久，他便是腰缠万贯的大富翁了。
他驾车走路，就是斋戒的日子里也有十分气派的排场。一个朋友目睹了他的豪华宴会之后，非常羡慕。
“您的家常便饭也有这样的气派!”他的朋友说。
“这还不是靠我的聪明、我花的心血，靠我自己的努力奋斗，靠我抓住机遇投资准确得来的嘛!”
这位商人觉得赚钱是很容易的事。因此，他把赚得的钱拿出去搞投机活动，这一次却不是那么顺利。租的船的设备很差，遇到一点风浪就会翻船;另一艘船连基本的防御武器都没有，它接连遭受海盗的袭击;第三条船呢，虽然能够*安到港，但由于经济萧条，没有了往日那种追求奢华的风气和买货狂潮，货物积压时间太长，都变质了。另外，代理人的欺骗和商人花天酒地、挥金如土、大兴土木的生活方式，使他很快就变成了一个穷光蛋。
他的一个朋友看到他如今的境况，问他道：“你怎么变成这样了?”
“唉，甭提了，全怪那不济的命运。”
蜘蛛在墙上角选好位置准备拉丝结网，几只蚊子发现了蜘蛛的意图。
“不好，这可恶的家伙想算计我们了，”其中一只蚊子提醒同伙：“那角落我们经常出入活动，一旦让它织成网就危险了，万一碰上小命难保。我们还是趁早齐心协力把刚牵成的那几根细丝冲断了吧！”
“你是吃饱了撑着？让它织去吧，”另一只蚊子不以为然地说道：“它织网又不是专对我们，咱今后小心些不触网就行，何必多管闲事。”
“是呀，咱不干那傻事，反正厄运轮不到我们，”第三只蚊子很轻松地随声附和：“至于谁碰上谁倒霉与我们无关。”
“说的对，实在没有必要管它，我们尽情地玩去吧。”其余的蚊子异口同声，于是它们追逐着相互嬉戏，开心极了，就象没发生这件事一样。
蛛网很快就织成了。这几只倒霉的蚊子玩得高兴时早忘掉“小心”二字，先后撞到了网上成为蜘蛛的佳肴。它们发出绝望的“嗡嗡”叫声，似乎在叹息：“唉，悔不该……”
但是已经太晚了。
——切不可对潜在的威胁抱有侥幸掉以轻心，认为事不关已而听之任之；现实往往这样，私心越重的人，厄运越跟他有缘，最终将降临他的头上。
从前，有一户人家从集市上买了一头小猪仔和一头小羊仔，把它们关在自家的后院里圈养起来，每天都会定时为它们喂养食物。
小猪仔和小羊仔一起生活久了，也成了无话不谈的朋友。不过，它们的兴趣爱好却不大相同，羊仔喜欢运动，没事就在院子里跑上两圈，偶尔也练练跳高跳远，日子过得倒也充实，而小猪仔唯一的爱好就是睡觉，*时除了吃饭，大部分的时间都睡梦中度过。
一天吃完午餐后，小羊见小猪又要去睡觉，就对小猪仔说：“猪哥，你怎么每天都这么爱睡呀？大好时光浪费了多可惜。”
“这个你就不懂了吧，睡觉是多那美妙的事情呀，什么事情都不用管，而且梦里什么都有。”猪仔在一旁辩解道。
“可梦里的东西必竟是虚的，美好的生活需要靠行动来创造，整天除了吃就是睡，人生多没意思呀，我们应该起来多活动活动。”羊仔并不认同猪仔的想法。
“我觉得人生还是不要想那么多好，有的吃，有的睡，就是最大的幸福了。”猪仔不理会羊仔的劝说，说完，又倒头呼呼大睡去了…
日子一天一天过去，小猪仔就这样每天吃了睡，睡了吃，一年不到的时间，从原来十几斤的小猪仔长了一百八十来斤的大肥猪。而小羊仔由于每天坚持着煅练，一直都保持着很好的身材，而且它还练就了能一口气长跑几里路的本领，成了远*闻名的托运高手，也为主人带来了丰厚收益。
一天清晨，主人来到后院，推醒了正在睡梦中的大肥猪，带着大肥猪离开了院子。
随后，不远处传来了大肥猪的一声惨叫……
从此，它再也没有回来过。
猪被主人给宰了，惨叫声惊动了院子四周的小动物，它们纷纷从四面八方赶了过来。
大伙议论着：小羊跟小猪一同长大的，怎么现在单单把猪给宰了，而不杀羊呢？
在一旁的老猴子看得明白，道出了其中的原因：“人们把小猪和小羊养这么久是为了什么呢？还不是就想从中获得收益吗，现在山羊有本事，可以为它的主人赚钱，带来收益，说明它对人类有价值的，人们自然不会宰它。而猪仔现在长大了，再养下去也是浪费粮食，人们还不把它宰了卖掉吗？”
地上，两只公鸡为争夺一条小虫子而怒冠相向。
“这条虫子归我，因为是我先发现的!”红公鸡说。
“不错，这条虫子是你先发现的，可你别忘了，它是我亲手抓住的。”花公鸡毫不示弱地说，“所以，它应该完全归我。”
见花公鸡不肯放弃，红公鸡便猛地一拍翅膀，像枝利箭似地射向花公鸡，在花公鸡还来不及反击时，就用双爪紧紧抓住了花公鸡的背部，整个身子压在花公鸡身上;花公鸡不堪负重，倒在地上，红公鸡对它又啄又踢……
花公鸡认输了。
红公鸡看着战利品和一地鸡毛，高兴地站在高处放声大唱，不想上面刚好有一只老鹰飞过，它听到鸡鸣之声，就俯冲下来，只轻轻一抓，红公鸡便成了它的俘虏。
反倒是那只失败的花公鸡，因羞愧不敢出头，躲在草丛中，避过了这场灾难。
——苹果的寓言故事实用5份
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用拇指和中指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“有哪位同学闻到苹果的味了吗？”
有一位学生举手站起来回答说：“我闻到了，是香味儿！”
“还有哪位同学闻到了？”苏格拉底又问。
学生们你望望我，我看看你，都不作声。
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学们务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。”
回到讲台上后，他又问：“大家闻到苹果的气味了吗？”
这次，绝大多数学生都举起了手。
稍停，苏格拉底第三次走到学生中间，让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”
他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。
苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”
学生们异口同声地回答：“香味儿！”
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”
有一则寓言，讲农夫有一颗苹果树，多年不结果实，于是农夫决定砍掉。栖息在树上的鸟儿和昆虫们恳求他不要砍，他不为所动。砍了几下之后，他发现了树中隐藏的蜂窝，可带来甘甜的蜂蜜，于是很欣喜的停止砍树。
这则寓言告诉我们，很多人做事只会考虑自身的利益，而很少为他人着想。一件事情，若是对自己有利，则会毫不犹豫；若只是对他人有好处，那么多半不会做。
这故事很短小，却引发了我深深的思考。
首先，能为他人着想的确是难能可贵的品质，却未必完全没有。比如我们的父母和老师，他们数年如一日地照顾和教导我们，不管自己辛苦，一心只想着我们的成长和进步。这无私奉献的精神，令我从心底里感激和敬佩。
其次，如果大多数人都*惯于从自身利益考虑，那么我们在和他们沟通，尤其是要说服他们时，就要从他们的角度出发，帮助他们看到“这样做有什么好处，不这样做有什么坏处”，就会更加有效。
一日，有个人经过树林时，将半粒烂苹果丢在地上。刚好被三只乌鸦看见了，它们以为那是一块肉的，连忙俯冲下来争食。
它们都想把那块“肉”据为己有，因此一面用利喙去抢啄，一面张开强有力的翅膀，“啪!啪!啪!”向友伴展开攻击。霎那间，地上的沙尘纷纷扬起。
几分钟后，那半粒烂苹果已被它们啄碎了，果肉混着泥沙，谁也分辨不出哪些是果肉，哪些是泥沙，因此，它们都未曾吃到一口。这时，它们停止了争夺，当它们开始梳理自己的羽翼时，才发现各自的翅膀已是鲜血淋漓了。
“早知道那是一块腐烂的肉，我就不和你们抢了!”其中一只较瘦的乌鸦说道。另一只乌鸦听了，不甘心地说：“流了这么多血，即使那块肉全被我吞下，也是得不偿失啊!”
接着，那只较老的乌鸦插嘴说：“如果不是你们那么冲动，我是决不会和你们争那块发了霉的肉的!”
“发了霉的肉!”那只较瘦的乌鸦问道：“是谁告诉你的?”
“要不是发了霉、烂了，你想那个路人会轻易地把它扔掉吗?”那只较老的乌鸦说完，连忙掉转过头，看着还淌着血的翅膀，心里似乎在为自己的参战而不值呢!
“都怪刚才没有仔细看好，现在再来争论，也无补干事啊!”第二只乌鸦说完，便垂头丧气地躲进丛林里去疗伤了。其他的两只听了，也觉得很有道理，就各自拖着伤痛的羽翼，离开了。
在地上，有一大片菜地。在菜叶上，生活着很多的莱青虫。
“呸，呸！真难吃啊。”菜青虫们一辈子吃的都是莱叶，可是，他们虽然讨厌菜叶，却又不敢去吃别的东西。
因为，菜青虫的祖先传下来一句话：“这个世界上，除了菜叶，别的一切都是有毒的。” 所以，菜青虫们只好每天咕喳咕喳地吃着菜叶。
一天，随着“咚”的一声响，不知从什么地方掉下来一个大苹果，正好落在菜地上。
大苹果发出很好闻的香气。可是，所有的菜青虫都逃开了。
他们想：这么香的东西，一定毒得更厉害。
这时候，一个名字叫小白点儿的菜青虫，一边使劲闻着那香味，一边想：我要去尝尝，它是什么味道…… 他就向大苹果爬过去。
所有的老菜青虫都叫起来：“小白点儿，别去啊，有毒的！”
可是小白点儿说：“不尝一下，怎么知道它是有毒的呢？”
小白点儿爬到大苹果上，咔嚓咬了一口，咕喳咕喳嚼。
“哇！真甜啊，真好吃。”小白点儿一边吃着，一边钻进大苹果里面，大吃起来。
等到小白点儿吃饱了，从里面钻出来的时候，他发现，大苹果上，已经爬满了菜青虫。他们都在大口地吃着苹果肉。
从此以后，莱青虫们知道了，除了菜叶，还有一样好吃的东西，那就是苹果。
那么，这个世界上，还有没有更好吃的东西呢？其实，人的一生也是一个不断发现不断尝试的过程，所以小朋友们，我们要勇敢的去尝试新鲜的事物，许多事情自己不去做，你就没办法体验到一件事情带来的所有感受哦！
一棵苹果树，终于结果了，成长的寓言：做一棵永远成长的苹果树。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不*，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理*衡了。
但是，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1000个果子……
其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的。
