《幼儿园》影片真实的记录了一家寄宿制幼儿园的生活，从小班、中班、大班的角度来记录，以小班入学第一天开始，大班毕业为结束，看完之后除了爆笑之外就是深思对社会、家庭对孩子的影响等。
影片给我最深的片段：第一天上幼儿园，孩子在幼儿园里声嘶力竭的哭喊，以及那一声声对妈妈的呼唤。离园时，其实每个孩子都希望自己的爸爸妈妈第一个来接自己。影片中记录了一个幼儿从开始放学到最后自己一直是一个人默默的等待着，手里拿着自己的小书包做在阳台上可怜巴巴的望着自己的父母可能来的方向。然而，老师却一直没有出现在镜头之中。我认为，在放学后应该用一些非集体性质的小游戏来分散幼儿的注意力，如：玩搭积木`插塑等，让幼儿感觉不到等待自己的父母是那么的无聊，看到别的小朋友走了会那么失望和伤心。这样玩自己的能很好的转移幼儿的注意力，而且还能从中得到乐趣。
其次，是给幼儿洗澡的镜头。一保育员坐在淋浴一旁的凳子上，幼儿在一边排着队等着自己被“虐待”。依我看，在着里我们可以放一些小玩具（防水），浴室环境也可以稍微装饰一下，可以让幼儿自己坐稳了洗澡，在玩乐中洗，静静地一个或两个小朋友一起相互帮助，洗完后让老师检查，看谁洗的最干净，最符合老师的要求等。这样不仅可以让幼儿在一个轻松的环境中洗澡，而且还可以得到乐趣等体验。洗澡的时候有高兴玩水的，有吵着要跑掉，还有一个男孩捏一个小女孩的屁股，女孩子告老师的……我觉的男女应该分开洗澡。 采访环节分为两类。一是对教学的检验，一是趣味问答。教学检验环节里，有心算能力超强却也会失误的优等生，有说着流利绕口令的乖巧小姑娘，也有会唱日本儿歌的小男孩。中国特色的学前教育体系里，观者可真实感受到小孩子的智慧。当问到我爱你是什么意思时，有的孩子说不知道，有的孩子说没有对他说过，连妈妈都没有说过，还有个孩子说不好意思说，因为很恶心，当问到爱的意思时，有个孩子说是抱的意思。
《幼儿园》通篇没有解说词，这也是导演的一大高明之处。观者只能在原汁原味的拍摄对象声音里去聆听、去揣磨，去自我感知。背景音乐《茉莉花》在孩子们吃饭时、穿衣服时、系鞋带时、睡觉谁、想妈妈谁时……以不同的方式响起，让人有心酸的感觉，我总是觉得我们需要爱孩子、关注孩子、明白孩子的心，让我们蹲下来以孩子的目光，站在孩子的角度，与孩子一同认识这个世界，观察这个世界，陪伴着孩子慢慢的长大。
一叶知秋，瑞雪纷飞，一代一代，一轮一轮，我们或是我们的孩子大了。
爱的教育该如何去做，如何才是孩子们的需求。这是作为幼师的我们得思考的。
有一种影片叫纪录片，它用自然的光束、虚化的镜头、真实的场景，再现了我们都曾经拥有过但再也回不去的童年。
有一个地方叫幼儿园，它是我们最初的乐园、成长的摇篮、独立的开端，那里充满了最真实的泪与笑、最放肆的吵与闹、最纯净的歌声与舞蹈。
有一群人叫小孩儿，他们和她们都是曾经的我们，仅仅是十几年的光阴啊，我们羡慕而爱怜地称他们“小朋友”，他们天真而尊敬地喊我们“哥哥姐姐”甚至“叔叔阿姨”。
儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。
我相信，看过张以庆导演执导的纪录片《幼儿园》的人，或多或少都会受到一些震撼，由此引发出每个人不同的感悟和理解。张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。
作为读者的我，看完这部纪录片之后的第一个感觉就是——幼儿园里的孩子快乐吗？
影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。随着时间的流逝，我们渐渐长大，似乎对于过去的都怀有深深的留恋，觉得最初的总是最好的，于是童年是最美好的，顺理成章地“不想长大”。殊不知，人的一生，每一个阶段、每一段历程，都会有属于这一段的幸运与无奈。年龄小不一定思考的就少，个头小不一定内心世界就小，经历少不一定懂得的就少，他们的痛苦也许并不比我们少啊。
很多镜头在我脑海中重现，一开头就是孩子们被爸妈送进幼儿园时嚎啕的哭喊声——“老师别抢我”。吃饭时眼泪鼻涕口水一起流，“飞流直下三千尺”。两个小男孩打架，一个粗暴地打伤了另一个，打肿了脸，流了鼻血。还有一个小孩被逼着喝药，苦得一直撅嘴，老师说“对着电视喝就不苦了”。老师给孩子们洗澡、打针时，都有人在哇哇大哭。其中印象最深刻，最震撼人心的是陈志鹏没有等到妈妈时那种无助、绝望而委屈的眼神，勾起了我对童年的回忆，仿佛一下子就回到了当年妈妈离开我去城里打工时那个悲苦的离别场景。
一个8岁小孩的个性签名就是“当繁华落尽，剩下的是满地忧伤”，很多大人看了都嗤之以鼻，觉得现在的小孩“无病**”、“身在福中不知福”、“早熟”，却很少有人站在他们的立场上去想想，孩子们为什么会如此“忧伤”，忧伤不只是大人的事。
是的，我们应该承认现在的孩子生活条件越来越好，基本上都能实现温饱，至于那些“富二代”的就更不用说了。孩子们可以有很多很多的玩具，却没有兄弟姐妹；孩子们可以去游乐场嬉闹、在电脑前玩游戏，却失去了在田野里奔跑的自由；孩子们可以在保姆的细心照料下成长，却与父母日渐生疏。全托式的幼儿园似乎弥补了很多不足，孩子们有了很多的伙伴，有了学*与玩乐的场所，有了老师的教育，一定程度上也能培养孩子的独立意识，却弥补不了骨肉亲情的缺失，也使得孩子们得不到应有的理解与尊重，不利于独特个性的塑造和健全人格的形成。
我们都曾经是儿童，我们都有过儿童的“忧伤”，但当我们渐渐长大，却已经被社会洪流中所谓的更深沉更复杂的“痛苦”所腐蚀了，觉得儿童的忧伤不值一提。我们忙碌于自己的烦恼，忽视儿童的烦恼，甚至认为儿童就是我们最大的烦恼，焦躁地对待渴望得到理解的孩子。如此这样，怎能不让儿童更忧伤？要知道，小孩子的事，从来都不是小事！
当然，有人说，要对孩子从小进行“挫折教育”，培养他们的独立意识与生存能力。个人觉得，溺爱是一种极端，挫折教育又是一种极端。如果一个人从小就接受各种训练、经受各种考验，缺少爱的温暖，那他很可能就会形成一种孤僻、恐惧的性格。如果一个人在生命最初的时候都不能享受一点快乐的话，那这一辈子还有什么时候能真正快乐呢？“怜子如何不丈夫”，不论是老师还是家长，都多给孩子一点关爱、多一份理解吧。
也许很多人都从影片中看到了现在的孩子对社会上的事情知道得越来越大，似乎**与儿童之间的区别越来越小。我并不认为这是一件很坏的事情，人的世界观、人生观、价值观是从小树立起来的，所以，一旦孩子知道了某件事情并且能够辨别是非，对于教育孩子形成正确的人生观是有帮助的。既然社会已经是这样了，我们不能再把孩子置于童话世界里，可以适当讲解一些现实性的知识，等到将来他们自己认识到这个世界的时候，不至于茫然不知所措。当然，这个“适当”的度还是要好好拿捏的。
我没有上过幼儿园，所以对于幼儿园还是比较憧憬的，至于幼儿园是不是儿童的乐园我就没办法下结论了。张以庆导演心中理想的幼儿园是这样的：“宁静，没有压抑，很释放；需要时有人帮助；自由，宽松，温暖，有机会去做梦。”希望有一天我们能看到这样的幼儿园，也希望家长、老师和社会都能致力于儿童的发展，不只是要还给儿童以童年，还要还给他们一个健康、有益、欢乐的童年。
看完《幼儿园》这个纪录片之后，我的感触很大。纪录片的开始就是孩子们上幼儿园的第一天与父母分离的场面。许多的孩子都不愿意离开父母，这就是一种分离焦虑的表现。孩子长时间与父母呆在一起，所以第一次长时间分离的时候，孩子就会表现的比较焦虑。纪录片中的小孩子就是在与父母分离时不断地哭闹。
在幼儿园的第一顿饭，有一个小女孩的饭泼了，但是她刚开始的时候只是很冷静地看着自己满身的饭菜，很久之后才反应过来向老师求助。由于长时间受到父母无微不至的照顾，所以小孩子们都不懂得如何照顾自己。第一天在幼儿园睡午觉的时候，还有的男孩哭闹着“我要回家”，甚至吃晚饭的时候还依然叫喊着“我要回家”。但是难熬的第一天过去之后，小朋友们就开始适应幼儿园的生活。与小伙伴的相处变得融洽，即使小男生们之间会有一些矛盾甚至是打架行为，但是还是很快就可以再次玩在一起。
小朋友们在幼儿园可以学到很多东西。视频中就有一个小男孩在午睡起床后自己穿衣服，还有一个小男孩坐在椅子上不停地擦拭着自己的鞋子。他们不但学会了如何自理，还学会了相互照顾。同时他们也学会了要关注时事，在说到“9.11”事件时，那个小男生还表现出怜悯之心，对受难的人们表示同情。
还有就是孩子们单纯的心灵是那么的可敬。有一句话让我印象特别深刻，那就是当记者问一个小朋友“快乐、钱和，选择哪一样给自己做礼物”的时候，小男生毫不犹豫就选择了快乐，他说“钱是买不到快乐的”，看来还是小孩子比较单纯，没有被凡尘污染。
还有就是在***足球队比赛的时候，孩子们各抒己见，有的小朋友就表现出强烈的爱国情怀，而有一个小朋友则说出自己的观点。“童言无忌”，那个小朋友并不看好中国队，确实中国足球队并不优秀，小孩子并没有盲目的支持中国队，而是根据自己看到的时间情况说出自己的想法，这是我们缺少的。有一个小女生在对日本这个我们曾经的宿敌做出评价时也是很客观的，她能够正确的认识中日之间的矛盾，知道哪些日本人是不好的，哪些日本人是好的，并没有像某些极端的人那样将日本人一视同仁，都将他们看做中国的敌人。
小孩子并不是我们想象中的那么无知，即使他们的年纪还小，但是他们还是有着对这个世界的自己的看法。
听到这个纪录片名字的时候，并没有多大的想法。幼儿园嘛，受教育的起点，大部分都是琐碎的小事情，以及贯彻整个室内的洪亮声音“老师、老师…”但是越往下看，就会发现，这部纪录片，不一样。
从拍摄的角度来看，虽说是导演潜伏在幼儿园内部悄悄拍摄的，但是效果一点没有收到影响，反而更具有生活感。导演并没有流水线一样的泛泛讲述幼儿园里发生的故事，而是沿着入院到毕业的主线拉开，以小班、中班、大班依次轮流展现，将三个儿童的生活铺陈出来，截取有特色的孩子重点拍摄。这种拍摄手法在一个高度上有选择地筛选细节，使整部影片在质朴和充满趣味的同时给人扑面而来的生活真实感受，如其题记的那样“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”
从后期剪辑来看，选取有特色的生活片段，并在中间插入幼儿园个别“特殊”小朋友的专访片段，使用黄褐色色调作为区分。这种手法使得片子流畅而真实，同时专访环节问的都是一些有一定知识性或者难以理解的问题，各式各样的答案又从另一个层面展示了小朋友不同的心理。
其实观看这部纪录片时，更多的只是作为一个已经长大了的孩子的直观感受，而不是分析这些技术层面的问题。不得不说导演真的很会捕捉特点，片子传递出了太多值得思索的问题。印象很深的是那个小男孩儿等父母接他回家。其他孩子都走了，自己一个人孤零零的。活动室有两个门，在前门苦苦的等待，隔会儿还要望望后门，那个眼神看着特别揪心。
都说孩子是祖国未来的花朵，其实家长们应该多看一下这部片子，因为很多孩子的内心，都是我们想象不到的。只要那里不是坚冰，那么美丽种子的力量至少足以温暖个人世界的土地。
通过观看纪录片《幼儿园》，里面的8个场景深深感染着我，分别如下：
1、孩子由最初上小班时的哭闹不止，到升到中班后的训练有素，可谁知两个简单画面的剪切，里面包含了我们幼儿教师多少的辛勤汗水和无私付出啊！
2、有一个孩子，想把自己的小椅子放好，可是他努力了好多好多次却都没有成功，但是孩子丝毫没有放弃，一次次的尝试，让我们每个人都肃然起敬，也深深感觉孩子是那么的无助，帮助每个生命，该是多么重要啊！
3、独特的马玉兰，本应也是活泼可爱的小女孩，可是被无情贴上标签后的她，竟是显得那么的不和谐，老师的一句引导有时或许真的可以改变孩子的一生啊！
4、周五放学了，可是还有一个孤独等待的孩子，迟迟没有人来接，那弱小的背影，那极度渴望的眼神，都让我们心酸不已。孩子的父母啊，有时真的只是一个小小的举动，真的会带给孩子莫大的快乐或痛苦，好好想想自己的行为吧！
5、对于不听话的、不乖的孩子，老师简单粗暴的要把他送到小班去，孰知孩子的心灵也是脆弱的，请用心呵护吧！
6、通过采访孩子，孩子们对爱的曲解，对爱的冷漠，都让我感到阵阵寒心。而对恨却如此入骨，作为老师，我想多奉献自己的爱吧，让孩子慢慢从感受我们的爱开始，然后学会去爱别人，爱家人，爱祖国。
7、孩子拿着杯子喝水时，吃午饭或玩玩具时，都会互相交流，我感觉那就是一个小社会的缩影，多么值得赞叹呀！
8、还有整篇贯穿其中的《茉莉花》的音乐，那么又香又白的茉莉花，却要摘一朵送给别人家，送给别人家，也就是家长把孩子送到我们幼儿园，幼儿园这个家的舒适度与否、老师的关爱程度的多少，直接关系到孩子的幸福啊！
发掘每个孩子的聪明，发掘每个孩子的悟性吧，帮助他们，尽心呵护我们的茉莉花，让每个祖国未来的花朵越来越芬芳，越来越充满蓬勃生机吧！
——纪录片幼儿园观后感优选【五】篇
伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。随后的时间里，就讲述了这群孩子从刚入园吵闹着要回家，到慢慢*惯了幼儿园的生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？
《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学*借鉴的地方。
这部片子里从头到尾都没有出现过解说词，仅仅凭借几段音乐去过度连接大量散乱的画面，最大程度上减少了拍摄者对观众感情的干扰和误导，让观众可以根据自己的想法，去理解作品的主题思想。
首先纪录片里的配乐让我尤为印象深刻。一首《茉莉花》在全片**出现了五次。这首歌的旋律柔美并富于变化，被运用在孩子们不同的阶段，配合着画面引发人们心底的无尽无奈何感伤。这样的安排不仅增加了电影细腻悠长的抒情意味，而且也使得电影主题得到更加完美的表现。除了配乐外，《幼儿园》也巧妙的运用了同期声。通过采访和现场拍摄交叉剪辑，我们可以看见孩子前后的巨大变化。比如片子的开始是小班入托第一天孩子们哭喊吵闹的声音。此时插入幼儿园心算班优等生的心算回答，接着声音又换回小班，一个孩子大声哭泣，另一个被拖进幼儿园办大门时吵嚷着的声音。
当然，每部影片最重要的支架就是展现在观众面前的画面。这些画面都是从众多镜头中精心删选出来的，每一个镜头都有着重要的作用。《幼儿园》中以室内镜头为主，主要以一些中、*景和特写镜头，真实生动的再现了孩子们的生存状态和情绪变化。相对而言，室外的镜头运用的.较少，并且都做了虚焦处理，比如拍摄的孩子们在操场上做游戏，唱歌的场景，孩子的身影模糊成一片，只听见他们做游戏时喊的口号和高兴随性的笑声。这种朦胧的表现手法，正是导演某种主观寓意的传达。观众在观看这些镜头时，就会调动自己的思维去思考导演的用心。
纪录片《幼儿园》以独特的表现手段给我们别样的体会，它充分调动镜头、画面、音乐等手段为我们献上了一部深刻的电影作品，让我们不仅看到一个真实的无异于**世界的幼儿园，而且更让我们学*到了拍出一部优秀纪录片的各种技术手段。
《幼儿园》刚开始时，小孩子抓着妈妈，不让妈妈走的画面让我想起了我幼儿园的时候，也是抓着妈妈不让她走。《幼儿园》以这个场景为开头，一开始就能抓住观众的感情，引发观众的共鸣。《幼儿园》这部有影响力的纪录片在技术方面肯定是很成熟的，在剪辑、情节的连贯性方面都很好，极具观赏性。中间时不时穿插地对小孩子的采访也设计地很好，能让观众更深入地了解孩子。
《幼儿园》中有个场景让我印象深刻，当时幼儿园的其他小朋友都被家长接走了，最后的一个小朋友一直在焦急地等待着。镜头对于这个小朋友神态的特写、内心独白的描述都很到位，能够抓住观众的情感，让人不由地为他心急。
在我看来，《幼儿园》这部纪录片表现地不只是孩子的幼儿园生活，也能反映一些现实问题。从对孩子的采访中可以感觉到孩子们对日本的讨厌，孩子们的这种想法应该是受身边的大人影响的，那个年代中国民众还普遍对日本存在敌视、偏见，还不能以理性客观的态度看待日本，即使是现在也不能完全做到。大人对孩子的影响是潜移默化的，有些孩子在采访中会说出一些比较现实的话。可以感觉地出《幼儿园》里的孩子家境应该都是不错的，父母可能工作繁忙，也可能是想让他们接受更好的学前教育，让他们全托在幼儿园，孩子肯定不喜欢一直待在幼儿园的。纪录片里不时有孩子数着日子盼望着回家的镜头，可以感觉到他们对于回家的渴望。我个人觉得，幼儿园的孩子不应该进全托班，他们还小，需要父母的关爱和陪伴。
“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”
《幼儿园》这部纪录片，讲述了幼儿园里孩子生活的故事，我看到了很多幼儿园的缩影。《茉莉花》的背景音乐响起时，有一种淡淡的忧伤爬到我心里。
孩子都是不同的，孩子有个体差异，孩子也来自不同文化背景的家庭，但是来到了幼儿园却必须一模一样，仿佛工厂里生产零件一样，如果有一个是不符合标准的，那就是“不合格”，需要“反省”。
《幼儿园》的孩子们缺乏真正的关注与爱，在与孩子们的对话中可以看出这一点：
“你的爸爸妈妈都在忙什么?”
“我妈妈忙着做美容院，我爸爸忙着和别人吃饭。”
在日常生活中可以看出这一点：幼儿园在看世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。孩子们不能有自己的观点或者看法，不能喜欢别的队，只能和老师一样喜欢中国队，中国队输了，就必须难过，不能疯玩了。
这对于孩子来说是不公*的，难道我们希望我们的孩子长大以后也是一个没有想法的人吗?人云亦云吗?
影片也给我一种孤独冰冷的感觉。特别是孩子独处的镜头出现时，再加上教室外面阳光明媚，但是那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。
比如：孩子们午睡醒来时，有的能自己穿衣服，有的坐在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有穿衣服一次次尝试反复脱掉，最后还是耐心地穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。
印象最深刻的是一个小男孩放板凳的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好板凳，接下来的时间他都在与这个板凳作斗争，但老师也只是口头提醒了一下，并没有帮助这个孩子落实于实际行动。
孩子的内心世界应该是渴望得到关注，渴望得到帮助的，只能依靠自己不停地探索发现了。
其次，我看到了孩子们眼中的世界。
孩子们在这个时候已经开始认识世界，但是又并不完全懂得这个世界。在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏小孩带走，在他们眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱。
在《幼儿园》影片里比较缺乏爱的教育，在采访一个男孩时，问他：“你最喜欢班里的那个同学?”
这个孩子说：“不知道”，其实从他害羞的表情里可以看出，他是有喜欢的女孩的，但是他不敢说。
问：“什么时候说我爱你?”
孩子回答：“不知道。”
问：“你没有听过吗?”
孩子回答：“没听过。”
“不好意思说，恶心!”
爱是很神圣的东西，因为爱，我们的生活才会大放异彩因为爱，我们的生活才会更加温暖。不是爸爸妈妈们不爱孩子，我相信每一位爸爸妈妈都是爱自己的孩子的，但是表达得太少，让孩子也羞于说爱，觉得说爱是恶心的!
爱在心口难开，不止电影里这样，现实生活中也会经常看到，特别是现在的**，明明很爱自己的父母，但几乎不会表达，我们会给父母买东西，节日时问候他们，但我们几乎不会说我爱你。
对于我们的孩子，我们可以勇敢地去表达自己，让孩子也学会表达，不要把爱藏在心里。
整部影片中，我学*到了以下几点：
一、我们需要尊重我们的孩子，把他当做和我们一样的**去对待。尊重他的想法，尊重他的观点。
二、给予孩子真正的关心与帮助，关注他们的学*，关注他们的生活，多陪伴孩子。帮孩子树立正确的价值观人生观与道德观。
三、勇敢地向孩子表达爱，让孩子感觉到爱是美好的，让孩子也勇于向别人表达爱，形成美好温馨的生活环境。
纪录片一开始便呈现给我们，幼儿第一天入园的情景，哭声一片，简直有惊天动地之势。在校内上分享了这一视频，很多朋友都说看到这些孩子哭的实在是太可怜了，心里真不是滋味。可能因为学了这个专业，我反而没这么深切的体验，更多的将这看做是一个正常现象。一些幼儿有分离焦虑症，哭闹不适应是一个必经的过程。
重要的是我们应该如何对待这些幼儿，是真的当成正常现象置之不理么？我想不然。毕竟声嘶力竭地哭，对幼儿的健康不见得是什么好事，我们还是要采取一些措施帮助幼儿。首先我觉得纪录片中教师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的，骗他们不哭就打电话给妈妈，或叫妈妈来接他们，这只能起一时作用，等幼儿发现妈妈没有来会哭得更厉害。我们要做的应是努力引导幼儿适应新的环境，而不是跟幼儿一起逃避问题。我们可以通过转移幼儿的注意力来分散他们的焦虑情绪，比如幼儿喜欢小动物，让他去饲养角喂喂小动物，让幼儿玩玩喜欢的游戏，以逐渐转移其注意力。之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。我们队这样的幼儿一定要有爱心和耐心，不能置之不理更不能加以恐吓威胁，适当的时候抱抱幼儿，亲抚他们也能使他们*静下来。
幼儿多方面尚未发展全面，就更多的需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师“泼了”。此刻的老师应当立即去帮助幼儿处理一下，提供适当的帮助并鼓励她学会自己用餐。
夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示“反过来，掉个面”，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。任何一个人看到这个情景都会心酸，可以想象这个孩子心里是多么渴望得到帮助。对于一个理解能力尚处于象征性段的幼儿，言语的指导是远远不够的，为什么我们不能亲身示范一下呢？
纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的.。到了中班，同伴交往增多，伴随而来的冲突和攻击性行为也在增多。纪录片中有一个中班的小男孩即是一个典型的例子，在连续打伤几个同伴后，老师威胁将其送回小班。这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的， 老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。
幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成“5+2=0”的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于“爱”的一个调查不禁让人心寒。“你有没有想对谁说我爱你呀？”“没有”“妈妈对你说过爱你么”“没有”“你为什么不好意思说”“我觉得那个恶心”……诚然中国传统文化重于
张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。
在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。
幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多**的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许**早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。
大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。
影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。
大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。
9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。
在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。
一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合**，他们早已忽略了自己内心真实的感受。
影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？
《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！
很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。
片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。
当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。
片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过**给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？
《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是**世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。
——《幼儿园》纪录片观后感汇总五篇
《幼儿园》刚开始时，小孩子抓着妈妈，不让妈妈走的画面让我想起了我幼儿园的时候，也是抓着妈妈不让她走。《幼儿园》以这个场景为开头，一开始就能抓住观众的感情，引发观众的共鸣。《幼儿园》这部有影响力的纪录片在技术方面肯定是很成熟的，在剪辑、情节的连贯性方面都很好，极具观赏性。中间时不时穿插地对小孩子的采访也设计地很好，能让观众更深入地了解孩子。
《幼儿园》中有个场景让我印象深刻，当时幼儿园的其他小朋友都被家长接走了，最后的一个小朋友一直在焦急地等待着。镜头对于这个小朋友神态的特写、内心独白的描述都很到位，能够抓住观众的情感，让人不由地为他心急。
在我看来，《幼儿园》这部纪录片表现地不只是孩子的幼儿园生活，也能反映一些现实问题。从对孩子的采访中可以感觉到孩子们对日本的讨厌，孩子们的这种想法应该是受身边的大人影响的，那个年代中国民众还普遍对日本存在敌视、偏见，还不能以理性客观的态度看待日本，即使是现在也不能完全做到。大人对孩子的影响是潜移默化的，有些孩子在采访中会说出一些比较现实的话。可以感觉地出《幼儿园》里的孩子家境应该都是不错的，父母可能工作繁忙，也可能是想让他们接受更好的学前教育，让他们全托在幼儿园，孩子肯定不喜欢一直待在幼儿园的。纪录片里不时有孩子数着日子盼望着回家的镜头，可以感觉到他们对于回家的渴望。我个人觉得，幼儿园的孩子不应该进全托班，他们还小，需要父母的关爱和陪伴。
幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。现今的幼儿园不断有问题爆料在社会上，例如前不久曝光的三色幼儿园事件，让人们对幼儿园的现状不断担忧，上节课观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。
张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。
俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。
这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了*拍的方式，在面对**时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实*和，却又不失乐趣。
幼儿园本来是一个充满童真与单纯的世界。如果说校园是现在社会中唯一的一块净土，那么幼儿园本应该就是净土中的净土。然而，在纪录片《幼儿园》中，我们看到：在很多方面幼儿园跟**社会是重和的，这不得不引起我们每个**的深思。
当有人问一个小朋友为什么他能长这么高时，小朋友娴熟的回答道：“我在爸爸妈妈爷爷奶奶老师的帮助下长这么高的。”这不禁让我心生诧异：一个幼儿园的孩子居然可以把这样的问题回答的如此“圆满”。但仔细想来，其实这未必是孩子的真实想法，只是我们**的世俗在他们身上留下的烙印。
当记者问到有关警察的问题时，一个小男孩告诉我们，交警会收蛮多钱，还收车子。一个小小的孩子对我们国家公职人员就有了这样的认识，我不敢想象这些印象留在他们的世界里伴随他们成长后将来会这样，但可能“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边”的事会很难上演了。
我们不难看到，孩子们在**的影响下俨然已经有了小小“思想者”的姿态了，而且这些孩子的成熟与我们想象中的天真无邪相距甚远。纪录片《幼儿园》不仅在主题上寓意深刻，其运用的表现手法和拍摄技巧也值得我们称赞。
导演所拍摄和表现的场景并不是我们一提到幼儿园头脑中就会闪现的诸如上课、六一、游戏等常见景象。我们看到的是看似*凡，但仔细品味后却能让人有意想不到的收获而且非常态的内容。
整个片子看完，你会发现自己完全处于一个比*时低矮的世界，该片采取*视的手法，用孩子们的高度和视野看待这个世界。这样不仅剔除了**的纷扰，让我们更真实的感受孩子们眼中的一切，而且极富感染力。
刚看完《幼儿园》给人一种零散的感觉，我们似乎很难用一句话将其内容全面的概括。但细细想来，导演正是通过各个看似零散杂乱的片段不断延伸主题，提升内涵。然后用蒙太奇手法深层次的表现这片幼儿的世界，其实更是**世界的折射。
这部纪录片前后观看了有四五遍了，然而每次都有不同的体验与收获，纪录片《幼儿园》体会最大的就是，深刻认识到我们所学的理论知识的不足，离开了实践的理论必将浮于空洞。
纪录片一开始便呈现给我们，幼儿第一天入园的情景，哭声一片，简直有惊天动地之势。在校内上分享了这一视频，很多朋友都说看到这些孩子哭的实在是太可怜了，心里真不是滋味。可能因为学了这个专业，我反而没这么深切的体验，更多的将这看做是一个正常现象。一些幼儿有分离焦虑症，哭闹不适应是一个必经的过程。
重要的是我们应该如何对待这些幼儿，是真的当成正常现象置之不理么?我想不然。毕竟声嘶力竭地哭，对幼儿的健康不见得是什么好事，我们还是要采取一些措施帮助幼儿。首先我觉得纪录片中教师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的，骗他们不哭就打电话给妈妈，或叫妈妈来接他们，这只能起一时作用，等幼儿发现妈妈没有来会哭得更厉害。我们要做的应是努力引导幼儿适应新的环境，而不是跟幼儿一起逃避问题。我们可以通过转移幼儿的注意力来分散他们的焦虑情绪，比如幼儿喜欢小动物，让他去饲养角喂喂小动物，让幼儿玩玩喜欢的游戏，以逐渐转移其注意力。之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。我们队这样的幼儿一定要有爱心和耐心，不能置之不理更不能加以恐吓威胁，适当的时候抱抱幼儿，亲抚他们也能使他们*静下来。
幼儿多方面尚未发展全面，就更多的需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师"泼了"。此刻的老师应当立即去帮助幼儿处理一下，提供适当的帮助并鼓励她学会自己用餐。
夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示"反过来，掉个面"，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。任何一个人看到这个情景都会心酸，可以想象这个孩子心里是多么渴望得到帮助。对于一个理解能力尚处于象征性段的幼儿，言语的指导是远远不够的，为什么我们不能亲身示范一下呢?
纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的。到了中班，同伴交往增多，伴随而来的冲突和攻击性行为也在增多。纪录片中有一个中班的小男孩即是一个典型的例子，在连续打伤几个同伴后，老师威胁将其送回小班。这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的，老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。
幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成"5+2=0"的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于"爱"的一个调查不禁让人心寒。"你有没有想对谁说我爱你呀?""没有""妈妈对你说过爱你么""没有""你为什么不好意思说""我觉得那个恶心"…诚然中国传统文化重于含蓄内敛，但是何以我们的孩子如此冷漠?又是什么价值观让我们的孩子觉得爱是个恶心的东西?还有个小男孩说："我爸爸妈妈都很忙，我妈妈忙着去医院做美容，我爸爸忙着接人家吃饭…"，也许我们会觉得很可笑，但是孩子不会这样想，他们内心可能充满了失落与孤独。对于他们而言，父母的爱是无可替代的。片中还有一个等妈妈来接的小男孩，前瞻后顾的神情，噙满泪水的眼睛，等待的焦急与失落。对于他而言，看着同伴一个个被父母接走，心里该是多么彷徨。有时候，我们的父母也该深刻的反思，不要一味斥责幼儿园的失职，想一想作为父母自己做的够不够。
培养一个幼儿需要一个社会的力量。无论是幼儿园还是家庭或者社会，都应给我们的孩子以爱和尊重，套用一句常说的话，孩子是我们的未来。未来的我作为一名幼师，我相信我不会忘记自己今日所看所感，不会忘记自己所学的专业知识，一定努力为孩子，做到最好。
“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”——这是纪录片《幼儿园》一开头的两行字幕，前一句是片子中所拍摄的、清晰可见的客观事物，而后一句便是站在摄影机后、坐在剪辑台前的编导想要通过片子来表达的主观思想。可以说，张以庆的《幼儿园》是一部通过对真实记录画面的重构，从而恰如其分地渗透创作者主观倾向的纪录片。
这部片子的细节将孩子们的内心世界展现得淋漓尽致，也让观众体会到了孩子们有趣、纯真的一面。入托第一天哭闹的小男生、第一顿饭时泼饭的小女孩、睡觉时千奇百怪的睡姿，都尽显小朋友们的天真无邪。同时，导演还捕捉到了穿衣服、系鞋带和摆凳子等一些细节。这些细节都表现了孩子们内心的执着，也反映了大人们对于事业或生活的执着追求。
在这部片子中，采访占据了很大的戏份。心算高才生熊经纬、参加了四个补*班的冯梦然都是被采访的对象。他们小小年纪便被父母施以重压，借他们批判了家长们“望子成龙”的心理。同时，当记者问及孩子们对“爱”的理解时，孩子们有的觉得“爱”是恶心的象征，有的认为“爱”是种难以启齿的东西。其实，孩子们的内心并非完全纯真洁净，他们有时会存在邪恶的歪念，他们扭曲了“爱”美好的含义。记者也问了孩子们一些关于政治事件的看法，孩子们各抒己见，有些孩子很有智慧，但立场却极易改变。这一点也与大人们极为相似，编导通过孩子们天真无邪的话语来反映大社会中的种种，从一个孩子的眼里观察整个社会的精神面貌。
值得一提的是导演对光线的刻意安排和追求，每一个细节都追求最好的光线效果，将孩子们的世界展现得柔美、动人。如教室里上课从窗外透射进室内的柔和光线洒在孩子们身上、空空的教室下单独一个小孩子坐在那里的光线安排、一个小女孩站在门缝边上向外看，光线从外洒满孩子的脸颊、一个小女孩扒着百叶窗的光线安排、夜晚月光洒向熟睡的孩子们的身上......这些细节上的光线追求使得画面变得柔和曼妙，容易触动观众的神经，描绘给大家的是一个美好的孩子们的小小世界。
——纪录片幼儿园的观后感（精选五篇）
幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。现今的幼儿园不断有问题爆料在社会上，例如前不久曝光的三色幼儿园事件，让人们对幼儿园的现状不断担忧，上节课观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。
张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。
俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。
这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了*拍的方式，在面对**时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实*和，却又不失乐趣。
张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。
在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。
幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多**的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许**早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。
大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。
影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。
大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。
9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。
在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。
一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合**，他们早已忽略了自己内心真实的感受。
影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？
《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！
很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。
片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。
当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。
片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过**给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？
《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是**世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。
映入观众眼帘的，便是这句勾起了我许多回忆的话语，“这也许是我们的孩子，也许是我们自己”，确实，我从他们身上看见了诸多我童年时的影子。纪录片《幼儿园》记录了一批孩子从刚进学的第一天到幼儿园毕业的这段时期间的最为真实的表现，它将这个影片分小班、中班、大班三个部分交替穿插播放，这样不同年龄的孩子的表现和差异就可以显而易见了。
这部纪录片的一大特色，便是在本真条件下对小朋友的提问。镜头中我们甚至找不到采访者的相貌，有的只有她的声音，这样就把画面完完全全地留给了孩子们。采访者对小朋友提出一个问题，好比编者闻道“你知道我爱你是什么意思吗？”镜头真是地记录了孩子的第一反应和回答，我们才得以看见各种充满了童真的答案，有个小朋友不假思索的就答道“就是我抱你”。看到这儿的我们笑倒了一大片——我想给观众留下深刻映像的，肯定是老师说起无数次的这句话“马玉兰你又害人啦！”重复的次数足够多了，就达到了强调突出的作用，让观众在影片放结束了还可以想起这句耳熟能详的话语，还能想起这个鲜活的人物形象。
最令我动容的一幕场景，*日里专门爱欺负别的小朋友的一个男孩，打人与被人打是他的家常便饭且构成了他幼儿园生活的主要内容，就这样一个十足的小恶霸，在周末家长来接孩子回家的时候，一个人寂寞地坐在传达室里，东张西望，焦急地等着最后前来的妈妈，坐立不安的神情活生生的勾勒出了一个爱打架的坏孩子实质是缺少亲人的关爱，是想引起大人对他更多的关心。
《幼儿园》的另一大特色便是它的背景音乐了，《茉莉花》的旋律在影片播放过程中不时地响起，这样一来打破了纪录片播放的连贯的节奏，让它有起有伏，有紧凑有舒缓。另一来背景音乐的奏起，也给观众留有了可以思考的空间，而不是一味的只在看纪录片，或许不思考的话，纪录片看完了，除了看的时候的几声哈哈大笑，留下的也什么都没有。
纪录片中记录了孩子在幼儿园的表现，其实也真实的折射了一个家庭，折射了一个社会。一组最为明显的体现了家庭教育差距的对比就是，一个是班级里的小霸王，揍人、动辄就把同学打到出血的人物形象，一个是在看到同学受人欺负后主动把自己碗里最好吃的肉夹到了他的碗里的小女孩的人物形象，这两个人物的对比，不正是折射出了这两个家庭在家庭教育中的不同与差距吗！
从现在而言，这部纪录片它拍的正是我们自己，从长远意义而言，它所起到的教化的作用，让我们意识到，教育好下一代的重要，不要让你们的孩子变成影片中的小霸王，只有自己先以身作则，因为父母永远是孩子的第一任老师。
在幼儿园里面究竟充斥着些什么东西？我们在片子里面看到的是无数的打闹、耍无赖，有的时候**以为那也许不过是小孩子们常有的交往方式，但是乖巧懂事的往往被娇生惯养的孩子打到鼻腔流血，随性豁达的常常被不依不饶的孩子纠缠到耳鸣。
所谓的友爱，恐怕只能是一种假象。张以庆经常在片子当中出现一个孩子独处的场景，教室外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。午睡结束之后，会有一个孩子慢慢地穿着衣服，或者是系着鞋带，他们以这样的方式有意无意的掉队了，最终在自己的努力中挣扎，走的时候也许会若无其事地打个喷嚏。都与他人无关。
所以即使是在幼儿园里面，我们都还只是一个人。这种独处让我们都会感到孤独，剧照当中的那个女孩子在片子开头哭得梨花带雨，背景音乐是《茉莉花》，幼儿园的门把孩子们和这个世界隔开，让他们只能透过院门向外张望。他们希望从那门缝里面看到什么呢，只有每一个孩子自己才知道，而往往等到他们长大之后，又会将这一切忘记，然后把自己的孩子也送进幼儿园。片子当中那个等着父母来接自己回去的孩子，看得我非常揪心，他总是不停地在幼儿园的前门后门张望，每一分钟都显得充满期待却又焦躁不安。孩子们在这一时刻是柔弱的，我见犹怜。也许我们把孩子的想法看得太简单，但是对于这个社会上的很多事情，他们门儿清着呢。
最经典的莫过于他们对美伊战争的评价，所谓的国家之间的恩恩怨怨，其实就和小孩子打架没什么本质区别。但是孩子又毕竟只是孩子，对于曾经带着这个民族无限伤痛的日本人，他们的仇恨又显得有点盲目和糊涂。但是即使是**，又有几个真的是成熟的？所以我们无法苛求孩子。除了幼儿园当中的影像，很多孩子的访问被穿插在片子当中，他们狡猾地在那里笑着，不愿意透露自己心中的秘密，显得真实而又可爱。他们用稚嫩的声音心算着数学，练*着八百标兵的顺口溜，他们有的时候会因为能力不足而答不上来，有的时候偏着脑袋却说出了比大人还要专业的答案。
看完《幼儿园》这个纪录片之后，我的感触很大。纪录片的开始就是孩子们上幼儿园的第一天与父母分离的场面。许多的孩子都不愿意离开父母，这就是一种分离焦虑的表现。孩子长时间与父母呆在一起，所以第一次长时间分离的时候，孩子就会表现的比较焦虑。纪录片中的小孩子就是在与父母分离时不断地哭闹。
在幼儿园的第一顿饭，有一个小女孩的饭泼了，但是她刚开始的时候只是很冷静地看着自己满身的饭菜，很久之后才反应过来向老师求助。由于长时间受到父母无微不至的照顾，所以小孩子们都不懂得如何照顾自己。第一天在幼儿园睡午觉的时候，还有的男孩哭闹着“我要回家”，甚至吃晚饭的时候还依然叫喊着“我要回家”。但是难熬的第一天过去之后，小朋友们就开始适应幼儿园的生活。与小伙伴的相处变得融洽，即使小男生们之间会有一些矛盾甚至是打架行为，但是还是很快就可以再次玩在一起。
小朋友们在幼儿园可以学到很多东西。视频中就有一个小男孩在午睡起床后自己穿衣服，还有一个小男孩坐在椅子上不停地擦拭着自己的鞋子。他们不但学会了如何自理，还学会了相互照顾。同时他们也学会了要关注时事，在说到“9.11”事件时，那个小男生还表现出怜悯之心，对受难的人们表示同情。
还有就是孩子们单纯的心灵是那么的可敬。有一句话让我印象特别深刻，那就是当记者问一个小朋友“快乐、钱和，选择哪一样给自己做礼物”的时候，小男生毫不犹豫就选择了快乐，他说“钱是买不到快乐的”，看来还是小孩子比较单纯，没有被凡尘污染。
还有就是在***足球队比赛的时候，孩子们各抒己见，有的小朋友就表现出强烈的爱国情怀，而有一个小朋友则说出自己的观点。“童言无忌”，那个小朋友并不看好中国队，确实中国足球队并不优秀，小孩子并没有盲目的支持中国队，而是根据自己看到的时间情况说出自己的想法，这是我们缺少的。有一个小女生在对日本这个我们曾经的宿敌做出评价时也是很客观的，她能够正确的认识中日之间的矛盾，知道哪些日本人是不好的，哪些日本人是好的，并没有像某些极端的人那样将日本人一视同仁，都将他们看做中国的敌人。
小孩子并不是我们想象中的那么无知，即使他们的年纪还小，但是他们还是有着对这个世界的自己的看法。
——纪录片红旗渠观后感合集10篇
红旗渠，一条人工天河，虽没有长江的奔流不息，没有黄河的磅礴气势，但却是林县人民智慧的结晶，蕴含着林县人民的精神。红旗渠是林州的象征，也是林州人民的骄傲。
上世纪60年代，为解决林县人民的吃水问题，在杨贵**的领导下，林县人民准备修渠，将山西漳河的水通过这条渠引到林县来，改变林县“十年久旱”的现象。电影中的叶儿说：“林县人一辈子只洗三次脸，出生时洗一次，成亲时洗一次，人死了再洗一次”。由此可见，当时的林县有多旱，百姓的生活有多苦。这也是为什么林县人民不惜一切代价也要修建红旗渠，遇到再大的困难也会硬着头皮勇往直前的原因。历时十年，红旗渠全面竣工，漳河的水顺着红旗渠流入了林州，滋润了林县干旱的土地，也滋润了林县人民心中的田地。
电影中，当年担任青年突击队队长的石头已随儿子到了国外生活，儿子在国外成家立业，有了孙子和孙女，看似一切都圆满了。可当他看杨贵**去世的消息时，他无法忍受内心的悲痛，本就年迈的他因极度的悲痛进了医院。出院以后，他想回国的念头愈发强烈，他想回家乡再看一眼红旗渠，他想在自己还能动之前再看一眼家乡和故人。在他的眼中，乡愁是自己亲手修建的红旗渠。
他老了，但他仍然没有忘记红旗渠，没有忘记自己曾并肩作战的故人，可他没有等到叶儿，叶儿也没有等到能每天洗脸的那一刻，或许这就是老人内心最大的遗憾了吧。红旗渠精神是：自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献，但最本质的还是奉献与牺牲。为了修建红旗渠，有八十一人献出了自己宝贵的生命，这充分体现了这崇高的精神。影片中的冯技术员虽是外乡人，但他仍为修红旗渠付出了自己的生命，他有着无私奉献的崇高品质。
我们应把红旗渠精神铭记于心，我们都应学会在逆境中顽强生长。我相信，某天我们一定可以笑着面对世界。
在交通运输工程学上，老师讲到红旗渠，说是国际上的“世界第八大奇迹”。第一次听说红旗渠，好奇心促使我上网搜集了一下她的相关资料，然后还看了一下《红旗渠》这部纪录片，对红旗渠有了一个大概的印象。
修建时间：1960年2月——1969年7月，历时十余年。
位置：山西省境内的*顺县石城镇(B)——河南省林州市(B)，以浊漳河水为源，在A设坝截流，经过太行山将漳河水引入。
工程量数字化化：削*山头1250座，架设渡槽151座，开凿隧洞211个，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米。如把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，把广州与哈尔滨连接起来。
人生活需要水，种田也需要水，林州市是很缺水的，正是出于老百姓生存的根本需要，林州市的广大百姓有了引漳河水到林州的念头。纪录片的一开始，男的女的，推着独轮车的，拿着锥子的扛着铁锹的，像一只即将上前线的部队浩浩荡荡地奔赴山区。以我的年龄没有见过这种光景，看着这种场面一开始觉得很假，修一个沟渠至于这么兴奋，这么大作文章吗?接着，继续往下看纪录片。七十年代拍的纪录片有它自身的一些特点，在观看的过程中你就会体会到。不过有几个片段让我印象挺深：挖红旗渠青年洞的场景，在技术不是很先进的情况下56天就将长桥建好了，壮汉们用绳子空悬在悬崖上试探松动的石头，小学生们放学回家还去背几块石头，最后在红旗渠通水的日子男女老少乐开了怀。可以想象，在修红旗渠的岁月了，年轻的壮汉抡大锤的声音在山谷间此起彼伏;后方自己造炸药的也是干的热火朝天;体力差的就留守给大家做饭送水。十多年了，红旗渠及其支渠配套工程终于完工了。全体上下为了修通红旗渠，拧成一股绳，这股绳真是结实啊。
修红旗渠的人都挺牛的。我觉得从红旗渠中学到了东西。最重要的一点是，做事情的时候要静下心来，认准了就去做。可是自己现在处于研一的阶段，还很茫然，什么都想尝试一下，到头来可能什么都建不成。他们在修红旗渠的时候就已经有了大概的方案，也就是说在日常的生活学*中，我们不能只是低头赶路，不去抬头看路。一开始的时候并不要求路线非常精确，出发以后不断前进只要方向对就行，具体的路线到时候在具体研究。另外一个就是执行力，有了一个念头，有了计划，接下来需要做的就是去做，并且坚持做下去。
5月24日星期四下午在区**南二楼会议室赵志忠局长给所有党员干部上了一堂生动的党课，带领大家共同学*了“红旗渠精神”。每个党员都被那种自力更生、艰苦创业，自强不息的精神所感动。作为一名入党积极分子，让我深刻领悟到这次党课的重要性。会后通过不断的学*和查阅资料让我深刻感受到红旗渠，是我们的精神丰碑，感触颇深，体会如下：
在过去的记忆中，红旗渠的建设是一种壮举，红旗渠的精神激励着一代又一代的.后人。红旗渠是二十世纪六十年代林县人民在条件十分艰难的情况下修建的，从太行山的山腰引漳入林，这项工程被世人称之为“人工天河”，在国际上被誉为世界第八大奇迹。当年的自然环境极其恶劣，不仅缺少机械设备和技术水*，还有三年的自然灾害也给林县人民的生活带来了巨大的困难，缺衣少粮十分艰苦。就是在这样极端恶劣的自然环境下，林县人民用自己的智慧和双手，不畏艰险、不畏困难、团结合作、无私奉献，用血泪和汗水浇灌出举世闻名的人工天河红旗渠，创造历史又一奇迹。如今的红旗渠，早已不是一项单纯的水利工程，她是民族精神的又一座丰碑。她与伟大的“延安精神”、“西柏坡精神”一脉相承，是中华民族插在太行之巅的一面精神旗帜。红旗渠的艰苦修建，体现了***为人民所想，为人民办实事，为人民办好事的原则，人民的利益高于一切。红旗渠的修建，是林县党员干部执政为民的一个光辉典范。红旗渠精神就是身先士卒、无私奉献的精神，蕴含着党的领导，群众基础，干部作风，革命事业的丰富内涵和精神力量，体现了党员干部和群众吃苦耐劳，战天斗地，不怕牺牲，无私奉献，勇敢顽强的拼搏精神，体现了***员的先进性和工作作风，体现了中华民族的优良传统和豪情壮志。红旗渠精神是时代的呼唤，是事业的感召力，是我们这个时代大力弘扬的一种精神，这种精神也是振兴中华民族宏伟大业不可缺少的凝聚力。
“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”这十六个字是在红旗渠修建过程中形成的红旗渠精神。这种精神在我们今天改革开放和社会主义现代化建设中，是要继续学*和发扬的。红旗渠精神以独立自主为立足点，以艰苦创业、无私奉献为核心，以团结协作的集体主义精神为导向，既继承和发展了中华民族勤劳坚韧的优良传统，又体现了当代中国人的理想信念和不懈追求。今天的红旗渠，已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。
全面建设小康社会的今天，弘扬红旗渠精神有利于弘扬中华民族精神、加强思想道德建设，提高全民族的思想道德素质；有利于提高党组织的凝聚力、战斗力、创造力，巩固党的执政基础，提高党的执政水*，确保党和国家永不变质；有利于教育广大党员、干部和人民群众继承保持艰苦奋斗的优良传统；有利于激发人民群众干事创业热情，为西部振兴和中华民族的伟大复兴提供强大的精神动力。
弘扬红旗渠精神，就是要坚持两个务必，端正党风政风。在成绩面前，党员应该继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，应该继续保持艰苦奋斗的作风。我们今天要发扬红旗渠精神，就是要牢记其自力更生、艰苦奋斗的核心内容，坚决反对铺张浪费、骄奢淫逸的享乐作风，始终保持***人执政为民的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
弘扬红旗渠精神，就是要求我们党员吃苦在前，享受在后。修建红旗渠的十年，无数党员为我们做出了榜样，“这种奉献无私到命都可以不要，***就是为群众无私奉献才赢得了民心！”正如当年在修渠中光荣入党的特等劳模任羊成所言，“那时都是***员冲锋在前，然后是***顶上去，群众紧紧跟着我们……我最佩服的就是***干部吃苦在前、享受在后的精神。”现在一些干部吃不了苦、贪图享乐、不求进取，久而久之便会丧失对腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深渊。因此，红旗渠精神也是党员干部弘扬正气、抵御邪气、廉洁从政的有力武器。要与时俱进，不断深化和发展红旗渠精神的新内涵，把自力更生和对外开放相结合，把艰苦创业和科学发展相结合，使红旗渠精神永葆青春和活力，体现出时代性、先进性。同时，要用红旗渠精神教育广大党员密切联系群众，坚持“立党为公，执政为民”，把群众利益放在第一位，为群众办好事、办实事，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。
作为一名民政干部，我将深刻领悟红旗渠精神的内涵，在实际工作中，牢记为人民服务这一宗旨，不断提升思想境界，带好头、作表率，练就过硬本领，为单位发展和建设做出应有的贡献。
蓝天白云做棉被，大地荒草当绒毡，高山为我放岗哨，漳河流水催我眠。当我怀着一颗崇敬的心迈入红旗渠这片红色土地上时，当年红旗渠青年的豪迈与乐观深深感染了我。
红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，犹如人工天河。是勤劳勇敢的十万林州人民，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤、一铲、两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠，从此结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史，而且孕育了自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献的红旗渠精神。周围虽是依山傍水，绿水青山但却怎也不能吸引我们的目光，得不到宠幸，因为这里厚重的历史与改革奋斗精神闪烁出无与伦比的光辉。
沿着斗折蛇行的栈道，历时一个小时之久，我们觅到了青年洞。这也是红旗渠的咽喉工程。青年洞修筑在太行山腰的峭壁之上。它是红旗渠水工、建筑和自然景观结合最为精妙的地段，也是红旗渠建设最艰巨的地段。它靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为我们展现出一幅雄壮的画卷，将太行美景雄、险、奇、秀凝集于此，极目远眺，尽收眼底。修建红旗渠的过程，是林县人民改变命运的过程，也是锻造英雄的过程。为了修建红旗渠，共有189名英雄儿女献出了宝贵的生命，256人重伤致残，他们用血肉之躯乃至生命的代价，谱写了一曲又一曲英雄主义的壮歌。
神炮手常银虎，腰系绳索，凌空作业，在崖壁上放炮爆破，他置生死于度外，一马当先，排除瞎炮，清扫安全隐患;舍己救人的女英雄李改云，当崖石就要坍塌的紧要关头，她奋不顾身地推开自己的战友，自己却永远失去了一条腿;凿洞英雄王师存，为了凿开曙光洞，不畏难险，七次塌方陷于洞中，九死一生，仍然不下火线。
从前，苍鹰笑傲一方长空，白鹤独享一片苍穹，长鲸逍遥沧海，猛鲨一海称雄，还有猛虎雄霸一方，巨象乃陆之领主，后来呢，有了人们的开拓创新，种.种提升威力的武器出现了，这工具让人们能上九天揽月，下五洋捉鳖，开天辟地，断山截流，将些飞禽走兽收拾的俯首帖耳。这是开拓创新精神的威力。也是红旗渠的威力。
我们扪心自问，不禁惭愧悔恨。当呼吸着太行山新鲜的空气时，我们似乎能闻到火药爆炸的味道似乎能听到那些伟大的革命者们打的号子，他们在说：青年去奋斗吧!
6月19日至22日，作为第二期“不忘初心、牢记使命”专题培训班的工作人员，我与参训学员一起前往红旗渠干部学院进行了为期5天的学*，所见所想，感悟颇多。这是一片怎样的土地啊!竟然“孕育”出人工天河红旗渠，这是一群怎样的人民啊!竟然重新安排了太行河山。
很小的时候，我看过《难忘岁月——红旗渠的故事》，当时就被里面的人物事迹深深打动。为了引来一渠水，人们耗时十年艰苦创业，生生劈开太行山，爆发出震惊中外的磅礴力量。
这种力量与古代官府“征用民力”的劳动是完全不一样的。当时的县委完全可以不进行这项工程，中途遇阻也可以就此中断。但县委顶住压力党群一心，还是坚持将这项伟大事业进行到底。我认为，归根结底是因为这是从群众需要的角度出发：县委修渠是为群众，群众修渠是为自己，这就使得整个红旗渠焕发出不一样的光辉，真正是“功在当代、利在千秋”。
这种“党群一心”的感觉，我在观摩红旗渠纪念馆、重走红旗渠水长城、聆听当年劳模吐露心声、听取“红旗渠精神及其时代价值”讲座、观看话剧纪录片时，一直贯穿心中。千百年，人民缺水生活苦，***，带领修渠彻底变。在修渠过程中，人民群众表现出强大的创造力和凝聚力。党员干部更是立下铮铮誓言：“哪里困难到哪里去，怕死不当***员”、“只要渠能修好，命我都可以不要”、“我要奉献自己的全部去修渠，百死不悔!”他们的一言一行闪耀着伟大的人格光辉，令人动容——这一切逐渐形成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。精神的力量是无穷的，直到今天，我们进入林州市境内时，这种无形的力量还广泛存在着，感染着每一位来到这里的人。
“祸兮福所倚。”当初的干旱使林州人民横下心来修成红旗渠，虽然历经千辛万苦，但再也不受缺水之苦，还使一代人的思想得到了大**，使整个县的人建筑水*变得高超，改革开放后“十万大军出太行”赚到很多钱。扪心自问，如果没有党的坚强领导，没有优越的社会主义制度，这一切可能实现吗?山外经济再发展，林州也许还在贫困的边缘挣扎。“红旗渠”，这个名字有很明显的时代印记，但是红旗似红心，我们***人不论何时何地，都是满腔的为民之情。
7月24日，内科系统党总支党员在魏**的带领下来到了河南林州市参观了红旗渠那段震撼人心的历史，每个党员都被那种自力更生、艰苦创业，自强不息的精神所感动。
“红旗渠”宛如一条玉带，蜿蜒曲折，流淌在太行山的悬崖峭壁之中，浮现在我们眼前的是一段刻骨铭心的历史见证。“光岭秃山头，水缺贵如油。豪门逼租债，穷人日夜愁。”
水是生命之源，而林州境内山多水少，居民苦极，土薄石厚，凿井无泉。每逢干旱，居民悬釜待水，有取水十余里外者。老弱妇幼抱瓮提罐，远道取水，人畜疲极。林县的史册中记录着漫长的岁月因干旱缺水而留给人们的灾难与贫穷。旧中国的林县人民面对干旱缺水的生存压力是何等之大。在新中国成立不久的1960年2月，林县人民在县委**杨贵的带领下，历时数年，在太行山中用鲜血、汗水和生命修建了号称中国水长城的水利工程——红旗渠!壮志撼山岳，胆略泣鬼神!天造山，人造渠，人工天河红旗渠。
林县人民在艰苦的岁月里为了求生存引漳入林，跨越两省的崇山峻岭，利用有限的生产力改造大自然，重塑山河，这一伟大壮举，要何等的勇气和胆识，真正体现了***心系百姓，全心全意地为人民谋福利。带领林县人民战天斗地，同恶劣的自然环境做斗争。一群最朴实的人，用最简单的工具创造出了世界奇迹。林州人民“自力更生、艰苦创业”的“红旗渠精神”深深震撼了我们，打动了我们，鼓舞了我们，心灵倍受触动、情操倍受陶冶、斗志倍受鼓舞、精神得到进一步升华。
作为一名普通***员，我们将发扬红旗渠精神，踏实工作，用信念和实干精神投入到争先创优活动中，为医院发展做出应有的贡献。
为深入开展“讲党性、重品行、做表率、谋发展”为中心内容的思想政治建设活动，净化、升华党员干部的党性情操，提高党员干部干事创业、谋求发展的执政水*，提升党员干部的凝聚力、执行力、创新力，县委办公室思想建设领导小组组织县委办公室工作人员赴红色基地参观学*。
10月27日我们一行来到林州，参观游览了红旗渠展览馆，一幅幅珍贵的历史照片，一个个沙盘模型，一件件简陋的工具，一身身破旧的棉衣，勤劳勇敢的十万林州人民，苦战十个春秋，一锤、一铲，用两只手生生在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里被称为“人工天河”的红旗渠，创造了“世界第八大奇迹”。林州人民用勤劳的双手结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史，用坚韧的意志孕育、形成、发展着“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，用拼搏的激情建设了今天繁华富强美好的林州。红旗渠工程的浩大令人震憾，林州人民战天斗地的豪情令人倾倒，林州的领导集体“敬业、为民、踏实、奉献”的党风正气更令人折服。
“敬业、为民、踏实、奉献”，不仅仅是红旗渠精神给予我们当代党员干部的的启示，也应成为我们为人做事的根本。当前我们正在深入贯彻科学发展观，推进全面建设小康社会的宏伟大业。伟大的事业需要伟大的精神作支撑。在新的征程中，红旗渠精神依然是激发我们净化党性、纯洁品行的有力精神武器，依然是鼓舞我们艰苦奋斗、开拓进取的强大精神动力，依然是激励我们求真务实、真抓实干的宝贵精神财富。学好红旗渠精神，就要做好四个“弘扬”。
一、弘扬爱岗敬业态度。敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作。爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。林州的领导集体正是因为拥有强烈的爱岗敬业的态度，才能不畏艰难险阻，打破地域理念，勇敢正确制定引漳济林的鸿篇巨制;才能克难攻坚，带领林州人民脱贫致富，创造繁荣富强的新生活。为官一任，造福一方，不能只是一种口号，而应当成为新时代广大党员干部谋事、干事、成事的执政原则，成为推动中国特色社会主义快速发展，早日实现社会主义现代化的执政责任。
二、弘扬执政为民理念。作为党员干部就应当树立“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的执政理念。坚持立党为公、执政为民，坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的统一，坚持为崇高理想奋斗与为广大人民群众谋利益的统一，坚持完成党的各项任务与实现人民利益的统一，在任何时候、任何情况下都努力地把最广大人民的根本利益实现好、维护好、发展好。真正用风雨同舟、患难与共的实际行动来维护和实现最广大人民的根本利益;无私无畏、身先士卒地把最广大人民的根本利益放在第一位，切实把关心群众的工作做好、做细、做实。
三、弘扬踏实工作作风。踏实是一种工作态度，是一种严谨的工作作风。踏实就是踏踏实实，就是以求真务实的精神、以百折不挠的韧劲，以旺盛的工作热情，提前谋划，提高效率，保质保量抓好每一项工作的落实。在工作中多动脑、勤思考，多动手、早行动，专业、务实地做好岗位工作，不抱怨、不折腾、不怠慢。认认真真地做好每一件事，兢兢业业干好每一分钟，一步一个脚印地往前走，多做好事、多做实事。把工作当作财富，把岗位当作事业的舞台，当作奉献社会的*台，科学客观地看待自身与工作岗位的关系，以端正认真的工作态度，扎实的工作作风发挥表率作用，赢取人生最大的成功。
四、弘扬无私奉献精神。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务。怎样做到全心全意为人民服务?就是要讲无私奉献。奉献是我们每一位党员干部必须具备的一项基本素质。只有讲奉献才能少一些私心杂念，多一些无私无畏;只有讲奉献，才能少一些推诿扯皮，多一些尽职尽责;只有讲奉献才能少一些敷衍塞责，多一些真抓实干;只有讲奉献，才能少一些因循守旧，多一些开拓进取。作为一名党员干部，就应该将讲奉献进行到底，争做一名合格的公务员，争做人民的好公仆。
红旗渠纪念馆“发扬自力更生、创新求实精神，用知识和智慧建设祖国美好的明天”的碑文，是林州人民“敢教天地换新颜”的豪迈心声，也应当是我们用昂扬的斗志、奋进的态度去开拓创新、求实求效、构建未来美好篇章的坚定信念。
有幸能现场观看大型话剧《红旗渠》，可谓此生无憾。或许有点夸张，但我想通过这样的夸张来强调其艺术魅力。不，艺术魅力是其直观感受，里面所蕴含的文化内涵更值广泛传播。
红旗渠，用林县人十年铸就而成的人工渠。修渠过程的辛酸是不曾经历苦难的我无法体会的。因此，我在此也只是浅谈感受。
当一块块祖宗牌位整齐的摆成一排，林县人民不停磕头的那一幕，深深触动了我的心。一直讨厌革命的剧我瞬间聚精会神。是什么事情让他们愿意割舍心头肉，错过开头的我不禁深思。原来，修渠得拆掉阻拦的祠堂和房屋。这样的付出，只为“水到渠成”。
“洁面后涂上自己珍藏许久的胭脂，然后东家串到西家。”这是嗞嗞生前最大的愿望。可惜，渠未成，人先逝。对水的渴求，不只是这个天真无邪的小女孩的梦，更是全林县人最深切的渴求。嗞嗞，只是为修渠而逝的代表之一，还有无数英雄为林县的兴旺献出最宝贵的生命。但这并未消减林县人修渠的决心，反而使其更坚定最初的信念。不为什么，只为那些逝去的灵魂得用永乐，让他们的死变得有意义。死有轻与鸿毛，有重于泰山。为修渠（百姓利益的象征）而逝，死又何惧。
“突然的工程塌方，八人生命被无情剥夺。可贵之处在于，他们的家人没有任何人埋怨领导的修渠举措，反而更加支持。可见当地人民，对党和国家工作的理解与支持。当然，话剧中张贵的扮演者也深刻的诠释了当时***对民生的关注。张贵不畏权贵，坚守信念，持之以恒的精神是我们今天应该提倡与效仿的。为解决林县百姓温饱，私自动用国库资源，即使领导批评也未曾动摇。以民为本，把名族的利益置于首位。我想，这就是***一直提倡的”为人民服务“吧！
9月9日厂党总支组织党员“深入学*实践科学发展观，“重温入党誓言”学***·参观了爱国主义教育基地“红旗渠”。
红旗渠是20世纪60年代，国家经济困难时期，林县人民以“重新安排林县河山”的豪迈气概，在党的领导下经过十年艰苦奋斗，战胜种种困难建成的大型水利工程，是一部与大自然搏斗的壮丽史诗。红旗渠总长1525.6公里，林县人民一锤一钎削*了1250个山头，架设了151个渡槽，凿通211个隧洞，共动用土石方2229万立方米(相当于一道从哈尔滨到广州的高3米、宽2米的“万里长城”)。红旗渠建成后，形成了以红旗渠为主体，南谷洞、引上水库及其他引、蓄水工程作补充调节，能引、能灌、能排、综合利用的水利灌溉网，使全县有效灌溉面积达到万亩，结束了林县世代十年九旱、水贵如油的历史。红旗渠被世人称为“人工天河”，***曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠”。红旗渠不仅是现代工程史上的奇迹，更是当代红旗渠精神的摇篮。修渠中孕育形成的“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，成为我们国家宝贵的精神财富。1995年4月，视察红旗渠时指出：“在改革开放的今天，我们仍要继续弘扬当年的修渠精神，把红旗渠精神代代传下去”。
参观红旗渠让我们深受教育，红旗渠精神既充满了中华民族的豪情壮志，又彰显了正确的人生价值观;既承载了中华民族传统文化，又凸显了中国人民的理想和追求。中华民族精神以爱国主义为核心，以自强不息，厚德载物为基本内容，以凝聚民族力量，推动社会进步为主要特征。人工天河红旗渠显示了中华民族精神强大的生命力，凝聚力，感召力。不论是在年仅27岁就牺牲在作岗位上的吴祖太身上，还是在开山炸石蹦掉三颗门牙的除险队长身上都清晰地表现出强烈的社会责任感，精忠报国的精神，这种精神有着巨大的震撼力和穿透力，闪耀着人文精神与理性主义的光芒。
今天我们学*继承红旗渠精神，就是要保持吃苦耐劳，奋发向上，积极进取的精神状态;就是要在工作中学*、落实科学发展观，努力做到在改造客观世界的同时改造主观世界，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造;就是要强化加快发展的使命感，要让红旗渠精神体现出强大的生命力。
红旗渠代表的是一种时代的精神，看到了红旗渠就会使人重拾记忆，忆起那个时代自立更生、艰苦奋斗的精神，在全党学*贯彻科学发展观活动中，红旗渠精神将引领我们战胜困难，鼓舞斗志，走向胜利。
6月19日至22日，作为第二期“不忘初心、牢记使命”专题培训班的工作人员，我与参训学员一起前往红旗渠干部学院进行了为期5天的学*，所见所想，感悟颇多。这是一片怎样的土地啊！竟然“孕育”出人工天河红旗渠，这是一群怎样的人民啊！竟然重新安排了太行河山。
很小的时候，我看过《难忘岁月——红旗渠的故事》，当时就被里面的人物事迹深深打动。为了引来一渠水，人们耗时十年艰苦创业，生生劈开太行山，爆发出震惊中外的磅礴力量。
这种力量与古代官府“征用民力”的劳动是完全不一样的。当时的县委完全可以不进行这项工程，中途遇阻也可以就此中断。但县委顶住压力党群一心，还是坚持将这项伟大事业进行到底。我认为，归根结底是因为这是从群众需要的角度出发：县委修渠是为群众，群众修渠是为自己，这就使得整个红旗渠焕发出不一样的光辉，真正是“功在当代、利在千秋”。
这种“党群一心”的感觉，我在观摩红旗渠纪念馆、重走红旗渠水长城、聆听当年劳模吐露心声、听取“红旗渠精神及其时代价值”讲座、观看话剧纪录片时，一直贯穿心中。千百年，人民缺水生活苦，***，带领修渠彻底变。在修渠过程中，人民群众表现出强大的创造力和凝聚力。党员干部更是立下铮铮誓言：“哪里困难到哪里去，怕死不当***员”、“只要渠能修好，命我都可以不要”、“我要奉献自己的全部去修渠，百死不悔！”他们的一言一行闪耀着伟大的人格光辉，令人动容——这一切逐渐形成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神。精神的力量是无穷的，直到今天，我们进入林州市境内时，这种无形的力量还广泛存在着，感染着每一位来到这里的人。
“祸兮福所倚。”当初的干旱使林州人民横下心来修成红旗渠，虽然历经千辛万苦，但再也不受缺水之苦，还使一代人的思想得到了大**，使整个县的人建筑水*变得高超，改革开放后“十万大军出太行”赚到很多钱。扪心自问，如果没有党的坚强领导，没有优越的社会主义制度，这一切可能实现吗？山外经济再发展，林州也许还在贫困的边缘挣扎。“红旗渠”，这个名字有很明显的时代印记，但是红旗似红心，我们***人不论何时何地，都是满腔的为民之情。
——纪录片的观后感范本5份
在小胡的强烈建议下，我终于看到了《含泪活着》这部日本电视台播放的纪录片。
在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打黑工15年的动人故事。
正如小胡说的，这部记录片的拨出震撼了整个日本跟国内看过此片的人们。关于人们对这部记录片的评论很多很多，看过的人都是几次泪湿衣襟，作为一个男人我也是不断的看不断的泪流满面。为什么?单单是人们好奇一个父亲为何在日本黑了十五年吗?当然不是吧。那最终是什么震撼和感动了我们呢?是亲情?是责任?还是精神?这些都是我们普通人生来就赋予了的，谁人没有亲情，谁人没有责任，在这个竞争的时代里谁人又没有精神呢?可是主人公为了亲情，为了家庭的责任却付出了15年妻离子散的孤苦生活。作为年轻的一代，我想我们从他身上得到的一种精神，一种为了完成责任而顽强奋斗的精神，15个春秋亲人的离别，15年日日夜夜打零工的生活，又岂能是常人所能承受的，又岂能是常人所能坚持所能奋斗的呢?
每个人生来都想着如何有自己理想的生活，有一个美丽的爱人，有一份稳定的工作，有一个幸福的孩子，普普通通的慢慢变老。可现实并不是这样，读书后才发现，爱情，工作，美好的生活，这一切都注定上帝给予不了我们一生享受不完的安稳生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奋斗才有所得。在这个竞争惨烈的社会里，如何能得到属于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境丰厚，首先就要学会如何生存，如何去面对竞争，如何去争取自己的幸福，如何去规划自己的未来。这一切都需要一种奋斗的精神鼓舞着我们努力，鼓舞着我们前进。这个社会或许是公*的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷径，但这并不现实也并不符合我们常人的逻辑。
来了日本*两个月，感触颇多，但几次提笔却又欲言又止，对日本的感触是一个文明的民族，是一个安静的有秩序的无争社会，是一个以服务为生命的社会。在东京到处可以听到普通话，到处可以看到中国人。想想我们太多的国人来日本是为了什么?有人有了妻儿还来留学，有人在国内已经接受了良好的高等教育也来留学，有人在国内有份安稳的工作，有人是为了来接受良好的教育，大家其实都是如出一辙，那就是钱，只有钱才能让我们得到所谓舒适稳定的生活，只有钱才能让我们接受良好的教育，只有钱才能让我们得到女朋友、房子、车子，只有钱才能让我们的父母老年无忧，只有钱才能让我们得到所谓的幸福，这确实是不争的理性的事实。感性的人可能不这么认为，但现实是*淡就是要生存，生存就需要接受理性的考验，接受理性的洗礼。只有有了生存的能力，才谈得上人生的目的和意义。国内总有人羡慕我们国外的留学和工作生活，但只有我们知道我们是为了什么?为了什么?说的伪善一点为了实现我们在国内实现不了的人生，为了我们心中的那份责任，不过这已经足够了，我们无须去解释什么，不是吗?艾，说来说去，我们是为了钱，可我们为了钱就是为了自己吗?还不是为了自己的亲人，如果单纯是为了自己在哪都可以舒适的活着，不是吗?这就是我们一个人为责任而付出的伟大之处。我真想为那些为责任而付出着的人们大声说“责任是伟大的!”，为那些只想*淡生活着的人们说“伟大的责任!”。
《一带一路》是首部以全面解读“一带一路”重大构想为主题，以“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”为主线，以反映“一带一路”建设给中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片。
全片共分六集，分别是《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》和《筑梦丝路》。摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚洲、非洲、欧洲、美洲，运用多种创新手段，对“一带一路”沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄，真实记录了沿线国家携手打造“绿色丝绸之路”“健康丝绸之路”“智力丝绸之路”“和*丝绸之路”的努力与实践。
拍摄期间，摄制组不仅先后前往“一带一路”沿线30多个国家，对巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南岗等几十项重点合作项目及乌兹别克斯坦撒马尔罕古城、埃及亚历山大港等地的人文内容进行拍摄，还深入福建泉州等20多个省区市，记录了国内外60多个普通人物与“一带一路”的故事。
作为海上丝绸之路起点城市，泉州成为该纪录片在福建省的主要拍摄地。摄制组先后到开元寺、六胜塔等泉州“海丝”遗迹取景，并从德化陶瓷、安溪铁观音等入手，讲述了发生在泉州的古今海上丝绸之路的故事。
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学*了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。
地球是我们唯一生存的地方，他无时无刻地养育着我们，让各种生物生活在地球上，给地球带来了生机。
从被挤到南极，我在北极看到了企鹅和北极熊在-70℃的低温下生存。企鹅他们为了保护自己的孩子，成群在一个地方缩在一起，而北极熊一直生活在洞里。在许多地方，即将到临冬天时，许多动物都向南迁移，从高数往下看时，一大片密密麻麻的，就像一个小小的芝麻在移动，在迁移的过程中，它们都在随时警惕着。生怕被身边的某个狮子盯住。所有的动物在没到达目的时，都遇到许多危险，看，一个羚羊被狼追捕着，一开始羚羊可以逃离被吃的魔爪，但是羚羊还是逃不过被吃的命运。一群大象正在沙漠上找水，面对又累又渴的情况下，他们继续向前走，找到水源，不幸大象们的眼睛被灰尘覆盖了于是有一些小象跟妈妈走失了。幸运的大象最后终于找到了水源，在河流中嬉戏玩耍。
在茂林丛林，里面居住着几百种昆虫鱼鸟类们，他们无忧无虑的生活着，杨宇这个儿女。
在海洋里，鲨鱼是一个凶猛的鱼类，看到它吃掉一个海狗，但海狗没有一下子被吃掉，他灵活的地游到别处，但鲨鱼的力量是非常大的，这时，就上演着灵巧与力量的斗争。
说了这么多，感觉世界上的万物都必须生活在地球上，如果没有了地球，就没法让生物沈村，也没法让人类生存。
今天，我在家中看了一部有关运动员的纪录片，令我感触很深。
这部纪录片主要通过许多世界知名的运动员之口，讲诉他们在体育方面的亲身经历，以及*时是如何刻苦训练，以*常人难以想象的意志克服种种困难，最终取得优异的比赛成绩为中国争光。他们中间有中国第一位奥运冠军许海峰、网球名将李娜，还有亚洲飞人刘翔等。
纪录片中令我印象最深的是著名跳高运动员朱建华。1984年，中国在经历了52年的等待后，第一次参加奥运会，并最终带着32枚金牌凯旋归来。当时中国队在落衫矶的首度亮相震惊了全世界，其中有一名运动员给人们留下了深刻的印象。他就是朱建华，三次创造跳高世界纪录者。片中朱建华回忆说：在一次决赛的最后一轮，落后于对手的他面临着一个左右命运的选择：是保守稳妥的拿银牌，还是和命运赌一把，冲刺金牌？可是如果冲刺金牌失败了就只能拿铜牌了！那一刻他向全世界展示了作为一名运动员的选择：冲刺金牌！虽然他后来失败了，但他的“冲劲”，却深深感染了我。
*时，我总认为能做世界冠军拿金牌很光荣很神气，却从没想过，能拿到冠军需要付出无数的汗水和具备超人的意志。通过观看这部纪录片，使我懂得了：做任何事情，一定要有“冲劲”，可能你有时会失败，但是只要敢于拼搏，无论成功也好，失败也好，你永远都将是强者，因为勇者无惧！
——纪录片《幼儿园》的观后感优选【5】篇
拍记录片的程序可分为素材的选择，结构的发掘，声音、色彩的处理，现场的控制，素材的整理，团队的组建。（引用自新浪共享文件――《贾樟柯如何拍摄制作纪录片》）我对其中的“结构的发掘”与“声音色彩的处理”提出以下思考。我认为幼儿园的影片结构可总结为：一条持续采访一个学生的主线，另一条副线是大中小班的孩子的生活起居。而主线是按照时间顺序发展的，副线则是*行的时间空间关系，或者说不明显的时间空间顺序。主线中对一个心算班优等生的持续采访不仅在时间上暗示了幼儿园孩子的成长，影片的前进，也揭示了幼儿园的教育消磨了孩子的灵性与创意这一引人深思的社会问题。
其他孩子的采访都分别从具体细节方面体现了小孩独有的天真与快乐。而副线则从群体的角度来观察小孩的第一次社会群体生活。长镜头运用和长时间讲述一件事情的情况比较多，如一个孩子学穿衣服，一个孩子学搬椅子，一个孩子等家长。这些较冗长的镜头和叙事，形象传达了孩子刚开始学*独立的困难疑惑。在人生中的第一次社会群体生活中，会发生各种矛盾。小孩子间打斗吵架，老师严厉地斥骂，孩子艰难的学*新事物，这些都一一体现着幼儿园里孩子们经常遇到的挫折，以及并不倡导温柔赞扬的教育。而这种教育一直持续到小学中学大学，我们遇到的挫折也总是让我们产生小时候为难想哭的表情。以至于影片使人感到熟悉，不仅与我们自己的幼儿园相似，甚至和现在的我们，现在的社会相似。《幼儿园》中的声音都是采用现场的声音，有明显的空间感与现场感，显得更真实生动。色彩方面，对比度不强，没有强烈的光影感觉，使画面显得朴实，也稍显灰暗。
《幼儿园》观后感
《幼儿园》的第一幕是一个小孩第一次上幼儿园，他哭着闹着找妈妈，撕心裂肺，哭得面目狰狞。我想到我第一次上幼儿园，应该也是这般情景，不禁觉得好笑。现在的我身处异乡，几个月不回家也不会如此想爸爸妈妈，只是偶尔会触景生情，怀念家里的种种，但转眼就又奔向了忙碌，流泪想家的情景怕是再难重现了。
片中还讲到日本的问题。有小孩会说日语，会唱日文歌，有小孩说日本鬼子是最坏的一种人。我当时心里疙瘩了一下，很好奇作为家长会怎么跟小孩说这么一个敏感的问题。从小孩的回答来看，他们都觉得日本鬼子很坏，都觉得日本鬼子应该得到报应。所幸的是他们并不会认为所有日本人都是坏人。我想这些都是小孩耳濡目染从爸爸妈妈那里得到的结论。我并不反对小孩应该接受一些历史的教育，只是认为大人不应该将自己的观念灌输给小孩。
一开始看这部片子，真的是认为这部片子充满了温馨和爱意。越往下看，却又一种笑不出来的感觉，茉莉花这首歌*时听得挺悦耳的，此时听来却又一种悲凉的感觉。有影评说“幼儿园里小孩子的社会，就是现实社会的映射、微缩，是大人世界与小孩子纯真天真秉性的一种奇怪的组合。”我突然明白了这种悲凉从何而来。我们通常都认为小孩是单纯天真的，是无忧无虑的。但他们还这么小，就知道民族仇恨，就知道中国足球队差劲，就知道弱肉强食。突然有一种感觉，像是我们这些世俗的大人在无形中玷污了小孩的纯洁。
而幼儿园的老师，粗暴的动作和直白的语言让我有一种压抑的感觉，他们像是机器人，麻木不仁。经常出现的恐吓反而让我觉得孩子是无辜的，孩子被吓坏了，以后必然也会循规蹈矩地按照世上大部分人那样生活，坚持所谓的善良，正直和坚强，摒弃邪恶，罪恶。可是，善良和邪恶却从来没有一个明显的界限。这样下去，孩子终究也会变成机器人，不敢突破底线，变成了*庸的人当中的一个。 幼儿园这部片拍的很杂乱，都是一些生活情景的叠加。我想每一个人都从这部片里得到一些不一样的看法。就像我，我并不认为我所看到的都是一些美好的东西，我觉得有很多东西需要我们去反省，对自己，或是对孩子。就如片头所说，或许是我们的孩子，或许就是我们自己。
今天晚上和老公一起看张以庆导演的《幼儿园》记录片，在看的时候我想了很多，幼儿园观后感。
作为一名幼儿园老师，在没有生孩子之前看到那些孩子第一次离开妈妈那种歇斯底里的哭泣和独自流泪的样子，虽有心疼但心里总会想，老师这么爱你们，到幼儿园还有这么多小朋友和你们一起玩，有很多家里没有的玩具和食物，为什么还要哭得那么伤心呢？还不太理解家长为什么送孩子来上学看到孩子哭泣时依依不舍的样子，当时就在想，家长就不能狠点心说走就走开，或许孩子也不会这么长时间的伤心，老师也能轻松一点。
今天看到纪录片里一个小男孩刚入园时那种歇斯底里的哭泣，那种不安的眼神，那份要妈妈的坚持，我的心里很酸，观后感《幼儿园观后感》。我就在想3年后我的宝宝入园时发生这种状况我是否还能那么的坦然，是否还能那么轻松的离开？心里有个声音告诉我，我不能，我舍不得。这时，我能从一个妈妈的角度去感受，感受孩子当时离开妈妈的那份不安和焦虑，感受到妈妈离开孩子的那份不舍和不放心。
宝宝百天的时候我和老公把宝宝抱到我们幼儿园，再看到星星班的那群孩子现已升为月亮班，看到孩子见到我叫我小语老师的那种兴奋，我的眼睛湿润了。孩子是那么的纯真，给予我感动！回想过去的一年里对他们的一些严厉，我的心里很是内疚。我想我再回到教育岗位的时候，我将会多了更多的宽容与关怀，更多的耐心和爱心，更多的理解和信任。
宝宝的到来让我成长，同时在成长的过程中我会面临更多新的问题，这也是我的功课，需要我去学*和调整。不仅要调整我的时间，更要调整我的心态。不仅要学*怎样做好一个妈妈，更不要忘记学*做好一个妻子，因为我先是成为一名妻子之后才成为一名妈妈的。
我喜欢参加幼儿园组织的活动，原因是多方面的，尽管每次活动都或多或少需要我们家长的参与，但我也是乐意的，因为我在活动中见证了孩子的成长!
这次秋季运动会我有幸成为主持之一，还真有些许的紧张，我不知道其他几位家长心情如何?要知道老师们早已带领孩子们热身了好几次啦!运动会上孩子们尽情的玩，无论是单手限时拍球，还是左右手限时拍球，个个都是认真对待，看得出来，每位小朋友都想展现自己的实力。结果肯定不一样，拍得多的，应该是家里练过了，反正王禹铮是在家练过的。练过和没练过其结果不一样，所以，要培养孩子，真的多陪陪他们!
运动会开始之前，运动员们在音乐中随老师做操表演，我也跟着做了，好像有不止3套操，动作挺全的，我跟的有点乱，可小朋友们都在认真地随老师做，虽然动作不完全到位，但也为他们能做出这么多的操感到自豪!
我还发现小朋友们在升**仪式中是庄严的，在**声中，**徐徐升起，我没有听见孩子们的声音，我也没敢回头看他们，我感觉到孩子们幼小的心灵中有了民族和国家这概念吧!
这次运动会是成功的，孩子们很高兴，因为整个下午有自己的家长陪着在幼儿园快乐的活动，活动着老师们精心安排下的项目，他们是幸福的，对各位家长也是难忘的，因为能多多的见证孩子在幼儿园中的表现，哪些方面需要努力，孩子之间一比便知。
十年育树，百年育人，教育问题在如今各更为重要，听听北大实行的校长实名推优制，虽说咱们不逼孩子这辈子非怎样怎样，可是认真参照那些校长推优的人选，各个都是非凡!做人不容易，做父母的不容易，做教师的更不容易。想想孩子自小就是在集体中，和小朋友，和同学一起，教师永远是领航人。我崇拜教师们，而我却畏惧教师这个行业，因为教师需要付出太多，除了心血还要耐心，还要科学的方法、、、、、、又发现自己有那么多的不是!
再次感谢各位老师，是你们的爱心和耐心，带给孩子们快乐和有序，留给每个家庭更多永恒的瞬间!
谢谢老师们!
映入观众眼帘的，便是这句勾起了我许多回忆的话语，“这也许是我们的孩子，也许是我们自己”，确实，我从他们身上看见了诸多我童年时的影子。纪录片《幼儿园》记录了一批孩子从刚进学的第一天到幼儿园毕业的这段时期间的最为真实的表现，它将这个影片分小班、中班、大班三个部分交替穿插播放，这样不同年龄的孩子的表现和差异就可以显而易见了。
这部纪录片的一大特色，便是在本真条件下对小朋友的提问。镜头中我们甚至找不到采访者的相貌，有的只有她的声音，这样就把画面完完全全地留给了孩子们。采访者对小朋友提出一个问题，好比编者闻道“你知道我爱你是什么意思吗？”镜头真是地记录了孩子的第一反应和回答，我们才得以看见各种充满了童真的答案，有个小朋友不假思索的就答道“就是我抱你”。看到这儿的我们笑倒了一大片――我想给观众留下深刻映像的，肯定是老师说起无数次的这句话“马玉兰你又害人啦！”重复的次数足够多了，就达到了强调突出的作用，让观众在影片放结束了还可以想起这句耳熟能详的话语，还能想起这个鲜活的人物形象。
最令我动容的一幕场景，*日里专门爱欺负别的小朋友的一个男孩，打人与被人打是他的家常便饭且构成了他幼儿园生活的主要内容，就这样一个十足的小恶霸，在周末家长来接孩子回家的时候，一个人寂寞地坐在传达室里，东张西望，焦急地等着最后前来的妈妈，坐立不安的神情活生生的勾勒出了一个爱打架的坏孩子实质是缺少亲人的关爱，是想引起大人对他更多的关心。
《幼儿园》的另一大特色便是它的背景音乐了，《茉莉花》的旋律在影片播放过程中不时地响起，这样一来打破了纪录片播放的连贯的节奏，让它有起有伏，有紧凑有舒缓。另一来背景音乐的奏起，也给观众留有了可以思考的空间，而不是一味的只在看纪录片，或许不思考的话，纪录片看完了，除了看的时候的几声哈哈大笑，留下的也什么都没有。
纪录片中记录了孩子在幼儿园的表现，其实也真实的折射了一个家庭，折射了一个社会。一组最为明显的体现了家庭教育差距的对比就是，一个是班级里的小霸王，揍人、动辄就把同学打到出血的人物形象，一个是在看到同学受人欺负后主动把自己碗里最好吃的肉夹到了他的碗里的小女孩的人物形象，这两个人物的对比，不正是折射出了这两个家庭在家庭教育中的不同与差距吗！
从现在而言，这部纪录片它拍的正是我们自己，从长远意义而言，它所起到的教化的作用，让我们意识到，教育好下一代的重要，不要让你们的孩子变成影片中的小霸王，只有自己先以身作则，因为父母永远是孩子的第一任老师。
——纪录片《九零后》的观后感合集5篇
初接触这个名称时，就存有疑惑，此90后，可是指的现在初成年的“90后”们，在看清一个个在中国历史上地位举足轻重的大师们：98岁诺贝尔物理学奖获得者杨振宁；99岁两弹一星功勋奖章获得者王希季；国际翻译界最高奖项获得者许渊冲；101岁《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡；106岁《让子弹飞》原著者、作家马识途……16位“九零后”国宝级大师联袂“出演”。
就顿感，“九零后”这个片名，有点取巧。取巧之外，也恰当。其一，影片中的人物接受采访的时候，基本上都过了90岁，他们是妥妥的.“九零后”。其二，影片主要讲述他们在“中国曾经最好的大学”西南**求学的故事，那时候，他们风华正茂，一如当下的“九零后”。
这应该是有史以来最强的一届“九零后”了，两位诺贝尔奖得主，三位“两弹一星”元勋等等。影片还呈现了他们可爱可亲的一面，“口无遮拦”的巫宁坤、“狂妄自大”的许渊冲、“孩子般pure”的邓稼先等等。遗憾的是，影片创作期间有3位拍摄对象已经离开人世，本片的“抢救式”拍摄也为他们留下了珍贵的绝笔影像。
一所在战火中临时“联合”的大学；一所以简陋的砖瓦房为教室、以茅草房为宿舍的大学；一所师生时刻准备着“跑警报”的大学；一所仅仅维系了九年的大学；却大师云集，更培养了史上最强的一届“九零后”。
其中，“蒙太奇”式的两位大师回答，也是可爱到我们这些年轻一辈了。原来，西南**的“文学课”，采取的教学法很特别，吴宓、朱自清、闻一多、沈从文等大师每位讲两周，完全抛弃了常见的系统性的教学法。理科生杨振宁坦言：“这样完全没有系统性，不是很好。”下一秒，文科生许渊冲却激动地表示：“这是全世界最好的文学课。”
西南**对一年级新生实行“通识教育”，学子们齐聚一堂，不分科。许渊冲、杨振宁、王希季分别属文科、理科、工科，却因为“通识教育”成为同学，其后，他们都成为了各自领域的泰斗级人物。而这样的“通识教育”，很可能是西南**大师辈出的重要基石。
活着的“九零后”是这部影片的主角，而邓稼先、穆旦、汪曾祺、缪弘等他们都是西南**的“可爱的人”。穆旦、缪弘的人生际遇与其他人大不相同，穆旦命运坎坷，炼狱重生后，诗风、文风大为不同。缪弘大概是影片中唯一没有留下学号的**学生，用生命在述说自我的救赎。
曾经，我有对邓稼先先生的提问，为何如今诞生不出当年的那一批名垂青史的伟人，现在的我可能有了答案。
他们是年龄在90岁以上的长寿老人，是用一技之长终身报国的大师是西南**辉煌历史的经历者与见证者，他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。他们是1990年之后出生的年轻人，是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生，是牢记历史使命的新时代青年，他们是年轻有为的“90后”
《九零后》用真实记录的方式，呈现了一群年龄都上九十岁的上寿老人，讲述他们充满青春时光的历史往事，这十六位曾经年少的主角，用现在时髦的话来说，就是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后，在新时代的一次影像交流“对话”
九零后”们把母校西南**“刚毅坚卓”的历练，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给当今的年轻人。
西南**是一所在战火中诞生的大学。1937年7月7日，卢沟桥事变发生，*津沦陷。南开大学被炸为废墟，北京大学、清华大学也被迫停止办学。为保存民族文化血脉、培养国家急需人才，北大、清华、南开决定合并，南迁去昆明和蒙自。在时刻面临死亡威胁、吃穿不齐全、战火遍天的悲情岁月里，**却是大师云集、学术多元、重德重实务的高雅天地。
西南**精英蔹萃、入才辈出，富含独特的革命传统和红色基因。蕴含着刚毅坚卓的**精神，有着不可替代的社会价值和教有意义。作为固举信涵养信念的精神家园。在先辈精神的引领下不负韶华、不负时代，始终牢记训词精神，坚持人民至上、生命至上，苦练能力本领，做党的光荣传统和优良作风的忠实传人，当好维护社会稳定和守护凡民生命财产安全的主力军、国家队。通过观影进一步加深了对学史增信的理解，**师生的爱国主义精神深深的打动着们，影响激励着我们，我将持续学好用好******重要授旗训词精神。再更加牢固党组织战斗堡垒作用，确保在推进队伍转型强能中发挥更强大作用。
在战火纷飞的年代里**学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉享迹，让自己深深感染，触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员骨干只有更加深入坐面学身党的历史划发挥党员先锋模范作用，不断练强专业本领，在自己的岗位上干好本职。才对得住先烈的牺牲和奉献。
为庆祝***成立百年华诞，回顾***走过的革命历程，讴歌***带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的光辉历程，学校选择在今天，6月中最为*凡的一天，组织我们去观看电影《九零后》。几位老人*实的语言，云淡风轻间，在我的内心掀起万丈波澜。
艺术工作者们选择以纪录片的形式，用杨振宁、许渊冲、王希季等前辈们的讲述和先辈们书信日记中的描述，尽量还原历史，带领我们回到那个战火纷飞，但群星闪耀的年代。大气磅礴的画面，贴合情节的背景音乐，流畅细腻的分镜剪辑，无论从哪方面看，都能体会到工作人员们的用心良苦。也正是因为工作人员的用心，才让我们感受到众多“九零后”身处于战乱之中仍坚守那颗赤子之心的家国情怀。
故土在战争中沦陷，大学被炸毁，家园被占领。一群十九岁的青年学生，他们匆匆出发，徒步南迁，横穿湘黔滇，最终在昆明高原组建临时大学——由清华、北大、南开联合成立的西南**。他们横跨半个中国，自诩为“湘黔滇步行团”，他们穿越过一座城市去听“史上最好的国文课”，听托赛里的《小夜曲》，也和先生们一起抱着书跑警报、加入飞虎队……对这些今已年过九旬的“九零后”老人而言，西南**不是一段尘封的历史，而是依然鲜活如初的青春记忆。如今谈起，有的老人热泪盈眶，难以自已；有的前辈淡淡微笑，*静面对。各位老人都早已不复青春，但唯一不变的是，他们当年身处于战乱之中，却仍能秉持那颗求知之心，虽各怀其志但都一心报国，虽缺衣少食但仍苦中作乐。所谓“西南**”，正是一个在战乱与贫穷中仍然盛放着独立之精神、自由之思想的学术殿堂，崇尚科学民主的气氛兴盛，人文艺术百舸争流，堪称建构起*现代中国各行各业中流砥柱的脊梁，真乃“旷百世而难遇者哉”！
真是那群星的存在，才能有我们如今强盛的国家，才能有我们如今先进的科技水*。而如今处于和*年代的我们，更应该学*前辈们艰苦奋斗的精神。每代人都有自己所面临的挑战和机遇，而我们要做的正是从痛苦中创作希望，并努力把希望变成事实。
下午带班上的学生一起观看了记录电影《九零后》，并和导演进行了简单的交流。初看电影的名字，让人一头雾水，不知道是讲什么。再看海报上的细节，才知道是讲关于西南**的故事，被采访的**毕业，年岁都在90以上，所以称其为“90后”。这是一个不太好驾驭的题材，尤其是作为一部在院线播放的电影。但是，出人意料的是，这部电影作为纪录片，其故事感并不差，代入感也很强，是一部非常好的记录电影。下面谈谈对这部作品的感受，可以概括为三点：先贤的精神，时代的使命，以及永恒的美和知识。
先说先贤的精神，简而言之，是以天下为己任的家国情怀。电影叙述到，在**读书时候，杨振宁、邓稼先两位先生时常一起背古诗，杨振宁的回忆邓稼先的文章中，也曾提过他们一起背诵唐代诗人李华的《吊古战场》文。电影引入这个段落，取意有二：一是家国沦丧、山河破碎、生灵涂炭，民不聊生;二是改变这一切是知识分子的责任。我一直认为，家国情怀是中国杰出知识分子的精神底色。这种精神底色古已有之，从先秦诸子，再到宋明诸儒，皆是如此。从《大学》里的修、齐、治、*，到张载的“横渠四句”，再到顾炎武“天下兴亡匹夫有责”，其内在的情怀是一致的，**学子亦是如此。杨振宁6岁时，其父杨武之刚刚从美国学成归来，任教于清华大学算学系，并开始着手孩子的教育问题。杨振宁曾回忆道：父亲想找一个人来教我，他没有找一个人来教我数学，也没有找一个人来教我物理，他去找历史学家雷海宗教授，他跟雷先生说，你可不可以找你的一个学生，来教振宁《孟子》。雷先生就介绍他的一位得意门生，叫做丁则良。我记得很清楚，每个礼拜五天，每天早上我到科学馆我父亲的办公室里，然后丁先生也来，教我一两个钟头的《孟子》，这样持续了一个暑假，跟第二年的半个暑假。一个半暑假里，我可以把《孟子》从头到尾背出来。《孟子》里头有很多儒家的哲学，你可以了解整个中国的思想方式。现在回想起来，这对我这个人整个的思路，有非常大的影响。远比我父亲那个时候找一个人来教我微积分要有用得多。”树人先立德，此之谓也。
再谈“时代的使命”。时易世变，一代人有一代人的使命。电影里**校友马识途说：“我最初读的是中央大学化学系，那会儿的想法很简单，就是学化学，造炸弹炸日本鬼子。”这让我想起钱伟长的故事，钱伟长和杨振宁一样，出身书香门第，以修齐治*作为学问的起点，钱伟长的叔叔，是著名的历史学家钱穆。1931年，钱伟长以中文、历史满分，物理5分的成绩考入清华大学历史系，还没入学报到，九一八事变爆发。钱伟长感叹学历史造不了飞机大炮，决心转投物理系，但叔父钱穆对此并不支持。于是钱伟长找到与叔叔过从甚密的顾颉刚从中斡旋，顾颉刚先生说：“我们国家站不起来受人欺负，就因为科学落后。青年人有志于科学，我们应该支持。”所以说，“工业救国”、“科技救国”是他们那一代人的时代使命。同样的，我们这一代人，亦有我们这一代人的使命，有需要我们攀登的高峰，需要我们补齐的短板。
最后，是永恒的美和知识。知识和美，大致是一回事。知识的意义，不仅在于可以用来造房子、造桥，亦在于其可以带来思想的愉悦，一种崇高的审美;无论文史哲，还是数理化，皆是如此。这种思维的愉悦，崇高的审美，可以穿越时代，具有永恒的意义。在观影后的交流环节，导演说，她对这些老先生最大的感触就是他们对知识本身充满热情，而不仅是“知识”所带来的某种具体的好处。有学生问导演，对**诸人印象最深刻的是哪位，他的那句话打动了你?她回答说，是邓稼先先生的Pure(纯粹)。我也很喜欢“pure”，我理解的”pure’，就是“赤子之心”，对家国也好，对知识也好。如果对其本身没有热情，是难以有杰出的建树的。我们可以想一想，自己喜欢的是知识带来的“分数”、“好工作”?还是对其本身充满热情，并且，并在这个过程中感受到思想的愉悦。
有时候，我们所生活的环境，让我们有不可避免的功利，并且让我们把孩子教的也变得功利起来。一位同事对我讲，高一上学期，一次她在课堂上谈了对世事现象的看法。学生下课后真诚的问：“老师，你讲这些，高考考不考?”，让老师哭笑不得。也有学生对我说过：“高考准备选物理，历史学的不好也没关系”，让我感到遗憾。如果看这样一部纪录片，能够让其有所感悟，也是件功德无量的事情。
教育是一个概率游戏，只能努力为杰出的人创造某种可能性。
不同于《西南**》纪录片的宏大叙事，纪录电影《九零后》选择将西南**这个宏大的历史编织成为更加生动、丰富的个体生命。它拥有史上最星光璀璨的“演员表”，16位90岁以上的“九零后”国宝级大师联袂“出演”，向观众亲口讲述有关西南**的故事，回首在母校的求学时光，直接、鲜活地还原了西南**这所传奇大学的本貌。他们通过电影屏幕与当今的90后、00后，在新时代隔空“对话”，把西南**“刚毅坚卓”的砺炼，把爱国、科学、民主的抱负，把自强不息的成长经历，以这种特殊的对话方式，呈现给年轻人，实现青春热血与理想价值的时代传承。时光流逝，精神永存！
《九零后》出品人于荣光、制片人蒋晓荣与云南师范大学西南**博物馆馆长李红英也来到现场，为观众还原了电影幕后创作故事和西南**九零后学子们的初心、使命与担当，以及影片最想传达给我们当代青年人的西南**精神是什么。
*年来，云南省挖掘和发扬云南光荣革命传统的宝贵精神财富，聚焦重大时间节点和先进典型人物，创作出了《杨善洲》《高德荣》《为国而歌》《一点就到家》《落地生根》《九零后》等一批体现中国精神、富有云南特点的电影；《新·五朵金花》《农民院士》《张桂梅》《最后的演讲》《绝地重生》等一大批主旋律影片也在创作拍摄中。
——观看《为你而歌》纪录片观后感范本五份
第三党支部组织观看了《为你而歌》宣传片，片中通过对基层党组织和***员工作、生活的真实记录及其感人细节的生动捕捉，讲述了他们在本职工作中围绕中心、服务大局的真实故事，展现了他们在推动首都科学发展，促进社会和谐稳定，服务人民群众的伟大实践中创造的一流业绩，给我了深刻的感触。不忘初心，方得始终。正是因为有为人民服务的初心，双泉社区第二党支部**刘玉杰才能够带领社区党员服务队长期为困难居民服务，像春雨一样润泽社区。十七年前身患高位截瘫，康复后只能靠拐杖出行，这个本该成为帮扶对象的人却成了志愿帮扶的领头羊。全心全意为人民服务是党的宗旨，只有牢记党的初心，方可为了人民而奋斗，建造出和谐宜居之都。
牢记使命，未来可期。正是因为肩负提升国家重工业发展水*的使命，北京科技大学材料科学与工程学院谢锡善教授才能花费一生心血深钻钢铁合金，成功开发出耐受高温的新材料，为国家电力发展做出里程碑式的贡献。使命感是我们党一贯的作风和品质。无数像谢老一样的***人，在使命的召唤下撑起了新中国的天空、改革开放的天空、科技飞跃的天空。因有这样的人存在，祖国辉煌的未来可期。勇于创新，举重若轻。正是因为利用了互联网技术创**员管理方式，京东集团党委才能实现对分布在全国各地的党员和基层党组织的有效管理。京东集团党委充分发挥集团自身优势，开发内部党员管理系统，实现了管理的轻松高效，这样的模式对京东集团的快速发展而言功不可没。将创新的思维应用于各个领域，创新便能开花结果。勇于开动脑筋，创新工作方式，不仅是科技公司的专属武器，也是改革发展的原则、每名党员与群众的信念。
不忘初心，牢记使命，勇于创新，正是在我们党的领导下，在优秀***员的鼓舞和先进基层党组织的启示下，国际一流的和谐宜居之都一定能够建成，中华民族伟大复兴的中国梦也一定能够实现。
《为你而歌》不是靠单纯的说教，而是靠先进典型都具有强烈的人格感召力，用非常朴实的人和事去教育人，好看之处就在于它在不经意中表现着人物的闪光点，亲切自然，触动人心。
李福成、王金玉、柳传志……这些工作在各行各业上的优秀党员，用他们的行动感染了我。我们应该以他们为榜样，向他们学*。
项连弟老师1981年参加工作，至今为止已经在教育战线上奋斗了29年，这29年间，她做了26年的班主任兼中队辅导员，带出了16个毕业班，送走了700余名品学兼优的毕业生，她的工作赢得了学生的欢心，学校的表彰，家长的信赖，社会的赞誉。
董学法一个普通的外来务工人员，有着不*凡的作为，爱岗敬业，无私奉献，互助友爱。
刘永泉用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为住户送去党和**的关怀与温暖，展现着新时期一个*凡的基层***员的风采……
他们时刻牢记自己是一名***员，他们在为自己的理想辛勤耕耘，他们把自己的一切交给了党。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，方便让给群众，困难留给自己。
在*凡的岗位可以有不*凡的业绩，*凡的人可以有不*凡的贡献。作为一名普通的人民教师，我一定会像他们一样，在*凡的岗位上发挥自己的光和热。
假期中，我观看了北京电视台播放的《为你而歌》。电视片集中展示了新时期***员的风采，唱响了时代的主旋律。这样优秀的***员就工作生活在我们的身边，他们立足本职、勤奋钻研、无私奉献的精神深深的震憾了我。
在他们当中有科研人员、有教师、有外来务工人员，他们都有一个共同的特点，那就是：在普通的工作岗位上做出了不*凡的业绩，成为佼佼者，他们对党、对国家都有一颗赤胆忠心，对自己所从事的事业有高度的责任感。
李银环一个特教老师，爱事业，爱岗位，爱孩子，愿把一生奉献在这片贫瘠的土地上，让板结的土地长出绿草，开出鲜花，结出硕果。董学法一个普通的外来务工人员，有着不*凡的作为，爱岗敬业，无私奉献，互助友爱。刘永泉用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为住户送去党和**的关怀与温暖，展现着新时期一个*凡的基层***员的风采。
最让我难忘的也是最让我感动的是怀柔区社会矛盾调处中心的主任李松林的事迹。按一般常规和惯例，作信访工作的，也就是把群众反映的问题如实记录在案及时反映给上级就行了，而李松林同志以***员对老百姓的高度责任感为老百姓解决困难，在*凡的信访工作中做出了卓越的成就，开创了信访工作的先河。
要为老百姓解决困难，话好说，要真正解决起来真的是难上加难，他为解决一件事就要多次在各部门中作协调工作，多次奔波，多次往返，李松林同志正是凭着对老百姓的朴素的感情，凭着为老百姓解决困难的责任感，不畏艰难，真心实意的为老百姓解决了许多老百姓自己难以解决的困难。
他心系群众，真正做到了老百姓的利益无小事，在调处中他深入基层接触百姓，他不辞辛苦为灾区的群众筹集资金，解决了返乡救灾的资金，在他多方努力下终于为商城的职工解决了拖欠的钱款，保障了职工的利益，他几经周折为孙大娘跑齐了办理房产证的各项手续。他为老百姓解决了多少难题，化解了多少矛盾，一桩桩、一件件都是他付出的心血啊。
李松林同志以一个***员高度的责任感为社会的安稳、为社会的和谐做出了巨大的贡献，也为我们做出了榜样。
作为反映主旋律的专题片，《为你而歌》是新时期党建成就的真实写照。他们在*凡的岗位上发挥着自己的光和热，在*凡的岗位做出不*凡的业绩，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有具有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样把人民的利益摆在第一位，在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己。他们用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水，为人们送去党和**的关怀与温暖，展现着新时期一个个*凡的基层***员的风采，他们以自己无私奉献的实际行动为鲜红的**增光添彩!
在*凡的岗位可以有不*凡的业绩，*凡的人可以有不*凡贡献。在小学教师这个*凡的岗位上，我要以一个***员的条件要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进。在*凡的岗位上发挥着自己的光和热。
“党把我放在那里，我就在那里发光”，“做一颗永不生锈的螺丝钉”，这些耳熟能详的话还是在我十岁左右的时候留在我的记忆里的。如今再说起的时候，别说是现在的年轻人，就是我似乎也觉着与时代有些脱节，倒不是说这些追求不对，但总觉得有些死板。
最*，我观看了电视台播放的《为你而歌》节目，介绍的都是一些基层党员认真、努力、勤恳地做好本职工作的事迹，有心系农民工子女的《百年农工子弟学校》校长姚莉，把一切献给党的北京日五厂的姜学敏，讲究科学管理，关心农民工的铁轨青年突击队施工队长黄昌富，还有被称为“天使在人间”的海淀妇幼保健院妇产科医生以及为天利深冷设备股份有限公司的聂启明等。
节目播放的几天里，除感动外，萦绕在我耳际的却是“党把我放在那里，我就在那里发光”、“做一颗永不生锈的螺丝钉”这些承诺。哦，我这才醒悟这些话语一点也不僵硬、不呆板，它是多么直白而朴实的表露着一个***员应履行的义务啊！节目里的几位党员做到了，我身边的党员也做到了。
我们的年级主任杜瑞芬老师，凭着自己对教育事业的热爱，感动着我们每个人。每天，她除做好自己的教学工作外，初二年级十个班和30多个老师她都要装在心里。虽已年过半百，但总是精神矍铄地对待工作，每项工作都要亲历现场，一项通知，她要楼上楼下的跑上不知多少回，非但毫无懈怠之意，还善用热情诙谐的语言布置工作，主动向老师了解情况并解释领导的工作思路。她慈爱的笑容、亲和的态度、诚恳的体恤、机智的安排、打动着每位老师，使老师们感到安稳、和谐、舒畅，温暖，没有什么困难解决不了。
入党两年来，虽然我也在用党员的标追要求自己，但比起他们来，还是有差距。工作中有时犯急躁的毛病，有时缺乏耐心。可是我又想到，只要意识到自身的不足就是进步，我决心从改变这些不足入手，向优秀党员看起，踏实工作，勤奋工作，智慧的工作，创新的工作，践行“党把我放在那里，我就在那里发光”，“做一颗永不生锈的螺丝钉”的承诺。
作为一名党员，我认真、系统地学*了党委组织部门组织收看的 《为你而歌》（第五部）专题片。《为你而歌》（第五部）专题片以北京市各行各业中涌现出的优秀***员为拍摄素材，生动形象地展现了全市广大***员在首都改革开放和现代化建设历史进程中所做出的巨大贡献，展示了首都社会、经济发展所取得的巨大成就以及人民生活所发生的巨大变化。我收看了《为你而歌》（第五部）的内容，进一步激励了我进一步保持党员先进性，充分发挥先锋模范作用，为全面实现“新北京、新奥运”战略构想和构建社会主义和谐社会首善之区贡献力量的信心。
进党员的事迹让感动，其中我印象最深的是这几位党员的先进事迹：北京市女子监狱 党委**、监狱长李瑞华；北京市房山区霞云岭乡四马台村被大家公认的脑子活、点子多、会算帐的村支书――张进来，他算的是怎样让全村奔小康的致富账；“北京百年农工子弟职业学校”在北京，这所学校的创办人是北京一家物业管理公司的总经理、有25年党龄的***员姚莉。这些党员们，一心一意为党和人民的事业兢兢业业地工作者，默默地奉献着，保持党员先进性，充分发挥先锋模范作用。
观看了《为你而歌》第十五部集《一生大朋友》，介绍了房山中学**生管理委员会主任隗金枝的事迹，看后市我很受教育。
隗金枝是中**员，中学高级教师，市级英语骨干教师。是北京市房山区房山中学第四届**班班主任。1991年参加工作以来一直担任班主任，所带班级连续17年被评为区级优秀班集体，三次被评为北京市优秀班集体。本人被评为全国优秀教师和全国优秀班主任，曾获得北京市五四奖章、三八红旗奖章、首都劳动奖章，两度荣获“北京市紫禁杯”中小学优秀班主任特等奖，2007年被评为北京市中小学优秀德育工作者、北京市孟二冬式优秀教师，并于2008年入选“北京市名班主任工作室”。在这一串串荣誉背后，是隗金枝老师的润物细无声的爱心付出。
隗金枝老师重视教育的细节，为学生设计多种形式的主题活动，设计与学生交流的“班日志”、“观察笔记”，对学生心灵发展中的细微变化予以关注和指导，指导学生逐步适应高中生活，健康成长。
2005年夏天，房山中学第一届**班开班。隗金枝担任班主任，她通过各种渠道搜集有关**教育事业的资料，到广渠门中学向**妈妈高金英老师请教。她常说，虽然自己是最小的主任，但只要和她的学生们在一起，她得到的就是天底下最大的快乐。隗老师说，在做人上她从这群**孩子身上收获的更多。有个叫丽娜的女孩，家境十分困难，每个月只有学校补助的100元生活补助。最后连50元的考务费都交不起，隗老师为她垫付了50元的考务费，因为忙，忘记告诉丽娜。新学期一开学，她突然收到一个餐巾纸包，里面包着50元钱，纸上写着“隗老师，过了这么久才还给您，不是我忘了，相信我”。这张餐巾纸，隗老师保留了三年。2008年，丽娜考上北大医学院，9500元的学费对丽娜来说是天文数字。隗老师帮她四处筹集，最后多筹了1000元。丽娜把1000元还给了隗老师，说“人要知足，别太贪心。您拿去给更需要帮助的人吧。”
在隗老师的班级里，有一幅全班同学用一节课的时间、一千块拼图拼成的帆船，她告诉同学，无论人生的海洋多么波折，只要大家齐心协力，有目标，有方向，未来就一定会扬帆起航。
还有一节别开生面的德育课，房山中学**班同学们在班主任隗金枝的带领下，正在进行分组讨论。原来，他们要做一个小游戏，每组的第一个同学从老师手里拿一张写有数字的小条，用肢体语言将数字一一传达给后一个同学，看哪一组传达的最为准确。随着结果的公布，同学们都傻眼了，一开始他们只是商量个十百位怎么表达，可字条上的数字有小数点、分数、*方、甚至还有负数，这让他们始料未及。
“**班”是一个特殊的群体，贫困让孩子们过早地体验到生活的艰辛。他们刻苦努力，但心存自卑;他们成绩优秀，但视域局限。隗老师在任**班班主任后，创造一切机会。组织学生参与各项主题活动，拓展他们的视野，她用教育的热情与执着感动了鸟巢的负责人，为100多名**生争取到免费参观的机会，让学生亲历奥运会的场馆，感受祖国的发展与国力的提升，让他们志存高远、奋发图强。
隗老师带着学生们参观清华大学，参加大兴西瓜节、参加中央电视台“青春嘉年华”等活动增进感情，开阔同学们的眼界。同时，她还组织同学卖苹果、卖废弃的瓶子，让大家知道劳动挣到的钱最光荣。在生活上，她对学生的关心也是无微不至。隗老师最终目标是把孩子们培养成自强自立、具有生存能力，能够实现自身价值的人。
教育是通过老师策划的活动去唤醒学生心中的真诚，引导他们发现：生活是美好的，人心是善良的，学*是愉悦的，分享是快乐的。让学生们在活动中不断自发地修正自己的行为，不断实现道德人格的提升。这就是隗金枝老师对教育事业的诠释和领悟。
看了隗金枝老师的故事，敬佩之情油然而生，教育是一个国家的立国之本。隗老师付出了全部的爱，为中国的教育事业奉献着她的青春。作为一名党员教师，我要向隗金枝老师学*，热爱自己的工作，以极大的爱心去关爱每一名学生，像隗金枝老师一样，做学生一生的朋友。
——纪录片大国工匠观后感 纪录片《大国工匠》观后感（精选5篇）
"大国工匠"中的几位高级技师，生产的都是飞机、火箭、高铁、轮船，是一批质量要求相当高的产品，如有0.1%的质量问题，飞机可能坠落、高铁可能脱轨，轮船可能沉没，这些产品要求的是100%的保证质量。我们的干部和职工在*时质量管理中动不动就是"差不多"、"还凑合"，这些词都不能用在我们的质量管理中，我们的产品质量也要求是100%。这就需要我们的一线职工在各自的岗位上，要一丝不苟，想办法、动脑子，无论工厂怎么对你好，有个别同志总是在抱怨;无论工厂怎么感化你，有个别同志仍然是无动于衷。这些同志不热爱自己的工厂可以理解，但一定要热爱你自己的工作，工厂有千万家，但你从初期学的工种可能只有一种，无论你在那个工厂工作，你干不好自己的本职工作，是不会吃上饭的。只有你热爱了你的工作，你才能想方设法把工作做好，你才能提高你的技能，你才有立足于企业的本钱，如果你在自己的岗位上创造不出一定的价值，到任何一个单位都不会收留你的，现今的企业，没有任何一个单位愿意收留一个闲人的。无论你从事任何工种，都要把自己的本职工作做好，自我约束和要求自己，把自己培养成高技能人才。
未来的高级技术工人会大有作为。中国经济经过三十年的飞速发展，经济总量已有显著提高，已跃居世界第二，但是粗放式的发展，过度依赖于消费资源和破坏环境为代价，也使得中国的制造业量大而不精，因此，制造业的转型升级是必然趋势。要转型升级，就必须有一批高水*的技术工人，再先进的机器也是通过人制造出来的，没有能人产品永远也不可能升级。我们企业过去是生产中小型产品为主的企业，我们的部分职工过去只是制造小型产品，现在升级为制造大型数控产品及生产线，这些都要求我们的一线职工要提高自身素养，学*先进技术，不断完善自己、提高自己。过去的生产一线工人是最底层，现在的生产一线工人是最顶层，尊重知识、崇尚劳动，已成为我们这个时代的最强音。望全体职工努力工作，不断提高自己的的技术水*，技术水*提高了，你才会大有作为。
请大家看一下"大国工匠"这个报道，向全国各行业的优秀技师学*，大家会从中受到启发的。希望全体一线职工勤学*，肯钻研，爱岗敬业，在不久的将来，很多人都会成为百圣源的工匠，成为中国的工匠。
刚发布《大国工匠》观看时间时，有位同事回应极快“我只是一颗螺丝钉”。对，《大国工匠》里就是由一颗颗螺丝钉铸造而成的。
《大国工匠》由大勇不惧、大术无极、大巧难破、大艺法古、大工传世、大技贵精、大道无疆、大任担当组成，从不同行业诠释了10位工匠用数十年如一日地追求着职业技能极致化。
世界变化无常，科技日月新异，无时不在接受新的事物。印象最深刻的是高凤林，他突破极限精度，将“龙的轨迹”划入太空；破坏20载难题，让中国繁星映亮苍穹。焊花闪烁，岁月寒暑，为火箭铸“心”，为民族筑梦，他就是——中国航天科技集团有限公司第一研究院首都航天机械有限公司特种熔融焊接工、高级技师高凤林。高凤林参与过一系列航天重大工程，焊接过的火箭发动机占我国火箭发动机总数的*四成。攻克了长征五号的技术难题，为北斗导航、嫦娥探月、载人航天等国家重点工程的顺利实施以及长征五号新一代运载火箭研制作出了突出贡献。
“玉不琢，不成器”，工匠精神不仅体现了对产品精心打造，精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。
自20xx年"五一"开始，央视新闻推出记录性节目《大国工匠》，节目分为八集，分别讲述八个不同身份不同职业的中国工人。他们是劳动的楷模，有着愚公那份坚定不移的精神。
胡双钱，一个专门加工大飞机零件的工人，是大飞机制造首*钳工技师。35年坚守在自己的岗位，曾面对其他高薪资好工作的诱惑却无动于衷，几十年的职业生涯，加工过数十万个零件，零件的精密甚至达到一根头发丝的大小，而所有的的零件中没有一个是次品，他被称为航空"艺人"。日日夜夜全身心投入在自己的岗位，对家庭的照顾少之又少，也获得无数奖项，是对家人的安慰，年老的他依然想为祖国的航天事业多做十几二十年的贡献。
同样为航天事业献身的还有高凤林，与胡双钱不同的是，高凤林从事火箭方面的工作，他被誉为火箭"心脏"焊接人。0.13毫米的焊线误差，一次焊接工作就要数万次点焊，工作的艰辛有时候让他十分钟都不敢眨一次眼，连呼吸都很小心。高凤林，国家高级技师，每一个焊点都凝聚着中国人的梦想，这些梦想随意火箭飞向太空，探索宇宙。
捞纸大师周东红，三十多年置身于捞纸的过程中，是宣纸工艺高级技师，每做一张纸就有上百道工序，每一天数不清的纸张，每一天都是重复着捞纸的动作。所有的纸都被他捞出了质量，捞出名气。正因如此，国内许多著名书法家都点名用他做出的宣纸。从业多少年，敬业多少年，把每一件产品都做出最好的质量，同时也把自己的技艺练得深厚。
每一个人都有自己不同的岗位，每一个岗位都会有那么一种精神:奉献自己，贡献他人，贡献社会，坚定不移的站在自己的岗位。
看了讲述这三人的节目后，我感触很深。这些人是多么伟大，多么敬业，为了集体的利益，牺牲小我，是一种无私的奉献精神，同时他们的细心与执着更值得我们去学*，传承无畏的精神。有一句话说得很对，"劳动最光荣"，无论劳动者从事什么工作，他们都是光荣的，他们的工作都是神圣的。
"五一节"，国家统一节假日，是为了让所有人知道劳动者的存在，劳动者的不容易。美好未来靠劳动去创造，放下安享，让自己种出劳动的果实，尽自己所能，为国家和他人多做贡献。
九十年代起，中国经济大潮汹涌澎湃，使大多数人产生了金钱至上的思想观念，好多年轻人都不愿到生产一线工作，要么经商做生意，要么考公务员，使得我们制造业一线年轻技术工人严重断层。全国劳模大会的召开，是对我们一线工人的充分肯定，也为我们树立了学*的榜样，崇尚劳动已成为我们劳动者永不消失的荣耀。
中央电视台每天在新闻联播节目中推出了"大国工匠"系列报道，每期介绍几位制造业的国家级高级技师，有的是在生产一线制造火箭的焊接工，有的是在生产一线装配"蛟龙"号、高速列车、飞机的钳工。他们这些人都没有多么高的文凭，从学徒开始，靠自己的勤奋钻研、实干和敢于探索的精神，最终成为国家级高级技师，确实值得我们学*。就我公司的实际，谈以下几点看法和感受。
一、我们的一线职工大多是工作10年以上的老工人，高中以上文凭占大多数，但大家在我们前线建设领域个个都是技术能手，无论是技术，还是施工和总装，都涌现出了一大批优秀人才，在公司乃至全国都是高手，他们大部分是根据多年的经验在本职工作中都很出色，在行业内都是好手。只要好学、勤学，手艺就会练成，练成手艺就会成为行业高手，也可享受高工资、高待遇。我们大家在以后的工作中要善于琢磨、善于钻研、善于总结，怎么干才能干得快、干得好，要有自己一套独到的工作方法，你才会超越别人，有了高超的的技能你也会成为国家级高级技师的。
二、抓质量要一丝不苟。"大国工匠"中的几位高级技师，生产的都是飞机、火箭、高铁、轮船，是一批质量要求相当高的产品，如有0.1%的质量问题，飞机可能坠落、高铁可能脱轨，轮船可能沉没，这些产品要求的是100%的保证质量。我们的干部和职工在*时质量管理中动不动就是"差不多"、"还凑合"，这些词都不能用在我们的质量管理中，我们的产品质量也要求是100%。这就需要我们的一线职工在各自的岗位上，要一丝不苟，想办法、动脑子，把质量确确实实提上来。我们大家要明白一个道理，我们机械制造业的品牌不是靠广告宣传能换来的，是靠过硬的质量和优越的性能从用户的口碑中换来的。我们全体员工要时刻把质量放在心中，不合格的工件坚决不入库，不合格的产品坚决不出厂，要有持之以恒和一丝不苟的工作作风把产品做好，只有这样，我们的企业才会不断地发展壮大，大家才能过上越来越幸福的生活。
“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”
——《尚书·大禹谟》
谈起大国工匠，就想起这句话，就如同从前，书信很长，马车很慢，一生只够爱一个人一样。工匠几乎把所有的心血都倾注进去，对待作品，像对待自己的孩子一般。
我没有亲眼见过他们做作品时的场景，只是在书里的只字片语中了解到大国工匠，他们身上所有的匠人精神。现在我们提倡的匠人精神的本质是工匠精神，不也是对职业道德的遵守，追求卓越的创造精神，用户至上的服务精神吗?印象最深的就是古文里有一篇《庖丁解牛》庖丁给梁惠王宰牛。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”庖丁即厨师的意思，但是他的技艺非常精湛，就连梁惠王也不由得的夸赞他，其实他也没做什么特别伟大的事。忠于自己的工作，热爱自己的工作。用心去做，用眼去看，用官所感。就如韩愈《师说》中的一句，“术业有专攻。”我所以为的工匠精神，也莫过如此了吧：不仅仅以自己的工作来养家糊口，对自己手中的东西，精益求精，精雕细琢，更上一层楼的精神。
在古代，中国作为手工业出产大国，瓷器、玉雕、绣品都是出自匠人之手。虽然匠人的地位并不高，但他们所创造的'，却是举世无双的宝物。就拿瓷器来举例子，作为中国的一张名片，如果没有工匠不断的推陈出新，又怎么会有举世闻名的中国瓷器?“瓷器”的发明始于汉代，脱胎于陶器，它的发明是中国古代工匠在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中，逐步探索出来的。由最开始的素瓷，到后来洁白无瑕的白瓷，再者唐三彩、元青花、秘色瓷、珐琅彩。这不知多少工匠倾注了全部心血进去，方得一“小瓶”，碎一件，便少一件。也许，工匠精神的另一层含义也告诫我们，不仅也对自己的作品用心，更要懂得来之不易的成果，总结下去前人摸索出来的经验，传承不断推新的文明。
周杰伦有这样一首歌“天青色等烟雨，而我在等你”。以前不懂这是什么意思，后来才知道啊，天青色是无法自己形成的，在青瓷出炉的那一瞬必须是烟雨天，釉色才会渐变成梦幻般的天青色。因此雨过天晴的瓷器极为珍惜。工匠，是有工艺专长的匠人。等待仅仅是程序的一部分，也是匠人精神所追求的一种精神，一种境界。只有执着专注、作风严谨、精益求精、敬业守信、推陈出新，沉得住心，才能做出真正独具匠心，经得住时间检验的作品。
——教师观看红旗渠纪录片的观后感范文五份
红旗渠是20世纪60年代，林县（安阳地区林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林工程。纪录片《红旗渠》就真实反映了在那个无比艰苦的年代，林县人民充分发扬一不怕苦，二不怕死的艰苦奋斗精神，完成红旗渠这一举世瞩目的伟大工程的英雄事迹。在分局统一组织的党员大会上观看完影片之后，林县人民给我带来的并不仅仅是简单的感动，更是一种深深的震撼和敬仰。我认为只有踏着先人英勇的足迹，勇敢立足基层，艰苦奋斗，不断把红旗渠精神发扬光大，才是以自己实际行动践行群众路线的应有之义。
作为一名分局基层工商所唯一一名兼任内勤和注册登记业务的新工商人，自身的工作任务固然繁重，但是也为自己立足基层，充分发扬红旗渠精神，积极践行群众路线创造了良好的条件。在今年的工商注册登记制度实施改革之后，在“宽进严管”的大方针下，市场主体准入条件进一步放宽，并且取消了一切行政许可收费项目，这在一定程度上也激发了群众办理营业执照，开办实业的热情。因此，注册登记窗口工作任务相较于以往就更多了一些。在所内人员短缺的情况下，为了更好地为群众服务，打造群众满意、便捷高效的服务窗口，我一方面注重自身业务水*的提升，虚心向分局、所内经验丰富的老同志请教；另一方面也注重创新工作方式方法。针对辖区地域范围广，经营户较为分散的实际，利用中午有限的休息时间，积极与个体户联系，实现“送照上门”，让那些行动不便、路途较远等存在困难情况的个体户足不出户就能领取新版执照，充分发扬了“立足辖区……
观看话剧《红旗渠》视频结束后，我的脑海中还是话剧里的场景，心中还是心潮澎湃，耳边又回荡起了人物的话语……
故事发生在1959年，当时的林县人民身处深山，用水要用一天的时间上山去挑，十分艰苦。然而，在***的领导下，以杨贵同志担任总指挥负责修建水渠，历经千辛万苦，用了整整十年时间，终于让哗哗的漳河水流进了林县。
修建红旗渠需要勇气。杨贵知道修建风险很大，没有工具，没有资金，没有粮食，没有住宿，可能会有牺牲，可能会闹得人心惶惶，可能会有人反对……但他们没有退缩!他们有人，有思想，有办法，可以战胜一切艰难困苦。没有工具，自己造;没有资金，自己筹;没有粮食，自己挖;没有住宿，住山洞……就是这样的勇气，这样的坚强，红旗渠工程才能克服这些“拦路虎”。杨贵的勇气，还在于他的敢作敢当，为了给工人们吃上粮食，向检查组坦白了私自动用国库粮食的事，并且一人承担责任。多么令人感动的精神，并不是林县人的杨贵可以为这条红旗渠献出一切啊!
修建红旗渠需要全民参与。9岁的小吱吱跟随姑姑到工地为民工端水，为了红旗渠的早日修好，为了让工地的工人吃上饭，她独自走上上去挖野菜，结果不幸摔下悬崖。她短短一生的梦想，就是能洗上脸，抹上她的胭脂。“漳河水，你什么时候才能哗哗地流过来啊?姑姑，叔叔，你们修得快一点啊!你们没有吃的，我帮你们去挖野菜，野菜，我挖过，我找得到……”耳边每每响起她稚嫩的话语，我的心不禁一阵颤动。
正是这些人，他们互相激励，用血肉之躯汇成了红旗渠，他们自力更生，重新安排了林县的山河，他们用铁锹一铲一铲挖开大山，他们用锤子，一锤一锤凿出隧道，他们的坚持，他们的勇敢，他们的奋不顾身，他们能为人民，为国家做出一切，这就是我们中华儿女们，这就是我们的民族精神!我们需要这些英雄，他们是我们心中永远的英雄!我们今天要肩负历史的使命，要弘扬红旗渠精神，努力做好本职工作，全心全意为人民服务，做一名合格的***员。
看罢国庆献礼片《难忘岁月——红旗渠的故事》，不能不让我们回想起那难忘的岁月，不能不让我们再去品味那难忘岁月留下的艰苦奋斗和战天斗地的牺牲精神，值得90年代的我们去怀恋和追寻，具有深刻的现实意义。
红旗渠，是30午前林县人民正当时生产力低下，没有任何掘进工具的情况下，硬足用双手在太行山坚硬的悬崖峭壁上挖进去刻出来的“人造天河”。林县人民创造了惊天动地的业绩，其付出的代价是何等的巨大呀?
该剧从井上、井下两个村抢水打架、联姻告吹切人，紧紧围绕“水”，鲜明地塑造了一批栩栩如生的英雄形象，使其具有鲜明的思想性、艺术性和观赏性。
县委**阎运德心系人民苦乐。他冒着生与死的风险，带领着林县人民干起了前无古人的大业。他的身上没有半点腐朽的官气，质朴、真诚、亲切，深深扎在普通劳动人民中间，为他们鼓气、排忧解难。未死先立碑、红旗下宣誓表达他为民造福的决心，表现出***人的大无畏英雄气概。
二旺深切感受到缺水造成的贫穷和痛苦，他从一场受屈辱的婚姻觉醒并奋起，带头卷起铺盖上坝，在工程进展的每一个关键时刻部表现出坚强信念和聪明才智，是一个有血有肉、充满阳刚之气的青年农民形象。在他身上强烈地表现厂中国农民迫切要求改变落后生存环境的愿望，表现了中国农民固有的刻苦耐劳的惊人毅力和降龙伏虎的魄力。
水力学院毕业生刘广泰为了和林县人民一起将漳河水引入林县干涸的土地，他忍受着母亲病逝、新婚妻子遭车祸身亡的巨大悲痛，仍夜以继H、不辞劳苦，一心扑在工程上，最后不幸因塌方，献出了宝贵的年轻生命。
水与红旗渠，凝聚着多么伟大的民族精神!在这里，水，给人们带来美好生活的向往，水，联系着剧中几对青年男女纯真的情感，他们在一个共同的理想感召下，用辛勤的汗水，用青春和爱情浇灌出千秋伟业，
《难忘岁月——红旗渠的故事》是一首血与肉的颂歌，是生命的赞歌。这歌，既悲壮，又豪迈。
红旗渠精神是一种团结协作精神。从影片中我们可以看到，修建红旗渠是一场声势浩大的工程，在艰难的环境下，无论男女老幼，心往一处想，劲往一处使，听从安排，团结协作，才创造了世界第八大奇迹。这种精神是我们今天更需要发扬光大，在工作上不推诿、不扯皮，互相扶持，真抓实干，为了祖国的建设和发展创造美好的明天。 其三，红旗渠精神是一种无私奉献的精神。在修建红旗渠时，建设者们不计个人得失、不讲条件、乐于奉献、不畏艰难、勇于牺牲。从而涌现出了许多可歌可泣的先进人物，也牺牲了许多英雄壮士，受伤者更是不计其数，然而人们却从未退缩，而是前赴后继，修渠不止。在忍饥挨饿，吃糠咽菜，设备落后的情况下，历时6年终于修建了人间奇迹—红旗渠，造福了子孙后代。 其四，红旗渠精神是一面永恒的旗帜。红旗渠精神折服了一代又一代人，给人启迪，催人奋进。一个单位更需要这种红旗渠精神，现在的条件好了，眼界开阔了，但不可否认的是，我们自力更生、艰苦奋斗的精神不能减弱，红旗渠精神体现的是林县人的一种本色，也是我们应该具备的品质，我们仍需呼唤红旗渠精神，弘扬红旗渠精神，赋予红旗渠精神以新的时代内涵，让红旗渠精神成为我们工作的强大精神动力，努力作好本职工作，为了祖国的建设，做出自己应有的贡献，愿红旗渠精神代代相传，永不消逝。
昨晚，在绍兴大剧院观摩了由河南省话剧院演出的《红旗渠》，该剧取材于上世纪六十年代，河南林县人民用十年时间创造的人间奇迹——红旗渠。这曾是新中国成立后的一个震惊世界的伟大壮举，是一场波澜壮阔、轰轰烈烈的战天斗地画卷，是***时代愚公移山的当代神话。“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，成为中华民族精神的一座丰碑和中华文化的一个符号。
河南话剧院创排这台气势恢宏的史诗般作品，是对民族精神的张扬，对生命意义的讴歌，对英雄主义的礼赞 。
我小时候曾听到一个真实故事，说太行山区缺水，一个小媳妇千难万险挑来一担水，却因病体难支在家门口打翻了水担，遭到了公公的痛骂，视水如命的小媳妇悔恨难抑，上吊而死。今天这台戏中，也有一个使人难以置信的情节：当地人一生只洗三次脸，第一次出生时，第二次结婚时，第三次入殓时。说明水源是何等稀缺……
作品没有去正面反映如何战天斗地的场景，而是把特定时代，特定背景下一群特定人物的精神世界作了深度诠释，血肉丰满，可信可敬，*凡生活却又如此的让人仰视。
一部让人感动，引人思考的好戏。可惜绍兴人不识真货，剧场内观者廖廖无几……
