本片通篇没有一句解说词，没有连续的情节，是一个毫无故事化的纪录片，但也正是这种别具一格的表现方式，只是用孩子们日常、偶然、本能的表情和动作，向我们诠释了孩子对这个世界初步认识的懵懂不安，也带我们回忆了孩童时不加修饰的天真美好。但孩子们逐渐深刻的思想、成熟的性格，也令人始料不及、思绪沉重，小小生命的深沉诉说，又展现了世界让人不得不接受的另一面。
片中的对白朴实而富有情感。影片的第一个场景，便是孩子们第一次进幼儿园与家长分开。对一个新环境的陌生不安，家长和老师强制性的动作，令孩子们用他们的方式表达此刻心中的惶恐，不停的哭喊声让人听了揪心、同情。一句“老师别抢我”和“把老师当妈妈”以及下文不断出现的一句“我要回家”，简单真实的几句话，其实反映了孩子们对父母强烈的依赖感。从出生到现在，他们的视线里总是出现的两个身影，令他们觉得放心*惯，孩子更是在不知不觉中对家长形成了坚不可摧的信任，但这种心理的*衡感在家长骤然离开时被打破。孩子的心，总是简单而*静，成年人心中的喜怒哀乐在他们那会被放大千倍万倍，对一个自己不熟悉的天地，心中被放大的不安令他们本能的抗拒。也许，这种抗拒也是人们心中最初的纯善对这个现实冰冷的社会一种无声息的反抗吧。
本片的拍摄技巧拿捏得当，在拍摄外景时，运用了大量的景深——操场上的玩耍场景，淅淅沥沥下着雨的场景，新年将到大雪纷扬的场景……刻意的虚化，突出了孩子们真实的一面，同时也表现了孩子的心中对这个世界懵懂的认识。导演别具匠心的表达方式，增添了艺术效果。
黑白的艺术处理别具一格而蕴含深意。在本应该五彩斑斓的孩童生活中穿插了孩子们练*心算，对生活中情感、政治、历史等事情的看法。与五彩斑斓的充满童真的生活形成对比，体现了孩子接触了这个世界后，逐渐深刻的思想、成熟的性格，而这种与实际年龄不相符的认知令人始料不及。面对片中一个个“小大人”，很多人对此除了感到幽默滑稽的同时，也思绪沉重。父母那一代人的童年生活虽然贫穷，但处处洋溢孩子本应该拥有的纯真无虑，童年不应该如此吗？面对一个个对历史政治侃侃而谈的孩子，也许时代的变迁改变了太多事物，但看到这种烙印刻在孩子们的身上，难免不让人感到无奈的痛心和沉重的压抑。从孩子的眼中看到了这个世界的真实，我们该庆幸还是悲哀？
传统民乐《茉莉花》的响起应情应景，富含深意。叙述孩子与父母分离的场景时响起，体现了孩子们初步接触这个陌生世界时的懵懂不安，单纯青涩，表达了对孩子开始成长的期许，但似乎也包含了对一颗柔软简单的心灵将变得复杂深刻的担忧。在令人无法拒绝的成长中相对于天真单纯而言，侧面衬托了世界的`另一面。在叙述放学时，最后一个孩子等待母亲到来的时候，响起了《茉莉花》，加上对孩子面部焦虑不安的表情的特写，音乐给人一种怜惜哀婉之感。孩子在空旷校园中等待母亲，一种在安静偌大的空间里、自己渺小不堪的心理暗示，夸大了他心中的无助之感，同时也反映了社会中父母奔波，对孩子迟到的关爱的社会现实。
朴实而富有情感的对白，拿捏准确的拍摄技巧，别具一格的黑白艺术处理，应情应景的音乐《茉莉花》，为该片的成功奠定坚实的基础。《幼儿园》诠释了孩子身上的天真无邪，以微观的角度折射宏观世界。幼儿园，记录了人们渐行渐远的童真。逐渐长大的人群，接受了成长的代价，再回首童年时光，对那个单纯如同白纸般的幼年自我，除了向往还有淡淡苦涩……
《幼儿园》是张以庆执导的一部纪录片，获得第十一届上海电视节“白玉兰最佳人文纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一的纪录片大奖。通过记录一所幼儿园中一个小班，一个中班和一个大班在14个月里的生活，为我们真实展现了孩子们成长过程中的点滴，从一堆堆生活的碎片中，以微观的角度审视世界，诠释了“人之初，性本善”的天真无邪。
本片通篇没有一句解说词，没有连续的情节，是一个毫无故事化的纪录片，但也正是这种别具一格的表现方式，只是用孩子们日常、偶然、本能的表情和动作，向我们诠释了孩子对这个世界初步认识的懵懂不安，也带我们回忆了孩童时不加修饰的天真美好。但孩子们逐渐深刻的思想、成熟的性格，也令人始料不及、思绪沉重，小小生命的深沉诉说，又展现了世界让人不得不接受的另一面。
片中的对白朴实而富有情感。影片的第一个场景，便是孩子们第一次进幼儿园与家长分开。对一个新环境的陌生不安，家长和老师强制性的动作，令孩子们用他们的方式表达此刻心中的惶恐，不停的哭喊声让人听了揪心、同情。一句“老师别抢我”和“把老师当妈妈”以及下文不断出现的一句“我要回家”，简单真实的几句话，其实反映了孩子们对父母强烈的依赖感。从出生到现在，他们的视线里总是出现的两个身影，令他们觉得放心*惯，孩子更是在不知不觉中对家长形成了坚不可摧的信任，但这种心理的*衡感在家长骤然离开时被打破。孩子的心，总是简单而*静，成年人心中的喜怒哀乐在他们那会被放大千倍万倍，对一个自己不熟悉的天地，心中被放大的不安令他们本能的抗拒。也许，这种抗拒也是人们心中最初的纯善对这个现实冰冷的社会一种无声息的反抗吧。
本片的拍摄技巧拿捏得当，在拍摄外景时，运用了大量的景深——操场上的玩耍场景，淅淅沥沥下着雨的场景，新年将到大雪纷扬的场景……刻意的虚化，突出了孩子们真实的一面，同时也表现了孩子的心中对这个世界懵懂的认识。导演别具匠心的表达方式，增添了艺术效果。
黑白的艺术处理别具一格而蕴含深意。在本应该五彩斑斓的孩童生活中穿插了孩子们练*心算，对生活中情感、政治、历史等事情的看法。与五彩斑斓的充满童真的生活形成对比，体现了孩子接触了这个世界后，逐渐深刻的思想、成熟的性格，而这种与实际年龄不相符的认知令人始料不及。面对片中一个个“小大人”，很多人对此除了感到幽默滑稽的同时，也思绪沉重。父母那一代人的童年生活虽然贫穷，但处处洋溢孩子本应该拥有的纯真无虑，童年不应该如此吗？面对一个个对历史政治侃侃而谈的孩子，也许时代的变迁改变了太多事物，但看到这种烙印刻在孩子们的身上，难免不让人感到无奈的痛心和沉重的压抑。从孩子的眼中看到了这个世界的真实，我们该庆幸还是悲哀？
传统民乐《茉莉花》的响起应情应景，富含深意。叙述孩子与父母分离的场景时响起，体现了孩子们初步接触这个陌生世界时的懵懂不安，单纯青涩，表达了对孩子开始成长的期许，但似乎也包含了对一颗柔软简单的心灵将变得复杂深刻的担忧。在令人无法拒绝的成长中相对于天真单纯而言，侧面衬托了世界的另一面。在叙述放学时，最后一个孩子等待母亲到来的时候，响起了《茉莉花》，加上对孩子面部焦虑不安的表情的特写，音乐给人一种怜惜哀婉之感。孩子在空旷校园中等待母亲，一种在安静偌大的空间里、自己渺小不堪的心理暗示，夸大了他心中的无助之感，同时也反映了社会中父母奔波，对孩子迟到的关爱的社会现实。
朴实而富有情感的对白，拿捏准确的拍摄技巧，别具一格的黑白艺术处理，应情应景的音乐《茉莉花》，为该片的成功奠定坚实的基础。《幼儿园》诠释了孩子身上的天真无邪，以微观的角度折射宏观世界。幼儿园，记录了人们渐行渐远的童真。逐渐长大的人群，接受了成长的代价，再回首童年时光，对那个单纯如同白纸般的幼年自我，除了向往还有淡淡苦涩……
我参加了儿子所在的明天幼稚集团第十幼儿园大二班的家长开放日活动。一个上午的时间，我不仅对孩子在幼儿园的学*与生活情况有了大致的了解，还从一些点点滴滴中生发出许多感慨。
早上九点钟，教学观摩课正式开始。
班主任李老师头戴五彩斑斓的漂亮花环一出场，立刻就引来了孩子和家长们的欢呼。我正在感叹几张简单的彩纸怎么经老师的手就能变出那么精美的装饰时，就听到李老师说：“小朋友们，咱们自己动手来制作一个花环好不好?”孩子们齐声说好。于是李老师先取下花环，让孩子们仔细观察上面有几朵花，都是什么颜色、什么形状的，它们的花瓣、花蕊各有什么特点，花的排布有什么规律等等。这个看似简单的预备过程，其实寓含着丰富的训练要素：它不仅锻炼了孩子的观察力，让他们对事物的颜色和形状有了进一步的掌握;而且还拓展了孩子的思维向度，使他们明白在找寻花朵的排布规律时并不是唯一的。
接下来就是动手制作了。老师先将一张A4的白纸对折，然后将折后的白纸折成均等的三份，最后打开A4纸，按照折痕画出六朵花，并涂上自己喜欢的颜色。最后用剪刀把六朵花剪下来，粘贴到橙色的长条纸上，再根据自己头围的大小把长条纸粘连到一起，一个美丽的花环就制作成功了。对折对大班的小朋友来说比较容易，但三等分地折对他们中的有些孩子来说就有些困难了。老师就耐心地教孩子怎么先目测，然后怎么去改变误差等等。我觉得这个动手制作的过程很有意义，一方面，它有着严谨的科学精确性，比如对折、三等分、测头围等，另一方面，它又有着张扬个性的艺术想象力，比如花形、着色完全由孩子依自己的喜好选定。当孩子们将亲手做成的花环戴在自己头上时，每个小脸上都洋溢着自信的笑容。在游戏过程中，孩子的左右脑都得到了很好的开发与锻炼，这才是真正的“寓教于乐”。
中间的休息和加餐之后，孩子们头戴自己制作的花环开始了他们的汇报演出，内容有古诗朗诵、合唱童歌、眼睛保健操和武术健身操，有些古诗很长，家长们都可能背诵不全，但孩子们朗诵得那么流利，且声音洪亮、充满激情。天籁般的童声合唱更是把我们仿佛带回了久已逝去的童年时光，很多家长都不由自主地也跟着孩子们同唱起来……孩子的表演真是让家长们大开眼界，也大饱耳福。
午饭时间到了，孩子们在安静地享受着他们的午餐。幼儿园还特地准备了些食物给家长品尝。我尝了几种制作比较精致的面点，味道果然不错，难怪儿子周末在家吃饭时经常会说“还是幼儿园的饭好吃”呢……呵呵，我也趁机大饱一下口福吧。
短短一上午的时间很快就过去了，看到孩子在幼儿园生活得那么快乐充实，我们作为父母感到无比安心。同时，我们也感受到老师的工作有多么勤苦。李老师那些看似无心的教学设计，其实恰恰体现了她教学经验的成熟与丰富，而这份自如，其背后又有多少辛勤的付出啊!也许只有同样作为教师的我才能理解得更为深刻吧!此外，老师们对孩子生活*惯的培养，可谓细致入微。比如怎样正确握剪刀、怎样使用胶棒，怎样处理废纸等等，都有那么具体的规定，这让我们这些做父母的都感到自惭形秽。
感谢辛勤付出的老师们，感谢立美育人的明天十幼!
幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。现今的幼儿园不断有问题爆料在社会上，例如前不久曝光的三色幼儿园事件，让人们对幼儿园的现状不断担忧，上节课观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。
张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。
俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。
这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了*拍的方式，在面对**时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实*和，却又不失乐趣。
《幼儿园》是张以庆执导的一部纪录片，获得第十一届上海电视节“白玉兰最佳人文纪录片创意奖”、广州国际纪录片大会唯一的纪录片大奖。通过记录一所幼儿园中一个小班，一个中班和一个大班在14个月里的生活，为我们真实展现了孩子们成长过程中的点滴，从一堆堆生活的碎片中，以微观的角度审视世界，诠释了“人之初，性本善”的天真无邪。
本片通篇没有一句解说词，没有连续的情节，是一个毫无故事化的纪录片，但也正是这种别具一格的表现方式，只是用孩子们日常、偶然、本能的表情和动作，向我们诠释了孩子对这个世界初步认识的懵懂不安，也带我们回忆了孩童时不加修饰的天真美好。但孩子们逐渐深刻的思想、成熟的性格，也令人始料不及、思绪沉重，小小生命的深沉诉说，又展现了世界让人不得不接受的另一面。
片中的对白朴实而富有情感。影片的第一个场景，便是孩子们第一次进幼儿园与家长分开。对一个新环境的陌生不安，家长和老师强制性的动作，令孩子们用他们的方式表达此刻心中的惶恐，不停的哭喊声让人听了揪心、同情。一句“老师别抢我”和“把老师当妈妈”以及下文不断出现的一句“我要回家”，简单真实的几句话，其实反映了孩子们对父母强烈的依赖感。从出生到现在，他们的视线里总是出现的两个身影，令他们觉得放心*惯，孩子更是在不知不觉中对家长形成了坚不可摧的信任，但这种心理的*衡感在家长骤然离开时被打破。孩子的心，总是简单而*静，成年人心中的喜怒哀乐在他们那会被放大千倍万倍，对一个自己不熟悉的天地，心中被放大的不安令他们本能的抗拒。也许，这种抗拒也是人们心中最初的纯善对这个现实冰冷的社会一种无声息的反抗吧。
本片的拍摄技巧拿捏得当，在拍摄外景时，运用了大量的景深——操场上的玩耍场景，淅淅沥沥下着雨的场景，新年将到大雪纷扬的场景.....刻意的虚化，突出了孩子们真实的一面，同时也表现了孩子的心中对这个世界懵懂的认识。导演别具匠心的表达方式，增添了艺术效果。
黑白的艺术处理别具一格而蕴含深意。在本应该五彩斑斓的孩童生活中穿插了孩子们练*心算，对生活中情感、政治、历史等事情的看法。与五彩斑斓的充满童真的`生活形成对比，体现了孩子接触了这个世界后，逐渐深刻的思想、成熟的性格，而这种与实际年龄不相符的认知令人始料不及。面对片中一个个“小大人”，很多人对此除了感到幽默滑稽的同时，也思绪沉重。父母那一代人的童年生活虽然贫穷，但处处洋溢孩子本应该拥有的纯真无虑，童年不应该如此吗？面对一个个对历史政治侃侃而谈的孩子，也许时代的变迁改变了太多事物，但看到这种烙印刻在孩子们的身上，难免不让人感到无奈的痛心和沉重的压抑。从孩子的眼中看到了这个世界的真实，我们该庆幸还是悲哀？
传统民乐《茉莉花》的响起应情应景，富含深意。叙述孩子与父母分离的场景时响起，体现了孩子们初步接触这个陌生世界时的懵懂不安，单纯青涩，表达了对孩子开始成长的期许，但似乎也包含了对一颗柔软简单的心灵将变得复杂深刻的担忧。在令人无法拒绝的成长中相对于天真单纯而言，侧面衬托了世界的另一面。在叙述放学时，最后一个孩子等待母亲到来的时候，响起了《茉莉花》，加上对孩子面部焦虑不安的表情的特写，音乐给人一种怜惜哀婉之感。孩子在空旷校园中等待母亲，一种在安静偌大的空间里、自己渺小不堪的心理暗示，夸大了他心中的无助之感，同时也反映了社会中父母奔波，对孩子迟到的关爱的社会现实。
朴实而富有情感的对白，拿捏准确的拍摄技巧，别具一格的黑白艺术处理，应情应景的音乐《茉莉花》，为该片的成功奠定坚实的基础。《幼儿园》诠释了孩子身上的天真无邪，以微观的角度折射宏观世界。幼儿园，记录了人们渐行渐远的童真。逐渐长大的人群，接受了成长的代价，再回首童年时光，对那个单纯如同白纸般的幼年自我，除了向往还有淡淡苦涩.....
幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。
张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。
俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。
这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了*拍的方式，在面对**时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实*和，却又不失乐趣。
幼儿园本来是一个充满童真与单纯的世界。如果说校园是现在社会中唯一的一块净土，那么幼儿园本应该就是净土中的净土。然而，在纪录片《幼儿园》中，我们看到：在很多方面幼儿园跟**社会是重和的，这不得不引起我们每个**的深思。
当有人问一个小朋友为什么他能长这么高时，小朋友娴熟的回答道：“我在爸爸妈妈爷爷奶奶老师的帮助下长这么高的。”这不禁让我心生诧异：一个幼儿园的孩子居然可以把这样的问题回答的如此“圆满”。但仔细想来，其实这未必是孩子的真实想法，只是我们**的世俗在他们身上留下的烙印。
当记者问到有关警察的问题时，一个小男孩告诉我们，交警会收蛮多钱，还收车子。一个小小的孩子对我们国家公职人员就有了这样的认识，我不敢想象这些印象留在他们的世界里伴随他们成长后将来会这样，但可能“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边”的事会很难上演了。
我们不难看到，孩子们在**的影响下俨然已经有了小小“思想者”的姿态了，而且这些孩子的成熟与我们想象中的天真无邪相距甚远。纪录片《幼儿园》不仅在主题上寓意深刻，其运用的表现手法和拍摄技巧也值得我们称赞。
导演所拍摄和表现的场景并不是我们一提到幼儿园头脑中就会闪现的诸如上课、六一、游戏等常见景象。我们看到的是看似*凡，但仔细品味后却能让人有意想不到的收获而且非常态的内容。
整个片子看完，你会发现自己完全处于一个比*时低矮的世界，该片采取*视的手法，用孩子们的高度和视野看待这个世界。这样不仅剔除了**的纷扰，让我们更真实的感受孩子们眼中的一切，而且极富感染力。
刚看完《幼儿园》给人一种零散的感觉，我们似乎很难用一句话将其内容全面的概括。但细细想来，导演正是通过各个看似零散杂乱的片段不断延伸主题，提升内涵。然后用蒙太奇手法深层次的表现这片幼儿的世界，其实更是**世界的折射。
拍记录片的程序可分为素材的选择，结构的发掘，声音、色彩的处理，现场的控制，素材的整理，团队的组建。我对其中的“结构的发掘”与“声音色彩的处理”提出以下思考。我认为幼儿园的影片结构可总结为：一条持续采访一个学生的主线，另一条副线是大中小班的孩子的生活起居。而主线是按照时间顺序发展的，副线则是*行的时间空间关系，或者说不明显的时间空间顺序。主线中对一个心算班优等生的持续采访不仅在时间上暗示了幼儿园孩子的成长，影片的前进，也揭示了幼儿园的教育消磨了孩子的灵性与创意这一引人深思的社会问题。
其他孩子的采访都分别从具体细节方面体现了小孩独有的天真与快乐。而副线则从群体的角度来观察小孩的第一次社会群体生活。长镜头运用和长时间讲述一件事情的情况比较多，如一个孩子学穿衣服，一个孩子学搬椅子，一个孩子等家长。这些较冗长的镜头和叙事，形象传达了孩子刚开始学*独立的困难疑惑。在人生中的第一次社会群体生活中，会发生各种矛盾。小孩子间打斗吵架，老师严厉地斥骂，孩子艰难的学*新事物，这些都一一体现着幼儿园里孩子们经常遇到的挫折，以及并不倡导温柔赞扬的教育。而这种教育一直持续到小学中学大学，我们遇到的挫折也总是让我们产生小时候为难想哭的表情。以至于影片使人感到熟悉，不仅与我们自己的幼儿园相似，甚至和现在的我们，现在的社会相似。《幼儿园》中的声音都是采用现场的声音，有明显的空间感与现场感，显得更真实生动。色彩方面，对比度不强，没有强烈的光影感觉，使画面显得朴实，也稍显灰暗。
当初夏的第一缕阳光映射我们喜悦的面庞，当朵朵绚烂，娇艳的花儿竟相开放，我们又迎来了自己的节日——六一国际儿童节!
这天，我们都兴高采烈，那一张张笑脸，一阵阵歌声，都充满了幸福和快乐。特别是晚上，中央电视台为全国少年儿童准备了一台丰富多彩的晚会，看到舞台上的同学们各个都像精灵一般，真的好美。
伴随《大风车》的欢快旋律，歌舞《飞旋的梦》开场。270人参与的演出队伍，150余把转动的风车伞，瞬间抓住观众眼球。更有陕西省安塞县第一小学的孩子们带来的安塞腰鼓，气势非凡。歌舞《缤纷嘉年华》堪称晚会一大亮点。
由青少年自主设计的航模、来自恐龙故乡常州的仿真恐龙等配以动漫化视频技术处理，让小朋友们切实感受到嘉年华的热潮。特别是恐龙一出现的场景，我记忆犹新，真是太震撼人了，就如同有真的恐龙从远古走来，和我问一起庆祝我们的节日。
还让我久久不能忘记的是来自北京心灵呼唤残疾人艺术团的六个女孩表演了舞蹈《我的未来不是梦》。她们虽听不见，但一举手、一投足都与常人无异，而且始终面带笑容、充满自信。节目最后，她们用不太标准的发音高声呼喊
在这一天里，我相信所有观看这台晚会的的同学都是幸福和快乐的。虽然小学六年级的的同学马上就要毕业成为初中生了，但今年六一国际儿童节会很难忘，因为只是最后儿童时代了。
初中将是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的*惯在这里养成，生命的辉煌在这里奠基，希望同学们开开心心，快快乐乐，脚踏实地的过好每一天。
张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。
在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。
幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多**的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许**早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。
大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。
影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。
大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。
9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。
在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。
一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合**，他们早已忽略了自己内心真实的感受。
影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？
《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！
很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。
片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。
当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。
片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过**给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？
《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是**世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。
——纪录片幼儿园观后感优选【五】篇
伴随着舒缓的音乐，《幼儿园》的片头出现这样一句话：或许是我们的孩子，或许正是我们自己。为整部纪录片奠定了情感基调。随后的时间里，就讲述了这群孩子从刚入园吵闹着要回家，到慢慢*惯了幼儿园的生活，最后毕业离开幼儿园的成长过程。镜头里每一个孩子都有着那样鲜活的面孔，那样清澈见底尚未被尘世污浊的眼睛，每一个动作都是最真实的反应，每一句话都在表达最纯真的内心。这样的他们怎么能不让人心灵感到震撼？
《幼儿园》这部纪录片从内容上来看的确让人感动，而作为一部获奖的影片，它的拍摄手段也有许多值得我们学*借鉴的地方。
这部片子里从头到尾都没有出现过解说词，仅仅凭借几段音乐去过度连接大量散乱的画面，最大程度上减少了拍摄者对观众感情的干扰和误导，让观众可以根据自己的想法，去理解作品的主题思想。
首先纪录片里的配乐让我尤为印象深刻。一首《茉莉花》在全片**出现了五次。这首歌的旋律柔美并富于变化，被运用在孩子们不同的阶段，配合着画面引发人们心底的无尽无奈何感伤。这样的安排不仅增加了电影细腻悠长的抒情意味，而且也使得电影主题得到更加完美的表现。除了配乐外，《幼儿园》也巧妙的运用了同期声。通过采访和现场拍摄交叉剪辑，我们可以看见孩子前后的巨大变化。比如片子的开始是小班入托第一天孩子们哭喊吵闹的声音。此时插入幼儿园心算班优等生的心算回答，接着声音又换回小班，一个孩子大声哭泣，另一个被拖进幼儿园办大门时吵嚷着的声音。
当然，每部影片最重要的支架就是展现在观众面前的画面。这些画面都是从众多镜头中精心删选出来的，每一个镜头都有着重要的作用。《幼儿园》中以室内镜头为主，主要以一些中、*景和特写镜头，真实生动的再现了孩子们的生存状态和情绪变化。相对而言，室外的镜头运用的.较少，并且都做了虚焦处理，比如拍摄的孩子们在操场上做游戏，唱歌的场景，孩子的身影模糊成一片，只听见他们做游戏时喊的口号和高兴随性的笑声。这种朦胧的表现手法，正是导演某种主观寓意的传达。观众在观看这些镜头时，就会调动自己的思维去思考导演的用心。
纪录片《幼儿园》以独特的表现手段给我们别样的体会，它充分调动镜头、画面、音乐等手段为我们献上了一部深刻的电影作品，让我们不仅看到一个真实的无异于**世界的幼儿园，而且更让我们学*到了拍出一部优秀纪录片的各种技术手段。
《幼儿园》刚开始时，小孩子抓着妈妈，不让妈妈走的画面让我想起了我幼儿园的时候，也是抓着妈妈不让她走。《幼儿园》以这个场景为开头，一开始就能抓住观众的感情，引发观众的共鸣。《幼儿园》这部有影响力的纪录片在技术方面肯定是很成熟的，在剪辑、情节的连贯性方面都很好，极具观赏性。中间时不时穿插地对小孩子的采访也设计地很好，能让观众更深入地了解孩子。
《幼儿园》中有个场景让我印象深刻，当时幼儿园的其他小朋友都被家长接走了，最后的一个小朋友一直在焦急地等待着。镜头对于这个小朋友神态的特写、内心独白的描述都很到位，能够抓住观众的情感，让人不由地为他心急。
在我看来，《幼儿园》这部纪录片表现地不只是孩子的幼儿园生活，也能反映一些现实问题。从对孩子的采访中可以感觉到孩子们对日本的讨厌，孩子们的这种想法应该是受身边的大人影响的，那个年代中国民众还普遍对日本存在敌视、偏见，还不能以理性客观的态度看待日本，即使是现在也不能完全做到。大人对孩子的影响是潜移默化的，有些孩子在采访中会说出一些比较现实的话。可以感觉地出《幼儿园》里的孩子家境应该都是不错的，父母可能工作繁忙，也可能是想让他们接受更好的学前教育，让他们全托在幼儿园，孩子肯定不喜欢一直待在幼儿园的。纪录片里不时有孩子数着日子盼望着回家的镜头，可以感觉到他们对于回家的渴望。我个人觉得，幼儿园的孩子不应该进全托班，他们还小，需要父母的关爱和陪伴。
“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”
《幼儿园》这部纪录片，讲述了幼儿园里孩子生活的故事，我看到了很多幼儿园的缩影。《茉莉花》的背景音乐响起时，有一种淡淡的忧伤爬到我心里。
孩子都是不同的，孩子有个体差异，孩子也来自不同文化背景的家庭，但是来到了幼儿园却必须一模一样，仿佛工厂里生产零件一样，如果有一个是不符合标准的，那就是“不合格”，需要“反省”。
《幼儿园》的孩子们缺乏真正的关注与爱，在与孩子们的对话中可以看出这一点：
“你的爸爸妈妈都在忙什么?”
“我妈妈忙着做美容院，我爸爸忙着和别人吃饭。”
在日常生活中可以看出这一点：幼儿园在看世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感于孩子，要孩子为中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。孩子们不能有自己的观点或者看法，不能喜欢别的队，只能和老师一样喜欢中国队，中国队输了，就必须难过，不能疯玩了。
这对于孩子来说是不公*的，难道我们希望我们的孩子长大以后也是一个没有想法的人吗?人云亦云吗?
影片也给我一种孤独冰冷的感觉。特别是孩子独处的镜头出现时，再加上教室外面阳光明媚，但是那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。
比如：孩子们午睡醒来时，有的能自己穿衣服，有的坐在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有穿衣服一次次尝试反复脱掉，最后还是耐心地穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。
印象最深刻的是一个小男孩放板凳的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好板凳，接下来的时间他都在与这个板凳作斗争，但老师也只是口头提醒了一下，并没有帮助这个孩子落实于实际行动。
孩子的内心世界应该是渴望得到关注，渴望得到帮助的，只能依靠自己不停地探索发现了。
其次，我看到了孩子们眼中的世界。
孩子们在这个时候已经开始认识世界，但是又并不完全懂得这个世界。在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏小孩带走，在他们眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱。
在《幼儿园》影片里比较缺乏爱的教育，在采访一个男孩时，问他：“你最喜欢班里的那个同学?”
这个孩子说：“不知道”，其实从他害羞的表情里可以看出，他是有喜欢的女孩的，但是他不敢说。
问：“什么时候说我爱你?”
孩子回答：“不知道。”
问：“你没有听过吗?”
孩子回答：“没听过。”
“不好意思说，恶心!”
爱是很神圣的东西，因为爱，我们的生活才会大放异彩因为爱，我们的生活才会更加温暖。不是爸爸妈妈们不爱孩子，我相信每一位爸爸妈妈都是爱自己的孩子的，但是表达得太少，让孩子也羞于说爱，觉得说爱是恶心的!
爱在心口难开，不止电影里这样，现实生活中也会经常看到，特别是现在的**，明明很爱自己的父母，但几乎不会表达，我们会给父母买东西，节日时问候他们，但我们几乎不会说我爱你。
对于我们的孩子，我们可以勇敢地去表达自己，让孩子也学会表达，不要把爱藏在心里。
整部影片中，我学*到了以下几点：
一、我们需要尊重我们的孩子，把他当做和我们一样的**去对待。尊重他的想法，尊重他的观点。
二、给予孩子真正的关心与帮助，关注他们的学*，关注他们的生活，多陪伴孩子。帮孩子树立正确的价值观人生观与道德观。
三、勇敢地向孩子表达爱，让孩子感觉到爱是美好的，让孩子也勇于向别人表达爱，形成美好温馨的生活环境。
纪录片一开始便呈现给我们，幼儿第一天入园的情景，哭声一片，简直有惊天动地之势。在校内上分享了这一视频，很多朋友都说看到这些孩子哭的实在是太可怜了，心里真不是滋味。可能因为学了这个专业，我反而没这么深切的体验，更多的将这看做是一个正常现象。一些幼儿有分离焦虑症，哭闹不适应是一个必经的过程。
重要的是我们应该如何对待这些幼儿，是真的当成正常现象置之不理么？我想不然。毕竟声嘶力竭地哭，对幼儿的健康不见得是什么好事，我们还是要采取一些措施帮助幼儿。首先我觉得纪录片中教师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的，骗他们不哭就打电话给妈妈，或叫妈妈来接他们，这只能起一时作用，等幼儿发现妈妈没有来会哭得更厉害。我们要做的应是努力引导幼儿适应新的环境，而不是跟幼儿一起逃避问题。我们可以通过转移幼儿的注意力来分散他们的焦虑情绪，比如幼儿喜欢小动物，让他去饲养角喂喂小动物，让幼儿玩玩喜欢的游戏，以逐渐转移其注意力。之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。我们队这样的幼儿一定要有爱心和耐心，不能置之不理更不能加以恐吓威胁，适当的时候抱抱幼儿，亲抚他们也能使他们*静下来。
幼儿多方面尚未发展全面，就更多的需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师“泼了”。此刻的老师应当立即去帮助幼儿处理一下，提供适当的帮助并鼓励她学会自己用餐。
夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示“反过来，掉个面”，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。任何一个人看到这个情景都会心酸，可以想象这个孩子心里是多么渴望得到帮助。对于一个理解能力尚处于象征性段的幼儿，言语的指导是远远不够的，为什么我们不能亲身示范一下呢？
纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的.。到了中班，同伴交往增多，伴随而来的冲突和攻击性行为也在增多。纪录片中有一个中班的小男孩即是一个典型的例子，在连续打伤几个同伴后，老师威胁将其送回小班。这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的， 老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。
幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成“5+2=0”的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于“爱”的一个调查不禁让人心寒。“你有没有想对谁说我爱你呀？”“没有”“妈妈对你说过爱你么”“没有”“你为什么不好意思说”“我觉得那个恶心”……诚然中国传统文化重于
张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。
在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。
幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多**的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许**早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。
大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。
影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。
大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。
9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。
在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。
一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合**，他们早已忽略了自己内心真实的感受。
影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？
《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！
很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。
片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。
当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。
片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过**给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？
《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是**世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。
——《幼儿园》纪录片观后感汇总五篇
《幼儿园》刚开始时，小孩子抓着妈妈，不让妈妈走的画面让我想起了我幼儿园的时候，也是抓着妈妈不让她走。《幼儿园》以这个场景为开头，一开始就能抓住观众的感情，引发观众的共鸣。《幼儿园》这部有影响力的纪录片在技术方面肯定是很成熟的，在剪辑、情节的连贯性方面都很好，极具观赏性。中间时不时穿插地对小孩子的采访也设计地很好，能让观众更深入地了解孩子。
《幼儿园》中有个场景让我印象深刻，当时幼儿园的其他小朋友都被家长接走了，最后的一个小朋友一直在焦急地等待着。镜头对于这个小朋友神态的特写、内心独白的描述都很到位，能够抓住观众的情感，让人不由地为他心急。
在我看来，《幼儿园》这部纪录片表现地不只是孩子的幼儿园生活，也能反映一些现实问题。从对孩子的采访中可以感觉到孩子们对日本的讨厌，孩子们的这种想法应该是受身边的大人影响的，那个年代中国民众还普遍对日本存在敌视、偏见，还不能以理性客观的态度看待日本，即使是现在也不能完全做到。大人对孩子的影响是潜移默化的，有些孩子在采访中会说出一些比较现实的话。可以感觉地出《幼儿园》里的孩子家境应该都是不错的，父母可能工作繁忙，也可能是想让他们接受更好的学前教育，让他们全托在幼儿园，孩子肯定不喜欢一直待在幼儿园的。纪录片里不时有孩子数着日子盼望着回家的镜头，可以感觉到他们对于回家的渴望。我个人觉得，幼儿园的孩子不应该进全托班，他们还小，需要父母的关爱和陪伴。
幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。现今的幼儿园不断有问题爆料在社会上，例如前不久曝光的三色幼儿园事件，让人们对幼儿园的现状不断担忧，上节课观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。
张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。
俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。
这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了*拍的方式，在面对**时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实*和，却又不失乐趣。
幼儿园本来是一个充满童真与单纯的世界。如果说校园是现在社会中唯一的一块净土，那么幼儿园本应该就是净土中的净土。然而，在纪录片《幼儿园》中，我们看到：在很多方面幼儿园跟**社会是重和的，这不得不引起我们每个**的深思。
当有人问一个小朋友为什么他能长这么高时，小朋友娴熟的回答道：“我在爸爸妈妈爷爷奶奶老师的帮助下长这么高的。”这不禁让我心生诧异：一个幼儿园的孩子居然可以把这样的问题回答的如此“圆满”。但仔细想来，其实这未必是孩子的真实想法，只是我们**的世俗在他们身上留下的烙印。
当记者问到有关警察的问题时，一个小男孩告诉我们，交警会收蛮多钱，还收车子。一个小小的孩子对我们国家公职人员就有了这样的认识，我不敢想象这些印象留在他们的世界里伴随他们成长后将来会这样，但可能“我在马路边捡到一分钱，把它交给警察叔叔手里边”的事会很难上演了。
我们不难看到，孩子们在**的影响下俨然已经有了小小“思想者”的姿态了，而且这些孩子的成熟与我们想象中的天真无邪相距甚远。纪录片《幼儿园》不仅在主题上寓意深刻，其运用的表现手法和拍摄技巧也值得我们称赞。
导演所拍摄和表现的场景并不是我们一提到幼儿园头脑中就会闪现的诸如上课、六一、游戏等常见景象。我们看到的是看似*凡，但仔细品味后却能让人有意想不到的收获而且非常态的内容。
整个片子看完，你会发现自己完全处于一个比*时低矮的世界，该片采取*视的手法，用孩子们的高度和视野看待这个世界。这样不仅剔除了**的纷扰，让我们更真实的感受孩子们眼中的一切，而且极富感染力。
刚看完《幼儿园》给人一种零散的感觉，我们似乎很难用一句话将其内容全面的概括。但细细想来，导演正是通过各个看似零散杂乱的片段不断延伸主题，提升内涵。然后用蒙太奇手法深层次的表现这片幼儿的世界，其实更是**世界的折射。
这部纪录片前后观看了有四五遍了，然而每次都有不同的体验与收获，纪录片《幼儿园》体会最大的就是，深刻认识到我们所学的理论知识的不足，离开了实践的理论必将浮于空洞。
纪录片一开始便呈现给我们，幼儿第一天入园的情景，哭声一片，简直有惊天动地之势。在校内上分享了这一视频，很多朋友都说看到这些孩子哭的实在是太可怜了，心里真不是滋味。可能因为学了这个专业，我反而没这么深切的体验，更多的将这看做是一个正常现象。一些幼儿有分离焦虑症，哭闹不适应是一个必经的过程。
重要的是我们应该如何对待这些幼儿，是真的当成正常现象置之不理么?我想不然。毕竟声嘶力竭地哭，对幼儿的健康不见得是什么好事，我们还是要采取一些措施帮助幼儿。首先我觉得纪录片中教师对幼儿采取的欺骗策略是不正确的，骗他们不哭就打电话给妈妈，或叫妈妈来接他们，这只能起一时作用，等幼儿发现妈妈没有来会哭得更厉害。我们要做的应是努力引导幼儿适应新的环境，而不是跟幼儿一起逃避问题。我们可以通过转移幼儿的注意力来分散他们的焦虑情绪，比如幼儿喜欢小动物，让他去饲养角喂喂小动物，让幼儿玩玩喜欢的游戏，以逐渐转移其注意力。之所以哭闹焦虑，归根结底还是幼儿缺乏安全感的表现，幼儿园可以办亲子班，让家长陪同幼儿来园一段时间帮助幼儿适应新环境，还可以允许幼儿带其心爱的玩具来园。我们队这样的幼儿一定要有爱心和耐心，不能置之不理更不能加以恐吓威胁，适当的时候抱抱幼儿，亲抚他们也能使他们*静下来。
幼儿多方面尚未发展全面，就更多的需要我们的帮助。纪录片中第一顿饭，小女孩将饭菜泼了一身，怯怯地叫着老师"泼了"。此刻的老师应当立即去帮助幼儿处理一下，提供适当的帮助并鼓励她学会自己用餐。
夕阳下，昏黄的教室中，一个小男孩在一排凳子前反复尝试，怎么也不能将自己的椅子倒扣上面。他翻来覆去地尝试着，这时老师在后面提示"反过来，掉个面"，小男孩听到声音后急切扭头并立刻将椅子转了个面，然而仍旧没有成功。画面定格在小男孩无止境的尝试中。任何一个人看到这个情景都会心酸，可以想象这个孩子心里是多么渴望得到帮助。对于一个理解能力尚处于象征性段的幼儿，言语的指导是远远不够的，为什么我们不能亲身示范一下呢?
纪录片中还有很多，另外从纪录片中我们也可以看出小中大班幼儿的差别，小班幼儿主要与老师的沟通较多，同伴之间的交往还是很少的。到了中班，同伴交往增多，伴随而来的冲突和攻击性行为也在增多。纪录片中有一个中班的小男孩即是一个典型的例子，在连续打伤几个同伴后，老师威胁将其送回小班。这种做法实际是很不理智的，老师应当做的是引导幼儿化解冲突，而不是带领其他幼儿去孤立打人的幼儿。更不能随意给幼儿贴标签，说他就是个坏孩子，幼儿有攻击性行为必然是有其原因的，老师应了解原因帮助幼儿去克服。期待的作用是强大的，只要我们相信每个幼儿都是好的，他们都能很好的发展。
幼儿园教育固然重要，但是家庭教育同样重要，否则就会造成"5+2=0"的现象，即幼儿园5天加上家里的2天等于零。父母是幼儿的第一任老师，很多时候父母才是影响幼儿最大的人。纪录片中关于"爱"的一个调查不禁让人心寒。"你有没有想对谁说我爱你呀?""没有""妈妈对你说过爱你么""没有""你为什么不好意思说""我觉得那个恶心"…诚然中国传统文化重于含蓄内敛，但是何以我们的孩子如此冷漠?又是什么价值观让我们的孩子觉得爱是个恶心的东西?还有个小男孩说："我爸爸妈妈都很忙，我妈妈忙着去医院做美容，我爸爸忙着接人家吃饭…"，也许我们会觉得很可笑，但是孩子不会这样想，他们内心可能充满了失落与孤独。对于他们而言，父母的爱是无可替代的。片中还有一个等妈妈来接的小男孩，前瞻后顾的神情，噙满泪水的眼睛，等待的焦急与失落。对于他而言，看着同伴一个个被父母接走，心里该是多么彷徨。有时候，我们的父母也该深刻的反思，不要一味斥责幼儿园的失职，想一想作为父母自己做的够不够。
培养一个幼儿需要一个社会的力量。无论是幼儿园还是家庭或者社会，都应给我们的孩子以爱和尊重，套用一句常说的话，孩子是我们的未来。未来的我作为一名幼师，我相信我不会忘记自己今日所看所感，不会忘记自己所学的专业知识，一定努力为孩子，做到最好。
“或许是我们的孩子，或许就是我们自己。”——这是纪录片《幼儿园》一开头的两行字幕，前一句是片子中所拍摄的、清晰可见的客观事物，而后一句便是站在摄影机后、坐在剪辑台前的编导想要通过片子来表达的主观思想。可以说，张以庆的《幼儿园》是一部通过对真实记录画面的重构，从而恰如其分地渗透创作者主观倾向的纪录片。
这部片子的细节将孩子们的内心世界展现得淋漓尽致，也让观众体会到了孩子们有趣、纯真的一面。入托第一天哭闹的小男生、第一顿饭时泼饭的小女孩、睡觉时千奇百怪的睡姿，都尽显小朋友们的天真无邪。同时，导演还捕捉到了穿衣服、系鞋带和摆凳子等一些细节。这些细节都表现了孩子们内心的执着，也反映了大人们对于事业或生活的执着追求。
在这部片子中，采访占据了很大的戏份。心算高才生熊经纬、参加了四个补*班的冯梦然都是被采访的对象。他们小小年纪便被父母施以重压，借他们批判了家长们“望子成龙”的心理。同时，当记者问及孩子们对“爱”的理解时，孩子们有的觉得“爱”是恶心的象征，有的认为“爱”是种难以启齿的东西。其实，孩子们的内心并非完全纯真洁净，他们有时会存在邪恶的歪念，他们扭曲了“爱”美好的含义。记者也问了孩子们一些关于政治事件的看法，孩子们各抒己见，有些孩子很有智慧，但立场却极易改变。这一点也与大人们极为相似，编导通过孩子们天真无邪的话语来反映大社会中的种种，从一个孩子的眼里观察整个社会的精神面貌。
值得一提的是导演对光线的刻意安排和追求，每一个细节都追求最好的光线效果，将孩子们的世界展现得柔美、动人。如教室里上课从窗外透射进室内的柔和光线洒在孩子们身上、空空的教室下单独一个小孩子坐在那里的光线安排、一个小女孩站在门缝边上向外看，光线从外洒满孩子的脸颊、一个小女孩扒着百叶窗的光线安排、夜晚月光洒向熟睡的孩子们的身上......这些细节上的光线追求使得画面变得柔和曼妙，容易触动观众的神经，描绘给大家的是一个美好的孩子们的小小世界。
——纪录片幼儿园的观后感（精选五篇）
幼儿园是一个特殊的地方，基本每个人都在那个地方度过了几年光阴，都在那里欢笑，哭泣，成长。现今的幼儿园不断有问题爆料在社会上，例如前不久曝光的三色幼儿园事件，让人们对幼儿园的现状不断担忧，上节课观看了张以庆导演的纪录片《幼儿园》，再对比如今让人感概万分。
张以庆在简介中这样写道：“在中国在武汉在一所寄宿制幼儿园，我们纪录了一个小班、一个中班和一个大班在14个月里的生活。幼儿园生活是流动的，孩子们成长是缓慢的，每天都发生一些小事却也都是大事，因为儿时的一切对人的影响是久远的。一个单位、一段日子、一堆成长中的生活碎片，总会承载点什么，那便是当我们弯下腰审视孩子的同时，我们也审视了自己和这个世界。”这是导演对自己作品的解释。在我看来，这也是导演创作本片想极力表达的一点：审视过去。
俗话是“横看成岭侧成峰”，不同的人看不同的事物所联想的也不同，儿童眼里的儿童，是同学，是朋友，也可能是打闹嬉戏的小冤家。中年眼里的儿童，是顽皮的小家伙，是可爱的小宝贝，也可能是自己生命的延续。老年眼里的儿童，是希望，是遥远的回忆和下一世的未来。而青年眼里的儿童，是难以言说的过去和现在，是最尴尬的怀念和祭奠。影片是在哭声中开始，在集体的沉默中结束，贯穿中间的有哭有笑、有打有闹、有失望有委屈、有高兴有兴奋，有依恋也有不舍。这多像我们人生的轨迹啊，欢乐有时，痛苦有时，最终归于静寂。给了观众更多的联想空间。
这部纪录片多条线索联合，并采用了丰富的转场方式，在我看来最大的特色在于导演采用了*拍的方式，在面对**时采用了仰拍的方式，所以镜头的视角就是孩子所看到的世界，这让本片的画面感十分强烈，朴实*和，却又不失乐趣。
张以庆导演的纪录片《幼儿园》讲述了一所全托幼儿园里孩子的生活故事。影片很客观，没有加入过多的个人情感，我看到了孩子们的可爱童真，却也感受到了淡淡的忧伤。
在这部片子里，我看到了很多幼儿园的缩影。孩子总是在老师的要求下做这做那，孩子们本应该是不同的，但是孩子们慢慢的形成了标准产品，一旦不符合老师的标准，就被认定为“不合格”，需要“整风”，需要“反省”。而小班却是以《请你跟我这样做》开始了第一节课。
幼儿园里孩子多，老师少。老师很难关注到每个孩子，所以我们看到不管是洗澡、吃饭还是穿衣，甚至是摆放小凳子，孩子们缺失了许多**的关爱，在这些生活细节中孩子内心的恐惧、愤怒、渴望又有谁能真正的体会到呢。也许**早已忘记了自己当年的感受吧！集体洗澡时的场景，让人看着那样的揪心，满头满脸的肥皂液，让孩子崩溃到“我要跑，我要跑”。我想洗澡本是件快乐的事情，然而这样的洗澡在孩子心里产生的恐惧将伴随着他们一生的体验。当片中响起《茉莉花》的背景音乐时候，让我增添了更多的揪心与难过。
大班的一个孩子，在被问起“你的爸爸妈妈都在忙些什么时”孩子回答：“我妈妈忙着做美容，我爸爸忙着和别人吃饭”。父母把所有事情都会排在孩子的陪伴之前。当孩子们望眼欲穿的盼来了周五可以见到爸爸妈妈的美好时刻时，第一位进入教室的妈妈没能让我看到想孩子的那份激动，没能看到那份久别的亲吻和拥抱。而孩子此时的那份高兴、激动、委屈、难过都融入到了刹那间崩溃的眼泪里。
影片中我看到了孩子们眼中的世界，孩子们在这个时候已经开始认识世界了，但是又并不完全懂这个世界，在他们眼里，欺负我们的人就是坏人，在他们眼里，警察是抓人的，把坏孩子带走，在他们的眼里交警的罚款变成了收钱，自己收的钱要给领导，因为领导不能没有钱，最重要的，在他们眼里没有什么比快乐更重要，因为快乐是他们的世界里最重要的东西，但是在这个快乐的世界里，我依然慢慢的感到淡淡的无奈与哀伤。
大班的孩子在户外活动前的聊天“不是天天有户外活动的，饭要吃，就是会回来的晚些。户外活动就是去外面紧玩紧玩，户外活动太好玩了，想玩什么就玩什么。”每个孩子在这个时候都笑得特别开心，对他们来说，不是总能有那么多自由时间玩耍的，自由玩耍变成了奢侈的事情，这些时间对他们来说变的少而珍贵。张以庆导演以模糊的镜头给了观众很多的思考。
9·11事件孩子们觉得那些大楼里的人们太痛苦了，正如自己一样“逃也逃不脱”。没有了快乐而又不能自由寻找快乐的时候，留下的只有无奈和接受。
在看足球世界杯比赛的时候，孩子们为中国队加油，但是有的孩子并不怎么喜欢中国队，因为他们实在太差。而老师这个时候强加自己的情感给孩子，要孩子给中国队加油，不能在中国队输球的时候疯玩。在影片中我们都能看到这样的教育缩影。孩子们要爱国，但他们不一定非要爱一个不会踢球的中国队。老师们集体教育，过多的统一化标准，让孩子们越来越早的失去了童真，失去自己的个性。
一个小朋友被问为什么能张这么高时说：“我是在爸爸妈妈、爷爷奶奶还有老师的帮助下长高的。”听到这个答案我的心很沉重。什么时候起，我们的孩子就会讲如此公式化的语言？原来他在幼儿园里就已经被教育要讲这样的话了。为了迎合**，他们早已忽略了自己内心真实的感受。
影片以大班毕业，袁老师生孩子为结束。最后的字幕里写着“三年后，他的孩子也将上幼儿园”，而最开始的字幕是“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”难道，我们的教育真的只能是这样日复一日，年复一年吗？
《幼儿园》这部纪录片看似拍摄的是一群幼儿园里的孩子们，但其实这也是一个社会缩影，透过镜头我们可以看到一群天真无邪的孩子们一起嬉戏、打闹、也可以看到他们的无奈与孤独。半夜睡觉却被老师拖起来上厕所，在班上孩子们都被家长接走了，只有自己还在等妈妈时的焦虑。一个孩子被另外一个情绪失控的孩子打到鼻腔流血，没有人关注那个打人小朋友背后的原因和感受，老师说“我把他送到小班去了，我不要他了，没有人喜欢打人的小朋友”。这样的语言让孩子怎能不再一次的奋起反抗，维护自己仅有的一点自尊呢！
很多时候我们都是被选择了塞进了一个圈子，迫于现实收起了自己的于众不同。使同处一个圈子的个体趋于规则化。例如片子开头几分钟的“第一顿饭”，有个小男孩说“吃完回家”，在幼儿园的第一个午觉依旧在哭，因为他还没有适应这个新环境，但是最后还是屈服了，因为他无力改变他回不了家的现实。又比如马玉兰这个幼儿园的“害人精”，她和其他的小孩子不一样，不爱遵守幼儿园的规则，她经常在上课时发出声音，在课桌上乱写乱画，在大家坐着唱歌时却一个人站着，甚至还想把脚抬起来放在课桌上。
片子中经常出现一个孩子独处的场景，教师外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。在孩子们午睡醒来时有像小胖子一样一件一件穿好衣服的，有做在床上满面愁容隐隐哭泣的，也有陈志鹏穿衣服一次次尝试反复脱掉最后还是耐心的穿好了衣服的，我们能依靠的只有我们自己。印象最深刻的是一个小男孩放小椅子的场景，在老师提醒“换方向，调个面”后，他依旧不能放好椅子，接下来的时间他都是在于这个椅子做斗争，但老师也只是口头提醒一下，并没有帮助这个孩子落实与实际行动。最后画面定格在了他回头想要寻找帮助。
当然，除却这些让人看了有些伤感的画面，也还是有属于孩子们的天真无邪“一叶知秋”场景里面，一片叶子也能玩的很开心。
片中各故事过渡之间经常插入对某个小朋友的访谈，这些小朋友有的多才多艺，两位数的心算能快速得出结果，会说“英语话”，知道日语里“爷爷”和“叔叔”是“一个词组里面的”，会流利快速说出“八啦百啦标啦兵啦奔啦北啦坡……”有的心里面有很秘密，被问道你喜欢哪个女孩子啊这样的问题腼腆而笑，被问及是不是那个白白的那个？他脸红红地说“你知道怎么还问我呀？”孩子们在被问及关于“我爱你”的问题时表现一致暧昧，大多数孩子并不懂得这句话的真正含义，他说“我爱你就是我想把你抱着”，“不好说”。问道“为什么不好说”的时候，孩子扭扭捏捏笑了，说道“这个恶心”。这一句话让人不寒而栗。如果一个孩子从未得到过**给他无条件的爱，更没有感受到爱，我想他们又怎能回答出什么是爱呢？
《幼儿园》这部记录片，国际评委认为这是一部“寓言式”的作品，既完美地展现了童年生活本身，又非常清晰的展示了儿童世界是**世界价值观的折射，让全世界每一位观众都能产生共鸣，那些都是曾经的我们，将来还会是我们的孩子，孩子的孩子。
映入观众眼帘的，便是这句勾起了我许多回忆的话语，“这也许是我们的孩子，也许是我们自己”，确实，我从他们身上看见了诸多我童年时的影子。纪录片《幼儿园》记录了一批孩子从刚进学的第一天到幼儿园毕业的这段时期间的最为真实的表现，它将这个影片分小班、中班、大班三个部分交替穿插播放，这样不同年龄的孩子的表现和差异就可以显而易见了。
这部纪录片的一大特色，便是在本真条件下对小朋友的提问。镜头中我们甚至找不到采访者的相貌，有的只有她的声音，这样就把画面完完全全地留给了孩子们。采访者对小朋友提出一个问题，好比编者闻道“你知道我爱你是什么意思吗？”镜头真是地记录了孩子的第一反应和回答，我们才得以看见各种充满了童真的答案，有个小朋友不假思索的就答道“就是我抱你”。看到这儿的我们笑倒了一大片——我想给观众留下深刻映像的，肯定是老师说起无数次的这句话“马玉兰你又害人啦！”重复的次数足够多了，就达到了强调突出的作用，让观众在影片放结束了还可以想起这句耳熟能详的话语，还能想起这个鲜活的人物形象。
最令我动容的一幕场景，*日里专门爱欺负别的小朋友的一个男孩，打人与被人打是他的家常便饭且构成了他幼儿园生活的主要内容，就这样一个十足的小恶霸，在周末家长来接孩子回家的时候，一个人寂寞地坐在传达室里，东张西望，焦急地等着最后前来的妈妈，坐立不安的神情活生生的勾勒出了一个爱打架的坏孩子实质是缺少亲人的关爱，是想引起大人对他更多的关心。
《幼儿园》的另一大特色便是它的背景音乐了，《茉莉花》的旋律在影片播放过程中不时地响起，这样一来打破了纪录片播放的连贯的节奏，让它有起有伏，有紧凑有舒缓。另一来背景音乐的奏起，也给观众留有了可以思考的空间，而不是一味的只在看纪录片，或许不思考的话，纪录片看完了，除了看的时候的几声哈哈大笑，留下的也什么都没有。
纪录片中记录了孩子在幼儿园的表现，其实也真实的折射了一个家庭，折射了一个社会。一组最为明显的体现了家庭教育差距的对比就是，一个是班级里的小霸王，揍人、动辄就把同学打到出血的人物形象，一个是在看到同学受人欺负后主动把自己碗里最好吃的肉夹到了他的碗里的小女孩的人物形象，这两个人物的对比，不正是折射出了这两个家庭在家庭教育中的不同与差距吗！
从现在而言，这部纪录片它拍的正是我们自己，从长远意义而言，它所起到的教化的作用，让我们意识到，教育好下一代的重要，不要让你们的孩子变成影片中的小霸王，只有自己先以身作则，因为父母永远是孩子的第一任老师。
在幼儿园里面究竟充斥着些什么东西？我们在片子里面看到的是无数的打闹、耍无赖，有的时候**以为那也许不过是小孩子们常有的交往方式，但是乖巧懂事的往往被娇生惯养的孩子打到鼻腔流血，随性豁达的常常被不依不饶的孩子纠缠到耳鸣。
所谓的友爱，恐怕只能是一种假象。张以庆经常在片子当中出现一个孩子独处的场景，教室外面阳光明媚，但是在那绿色油墙的教室里面却有一种冰冷的孤独。很多孩子都是以一种个人的方式存在着，尽管很多时候他们常常会给人一种群体活动的错觉。午睡结束之后，会有一个孩子慢慢地穿着衣服，或者是系着鞋带，他们以这样的方式有意无意的掉队了，最终在自己的努力中挣扎，走的时候也许会若无其事地打个喷嚏。都与他人无关。
所以即使是在幼儿园里面，我们都还只是一个人。这种独处让我们都会感到孤独，剧照当中的那个女孩子在片子开头哭得梨花带雨，背景音乐是《茉莉花》，幼儿园的门把孩子们和这个世界隔开，让他们只能透过院门向外张望。他们希望从那门缝里面看到什么呢，只有每一个孩子自己才知道，而往往等到他们长大之后，又会将这一切忘记，然后把自己的孩子也送进幼儿园。片子当中那个等着父母来接自己回去的孩子，看得我非常揪心，他总是不停地在幼儿园的前门后门张望，每一分钟都显得充满期待却又焦躁不安。孩子们在这一时刻是柔弱的，我见犹怜。也许我们把孩子的想法看得太简单，但是对于这个社会上的很多事情，他们门儿清着呢。
最经典的莫过于他们对美伊战争的评价，所谓的国家之间的恩恩怨怨，其实就和小孩子打架没什么本质区别。但是孩子又毕竟只是孩子，对于曾经带着这个民族无限伤痛的日本人，他们的仇恨又显得有点盲目和糊涂。但是即使是**，又有几个真的是成熟的？所以我们无法苛求孩子。除了幼儿园当中的影像，很多孩子的访问被穿插在片子当中，他们狡猾地在那里笑着，不愿意透露自己心中的秘密，显得真实而又可爱。他们用稚嫩的声音心算着数学，练*着八百标兵的顺口溜，他们有的时候会因为能力不足而答不上来，有的时候偏着脑袋却说出了比大人还要专业的答案。
看完《幼儿园》这个纪录片之后，我的感触很大。纪录片的开始就是孩子们上幼儿园的第一天与父母分离的场面。许多的孩子都不愿意离开父母，这就是一种分离焦虑的表现。孩子长时间与父母呆在一起，所以第一次长时间分离的时候，孩子就会表现的比较焦虑。纪录片中的小孩子就是在与父母分离时不断地哭闹。
在幼儿园的第一顿饭，有一个小女孩的饭泼了，但是她刚开始的时候只是很冷静地看着自己满身的饭菜，很久之后才反应过来向老师求助。由于长时间受到父母无微不至的照顾，所以小孩子们都不懂得如何照顾自己。第一天在幼儿园睡午觉的时候，还有的男孩哭闹着“我要回家”，甚至吃晚饭的时候还依然叫喊着“我要回家”。但是难熬的第一天过去之后，小朋友们就开始适应幼儿园的生活。与小伙伴的相处变得融洽，即使小男生们之间会有一些矛盾甚至是打架行为，但是还是很快就可以再次玩在一起。
小朋友们在幼儿园可以学到很多东西。视频中就有一个小男孩在午睡起床后自己穿衣服，还有一个小男孩坐在椅子上不停地擦拭着自己的鞋子。他们不但学会了如何自理，还学会了相互照顾。同时他们也学会了要关注时事，在说到“9.11”事件时，那个小男生还表现出怜悯之心，对受难的人们表示同情。
还有就是孩子们单纯的心灵是那么的可敬。有一句话让我印象特别深刻，那就是当记者问一个小朋友“快乐、钱和，选择哪一样给自己做礼物”的时候，小男生毫不犹豫就选择了快乐，他说“钱是买不到快乐的”，看来还是小孩子比较单纯，没有被凡尘污染。
还有就是在***足球队比赛的时候，孩子们各抒己见，有的小朋友就表现出强烈的爱国情怀，而有一个小朋友则说出自己的观点。“童言无忌”，那个小朋友并不看好中国队，确实中国足球队并不优秀，小孩子并没有盲目的支持中国队，而是根据自己看到的时间情况说出自己的想法，这是我们缺少的。有一个小女生在对日本这个我们曾经的宿敌做出评价时也是很客观的，她能够正确的认识中日之间的矛盾，知道哪些日本人是不好的，哪些日本人是好的，并没有像某些极端的人那样将日本人一视同仁，都将他们看做中国的敌人。
小孩子并不是我们想象中的那么无知，即使他们的年纪还小，但是他们还是有着对这个世界的自己的看法。
——纪录片观后感 (菁华9篇)
看完两集《故宫》纪录片，我脑海中不断浮现的就是“奇迹”二字。虽然它不是世界八大奇迹之一，但在我看来它就是*的奇迹、历史的奇迹。
纪录片开篇以高大威严的紫禁城中象征至高无上权力的金銮殿慢慢拉出，表现时间的沉淀；进入参观人群则表现现代人对历史的尊重和探求。
一座宫殿的建立，因于一位皇帝的意旨。
公元1406年，明代永乐皇帝朱棣从侄儿手中夺过皇位后，将自己原来的封国北*设为第二京都，亦改名为北京，历时15年，耗费无限人力物力终于建成紫禁城。古代封建帝王为了巩固皇家身份地位，称自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和殿，建筑面积2377.㎡，高26.92m，连同台基通高35.05m，长宽比例为9比5，象征着九五之尊。
而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉*的手法，给人以视觉的刺激效应；或采用由*拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。
紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代。这座华丽的宫殿里曾住过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记载，并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙，金黄色的.硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。
纪录片在这之间穿插宫廷建筑及宫殿上空云层的移动，宫墙上光影的变幻以及从暗到明的光线变化，表现了故宫岁月变迁和时空的交换，巧妙运用了构图及色调的配合。
本片的声画结合也是相得益彰。无论是恢宏大气的乐曲伴随着宏伟的宫殿，还是故宫修葺时急切的鼓点，抑或是制造悬念时那空灵飘渺的*古典乐曲，无一不使得影片整体价值得到了进一步的提升。
看过这部纪录片，我深深地被故宫中文化精华珍宝所震撼，这些珍宝凝结这千百年来人们的心血，承载着千万年中大自然点滴孕育的精华，跨越了人世间从古到今纷繁变化的沧桑，我们应该铭记这个奇迹。
看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些*时生活里的非常常见的家教观念、方法、*惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。
把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗？”
思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我！”
思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗？”
思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的；可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说？”
思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗？”
思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受？
思考6：孩子究竟是一个人，还是一件物品？若是人的话，应该是一个独立的人还是父母的附庸？
思考7：教育有几千年的历史，教育理论和名言，真是多如牛毛；对于教育的研究，几千年的探讨，不可谓不深入；那为什么还是争论不减？教育问题有答案吗？为什么今天还是有问题少年？问题出在哪里？
思考8：孩子和父母的想法，父母对孩子的管教，对孩子的引导，当和孩子的发生冲突时，怎么办？都知道要多倾听和沟通。那当沟通不成时，又该怎么办？
思考9：“他们是未成年人，教育他们是父母的权利和责任，错了吗？我给孩子指出正确的路，错了吗？我都是教他学好，他偏偏不学好，是我的错吗？”
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染
大量的森林被砍伐，大量的水被污染`浪费，大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了，脚下也再不是一方净土了。水龙头里那清澈的水再流多久就会干？多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎？人类究竟是聪明还是愚蠢？
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造**与自然的不和谐。
自然妈妈她太慷慨了！
我们*惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧！
那我们的下场只有是灭亡！
如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心，爱护呢？我们和自然必须*等对待，必须和自然结成一体！
马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。
说到人与自然和谐相处，打个比方，我们砍一棵树就栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木，不伤害我们的好朋友—动物……
有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”！
这句话说的也不无道理，想一想，我们天天想者要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，这样是生活的好了，那咱们的子孙后代怎么办呢？
要想长久地生存在这美丽的地球，就得和身边的朋友打好关系，以前欠别人的，要赶紧还一还。而这种事情光靠一人是绝对不够的，这是你我的责任。最后，还是记住世界地球日的主题吧：“善待地球——科学发展，构建和谐。”
元旦这几天，我一时来了兴致，一口气看完了纪录片前清秘史。这部片子拍得非常好，能引发人的深思。
这个纪录片由学者李亚*撰写，一次偶然的谈话，他认识了导演尤小刚，两人情投意合，就制作了这部片子。
我特别佩服李亚*这样的人。现在他已经写了很多史学着作，但他本人的身份却是个大商人。资料说，他是山东人，很小的时候便随父亲去了辽宁农村，干种田，养梅花鹿的事情，直到21岁考上人民大学。按说八十年代大学毕业是很好找个好位子的，结果他去*日报社工作了五年。然后又读了三年研究生，按说又可以选择更好的金饭碗了，结果他又下海经商。结果成功的做到一个跨国公司的美国市场总负责人的份。作为商人，有没有铜臭气；作为读书人，又没有读书人的迂腐，虚伪和贱骨头，空谈。
李先生看到当今的史学界一派乌烟瘴气，学者全然丧失了自己的良知。尤其是阎崇年这样的人，美化专制，赞叹皇权，把人类历史的大屠杀解读为民族融合的必须。李先生不但认为这些人缺德，而且简直犯了*。所以，他自己有简直写史了。没想到也写的那么好，那么人性化。
我就佩服这样的人才。呵呵。*当今这样的人才还真是不少。
没看之前，超级工程四个字总让我联想到长城、金字塔等劳民伤财的工程，但当我看完后，我被这些伟大的超级工程深深的震撼，它们也是为了国家的发展与人民能有更好的生活而被建造，它们也是国家科技发展的标志，是国家综合国力的体现。
第一集的港珠澳大桥是这个世界上最长的跨海大桥，又有着世界上最长的沉管海底隧，但这些世界之最并不是它的意义，它的意义在于将香港、澳门、珠海三地连为一体，极大地促进了三地的经济发展，我相信在以后经济的收入将远远大于现在建设的投入。在建设过程中工程师们“没有岛我们就造一个”的气魄让我感受到了什么叫“敢教日月换新天”！
第二集的上海中心是距离我们最*的超级工程，看完我才知道在黄浦江边上建一个“房子”是这么困难，那个会爬升的钢铁*台，是一个多么奇妙的想法啊。上海的标志也将由这座建筑担任，以后提到上海将不仅仅是东方明珠、金茂大厦了。超级工程纪录片观后感800字
第三集的帝都地铁，用十年时间在一个国际性大都市下建造一个错综复杂的轨道交通网，以后的人们在享受交通便利的同时是否能想到当时建设时对于工程师的困难与压力。用十年实现一个梦，这才是工程师的浪漫。
第四集海上巨型风机，绿色能源不仅仅对于*，对于世界都有着不可取代的地位，如今*风电装机容量超越美国成为世界第一风电大国。但是，*的雄心不止于此。那个风扇叶片实验，连续四个
月，震动500万次，没看见真是无法想象啊！组装这么大的发电机组，全世界都没有先例，*的工程师又一次完成这惊人的创举，向他们致敬。
第五集的超级LNG船，造船业的明珠，我们也能造了！高科技高工艺水准的体现啊！！国产造船业终于实现从量到质的全面升级，抢占制高点了啊！
从这些超级工程中我们也能看到，完成一项工程需要的不仅是财力，更重要的是要有无数敢想、敢做有着“十年磨一剑”的坚定信念的工程师，还有各个领域，各个团队的精诚合作。从无到有，从弱变强，工程师们建造的不仅仅是自己的事业梦，更是我们伟大祖国的强国梦。
海豚简介：海豚是一种本领超群、聪明伶俐的哺乳动物 .经过训练，就能打兵乓球 、跳火圈等，它温顺可亲，与人接*很友好，海豚救落水的人的故事，我们听了很多很多，海豚与人玩耍、嬉戏的报道也常有所闻，有的故事甚至成为轰动一时的新闻 .经过学*训练的海豚，甚至能模仿某些人的话音。海豚具有与众不同的智力。它的大脑体积、质量也是动物界中数一数二的，因而有人称海豚为" 海中智臾 ".
《海豚湾》纪录片揭示了日本南部渔村太地町，一个海豚的梦魇，海豚的人间地狱！
太地町，从外表上看三面环海，风景宜人。四处皆是以海豚为标志的建筑物和图画。初来此地的游客可能认为这是一个美丽的渔村，一个热爱海豚的祥和的渔村。可是 每年的九月至次年的二月，便是这里的海豚受难的季节。当海豚迁徙大军路过日本沿海岸， 渔民便驾着小船，敲打海浪，驱赶海豚，进行屠杀。杀戮的工具很简单，一把带有倒刺的枪而已，海豚翻腾尖叫，船上人欣喜若狂，享用这丑陋的果实。就这样的屠杀从每年的9月份持续到次年的二月，整整半年的时间杀掉海豚的总数目要超过23000条！！！ 不是每一只海豚都会死亡，首先他们让训练海豚的训兽师挑选出适合表演的海豚，然后贩卖到世界各地的水族馆，每只海豚价值15万，海洋馆而后训练为人类做"美丽"的表演。这样的海豚必须有足够高的智商，所以每一只活下来的海豚，都是几千只海豚为他们筑起的生命的高墙。
纪录片中让所有人为之震撼的场景，便是这满海湾的血水，整整一个海湾啊，究竟要用多少血液才能将这片碧蓝染红，究竟要多少人类的欲望才能将这片海湾填满？！
和片中的主人公一样感叹，没有任何*和组织试图并可以真正解决这个问题。因为像日本和其他很多以渔业为主的国家，这是触一发而动全身的事情，是触及根本利益的。
看完后很心酸，除了为这些可爱的智慧生物难过以外，更加陷入了一种迷茫。无助的海豚，无助的我们！
面对生态的不*衡、全球的变暖，水灾，旱灾的泛滥，人类何时才能停止杀戮，停止欲望，停止破坏我们自已赖以生存的地球！
*凡的岗位做出不*凡的事业，这就是我观看《为你而歌》后最深刻的感想。
张进来一位普通的农村干部，在深山沟里带领村民治富，远*闻名，成效显著。
李银环一个特教老师，爱事业，爱岗位，爱孩子，愿把一生奉献在这片贫瘠的土地上，让板结的土地长出绿草，开出鲜花，结出硕果。
董学法一个普通的外来务工人员，有着不*凡的作为，爱岗敬业，无私奉献，互助友爱。
刘永泉用自己的实际行动赢得了群众的认可，用辛勤劳动的汗水为住户送去党和*的关怀与温暖，展现着新时期一个*凡的基层*员的风采。
他们时刻牢记自己是一名**党员，他们在为自己的理想辛勤耕耘，他们把自己的一切交给了党。他们可歌可泣的动人事迹感染着我，只有高尚的情操，才能做到像他们那样，也只有牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能像他们那样忘我工作，锐意进取，勇于创新。才能像他们那样在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出。在物质利益面前，做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，方便让给群众，困难留给自己。
我作为一名林业工作者，做就要做出名堂，做出味道。我决心以英雄模范为榜样，树立甘愿吃亏、不怕吃苦、为人民无私奉献的人生观、价值观。时刻牢记林业工作是生态建设的主体，时刻把林业工作与我区的生态建设紧密联系起来，树立生态立区的观念。
作为*我更要虚心向模范人物学*，只有不断的学*，才能充实自己，在工作中勤于思考，勇于实践，大胆创新，真心实意地想着群众，认真听取群众意见，虚心接受群众的批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做群众的知心朋友。
在*凡的岗位可以有不*凡的业绩，*凡的人可以有不*凡贡献。在林业这个*凡的岗位上，我要以一个合格的*员的条件要求自己，不动摇自己的信念，朝着既定的目标前进。在*凡的岗位上发挥自己的光和热。
春节在即，让这个传统节日国际化的话题再次热络起来。大陆央视春晚将再次请来国际巨星，相关部门也在全球征集“春节符号”，为将来的“欢乐春节”活动走向世界做准备。
让*春节也成为外国人关心、喜欢甚至会亲身庆祝的节日，想必是做出上述努力的目标，也是春节国际化的主要内容。如果能如此，那自然是*软实力向外传播的里程碑。
一种文化的传播必要经历较长时间的演化实践及潜移默化，而且这一过程还会受到文化承载民族的国际形象、国际地位、价值认同度等诸多因素的影响。所以其传播必将是一个循序渐进的过程，一步到位是不可能的。
但参照外国同类节日文化的国际传播影响，还是可以总结出一点规律来帮助思考*传统春节国际传播的效果。比如西方社会的圣诞节，其有形元素非常简单易学，举凡圣诞树、圣诞老人和那句“圣诞快乐！”等。而春节相对复杂，比如春联、包饺子，要跨文明传播，面临着语言、饮食*惯的障碍。
其次，圣诞老人的传说是圣诞节的精神核心，这种可以激发人们想象空间和情感寄托的精神资源恰也是其得到广泛传播的前提。而春节则相对缺少一种可供人想像和抒**感的精神资源，毕竟那个名叫“年”的怪兽的传说在华人中间的接受程度都尚且有限。
此外，*春节中的舞狮、舞龙、高跷、跑旱船等集体庆祝形式非常类似许多国家都有的狂欢节。狂欢节在全球的传播恰可拿来用作上述表现形式的呈现。只是，这些庆祝形式中的基本元素并非全部都可以国际化，其组织形式、编排方式都需要结合国外受众的感受进行组织。
传统春节的对外传播，恐怕要多想想怎样用一种简单的方式对春节进行总结，让外国人能够很快的记住相对简单的有形元素、精神元素。而且，简化的元素不但要能够被外国人接受，还得被*人自己接受，愿意亲身实践。
西方节日得以全球化，是建立在其本身完成现代化的社会基础上，而*春节所处的社会，仍在转型期。正因此，*春节中一些元素正在被遗忘，这恰与*社会结构及人们观念的变化同步。所以，当*社会完成现代化的转型，那时*春节的样式也将更易于被外国受众接受。
今天下午最后一节课，老师让我们看视频—法兰琳卡《变形记》，后来老师就布置了一项作业，写《变形记》的观后感。
这里的主人公是易虎臣和吴宗宏。易虎臣的家在深圳，他是个全校闻名的公子哥，特爱打扮，很注重形象，不爱学*，差点儿被学校开除了。他之所以去参加变形记，是因为爸爸答应给他一个手机。但是，他参加了变形记后变得不再爱美了，而且更令人惊讶的是，他居然连手机也不要了，回到家还学会做饭，易妈妈非常地开心。
吴宗宏是山村的孩子，才14岁，从小就帮爸爸妈妈干活，他还有一个弟弟和一个妹妹。山村里顿顿吃的洋瓜，在城里的时候，为了满足易蓉妹妹的生日礼物，他把易爸爸给他的“巨款”花光了。
两个不同身份的人，一个养尊处优，一个家境*寒，互换了角色的七天后，性格也发生了明显的变化。
吴宗宏来到了易家，易虎臣的父亲对他很热情，一下子就给了吴宗宏一千一百元，他就得到了有史以来第一次巨款。但是在学校，一开始同学们对他也很热情，鲜花给他，老师让他当代理班长，却被小胖打了一个耳光，跟易虎臣的妹妹易容玩得很开心。离别时告诉了他的同学一个秘密：自己的父亲已经去世了，现在是他的继父。而在大山的易虎臣一开始不适应，后来老师让他当代理班主任，他尤其关心小黑，并找到了小黑的父亲，小黑异常感动。变形结束后易虎臣变得十分关心家人和同学。
从变形记中，让我懂得了，我们要互相取长补短，珍惜幸福生活，但同时也不能忘记中华民族勤劳的美德，这样生活才更有意义！
——纪录片观后感 (菁华6篇)
中央电视台纪录频道播出的纪录片《花豹女王》片长约45分钟，我调到这一频道时已经播放了*40分钟，虽说只剩下5分多钟，但就是这五分多钟也足以让人感动。
花豹马上就要到17周岁了，由于自然环境的破坏再加上我们人类的捕杀，现在只剩下了它孤零零的一个，它已经无法从鬣狗的口中抢夺到食物，同时还时常会受到鬣狗群的追杀。它已经跑不动了，只好躲到树上，只有当鬣狗们吃完食物才能下来，而此时也只剩下了残羹碎渣，为了解决饥饿，它只能去捕食小型猎物，但这已经于事无补了。
影片的摄影师从花豹一出生就开始跟踪拍摄，而此时他已经预感到这是最后一次拍摄花豹了，他同花豹之间的距离仅有两米，他们面对面的坐着……
影片的结尾，摄影师再次来到这里，已经不见了花豹踪影……
动物同我们人类一样，来到这个世界都只有一次，相对于我们人类而言，有些动物的生命更为短暂，花豹属于大型猫科动物，同家猫一样，它的自然寿命为16周岁，相当于我们人类的六分之一，在这个短暂的生命中，大部分时间是还在饥饿中度过的，同时还要提防来自于我们人类的威胁。我们和动物共同生活在一个地球上，它们也是我们人类的朋友，我们应该去爱护和保护它们，让它们也能像我们人类一样自由自在的生活。
3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。
“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是*的红色根据地，是着名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。
在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司党员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些党员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为党的形象风采抹黑，每个党员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了党员干部之间的讨论交流。
公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深感染，他说：“*凡的不能再*凡的老百姓，用*凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们党群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为**大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女性的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。
“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！
看完了《镜子》这部纪录片，引发的是更长时间的思考，没有思考的片子，不是好片子。片子更适合父母观看看，讨论的就是家庭教育问题。一些*时生活里的非常常见的家教观念、方法、*惯，在一些孩子身上发生了那么严重的后果，日积月累，最后成了父母和孩子的互相绝望。镜头记录了这一个个就在我们身边，活生生的家庭样本。那种郁闷、迷茫、挣扎、绝望，让观看片子的也身为父母的人，产生内心共鸣，去思考。
把片子作为我们自己的一面“镜子”，面对这面“镜子”，自问“我身为父母，也有这样的问题吗？”
思考1：“最该进培训营的是我爸妈，不是我！”
思考2：“孩子要去做背包客，换了你，你说你可能同意吗？”
思考3：“我们家孩子是留守儿童，出了问题，没啥说的；可他们家可不是啊，都是天天能陪着孩子的家庭，父母都有文化，居然也出这么严重的问题，这怎么说？”
思考4：“我小时候家里穷，我奋斗打拼，我有今天不容易，我一时一刻不敢懈怠，我希望孩子和我一样，我错了吗？”
思考5：都说父母对孩子的爱，是最无私的，连石头都能被打动，为什么不被孩子理解接受？
思考6：孩子究竟是一个人，还是一件物品？若是人的话，应该是一个独立的人还是父母的附庸？
思考7：教育有几千年的历史，教育理论和名言，真是多如牛毛；对于教育的研究，几千年的探讨，不可谓不深入；那为什么还是争论不减？教育问题有答案吗？为什么今天还是有问题少年？问题出在哪里？
思考8：孩子和父母的想法，父母对孩子的管教，对孩子的引导，当和孩子的发生冲突时，怎么办？都知道要多倾听和沟通。那当沟通不成时，又该怎么办？
思考9：“他们是未成年人，教育他们是父母的权利和责任，错了吗？我给孩子指出正确的路，错了吗？我都是教他学好，他偏偏不学好，是我的错吗？”
今日看了《走进霍金的宇宙世界》这部纪录片，深有所触。自己连宇宙的一粒灰尘都算不上，那我的喜怒哀乐、我所认知的世界有意义吗？拥有的，说句最鸡汤的话：我活过我思考过，所以我存在过。
从天体物理学家的四维角度思考问题，宇宙中没有什么不可再生能源。佛家有言：一花一世界一树一菩提。刹那便成永恒。所以在以亿年为刻度的时间维度之下，无论什么石油煤炭的，就连恒星都可以算作可再生资源。霍金也说过，宇宙之大，出现什么样的生命都不意外，也许差异之大远超人类的想象。也许也有把恒星当做货币的外星生命也说不定呢。
霍金大大还说过，宇宙中也许有一类生命，他们就像我们耗尽了母星的资源。自此生存于世代飞船上，作为宇宙的游牧民，榨取行星的资源。
如果把像人类一般有强烈的定居与怀念故土的生命成为农业民族，那些太空游民就像是飞蝗一般。不，用金融领域的名词类比的话，太空游牧民就像是大机构的热钱，在全球范围内寻找投机机会，不断为了自己的利益洗劫某个国家乃至一众国家，将其国家几十年的积累洗劫一空后凯歌奏响，撤走。留下满目疮痍的国家与人民。而农业民族就像是价值投资者，寻找那些具备价值的对象，进入等待其成长。极端点的像是巴菲特，直接利用资金将目标的优势固定下来，再精耕细作，让其成长更快。典型的农业做法是不？两种不同的投资手法恰恰与历史上的两大类群体相对应，这也是我无比热爱金融领域的原因之一——那充满不确定的未来，造就了无数的奇迹。可以说，金融业正是面向未来的行业，大数据是最*几年才开始登上大众视野的，但是金融领域早就开始了大数据研究与开发。还有人工智能方面的，金融领域也早就开始神经网络学*程序的开发。难怪金融领域往往走在世界的最前沿，一切的一切都是利益使然。人的潜能可以在利益面前最大化。
今天下午最后一节课，老师让我们看视频—法兰琳卡《变形记》，后来老师就布置了一项作业，写《变形记》的观后感。
这里的主人公是易虎臣和吴宗宏。易虎臣的家在深圳，他是个全校闻名的公子哥，特爱打扮，很注重形象，不爱学*，差点儿被学校开除了。他之所以去参加变形记，是因为爸爸答应给他一个手机。但是，他参加了变形记后变得不再爱美了，而且更令人惊讶的是，他居然连手机也不要了，回到家还学会做饭，易妈妈非常地开心。
吴宗宏是山村的孩子，才14岁，从小就帮爸爸妈妈干活，他还有一个弟弟和一个妹妹。山村里顿顿吃的洋瓜，在城里的时候，为了满足易蓉妹妹的生日礼物，他把易爸爸给他的“巨款”花光了。
两个不同身份的人，一个养尊处优，一个家境*寒，互换了角色的七天后，性格也发生了明显的变化。
吴宗宏来到了易家，易虎臣的父亲对他很热情，一下子就给了吴宗宏一千一百元，他就得到了有史以来第一次巨款。但是在学校，一开始同学们对他也很热情，鲜花给他，老师让他当代理班长，却被小胖打了一个耳光，跟易虎臣的妹妹易容玩得很开心。离别时告诉了他的同学一个秘密：自己的父亲已经去世了，现在是他的继父。而在大山的易虎臣一开始不适应，后来老师让他当代理班主任，他尤其关心小黑，并找到了小黑的父亲，小黑异常感动。变形结束后易虎臣变得十分关心家人和同学。
从变形记中，让我懂得了，我们要互相取长补短，珍惜幸福生活，但同时也不能忘记中华民族勤劳的美德，这样生活才更有意义！
今天，我看了老师推荐的《航拍*》之新疆，看过以后，我觉得太震撼了！我们的祖国竟然这么美！我们的祖国有着960万*方公里的辽阔！有300万*方公里的澎湃！
新疆是我国陆地面积最大的省，南面有昆仑山，北有阿尔泰山，中部有天山，今天我就乘坐着“飞机”从天山开始旅行，天山上有*万条冰川，有美丽无比的山峰，飞行到天山中部，一个美丽的大草原呈现在眼前，蜿蜒的河流在太阳的映射下，神奇地出现了九个太阳。
我又“乘坐着飞机”来到了乌鲁木齐市，这里是世界上离海洋最远离冰川最*的城市。9月，是石河子的棉花采摘的季节，采摘下来的棉花要九千量卡车才能装完。新疆的番茄、辣椒，让我看到了一个火红的新疆。
再向西飞行，来到了安集海大峡谷，真是一幅美丽的图画。4月，伊犁河谷的杏花，漫山遍野，有白色的，有粉色的，加上草木的绿色，形成了彩色的杏花谷！6月，薰衣草盛开了，我又看到了紫色的新疆。穿过气势雄伟的果子沟大桥，来到了赛里木湖，新疆之旅就结束了。
我迫不及待地想进行下一个航空旅行，妈妈说今天太晚了，明天再继续旅行吧！
——《大国崛起》纪录片观后感汇总10篇
当今世界是个充满着竞争的世界，无论是国与国之间，还是人与人之间，都存在着激烈，甚至是残酷的竞争。一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结和吸取彼此的经验和教训，而一个国家若想在当今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。
《大国崛起》中介绍了15世纪以来葡萄牙、西班牙、美国及日本等九个世界性大国的崛起历程。大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来
葡萄牙开启了航海时代，西班牙光复了国土。他们真可谓是勇敢的探险者、拓荒者。他们勇于向未知挺进。当其他欧洲国家的活动范围还仅限于欧洲本身时，葡萄牙、西班牙已开始了对欧洲外的土地的探索与争夺。于是，世界第一次被瓜分、地理大发现等都成了葡萄牙、西班牙的杰作，这两个国家也从外部掠夺来了大量财富。而最终，他们衰落了，因为他们的贪心、享乐之心等等原因。
美国从独立到现在成为世界唯一的超级大国，其间运用了各种手段，极力地使自己获得的利益最大化。虽说美国崛起的手段没什么值得赞扬之处，但是其维护**的坚定、与时俱进的精神是值得我们学*和借鉴的。
日本是一个善于学*，善于将所学来的东西快速、充分地消化利用的国家，可他们唯独没有学会与人为善，并最终葬送在自己的野心和缺乏远见上。
从这九个大国的兴衰史中，我们不难发现，他们在崛起的过程中都奉行扩张政策，而这扩张政策也为他们当中的大多数的衰败埋下了祸根。不论是从这些国家的经验教训来看，还是从现在的国际形势来看，要实现中华民族的伟大复兴，就决不能重蹈列强们的扩张政策的覆辙。
中华民族是爱好和*的，中国是拥有悠久文明史的礼仪之邦，是当今世界维护世界和*的一支重要的力量。中国的崛起要不损害世界人民的利益，同时要为构建和谐世界尽我们的一份力量。在我们和*崛起的过程中，我们应学*这九个大国在扩张中体现出的探索未知的勇气，善于学*和借鉴的品质，也要注意跟上时代的步伐。我们每个人都应有一颗爱国、进取、和*、创新之心。只有我们每个人不断进行自我提高，我们祖国的实力才能逐渐加强，我国的国际地位才会不断提高。只有在努力维护和*的前提下的锐意进取、团结、独立、自主并不断创新，顺应历史发展的潮流，我们才能真正摆脱仅从面积、人口来说的大国局面，真正步入世界强国之列。
沙俄在十月革命中遭受到了农民的起义，转变成了社会主义的苏联。当时的苏联是一个不被别国认同的一个领土大，力量小的国家。
苏联的社会主义革命初期，国家让农民无偿地供给粮食，所以农民非常不满。列宁不得不改变了国家的政策，让农民自由贸易，农民自然是非常支持。
在列宁的举措下，让苏联的经济恢复了不少。列宁把自由市场经济开放后，在“社会主义”上面，再加上了“社会主义市场经济”把苏联的国家经济完全搞上去了。这个国家也渐渐得到了部分国家的认同。
美国的汽车大王福特首先在苏联这块富饶的国土上建立了汽车工厂，并向市场投放了大量的“T型车”。在一战后不久，这种车的产量就上了万。
在苏联的飞速发展的过程中***继承了列宁的事业，而苏联最不想看到的事情终于发生了——二战，也不可避免的来到了这个国土上。
二战期间，苏联一开始就因德国的袭击而损失了几万的兵力。但苏联的工业发展是不可小看的，苏联每天制造的武器、飞机，都比德军的日产量多一倍！苏联在这些压倒性的因素上，德军不得不投降了。
二战成就了苏联，让这个国土面积为世界之最的国家登上了世界强国的宝座。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的`胜利早已在小学生的讲台上决定了！”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利……
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“倭寇”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学*的民族创造了今日的辉煌。
这个被法蒂玛所庇护的国家——葡萄牙，是世界历史上第一个统一的国家。在世界各处还充满着战火与硝烟之时，葡萄牙把目光转向大海，开始了它的崛起之路。
人是贪婪的，贪婪可以让他们忘掉对未知大海的恐惧，为了财富，驶向哪个东方的神秘国度。甚至作为国家领袖，致力于航海事业的.恩里克王子，一生未曾婚娶，而最终的遗憾的是，他没有等到那支到达印度荣耀归来的船队，便与世长诀了。
接手恩里克王子任务的若昂二世，虽发现了非洲最南端好望角，但却将本属于自己的两个人才，拱手让给了刚刚结束了光复的国家——西班牙。这两个人才：哥伦布、达·伽马，先后发现美洲，到达印度，将西班牙送上巅峰。
葡萄牙与西班牙，凭借航海的巨大领先，殖民地遍布世界，称霸世界舞台*一个世纪之久。陆地在这里结束，海洋从这里开始，这是属于伊比利亚半岛的传说。
《大国崛起》系列纪录片是在2006年由央视播出的大型纪录片。内容讲述的是九个大国通过发展海洋优势，从而成为大国。
12集纪录片立体的展示了九个大国在面对海洋上的举措，同样都是同一时间，中国面对海洋外交的时候，选择的是闭关锁国，限令出海政策，而这些国家面对海洋外交的时候，选择的是开放，所以现在他们能成为历史性大国，也成为发达国家。
从《大国崛起》这部纪录片中，我们可以看出，剧组为了拍好这个这部纪录片，不惜时力的采访了多位专业人士，相关人员。同时也翻阅了很多资料，远赴欧美等各个国家去考证。所以呈现在我们眼前的正是这部制作精良的纪录片。虽然于我们而言，这个画质可能会有些差，但是对于一个06年上映的纪录片，我们不能强求它的画质。
这部纪录片从多个角度，不仅仅是历史角度，还有当时的`政治，经济生活情况，国力等方面去剖析为什么会成为海洋强国。如荷兰部分就详细介绍了鲱鱼对他们的重要性。英国的发展来自于他们的工业革命。所以在海洋上的革新远不如陆地，陆地上的变化，通过海洋交流，他们可以与各国进行密切的往来，从而把握自己在世界上的地位。
刚开始观影之余，我问为什么没有中国，因为从宋朝开始实行的都是海上交通偏多，也因为各个政策的原因。海上交通逐渐占大的主流。500年前那个时候中国正在经历闭关锁国，限制出海等政策，这也使中国一步一步落后于社会的发展。当时西方正在进行工业革命，这一系列闭关锁国的政策虽然保护了这个国家的，但是同时也限制了整个国家的发展，使中国逐步落后于世界的步伐，也使中国逐渐退出海洋强国的地位。
所以在这部纪录片中我们可以在了解国外发展壮大的同时，反思我们国家当时的举措，从而建立创造了一个更好的中国！
坐落于欧洲大陆西北部海岸的英国，一个小小的岛国，是什么让她拥有今天如此崇高的世界地位？是民族精神的凝聚，是名族力量的苏醒，同样也离不开统治者的管理。
在英国经济不稳的年代，伊丽莎白一世看到了海洋的潜力，明智的.向海上扩充势力，以充盈国库。而面对当时的海上霸主西班牙的声讨时，沉着的打退他们的舰队，并赶走了海上的马车夫——荷兰，从此谱写英国的海上历史。在面对和贵族们的关系时，看清了国家的局势，严格遵守大章的条例，和贵族们处在了一个微妙的*衡点上。伊丽莎白去世之后，英国陷入了内战，在那个混乱的年代里，英国人民在不断的摸索着新的，适合自己国家的管理体制，终于在光荣革命之后实行了君主立宪制度，走上了强大的道路。
在看了这个之后，我初步的了解了管理的重要性。从国家到企业、工厂、学校再到家家户户，管理都扮演这一个不容忽视的角色。真确的管理方针，可以使家庭和美，事业有成，国家昌盛，而管理上的任何一个疏忽都可能成为堤坝上的蚁穴。拉丁美洲有这样一种说法：所谓发展中国家，并非是指其他方面落后，而是指管理上的落后。在英国崛起之时，中国人仍在实行着封建君主制度，落后的制度，落后的管理方针，直接导致了*代中国的屈辱史，影响了现在中国与发达国家的差距。
管理是人生必须学的一门科学，它将带领我们走进更加缤纷的世界。
格物致知，我们不难发现，伟大时代的背后总会有一支巨擎、一只伟大的推手。历史呼唤英雄，英雄也领航着历史前进的风向标。
《大国崛起》显然是命定中国的，那么新世纪中国的这只推手——如果有找到的话——你准备好了吗？
开启海洋时代的大幕之后，崛起的魔棒先后在9个国家中相继传递，粲然全球角落。当时在东方的泱泱大清帝国并不是没有机会图强，1840年国门破开之时，日本还没有步入明治维新时代，比肩而启的中日两国，在1894年甲午战争后彻底改变格局。厘清落后的原因可能很繁杂，但其中根本之一要归咎于当时所谓大一统的封建文化：禁海、禁锢人文思想、四书五经等儒学教科书历经百世不更新，世世代代用“之乎者也”的老旧模型造人、造物、造社会，结果导致中国在很长一段历史时期里人文没有进步、科技没有创新、社会没有发展……，被人乐道的康乾盛世说白了也不过是农业盛世，老百姓混得有口饭吃饱而已，好像中华民族在世界之林中就是以温饱为荣光的。
以史为鉴，可知兴替；以人为镜，可明得失。一个伟大的国家一定要呈现多元的文化，而多元的.文化不是与生俱来的，需要这个民族以广阔的国际视野去接纳新思想，学*新文化，最终创造新的强势文明。
缪斯女神就这样被错过了，那时时间定格在19世纪。
20世纪，百年沧桑，然而图腾已经复健。
21世纪，新的千年，第三次信息革命风口浪尖中，谁主沉浮？
一沙一世界；一花一天国——中国特色之大国崛起！我们拭目以待。
葡萄牙跟西班牙，考航海了解地球，成为了第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起、却在战争中挥霍财富，而没有发展工商业的帝国很快盛极而衰，世界舞场上第一场大戏落幕。
“小国大业”，“大国崛起”，荷兰这个面积只有两个半北京的地方，如何撑起“大国”二字。荷兰的崛起，是通过进一步将地理大发现的潜力进步一步发掘。
英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了现代社会的转型，走向了工业革命。当亚当·勒密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支撑下，推行自由贸易，拓展全国市场。
路易十四将法国的启蒙教育得到了普遍传播。拿破仑用武力方式将法国带向了欧洲巅峰。然而武力不能维持这一切。在后来戴高乐带领下，恢复了往日光辉。
德国**勃兰特在波兰下跪，他是一位好**。在二战中被杀的二百五十万多犹太人中，没有一位是他杀的，但是他下跪了。什么是大国?敢于负责任的，能给国内人民带来幸福，也给国际社会的跟*与发展带来福祉的国家，才能堪称大国。
盛田昭夫说坚持而成功的索尼，凝聚了日本这个国家的精神!
彼得一世与叶卡捷琳娜都是好学，重视教育的人。使俄国出现了大批像列夫·托尔斯泰一样的知识分子。正是在他们的思考中，逐渐创造了属于自己的文明。
列宁，是一个很成功很成功的人。很敬佩他，他保护了人民，也吸引了哈默、福特等外国投资者。苏联经济逐渐复苏。又在***的五年计划的.带动下，使苏联成为了苏联强国。
美国的崛起，在我眼里是一个奇迹，从五月花号上的一百多名的英国人到政治、经济、科技、军事等各方面的世界第一强国。跟美国的科技发展迅速离不开。
看来，这些国家的崛起都有几个共同点。有对外扩张的历史，都曾经称霸世界，都经历过推翻封建王权或殖民统治的资产阶级革命。都在教育、工业、科技等某一方面有过突出的表现。再看***，要如何做才能成为一个大国。我想，中国能不能称霸世界，这不重要。能不能成为工业、科技强国，这不重要。中国，这个世界四大文明古国之一，他能这样存活到现在，本就是个奇迹了。我想，中国一定也有一只看不见的手在推动着。
今天观看大国崛起的最后一期大道行思。而这几个国家崛起的原因是什么呢？这引起了我的思考。
片中认为思想文化的影响力，在大国崛起中起着重要作用。就如法国的精神圣地先贤祠，安葬的72位法国历史人物，大部分是思想家、文化家、艺术家，这足以证明法国对思想文化的重视。多少年，法国以其的文化影响力向世界发出自己的声音，其根源也许就在于此。
当然，还有一个重要原因是体制的创新。例如，当初的荷兰，凭借着经济制度的创新，缔造了一个称霸全球的商业帝国。有历史学家认为，*五百年来，只有荷兰、英国、美国拥有过世界霸权，因为他们对市场经济进行接力棒式的创新与发展。
最后一点，就是向发达国家学*，这无疑是后发国家走上强盛之路的开端。在历史上，德国、日本、俄罗斯都是后发国家，他们构建的社会体制，他们所走过的现代化道路，和率先实现工业化国家，有明显的区别。
在漫漫历史长河中，有许多国家崛起，又有许多国家衰落。只有根据自己国情和时代需要做出正确决策的国家，才能获得历史的青睐。
生活中也亦如此，只有努力发展，勇于创新，才能取得一番成就！
大道行思让历史照亮未来的行程
所有的历史考察都是期望能对当下的选择有所帮助，十二集的《大国崛起》就要结束，到底这些成就大国的历程，对我们民族今天的`发展带来什么启发和警醒呢？
先进的思想文化，是大国崛起的核心力量；经济的硬实力是成为大国的主要支撑；先进的制度可以为国家发展带来更持续的能量，这些因素都在《大国崛起》系列纪录片中可以找到不止一个国家来例证。但是我感觉只有拥有超前的眼光、又有强大个人魅力的领导人，才能动员起国家各方面的能量，走上大发展之路。
他们能够准确认清自己国家的位置。比如葡萄牙的恩里克王子对于航海的关注，知道海洋中蕴藏着联通各大国的重要渠道，找到了海洋道路，就是找到了世界大国的道路。西班牙伊莎贝尔女王，为哥伦布筹集航海巨款，放弃了自己王冠上的宝石，但最终赢得了世界霸主这顶桂冠。俾斯麦在维护欧洲实力均衡的前提下，为德国寻找到了更多发展的空间。
相反，德国的威廉一世和希特勒却没有准确给自己定位，前者要寻找阳光下的地盘，通过战争挑战英国的霸主地位，而后者要挑战整个世界，却走进了死胡同，他们给德国人民带来了失败和耻辱，伤痛和损害。悲剧的原因无一例外，是他们没有认清自己国家的位置，没有能够把握好道路的选择。
史实证明所有企图通过战争获得大国地位的没有成功者，德国、日本、甚至俄罗斯。
那么如何走上强国之路呢？
新的时代必定预示着新的道路，和*与发展，谋求合作共赢已经给所有国家展示了可行的方向，德国和法国的和解，以他们为基础建立了欧盟，给各国营建了更多的发展*台。出于经济安全或更多考虑的更多国际组织的建立，是经济全球化趋势的必要补充，也是科技日益发展，世界一体化的必然结果。每一个国家的发展都不能单打独斗，所有国家的发展需要稳固的梯子，和大家都能从中获益的机制；否则一意孤行，挑战现有的国际秩序，不能从容发展，其结果都是不美好的。
最后我们用这句话结束这次师生共写的活动：
忽视过去的人，在未来的行程中只能做一个没有思想的匆匆过客。
忽视过去的国家，面对世界变局将不会有一个成熟的选择，甚至有迷失方向的危险
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不一样篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼……
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们能够看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利……
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他以往和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，应对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的.，一个始终都坚持团结，善于学*的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自我，中国*代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清**让我觉得可恨，我最终理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不*等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我明白，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，比较中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自我胜败存亡的理数。“百年大计，教育为本”，“虚心使人提高，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉可是的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自我的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少最终又真真切切的见效了多少在我们的国度里，这些都可是是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学*别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国**勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么仅有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
看了这些，不说也明白为什么中国此刻比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。可是中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今日，也影响着未来。
一个国家，一个企业、直至于个人，只有不断去完善自身的不足，才能在竞争中处于不败的地位。通过阅读《大国崛起》这部历史名著，让我充分地了解到造成国家兴衰的主要原因为：一、孤立于国际体系之外不可能跟上世界的发展潮流，难免会陷入更加落后被动的境地;二、完全做体系的追随者以求跻身于强国之列，或超越现阶段国际体系的`现实而追求世界范围的政治经济利益;三、国民满足于当前现状，不思进取，以致于造成国家整体水*下降。
为了实现民族与自身的永恒崛起，从现在开始，我们应当坚持有效的政策体制、提高自主的创新思想、修德强技……
同胞们!空谈误国、实干兴邦，让我们一起用自身的实际行动去实现民族与自身的永恒崛起吧!
作为一名学生能做的就是学好本领，作为老师我们能做的就是教好书，做好人。这样才能为祖国的软实力贡献一份力量。今天我们的国家越来越重视教育了，建国后实现了九年义务教育，对教育方面给予了较多的支持，相信不远的将来会更加重视教育，我们的国家将会更加繁荣昌盛。
——纪录片《穹顶之下》观后感实用10篇
今天周末正好有些空闲时间，就静下心来观看了最*网上疯传的，央视原主播柴静自费拍摄的关于雾霾题材的专题调查记录片<<穹顶之下>>，视频时长103分钟，比较长，但我并没感到枯燥乏味，而是认真耐心地看完了整个视频。
观后的感受有四：一是上了堂生动，翔实的有关雾霾来龙去脉的科学普及课；二是对雾霾的严重一性一和危害一性一非常震惊；三是对目前空气质量的现状和发展趋势心情格外沉重；四是对柴静在离职之后，还愿意自己花一百万，花如此大精力调查拍摄了这么一部关系百姓生存环境，生存质量，关系子孙后代健康的记录片心生敬意，佩服之至！
雾霾到底是什么？从哪儿来？又该怎么办？这不仅是柴静关心的，是她调查拍片的初衷，更是我们全国人民都想知道，都想弄明白的，以前我还不太清楚它的潜在危害，听到广播里播报：今天空气严重污染，还不以为然，看到不少人戴着口罩，还觉得有点小题大作，但有一次亲自体验后，我再不这么认为了，记得一天在外办事，整个一天喉咙就是不舒服，老想着咳嗽，本以为自己感冒了呢，想不到睡了一晚后，这种症状竟然完全消失，我这才意识到这恐怕是空气惹的祸吧。看了这个记录片，更是上了一堂科普课，它以大量翔实的数据，科学的分析解说，历年空气质量的对比，和其它国家的对比，甚至用生动的动画形式把艰涩难懂的东西作了形象的说明，让我明白了雾霾来自哪里？为什么最*几年会特别严重？它有哪些明显的危害和潜在的危害？真是不看不知道，一看吓一跳，看到他们调查的现状和发展的趋势，感觉心情特别沉重，有一句话印象深刻，柴静说：以前不清楚空气中是什么味道？现在清楚了空气中弥漫的是"钱，钱，钱"的味道（大意），其实很多减排措施通过努力是可以同步跟上的，但为了降低成本，追求一已的眼前利益，可以造假，可以蒙混过关，调查的事实触目惊心，再不引起重视，加强全民环保意识，制定措施，严格执法，那"现在的雾霾还只是开始"呢，发展下去贻害的不仅是当今的全国同胞，也包括我们的子孙后代。
最*欣喜地获知，2015年2月27日第12届全国人一大第13次会议表决通过了任命原清华大学校长陈吉宁为国家环境保护部部长（一个环境科学和工程上卓有建树的专家），足以说明中央对环境治理的重视和决心，我们希望并期待新的环保部长上任后，能重视空气质量的治理，还全国百姓一个纯净的蓝天，还中华民族子孙后代一个良好的生存环境。
令人气愤地是，在为柴静《穹顶之下》记录片喝彩的同时，也听到网上传来的恶意攻击声，显然记录片触及了某些利益集一团一的痛点，骂声就随之出现，但我支持柴静！佩服柴静！因为我坚信如果没有一点社会责任感，没有一点正义感，是不可能自己花钱，自己费心费力去调查拍摄这么一部涉及百姓切身利益的公益片的，正如她自己所说：“人去做什么，是因为心底有一爱一惜”柴静，好样的！
我怀着沉重的心情看完柴静的调查――《穹顶之下》，这是一篇关于雾霾的调查报告。其中，柴静运用了大量的数据进行客观分析，这些数据真实可感，令人十分震撼，心中也很不是滋味。
十年前的我还是个孩子，对未来满怀期待的孩子。或许你们和我一样，住着破旧的房子，和邻居的孩子在长满荒草的地里玩耍。每当暮色降临，借助微弱的灯光，轻拨云帘，我们能看到挂满星斗的苍穹，黑暗中隐匿着清晰与神秘。
而十年后的今天，事物的发展速度之快让人难以想象，虽然国人的思想已然有了很大的进步，但高耸的烟囱仍然提醒着我们――我们正在被自己的所作所为一点点吞噬。
眼下的中国和世界上的一些国家一样，正遭受着严重的环境问题。在调查中我了解到，北京大学环保研究院专家强调：转型是改变中国目前环境现状的最好办法。如何从传统型传变成现代型，我以为创新才是根本。中国是世界上最大的发展中国家，目前也是崛起的关键阶段。另一位院士则苦笑：中国人在以前犯下的错误，应该在今天得到弥补。
而我们正应为此有所行动。
从人人做起，保护我们所依赖的环境，让天空变蓝，让星星充满夜空。人生只有一次，我们不能预测未来，不能穿越古代来和自己的行为做对比来分辨是对是错，我们希望未来自己的孩子看的到星星看得见蓝天、我们也希望未来自己的孩子可以过的好，没有麻烦。我觉得它来也匆匆，去也匆匆，没想到它这么强大，它抢走属于我的颜色。被抢走的不只是天空的颜色，也将生活变得单调，无趣甚至低闷。我本是挺讨厌风这种东西，但是，现在我多么渴望来一阵风吹走它，吹走我心里的“霾”。
在告诉发展的时代里，我们一直把目光注视在GDP，城市化进程，国内生产总值上，注视在高速发展的繁荣上，注视在灯红酒绿的城市中。我们的双眼被繁荣的光芒所吸引，我们的思想沉醉在纸醉金迷的喧嚣中。我们的身体还享受着喜悦的美酒，眼前的繁荣像巨大的光幕，笼罩在天空上，只有少数人才能看到光幕后的黑暗，才能感到喧嚣后的*静，才能尝到美酒中的苦涩。很有幸，今天我能观看这部让人震憾的影片，让我们引发思考，这触动了我们心灵的风暴。
这是一个说起来可笑的事情，和我们从小在教科书上学到的权利与义务相统一这个备受哂笑的教条背道而驰!去年（2014年）底央视新闻报道中国的投资规模已经超过美国，成为世界上投资规模和增速最快的国家，没有之一！在中国经济火箭电光火石般提速的今天，中国最伟大的受税机构有关部门与中国最大的纳税大户中石化、中石油这样的国企巨头们在中国最光鲜的城镇化进程中唱着喜庆的双簧，却对于饮鸩止渴般的通过不合理的重度能源消耗盲目为不合理的经济增长方式助威加油。而唯一的制衡法律却游戏般走马观花在企业圈子里溜达了一圈后继续睡大觉，空、悲、叹这样的情绪足以让所有新闻人瞠目结舌。
最惊悚却又发人深省的历史回顾：伦敦烟雾事件和洛杉矶光化学污染事件。
如果污染继续下去，中国的下场有无前车之鉴？这个答案貌似是我们中学时代历史教科书上一笔带过的旧闻：伦敦烟雾事件和洛杉矶光化学污染事件。沉痛到让地球人无法接受的故事，发生在了当时世界上最发达的几个国家：美国、英国很难想象，当中国最发达的城市被镀金的发达经济逼*空气污染的毒气集中营的时候，那些罪魁祸首会否追悔莫及？！羞愧难当的情绪，通常只有在人类无法，直面自己的良心的时候才会出现。而这样的情绪下，再冷静的环境解读显然对于那些腰缠万贯的巨商富贾只会演变成毫无任何意义的苍白的说教。谁能在中国环境被经济推进火坑之前拉他一把？**？企业？千千万万生活在中国这片土地上的芸芸众生？都有？我希望都是，而且应该必须是！
最*柴静的《穹顶之下》纪录片很火，我看了完整的片子：从中我们知道了很多我们应该知道而不知道的知识，知道后为自己生活在这样毒恶的环境中而感到恐惧。非常佩服柴静这个女人，之前都有拜读过她的《看见》这本书，通过她的媒体人的视角看待问题，很客观、真实！
这部片子引起的反响很强烈，因为内容已经触及到某些的人和一团一体的利益，但更关乎我们每个人的生存权益，所以骂声不断，赞许声更是不绝于耳。在我们身处这样的环境中，这样的声音应该多些。
试想每一位公民（包括政一府人员和企业自身、个人）都有良知，我们的环境至于如此？反观我们的社会，其实最大的问题还是“钱”的问题、发展的问题，现在的很多人（包括我们在此评论的人）会为了钱而不择手段，环境问题不是个人问题，而是大家的问题，可谁又会放弃自己利益去改善环境呢？答案在当前是否定的，所以解决好环境与发展的关系才是根本。
当前，本届政一府已经颁布了深化改革的意见，不光人民群众意识到了环境问题的严重性，我想政一府应该不傻。或许柴静的《穹顶之下》在这样的大背景下出现，会对能源的深化改革起到助推作用，我们也更希望看到政一府、企业和那些的专家们更正面、更负责的回应！
最后，还是感谢那些有良知的公众人，也希望有更多的这样的公众人物做出更多的利于社会进步的事情，也包括我们每一位人，美好环境，人人有责！
诚心看完柴静的《穹顶之下》(以下简称调查)，非常用心又有激情的调查，有详实的数据和客观的理论，提出了雾霾产生的原因也提供了解决之道，但其中亦有也不乏偏颇。本人不才，恰好从事煤炭市场研究，仅就雾霾大片中关于煤炭的部分提出自己的看法。
粗放型煤炭燃烧是造成雾霾的主要原因
调查指出国内雾霾的主要原因：大量来自散煤燃烧，其中80%的污染来自20%的散煤燃烧。这一观点基本正确。
散煤燃烧即粗放式的直接燃烧，主要来源为小锅炉和居民用煤。
这里我引用《煤炭使用对中国大气污染的贡献》(以下简称《贡献》)的数据。《贡献》指出，中国煤炭使用对空气PM2·5年均浓度的贡献估算在51%至61%之间，均值为56%。其中，约6成的PM2·5是由煤炭直接燃烧产生的，约4成的PM2·5是伴随煤炭使用的重点行业排放的。煤炭使用对京津冀PM2·5的贡献为51-62%，长三角的结果为54%-61%。
既然控制直接燃烧即可降低煤炭对大气污染的60%，那么降低散煤使用是控制煤炭污染的重中之重。事实上，国家在《大气污染防治行动计划》和《商品煤质量管理暂行办法》中都提出了关于2017年关停全部10蒸吨以下小锅炉，以集中供热的热电厂取代小锅炉，禁止高硫高灰散煤在京津冀、长三角、珠三角地区的使用和销售。如果这些法规能够得以全面执行，降低15-20%PM2·5的目标是可以实现的。
监管不力亦是雾霾的主要罪魁祸首之一
调查中指出如果要留住APEC蓝，需要将的污染排放物降低60%。调查同时指出如果燃煤企业的减排100%到位，尘和二氧化硫排放将降低低60%，氮氧化物排放低35%。所以，如果燃煤企业全面使用减排装置，APEC蓝指日可待。
我国有几乎为世界最严苛的电厂排放标准，到末，我国电厂脱硫装置安装率几*百分百，降氮脱硝安装率也要达到75%。去年起，一些地区的电厂试运行的超净排放技术使得燃煤电厂达到燃气电厂的排放标准成为可能。严格来讲，电厂如果100%使用排放设备，除了二氧化碳这个指标，电煤对大气的污染贡献甚少。因此，国家在能源规划中提出提高电煤在煤炭消费中的比例也是减排的主要手段。
然而环保需要经济成本，要谨防燃煤企业出于成本考虑将排放设备闲置成为摆设。去年四月推出的新环保法提高了对超标排污企业的处罚力度，而环保部门对燃煤企业尤其是电厂排放都已实现实时在线监控，那么，如何提高燃煤企业排放设备使用率完全取决于监管部门的执行力度。不幸的是，在中国，法规是一回事，执行是另一回事。
褐煤亦可以清洁利用
褐煤对大气污染最严重的问题是二氧化碳排放。但调查所举的哈尔滨供暖首日的PM2·5高达一千的例子并不能把所有责任归于褐煤。一是如果这个理论成立，那么哈尔滨的供暖季就不该有蓝天。其次，褐煤由于热值低、磨煤用电高等因素主要用于掺烧，其经济掺烧比例在20%到30%间，说什么褐煤也不能承担全部污染责任。
此外，10月颁发的《商品煤质量管理暂行办法》规定，褐煤不得运输到超过600公里的范围外使用。如果执行严格，鉴于东北到蒙东超过六百公里的运输距离，从1月1日起哈尔滨将不可能再消费蒙东的褐煤。那么褐煤将不再对哈尔滨供暖季的PM2·5负任何责任。
实际上，褐煤在中国，更有效的使用方式是就地转化为其他能源如在褐煤生产地蒙东建发电厂。还是那句话，严格执行排放要求的燃煤电厂是清洁用煤的有效途径。
英国治霾经验不能照搬
调查指出，英国烟雾事件发生后20年中，石油替代了20%以上的煤炭，天然气替代了30%以上的煤炭，煤炭在整个国家能源结构中从90%下降到30%，而重工业占GDP的比例也下降了10%，很多煤矿和燃煤的工厂关停，这里曾经有上百万人就业。1960年到1970年，在英国治污的前十年，经济不但没有倒退，GDP反而增加了一倍，之后十年终，英国进入了油气时代，他们的经济总量翻了四倍。
我承认，控制煤炭总量和能源结构调整都很重要。但是不要忘记英国1952年的煤炭需求量约为两亿吨，而中国当前的煤炭消费量是其20倍。如此大的能源需求量转换为油气都能瞬时扭转该能源市场的供需*衡。一旦市场由供给过剩转为紧张，价格变会飞升。缺乏经济可靠的可替代能源，我国以煤为主的能源结构在2030年前不可能改变。
我们目前还处于工业化的中后期，即便我们有条件改变以煤为主的能源结构，也不可能实现英国当年的GDP增速。国际需求低迷，人口红利逐渐消失、各主要工业产品结构性过剩，如果加上能源成本攀升，我们拿什么同世界竞争？
片中英国的能源大臣说要给新兴的产业给他们公*竞争的机会，他们会带给你惊喜。事实上，国家对于新能源产业一直扶持，煤电在取电顺位中排名倒数第二(末位是油)，如果没有补贴，光电风电高居不下的成本根本无法和煤电竞争。新能源清洁但利用率低，靠天吃饭及电能无法储藏的特点使得新能源极不稳定，对电网冲击很大。因此，*三十年内期待新能源成为能源主力只能是梦一场。
能源结构转变尚需时日
调查指出，我国天然气探明储量占22%，石油探明量是一次能源的38%。这些都对，且不说石油和煤炭一样属于化石能源，变用煤为用油并不可取。仅就探明储量并非可开采储量这点而言，二者之间还有技术、地质条件、运输等一系列鸿沟。因此，油气能源在我国的茁壮发展依然遥远，而远水解不了*渴。
更重要的是，我国地大物“薄”，这点能源得省着用，利用当前国际能源价格低迷的契机在不改变市场供求状况的状态下多进口些油气，去政治风险不高的国家的并购些能源矿产是正途。
此外，对于天然气这一清洁能源，我国十三五能源规划的目标之一是到2020年，天然气占一次能源结构比重占10%。目前我国气电为煤电燃料成本的*三倍，受国际油价暴跌影响，这个比例有望调整到两倍左右。即便如此，又有多少企业和个人用得起气电？
刚刚看完柴静关于雾霾调查的纪录片，触目惊心四个大字在脑海里不停环绕，我看完这个片子最想说的是：和我们一起保护地球！同时，也揭开了雾霾是什么？它是哪里来的？我们应该怎么办？
雾霾是飘浮在空气中，直径小于2、5微米的细小颗粒物，它被吸入人体的呼吸道后给人的健康带来很大的危害。它最大的原因来之于我国当前燃煤和燃油存在四大问题消耗量大、质量低劣、缺少清洁、排放失控。北方的许多钢铁厂，大量用的劣质煤不经过清洁，以至黑色浓烟从烟囟排到半空，使我们看不到了蓝天。城市里，每天这么多辆汽车，也会排放出许多尾气，带来污染环境。
而作为我们现在能做到的是什么呢?我们应该少开车，叫大人少抽烟，出门骑车、坐公交，还有一点就是做到不要放鞭炮、烟花，今年过年烟花爆竹声虽然少了，但我想我们还可以做得更好。只要大家共同努力治好雾霾，我们一定会重新看到蓝天和星星的。
从人人做起，保护我们所依赖的环境，让天空变蓝，让星星充满夜空。人生只有一次，我们不能预测未来，不能穿越古代来和自己的行为做对比来分辨是对是错，我们希望未来自己的孩子看的到星星看得见蓝天、我们也希望未来自己的孩子可以过的好，没有麻烦。我觉得它来也匆匆，去也匆匆，没想到它这么强大，它抢走属于我的颜色。被抢走的不只是天空的颜色，也将生活变得单调，无趣甚至低闷。我本是挺讨厌风这种东西，但是，现在我多么渴望来一阵风吹走它，吹走我心里的“霾”。
在告诉发展的时代里，我们一直把目光注视在GDP，城市化进程，国内生产总值上，注视在高速发展的繁荣上，注视在灯红酒绿的城市中。我们的双眼被繁荣的光芒所吸引，我们的思想沉醉在纸醉金迷的喧嚣中。我们的身体还享受着喜悦的美酒，眼前的繁荣像巨大的光幕，笼罩在天空上，只有少数人才能看到光幕后的黑暗，才能感到喧嚣后的*静，才能尝到美酒中的苦涩。很有幸，今天我能观看这部让人震憾的影片，让我们引发思考，这触动了我们心灵的风暴。
很久以来就非常敬重这位美丽的央视记者，佩服她敢于直面社会最危险最黑暗的行为和一些最尖锐的社会现象，继而和它们作斗争，全然不顾个人安危，敢于说真话，在这个噪杂的社会用她最大的声音呵斥了诸多无耻或者麻木的灵魂！她是新闻界鲜有的有担当，真正具有新闻传播职业素养的媒体人，这种精神这种责任感不能不让我们赞叹！
片子长达一百多分钟，以女儿生病她辞职在家照顾女儿展开，“在照顾女儿的过程中，对雾霾的感受越来越强烈”。雾霾严重时，担心孩子生活在污染的空气中，因此一直把女儿关在家里不敢让她外出，她害怕有一天女儿会问“为什么老把我关在家里”、“雾霾是什么”，因而启动了雾霾调查。为了这个调查，她自费百万，历尽千辛万苦，顶着巨大压力，辗转奔波多个国家……她的这种伟大的母爱之情以及由母爱产生的对全社会的博爱之情，不能不让我们为之动容！
忘了自己从何时起，每天早上睁开眼的第一件事，就*惯性的拉开窗帘远眺一下，看看视野有多远，清不清楚，是不是有雾霾；临出门前我总是*惯性的看看手机里空气质量预报，显示“良”的日子不是很多，大部分都是“污染”———轻度污染，中度污染或是重度污染，从没出现过“优”，因此出门戴口罩也成了常态，虽然只是一种心理安慰。当空气重度污染时，说实话真的不想出门，但是没办法，得上班。每到此时，多么想自己是西游记里神通广大的孙猴王，一口气把雾霾吹走；或者特别期盼冷空气到来（虽然我很怕冷），因为每次冷空气过后，我们总会享受最多一天半的蓝天白云（多次观察的结果）。在雾霾常态化的今天，仅仅一天半的蓝天白云也是奢侈。
雾霾的危害早就耳闻，但是看完纪录片后更震惊于它的危害之深、可怕之处。看得触目惊心，看得心痛沉重！柴静从对中外权威专家的访谈、对科学问题的细致分析、对专业数据的通俗解读以及从政治经济社会等多元视角的运用…把复杂的科学数据和专业术语解读的透彻易懂，一目了然。总体上，比较深刻地揭示出雾霾问题的原因及对策。希望此片能唤醒人们对环境保护的深刻认识！我也会为环保尽一份自己的微薄之力。
在今天物质生活和精神生活如此丰富的条件下，拥有健康的身体是多么的重要。曾记得每逢过年过节总会收到身体健康之类的祝福语；我也总会把“身体健康”放在祝福语的首位发送给亲朋好友，足以说明健康的重要性。而一些明事理的人们恰恰以“雾霾”的方式在破坏着健康，破坏着我们的生存环境。这是多么悲哀和无知啊！为了眼前利益变得鼠目寸光、甚至是贪婪残暴！不得不令人发指！保护环境，人人有责！毕竟我们都生活在同一片天空下，呼吸着同样的空气。虽然个人的力量是弱小的，但如果每个人都为环保做一份贡献，加起来就会形成大能量。因为“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。————“我不想等待，我也不再推诿，我要站出来做一点什么。我要做的事，就在此时，就在此刻，就在此地，就在此生。”
另一方面，**也应做好监督工作，建立完善的法律体系，制定相应的惩罚措施，让那些以破坏环境为代价来寻求眼前利益的现象和行为没有容身之处。
真心希望纪录片《穹顶之下》能唤起这片土地上大多数人的良知与觉醒，让我们同呼吸，共命运。
我在观看过《穹顶之下》这部纪录片后，大为震惊，种种问题在我的脑海中回旋，那一幅幅画面一次又一次的在我眼前闪过，这还是我们生活的城市吗？
以前，我听别人说起过在我们的城市中存在这大量的PM2.5，当时我怎么也不信，也没有对此有太多的关注，总觉得不会对人体造成伤害，只要离烟筒远一点，里工厂远一点就没问题。可是观看过纪录片之后我怔住了。造成这些的原因很多，其中低质燃油的燃烧和燃煤是一大方面，而且PM2.5会对人体有伤害。
不要总以为柴油煤烧多了，我们中国就进步了，我们进步了，那环境那越来越差了。所以我们要多多植树造林，尽量减少燃油的燃烧，出门尽量少开车。
我相信通过大家的努力，雾霾会越来越少，甚至消失。
——纪录片《大国工匠》观后感(精选五篇)
观看“大国工匠年度人物”，他们来自航天科技、国网电力、国防军工、电子科技、石油钻探、文物修复等多个行业，大国工匠们最年长的86岁，最年轻的29岁。每一位当选“大国工匠年度人物”都是所在行业的顶尖技术技能人才，都在普通岗位上做出了不*凡的贡献，都是工匠精神的杰出传承者。“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲（著名企业家、教育家），他培养出来的一流木工匠士，正是来自于这种精神。“工匠精神”是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，是从业者的一种职业价值取向和行为表现。“工匠精神”的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。“工匠精神”是社会文明进步的重要尺度、是中国制造前行的精神源泉、是企业竞争发展的品牌资本、是员工个人成长的道德指引。“工匠精神”就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。当今社会存在诸多的心浮气躁，追求“短、*、快”带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要有工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。坚持“工匠精神”，从而不断改进、不断完善，最终铸造更多的精品。作为我们施工企业，更应该有这种“工匠精神”，应该做到“人无我有、人有我精”的程度，从敬业、精益、专注、创新等方面做好本职工作，在*凡的岗位上尽力做出的不*凡业绩，为企业的健康、长久发展贡献自己的力量。
纪录片中，“大国工匠”都是奋斗在生产一线的杰出劳动者，他们精湛的技艺和积极探求的精神，令人叹为观止。
精湛的技术加上敬业奉献、精益求精的精神，这就是人们常常称道的“德技双馨”，由此两能，技术创新，做大做强，就有了根基和资本。央视播出的《大国工匠》反映的是普通职工在*凡的岗位上做出的不*凡业绩，让人敬畏和感动的“德技双馨”的真人真故事，没有半点夸张，*时的叙述就是岁月里无限追求的刻录。
三百六十行，行行出状元。笔者从《大国工匠》中看到了*凡的岗位中迸发出来的劳动精神，劳动之美。对于广大观众来说，《大国工匠》早已经不是一个陌生的名字。尤其电视中的一些故事、人物，让我们的记忆穿越时空，仿佛就在昨天，这些*凡岗位上的劳动者，有我们老一辈劳模的精神再现，也有当今高科技建设者的劳动创造，这些可歌可泣的人物，不仅在*凡的工作中，更在精彩的艺术画面中，通过电视纪录片这个载体，我们共同感受到了共和国通过劳动，改变国家民族命运的一个个历程。
有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能将密封精度控制到头发丝的五十分之一，这不是神话故事里的神奇力量，而是中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林身上最普通的工作经验。他绘火箭焊心脏，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度；0.1秒，是完成焊接允许的时间误差，如此高难度的焊接技术，不管反复看几次，都不禁让人感叹这究竟是技能还是艺术。技术与艺术，精神与工作，有时候就在这样的岁月里刻成了美美与共的极致。
李政道博士说过：“越往前走，技术就精神化。”《大国工匠》中播出的这八名工匠，是奋斗在生产第一线的杰出劳动者的.代表，他们以聪明才智、敬业勤勉，书写着一线劳动者的不*凡，他们为我们的时代、为我们的社会做出突出的贡献，谱写了“德技双馨”的大美，无不令人叹服。望我们的新闻媒体能够借鉴《大国工匠》的成功经验，把更多的镜头、画面、时段和版面留给广大职工和一线劳动者，讲好劳动者的故事，展示劳动者的风采，从而让更多的劳动变成创造，让技术变成艺术，让劳动成为一个个“匠心筑梦”的旅程。
通过观看“大国工匠们”的高超技术和感人事迹，让人获益匪浅。大国工匠们出身一般家庭，却透过自己的不懈努力，创造出非凡的业绩。
他们的成功之路不是上名高中、进名大学，而是在追求职业技能上，严格要求自己，追求技术技能的完美和极致，为我们在世界上，树立大国的“中国制造”和世界创新大国的`名牌，做出了杰出的榜样。
高凤林，中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师，在牛皮纸一样薄的钢板上焊接一点不漏的超高精度的密封，是发动机焊接的第一人，他能将焊接技术控制到头发丝的五十分之一，016毫米是火箭发动机上一个焊点的宽度，焊接时间仅有01秒的时间误差，他如此艺高胆大，十分人所想，只有刻苦钻研，用心练就方能结出如此硕果。
大国工匠，匠心筑梦。有的人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一点漏点，有的人能密封精度控制到头发丝的五十分之一，高超的艺术创造着中国史上的一个个奇迹，但他们都有一个特点：对专业执着，甚至是痴迷。
然后作为一名信号工，我们同样需要这种痴迷的精神，对于室内的测试、道岔的检修都要做到分毫必究。
我是一名铁路工人，昨晚观看了“大国工匠”后，我体会到工匠和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。《大国工匠》讲述了不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不*凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在*凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。宝剑锋从磨砺出。我在收看该系列节目时，发现他们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点—热爱本职、敬业奉献。365行行行出状元，不管在哪个行业只要付出努力都会获得不少收获，干一行爱一行，不管在哪个*凡的岗位上只要努力都能开出幸福花。我作为一名90后，参加工作已经6年了，我们这个行业就是没有节假日，一年四季都在外地工作，顾不上家，有人问我这样对孩子好吗？我想说那不然呢，为了生活没办法。我们所在的'商合杭高铁明年就要通车了，我们也要加班加点好好在奋战一年，若干年以后我和家人坐高铁从亳州段通过我会很自豪的说你看这一段是我曾经参与建设的，我觉着很自豪，付出值得。虽然我们的成就没有到达工匠这个地位，但是在我心中我们这些为了高铁早一天开通的建设者们也是大大的工匠。
在整个视频学*的.过程中，家人们都很认真，每个人都有或多或少不同程度的感触。总有那么一个人，会触及你的灵魂，也许他们没有憾动世界感动世人，却总会拨动你生命里某一根弦。让你向他们靠拢。
特别让我感动的是中国兵器工业集团首*技师—焊接垣克驾驶窗最关键部位的卢仁峰，因工伤一只手残废的情况下，没有自爆自弃自生自灭，更没有失去对生活的勇气和热情。而是重拾旧业，用牙叼焊帽，自制又大又肥的厚手套戴在残疾的手上，通过手、脸、牙的配合，每天坚持完成50根焊条的守恒任务，吃住在车间，没有畏惧过，一直坚持努力，通过不间断的练*和必胜的恒心，一年不下上百次的试验，终于成就了自己的技术峰值，再次成为了焊接行业，尤其是焊接垣克行业的领军人物。他的这种行为和坚持不懈的精神超越了生命的突破。如果人人都能像他一样炼技修心来对待自己的工作和事业，那么人生的道路上还有什么可以畏惧的呢，又有什么阻碍能够打倒你呢？
我在爱电工作有十来年了，也带了不少的徒弟，我觉得最让我感触的是焊师张冬伟，首先是他所从事的这个行业主要是焊接装天然液化气的大容器，不光技艺超群不说，最让我佩服的是他的心境，因为焊接的空间大，有时候一天下来就是一个动作维持一整天，连续要焊8个小时。在这个焊的过程当中，他始终都能保持心*静气的状态，而情绪的稳定性直接决定了焊接性能的一个稳定性。对我这样火爆性子的人来说，是最需要修练的。而且他在带徒弟的过程中，也特别的细心和认真，在检查徒弟们作业的过程中，他会把每一个焊接不到位的地方给你标示出来，并注明原因，最高明的还不在这里，他能够根据你的焊接状态去探知你的内心世界，你当时是以一种什么样的情绪或心情去焊接作业的，往往一道一个准。堪称心理焊接师。从心境达到技境的提升，这也是匠人世界的新境界。这也是我们可以去借鉴和修练提升方面。
——纪录片《家园》观后感（精选五篇）
《家园》是一部很好看的纪录片，我被电影里美妙的`自然景色所深深震撼。导演杨恩·亚瑟费尽毕生心血，为我们呈上了最美妙的景色与最深刻的道理。
随着人类脚步的不断加快，我们的社会从石器时代跨越到了科技时代。一切都变得不一样。而随着这种时代的发展，人类也变得越发贪婪，为了自己的私欲而开始破坏养育我们的地球母亲：砍伐树木、开垦土地、建造高楼、工业废气......随着这种形势的愈演愈烈，我们的地球妈妈终于忍受不住，这导致全球温度上升、地球变暖、冰川融化......原本美丽的地球开始变得满目疮痍。
水资源、煤矿、空气、森林等自然资源是我们人类再怎么索求也得不到的。这是来自于地球母亲几亿年孕育出的结晶，这是她慷慨的恩赐。如若人们不再贪心，地球可以不断地给予我们恩赐。这些自然资源全部是按着自己的轨迹来自由生长的，它们有着自己的生长规律，容不得外界的阻挠与破坏。可是人类就在不断的破坏这些规律，砍伐了无数珍稀品种的参天大树，污染了蔚蓝美丽的海洋。导致地球不得不停止她的给予。这一切都是我们人类自己弄的。
每一个国家和城市一直在喊着环保环保的口号，每一个地方都贴着环保出行的布告。大家口中喊着环保，可行动上又何曾做到环保了呢？又有哪些人真正地去实行环保口号了呢？尽管我现在生活的很好，不缺水，不缺食物，也许在我有生之年可以一直延续这种水资源和食物充足的生活，可是我们的下几代呢？他们也可以过着这样的生活吗？也许答案就不那么笃定了。
我只希望人们可以早早醒悟，在自己的有生之年里多为地球母亲疗伤，为世界作出一些贡献，保护好美丽的风景并更多地创造这些风景。积少成多，现在的负面现象一定会有所改变。这就是我看了《家园》后的感受。
地球的存在已有46亿年的历史，在这个奇迹又美丽的世界。人类的生存已有20万年，聪明的人类在20万年改变了这个地球的面貌。在看了这部《家园》电影之后，让我真正了解到地球在短短几百年之内多种生物已绝种了。
电影的开始是把地球最美丽的一面展现给我们，表现出一种生态*衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌大的扩张。消失的绿地，融化的冰川，以及多种动物面临的灭绝危机。温度不断上升，许多地方将遭遇旱灾、饥荒。森林被砍伐，就像电影里面所说的“森林的多样性被单一品种的棕榈取代”科学越来越发达，工厂也逐渐增多，空气也越将被污染。
人类的需求是无底的炉子，需要更多的燃料，石油终有一天会被采完，以后我们将要面临着怎样的灾难，到2050年会有2亿人沦为难民。
现在，重要的不是我们失去什么?而是我们还拥有什么?更需要的是一种保护的理念和行动。对未来悲观的预期，我们更需要乐观扎实的行动，而这样的行动才能让我们的未来更幸福而生活。
“大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回报却是这些物质的垃圾。”今天，我们上合小学师生观看了《迷失的家园》这不到40分钟的视频，从中，我却明白了不少的道理。
这部电视，导演和摄影师都以完美无缺的视觉和镜头，以极具震撼力的时事给人类以警示。开始是把地球最美丽的一面展现给我们，表现出一种生态*衡的完美性。接着就是人类的出现和肆无忌惮的扩张。摄影师基本上采用航拍的的方法去俯视这个千疮百孔的家园。从这个视觉看到拥挤的街道，消失的绿地，融化的冰川，**待的动物以及……。这些都是我们人类的“好杰作”。
目睹此情此景，我感到了无比的惊骇和窒息的疼痛，长途飞行和饥饿难耐已使我筋疲力尽，再也无力拍打双翅翱翔，我一头扎进那曾经让我欢愉的海水中。海面上荡漾起了黑色的油膜，我的周身被厚厚的油脂包裹，我的视线开始变得模糊，我的羽毛被粘附在了一起，我不再动弹自如，我无力地挣扎着，却发现一切都是徒劳。海水变得狰狞、恐怖，我随着海浪沉浮，但不再快乐，深深的恐惧让我的生命似乎走到了尽头……
我爱这片海洋，嘶哑的喉咙却唱不出欢快的歌曲；我爱这片海洋，模糊的眼里却再也看不到和伙伴们追逐风雨的画面；我爱这片海洋，却流不出最后一滴眼泪。哺育了无数生命的大海正遭受着来自人类文明的无情污染，这还是我以前的那个家园吗？这还是我以前深爱着的那片海吗？
一天晚上，我做了个梦，梦见大海变回湛蓝色，她又唱起了欢乐的歌，在太阳的照耀下，散发着幸福的光芒……
我梦想我们会拥有一个没有污染的环境……
在我们赖以生存的地球上，水可以称得上是万物的母亲。自从看了《人文梅李和谐家园》这部令我深思的教育片之后，我才真正明白“水是生命的源泉”这句话的含义。
影片中，一位妇女在公厕中盛了水之后，便扬长而去，在一旁的水龙头却一直“哗哗”地流水。此时此刻，我听到的仿佛不是流水的声音，而是水龙头凄惨的哭声，水管流失的已不再是自来水，而是一种责任。中国的淡水资源本来就少得可怜，只有全世界淡水总量的百分之零点三，要是人人都像她这么浪费，那么这些水怎么养活中囯十三亿人囗呢。开是一种需求，在你用完水后，关更是一种责任，不要让水龙头哗哗流泪。
然而，在现实生活中，这样的例子也是随处可见，就连我自己也有时会浪费水。一个万里无云的大好晴天，我拿着刚领到的零花钱出去玩，握着这左盼右盼才盼来的零花钱，我心里真是乐开了花，天有不测风云，突然间我得上厕所了。我赶紧往家跑，“来不及了，来不及了。”终干天无绝人之路，我看见了一个公厕，这时的我仿佛是见到了救星一般，撒腿就向公厕跑去。小完便，洗完手，便转身要走。“小朋友，你没关水龙头，这样子很浪费水的。”我转过身，原来是公厕的保洁工人。我又看了看正不断流水的水龙头，既害羞又愧疚，赶忙把水龙头关了。“以后可得注意了，水是十分珍贵的，在中国水资源本来就很少了，要是再浪费的话，不久后，水就会和石油等价了，到那时，用水可就没那容易了，所从，我们应该从现在就做起，珍惜水源，永远地避免那一天。”我红着脸点了点头。这时，我知道了，浪费水就是在浪费生命。回家路上，我想了很多，也明白了很多。原来，在我*日里用的那些晶莹剔透的自来水并不是取之不尽，用之不完的，地球上的水如此稀少，而我却一点儿也不知道节约。从这一刻起，我一定会好好的珍惜水源，不再让它流失。节约自来水的同时，我们也不能污染河水，要让小河恢复到以前那张整洁的脸，让它在河床中尽情地奔跑，到那时，河水也一定会像纯净水一样甘甜可口，渴了就再也不用烧水了，直接去小河捧两囗水喝，多方便啊。但如果人们继续污染水源，那么，世界上最后一滴水也许真的是人们的眼泪。
水孕育了我们的生命，就像母亲给了我们生命一样，所以，我们要像珍惜母亲一样珍惜水，让它源源不断地流下去，孕育更多的生命。
上午，用手机看了一部让人哭泣的纪录片《Home》,翻译过来就是《家园》。这是一部史上投资最大的环保纪录片，已被翻译成14种语言，中文周迅配音，非常美，非常棒的纪录片。一天内，该片在181个国家发行，打破了历史上电影发行量最大的世界纪录。导演是著名的法国航空摄影师、环保人士杨阿尔蒂斯-贝特朗。影片以上帝的俯瞰视角向世人展现地球的绝美以及日趋危机的现状。影片开始以唯美的拍摄手法，介绍经过40亿年的漫长演变，地球变成一个物种繁多，资源丰富，奇特美丽的蓝色星球。
接着，遍历整个地球，遍及50多个国家的摄像，告诉我们：自人类出现已来，只用了20万年的时间，便将地球的宝贵资源消耗殆尽，珍稀物种灭绝，原始资源奇缺，污染日益严重。影片最终给了我们这样一个信息：我们应该认识到人类对地球的残酷掠夺，应当改变我们的消费模式。人类以及地球的明天将何去何从，是继续破坏直至毁灭还是行动起来拯救我们的唯一的家园。当前重要的不是我们失去了什么，而是我们剩下的还有什么。现在已不再是悲观的时候，人类应该立即联手，积极拯救我们赖以生存的地球！看没有翻译过来的片子很累，要每时每刻看屏幕下面的汉字，否则你就不知道讲什么，坚持看完，很感动，正如周迅所言：这是一部震撼人心的纪录片！
