九零后的观后感 (菁华3篇)

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九零后的观后感1

  这是一个不太好驾驭的题材,尤其是作为一部在院线播放的电影。但是,出人意料的是,这部电影作为纪录片,其故事感并不差,代入感也很强,是一部非常好的纪录电影。下面谈谈对这部作品的感受,可以概括为三点:先贤的精神,时代的使命,以及永恒的美和知识。

  先说先贤的精神,简而言之,是以天下为己任的家国情怀。电影叙述到,在*读书时候,杨振宁、邓稼先两位先生时常一起背古诗,杨振宁的回忆邓稼先的文章中,也曾提过他们一起背诵唐代诗人李华的《吊古战场》文。

  电影引入这个段落,取意有二:一是家国沦丧、山河破碎、生灵涂炭,民不聊生;二是改变这一切是知识分子的责任。我一直认为,家国情怀是*杰出知识分子的精神底色。这种精神底色古已有之,从先秦诸子,再到宋明诸儒,皆是如此。

  从《大学》里的修、齐、治、*,到张载的“横渠四句”,再到顾炎武“天下兴亡匹夫有责”,其内在的情怀是一致的,*学子亦是如此。

  再谈“时代的使命”。时易世变,一代人有一代人的使命。青年人有志于科学,我们应该支持。”所以说,“工业救国”、“科技救国”是他们那一代人的时代使命。同样的,我们这一代人,亦有我们这一代人的使命,有需要我们攀登的高峰,需要我们补齐的短板。

  最后,是永恒的美和知识。知识和美,大致是一回事。知识的意义,不仅在于可以用来造房子、造桥,亦在于其可以带来思想的愉悦,一种崇高的审美;无论文史哲,还是数理化,皆是如此。这种思维的愉悦,崇高的审美,可以穿越时代,具有永恒的意义。在观影后的交流环节,导演说,她对这些老先生最大的感触就是他们对知识本身充满热情,而不仅是“知识”所带来的某种具体的好处。

九零后的观后感2

  除了与西南*“同宗同源”的三校,《九零后》还陆续走进了复旦大学、上海交通大学、武汉大学、四川大学等十余所高校,与正青春的大学学子通过这部关于“*最传奇大学”的纪录电影,探讨“何为大学精神”。在浙江工业大学这所工科学校,同学们在映后就“当代年轻人究竟为什么而读书”展开激烈交锋;复旦大学的一位同学则在观影后默默写下:“愿摒杂念,胸有天下,潜心向学。”

  深圳中学站是《九零后》唯一一场面向中学生群体的特别放映。这一次,银幕上璀璨的“九零后”撞见了正青葱的“00后”。*200名初高中生和家长观影,走出教室的“小课堂”,体验一堂“电影人生课”。

  有几场路演在文化气息浓郁的上海图书馆和方所书店举行,收获了一批情怀满满的观众:“做纪录片导演是需要情怀的,我们也想成为有情怀的观众。”在影迷路演场,令人感动的故事不断出现。在被称为广州“纪录片之家”的豆园,几位中学生观影全程坐得笔直,边听导演映后发言边做笔记;一位武汉的观众路演当天生日,他“推掉了所有的饭局,特意来看这部电影。”

  一位发起人在5月4日百城首映礼首日就组织了一场点映,听说有路演后再次前来观影,“这部电影越看越有味道”。路演过程中,已经出现多位在影片全国公映前就达成“二刷”成就的观众,影片丰富的细节和隽永的`影像魅力,激起观众反复品味的兴趣。

  16位*学子非凡魅力折服观众年轻观众称“影片成为我人生的动力”。2020年1月20日,**来到位于云南师范大学校园内的国立西南联合大学旧址考察调研。在了解西南*结茅立舍、弦歌不辍的光荣历史后,他深有感触地说,“国难危机的时候,我们的教育精华辗转周折聚集在这里,形成精英荟萃的局面,最后在这里开花结果……我们现在教育的目的,就是要培养社会主义建设者和接班人,培养有历史感责任感、志存高远的时代新人,不负韶华,不负时代。”

  在*精神的感召下,各地高校校友会、*后代纷纷组织《九零后》观影,在电影中重温弦歌不辍的*历史,影片中的*学子之一、103岁的吴大昌先生更是惊喜“空降”北京路演场,令全场观众为之沸腾。

  而济南、无锡等多地的首映礼,清华、北大、南开三校校友会因《九零后》难得“再聚首”,影片无意间促成了这三所大学当地校友的首次“历史性”团体交流活动。而影片中关于教育、大学和读书的思考,更是带动了许多中学、大学教师、家长及各地书店、读书会的点映发起人。百城首映礼及路演开启半个月以来,目前已举办了100余场,超过8000名观众走进影院,提前观看了这部珍贵的人文纪录电影。

  《九零后》迎来的第一波观众口碑堪称“万花筒”,大家不仅纷纷为影片中16位“眼中有火,心中有梦”的“九零后”折服,还从不同视角给出了相当丰富、多元的观感。有家国情怀,“百废待兴的年代的知识分子总是有一种危机感和使命感。”有青春感叹,“这是一群眼中有光、心中有信念的‘年轻人’。”“九十岁,仍然年轻,永远年轻。”

  “可爱”成为观众提及片中人物时,出现频率极高的描述,“虽然是群像,但看得到每个采访对象的个性,因为他们真诚、可爱、说真话。”邓稼先先生的口头禅“pure”深入人心,甚至因电影心生“惭愧”,却也从中获取力量,“虽然身处时代不同,但是感受却是可以相通的,看着纪录片中这些‘九零后’依旧保持着青年般的热忱,我们又有什么理由不坚持努力下去呢?”

  如同一位年轻观众观影后激动而真诚的心声:“我觉得人生早点看这部纪录片,应该会更坚定找好自己的方向,然后一如既往。这部纪录片好像可以成为我人生的动力,或许有一天迷茫之际,可以好好想想这些九零后,他们对待人生的那份坦然豁达、怡然自得,会减少一些负面情绪。”相信《九零后》这部刻录西南*历史记忆,同时解读青春这个永恒话题的纪录电影,将给无数观众带来激励与鼓舞。

九零后的观后感3

  1937年,为躲避日寇的轰炸,北京大学、清华大学、南开大学内迁,于1938年4月在昆明共同成立国立西南联合大学。

  这所传奇大学与抗战相伴,在山河飘摇的时代仅存续8年,却影响*长达80余年。西南*8000多位学子中,先后走出2位诺贝尔奖获得者、8位两弹一星功勋奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、172位院士和100多位人文大师……被誉为*高等教育史上的“珠穆朗玛峰”。

  2018年,系列纪录片《西南*》挖掘出大量不为人知的史料,以生动详实的方式将这段历史搬上银屏。而在今年,《西南*》电影版《九零后》将于5月29日在全国影院上映。5月12日,影片导演徐蓓亮相广州方所书店,就“我们为什么要读书”与观众展开交流。

  16位校友口述历史,展现“西南*”学生的风骨和担当。徐蓓是英国剑桥大学社会人类学硕士、纪录片导演。2018年她完成了纪录片《西南*》,一共5集,分别为《八音合奏》《刚毅坚卓》《大学之大》《火的洗礼》《嘉荫长留》,讲述了西南*“八音合奏,终和且*”的历史故事,展现和解读这所大学所具有的永恒魅力和精神力量。网络评分高达9.4。

  拍完《西南*》,徐蓓与团队都觉得这段历史值得以大银幕的形式再次呈现。有所不同的是,《九零后》的焦点不在于学校,而是通过16位校友口述的方式,展现“西南*人”的风骨、担当、学识和人品。

  影片的阵容堪称“豪华”:98岁的诺贝尔物理学奖获得者杨振宁;99岁的两弹一星功勋奖章获得者王希季;国际翻译界最高奖项获得者许渊冲;101岁的《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡;106岁的《让子弹飞》原著者、作家马识途……16位“九零后”国宝级大师联袂“出演”,在已有的纪录电影当中可以说绝无仅有。透过他们的回忆与口述,将这段高等教育史上的奇迹更加鲜活地呈现在观众面前。

  “只有人的故事和细节,是具有经久不息的魅力。以更好的视听环境去呈现西南*,最好的角度是人。”徐蓓说。

  除了一手的采访素材,影片在摄影、插画、音乐上也尽量实现电影化。同时还保留了纪录片《西南*》里广受观众欢迎的元素。例如,在电视纪录片里的插画创作,在《九零后》中得以延续。不同的是,这次的插画是彩色的,更具青春气息。音乐方面,西南*的校歌、《松花江上》等歌曲都将在片中出现,音乐总监也依然是著名作曲家范宗沛先生。

  “走进波澜壮阔我心向往的年代。”“这些*均年龄96岁的人杰大师,比明星更明星。”目前,影片正在全国进行点映。不少观众纷纷表示,《九零后》展现出的是一代人的青春。热血、激情、爱情、理想、浪漫、情怀,这部片子里都有,这种血气和理想,正是今天的年轻人所需要的。


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九零后的观后感 (菁华3篇)(扩展1)

——《九零后》的观后感 (菁华3篇)

《九零后》的观后感1

  6月12日,第三直管部党支部组织直管部员工观看*影《九零后》。

  我是一个“老了的90后”,不追星不追剧,但却被这部剧深深的吸引住了,看剧的那天,仿佛又重新上了一遍高中、大学,心已经完全被故事带着走了,这部剧完全走了心,走了我的心,我想也走了大部分人的心。没有肥皂剧的华丽和虚幻,都是实实在在的青春的甜蜜与苦涩。

  山河沦落处,群星闪耀时,而*的辉煌,注定是特殊时代所造就的,无可比拟,不可复制。

  影片中的“九零后”,饱含热泪,情绪高昂,*和地讲述着那个艰苦岁月的珍贵回忆,当然,老少年许渊冲先生依然不出所料的是气氛担当。观看影片后的九零后,进行着影后交流,认真讨论着要如何学以致用,要如何找到属于自己的路。

  影片的阵容堪称“豪华”:98岁的诺贝尔物理学奖获得者杨振宁;99岁的两弹一星功勋奖章获得者王希季;国际翻译界最高奖项获得者许渊冲;101岁的《呼啸山庄》译者、翻译家杨苡;106岁的《让子弹飞》原著者、作家马识途……16位“九零后”国宝级大师联袂“出演”,在已有的纪录电影当中可以说绝无仅有。透过他们的回忆与口述,将这段高等教育史上的奇迹更加鲜活地呈现在观众面前。徐蓓说:“只有人的故事和细节,是具有经久不息的魅力。以更好的视听环境去呈现西南*,最好的角度是人。”

  徐蓓回忆,见到王希季时他已经年过九十,但每天都会回办公室上半天班;许渊冲常常专注于翻译工作直至凌晨四点;101岁的吴大昌先生每天仍在阅读《华为工作法》;马识途106岁才宣布封笔。一代优秀的知识分子对国家的情怀,对知识上下求索的精神令人动容。

  “走进波澜壮阔我心向往的年代。”“这些*均年龄96岁的人杰大师,比明星更明星。”目前,影片正在全国进行点映。不少观众纷纷表示,《九零后》展现出的是一代人的青春。热血、爱情、理想、浪漫、情怀,这部片子里都有,这种血气和理想,正是今天的年轻人所需要的。

  而西南*里的学生更是人中龙凤。虽背景不同,却都有一个共同的身份:读书人。当年,他们穿梭在闻一多、朱自清、沈从文等大家的国文课。学*法语、学*英文······如今,虽已不再年轻,对学问的追求却从未停止。

  在民族存亡之际,西南*师生教书救国、读书报国,保住了珍贵的文化命脉。今天年轻人所面临的困惑,或许也可以透过读书找到答案。

  过去与现在,影片内外的两代九零后,互相交映,成就了一次特殊的观影体验。

  在感叹影片的同时,也惊讶于当代大学生的优秀程度。所以,从来都没有“垮掉的一代”之说,每一代人都在属于自己的时代,用自己的方式认真热烈地成长着。

《九零后》的观后感2

  每一代人有每一代人的青春,每一代人有每一代人的理想。

  一个90后,观看着“九零后”的青春故事。他们是*均年龄90多岁的国宝级长寿老人,是用一技之长终身报国的大师,是西南*辉煌历史的经历者与见证者。

  这部纪录片,是“九零后”与当今年轻的90后、00后在新时代的一次交流对话,把自强不息的成长经历,为爱国而读书的信念,呈现给当今的年轻人。在时刻面临死亡威胁、吃穿不齐全、战火遍天的困难岁月里,西南*却大师云集、学术多元、精英荟萃、人才辈出,先辈们不负韶华、不负时代的精神深深打动了我,通过观影我进一步加深了对学史增信的理解。

  在战火纷飞的年代里,*学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹,触动我的内心,今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。他们在国外学业所成,本来可以选择远离这个饱受战火摧残的国家,但他们义无反顾回国报效,这种爱国精神深深感染着我。

  我们作为新一代90后,不管时代如何变化,心里一定要装着信仰,装着国家。作为一名基层党员,只有更加深入全面学*党的历史,更加牢固党组织战斗堡垒作用,为人民做更多的实事,为了国家的越来越好,贡献我们自己的力量。

《九零后》的观后感3

  6月25日,在参加了*影活动后,我的内心深有触动。90后的我来看90后的他们,一群在烽火中成长起来的“老小孩”。人均年纪90+的他们依然笔耕不啜,颤颤巍巍的双手在光滑的鼠标上摩擦,或翻译作品,或帮助新一代科学家解决火箭,高铁等工程问题。这群90后老人记忆中的西南*,虽仍拂不去战火的伤痛,但其中饱含的同门之谊,甚至是对老师的呛声,让我看到一段完全不同的岁月。

  片中有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁,两弹一星功勋王希季,国际翻译界最高奖项获得者许渊冲,《呼啸山庄》译者杨苡,《让子弹飞》原著作家马识途……闪烁的光芒一层层笼罩在他们花白的头发上,不免让人疑惑片名为什么叫90后。看着他们名字旁边的年纪,才知道这群毕业于西南*的“90后”,都已经90岁以上了。曾经,他们与今天的90后一样,意气风发。他们的纯真年代,在西南*度过。即使毕业了多年,*乎百岁,他们也依然纯真。

  为什么这座存在不到9年的西南*,却被誉为*教育史上的“珠穆朗玛峰”?也许邓稼先的话就能解释,当他认为一个人纯粹,就说:“这个人真pure!”西南*的.他们,最“pure”。因为有最纯的理想,他们才走完了这段文化长征路。再次唱起校歌的“中兴业,须人杰”,机械系的王希季说:“我就是想做一个人杰。”简单九个字,串起学子们的共同志向。国家的命运,再次与一群青年紧密地连在一起。

  他们在最“穷”的学校听课、生活,头顶可能有随时落下的炮弹。即使这样,老师也专注求真,学生心无杂念地求学。教室是铁板屋顶,四周是泥土糊的墙,方窗没有玻璃,是木格子上糊着竹纸。有的教室没有桌子,一人一把羊腿椅,伸出来的窄小“羊腿”用来给每个人放书、做笔记。

  影片最后,杨苡回忆到巴金曾对她说过的话:长寿是个惩罚,她则轻笑着说:活着就是胜利。可可爱爱的人,永远年轻。“90后”的他们回忆起西南*的那段回忆,他们的青春年华,他们的雄心壮志,活到老,学到老,尤其看到许渊冲老爷爷那么大年纪仍旧学着使用电脑,我们年轻人有什么理由不学*不进步呢!今天的幸福生活,着实来之不易,珍惜当下,把握好当下,同时感恩的活着,日子会越来越好!


九零后的观后感 (菁华3篇)(扩展2)

——《九零后》观后感 (菁华3篇)

《九零后》观后感1

  一群九零后大学生组织了一场《九零后》的点映,影片中,烽火连天,硝烟弥漫,*的西南一隅,斯文在兹,弥歌不绝。影片外,现世安稳,阳光明媚,影院的一厅,青春弥漫,出口成章。

  救国经世,尤以精神之学问为根基。一个民族,一个国家,最终意义不是军事的,地域的,政治的,而是文化的,而知识分子会在山河破碎之际,在政治、军事之后,表现出长久的文化韧性,这种韧性,会让一种文化变得极度的强大。而茅屋草舍的*,群贤毕至,共赴国难,使*知识分子在精神层面没有溃散,又把三校的特色:“思想自由”、“通才教育”、“把解决*现实问题作为教育目标”所融合,异不害同,相得益彰,以此培养出一批独立思考 ,热爱国家的人才。这,也是*为什么会有如此大的赞誉的原因。

  山河沦落处,群星闪耀时,而*的辉煌,注定是特殊时代所造就的,无可比拟,不可复制。

  影片中的“九零后”,或饱含热泪,或情绪高昂,或*和地讲述着那个艰苦岁月的珍贵回忆,当然,老少年许渊冲先生依然不出所料的是气氛担当。影片外的九零后,在一阵阵掌声中进行着影后交流,认真讨论着要如何学以致用,要如何找到属于自己的路。最后在给一位当天生日的女孩唱的生日歌中愉快的结束。

  过去与现在,影片内外的两代九零后,互相交映,成就了一次特殊的观影体验。

  在感叹影片的同时,也惊讶于当代大学生的优秀程度。所以,从来都没有“垮掉的'一代”之说,每一代人都在属于自己的时代,用自己的方式认真热烈地成长着。

《九零后》观后感2

  《九零后》是一部由徐蓓执导,杨振宁等主演的一部纪录片类型的电影。它讲述了西南*的学生,在抗日战争与新*的过程中的成长,努力。对于西南*西方媒体曾如此评论:世界上有三个教育中心-美国,英国,*昆明。因为*昆明,曾有一座西南*。西南*,*教育史、乃至世界教育史上的一段佳话与传奇。北大、清华、南开三所大学师生南迁昆明,合而为一,先后培养出2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋、172位院士和100多位人文大师,被誉为“*教育史上的珠穆朗玛峰”。纪录电影《九零后》,让纸上的故事变活了,从时间和人物上,展现西南*这四个字背后灿烂的本貌,这所“*最传奇大学”最鲜活、原本的校园生活。

  我记得日军轰炸昆明时,一个学生回忆,在一个堡垒的后面全是尸骨,分离的肢体。杨振宁先生一开始就提到的查良铮,也就是笔名为穆旦的那位先生,在缅甸的丛林中消失了五个多月。在满是蚊虫的丛林,我无法想象查先生是如何度过野兽的嘶吼,毒虫的侵蚀。我们之所以能够生在和*年代,不过是前人栽树,后人乘凉罢了。5月19日,《九零后》在清华大学举办特别放映,清华大礼堂的*位几*满座,全校的师生、家长带领的小朋友们、已退休的`教授、90多岁的*亲属等齐聚现场。一位*后人在观影后百感交集,“听了这些曾经同是西南*毕业、与父亲同龄的前辈们讲述的往事,让我顿时想起父亲曾经对母校的热爱及多次深情回忆。”

  尽管读书时身处特殊时代,但每一位受访的先生们,都有属于自己青涩少年的动人故事。在现场播放的《少年篇》的片花里,许多受访者回忆起当年恋爱、逃课的故事。百岁的许渊冲先生提起故去的老同学,依然充满孩子气的胜负欲,“我法文90分,他才考70几分”。马识途先生,一位正在中央大学就读的学生,领命前往西南*潜伏。改名后的他,谈到考西南*,直接“凡尔赛”地说到:“西南*,我一考就考上了”。

  在民族存亡之际,西南*师生教书救国、读书报国,保住了珍贵的文化命脉。《九零后》虽然呈现的是老一辈知识分子的青春故事,但我相信,它与今天的“90后”“00后”观众,依然能够同频共振。

《九零后》观后感3

  最*一段时间“躺*”这个词在社会上非常流行,“躺*”青年也成为很多人谈论的焦点。“躺*”指的是现实生活中一些无欲无求的年轻人,他们不谈恋爱、不结婚、不想着买车也不想着买房,每天以极低的标准生活,工作一不开心就辞职。他们多是90后年轻人,90后一直都是被社会重点关注的人群,而*期一部冷门纪录片电影《九零后》正在热映,在观看过后给我感触颇多。

  当然,此《九零后》非彼90后,纪录片《九零后》是徐蓓导演的作品,记录的是在抗战时期西南*学子的故事,著名的人物有物理学家杨振宁、邓稼先、穆旦、费孝通等人。那时国虽破,但群星闪耀。看这个片子时候,内心的火仿佛被点燃,正值青春热血阶段的青年们,为了读书救国,在极为艰难的条件下完成了学业,有的学生从南京绕过越南,缅甸来到云南昆明念书,一天要走五六十公里的山路,那惊人的毅力让我佩服。那时的校园恋爱也谈得含蓄,写信,一起去图书馆看书,树林里散步。

  他们是年龄在90岁以上的长寿老人,是用一技之长终身报国的大师是西南*辉煌历史的经历者和见证者,他们是毕业于国立西南联合大学的“九零后”。但对于1990年之后出生的年轻人,我们是在各行各业努力奋斗的蓬勃后生,是牢记历史使命的新时代青年。但他们更是年轻有为的“90”后。

  《九零后》用真实记录的方式呈现了一群年龄都是九十岁的长寿老人,讲述他们充满青春时光的历史往事,这十六位曾经年少的主角,用现在时髦的话来说,“九”是一个星光璀璨的“九零后天团”。《九零后》是一批国宝级的“九零后”与当今年轻的九零后、零零后,在新时代的一次影像交流“对话”。“九零后”们把母校西南*“刚毅坚卓”的历练,把爱国、科学、民主的抱负,把自强不息的成长经历,以这种特殊的对话方式,呈现给当今的年轻人。

  他们是“90”后,我们也是“90”后,跨越了好几个年代的人,生活环境发生了很大变化。有人说他们那一代人读书是为了报国,我们这一代人读书是为了分数,为了找到一份工作,学生的压力特别大。不管时代如何变化,推动社会向前发展的人,心里一定装着一个沉甸甸的梦想。

  他们在战火纷飞的年代里*学子立志读书、投笔从戎、许党报国的光辉事迹,让我们深深感染触动内心。今天的一切美好生活都离不开先辈的努力和牺牲。作为一名基层党员,只有更加深入全面学*党的历史,时刻发挥党员先锋模范作用,不断练强专业本领,在自己的岗位上干好自己的本职工作,才对得住先烈的'牺牲和奉献。


九零后的观后感 (菁华3篇)(扩展3)

——《九零后》的观后感 (菁华3篇)

《九零后》的观后感1

  6月25日,在参加了*影活动后,我的内心深有触动。90后的我来看90后的他们,一群在烽火中成长起来的“老小孩”。人均年纪90+的他们依然笔耕不啜,颤颤巍巍的双手在光滑的鼠标上摩擦,或翻译作品,或帮助新一代科学家解决火箭,高铁等工程问题。这群90后老人记忆中的西南*,虽仍拂不去战火的伤痛,但其中饱含的同门之谊,甚至是对老师的呛声,让我看到一段完全不同的岁月。

  片中有诺贝尔物理学奖获得者杨振宁,两弹一星功勋王希季,国际翻译界最高奖项获得者许渊冲,《呼啸山庄》译者杨苡,《让子弹飞》原著作家马识途……闪烁的光芒一层层笼罩在他们花白的头发上,不免让人疑惑片名为什么叫90后。看着他们名字旁边的年纪,才知道这群毕业于西南*的“90后”,都已经90岁以上了。曾经,他们与今天的90后一样,意气风发。他们的纯真年代,在西南*度过。即使毕业了多年,*乎百岁,他们也依然纯真。

  为什么这座存在不到9年的西南*,却被誉为*教育史上的“珠穆朗玛峰”?也许邓稼先的话就能解释,当他认为一个人纯粹,就说:“这个人真pure!”西南*的.他们,最“pure”。因为有最纯的理想,他们才走完了这段文化长征路。再次唱起校歌的“中兴业,须人杰”,机械系的王希季说:“我就是想做一个人杰。”简单九个字,串起学子们的共同志向。国家的命运,再次与一群青年紧密地连在一起。

  他们在最“穷”的学校听课、生活,头顶可能有随时落下的炮弹。即使这样,老师也专注求真,学生心无杂念地求学。教室是铁板屋顶,四周是泥土糊的墙,方窗没有玻璃,是木格子上糊着竹纸。有的教室没有桌子,一人一把羊腿椅,伸出来的窄小“羊腿”用来给每个人放书、做笔记。

  影片最后,杨苡回忆到巴金曾对她说过的话:长寿是个惩罚,她则轻笑着说:活着就是胜利。可可爱爱的人,永远年轻。“90后”的他们回忆起西南*的那段回忆,他们的青春年华,他们的雄心壮志,活到老,学到老,尤其看到许渊冲老爷爷那么大年纪仍旧学着使用电脑,我们年轻人有什么理由不学*不进步呢!今天的幸福生活,着实来之不易,珍惜当下,把握好当下,同时感恩的活着,日子会越来越好!

《九零后》的观后感2

  看影片之前没有了解过《九零后》,我一直在想这到底是讲啥呢?怀着好奇之心我走进了放映厅,我被深深的震撼了,以前没有了解过西南*,对西南*知之甚少,看完影片我内心感觉非常惭愧,作为一名土生土长得云南人,竟然不了解这段历史,看来应该好好加强云南历史学*,提高自己的理论水*。

  电影《九零后》选择将西南*这个宏大的历史编织成为更加生动、丰富的个体生命。它拥有史上最星光璀璨的“演员表”,16位90岁以上的“九零后”国宝级大师联袂“出演”,向观众亲口讲述有关西南*的故事,回首在母校的求学时光,直接、鲜活地还原了西南*这所传奇大学的本貌。他们通过电影屏幕把西南*“刚毅坚卓”的砺炼,把爱国、科学、民主的抱负,把自强不息的成长经历,以这种特殊的对话方式,呈现给年轻人,实现青春热血与理想价值的时代传承。

  时光流逝,精神永存!救国经世,尤以精神之学问为根基。一个民族,一个国家,最终意义不是军事的,地域的,政治的,而是文化的,而知识分子会在山河破碎之际,在政治、军事之后,表现出长久的文化韧性,这种韧性,会让一种文化变得极度的强大。而茅屋草舍的*,群贤毕至,共赴国难,使*知识分子在精神层面没有溃散,又把三校的特色:“思想自由”、“通才教育”、“把解决*现实问题作为教育目标”所融合,异不害同,相得益彰,以此培养出一批独立思考,热爱国家的人才。这,也是*为什么会有如此大的赞誉的原因。

  山河沦落处,群星闪耀时,而*的辉煌,注定是特殊时代所造就的,无可比拟,不可复制。影片中的“九零后”,或饱含热泪,或情绪高昂,或*和地讲述着那个艰苦岁月的珍贵回忆,过去与现在,成就了这一次特殊的观影体验。看完影片我的心情久久未能*静,震撼*在那段历史时期的求学艰辛,震撼他成就了那么多的国家栋梁之才。

《九零后》的观后感3

  这是一部剪辑纪录片,号称《西南*》姊妹篇。《西南*》我没看过,但听说是史诗般弘大,这部电影则聚焦个体,技术角度有点散,但是因为主角们太闪亮了,掩盖了这个小缺陷。

  卢沟桥事变之后,随着北*天津相继失陷,东部高校仓促内迁。几千名西南*学生“文军长征”,辗转湘贵滇。炮火连天中,他们也没有放弃对知识的渴求,保存了*的文化血脉。

  那真是个大师云集的时代啊,天才们成群结队而来。不过想想也是,那个年代,能接受高等教育的,本身就是万里挑一,国家和民族又处在承前启后的时代,前无古人,后无来者,只要能选定一门专业,踏踏实实做学问,深耕下去,必然能成祖师爷。

  尤其这些能活到的90+老人,身体基础好,历经过大风大浪,内心坚韧,物质条件也还可以,身体心态物质都符合长寿条件,可谓翘楚中的翘楚。尤其是那种的精神气,令人佩服。

  这些老者中,我印象最深的,是三个人。

  一是杨苡,《呼啸山庄》的译者。这是九零后中为数不多的女性。老太太一百多岁了,却声音洪亮,眼里有光。提及过去,娓娓道来,直截了当,很有感染力。一百多岁的人了,回忆自己对巴金二哥李尧林的暗恋,回忆跟巴金持续百年友情,回忆第一次见其先生赵瑞蕻(也是翻译学界泰斗)的场景,回忆日军轰炸昆明时沈从文的痛哭流涕……坦坦荡荡,娓娓道来,中气十足,完全不是一个百岁老人,就是一个小姑娘!当被问及其先生去世二十多年,怎么过来的,她耿直说:还好,我本来就是比较独立的。我觉得这位老人,比林徽茵更接地气,比杨绛更自然,比冰心更活泼(当然不是说她们几位大家不好,也个个都是巾帼英雄),眼里有光,心里有火,堪称我辈之典范。

  第二个人,是缪弘,这是一个陌生的名字。缪弘父亲是缪斌,汪伪*的立法院院长。可是这样一位大汉奸父亲,却生了两个热血儿子。缪弘和缪中兄弟俩,与家庭割裂,隐瞒身份,考入西南*,后投笔从戎, 走向炮火前线。1945年日本投降前夕,缪弘为国捐躯,牺牲时才十九岁。

  这样一位英雄,却因为政治原因,过去八十多年里几乎被世人遗忘。其兄缪中,虽然因加入缅甸作战军,未与敌军正面交锋而幸免于难,但估计后来漫长岁月中,大汉奸儿子+国军军官的身份,足以让这位留在上海发展的年轻人饱受磨难。

  第三个人,巫宁坤,《了不起的盖茨比》的译者,《星际穿越》中那句著名的“不要温和地走进那个良夜”也是出自其手。西南*外文系高材生,飞虎队翻译,留美博士,也是新*成立后,海外留学生回国效力的倡导者。

  在影片中,巫宁坤回忆起日寇兵临城下,扬州中学解散前夕,女同学在*台上唱《松花江上》,这位九十多岁的老人忍不住呜呜哭了起来。巫宁坤当年放弃国外舒适生活,带着建设新*的满腔情怀回国,岂料1957年就被打成右派三十年,差点死在劳改农场,尝遍人间冷暖。

  看过巫宁坤的晚年回忆录《一滴泪》,1951年,巫应燕京大学的邀请从美国回到祖国,为此还放弃了唾手可得的博士学位。在回国前,送他登船的是好友李政道,巫问李:“你为什么不回祖国”,李说:“我怕回去被洗脑子”。巫对于这样的回答感到很奇怪,可是后来的经历让这样的回复一语成谶。1979年,巫宁坤见到了当年送他登船的李政道,此时的李作为诺贝尔奖的获得者早已名满天下,而巫宁坤早已失去了自己最好的三十年。巫1991年便移民美国,前几年99岁高龄去世。一个当年“*问题研究小组”的核心成员,历尽千辛万苦回国的热情学者,却在四十年后毅然返回美国。这中间经历过什么磨难,难以言述,都凝缩在“我归来,我受难,我幸存”这九个字(巫晚年自我总结)中了。

  除了这三位,影片中还有很多闪闪发光的人物。他们的`乐观、坚韧、执着,代表了时代的精神和民族脊梁。

  另外,插个题外话,我看电影时,还深深感受到,选专业,还是得学理工科啊!这些存活到九十多岁的大家们,几乎全是工科人才,毕竟大国重器,理工科是可以拯救世界的,一心搞技术,也能远离很多是非。

  相对比下,那些学文科的西南*人,估计下场都比较惨,不知道有没有人做过统计?尤其是学法律的,研究阶级统治工具,更是惨中之惨。《*》2003年曾经刊登过一篇《被遗忘了三十年的法律精英》,就是讲了这个事情,让人看了很触动,很伤感。

  总体而言,《九零后》这部电影,因为聚焦于个体,过于散,且囿于篇幅,很多情节未能深挖,只能是浮光掠影。但瑕不掩瑜,从纪录片的角度,仍然是部好电影。这部片子我觉得很适合带娃去看。不过当影片后半段,原子弹轰隆隆爆炸时,两个娃都已经是昏昏欲睡,只有我一个人清醒着。


九零后的观后感 (菁华3篇)(扩展4)

——《90后的坏女孩》观后感 (菁华3篇)

《90后的坏女孩》观后感1

  今天,我们在阶梯教室看了《90后的坏女孩》这部短片,这部短片感动了在场的每位师生。通过这个短片,让我懂得了许多道理。

  这部短片的主人公是一个姓牛的90后的女孩。这个女孩在小时候因父母离异,和爸爸生活在一起,她的爸爸每天都去舞厅,只把她一个人扔在100多*方米的大房子里,他自己一个人在家很害怕,就偷偷地跟着爸爸出去了。可是到舞厅门口他又不敢进去,就躲在外面等。等了好长时间,爸爸才出来,后面还跟着一个阿姨,两个人有说有笑的。他也明白了是怎么回事,从此他的心里有了阴影,产生了一种报复的心理。以后,他也不回家了,只和他的狐朋狗友们混在一起,去舞厅,去网吧,抽烟,喝酒,打架,骂人。

  她上初中的时候,他的妈妈回来了,当他的妈妈看到原来那个乖巧懂事的女儿,现在变成了这个样子,真是伤心透了。他的爸爸也知道自己当初错了,和她的妈妈和好了。在家的时候,他从来不主动和她的父母说话,也不看他们一眼,可是他的爸爸依然很疼爱这个女儿,很想看他一眼,他不给他的爸爸任何机会,只有在吃晚饭的时候,他的爸爸才能看他,当他发现爸爸看他的时候,他就会立刻破口大骂,他的爸爸就会低下头来。在家里,她没有洗过自己的衣袜,都是他的爸爸为他洗的;他口渴的时候,都是他的爸爸为他倒水喝,还得等凉了,他的爸爸说:“女儿,水凉了,喝吧。”他才会喝。如果他的爸爸不说这句话,他就宁可渴死,也绝不喝一口,但是他的爸爸不会让女儿渴到,宁可自己低声下气,也不会让女儿受到一点委屈。在家骂父母,在学校就打同学,骂老师,扰乱课堂。先后换了好几个学校,可是哪个学校都不愿意要他。有一次,一个传统文化的老师告诉他的妈妈,现在唯一的办法就是让他去传统文化的学校或许有用。可是他不去,硬是她的父母骗他去的,在去的第一天,他没有一点感觉,他的妈妈哭着对他说:“在呆一天,在待最后一天,如果你还回来,那就回来吧”。到第二天的时候晚上的时候,老师给他们放了一个短片,那是一个60多岁的教授,还有一个80多岁的母亲,在他的小时候,他把他妈妈的乳汁接到瓶子里,在20年后的今天,他把那个瓶子打开了,原来里面是妈妈的乳汁,展现在里面却是妈妈的鲜血呀!这位教授说的.一句话让我记忆犹新:“孝顺,是一种美德,也是一种幸福。”他看了这个短片,他醒悟了,他被感动了,他当着几千人的面给他的妈妈当场跪下了,向她的妈妈忏悔,感动了全场人。任何人都没有想到这个女孩会悔过,每个人都为他的家人感到欣慰。

  从此,这个女孩再也不像以前那样坏了。他按照爸爸的意思,当了义工,从此他努力工作,可是老天就是不给他悔改的机会,他的爸爸得了很重很重的病,每天都需要化疗,以前妈妈被他气的得了胃病,,现在也吃不进去饭。如果在以前,他看到他的爸爸妈妈这样,他会很高兴,现在他真的改过了,他看到父母这样痛苦,他的心里真的很难受。

  在我的生活当中,我的家庭可以说很幸福,但是我经常会和父母争吵,也许是我现在的逆反心理吧,父母让我这样做,而我偏要那样做,今天我看里这个短片,我明白了父母都是为了我们好,我们都应该听父母的话,父母生我们养我们都是他们想让我们能成为祖国的栋梁,祖国的骄傲。父母对我们的爱,我们永远都报答不了,但是我们可以让父母省心,不让父母操心,难道这样我们都做不到吗?在这里我想对全部的叔叔阿姨说一声:“不要破坏别人的家庭,不要给孩子的心理上带来阴影,这样才会让孩子生活的更加幸福,甜蜜。”送给全天下儿女一句话:“不要为了父母之间发生的一点小事,就让自己充满了仇恨,毁了自己的一生。

《90后的坏女孩》观后感2

  今天潘老师给我们放映了一段影片,是一位叫牛文荣的姐姐作的演讲,报告,用她的亲身经历,向我们讲述了*传统文化对一个人的影响之深,这番演讲使我深受感动!

  她一开始向我们讲述了青春时期的叛逆行为,酒吧、舞厅、KTV,喝酒打架和老师作对,曾把老师的自行车扔进水沟,把学校告到教育厅,让卖大饼的阿姨冒充她的母亲把校长骂了一顿,不理睬父母,大手大笔的花钱,袜子穿一双扔一双,的确,她说了那么多曾经熟悉的恶行,让人听起来甚是疯狂,其中也不得不承认有些事情自己也干过,看到这里,我不由得心虚!

  "没有人一生下来就注定要蹲监狱的,也没有谁一生下来脑袋上贴着“**犯”的,另一位基本相同经历的男生,说出了这样一句值得人们深思的话。在后半段的演讲中,牛文荣说到她的童年。关于父母,我说,如果你们不打架不离婚,我会变成这样子吗?她说出了很多所谓的坏孩子的心声。有多少学坏的孩子家庭是和睦的?从牛文荣发现父母之间有第三者,心理何尝不是痛苦的?她强调,其实让孩子学坏的根本原因是父母,或是父母之间的矛盾,亦或者是父母的溺爱,这都不是好的教育方式,抚心自问,我们家就是这样子的。

  看完了影片,我几次忍住泪水不让它流下,但它还是冲出了眼眶。她所讲述的.一些日常中父母为她做的事情,我脑海里浮现妈妈辛劳与我的傲慢,我也是从来没有自己洗过衣服,很少做家务,但是做一点家务难道很耗时间吗?或是会把人累死吗?不会,那不妨去帮帮年过四旬的妈妈,妈妈身体很不好,姐姐告诉我,在我很小的时候妈妈做过手术,具体的妈妈不让讲,我明知妈妈身子弱,却还总是让她操劳,烦心,担心,也总是惹她生气,爸爸看着我长大,我却拒绝他的关心,离家出走和他对着干,我才12岁,像牛文荣说的,人性都泯灭了。

  后来进了正德学校,学*了《弟子规》《百孝经》,突然领悟“孝”字的真谛,我们不需要去喝父母的洗脚水,只需要听他们的话,父母责,须顺承,而不是顶撞,出必告,反必面,而不是一点消息都没有,夜不归宿,我应该尽早尽孝,父母双全,家人健在,《弟子规》仿佛指路标,指引我走向正确的道路,我为我的过错感到内疚,悔恨,我一定要改过自新!

  此时,我想说:爸爸妈妈,我爱您们!

《90后的坏女孩》观后感3

  今天,我们幼师班的所有人都被老师集中到了综合楼一楼阶梯教室。我们学校来了两位老师,是教育幼儿的专家,是东阳市最有名的一所幼儿园的董事长,她告诉我们怎样做好一名幼儿老师,当一个幼儿老师所需要的素质。

  过后老师给我们看了一个记录片,名叫《90后的坏女孩》。

  这个叫牛文容的女孩19岁,她从小就不读书。爸爸妈妈在家经常吵架,使得她一直以来就缺乏安全感。最终爸爸和妈妈离婚了。妈妈丢下她,离开了这个家。爸爸也经常到半夜才回家。一个人面对偌大的家,她害怕至极。

  寒冷的冬季,那一天傍晚,她穿着拖鞋就偷偷跟着父亲出去,看见他爸爸和一个阿姨从舞厅走出来。那一幕就给幼小的她造成了致命的打击。从那之后她开始慢慢的叛逆,她要报复她的父母。

  从小学到初中、高中根本没碰过作业,甚至初中都没毕业,高中只读了几个月,其余时间都是在网吧和酒吧了过的。初中时每天逃课和老师唱反调。高中时远离家,在外学*,无人监管。最后竟然慢慢的开始学吸毒。

  后来她妈妈发现了事态的严重性,甚至请了20个阿姨来劝她。其中有一个阿姨是老师,她建议女生去她的学校学*传统文化。那是一个坐落在山村中的学校,那里的生活严谨,古朴,充实。*惯了灯红酒绿的她却极度的不*惯和厌恶。

  第二天,当老师慢慢的引导她们去读《弟子规》,给她们讲了一个感人至深的故事后。这位女生猛然觉悟了。

  之后,她为自己曾经的过激行为懊悔不已,她积极的做好事,努力地去洗清几年来攒下的罪过。

  这个片子中,我懂得了孝敬父母,父母虽然打骂我们,是因为他们爱我们。就如一个导演说的:“孝道不仅仅是一种美德,更是一种幸福。”珍惜眼前的,不要是去了才懂得,正所谓:行有不得,反求诸己。


九零后的观后感 (菁华3篇)(扩展5)

——电影九零后的观后感汇总十篇

  电影九零后的观后感 1

  中央电视台一套*日热播电视剧《老大的幸福》,主题歌歌词说:“得到是福,舍得是福”;“你幸福我才幸福”;“知足是福”……电视剧从不同视角和层面对“幸福”的诠释,都反映了人生哲理。至理名言,可以作为人们的座右铭。我这个年逾古稀的老者,对“知足是福”的感受尤深。

  电视剧中的老二傅吉安,是房地产公司董事长,富商巨贾,名满京城,但他的家庭有缺失,又苦于资金难以为继,寻死觅活,他不幸福。老三傅吉兆,位居文化处副处长,养尊处优,然而妻子小南天天天逼他去拉关系,升迁正处,他不情愿,日子过得很窝囊。老四傅吉星当演员,拍电视,收入不菲,妻子也很贤淑,但他贪图享受,宁要别墅不要孩子,生活得苦和累。老五傅吉*,本来有一份不错的教授钢琴的职业,调琴师小朱给她真诚的爱情和幸福,她不以为然,而去追求富贵与奢华,结果竹篮打水一场空。已经拥有的不珍惜,而希望得到的又不切实际,哪来幸福?只有老大傅吉祥,不被兄弟的“幸福”所绑架,直面现实,过着实实在在由自己营建的幸福生活。

  幸福生活是人人向往的;但什么是幸福,一千个人会有一千种理解。我认为,过日子是自己的事,不要左顾右盼,也无须比上比下,只要自己觉得舒心、安然就行。我们这些退休老人,有退休金,有房子;能吃能动,身体健康,应该算是幸福。诚然,一个人总是有喜有忧的,若以*常心待之,遇上开心的事不狂喜,遇上闹心的事不忧愁,把得与失当作一闪即逝的东西,就不会耿耿于怀,自寻烦恼了。

  我很珍惜现在的生活,深深感到知足是福,*安是福,健康是福!

  电影九零后的观后感 2

  为庆祝***成立百年华诞,回顾***走过的革命历程,讴歌***带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的光辉历程,学校选择在今天,6月中最为*凡的一天,组织我们去观看电影《九零后》。几位老人*实的语言,云淡风轻间,在我的内心掀起万丈波澜。

  艺术工作者们选择以纪录片的形式,用杨振宁、许渊冲、王希季等前辈们的讲述和先辈们书信日记中的描述,尽量还原历史,带领我们回到那个战火纷飞,但群星闪耀的年代。大气磅礴的画面,贴合情节的背景音乐,流畅细腻的分镜剪辑,无论从哪方面看,都能体会到工作人员们的用心良苦。也正是因为工作人员的用心,才让我们感受到众多“九零后”身处于战乱之中仍坚守那颗赤子之心的家国情怀。

  故土在战争中沦陷,大学被炸毁,家园被占领。一群十八岁的青年学生,他们匆匆出发,徒步南迁,横穿湘黔滇,最终在昆明高原组建临时大学——由清华、北大、南开联合成立的西南**。他们横跨半个中国,自诩为“湘黔滇步行团”,他们穿越过一座城市去听“史上最好的国文课”,听托赛里的《小夜曲》,也和先生们一起抱着书跑警报、加入飞虎队……对这些今已年过九旬的“九零后”老人而言,西南**不是一段尘封的历史,而是依然鲜活如初的青春记忆。如今谈起,有的老人热泪盈眶,难以自已;有的前辈淡淡微笑,*静面对。各位老人都早已不复青春,但唯一不变的是,他们当年身处于战乱之中,却仍能秉持那颗求知之心,虽各怀其志但都一心报国,虽缺衣少食但仍苦中作乐。所谓“西南**”,正是一个在战乱与贫穷中仍然盛放着独立之精神、自由之思想的学术殿堂,崇尚科学民主的气氛兴盛,人文艺术百舸争流,堪称建构起*现代中国各行各业中流砥柱的脊梁,真乃“旷百世而难遇者哉”!

  真是那群星的存在,才能有我们如今强盛的国家,才能有我们如今先进的科技水*。而如今处于和*年代的我们,更应该学*前辈们艰苦奋斗的精神。每代人都有自己所面临的挑战和机遇,而我们要做的正是从痛苦中创作希望,并努力把希望变成事实。

  电影九零后的观后感 3

  女排顽强战斗、勇敢拼搏精神值得我们学*,她们扎扎实实,勤学苦练,无所畏惧,顽强拼搏,同甘共苦,团结战斗,刻苦钻研,勇攀高峰。五次蝉联世界冠军,为国争光,为人民建功。她们的这种精神,给予全国人民巨大的鼓舞。

  无私奉献的牺牲精神。没有私心杂念、敢于牺牲的人,才能做到宠辱不惊,在各种困难挑战面前最大限度地发挥潜能,集中精力迎难而上、勇闯难关。在实现民族复兴的征程上,我们每一个人都应该培养这种为实现国家、民族利益无私奉献的精神境界。

  团结协作的团队精神。女排精神包含着很多层意思。其中特别重要的一点,就是团队精神。郎*巧妙运用团队协作的法宝:用老队员稳军心,用新队员打拼杀,12名队员轮番上场,人人都是主力。女排背后的大团队也形成了支持女排的强大正能量,各种专业人才形成了托举女排高峰的巍巍高原。推进民族复兴,我们更要万众一心,人尽其力,凝聚攻坚克难、团结奋进的强大力量!

  艰苦创业的奋斗精神。中国女排的发展史,就是一部艰苦创业史。从白手起家到铸就辉煌,靠的是艰苦创业;从低谷再到巅峰,靠的仍然是艰苦创业。这样的艰苦创业精神,在推进民族复兴伟业的新长征中永不过时!

  自强不息的拼搏精神。30多年来,中国女排前进的道路上有辉煌也有挫折,但不论在什么情况下,中国女排一直顽强拼搏,永不言弃。处顺境就自强不息增创更大优势,处逆境则自强不息化劣势为优势,从不怨天尤人,始终以顽强拼搏精神带给人们感动与鼓舞。在推进中华民族复兴的伟大征程中,我们尤其需要弘扬这种自强不息的拼搏精神,也只有这种精神才能保证我们在推进人类文明进步的历史接力赛中作出新的更大贡献!

  电影九零后的观后感 4

  今天怀着一种莫名的心情观看了电影《1942》,不知道这种心情怎么形容,只知道看完之后心里总有种东西在狠狠地纠缠着,似苦,似酸、似辣,唯独没有甜。

  电影放完了,我们不想走,坐在那里说着心里的感受。“嗯……感慨吧?妈妈”孩子说,我说“是的,心里很复杂”冯导确实做的很好,电影做的从内容到手法和阵容都没的说,真实的再现了历史,教育了人们战争的残酷,自然灾害的无奈和权利的强大,血腥的场景,人命的低贱,统治者的无情,人心的不足,冷漠的官场,演员精湛的表演,电影都将这些表现的凌厉之极,两级跳跃似的画面转换告诉人们很多。

  一个人的命运,一个家庭的命运,和国家连在一起,和国家的领导人联系在一起,大与小是一样的,当困难出现在眼前时,当孩子需要母亲时,当人们需要帮助时,统治者考虑的不是人的生命,而是自己的宝座稳不稳,那样的**会给社会带来什么样的后果,大批的难民死亡,军队的损失,国家的危机啊!那是国破家散人亡的结局啊!

  世界上爱好和*的人士国人与外国人是一样的,电影中的李**,外国的记者,他们急人民所及,急生命所及,无奈力量是有限的,但也起到了一定作用,起码在历史上有了他们鲜活的为人的生命而战斗的步伐。影片朔造了最底层的百姓的实际生活,几个家庭的毁灭几代人的命运最后的结局让人有着无法言说的沧桑感,复杂的心里压抑感和心痛感。

  心里很多观后感,电影清晰的画面,人物极致的表演,丰富的电影内容,敬慕的大师力作,又一朵奇葩让我的心情也随着电影涤荡,谢谢冯导给我们带来的震撼。也谢谢演员们又一次的付出。还想着再去看一次。

  电影九零后的观后感 5

  海洋的片头是一个孩子问的一个问题"什么是海洋?"什么是海?什么是洋?伴随着这个问题,影片带我们来到了蓝蓝的海水之中,电影《海洋》观后感。

  首先出境的就成群的海豚,整齐的队伍,有节奏感的跃出海面,接着是海鸥,在海面盘旋几圈之后,翅膀一收,像离弦的箭笔直的栽入水里,水里的鱼群不停的变换着队型,时合时分,接着鲨鱼,鲸等也加入了海豚的队伍当中,顿时一场掠夺赛开始了!这是大自然的生存规则,一切都那么和谐自然,有被掠食的,就有新的生命出生,新生命出生就要经受大自然的筛选,只有足够强壮幸运的家伙才能生存下来,一切生物在水里都自由自在,看着他们就像是在翩翩起舞,观后感《电影《海洋》观后感》。知道人类的出现,但人类发现了海洋这块富饶的资源。一切都在慢慢消失。海洋环境的污染,看着他们在满是垃圾的水里穿行,我都觉得有点喘不过起来!还有对海里生物的屠杀。只为一己私欲。将鲨鱼捕捉上来,砍掉鳍和尾部,然后再把它们丢到水里。没有了鳍和尾巴,他们就不能生存!直直的坠入海底。腮里呼出的都是血!这一刻,就像是人被剁去了双手双脚!人类怎可以这么漠然!最后。我们的孩子只能在海洋馆里看那些海洋动物的化石。人类如果想继续生存在地球上,就必须让虽有生物都活着!我们不是地球的霸主!要与其他生物共同分享地球。

  最后。少数的人类开始行动起来,怀着崇敬的心与自然和谐相处,现在行动起来!还不晚!

  电影九零后的观后感 6

  前天一起吃饭的时候,朋友说,他的前女友给他发了一条消息。大概的内容是说,“我不想为我喜欢上别人找借口了,不是你不好,而是当时我已经心里有了别人。”朋友说,其实已经放下了,毕竟过去了那么久,虽然当初分手的时候,场面很难看。

  最*被于文文的《体面》刷屏,“分手应该体面,谁都不要说抱歉”,的确是应该利落大方一些,但回到生活中来,有几个人做得到,对爱过的人体面放手呢。

  我见过酒吧里撕心裂肺哭的女孩,也见过路边喝得烂醉的男孩,如果分手这两个字真的像说出来那样轻松,那么为什么还有这么多人为爱情痛苦呢。是应该这样,但我们都做不到。

  昨天我问朋友,你的分手体面吗,他笑了笑说,怎么可能呢。那是你真切爱过的人,失去是割肉放血的痛。

  我去看电影的那天,看到林佳因为王梓哭那段的时候,后排座有个小女孩哭得特别大声,是喘不上气那种,前排的女孩也开始抹眼泪了。微博上有个视频,女孩男孩们都在电影院哭得不成样子。因为这部电影,讲的真的就是我们生活中的样子。因为很小的事情,也许都不是诚心的这一次想要分手。最后一个不肯回头,一个不肯挽留。这样僵持着,最后不得不接受了分开的事实。

  我们生活中的分手,不就是这个样子吗?互相纠缠,互相折磨,其实还是互相在乎的。等到最后真的发现还是爱对方的时候,却早就已经回不去了。

  我想起前任1的那句话:“感情再深的两个人,也抵挡不住命运的交错。”有时候,也许我们都退一步,都让一步,都先妥协一步,就不会永远地失去彼此。

  电影九零后的观后感 7

  电影的种类有很多,有的是喜剧,有的是悲剧,有的可以教育人的,有的甚至能误导人。昨天,我看了一部名叫《海洋》的科普电影。让我感触很深,心中对海洋生物有了深深的歉意,因为我们人类污染了水资源,使它们没有了良好的生活环境,破坏了它们原本幸福的家园。

  进入影片就像进入了真正的海洋,看到了色彩斑斓的鱼,长形奇特的大鱼,正在嬉戏;海龟妈妈带着她的宝宝在寻食;一些大鱼带着小鱼在海洋中悠闲地散步,不过也有一些小鱼被其他大的生物吃掉,总体上大大小小的海洋生物都能和睦相处,过着幸福的、自由自在的生活。

  可惜好景不长,自从被人类很多工业污染的水,透过河流流入了无边无际的大海中,大海中还漂浮着塑料瓶、泡沫塑料、婴儿车等各式各样的人类生活垃圾,海水不再清澈,它变浊了,变脏了……海水冲上沙滩,留下的不再是活蹦乱跳的小鱼小虾,取而代之的是一堆又一堆的垃圾,还夹杂着不少惨死的小鱼小虾。散发着阵阵恶臭。这一切都是由于我们人类,有人在海边欣赏美景时,顺手把恶臭的垃圾扔进海里。也有在海边居住的人把厕所的排泄管直通到海底。更可恶的是工厂排放的废水大股大股地流进海里,把海水染成了一种奇异的颜色,再也不是蔚蓝的大海了。

  海洋生物纷纷躲进家里。海狮、海豹逃到了北极,在北极几乎要绝望的海狮、海豹得知冬天过后,商船和破冰船要来捕捉它们到水族馆供人观赏。现在所有的海洋生物因为喝了不干净的水,呼吸了混浊的空气,所以全部濒临死亡。

  为了我们人类的身体健康,为了让我们的子孙后代能看到美丽迷人的蓝色海洋。让我们立刻行动起来吧!保持生态*衡,像热爱生命那样热爱海洋,热爱这人类共同的蓝色家园。

  电影九零后的观后感 8

  今天早晨,天气晴朗、阳光明媚。我们学校的1、3、5年级的同学去看一部精妙绝伦的电影《黑白记忆》。

  这部电影中最让我难忘的镜头是林小宇让默默姐姐吃毒品的镜头。只见刚刚跳完舞的林小宇看到闷闷不乐的默默坐在凳子上发呆时,就走过去对她说:“来,默默,抽一支烟。”默默毫不犹豫的否决了他,他又对默默说:“来,吃一颗摇头的丸。”也许是一时的好奇,她正准备吃下它时,场下的观众呐喊了起来:“默默姐姐不要吃,那是毒品的一种。”可是再大的呐喊声也改变不了影片里的片断,最终她还是吃了下去。接着,她就走向了吸毒、贩的毒的道路……

  看完了这部电影当场有许多人已经热泪盈眶了,我也不禁失声痛哭起来,我想:一个只有16岁的人就走向了毒品的道路,这不是一件令人悲哀的事情吗?其实,毒品的危害并不只是对个人的危害而已,我曾经在电视上看到过有些吸毒者因吸毒而倾家荡产;有些却是家破人亡、妻离子散;有些一时控制不住赌瘾,去偷、去抢,最后却得到了一个一败涂地、不可一世的名声。我曾经听过这样一个故事:有一个人为了得到一些毒品倾家荡产,他的妻子带着只有三岁的儿子离开了他,到最后因一时控制不住毒品的危害,自杀了!

  在吸毒者的世界中,有着许许多多悲惨的故事,但是有许多人知道吸毒、贩的毒是违法的,但他们却执迷不悟,继续吸毒、贩的毒,要知道毒品的危害是多么大的呀!全球一年大约有几亿人都死在了毒品的手上。几亿人!这是一个多么庞大的数字呀!所以,在此,我要向全世界的人们呼吁:珍爱生命,远离毒品,踏踏实实的过好生活中的每一天。

  电影九零后的观后感 9

  第一次有了崇拜的偶像,第一次开始分辨好坏,第一次知到了中国人民艰难坎坷的历史,它感动着我们每一个中国人。回味这个故事,它纯真美好表露无遗,还有那炙热的革命情感。

  主人公叫潘冬子,他的爸爸在1490年参加了***,去很远的地方打仗了。小冬子在1497年参加了儿童团,他妈妈也是党的人。大家都受着胡汉三的欺负,过着艰苦的生活,很可怜。

  直到红军来了,大家又感激又兴奋,乡亲们都过上了好日子,可是红军要去远征,胡汉三又回来了。

  一天晚上,冬子得知地主要把大米运给鬼子,于是他偷偷把"今日无米"的牌子改成"今日售米"挂在了店门口。清晨,店门口一下子聚集着无数的百姓,"砰砰砰"地敲着大门,冬子探出墙头,嘴巴朝后面一歪,就有人心领神会,大声叫道:"米从后门运走了,要给鬼子当军粮了!"群众们愤怒极了,纷纷跑到船上抢米,场面一片混乱,冬子又一次立下了大功。

  最后冬子把胡汉三杀死了,冬子也当上了他梦寐以求的红军。

  冬子的勇敢聪明,小兰的善良友好,伢子的义气,帅气的红军叔叔,还有那个"我又回来了"的胡汉三,我已经完全将自己融入到这个故事当中。然而我没有想到最让我感动的竟是那位母亲,一个典型的中国妇女的贤妻良母形象,虽然连自己的名字都不会写,却深知让孩子上学的重要。最后,在冬子的泪水中我们送走了这个伟大母亲。

  电影九零后的观后感 10

  国庆假期,我看了一部电影叫《愤怒的小孩》,虽然它是一部喜剧电影,但却蕴含着一些发人深省的道理。 主人公孙小傲的爸爸妈妈长期在外工作,虽有爷爷陪伴,但他还是很孤独。他生日要到了,爸爸妈妈答应回来陪他过生日。这期间,爷爷生病住院了,家里来了一个又凶又丑的恐龙保姆,整天给他做沙拉,吃得他拉肚子,他很苦恼,希望爸爸妈妈赶快回来。在他生日前一天,爸爸妈妈却因为工作太忙不能回来了,愤怒的他开始离家出走。他机敏地躲过一个又一个的小区监视器,藏进一辆搬家车上的柜子里,在客车上他认识了正在逃避坏人的小姑娘兰兰。途中,他们还认识了一个善良古怪的老爷爷,老爷爷给了他们很多帮助。

  最后孙小傲和兰兰帮警察捉住了坏人,兰兰也成为孙小傲的家人。 整个电影中,我最喜欢孙小傲,因为他机智勇敢、聪明伶俐、热心助人、诚实守信。但是他因为爸爸妈妈不回来陪他过生日而赌气离家出走,是不对的,因为在外面可能会遇到坏人,在街上露宿可能会生病,甚至会吃不饱肚子等等。所以我们不管遇到什么事情,受了什么委屈,都要和爸爸妈妈沟通,取得他们的理解和支持,不要任性,更不能一走了之! 看完电影,爸爸告诉我,在我们这个国家,还有很多留守儿童,他们的爸爸妈妈为了养家糊口,远离家乡,*时很少有时间回去陪伴和照顾他们,他们缺乏亲情,生活比较困难,很孤独、很苦恼。听了爸爸的话,我想到了自己,我有爱我的爸爸妈妈,虽然爸爸长期在国外工作很少在家,可我还有妈妈在家全职照顾我,我是幸福的。所以我要好好学*,让妈妈少操心。同时,我也希望全世界的爸爸妈妈都能抽出时间多陪陪自己的孩子,让他们幸福快乐地成长!


九零后的观后感 (菁华3篇)(扩展6)

——观看舞蹈表演后的观后感(精选五篇)

  观看舞蹈表演后的观后感 1

  《中国妈妈》舞蹈鉴赏 《中国妈妈》是一部史诗,一段催人泪下的故事。这是一个阐述爱的舞蹈,这种至高无上的爱称之为大爱,它摒弃了仇恨,抹*了悲伤,跨越了国界。 在这个舞蹈里,无论是在动作上,表情上,还是情感表现上,都完美的用脸部表情以及肢体语言,细腻的塑造了这个故事里的每一个人物,每一个细节。成功的的反映描绘出了中**亲最伟大、最本真、最淳朴的胸怀,和对每一个弱小生命的珍视

  《中国妈妈》,讲述的是一个抗日战争时期中**亲抚养日本遗孤的故事。全舞围绕着主题“母爱”发展开来。在情感上运用不夸张造作而又具有真实感的表情,动作完整的表现出了这一系列的心理活动的复杂变化。憎恨、接纳、养育、送行四个环节紧紧相连。憎恨时的家恨悲痛,接纳时的拒绝挣扎,养育时的真情奉送,送行时的恋恋不舍。脸上诚恳而又丰富的表情,细腻而极具表现力的动作完美的演绎了这段过程,把“母爱”的主题演绎得淋漓尽致。一段跨国的母爱, 一位善良的中国妈妈抚养令人发指的日本鬼子的遗孤,显彰出了女性的伟大胸怀。爱能超越国界、超越阶级,母性的包容强烈的震撼每个人心灵。

  一、憎恨

  一群衣着简朴的中国妈妈弓着腰,在激昂的音乐声中,迈着沉重而整齐的步伐,向所指的同一个方向迸发尖锐的控诉和撕心裂肺的呐喊,控诉日军滔天罪行令人发指,这样的血海深仇无法宽恕,不能原谅,不共戴天!那弯曲的背,绝望的眼神,舞蹈深刻表现出中国妈妈遭受的苦难,失去亲人的痛苦。

  二、接纳

  音乐嘎然而止,人群中出现一个穿日本和服的小女孩,她蜷缩着身体蹲在地上,怯懦而可怜!然而,她是侵华日军的孩子,她的和服上还沾着中国人的血,一方面是对敌国的国恨家仇,另一方面,看着幼小可怜的孩子,本性善良的中国妈妈感到不忍与同情, “幼吾幼以及人之幼”是中华民族的传统美德,但对于饱受家园洗劫、亲人被杀戮的中国(河蟹)母亲来说,能向仇人的孩子伸出援助之手,给予这些孩子超越仇恨的亲情和关爱,已经超出了常人范畴,实在很难做到!但最终,无私的母爱使中国妈妈接纳了这个日本孤儿,演员围成圆后再散开,瞬间她的和服换成了中国小女孩的衣服。 中**亲是善良与母爱的代表,这样的母爱称之为大爱,是跨越国界、化解仇恨的旷世情怀!

  三、养育

  世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝,当养育遗孤孩子时,中国妈妈表现出的那种真情流露及无私奉献,让所有人都能感到中国女性的伟大精神。在寒冷的冬天,母亲们插秧、割草,在田间辛勤劳作,同时也忘不了对自己“女儿”嘘寒问暖。妈妈将孩子的手捂在怀中取暖,而自己却被冻得瑟瑟发抖时,一个中国妈妈对孩子的疼爱不言而喻,无关国界,这是真正的 “大爱。此时,当年的异国小儿郎已经成了一个地道的中国姑娘了,她的活泼与懂事,让中国妈妈露出了欣慰的笑容;简单的播种收割动作,让人联想到妈妈辛勤劳作,抚养这个本不属于自己 的孩子,憎恨与母爱的矛盾碰撞,母性的伟大瞬间体现。尤其是那几句歌词“老玉米,金黄黄,养活了异国的小儿郎。我捧着玉米回头望,地里站着的是我娘……”“女儿”一把抱住正在地里劳作的母亲,由于常年劳作含辛茹苦的养育,母亲的手磨出了层层老茧,“ 女儿”把妈妈的手紧紧贴在自己脸上,对母亲的心疼和体贴溢于言表,接着,“女儿”弯下腰,模仿母亲的动作开始为母亲分担劳苦,以求回报深沉的母爱。这一刻观者饱蘸泪水,妈妈也欣慰地潸然泪下:懂得感恩,知恩图报,不是亲生胜似亲生!接着,家喻户晓的东北民歌《摇篮曲》的旋律响起,旋律如泣如诉,悠扬感伤,轻柔的音乐让人回想起童年的往事,还有妈妈温暖的怀抱。

  四、送行

  然而,当年的小儿郎已经长大,可以帮妈妈干活了,可是中国妈妈却并没有就这样让孩子留下,白发苍苍的妈妈弯着背,一步一步蹒跚着步子拿出了当年的和服,告诉她当年的身世。女儿终将离去,离开这片养育她的厚实而深情的土壤,回到那个生下她却未能抚养她的陌生的国度。当她狠着心将女儿推出自己的怀抱时,她不舍,她心痛,那是她养了十几年的孩子啊,是她的儿啊。谁能体会她的心疼与无奈,在送行时,突然,女孩一个转身,回奔到妈妈身边,紧紧抱住妈妈双腿不忍离去,此刻别离让所有妈妈怆然泪下。母亲、孩子的恋恋不舍 ,让人为之动容。漫天大雪中,亲手抚养日本鬼子遗孤的善良的中国妈妈依然在痴痴地守 望,守望那个曾喊过“地里站着的是我娘”的女儿。母亲长久凝望的身影,让我体会到了中国妈妈的博大胸怀。

  观看舞蹈表演后的观后感 2

  有幸得了两张舞剧入场券,其实俺不怎么了解舞蹈,但一看地点是新疆人民大会堂,还一次没去过,就去看一看吧,也是*距离对舞剧的一个认识。

  进门的检查就象进飞机场一样,不仅把人全身上下扫描一遍,手里的小包也得过一下安检机子,在门外就听说不让带水和饮料,俺的茶水因放在包里却没有人提出异议而顺利带入。

  舞台正上方挂着横标显示,这场剧是由甘肃省歌舞剧院演出的,开始前俺在想,这个舞剧 要怎么看呢?应该是没有语言只有舞蹈的,那要怎么展现一个故事情节呢?哈哈,都是多虑了,舞台两边各有一个电子屏,每一幕开始前都会把该幕内容显示出来。

  看了才知道,原来这个故事是讲了敦煌莫高窟壁画的来由。有个叫神笔张的人和他的女儿不幸分离,并被罚在窟里画画,他把以前女儿跳的反弹琵琶舞活灵活现的画在了壁画里。怪不得那些仙女会那么传神,原来画里饱含了对女儿的思念之情。

  舞蹈演员的功底了得,连俺这不懂舞蹈的人都看得热泪盈眶,尤其是父女久别重逢那段,眼泪止不住的掉下来。结束后的谢幕使整个剧场达到热烈的高潮,五个主角轮番使出自己的绝招向观众道谢,引起一阵阵热烈的掌声。不由地感叹,不愧是国粹啊!

  这么好的节目,应该让更多的人看到才是啊,一打听才知道其实各大剧院都有演出,这是第二届国际舞蹈节,票价卖的也不贵,20元至80元不等,如果提前买票还可以买到前几排的位置,那看起来会更加精彩!

  观看舞蹈表演后的观后感 3

  21个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒,他们在残缺中追求完美,在无声中激荡生命。他们在娇媚中自强,在寂静中呐喊,在沉默中奋起,他们震撼着全中国、震撼着全世界!

  你在无声的世界亭亭玉立,把一杯诱人的香酩,倾给了大地。你伸出千只柔情的手臂,用柳枝,把曾经流过的泪,化为舒心的甘露,滴进了我的心田,驱走我所有的伤痛,带给我无限的希望!

  好一群聋哑人!好一个千手观音!

  她使人想起:破土而出的新芽;

  她使人想起:凌寒独自开的腊梅;

  她人想起:长青不老的松柏;

  二十一个聋哑人站成排,手一伸一缩,让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏,让人沉醉其中;那壮观的场面犹如“神六”升天,让人激动不已;那整齐的动作犹如电脑合成,让人无法相信;好厉害的聋哑人,好厉害的“千手观音”!古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音,圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像。当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面,千只纤手曼颤,千只慧眼闪烁,将春晚的气氛推向高潮时,人们的心灵被深深地震撼了:传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅,舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞,不由人不由衷地击节赞叹,美哉,《千手观音》!

  在《千手观音》中,邰丽华与20位同伴结为一体,以千手观音形象立于莲花台上,在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下,用缤纷的手姿和斑斓的色彩,"述说"内心世界的美丽话语。伴随着激昂的乐曲,舞者鱼贯而入,舒展在舞台上,以婀娜的舞姿和生动的眼神,描绘梦中的天堂。身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周,向舞者解读他们无法听见的音乐。

  21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里。但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律。他们优美的肢体语言,触动了全国人民的心弦。在这样的节目面前,似乎所有的语言都显得苍白无力。

  观看舞蹈表演后的观后感 4

  舞蹈是一门极需要富有感染力的一门艺术,也是从古至今人们表达情感,追求艺术感的一门学问。

  世界上的每个民族都有本族最独特,最悠久的舞蹈,就像是本族的一种象征一样,充满着独特的民族韵味。

  像藏族的《康定情歌》,传达了一种韵味尤存的热情洋溢的之感。一种对爱情的热烈追求,对生活的乐观之态,都可以从舞蹈中找到。大方的舞蹈动作,热情的感情色彩,结合藏族的浓厚风俗,塑造成了一种对生活充满了无限憧憬,对爱情充满了无限向往。

  一门艺术源于古代人类对精神世界的探索与追求。古代思想家周敦颐为后人留下的一篇巨作《爱莲说》,后人结合莲花“出淤泥而不染,浊清涟而不妖”的圣洁高雅的个性,创造了一个极富有美感的舞蹈。《爱莲说》,舞者用柔传达了莲花所有刚强的一面。柔和的音乐节奏,舞台中央,用柔软的动作诠释莲花,亦远亦*,似柔实刚,恰似一朵池中莲花,娇羞典雅,高贵圣洁。

  民间舞《一片绿叶》相比前两者而言,感情色彩相对更加浓厚,更加复杂。舞者结合神韵,气息的运用,表现了一片树叶从充满生机到凋零萧瑟的自然规律。舞者运用一把恰似绿叶的扇子,在舞台中央旋转时,将“落叶”表现得淋漓尽致,一种内心凄凉,通过气息的恰当运用,传达给观众,是一种极致,艺术感油然而生。

  总而言之,舞蹈是一门追求音乐节奏,感情积淀,身姿柔和,传达感情的艺术。

  观看舞蹈表演后的观后感 5

  作为一名刚刚进校的学生,我很荣幸能够参加校庆55周年暨舞蹈团庆10周年《海之歌》舞蹈专场的演出。这次演出是由上海师范大学舞蹈团的成员担任。上海师范大学舞蹈团成立于1998年,自创团以来,秉承“弘扬中华民族舞蹈文化,力求以大学生的视角,创作反映当代青年生活和情感的,富有时代气息和校园特色的作品”的宗旨,在此次舞蹈专场中,有许多节目均为原创,且如《门》,《青春礼赞》等节目极富有当代气息,贴*大学生的生活,具有较强的感染性。

  在这次演出中,我有幸能够参加并上台演出,尽管参加的剧目并不多。在为期两个月的排练中,我深刻体会到了上海师范大学舞蹈团的严谨作风。也许相较于上海戏剧学院等专业院校,我们学校的舞蹈团稍逊一筹,但是全团师生对于艺术的完美追求,对于舞蹈的精益求精丝毫不差于那些专业的院校。每一个动作,每一个细节,老师们都是一遍遍不厌其烦的重复强调,演员们也是不断的要求自己,努力去做到最完美的一面。或许我们的条件不好,有些动作无法做到极致,但是我们相信熟能生巧,相信百炼成钢,相信有志者事竟成。别人做一遍,我们就做十遍,二十遍。有时排练时受了伤,演员们依旧坚持着,没有人叫苦叫累,有的只是默默地忍受,心中念着脑海中想着的都是剧目的事。知道老师说休息的时候,才会在角落黯然失神,但是,当音乐再次响起时,抬起的脸都是微笑着的,睁开的眼都是坚强的。有时因为排练晚归,没有洗澡水,大家只能凑合着洗冷水。但是没有一个人抱怨的,为了这个专场,所有人都全力以赴,无论是在精神上还是在身体上。我想这就是上海师范大学的舞蹈团精神吧,如此坚韧,如此执着,为了艺术的坚持不顾一切的忘我精神。

  作为一名演员,我没有多少机会能够在台下观看演出,但是每次演出完台下的热烈掌声就是最好的证明。观众的眼睛是挑剔的,但是他们依然毫不吝啬的献出了真挚的掌声。他们在台下看到的是我们最光鲜亮丽的一面,却不知为了这短暂的光鲜,舞蹈团所有的师生做出了多少的努力,付出了多少的心血和时间。由于这次的节目基本上都是原创,所以老师们也就特别辛苦。以往的排练都只是讲动作要求,讲队列整齐,讲舞蹈感觉,但是这次,老师们不但要排练还要进行创作。修路容易造路难,创作的灵感如白驹过隙转瞬即逝,要抓住这一闪而过的灵感并加以创作,整合,岂非易事?但是老师们做到了。他们的用心编排加上演员们的努力终于收获了演出的成功,观众的掌声。

  在这次的所有节目中,让我印象最深刻的便是现代舞《1937》和四人舞《丑小鸭》。《1937》的创作背景是南京大屠杀,但是作品并没有展现南京大屠杀中的残忍和血腥,而是用现代人的眼光以崭新的视角诠释了对那个年代的追忆,对生命的讴歌。正如编舞者苗老师所说的那样:“创作这个舞蹈并不是想让大家记住仇恨,激发反抗,而是想让我们现代人懂得不要忘却历史,不要让悲剧重蹈覆辙!”在反***抗战胜利70周年的今天,我们要做的并不是将当初的仇恨遗留至今,我们要做的是记住历史,记住屈辱,带着对生命的敬意去看待那场血腥,带着对落后就要挨打这个铁铮铮的现实奋发图强,励精求治。而四人舞《丑小鸭》则用滑稽芭蕾的形式向我们展现了“丑小鸭”如何通过自身的不断努力最后成为“天鹅”的故事。也许我们很自卑,也许我们的条件没有别人那么好,但是我相信只要拥有了梦想和追逐梦想的心灵与信心,就算只是在水面上轻轻的划过,也会绽放出天鹅般美丽的背影。这个舞蹈之所以能够引起我的共鸣,也许原因就是这个吧!只要有梦,有信心,有追逐的执着,有奋斗的激情,那么即便是其貌不扬的丑小鸭也定能蜕变为高贵的天鹅。其他舞蹈也有震撼人心的地方,每一个原创的剧目都倾注了编导老师的心血和演员的汗水。

  终于,《海之歌》舞蹈专场完美地落下了帷幕,帷幕的背后有对排练辛酸的泪水,也有对演出成功的喜悦。在这次的排练演出中,我看到了许许多多对于艺术的诠释:或坚韧,或严谨,或执着,等等。然而最后所有的一切都围绕在了爱这个字上。因为爱舞蹈,所以就算有再多的艰辛也视如甘饴,因为爱舞蹈,所以能激发出无尽的热情,因为爱舞蹈,所以《海之歌》舞蹈专场才能如此顺利。上海师范大学舞蹈团带给我太多的震撼,太多的感触,我衷心的希望,她能在今后的日子里更加意气风发,充满活力,带给观众更多的惊喜,成为申城中一支亮丽的舞蹈生力军。

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