一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为
社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活Move on。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐?
安娜是个悲剧人物，她是个文化修养极高的贵族女子，在当时上流社会中以她惊人美丽高贵聪慧在任何场合出类拔萃，美丽迷人。虽然生活舒适无忧无虑，可是身处虚伪的列子 和虚伪社交场合社会环境。使她疲惫不堪，同时又极力想摆脱一切。当遇到渥伦斯基爱后，她毅然勇敢离开列子甚至牺牲自己家庭和爱子，追求自己幸福，可是当她放弃一切后，让她意想不到是渥伦斯基是个伪君子，又无情抛弃她，迫使她坠入痛苦深渊，最后导致安娜卧轨自杀悲剧。
安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突，是安娜悲剧的主要原因。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。安娜一再，卡列宁“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是一架凶狠的机器”。“想得到功名，想升官，这便是他灵魂中所有的东西！“至于高尚的理想，对文化，对宗教的爱好，这些都不过是为了升官的许多敲门砖罢了”。在安娜心目中，卡列宁是个虚伪的人，安娜说，“他乐于游泳在虚伪里，正象鱼在水里游泳一样。”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想，他那种令人憎恶的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年来”，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。安娜说：“他甚至一次也没有想过我是一个需要爱情的活的女人。”这一种无爱的家庭，由一开始结合就埋下了巨大的危机，而当“维特式”的热情的渥伦斯基一出现，安娜心中的压抑已久的感情便一发不可收拾。她于是再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺骗”，不顾一切，牺牲一切地与渥伦斯基结合了。----------
爱情的幻灭是悲剧的直接原因。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是失望与憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高，期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她不可挽回地错了，他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。他的爱情消失后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶！”……
看完这部小说后我的心里很复杂，一方面佷同情女主人的不行，佩服她的勇气，而另一方面，我对她应为个人的欲望而抛弃家庭，背叛丈夫感到厌恶。人固然有追求自由的权利，但我觉得不可以不顾一切的追求自由。人一旦进入社会就不再是独立的个体，必须为身边的一切负责！如果要以别人的痛苦来成全自己的自由、欲望，我宁愿不要！
世界文学名著《安娜卡列尼娜》的作者从奥布隆斯基出轨被妻子多莉发现，引出整个故事。
多莉很生气，跟奥布隆斯基闹矛盾，奥妹妹安娜来莫斯科为他们劝解，在火车站偶遇前去接母亲的弗隆斯基，两人一见钟情，弗隆斯基追随安娜回彼得堡并展开强烈攻势，安娜沦陷了，生了一个女儿，以为将死请求丈夫宽恕，谁知又康复了。安娜抛弃了大她二十岁，不会表达感情，只是醉心公务的老公和安娜之前寄托了所有情感的八岁儿子，跟弗隆斯基私奔，先去国外，后经历彼得堡，乡下，莫斯科，因为安娜和弗隆斯基的关系，安娜进不了之前的贵族社交圈，因而特别孤独，全部心思就是渴望弗隆斯基的爱情，可是爱情不是弗隆斯基的全部，他还要社交，要工作，要地位。于是两人矛盾激化来。最后安娜忍受不了弗隆斯基的冷漠，想让他悔恨，卧轨自杀了。
另一方面，弗隆斯基本来是在追求多莉的小妹妹吉蒂，吉蒂还因此拒绝了另一个求婚者列文。吉蒂因此还大病一场，在国外疗养期间结识了那谁（名字想不起来了）小姐，认识到生命的意义在于善，不是刻意给谁看，思想的结解开了，身体也就康复了。列文和吉蒂偶遇，意识到互相还爱着对方，终于放下过去的疙瘩，成功结合。
虽然本书第一主人公是安娜，虽然很美丽，富贵又精致，很吸引眼球，男人都喜欢，可是我不喜欢她。说是全身心追求爱情，为了爱情放弃了一切，可是爱情是什么？就是整天腻在一起，卿卿我我，你侬我侬？结果来，受不了情郎经常不在家，成天的吵架甩脸子，虽然爱，但是很痛苦。想正大光明的跟情郎在一起，又不舍得放弃儿子抚养权，不离婚，就没有正当身份。我看安娜想要的太多，情商又没那么高，单纯，但又控制不住自己，又那样的美丽动人，注定要红颜薄命。
转回来，不管是吉蒂，还是列文我都非常喜欢，这才是爱情好吗，脸红，心跳，担心自己配不上对方，一点小事就嫉妒，却又时时为对方着想。
喜欢列文忙里忙外，想东想西，紧张时的不知所措，哈哈，可能因为我自己性格跟列文也很像吧。要的是心安，所以能幸福。
——《安娜卡列尼娜》读书笔记 (菁华3篇)
一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为
社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活Move on。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐?
看完《安娜·卡列尼娜》（下称《安娜》），我却觉得托尔斯泰对列文的描写比对安娜的描写要有趣并有内容得多（仅是个人看法，勿喷）……我就在想为什么这本书要叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》呢？我觉得大概作者是喜欢安娜的，不然怎么会给了她各种美好的形容，却又让她背负悲剧的命运。之前我一直不明白《安娜》这本书写安娜就写安娜呗，为什么突然就冒出来个列文，描写篇幅堪比、甚至超越描写安娜的篇幅。有小伙伴告诉我是用列文的幸福衬托（反衬）、对比、突出安娜的不幸。其实我觉得挺有道理的……不过我看完又觉得也许列文心里住着一个安娜，这大概就能解释为什么列文之前没见过、根据传闻又不怎么喜欢安娜，见了之后却被她的美丽、智慧与气质所征服。列文心中住着一个怀疑并想要突破现实生活束缚的安娜的形象，但是他最终没有释放出这个安娜的性情，在他对死、人生、宗教等等的思考中，他慢慢说服了自己要去适应社会、去喜爱生活、去看生活的乐观面，然后努力而长久的活着，在社会已有的规格下做些无谓的口头挣扎却又总是败于下风（即败于柯兹尼雪夫所代表的保守贵族观念——我知道“保守贵族观念”可能形容的有点狭隘，但我不知道还能怎么概括……），除此之外还劝说自己：“你和吉娣结婚生子，你的事业小有成就，你还有什么不满，这就是你全部的幸福，再多的索求都是你向上帝的生命透支”；在哥哥尼古拉的死的恐惧下，以及安娜惨死的无形暗示下，列文的求生生存本能让他把心中的“安娜”封存住。而安娜就是替他走完了这个“反叛”形象的路途的人。大概这本书叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》的原因也在这，列夫托尔斯泰也许（我猜的）想要表达他觉得俄国社会需要的是“安娜”这样的形象，即使最后结局不怎么好，也不怪安娜而怪社会（这就是安娜形象美好的原因之一）；却不希望大家都成为列文，所以把书的名字叫《安娜》吧……
然后我看伍昭荣好像特别讨厌安娜……我没有针对的意思……我只是觉得说安娜就是悲剧制造者，她还是有理由感到一点委屈的……不管多么不赞同什么家什么者说她是什么样的受害者，但却是不能否认这些因素对安娜之死的推动作用……比如社会舆论，我觉得社会舆论对其他的'出轨贵妇没有造成多么大的影响可能有三个原因：
第一，那些贵妇的丈夫比卡列宁对妻子更没爱情，所以根本不在意；而且也没有卡列宁注重功名，或者本身就没什么追求所以又不在意，然后大多又仅限于女人和花花大少之间的谈资，反正也没人多么正经的看待这个事情，也就没有造成什么大的影响。而安娜和卡列宁就不一样了，安娜出轨时的卡列宁正在力推自己的政策，处在风口浪尖上，安娜又偏偏不像别的贵妇只是玩玩感情，她又比别的贵妇漂亮和传奇（起码在托尔斯泰笔下的形象是这样……），她动了真情还要破釜沉舟，这样的“与众不同”使得男的（尤其是卡列宁的政敌和对卡列宁别有用心的人）、女的都谈论，这谈论的范围都大了不知道多少，自然影响也更深。
第二，安娜没那么厚脸皮又敏感，其实也在意自己的名声和地位，只是相较于感情她愿意隐忍，结果忍一会又忍不住，她不断地提醒社会名流阶层来谈论自己，然后自己又受不了，就把自己逼疯了。弗伦斯基这个小青年也是有名声、长得帅，有仕途野心和晋升机会又都放弃了，自然社会哗然，焦点都在他和安娜身上，他作为所谓的“追求有妇之夫成功的青年”背负的评价和安娜不同，安娜的相对要痛苦些。
第三，卡列宁与安娜、安娜与弗伦斯基之间各种事情的反复无常和问题的解决无能却是给了安娜很大的压力，这无可厚非……她是两边关系的纽带，自然承受的东西就多。她本身又自觉很爱弗伦斯基，特别看重自己的这份爱情，所以把所有的东西都夸大来看，她也确实给自己的死亡悲剧一个巨大的推力。别的贵妇没有这些问题，也不给自己这样的压力自然对自身影响就小一些。
所以我觉得好歹作者应该是喜欢安娜的，而安娜做这些不管在所谓伦理、道德上是否正误，在那个时代身为一个女人做出这些决定并且敢于执行，也是挺不容易的，而弗伦斯基和卡列宁最后都过得不愠不火也不能只怪安娜，他们自身的选择和行为也会最终影响到他们的命运。毕竟可怜之人必有可恨之处，可恨之人也有可怜之处，我能理解一些小伙伴对安娜的不喜欢，其实我也不太喜欢她（我不太喜欢丧失理智，还为了爱情把自己整死了的小姑娘，我觉得吧，留得青山在，不怕没柴烧），不过我对她的态度还是温和的……我就表达一下观点……我是尊重大家的看法的，我胆小，别来撕我……
说到卡列宁，其实我是喜欢的，我觉得他对安娜还是有感情的，只是他不太会表达，又不懂怎么表达，他不会爱人不代表他没有爱。我觉得他的生长环境对他的情感表达有压抑作用，所以导致他其实敏感又胆小，我其实挺赞成今天唐唐么谁说卡列宁把他除了对事业以外的感情都加注在了安娜身上，所以他就更害怕失去安娜，原文也有描述他失去安娜后的表白，他发现自己真正成了孤家寡人，以前他有什么事都跟安娜说，现在他连个说的人都没有了。他幼年没什么物质所得，所以成年后就害怕失去已有的物质所得，所以格外维护自己的名誉、地位和财富，这没什么难理解的吧……而且他也算是有些政治野心的，所以格外看重事业……我觉得也是可以理解的……我知道很多人不喜欢他是觉得他对安娜和儿子是没感情的。我觉得卡列宁对安娜的感情可能不太是大家说的爱情……可能是一种却是亲情的弥补，安娜和卡列宁挑明了之后卡列宁的所做的犹豫和决定基本都受安娜的影响的，安娜说要离婚他就去找证据跟法官说离婚，有人跟他说跟安娜离婚可能会伤害安娜，他就又犹犹豫豫不离婚，我觉得其实他还是维护安娜的。而说到他不把儿子给安娜，起初托尔斯泰是写明了说那是卡列宁对安娜的惩罚手段。我觉得吧，可能卡列宁心里把儿子当弟弟，希望他有世俗成就，所以对儿子有课业要求；对安娜的些许割舍不下使他把儿子当成了两人的纽带，他把儿子当成一种资产，觉得自己失去了很多在意的东西了，这个不能再失去了。事业上的强硬和情感上的软弱导致了他事业爱情两边不讨好，所以不喜欢他我也理解。关于老师说如果卡列宁是个穷酸的人我们可能就不喜欢他了我是不以为然的，对于卡列宁，不管贫穷还是富有我都是挺有好感的。而且我是认可他维护物质基础的……
主要是我不怎么喜欢弗伦斯基，比较之下我就挺喜欢卡列宁的了。
弗伦斯基这个小伙子吧，我是不喜欢的，虽然他有着高颜值和高情商，但是我首先不喜欢他对自己和自己朋友的过度自信，什么“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观、沉溺于各种情欲而不会脸红，对什么事都抱着玩世不恭的态度”，我觉得这种盲目的自信和骄傲太幼稚，我承认弗伦斯基是个可以交友的人，但我决计不会和这样的人恋爱甚至结婚。他说自己慷慨，却仅仅只是对赌徒罢了，这是我不喜欢他的第二点——他的原则，什么“可以欠洗衣工的钱，不能欠赌徒的钱”，什么“对女人可以胡说，对男人一定要诚实”，不得不说道不同不相为谋，这三观跟我太不合了。弗伦斯基这个人年轻、冲动，缺乏物质基础，却又有着公子哥姿态。我觉得他后来对安娜的冷暴力比卡列宁得更严重、更残酷。而且安娜生女儿的时候，尽显弗伦斯基的懦弱，我是不喜欢这样无法使我进步的男士的。故而，对卡列宁这样稳重，又有点傲娇的人物好感倍增。
有人说安娜用着卡列宁的、吃着卡列宁的，所以她的出轨是对婚姻的不忠，违反道德。但是起初结婚安娜是不能选择的，而卡列宁因为幼年的情感缺乏又不会选择，被姑妈么姨妈一撺掇就这么凑合了，他俩的结合两个人可能都没多想未来，所以后面出现了问题两个人多年积攒下来的无形的、看似不怎么重要的隔阂与问题就成了压死他们婚姻的最后一根稻草，安娜越是对弗伦斯基爱得深沉，就越觉得自己和卡列宁这么多年的婚姻过得委屈、窝囊，本来没什么，情感夸大就爆炸了。而且我觉得这种说“用着卡列宁的、吃着卡列宁的，所以没资格出轨”的说法有点站不住脚……就像在说一小孩用着爸妈的、吃着爸妈的就必须听爸妈的不能追求自我一样……总感觉哪里情感怪怪的……这种自我伦理道德的强加让我觉得挺别扭的……
说实在的，这本书里我比较喜欢卡列宁和吉娣……所以，最后我就想说说我也挺喜欢吉娣这个小姑娘的，她起初想跟弗伦斯基好，她妈的作用不可忽略，这就跟安娜和卡列宁的结合，卡列宁姨妈么姑妈的媒婆作用不可小瞧一样，都是对感情朦朦胧胧的人被貌似精明的老女人操纵了。后来她没跟弗伦斯基好成，抓狂了一阵，她抓狂得比安娜早、比安娜及时，又比安娜谈资少，所以有方法、有机会解决。看看她治心病时候遇到的人，再看看安娜身边的人，她俩的命运就必然走向不同的道路，不是有句话叫“看一个人是什么样的人，就看他身边的朋友是什么样的人”么。然后她和列文结合后她很愉快的做起身为“夫人”和“母亲”该做的事，而安娜不一样，安娜还没青春少女呢就承担了不想承担的责任，就现在沉默中爆发后在沉默中灭亡了。所以说，要么早点认识自己，想清楚自己喜欢什么并勇敢的选择，要么就爱上自己要做的事（这句话简直是现代鸡汤畅销文风，我自己都受不了了）。
一时之感想，未曾仔细斟酌字句。期待浏览者的观点和建议。
看完《安娜·卡列尼娜》（下称《安娜》），我却觉得托尔斯泰对列文的描写比对安娜的描写要有趣并有内容得多（仅是个人看法，勿喷）……我就在想为什么这本书要叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》呢？我觉得大概作者是喜欢安娜的，不然怎么会给了她各种美好的形容，却又让她背负悲剧的命运。之前我一直不明白《安娜》这本书写安娜就写安娜呗，为什么突然就冒出来个列文，描写篇幅堪比、甚至超越描写安娜的篇幅。有小伙伴告诉我是用列文的幸福衬托（反衬）、对比、突出安娜的不幸。其实我觉得挺有道理的……不过我看完又觉得也许列文心里住着一个安娜，这大概就能解释为什么列文之前没见过、根据传闻又不怎么喜欢安娜，见了之后却被她的美丽、智慧与气质所征服。列文心中住着一个怀疑并想要突破现实生活束缚的安娜的形象，但是他最终没有释放出这个安娜的性情，在他对死、人生、宗教等等的思考中，他慢慢说服了自己要去适应社会、去喜爱生活、去看生活的乐观面，然后努力而长久的活着，在社会已有的规格下做些无谓的口头挣扎却又总是败于下风（即败于柯兹尼雪夫所代表的保守贵族观念——我知道“保守贵族观念”可能形容的有点狭隘，但我不知道还能怎么概括……），除此之外还劝说自己：“你和吉娣结婚生子，你的事业小有成就，你还有什么不满，这就是你全部的幸福，再多的索求都是你向上帝的生命透支”；在哥哥尼古拉的死的恐惧下，以及安娜惨死的无形暗示下，列文的求生生存本能让他把心中的“安娜”封存住。而安娜就是替他走完了这个“反叛”形象的路途的人。大概这本书叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》的原因也在这，列夫托尔斯泰也许（我猜的）想要表达他觉得俄国社会需要的是“安娜”这样的形象，即使最后结局不怎么好，也不怪安娜而怪社会（这就是安娜形象美好的原因之一）；却不希望大家都成为列文，所以把书的名字叫《安娜》吧……
然后我看伍昭荣好像特别讨厌安娜……我没有针对的意思……我只是觉得说安娜就是悲剧制造者，她还是有理由感到一点委屈的……不管多么不赞同什么家什么者说她是什么样的受害者，但却是不能否认这些因素对安娜之死的推动作用……比如社会舆论，我觉得社会舆论对其他的出轨贵妇没有造成多么大的影响可能有三个原因：
第一，那些贵妇的丈夫比卡列宁对妻子更没爱情，所以根本不在意；而且也没有卡列宁注重功名，或者本身就没什么追求所以又不在意，然后大多又仅限于女人和花花大少之间的谈资，反正也没人多么正经的看待这个事情，也就没有造成什么大的影响。而安娜和卡列宁就不一样了，安娜出轨时的卡列宁正在力推自己的政策，处在风口浪尖上，安娜又偏偏不像别的贵妇只是玩玩感情，她又比别的贵妇漂亮和传奇（起码在托尔斯泰笔下的形象是这样……），她动了真情还要破釜沉舟，这样的“与众不同”使得男的（尤其是卡列宁的政敌和对卡列宁别有用心的人）、女的都谈论，这谈论的范围都大了不知道多少，自然影响也更深。
第二，安娜没那么厚脸皮又敏感，其实也在意自己的名声和地位，只是相较于感情她愿意隐忍，结果忍一会又忍不住，她不断地提醒社会名流阶层来谈论自己，然后自己又受不了，就把自己逼疯了。弗伦斯基这个小青年也是有名声、长得帅，有仕途野心和晋升机会又都放弃了，自然社会哗然，焦点都在他和安娜身上，他作为所谓的“追求有妇之夫成功的青年”背负的评价和安娜不同，安娜的相对要痛苦些。
第三，卡列宁与安娜、安娜与弗伦斯基之间各种事情的反复无常和问题的解决无能却是给了安娜很大的压力，这无可厚非……她是两边关系的纽带，自然承受的东西就多。她本身又自觉很爱弗伦斯基，特别看重自己的这份爱情，所以把所有的东西都夸大来看，她也确实给自己的死亡悲剧一个巨大的推力。别的贵妇没有这些问题，也不给自己这样的压力自然对自身影响就小一些。
所以我觉得好歹作者应该是喜欢安娜的，而安娜做这些不管在所谓伦理、道德上是否正误，在那个时代身为一个女人做出这些决定并且敢于执行，也是挺不容易的，而弗伦斯基和卡列宁最后都过得不愠不火也不能只怪安娜，他们自身的选择和行为也会最终影响到他们的命运。毕竟可怜之人必有可恨之处，可恨之人也有可怜之处，我能理解一些小伙伴对安娜的不喜欢，其实我也不太喜欢她（我不太喜欢丧失理智，还为了爱情把自己整死了的小姑娘，我觉得吧，留得青山在，不怕没柴烧），不过我对她的态度还是温和的……我就表达一下观点……我是尊重大家的看法的，我胆小，别来撕我……
说到卡列宁，其实我是喜欢的，我觉得他对安娜还是有感情的，只是他不太会表达，又不懂怎么表达，他不会爱人不代表他没有爱。我觉得他的生长环境对他的情感表达有压抑作用，所以导致他其实敏感又胆小，我其实挺赞成今天唐唐么谁说卡列宁把他除了对事业以外的感情都加注在了安娜身上，所以他就更害怕失去安娜，原文也有描述他失去安娜后的表白，他发现自己真正成了孤家寡人，以前他有什么事都跟安娜说，现在他连个说的人都没有了。他幼年没什么物质所得，所以成年后就害怕失去已有的物质所得，所以格外维护自己的名誉、地位和财富，这没什么难理解的吧……而且他也算是有些政治野心的，所以格外看重事业……我觉得也是可以理解的……我知道很多人不喜欢他是觉得他对安娜和儿子是没感情的。我觉得卡列宁对安娜的感情可能不太是大家说的爱情……可能是一种却是亲情的弥补，安娜和卡列宁挑明了之后卡列宁的所做的犹豫和决定基本都受安娜的`影响的，安娜说要离婚他就去找证据跟法官说离婚，有人跟他说跟安娜离婚可能会伤害安娜，他就又犹犹豫豫不离婚，我觉得其实他还是维护安娜的。而说到他不把儿子给安娜，起初托尔斯泰是写明了说那是卡列宁对安娜的惩罚手段。我觉得吧，可能卡列宁心里把儿子当弟弟，希望他有世俗成就，所以对儿子有课业要求；对安娜的些许割舍不下使他把儿子当成了两人的纽带，他把儿子当成一种资产，觉得自己失去了很多在意的东西了，这个不能再失去了。事业上的强硬和情感上的软弱导致了他事业爱情两边不讨好，所以不喜欢他我也理解。关于老师说如果卡列宁是个穷酸的人我们可能就不喜欢他了我是不以为然的，对于卡列宁，不管贫穷还是富有我都是挺有好感的。而且我是认可他维护物质基础的……
主要是我不怎么喜欢弗伦斯基，比较之下我就挺喜欢卡列宁的了。
弗伦斯基这个小伙子吧，我是不喜欢的，虽然他有着高颜值和高情商，但是我首先不喜欢他对自己和自己朋友的过度自信，什么“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观、沉溺于各种情欲而不会脸红，对什么事都抱着玩世不恭的态度”，我觉得这种盲目的自信和骄傲太幼稚，我承认弗伦斯基是个可以交友的人，但我决计不会和这样的人恋爱甚至结婚。他说自己慷慨，却仅仅只是对赌徒罢了，这是我不喜欢他的第二点——他的原则，什么“可以欠洗衣工的钱，不能欠赌徒的钱”，什么“对女人可以胡说，对男人一定要诚实”，不得不说道不同不相为谋，这三观跟我太不合了。弗伦斯基这个人年轻、冲动，缺乏物质基础，却又有着公子哥姿态。我觉得他后来对安娜的冷暴力比卡列宁得更严重、更残酷。而且安娜生女儿的时候，尽显弗伦斯基的懦弱，我是不喜欢这样无法使我进步的男士的。故而，对卡列宁这样稳重，又有点傲娇的人物好感倍增。
有人说安娜用着卡列宁的、吃着卡列宁的，所以她的出轨是对婚姻的不忠，违反道德。但是起初结婚安娜是不能选择的，而卡列宁因为幼年的情感缺乏又不会选择，被姑妈么姨妈一撺掇就这么凑合了，他俩的结合两个人可能都没多想未来，所以后面出现了问题两个人多年积攒下来的无形的、看似不怎么重要的隔阂与问题就成了压死他们婚姻的最后一根稻草，安娜越是对弗伦斯基爱得深沉，就越觉得自己和卡列宁这么多年的婚姻过得委屈、窝囊，本来没什么，情感夸大就爆炸了。而且我觉得这种说“用着卡列宁的、吃着卡列宁的，所以没资格出轨”的说法有点站不住脚……就像在说一小孩用着爸妈的、吃着爸妈的就必须听爸妈的不能追求自我一样……总感觉哪里情感怪怪的……这种自我伦理道德的强加让我觉得挺别扭的……
说实在的，这本书里我比较喜欢卡列宁和吉娣……所以，最后我就想说说我也挺喜欢吉娣这个小姑娘的，她起初想跟弗伦斯基好，她妈的作用不可忽略，这就跟安娜和卡列宁的结合，卡列宁姨妈么姑妈的媒婆作用不可小瞧一样，都是对感情朦朦胧胧的人被貌似精明的老女人操纵了。后来她没跟弗伦斯基好成，抓狂了一阵，她抓狂得比安娜早、比安娜及时，又比安娜谈资少，所以有方法、有机会解决。看看她治心病时候遇到的人，再看看安娜身边的人，她俩的命运就必然走向不同的道路，不是有句话叫“看一个人是什么样的人，就看他身边的朋友是什么样的人”么。然后她和列文结合后她很愉快的做起身为“夫人”和“母亲”该做的事，而安娜不一样，安娜还没青春少女呢就承担了不想承担的责任，就现在沉默中爆发后在沉默中灭亡了。所以说，要么早点认识自己，想清楚自己喜欢什么并勇敢的选择，要么就爱上自己要做的事（这句话简直是现代鸡汤畅销文风，我自己都受不了了）。
一时之感想，未曾仔细斟酌字句。期待浏览者的观点和建议。
——安娜卡列尼娜读后感 (菁华9篇)
安娜和伏伦斯基的故事开始于火车站，也结束于火车站。看这本书的前半部分的时候，我一直对安娜太苛刻了，我的潜意识控制着我，让我对安娜产生了巨大的偏见。我虽然自诩自己是思想先进的维护女性权益的人，但是内心还是有很多思想的枷锁。对于奥勃朗斯基，我选择了沉默的原谅。原文中的大多数人，甚至跟陶丽关系比较好的人，都暗暗帮奥勃朗斯基。这是我们对女性的偏见和对男性的包容。原文中的卡列宁我觉得也没那么讨厌，他虽然世故，但是还是比较成熟，他在事情发生后，是维护过安娜的。但是最后他对安娜的爱还是变冷淡了。安娜为了挽回他，一直在**情的游戏，很卑微。关于安娜，我觉得她真的太勇敢了，勇敢地追求了爱情，勇敢地面对那些憎恨她的人。
我看前半部分的时候，老感觉伏伦斯基不爱安娜，但是到后面发现伏伦斯基也是爱安娜在乎安娜的。安娜被整个上流社交界孤立，别人出轨都没有这么大的惩罚，可能是她的嫉妒来自于得不到她的异性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的`勇敢，哪怕她知道她会遭受那么大的舆论压力，但是她还是义无反顾地选择了爱情。
可是她终是不敌，最后她的死与其说是没有安全感，不如说她只有伏伦斯基了，失去他她就一无所有了。所以她才会那么没有安全感。总的来说，她是个很勇敢的人。
花20多天的闲暇时间，看完了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，对列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲剧结局主要是由于当时的社会所限制，如果摆在现在，是不至于有那么悲惨的结局的。或许就像现在的大多数婚外情一样，会离婚结婚，也会对原来打家庭造成很大的伤害，重新结婚之后也未必一定会很幸福！相反列文和基蒂哪种*凡琐碎也很热烈的幸福，让人觉得多么切*生活，自己也可以这样热烈*凡地幸福着。列文的各种矛盾的想法和自身的反省以及做法，对于还处于思想波动期的年轻人也是恰当的一个例子：矛盾又有独立，想融入大众，又想保持自己的独特性。努力并骄傲地保持自己的特点，并追求和达到了自己的幸福。总得来说，觉得他是一个很可爱的.人，有天真执拗的孩子禀性，又能独立和坚持自己的立场，让人又气又爱。只是基蒂的理解和爱，最终让他能够很幸福，一对可爱的人儿。
自己的一些做法和阅读*惯，让我觉得自己并不是真正地喜欢阅读或写作，正如列文一样，是想通过阅读，能够寻找到生活中遇到的一些困惑的问题的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要还是会积极努力地去做该做的，去过自己的生活。而把文学或写作当成自己的爱好或特长，那还有很遥远的路。或者本身就不认为这就是自己想走的路，并不会花特多的时间去阅读，去写作，更多的是生活本身的琐屑，并努力把周围能做的做好。
因为时间有限，我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着很纠结的关系!安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。
阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季，而基季一直喜欢弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情，让人看得很很难受，彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱，最后各自走向毁灭……
《安娜卡列尼娜》是俄国大文豪托尔斯泰的代表作。书中，作者塑造了一个世界上最出名的出轨女人的不朽艺术形象——安娜。为什么对于婚外恋的安娜，人们并不讨厌，反而同情她呢？为什么她追求爱情幸福，却最终落得卧轨自杀？作为女人，我们应该怎样去追求爱情？有人说所有文字的最后都是对人生的思考，我赞同这句话。那么，掩卷后，我思考了些什么呢？
爱情是稀缺品，真正的爱情值得被尊重
安娜天生丽质、光艳夺人而且纯真、诚实、善良、聪慧，还拥有一个复杂而有诗意的内心世界。她美得那么有气场，你可以努力着不去看她，就好像她是耀眼太阳会刺眼睛。但是，就像太阳，你不需要去看都能感到她的存在。
而她的丈夫卡列宁呢，一个完全没有生活情趣，用安娜的话他是一个“完全醉心于功名”的人物，他“沽名钓誉，飞黄腾达，这就是他灵魂里全部的‘货色’，‘他不是人，他是木偶，是一架官僚机器’。”
安娜厌恶卡列宁，看他那两只硕大的耳朵怎么也不顺眼，听他扳手指指关节发出的咯咯响声就觉得恶心。他们之间只是搭伙过日子，没有真正的交流。
而安娜的情人，渥伦斯基，一个身体强壮的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔，年轻英俊而风流倜傥，他浑身散发着青春荷尔蒙的味道。
当安娜和渥伦斯基第一次见面，就被他俘虏了。爱情的第一眼就是千里眼。
好比贾宝玉第一次看到林黛玉时说得那样：我好像在哪里见过你；好比仓央嘉措的“不负如来不负卿”；好比张爱玲的“于千万人之中遇见你所要遇见的人”；好比王小波的“和你在一起就只知道有你了”。
爱是眩目的强光，不论是由灵魂还是情欲点燃，它照亮一切，令人温暖且目盲。
于是，安娜冲破世俗的藩篱，抛下一切与抛弃事业、抛弃欢场的渥伦斯基在一起了。在国外，他们体验到了短暂的“不可原谅的幸福”。
人们喜欢安娜，很大程度是喜欢她的真性情，喜欢她对爱情的真挚态度。她不像当时社会中很多妇女一样：一方面和丈夫过着虚伪的生活，一方面偷偷地和情人进行着地下情。安娜的丈夫卡列宁，他也只要求安娜不要在公共场合让家庭蒙羞，其他的她想干啥就干啥。但她活得坦诚，不愿在两个男人之间周旋，她只要爱情。用两个字形容她：不作。
在现今这个物欲横流的社会里，安娜的真诚更显可贵。毕竟大多数现代人在快节奏的生活中，在真假难辨的感情纠纷中，带着面具生活，纷纷迷失了自己。
婚外恋，生命不能承受之重
在认识渥伦斯基之前，安娜虽不是过得幸福快乐，但至少也*静、安宁地陪伴着8岁的儿子。在认识渥伦斯基之后，一切全变了。
一方面安娜背负了巨大的精神枷锁。她毕竟是一个传统女性，并不是一个道德败坏的女人，背弃丈夫，抛弃心爱的儿子，与她身边的环境，与她所受的教育都格格不入，她自己的心理关都过不了。
当安娜跟随沃伦斯基生活以后，尤其是在她生孩子难产感觉自己快要死去的时候，她最先想到的是对不起丈夫，请求他的宽恕。从这个情节可以看出，安娜的内心还是有道德观念的。
另一方面女性天生的母性成为安娜的死穴。一旦把情人和孩子放在同一天*上对抗，一个女人只有被撕裂的份了。
纵观安娜的生活之谜，父母早逝，寄养姑母家，在姑母包办下嫁给了比她大二十岁的卡列宁。婚后她把全部感情寄托在儿子身上。渥伦斯基唤醒了她晚熟的爱情，而后她把生活目标从儿子转向情人。
从小安全感的缺失，个人价值感的虚无，她在追求幸福的路上注定会走得很累。在渥伦斯基对她的热情稍有所减退后，安娜变得嫉妒、猜测、盲目、极端、神经质。
最后，安娜因对儿子的思念、对家庭的愧疚、对情人的失望抑郁自杀，留给这世界一段咒骂，“你们都是骗子！”
罗素有一段关于婚姻的论述：要是已经生有儿女，婚姻的安定在我看来是一件很重要的事。
确实，幸福这事，不去追求内心所爱不行，不去履行契约和责任同样不行。爱并不是简单意义上的我行我素、随心所欲，而是一种理性意义上的积极的生命舒展。
为什么会有人背叛婚姻？本质上还是婚姻本身出现了问题。一个人生病了要治，一台车子坏了要修，婚姻也一样，也许缝缝补补就正常了，别动不动就说换。理性对待，积极寻找改善婚姻关系的办法，或许才是婚姻原本该有的样子。
也许白头偕老不是婚姻的标配，但婚外恋也并非一定可取。巜安娜？卡列尼娜》中有一段经典的文字描写了男人得到情人后的心理变化：他望着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出她的美，当初他就是为了她的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。他觉得他那时的爱情要强烈的多，但只要他狠下一条心，还是可以把这种感情从心里压下去。现在呢，他觉得她对他并不那么爱了，但他知道他同她的关系却是再也割不断了。
对于一个女人来说，如果生活只剩下爱情这根最后的稻草，那她迟早会崩溃的。我们也常常看到生活中许多婚外恋女人的各种纠结、痛苦，如果说当初是激动，是生命力，只要不能修成正果，那后期大部分就是对身体的摧残、对生命的消耗。
爱情不是必需品，幸福生活的最终主导者是自己
心理学家说：恋爱就是一个人与父母关系的重演，要么是重温童年的美好，要么是修正童年的错误。
诚然，爱情是人类最美好最重要的情感体验，它帮助我们打开自己的心轮，让我们变得柔软和敏感，体会到种种不可言说的情绪，帮助我们克服自身的恐惧，让我们变得卑微和臣服。但是爱情情景剧最大的难度在于要找到一个能够和你演对手戏的人，这个人或许在眼前，或许在天边。或许得之我幸，但不得也要不了我的命。
生活的小裤衩，贴身不贴身，只有你自己说了算。一位离婚的朋友曾说：要是有一个不太合适的男人，拉低了我原本生活的质量，让我成天的生活在痛苦之中，这样的男人，我宁肯不要。
对于现在许多独立的女性，爱情不再是必需品。可以自己买房买车，上得厅堂下得厨房，能文能武能绣花抡大锤，即便没有心爱的“别人”，自己的生活都将好好继续。于她们，不婚不需要太多的勇气，离婚也只是一种选择，期待爱情，但不强求。
一切随缘就好。
幸福其实是一种内心的稳定。我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。幸福其实是灵魂的成就。
正如加缪在《局外人》里说的那样：不被爱只是不走运，而不会爱是种不幸。
爱自己，和谁结婚都一样。
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，伏伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界。对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的'压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
读完这本书，我仿佛感到安娜正在某个角落里，怀着满腹的渴望和决绝的目光看着我……我想，我终会拥抱，带着同样满怀的情，摆脱所有的现实，去与她一起起舞长空。
风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉。
安娜的爱情虽然没有得到完美的结局，但她永远都是我所知道的最美的女人，永远驻留在我的心中。
《安娜卡列尼娜》的创作是在十九世纪七十年代，俄国历史发生重大转折的时期。奴隶制改革后，旧制度迅速解体，资本主义关联逐步构成，资本主义的发展给农民带来更深重的灾难，矛盾空前尖锐。
幸福的家庭都是相似的，不行的家庭各有各的不行。《安娜卡列尼娜》讲的就是一个不幸的家庭：美丽的安娜在十七岁那年，由姑妈做媒，嫁给了比她大二十多岁的官僚卡列宁。二人虽生有一子，但婚姻中毫无感情可言。当安娜遇见英俊的皇室侍从武官渥伦斯基时，久就被压抑的感情迸发了出来。她一往情深地爱上了渥伦斯基，公然与他同居，并生下一女。安娜不屈从虚伪的婚姻形式，大胆追求真挚感情的行动触怒了她隶属的整个上流社会，上流社会对她进行了一系列可怕的打击，安娜最终不堪忍受强大的舆论压力而卧轨自杀，以死向整个社会提出了抗争。
安娜这个人物形象在书中占据着中心地位，她具有广泛、深刻的概括好处。安娜是一个美丽的姑娘，有着良好的家世，有着美丽的面容。小说中关于安娜的肖像描述，极其出色，且多以侧面描述。如，对安娜一向抱有成见的列文，见了安娜后，不由地在内心中赞叹她的美；又如，渥伦斯基的母亲是个很风流的女生，但是在见到她之后也是由衷的喜爱她。这所有表现出来的都是安娜的美。但是这样美丽的人，却在结局中死去，不禁让人惋惜，但同时这也是杯具所带来的效果。安娜的命运值得同情，但应当说，她的人生理想是极为渺小的，她所追求的全部幸福无非就是争取和保有个人的感情。在此刻看来，这是一种局限，但是当把她放到沙皇俄国那个黑暗的时代，放到那个到处都是虚伪、腐败、无耻和无真情可言的上流社会时，这是一中进步，一种美。
渥伦斯基是一个花花公子，但是对于当时的整个社会而言，他还算是个比较优秀的人。他爱上了安娜，且自以为是诚心诚意珍惜安娜的感情，其实，他从来没有真正明白过安娜，因此，他从来没有像安娜爱他那样爱安娜。安娜为他牺牲了一切，而他却舍不得功名、舍不得上流社会。随意到最后，当安娜以清醒的目光去审视他的时候，她看到了渥伦斯基对她所表达的感情的实质。它唤醒了安娜，让她得以新生，却又一次将她推入深渊。于是，安娜选取了死亡，而渥伦斯基则是精神上的覆灭。
这样的结局让我们心痛，但在这时我们却发现另一个线索，那就是列文，他们的联系不仅仅仅是情节上和人物关联上，更重要的是在内部联系上，在安娜与渥伦斯基的杯具发生的同时，列文的家庭确实"新生"。
于是，我们会发现这样看上去像是很矛盾。他在肯定了安娜的美与追求的同时，有对她抱有强烈的谴责。因此《安娜卡列尼娜》客观上所表现出来的，远比作者本身想要表达的资料更深刻与有好处。我想，它之因此魅力永存，在于它在人们心里唤起了完美的感情和对生活强烈的爱，激起人们对资本主义社会中扭曲生活、愚弄人类完美感情实力的憎恨。
其实产生杯具的结果不止是渥伦斯基感情的背叛而是整个黑暗，罪恶的社会。追求自由幸福，向往妇女**在那个年代都有过，*古代著名梁山伯祝英台，他们感情杯具也是当时封建社会和封建思想所致。值得庆幸的是我们现如今社会，提倡妇女**，能够大胆追求自己幸福权利。
《安娜卡列尼娜》创作于19世纪70年代（1873-1877），当时俄国正处于历史大变动时期，俄国古老的封建地主受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击。"一切都颠倒了过来，一切都资本主义制度刚刚开始建立。在这新旧交替的历史时期，最吸引托尔斯泰注意的是家庭的变化和妇女的命运。家庭杯具层出不穷，一幕幕展此刻他的眼前，而一个妇女因感情问题而卧轨自杀的消息，个性使他感到震惊和难过，于是就产生著名小说安娜·卡列尼娜。
酝酿好睡意，和朋友道了晚安，放下手机准备睡觉。刚眯上眼睛又忍不住摸出手机，刷朋友圈，刷微博，逛豆瓣。从困倦状态到清醒状态，十分睡意只剩一分，想起前几天看完《安娜卡列尼娜》一直想写未写的读后感，便坐起来打开电脑。
睡觉这件事儿倒是和码字有几分相似，它们都有即时性。如果不趁着自个儿特别困的时候入睡，之后便再难入睡。如果不趁着灵感光临之时多码几个字，之后怕是很难憋出想要的内容。
文化碎片化的时代，每天被微博微信数不清的垃圾信息覆盖，我们都进入了一个浅阅读的状态。安安静静地看完一整本书变成一件很困难的事，地铁站慌张的步伐，人们永远在赶时间。
所以我更喜欢回老家时随手备几本书。因为没有比在家那种没有烦恼慢悠悠的节奏更好的阅读环境。还有一个原因就是如我老妈所说，回家的我简直变成了她的寄生虫。不用洗衣做饭，不用收拾打扫，一切家务都被我那勤劳贴心的老妈承包了。
看完一部长篇小说，就好像和其中的每一个人物完成一段长长的旅程。共同经历生活的酸甜苦辣，悲欢离合。临末分别，怅然若失。
女主安娜，美丽大方，身段迷人，举止就是上流社会的女人们的高贵优雅。无论是男生还是女生，很难不会喜欢上这样一位可人儿。这样的美丽刚好是导致她悲剧的基础。
安娜在十七八岁就嫁给了老公卡列宁。一个优雅美丽的女士配上一位事业有成的男子，无论在谁看来都是极好的组合。十几岁不懂爱是什么的安娜就这样迷迷糊糊的嫁给了卡列宁。每天穿上精致的礼服穿梭于圣彼得堡的各种舞会。直到她在火车上遇见了弗伦斯基。
用现在的话说，弗伦斯基就是一位顶级的高富帅。英俊的外表，丰厚的俸禄，并且有着军官的骁勇。两人第一次相见，就被对方深深吸引。如果问我是否相信一见钟情，我相信。只不过，一见钟情从来都是男神和女神之间的游戏。
安娜遇见弗伦斯基就像一本好书落入一个能读懂她的人，一架钢琴遇上一个真正能用她弹出美妙旋律的人。她开始意识到她和卡列宁之间并不是爱情，一切都是按部就班，为了结合而结合。卡列宁只是把她当作拿得出手的花瓶，可以传宗接代的妻子。弗伦斯基却把她当作一个真正的女人看待，爱慕她，欣赏她，疼惜她。这恰好是一个美丽的女人最为需要的。
随着和弗伦斯基的爱火越来越旺，摆脱卡列宁束缚的欲望便越来越强烈。实在难以忍受痛苦的安娜选择主动和卡列宁摊牌，而老公卡列宁的处理方式更加使她厌恶。为了保全自己的名誉，卡列宁向安娜表示只要安娜愿意断绝和弗伦斯基的关系，他可以当作什么都没有发生过。陷入爱河的安娜无法做到，两人的关系陷入了僵局。
不顾世俗的眼光，在没有离婚的情况下，安娜和弗伦斯基公开出现在各种宴会上，沦为大家津津乐道的谈资。相对于男人，那个时代对于女人要严格得多。在大家眼里，弗伦斯基是又征服了一个女子的极具魅力的男士，安娜则是一个抛夫弃子的堕落的女人。渐渐地，安娜被上流社交圈孤立，贵族们都以和她交往为耻，除了几位极其要好的朋友。
然而压垮安娜的最后一根稻草是她对弗伦斯基的猜忌。弗伦斯基仍然流连在灯红酒绿的宴会舞会，安娜只能独自呆在家中。久而久之，一种强烈的不安全感将她吞噬。她害怕弗伦斯基爱上其他女人，她害怕自己对于他没有了吸引力。这种害怕后期*乎畸形。
在安娜看来，她为了弗伦斯基背叛了丈夫，扔下她心爱的孩子。而他怎么能爱上别的女人。为了报复他，让他后悔，她在他们第一次见面的火车站结束了生命。
安娜自杀后，弗伦斯基完全变了一个人。从风度翩翩侃侃而谈变得沉默不语，如同行尸走肉。战争爆发后，他毅然决然前赴战场。因为，他的心早已随着安娜死去。
很多看过小说的人都喜欢安娜，认为她美丽勇敢，敢于面对自己的感情。可我就是喜欢不上来。在我看来，安娜这个角色过于自私，且不理智。因为她的勇敢直接或间接导致了这个故事中所有相关人的悲剧。老公卡列宁，儿子谢辽查，弗伦斯基。结局安娜一死了之，留给弗伦斯基的却是永久的悔恨，足以彻底毁掉他。当然，作为男主介入别人家庭的弗伦斯基在一定程度上也是罪有应得。
我更喜欢小说的另一对列文和吉蒂。可以说，吉蒂是我最喜欢的一个角色，也是自己想要成为的那种女生。
她虽然魅力不及安娜，但在遇见安娜之前，花花公子弗伦斯基也是为她倾倒。她有女人的美丽，也有女孩儿的善良天真。在丈夫列文因为别人对她的仰慕吃醋时，她没有怪丈夫小心眼儿，而是尝试理解他的感受，并且答应了列文将客人送走的无理要求。弗伦斯基转而追求安娜后，吉蒂生了一场大病，每每想到自己向弗伦斯基示爱没有得到回应就无比羞愧。一个美好的女孩当有这样的自尊自爱。
我一直相信安娜的悲剧是注定的。一个没有尝到过爱情滋味的如此尤物穿梭在光怪陆离的社交圈，她怎能全身而退。
生活没有偶然，所有结局都是偶然中的必然。
因为时间有限，我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着很纠结的关系!安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季，而基季一直喜欢弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情，让人看得很很难受，彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱，最后各自走向毁灭……
这本书通过主人*娜卡列尼娜追求爱情而失败的悲剧和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索，这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景，是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的情况下却仍与家庭教师相爱，与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜，却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基，于是，这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时，杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基，可渥伦同学却无心娶她。十分不巧，爱着吉提的列文从乡下赶来，在舞会上向吉提求婚，却被当场拒绝。在同一场舞会上，渥伦斯基被安娜迷倒，不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了，安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，别把我当空气。本来吧，这事到这也差不多要结束了，可是当时艰辛谁人知？没想到安娜和渥伦斯基，一个里应，一个外合，硬是弄出一大堆事儿来……天理难容，也注定了他们的悲剧。
最后，安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼，并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责，志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战，但求一死。哎，要我说，他早干嘛去了？
哎，回想当时看书时，我可没少骂渥伦斯基和安娜，爱情是一回事，家庭又是一回事，他们所谓的爱情是虚无飘渺的，无论如何总不应该冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大，但他宽容可是少见的，他总在为安娜着想，对安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅，他便原谅了她，样的胸襟一百个人里面也没有一个啊！从安娜的种种来看，安娜是一个连自己都不会为自己考虑更别说顾全大局的人，不理解道德为何物的可怜人，也正是因为她自己，才一手造就了这场悲剧……
——安娜卡列尼娜的读书笔记 (菁华3篇)
她的故事或许在西方可以说是为了自己的爱情去大胆的追求，在*相信大多数的人都是难以接受的，但是我却有另一种理解。
她的行为虽然还称不上是抛夫弃子，但也没有什么两样了。并不为她的斥责加以斥责，却也不会为她的结果感到惋惜。既然当初她选择了离开，那么她就是在拿她的下半生命运在，不幸的是，她输了，所以也不可以怨天尤人，她的自杀毁灭的终究是自己，既然他不爱她了，何来伤心。安娜很笨，有第一次的追求就可以有第二次，我自己的幸福寄托在别人的身上实在不是什么明智的选择。
现在有很多人也像她一样，遇到了一些挫折就有寻死的念头，以为这样就可以解脱，留下的只能是给亲人更大的苦难。身体发肤受之父母，一死了之对不起的人实在太多了。这不禁让我想到了汉朝的司马迁，他活了下来，还名留青史，有什么比自己的生命更重要呢。当你生命结束的时候你的一切都结束了，死是简单的，活却是艰难的。
每一个人生命的道路上都会有歧途，有的很长，有的很短，如果你原路返回就可以沿着康庄大道一直走下去，走到生命的尽头。
安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她*静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而忧伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡，她太痛苦了，死亡才能摆脱一切。
渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟悉了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常老实…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，而她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的`迷恋上了她，这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能分享她生命力的一切迷人品质。
可爱的安娜还是自杀了，当看到她在自我折磨中苦度人生时，我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧，吉蒂获得了幸福，多丽依旧安稳度日，卡列宁照样*步青云，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不会伤害任何人，我有权利这样”。这是她的咎由自取吗?这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的安排下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热情和生气，当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的，分歧人性的，当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值，又有何权利指责她的选择呢?
然而安娜的死亡是必然的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放荡荒但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。
这是我读过的最好的一部小说。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的`灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。
安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她像芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧典雅质朴活跃，她的单纯沉静从容高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端庄突然变为好奇，气愤和傲慢的神情，她的美貌，聪慧和良好的教养，都深深打动了他，使他不由得在心里赞叹道：“这是怎样一个女人!”“一个多么可爱，出色，惹人爱怜的女人!”“这个活人身上带着一种动人心魄的风度。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情，她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切，温柔，真挚，善良和友爱的感情，如此一位优美的女性，他所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
而爱情，最绚烂的花朵，人生最美好的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。
如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
这是个被压抑的充满勃勃生气的女人，安娜因为羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的弗伦斯基。对爱情，对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗伦斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使弗伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。
可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
安娜和弗伦斯基的爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
安娜想起了家庭和道德，弗龙斯基想起了责任和义务。
道家说，无为而为，才是人生的最高境界。
当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
安娜是另外一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。在爱情的对面，是长期的宗教情结和大众意志。这种大众意志有时表现为道德，有时表现为法律。
——读《安娜卡列尼娜》有感菁选
读《安娜卡列尼娜》有感
认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的读《安娜卡列尼娜》有感，欢迎阅读与收藏。
当巨大的车轮碾过你的脊背，不知你是否有泪水淌下，后悔曾经忽略的、唾弃的或是执意想要拥有的。我始终是心疼你的，安娜。为了你的单纯、潇洒与优雅，我不惜用上整个夏天，沉沦于你，却眼睁睁看着你抛却幸福，变得无理取闹、自私自利，一步一步，走向痛苦的深渊。我的心很疼，好似自己也与你一道，遍体鳞伤过后，还是可笑的执着。但哪怕如此，你依旧是一个让人怦然心动女子。
所谓心动，是在于你执着追求爱情，追求自我，是在于你如此自主独立的个性，拥有不同于其它女子的人格魅力。如若与沃伦斯基相恋的是基蒂，一切将有可能颠覆吗？我想不会，你向来那么自主，渴望爱情，又怎会拘泥于卡列宁那惺惺作态的男人之下，我相信，你定会活出自己的精彩。但看着你的自主，慢慢演变成自我，我有些费解，实在不想承认你如此完美之下，却有致命的缺陷。你希望世界围着自己转，哪怕这只是一种潜意识，却在冥冥中定了结局：你会得到你所追求的，却也会得到一些以至于无法挽回的伤痛。
沃伦斯基是高贵聪明的，却也是世俗的。你选择他，他却无法与过去断绝，直到后来，他早在精神上放弃了你，却因良心与责任无法做到。你的性格与他真是矛盾，他迷恋你的独立、优雅气质，但却忽略了你有的自我。为了“困住”沃伦斯基，你甚至吝于再施舍些母爱给小安娜，不由让人叹息遗憾，怎么，你再也回不到从前的安娜了吗？基蒂与你，截然不同。对于沃伦斯基拒绝了基蒂小姐，我是抱有同情的。但慢慢地我确是释然了，不由开始庆幸她的好运。幸亏基蒂未曾死缠烂打，而是接受了善良可靠的列文，获得了一段无可挑剔的婚姻。列文让人欣赏，他关心农民，积极向上。且总抱有美好幻想，的确，他最后都做到了，只靠自己的脚踏实地。基蒂可以与他一起，实属幸运。
只是，基蒂对爱情有憧憬，却不敢放手角逐，只是羡慕你的优雅、不凡气质。说得不好听，便是胆怯。由此可看，你真的不曾失去过什么，但或许也只有你在卧轨的一刹那，才会明悟，你的“放手一搏”，是多少女子不敢想象的，你的失去，是为追求所铺垫的，真的就微不足道了，想想，还有什么好矛盾的呢？我以为，当你以卧轨这样一种让人震撼的方式走了，全文也该走入尾声。但奇异的'是，基蒂与列文的美好才是结尾。托翁还是向我们展示了一个充满爱的世界。他们俩，的确是个典范。
在错误中不断自我反省、自我改造、自我升华，最后完美结合，顿时给人以一种热泪盈眶的冲动，爱情这种虚无缥缈的，还是普普通通来得实在。或许有人会斥责不解于你后来的自私，哪怕是我也费解。你应懂得对自我的适当节制，太放纵就显得疯狂，你去卧轨的途中，有否想过孩子们？哪怕一次，也会让你放弃这个念头。不要盲目地自我，有时候你真应该懂得自我反省身处何种生存环境，他人不会无端宠着你、一直爱恋你。
但是，人做不到完美，你能勇敢追求自己的爱情，哪怕代价是生命，便是上升到了一个高度。安娜，你不曾失去过什么，我宁愿相信你一切的美好。因为，我们都一样，所有的，会随时间过去。而你，依旧在。泰戈尔如是说，生如夏花之灿烂而死如秋叶之静美。
作者：列夫·托尔斯泰安娜是美丽优雅温柔聪慧的贵族少妇，伏伦斯基是英俊潇洒聪明多金的高贵武官。他们相遇在莫斯科火车站，他对她一见倾心，疯狂热烈地追求她。他们陷入不伦之恋中不能自拔。安娜最终卧轨自杀，为爱情和自由献出了生命。文学史上不乏为爱情和自由奉献所有的动人女性形象，但安娜这朵娇艳脱俗的玫瑰无疑是最经典的，也是最深入人心的。如果只是讲述一段简单的不被世俗接受的爱情故事，这部作品不会被誉为社会百科全书式的杰作。与安娜这一条线索同时进行的是列文，作为贵族地主，他在面对当时农村剑拔弩张的矛盾危机时，进行了不懈改革与探索，志在解决当时的社会矛盾。从莫斯科到外省乡村，150多个鲜活的人物，生动再现当时的社会矛盾。
关于俄国文学我们很容易想起两个人：一个是陀思妥耶夫思基，代表俄国的深度；另一个则是托尔斯泰，代表俄国的广度。托尔斯泰的三部代表作创造了他文学生涯的巅峰，《安娜。卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句家喻户晓的名句即出自于《安娜》。因这部著作这句经典的名言还引发出“安娜。卡烈尼娜原则”：一件事情要成功有许多必定的要素，缺一便将会导致失敗，并且这些要素各自独立。
托尔斯泰站在富有正义感的贵族知识分子角度审视俄国社会与人生，以一个女子安娜为中心，引发起一场高广度的思考。
小说主要给我们呈现出三种典型的家庭模式：安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之间的安娜的哥哥的家庭。三种家庭的背后隐藏着不同的人格、人心、人性、人们对权利地位对个性**的选择和追求，同时也反映出俄国当时政治社会人文的真实面貌。由小及大，像一个扩视镜一样一点点展现出一部大格局的场面，由表及里，像一个外科医生一样用手术刀一层层深入病理的主心骨。横竖的转向充满了矛盾和混乱，一个不变的东西就是托尔斯泰的绝对的真诚，这也是这部作品带给我们的最宝贵的精神财富。
关于烈文的幸福家庭并不是童话般的完美不真实。它是一场历经曲折波澜的心路，而且这些波折将一直不停息的跟随着他们的一生。毕竟，幸福是一场修行。
托尔斯泰的一生经历过两个阶段：悔改性主前和悔改性主后。托尔斯泰晚年时写过一段肺腑之言：“我一生中曾是个不折不扣的虚无主义者，不是个社会主义革命者，而是什么都不信。后来信仰临到我，我相信了耶稣的道理，整个生命经历了一场翻天覆地的大改变。我不再绝望，反而尝到喜乐，是连死亡也不能夺去的。”烈文的信仰之路和托尔斯泰本身表现得尤为相似。当面临农村破产进行土地改革的种种困境的挣扎中，他在宗教信仰中获得从容与淡然。
人生的一切变化，一切魅力一切美都是由阴暗和光明构成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我们歌颂安娜崇高的人格追求。赞叹她浑身焕发的美丽的生命元气和青春活力。钦佩她极其珍视自己的爱情，不愿意像其他贵妇人一样，偷偷摸摸当情妇，以丧失个性的人格尊严来获得上流社会的默许。暂且看看作者用怎样的笔触来描写这位迷人的少妇：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她那松松的卷发是迷人的，她的小脚小手的优雅的`轻快的动作是迷人的，她那生气勃勃的、美丽的脸蛋是迷人的。”一连毫不保留的用了六个“迷人”，相必作者是用一种尽满的方式表达安娜的迷人。可是她本身绝不是个神人的化身，她一方面呐喊着“我要爱，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承认自己是一个有罪的女人。
水满则溢，月满则亏。这个世界只有更美，没有最美。而靠*完美的一刻，也是走向相反的时刻。所以，安娜必须选择自杀。
安娜和烈文同在宗教的影响下获得截然不同的人生结局。当宗教成为教条，它就变成可怕的**的利剑，当宗教成为一种信仰它就是救赎人的魔法。事物的复杂性在于此，世间的多样性亦是如此。
成功和失败也只是相对的，我们在不断寻找一个个成功的独立要素时只是不断地靠*成功，可谁又能确切地知道到底有多少种多少个独立要素呢？
终将归于*静。即使如此，人们从不乏兜兜转转地寻找，因为生命总该有它盛华的绚烂才不枉这一场赤条条来去无牵挂。
傍晚，我斜卧在窗前，台灯的光辉与耀眼的星辉交相呼应。我轻轻翻过手中的书，仿佛有丝丝墨香传来，而我如蝴蝶般翩飞在文字的绿荫下，落叶轻轻划过水面，在我的心湖激起片片涟漪……
这是一本旷世奇作，其中的许多隽语让人体味悠长，主人**娜的悲惨命运也使我感概。
犹记她的首次出场，是那般优雅的贵妇人，她的心仿佛由水晶雕琢，天真而善良。即使她努力掩饰，却依然无法遮蔽她内心深处的活跃与生机勃勃，她渴望自由而真诚的生活。这样的她如何不让人喜爱，就连我都陶醉在她的光芒下了。
可是随着时间的推移，她渐渐变了。也许是因为爱，也许是因为内心的谴责，也许是因为无力的惶恐，她的美丽竟失去了魔力。她整天无所事事，胡思乱想，内心惶恐的思绪暴露在阳光下，发芽滋长，充溢心扉。她对弗隆斯基的爱如烟雾般铺天盖地，像牢笼束缚着双方的心灵。不知何时，她的爱已不是爱，而是占有，且那般卑微。最终，她也因为这撕裂的灵魂，在铮铮声中，与泥土融为一体，坠入死亡的深渊。
她短暂的一生是个悲剧，但这份悲剧的发生又能怪谁呢？她本身就是矛盾的结合，她厌恶上流社会的虚伪，却无法放弃奢华光鲜的生活；她厌恶自己与弗隆斯基的相爱，却陶醉在爱情的滋润中；她厌恶丈夫的冷漠无情，却又对他怀着所谓的歉疚之心。如果只是如此罢了，也没有什么。但她做过最错的事却是将爱情当作生命的唯一，她将灵魂摊开在弗隆斯基面前，让那份神秘荡然无存。神秘是人一生中最美丽的风景，它引领着人们前行，当神秘不在，探索的乐趣便不在，终究会使爱情枯萎，产生厌恶，导致双方心神俱疲。
安娜其实也只是这个时代的牺牲品罢了。新理念与旧思想的冲撞，让许多人茫然，不知所措。在这种情形下，只有少数人能够获益，大多数人只能作为时代变迁的火药，将自己伤得体无完肤。而在这个过程中，一种力量逐渐壮大，等待一个特殊的时机，引领思想的变迁，社会的改革。这些在冲撞中牺牲的人，例如安娜，的确是可怜的，但更多的.是一种必然。这是世界的需要，也是生命进化必须经过的路程。
我们都是在雾里前行的人，背后的一双大手，操纵着我们的命运……
作者以安娜这个人物作为切入点，从安娜悲剧的一生进行分析，并且结合小说的历史悲剧，最终得出自己的感慨与结论——安娜的悲剧是时代的悲剧，是时代的牺牲品。
假设，安娜内心能淡定、*和，不艳羡俊男靓女的纯真爱情；假设，安娜能够理智洞悉爱情的真相，并能控制自己的欲望；那么，她的人生走向会是另一番景象，只可惜，人生没有假设，没有重来，只能是现场直播。
她出身贵族，有高贵的身世；她容貌美丽，闭月羞花；她的丈夫卡列宁身居官场高层，位高权重，爱她如心肝。她若能正视自己的种种优势资源，珍惜别的女人打拼一辈子也得不到的东西，她会享尽人间最美的生活。
她身为贵族夫人，在家相夫教子，在外交往的是社会名流。一日三餐有厨师御做，家务有仆人打扫，儿子有家庭教师管教，出门有四驾马车伺候。这样优越的生活，并没有让安娜幸福满足，而是让她的心灵日渐寂寞空虚。
诚然，安娜与卡列宁之间年龄相差过于悬殊，心灵沟通会有障碍，安娜在卡列宁身上没有尝到爱情的滋味，这是她婚后的的遗憾。没什么就想什么，缺什么就想得到什么。这是人类的天性。安娜的生活里缺少爱情，那么爱情就会像天上的月亮一样神秘而美好。安娜体内的荷尔蒙让她内心躁动不安，她的人生中，即使不出现沃伦斯基，也会出现别的什么斯基。这是青春的宿命。爱情的故事注定要在安娜身上发生。如果安娜能适可而止，品尝到爱情的滋味之后，看穿爱情的真相，及时收手，保全卡列宁一个完好的面子，她还是有机会获得卡列宁的原谅的。只可惜她被爱情烧昏了头脑，置自己的家庭儿子于不顾，毅然与情夫远走国外，以为爱情可以满足她一切的需要。当激情退却，烧昏的头脑渐渐恢复理智，她才发现她赖以寄托的爱情也渐渐远去。开始时的美好变成了彼此的怨恨和指责。
同样的，《包法利夫人》中的包法利夫人爱玛虽说不像安娜那样出身名门贵族，但她的家境殷实，父亲是个农庄主，家有仆人和雇工。从小和安娜一样受过良好的教育，都对爱情充满美好的幻想。用现在的话说，她们都属于有文化的文艺女青年，内心的欲望永远深不可测。爱玛嫁给了包法利这个乡村医生，婚后的生活比上不足比下有余，家里也有女佣和仆人，爱玛也和安娜一样过着悠闲地相夫教子的生活。可她并不知足，她向往上流社会灯红酒绿歌舞升*的浪漫生活，嫌弃包法利的*庸和无能。与包法利夫人相比，安娜所拥有的上流社会的生活正是爱玛所艳羡的生活，但是安娜知足了吗？如果爱玛得知安娜的遭遇，她会怎么想？
安娜和爱玛，这两个女人内心共同缺乏的是爱情的滋润。她们都对爱情充满渴望和向往。当她们认为真正的爱情来临，她们选择的都是奋不顾身，飞蛾扑火般的投入到情人的怀抱。只不过安娜比爱玛幸运，沃伦斯基是真心爱她，而罗多尔夫则是情场高手玩玩而已，根本不是真心爱爱玛。
不管怎样，既然人生只有一次，爱也就爱了。如果能够及时反省自己，不再继续玩火，可能命运会重新改写。
安娜和爱玛被内心的欲望所控，无法自拔。最后，安娜众叛亲离，爱玛债台高筑，已无力回天。
作家萧伯纳曾说：“人生有两大痛苦：第一是得不到；第二是已经失去。”
安娜的'痛苦在于失去的痛苦，原本她随娘胎而来的荣华富贵，别人一生都无法得到的东西，她生来就有，财富美貌，地位名誉。为了得到爱情，她失去了儿子、失去了家庭、失去了名誉、失去了财富，失去了她原来所拥有的一切，同时爱情也变淡消失。爱玛的痛苦源于得不到的痛苦，她向往爱情，为情人不惜投掷大量金钱，租豪华宾馆，恣意享乐，以为得到了她向往的爱情。但是她却遇到了爱情的骗子。在她需要帮助的时候，那自称爱她的男人确离她远远。
她们的结局都一样，都选择了自杀。一个卧轨，一个服毒。是无度的欲望之火烧尽了她们的心灵，逼迫他们走向毁灭，走向死亡。
人活着不能没有欲望，因为欲望能使人不断进取，社会才会不断进步。人又不能完全被欲望所控，如何管理和控制自己的欲望，这应该是每一个人用智慧去思考的问题。
假如人生可以重来，我想安娜和爱玛绝不会再为爱情赴汤蹈火，去用生命换取海市蜃楼般的爱情。
假如人生可以重来，安娜一定会审慎处理与沃伦斯基的感情，尊重卡列宁的地位和荣誉，相夫教子，与卡列宁白头到老。
假如人生可以重来，爱玛也不会为了几句甜言蜜语就相信一个男人，她一定会珍爱包法利给他提供的衣食无忧的生活，**淡淡过好每一天。
从托翁到福楼拜，从安娜到爱玛，二百年的世事沧桑，我们从来就没有失去过安娜和爱玛，她们就活在我们中间，每每捧起名著品读，总能看到安娜和爱玛在现实生活中活跃的身影。愿普天下的安娜和爱玛能多一些理性，多一些清醒，珍爱自己所拥有的，圆满地走好的自己人生之路。
人们常说，有1000个读者就有1000个哈姆雷特；而关于安娜这个形象，自其诞生以来，也可以是每个人，不一样时代、不一样阶层的人都有不同的观点。
我们应该要全面的深入的分析她的性格，取其精华，去其糟粕，不能只片面的赞美或是批判。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面。
安娜聪慧、典雅、质朴、活跃，是个有很高文化教养的贵族女孩。在俄国贵族资产阶级社会里，她象草丛中的奇葩，单纯、沉静、从容、高贵，无论在什么样是场合出现都是美艳绝伦的。
她活跃的精神世界，她悠闲恬静，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了对安娜一直怀有成见的列文，使他不由地在内心里赞叹道：“这是怎样一个女人！”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人！”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
安娜的美不只是表现在言表，内心更好，她心地善良，单纯自然，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。这样一位优美的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求从一开始就注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她是一个正直的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，很想得到解脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底**自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，是有着极其深刻的内涵，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家描绘安娜体态和精神之美。安娜的美，对作品主题表达、情感抒发和故事情节的推动发展都是有重要作用的。
鲁迅说过，悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美，就没有渥伦斯基跟安娜的爱情，便没有卡列宁家的破裂，更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼！
安娜悲剧的主要原因源于对真挚爱情的追求，这个跟上流社会虚伪的道德观念违背了。
首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中求的只是勋章和官爵，在他看来，他需要一个家庭，并非出于爱情的`需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个物品。安娜一再，卡列宁“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是一架凶狠的机器”。“想得到功名，想升官，这便是他灵魂中所有的东西！“至于高尚的理想，对文化，对宗教的爱好，这些都不过是为了升官的许多敲门砖罢了”。在安娜心目中，卡列宁是个虚伪的人，安娜说，“他乐于游泳在虚伪里，正象鱼在水里游泳一样。”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想升官的思想，他那种让人不喜欢的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年来”，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。安娜说：“他甚至一次也没有想过我是一个需要爱情的活的女人。”这一种无爱的家庭，由一开始结合就埋下了巨大的危机，而当“维特式”的热情的渥伦斯基一出现，安娜心中的压抑已久的感情就爆发了。她再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺骗”，不顾一切，牺牲一切地与渥伦斯基结合了。
把安娜逼死的是整个上流社会而不只是卡列宁一个人。安娜的不贞，在上流社会本是很多的。不同的是，她们能“单纯地甚至快活地”过双重甚至多重的“爱情”生活，而感情真诚、严肃认真的安娜只能“从悲剧的方面”去看这种生活，感到虚伪，可耻，无法忍受。培脱西怂恿渥伦斯基追求安娜，渥伦斯基的母亲也赞许儿子在安娜身上取得的成功，但是当她们看到这并非一场社交界司空见惯的风流韵事，而是认真的爱情时，立刻当做大逆不道。安娜不见容于上流社会，不是由于她的“红杏出墙”，而是由于她居然公开这种爱情，公然对贵族社会虚伪的道德观念挑战，在这个社会里，莉蒂亚自诩为“社会的良心”，无耻的培脱西们竟是这个社会的“精华的精华”，卡列宁是整个社会的“支柱”，这样的社会不可能给予安娜正当的生活要求的肯定与人格尊严的承认。安娜悲剧的根源就在这罪恶的社会。
安娜自身性格的矛盾是悲剧内在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她一直不后悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的惊人美丽的头。另一方面，安娜性格自身就面对社会，她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立的要求。她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回的灰飞烟灭。她渴望渥伦斯基尊重她的感情，把她当作朋友和知已，不是情妇。但她没有意识到更不知道怎么样才能争取到这种*等与恒久的爱情，她像一只迷途的羔羊，一切都纵在渥伦斯基的手里，每一次口角之后都吓得浑身发抖。
她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后，她被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引渥伦斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。
愈是临*悲剧的结局，安娜的内心矛盾冲突就越是复杂，深刻，尖锐。她一会儿恨得那么深沉，一会儿又爱得那么热烈；一会儿她表现得那么坚强勇敢，一会儿又显得那么软弱怯懦；一会儿她觉得自己有一千个理由值得骄傲，一会儿又感到自己屈辱卑下；一会儿她期待得那么殷切，一会儿又失望得那么可怜；一会儿充满了生的欢乐，一会儿又幻想着死的恐怖——她的内心永远充满了惊涛骇浪，她爱得那样深切，却又爱得那样痛苦。她觉得自己酿造了一切罪过，又觉得一切罪过吞筮了她！如此一个丰满凸出、鲜明生动的形象，成了作家笔下一种永远惊人的艺术力量。
安娜的矛盾还在于母爱与情爱之间的取舍抉择，她一生只爱两个人——谢辽沙与阿克历赛，她对杜丽说：“我只爱这两个人，但是难以两全，我不能兼而有之，但那却是我唯一的希望。”邂逅渥伦斯基之前，她把所有的爱都倾注在儿子谢辽沙的身上，儿子曾经是她生活的全部意义，她全身心地爱着谢辽沙，甚至连离开他一刻都不行。爱情与母爱乃是一个女子正当的生活权利，冷酷无情的社会却把它们分裂对立起来，作为陷害安娜的工具，逼她走上悲剧的绝路。
爱情的幻灭是悲剧的直接原因。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是失望和憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式表达了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高，期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她不可挽回地错了，他带给她的永无止境的痛苦矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。
他的爱情消失后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶！”……安娜的悲剧命运体现了生活自身的逻辑，同时揭发和揭示了沙皇俄国特别是它的上流社会的和黑暗。作家用人信服的艺术力量表现了安娜的死是安娜的必然结局。她被逼上绝路，是社会的罪过；她的死，更是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格**的渴求，都是值得我们学*的。特别是在今天追求个性**的时代，这种悲剧给我们的启示，更是深远的。
相信凡是读过或者接触过托尔斯泰作品的人，都会被他的文学作品深深吸引。这位颇具传奇的文化巨匠通过自己的作品全面展示着19世纪的俄国风貌。其展现的社会画面之广阔，蕴含的`思想之丰饶，融汇的艺术、语言、哲学、历史、民俗乃至自然科学等各种知识之广博，常常令人钦叹不已。
在托尔斯泰全部作品中，《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是三个重要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在这三部代表作中有着极其特殊的重要性，它是三部巨著之中艺术上最为完整的一部，并且体现了托氏思想和艺术发展道路的过渡与转变，可以称之为代表作中的代表作。据了解，托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》的社会背景是在新旧交替的历史时期。那个时期关于家庭的悲剧层出不穷，一幕幕残忍的画面接连展现在他眼前，而一个妇女因为爱情问题而卧轨自杀的消息，更是使他感到震惊和难过，这也是他创作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在课上我们了解了托尔斯泰的几部作品，当老师在讲解《安娜·卡列尼娜》这部小说时，还让我们看了由美国华纳兄弟影片公司出品并由美国女星苏菲·玛索主演的电影《安娜·卡列尼娜》。但是电影毕竟是电影，不能像文字一样将人物的思想与心理描写的特别细致，所以我特意又找来《安娜·卡列尼娜》这部作品来细细品味。
《安娜·卡列尼娜》这部书中有着两条几乎是*行的线索，我们甚至可以将之看成是两个剧场：一个是以安娜为中心，一个以列文为中心。而中间，全仗奥布郎斯基一家的连接，才使一部书不被分成两部。
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，伏伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界。对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中，已承受太多的'悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
读完这本书，我仿佛感到安娜正在某个角落里，怀着满腹的渴望和决绝的目光看着我……我想，我终会拥抱，带着同样满怀的情，摆脱所有的现实，去与她一起起舞长空。
风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉。
安娜的爱情虽然没有得到完美的结局，但她永远都是我所知道的最美的女人，永远驻留在我的心中。
因为时间有限，我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着很纠结的关系！安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的.调节，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季，而基季一直喜欢弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情，让人看得很很难受，彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱，最后各自走向毁灭……
安娜毋庸置疑是美丽的，她如同芜草丛中的奇葩，她的美不仅仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，感情热烈真挚，一种妩媚却真诚，充满活力而且轻盈，聪明又懂分寸的美。她热情感性，八年不懂感情的生活，使她在遇到真爱时能够不顾一切，断然放下名誉家庭甚至儿子。安娜，她追求属于自己的感情，她正直不放荡。当她一经理解弗龙斯基的感情以后，她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要感情，我要生活。”她追求真挚的感情，她也曾对弗龙斯基说：“爱，我因此不喜爱那个字眼，就正正因它对于我有太多的好处，远非你所能明白的。她是真诚单纯的，爱变爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁玉碎，不肯容忍自己欺骗。
卡列宁，这个官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之因此需要一个家庭，并非出于感情的需要，而是正因他在仕途上少不了这样一个点缀品。
这么一个冷酷的政界**，一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫！他是现实卑劣的，为了前程娶下毫无感情基础的妻子，冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他，无疑不能给安娜带来她所心心念念的感情。他和安娜的结合，在我看来，自始至终都是个错误。安娜心中对感情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。因此，安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基，正因他能带给她所谓的感情。
我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自己选取的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。爱，只有简单笔画，却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的感情，到最后能够说只是单行线。
安娜性格自身有着不可弥补的局限性，她曾对弗龙斯基说：“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我只有一件东西，一件东西————那就是你的爱！”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧！”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部好处，一旦失去他的爱，她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。但是之后弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦，她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个*衡的支点，找不到前进的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的感情。
安娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为期望而活，正因有了期望，人才有生活的勇气。而感情，最绚烂的花朵，人生最完美的礼物，最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场感情要将她毁灭。安娜正因羡慕光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对感情，对幸福的'无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧，在幻想之中只为了感情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的美丽和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特殊关联带给他有一种征服感，荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的感情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关联，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女生。被爱是一种多么了不起的幸福，快乐始终赠与那些无私的爱者。但是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯，突然发现，原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。当被寄托所有的感情消失不见，若爱最后只是单行，一切都失去了好处。
每个人对爱情都很憧憬，想着爱情的美好，但是爱情不一定是自己想要的那种，所以我们不要太沉迷于爱情里。
爱情固然美好，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的快乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是希望和寄托，而弗伦斯基呢？他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活—————和弗伦斯基在一起。
不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心，失望的.她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。（我很是佩服）
我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和*人性，我想怀疑是否还存在。在哪？但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。
爱情是什么？对安娜来说，她又是否得到过？她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。
火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。
看了安娜卡列宁娜对爱情还会那么盲目吗？你还会那么执着的追求爱情吗？有时候缘分到了，就能收获你想要的爱情。
飞蛾扑火，义无反顾。他所有的精力都集中在一点，并且全力地去追求。爱情充斥着全部的生活，仿佛生命中的其它再无意义，列文也好，伏伦斯基也罢，为之着迷，为之倾狂。
可能一错之后，便再回不了头。越来越多的碰面，幽会。培特西夫人家的狂热，赛马场的惊慌，直至那个黑夜，安娜眼中的光。“爱，他也会懂爱吗？太迟了，一切都太迟了。”卡列宁这个强有力的政治家，第一次感到软弱无力，束手无策。像一头公牛，驯服地垂下头，等待着他已感到的高举在他头上的利斧。
我承认奥勃朗斯基说的有一定道理。嫁了一个你不爱的人，没有爱情，也不知道什么叫爱情，却结了婚，但这事木已成舟。后来你爱上了一个不是你丈夫的男人，这是很不幸，但依旧是木已成舟。这事被你丈夫知道，他饶恕了你，这是现况，现在的问题是：你能不能再跟你丈夫生活下去？
人生而自由，却无往不在枷锁之中。婚姻是一份承诺，责任，将两个独立的生命紧紧的联系在了一起。一段爱情尚有开始，维系与结束，何况婚姻。倘若不爱，为何不在一开始便坦诚相告。既然决定选择了那块贝壳，就不应该抱着挑选的心态再去海边。
安娜选择放弃一切，放弃丈夫，儿子，远走高飞。离不离婚，得不得到他人认可都无所谓。只要有那份爱情，只要他还爱她。伏伦斯基选择放弃仕途，自毁前程。尽管这在他以前是从来不敢想的，但他确确实实做了。他不是那种不渴望功名的军官，与他同期的谢普霍夫斯科依连升两级，获得了青年将军难到手的奖章。他羡慕，但为了安娜的爱情，他愿意放弃。
拒绝塔什干那项迷人而危险的任务，照伏伦斯基以前的看法，是可耻的，是办不到的。但现在的他可以毫不犹豫地拒绝，上级对他的行为稍有不满，他便立刻辞职。
维特式的狂恋，互相毁灭对方的生活，甚至生命，只为了证明我爱你。这，还是爱情吗？激情终有退去之时，梦幻总会回到现实。列文与伏伦斯基一般，甚至更甚，神魂颠倒，他觉得他和他的幸福就是整个生存的主要目的，也可以说是唯一目的。他什么也不想考虑，什么也不想打算。有了爱情与幸福，其他什么他都不在乎。
可吉娣不一样，她知道列文在乡下有他心爱的事业，即便她根本不理解列文所做的事，即便她根本不想去理解。但这并不影响她认为这事业是很重要的，她知道他们的家将安在乡下，所以她拒绝去国外，想开始他们的生活。
相似的人，相似的'故事，却如此讽刺。即便安娜再有风韵，侧脸的弧线，举杯的姿态，一切都好似精心修饰。伏伦斯基知道她是有意这样做，可是偏偏感到无趣，越发的渴望自由和外面的世界。厌倦，猜疑，互相终会怨起对方。无法避免，激情褪去，当时所做的事一件件都会显现出来，好的，不好的，愿意的，不愿意的，冲动的，后悔的。
我还很清晰的记得，安娜对伏伦斯基说：我能要求您怎样，我只想求您不要抛弃我。不，我要的是爱情，可是它没了，这一切都无关紧要了。撕心裂肺，空中楼阁，又能如何。我一直在想，如果当时卡列宁少一点虚伪，安娜多一点决心，伏伦斯基多一点责任，故事会不会好一些。
夜，一片漆黑，玻璃上映着另一个世界。只听得风吹树木簌簌，山川一时寂寥。
《安娜·卡列尼娜》这部小说表面上似乎是在写一个上流社会的贵妇人失足的事情，而实际上向我们展示了19世纪70年代俄国社会中妇女的地位，并借由此文来鞭挞它的不合理性。作品描写了个人感情需要与社会道德之间的冲突。主人**娜·卡列尼娜是一个高层首长卡列宁的妻子，一次舞会上邂逅了年轻的伯爵渥伦斯基。风流倜傥的渥伦斯基用热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情，二人产生了真爱，并在当时强大的社会舆论压力下，不顾一切地私奔，从而展开了一场爱情悲剧。经历了重重波折、在社会的巨大压力以及遭受失去家庭、儿子和社会地位的打击后，与渥伦斯基那所谓的真挚自由的爱情也开始被遗弃，最后安娜身着那一袭与渥伦斯基初次见面时自己所穿的黑色长裙，在火车站的铁轨前卧轨，结束了自己绝望的爱情与生命，安娜独自承担了这段为道德和世间所不容的婚外情的后果，给人们留下了无限悲伤。
有人说在描写女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》这部小说中无疑是一流的，在万千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜无疑是最为丰满的一个。她敢爱敢恨，敢于追求自己的幸福，在当时的那个时代这无疑是极具反叛精神的。当时的社会婚姻只不过是政治的附属品，是极为物质和利益化的。因为婚姻大都并非建立在爱情的基础上，所以很多人在婚后会出现有情人的行为，但是人们为了名誉、地位却极其虚伪的维持着这种表面的婚姻关系。主人**娜·卡列尼娜却在这种情况下突兀的显示出了自己的疯狂，对真爱追求的疯狂，记得小说中有一段这样的.描写：有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，这无疑是她的真性情，而这一“不检点”的举动也将她的私情“暴露”了出来，并且在事后疯狂的她竟然还对丈夫说出了“我爱他，我是他的情妇随你高兴怎么样把我处置吧。”这样的话。安娜爱她的儿子，用她的话说儿子是她的**，当她想用自己的名誉换儿子时遭到了拒绝。她曾经是社交界的名人，可是却因为她对真爱的追求而遭到了社会的巨大压力，受到种种冷遇，社交界不能容她，连她旧日的亲戚朋友都拒绝与她往来。可是这些还不是主要的，令安娜伤心的是自己受到了那个她奋不顾身爱上的渥伦斯基的冷淡，一场大吵之后渥伦斯基愤然离去，她觉得“一切都完了”。一个品格高雅、敢于追求真正的爱情与幸福的"叛女"终于在这种打击下结束了自己的年轻生命，是抗争还是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真实、血肉丰满，读到她死去的时候，仿佛一切就发生在眼前，她的故事和她的那种反叛精神使她成为世界文学中最具反抗精神的女性之一。
当然在《安娜·卡列尼娜》这部小说中，列夫·托尔斯泰还塑造了渥伦斯基、吉提、列文、卡列宁等许多在文学史上光芒四射的人物，但主人**娜·卡列尼娜无疑是最具光辉的，最为激情与活力的。
虽然小说只是以家庭婚姻为基本单位而展开的，但托尔斯泰目光十分的锐利，并且能够穿透生活的壁垒而发现隐含其中的"真实"。托尔斯泰是一个图解自我观念的作家，不管是早期还是晚期作品，主题上的联系十分清晰，他的小说是真实的，是当时俄国的“一面镜子”。而这来自于他的智慧，来自于他敏感而浩瀚的心灵，更为重要的是来自于他的诚实。我相信托尔斯泰和他笔下的安娜·卡列尼娜一定会触动着当时乃至今后很多的人。
记得老师在讲完《安娜·卡列尼娜》时说：“当爱情成为一个女人生命全部的时候，也就是她悲剧生活的开始。”虽然不能只用这样一句话来评价《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看过这部书的女性在读到这句话的时候都会有更大的触动，托尔斯泰的安娜死了，死在了19世纪的俄国，但是托尔斯泰想表达的安娜思想还在，并将与《安娜·卡列尼娜》一直随时间辗转下去，不再是悲剧。
——《安娜卡列尼娜》名著读书心得汇总5篇
巨大的车轮碾压过你的身体，那一刻你是否会后悔。眼看着你抛却幸福，变得自私、无理取闹，一步步坠入痛苦的深渊，穿着黑天鹅绒长裙卧轨的那一刻，像被恶魔啃噬过的躯体，遍体鳞伤。
而我始终是心疼你的，对你以及你的儿女，依然心有不甘，不甘你如此放任自流。但仍然对爱情抱着至死不渝的信念。也许你还存有丝毫的理性，不然当谢廖沙说“再也没有比你更好的人了"你不会选择留下。
穿着黑色天鹅绒长裙，光鲜亮丽的你遇见了他——渥伦斯基，心花怒放，热情而不知所措。面对丈夫的无情和憎恶，你决定跟渥伦斯基离开。“执子之手，与子偕老”是你想要的生活吧！无奈“人到情多情转薄”，逐渐对你冷淡，而你也慢慢变得无理取闹。“柔情似水，佳期如梦”。你和渥伦斯基“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，最终你放弃了他，也放弃了生活。当你穿着黑色天鹅绒长裙卧轨的那一刻，你的心早已千疮百孔、了无生机。
我相信你是解脱的。安娜，你从不曾失去过什么。我相信你一切的美好，勇敢追寻爱情，哪怕代价是生命也无悔。列文和凯蒂的生活*淡、安宁，却一家人幸福安和。与你而言，这样*淡的生活也许不是你想要的吧！
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美没有最美。而最靠*完美的那一刻，就是最容易走向相反的时刻。幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
而你，一直在这里。泰戈尔说“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。我想这大概是安娜最想要活成的样子！
在看电视剧《父母爱情》中安杰和她女儿的对话，引起了我对安娜的想象，因为我也想要领略书中安娜的美。于是便翻开书，读了起来。
初读时，很不理解安娜的做法，明明己为人妇，却还要有婚外情。虽然安娜是极其的美丽，高雅，但我在心中仍不免对她产生一丝丝的同情。但随着安娜爱情悲剧的发生，这时的我在细细品味安娜这一路来的心路变化，不由得对她产生敬仰之情。反顾安娜生活的时代，妇女根本无法支配自己的命运。于是乎安娜的满怀热情之心一点点地被刻板冷酷的官僚丈夫给扑灭。碰巧这时，沃论斯基的不顾-切的追求，使之无比热烈地燃烧起来了。此时的她，渴望摆脱精神奴役，过独立*等的生活，她勇敢地离开了卡列宁，但不得不忍受与儿子的分离、想要离婚就意味着身败名裂，不离婚则需要承受流言蜚语
但她仍然选择自己的坚持，她蔑视世俗成见，却被社会冷酷抛弃。她勇敢地追求爱情，却引来了贵族社会的反感。但这些并没有击垮她，与沃论斯基的结合刚开始是幸福的，但激情过后的冷淡却为她带来了致命一击，对她来说，她白已所坚持的信仰已陷入无尽的黑夜之中,。于是她以卧轨的方式结束了自己的一生。
安娜的一生犹如昙花一现，虽然短暂，却无比灿烂，因为她勇敢地追求。反观历史，这样的例子并不少见，虽然追求的理想、信念有所不同，但精神却大同小异，在当时可能不被理解、接纳。但随着时代的变迁，后人不得不对这些人竖起敬意。因为，这些人的存在,使得茫茫黑夜布满了点点繁星。
一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为
社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活Moveon。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐?
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作，这本书以往被我打开，又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它，但遗憾的是自我才疏学浅，所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索，安娜和列文。两个看似毫不相关的人物，实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里，有着与同类人不一样的思想和行为，因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美，喜欢安娜的智慧，喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂，她的为爱偏执，她的不顾一切。
也许是我还太年轻，已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感，也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反，书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择，让我振奋，让我激动，让我欣喜！
哦！安娜！离开卡列宁吧！他是个没有感情的机器，你被禁锢得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏伦斯基的怀抱里！快沉浸于爱的海洋！你值得这一切.....
我还是个学生，未曾体验过什么刻骨铭心的感情，更别谈婚姻二字了。所以，我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得：婚姻，应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐，也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节，我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡，我捧着书却无能为力！哦，多想钻进书本告诉他们俩，你们是太爱对方才会这样！安娜没有安全感，动不动就要发火，伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终，安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台，而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞，喜欢他的真诚，喜欢他满满的职责感。作为男人，他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一，那么坚定的爱着吉娣，从一而终。
还记得，以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室，却在外面玩其它女人的情景。列文说：“我不理解，一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢？”奥勃朗斯基说：“正是因为奶油面包香甜可口，才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫，我相信每个女人最终都会选择像列文这样的，虽然不浪漫，但却很有安全感的人。
书的最终，关于列文的信仰我读得囫囵吞枣，心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜，我相信在人的不一样阶段读，读同样的书都会有不一样的感觉。书没变，但人在成长。加油，共勉。
《安娜·卡列尼娜》是通过女主人**娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
安娜是个悲剧人物，她是个文化修养极高的贵族女子，在当时上流社会中以她惊人美丽高贵聪慧在任何场合出类拔萃，美丽迷人。虽然生活舒适无忧无虑，可是身处虚伪的列子和虚伪社交场合社会环境。使她疲惫不堪，同时又极力想摆脱一切。当遇到渥伦斯基爱后，她毅然勇敢离开列子甚至牺牲自己家庭和爱子，追求自己幸福，可是当她放弃一切后，让她意想不到是渥伦斯基是个伪君子，又无情抛弃她，迫使她坠入痛苦深渊，最后导致安娜卧轨自杀悲剧，现实生活中，爱情不能解决人所有的欲望和需求，纵使爱情一直存在，没有保障的爱情让人恐慌让人累。
我欣赏安娜的勇气和勇敢。她活的很真，很纯粹，我喜欢她的真。渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死去时，“他在她患病期间真正认识了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就好像从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她面前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，因为“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常诚实…”我爱安娜，她是一个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人。
无奈，生活就是这样，我们只能压抑我们的真。
