优秀读书笔记
读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的优秀读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
茅海建这本《戊戌变法的另面》，副标题作“‘张之洞档案’阅读笔记”，内容是作者阅读中国社会科学院*代史研究所所藏张之洞档案的治史心得。这批档案的主体由当年张之洞的幕僚许同莘编辑《张文襄公全集》时所依据的原始材料构成，再加上*代史研究所历年购藏，是最大宗的*代人物档案之一。
张之洞档案涉及方方面面，关于戊戌变法的部分并不很多。茅海建认为，康有为、梁启超的说法代表了戊戌变法史的“正面”——尽管这个“正面”有许多缺损、夸张和不实，但毕竟是最重要的第一手资料，而且经过学者们的辩证和考订，这一面的史料批评工作已经积累了相当的成果。不过戊戌变法除了康梁所描述的“正面”，理所当然还应当有许多“侧面”，但是限于材料，我们今天能看到戊戌维新其他面相的机会并不很多。
正其如此，“张之洞档案”中的资料就显得尤为重要。但档案并未整理出版，一般读者阅读不易，所以作者在书中不避繁冗，长篇征引史料，在提供卓越史识之外，亦有意向学界展示这批档案的大致面貌。更重要的是，档案的难读之处不仅在于杂乱，还在于可能会受到初次整理者的误导，研究者常常要对档案的时间或人物进行重新考证。
“张之洞档案”中透露出的这个戊戌维新的“另面”究竟是何种面貌呢？从《戊戌变法的另面》所提供的解读来看，大致有这么几个方面：
第一，张之洞与康有为一系在政治理想与人事关系上都有许多重合。张之洞对于以“伪经”和“孔子改制”为代表的康氏学说极为反感，但他对于当时国家形势的`认识及所提出的政治变革的设计方案，与康有为却有诸多相似，以至于张之洞在戊戌年抛出的、以批评康党为宗旨的《劝学篇》，竟会被误会为支持康梁改革路线的宣传品。
在戊戌六君子中，杨锐与刘光第之于康党是相对比较游离的。杨锐与张之洞极为亲密，作者根据档案的记载，认定杨锐事实上是张之洞的“坐京”之一，在京中为张之洞提供政治情报。戊戌维新期间，杨锐有多封密电密信发给张之洞，张之洞也有不少指令下达给杨锐，包括直接请杨锐干预具体的政治事件。**爆发后，杨锐的被捕大出张之洞的意外，他原以为**只是针对康有为，没想到竟波及到自己人身上。张之洞随即发动一切关系极力营救，杨锐仍与其他六人骈戮于市，造成他心中一块绝大隐痛。然而后来康有为出于政治目的，竟称系张之洞请杀六君子以避党祸，几乎坐实张氏的反派地位。《另面》发掘这段秘史，足以当作者自序中所谓“史料的发现真是让人惊心动魄”之语。
第二，到了百日维新阶段，张之洞与康梁一派已成政敌，但学术分歧只是一方面，更重要的原因还在于政治。初见康梁之时，张之洞对这两位青年才俊都相当欣赏。光绪二十一年张康初识于南京，两人甚为投契，随后康有为赴上海开办强学会和《强学报》，张之洞是最大的金主。但由于康有为以《强学报》为宣传康学之阵地，在报纸上使用孔子纪年及公开刊登廷寄，张之洞认为这类似于政治挑衅，导致张康二人的决裂。
后来康梁进京，参预变法，张之洞及张氏幕中对于康学大张痛心疾首，但这并不代表张之洞之批评康党纯粹出于学术上的原因。《另面》第一章追踪张之洞的子侄于变法期间从京中寄给张之洞的密信，表明张之洞对其时京城中的政治动向不仅极为关心，而且拥有完备的情报信息网，更利用《劝学篇》大举介入北京的舆论场。作者说：“张之洞及其一派与保守的徐桐、刚毅之间的距离，远远短于与康有为一派的距离；张似还能与徐、刚在政治上合作，而绝不可能与康合作，这不仅是学见、政见的差别之所致，更是政治力量对比的强弱之所致——他们并不看好康有为一派的政治前景。”（130页）对于张之洞这样的官场老手来说，无论政见分歧如何，政治利益上的计算才是决定行动的最重要因素，而张、康在政治上的分歧，并不是新旧之分、要不要变法之分，而是变法的策略之分、步骤之分、主持者之分，然而，由于双方个性之强、政治地位之微妙，却使得这种分歧甚至大过维新与守旧之分，完全打消了双方合作的可能性。
第三，除康梁在北京层面推动维新以外，张之洞、陈宝箴等地方大僚也对维新事业倾注了很大心血。由于陈寅恪的证词，陈宝箴长期被看作变法维新的另一个源头，但陈本人并未留下足够的档案，造成相关研究的先天不足。茅海建从张之洞档案中发现，张之洞与陈宝箴关系甚深，张对湖南维新运动的作用亦不可忽视。
湖南思想守旧，士风悍厉，维新运动十分艰难，却与梁启超、谭嗣同、唐才常等维**人关系甚深，上下瞩目。早在戊戌之前，张之洞与陈宝箴一任湖广总督，一任湖南巡抚，就有很密切的合作关系，在铁路、矿产、兵器等新兴事业上互相配合，相安无事。到了1897年，湖南学政创办《湘学新报》（后改名《湘学报》），报端出现“素王改制”之说，引起张之洞的极大不满，多次电令干预，这自然源于张与康的学术分歧。变法期间，康有为上奏改革科举、废除八股，陈宝箴得信后致电张之洞，建议速上改革科举的奏议。双方文电往来，最终的奏稿系针对康学而发，终为光绪帝所采纳，但其中抵制康有为的用意却少有人知。陈宝箴与张之洞一样，对变法维新的激进改革颇为不满，百日维新末期，他力荐张之洞进京主政，就出于对政治中枢施政能力的不信任。不料政局瞬息万变，**发生以后，陈宝箴却为康党所牵连而遭罢职，直到去世。
张、陈二人与康有为学术不同、政见也有差异，更因康梁以微末的身份杀入墨守成规的官僚系统，搅乱一池春水而深感忧虑。在推动维新方面，他们与康梁既有交集，也有分歧，互不统属，有时还是竞争与斗争的关系，但从后世的眼光看来，无论是康梁还是张陈，都属于*代推动改革进程的人物，他们之间的对立不能简单地用新旧来概括。
我看了一本书，名字叫《小公主》。
小主人公的名字叫莎拉，他的爸爸是一个住在印度的英国军官。在小莎拉七岁的时候，她的爸爸把她送到了英国明钦小姐的女子学校，生活富裕的小莎拉在学校享有公主一般的待遇：她有专供她一人享用的漂亮的卧室和起居室;她有一匹小马和一辆马车;还有一个女佣接替在印度照料她的保姆。
可是有一天传来了她爸爸客死异乡的消息，于是这个天之骄女马上沦为了小孤女，每天干活、打杂，明钦小姐每天责骂她，欺负她，有些女孩取笑她的寒酸相。但是，莎拉并没有被生活击倒，她依然理解别人，帮助别人。书中写到：莎拉饿了好久了，捡到了一枚四便士的硬币去买面包，因为面包店的女工很善良所以给了她六个面包，莎拉却把五个面包给了一个看起来更饿的乞儿，自己只吃了一个面包。想到她身上冻得那么冷，淋得那么湿，饿的那么厉害，可是还是像一位公主一样把热面包送给乞儿，我看了特别的.感动。
后来，莎拉被她爸爸的一个朋友找到了，又开始过起了富裕的生活，可是她依然没有忘记去帮助别人，她让面包店的女工向乞儿赠送面包，特别是在恶劣的天气里，善良的女工非常高兴的同意了。
我以后一定要向莎拉学*，做一个善良、勇敢、坚强的好孩子。
弗朗西丝·伯内特的名著《小公主》是一部感人的长篇小说。
故事的主人公——“小公主”萨拉?库尔， 是一个驻印度的英国军官的独生女儿，她自幼死了母亲，由父亲一手养大。在她七岁的时候，进了伦敦的学校读书，由于父亲很富有，所以被视财势如命的.校长特别看重。萨拉很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编造故事，讲给朋友们听。
她具有崇高的风度和仁慈的性格，喜欢帮助别人，从不瞧不起下人蓓姬和爱哭的落蒂，所以全校的学生，对她就像公主般的尊敬。但是，当父亲的事业失败，又得了热病不治去世以后，萨拉便突然间从一个高贵的公主变成了女佣，但她仍然保持着高贵的如同公主般的心态。最后，梦幻般的奇迹发生在了萨拉的身上，她得到了父亲生前朋友的帮助，又成为了名副其实的“小公主”。
萨拉的经历使我非常感动。她年仅九岁，就能够时刻保持向上的心态，坦然面对重重困难，寻找快乐，让我觉得非常了不起。“倘若穿金戴银便是公主，那公主岂不是太容易当了吗?你始终是一个公主却不为人所知晓，那才是巨大的成就呢!”萨拉的话，一直在我的耳边回响。我要学*她不怕困难，帮助别人，喜欢读书，努力学*科学知识，长大了成为有用的人。
当我看到《笨狼的故事》这本书的`时候，我想笨狼肯定很笨，不然为什么叫笨狼呢，在读的过程中，我慢慢的了解到，其实不是的。
笨狼有时候会做一些“傻”事，你看棕熊先生让它把奶酪送给黑羊太太，但是为了帮聪明兔把板栗送回家和吃板栗，就把奶酪放在帽子里，最后奶酪化了，糊了笨狼一头一脸。为了大家在夏天里感到凉快些，把太阳冷冻在冰箱里。为了大家都有电视看，发明了木头电视机。在冬天里请大伙吃雪糕，怕吃了肚子疼，居然把雪糕煮熟了等等。
虽然笨狼很“笨”但是笨狼的这种有爱心，肯动脑筋，爱学*的精神值得我们学*。
他只能休学，和爸爸一起到一个荒无人烟的地方养鸭，赚钱。起初这种寂寞让他难以忍受：他想上学，孤独缠绕着他。在离家的日子里他经历了许多挫折，与困难，他几乎想要放弃。但，后来他心理渐渐地清楚了：他不可能回避孤独了。他只能重新站起来，面对一切。
养鸭的失败，父亲的倒下，最终也没能击垮他，他在芦荡生活的那几天让他变得成熟，冷静，坚强。回来时，他心理所承受的.远远超过了油麻地的孩子们。他勇敢地站了起来，继承父业，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。他的成长，他面对挫折时的勇气让我震撼和感动。
他一落千丈后，艰难的站起，带着不卑不亢地微笑面对着一切。他的内心是如此的强大。在作者的笔下让我体验到了一个前所未有的人生。在困难面前，只有带着微笑与勇气，才能越过障碍到达成功的彼岸。
这就是草房子，带给我最震撼的动西。生活在物质条件无比优越的时代的我们也许无法体会一落千丈的落魄，但这种永不放弃的精神是最值得我们学*的!
《在人间》是苏联作家高尔基著名体小说三部曲中的第二部。()它描写了苏联作家高尔基自行谋生的经历，真实地记录了苏联作家高尔基小时的惨淡童年。
苏联作家高尔基他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但苏联作家高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的.书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢?
苏联作家高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!
比比苏联作家高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要学*就行，而那时苏联作家高尔基却没有钱上学，过着艰苦的日子，还要给别人打工，这是多么辛苦的生活啊。不过由于种种原因使苏联作家高尔基来得轮船上，使他饱受了很多的生活苦累，我的热泪一下子从眼眶里掉下来，像一颗颗亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心灵，使我明白，我们现在的生活和苏联作家高尔基的年代相比是多么的幸福啊!但是，苏联作家高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，从而产生了对新生活的向往。
读了这本书，使我深深意识到：一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。
《离骚》，冰冷的文字背后,隐藏的是诗人火热的心。
曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想.他毕竟没有被现实击倒.他不能成为历史上的政治家,就要成为伟大的诗人.
有人曾说过：“初读好书,似遇新友,重读此书,似会旧友.”的.确如此,第一眼见到《离骚》二字,就觉得这是一本意味深刻的书籍.果然,大约一看后,无法真正明白作者想要通过书来表达的情感.反复斟酌后才略知一二.
“宁溘死一流亡兮,余不忍为此态也.”这句是我最难忘的一句.没有华丽的语言,但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国,为国家效力的热衷这情,“我委屈着自己的心智,压抑着自己的情感,暂且认同把谴责和羞辱一起承担.”
是啊,也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验,可我相信,就如他所说的：“我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉.”好一幅幽美恬静的水墨画卷,好一种看破世俗,红尘的浩荡之气,好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原.
读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有“芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮”一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!
读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品.
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
赵云，是罗贯中眼中的大英雄，那他对赵云的描写是否属实呢？先来看看《三国志*话》对他的评价。
《三国志*话》是元代讲史话本，是元代较为经典的书籍。对罗贯中所著的《三国演义》有一定的影响。但赵云在《三国志*话》中并不突出。恩封五虎将军不说，就连武力排行榜也排在末位。综合实力不如张飞。原文是这么说的：张飞曰：“甚人溺战？赵云出马持枪……赵云气力不加，败回马本阵里来。”从中可以看出他与张飞的差距。
但在《三国演义》中却不这么说，第五十二回中，赵云和张飞均向诸葛亮提出自己可以带领三千军夺取桂阳。但诸葛亮同意了赵云的请求，同时赵云也成功夺取了桂阳。那么，如果按照《三国志*话》的说法，赵云的武艺排在末位（张飞武艺排行榜排在第三位），诸葛亮为何不让张飞夺桂阳呢？当然，不排除说诸葛亮认为夺桂阳不必张飞出马。那么为何当张飞说自己只需领三千兵去夺取桂阳时，赵云也毫不犹豫的表示自己也能只领三千兵就能夺取桂阳？
当然，这其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本与三国时期较*的'一本书——《三国志》。
《三国志》中赵云的故事都有在《三国演义》中提到，如“单骑救主”、“截江救主”、“被刘备封‘虎威将军’”等。甚至罗贯中还给赵云“加戏”了。为什么要“加戏”呢？我认为有两个原因，其一，作为一部小说，为了剧情的发展需要，可能会对其添加或是夸张描写；其二，罗贯中个人明显有拥刘反曹的倾向，一刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的人物加以歌颂，比如赵云、诸葛亮等（相较而言，赵云与《三国志》中描写的相似度还是挺高的）。
《三国志》是目前研究三国历史信度较高的一部“正史”，其作者陈寿出生便是三国时期，蜀国灭亡时他三十一岁。《三国志》在当时算是属于“当代史”，很多事都是他的亲身经历、耳闻目见的，所以较为真切。但因时代*，很多事很难客观看待；同时，恩怨还没有消除，褒贬很难公允，这些因素也有可能导致不真实性。
那么，赵云究竟是一个怎样的人，真相只有一个。 还要我们继续考证，让我们期待史料挖掘的更新，使我们看到更真实的历史！
小妇人是一本美国作家路易莎。梅。奥尔科特写的一部作品，这是一本讲*常穷苦人家生活的故事，路易莎描写的非常逼真，让我如同身临其境。
马奇家有四个女儿，大姐梅格十分漂亮，二姐乔幽默风趣，三姐贝思有一个自己的小天地，最小的艾米虽然年纪小，但是却举止稳重。
她们四姐妹都很独立，通过自己的.努力找到了喜欢的工作，还分别与自己喜欢的男生结了婚，组成了一个大家庭。除了贝思，因为贝思生了一场大病，十几岁就死了。
梅格变成了布鲁克太太，乔变成了巴尔太太，艾米变成了劳伦斯太太，他们各自有了不少孩子，几个大家庭聚在一起，欢乐而有趣。
她们都有了快乐的生活，这一切都是靠自己努力得来的，她们每一个人都很独立，我也要变得独立自主。
《小学英语课程教学基本要求》中明确讲到：小学英语教学评价的目的是激励同学的学*兴趣和积极性。评价形式应具有多样性和可选择性。评价应以形成性评价为主，以同学*时参与各种英语教学活动所表示出的兴趣、态度和交流能力等为主要依据。
教师应具“显微镜"意识。显微镜意识要求教师细微地去观察和了解每一位同学；放大镜意识要求教师放大每一位同学的优点；望远镜意识要求教师能够看到每一位同学发展的可能和潜能；*面镜意识要求教师做到客观公正。要做到客观地掌握同学层次，必需深入地了解同学、研究同学。
同学，是教学活动的主体，由于其能力、兴趣、学*方式的差别，他们接受信息的能力也会有所不同。而且由于同学在身心发展方面的特点，往往不少有潜力的同学或朦胧状态或由于种种原因缺乏良好的心理素质，因此对同学的层次单纯地以学*成果机械地分类是不太科学的。
应以同学进行全面的动态的考察来决定同学所处的层次，就好象在给同学的作业打分时，我们不能一味地看同学作业的`好坏，而应根据其进步与否来正确看待。假如我们始终用看待伤口时的眼光来看较低层次水*的同学作品，那么肯定是没有一件作品是令人满意。因此，教师应根据同学的不同层次，和时表扬，要知道哪怕教师的一句赞扬，也会给同学带来巨大的动力。教师在教学评价上要重态度、重参与、重努力程度、重交流能力。
小学英语课程的评价应以形成性评价为主，采用*时教学活动中常见的方式进行，并注重同学的态度、参与的积极性、努力的程度、交流的能力以和合作的精神等。评价应通过观察同学的活动（讲故事、说歌谣、唱歌曲、扮演对话或短剧等）、与同学交流、同学的自评和互评等生动活泼的方式进行。
新课展示会话和词汇，以整体评价为主。会话：对语境的理解是否正确，听音模仿时声音是否响亮，语音语调是否正确；词汇：根据图片或实物说出单词，听单词指认图片或实物，听口令做动作。巩固会话和词汇时，以小组或个体评价为主。会话（一般采用二的四人一组）：语言表达是否流畅，表情动作是否得体，语言和语境是否符合，相互配合是否默契，情境是否有创意。词汇：用单词说句子，主动把词汇和句子用到情景扮演中。多采用鼓励性评价，有利于充沛挖掘同学的学*潜能。客观公正的评价有利于同学树立正确的竞争意识。在学*过程中，提高正确的评价，希望同学了解自身，希望同学能评出热情、评出积极性，使同学看到自身的成果、进步、优点，也可以看到自身的缺乏之处，主动想方法解决，使同学树立学好英语的信心，更好地促进同学的全面发展。
“《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学著作，全书共十二章，讲的全都是关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。
在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。
该书自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销售量达2500万册，成为一本畅销全世界的科学著作。”——(摘抄于360百科)
记得我手上的这本《时间简史》还是读大学的时候购买的，那会一心想读点高大上的书，想让自己与众不同一点，于是买了这本《时间简史》。书刚到手的时候，我满心欢喜，迫不及待的打开看了起来，然而才耐着性子看到第二章《空间和时间》，就实在看不下去了，里面的关于各种物理理论，什么半人马座α，光脉冲等包括里面的配图枯涩难懂。
然后，就没有然后了，这本书在书架上一趟就是好几年，直到20xx年3月14日打开微信朋友圈，被一条消息刷屏——著名物理学家史蒂芬霍金去世，很多朋友晒出《时间简史》，以此缅怀这位伟大的物理学家。于是我也不甘落后的从书架上找出这边书，擦了擦上面的灰尘，坐在书桌前看了起来。
再次翻开这本书时，内心*和了许多，少了些浮躁，虽然里面的物理理论还是看不懂，但最终还是坚持把这边书看完了，从中也有些许的收获，脑洞也打开了不少。下面我将说说自己本人认为书里面有意思的地方，可能有些地方理解错误，不需要计较，只凭个人的兴趣。
第一个有趣的脑洞：关于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，这个脑洞相信很多人都听过，也普遍都这么认为，意思就是我们现在生活的浩瀚的宇宙，其实最开始是一个密度无限大的奇点(就把它想象成一个很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天这个奇点就发生了爆炸，然后不断的膨胀，爆炸的碎片向四周散开，经过长时间的演变，就变成了我们生活的地球，以及行星。
2、我们生活的宇宙就像一个斑点气球，气球上的斑点就相当于各个行星，其中有一个是我们的地球。闭上眼睛，想象一下，如果我们生活在气球的一个斑点上，随着气球越吹越大，气球上其他斑点是不是就会向不同的方向远离我们所生活的斑点，从而可以知道气球在膨胀。同理：地球其实是宇宙上的一个斑点，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的时候，其他行星就会离我们远去，从而我们观察到宇宙在膨胀。
3、宇宙其实不止一个，第一，我们生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的关系，相互吸引，相互旋转。第二，宇宙像俄罗斯套娃一样，大宇宙套着中宇宙，中宇宙中还有小宇宙。第三，我们生活的宇宙其实有很多维度的，只不过我们人类只能感知到四个维度：三维空间和时间。剩下可能还有十维，十一维，甚至更高维度，我们无法感知到。并且这些维度是可以展开或者折叠的，就像我们*常使用的纸一样，可以任意折叠。
第二个有趣的脑洞：关于时间的猜想
“大江东去浪淘尽，奔流到海不复还”，在我们的观念里，时间就像大江一样一路向东流向大海，从来都不会倒流。然而在《时间简史》里就说到了一个猜想——时间可能是一个闭环，把我们包裹在里面。只不过这个圆环非常大，而我们生命体从生到死，只是走完这个圆环很小很小(可以忽略不计)一段。所以在我们看来时间是不可逆的，像一条直线无穷无尽。
2、现在穿越剧非常火爆，动不动就穿越回古代当个格格，王爷，王妃什么的，看的人好生羡慕，只苦于找不到穿越的方法。其实在《时间简史》里就有时空穿梭的方法，不过不是电视剧里写的：摸电门，出车祸，还有脑袋撞一下这么简单，而是要找到一个叫虫洞的东西，而且说了虫洞可能就在我们周围只是我们看不到，说不定随着科技的发展，未来的某一天就能实现穿越。
当然，有可能未来人已经穿越回来了，只是我们不知道。因为穿越就像玩游戏一样，有他严格的规则——不可能改变历史。仔细想想其实每个人都是历史的产物，想象一下，如果未来某个人穿越回来，改变了历史轨迹，那么未来的事情都会改变，换句话说未来的他就会消失，那由未来穿越回来的'这个他也会消失，那么等于没有穿越，历史也就不可能改变。
第三个有趣的脑洞：瞬间转移
喜欢看科幻片的朋友都应该看过这样的场景，在电影中一个人只要借助一个小仪器，比如手环，手机或者按一个按钮就可以实现瞬间转移，从一个城市去到另一个城市，大家一定非常羡慕，多么希望自己也能瞬间转移，想去哪就去哪。在《时间简史》里也说到这个场景，不过没有电影里面那么炫酷，看起来还有点恐惧。
其实宇宙万物都是有很小的粒子组成的，比如：分子，原子，中子，质子，电子，夸克等甚至更小的粒子，在《时间简史》里说的瞬间转移正是基于这个理论，比如说你在北京想要通过瞬间转移的方式去伦敦，那么需要在北京对你身上的粒子组成，排列等进行扫描分析。然后把分析的数据同步传输到伦敦，在伦敦的电脑就可以根据这些数据用粒子拼凑一个一模一样的你，而在北京的你会被打散变成粒子。换句话说理论上瞬间转移其实是在另外一个地方复制了一个一模一样的你，这个复制品拥有你的一切，包括基因，思维，记忆等等，而你的本体被摧毁了。
我一边看书一边就在想，这种瞬间转移过去的我还是我自己吗?万一电脑程序出现错误，我不就会彻底消失了吗?还有在摧毁本体的时候会不会疼?
好了，《时间简史》就分享到这来，其实里面还有很多脑洞，比如关于黑洞，宇宙为什么是我们看到的这个样子?还有些就完全不知道在说什么了。有兴趣大家可以自己去看看，展开自己的脑洞翱翔于宇宙。
《悲惨世界》是维多克. 雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和整治生活的长篇史诗。才读了几页，我就爱不释手。当合上这部书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到一次洗礼。这本书让我受到很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的**，这是一段多么心酸的过程，然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底，我不禁对这位浪漫主义作家心生敬意!
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人们的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的`欺诈手段，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有类似的事情：比如有人为了提高自己的绩效，而不惜一切代价，尔虞我诈，这种行为不但欺骗了领导，同事，但却永远欺骗不了自己，欺骗不了自己自身的能力。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主一点一滴的感化着，让他弃恶投善，对他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人心的魅力。“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”这也是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，*凡的爱也是随处可见的。记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你愤怒时那理解的目光;当你激动万分时那热情的掌声。懂得爱，懂得宽恕，让每一个人都加入到助人为乐，见义勇为中来，那么我们这个社会将会是何等的和谐啊!
今天，我读了法国小女孩蒂皮写的书——《我的野生动物朋友》。
这本书写了蒂皮的父母是业余旅游摄影家，他们的孩子小蒂皮在大自然中出生，从小与大自然为友，与大自然中的野生动物为友，做好朋友。她和一只温顺的美洲大象阿布非常要好，她还管阿布叫大象哥哥，蒂皮虽然皮肤是白色的，但她却十分讨厌种族主义，所以，在非洲时，她和非洲的孩子结成了好朋友。
读了这本书，我感到受益匪浅，的`确，动物是我们的好朋友，这让我想起了旅行鸽的灭绝。我们中国的全体小朋友们，告诉所有的大人们，不要再打猎了，不管什么动物，都是对我们有益的，想想看，如果世界上没有了可爱的动物朋友们，那人类是多么的孤独，即使有再多的金钱、荣誉、地位也比不上动物朋友们在我们身边的重要性。让我们团结起来，共同护卫我们美丽的蓝宝石——地球母亲吧!
读完《*凡的世界》内心富足而宁静。虽然故事发生的年代距离我们很遥远，人物命运多舛，但是他们所展现出的人性美，却温暖、浸润着现实生活中的几代人。
孙玉厚，一个普通忠厚的老农，年轻时曾给地主卖苦力，后来又是一个苦难家庭的一家之主，但他硬是艰难地供养儿女上学，即使在家庭最需要劳力的时候，他也没有阻挡二儿子去黄原追求自己的梦想。他任劳任怨，为儿女撑起了自己力所能及的天空，是普天下勤劳父母的优秀代表。
孙少安，生活的磨难使他较早的成熟起来，虽有别样的人生理想，但在贫困的生活中，他又甘愿做家庭义务的承担者。他千辛万苦办了砖厂之后，雇佣了村里许多人，他说“政策是政策，人情是人情，作为同村邻居，怎能自己锅里有肉，而心*气静地看着周围人吞糠咽菜?”这种朴素的乡亲意识，使孙少安内心升腾起某种庄严的责任感，就是这种责任感让我们感受到了人性的温暖。
孙少*，无论是在县城求学还是在黄原打工，最让他放心不下的就是自己的家。当郝红梅出于一种女孩子的自尊心，发生了“小孩子式的偷盗事件”后，孙少*不计前嫌千方百计使事态得以*息，保护了郝红梅的未来也向我们诠释了“爱”的定义。
金俊海，一个黄原城里的普通司机，他没有沉溺于自家较好的日子中，而是积极主动地帮助孙玉厚的可怜家庭，他主动为孙少安的婚事筹粮筹款，善良而又情真意切。
秀莲是个性情耿直、大方热情、心地善良的女性，她在隐约知道少安和润叶的关系之后仍把自己仅有的私房钱拿出来给润叶买礼物。和父母分家之后，虽闹过一些小矛盾，但仍为老人拆拆洗洗，在少安的砖厂二次振兴后，她真正体会到了家庭、父母的温暖，对自己以前嫌弃老人的想法感到悔恨。在她身上体现了重情重义、真诚坦荡、孝敬老人、勤劳的美好品格。
还有我们未曾谋面的秀莲的姐夫，孙少安的两次经济危机都是在他的帮助下度过的，他热心助人，没有一般人嫌贫爱富的'世俗品行。
书中还有许多展现人性美的人物和情节，这些人物都是普普通通的劳动者，没有叱咤风云的行动，没有惊天动地的伟业，只是默默地做一些普普通通的事，却让我们看到了一颗颗晶莹碧透的心，一种伟大。他们虽有性格、品质等方面的弱点，但这并不能遮盖住他们人性的光辉。在他们的身上，无论是老一代农民，还是青年一代农民，不论是丑是俊，是男是女，是穷是富，是聪慧还是憨厚，都直接或曲折地展现出光彩照人的人性美，闪烁着我们这个民族延绵千年的精神品质。
在这个*凡的世界里，命运总会带给我们不期而遇的各种考验。我们要做的不是期待生活能善待于我，而是要在生活中坚持人性的真、善、美，秉持“最高贵的心，有着最高贵的满足”的信念，在晦明变幻的日子里给别人送去一份温暖也收获自己内心的一份宁静。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的优秀读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读了《亡羊补牢》这则故事，我明白了一个道理：要善于接受别人的建议。
牧羊人的羊圈坏了，被狼叼走一只羊。牧羊人没接受朋友的`建议——修补羊圈，结果又被凶恶的狼叼走了一只羊。牧羊人听从朋友的建议，把羊圈重修了一遍并加固后，再也没有丢过羊。
如果牧羊人丢第一只羊时就虚心接受朋友的建议，他还会丢第二只羊吗?这就好像我们在成长的过程中会犯一些错误。如果我们虚心接受别人的劝告，改正错误。我们就不会再犯同样的错误，我们就会变的越来越优秀。
我们*时学*也是一样的，如果做错了题不去管它，只会生气，下次遇到时还会做错。如果我们遇到错题时，虚心接受老师或爸爸妈妈的指导，认真改正错题。错题就会越来越少，成绩就会越来越优秀。
这几天，我读了《小猪唏哩呼噜》这本书。这本书讲的是猪爸爸和猪妈妈在外面捡回一只小熊猫回来，把它当成自己的小孩养。后来，小熊猫长大了，它慢慢明白自己和别人不一样，但是它却在生活中和小猪一家开心快乐地生活在一起，还发生了很多故事。
唏哩呼噜被大狼叼走，可是它并没有怕，而是聪明勇敢地在朋友的帮助下逃脱了;后来还打败了要吃掉小狼的`月牙熊;还帮鸡太太鸡宅捉鬼……它帮助别人做了很多事，是一只聪明、勇敢的“小猪”。
读了这本书，我觉得以后不管面对什么事，我要像小猪唏哩呼噜一样勇敢面对。
前一段时间央视八套在播韩剧《小妇人》，看得不多，剧中的故事情节也记不大清楚，但对剧中的一句台词记忆犹新。男女主人公在一次逛公园时，女主人公未得抱怨汉城的天空没有星星，男主人公肯定地告诉她：不是汉城的天空没有星星，而是你看不到，看不到的东西不能说它没有，说它不存在。是啊，生活当中我们常常抱怨在这物欲横流的社会，美好的`事物已荡然无存，诸如善良的心、坚贞的爱情。但难道这些真的是消失了吗，抑或是我们用心不够?
“好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开”，诗人戴望舒用诗的语言告诉了我们这个永不变的真理。美好的事物就像是空气，它无时无刻不在你的身旁!
记得，五年级时，特别喜欢看杨红樱的书。后来，因为上六年级了，时间少了，爸爸妈妈便不让我看了。放寒假了，我又把《男生日记》翻出来，仔仔细细地看了一遍，又有了许多和五年级时不一样的感受。
这本书主要讲了，主人公吴缅去看考一中的红榜时，知道同学宋立春也考上了一中，但他家交不起学费，所以联合同学义演来挣钱，最后不光帮宋立春个人交上了学费，还帮助了好几个家里困难同学的故事。
《男生日记》中吴缅帮助同学的事情很令我感动。我们同样都是六年级的同学，在我们的生活中，我们能像吴缅做的那么好吗？我们的'班级能像他们班那么团结吗？不能。但我们可以从现在做起，团结同学，助人为乐。在班里不要打架，团结在一起，像亲兄弟一样互帮互助。学*《男生日记》中吴缅他们班互相帮助的精神，让助人为乐的精神像甘泉一样流入每个同学的心里。让团结的火炬在班级里传递。
今天我看完了《小飞侠彼得潘》这本书，看完《彼得潘》，眼前浮现着一幅幅画，被遗失的孩子寻找彼得，海盗们寻找被遗失的孩子，印第安人出来寻找海盗，野兽出来寻找印第安人，他们以同样的速度行动，所以出现了谁也寻找不到谁。
不想长大，是每个孩子的愿望。彼得潘是一个会飞翔。拥有魔力的男孩，是永无岛上的主宰者。他有着过人的机智与勇敢还顽皮，每时每刻都会散发出淘气的气息。彼得那侠义、乐观、勇于探险的自主精神是值得每个孩子学*的。
我还羡慕彼得潘会飞，他可以在天空中自由的飞翔，更有趣的是他居然可以在云层里睡觉，多好玩呀!我真想去书中的永无乡看看，看看彼得潘在不在，看看温迪在不在?
文中的三个孩子——温迪、约翰、迈克尔。生活在一个普通的家庭中。他们的狗保姆——娜娜是他们生活中的好玩伴。每天都陪他们去上学，在生活中无微不至的`照顾着他们。
在这本书中，温迪、约翰、迈克尔在跟随着彼得飞往那不易找的地方永无岛的路上，又会遇到什么困难与危险呢?好了，现在，我们就与彼得开始起程，去飞往永无岛，解除路上的一切困难，去品尝这永无岛上的精彩的生活!
今天，我请来了一位小学生，还是一个小男孩，名字叫桑桑。他是我将要介绍的这本书的主人公，现在我们来听听他的故事吧。
他（桑桑）住在油麻地小学里，因为他爸爸是这所学校的校长。这所学校因为有桑校长的帮助，变得非常的优秀，每次都得红旗。在这所学校里，桑桑度过了六年刻骨铭心的生活。
说完学校的事儿了，该说说家里（桑桑家）的事儿了。有一次，桑桑得了鼠疮。桑校长带着他到四面八方看病，最后一位郎中告诉他，有一位高手能治好桑桑身上的病。于是，桑校长连忙带桑桑去看病。最后，桑桑的病治好了，全家都松了一口气，这真是死里逃生啊！
桑桑的父母很重视自己的孩子。因为，我们都是父母的掌上明珠。父母爱我们，我们也要爱他们，什么意思呢？也就是说，我们要孝敬父母。因为，是父母把我们拉扯大的。言而总之，我们要做个懂得感恩回报的'人。
桑桑和他的同学们相处得非常好，所以，他跟同学们产生了良好的友情。友情处处在身边。
（比如：1.在我们出去玩时，你交个朋友跟他玩起来，那就产生了友情；2.我们在学校里来了一位新同学，我们跟他玩，跟他相处得非常好，那就产生了友情。）
朋友们，你们思考一下生活中还有哪些关于友情的事情呢？
这本书值得我们回味，因为这本书不仅有好词好句，还有很多知识、道理，当然少不了一些感人的故事。
“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基
读书是一件很重要的事。因为莎士比亚也曾说：“生活里没有书籍，就好像天空没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。
所以，书对我们非常非常的重要！我目前热爱阅读，因为一不阅读我就心痒痒的。读书真的很有趣，不爱读书的小朋友们赶快去读书吧，祝你在书的海洋里遇见更好的自己！
我喜欢这本书！
最*读了比尔盖茨和沃尔特迪斯尼的传记。
发现他们两个光鲜的外表的背后，其实是那么的*凡。他们除了在自己的领域了是天才外，在其他的很多方面甚至不能和一个常人相比。或言，倘若他们离开了自己所在的领域，他们将是地球上很肤浅的动物，没有人会把他们与“天才”一词联系起来。他们的`性格存在着种种缺陷，在学校里他们绝对不会是三好学生，但所幸的是，社会不需要他们是三好学生。他们掉到了适合自己的土壤，生根，发芽，最终长成参天大树。
很多人都会对用“充满传奇色彩”来形容他们的成功，并高高地把头抬起去仰视他们，对他们顶礼膜拜。没有人会想过，也没有人敢想，自己也能像他们那样成功。何必？拥有梦想并为之奋斗是他们成功的秘诀，假如我们能做到，我想我们同样能让无数散光灯聚焦在我们身上。
盖茨和迪斯尼是雄鹰，因为他们具有雄鹰那种展翅的天赋；他们也是蜗牛，因为他们具有蜗牛那种执着的精神。我们可能不是雄鹰，但我们可以选择做一只蜗牛，坚持不懈地爬行，相信会留下令生命感动的日子。
理想的价值不在于它是否能给你带来一个百万年薪的工作 ，而在于它是否能丰富你的一生。好了，驼上你的理想，做个蜗牛，开始爬行吧。
另外，在盖茨和迪斯尼的所创立的公司的企业文化，即“致力于为顾客提供最好，最新的产品于服务”的理念，是商业文明高度发达的一个体现。微软在操作系统以及办公软件等方面的霸主地位至今无人可以撼动，而迪斯尼公司依旧是最具有品牌价值的娱乐帝国。盖茨与迪斯尼的成功不是偶然，微软与迪斯尼公司的强大也不是偶然，这两家公司所体现出来的契约精神是现代商业文明的核心文化。反过来纵观我国的“三鹿 ”就可以看出我国当代的企业家还未领会这一文化，我国的商业文明程度依旧处在小农经济时代。
热爱祖国的人很多，但真正慧心于祖国的人很少，中华民族的复兴之路，依旧长路漫漫。
在暑假中，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!骆驼祥子读书笔记1
《骆驼祥子》是一本令人不忍卒读的书。它带给人心灵的震撼，揭露了那样残酷的社会现实和穷困潦倒的人生，这样血淋淋的现实，几乎让人不敢直视。
它讲述的是旧中国北*城里一个车夫祥子的悲惨故事。青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，希望买上属于自己的车，娶一个清白的妻子，过上幸福的生活。然而希望是美好的，现实是残酷的。在那个黑暗的人吃人社会中，穷苦的劳动人民饱受压迫与摧残，他为了买车三起三落。最终在一连串的打击下，变成了曾经自己都厌恶的那种人。
这真是一部浸透了血泪的悲剧。人们无法不为祥子的命运而感叹。黑暗的社会现实，扭曲的人性，摧毁了一个纯真善良，积极向上的人。当然，祥子最后堕落，除了强大的社会压力也与他本身的目光短浅，狭隘自私有关。
祥子的堕落，不是人们希望看到的'结局，但唯有这样的结局，才是深刻的，引人深思的，才能使人警醒。直至现在我们的物质生活与精神生活有了很大的提高，我们现在的社会比祥子所生活的那个社会文明、富足多了。但仍有不少人过着三餐不继，缺衣少食的生活，他们苦苦挣扎在温饱线上，理想与憧憬在严酷的现实社会慢慢褪了色，直到消失不见。这是他们的悲剧，也是这个文明社会的悲剧。
老舍怀着对被侮辱与被损害的深切同情，写下了这个悲剧，这本书具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。希望现在的我们努力去创造一个美好的世界，使这样的悲剧不再发生。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的`意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
傅雷先生性格严谨，对待朋友如此，对待工作更是如此。他苦于自己的文字太“实”而不够灵活，不能完美地展现某些原著的神采，为此专门阅读老舍等作家的作品，求得更具活气的文字。傅聪的弟弟傅敏这样描述他的父亲“爸爸一生工作严谨，就是来往书信也整理得有条不紊。每次给哥哥的信都编号，记下发信日期，同时由妈妈抄录留底;哥哥的来信，也都编号，按内容分门别类，由妈妈整理成册。”这样的身教，加之信中的谆谆嘱托“提醒你一句：信中把‘自以为是’写作‘自已为是’，此是笔误，但也得提一下。”、“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。” 足见他时刻对儿子的做事方法乃至一些生活细节提出自己的建议，这是凝结了一位智者思虑的笔墨。
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
最*我读了《大教学论》这本书，书的作者夸美纽斯是捷克人，他一生从事教育教学工作，是一位伟大的教育家、思想家，他是第一个注意到人民大众教育的问题并提出普及义务教育的人。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他系统地制定了分班上课的教学制度，提出了学校教育要与生活实际相结合的思想，系统地阐述了教学的基本原则和规则。
通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。让我对夸美纽斯的“节制”这一品德有了清晰的理解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
夸美纽斯在《大教学论》中提到：“备好工具、材料和模型以后，我们还需要三件事情，才能学会一种艺术——材料的正确利用；熟练的指导；经常实践。就是说，学生应当受到教导，知道在什么时候去利用他的材料，怎样去利用；他在利用材料的时候应当得到帮助，一面发生错误，如果发生了错误也可以改正；他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止，要到能够正确地、迅速地工作的时候才可以停止。”课外阅读是为了积累语言，模仿创作，以及写意抒情。因此要指导学生比较各种表达效果，让学生了解多种写法，为学生设置多个创作题案，引起学生的反思，掌握作文的技巧。促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清晰、主动的思维境界，消除他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态，为他们本来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风，豁然开智，轻松地进入写作佳境。在指导创作实践的时候，要由浅入深，由粗而精，重在创作的的兴趣，而勿重创作的技巧或成果。读后感，读是基础，感是关键，要在潜心读书的基础上，通过联想，把自己的阅读所感写下来，或是根基阅读材料提供的事实，评价其好与坏、真与伪、善与恶、美与丑等，总之要尊重学生的阅读个性，不可要求过高，影响学生课外阅读的兴趣，甚至使学生视课外阅读为畏途。
他认为，现世的人生严格讲并不是人生，而是永生的序幕，世间的生活只是永生的一种预备，其目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的(中国报告网)生活预备各种有用的.事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福，为此，人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。人生成就要：熟悉万物，具有管束万物与自己的能力；使自己与万物均归于万有之源的上帝。人类的一切优点都完全表现在博学、德行和虔信这三种品质中，这是今生与来生的基础，是我们生活的要点。
关于《大教学论》的理解只是肤浅的一点，希望在以后的学*中有更多更深刻的理解。
今天我读了《安徒生童话》这本书，这本书内容很丰富，每一篇文章都包含着一个深刻的道理。我尤其喜欢书里面的《乌鸦和狐狸》的故事。
这个故事主要讲的是：一天，一只乌鸦嘴里叼了一块肉在树上休息，这时一只和、狐狸看见了，嘴馋的它就想出千方百计的方法去骗那块肉。终于狐狸想出了一个好办法，狐狸对乌鸦说：“乌鸦小姐，听说您的`嗓音唱的歌是最好听的，非常美妙!”这时乌鸦听了非常骄傲得意，接着狐狸又说：“既然您的歌喉这么动人，那就给我长一首吧!”乌鸦更得意了，就开口准备唱歌，“呷呷”哈哈，一刹那那块肉就掉了下去，狐狸就很快的把那肉抢走了!
我读了这个故事，觉得我们千万别像乌鸦那样，听信别人的花言巧语，让自己上当!
她，一个远在西方的法国小姑娘。;
她，一个“很爱笑，也喜欢风吹头发”的小姑娘;
她，一个“总想把作业做得十全十美”的小姑娘;
……
她，就是《我的.野生动物朋友》的小作者：蒂皮。全名：蒂皮·本杰明·奥康迪·德格雷。
这本**叙了小蒂皮与野生动物朋友：变色龙莱昂、大象阿布、鸵鸟林大、豹子杰比、狒狒星迪、小狮子穆法萨等等一起生活的故事。令人读来引人入胜。
可见，一个小女孩都能明白的一个简单的道理。但，在那些猎人和偷猎者看来，这种说法更荒唐!他们几十岁的大人，连一个小女孩都不如，什么时候能够醒悟悔改!
生活中的科学无处不在，今天我读了《十万个为什么》这本书，这本书让我受益匪浅。里面主要讲了为什么电视前会有静电，为什么发芽的土豆不能吃等等的内容，让我吸收了不少的科学知识。
是啊！生活中的点点滴滴也到处充满了科学，《十万个为什么》中的一个故事让我印象最深，里面讲了鸡蛋为什么捏不碎的原因，原来是因为鸡蛋是圆形的，当我们把鸡蛋捏在手里时，它表面所受的压力都是想等到；这个压力不够使鸡蛋破裂，所以蛋壳不破。因为力俱有传递性，当你捏的时候通过鸡蛋里的液体传递给鸡蛋的其他地方。这种叫做“薄壳结构”。
其实，我们生活也有很多这样的事例。有一次，我回乡下，奶奶告诉我，家里失踪了好多只鸡，她就像热锅上的蚂蚁，十分着急，连母鸡也一天到晚在叫，好像在说：“我的孩子，我的'孩子，我的孩子在哪？”于是，我想了一个办法，是：把捕鼠器放在鸡棚旁边，晚上，我们知道有猎物上钩了。早上，我和奶奶里面去鸡棚旁边，嘴里还叼着一只小鸡，奄奄一息，好像在喊救命。猫为什么会吃鸡呢！我连忙去问电脑小博士。原来猫是为了提高夜间的视力。
还有一次，我发现冰激凌会冒烟是因为冰激凌的温度比室温低，空气遇到低温的冰激凌会气化，所以会冒水蒸气。
科学与我们息息相关，我们要处处留心身边的事物。
在文中有讲父亲用了38小时，不惜一切在废墟上用肉体的双手挖掘坚硬的钢铁，他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹，这样的狼狈，这样的执着，还突破了肉体折磨和精神折磨，这都靠一句话——不论发生什么，我总会跟你在一起！
在现在的地震后，父母都会去拼命的找孩子，在汶川的地震中，有多少的父母和学生。孩子丧生黄泉，这是个悲痛的惨剧，但是在汶川的地震中，没有一个人像洛杉矶那位父亲那样去用手来挖掘废墟寻找孩子。洛杉矶的地震是6。6级，而汶川的地震之前是7。8级后来被改为8。0级，6。6和8。0之间是多么的遥远，而在一个中国和一个美国之间父子或母子的.感情是多大的差别，一个是不惜一切舍命相救，一个是大哭一场、双手一摊、无助等待，这就是国际的差别，也证明中国人的感情远远的和美国的感情差的远。
梦想就是给我们指引道路的指路标，带领我们前进……——题记
每个人的心中都有一个梦想篮子，足以装下你所有的梦想……
“少年强，则中国强！”9月1日，我观看了震撼人心的《开学第一课》，这次的主题是——我的梦，中国梦！
李连杰，伟大的电影明星。儿时，他就有很多梦想，最大的梦想竟然就是在北海公园浇花。显然，梦想就是生活中对自己小小的要求，无论大小，我们都要踏踏实实地一步一个脚印地走，不能鲁莽，更不能放弃！
杨孟衡小时候因电击失去了双臂，他梦想有一天能站在国家残奥会游泳比赛的领奖台上！因为，他酷爱体育。
可是，他失败了，但他依然没有放弃。因为人生不是只有一条路，梦想也不是只有一个。
于是，他又回到了学校，认真学*，用脚趾写字。在别人休息的时候，他发奋学*，刻苦努力，最后，以优异的成绩考进了理想的大学！
刘伟哥哥，最令我感动的人！同样也是失去了双臂。偶然，他听到了优美的钢琴声，从此，他就有了一个梦想——成为一名钢琴家。于是，他勤学苦练，打破记录，用脚趾弹奏钢琴，最终，他成功了！
钢琴本来就是为手所设计，可刘伟大哥哥呢？却能够用脚趾弹得惟妙惟肖、悦耳动听！他靠的是什么？是汗水和泪水的.冲刷！每一个成功者手中的鲜花都是经过艰辛磨练和失败浇灌而成的。心中只要有梦，不管远在天涯海角，只要你付出了，流汗了，就无怨无悔！
以前，我的梦想一直是当一名科学家，帮助国家研制出各种各样的先进设备，使灾难不再发生，使人不再面对生老病死，能够永远健康地活下去！
可是，当我看到舟曲发生泥石流，成千上万的人被淹没其中，还有许许多多的生命离开了我们，永远的去了！每当想起一位位满身鲜血的受难者在痛苦地**着，我心中总会涌起莫名其妙的酸痛……
从那时起，我的梦改变了，我下定决心，要当一位救死扶伤的医生，让病魔不再出现，让人类不再面临伤痛的痛苦，凭借自己的努力和心血救活一位位病人。
每当有受难者需要紧急救援，我一定会及时赶到，为他们治疗，不能让病魔占据他们的身体，为他们消除痛苦！这样一来，不仅带给了人们幸福，还向国家出了自己的一份力！
可要知道，医生也需要懂得不少的知识的，以免在治疗时误诊，增加病人的痛苦。我要从现在开始，好好学*，天天向上，做一名合格的小学生，从最低的基础做起，一点一滴的进步，为实现梦想打好地基。
成功实现梦想就像盖一座摩天大厦。首先，好好学*是地基，只有牢牢地打好地基，摩天大厦才能盖得更稳，不至于倒塌！
《开学第一课》使我懂得了：梦想，离不开汗水和泪水。我们不能恐惧失败，要知道“失败是成功之母！”我们在哪里摔倒，就要在哪里坚强地爬起来，永不放弃！
我的梦，中国梦！
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的优秀读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。
这篇小说主要讲了：母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只因紫岚的疏忽，死于冰冷的雪地。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望自己的'配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。
《小妇人》这本书主要是介绍马奇一家人的故事的。
马奇先生是一名军人，马奇太太靠自己的力量支撑着这个家。马奇先生威严、宽容、关爱自己的子女;马奇太太善良、有爱心、经常帮助困难、贫困的家庭。而马奇家的四姐妹我也都非常喜欢。
梅格是大姐，她温柔体贴、善解人意，有着像花儿一样的容貌。她放弃了富贵和钱财，嫁给了贫穷的布鲁克先生，过得很幸福。
乔是二姐，她有着一股男孩子的味道，敢作敢当，长长的头发和修长的身材让她看起来十分美丽。她是一名很棒的作家。最后由一个假小子变成了勤劳能干、温柔体贴的.女孩。
贝思性格内向，腼腆害羞。她很善良，经常帮助弱小的儿童。她极有音乐天赋，弹琴很好，唱的歌很动听，但最后不幸染上了猩红热，离开了人世。
艾米是家中的重要人物，她有一种淑女的气质。原先她很自私，但后来她变得宽容大度，得到了许多人的称赞，也寻找到了自己的爱情。
合上这本书，一种敬佩之情油然而生。马奇家的每一个人都值得称赞，都值得学*!
我很喜欢长袜子皮皮，她是一个梳着两条红麻花辫的小姑娘，因为她的头发是红色的。这不算奇怪，最奇怪的是她的脚上穿了两条颜色不一样的长袜子，一只是棕色的，一只是黑色的，还有她脚上穿了一双比她的脚大一倍的的'鞋，我觉得很滑稽，我觉得她的鞋看起来一定很像两只船，所以她走路都不会摔跤，因为我们不会在水面上摔跤，只会在陆地上摔跤。
她力大无比，经常把她的马举来举去，她还会做饭，有这样的朋友一定很快乐幸福。
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，*庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想。主人公漂流海岛，战胜困难，在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，最后于1868年回到阔别28年的英国。
小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的.王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。 翻开书的第一页：“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神。
在他认为，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。我们学*也一样，必须相信自己有能力把各个学科学好，这样在学*过程中才会有一股动力不断促使我们前进。同时，还必须在做好每一件事后力求精益求精。
鲁宾逊自信，自立，自尊，自强，永不满足，不甘*庸的精神；告诉我鲁宾逊靠自己的诚实，善良，智慧和坚毅，去创建，去开拓。他的精神值得我们学*！
喜欢动动筋骨的人，最多觉得体育无非是“锻炼身体”，是出于健康的考虑。很少有人会认识到：体育也是一种精神生活。
多年以来，我一直以体育作为自己基本的身心修养，受益良多。在最低级的层面，体育是一个心理疗程，能使人摆脱抑郁和沮丧。在更高的层面，体育帮助人领悟人生，呼唤出追求理想的勇气。田径运动会是学校检验各班集体主义教育的好时机，也是各路田坛高手扬眉吐气的日子，当然，也是学生们可以彻底放松的几天。
当前学校体育教育的现状，也完全是受国家体育方针的影响的。我国的体育教学内容，几十年来几乎没有改变过。即以田径为核心的竞技运动项目占了很大的比重。经过十几年的学校体育教育，不少学生不仅没有爱上一种体育项目，反而对体育课产生了反感（倒是一些放羊式的体育课外活动更受学生欢迎）。因为，他们实在不喜欢体育课上的内容，有些项目的测试要求，对某些学生来说是根本不可能通过的`——如长跑、如某些技巧性要求特别高的项目。这不能不说是一种悲哀。
我觉得，学校体育教学，应该以帮助学生培养一种乃至几种可以终身从事的体育活动项目为目的，而不应去搞过多的竞技体育项目。通过经常性地开展这些运动，能够真正达到强身健体、修身养性、以运动会友的功效，最终可以延年益寿。至于竞技体育的成绩，应该是在大面积提高人民群众体育锻炼热情和水*的基础上必然的结果。
同学们 ，你们知道小布头是谁吗，他就是《小布头奇遇记》里小老师用最小的`布头做的一个小玩具。
小布头有许多朋友，可是他胆子太小了，不过小熊很喜欢他。过新年的时候，小老师把布头等玩具分给了小朋友，小布头被分给了豆豆，豆豆说小布头太小，不喜欢他，就跟苹苹换了，苹苹很喜欢小布头，苹苹把小布头带回家里，并把他的玩具火车拿出来玩，还让小布头当火车司机，苹苹一家都很喜欢小布头，小布头在苹苹家里玩得很高兴。
在暑假里,我读了一本好书——《汤姆·索亚历险记》，这本书是著名作家——马克·吐温最优秀的作品之一。他生动地描述了一个叫汤姆的男孩的生活故事。
故事中的主人公汤姆是一个天真、活泼而又顽皮的美国少年。他坚定勇敢，富有良知和正义感，关键时刻总能够挺身而出。他曾经目睹过一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，勇敢地站出来指证真正的凶手。他在去郊游的时候，凭着勇敢，机智，不仅把自己和小伙伴贝奇从山洞里救了出来，还找到了真正属于他自己的巨大宝藏。
在一次一次的冒险中，他遇到了种种的困难，但他从不灰心，从不放弃，一次又一次勇敢地去向困难挑战，直到打倒困难。他这种勇敢而永不言弃的精神不正是我们所需要学*的`吗？
人的一生并不都是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难。拿破仑曾说过：最困难之时，就是离成功不远之日。是否成功，就要看对待困难的态度。懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯。当困难来临时，我们才能发现自己的不足，认识自己的缺点，我们只有勇于挑战困难，想方设法克服它，才能够从困难中得到锻炼和提高。
大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉。在这种情况下，贝多芬没有向厄运低头，以其与厄运搏击的非凡人生奏响了气势恢弘的石破天惊的命运交响曲。困难不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
在挫折困难中获得成就的人举不胜举。而我呢？有着良好的学*环境和生活环境，在家里是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，但遇到一点挫折就退怯，气馁。记得我有许多次上课的时候，害怕说得不好，被别人取笑，就不敢举手回答问题，把自己的想法藏在心里。就这样，我失去了无数次表现自己的机会，也失去了提高自己能力的机会。
现在我要改变这一切！我要不断努力，敢于面对困难，像汤姆·索亚那样永不言败！向困难进军！
最*琥珀妈妈在学*《全脑教养法》这本书。
今天来分享一下我对觉知之轮的感想吧！
第七感，是一种向内观看的能力，是丹尼尔西格尔《第七感:心理、大脑与人际关系的新观念》中的核心概念，最基本的意思：
一是了解自己的心理，
二是了解他人的心理。
通过“觉知之轮“模型来洞察自我的心理。
觉知之轮，顾名思义，是用一个自行车车轮来代表内心。
圆心位置是本源，并辐射至外围，外围代表了我们能够注意到或者意识到的任何事物（包括思想和感受、梦想和欲望、记忆、对外界的感知等等）。
本源是“执行大脑”的部分，意识驻扎于此，关注外围的各种事物。
我来说一下我通过绘本和觉知之轮来了解自我的。
前天晚上我跟儿子读刚从大V店小书库回来的绘本《外婆变成个老娃娃》。
故事挺简单的，就是小米是由外婆从小到大带大的。
忽然有一天她发现外婆忘了关火。
而后面陆陆续续的，外婆忘记别人找她零钱，忘记回家的路。
后来妈妈带她去看医生，知道外婆病了，以后还可能会忘记所有人。
外婆的病越来越重，小米很怕外婆忘记她，所以她承担起照顾外婆的任务，把外婆当成一个小娃娃来照顾。
最后外婆谁也不记得，就只记得小米。
故事大概就是这样，那天晚上我是一边读这个故事给我家宝宝听，然后我一边不自觉地掉眼泪的。
然后今天我用觉知之轮来分析了一下，不知道我的理解对不对，不对的地方。请大家指导一下。
最开始的时候，看到绘本，我看到了健忘，就联想起我妈妈身体不太好，经常说心悸，要吃这个药那个药。
然后过年这段时间，就我知道的，就已经有4个老人不在了。一下子就想到了死亡的问题。
而在后面看到这一页的这句话，她走路跌跌撞撞，还经常把小便大便拉在身上，妈妈不得给外婆用起了尿布。
这句话让我想起了我外公的生前，他临终前，就是包着尿布，只靠打营养针来维持生命的。
然后我的情绪一下子就上来了，有对外公的`思念，还有对父母现在身体状况的忧虑，还有不能在他们身边照顾他们的愧疚等等。
然后画了觉知之轮以后，我发现了一个事实，就是我的所有情感，其实都来源于我察觉到父母已经老了这一件事上。
父母老了，虽然看着还是那样年轻，可是不得不承认：
每当天气变的时候，他们的关节会痛。
稍微吃多一点，胃就会受不了。
眼神也没有以前好了，看手机也必须得带上老花镜。
记忆也真的没有以前好了，东西煮着自己走出去做别的事情，做着做着就忘记关火，东西烧糊。
这一些小小的细节，都是在告诉我：
不知不觉，我长大了，可是我的父母却已经垂垂老矣。
因为不在他们身边，没有能亲身照顾，所以看到这本绘本的时候，就觉得特别愧疚，没有能照顾好他们。
以上就是我今天学*的觉知之轮的感悟，不知道大家有什么感悟呢？
我在收藏群书的书店里买书时，一眼看中了这本《绿山墙的安妮》。当我翻开它时，就立刻感到了它的不同。
在这个故事的主人公的想象中，顽皮的小溪会在冰雪的覆盖下欢笑;玫瑰可以给她讲有趣的故事;自己的`影子和回声是可以诉说心事的知心朋友。她从小失去父母，生活在绿山墙的马修和玛丽娜在她十一岁时收养了她。她就是安·雪莉----安妮，一个天真热情、满脑子都是想象的女孩。
“一个故事之所以人间皆知，是因为它包含着永不泯灭的人性;一段历史之所以千古流传，是因为其蕴含着不朽的精神传奇;一部文学作品之所以享誉中外，是因为他时时奏响着真与美的旋律。当它们会聚到一起，就搭建起世间最圣神的文学殿堂。畅游其间，我们将跟全世界人们在一起，欣赏美丽、感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。”这段写在书末的话，无疑是概括了所有闻名世界的好书的内涵，更加具体的写出了安·雪莉纯洁无暇的心灵。
我在这个暑假拜读了史铁生的作品——《我与地坛》。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
记得有人说过：要想了解一部作品，必须要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经历，从而对这作品有了更深一部的体会。
史先生在21岁的时候，双腿便瘫痪了，接着又患了严重的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的折磨下逐步成长为一位著名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才毕竟是少数……
该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思考。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。
一、 对母亲的后悔
俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我相信，她的母亲一定十分悲怆，一定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把悲伤埋葬起来，为孩子撑起一片天!
从史先生的记述中，我们可以看到，史妈妈是一个十分理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关心，她会给孩子留下尊严和空出一片思考的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。
“人，都是等到东西失去后才会后悔。”当史妈妈在身边的时候，便一直躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?也许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开保护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而伟大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻开始，肩上便有了一辈子不可推卸的重担。是一辈子不可推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解。
总而言之，趁我们的父母仍然健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学开始，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的懊悔不会重现在我们的身上。
二、 精神家园
题目为《我与地坛》，可见地坛在史先生心目中的位置。
在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“逃避世界的另一个世界”。“逃避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!
在这古园里，有把每一个坎坷都映照得灿烂的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有镇静站立着的古柏，有经历过暴风雨的`洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有热爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成绩来获得真正**却始终没成功的史先生的朋友……地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美好。
我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”
三、人生的问题
莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。
而在《我与地坛》中，史先生为这个问题提供了其中的一个答案：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试。”“活下去，好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”
史先生的残缺，令我想起了刘伟——20xx年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”多么简单的一句话啊……而史先生却是长篇大论……但也不能轻易否决史先生，毕竟刘伟是21世纪80年代的青少，或许刘伟是在史先生作品的鼓励下才走出了困境呢!
史先生还提出了一个问题：“**嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人羡慕我母亲。”第二个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，如果我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”
总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于用心灵品味人生之美。
梦想就是给我们指引道路的指路标，带领我们前进……——题记
每个人的心中都有一个梦想篮子，足以装下你所有的梦想……
“少年强，则中国强！”9月1日，我观看了震撼人心的《开学第一课》，这次的主题是——我的梦，中国梦！
李连杰，伟大的电影明星。儿时，他就有很多梦想，最大的梦想竟然就是在北海公园浇花。显然，梦想就是生活中对自己小小的要求，无论大小，我们都要踏踏实实地一步一个脚印地走，不能鲁莽，更不能放弃！
杨孟衡小时候因电击失去了双臂，他梦想有一天能站在国家残奥会游泳比赛的领奖台上！因为，他酷爱体育。
可是，他失败了，但他依然没有放弃。因为人生不是只有一条路，梦想也不是只有一个。
于是，他又回到了学校，认真学*，用脚趾写字。在别人休息的时候，他发奋学*，刻苦努力，最后，以优异的成绩考进了理想的大学！
刘伟哥哥，最令我感动的人！同样也是失去了双臂。偶然，他听到了优美的钢琴声，从此，他就有了一个梦想——成为一名钢琴家。于是，他勤学苦练，打破记录，用脚趾弹奏钢琴，最终，他成功了！
钢琴本来就是为手所设计，可刘伟大哥哥呢？却能够用脚趾弹得惟妙惟肖、悦耳动听！他靠的是什么？是汗水和泪水的冲刷！每一个成功者手中的鲜花都是经过艰辛磨练和失败浇灌而成的。心中只要有梦，不管远在天涯海角，只要你付出了，流汗了，就无怨无悔！
以前，我的`梦想一直是当一名科学家，帮助国家研制出各种各样的先进设备，使灾难不再发生，使人不再面对生老病死，能够永远健康地活下去！
可是，当我看到舟曲发生泥石流，成千上万的人被淹没其中，还有许许多多的生命离开了我们，永远的去了！每当想起一位位满身鲜血的受难者在痛苦地**着，我心中总会涌起莫名其妙的酸痛……
从那时起，我的梦改变了，我下定决心，要当一位救死扶伤的医生，让病魔不再出现，让人类不再面临伤痛的痛苦，凭借自己的努力和心血救活一位位病人。
每当有受难者需要紧急救援，我一定会及时赶到，为他们治疗，不能让病魔占据他们的身体，为他们消除痛苦！这样一来，不仅带给了人们幸福，还向国家出了自己的一份力！
可要知道，医生也需要懂得不少的知识的，以免在治疗时误诊，增加病人的痛苦。我要从现在开始，好好学*，天天向上，做一名合格的小学生，从最低的基础做起，一点一滴的进步，为实现梦想打好地基。
成功实现梦想就像盖一座摩天大厦。首先，好好学*是地基，只有牢牢地打好地基，摩天大厦才能盖得更稳，不至于倒塌！
《开学第一课》使我懂得了：梦想，离不开汗水和泪水。我们不能恐惧失败，要知道“失败是成功之母！”我们在哪里摔倒，就要在哪里坚强地爬起来，永不放弃！
我的梦，中国梦！
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，
老师们！
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书**谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水*。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”*时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学*能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的'终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
小鱼儿的学生时代是在恶人谷中度过的。那些恶人教会他笑，教会他哭，教会他武功，教会他易容，教会他厨艺。小鱼儿人生中的老师很多，武功上就有“血手”杜杀、“天地五绝”、移花宫主等人可以算是他的老师。其实从师学艺就是一个“择其善者而从之，其不善者而改之”的过程，在学*中，我们应当多请教别人，懂得虚心而不自大。
知识重要，但人生观和价值观更重要。神医万春流的引导让小鱼儿没有失去善的.天性，没有扭曲自己的人格。也正因为如此，他日后才成为了一名“少侠”。万春流的医术不在于医人，而在于医心。
这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。
在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的'奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。
另外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。
在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的
《爱的教育》，当我看到这本书时，心中便会有一种暖暖的感觉，感觉身边充满了温暖，大家都是互相帮助的好朋友。
书中的那些同学们，让我感到他们是那么可爱，可敬，让人感觉到这个世界是多么温暖。真高兴我能认识你们，虽然只是在书中。真想跟你们交朋友，和你们畅谈。
亲爱的罗贝蒂，你真了不起，不愧是一名军人的儿子，我为你叫好，为你感到自豪。虽然你为了救那名即将要被碾于车轮下的学生而失去了自己的脚，因此而不得不拄着拐杖走路。但就是你，挽回了一个鲜活的生命。你，是伟大的!
英勇的伦巴第小哨兵，你真是好样的。你能像猫一样敏捷，你的头发像金子一样闪光，而你那英勇无畏的精神更值得我们每一个人敬畏。
坚强的马尔科，你真棒。只有十三岁的你为了寻找日夜思念的母亲，孤身一人离开家乡前往遥远的美洲，在大海上漂泊了27天，历尽千辛万苦，度过了一个个难熬的日日夜夜。钱被偷，流落街头，脚上磨出了泡，你没有停下脚步;他人的折磨和欺辱没有让你停下，寒冷、饥饿、病痛和精神上的折磨更是没有让你停下寻找母亲的.脚步。这是怎样一种钢铁般的意志啊。这种意志让你一路追寻着母亲走过的足迹。你经历的痛苦、失望和恐怖也都被都被你这种钢铁般的意志战胜，一次次地重新燃起走下去的希望。正是这种意志让你最终找到了千思万想的母亲。
这本书里的小主人公们都是那么令人敬佩，他们善良、勇敢、坚强、热情，他们高尚的道德情操，真挚的爱国情感让我久久回味。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记3篇
当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编为大家整理的优秀读书笔记，欢迎阅读与收藏。
当我读了弟子规以后，使我感受到自己的不足，从而在读弟子规的同时，使我学到了很多。比如，孝敬爸爸妈妈。尊敬长辈，弟子规告诉了我善百孝为先，做人应当知恩图报。
在对待爸爸妈妈的责备时，我们因当顺从的接受，而不是理直气壮的顶撞爸爸妈妈，当爸爸妈妈有什么过失时，作为子女应当耐心地劝说，而不是大声的.责备爸爸妈妈，如果爸爸妈妈不肯接受，就等爸爸妈妈性情好了再劝。
对待长辈时，因用尊重的态度来面对长辈，称呼长辈时不能直接称呼长辈的姓名，这样使我们很没礼貌与对长辈的不尊重。长辈见识多，阅历深，我们因当多听他们说话，不要自己夸夸其谈，好像什么都懂一样。人生短暂转眼间我从少年变成青年，从而使我懂得珍惜此时此刻的宝贵时光，在卫生方面，早上起来一定要洗脸。刷牙。衣服整齐干净，这种良好*惯因从小养成。
对于食物我们不要挑食也不要偏食，因为偏食会使我们营养不良，但吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃，而在我们年轻时，千万不要喝酒，因为喝酒会使我们丑态百出而丢脸。
对他人说话，要真是不虚，讲求信用，如果对他人说话不真实，他人就不会与你说话。远离你，多说话不如少说话，因为言多必有失，所以说话要合理恰当。符合实际。不能花言巧语，否则他人就会讨厌你，对我们来说，最要紧的是自己的道德。学问。才能。和技艺，这些方面不如他人就要不断磨砺自己，尽力赶上，在我们无意中做错了事，这就叫“错”，而故意去做，这就叫“恶”。
读了弟子规以后，使我感受到做什么事情都要认真去做，有什么不足就补足什么，从而使自己的道德、素养得以提高。
世界上什么是对人类最公*的?有人会说：”是生命!“，而我认为是”时间“。
正如朱自清所写：”燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有在开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?“时间对人们最公*，时间老人给每一个人的时间都是相等的，关键在于你对时间的看法。
正如光阴似箭，日月如梭。我们的.日子像隐身人似的，来无影，去无踪。过去的已经过去了，该来的总是会来的。我们不要去在意过去，而是应该珍惜现在的一分一秒。我们的时间在不经意中流失了，就像是一根针掉进大海里，海里捞针是不可能的，就如同我们的时间回不来一样……
过去的日子如轻烟，被微风吹散了;如薄雾，被初阳蒸融了。我们的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。珍惜吧，时间在你的无意中逃走。我们何不把逃走的时间利用起来呢?我们可以用这些时间做一些力所能及的事。
不要让你的时间在”匆匆“里逃走!
今天，我读了朱自清写的《匆匆》这篇课文以后，感受颇深。
读了《匆匆》这篇文章之后，我感受到了作者对时间流逝的无奈和惋惜。没错，当你睡觉的时候，时间从指尖里流过;当你吃饭的时候，时间从饭碗里消退;当你……时间就这样的溜走，谁也抓拢不住他。虽然燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的`时候，但时间流去了，却没有再回来的。时间就是如此的短暂，从睡梦中溜走，就这样，日复一日，年复一年，时间从少年流失到中年，再从中年流失到老年，结果到头来一无所成，只有在叹息之中虚度一生。
“少年不从来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。读了这篇文章以后我希望广大青年抓住手中的时光，好好把握它，支配它，不要让时间虚度，我们要成为时间的主人，让它分分秒秒为我们服务，为我们效劳，这样我们才不会，“空悲切，白了少年头”。
——老人与海优秀读书笔记菁选
老人与海优秀读书笔记
读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编收集整理的老人与海优秀读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天，我读了《老人与海》这篇文章：这是一位老人独自在海边打鱼。他钓到了一条大鱼，可遇到了鲨鱼，他拼命地与鲨鱼搏斗，可鲨鱼把能吃的鱼肉全吃了，结果这条大鱼只剩下不到一半，却还有800磅左右。
是啊!只要尽自己的最大努力去做，不管是成功还是失败。5月份的时候，我报名参加了希望英语风采大赛，老师把稿子发给了我，我便天天练*，可是，老师检查的时候，却发现，我的稿子和另一个人的稿子一样，那时，只剩下5天的时间，老师对我说：“要不是你在背一篇吧，我相信你。”最后，我经不住老师的软磨硬泡，又从新背了一篇，我开始更加疯狂的背这篇稿子，晚上也不玩了，到了那一天，我去洛阳比赛，背完了整篇文章，可只得了87分，没关系，以为我付出了比别人多一倍的`努力，下一次，我还参加。
每个人都不要被任何困难所压服，尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争，这样，才有可能成功。
这篇文章是邓启耀叔叔写的，写了老人与海鸥之间的情谊，这篇课文让我深受启发。
这篇课文主要讲了：老人整天给海鸥送食，数十年如一日。老人不但给海鸥起了名，还把它们当做了亲人，老人死后，海鸥们喂海鸥送行。
从老人整天喂海鸥，我知道了老人很爱海鸥，因为老人喂海鸥一两天可以，可足足喂了十几年，自己省吃俭用，把剩余的钱给海鸥买食物了。
老人给海鸥起了名字，这可见老人把它们当做了自己的儿女，儿女和父母亲是最亲的一家人了，可见老人是多么的爱海鸥。
海鸥来为老人送行，我知道了海鸥很舍不得离开老人，因为他们在用自己的'方式来送老人。
从这篇课文中我懂得：人与动物之间不仅可以做朋友，还可以当做自己的亲人。
这几天，我读了一本书，名字叫《老人与海》，我非常喜欢这本书。我读完它后有许多感触。
《老人与海》讲述一位老渔夫接连八十四天没有捕到鱼，从五岁起陪老人一起出海的小男孩也离开他去了另一条船，所以这次老人独自出海。老人捉到了一条大马林鱼。不过这条鱼很大，拖着小船在海上行驶了三天，顽强地做最后挣扎。老人坚持到底，直至马林鱼精疲力竭，被他杀掉。在返航途中，这条鱼不时遭到鲨鱼攻击。最后，老人深夜回港，拴好小船，摸黑到窝棚里睡了。次日清晨，男孩看到有个渔夫在量死鱼残骸，从头到尾足有十八英尺长。老人八十四天没捕到鱼，又在海上呆了三天，共计八十七天。老人在海上接连八十四天没有捕到鱼，在海上漂泊三天，老人在这三天里经受了很大的挫折，终于获得了精神胜利。我们要学*圣地亚哥老人的勇敢、执着、坚强、沉着冷静的精神。而我们自己遇到困难就退缩，没有圣地亚哥老人的.那种精神。
我希望大家能有老人的那种精神，遇到生活和学*上的困难要沉着冷静永不退缩。
今天，我们学*了语文二十一科《老人与海鸥》，学*完这篇课文，那位老人给我的印象很深。我反复的读了好几遍。
我最受感动的段落是：“朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊感到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。”因为他表达了老人对海鸥那种无私的爱，还呈现了一个爱海鸥的老人形象。还有一句是“海鸥依
他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。”我感受到老人的动作是那么的娴熟，与海鸥的.之间的配合是那么默契，那么和谐，从而体现了老人对海鸥的一片深情。
在《老人与海》中，海明威刻画了一个“硬汉子”形象，在艰难困苦的人生中，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至我视死如归。
在读《老人与海》的时候，我能感受到内心的热血在澎湃，疯狂的节奏在跳动。最让我触动的是这样的资料：
老人在第八十四天晚做了一个梦，梦见自我少年水手时远航非洲见到在海滩上嬉戏的狮子。醒后他就去叫醒孩子，分道捕鱼。
天还没亮，但老人已经把鱼饵放入海中，准备捕一条大鱼。当老人目不转睛地望着钓丝的时候，水面异常，他心想成功了。老人已几十年的经验判定，这是一条巨大的马林鱼，他以熟练的技术与几十年来的实战经验，与这条大鱼搏斗了两天两夜。他的手流血了，但仍在坚持;想起年轻时与黑人扳手腕的经历，自我年轻时是怎样成为人们心目中的英雄的`。他的心在跳动，当与再次跳出时，老人高高举起鱼叉深深地扎进鱼身，他胜利了。可是鲨鱼却寻着血腥味，来抢夺老人的战利品，老人以最终一点余力与它们搏斗，刀断了，就用棍子，可惜杀了两头却又来了一群，老人最终倒下了。
老人说：“一个人能够被毁灭，但不能被打败。”
不错，人不是为失败而生的!应对外界巨大的压力和厄运时，勇往直前，坚强不屈的奋斗，甚至的视死如归。这样就算失败了，但坚持了人的尊严和勇气，仍有胜利者的风度，这就是一个顶天立地的大丈夫。
即使应对的是不可征服的大自然，但人仍然能够得到精神上的胜利，我曾用自我的生命去奋斗过，我无怨也无悔，胜利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生没有失败!
在生活中的我们，又何尝不是。当被巨大的挫折接连不断的打击时;当那蜂拥而来的灾难来临时;当你那饱受摧残的心已无力抵抗时，你能够来学*一下这位老人，一位硬汉的人生，一种奋斗的人生观。
请把困难当作你的敌人，把奋斗作为你的武器，应对敌人时，要敢于拿起自我的武器与敌人进行殊死搏斗。
人生如梦，没落的还酹江月;舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
一个人能够被毁灭，但不能被打败。
今天，我读了《老人与海》这本书，给我留下了深深的震撼及深刻的反思。我被老人那执着坚持的品格和永不放弃的精神所折服。
《老人与海》故事的背景是在二十世纪中叶的古巴。主角人物是一位圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了;但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品;他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。
老渔夫，虽然老了，倒霉、失败;但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的'人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。
老人的精神让人敬佩。可在生活中，我却始终做不到。当有题不会的时候，我会马上问妈妈，却并没有认真思考;当有事失败的时候，最多三次便会放弃……现实中的事例数不胜数。我一直认为生命有限，不能浪费时间在根本做不到的事情上，可我却没有想过，不坚持怎么知道做不到，一味的放弃和虚度光阴有什么区别呢?
《老人与海》给我指引了正确的人生道路：坚持就是胜利!
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
《老人与海》是美国著名文学作家海明威的代表作，这部作品在当年就获得了普利策奖并于9年获得诺贝尔文学奖，98年被法国《读书》杂志推荐为理想藏书，被誉为美国历史上里程碑的32本书之一。小说是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的，以摄像机般的手法记录了桑提阿果老人在海上捕鱼的全过程，他经历重重艰险，捕获了一条不止一千五百磅的'大马林鱼，但在返航的途中又遇见了鲨鱼，同鲨鱼进行了艰险的搏斗，最终这条大马林鱼被鲨鱼吃光了，他只拖回了一副鱼的骨架。
小说以写实的手法展现桑提阿果在重压下仍能保持优雅风度，在精神上永远不可战胜的形象，成为文学史上最有名的“硬汉”形象之一，这部小说是部具有象征性的小说，作品中的形象具有很强的象征底蕴，他用变化无常的人类社会，而狮子则为勇武健壮，仇视邪恶，能创造奇迹的象征，桑提阿果则是人类中勇于与强大势力搏斗的硬汉子代表，他那捕鱼的不幸象征人类总与厄运进行不断的抗争。
“人可以失败，但不可以被击败”，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的意志却是神圣不可侵犯的，这是桑提阿果的生活信念，也是《老人与海》这本书作者要表现的主要思想，桑提阿果是海明威所崇尚的完美人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他任然是精神上的强者，是硬汉子，通过所创造的桑提阿果的形象作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量……
相信很多书友都看过《老人与海》，这本书主要讲述的是：圣地亚哥一个年迈的老人，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。。。。。。
这本书是我在大学的时候看的，当时给我的感觉是圣地亚哥毫无疑问是一位的'可怜老人，是一位悲情英雄，同时还有一点迂腐、顽固。
——明知道鲨鱼那么多、明知道自己已经不再年轻、明知道再努力也没有用......为什么还要和鲨鱼搏斗、做毫无意义的事情呢?
毕业工作以后，养成了喜欢听书的*惯，因为有时候声音的力量要比单纯文字强大的，有时候读书声还可以当作催眠曲。源网页
今夏，闲来无事，又把《老人与海》听了一遍，每天一个章节，细细品味。
圣地亚哥——他孤独，但内心强大。他倔强，敢与失败作斗争。他不屈，勇于坚守自己的信念。
我的生活不算太美丽、也不算太糟糕。我羡慕圣地亚哥敢于给失败“说不”。即使在物质层面他毫无收获被打败了，但精神层面他从未被打败过。
“说不”!“say no”!就像《猩球崛起》中凯撒学会说的第一句人话，是在充满愤怒和对自由的向往的强力发声。
其实，感觉很多时候我个人的内心很浮躁的。很少看电影的时候，不能静下心来慢慢看，总是要按下快进键，或者是了解剧情即可。感觉生活很忙碌，但是，真正忙碌的自己的内心。
20xx年7月29日星期日，看了一部电影《猪太郎的夏天》，没有跌宕起伏的剧情，没有明星参演，片中的主角“猪太狼”是一名普通得不能再普通，*凡得不能再*凡的小学老师，整个片子的节奏就是*淡、*凡。
一个人竟然静静的把这部电影看完了，头脑中回想的剧中金刚小胖在操场奔跑身影，他就这么跑着跑着。。。。。无关胜负，只为了自己的诺言和盼望老师回归的心愿。。。。。。
老人、猿人、小胖子。。。。。。
都是勇敢的人。。。。。。
余生很长、也许很短，在遇到挫折、困难及失败的时候，希望有一颗勇敢的心。
《老人与海》是海明威的一部代表作品。在整个小说当中，我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。
在故事的发展过程当中，随着整个的搏斗激烈程度的升级，整个的故事的趣味性也是同步升级的。所以说，很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。
因为西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着非常明显的区别的。在我们常见的小说当中，小说的情节的发展一定是要有一个渐渐推进的过程，同时故事的递进也是非常激烈的。
但是，在西方小说当中，故事情节的发展往往是更加*淡一些。而且因为对于东方的读者来说，因为小说本身就是译本，所以在整个的故事的领悟方面就是存在一定的误区的。对于读者来说，自己所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的，所以对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。
老人与海最后的结果其实才是令人疑惑的。因为老人最后经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架，所以整个的`故事的结局其实还是充满一定的悲剧色彩的。不仅会让我们想说，到底老人的这样的付出值得吗？
其实，如果在回头重新对于小说进行梳理的话，我们就会发现，其实老人已经得到了自己最想要的东西了。
因为在那样的环境之下，如果没有这样的一场搏斗的话，可能老人早已经对于生存没有任何的希望了。
读完、学完，我体会到老人对海鸥那份无私的爱值得我们学*，这篇课文让我学到了很多东西，让我知道人间真情多么宝贵，回头想想自己那么不爱惜动物，学*了这篇课文，我以后一定要对身边的'每一样东西，好好的 爱惜。
学*老人爱惜，关爱海鸥那杨梅爱惜动物。自从我家养了小狗以后，我没有一天好好对待过它，小狗叫一声，我就踢它，小狗一不小心动我一下，我就把它打个厉害，心情坏时，不管小狗怎样，都会打、骂它。是小狗 感觉不到家的温暖，和老人对待海鸥对比一下，我做的一点儿也不够。我以后再也不会那样对待小动物了。
桑地亚哥，这个孤独的，失败的，但又有着成功者激动和刚强意志的老人进入了大海。毫无疑问，这将是两个世界的相遇与搏斗。一个孤独破败，而又有着自我奇特的性情与精神世界的衰老的生命，在与地球上最为狰狞的自然展开着触目惊心的比力。日月星斗和无边的大海，组成了这场壮阔光辉的空间比拼。
桑迪亚哥热爱着大海。因此，他总将大海视为女神。在他的心目中，海洋是仁慈而又俊俏的。但，在另一方面，他又深知大海的残暴。所以，我认为，他将大海视为女神，还有着别的更深条理的缘故，那就是，他对大海男性一般的征服欲望。他与大海，与大马林鱼以及鲨鱼的殊死搏斗，正是这种征服的具体表现。无论有没有功绩，他都坚持出海捕鱼，这不但是由于他要寄托捕鱼生存下去，而是捕鱼成了他生活的一部分，他的，一种影像。末了一次捕鱼，他抓到了一条大鱼，但是，在回港的路上，他，遇到了鲨鱼攻击，他决定拿起鱼叉捍卫自我的鱼。固然，末了那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的`骨架。但是，老渔夫的这种不言败的精神，却是我就应学*的，是值得我们大家一齐思索的。而且，我们的手没有老茧，皮肤上没有晒出雀斑，夏天在家里吹冷风，每一天回家有热腾腾的饭菜在桌上...... 海上的桑迪亚哥又一次凸显出他的孤独，失败但又绝不服输的性情与运气。仿佛他的终身，都在这次捕猎中得到了极致的表现。他在大海中自言自语，一脸倔强，体验着深入的无助与孤独...... 他，并不孤独......
读过《老人与海鸥》后，我深笔记悟，一个叫吴庆恒的老人住在昆明，这里的翠湖公园是红嘴鹤最多的地方，老人与这群海鸥结下了深情的友谊，一月三百零八元的工资一半以上是给海鸥买最喜欢的`饼干，四元五角一斤，老人唯一的好东西是两毛钱的金沙江香烟。
在与海鸥相处的20xx年中，他与海鸥亲密无间，每逢冬天，带着褪了色的装鸥食的塑料袋来翠湖公园给海鸥喂食，还给海鸥起了名字，”独脚“”公主“”老沙“”灰头“……
忽然有一天，那位老人去世了。游客把老人的遗像放在公园上，海鸥像炸了营一样，急速旋转翅膀，离我们是那样的*，我们让出了一些空地来，他们在遗像前站成两排，像守灵的白翼天使一样。
感悟：一个把动物胜过自己生命的人，他是能和动物亲密相处的。
今天我通过老人与海鸥这篇文章懂得了人与海鸥的感情是一点一点 积累成的，老人与海鸥这篇文章里的老人每天步行二十余里不舍得花钱，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐跟海鸥相伴。
老人的付出得到了海鸥的.回报，老人去世了，我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到翠湖边，一群海鸥突然飞来围着遗像盘旋连声鸣叫，像是发生什么大事，海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到遗像前的空地像是前来瞻仰遗容的亲属，照片上的老人默默的注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的”儿女“们，从这我知道了海鸥和老人像父子之间的关系一样，老人对海鸥好，海鸥还知道回报，这让我让我很折服，老人和海鸥的感情是有的人都学不来的，老人和海鸥是真心对对方好，可我们却做不到 ，这让我很羞愧。
今天，我和班里的其余23人一起去四楼多功能教室，听了一节六年级的课，名叫《老人与海鸥》。
课文的`主要内容是这样的：有一位老人，每天不畏路途的遥远，跋山涉水，每天步行二十余里路，给海鸥送食。他这样一如既往的坚持了十多年，后来老人去世了，海鸥都来瞻仰他的遗容，为他守灵。
可想而知，老人不畏严寒，坚持不懈的喂海鸥送食，足以表现老人是多么关爱、呵护海鸥，久而久之，他们之间就产生了深厚的感情。老人对海鸥是一片爱，海鸥对老人是一片情。老人他有一颗善良、无私、纯洁的心，他通过自己的实际行动换取了海鸥对他的依恋、爱戴、不舍的情意，这是我们常人做不到的事情。
赠人玫瑰，手有余香;爱人者，人恒爱之;惊人这，人恒敬之。所以我们要关爱别人，别人才会关爱我们，关爱别人，就是关爱自己。
桑地亚哥一连八十四天都没有捕到一条鱼，他们全家饿得前心贴后背。但桑地亚哥毫不灰心，在第八十五天时依旧出海捕鱼。这次，他终于捕到了一条身长八十五尺，体重一千五百磅的大马林鱼！桑地亚哥心中的欢喜无法用语言形容！他奋力与马林鱼搏斗……终于，他用了两天的时间杀死了马林鱼，把它挂在船头。然而，有许多凶猛的鲨鱼来抢夺桑地亚哥的战利品，桑地亚哥毫不惧怕，他英勇无畏接受了鲨鱼们的挑战。但敌众我寡，桑地亚哥拼尽全力也没能保住他费尽周折捕来的马林鱼，被鲨鱼啃成一条骨架。
可我认为，桑地亚哥已经赢了！这是多么完美的失败啊！
他虽然没能保住马林鱼，但，他战斗前毫不惧怕的本色，战斗时英勇无畏的特点，战斗后不灰心的性格，都表现得淋漓尽致！难道，这不值得我们去学*吗？
在生活中，我们遇到困难都能做到迎难而上吗？在敌众我寡时都能做到毫不惧怕吗？在失败过后都能重新振奋起来吗？
不。我就做不到。在我学*奥数时，遇到题目很长的问题时，常常会被表面现象吓到，从而选择放弃。其实问题是很简单的，我们是被它的表面现象所吓倒了。俗话说得好，明知山有虎，偏向虎山行，任何事情都一样，不要被困难吓倒，要学*桑地亚哥的不畏困难。
在学*钢琴时，考级曲十分难，旋律、音符……几乎没有是重复的，都要你去记，去感受。我常常灰心丧气，认为自己一定弹不出来。可我最后选择了坚持，出色地完成了考级曲，顺利通过了八级。是啊！我们应该学会无畏，学会坚持，学会不服输，永不言败的性格与持之以恒的精神是我们通往成功之门的金钥匙。
上次的迎春花作文比赛，我没能代表学校参加比赛，心里很是失落，从此一蹶不振。但老师开导我，失败乃成功之母，只要继续努力不服输，不久后就一定会收获成功的！听了这话，我仿佛又看见了希望。经过努力，我终于在之后的`作文比赛中取得了优异的成绩。那么多著名的科学家也曾遭到过无数次的打击，但他们放弃了吗？不！他们从不灰心，他们相信上天一定不会亏待努力的人！
古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心的去迎接挑战，英勇无畏地与困难奋抗。因为我相信成功永远属于我们自己！
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记14篇
读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编帮大家整理的优秀读书笔记，欢迎阅读与收藏。
一本好书，每看一次，都有新的体悟。——题记
“妈妈是那个搭了‘时光机器’来到这里但是再也找不到回程车的旅人——”
十三年前的谷雨这天，我来到了这个温馨的家庭，妈妈成了我温暖的港湾，“天地有大美而不言”，妈妈凭着那份对生命的热爱，为我描绘了一幅幅动人的图画，鼓励我扬起生命的风帆，年年岁岁，岁岁年年。小时候，母爱是舒适的肩头。“妈妈，我想睡觉！”我稚嫩的声音在车厢内响起。每次出去旅游，我都会说这句话，妈妈就会让我靠在她的肩头，熟睡。每次都在朦胧之中，感到身上多了一件衣服。睡着了，我原本故意放松的头就渐渐变重了，那时的'我不知道妈妈有多难受，只管安心地睡觉，有时车子很颠簸，我还很埋怨，她只好努力保持镇定。长大些，母爱是甘甜的水果。现在，母爱是鼓励的眼神。“母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。”
“凡是出于爱的急切都是可以原谅的——”
人们都说：“母爱是无私的，父爱是无言的。”也许很多人和我一样，在深深体会到母爱的同时，却忽略了无言的父爱。爸爸是一名中学教师，记忆中，他总是一副严肃的神情。小时候，我很调皮捣蛋，做事总是马马虎虎，不拘小节，学*上这样，做人也一样。有一件事让我难忘。一年级时，老师刚刚教我们握笔写字，我没有好好学，字写得歪七扭八，还出奇得大。在被批评过后还不悔改的情况下，老师打电话跟爸爸说了我的情况。回到家后，他拎起我就狠狠地揍了一顿，我嚎啕大哭。事后，妈妈跟我说，爸爸打你，你觉得委屈，那难道爸爸不爱你吗？他为什么要打你，还不是为你好，让你把字写漂亮！妈妈那时的话，一下子把我唤醒了，对爸爸的怨恨也烟消云散，也让我深深地体会到了无言的父爱。直到现在，不知过了多少个日夜，他总是不厌其烦地重复同一句话：“注意握笔姿势！”
爱心满怀，静等花开……
“时光是停留还是不停留？记忆是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？时间是一直藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。”这些都是儿时的事，现在，我已14岁，父母的爱只有当岁月走过，你才能渐渐明白其中的寓意， 品出那淡淡的清香。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，而且他用背影默默告诉你：不必追。”而我，只管一心离开，可曾回头张望过？
桃花心木——一种特别又美丽的大树。它的美丽不是天生的，而是他用自己的行动换来的，其中有一半的是种树人的功劳。种树人辛辛苦苦的将他们播种在地，每天给它们定时定量的浇水，而树木也在种树人的细心呵护下一天天成长。它们变得美丽而高贵，气质非凡，矫首昂视却没有了树应有的坚强品格。而文中的桃花心木却与别的`树不同，种树人没有定时定量给它们浇水。但它们却在这种不确定中坚持不懈的寻找水源。哪怕是风吹雨打，也要拼了命的寻找活下去的理由。并且学会坚强的运用水源，使自己不枯萎。
就像文中说的一样：“不知是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”在不确定中生活的人，比一般人经历的风风雨雨要多得多，他们有着成熟的心理和独立思想，学会判断对与错。我们也应该像它们那样坚强的面对困难和挫折，遇到困难永不退缩。智者永远不会停留在困境中徘徊，聪明的人永远不会总在困境里放声哭泣。
如不经历风雨，怎能见彩虹?
无意间，我看了一则童话，叫《快乐王子》。看完了，心里有种说不出的酸楚……
这则童话讲了快乐王子委托小燕子，把自己身上所有值钱的东西，全部送给穷苦人民，后来被熔化炉融化了的故事。
虽然这只是童话，但却深深刺痛了我。快乐王子只是一座塑像，但他仍然尽自己的最大能力帮助需要帮助的`人;小燕子只是一只鸟，但也懂得帮助快乐王子帮助人。而那些市议员和**却不懂得服务人民，只知道让自己过得舒服，一点也不管人们的死活。虽然是人，但在我心里，他们还不如快乐王子和小燕子。不，是根本就不能和快乐王子、小燕子比较，他们不配!
这则童话，不知不觉就看了好几遍，每一遍都有不同的感悟。但不变的是对快乐王子的崇拜与敬仰，对小燕子的喜爱。
回到现实，却仍然有这个童话的翻版。有些人，对对他有利用价值的人像供奉皇帝一样，一旦利用价值没有了，便把他踢到一边去，置之不理。
虽然这本书早就读完，但是因为一直没有时间（懒）做个总结。今天将此书重新速读一遍，又增加了些许体会，在此还清旧账。
人类从开始到现在从来就没有彻底宽容过，所有的悲惨事件无一不是因为思想观念的固化而导致的冲突流血，不宽容事件一而再再而三的发生，没完没了，即使在现在也没有看到结束的那一天。
当苏格拉底整天埋没于街头巷尾，与人争论不休，说些奇谈怪论，“人的命运是掌握在自己手中，不要寄希望于上帝"；而雅典人的观念根本难以理解，最终这位伟大的小个子哲学家还是被那些据说能通晓上帝旨意的目不识丁的粮贩子之流依法死刑。当一杯毒酒解决了这个令人厌烦的倔强老头之后，那些据说通晓上帝旨意的雅典人，自认为对社会做了极为有利的事情，在对他的学生们下手之后，终于如释重负，世界清静了，没有了令人讨厌的带有亵渎上帝的异端学说在耳边叨叨。但是一切风*浪静之后，那一套思想依然飘荡在雅典上空，渐渐侵入到雅典人的精神骨髓里。
虽然自己也是犹太人，当耶稣看到犹太教义不合理的地方，着手进行修改，而被少部分人信仰而成新教派的领袖，这是他本人完全没有意识到的。基督教义因为饱含关怀的私人感情和更亲密的接触，在当时的奴隶社会的思想中获得了广大底层民众的.欢迎。但是犹太民众怎么能容忍这么一个擅自修改自己的民族信仰，于是一场广场审判将其送往十字架。在当时看来宽容博爱的基督教义，此后不断出现观念冲突，在1500年后，一个新的异端——布鲁诺就被基督教宗教法庭死刑，在罗马的鲜花广场的火刑柱上被活活烧死。难道随着布鲁诺的骨灰随风飘逝，基督教义就可以被维护得不受尘埃半点侵了？也许是借用或真的对于基督教义的很多不满，最终形成了加尔文和路德的宗教改革，但是改革本身只是对原有教义小修小补。打倒旧权威和旧禁忌的同时，却树立了一个同样让人不能冒犯的新权威和新禁忌。
从动物性来说，人类天生是具有恐惧心理的。当有人跟自己不同时，如果此人与很多人都不同，就会打着维护正确思想的旗号，改造所谓的异端；如果发现自己是异端，就会陷入担忧之中，多数人就改变自己，让自己跟别人一样。
不宽容的事件充斥着整个世界，宗教充斥着各种不宽容，排斥其他教派，民族主义也一样如此。此书虽然只讲西方争取宽容和维护旧制度的很多个案例，在中国却也是到处都是，各种歧视；五胡乱华南北朝时期，不过是歧视别人已经没有本钱，被歧视的人实力大增，而产生的一个不断融合和宽容的过程；再往后的朝代一样如此，即使到了最*的清依然如此。难道到我们这里就没有了吗，看到越难/菲律宾/印度还是忍不住叫声阿三，那声调里蕴藏了丰富的含义。对于宽容，我们还有很长的路要走。
《小海蒂》这本书主要讲的是一个名叫小海蒂的女孩，她自幼就失去了父母，但她却依旧成长为一个坚强勇敢、天真活泼、可爱烂漫、心地善良的女孩。她热爱生活、热爱自然、助人为乐，小小年纪却有着金子般闪光的人格与钻石般纯洁无瑕的心灵。这就是她的美好品质。所以我们大家都应该向她学*。
在海蒂纯真感情的感染下，把以前脾气暴躁、性情孤僻的阿尔姆大叔变成了一个外表冷漠、内心善良的一个人。她的好朋友彼特总是喜欢放羊和玩耍，而且总不爱学*。在海蒂的满腔爱心里，克莱拉鼓起了勇气，一点一点地尝试走路，终于奇迹般地战胜了病魔，摆脱了轮椅，重新站立起来。
小海蒂的善良、可爱又热心帮助人的故事深深地打动了我。我以后也要像小海蒂一样，做一个善良、快乐的小女孩!
海蒂读书笔记
小海蒂，这个名字大家一定不陌生吧!她是瑞士著名女作家斯比丽笔下的小主人公。她是一个单纯、善良和天真无邪、乐观向上的小女孩。在去年暑假里我就随小海蒂在风光旖旎的阿尔卑斯山脚下——风景如画的小山村畅游了一翻。
这几天我闲着没事，在书橱里瞧一眼又看到了那可爱的'小海蒂。我又和小海蒂来到那个小山村，每天早上她喝着“天鹅”的鲜奶;她每天与小羊倌彼得一起去山上放羊;她在花草丛中蹦蹦跳跳，有黄花九轮草、蓝色的龙胆草……她欣喜若狂;她观看阿尔卑斯山壮丽的落日和自由翱翔的雄鹰……在大家的眼里她就是一个开心果，她像一阵春风，吹散人们心中的烦恼;她像一缕阳光，照得人们心暖洋洋的;她像一粒奶糖，在人们心里留下丝丝的奶香。
纯洁善良的海蒂待人真诚友好，使心情压抑、性格古怪的爷爷重新焕发出生命力;使体弱多病的克拉拉战胜了疾病，重新站了起来;使双目失明的老奶奶收中充满了阳光;使贪玩的彼得变得懂事又爱学*。这是为什么呢?都是因为小海蒂她把她的乐观、快乐传给了每个人。
的确，有一颗乐观、善良的心，让自己快乐，也让别人感受到生命的美好。我们的杨老师就是这样的一个人，每节科学课上，他总是满脸笑容，把快乐和笑语带给我们，为每一个同学心里撒下愉快的种子。遇到困难时，他在一旁为我们鼓劲加油，成功时我们一起庆祝。我们班也有一位乐于助人的同学，在我们有困难时，她总是会出现在我们的面前帮助我们，给我们一个烂灿的笑容。在音乐考试时，她会不厌其烦的教我怎么唱好每个音。
善良与乐观是每个人必有的。有了它们就能为我们的生命旅途中增添快乐，让人与人之间没有隔膜，使我们内心拥有无限的美好……
让我们拥有善良与乐观!让我们每个人都做善于传播快乐和善良的天使吧!让我们大家都拥有这种快乐与积极和向上的精神!成为幸福的主人!
当我津津有味的读完《假如给我三天光明》这本书时，我被这本书的作者深深的感动了。
《假如给我三天光明》的作者是美国20世纪著名女作家、教育家海伦·凯勒的散文代表作。“它具有丰盈的情感蕴含、深厚的思想底蕴与独特的艺术魅力。”这是李学斌给海伦·凯勒这本《假如给我三天光明的`》评价。
可怜的小海伦在出身19个月后便失去了光明与声音，从此，她的世界里只有黑暗与寂静。海伦·凯勒是可怜的又是幸运的，她的一位老师改变了她的一生——安妮·沙莉文老师，是她使这个盲聋女孩学会了说话。
如果我们失明了才知道眼睛的宝贵，就该在未失明时好好利用它，如果年老了才懂得开始珍惜时间，就应该在年轻时珍惜它！
同学们，让我们像盲人珍惜视力一样来珍惜自己的性命吧！
今天我读了《森林报》这一本书，在读这本书的时候让我学到了很多的知识，比方说蜉蝣在水里呆了三年——也就是1000天，可是到了外面的世界，却只能活一天，还有一个小故事让我知道了怎样辨别真蘑菇和假蘑菇，还有一个……
读了这本书，让我想到了以前我看到了很多书籍，但是，都不如这本书，森林报这一本书描述了了一些动物是怎样生存的，一些动物的天敌是谁，……
这本书里面写到了猎人，猎人就是对动物最大的威胁，有一些鸟儿从东边飞到西边，躲过了野兽的`魔爪，躲过了寒冷的冰山，就是没有躲过猎人的枪口。
还写到了农场，在秋天，人们丰收的时候，会把一些蔬菜放在一起做成了红菜汤，看着看着，我的口水的快要流下来了，书上说红菜汤非常有名，说着我真想去尝尝。
最后，我要说，不要在追捕小兔子、小鸟、梅花鹿我们应该去保护他们，不能伤害他们，小蜜蜂在为我们采蜜，所以，我们不该天天把枪口对着狐狸和其他的一些食肉的动物，和一些食草动物，保护小动物们，从我做起。
我读了《爱的力学》这篇短文，让我的心中有了很大的感触。它主要讲了一个成绩斐然的力学专家，为了救要练*飞翔的痴呆女儿，不顾自己的生命危险，救女儿的故事。在他的爱里，没有所谓的力学，只有他对亲人满满的'爱啊！
我每个人身边都有一个天使，她们默默的照顾着我们，从不求回报。我们在天使的呵护下渐渐地长大了，开始与天使顶嘴，拒绝天使的爱。这些天使都有一个神圣而伟大的名字，叫“妈妈”。
当你看到“妈妈”这两个字时，会不会想起妈妈对我们付出的点点，会不会想牵起妈妈的手，对她说一声“妈妈，我爱你！”那天，我在电视上看到一个报道：一位母亲，生了一个患有自闭症的孩子，他们被称为“星星的孩子”。母亲好希望自己的宝宝能够从星星上回到地球，能够叫自己一声“妈妈”。她的丈夫离开了她，她只能每天早早地起，晚晚地睡。当他看到和自己孩子同龄的宝宝依偎在他妈妈的怀里不停地亲吻母亲的额头时，她哭了，这是一个母亲几年来第一次哭，她真的好羡慕她们。当她知道，宝宝需要自己，自己不能倒下。当宝宝迷恋上红绿灯时，她的心都碎了，她多么多么担心，万一……她只好每天在车堆里跟着孩子跑，最后终于得到了宝宝一个世界上最重又最轻的拥抱！
爸爸妈妈会尽自己所有的能力来爱你，呵护你，孩子他们的爱中就只有爱，只有无私，只有我们。
父母的爱，像一朵百合花，没有一点杂色。一直在我们看不到的地方悄无声息地开着，让我们好好呵护它，让它盛开在每一个人的心中，同学们，好好爱自己的父母吧！
在森林的 深处，小鹿斑比在妈妈的精心抚养下慢漫的长大。一天，妈妈带着斑比在草原上散步，
爸爸出现了，妈妈说：“斑比，你已经长大了应学会 独立生活。”过了一会儿，有枪声响起，斑比知道人类在残杀动物，要学会保护自己。这个故事告诉我们要学*斑比，学*它的.勇敢，学*它的坚强，遇到困难不要退缩，要勇敢面对克服它并战胜它。
读了《傲慢与偏见》给我带来了很深的感触。
本片主角是班纳特家的五个女孩，势利眼的母亲一见到富家公子宾利和达西前来小镇，便逼不及待安排女孩钓金龟。大女孩跟宾利的爱情开始发展得很顺利，但在关键时刻却产生了波折。而女孩伊莉莎白则对态度高傲的达西存有严重的偏见，两人明明相爱却不断在言语中剌痛对方。幸好最后误会冰释，五个女孩都有了好结果。
从这个发生在英国的.情故事，男主角傲慢，女主角偏见，两人经历了很多的悲欢离合，终于排除了以前的误解，走到一起，过上幸福快乐的日.的故事中，我们可以看到的是什么呢?--人性，尊严，.情...
奥斯汀在这部小说中通过班纳特五个女孩对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻.情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪.弟达西所热.。达西不顾门第和财富的.差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和*等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在.情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过〈傲慢与偏见〉的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写〈傲慢与偏见〉时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗?她的确很少接触“外界”，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。
《傲慢与偏见》是一部非常优秀的小说，也是我看过的最喜欢的书籍。
《主人公小王子》这部童话，最有印象的是“它是一本给**看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给**看的儿童童话包含着象征好处，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。我不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的'魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书。
说实话，我开始读的时候，并没觉得它怎样的吸引人。但是，有一天我清晨醒来，突然脑海里有一个小小的金黄色头发的小人，用他细小的声音说：“劳驾——请给我画一只绵羊吧！”我在发奋地回想这种声音，在一霎那间，明白了，主人公小王子，已经在记忆中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些文字，这次的阅读，我才渐渐地感受到了这部“唯一一部写给大人看的童话，一则关于爱与职责的寓言”的奇迹。
书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，“这些大人从来就不主动去了解任何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够明白的事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会十分高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用美丽的玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们必须没办法想象那间房子的样貌，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们必须会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就透过主人公小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要，失去了自己最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
《启示录》的作者Marty Cagan 是谷歌产品集团的创始人，在看这本书的过程中，你能体验到什么叫做“倾囊相授”，真的很多细节问题，作者都会特意拧出来讨厌解说。感觉他不像在写书，而是再给自己的团队写操作手册。作者在产品经理培养上也花了很多精力，除了出书，还有博客及时更新范例，还有线下的培训课程。我想，这是因为他认为优秀的产品经理特别稀缺，所以也通过这个额渠道来提升人才库吧。
值得一提的是，这本书是由网友翻译而成的。也就是说通过网络征集译者，一同翻译这本书。是不是看到以后线上虚拟组织的工作模式了?
本书从三个角度来说如何打造用户喜爱的产品。说实话，跟我日常工作联系不多，但是道理都是一样的，我会挑一些对我有感悟的点来展开说一下。
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作者首先用来10章的篇幅来写关于人员的事情。整个章节下来，我觉得作者就是想要强调产品经理的职责：1.评估产品机会;2.定义要开发的产品。
明白了产品经理的职责，就不会把产品营销、项目管理、产品设计、软件开发与产品管理混淆。即便很多小公司会涉及到职能重叠，但是我们必须意识到他们是有区分的。
当然，产品经理的任职要求也有提到的：
素质：对产品的热情、用户立场(是否尊重目标市场希望融入其中)、智力(考察解决问题东差事和方法)、职业操守(随时要跟进工作)、正直(这才能在没有权利的情况下调动所有人工作)、信心、责任态度、
技能：运用技术的能力、注意力、时间管理、沟通技能(书面表达务必条理清晰、言简意赅)、商业技能(了解商务知识)
人员篇中最能体现作者的大智慧的，当数最后三章。它分别跟我们说了3个道理：
1.要结果不要过程。不用纠结员工是否用你的方法实现目标。
2.每个人都有自己的亮光点!用开放的心态去面对每一位人，不要受他的过往经历所影响。
3.只有变化是不变的。心态上做好“做无用功”的准备，计划上做好时间预留。
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第二个篇章是流程，作者用来20章来写。本章内容让我最有感触的是“原型测试”，也就是把产品创意呈现给真实用户。
文中有提到要设定好产品原则(像《系统思维》里提到的公司经营原则)，也就是以终为始啦。但是我忽然有一个疑问，竟然市场是多变的，项目波动是无可避免，我怎么能够保证最终的模样跟我想的一样呢?
高保真模型让我明白这个道理，前期高度投入，比后期惨败好。其实我们之所以会失败，还不是开始的时候没有下本。就好像做计划，总是想想就算了，其实目标设定有一套体系，很多人包括我自己都没有舍得下精力去做。到后来就怪我们自己执行力不行。
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第三个篇章是产品，作者用来9章来写。这章的'内容让我想起我入职以后做了一大堆培训调研，然而没什么卵用。当时就觉得他们根本不知道自己要什么，即便提出了需求，可能也是一个假需求，即便是真需求，也很难统一大家意见。
作者就提到：产品需求不能用户说了算，1.在看到具体产品之前，用户很难知道自己需要什么;2.用户不知道什么样的产品是可行的;3.用户之间缺少沟通，需求很难统一。
就像有iPhone之前，我们不知道电话还可以这样子的，这也是产品经理难的地方，他需要挖掘连用户也不知道的需求。但是真的很难吗?正如作者说，成功的产品往往不是什么新鲜事物，只是新瓶装老酒，之所以成功，是因为这个“新瓶”做得更好、更方便、更便宜，改变了消费者对“老酒”的印象。
其实创新没有那么复杂，找到用户的情感需求就好了。怎么找?关注尝鲜者，也就是第二波客户，他们的情感需求跟大众用户一致，但是更加强烈。
产品究竟是什么?当然离不开真正的需求，它能够真正帮助用户解决问题，带来价值。但他也离不开情感的需求，可以拿马斯洛需要层次理论拿出来了~
苹果机真的比安卓机好很多吗?不见得，但是苹果用户的社会标签一定比安卓好。
最后，用作者总结的反省清单来结束
产品能吸引目标消费者的关注吗?
产品的设计是否人性化，是否易于操作?
产品能在竞争中取胜吗?即使是面对未来风云变化的市场，依旧有取胜的把握吗?
我了解目标用户吗?产品是否能得到他们的认可?
产品是否有别于市面上的其他产品?我能在两分钟内向公司高管清楚第阐明这些差别吗?能在一分钟内向客户结束清楚吗?能在半分钟内向经验丰富的行业分析师解释清楚吗?
产品能正常运行吗?
产品是否完整?用户对产品的印象如何?销售业绩如何?销售任务能否顺利完成?
产品的特色是否与目标用户的需求一致?产品特色是否鲜明?
产品值钱吗?值多少钱?为什么值那么多钱?用户会选择更便宜的产品吗?
我了解其他团队成员对产品的看法吗?他们觉得产品好在哪里?他们的看法是否与我的观点一致?
二十岁的时候，我在北方一所大学的校外，租了间屋子，只为每天可以像个正常学生样，去学校里听老师讲课。那时，我选择了最渴望的中文系去学*。
租住的屋子，屋前栽植着几棵大树，有柿子树，有柳树，还有香樟树。晨起的时候，便能听见鸟雀在树梢鸣叫个不停。很多个早晨，我都在清脆的鸟鸣声中醒来，洗漱完毕后，便穿过一条笔直的水泥路，再拐过一条热热闹闹的小吃街，解决完早餐，然后到学校。
学校很大，到处栽植着松柏、合欢树，还有桂树。正值花期，这些红花翠绿将校内一排排高耸的白色建筑群装点的肃穆又雅静。教学楼、宿舍楼、餐厅，以及那个尖顶的、宽敞的图书馆。我在教学楼里听老师讲唐诗，讲《红与黑》，讲文学批评，那些生动而形象的语言像天上的雨水洒向麦田样有条不紊的浇灌在了我心田。这样的好时光，宛若自己又回到了无忧无虑的中学时代。而那时，我已经因为各类客观的原因以及主观的原因，毅然决然的选择了和同龄人截然不同的人生旅途——去远方漂泊。然而在去远方的路上，我无时无刻不在寻求一种回归。就抱着这种特别遗憾的心情，我去了汉大，成为了一名旁听生。可能因为失去过，所以才倍感珍惜，记得那时，我每天坐在教室的第一排，每次上课的时候，我认真的捕捉着老师讲的每一个字，思忖着他们说的每一句话，踊跃的说出他们提的每个问题，就是以这样一种特别饱满明亮的情绪，听老师讲屈原，讲中国古代小说，讲外国文学，讲红楼梦，讲写作，从大一的课程，听到了大四。是真的希望自己的努力，可以稍稍挽回些什么，至少不要再那么遗憾了。
除过上课、一日三餐，以及在学校里散步外，我去的最多的地方，便是那个尖顶的、宽敞的图书馆。那个图书馆和许多大学的图书馆一样——大，里面满架的书，堆了满屋。便是在这里，我借到了聂震宁先生主编的文学丛书——《创意阅读》。《创意阅读》凝结了众多作家的读书体会，从我国的《诗经》、《史记》，到国外的《金蔷薇》、《鱼王》，而最打动的却是一篇名为《我与梭罗》的文章，这篇文章作者的名字叫苇岸。直到现在，我都无法忘怀的是，作者在文章的开头说：“我第一次听说这本书，是在1986年的冬天。当时诗人海子告诉我，他1986年读的最好的书是《瓦尔登湖》。在此之前，我对梭罗和《瓦尔登湖》一无所知”。在这句话的指引下，我找到了《瓦尔登湖》，在认真阅读的过程中，我被作者文辞的美妙，以及所阐述真理的的的确确，感染的无以复加——梭罗是个伟大的作家，而且是二十多年来，无论是语言表达，还是作者阐述的道理，亦或是文章描写的内容，都让我佩服的五体投地的作家，而《瓦尔登湖》自然而然的成为了我最喜欢的书籍之一。
一个带有村野气息，然而却淳朴自然内心怀揣着诗意的男子，在一个充满朝气的早晨，拿着炳斧子，来到了一片寂静的湖泊边，在湖泊周围建立了一座木制房屋，他亲手砍伐树木，从邻居处购买来废弃的门窗以及木杆，并对这些材料加以改造，让它们成为房屋的一部分。他还在湖泊不远处，开采出一块空地，在空地上面种上土豆，粮食作物，为了避免食物中一些营养成分的不足，他会在湖边钓鱼，会在外出远游的时候，随手摘下路边的果实充饥。他在书中谈到，他一年只工作六个星期，便能维持一年的开支，而这样的生活，他已经靠辛勤的劳作，维持了五年。在和瓦尔登湖为伴的五年时光中，他在湖边寂静的生活、种豆，四处漫游、思索，然后将自己的所思所想，所看所听所感，凝结为一颗颗晶莹剔透的文字，这便是在世界文学史上都占有重要位置的书籍——《瓦尔登湖》。他是在用自身的切身实践，向置身的机器文明时代进行**。然而他并不提倡，看到这本书的读者，效仿他的生活方式而活，也在哪片湖泊边盖个房子，在湖边种地，这种做法是不可取的。梭罗在书中谈到，尽可能的每个人的生活越不同越好，他给读者的建议是，只有每个人按照自己的想法去生活，他的生命才真的有价值、有意义。因为，那样的活着，才会感觉快乐，感觉自由，感觉到生命在悸动，感觉到一切朝气蓬勃，而一味的跟风，一味的攀比，一味的模仿，将是对生命真谛最大的抹杀。我想，这是《瓦尔登湖》传递给读者最重要的理念。而关于这样的的理念，梭罗在书中阐述的非常多，譬如，梭罗在”经济篇“中写道：“有些人无穷无尽的忧患焦虑，成为了一种几乎医治不好的疾病。我们又生就爱夸耀我们所做工作的`重要性；然而却有多少工作我们没有做！要是我们病倒了，怎么办呢？我们多么谨慎！决心不依照信仰而生活，我们尽可能的避免它，从早到晚警戒着，到夜晚违心的祈祷着，然后把自己交托给未定的运数。我们说，只能这样子生活呵；可是从圆心可以画出多少半径来，就有多少种生活方式。””因为我对某些事物有所偏爱，而又特别的重视我的自由，因为我能吃苦，而又能获得成功，我并不希望花掉我的时间来购买富丽的地毯，或别的讲究的家具，或美味的食物，或希腊式的或哥特式屋顶。如果有人能毫无困难的得到这些，得到之后，更懂得如何利用他们，我还是让他们去追求“。书中，这样的段落比比皆是。梭罗写下这本著作，是为了在人们的脑门上挖上一扇窗，让人们更加谨慎的思考自身的处境，思考自身的生活状态，以便做出更科学更正确更有价值的人生选择，是为了唤醒人们心中沉睡的信念，让人们有信仰的活着。没有一个作家如此的关注生命的意义，生活的意义，这是我钦佩和喜爱梭罗最直接的原因。
而我喜欢梭罗的另一个原因，?是因为他还是个不折不扣的自然主义者，他热爱自然，他在教书的时候，会带领孩子亲身感受自然的一切，花草，禽兽，徜徉在大自然的怀抱里，他的灵魂会踏实下来，安静下来，愉悦下来，在整本书中，关于大自然的描写，几乎随处可见，”不仅要观看日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！多少个冬夏黎明，还在任何邻居为他们的事物奔波之前，我就外出干我的事了“。勤劳踏实的梭罗在天未大亮的时候便兴致勃勃的朝着自己的理想前进了。他砍树建造木制结构的房屋，在湖边居住，是典型的热爱大自然的表现。在”湖“一篇中，梭罗写道：”在温和的黄昏中，我常坐在船里弄笛，看到鲈鱼游泳在我周围，好似我的笛音迷住了他们样，而月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还凌乱的散步着破碎的森林“。形象而生动的语言，将大自然的美景如画般呈现在读者面前，这是梭罗文字上的魅力。因为热爱自然，于是对奢侈不需要的身外之物非常排斥，包括精美的食物，精美的服饰，锦上添花的慈善工作，以及不真实的灵魂和品行。大自然是梭罗生命中不可或缺的部分，浸透到了梭罗的血液当中，于是我们在阅读《瓦尔登湖》整本书中，诗意无时无刻不在内心升腾。没有更多的文学作品，能够和《瓦尔登湖》相媲美，在阅读的时候，将读者的灵魂自然而然的净化，使人心神澄明
他朴素，热爱真理，敢于大胆实践，以及无与伦比的文学天赋，都让人喜爱不已。而因为《瓦尔登湖》，我愿意按照自己的意愿过一生。
读了读了《绿山墙的安妮》这篇文章后，我深受感动。
文章中的马修、玛瑞拉是兄妹俩，当他们准备领养一个男孩时，却阴差阳错的领来一个女孩叫安妮，玛瑞拉不同意收养她，后来被安妮凄苦的身世打动了，安妮的机灵和聪明，最终被马修和玛瑞拉决定留下来收养。
他们希望安妮有出息，就让她去上学，安妮在学校里成绩突出，严格要求自己，当安妮准备上大学深造时，家里发生了巨大的变化，马修去世了，玛瑞拉的`眼睛有病了，无法管理绿山墙农舍，准备卖掉。安妮是一个可爱的女孩，善良又勤劳，对生活充满热情，最后决定放弃上大学的机会，去学校教书，这样就可以一边工作，一边照顾玛瑞拉和绿山墙农舍了。
看完后，我觉得我应该像安妮学*，学*她的礼貌、勤劳、善良以及刻苦学*的态度，*时也要做家务，锻炼能力做好自己力所能及的事情。
——读书笔记菁选
读书笔记范文
读完某一作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的读书笔记范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《西游记》作者是罗贯中，他为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上的历尽艰险、斩妖伏魔。经历了九九八十一难取得了真经的故事。这，就是四大名著中的《西游记》。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：诚心向佛、顽固执着的唐僧，疾恶如仇、本领高超的孙悟空，贪财好色的猪八戒但他却不缺乏善心，心地善良、安于天命的沙僧。这四个人物性格不相同，但形象一样，正好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超呀！或许作者善于刻画人物形象，这便是他的精妙之处了。其中我最最喜欢的.那就是孙悟空了，想必你们也喜欢他。因为他的特点就是：神通广大、技艺高超、勇往直前等。一路保护唐僧师徒成功地取到了真经，然而他就成了我心目中的“偶像”。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，这，就让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神！！！这正是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁的不自觉地惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的。
《西游记》中的三师弟沙僧在取经路上毫无怨言，背行李，牵马对他来说是家常便饭了，沙僧是一个勤劳能干的人。师兄弟三人中，他虽没有孙悟空，猪八戒那样的本领，但他默默地奉献了自己，把一切给了别人，这种奉献自己，照亮别人的精神难道不值得大家去学*，尊敬吗？
白龙马也如沙僧一样，勤勤恳恳，使唐僧在取经路上少费了很多劲，唐僧坐在白龙马身上，不知有多惬意呢！
唐僧虽无本领，但他那紧箍咒常常使孙悟空头痛剧裂，他心地善良，从不伤害任何一样小动物，连蚂蚁也不例外。但有菩萨心肠的`唐僧总会被一些妖怪的假象所蒙骗了，好在有孙悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青红皂白认为孙悟空不一心向善，故意作恶，曾几次赶孙悟空走，这让我感到气愤。
有空去读一读神奇的《西游记》吧，你一定会有不少收获的。
窗外，雨哗哗的下，屋内灯火通亮，《对话有感》读书笔记1000字。我读了一个故事，仿佛看到了：
一个老人，一个青年：
青年抱怨说：“我一无所有。”
老人羡慕说：“你应有尽有。”
青年否认说：“你在安慰我。”
老人说：“那用你的眼睛换东西吧！”青年说：“不！”老人说：“那用你的手换黄金吧！”青年说：“更不！”
老人说：“看见了吧，力量和健康—－这是无价之宝，是金钱难以买到的。
读完这个故事，我掩卷沉思，不禁为老人揭示的真理而激动：原来我和那个青年一样，已经有了金钱难以买到的无价之宝—－力量和健康了。
我们不能没有眼睛，也不能没有手—－那是我们力量的源泉，健康的保证。我们通过眼、手学到知识，积累智慧从而得到力量。
由此我想：一个知识渊博的人，如果没有健康的身体，是多么可惜呀！中国当代十佳青年张海迪，由于高位截瘫而不能更好地为国家、为人民作出巨大的贡献；著名的数学家陈景润50多岁因病去世，著名诗人李贺，27岁便被病魔夺取了生命……
我想：一个有着健康身体的人，如果没有真实才学，是多么的可惜呀！
这种人只能用“四肢发达，头脑简单”这八个字来形容，读书笔记大全《《对话有感》读书笔记1000字》。健壮而愚昧的人不但可悲，而且可怕。
鲁迅先生就是在日本看见那些健壮而麻木的中国人后，才决定弃医从文的。由此我想到愚昧比体弱更危险。
想到这里，我抿嘴笑了，为我有健康的`身体和强烈的求知欲而自豪，并下定决心，要保护好身体，不断积累知识，让自己充满智慧，充满力量，还要……不知不觉中我伏在桌上睡着了。
迷糊中一阵微风吹过，灿烂的金光刺得我不敢睁眼—一个大腹便便的中年人，坐在一座金山上，俯视金山下的一个老人，邪笑着说：“我应有尽有。”
老人回答说：“你一无所有。”
中年人狂怒地吼着：“我没有什么？”
老人悠悠地说：“你没有品德！”
“啊－－”中年人从金山上的顶峰跌落到谷底。那一瞬间，我认出了他是不久前在电视上被公开的大贪污犯……
我一下子从噩梦中惊醒过来，梦中的大贪污犯跌落谷底，使我想到了世纪贼王张子强，他绑架、诈骗、勒索……无所不为，得到了数不清的钱，可最终还是死在正义的枪口下。
由此我想到：我们拥有了健康和力量还不够，高尚的品德才应该是我们所拥有的财富中最宝贵的。因此，我为自己定下了人生奋斗的目标——得、智、体、美全面发展。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰?洛克撰写的一本教育名著。作者将这本书分为健康教育、道德教育、知识与技能教育三部分来写。
在健康教篇章中，可以看出洛克对*惯养成的重视。在这一篇中，他提出了几点关于健康教育的具体措施。在“脚的锻炼与冷水浴”中，洛克就有说，从小养尊处优的孩子弄湿手没有任何不适和弄湿脚而得伤风的如此之区别就是*惯使然；同时也有说*惯了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不会对健康有害。在“饮食与用餐”中也同样强调人的味觉嗜好美味佳肴全是*惯使然，并劝告家长要让孩子养成吃面包的*惯和固定用餐时间的*惯。可见洛克对*惯养成的重视。其实*惯不仅是对一个孩子重要，对一个人更是重要。一个长期反复的动作成为一个*惯，进而发展成一个人性格的一部分。*惯并非一日促成，而是日积月累的结果，犹如教育一样是潜移默化的过程。而对于还是处于一张白板的状态的孩子们，要他们主动地去养成良好*惯则是难以办到的。所以父母、老师这些教育者们就要起到引导的作用，在必要时给予他们正确合适的教育，教育者的意义便在此体现了。而这引导的形式不仅是在儿童面对问题时给予适当的建议或是在他们做了错事后尊尊教导，始终要记得教育是一个长期的过程,教育尚“不懂事”的儿童更是需要循循善诱。
在道德教育篇中，洛克提出了如今经常被人挂在嘴边的事“父母
应为孩子树立榜样”，父母是孩子身边最为亲*的人，而儿童是有着极强模仿力的，特别容易就受到父母的影响作出与自己父母相似的行为，这也是说明了孩子“白板”一样的特性——可塑性极大和家庭教育的重要性。父母作为榜样，是在*常生活中就体现的，而非故作姿态。作为孩子最亲*的教育者，父母更是应该要知道自己对孩子的成长的重要影响。而现在经常可以看到一些**认为孩子小什么都不懂，所以对待一些事也是采取不所谓的态度。我觉得这是很不正确的，要知道正是因为孩子什么都不懂，所以不小心的一笔就会在他们的白纸上留下显眼的印记，而且这种不把孩子认真对待的.态度也是对孩子的不尊重，要知道“最大的尊重应属于儿童”。再者一些父母要求孩子不要做这做那，而自己却无一点带头作用，这无疑是在教育孩子何谓说一套做一套。再者，一些**喜欢用“自己是长辈”这一特权来强迫孩子而给自己树立所谓的权威，而在道德教育篇中洛克也指出了这是极为不正确的。同时他也提到，要在子女心目中确立父母的权威，应该是“首先凭借敬畏，取得支配其精神的力量，到了他们年龄稍长，就要用爱与友谊去维系”，不管怎么说，“爱”是父母也孩子间最为重要也是最为基本的连接。而这句话同时也说明另一件事——教育是有阶段性的。尤其是对于儿童，他们的成长变化很快，在不同时期，对待他们和教育他们的方法也是应有不同的。而作为教育者就应该要了解被教育者，以便采取适宜的方法和手段。
文字是有限的，但《教育漫话》这本书带来启示却是无限的，它们都将陪伴我们在教育的征途上不断求索。
由玛格丽特·米切尔著作的长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。
这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽，讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活；同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。
美丽任性的斯嘉丽，暗恋名门之后卫希礼，但因门第阻隔，加上性格差异极大，卫希礼已择期与表妹韩媚兰订婚。斯嘉丽一气之下，即趁南北战争爆发之际，抢先嫁给韩媚兰的弟弟韩查里。而悲剧的是，查里应征入伍，由于天生体质较差，再加上严格的军事训练，染病身亡。因此，斯嘉丽很快便变成了寡妇。
战争是的她不得不面对饥饿、贫困及社会地位的变迁，她要保护自己的庄园，要让自己的家人及卫希礼一家生活下去，当然，她还想自己也过上好日子。因此，她果断抛弃了母系血统南方贵族小姐娇滴滴的形象，露出了父亲爱尔兰人强悍的本色。她靠着骨子里的坚强，凭借着白瑞德对她的深情，在战后迅速积累了大量的财富，过上了想要的日子。
只可惜，她一直沉浸在卫希礼的梦中没有醒来，忽略了她已经拥有的白瑞德的'大量的爱。直到最后，媚兰死去，她可以和卫希礼名正言顺地在一起了，她才发现，她一直在享受着白瑞德的爱而不知。白瑞德在绝望之际愤然离家出走，她却发誓要重新找回白瑞德的爱。只可惜，失去了的东西，要想再找回来，就难之又难了。因此，在遭受了一连串的挫折与打击之后，斯嘉丽说出了那句至今让人回味无穷的话，“不管怎样，明天又是新的一天！”这也成为了新女性面对人生的一句强有力的口号。
整个故事弥漫着一种凄凉的氛围，看似写斯嘉丽的个人命运，实则是写整个南方社会随着南北战争的结束，旧有的贵族生活一去不复返的状况。
整个故事情节中，最令我感动的是亚特兰大沦陷时，斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月，亚特兰大沦陷之际，韩媚兰临盆在即，斯嘉丽不顾自己的安危，留下来为其接生。在北军进程之前，白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中，白瑞德参加南军，让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中，充满了坎坷与艰辛，斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害，但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质，斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了，带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的伟大与不凡。
体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后，斯嘉丽的母亲去世，父亲连自己的女儿都认不出来了，两个妹妹有重病在床，没有食物。此时，19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望，她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里，我不由的热血沸腾，心潮澎湃，对这位伟大的女性肃然起敬。
本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。再说白瑞德，他的男性形象被许多女性所推崇，这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人，但又不忘本。他表现玩世不恭，爱一个人却智与感情，冷酷与柔情的冲突，在他身上表现为矛盾的统一体。因此，白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。
《金瓶梅》难道就是要教人那些云雨技巧，写个热闹的故事吗?
那《金瓶梅》要传达的主旨到底是什么。
我理解的不一定对，我的想法是，《金瓶梅》主要在告诉人们两件事。
第一，“功名盖世，无非大梦一场;富贵惊人，难免无常二字。”
都是捕风，都是虚空，都是梦。人生一世，赤条条来，赤条条去，挣挣扎扎一辈子，可是到头来你什么都抓不住。就是黄粱一梦。与其痛苦过去，纠结未来，不如就活好当下。
第二，因果守恒，善恶到头都有报应。
善因善果，恶因恶果，自作自受，自种自食。做人一定要两件事，读书与积德。
三言二拍中说“我不淫人妇，人不淫我妻”，用来形容西门庆的私生活再恰当不过，西门庆把别人的老婆一个个不择手段搞到手，到最后自己的老婆也一个个被别人睡。西门庆不择手段地去挣钱，敛权，到最后一死，家产也一步步散尽，乌纱帽马上有后人戴去。西门庆一生害死人无数，自己呢，到最后落得个什么下场，精尽人亡，儿子夭折。死还不是马上就死了，拖拉着痛苦很久……
除了西门庆，书中的每个人都在最后承受了自己该承受的'结局。长命的长命，割头的割头。欠债的还债，欠命的还命。举头三尺有神明，都要还的。
都是因果。
青春、热血给予年少者无穷的能量。同时，也注定会滋生出狂妄不羁后的灾难与麻烦。为了活出一个“人样”，身不由己地陷入囹圄。“黄赌毒”的邪恶肮脏，身心的孤苦无奈，如同大染缸一般浸染着年少者的灵魂世界。流离异乡，经历着一件件令人啼笑皆非的往事。逃离出故乡，肉体并没有得到解脱，仍在迁移的路途中流浪颠簸，艰难行走。
更要命的是精神和灵魂的不得解脱，对于“小万之死”这件往事，小马久久不得释怀，他承受着巨大的心理压力。这种苦痛和压抑不亚于流离之苦，搬迁之苦。好在最终，小马还是从尴尬的境地中走了出来，再次拥抱了黎明的阳光，青春的.那抹亮色战胜了黑暗和灰涩。
谁的青春不迷茫?谁的青春不荒唐?小说反映了青春的某种共性问题。
有一个问题是，小说结尾处略显突兀，作者本意巧借他人之口道出“小万之死”的真相：小万并没有死于外人之手，反而死在了亲人的威逼之下。这位诉说者、知情者是“缘罪”，小马搜索微信附*人所添加的一个“路人甲”。竟有如此巧合之事?有些不符合逻辑常理。
最*，因为校订《资治通鉴》，读到通鉴里很多故事，尤其是有一类故事，体现了古人对事情发展的预见性，可以说是见微知著。正如《周易》里说：“知几，其神乎！”这些故事，对我们今天做人做事依然很有启发。
今天，我们先讲一个赵简子的故事。
赵简子的'儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。赵简子准备设立继承人时，不知道该立谁才好，于是把一些训诫的话，分别写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐他们说：“好好牢记这些话！”三年之后，赵简子问他们简书的内容，大儿子伯鲁回答不上来；问他竹简在哪里，说早就丢失了。再问小儿子无恤时，他把竹简上训诫的话背得滚瓜烂熟；问他竹简在哪里，马上从衣袖中了抽出来。于是，赵简子认为无恤具有贤能，就立他为正式的继承人。
赵简子派尹铎治理晋阳，临行前尹铎请示说：“此行您是让我搜刮民脂民膏呢？还是要把晋阳作为晋国的保障之地？”赵简子回答说：“要把晋阳作为保障之地。”尹铎去了后，于是就减少户数（这样可以减免赋税，增进民生。）赵简子告诉儿子赵无恤说：“假如晋国发生了灾难，你不要嫌弃尹铎地位低下，更不要嫌晋阳路途远，一定要去晋阳投靠尹铎，作为你的归宿。”
（无恤继位以后，就是赵襄子。）
（后来），智襄子向赵襄子索要蔡与皋狼两地，赵襄子不给。智伯大怒，于是统率韩、魏两家的甲兵攻打赵襄子。襄子准备出外避难，说：“我逃到哪里才好呢？”
随从的官员建议说：“长子县较*，城郭也坚固完好。”
襄子说：“人民精疲力竭地去巩固城郭，又要拼死命防守，有谁能与我同心合力呢！”
随从又说：“邯郸仓储存粮充裕。”
襄子说：“搜刮民脂民膏得来的粮食，现在又让他们去作战送死，有谁能与我同心呢！还是到晋阳吧，晋阳是先主的属地，尹铎又仁厚爱民，人民必定团结和睦。”于是前往晋阳。
于是，赵襄子固守在晋阳，联合韩、魏两家两家消灭了智伯。
由贵族到骑士，大家可能会想为什么好好的贵族会变成骑士呢?其实“唐吉诃德”原名叫吉哈纳，是一个年*五旬的人。生活很奇怪，最爱看那些疯狂的骑士小说， 还爱听街房邻里说那些关于骑士的故事，最后每天都是疯癫癫的，整天想着当一名伟大的'的骑士，便准备出国旅行。他带着盔甲和武器。还买了一匹战马，光是马的名字都想了6、7天，最后给自己起了一个伟大的名字“唐吉诃德”。从此和仆人桑乔踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑乔发生许多有趣、惊险的事情。
在唐吉诃德回故乡的时候偶染重病。最后唐吉诃德的死使全家人都很悲伤。唉!“人世间一切事物，无不经历了由兴至衰并且最后导致消亡的历程，特别是人的生命。”是啊!人总是消磨时间而人生做一件轰轰烈烈的事此生足矣。我觉得唐吉诃德是我的英雄。死后家人给他立了一个墓，纪念他勇于进取的精神。
我从这里知道了一个道理，要实现一个梦想，应该不要放弃梦想，抓住机会，更主要的是“信心”。这次奥运会许多夺取金牌的英雄就是用坚韧、顽强拼搏的精神去实现的，我要向这些英雄学*，为荣誉而战!
我在塔西佗身上找到了某种折衷论点，这一折衷论点后来被歌德接了过去。塔西佗在他的《阿古利可拉传》中说："伟大的灵魂并不与肉体同亡。"塔西佗认为，个人不朽是专门给予某些人的馈赠：它不属于*庸之辈，而某些灵魂则是值得永垂不朽的；他认为，除了苏格拉底谈到的"忘川"之外，应该指出哪些人曾是不朽的。歌德发挥了这一思想，他在他的朋友维兰死后写道："以为维兰已无情死去是很可怕的。"他无法认为维兰没有留在某个其他地方；他相信维兰个人不朽，而不相信人人都不朽。这与塔西佗的思想异曲同工：失去肉体并不损害灵魂。我们得出了这样的观念：不朽是某些为数不多的伟大人物的特权。但是每个人都自以为伟大，每个人都认为他需要不朽。我则不以为然。我认为还有其他各种不朽，这些不朽也都是非常重要的。随之而来的，首先是对转世的推测。这一推测是由毕达哥拉斯、柏拉图提出的。柏拉图把转世当作一种可能。用转世说来解释人生的幸运或不幸。如果我们一生中遇到了幸运或不幸，那要归因于前世；我们是在接受惩罚或报偿。有些事就不大好解释了：如果像印度教和佛教所信奉的那样，我们的现世取决于我们的前世；这个前世又取决于另一个前世，这样—来，我们得追溯到无限的过去。
有人说，如果时间是无限的`，那么无穷数的前世岂不自相矛盾。如果说数目是无限的，那么，一个无限的东西怎么会传到现在的呢？我们想，如果时间是无限的，那我认为，这个无限的时间必须包括所有的现在时间；在现在的时间中，为什么不包括你们和我一起在贝尔格拉诺大学的这一段时间呢？为什么不说现在的这段时间也是无限的呢？如果说时间是无限的，那么，我们时时刻刻都处在时间的中心。
帕斯卡认为，如果说宇宙是无限的，那么宇宙的范围是无处不及的，也就没有中心可言。为什么不说现在的后面包含了无限的过去和无限的昨天呢？为什么不认为这个过去也要经过现在呢？无论在什么时候，我们都处在一条无穷线的"中心"，无论在无限"中心"的什么地方，我们都处在空间的"中心"，因为空间和时间都是无限的。
佛教徒认为，我们都经历过无穷数的生命，无限数意义上的无穷，严格的字面意义上的无穷，一个无始无终的数目，这有点像康托尔现代数学中的超限数。我们现在就处在这个无限时间的中心一任何时候都是中心。现在我们正在交谈，你们在思考我讲的话，你们或是赞同或是拒绝接受我讲的话。
追梦进行时
容易实现的，那不是梦想。
轻言放弃的，它不叫诺言。——题记
我从小就有一个梦想。它是那么的虚渺，看不清，抓不到；又足够真实，至少我明白要奋斗，不惜为之挥洒血汗。走在追梦的路上，虽看不清所谓远方，后背也没有天使翅膀，一个人，默默走下去，一直，永远。
小时候，我立下壮志，我要成为一个有地位的人。说不上什么地位，高高在上就可以了。后来啊，父母告诉我，你要出人头地，好好学*，别辜负了大人的期望。而现在，谱写此文章，灵感突袭，追梦进行时，我该如何？
初三后半年，风很猛，不停地袭来。我蜷缩着身子，与风逆行。
面对三次模拟的成绩单，我心中百味杂陈。苏格拉底说世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗，可我却没有什么感觉，这是为什么，我百思不得其解，
我有梦想吗？有。是什么？不知道。为之奋斗过吗？不好说。梦想给过我动力吗？没有，这个我是确定的。
我脑海中一次次浮现大大问号。我竟然自己的梦想是什么都不知道，何来动力。苦笑之后更多的是快乐洋溢。这所学校通往的便是重点高中，我有把握考进去吗？我小时候就开始的梦想还能实现吗？对了，我那个梦想是什么呢？我为何学*如此枯乏毫无动力？我......
一次偶然的机会，读到了大冰的.文章：梦想不等于理想。光幻想光做梦不行动，叫梦想。敢于奔跑起来的梦想，才是理想。就是这样一句话，让我茶不思饭不想。对啊，我也该认真反思。既然我的目标是那个重点高中，我为什么不把他设为我的理想呢？虽然并不大，却不也值得我为它奋斗吗？终于，我把那重点高中作为自己的梦想。坚持不懈的为之奋斗，顿时感觉心中怒起了一把火，我不知道，那就是动力。
这，也得以让我在宽敞明亮梦寐以求的高中谱写此文章。现在啊，最初的梦想已经实现，面对新的阶段新的起点，我继续给自己定理想，坚持不懈为之奋斗。追梦的路上绝对有荆棘，遍地都坎坷......我绝不放弃。心中的烈火已剧烈燃烧，希望也冉冉升起，信心慢慢的我站在起点，遥望绿茵茵的大草原。心情舒畅，淋漓尽致。
傍晚，独自走在深巷，徘徊在无人大街，轻轻吟唱心中孤独，即使鲜有人为我驻足，却也不停歇。毕竟，梦在远方，路还长。
今年，我把曹文轩写的《草房子》读了一遍，写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的小学生活。这篇小说主要介绍了桑桑、陆鹤、纸月、细马和杜小康这五个优秀少年的小学生活。
这本书中我最喜欢桑桑，他是一个调皮可爱又聪明的'小男孩，他善于动脑，把家里的蚊帐改成鱼网，把碗柜为鸽子做了一个舒适温暖的窝，却遭到父母的责备，他很有正义感，当板仓小学的坏孩子欺负纸月时，他毫不犹豫的冲过去帮助纸月。他也特别勇敢，当他得了一种怪病时，脖子上肿了一个很大的红包块，要用一根烧的通红的针，从包上扎进去，他却不喊也不叫。
陆鹤是桑桑的同班同学，因为长着一个秃顶，同学们都笑话他，叫他秃鹤。在嘲笑声中，他的性格变得很内向。虽然同学们瞧不起陆鹤，但他并不记仇，在一次表演中为学校争得了荣誉。在*常，我们不能以貌取人，俗话说：人不可貌相，海水不可斗量。别人身上有缺陷，他也是“迫不得已。”
我喜欢《草房子》，因为它赠给我许多人生的道理、给我的启发太大了!希望大家都来读一读。
中国四大名著分别是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。其中，我最爱看的就是《红楼梦》了。
十岁那年我第一次看《红楼梦》，黛玉给我的印象就是“水龙头”，动不动就哭鼻子，难怪姐妹们起诗社的时候，给她取了个“潇湘妃子”的雅号。刘姥姥又呆又笨又幽默，经常说出一些令人捧腹大笑的话来。实际上黛玉是一位多愁善感而又心细的姑娘，而刘姥姥说这些话的原因，是为了讨好贾母，多拿一点银子罢了。
《红楼梦》里有一百多回，每一回都精彩纷呈。比如最后一回的最后一句话，也是整本书的最后一句话：落了片茫茫大雪地，真干净！令人遐想。
当然，我最喜欢的是元妃省亲这一段。元妃原名贾元春，是宝玉的姐姐，对宝玉关爱有加。贾政为了庆祝，建了大观园，园中的`对联都是宝玉所写。等元妃进来后，贾政赶紧跪下，这个我就不明白了，元妃是贾政的女儿，应该元妃跪贾政才是，怎么反过来了？后来我才知道，贾元春被封为元妃，也就是贵妃，地位比贾政高，所以贾政要跪下。后来元妃在贾府没住上一天，就要回宫了，这哪里叫探望嘛，和没看过基本差不多嘛。不过元妃却让姐妹住进大观园，姐妹们起了诗社，快活极了。
最后，贾府并没有好的结果，死的死，逃的逃，就是宝玉也看破世尘，入了空门。
我想，真正使贾府一天不如一天的原因是贾府太铺张浪费，顾前不顾后的行为。
人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的.脆鸣。这是一首***的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。这是一支***的歌啊!像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功!世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生?生命的辉煌，拒绝的不是*凡，而是*庸!所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷;窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦!
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重!
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走*丁冬的心泉，倾听心泉丁冬……重温一抺美丽的心情;抚慰一颗疲惫的心灵;回首一段巷凉的人生。倾听心泉，让思想走向深刻纯净;倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
《把工作做好》是一本花一上午时间阅读，确能让读者受益起码三十年的书。本以为只是千篇一律，毫无新意的书，但细细读来，这本书将死板的教条哲理与真实事例有机的结合，让人印象深刻，发人深省，它以朴实的语言改变了我对工作的态度：外界环境不是我所能掌控的，我能做的就是改变自己的做法，要不断进取，为公司创造价值。
书中看似简单，寻常的事例，却使我们个人能否成功，企业能否屹立的关键。其中第一章的“选择‘随便’，就是选择‘淘汰’”，更是让人印象深刻。受人惰性的影响，我们大多数人有这样的经历：为了工作而工作，为了完成而完成，为了尽快的完成工作，不顾效益，退而求其次，而事实往往会证明这是不可取，重复的翻工可能会浪费很多时间，这样做事，终将被淘汰。我们做事要有责任心，往大方面说,这样才能促进社会进步，和谐。对我们自己而言，勇于承担责任，勤勤恳恳，爱岗敬业，才能不断提高工作能力，充分发挥自身的作用。
“端正心态，为价值而不是薪水”，工资是公司给人类力资源定的价格，是可以调整的：而价值却使我们可以创造，任谁也无法带走的。工作中，我们以主人翁的心态去贡献自己的力量，才会在职场中慢慢成长起来，把工作做出色。在此，我有一点感悟：不要一直斤斤计较工资的高低，“千里马总有一天是会遇到伯乐的”，“怀才就像怀孕，是藏不住的”，一个有远见，有发展的公司是不会轻易让人才流失的，当然老板是只为你的使用价值买单的，遇伯乐前要先让自己成为千里马。
“以饱满的激情投入工作”，‘对爱工作的人来说，生活就是天堂’：‘对讨厌工作的人来说，生活久是地狱’。我们走四方的员工服务宗旨：“顾客至上，微笑服务，真诚待人，用心做事，团结进取”。正是这一点的完美体现。其实做到热爱工作并不是很难。乐观向上的态度，和谐融洽的同事关系，自然就能让我们在工作中充满激情。这样 不管事客户投诉还是其他的`难题，我们都能用积极的态度让他迎刃而解。
“追求创新，努力学*”，不管什么行业，什么工作。创新都是成功的金钥匙，而我们就要努力的学*来获得创新的灵感。专业知识的学*也至关重要，因为这关乎客户对你的信心，直接影响到业绩。
最后，我想用一段话来不断的激励自己进步：任何时候，我都不能鄙视我的工作，那样如同鄙视我自己，这个世界，唯有尊重自己，尊重自己工作的人，才能出色的完成工作。我要珍惜我的生命和荣誉一样珍惜我的工作。无论是什么样的工作环境都影响不了我的工作激情！无论遇到什么困难，都动摇不了我努力工作的决心。
——读书笔记菁选
读书笔记大全
认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编整理的读书笔记大全，希望对大家有所帮助。
这本书的主编是伍美珍，其实这本书是一本精选作文来的。这本书令我印象深刻的是李咏琳写的“人蝇大战”和“在海上”这两篇文章。
第一篇文章的开头用了拟人的手法，比如说：我和苍蝇斗智斗勇，这句话把苍蝇当人来写，中间那部分把和苍蝇战斗的事情全部都写了出来，有一部分写得很精彩，比如说：我随手拿起了身边的“宝剑”——龙眼的`枝干，冲了过去。这句话运用了比喻的手法，把龙眼的枝干比喻成宝剑。
第二篇文章是写海景的，作者先写了买票的过程，再写坐船时的情景。小作者写海上的景色有一句话写得很美“海水是那么的蔚蓝，远处的小鸟是那么碧绿，就像一颗耀眼的宝石。”这句话写得很生动，到了结尾还用了诗句结尾。
我以后写作文也要像他写得那么好，多运用一些比喻句，把事情形容得生动起来。
书中第一章的题目是：存在问题的必要性、结构和优先地位。
这个题目好像和马列的唯物论差不多。套一句话说，就是物质问题的必要性、结构和优先地位。
物质和存在有多少相似性？为什么海德格尔不说物质性？唯物主义说物质是存在的，这个存在是海德格尔说的存在吗？其实，唯物主义说到了存在，却不在证明如何存在。和历史所有哲学一样，物质就在那里，我们都看见了，物质不灭。
唯物主义的存在因该是指物质的状态，即存在的状态。海德格尔的存在，是指人的存在生存和其之外的所有黑箱----而不是指人的.认识思维对象，是规定具体个存在的最高的存在。思维和物质的这样一对范畴，在海德格尔来看，是抛弃了存在，是以族类存在代替了真正的最高概念的存在，认识与对象还是一对具体的存在概念。物质概念所反映的应该是海德格尔所说的此在，是此在面临生存的状态，是人的一种具体的存在。人可以通过这个状态体验存在，但这不是存在。先瞎猜到这里吧。
其实有好多事，当时的我们并不懂，要到长大以后再回头看，才能明白——曾经的你以为的大魔头，是如何用心良苦，就像我们亲爱的`“伏地魔”。
我曾经怯于对人承认，“伏地魔”就是我妈，却不知道，她其实那样值得我骄傲。他不愧对任何人，包括我。
我伸手将一直在一旁偷偷抹眼泪的爸爸拉到身边，同时抱住了他们。这个曾经分崩离析的家，就从这一刻开始，努力的再次往一起聚拢吧......
读后感：这篇故事很感人。讲的是女主周琪琪和她妈妈感情分裂，后来周琪琪才明白妈妈这样做全是为了她，是她一直错怪了妈妈。一天，琪琪的妈妈突然心脏病发了，班级准备集体去看望琪琪的妈妈李静，但唯有周琪琪没有去。她很恨自己的妈妈，都是因为她，才害自己几次差点丢掉性命，还她在学校天天被同学们辱骂，她受够了这样的生活......
当她知道妈妈所做的一切都是为了自己，不禁潸然泪下，扑到妈妈怀里，感受着母爱。
《百年孤独》被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的`畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
人世间，有许多强者，他们个人的力量是巨大的，不得不引起全人类对他们的一次又一次地重视。有了强者，就有弱者，他们的力量是卑微的，人类常常认为世间根本没有他们，他们太不起眼了。
但是，有这么多的强者，那些弱者单单靠自己微不足道的力量，是如何顽强地生存下来的呢？
你知道吗？一群蚂蚁要从悬崖的这一边到达另一边寻找食物，他们往往是用眼神交流，用触角感应，短短一秒的时间，蚂蚁间就手尾相连，成为了一架蚁桥。没有任何一只蚂蚁犹豫，没有任何一只蚂蚁抱怨。接着，一头的一只蚂蚁极力抓住悬崖这边的峭壁，后面的蚂蚁一使劲，在空中经历了1800大翻转，另了头的蚂蚁就紧紧抓住了悬崖另一边，再重复一次刚才的状况，整群蚂蚁便成功地过了悬崖，爬向远方。
看到了吗？是团结的力量，做一日和尚撞一天钟这些弱者把各自卑微的力量凝结到一起，战胜了困难！
一群蚂蚁在遇到困难时，经常要重复这样一句话：“为了蚁穴……”蚁穴是他们共同的家，是他们一个在集体的称号。他们常常不惜自己的`生命，去保护蚁穴，哪怕最好的结果只是断壁残瓦，他们也会用最大的力量去跟强者搏斗，直至他们共同的敌人已经死亡，他们的蚁穴没有一点儿的危险，他们的心才会落了下来。
看到了吗？是集体的力量，使这些弱者不顾一切去爱护这个集体，保住了他们共同的家园，战胜了强者！
现在，我终于明白了，人世间的弱者是怎样战胜困难，战胜强者，用自己卑微的力量在人世间生存。他们是卑微的，却能战胜我们人类还战胜不了的大自然中的强者，而我们能对他们做的，只有敬重。
我想，他们卑微者能做到团结，我们也能。他们能够用集体的力量战胜困难，战胜强者，我们一样能行。
而我们现在能做到的，只有团结，只要我们能团结一心，能为了集体的利益而不惜自己的利益，就一定能成为一个优秀的集体，一个永不失败的集体！这一刻，我们要做的是敬重卑微，而下一刻，我们就要在敬重卑微的基础上，学*弱者的精神，让他们卑微者作为我们永远的榜样！
学*完朱自清写得文章<匆匆>后，我便体会到我们的日子如泼出去的水，没法再捞回来，所以我们要珍惜时间，不要虚度光阴。匆匆读后感300字。
课文里有许多句子让我印象深刻，如:我们的日子为什么一去不复返呢?事实就是这样的，我们的日子过一天少一天，在不知不觉中，时间一分一秒的过去了。如果有谁浪费了时间，那就等于浪费了一部分生命。
珍惜时间的`人，哪怕给他几秒，他也会过得很充实，浪费时间的人;哪怕给他一年的光阴，他也会过得很空虚。上天对每个人都是公*的，给每个人都是一天二十四小时。如果想要自己的时间多，就得充分地利用时间，把时间挤出来，不就ok了么。时间，来也匆匆，去也匆匆。浪费时间的人们，快醒醒吧，不然，时间将在你们身边消逝。
这本书是用小中华写的，内容和他的经验。我记得很久以前我看到了，好像在预备班上，但不幸的.是没有想到有什么特别的，只是模糊地记得一个小故事。所以我要再次看到它。谁会陷入深深的震撼。有两个字可以形容我当时的感觉，那是心痛，而这种感觉越来越深刻。我发现自己越来越觉得玛格丽特下沉痛苦和纯洁的心。她默默地牺牲了，以换取不感激，但是误解的英雄，甚至更糟糕的是他的报复和羞辱。她有一个好的身体，希望能高兴地度过余生，没想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望玛格丽特只属于他。他根本无法承担她的医疗费用，但玛格丽特愿意放弃一切与他。但最后他强迫她死了，她几乎死了，当一个人关心她，只有一群人在收债以外。他们等待她死，以便你可以拍卖她的东西来偿还债务。
我读了一本罗尔德达尔的书，书名叫《女巫》。
世界上真的有女巫吗？重要的`不是有没有，而是我们要怎样识别他们，并且干掉她们，如果不干掉她们，女巫就会每天杀死一个孩子，如果她们办得到的话。遇到女巫可不是什么好玩的事儿，特是女巫开大会时，当女巫大王宣布她的秘方时，你会变成一只老鼠！然而一个小男孩一不小心偷听到了女巫大王在开大会，他被变成了老鼠，尽管到最后他还是老鼠，但他用他的智慧和勇敢消灭了世界上最强大的女巫。
从这个故事里，我明白了即使你变成一只小小的老鼠，只要有爱心和勇气，有智慧，就能够战胜世界上最强大的东西。
《我的长生果》100字读书笔记
今天我读了《我的长生果》这篇课文，这个故事讲了："童年的叶文铃喜欢读书，他如饥似渴的读，终于在初中写了一篇八百字的小说。"他读书痴迷到高尔基的一句话："我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。 "读了这篇课文，我要学*她的勤学苦练。争取以后也象她这么棒，这么勤学苦练。
《再塑生命》100字读书笔记
读完《再塑生命》，我受到了很大的震撼。是它使我第一次认识 了生命的价值和意义，是它让我真正理解了生命的`真谛与它潜在力 量，更是它叫我懂得了只有爱存在了，世界才能存在。 海伦是一个坚强的孩子，她以自己的坚强创造了生命的奇迹。
《将才》100字读书笔记
有句话说，不想当将军的士兵不是好士兵。 《将才》这本书，其实就是写给那些想当将军的士兵的。 整篇书来说，基本是基于心态的养成，思维逻辑的培养，学*的方法，基本的职场进取智慧来展开来说的。 在职场"阴谋"书充斥的今天，这本书无疑是个"阳谋"。是太阳底下的真经，那到哪里都可以用。
《红旗谱》100字读书笔记
《红旗谱》是本既精彩又优秀的革命故事书。
这本书说的是朱老巩保护古钟，不让冯兰池把四十八村的公产独吞的故事。因为古钟对整个村非常重要，它关系整个村的村存亡，冯兰池就想罢占整个村。通过朱老巩的英勇坚持古钟没被冯兰池损坏。
这个故事说明做任何事只要坚持不屑，永不放弃就一定能完成。
《皇帝的新衣》100字读书笔记
《皇帝的新衣》讲的是很久以前有一位皇帝很喜欢穿新衣服，打扮自己。有一天，来了两个骗子，说自己能织出最美丽的布做出最漂亮的衣服。不过，漂亮的衣服只有聪明的人才能看见，愚蠢的人是看不见的。皇帝生怕别人说自己愚蠢，所以就假装说看见衣服，还穿在了自己的身上。最后，皇帝光着身子上街炫耀，还觉得自己很漂亮，其实出了大丑。
骗子利用了人的虚荣心，皇帝要是能实事求是，就不会上当了。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的.社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
“……一位年轻诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车正要启程，他回头看了一眼西天欺艳的晚霞。那里，一个古老民族的伤口正在滴血。”
每次读余秋雨的这篇文章，到这里的时候，我都会有意反复读之，因为我希望读多了，人会麻木的，下次再读的时候我的心也就不会再跟着痛了。
曾经一度我非常想去敦煌莫高窟看看，去领略下敦煌文化，但是自从读了这篇文章后，我是不愿再去了，不是因为我不喜欢了，我是怕去了以后“遇见”那个敦煌莫高窟的罪人，那个让无数学者为之痛恨的王圆箓；我怕看到他在敦煌留下的“杰作”（由于自身的无知而肆意摧毁壁画来“创造”自己的作品）；我怕我所到之处会是外国冒险家用极少的财物换取王道士手中不计其数的敦煌文献的地方；我更怕看见那一片曾经目睹装着无数敦煌文物的一对对牛车渐渐远去的晚霞……所以我决定在尚未原谅这个罪人前我不会去了。
当王道士接管莫高窟的那一刻，意味着敦煌悲剧的开始，一切要怪也只能怪他的无知。当他以当家人的姿态审视他的地盘的时候，面对墙上的壁画，他总觉得有点太过刺眼，太过花哨了，他有自己的想法，然后根据自己的`构想，一阵粉刷，唐代的笑容，宋代的衣冠都消失了，都还来不及让能读懂它们的人看上一眼。
如果一切都要怪罪于王圆箓似乎也不公*，换个角度想想，他也没有错，但是可悲就可悲在于他不懂艺术，他只是一介*民，一个道士而已，况且他为什么要懂，在当时只要能解决温饱，就足够了，再说有个莫高窟可以让他管管，已经是非常荣耀了。当外国探险家愿意从他那购买那堆对他来说毫无意义的所谓的文献时，他高兴还来不及，一点点的钱财换一对“废纸”，他觉得值了，但是他不知道今天研究敦煌的学者却不得不屈辱地从外国买回来，也许买回来的还只是文献胶卷。
或许我们真的不该怪王道士，那我们该怪谁？是怪他父母在他小时候没能给他艺术的熏陶吗；怪当时的官员得知有这批文献时却没有意识到它们真正的价值；还是怪当时的社会怎么那么贫穷，竟然出不起一笔运费将这批文物运到省城保管。谁都可以怪罪，但谁都不可以，一切都过去了，难道我们了解历史的目的不就是希望引此为戒么？
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现阴影。
后来高尔基又结识知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死。高尔基就这样失去好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识木匠“好事情”，成好友。结果被外祖父赶走，高尔基得个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死，母亲也死，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的'光明。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也一定要好好学*，实现自己的人生理想新学期里我一定要好好学*，天天向上。我希望可以把所有的缺点改正过来把自己的成绩题升上去不会在小学那样。这就是我的目标。
在这个学期里我一定会好好加油的！
在这个寒假里，我读著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写作家童年时代的生活经历，反映小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下禁令不许他再跑到街上去。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的.孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
历史本身只是一些巧合，因为时间的不滞源远才成为了传说。
自古以来，我们对于丢失的文物的态度是很让人家外国人难为情的：我们既不愿意花钱去买，又巴巴的望着寻思要回来。外国人不傻，所以当年抢劫对象选的中国，现在人家也不是智障，所以更不可能抢回去放博物馆里看几年抖抖威风不要看护费不要保管费再给你完好无损耗油耗机空运回来。哪怕是顶着撑死不足13亿的骂名也不能干这档子赔本买卖，尤其现在的保管费价格一路飞升。别说文物，就连我家楼下摆菜摊儿的奶奶家的一筐水果被城管局保管几天的价格都可以几个礼拜不吃肉了。所以说，单从经济角度来讲，藏经洞里的那些东西再回归妈妈的怀抱是希望渺茫的。毕竟类似的历史问题一旦展开，谁都不愿意去承认当年的失足性错误。这就好比一个老师冤枉学生进而打了他，日后即使老师知道了原委也不会再去专门道歉。现代的园丁的想法都很现代：反正也不能让他打回来，承认了有什么用呢？世上事情大都如此，本身无颜的人都珍爱面子，更何况人家本来脸皮儿就又白又嫩的外国人呢？
但是虽然文物不可能因为一篇文章回来，我们却可以有选择性的启发一些我们的日常生活，虽然对**无用，好在我们不是和文物过日子，陪**睡觉，务实点儿多少没错。
以下是我的.启发：
1。 现代的奉献精神比起人家王圆箓道长可是差的远了。知道什么叫国际范儿么、。知道什么叫敞亮范儿么？知道什么叫有求必应么？知道么？王道士的座右铭应该是伟大的八个字：只要你要，只要我有。
2。 现在所谓的义务教育纵然有百害但目前终于发现了一利。人家王道士就是吃了没文化的苦，相反的蒋孝琬就是享了有文化的福：二十九箱东西130英镑。有这样的经济脑子银行完全可以将警报去掉。
3。 交朋友一定要交蒋孝琬这种可以离家叛国的，这才是全部的真诚和完全的信任。至此我依稀发觉斯坦因比刘邦还要知人善用。事实证明这比现代的美男计要管用，甚至可以敌过美人计。
4。 建议80岁高龄的老人们少去一些陌生的国家充当王者。像斯坦因一样，溜达几趟见好就收是很有必要的。哪怕你年轻时时索马里海盗，老了在人家看来不过是咸鱼一条。不是信上帝么？上帝也不可能总睡觉的。
其实综上看来，还是历史的巧合性太强。如果将王圆箓那个草包的角色与军事蒋孝琬对调一下，说不定历史就不会留下今天这座草包塔了。然而历史好玩在于只可想象无法重来，我相信现今的中国人都大致清楚130英镑的等价物，而这泱泱的13亿人中估计也少有道士那种付不起运费干脆批发打包的。当年我们体弱，现在有街上的城管，还有谁敢蟹爪横走不看红灯的？**可以把它们扣下，但历史无法让它扎根生长。你要知道，不是自己的东西拐跑了也识途的。你听说过俺们中国的老马么？没听过没关系，孙悟空总有耳闻吧？你以为你鼻子大点儿装个龙王就可以让咱们金箍棒变大变粗么？那么你想错了，俺们的规格可是只听俺们猴哥的，你知道不？
只要你等，我们就有拿回的那天。别说几件物什，香港澳门连人带地儿我们没落下一样这个知道不？那个时候我们和*友好的扯个大旗，上面写着伟大的八个字：只要我要，你必须有。
我读了一本书，名字是《孔子》，《孔子》读书笔记作文。
孔子生下来很穷，他三岁的时候，爸爸就死了，他和妈妈过着艰难困苦的生活。它不像其他儿童一样玩耍，而是学*礼仪。他妈妈死后，他开始立志学*，只要他不会的都要仔细地询问，小学三年级作文《《孔子》读书笔记作文》。40岁的孔子想实现自己的政治理想，他开始当官治理国家，可是大官们都不听。他想寻找一个更好实现理想的'地方，就开始周游列国。在途中，他收了许多徒弟，回到了故乡，写下了《春秋》这一本书。他死了以后，弟子们为了纪念他，写了《论语》这一本书。
昔仲尼，师项橐”，“敏而好学，不耻下问”。孔子在周公的太庙里，不停地问这问那。我也要像他一样勤学好问，想方设法解决自己不会的问题。“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子不放过任何学*的机会，只要有不会的就去问。
孔子每天都在大树下大声朗读。我也要像他一样坚持学*，节约时间，坚持做到每天早晨都大声朗读。《孔子》真是一本好书。
