优秀读书笔记
当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的优秀读书笔记，希望对大家有所帮助。
《给教师的一百条建议》，书中每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，很多都是教育教学中的实例，用*实生动的语言，娓娓道来。它不晦涩，通俗易懂，在朴实的语言和真实的故事中渗透进教育大师们以人为本的教育理念。虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，仍具有重要的指导意义。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，他用30多年的时间向我们阐述了教育的真谛，他闪烁的思想，精练的语言，如同一场及时雨，滋润着教育工作者干渴的心灵!书中的.许多经验都值得我学*和反思。
文章中有谈如何教书育人的，有谈如何关心后进生的，有谈如何提升自身素质的。其中第八十七条“谈谈教师的教育素养”给我的启发最为深刻。“教育素养”首先是指教师对自己所教的学科有深刻的认识。我所从事的工作是美术教育教学工作，那么我必须能够在美术这一学科中学*足够的知识，在美术的各个方面都要涉及到，了解学科的发展，清楚学科的动态。苏霍姆林斯基说“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人。”的确是这样，只有当我的知识视野无比宽广时，在教育教学时，才能高瞻远瞩、才能改革创新、才能给予学生更多的知识。
文中还多次提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，深入地思考。”苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜欢读书的精神。”
小鹿斑比在广袤的森林里降生了。小鹿斑比刚出生就去了草地，认识很多动物朋友——蝴蝶、蚱蚂、松鼠……后来小鹿斑比遇到了“他”——猎人。虽然猎人杀了斑比的'同伴和妈妈，让它感到很伤心，但它学会坚强、勇敢。
在小鹿斑比刚刚失去妈妈的时候又认识了鹿王，并从它身上学到了很多常识，懂得许多道理，并帮它逃过死劫。
后来，老鹿王告诉斑比它就是它的爸爸，并让斑比继承王位。
这个故事告诉我们——要懂得生活，保护自己，要获得智慧，就必须独立生活。
这真是一个奇妙故事，爷爷像一个魔术师一样，总是能把旧的东西变成新的，真是创意十足。老师告诉我们：“创意就是无中生有，有中生新。”他要大家集思广益的思考生活中有哪些东西老旧了还可以再利用。有人说：可乐瓶可以制作笔筒、玩具。 有的人说：废纸还可以拿来做劳作、垃圾袋……。大家七嘴八舌的说个没完。经大家热烈的.讨论后学到了由旧变新的秘密。这个故事让我感到约瑟家生活很简朴但很富足，更看到一个亲情交融的幸福家庭。
看完这个故事让我想到我的奶奶也和故事中的爷爷一样很有创意。她会将家里变得很干净，还会种出很多营养的蔬菜，更会帮将快要死掉的果树治病。奶奶还利用到附*公园散步运动的时候，帮忙捡垃圾，让居民有个干净的公园休闲。在我的心中奶奶是一个女超人，我要学*奶奶做个有创意的人，天天快乐又自在。
《水浒传》描绘了一场悲壮的农民起义。那个时期的北宋帝国正渐渐走上穷途末路。“亡，百姓苦”，当时的农民苦于繁重的赋税，甚至流离失所。生活在这样的乱世里，生存和毁灭完全由命运决定。因此，那时的人民，包括梁山好汉在内，都是无奈的。
他们的无奈体现在矛盾中。宋江一开始拒绝梁山，怒杀阎婆惜后却上了梁山。好汉们本来与朝野为敌，可是宋江在如愿以偿获得招安后竟毒杀李逵，显示对朝廷的忠诚。李逵的纯朴和忠厚，对他来说只不过是可以利用的工具。李逵临死时说，“罢，罢，罢！生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”表面上是兄弟之间的真情实意，实际上道出了宋江的虚伪。在这样的乱世中，有时候，人心仅仅是生存的必要手段。
他们是被“逼”上梁山的。他们只是普通的*民，并没有伟大的理想，并没有豪迈的气概，只是渴望安定的生活。在这样的渴望破灭后，出于想要活下去的愿望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的.华丽外衣下，他们只不过是不择手段地苟延残喘，痛苦而无奈地在乱世里挣扎。但是人的本性中蕴藏着善良的另一面。作品中也有像鲁智深、武松和李逵这样忠实而真性情的好汉。乱世中，他们杀了许多人，却没有失去善良；他们面临生存的危机，却心系兄弟之间的羁绊。
人心是复杂的，究竟是倾向于战争还是和*，正义还是邪恶？在一些特定的时刻，往往不是取决于自己价值观的选择，而是取决于所处的时代和社会背景。读《水浒传》，我很少对故事中某个人犯下的错误耿耿于怀。因为我愿意相信，即使好汉们有过错，置于那样的时代中考虑，也值得被原谅。从开始到结束，他们的所作所为几乎都是出于渴望生存下去的无奈，或者是出于他们的反抗精神。《水浒传》本身就是一曲写给好汉的悲歌。某种意义上说，他们的起义，以及将来可能发生的所有农民起义，早就有了既定的结局，最后都付笑谈中。
阅读《水浒传》，可以窥见一种人性，可以理解一个时代，可以领悟一种精神。
这个假期，我欣赏阅读了《边城》。
《边城》是沈从文的代表作，发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着这样一个奇特的家庭：靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人都爱上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。
沈从文的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但沈从文能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，沈从文给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及《边城》时所说，“我要表现的本是一种?人生的形式?，一种?优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式?。”
边城的人民是“一群未被*代文明污染” 的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈从文努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
沈从文所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的.很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”他和翠翠相依为命，对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子；撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈从文正是通过他们的爱情表达了人性美。
书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈从文既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船；天保先是选择车路（指托人提亲），后选择马路（指唱三年零六个月的歌以夺得心上人的芳心）。同样爱上翠翠，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有?情人奉让?如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。 爱情本身有“排他性”，但他们却都以互助互爱的德性，以一种优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲*凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。
《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡人
塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。良好的民风世代相传，造就了边城的山水情。
翠翠的母亲，因为终究无法和相爱的人走到一起而选择了死亡，选择了逃避，选择了结束一切，真的很可惜。其实，我觉得爱情并不一定非要轰轰烈烈，爱一个人也并不是非要和他生活在一起，只要他过得快乐，我想这才是爱情的最高境界。爱情是脆弱的，有些时候，相爱不如相知，任何爱情，一旦表白，一旦拥有，其结果往往是将爱情活生生地淡化，甚至扼杀。或许是因为受到母亲的影响吧，对于自己的幸福，翠翠也同样选择了等待，选择了让命运来决定一切，翠翠爱上了傩送，但这种爱并不外化为强烈的行为，而表现为朦胧的、隐秘的内心波动。她听着爷爷吹芦管，梦见了象征爱情的虎耳草，充满了对爱情的憧憬，不禁心都被软了。等待永远都是漫长的，我们无法预知未来，等待的结果也并一定会是你想要的，时间会把一切带走，却还是会留下一些痕迹，一些回忆，或许时间会改变些什么，但是我想真正的爱情是永恒的。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完。
《福尔摩斯探案全集》英国的阿瑟·柯南·道尔写的，一共三本。读完第一本后，我深有感触。今天我来给大家说一下我的读书笔记想吧。
福尔摩斯是一位观察仔细的人，他会观察到他人观察不到的事物。普通侦探要一个案子最少要一个月左右，但福尔摩斯最多一个星期就可以了。那是因为他对所有事物观察得一丝不苟。
福尔摩斯有知识贫乏的一面，也有知识丰富的`一面。一次，华生正读者托马斯·卡莱尔的文章时，他却傻乎乎地问华生卡莱尔是谁。但华生发现福尔摩斯对哥白尼学说了解得十分多。正当华生吃惊的时候，福尔摩斯说：“人的大脑就像一间一小阁楼一样。有些没有用的事你可以忘记，但假如你一直记那些没用的事的话，反而会把有知识性的事忘记。”
读完这本书后，我想，我一定要向福尔摩斯学*，要仔细观察，不要把没有用的事记在“小阁楼”里，要远远地避开它们，要记住有用的事情！
没有手机，没有走远路的鞋子，没有指南针，没有地图和换洗的衣服。
哈罗德最后买了一只可伸缩的电筒。他告诉自己反正靠着脚上这双帆布鞋和手中这个塑料袋已经走了那么远，只要动动脑，牙刷和剃须刀都可以塞到裤袋里，止汗剂和洗衣粉可以放到另一个裤袋里。
离开埃克赛特前他买了一本二手的野生植物百科辞典和一本大不列颠旅游指南。带上水和饼干，还有一管凡士林药膏，用来治脚。
他在比克利的.手工艺礼品店买了一套四个杯垫，上面印着德文郡的风景。为妻子选了一只按一按笔尖就会发出暗暗红光的圆珠笔。
他把剃须刀和剃须膏忘在小旅馆的公共厕所里，也没有精力重新买了。
玛蒂娜给了他两双徒步专用的袜子和一卷蓝色胶布，给他背上了一个空的登山包，在塞了个指南针到他手里。
他买了防晒霜，药用棉，指甲钳，膏药止血贴，消毒药膏，水泡保护膜，肯德尔薄荷蛋糕。补充了一下洗漱用品，买了一盒洗衣粉，和玛蒂娜给他的胶布一起整齐放进了玛蒂娜给他的背包。
他给奎妮买了一块可以挂在窗上的玫瑰石英，给莫琳买了一只小树枝雕刻成的铅笔，买了两顶手织贝雷帽，是奎妮最爱用的棕色。
他换了鞋底，买了一盒新的胶布，可以用到斯特劳德。
他从垃圾车里捡到了一个破睡袋。
他把洗衣粉给了一个学生，把手电筒给了一个找不到钥匙的女人，把胶布和消毒药水和梳子给了一位孩子跌破膝盖哭泣的母亲，把大不列颠旅游指南和植物百科给了一堆在克利弗山迷路的德国夫妇，把给奎妮的礼物重新包装。把给莫琳的礼物全都寄了出去。他留下了背包和指南针，因为它们不时他的，他无权转送他人。
穿上了朝圣者们订制的衣服，脱下了那件衣服
他遗失了指南针。
他最后身无一物。
今天我朗读并背诵了《弟子规》，从“弟子规，圣人训”一直到“事诸兄，如是兄”。
通过学*，我懂得了要孝顺长辈，冬天的时候要用自己的身体焐热床铺，夏天的'时候要把床扇凉。长辈说话的时候不能插嘴。要主动给长辈让座。
在我们生活中，上学的时间肯定比休息的时间短。所以，我们往往与老师接触的时间也很少。因此，我们更要珍惜和老师在一起的美好时光。
寒假期间，我读了《爱的`教育》这本书，其中《我的二年级女老师》吸引了我。它让我知道了我们学生开花结果，都是因为有一个守信用的老师，是她们在背后燃烧着，奉献着，才让我们有了理想的明天。
文中有这样两句话，“尽管您有病在身，可对我们总是循循善诱;尽管您劳累不堪，可对我们总是关怀备至。有的孩子写字姿势不端正，您就为他伤心难过;督学的老师提问我们时，您总是焦急不安;而我们表现出色时，您会无比高兴!”我想，我们的每个老师都是这样的，因为她们所做的一切的一切，都是为了自己的学生“开花”。老师就像关爱我们的母亲。
老师这个职业是个*凡的，也是伟大的，更是无私的。因为有了她，我们这些花儿才有知识的来源;因为有了她，我们这些花儿才有竞争的力量;因为有了她，我们这些花儿才有伟大的理想。老师就像慈祥的母亲，无微不至地关怀我们;像一艘小船，载着我们遨游知识的海洋;像一棵大树，为我们遮风挡雨;像一支蜡烛，永不疲倦地燃烧着。
由于黄彰健、孔祥吉、茅海建等一批学者的不懈努力，戊戌维新史已经渐次摆脱了梁启超所构建起的思想史色彩过于浓厚的叙事，许多材料被发现，许多档案被解读，许多细节被重构，读者应该可以提出重写一部戊戌维新史的要求了。
光绪戊戌年八月初六日（1898年9月21日），上谕宣布慈禧太后重新训政，随后清廷发布了一系列的人事命令，并取消了此前公布的绝大部分新政措施，戊戌维新宣告失败。作为变法的主要推动者，梁启超、康有为被迫先后流亡日本。当年，他们开始陆续写出戊戌维新的历史，变法运动的第一份纪事本末就是梁启超作于此时的《戊戌**记》。
《戊戌**记》的部分内容在1898年下半年发表于《清议报》，1899年正式出版单行本。它由当事人亲手所写、又是事后出现的首部系统性史著，所以一直在戊戌维新史的研究中占据最重要的地位。但是根据学者的研究，《戊戌**记》的写作缘起，很大程度上是为了回应当时舆论对于康梁的种种议论，尤其是清廷对他们师徒二人的指控，并以此争取各方支持，所以它带有强烈的政论性质，并非严格意义上的史学作品。（戚学民：《〈戊戌**记〉的主题及其与时事的关系》，《*代史研究》20xx年第6期）
但梁启超史笔如椽。他除了以局内人的身份记下许多内幕和秘闻，还通过勾连史事、追溯既往，一手建立了关于戊戌维新乃至整个光绪朝变法运动的宏观框架。这个框架的要义有三点：
第一，康有为是变法运动的核心人物，康有为及其群弟子的个人奋斗史即是变法运动的主干。《戊戌**记》第一章名为《康有为向用始末》，将康有为定位为辅佐明主的忠臣贤士，而将康有为的历次上书抄录于前，以明变法渊源。在附录《改革起原》中，梁启超从公车上书讲起，称“盖中国人向来闭关自守，绝不知本国危险之状，即有一二稍知之者，亦以为国家之祸，与己无与……吾国维新之起点，在于斯举，而新旧党之相争亦起于斯矣。”这一论断堪称截断众流，自我作古。
第二，变法时朝中力量分维新与守旧两派，分别以光绪和慈禧为其首脑，两派角力的过程贯穿始终。梁启超把康有为与光绪帝绑在一起，尽力将光绪塑造为锐意改革的明君，以代表维新运动中的光明力量，除了在《戊戌**记》中以大量的篇幅渲染光绪的改革决心之外，他还专门写了一篇《光绪圣德记》，指明若非西后之阻挠，则新政必成。至于守旧一派，则由慈禧掣肘于上，群臣敷衍于下，帝后既不睦在先，康有为复遭慈禧之嫉恨，两两相激，遂成**之局。
第三，除光绪皇帝及康梁数人而外，无一人赞辅维新，维新失败的原因即在于此。《光绪圣德记》说：“枢臣中皆守旧庸懦，无一通古今中外之才，无一人愿赞维新，并无一人能备顾问者，乃至内外诸大臣皆然”，光绪皇帝事实上“无权无助而行政九十日之多”，所以维新运动之失败，确由于守旧力量之强大、进步势力之孤立，而非如许多人（包括当时不少日本政治家）所认为的那样，是由于维新的措施太过激进。梁启超特别指出，虽然维新诏书雪片发下，但督抚应者寥寥，绝大多数地方官则充耳不闻。
梁启超所描述的`戊戌维新图景，与传统中所谓布衣卿相的模式颇为符合。康有为以一介布衣读书海陬，因缘际会而崛起垄亩，幸而遭遇明主，得到机会推行其政治理想，不幸而明主无权，母后顽固，终至于失败而流亡海外，是一位虽败犹荣的悲情英雄。至于梁启超本人，作为康有为的首*追随者与历史的记述者，也在这幅图景中获得了不可替代的位置。
《戊戌**记》虽是梁启超的著作，但考虑到当时两人的关系和处境，它的发表显然经过康有为的首肯，而且与梁启超写作《戊戌**记》的同时，康有为也在写他自己的传记——《我史》（即《康有为自编年谱》）。两两对照，《我史》中暗示的戊戌维新史框架，与《戊戌**记》如出一辙，而在渲染康有为本人在变法中的核心地位方面，比之《戊戌**记》有过之而无不及。
《我史》是自述性作品，在表达心迹上更加方便。在这部夫子自道之作的结尾，康有为写道：“吾以一身备中原师友之传，当中国**之事，为四千年未有之会，而穷理创义，立事变法，吾皆遭逢其会而自为之。学道救人，足为一世；生本无涯，道终未济。”这段话足见康有为推倒一世担当万古的胸怀，也显示出他以道救世的自我定位与自我期许。
康有为的说法比《戊戌**记》有所推进，那就是他极力将自己推动维新的动力归因于学术造诣，是戛戛独造的读书心得造就了康梁们的孤忠闳识，是“中原师友之传”给了他们立事变法的能力，是古圣先贤所传之道给了他们立身朝堂指斥天下的勇气与根基。
既然康梁鼓动维新的原动力来源于其学术立场，因此围绕变法运动的争夺自然也就变成思想之争。所谓“维新”与“守旧”，康梁描绘出的两条路线的斗争，实质上不就是思想之争吗？尽管其中也掺杂了慈禧与光绪的私人恩怨，以及守旧大臣的利益回护，但归根结底在于官智未开、新旧对垒，而戊戌维新的失败，既是康梁个人事业的失败，更是维新思想的失败。
戊戌变后，康梁经过一段相濡以沫的短暂时期，终于渐行渐远。梁启超开始他的著述生涯，1902年他作《论中国学术思想变迁之大势》，正式将康有为一系纳入中国思想史的主流脉络中，而将乃师的面貌形容为今文经学的最后大师。在梁启超所描绘的思想变迁大势中，所谓“最*世”的标志，就是“西汉今文之学”，今文学的前期代表，乃是龚自珍、魏源，但今文学并不必然带来新思想，直到康有为出，方对畴昔之旧观念“施以根本的治疗”，于是思想界发生大变。
1920年，梁启超作《清代学术概论》，同样以今文学为晚清新学术之中心，又以康有为为晚清今文学之中心，公羊学所谓“张三世”、“通三统”之说，“有为政治上变法维新之主张，实本于此”。这是在他自己已经“绝口不谈‘伪经’，亦不甚谈‘改制’”之时，仍在努力渲染戊戌维新在思想史上的意义。
又过了三年，梁启超在清华开讲“中国*三百年学术史”，不但把这个意思说得更加透彻，而且还明白提到旧势力的代表人物：
那时候新思想的急先锋，是我亲受业的先生康南海……惊动了一位老名士而做阔官的张香涛，纠率许多汉学宋学先生们，著许多书和我们争辩。学术上新旧之斗，不久便牵连到政局。康南海正在用“变法维新”的旗号，得光绪帝的信用，旧派的人把西太后拥出来，演成“戊戌**”一出悲剧。表面上，所谓“新学家”完全失败了。
按照这里的说法，戊戌维新期间，政治上的进步与保守之争，根源于学术上的新旧之斗，而旧派之大头领、戊戌**之大反派，则是张之洞。
我寒假中读了一本书，它的书名是：《根鸟》，曹文轩写的。我刚一看这个题目《根鸟》以为是一只鸟，终于在书中找到了答案，根鸟是一个男孩，他家在菊坡，他的母亲在他一岁时就悄然离开了他们， 他是和他父亲生活的。有一次他住独自上山打猎他射死了一只罕见的白色的鹰，在鹰脚上他发现一张布条上面写着：“我叫紫烟，我掉进了大峡谷里，快救救我。”当天晚上他与父亲寻遍了菊坡也没有收获，他踏上了西寻紫烟的路。途中，他结识了板金先生他们一同向西去，他们为了自己的'目标不断努力拼搏。在应莺店板金先生走到了他的生命的尽头，他走下去。西边你有那么一个大峡谷终于根鸟坚持不懈终于找到了那个大峡谷。
根鸟是个坚持不懈、勇敢、执着，的男孩他让我明白在自己追求梦想追求目标时也要坚持不懈遇到挫折、困难、迷惑，时也不能放弃要像他一样尽管钱包丢了，但他还是勇往直前。即使去乞讨，他也不放弃。即使去当工人，他也十分努力。即使发高烧，他也不愿一停下脚步。
坚持是一种力量，是成功与胜利过程中不可少的力量，再难的事只要有了这种力量就可能成功。
他只能休学，和爸爸一起到一个荒无人烟的地方养鸭，赚钱。起初这种寂寞让他难以忍受：他想上学，孤独缠绕着他。在离家的日子里他经历了许多挫折，与困难，他几乎想要放弃。但，后来他心理渐渐地清楚了：他不可能回避孤独了。他只能重新站起来，面对一切。
养鸭的失败，父亲的倒下，最终也没能击垮他，他在芦荡生活的那几天让他变得成熟，冷静，坚强。回来时，他心理所承受的远远超过了油麻地的孩子们。他勇敢地站了起来，继承父业，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的.神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。他的成长，他面对挫折时的勇气让我震撼和感动。
他一落千丈后，艰难的站起，带着不卑不亢地微笑面对着一切。他的内心是如此的强大。在作者的笔下让我体验到了一个前所未有的人生。在困难面前，只有带着微笑与勇气，才能越过障碍到达成功的彼岸。
这就是草房子，带给我最震撼的动西。生活在物质条件无比优越的时代的我们也许无法体会一落千丈的落魄，但这种永不放弃的精神是最值得我们学*的!
经过我一天的努力，我终于读完了《最后一头战象》的第一类，象类。
故事的大概内容是：一九四三年，日军侵占了缅甸，我国没有战马了，只能骑象作战，战斗异常激烈，枪炮声、厮杀声和象吼声惊天动地，打的`日军死伤无数，不过象群也被杀的所剩无几，等到我们把日军杀的片甲不留时，红军收拾战场，把阵亡的战象隆重礼葬了，还在坑上立了一块坟碑，上面写着，“百象冢”。
了解到的知识：大象也很聪明，人类古时候，有的人卖象牙挣钱，只要让大象看到了，它会以为是自己的同类遭到了不幸，就会对人类进行强烈的报复，大象是一种很有灵性的动物。
《傅雷家书》其实不仅仅是让人们知道傅雷的一些思想，而更多的是帮助现在的许多家长来如何教育好孩子。这是以一种不同方式，展现出来的教育指数。许多大人，包括我的爸爸妈妈看了也是受益匪浅。
更何况我也是一个学*艺术的孩子，傅雷对艺术的看法和思想，更是让我觉得震撼。他对儿子从小的培养与管教，常人看来非常的严格，许多人并不认同。但是却每发现他对儿子的那更深沉的爱。他的'爱并不是常在嘴边说什么，*白表面的话语，而是从对儿子的教育来表达。
他对孩子的教育无微不至，持续了一生。对孩子的爱是永远永远!我相信，更多的人会被他所感染并受益。我将一直都会记着这从书中的来的感受。
夏日的午后，烈日炎炎，窗外的蝉鸣声又给夏天增添了一份燥热。我躲在家里，听着响亮地蝉鸣，阅读着法布尔的《昆虫记》。在《昆虫记》里，我读到了蝉的故事。
关于蝉，有一个古老的寓言是这样写的：冬天，蚂蚁在家门口晾晒粮食，这时，出现了一位不速之客——蝉。它向蚂蚁乞求，求蚂蚁给它一些粮食。蚂蚁冷冷地嘲笑道：“你曾在夏天唱歌，那你就在冬天跳舞吧。”
在这个故事里，蚂蚁是勤劳的好昆虫，蝉是可耻的乞讨者。在我们脑海里，蝉除了在阳光下唱歌，什么也不用做。读了《昆虫记》我才知道我们的想法是错误的，其实真正可耻的是蚂蚁。
《昆虫记》让我了解了蝉的一生，了解到其实蝉也是伟大的建筑师。蝉的幼虫要在地下待四年左右。四年里，他们不断地在地下钻洞，用自己分泌的液体与泥土混合成泥浆，涂在自己的洞壁上，让洞壁变得更加坚固*滑。经过四年的辛苦劳作，蝉的幼虫终于可以爬出地面，蜕变成了真正的蝉。在蜕变的时候，它要寻找一个合适的地方，经过数小时才能完成蜕变。
在炎热的夏天，蝉爬出地面，爬上枝头，它终于可以快乐地在树上吸食树汁，欢快地唱歌了。可是一大批想趁机解渴的'昆虫却不让蝉享受这美好的时刻。其中最放肆的就是要数蚂蚁了。它会挠蝉的触须，咬蝉的腿脚，有的还会爬到蝉的身上。最后，蝉被逼得受不了它们，无奈地飞走了。可蚂蚁却不在乎它们犯下的罪行，在这里抢完了又去抢劫另外的蝉。而且，爬出地面的蝉只能存活三四个星期。它们用四年的辛苦劳作，只换来一个月左右阳光下的歌唱，到底谁才是可耻的乞讨者呢？法布尔通过细致的观察为蝉“翻案”了。
这时窗外又传来了蝉的叫声。我突然感觉那蝉鸣是多么悦耳，令人陶醉。大概只有了解蝉的艰辛的人才能听懂这歌声吧。
——优秀读书笔记菁选
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读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的优秀读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
茅海建这本《戊戌变法的另面》，副标题作“‘张之洞档案’阅读笔记”，内容是作者阅读中国社会科学院*代史研究所所藏张之洞档案的治史心得。这批档案的主体由当年张之洞的幕僚许同莘编辑《张文襄公全集》时所依据的原始材料构成，再加上*代史研究所历年购藏，是最大宗的*代人物档案之一。
张之洞档案涉及方方面面，关于戊戌变法的部分并不很多。茅海建认为，康有为、梁启超的说法代表了戊戌变法史的“正面”——尽管这个“正面”有许多缺损、夸张和不实，但毕竟是最重要的第一手资料，而且经过学者们的辩证和考订，这一面的史料批评工作已经积累了相当的成果。不过戊戌变法除了康梁所描述的“正面”，理所当然还应当有许多“侧面”，但是限于材料，我们今天能看到戊戌维新其他面相的机会并不很多。
正其如此，“张之洞档案”中的资料就显得尤为重要。但档案并未整理出版，一般读者阅读不易，所以作者在书中不避繁冗，长篇征引史料，在提供卓越史识之外，亦有意向学界展示这批档案的大致面貌。更重要的是，档案的难读之处不仅在于杂乱，还在于可能会受到初次整理者的误导，研究者常常要对档案的时间或人物进行重新考证。
“张之洞档案”中透露出的这个戊戌维新的“另面”究竟是何种面貌呢？从《戊戌变法的另面》所提供的解读来看，大致有这么几个方面：
第一，张之洞与康有为一系在政治理想与人事关系上都有许多重合。张之洞对于以“伪经”和“孔子改制”为代表的康氏学说极为反感，但他对于当时国家形势的`认识及所提出的政治变革的设计方案，与康有为却有诸多相似，以至于张之洞在戊戌年抛出的、以批评康党为宗旨的《劝学篇》，竟会被误会为支持康梁改革路线的宣传品。
在戊戌六君子中，杨锐与刘光第之于康党是相对比较游离的。杨锐与张之洞极为亲密，作者根据档案的记载，认定杨锐事实上是张之洞的“坐京”之一，在京中为张之洞提供政治情报。戊戌维新期间，杨锐有多封密电密信发给张之洞，张之洞也有不少指令下达给杨锐，包括直接请杨锐干预具体的政治事件。**爆发后，杨锐的被捕大出张之洞的意外，他原以为**只是针对康有为，没想到竟波及到自己人身上。张之洞随即发动一切关系极力营救，杨锐仍与其他六人骈戮于市，造成他心中一块绝大隐痛。然而后来康有为出于政治目的，竟称系张之洞请杀六君子以避党祸，几乎坐实张氏的反派地位。《另面》发掘这段秘史，足以当作者自序中所谓“史料的发现真是让人惊心动魄”之语。
第二，到了百日维新阶段，张之洞与康梁一派已成政敌，但学术分歧只是一方面，更重要的原因还在于政治。初见康梁之时，张之洞对这两位青年才俊都相当欣赏。光绪二十一年张康初识于南京，两人甚为投契，随后康有为赴上海开办强学会和《强学报》，张之洞是最大的金主。但由于康有为以《强学报》为宣传康学之阵地，在报纸上使用孔子纪年及公开刊登廷寄，张之洞认为这类似于政治挑衅，导致张康二人的决裂。
后来康梁进京，参预变法，张之洞及张氏幕中对于康学大张痛心疾首，但这并不代表张之洞之批评康党纯粹出于学术上的原因。《另面》第一章追踪张之洞的子侄于变法期间从京中寄给张之洞的密信，表明张之洞对其时京城中的政治动向不仅极为关心，而且拥有完备的情报信息网，更利用《劝学篇》大举介入北京的舆论场。作者说：“张之洞及其一派与保守的徐桐、刚毅之间的距离，远远短于与康有为一派的距离；张似还能与徐、刚在政治上合作，而绝不可能与康合作，这不仅是学见、政见的差别之所致，更是政治力量对比的强弱之所致——他们并不看好康有为一派的政治前景。”（130页）对于张之洞这样的官场老手来说，无论政见分歧如何，政治利益上的计算才是决定行动的最重要因素，而张、康在政治上的分歧，并不是新旧之分、要不要变法之分，而是变法的策略之分、步骤之分、主持者之分，然而，由于双方个性之强、政治地位之微妙，却使得这种分歧甚至大过维新与守旧之分，完全打消了双方合作的可能性。
第三，除康梁在北京层面推动维新以外，张之洞、陈宝箴等地方大僚也对维新事业倾注了很大心血。由于陈寅恪的证词，陈宝箴长期被看作变法维新的另一个源头，但陈本人并未留下足够的档案，造成相关研究的先天不足。茅海建从张之洞档案中发现，张之洞与陈宝箴关系甚深，张对湖南维新运动的作用亦不可忽视。
湖南思想守旧，士风悍厉，维新运动十分艰难，却与梁启超、谭嗣同、唐才常等维**人关系甚深，上下瞩目。早在戊戌之前，张之洞与陈宝箴一任湖广总督，一任湖南巡抚，就有很密切的合作关系，在铁路、矿产、兵器等新兴事业上互相配合，相安无事。到了1897年，湖南学政创办《湘学新报》（后改名《湘学报》），报端出现“素王改制”之说，引起张之洞的极大不满，多次电令干预，这自然源于张与康的学术分歧。变法期间，康有为上奏改革科举、废除八股，陈宝箴得信后致电张之洞，建议速上改革科举的奏议。双方文电往来，最终的奏稿系针对康学而发，终为光绪帝所采纳，但其中抵制康有为的用意却少有人知。陈宝箴与张之洞一样，对变法维新的激进改革颇为不满，百日维新末期，他力荐张之洞进京主政，就出于对政治中枢施政能力的不信任。不料政局瞬息万变，**发生以后，陈宝箴却为康党所牵连而遭罢职，直到去世。
张、陈二人与康有为学术不同、政见也有差异，更因康梁以微末的身份杀入墨守成规的官僚系统，搅乱一池春水而深感忧虑。在推动维新方面，他们与康梁既有交集，也有分歧，互不统属，有时还是竞争与斗争的关系，但从后世的眼光看来，无论是康梁还是张陈，都属于*代推动改革进程的人物，他们之间的对立不能简单地用新旧来概括。
我看了一本书，名字叫《小公主》。
小主人公的名字叫莎拉，他的爸爸是一个住在印度的英国军官。在小莎拉七岁的时候，她的爸爸把她送到了英国明钦小姐的女子学校，生活富裕的小莎拉在学校享有公主一般的待遇：她有专供她一人享用的漂亮的卧室和起居室;她有一匹小马和一辆马车;还有一个女佣接替在印度照料她的保姆。
可是有一天传来了她爸爸客死异乡的消息，于是这个天之骄女马上沦为了小孤女，每天干活、打杂，明钦小姐每天责骂她，欺负她，有些女孩取笑她的寒酸相。但是，莎拉并没有被生活击倒，她依然理解别人，帮助别人。书中写到：莎拉饿了好久了，捡到了一枚四便士的硬币去买面包，因为面包店的女工很善良所以给了她六个面包，莎拉却把五个面包给了一个看起来更饿的乞儿，自己只吃了一个面包。想到她身上冻得那么冷，淋得那么湿，饿的那么厉害，可是还是像一位公主一样把热面包送给乞儿，我看了特别的.感动。
后来，莎拉被她爸爸的一个朋友找到了，又开始过起了富裕的生活，可是她依然没有忘记去帮助别人，她让面包店的女工向乞儿赠送面包，特别是在恶劣的天气里，善良的女工非常高兴的同意了。
我以后一定要向莎拉学*，做一个善良、勇敢、坚强的好孩子。
弗朗西丝·伯内特的名著《小公主》是一部感人的长篇小说。
故事的主人公——“小公主”萨拉?库尔， 是一个驻印度的英国军官的独生女儿，她自幼死了母亲，由父亲一手养大。在她七岁的时候，进了伦敦的学校读书，由于父亲很富有，所以被视财势如命的.校长特别看重。萨拉很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编造故事，讲给朋友们听。
她具有崇高的风度和仁慈的性格，喜欢帮助别人，从不瞧不起下人蓓姬和爱哭的落蒂，所以全校的学生，对她就像公主般的尊敬。但是，当父亲的事业失败，又得了热病不治去世以后，萨拉便突然间从一个高贵的公主变成了女佣，但她仍然保持着高贵的如同公主般的心态。最后，梦幻般的奇迹发生在了萨拉的身上，她得到了父亲生前朋友的帮助，又成为了名副其实的“小公主”。
萨拉的经历使我非常感动。她年仅九岁，就能够时刻保持向上的心态，坦然面对重重困难，寻找快乐，让我觉得非常了不起。“倘若穿金戴银便是公主，那公主岂不是太容易当了吗?你始终是一个公主却不为人所知晓，那才是巨大的成就呢!”萨拉的话，一直在我的耳边回响。我要学*她不怕困难，帮助别人，喜欢读书，努力学*科学知识，长大了成为有用的人。
当我看到《笨狼的故事》这本书的`时候，我想笨狼肯定很笨，不然为什么叫笨狼呢，在读的过程中，我慢慢的了解到，其实不是的。
笨狼有时候会做一些“傻”事，你看棕熊先生让它把奶酪送给黑羊太太，但是为了帮聪明兔把板栗送回家和吃板栗，就把奶酪放在帽子里，最后奶酪化了，糊了笨狼一头一脸。为了大家在夏天里感到凉快些，把太阳冷冻在冰箱里。为了大家都有电视看，发明了木头电视机。在冬天里请大伙吃雪糕，怕吃了肚子疼，居然把雪糕煮熟了等等。
虽然笨狼很“笨”但是笨狼的这种有爱心，肯动脑筋，爱学*的精神值得我们学*。
他只能休学，和爸爸一起到一个荒无人烟的地方养鸭，赚钱。起初这种寂寞让他难以忍受：他想上学，孤独缠绕着他。在离家的日子里他经历了许多挫折，与困难，他几乎想要放弃。但，后来他心理渐渐地清楚了：他不可能回避孤独了。他只能重新站起来，面对一切。
养鸭的失败，父亲的倒下，最终也没能击垮他，他在芦荡生活的那几天让他变得成熟，冷静，坚强。回来时，他心理所承受的.远远超过了油麻地的孩子们。他勇敢地站了起来，继承父业，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。他的成长，他面对挫折时的勇气让我震撼和感动。
他一落千丈后，艰难的站起，带着不卑不亢地微笑面对着一切。他的内心是如此的强大。在作者的笔下让我体验到了一个前所未有的人生。在困难面前，只有带着微笑与勇气，才能越过障碍到达成功的彼岸。
这就是草房子，带给我最震撼的动西。生活在物质条件无比优越的时代的我们也许无法体会一落千丈的落魄，但这种永不放弃的精神是最值得我们学*的!
《在人间》是苏联作家高尔基著名体小说三部曲中的第二部。()它描写了苏联作家高尔基自行谋生的经历，真实地记录了苏联作家高尔基小时的惨淡童年。
苏联作家高尔基他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但苏联作家高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的.书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢?
苏联作家高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!
比比苏联作家高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要学*就行，而那时苏联作家高尔基却没有钱上学，过着艰苦的日子，还要给别人打工，这是多么辛苦的生活啊。不过由于种种原因使苏联作家高尔基来得轮船上，使他饱受了很多的生活苦累，我的热泪一下子从眼眶里掉下来，像一颗颗亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心灵，使我明白，我们现在的生活和苏联作家高尔基的年代相比是多么的幸福啊!但是，苏联作家高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，从而产生了对新生活的向往。
读了这本书，使我深深意识到：一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。
《离骚》，冰冷的文字背后,隐藏的是诗人火热的心。
曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想.他毕竟没有被现实击倒.他不能成为历史上的政治家,就要成为伟大的诗人.
有人曾说过：“初读好书,似遇新友,重读此书,似会旧友.”的.确如此,第一眼见到《离骚》二字,就觉得这是一本意味深刻的书籍.果然,大约一看后,无法真正明白作者想要通过书来表达的情感.反复斟酌后才略知一二.
“宁溘死一流亡兮,余不忍为此态也.”这句是我最难忘的一句.没有华丽的语言,但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国,为国家效力的热衷这情,“我委屈着自己的心智,压抑着自己的情感,暂且认同把谴责和羞辱一起承担.”
是啊,也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验,可我相信,就如他所说的：“我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉.”好一幅幽美恬静的水墨画卷,好一种看破世俗,红尘的浩荡之气,好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原.
读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有“芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮”一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!
读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品.
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
赵云，是罗贯中眼中的大英雄，那他对赵云的描写是否属实呢？先来看看《三国志*话》对他的评价。
《三国志*话》是元代讲史话本，是元代较为经典的书籍。对罗贯中所著的《三国演义》有一定的影响。但赵云在《三国志*话》中并不突出。恩封五虎将军不说，就连武力排行榜也排在末位。综合实力不如张飞。原文是这么说的：张飞曰：“甚人溺战？赵云出马持枪……赵云气力不加，败回马本阵里来。”从中可以看出他与张飞的差距。
但在《三国演义》中却不这么说，第五十二回中，赵云和张飞均向诸葛亮提出自己可以带领三千军夺取桂阳。但诸葛亮同意了赵云的请求，同时赵云也成功夺取了桂阳。那么，如果按照《三国志*话》的说法，赵云的武艺排在末位（张飞武艺排行榜排在第三位），诸葛亮为何不让张飞夺桂阳呢？当然，不排除说诸葛亮认为夺桂阳不必张飞出马。那么为何当张飞说自己只需领三千兵去夺取桂阳时，赵云也毫不犹豫的表示自己也能只领三千兵就能夺取桂阳？
当然，这其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本与三国时期较*的'一本书——《三国志》。
《三国志》中赵云的故事都有在《三国演义》中提到，如“单骑救主”、“截江救主”、“被刘备封‘虎威将军’”等。甚至罗贯中还给赵云“加戏”了。为什么要“加戏”呢？我认为有两个原因，其一，作为一部小说，为了剧情的发展需要，可能会对其添加或是夸张描写；其二，罗贯中个人明显有拥刘反曹的倾向，一刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的人物加以歌颂，比如赵云、诸葛亮等（相较而言，赵云与《三国志》中描写的相似度还是挺高的）。
《三国志》是目前研究三国历史信度较高的一部“正史”，其作者陈寿出生便是三国时期，蜀国灭亡时他三十一岁。《三国志》在当时算是属于“当代史”，很多事都是他的亲身经历、耳闻目见的，所以较为真切。但因时代*，很多事很难客观看待；同时，恩怨还没有消除，褒贬很难公允，这些因素也有可能导致不真实性。
那么，赵云究竟是一个怎样的人，真相只有一个。 还要我们继续考证，让我们期待史料挖掘的更新，使我们看到更真实的历史！
小妇人是一本美国作家路易莎。梅。奥尔科特写的一部作品，这是一本讲*常穷苦人家生活的故事，路易莎描写的非常逼真，让我如同身临其境。
马奇家有四个女儿，大姐梅格十分漂亮，二姐乔幽默风趣，三姐贝思有一个自己的小天地，最小的艾米虽然年纪小，但是却举止稳重。
她们四姐妹都很独立，通过自己的.努力找到了喜欢的工作，还分别与自己喜欢的男生结了婚，组成了一个大家庭。除了贝思，因为贝思生了一场大病，十几岁就死了。
梅格变成了布鲁克太太，乔变成了巴尔太太，艾米变成了劳伦斯太太，他们各自有了不少孩子，几个大家庭聚在一起，欢乐而有趣。
她们都有了快乐的生活，这一切都是靠自己努力得来的，她们每一个人都很独立，我也要变得独立自主。
《小学英语课程教学基本要求》中明确讲到：小学英语教学评价的目的是激励同学的学*兴趣和积极性。评价形式应具有多样性和可选择性。评价应以形成性评价为主，以同学*时参与各种英语教学活动所表示出的兴趣、态度和交流能力等为主要依据。
教师应具“显微镜"意识。显微镜意识要求教师细微地去观察和了解每一位同学；放大镜意识要求教师放大每一位同学的优点；望远镜意识要求教师能够看到每一位同学发展的可能和潜能；*面镜意识要求教师做到客观公正。要做到客观地掌握同学层次，必需深入地了解同学、研究同学。
同学，是教学活动的主体，由于其能力、兴趣、学*方式的差别，他们接受信息的能力也会有所不同。而且由于同学在身心发展方面的特点，往往不少有潜力的同学或朦胧状态或由于种种原因缺乏良好的心理素质，因此对同学的层次单纯地以学*成果机械地分类是不太科学的。
应以同学进行全面的动态的考察来决定同学所处的层次，就好象在给同学的作业打分时，我们不能一味地看同学作业的`好坏，而应根据其进步与否来正确看待。假如我们始终用看待伤口时的眼光来看较低层次水*的同学作品，那么肯定是没有一件作品是令人满意。因此，教师应根据同学的不同层次，和时表扬，要知道哪怕教师的一句赞扬，也会给同学带来巨大的动力。教师在教学评价上要重态度、重参与、重努力程度、重交流能力。
小学英语课程的评价应以形成性评价为主，采用*时教学活动中常见的方式进行，并注重同学的态度、参与的积极性、努力的程度、交流的能力以和合作的精神等。评价应通过观察同学的活动（讲故事、说歌谣、唱歌曲、扮演对话或短剧等）、与同学交流、同学的自评和互评等生动活泼的方式进行。
新课展示会话和词汇，以整体评价为主。会话：对语境的理解是否正确，听音模仿时声音是否响亮，语音语调是否正确；词汇：根据图片或实物说出单词，听单词指认图片或实物，听口令做动作。巩固会话和词汇时，以小组或个体评价为主。会话（一般采用二的四人一组）：语言表达是否流畅，表情动作是否得体，语言和语境是否符合，相互配合是否默契，情境是否有创意。词汇：用单词说句子，主动把词汇和句子用到情景扮演中。多采用鼓励性评价，有利于充沛挖掘同学的学*潜能。客观公正的评价有利于同学树立正确的竞争意识。在学*过程中，提高正确的评价，希望同学了解自身，希望同学能评出热情、评出积极性，使同学看到自身的成果、进步、优点，也可以看到自身的缺乏之处，主动想方法解决，使同学树立学好英语的信心，更好地促进同学的全面发展。
“《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学著作，全书共十二章，讲的全都是关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。
在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。
该书自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销售量达2500万册，成为一本畅销全世界的科学著作。”——(摘抄于360百科)
记得我手上的这本《时间简史》还是读大学的时候购买的，那会一心想读点高大上的书，想让自己与众不同一点，于是买了这本《时间简史》。书刚到手的时候，我满心欢喜，迫不及待的打开看了起来，然而才耐着性子看到第二章《空间和时间》，就实在看不下去了，里面的关于各种物理理论，什么半人马座α，光脉冲等包括里面的配图枯涩难懂。
然后，就没有然后了，这本书在书架上一趟就是好几年，直到20xx年3月14日打开微信朋友圈，被一条消息刷屏——著名物理学家史蒂芬霍金去世，很多朋友晒出《时间简史》，以此缅怀这位伟大的物理学家。于是我也不甘落后的从书架上找出这边书，擦了擦上面的灰尘，坐在书桌前看了起来。
再次翻开这本书时，内心*和了许多，少了些浮躁，虽然里面的物理理论还是看不懂，但最终还是坚持把这边书看完了，从中也有些许的收获，脑洞也打开了不少。下面我将说说自己本人认为书里面有意思的地方，可能有些地方理解错误，不需要计较，只凭个人的兴趣。
第一个有趣的脑洞：关于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，这个脑洞相信很多人都听过，也普遍都这么认为，意思就是我们现在生活的浩瀚的宇宙，其实最开始是一个密度无限大的奇点(就把它想象成一个很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天这个奇点就发生了爆炸，然后不断的膨胀，爆炸的碎片向四周散开，经过长时间的演变，就变成了我们生活的地球，以及行星。
2、我们生活的宇宙就像一个斑点气球，气球上的斑点就相当于各个行星，其中有一个是我们的地球。闭上眼睛，想象一下，如果我们生活在气球的一个斑点上，随着气球越吹越大，气球上其他斑点是不是就会向不同的方向远离我们所生活的斑点，从而可以知道气球在膨胀。同理：地球其实是宇宙上的一个斑点，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的时候，其他行星就会离我们远去，从而我们观察到宇宙在膨胀。
3、宇宙其实不止一个，第一，我们生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的关系，相互吸引，相互旋转。第二，宇宙像俄罗斯套娃一样，大宇宙套着中宇宙，中宇宙中还有小宇宙。第三，我们生活的宇宙其实有很多维度的，只不过我们人类只能感知到四个维度：三维空间和时间。剩下可能还有十维，十一维，甚至更高维度，我们无法感知到。并且这些维度是可以展开或者折叠的，就像我们*常使用的纸一样，可以任意折叠。
第二个有趣的脑洞：关于时间的猜想
“大江东去浪淘尽，奔流到海不复还”，在我们的观念里，时间就像大江一样一路向东流向大海，从来都不会倒流。然而在《时间简史》里就说到了一个猜想——时间可能是一个闭环，把我们包裹在里面。只不过这个圆环非常大，而我们生命体从生到死，只是走完这个圆环很小很小(可以忽略不计)一段。所以在我们看来时间是不可逆的，像一条直线无穷无尽。
2、现在穿越剧非常火爆，动不动就穿越回古代当个格格，王爷，王妃什么的，看的人好生羡慕，只苦于找不到穿越的方法。其实在《时间简史》里就有时空穿梭的方法，不过不是电视剧里写的：摸电门，出车祸，还有脑袋撞一下这么简单，而是要找到一个叫虫洞的东西，而且说了虫洞可能就在我们周围只是我们看不到，说不定随着科技的发展，未来的某一天就能实现穿越。
当然，有可能未来人已经穿越回来了，只是我们不知道。因为穿越就像玩游戏一样，有他严格的规则——不可能改变历史。仔细想想其实每个人都是历史的产物，想象一下，如果未来某个人穿越回来，改变了历史轨迹，那么未来的事情都会改变，换句话说未来的他就会消失，那由未来穿越回来的'这个他也会消失，那么等于没有穿越，历史也就不可能改变。
第三个有趣的脑洞：瞬间转移
喜欢看科幻片的朋友都应该看过这样的场景，在电影中一个人只要借助一个小仪器，比如手环，手机或者按一个按钮就可以实现瞬间转移，从一个城市去到另一个城市，大家一定非常羡慕，多么希望自己也能瞬间转移，想去哪就去哪。在《时间简史》里也说到这个场景，不过没有电影里面那么炫酷，看起来还有点恐惧。
其实宇宙万物都是有很小的粒子组成的，比如：分子，原子，中子，质子，电子，夸克等甚至更小的粒子，在《时间简史》里说的瞬间转移正是基于这个理论，比如说你在北京想要通过瞬间转移的方式去伦敦，那么需要在北京对你身上的粒子组成，排列等进行扫描分析。然后把分析的数据同步传输到伦敦，在伦敦的电脑就可以根据这些数据用粒子拼凑一个一模一样的你，而在北京的你会被打散变成粒子。换句话说理论上瞬间转移其实是在另外一个地方复制了一个一模一样的你，这个复制品拥有你的一切，包括基因，思维，记忆等等，而你的本体被摧毁了。
我一边看书一边就在想，这种瞬间转移过去的我还是我自己吗?万一电脑程序出现错误，我不就会彻底消失了吗?还有在摧毁本体的时候会不会疼?
好了，《时间简史》就分享到这来，其实里面还有很多脑洞，比如关于黑洞，宇宙为什么是我们看到的这个样子?还有些就完全不知道在说什么了。有兴趣大家可以自己去看看，展开自己的脑洞翱翔于宇宙。
《悲惨世界》是维多克. 雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和整治生活的长篇史诗。才读了几页，我就爱不释手。当合上这部书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到一次洗礼。这本书让我受到很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的**，这是一段多么心酸的过程，然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底，我不禁对这位浪漫主义作家心生敬意!
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人们的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的`欺诈手段，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有类似的事情：比如有人为了提高自己的绩效，而不惜一切代价，尔虞我诈，这种行为不但欺骗了领导，同事，但却永远欺骗不了自己，欺骗不了自己自身的能力。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主一点一滴的感化着，让他弃恶投善，对他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人心的魅力。“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”这也是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，*凡的爱也是随处可见的。记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你愤怒时那理解的目光;当你激动万分时那热情的掌声。懂得爱，懂得宽恕，让每一个人都加入到助人为乐，见义勇为中来，那么我们这个社会将会是何等的和谐啊!
今天，我读了法国小女孩蒂皮写的书——《我的野生动物朋友》。
这本书写了蒂皮的父母是业余旅游摄影家，他们的孩子小蒂皮在大自然中出生，从小与大自然为友，与大自然中的野生动物为友，做好朋友。她和一只温顺的美洲大象阿布非常要好，她还管阿布叫大象哥哥，蒂皮虽然皮肤是白色的，但她却十分讨厌种族主义，所以，在非洲时，她和非洲的孩子结成了好朋友。
读了这本书，我感到受益匪浅，的`确，动物是我们的好朋友，这让我想起了旅行鸽的灭绝。我们中国的全体小朋友们，告诉所有的大人们，不要再打猎了，不管什么动物，都是对我们有益的，想想看，如果世界上没有了可爱的动物朋友们，那人类是多么的孤独，即使有再多的金钱、荣誉、地位也比不上动物朋友们在我们身边的重要性。让我们团结起来，共同护卫我们美丽的蓝宝石——地球母亲吧!
读完《*凡的世界》内心富足而宁静。虽然故事发生的年代距离我们很遥远，人物命运多舛，但是他们所展现出的人性美，却温暖、浸润着现实生活中的几代人。
孙玉厚，一个普通忠厚的老农，年轻时曾给地主卖苦力，后来又是一个苦难家庭的一家之主，但他硬是艰难地供养儿女上学，即使在家庭最需要劳力的时候，他也没有阻挡二儿子去黄原追求自己的梦想。他任劳任怨，为儿女撑起了自己力所能及的天空，是普天下勤劳父母的优秀代表。
孙少安，生活的磨难使他较早的成熟起来，虽有别样的人生理想，但在贫困的生活中，他又甘愿做家庭义务的承担者。他千辛万苦办了砖厂之后，雇佣了村里许多人，他说“政策是政策，人情是人情，作为同村邻居，怎能自己锅里有肉，而心*气静地看着周围人吞糠咽菜?”这种朴素的乡亲意识，使孙少安内心升腾起某种庄严的责任感，就是这种责任感让我们感受到了人性的温暖。
孙少*，无论是在县城求学还是在黄原打工，最让他放心不下的就是自己的家。当郝红梅出于一种女孩子的自尊心，发生了“小孩子式的偷盗事件”后，孙少*不计前嫌千方百计使事态得以*息，保护了郝红梅的未来也向我们诠释了“爱”的定义。
金俊海，一个黄原城里的普通司机，他没有沉溺于自家较好的日子中，而是积极主动地帮助孙玉厚的可怜家庭，他主动为孙少安的婚事筹粮筹款，善良而又情真意切。
秀莲是个性情耿直、大方热情、心地善良的女性，她在隐约知道少安和润叶的关系之后仍把自己仅有的私房钱拿出来给润叶买礼物。和父母分家之后，虽闹过一些小矛盾，但仍为老人拆拆洗洗，在少安的砖厂二次振兴后，她真正体会到了家庭、父母的温暖，对自己以前嫌弃老人的想法感到悔恨。在她身上体现了重情重义、真诚坦荡、孝敬老人、勤劳的美好品格。
还有我们未曾谋面的秀莲的姐夫，孙少安的两次经济危机都是在他的帮助下度过的，他热心助人，没有一般人嫌贫爱富的'世俗品行。
书中还有许多展现人性美的人物和情节，这些人物都是普普通通的劳动者，没有叱咤风云的行动，没有惊天动地的伟业，只是默默地做一些普普通通的事，却让我们看到了一颗颗晶莹碧透的心，一种伟大。他们虽有性格、品质等方面的弱点，但这并不能遮盖住他们人性的光辉。在他们的身上，无论是老一代农民，还是青年一代农民，不论是丑是俊，是男是女，是穷是富，是聪慧还是憨厚，都直接或曲折地展现出光彩照人的人性美，闪烁着我们这个民族延绵千年的精神品质。
在这个*凡的世界里，命运总会带给我们不期而遇的各种考验。我们要做的不是期待生活能善待于我，而是要在生活中坚持人性的真、善、美，秉持“最高贵的心，有着最高贵的满足”的信念，在晦明变幻的日子里给别人送去一份温暖也收获自己内心的一份宁静。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的优秀读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读了《亡羊补牢》这则故事，我明白了一个道理：要善于接受别人的建议。
牧羊人的羊圈坏了，被狼叼走一只羊。牧羊人没接受朋友的`建议——修补羊圈，结果又被凶恶的狼叼走了一只羊。牧羊人听从朋友的建议，把羊圈重修了一遍并加固后，再也没有丢过羊。
如果牧羊人丢第一只羊时就虚心接受朋友的建议，他还会丢第二只羊吗?这就好像我们在成长的过程中会犯一些错误。如果我们虚心接受别人的劝告，改正错误。我们就不会再犯同样的错误，我们就会变的越来越优秀。
我们*时学*也是一样的，如果做错了题不去管它，只会生气，下次遇到时还会做错。如果我们遇到错题时，虚心接受老师或爸爸妈妈的指导，认真改正错题。错题就会越来越少，成绩就会越来越优秀。
这几天，我读了《小猪唏哩呼噜》这本书。这本书讲的是猪爸爸和猪妈妈在外面捡回一只小熊猫回来，把它当成自己的小孩养。后来，小熊猫长大了，它慢慢明白自己和别人不一样，但是它却在生活中和小猪一家开心快乐地生活在一起，还发生了很多故事。
唏哩呼噜被大狼叼走，可是它并没有怕，而是聪明勇敢地在朋友的帮助下逃脱了;后来还打败了要吃掉小狼的`月牙熊;还帮鸡太太鸡宅捉鬼……它帮助别人做了很多事，是一只聪明、勇敢的“小猪”。
读了这本书，我觉得以后不管面对什么事，我要像小猪唏哩呼噜一样勇敢面对。
前一段时间央视八套在播韩剧《小妇人》，看得不多，剧中的故事情节也记不大清楚，但对剧中的一句台词记忆犹新。男女主人公在一次逛公园时，女主人公未得抱怨汉城的天空没有星星，男主人公肯定地告诉她：不是汉城的天空没有星星，而是你看不到，看不到的东西不能说它没有，说它不存在。是啊，生活当中我们常常抱怨在这物欲横流的社会，美好的`事物已荡然无存，诸如善良的心、坚贞的爱情。但难道这些真的是消失了吗，抑或是我们用心不够?
“好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开”，诗人戴望舒用诗的语言告诉了我们这个永不变的真理。美好的事物就像是空气，它无时无刻不在你的身旁!
记得，五年级时，特别喜欢看杨红樱的书。后来，因为上六年级了，时间少了，爸爸妈妈便不让我看了。放寒假了，我又把《男生日记》翻出来，仔仔细细地看了一遍，又有了许多和五年级时不一样的感受。
这本书主要讲了，主人公吴缅去看考一中的红榜时，知道同学宋立春也考上了一中，但他家交不起学费，所以联合同学义演来挣钱，最后不光帮宋立春个人交上了学费，还帮助了好几个家里困难同学的故事。
《男生日记》中吴缅帮助同学的事情很令我感动。我们同样都是六年级的同学，在我们的生活中，我们能像吴缅做的那么好吗？我们的'班级能像他们班那么团结吗？不能。但我们可以从现在做起，团结同学，助人为乐。在班里不要打架，团结在一起，像亲兄弟一样互帮互助。学*《男生日记》中吴缅他们班互相帮助的精神，让助人为乐的精神像甘泉一样流入每个同学的心里。让团结的火炬在班级里传递。
今天我看完了《小飞侠彼得潘》这本书，看完《彼得潘》，眼前浮现着一幅幅画，被遗失的孩子寻找彼得，海盗们寻找被遗失的孩子，印第安人出来寻找海盗，野兽出来寻找印第安人，他们以同样的速度行动，所以出现了谁也寻找不到谁。
不想长大，是每个孩子的愿望。彼得潘是一个会飞翔。拥有魔力的男孩，是永无岛上的主宰者。他有着过人的机智与勇敢还顽皮，每时每刻都会散发出淘气的气息。彼得那侠义、乐观、勇于探险的自主精神是值得每个孩子学*的。
我还羡慕彼得潘会飞，他可以在天空中自由的飞翔，更有趣的是他居然可以在云层里睡觉，多好玩呀!我真想去书中的永无乡看看，看看彼得潘在不在，看看温迪在不在?
文中的三个孩子——温迪、约翰、迈克尔。生活在一个普通的家庭中。他们的狗保姆——娜娜是他们生活中的好玩伴。每天都陪他们去上学，在生活中无微不至的`照顾着他们。
在这本书中，温迪、约翰、迈克尔在跟随着彼得飞往那不易找的地方永无岛的路上，又会遇到什么困难与危险呢?好了，现在，我们就与彼得开始起程，去飞往永无岛，解除路上的一切困难，去品尝这永无岛上的精彩的生活!
今天，我请来了一位小学生，还是一个小男孩，名字叫桑桑。他是我将要介绍的这本书的主人公，现在我们来听听他的故事吧。
他（桑桑）住在油麻地小学里，因为他爸爸是这所学校的校长。这所学校因为有桑校长的帮助，变得非常的优秀，每次都得红旗。在这所学校里，桑桑度过了六年刻骨铭心的生活。
说完学校的事儿了，该说说家里（桑桑家）的事儿了。有一次，桑桑得了鼠疮。桑校长带着他到四面八方看病，最后一位郎中告诉他，有一位高手能治好桑桑身上的病。于是，桑校长连忙带桑桑去看病。最后，桑桑的病治好了，全家都松了一口气，这真是死里逃生啊！
桑桑的父母很重视自己的孩子。因为，我们都是父母的掌上明珠。父母爱我们，我们也要爱他们，什么意思呢？也就是说，我们要孝敬父母。因为，是父母把我们拉扯大的。言而总之，我们要做个懂得感恩回报的'人。
桑桑和他的同学们相处得非常好，所以，他跟同学们产生了良好的友情。友情处处在身边。
（比如：1.在我们出去玩时，你交个朋友跟他玩起来，那就产生了友情；2.我们在学校里来了一位新同学，我们跟他玩，跟他相处得非常好，那就产生了友情。）
朋友们，你们思考一下生活中还有哪些关于友情的事情呢？
这本书值得我们回味，因为这本书不仅有好词好句，还有很多知识、道理，当然少不了一些感人的故事。
“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基
读书是一件很重要的事。因为莎士比亚也曾说：“生活里没有书籍，就好像天空没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”。
所以，书对我们非常非常的重要！我目前热爱阅读，因为一不阅读我就心痒痒的。读书真的很有趣，不爱读书的小朋友们赶快去读书吧，祝你在书的海洋里遇见更好的自己！
我喜欢这本书！
最*读了比尔盖茨和沃尔特迪斯尼的传记。
发现他们两个光鲜的外表的背后，其实是那么的*凡。他们除了在自己的领域了是天才外，在其他的很多方面甚至不能和一个常人相比。或言，倘若他们离开了自己所在的领域，他们将是地球上很肤浅的动物，没有人会把他们与“天才”一词联系起来。他们的`性格存在着种种缺陷，在学校里他们绝对不会是三好学生，但所幸的是，社会不需要他们是三好学生。他们掉到了适合自己的土壤，生根，发芽，最终长成参天大树。
很多人都会对用“充满传奇色彩”来形容他们的成功，并高高地把头抬起去仰视他们，对他们顶礼膜拜。没有人会想过，也没有人敢想，自己也能像他们那样成功。何必？拥有梦想并为之奋斗是他们成功的秘诀，假如我们能做到，我想我们同样能让无数散光灯聚焦在我们身上。
盖茨和迪斯尼是雄鹰，因为他们具有雄鹰那种展翅的天赋；他们也是蜗牛，因为他们具有蜗牛那种执着的精神。我们可能不是雄鹰，但我们可以选择做一只蜗牛，坚持不懈地爬行，相信会留下令生命感动的日子。
理想的价值不在于它是否能给你带来一个百万年薪的工作 ，而在于它是否能丰富你的一生。好了，驼上你的理想，做个蜗牛，开始爬行吧。
另外，在盖茨和迪斯尼的所创立的公司的企业文化，即“致力于为顾客提供最好，最新的产品于服务”的理念，是商业文明高度发达的一个体现。微软在操作系统以及办公软件等方面的霸主地位至今无人可以撼动，而迪斯尼公司依旧是最具有品牌价值的娱乐帝国。盖茨与迪斯尼的成功不是偶然，微软与迪斯尼公司的强大也不是偶然，这两家公司所体现出来的契约精神是现代商业文明的核心文化。反过来纵观我国的“三鹿 ”就可以看出我国当代的企业家还未领会这一文化，我国的商业文明程度依旧处在小农经济时代。
热爱祖国的人很多，但真正慧心于祖国的人很少，中华民族的复兴之路，依旧长路漫漫。
在暑假中，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人!骆驼祥子读书笔记1
《骆驼祥子》是一本令人不忍卒读的书。它带给人心灵的震撼，揭露了那样残酷的社会现实和穷困潦倒的人生，这样血淋淋的现实，几乎让人不敢直视。
它讲述的是旧中国北*城里一个车夫祥子的悲惨故事。青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好的生活充满了憧憬，希望买上属于自己的车，娶一个清白的妻子，过上幸福的生活。然而希望是美好的，现实是残酷的。在那个黑暗的人吃人社会中，穷苦的劳动人民饱受压迫与摧残，他为了买车三起三落。最终在一连串的打击下，变成了曾经自己都厌恶的那种人。
这真是一部浸透了血泪的悲剧。人们无法不为祥子的命运而感叹。黑暗的社会现实，扭曲的人性，摧毁了一个纯真善良，积极向上的人。当然，祥子最后堕落，除了强大的社会压力也与他本身的目光短浅，狭隘自私有关。
祥子的堕落，不是人们希望看到的'结局，但唯有这样的结局，才是深刻的，引人深思的，才能使人警醒。直至现在我们的物质生活与精神生活有了很大的提高，我们现在的社会比祥子所生活的那个社会文明、富足多了。但仍有不少人过着三餐不继，缺衣少食的生活，他们苦苦挣扎在温饱线上，理想与憧憬在严酷的现实社会慢慢褪了色，直到消失不见。这是他们的悲剧，也是这个文明社会的悲剧。
老舍怀着对被侮辱与被损害的深切同情，写下了这个悲剧，这本书具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。希望现在的我们努力去创造一个美好的世界，使这样的悲剧不再发生。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的`意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
傅雷先生性格严谨，对待朋友如此，对待工作更是如此。他苦于自己的文字太“实”而不够灵活，不能完美地展现某些原著的神采，为此专门阅读老舍等作家的作品，求得更具活气的文字。傅聪的弟弟傅敏这样描述他的父亲“爸爸一生工作严谨，就是来往书信也整理得有条不紊。每次给哥哥的信都编号，记下发信日期，同时由妈妈抄录留底;哥哥的来信，也都编号，按内容分门别类，由妈妈整理成册。”这样的身教，加之信中的谆谆嘱托“提醒你一句：信中把‘自以为是’写作‘自已为是’，此是笔误，但也得提一下。”、“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。” 足见他时刻对儿子的做事方法乃至一些生活细节提出自己的建议，这是凝结了一位智者思虑的笔墨。
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
最*我读了《大教学论》这本书，书的作者夸美纽斯是捷克人，他一生从事教育教学工作，是一位伟大的教育家、思想家，他是第一个注意到人民大众教育的问题并提出普及义务教育的人。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他系统地制定了分班上课的教学制度，提出了学校教育要与生活实际相结合的思想，系统地阐述了教学的基本原则和规则。
通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。让我对夸美纽斯的“节制”这一品德有了清晰的理解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
夸美纽斯在《大教学论》中提到：“备好工具、材料和模型以后，我们还需要三件事情，才能学会一种艺术——材料的正确利用；熟练的指导；经常实践。就是说，学生应当受到教导，知道在什么时候去利用他的材料，怎样去利用；他在利用材料的时候应当得到帮助，一面发生错误，如果发生了错误也可以改正；他不应当在发生错误和被改正错误的时候就停止，要到能够正确地、迅速地工作的时候才可以停止。”课外阅读是为了积累语言，模仿创作，以及写意抒情。因此要指导学生比较各种表达效果，让学生了解多种写法，为学生设置多个创作题案，引起学生的反思，掌握作文的技巧。促使学生从浑沌的被动的思维境界到达一个比较清晰、主动的思维境界，消除他们对作文的惯怕心理及各种压抑、凝滞状态，为他们本来较为闭塞的写作思维吹进一丝凉风，豁然开智，轻松地进入写作佳境。在指导创作实践的时候，要由浅入深，由粗而精，重在创作的的兴趣，而勿重创作的技巧或成果。读后感，读是基础，感是关键，要在潜心读书的基础上，通过联想，把自己的阅读所感写下来，或是根基阅读材料提供的事实，评价其好与坏、真与伪、善与恶、美与丑等，总之要尊重学生的阅读个性，不可要求过高，影响学生课外阅读的兴趣，甚至使学生视课外阅读为畏途。
他认为，现世的人生严格讲并不是人生，而是永生的序幕，世间的生活只是永生的一种预备，其目的是使灵魂利用身体作中介，去为未来的(中国报告网)生活预备各种有用的.事情。人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福，为此，人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象与爱物。人生成就要：熟悉万物，具有管束万物与自己的能力；使自己与万物均归于万有之源的上帝。人类的一切优点都完全表现在博学、德行和虔信这三种品质中，这是今生与来生的基础，是我们生活的要点。
关于《大教学论》的理解只是肤浅的一点，希望在以后的学*中有更多更深刻的理解。
今天我读了《安徒生童话》这本书，这本书内容很丰富，每一篇文章都包含着一个深刻的道理。我尤其喜欢书里面的《乌鸦和狐狸》的故事。
这个故事主要讲的是：一天，一只乌鸦嘴里叼了一块肉在树上休息，这时一只和、狐狸看见了，嘴馋的它就想出千方百计的方法去骗那块肉。终于狐狸想出了一个好办法，狐狸对乌鸦说：“乌鸦小姐，听说您的`嗓音唱的歌是最好听的，非常美妙!”这时乌鸦听了非常骄傲得意，接着狐狸又说：“既然您的歌喉这么动人，那就给我长一首吧!”乌鸦更得意了，就开口准备唱歌，“呷呷”哈哈，一刹那那块肉就掉了下去，狐狸就很快的把那肉抢走了!
我读了这个故事，觉得我们千万别像乌鸦那样，听信别人的花言巧语，让自己上当!
她，一个远在西方的法国小姑娘。;
她，一个“很爱笑，也喜欢风吹头发”的小姑娘;
她，一个“总想把作业做得十全十美”的小姑娘;
……
她，就是《我的.野生动物朋友》的小作者：蒂皮。全名：蒂皮·本杰明·奥康迪·德格雷。
这本**叙了小蒂皮与野生动物朋友：变色龙莱昂、大象阿布、鸵鸟林大、豹子杰比、狒狒星迪、小狮子穆法萨等等一起生活的故事。令人读来引人入胜。
可见，一个小女孩都能明白的一个简单的道理。但，在那些猎人和偷猎者看来，这种说法更荒唐!他们几十岁的大人，连一个小女孩都不如，什么时候能够醒悟悔改!
生活中的科学无处不在，今天我读了《十万个为什么》这本书，这本书让我受益匪浅。里面主要讲了为什么电视前会有静电，为什么发芽的土豆不能吃等等的内容，让我吸收了不少的科学知识。
是啊！生活中的点点滴滴也到处充满了科学，《十万个为什么》中的一个故事让我印象最深，里面讲了鸡蛋为什么捏不碎的原因，原来是因为鸡蛋是圆形的，当我们把鸡蛋捏在手里时，它表面所受的压力都是想等到；这个压力不够使鸡蛋破裂，所以蛋壳不破。因为力俱有传递性，当你捏的时候通过鸡蛋里的液体传递给鸡蛋的其他地方。这种叫做“薄壳结构”。
其实，我们生活也有很多这样的事例。有一次，我回乡下，奶奶告诉我，家里失踪了好多只鸡，她就像热锅上的蚂蚁，十分着急，连母鸡也一天到晚在叫，好像在说：“我的孩子，我的'孩子，我的孩子在哪？”于是，我想了一个办法，是：把捕鼠器放在鸡棚旁边，晚上，我们知道有猎物上钩了。早上，我和奶奶里面去鸡棚旁边，嘴里还叼着一只小鸡，奄奄一息，好像在喊救命。猫为什么会吃鸡呢！我连忙去问电脑小博士。原来猫是为了提高夜间的视力。
还有一次，我发现冰激凌会冒烟是因为冰激凌的温度比室温低，空气遇到低温的冰激凌会气化，所以会冒水蒸气。
科学与我们息息相关，我们要处处留心身边的事物。
在文中有讲父亲用了38小时，不惜一切在废墟上用肉体的双手挖掘坚硬的钢铁，他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹，这样的狼狈，这样的执着，还突破了肉体折磨和精神折磨，这都靠一句话——不论发生什么，我总会跟你在一起！
在现在的地震后，父母都会去拼命的找孩子，在汶川的地震中，有多少的父母和学生。孩子丧生黄泉，这是个悲痛的惨剧，但是在汶川的地震中，没有一个人像洛杉矶那位父亲那样去用手来挖掘废墟寻找孩子。洛杉矶的地震是6。6级，而汶川的地震之前是7。8级后来被改为8。0级，6。6和8。0之间是多么的遥远，而在一个中国和一个美国之间父子或母子的.感情是多大的差别，一个是不惜一切舍命相救，一个是大哭一场、双手一摊、无助等待，这就是国际的差别，也证明中国人的感情远远的和美国的感情差的远。
梦想就是给我们指引道路的指路标，带领我们前进……——题记
每个人的心中都有一个梦想篮子，足以装下你所有的梦想……
“少年强，则中国强！”9月1日，我观看了震撼人心的《开学第一课》，这次的主题是——我的梦，中国梦！
李连杰，伟大的电影明星。儿时，他就有很多梦想，最大的梦想竟然就是在北海公园浇花。显然，梦想就是生活中对自己小小的要求，无论大小，我们都要踏踏实实地一步一个脚印地走，不能鲁莽，更不能放弃！
杨孟衡小时候因电击失去了双臂，他梦想有一天能站在国家残奥会游泳比赛的领奖台上！因为，他酷爱体育。
可是，他失败了，但他依然没有放弃。因为人生不是只有一条路，梦想也不是只有一个。
于是，他又回到了学校，认真学*，用脚趾写字。在别人休息的时候，他发奋学*，刻苦努力，最后，以优异的成绩考进了理想的大学！
刘伟哥哥，最令我感动的人！同样也是失去了双臂。偶然，他听到了优美的钢琴声，从此，他就有了一个梦想——成为一名钢琴家。于是，他勤学苦练，打破记录，用脚趾弹奏钢琴，最终，他成功了！
钢琴本来就是为手所设计，可刘伟大哥哥呢？却能够用脚趾弹得惟妙惟肖、悦耳动听！他靠的是什么？是汗水和泪水的.冲刷！每一个成功者手中的鲜花都是经过艰辛磨练和失败浇灌而成的。心中只要有梦，不管远在天涯海角，只要你付出了，流汗了，就无怨无悔！
以前，我的梦想一直是当一名科学家，帮助国家研制出各种各样的先进设备，使灾难不再发生，使人不再面对生老病死，能够永远健康地活下去！
可是，当我看到舟曲发生泥石流，成千上万的人被淹没其中，还有许许多多的生命离开了我们，永远的去了！每当想起一位位满身鲜血的受难者在痛苦地**着，我心中总会涌起莫名其妙的酸痛……
从那时起，我的梦改变了，我下定决心，要当一位救死扶伤的医生，让病魔不再出现，让人类不再面临伤痛的痛苦，凭借自己的努力和心血救活一位位病人。
每当有受难者需要紧急救援，我一定会及时赶到，为他们治疗，不能让病魔占据他们的身体，为他们消除痛苦！这样一来，不仅带给了人们幸福，还向国家出了自己的一份力！
可要知道，医生也需要懂得不少的知识的，以免在治疗时误诊，增加病人的痛苦。我要从现在开始，好好学*，天天向上，做一名合格的小学生，从最低的基础做起，一点一滴的进步，为实现梦想打好地基。
成功实现梦想就像盖一座摩天大厦。首先，好好学*是地基，只有牢牢地打好地基，摩天大厦才能盖得更稳，不至于倒塌！
《开学第一课》使我懂得了：梦想，离不开汗水和泪水。我们不能恐惧失败，要知道“失败是成功之母！”我们在哪里摔倒，就要在哪里坚强地爬起来，永不放弃！
我的梦，中国梦！
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记
细细品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的优秀读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。
这篇小说主要讲了：母狼紫岚有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只因紫岚的疏忽，死于冰冷的雪地。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培养成狼王，这是因为这个愿望自己的'配偶黑桑的心愿。但在残酷的现实面前，她一次一次失败，三只小公狼也相继死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全，她与一只想吃掉狼孙的金雕同归于尽。
《小妇人》这本书主要是介绍马奇一家人的故事的。
马奇先生是一名军人，马奇太太靠自己的力量支撑着这个家。马奇先生威严、宽容、关爱自己的子女;马奇太太善良、有爱心、经常帮助困难、贫困的家庭。而马奇家的四姐妹我也都非常喜欢。
梅格是大姐，她温柔体贴、善解人意，有着像花儿一样的容貌。她放弃了富贵和钱财，嫁给了贫穷的布鲁克先生，过得很幸福。
乔是二姐，她有着一股男孩子的味道，敢作敢当，长长的头发和修长的身材让她看起来十分美丽。她是一名很棒的作家。最后由一个假小子变成了勤劳能干、温柔体贴的.女孩。
贝思性格内向，腼腆害羞。她很善良，经常帮助弱小的儿童。她极有音乐天赋，弹琴很好，唱的歌很动听，但最后不幸染上了猩红热，离开了人世。
艾米是家中的重要人物，她有一种淑女的气质。原先她很自私，但后来她变得宽容大度，得到了许多人的称赞，也寻找到了自己的爱情。
合上这本书，一种敬佩之情油然而生。马奇家的每一个人都值得称赞，都值得学*!
我很喜欢长袜子皮皮，她是一个梳着两条红麻花辫的小姑娘，因为她的头发是红色的。这不算奇怪，最奇怪的是她的脚上穿了两条颜色不一样的长袜子，一只是棕色的，一只是黑色的，还有她脚上穿了一双比她的脚大一倍的的'鞋，我觉得很滑稽，我觉得她的鞋看起来一定很像两只船，所以她走路都不会摔跤，因为我们不会在水面上摔跤，只会在陆地上摔跤。
她力大无比，经常把她的马举来举去，她还会做饭，有这样的朋友一定很快乐幸福。
英国小说家笛福的《鲁滨逊漂流记》描述了出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，*庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想。主人公漂流海岛，战胜困难，在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，最后于1868年回到阔别28年的英国。
小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的.王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。 翻开书的第一页：“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母，依赖学校的青少年朋友们。”
我们需要具备鲁滨逊那样的刻苦奋斗的精神。
在他认为，天底下没有什么人类克服不了的困难，只要人类充分利用自己的智慧与双手，一切难题都将迎刃而解。我们学*也一样，必须相信自己有能力把各个学科学好，这样在学*过程中才会有一股动力不断促使我们前进。同时，还必须在做好每一件事后力求精益求精。
鲁宾逊自信，自立，自尊，自强，永不满足，不甘*庸的精神；告诉我鲁宾逊靠自己的诚实，善良，智慧和坚毅，去创建，去开拓。他的精神值得我们学*！
喜欢动动筋骨的人，最多觉得体育无非是“锻炼身体”，是出于健康的考虑。很少有人会认识到：体育也是一种精神生活。
多年以来，我一直以体育作为自己基本的身心修养，受益良多。在最低级的层面，体育是一个心理疗程，能使人摆脱抑郁和沮丧。在更高的层面，体育帮助人领悟人生，呼唤出追求理想的勇气。田径运动会是学校检验各班集体主义教育的好时机，也是各路田坛高手扬眉吐气的日子，当然，也是学生们可以彻底放松的几天。
当前学校体育教育的现状，也完全是受国家体育方针的影响的。我国的体育教学内容，几十年来几乎没有改变过。即以田径为核心的竞技运动项目占了很大的比重。经过十几年的学校体育教育，不少学生不仅没有爱上一种体育项目，反而对体育课产生了反感（倒是一些放羊式的体育课外活动更受学生欢迎）。因为，他们实在不喜欢体育课上的内容，有些项目的测试要求，对某些学生来说是根本不可能通过的`——如长跑、如某些技巧性要求特别高的项目。这不能不说是一种悲哀。
我觉得，学校体育教学，应该以帮助学生培养一种乃至几种可以终身从事的体育活动项目为目的，而不应去搞过多的竞技体育项目。通过经常性地开展这些运动，能够真正达到强身健体、修身养性、以运动会友的功效，最终可以延年益寿。至于竞技体育的成绩，应该是在大面积提高人民群众体育锻炼热情和水*的基础上必然的结果。
同学们 ，你们知道小布头是谁吗，他就是《小布头奇遇记》里小老师用最小的`布头做的一个小玩具。
小布头有许多朋友，可是他胆子太小了，不过小熊很喜欢他。过新年的时候，小老师把布头等玩具分给了小朋友，小布头被分给了豆豆，豆豆说小布头太小，不喜欢他，就跟苹苹换了，苹苹很喜欢小布头，苹苹把小布头带回家里，并把他的玩具火车拿出来玩，还让小布头当火车司机，苹苹一家都很喜欢小布头，小布头在苹苹家里玩得很高兴。
在暑假里,我读了一本好书——《汤姆·索亚历险记》，这本书是著名作家——马克·吐温最优秀的作品之一。他生动地描述了一个叫汤姆的男孩的生活故事。
故事中的主人公汤姆是一个天真、活泼而又顽皮的美国少年。他坚定勇敢，富有良知和正义感，关键时刻总能够挺身而出。他曾经目睹过一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，勇敢地站出来指证真正的凶手。他在去郊游的时候，凭着勇敢，机智，不仅把自己和小伙伴贝奇从山洞里救了出来，还找到了真正属于他自己的巨大宝藏。
在一次一次的冒险中，他遇到了种种的困难，但他从不灰心，从不放弃，一次又一次勇敢地去向困难挑战，直到打倒困难。他这种勇敢而永不言弃的精神不正是我们所需要学*的`吗？
人的一生并不都是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难。拿破仑曾说过：最困难之时，就是离成功不远之日。是否成功，就要看对待困难的态度。懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯。当困难来临时，我们才能发现自己的不足，认识自己的缺点，我们只有勇于挑战困难，想方设法克服它，才能够从困难中得到锻炼和提高。
大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉。在这种情况下，贝多芬没有向厄运低头，以其与厄运搏击的非凡人生奏响了气势恢弘的石破天惊的命运交响曲。困难不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
在挫折困难中获得成就的人举不胜举。而我呢？有着良好的学*环境和生活环境，在家里是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，但遇到一点挫折就退怯，气馁。记得我有许多次上课的时候，害怕说得不好，被别人取笑，就不敢举手回答问题，把自己的想法藏在心里。就这样，我失去了无数次表现自己的机会，也失去了提高自己能力的机会。
现在我要改变这一切！我要不断努力，敢于面对困难，像汤姆·索亚那样永不言败！向困难进军！
最*琥珀妈妈在学*《全脑教养法》这本书。
今天来分享一下我对觉知之轮的感想吧！
第七感，是一种向内观看的能力，是丹尼尔西格尔《第七感:心理、大脑与人际关系的新观念》中的核心概念，最基本的意思：
一是了解自己的心理，
二是了解他人的心理。
通过“觉知之轮“模型来洞察自我的心理。
觉知之轮，顾名思义，是用一个自行车车轮来代表内心。
圆心位置是本源，并辐射至外围，外围代表了我们能够注意到或者意识到的任何事物（包括思想和感受、梦想和欲望、记忆、对外界的感知等等）。
本源是“执行大脑”的部分，意识驻扎于此，关注外围的各种事物。
我来说一下我通过绘本和觉知之轮来了解自我的。
前天晚上我跟儿子读刚从大V店小书库回来的绘本《外婆变成个老娃娃》。
故事挺简单的，就是小米是由外婆从小到大带大的。
忽然有一天她发现外婆忘了关火。
而后面陆陆续续的，外婆忘记别人找她零钱，忘记回家的路。
后来妈妈带她去看医生，知道外婆病了，以后还可能会忘记所有人。
外婆的病越来越重，小米很怕外婆忘记她，所以她承担起照顾外婆的任务，把外婆当成一个小娃娃来照顾。
最后外婆谁也不记得，就只记得小米。
故事大概就是这样，那天晚上我是一边读这个故事给我家宝宝听，然后我一边不自觉地掉眼泪的。
然后今天我用觉知之轮来分析了一下，不知道我的理解对不对，不对的地方。请大家指导一下。
最开始的时候，看到绘本，我看到了健忘，就联想起我妈妈身体不太好，经常说心悸，要吃这个药那个药。
然后过年这段时间，就我知道的，就已经有4个老人不在了。一下子就想到了死亡的问题。
而在后面看到这一页的这句话，她走路跌跌撞撞，还经常把小便大便拉在身上，妈妈不得给外婆用起了尿布。
这句话让我想起了我外公的生前，他临终前，就是包着尿布，只靠打营养针来维持生命的。
然后我的情绪一下子就上来了，有对外公的`思念，还有对父母现在身体状况的忧虑，还有不能在他们身边照顾他们的愧疚等等。
然后画了觉知之轮以后，我发现了一个事实，就是我的所有情感，其实都来源于我察觉到父母已经老了这一件事上。
父母老了，虽然看着还是那样年轻，可是不得不承认：
每当天气变的时候，他们的关节会痛。
稍微吃多一点，胃就会受不了。
眼神也没有以前好了，看手机也必须得带上老花镜。
记忆也真的没有以前好了，东西煮着自己走出去做别的事情，做着做着就忘记关火，东西烧糊。
这一些小小的细节，都是在告诉我：
不知不觉，我长大了，可是我的父母却已经垂垂老矣。
因为不在他们身边，没有能亲身照顾，所以看到这本绘本的时候，就觉得特别愧疚，没有能照顾好他们。
以上就是我今天学*的觉知之轮的感悟，不知道大家有什么感悟呢？
我在收藏群书的书店里买书时，一眼看中了这本《绿山墙的安妮》。当我翻开它时，就立刻感到了它的不同。
在这个故事的主人公的想象中，顽皮的小溪会在冰雪的覆盖下欢笑;玫瑰可以给她讲有趣的故事;自己的`影子和回声是可以诉说心事的知心朋友。她从小失去父母，生活在绿山墙的马修和玛丽娜在她十一岁时收养了她。她就是安·雪莉----安妮，一个天真热情、满脑子都是想象的女孩。
“一个故事之所以人间皆知，是因为它包含着永不泯灭的人性;一段历史之所以千古流传，是因为其蕴含着不朽的精神传奇;一部文学作品之所以享誉中外，是因为他时时奏响着真与美的旋律。当它们会聚到一起，就搭建起世间最圣神的文学殿堂。畅游其间，我们将跟全世界人们在一起，欣赏美丽、感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。”这段写在书末的话，无疑是概括了所有闻名世界的好书的内涵，更加具体的写出了安·雪莉纯洁无暇的心灵。
我在这个暑假拜读了史铁生的作品——《我与地坛》。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
记得有人说过：要想了解一部作品，必须要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经历，从而对这作品有了更深一部的体会。
史先生在21岁的时候，双腿便瘫痪了，接着又患了严重的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的折磨下逐步成长为一位著名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才毕竟是少数……
该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思考。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。
一、 对母亲的后悔
俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我相信，她的母亲一定十分悲怆，一定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把悲伤埋葬起来，为孩子撑起一片天!
从史先生的记述中，我们可以看到，史妈妈是一个十分理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关心，她会给孩子留下尊严和空出一片思考的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。
“人，都是等到东西失去后才会后悔。”当史妈妈在身边的时候，便一直躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?也许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开保护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而伟大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻开始，肩上便有了一辈子不可推卸的重担。是一辈子不可推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解。
总而言之，趁我们的父母仍然健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学开始，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的懊悔不会重现在我们的身上。
二、 精神家园
题目为《我与地坛》，可见地坛在史先生心目中的位置。
在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“逃避世界的另一个世界”。“逃避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!
在这古园里，有把每一个坎坷都映照得灿烂的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有镇静站立着的古柏，有经历过暴风雨的`洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有热爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成绩来获得真正**却始终没成功的史先生的朋友……地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美好。
我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”
三、人生的问题
莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。
而在《我与地坛》中，史先生为这个问题提供了其中的一个答案：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试。”“活下去，好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”
史先生的残缺，令我想起了刘伟——20xx年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”多么简单的一句话啊……而史先生却是长篇大论……但也不能轻易否决史先生，毕竟刘伟是21世纪80年代的青少，或许刘伟是在史先生作品的鼓励下才走出了困境呢!
史先生还提出了一个问题：“**嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人羡慕我母亲。”第二个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，如果我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”
总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于用心灵品味人生之美。
梦想就是给我们指引道路的指路标，带领我们前进……——题记
每个人的心中都有一个梦想篮子，足以装下你所有的梦想……
“少年强，则中国强！”9月1日，我观看了震撼人心的《开学第一课》，这次的主题是——我的梦，中国梦！
李连杰，伟大的电影明星。儿时，他就有很多梦想，最大的梦想竟然就是在北海公园浇花。显然，梦想就是生活中对自己小小的要求，无论大小，我们都要踏踏实实地一步一个脚印地走，不能鲁莽，更不能放弃！
杨孟衡小时候因电击失去了双臂，他梦想有一天能站在国家残奥会游泳比赛的领奖台上！因为，他酷爱体育。
可是，他失败了，但他依然没有放弃。因为人生不是只有一条路，梦想也不是只有一个。
于是，他又回到了学校，认真学*，用脚趾写字。在别人休息的时候，他发奋学*，刻苦努力，最后，以优异的成绩考进了理想的大学！
刘伟哥哥，最令我感动的人！同样也是失去了双臂。偶然，他听到了优美的钢琴声，从此，他就有了一个梦想——成为一名钢琴家。于是，他勤学苦练，打破记录，用脚趾弹奏钢琴，最终，他成功了！
钢琴本来就是为手所设计，可刘伟大哥哥呢？却能够用脚趾弹得惟妙惟肖、悦耳动听！他靠的是什么？是汗水和泪水的冲刷！每一个成功者手中的鲜花都是经过艰辛磨练和失败浇灌而成的。心中只要有梦，不管远在天涯海角，只要你付出了，流汗了，就无怨无悔！
以前，我的`梦想一直是当一名科学家，帮助国家研制出各种各样的先进设备，使灾难不再发生，使人不再面对生老病死，能够永远健康地活下去！
可是，当我看到舟曲发生泥石流，成千上万的人被淹没其中，还有许许多多的生命离开了我们，永远的去了！每当想起一位位满身鲜血的受难者在痛苦地**着，我心中总会涌起莫名其妙的酸痛……
从那时起，我的梦改变了，我下定决心，要当一位救死扶伤的医生，让病魔不再出现，让人类不再面临伤痛的痛苦，凭借自己的努力和心血救活一位位病人。
每当有受难者需要紧急救援，我一定会及时赶到，为他们治疗，不能让病魔占据他们的身体，为他们消除痛苦！这样一来，不仅带给了人们幸福，还向国家出了自己的一份力！
可要知道，医生也需要懂得不少的知识的，以免在治疗时误诊，增加病人的痛苦。我要从现在开始，好好学*，天天向上，做一名合格的小学生，从最低的基础做起，一点一滴的进步，为实现梦想打好地基。
成功实现梦想就像盖一座摩天大厦。首先，好好学*是地基，只有牢牢地打好地基，摩天大厦才能盖得更稳，不至于倒塌！
《开学第一课》使我懂得了：梦想，离不开汗水和泪水。我们不能恐惧失败，要知道“失败是成功之母！”我们在哪里摔倒，就要在哪里坚强地爬起来，永不放弃！
我的梦，中国梦！
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，
老师们！
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书**谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心??
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水*。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”*时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学*能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的'终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。读《给教师的建议》，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。
小鱼儿的学生时代是在恶人谷中度过的。那些恶人教会他笑，教会他哭，教会他武功，教会他易容，教会他厨艺。小鱼儿人生中的老师很多，武功上就有“血手”杜杀、“天地五绝”、移花宫主等人可以算是他的老师。其实从师学艺就是一个“择其善者而从之，其不善者而改之”的过程，在学*中，我们应当多请教别人，懂得虚心而不自大。
知识重要，但人生观和价值观更重要。神医万春流的引导让小鱼儿没有失去善的.天性，没有扭曲自己的人格。也正因为如此，他日后才成为了一名“少侠”。万春流的医术不在于医人，而在于医心。
这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。
在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的'奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。
另外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。
在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的
《爱的教育》，当我看到这本书时，心中便会有一种暖暖的感觉，感觉身边充满了温暖，大家都是互相帮助的好朋友。
书中的那些同学们，让我感到他们是那么可爱，可敬，让人感觉到这个世界是多么温暖。真高兴我能认识你们，虽然只是在书中。真想跟你们交朋友，和你们畅谈。
亲爱的罗贝蒂，你真了不起，不愧是一名军人的儿子，我为你叫好，为你感到自豪。虽然你为了救那名即将要被碾于车轮下的学生而失去了自己的脚，因此而不得不拄着拐杖走路。但就是你，挽回了一个鲜活的生命。你，是伟大的!
英勇的伦巴第小哨兵，你真是好样的。你能像猫一样敏捷，你的头发像金子一样闪光，而你那英勇无畏的精神更值得我们每一个人敬畏。
坚强的马尔科，你真棒。只有十三岁的你为了寻找日夜思念的母亲，孤身一人离开家乡前往遥远的美洲，在大海上漂泊了27天，历尽千辛万苦，度过了一个个难熬的日日夜夜。钱被偷，流落街头，脚上磨出了泡，你没有停下脚步;他人的折磨和欺辱没有让你停下，寒冷、饥饿、病痛和精神上的折磨更是没有让你停下寻找母亲的.脚步。这是怎样一种钢铁般的意志啊。这种意志让你一路追寻着母亲走过的足迹。你经历的痛苦、失望和恐怖也都被都被你这种钢铁般的意志战胜，一次次地重新燃起走下去的希望。正是这种意志让你最终找到了千思万想的母亲。
这本书里的小主人公们都是那么令人敬佩，他们善良、勇敢、坚强、热情，他们高尚的道德情操，真挚的爱国情感让我久久回味。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记3篇
当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编为大家整理的优秀读书笔记，欢迎阅读与收藏。
当我读了弟子规以后，使我感受到自己的不足，从而在读弟子规的同时，使我学到了很多。比如，孝敬爸爸妈妈。尊敬长辈，弟子规告诉了我善百孝为先，做人应当知恩图报。
在对待爸爸妈妈的责备时，我们因当顺从的接受，而不是理直气壮的顶撞爸爸妈妈，当爸爸妈妈有什么过失时，作为子女应当耐心地劝说，而不是大声的.责备爸爸妈妈，如果爸爸妈妈不肯接受，就等爸爸妈妈性情好了再劝。
对待长辈时，因用尊重的态度来面对长辈，称呼长辈时不能直接称呼长辈的姓名，这样使我们很没礼貌与对长辈的不尊重。长辈见识多，阅历深，我们因当多听他们说话，不要自己夸夸其谈，好像什么都懂一样。人生短暂转眼间我从少年变成青年，从而使我懂得珍惜此时此刻的宝贵时光，在卫生方面，早上起来一定要洗脸。刷牙。衣服整齐干净，这种良好*惯因从小养成。
对于食物我们不要挑食也不要偏食，因为偏食会使我们营养不良，但吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃，而在我们年轻时，千万不要喝酒，因为喝酒会使我们丑态百出而丢脸。
对他人说话，要真是不虚，讲求信用，如果对他人说话不真实，他人就不会与你说话。远离你，多说话不如少说话，因为言多必有失，所以说话要合理恰当。符合实际。不能花言巧语，否则他人就会讨厌你，对我们来说，最要紧的是自己的道德。学问。才能。和技艺，这些方面不如他人就要不断磨砺自己，尽力赶上，在我们无意中做错了事，这就叫“错”，而故意去做，这就叫“恶”。
读了弟子规以后，使我感受到做什么事情都要认真去做，有什么不足就补足什么，从而使自己的道德、素养得以提高。
世界上什么是对人类最公*的?有人会说：”是生命!“，而我认为是”时间“。
正如朱自清所写：”燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有在开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?“时间对人们最公*，时间老人给每一个人的时间都是相等的，关键在于你对时间的看法。
正如光阴似箭，日月如梭。我们的.日子像隐身人似的，来无影，去无踪。过去的已经过去了，该来的总是会来的。我们不要去在意过去，而是应该珍惜现在的一分一秒。我们的时间在不经意中流失了，就像是一根针掉进大海里，海里捞针是不可能的，就如同我们的时间回不来一样……
过去的日子如轻烟，被微风吹散了;如薄雾，被初阳蒸融了。我们的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。珍惜吧，时间在你的无意中逃走。我们何不把逃走的时间利用起来呢?我们可以用这些时间做一些力所能及的事。
不要让你的时间在”匆匆“里逃走!
今天，我读了朱自清写的《匆匆》这篇课文以后，感受颇深。
读了《匆匆》这篇文章之后，我感受到了作者对时间流逝的无奈和惋惜。没错，当你睡觉的时候，时间从指尖里流过;当你吃饭的时候，时间从饭碗里消退;当你……时间就这样的溜走，谁也抓拢不住他。虽然燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的`时候，但时间流去了，却没有再回来的。时间就是如此的短暂，从睡梦中溜走，就这样，日复一日，年复一年，时间从少年流失到中年，再从中年流失到老年，结果到头来一无所成，只有在叹息之中虚度一生。
“少年不从来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。读了这篇文章以后我希望广大青年抓住手中的时光，好好把握它，支配它，不要让时间虚度，我们要成为时间的主人，让它分分秒秒为我们服务，为我们效劳，这样我们才不会，“空悲切，白了少年头”。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记(15篇)
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的优秀读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
多给别人一份祝福，多给别人一句语言，他们就会觉得感动无比，因为你爱他。
课文主要讲：高尔基的儿子在花园里种了许多花朵，自己却离开了，等到了春天，这些花都争先恐后地绽放了，高尔基回了一封信，‘给’永远比‘拿’愉快。同学们，你有没有送给父母一句鼓励的语言，你有没有送给同学赞美的语句。有时候一句话语，一个动作，就会感动无比。你帮助了别人，不仅对方感动，而且你自己也觉得非常快乐。在跑步的时候，当同学感到没有力气时，你喊一声加油，他有可能会集中所有精力向前冲刺，当父母感到疲劳时，你一个动作，有可能他会振作起来，疲劳便抛到九霄云外。有时候，不要什么贵重的东西，来送给对方，只是你*常时间，多一份安慰，比什么东西都要有情意。正是书上所说的‘给’永远比‘拿’愉快，意思就是送给别人，永远比拿别人东西好。
所以留给别人美好的`东西，那你的生活是那么的光彩有力，当别人需要你时，你尽可能的帮助他，他就感激不尽，真是赠人玫瑰，手有余香。
一道绿光，伴随着生命的凋零，摇篮里是他不谙世事清澈的眼神。
十年后，依然是这双清澈却又坚定的绿色眼睛，只不过在圆圆的黑框眼镜下显得有些疲倦。黑暗潮湿的橱柜下男孩的心脏焦急地跳动着，他多么想打开那封信，他人生中的第一封信。
一切就像虚幻的梦境----他竟然诗一名巫师！对角巷中人声嘈杂，有人叫喊着卖龙肝和甲虫眼，有人争先恐后的欣赏光轮扫帚的雄姿，一切都是那么的不真实。
一个月后前往学校的蒸汽火车上，他结识了人生中最好的朋友---罗恩，这个长着红色头发的一年级新生。也许这就是宿命，和他们的父母一样，他和罗恩都进入了格兰芬多学院。他们不羁的.冒险精神注定了这七年是不*凡的。在与巨怪的激烈搏斗中，他结识了另一个重要朋友---赫敏，一个无所不知的“学霸”，从此以后，三个人便齐心协力对抗邪恶势力。
斯内普对他的不公，斯莱特林对他的嘲笑，伏地魔对他的折磨都没有打到他，凭借着坚强的信念、真挚的友谊以及父母深沉的爱意，哈利一次次击退黑暗，战胜恐惧。在拯救魔法石、销毁日记、勇救教父一系列的活动中，一切好像进行得很顺利。可是第四年，一次计划周全*乎“完美”的阴谋让伏地魔复活了！紧接着他的教父小天狼星倒在了帷幔下，校长邓布利多和病眼汉也被一道绿光夺去了生命。
在一个个悲剧面前哈利没有低头，也没有改变自己。在夺取自己亲人和老师生命的食死徒身上他没有使用那一道绿色的象征着死亡的咒语，而是使用了那红色的象征着宽恕的咒语。终于，决战夜到了。霍格沃茨硝烟弥漫，他知道自己不是伏地魔的对手，可是为了保护同学和老师，他义无反顾决绝地站了出来！塔楼上，哈利绿色的眼睛与伏地魔红色的眼睛对视着，一瞬间红色的咒语从哈利的魔杖中喷涌而出，绿色的咒语从伏地魔的魔掌中悄然发射。“阿瓦达索命！除你武器！”紧接着如血般的红色慢慢吞噬了邪恶的绿色，伏地魔应声而倒......一切都像梦境，一切都像未发生过，一切又回到了刚入学时。
一本关于魔法的书，却告诉我们无敌的竟然不是什么魔法而是存在于我们身边的爱与勇气，只要心中有爱，只要鼓足勇气，你就可以击败黑暗战胜恐惧迎来最终的胜利！
心声是一名考生写下的满分作文，里面的故事给人以真实亲切之感，让人读后潸然泪下！
内容：此文写的是一位儿子给已逝去的父亲的一封信，父亲的种种关爱和儿之间的友好关系在纸上跃然一线，也表达出了对父亲的思念几对父亲成了她学*的动力！
感想：读完这篇文章，是自己更加地害怕会失去身边的人，希望可以快点还在那高大，因为那样就可以很好的孝敬我爱的人及爱我的人。但又希望时间可以慢点，因为害怕子欲养而亲不待，但那却也有时自己的妄想，我仿佛就踩踏在这一条时间的路上，只有任他摆布，没有我控制他的时候，因此，我唯一能做的就是把我住现在，把每一天，每一刻，每一秒都当做是与身边每个人在一起的最后一天，好好地学*与努力！为了爱我的，想要我好的每一个人！
抚爱，或许并不是每个人都想文章中的父亲一样，那么幽默善于表达爱意，但我想，这个世界上的'每一位父亲的心都和稳重的父亲一样，希望自己的孩子好，希望自己的付出可以换来孩子的健康和快乐！
故事从甲板上的苏小姐和孙太太说起，苏小姐便是传说中自恃清高的那类人，内心自觉不流于世，然而恰恰却是最容易被世俗同化的人，她嫌弃孙太太寒碜，但孙太太夸她一句立马心中欢喜，脸色转晴；她原看不上方鸿渐，但归途中又因知他的文凭以及获悉他不错的家世，进而想勾搭方先生；她不喜欢鲍小姐“赤条条”但又嫉妒，因为鲍小姐比她抢先一步占领方鸿渐。
苏小姐和鲍小姐，便是两端世界的'鲜明对比，其实我们大多数人都是苏小姐。
苏小姐看上方鸿渐文凭，却不知道他的文凭是从法国人那里骗来的，一纸文凭定社会地位的*俗果然从古至今便流传下来了。还有父母子女的关系从古至今也没变过，方鸿渐想毁了包办婚姻，但经济上受到父亲威胁，只得屈从然后故意诹出理由掩盖自己本意，这与我本人犯错时极力掩盖自己无异。
看《围城》也便是这个原因，不算时代风云的大作，却是精心刻画人物，有些在旁作品中经常出现的人格，这里再读起来也是津津有味。读故事，贵在写实。钱先生在前记中提到过创作问题，“年复一年，创作的冲动随年衰减，创作的能力随年消失”。想到自己，本身就无太多创作能力，但若是连作都不愿坚持，那能力就更得不到了。
20xx年文学编辑的才华也是令人惊叹，卷首导读更是可读出其对《围城》的深度理解，想到如今不觉叹息了。
以后3个星期里，绿山墙会格外的忙绿，原因是安妮要去女王学院读书，要做很多针线活，还有许许多多的事情要在商量完后才作出决定，安妮非常满意自己的行李，因为全部都是马修准备的，还有一件稀奇事，玛丽拉头一次没有多马修买的东西提出建议。
安妮还有许多漂亮的礼服，艾米丽也非常有品味的为礼服和裙子做一些装饰，艾米丽也是根据自己的眼光来判断的，按你穿上新礼服在厨房朗诵《少女的誓言》，玛丽拉被打动的'哭了。
按你这个从小被寄养在玛丽拉和马修家的小孤女个性鲜明，富于幻想。她自尊自强，凭自己的刻苦勤奋，不但得到领养人的喜爱，也赢得老师和同学的敬重和友谊。
当我拿到这本书，书的名称让我感觉很好奇，我非常想赶快看看里面的故事。这本书讲了尼尔斯有一天在妈妈的梳妆台的抽屉里，无意中发现了一个脸上都是皱纹，但是没有胡子的小精灵，尼尔斯抓住了这个小精灵，但是小精灵生气了，把尼尔斯变小了，变得像老鼠那么大，尼尔斯很着急想变回以前那么大，于是他去找小动物们帮忙，但是小动物们都不答应帮忙，因为他总是虐待小动物们，所以小动物们不喜欢他。这时天空中飞来一群大雁，其中一只大雁对尼尔斯家里的`家鹅说：“跟我们一起来吧，飞向南方。”家鹅心动了，就想飞上去和大雁一起，尼尔斯紧紧抓住了家鹅脖子上的绳子，这只家鹅是妈妈最喜欢的鹅，尼尔斯不想让它飞走，但当尼尔斯骑到家鹅背上时，家鹅已经飞在空中了，于是尼尔斯骑着家鹅的旅行就开始了……
最后大雁们抵达了南方，尼尔斯在这段路程中，因为帮助了很多人，他最终回到自己原来的样子，也回到了自己的家。
这本书教会我还是要乐于助人才会有好的运气!
“吃人”……真是不可思议……
在一个疯子的日记中，“吃人”这个惊人的词连连出现在人们面前，鲁迅借用疯子的嘴，使人们认识到封建主义的“吃人”！震耳欲聋的呐喊唤醒了半封建半殖民地的中国人民。
无需借古讽今，把封建制度的种种不足与恶俗的思想拉出来再次毙斗，我们这一撮子人没有体验过非人道的待遇，但是所谓的“吃人”“钓人”的现象屡见不鲜，每一桩都是刚出炉的纯天然，推卸的手钓人的手以及不想死的嘴吃人的嘴就安在每一个我所熟识你所熟识的身体上，他们仿佛怕我、仿佛羡慕我、也仿佛想害我。其中的因果由原每个人都有其注释，冷暖自知。
道不明日记的意义所在，记录自己的生活让别人亵渎并受鄙夷的目光，很是不值得。每一天有24个小时，把其中醒着的十大几个小时浓缩再浓缩成三四行扭曲的字，这就是私认为一天的价值所在，如果换做是我的话，可能在写完后发现一天过的是如此庸碌无为的时候会吐血身亡，可能也会像电影情节里面哭的很绝望就像是，然后喊着“怎么只有这么少？我感觉我白活了，一天的事几分钟就讲完了。”忘了一部什么电影里女儿读者快死的妈妈的日记，感受着妈妈的生活和感情。我想请问一下那么什么是这本日记对记叙者的意义所在，为了让他人感受自己的精神境界？夫庸以至乎？每个人都是不一样的，人口问题就是性格问题，性格的多元化直接导致的是越来越多无法揣测的心情，以至于每个人的'感情交流都需要借助共同的经历产生相对的共识。在自己生命中很重要的事情很重要的人是不需要的记录成文字的，每个固也无饱和度的场面会闪过无数次，等到我们老了记不住了才是我们真正该庆幸的时候，我之所以现在麻木的睁着眼似乎带着一丝做作演绎的眼神，都是几个画面的产物，只进不出是不符合常理的，当我记住怎么计算原子质量数的时候有的人有的画面有的字已经为患自毁了，所以为什么我会忘这个忘那个，不是因为我是“马大哈”，爸爸妈妈在抱怨我的时候可以想想是不是我最*进脑子的知识太多了，也可以多关系关心我的食品睡眠问题。
当我是被吃者吧，当我是未爆炸者吧，当我是浮夸者吧！
吃人者是盲目的，爆炸者是无用的，浮夸者是实而存的。
而我却又再一次手持放大镜看着别人的缺点，又可知有几多个人手持倍数更高的放大镜对着我。
前几天，我读了一本名叫《小布头奇遇记》的书。
小布头是小老师用布头做出来的，小布头是春节送给小朋友的。他本来送给了豆豆，可是豆豆不喜欢他，所以善良的苹苹就用自己的大娃娃和他交换。苹苹很喜欢小布头，小布头也很喜欢苹苹。但是有一次吃饭的时候，小布头从油瓶子上跳了下来，把米饭弄倒了。苹苹说小布头是坏娃娃，小布头很生气，离家出走了。
他在路途中见到了很多朋友，比如：大铁勺、大娃、二娃、小芦花、小白、小黑等等。还不巧碰到坏蛋老鼠大、老鼠二。经过这些折磨，小布头开始自责自己的做法了，也开始想念苹苹了。在他惊险的'经历后终于找到了苹苹，两个好朋友又重新和好了。
这个故事告诉我们，要和小布头一样，做一个勇敢、坚强、知错就改的人。
今天，我早早地把作业写完了，心里特别舒服，顺手从旁边拿了一本《福尔摩斯探案》边看了起来，一口气看到了下午三点多，上面主要讲了把一个个看上去悬的问题迎刃而解，是一宗宗谜案得到完善的解决。
世界上，总有像福尔摩斯一样的人为社会伸张正义。邪恶，总需正义来击败，总需正义来阻止，就像福尔摩斯这个伸张正义的人，到哪里，那里就会少一分邪恶。
福尔摩斯的正义感使我非常佩服，他坚持不懈的精神更让我肃然起敬！没接一个案子，福尔摩斯都会倾尽全力去解开谜底。其中不仅有案子的本身离奇，还有作案者的干预和阻止，被邪恶冲昏的他们甚至想结束福尔摩斯的性命，面对死亡的危险，福尔摩斯依旧走他的路、查他的'案。每一个案子都有可能失败、推论错误的时候，别人可能因此而丧失信心，停住探搜的脚步。而福尔摩斯会更加努力地去发现寻找线索，任何蛛丝马迹他都不会放过，正因为他有这样坚持不懈的精神，所以他的案子都能水落石出，读了福尔摩斯全集，会伸张正义的人使世界少一分罪恶多一分友善。
这本书还体现出一句名言 —— “凡是勤奋的人，都有锲而不舍的精神。”
福尔摩斯就是这样一个人。
我爱读这本使我受益匪浅的书。
一个故事之所以尽人皆知，是因为它饱含着永不泯灭的人性;一段历史之所以千古流传，是因为其蕴涵着不朽的精神传奇;一部文学之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起，就搭建起世间最神对的文学殿堂。《列那狐的'故事》就是这样的一本书。
书中的主人公是一只名叫列那的可爱亦可恨的狐狸，它诡计多端，只要略施小计就能获取到食物，但也免不了欺凌弱小;它不畏强敌，甚至敢与不可一世的狮王决一雌雄。有一次，列那因犯下太多的罪过，国王狮子诺勃勒决定派狗熊勃伦，把列那押来审训。狗熊跋山涉水，来到列那家，列那已经提前做好了准备，做了个陷阱。狗熊敲门，让列那出来接旨。列那却说自己病了，狗熊知道列那很狡猾，就问他到底是什么病?列那说是因为吃蜂蜜生的病。狗熊立刻让列那带他去。在一根木头里，有一条缝，用两个楔子钉上了，缝里有许多好吃的蜂蜜。狗熊忘记了列那的狡猾，把头伸了进去，列那趁机拔出了楔子，飞快地逃跑了，狗熊的叫声引来了农夫，狗熊使劲拔头，终于在农夫来这之前挣脱了。却少了一只耳朵和一块头皮，狼狈地逃走了。
这就是可爱又可恨的列那狐，书中还有他许许多多的故事，真是让我爱不释手。从书中我懂得，我们不能学列那欺凌弱小和撒谎的坏*惯，而应该学*他敢于与强权做斗争的优点，像列那一样百折不挠，坚持到底!
记得小时候，我总是会趴在窗户上看那蔚蓝的天空，像碧玉般那样。再看看现在的天空，就像披上了一层黑纱，灰蒙蒙的，就像是被恶魔下了诅咒似的。因为太久没有见到蓝天，我已经快忘了天空原来的模样……现在，随着人们经济越来越好，私家车就成了家庭的必不可少的东西，不再是80年代骑着自行车出行，而是自己开着私家车。汽车多了，汽车尾气当然也多了，汽车尾气就是导致空气质量差的“罪魁祸首”。污染了整片蓝天，而汽车尾气就是那个“相貌狰狞的恶魔”。但是，现在越来越多人重视空气质量，我们城市也设立了公共自行车站点，那些*时上班开车的人也会借自行车去上班。希望我们的蓝天如以前那样明亮，像一块蓝色的瑰宝。但是，也有的人不懂得环保：工厂的烟囱里黑气直冒，随处可见的垃圾纸屑，垃圾不按分类乱扔，大量树木被砍伐，空气的净化过程受到阻碍……这一切就如同一个浴血的修罗，想要破坏我们的世界。看到这些，我的'心总是像被揪了一样。为什么空气质量已经那么差了，有些人却还要破坏环境？要是到因为空气质量人类而不能生存的那一天，他们才醒悟，后悔当初自己的所作所为，这都已经迟了。为了蓝色的天空，为了新鲜的空气，为了美丽的家园。我在班里成立了“环保社团”。
同学们也很支持，纷纷来报名。社团在班里影响很大：大家在路上看到纸屑都会下意识地捡起；那些*时家长开车接送的同学，现在都坐公交车来上学……我相信，我们的环保工作一定会做得更好，蓝天也会越来越美好。
在假期里，我和几个社员一起乘公共汽车去钵池山公园植树，我们找了一块空地，挖了一个大坑，把树根栽入土里后把土填上，用脚给土踩*，又浇了一些水，就大功告成了。我们一连栽了四棵树，虽然很累，身上汗流浃背，但我们看到那些小树就不感到累了，仿佛那些小树都在向我们微笑。大家看着小树，就好像看到了明天蔚蓝的天空，个个兴奋不已。
就在这时，一个四五岁的孩子跑过来，用力地拔起我栽的小树，我连忙跑过去阻止，跟他也不好说什么道理，我只能自认倒霉，给小树重栽，而那个孩子似乎也感到自己错了，和我一起来栽。我们的行动，虽然不能改变什么，但我相信，只要我们每个人都有环保这个意识，那“蓝色的中国梦”终有一天将不是梦，而是现实。
如果说《我们时代的诗人》是当代诗歌的一种读本，那么《持灯的使者》就是当代诗歌史的一种读本。
这并不遥远的过去，由于经常讳莫如深，“当事人”回望，竟也有了雾里看花的感觉——比如，同一事件，几位亲历者的叙述，存在些许差异。
所以，趁他们还肯说，我们赶紧“听”吧。
五百多页，我读得略慢，总是强迫症般搜寻某个陌生名字的更多资料。
读完，印象最深的是三午、鄂复明、马佳。
三午的生动，或许归功于阿城的妙笔。
鄂复明的魅力，则完全归功于自己——作为承担过《今天》大量编务工作的“当事人”，他的回忆很有价值。
至于马佳，可以说，我被他的骄傲和傲娇惊到了。
比如，他会说“我的诗歌才能是最高的.”。
比如，他敢说“我对于改革开放后的朦胧诗保持绝对的蔑视”、“谁的诗是抄谁的我都知道”、“这圈子的破裂是由于四角恋爱，可能五角，也可能是六角”。
呵，真希望他出本回忆录。
我能找到的关于马佳的最后一条***息来自两年前的经济新闻——冯新生正式接替马佳担任信泰人寿董事长。
今天，我们语文课上了一篇课文——《桃花心木》。这篇课文是著名的林清玄写的，课文表面是写种树，实际上是借树喻人。
《桃花心木》讲述的是一位种树的人给树浇水没有规律的事，作者从中悟出一个道理，使我感受最深的一句话是“不只是树，人也是一样，在不确定生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”因为这一句话告诉我人生的哲理：人和树一样，都要学会在不确定的生活独立自主。树木要在不确定的生活中，把很少的养分转化为巨大的能量。
读完这一篇课文后，文中告诉我们许多道理，如我们要多经历一些困难和曲折，只要这样，我们才能和树一样长成参天大树，独立自主。比如成绩下降了，不要只会灰心，要仔仔细细的'看一下题目，不懂的问老师，想想自己为什么会错，反复做几遍。因为失败是成功之母，我们应该从自己的身上找原因，这样，才可以从失败的阴影彻彻底底的走出来!
我们应该学*种树人，学*他的精神!
《*凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少*等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
少安是懂事的`。6岁，就已经跟着父亲学*劳动，13岁的他已经可以和父**同撑起了这个家。孙少安小学年年第一，但为了弟弟妹妹有条件读书，为了减轻父亲的压力，他毅然决然的退学了。热爱学*的他却连初中的门槛都进不去。他没有一点遗憾，他认为自己这样做是对的，因为他是家里的长子，是哥哥，他认为，他理所当然应该挑起全家的重担，他认为，自己这样做是值得的。
少安是善良的。他为了带全村人都过上吃饱穿暖的日子，宁可自己借钱开工，也不决绝任何一个投靠他的人。有的人，在砖厂，有的村民根本就不干活，只是为混口饭吃。秀莲看不下去了，但少安去依然接济着这些人。再有，分家后的他，时常为自己的行为懊恼，甚至想到父母弟妹，他这个坚强的人儿会流泪。但是他爱着秀连，他尊重她，他不怕苦，但是精神上的痛苦时时刻刻的折磨着他，你看多么善良纯真的人。
我敬佩孙少*，在那个特别的年代，物质条件在贫瘠，他都不放弃对精神的追求。这样的人，我更多的是膜拜。少安，我爱他，他为了生活，为了家人，用自己修长强健的双腿，创造了自己精彩的人生。
在暑假里,我读了一本好书——《汤姆·索亚历险记》，这本书是著名作家——马克·吐温最优秀的作品之一。他生动地描述了一个叫汤姆的男孩的生活故事。
故事中的主人公汤姆是一个天真、活泼而又顽皮的美国少年。他坚定勇敢，富有良知和正义感，关键时刻总能够挺身而出。他曾经目睹过一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，勇敢地站出来指证真正的凶手。他在去郊游的时候，凭着勇敢，机智，不仅把自己和小伙伴贝奇从山洞里救了出来，还找到了真正属于他自己的巨大宝藏。
在一次一次的'冒险中，他遇到了种种的困难，但他从不灰心，从不放弃，一次又一次勇敢地去向困难挑战，直到打倒困难。他这种勇敢而永不言弃的精神不正是我们所需要学*的吗？
人的一生并不都是一帆风顺的，会遇到各种各样的困难。拿破仑曾说过：最困难之时，就是离成功不远之日。是否成功，就要看对待困难的态度。懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯。当困难来临时，我们才能发现自己的不足，认识自己的缺点，我们只有勇于挑战困难，想方设法克服它，才能够从困难中得到锻炼和提高。
大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉。在这种情况下，贝多芬没有向厄运低头，以其与厄运搏击的非凡人生奏响了气势恢弘的石破天惊的命运交响曲。困难不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。
著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。
在挫折困难中获得成就的人举不胜举。而我呢？有着良好的学*环境和生活环境，在家里是一个衣来伸手，饭来张口的小公主，但遇到一点挫折就退怯，气馁。记得我有许多次上课的时候，害怕说得不好，被别人取笑，就不敢举手回答问题，把自己的想法藏在心里。就这样，我失去了无数次表现自己的机会，也失去了提高自己能力的机会。
现在我要改变这一切！我要不断努力，敢于面对困难，像汤姆·索亚那样永不言败！向困难进军！
——读书笔记菁选
关于读书笔记12篇
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编收集整理的关于读书笔记，欢迎阅读与收藏。
在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。
《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生*事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。 老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的'时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。
人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。
老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导;只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有;为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。
无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。
《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学*，永远研究的经典之作。
《孔融让梨》这篇故事主要讲的是在春秋鲁国，一名叫孔融的小孩既聪明又懂事。有一天，母亲端上一盘梨子，母亲叫孔融及七个兄弟挑梨，弟弟先挑走了一个最大的梨，但是孔融却拿了一个最小的梨说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们好、吃吧。”父亲又问：“那弟弟比你小啊?”孔融说：“因为我是他哥哥，弟弟比我小，所以我应该给他大的。”读到这里，我的心情久久不能*静，故事中，孔融的一举一动，再加上那惊人巧妙的回答深深的吸引了我，从这可以看出他格外的懂事，礼貌，实在令人印象深刻语句中，洋溢这可贵的最老爱幼的高尚品质，蕴藏着一种谦让的美德。孔融很小就有这种谦让的精神，这种传统美德已经在世界上流传了千百年，孔融的精神值得我们每一个人去学*。
想想自己，我感到十分惭愧。在我的'日常生活中，放生过这样一件事，在我七岁的时候，有一天，妹妹正津津有味在吃着鲜美的桃子，我看了看盘子里的桃子又看了看她。天哪!只剩最后一只桃子了呀!我立即从她手中抢了过来。妹妹突然用眼角瞪了我一眼，然后急忙跑够来跟我抢。这是惊动了妈妈，她来到我的面前，狠狠的骂了我一句，说：“媛媛，每桃子了，我可以帮你买呀”我骄傲的说：“就不。”妈妈立刻拿出了家法‘鸡毛掸子’打了我一顿。
现在想起这件事，我后悔莫及，我真对不起妈妈，自己没有做到先人后己尊老爱有的责任，心里还埋怨妈妈。
我终于明白：我们首先要尊重别人，才能得到别人的尊重，我们还要尊敬师长，以礼貌待人。
在我们的生活中有些事情值得我们去做。比如：在公交车上，给老奶奶让座;在吃东西是，我们可以先让晚辈……还有玉树地震中，有很多人失去父母，有很多人受伤……我们都可以伸出温暖的手，安慰他们，帮助他们，是他们都感受到温暖……
我决定做个小孔融，让大家看看我的本领!
人民艺术家老舍笔下的《茶馆》真不愧为“东方舞台上的奇迹！”
全剧的人物复杂多样，却简单到从陈设的古朴变为新式，最后沦为简陋，昭示出茶馆在各个特定历史时期的文化特征、时代特征。
清末整个社会的'黑暗腐朽、不可救药是全剧的中心思想，也是作者要反映的现实社会的特点。为此，老舍先生精心刻画了各色人物。从旧社会小资产物、小商人的典型任务王利发的经营方式的改变，充满爱国热情、最后沦落为卖菜的常四爷……无不时刻在步步深入文章的主旨。我们可以从这家老茶馆中的精彩演出，看出就制度的必然灭亡。
茶馆代表的不仅是一个人，一个茶馆的兴衰，更是一个社会、一个国家浓缩的典范。
我读的版本是商务印书馆许宝骙译本，网上对这个译本颇有微词，希望有机会可以换一个更好的译本再读一遍。
密尔的自由不是形而上的自由，不是康德的那种高高在上的自由，他的自由限制在政治自由的范围里，是功利主义的自由。他的自由体现在伤害原则之上：“任何人的行为只有涉及他人的利害，个人就不必向社会负责交代。在只涉及本人的那部分，他的独立性在原则上则是绝对的。对于本人自己，对他身心，个人乃是最高**者。”密尔的自由有点类似于以赛亚柏林的消极自由和积极自由。在不损害他人利益的前提下，集体不能干涉个人的自由，这属于消极自由；个人对自己享有最高的**，这是积极自由。
《论自由》共有五章，第一章“引论”，告诉读者本书主要讨论社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度，提出伤害原则；第二章“论思想自由和讨论的自由”，讲的是因为人们不可能达到真理，所以必须保留错误的意见，完全抹去与整个社会不同的意见是极端危险的，由此来捍卫言论自由和思想自由；第三章“论个性伟人类的福祉的因素之一”，人按照自己的个性实现自己，不仅仅是达到幸福的手段，实现自己的个性就是幸福的一部分，社会应该在最大程度上保证每个个体实现自己的个性；第四章“论社会驾于个人的权威的限度”，密尔在这一章确立了著名的伤害原则，讨论社会在什么时候可以干涉个人，社会如何正当地干涉个人；第五章“本书教义的应用”，在一些实际问题上如何运用密尔的自由原则，比如教育，饮酒，赌博等问题。接下来仔细讨论每一章都说了什么。
第一章：引论。
约翰米尔讨论的自由不是“自由意志”，和哲学家们讨论的自由是不一样的，他的自由是“对于统治者所施用于群体的权利要划定一些他所应当收到的.限制”，自由是对权力的限制。密尔把自由牢牢限定在政治自由的范围里，不讨论在康德那里像神一样的，本体论意义上的自由。他觉得在他的年代全圈**已经不是令人担忧的对象了，而是在民主的基础上怎么防止多数人的**，尤其是道德的**，密尔觉得大多数道德都是“阶级利益和阶级优越感的创造物，是社会中一些有势力的部分的好恶”。他要讨论的是集体意见能否合法干涉个人意见，这个限度在哪里？限度就是伤害原则。在引论里他也提到了功利主义，他说：”在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利主义的，但这里所谓的功利必须是最广义的，必须是把人当作前进的存在而以其永久利益为根据的。”也就是说密尔的自由不是高高在上的，所有问题的第一因，功利主义是自由的前提。
第二章：论思想的自由和讨论的自由。
我觉得这是这本书最重要的一章。这一张主要捍卫了言论自由和思想自由。捍卫的手段就是证明公众的意见也有可能是错的。密尔极力反对用公众权利压制个体的思想。“假定全人类统一持有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这是，人类要使那一个人沉默并不比那个人（加入他有权利的话）要使全人类沉默较为正当。”他还说：“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺。”之后，密尔极力证明社会和**会产生许多谬误，每个时代都曾抱有许多随后的时代视为错误荒谬的意见。任何意见都有被怀疑的权利，无论是道德问题或是宗教原则，如果没有少数人提出相反的意见，不保证他们的言论自由的话，整个社会和**都会处于危险之中。除此之外，他还推重两个对立观点之间的共存和融合。“两种思想方式各借对方的缺陷显出自己的功用，也在很大程度上各靠对方的反对才把己方保持在理性和健康的范围内。
第三章：论个性为人类福祉的原因之一。
他觉得人应该抱有自己的个性。这一章显示出了密尔的多元论倾向，他说：”不同的人不能健康的生存于同一道德的空气里，正不亚于各种各样的植物不能健康的生存与同一物质和空气里。”密尔对个性的捍卫建立在言论自由之上，因为人类的真理是很难统一的，一套真理不可能适合所有人，意见的分歧时必然会产生的，所以，保存每个人的个性至关重要。“对于各种各样的个性只要对他人没有损害应当给予自有发展的余地。”这一章还还展示了密尔和德国古典哲学之间的关系。“人性不是一架机器……它毋宁说像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使他成为活的内在力量的趋向生长和发展起来。”这种黑格尔风格的话出现在功利主义的著作里还蛮让人惊奇的，密尔算是吧德国古典主义和功利主义糅合在一起了。
第四章：论社会驾于个人的权威的限度。
这一章讨论人类生活中有多少应当派归个性，有多少应当派归社会。主要的观点就是：“凡主要关涉在个人的那部分生活应当归属个性，凡主要关涉社会的那部分生活应当归属社会。”根据伤害原则，自己的事情完全可以交由个性处理，只要不伤害到别人的利益。在涉及他人的利益时，就必须遵守规则。人可以特立独行，只要他不损害别人的利益，他要为自己的特立独行负责，别人不能干涉他，却可以在情感上不喜欢他：“一个人因为自慎或是个人尊严上具有缺点而当然会招致的他嗯情感方面的损失和因对他人权利有所触犯而应当遭到的谴责是不一样的。”
第五章：本书教义的应用。
最后一章他讨论了一些具体的零散的问题如何应用他的理论，比如贸易、求职、毒品、警察的权限、国家的权限赌博、饮酒、教育……
读了《赵州桥》这篇文章，我知道了它位于河北省赵县的洨河上，它是一千三百年前，隋朝的石匠李春设计和参加建造的。
赵州桥设计非常巧妙，为了防洪水，大拱顶上左右两边各有还有两个小桥洞，*时河水从大桥洞流过，发洪水的时候，河水还可以从四个小桥洞流过。这种设计在建桥史上是一个创举。
这座桥不但坚固，而且美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精美的图案;有的刻着两条相互缠绕的龙，嘴里吐着美丽的水花;有的刻着两条飞龙，前爪抵着，各自回想遥望;还有的刻着双龙戏珠。所有的.龙似乎都在游动，真像活了一样。远看这座桥像一道彩虹，横卧在洨河上。
赵州桥设计巧妙，建造坚固，体现了古代的能工巧匠和劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史文化遗产，我不禁为中国古代劳动人民的智慧而赞叹。
认真读了当年明月的《明朝那些事儿》，很想写段读书笔记。许是书写的太精彩了，忍不住想写几句。一段几百年的明史，却在作者笔下娓娓道来。第一部里记忆犹新的是那段八股科举考试，最佩服的是那几百年间就出现的寥寥无几的三甲状元。张居正也着实厉害。庆幸的是当年黄观投河自尽，否则以他的气节岂不比那方孝孺等人下场更惨。最想解开的迷便是朱允炆到底去了哪，难不能被火化成了灰?最狠的人非朱元璋和他的'四儿子朱棣莫属，为了保全皇帝位，杀了身边所有的人，宁我负天下人不能让天下人负我，格外觉得朱棣爱记仇。最现实的人非李景隆是也，墙头草，两边倒。做不成军事奇才也罢，却成了内奸。
看完第一部后觉得老天格外厚爱朱棣，穿了朱允炆的防弹衣不说，连沙尘暴都格外青睐朱棣一方，那几仗胜利的更外惊险和侥幸。(其实也许是书里故意这么写的，但是那四年的风风雨雨也让我深刻感受到了朱棣的强大，敢弑君夺位，比起宁王那些人，让我佩服不已。至少他不那么做，肯定会被朱允炆贬为庶民。那段洪武年间，那个风雪之夜，便已经让人记忆深刻，这是一个怎样有隐忍之心的男人。也可以感受到朱棣装疯卖傻背后的豪情壮志、说他是社会青年，我觉得并不完全符合。早年跟随父亲征战，可能是父亲疏忽了他，倒也罢。正因为有这样一段不寻常的乱世之战，才成就了后来这样一位不*凡的永乐皇帝。我觉得榜样的力量是伟大的。) 朱棣和朱元璋都有个共同的地方，狠起来，会绝到底。要么不做要么做绝。但是他们的两位长子又与其相反。朱标若是没有英年早逝的话，应该是位仁君。宋濂天天教他的都是做皇帝要宅心仁厚，善待百姓。而那位当了十个月皇帝的朱高炽似乎也是比他老子厚道许多。同样的老子生出来的儿子们可真是性格迥异。 最喜欢书里写的金戈铁马的场面，不算宏大，称不上写的精致，却颇有戏剧化。无论是对战陈友谅火烧那些铁索战舰，还是对战那些前朝元人在那个漫无边界的沙漠里寻找敌人，或是盛庸在追杀北军时突然帅旗刮倒，都觉得充满了戏剧化。正是因为如此，战争才能写得如此精彩。
第一次发现即使没有爱情的小说故事里，也能让人看得如此投入。无论是从哪位强大的将军身上，都隐藏着这样一句话。即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃。 心的强大，才是真正的强大。 有人说这些事儿，不够真实，其实在我看来，假假真真也好，这段历史能够在轻松的氛围里写的如此深刻，已觉得不易，何必要做到绝对真实呢，本来历史就没有绝对的真实，即便是正式记载，也不能说明绝对可靠。历史可以写的如此好看，像书里所说，生涩的道理用最普通的语言来描述，岂不更易理解。为什么非要钻牛角尖呢。 我想把这部书完全读完，还需要很长一段时间。作为枕边书，它还是不错的选择，应该有很多人都看过，类似于易中天的品三国。畅销千万册。不过相比之下，无论是品三国还是论语心得，比起这部书，都逊色不少。 那么长的一本书，我居然都记得书里的人名，有点过目不忘。哈哈。就此罢笔。希望你会喜欢。
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.
而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的.方式.
对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《西游记》大家肯定都看过吧！里面的主人公是降妖除魔的`孙悟空、好吃懒做的猪八
戒、心地善良的唐僧和老实巴交的沙和尚。这些人物无人不知无人不晓。
我也要学*孙悟空坚强的毅力和永不后退的精神，长大后做个有出息的人。
在青年教师的成长过程中，如何又好又快的成长是每一位青年教师都在思考的问题。最*利用工作之余，我认真阅读了《怎样成为一名优秀老师》一书，感受颇深。本书是由三名著名的美国教育工作者编著，主要从教书育人、终身学*、建立良好的师生关系、进行有效地沟通、提供有效的帮助、应对职业挑战、避免职业倦怠、积极反思、敬业等九个方面进行阐述。
结合我自身的情况：所在的是一所城郊结合部的幼儿园，在幼儿园教学生活中会面临很多问题，而在面对各种不同生源素质表现的幼儿时，应该怎样去面对，并且排除相关的干扰因素让自己在教学岗位上更快的成长，这些也是我常常思考的问题。通过对这本书的阅读，我对这些问题有了些新的认识，同时也起到了较好的引领作用。
作者在书中指出：成为最优秀教师的要素，不是教学中那些技术层面的东西，而是能有效地赢得学生注意、尊重、倾心的人品。正是这种独特的人力资源，有着鼓舞人心的强大力量，能激励学生超越个人所认定的极限，帮助他们寻求人生的重大意义。这相对于此前在教育界注重教材与教法的钻研的.一些教师而言，是一个崭新而又睿智的话题。
一名优秀教师，必须具备哪些素质和品质呢?作者在书中也进行了阐述，告诉我们理想教师的素质依次是：交谈和理解的能力;严格而公正地执行纪律的能力;启发和引发动机的能力;高尚的品德;爱护和关心儿童;对专门职业的献身和热诚;友善的个性;端正洁净的仪表。具备了理想教师的素质，我们才能去谈所谓“优秀”，而要达到所谓“优秀”，绝非易事，作者在书中也做了详实地阐述。在读后，我也进行了自我反思与总结。
我要做到对自己的工作充满激情，并把这种激情传递给同事和幼儿，展现自身的个人魅力。在班级教学和生活中，在处理班级事情的过程中，要做到对待每个幼儿，要尽可能地做到公正、公*，无论他来自哪里，无论他长得是否可爱、聪明伶俐、讨人喜欢。要成长为一名优秀的青年教师，理解得更透彻一
些，就是教师必须敬业，有育人教书的激情;有良好的道德品质，“德高为师，身正为范。”有爱心，大爱无声，师德千秋;并以积极的心态为人处世。 此外，作为一名优秀教师，必须热爱学*、善于学*，树立终身学*的理念，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学*，才能不断的更新补充自己的知识，保持与时代同步伐，不至于落后于当今时代的要求。
印象里我只知道有个作家叫刘墉，直到看了这本《超越自己》特地百度了下才知道他不仅是作家也是一名画家，还曾担任过新闻记者等等，总之丰富的经历看得我眼花缭乱的，真是一个“人生赢家”。但读了《超越自己》这本书后，我发现他最重要的身份是一位成功的父亲，因为他的“育儿经”成功地教育出了一对出色的子女，他们全家都是“人生赢家”。
刘轩，美籍作家刘墉之子，哈佛大学心理学的博士，茱丽叶音乐学院的高材生、散文专栏作家及主持人，音乐、时尚、娱乐达人。作品有《Why not?给自己一点自由》、《寻找自己》、《颤抖的大地》、《属于那个叛逆的年代》、《放任心中的一百次流浪》等。
刘轩，他的儿子，也是这本书的主人公，看他的百度介绍可知道他又是哈佛心理学博士，又是音乐家又是作家，青出于蓝胜于蓝，比他老爸更厉害。怎么同样是人，区别就这么大呢?为什么上帝给我们每个人同样的时间，我们每个人的收获却不一样呢，真的'只是天才与庸才的差别吗?
我相信不是的，其中教育占了最重要的角色，成功的教育可以造就一个世人眼中的“天才”。
虽然自己还是单身狗一枚，但也许是女人天生携带的母性吧，*时跟朋友聊天总会聊到以后养孩子怎么养的问题，我的想法就是“生孩子容易养孩子难”，既然生下了孩子，就要负担起父母教育的职责，即便教出的孩子最后不是什么成功人士，但至少不要成为危害社会的毒瘤。
尤其之前看了东野圭吾的《彷徨之刃》，讲述的是青少年犯罪的社会问题，这本书看了一遍之后我就不敢再看第二遍，因为实在太痛心太无力了，对书中的那些无力管教孩子导致他犯罪的家长真是恨不得穿越书中揍他们一顿，怎么能教出这样的社会渣滓呢，真应该有个针对青少年犯罪的法律叫“孩子犯罪，家长坐牢”，因为教养孩子就的是父母不可逃避的责任呀。
所以我很庆幸我爸妈虽然不懂教我如何做一个出色的人才，但基本的做人道理还是言传身教，让我不至于三观不正。
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作、逼上梁山，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命*叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了非常多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆非常长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都非常精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的'一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
《青铜葵花》的作者是著名作家曹文轩，这是一篇长篇小说。当我只看了几页的'时候，就已经被这本书常常地吸引了。
故事中小女孩葵花的爸爸不幸被水淹死了，于是她就被青铜家收养了。青铜是个男孩，可惜他不会说话。后来，他俩成了好朋友。葵花很懂事，有一次青铜奶奶生病了，葵花为了让家里省出钱给奶奶看病，就故意把卷子考了个不及格，想不上学省出学费钱。后来，她又去采银杏卖钱给奶奶治病。可是，奶奶还是去世了，青铜和葵花很伤心。
葵花和青铜一家虽然日子过得很清苦，但是他们相亲相爱，生活得很快乐。突然有一天，葵花要被接回城里了，青铜和葵花都不愿意分开，但葵花还是被接走了。青铜坐在干草上天天等她回来，终于葵花回来了，青铜竟然高兴地开口喊出了“葵花”。当看到这里时，我被感动了，他们的亲情竟然让青铜开口说话了!
读了这个故事，让我感受到了亲情最可贵。
——读书笔记菁选
关于读书笔记6篇
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编精心整理的关于读书笔记，欢迎阅读与收藏。
茅盾先生的《子夜》写出啦30年代初期中国民族工业资本家们生存的困境。外有连连的战事，内有帝国主义所豢养的买办金融资本家们的打压。在这样一个时代背景下，像吴荪甫一类想以工业振兴中华的宏伟梦想只得是幻像，像肥皂泡泡一样，飞得再高，也终究逃不过破碎的命运。
吴荪甫是民族工业资本家，也是《子夜》的主人公。他机智果断，抱负远大，在上海那个灯红酒绿拜金的大城市中占有一*之地。他精明强干，为自己的梦想雄心勃勃地拼搏。他一口气吞并啦八个小厂，想成为工业界领袖；他与大兴煤矿公司总经理王和甫等人创建啦益中信托公司；也曾在公债市场上狠赚一笔。但他生不逢时，正处于半殖民地半封建社会的中国不能让他施展自己的才略。双桥镇的农民暴x摧毁啦他在家乡经营的产业；他苦心经营的丝厂工潮迭起；处心积虑组建起来的益中公司又因为产品滞销而成为箍在身上的“湿布衫”；在公债市场上又饱受买办金融资本家赵伯韬的打压。但当他想放弃时，他仍对自己说：“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项啦！丝业关系中国民族的前提犹大！——只要国家像个国家，**像个**，中国工业一定有希望的！”这是《子夜》给我印象最深的一句话，尽管吴荪甫最后终因为在公债市场与赵伯韬的角逐失败而破产，他的这一句话，还是给我留下啦无数的感动与钦佩。
但在欣赏吴荪甫的同时也得承认他的短处。
他企图从工人身上挽回因外货倾销和军阀混战所造成的企业不振，想吸尽工人的.血汗弥补他在投机市场上所受到的损失。这些都是他对工人的剥削和压榨。他自尊心太强，太死要面子，他无法抗拒历史的必然法则为他安排下的失败命运。他只能用伪装的镇静来掩饰内心的惶惧和不安，从来不让人家看见他也有苦闷沮丧的时候，即使是他的妻子林佩瑶。他心中承载啦太多，以至于当他破产时，他想到啦自杀。直至小说结尾，他身边所剩之人已寥寥无几啦。他的自私，贪念，利欲使他“身边的人”渐渐离开啦他。他的悲剧结局也许是从开始就已注定，也许吴老太爷的死就是他命运的伏笔。
此外，《子夜》给我印象最深的，还有环境的描写。例如它用“天空张着一望无际的灰色的幕，只有西边的天空像是破啦一个洞，露出小小的一块紫云。太阳仓皇的面孔在这紫云后面向下没落。”这种*淡的环境描写，以及其他一些恶劣的环境描写暗示人物的命运或喜或悲。茅盾先生还在很多地方通过自然景物的描写来渲染气氛，衬托人物情绪的变化，来鲜明显示人物性格。“他绝不为写景而写景，写景即为写人。有时是因情取景，有时是借景写情，情景交融，文无虚笔。”
读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也啦解啦主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人欲望，梦想都得顺应社会的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
说不清是谁容纳谁，谁负载谁，只是在不停的追逐中，谁也不能没有谁。
——记《倾城之恋》
爱情于她，只是一场赌博，目的是一个成功的婚姻，为的是得到大家的侧目和羡忌。
爱情于他，只是一场游戏，目的是身边的一群红男绿女，为的是在男人那里炫耀，女人那里逍遥。
于是在他们之间，开始举着爱情的旗帜，各怀鬼胎，又心照不宣的打着一场无伤大雅的攻防游戏。
他——表现的潇洒温柔，举止得体，他深情款款的说着动听的话语，为的.是她的身体。
她——柔情蜜意，娇若兰花，她冰清玉洁的展现气质的高雅，为的是抛砖引玉。
他比绅士还要绅士；
她比淑女更像淑女！
他以退为进......
她欲迎还拒......
他认为他在战场上无往不利；
她觉得她孤注一掷，没有输的道理！
他们应该算是棋逢对手，还是最佳情侣？
可是他们谁也摸不到对方的心，谁也无法得到对方的一次倾心相待。
如果不是那一场战争，让他们一无所有，他们还再进行那样无止尽的攻防演*。
如果不是那一场战争，让他们一无所有，他们能不能意识到自己活着的目的。
如果不是那一场战争，让他们一无所有，他们会不会为对方真正担一次心。
......
如果只有倾城之后才能倾心，我们什么时候才能抛开利益，开始认识和得到真正的爱情。
信息技术常用的教学方法有：讲授法、演示法、讨论法、任务驱动教学法、范例教学法等等，而在信息技术教学中采用任务驱动教学是一种较为普遍、较为合适的教学方法。
信息技术教学中任务驱动教学法可以概括为：以任务为主线、以教师为主导、以学生为主体;确定任务是核心，怎样驱动是关键，信息素养是目的。具体教学实施流程：
1、创设情境，提出任务
创设情境教学的目的是使各种学*因素处在最和谐的状态，以利教与学的有效开展，任务驱动教学的教学情境即是一种任务化的情境(任务情境)。主要用于比较自然而真实的引出任务，激发学生的学*兴趣，加深对任务的理解。例如向学生呈现任务完成前后的'效果图或者任务完成后的作品样例赏析，情境呈现后，教师引导学生说出自己的体会和评论。有了任务情境的烘托，接着教师就可以“顺理成章”地提出任务，使学生明确所要完成的学*任务及任务所包含的教学目标。
2、共同讨论，发现问题
提出任务之后，教师不要急于讲解，而是要让学生讨论、分析任务，提出完成任务需要做哪些事情，需要解决哪些问题。
3、自主探索，解决任务
任务驱动使学生进入学*情景，师生讨论，使学生明确了学*的目标和自己要解决的方案。在解决任务的过程中，教师应要求学生仔细揣摩任务及样例，领会和进一步清晰解决任务的意图和思路，允许和鼓励学生创造性的发挥，同时要鼓励学生讨论、交流。对于完成任务有困难的学生或小组，教师要与学生一起找出存在的问题，给予恰当的引导。对于很快就完成任务的学生可以布置拓展任务以进一步的提高。
4、检查结果，总结经验
既然给出了任务，就一定要检查任务完成的情况。教师可以逐个检查，看是否符合要求，并作相关的记录，也可以交流展示，大家讨论点评，及时对学生的学*情况做出反馈。
▲教师进行劳动和创造劳动的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，教师要时常读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。
——苏霍姆林斯基
▲要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知
▲教育的艺术就是懂得如何引导。
——爱弥尔
▲我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的讲给学生听，最好是学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生是在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮他。
——蔡元培
▲有经验的教师在备课的时候，总是周密的考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑得到怎样的理解，并根据这一点来挑选方法。
——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
▲一点宽恕可能会让别人感激一生，一点爱心可能会让别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会让别人幸福一生。
如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。
如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。
如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。
如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞。
当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是*等 的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “*易*人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
——读《爱心与教育》
作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言 行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学 生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻 碍学生的身心发展。
——读《塑造教师》
缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课 充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩 瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航……
——读《书籍是长生果》
对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又 何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。
——读《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成 教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学*。
——读《拿着棍子读书》
苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但 苦中处处有希望的'曙光！——读《文化苦旅》
看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也 让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜 极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒 息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，对美好世界的追求。
——读《安徒生童话》
我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人 的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。 ——读《法律与宗教》
最*学*了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师 一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大 家好吗？相信你能行。
——读《教师，课堂上运用好你的语言》
我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大 的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史 书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿 “读点文言也好”能成为更多人的观点。
——读《古代文言，必修之课》
这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而 成，；另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完 3
的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似 乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的 亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……
——读《爱》
前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现 在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作 者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的 困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。
——读《给教师的建议》
教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是 新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟 的特殊任务。
——读《浅谈教师的职责》
这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育 同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也 是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与 生存的各种影响。
——读小学卷《新人文读本》
我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优 秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。
——读《怎样使自己成为教育工作行家》
通过学*，我感受到于永正老师是一位热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱 的东西活着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学 教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。
——读《教海漫记》
我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己 必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——读《榜样的力量是无穷的》
课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与 行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促 使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。
——浏览《增广贤文》所想点滴
我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的 安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课 堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己 的学生经常带去亲*大自然，亲*生活、体验生活乐趣的一堂课。
影响教师一生的好*惯(读书笔记摘抄、感想)
耐心等待，给孩子足够的时间。一个学生在学*上后进了，是因为以前的学*问题如雪球越滚越大，日积月累形成的，那么化雪过程当然也需要一个时间。在快节奏工作的时代，对我们教师来说，耐心确实是一道考验我们素质的关卡。特别是对待后进生，我们更应该沉下心来与他们共同对付需要解决的问题。这样才有可能让后进生对学*产生兴趣，进而树立起信心，转化他们才有可能性。
耐心指导，给孩子搭梯建桥。指导需要时间，所以对工作繁忙的我们来说又是一个挑战。很多时候，说实话心有余而力不足。因为班额太大，需要我们照顾的学生太多，每天批阅、订正、上课占去了很多时间，而真正花在后进生上的时间很少，多数时候，都是一带而过。其实要让后进生真正得到进步，必须要投入大量的时间给他们开小灶。所以今后我在辅导后进生的时间安排上一定要充分。
对学生要有耐心，首先就要对他们有信心。知识的积累，思想意识的形成是一个漫长的过程，教育好学生也是一个漫长的过程，因此，教师在教育学生的过程中，需要树立信心。有的教师面对学生总是唉声叹气，却不知自己已经放弃了成功。成功，是一次又一次的失败构成的。转化后进生，是我们经常遇到的问题，对后进生没有了信心，失去了兴趣，也就失去了耐心。作为一个教育工作者来说，这无疑是致命的错误。对学生没有耐心，失去耐心就等于失败，因此，耐心需要树立信心，需要坚定的信念。
其次要有责任心。教师是人类灵魂的工程师，是阳光下最纯洁、最伟大的、最光荣的职业，这是世人对我们的尊重，同时也是给我们的一种压力和责任。倘若一个教师的工作不负责任，对学生没有负责任，也就很难做到耐心细致的教育工作。
学会尊重
教师尊重学生，让学生在宽松和谐、融洽的环境中轻松自然地获取知识的营养、健康快乐地成长，这对于学生具有十分重要的意义。尊重学生，教师必须端正认识，从我做起，必须着手实践、立言立行，必须更新观念、与时俱进，必须着眼发展、面向未来。
老师这个群体本身就生活在学生身边，生活在学生心中，我们的一言一行都表露在学生的眼里，并会从学生的身心里折射出来。我们不能只把小学生当小孩，且没有把他们当“人”。学会尊重学生，学会理解学生，以真情换真心。
不管是对待学生还是对待同事，教师都应该做到以下四点：
一要学会欣赏。欣赏是一种积极地乐观向上的人身态度，是建立在善于发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心理的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了尊重。
二要有“三人行，必有我师”的良好心态。在我们的周围，在我们生活的集体中，不乏学*的楷模。
三要学会使用常用的文明用语。人是情感动物，人类的情感很大程度上是用语言作为交际的工具的，是用语言传递着情感。因此，我们要学会使用常用的文明用语，这样能给人留下美好的印象。
四是不打扰别人的学*、工作和休息。别人在学*、工作和休息时，我们尽量做到不打扰，进屋先敲门，当得到别人的允许后再进去，这些都是尊重别人的具体表现。
教师在对待学生时尤其要注意：
一、多用赞美之声鼓励，杜绝侮辱之声，摒弃蔑视之声，减少指责之声，避免错怪之声，要克服逼迫之声，多用商讨之声。
二、放一放架子，少一些居高临下，多一些打成一片；少一些师道尊严，多一些*等相处；少一些绝对权威，多一些情感沟通。
三、多用包容之心待人，善于“宽容错误”，勇于“俯首称臣”，敢于“当面认错”。
四、把学生成长看重一些，把个人成绩看轻一些；把育人职责看重一些，把荣誉职称看轻一些；把能力威信看重一些，把表面威严看轻一些。
《清单人生》生活总会告诉你一些什么，比如……或许在很早的时候我读过弗雷德里克·巴克曼的《外婆的道歉信》，不过只能说是对这本书名很熟悉，以至对布里特·玛丽的了解，来自于作者的另外一本书《清单人生》。有这样一个老太太，她常常会做一个备忘录，备忘录上记满了她要做的事情，她就靠着这份清单记录过了一天又一天。这是一个患有洁癖外加强迫症的女人，对世界形成了固定的看法，无人能够改变她。
任何时候都要维持着看起来很得体的体面。就连血留在地板上，都会觉得太丢人，也不准眼泪滴到地板上，那样会留下印子，会被认为是不礼貌。她不希望改变，不愿意出远门去体验不一样的生活，她的理想就是待在家里，过一成不变的日子，自己给自己铺床，自己用小苏打清理床铺。她总是在意别人的看法，不够随和、缺乏社交能力、试图通过讨好让别人看到她的存在和努力。假如早上六点还打开厨房的灯话，她会认为别人以为她会睡懒觉；如果回答别人她不讨厌红酒，她会认为别人就此认为她是个酒鬼。你瞧，她有这么多的毛病。总是为别人而活。你遇到过这样的人吗？刻板、固执、患有洁癖甚至强迫症。我遇到过，这真的很难让人接受。因为你时时刻刻感受的是对这个人对你的诸多不满和反对，对你所作所为的抵触，时时刻刻都在告诉你，不要那样做。仅仅是因为她不想那样。一个正常的人是无法真正体会到，你的所作所为“侵犯”了她的洁症后的焦虑和不适感。是的，无法真切的体会到。可是有一天，这个63岁的老太婆没有了丈夫肯特，没有了家里的阳台，不能清洗丈夫带着香水味的衬衣，不能用菲克新把家中所有的玻璃擦拭一遍，不能再往阳台的花盆里撒小苏打，不能擦拭桌子上看不见的碎屑。她能做的只有抚摸左手无名指上戒指留下的白印子。她似乎一下子什么都没有了。但还有一件很重的事没有向大家交代，但是她还有清单———一本清单，上面记录了她所要做的事，如果这件事没有纳入清单，那她是不会去做的。她热衷于她的清单。她建立了很多很多的清单，她按照清单行事，以确保生活的万无一失。
然而，人生怎么可能用一纸清单来规划呢？生活中的一切从丈夫外遇离婚发生了改变，再也没有可信赖的丈夫，她不得不出去找工作，几十年操持家务的*惯在一个经历惨重的经济危机后形成的脏乱差的小城市—————博格发生了改变。这样一个破落的小城，一群*似野蛮无礼的人，一个酒气熏天不得不在一起工作的残疾女人，一群热爱足球整天脏兮兮的小足球迷，然而，她接受了这里的一切。在遇到紧急情况或者焦虑不安时，她选择了可以缓解她紧张情绪的方式：打扫卫生。一切的开始和友好都从打扫卫生开始。伴随她的是孤独无助，只有冷漠的坚强，和对陌生环境的积极适应。我开始不再讨厌这个古板有洁症的女人了。所有的婚姻都有不好的一面，因为所有人都有弱点。她还是会常常想念肯特，常常会拿遇到的人和肯特去做对比，她会想念肯特的一些*惯，以及她还和肯特生活在一起的自己。有些时候，继续生活下去还是比较容易的，你甚至不需要知道自己是谁。只要你明白自己究竟在哪里，根本不用知道自己是谁。玛丽的一生尽显为别人而活的风格。生活在姐姐的阴影下，渴望得到妈妈的认可，她希望肯特能够看到因为他而变得干净明亮的房间，尽管他们从来都没有说过感谢她，他们总是选择了忽略。在博格，她仅仅做了自己想要去做的事情，她使娱乐城变得干净，改变了大家的一些恶*，接受人们的生活*惯，也极力用通过自己的.努力去影响那里的人，改变大家对这个落魄的小镇的看法，使整个小镇都看起来变得积极向上起来。这是她的功劳然而她对大家对她的认可感到震惊，人们能够看到她的努力和付出，虽然她总是一本正经的不以为然，那心里的一阵阵窃喜，唤醒了她对生命的认知。她终于开始关注到一个终极问题：应该如何生活？玛丽在博格生活的这段经历，它不是一段插曲，而是突然摆在玛丽面前的一个关于生活的难题。她精疲力竭的从原来的生活来到这里，竭尽所能的去面对，或许就是：人到了一定的年龄，人生所有的疑问都可以浓缩成为有个问题：应该如何生活？这一个看起来没有标准答案的问题，它关乎时间，关乎每一个人对它不同的理解。“我年纪打了，不适合去巴黎了。”
“巴黎年纪多大？”面对这个问题，玛丽开始关注到自己的内心，开始审视自我。在博格的每一天，她都在与自己对话，无论是给一只老鼠准备餐饭，还是与别人对话，还是默默地回忆过往生活，她其实是在与自己进行对话，在寻找自己。在文章的结尾，看的我眼泪婆娑。外遇的丈夫凯特返回来寻找玛丽，朴实的斯文在默默地献着他的倾心，玛丽该做何选择？她既没有回到丈夫的身边，也没有接受斯文的倾心，而是正视自己的内心，尊重自己的梦想，抛开一切为自己活一次。这个结局真的让人欢呼。布里特—玛丽，六十三岁，独自驾驶，载着足够多的汽油，出发去了她梦想的地方———巴黎。梦想有多远？梦想永远没有你的年龄长。如何生活，取决于你的心态，而非年龄。有生之年，有勇气抛开世俗的眼光，能够努力去做你想要做的事情，那真是一件幸运的事。人生中最艰难的事，恐怕就是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。然而，那又如何？在这个世界上梦想越大的人越会是赢家。
一个人或许无法选择环境，但他可以针对环境选择采取什么样的行动。人到了一定年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？后来，“几年”变成了“更多年”，“更多年”变成了“一辈子”，事情往往就是这样。
在我们的生命中有这样一朵花儿，陪着我们走过无数个春夏秋冬，它永远开得那样灿烂，永不衰败，它就是友谊之花!从遇见命中注定的那些人起就在心中的某片土地中开始扎根。
在生命的长河中，谁不曾有过朋友，谁又会说我不需要朋友，可见每一段友情都是值得的我们去珍惜的无价珍宝。没有真挚朋友的人是真正孤独的人。
在《哈利.波特》一系列的小说中，精彩的魔法对决场面令我兴奋，激烈的魁地奇比赛使我激动不已，争夺火焰杯而要面对重重困难让我不禁为勇士们捏把汗。最大的收获是自己在这些充满魅力的书中领略到了一种纯真的情—友情，最令自己感动的是作者在小说中细腻的描写，使那种暖暖的感觉从三个主人公的言语与动作间慢慢地流淌出来，总会有种身临其境被股股暖流包围的感觉!从一开始的厌恶对方直到后来成为知己，这是一个怎样美丽的过程，他们将人间美好的感情演绎得淋漓尽致。只有当主人公们真正理解了友谊的真谛，彼此达到一种境界，这隐藏在魔法世界里的友情才会揭开它美丽的面纱，完全释放出它惊人的力量吧!
7部扣人心弦，给无数孩子带去梦的巨作在JK.罗琳的笔下倾泻下来，世人的眼前出现了一个风靡全球的魔法世界，在主人公哈利.波特的带领下，孩子们一次又一次的进入神奇的魔法世界，沉醉在令人眼花缭乱的奇特魔法之中。罗琳妈妈怎么可能会让哈利一个人在这样的魔法世界里独闯呢?罗琳妈妈赠予了哈利一样很可贵的东西——友情。随着那顶破旧却不失神奇的帽子宣布“葛莱芬多”的时候，哈利的魔法生活正式开始了。
哈利·波特，集勇敢与智慧，坚强与自信于一身，为了打败大魔头伏地魔，在人生的道路上不断接受着挑战，生性坚毅的他在朋友的鼓励支持下从未向命运低过头。在霍格沃兹，哈利学到了很多魔法，然而这些都不是重点，最最重要的是在霍格沃兹他发现了一样最美的东西—友情。哈利从小生活在姨妈家，失去父母他并没有得到更多的爱，他对人间中的温情感受得最早的，要算他与罗恩、赫敏的友情了。他们用一段最最纯真的友情撑起了一片属于他们的魔法师世界。
赫敏.格兰杰，一个来自麻瓜家庭的孩子，正因为家庭的.原因才更渴望成为一名出色的魔法师，常在潜意识里责怪自己不够美好，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。做事一丝不苟，是个完美主义者，极度的厌恶虚伪与不正当的事。在小说的一开始，浓密蓬乱的头发使我对赫敏的第一印象不是很好，当渐渐走入这个魔法世界后，才发现其实赫敏是一个活泼开朗有个性的女孩，并有着令人羡慕的好成绩。富有正义感的她在《哈利.波特与密室》中，帮助哈利通过魔鬼网和逻辑推理。为了找到神秘的密室所在地，赫敏不惜花费更多的时间奔走于图书馆与研究药水的女厕所之间，毫不吝啬自己的能力，只为同伴能够成功找到密室。《哈利.波特与凤凰社》中她知道丽塔·斯基特是非法的阿尼马吉，随后敲诈她要写文章陈述伏地魔的回归。赫敏并且产生成立邓布利多军的想法，介入了魔法部神秘事务司的争斗，她为此还受了重伤。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记2篇
读完一本书以后，你心中有什么感想呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的优秀读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
这个寒假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说主要描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个十分可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的'热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
轻轻合上《围城》的最后一页，内心很*静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学*、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到**。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的'真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为学生，婚姻并不是我应当去讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的!结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
如果你们也想领略一下这本书的风采，就赶紧来读一读这本书吧！
