这是我最喜欢的一本书之一，也是我看了已经忘了几十遍的书。
在整个故事里，心如明镜的是陈清扬，而王二始终是一个浑浑噩噩的家伙。陈清扬因为他那无心中的两巴掌而爱上他，却也因为这两巴掌的无心而离开了他，这就是为什么陈清扬为什么老说王二是“混蛋”的缘故。浑有浑的可爱之处，所以多年后还要来找王二，告诉他自己爱他。浑有浑的遗憾之处，所以陈情扬至爱王二，却不愿意和他在一起。因为本质上来说，他和她前夫一样，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黄金时代》里，最完整的人物是陈清扬而非王二，陈清扬有勇气、有担当，引领王二走过了那最艰难的一段，使他终于从一个男孩变成为一个男人。这也可以看出王小波对女性的态度，她们是灵魂之火，生命之光。没有哪个现代*作家如王小波一样如此尊重女性，哪怕他的小说里有很多粗口和脏话。
网络上评论黄金时代的真正寓意在于：有两个人终于找到并确立了终身的伟大友谊，无论人世如何摧残也无法改变，而世界上无数的人一生却都活在寂寞或虚伪之中。而我个人很认同，比如书中那些要详细过程的军政人员，显然就是活在寂寞和虚伪中。
当今社会，早已成为败絮其中的快餐时代，到处充斥着快餐文化，而王小波，波哥的《黄金时代》给了我一片净土，那种纯洁的性所显露的伟大革命友谊是世间千万物无法比拟的，正如王二和陈清扬俩人与世间的格格不入，那是一种超脱，超脱于肮脏的灵魂世界。
这样的王小波，这样的黄金时代，我想拥有，我想你也是！
反反复复，断断续续，总算是把这本书给囫囵吞枣的看完了，我要把这本书评为荒诞现实派，这本书有点儿像刚看过的那个电影《大鱼》，王小波是讲故事的人，他总是把现实讲的很荒诞不经，每当你想嗤之以鼻的时候，却又发现些许现实。
总体而言这本委实具有冲击力，书里的描写尤其是关于“性”观点的描写，对于王二，王小波或者某些人来说或许很赤裸裸，很真实，但是却不是放之皆准的现实，对于思想还未定型的人来说，很容易误入歧途，为了追求所谓的“自由”和“真实”而把自己变得丑陋。毕竟“边界”是个很难把控的东西，而敏感话题的边界更加难以分辨。
这本书给我带来了很大的不适感，但还是勉强读完了，原因在于对王小波这个人产生了好奇，不是对他的书，而是对他的人，好奇他生活中是温顺沉默的人，还是如同王二一般，思维跳跃，天生反骨且带着不着四六的痞气，好奇现实中的他是否也如此赤裸裸的表达自己，又或者，真实的他是否如真的如同书中写的这般。
不过，看完以后，暂时没有继续阅读其著作的欲望，因为整本书还算喜欢的是最后一篇带有浪漫气息的“我的阴阳世界”以及其它部分不涉及性的自言自语与奇葩脑洞。
以前听过王小波，却未读过他的书，这次通识课要读他的书，去图书馆借了他的《黄金时代》。
翻开书，一页一页看下去，有点小小的惊奇，这和我以前看的书太不一样了，作者竟是这样来描写生活的。前看的书里面没有这样对性的频繁描写，而作者写性就如日常生活中我们干任何一件事一样的自然，虽有性却也不使人觉得色，似乎在那样的年代，在那种环境下，人被压抑的只能用性来宣泄内心的欲望与反抗。
人与生俱来的三大欲望在作者的书里都被限制，书中的王二二十一岁，这是他的黄金时代，他说他有好多奢望，他想爱，想吃，他是插队的，被队长穿小鞋，生命虽不至于受到威胁，但总是去了一些自由。“结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。”而陈清扬恰恰相反，所以就成了众人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想证明她不是。
她认为破鞋都很善良，乐于助人，而且最不乐意让一让人失望，因此他对破鞋还有一点钦佩。这也是陈清扬的黄金时代，虽被称作破鞋但她清白无辜。王二说他二十一岁时认为自己会永远生猛下去，什么也锤不到他。但后来才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。王二和陈清扬是没有被那个时代摧残的人物代表，他们内心对生活的感觉没有被那个禁锢的环境消磨掉，依然保持着人的天性，内心没有麻木，就如文中多次描写的性。
王小波对性爱大胆自然频繁的描写，或许是由于在那个时代收到的压制太多，太违反常理，是在经历了那样的压制之后对人性的一种探索，或许是要在长久的压抑之后要**人的曾经被压制过的思想，，要释放内心的感情。就如文中他写道王二在喂猪时，猪食里的糠总是比*时多三倍，然后和司务长吵架，他说“我们的猪总得吃饱吧”看到这我笑了好久，他的语言太幽默了，幽默之中也许有一些无奈与悲哀吧，他是在说有生命的动物对事物的需求，也是在说人的一种自然需求。或许这是他用来想那个丑恶，压抑，愚蠢的环境挑战的一种方法，这是它的独特之处。
王小波说：那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，我想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
我也曾设想过我的黄金时代，没有太多的烦恼，*时偶尔发发呆，独处时迷惘一下未来，闲时看书赋词，有交心的朋友，想要到达的远方，和一场满心欢喜的恋爱。为了自己所热爱的一切，锲而不舍的勇敢追求，哪怕山河险阻，路遥马亡。
黄金时代的我们总是年少轻狂，也许我们根本都不知道自己想要什么，但是依旧那么迷之自信。我们看不惯社会的种种不公，也不肯轻易向这个世界妥协。
但这个世界上从来都没有绝对的公*，上帝赋予每个人的超能力都是不一样的。有的人拥有美貌，有的人拥有智慧，有的人拥有财富，有的人拥有勤奋。每个人都拥有属于自己的特质，细细雕琢，有一天，它一定会闪闪发光。
不过在我们这个浮躁的社会里，功名论，皮囊论，权术论，总是占据着我们荒芜的心灵。我们总是相信这世界有捷径可走，如何一个月追到男神女神，如何毕业年薪百万，如何三个月考研清北复交。这是我们很多人的通病，我们每天都在思考这些问题。我们的黄金时代，好像就在我们还没想清楚这些问题的时候，就悄悄溜走了。
我们总是很忙碌，可是忙碌的事情却并不是那么的有意义；我们总是很迷茫，迷茫的思考人生，却忘记了走好当下的每一步；我们总是自我催眠，自我感动，自我佛系，一步步变得不像那个想要成为的自己。黄金时代那些向往的爱情、友情、理想、远方，好像就变成了一纸笑谈。
这个世界很大很大，我们的心很小很小，它能容纳的东西十分有限，人一旦贪心，给自己的心扩容，心就会碎成一片一片。在我们的黄金时代，住进心里的应该是生命中那些重要的人，美好的事，纯粹的自己，而不是那些无关痛痒的人，不是那些不干不净的杂念，不是那个自己都瞧不起的自己。
每个人都有自己的黄金时代，有的人成为了黄金时代的高端玩家，有的人则成为了倔强青铜。很多可控和不可控因素，为每个人写出来不一样的答卷，但愿我们都是眼里睡星星，心里住太阳的人吧。
其实这不应该算是读书笔记或者叫读后感，把分析一件作品上升到理论角度来探讨的事还不会做。
国内当代作家的书我读得很少，突然想认真研究下自己孜孜以求的东西到底是什么了，自然就需要多读两本书，一位老师推荐了这本书，然后我就买下了它，很简单，如此而已。
一天才看完，这在我的阅读速度上不算快，尤其是仅三万多字的中篇。
才看两页，就觉得这本书超乎想象的好读，没有一般纯文学作品的沉重与凝重感，开篇看似无意的轻松切入，一件事写了好几大段，不由感叹，原来写作真的很简单，只要作者有思路，一切不过是顺流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
刚瞧时，很想有人帮着导读下，生怕自己理解错了。*时就有这个毛病：喜欢看有文章评论的书。当然得是朴实公正的评论，花花哨哨文艺感强的评论是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一个独特立行的作家，40多岁开始写作，正在盛季便夭寿了。()他的简介我始终没从网上查，因为觉得够了，喜欢他的文字就够了。
文章内容许多地方写到性，任何一个作家不会回避，就看是拿来当成是个事来写，还是只是服务于文章本身，这也是与当下文字下等女人现象的区别。
从开始读时迫切想找人导读下，到没得逞后自己读完，期间越读越觉得要人导读的想法在消减，到最后掩卷竟是无语，没什么好和人说的了。在心里似有所悟，尽管不清晰，可那种映像就留在心灵的某一处，可能会在那里慢慢发酵吧，只管发酵好了。
有一点点感想：写作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一个文字就是自己。用王小波在后记里的话说，就是写自己感受到的生活，而不是去当说教者，低估国人的思维能力。再用一句流行话来说：不要侮辱别人的智商。
写作不难，只要肯写。
好咧，那我就放开手脚向前冲了哈！
——《黄金时代》读后感 (菁华6篇)
在釜山，用A4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。
作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。*这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。
王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。
我承认自己爱上了那段天昏地暗，乱七八糟的时光，看不清未来，找不到想要的生活，和唯一的一个大概能谈得来的朋友，一起过着原始人的日子，从不会想着要一个结果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艰难·······
一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。
我们这个时代呢？一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。
我们的心呢？
我们还有自由么？
今天的你，是否还可以无所顾忌地去爱，爱上此时你觉得对的人，不去想下一秒钟你担负着谁的责任？
今天的你，是否还可以肆无忌惮地扔掉所拥有的一切，逃跑到世界的某一个角落里过原始人的生活，仅仅为了快乐···
这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。
这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊~
要感谢作者，至少他给了我这么做的勇气。
听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。
性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当 丑男的罗曼史 看也无妨。
看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。
我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。
如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公*，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个很有趣的人，我也不否认，但是“有趣”这种现在已经用烂了的我都不好意思说它是褒义的词，再用在他身上，未免也太委屈他了。
这几年我形成一个*惯，每晚必看经典，夜不上网。天天看，读一本买一本。东阿的大喜润超市有专营图书的专区，买书可打八折，感觉很便宜。一次就看到了王小波的一套专集，有四本书组成：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》。
我过去没看过王小波的作品，但听说过他的大名，尤其前些年在报上看到他死在电脑前的报道，又知道他原是一位大学教师，后辞去教职专事写作，就对他充满了尊敬之情。我还在一篇小小说《离婚》里提到他的死因。看到他的书，不买是不合我的行事风格的。但不知内容如何，就先买下《黄金时代》来看看，好就再买另外几本。
现在把书读完了，有所感，记之。
总的感觉王小波算不上经典作家，其实当代的*还找不出几上称得上经典的作家，我们也不该对他刻求。原以为这是部长篇，买回来才知道是五部中篇的合订。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相关联的地方。这就给人一种似是长篇的错觉。
如果从肯定的角度出发，可以总结出以下几点：正如王小波在书的“记后”中所说，他是写出那个时代的生活。不过在他的笔下，那个所谓的时代生活，已是变了味的生活，突出了作家的感觉和印象，是漫画化了的生活。书中的人物，在物质和精神的双重贫困中，穷到了只剩下“性”这个东西，而且也算不上可供欣赏的“性”。另外一点就是他在叙事中，是以最粗俗、最、最不雅的语词来讲述。以上两点，在他执笔的上世纪八、九十年代的*文坛上，确属标新立异、特立独行的一位作家。我想这是受到一些文学评论者首肯的吧？由此也可看出为什么在他生前他的作品大多不能在*出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陆续面世。
*写性生活的较多的《金瓶梅》，读后还多少给读者留下点性“趣”，而王小波写出的“性”，无趣可言，只叫人感到“厌”。也读过不少外国的经典，写性爱最多的劳伦斯，也从不直写两个男女的**，而只把关注点放在两情相悦上，给人的感觉是一种性爱之美，从而得到了审美的快感。《查泰莱夫人的情人》，我觉得堪称写男女性爱的经典。“审丑”的过程也是阅读的享受，可是王小波的笔下的性描写，也不能给人以这种感受。他大概是把这种叙事当**性的主题来发挥吧？
从王小波的性叙事，这让我联想到他夫人李银河女士。李银河是*社会学家，关于男女的性问题，常见她的高论。我想这两位夫妻，真是有共同的语言哩！她在给王小波的专集所写的《写在前面》中说，“从内心深处，我稳秘地希望王小波是不朽的。”看来这怕是一厢情愿的事吧？
如果要再买来他的别部书看，我想可以进一步了解这个作家，而且看的过程叫人生厌，容易产生疲劳感，正好在十一点入睡，成安眠之剂。买不买，再定。
关于*时代的故事，大部分分为两种：第一个，是所谓的伤痕文学。应该是反思*对社会的摧残和对那代人的伤害。不过讲道理，这种没看过，电视上也没放过。应该是哭哭啼啼式的。第二种是讲那个青春，激情的时代。比如都梁的《血色浪漫》，就感受不到任何的悲伤，只有那个激情的岁月。还有《阳光灿烂的日子》，不过，感觉《阳光灿烂的日子》更好像是少年的成长，里面有些情节和《西西里的美丽传说》有点像，不过，一个是在火热的年代，一群人的青春故事。另一个是战争年代，一个少年的内心。这中类型的应该是人生是豪迈的。电视上放的也是这种。黄金时代应该不属于这两种吧?
书里面描写了大量的陈清扬和王二同志在各种场合、各种机会、各种时节的巫山云雨。不得不说，在那个时代，能这么大胆的写作的人，应该没有几个吧?
这种描写和《白鹿原》中的明显不一样，其中细节描写确实很有意思，不是很露骨也不是很晦涩，绝对不是小黄书。
里面有一段很有名的话，具体记不清了。在我的黄金时代里，我觉得我会永远生猛下去，什么也锤不了我。但是生活就是一个慢慢受锤的过程。毋庸置疑，生活可能就是这样。所以希望大家至少是慢慢受锤，不能一下被锤废了，这就不好了，哈哈哈。这让我想起微博上的那句话，尚未配妥剑，出门便已是江湖。最后一句是：愿千帆过尽，内心仍是少年。
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望：我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
所有的东西在黄金时代里都变得冷漠的，就连同情感，也和**一样诙谐荒诞。冷漠地看着这个时代。就像王小波的笔下，冷漠于时代，热忱于自己的精神世界，这是精神的黄金时代。但像他一样冷静地观察着、也在生活着，本身就是一件很荒诞的事情。无所谓什么东西都不是精神的全部，没有什么东西能够长时间的占据黄金时代里的王二的想法，哪怕是情感和**。我们没经历过那个时代，也没有感受实切的压抑，我们也冷静地看着这黄金时代，就像王二一样。那个时代已经离我们远去，有的人巴不得让全人类忘了这事，然而历史也像王二，看到了一切，看清楚了这个世界的荒诞无稽。
压抑好像一直离不开这个民族，从过去到现在。我们严肃地看待伤痕、愤怒，带着仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的观念里。在我的黄金时代里，我也有着反复无常过，我很疲惫也很亢进，无论是精神还是肉体。愤世的想法常常在我心里浮现，因为某些事情，想到什么就说什么，直言之间，便生出种种不满来。然而冷静下来，回想后才觉得自己极为幼稚和激动。于是乎，我在这种往返思索和反复间，无数的命题被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想这就是在受锤的过程，是我自己对自己的反省，不再一如既往的保持愤怒，待在地下。我接受了这个世界，在我的黄金时代。
我慢慢变成了陈清扬了，逆来顺受。因为做王二的成本很高，当一个与社会格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一颗水，大事所趋，它必然向山下去，但他仍不服气，终于凝成了一粒冰晶，但瀑布还是向山下流去的，冰晶也改变不了什么。
妥协最大的坏处就是妥协不能彻底，总会被内心的本能莫名其妙地唤醒。哦！然后我又成了王二，于是在我的黄金时代里，我总在徘徊于挣扎的边缘，努力着自己的，也顺着世界的。我想这是每个人的共同的悲哀，在愤怒里渐渐地燃烧殆尽，在最终的时刻回头这一切的时候，才知道一切都是荒谬的，包括这一次回头。
我阅读这本书的时间跨度太大了，从一个夏天无法入睡的夜晚开始，一直到秋风扫落叶的一个中午，以至于我一边看也在一边忘记，本来也是零零碎碎到现在所剩无几了。王小波真不愧是李银河说的最有趣的一本书，“幸运的是我选了小波这本书来读”。人生呀就是一本书一本自己作自己读自己收获与失去的大书，我们从书写的过程中一点点懂得什么该珍重，什么该放手，领悟人生参透人生同时也生活在这痛苦的人世。
不止王小波的语言，包括他的思维都是天马行空无拘无束的，我看到了他荡漾的内心。诙谐有趣的叙述，让我那个无法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起来。这部作品让人对革命时代有了更具象的了解，人性受到前所未有的压抑，关于爱关于性，但小波的文字仍然是活泼的，那个放荡不羁爱自由的王二真是个有趣的灵魂，他心里有一匹自由的马在奔驰，看不见悲戚看不见落寞，总是那么生机勃勃。而那些爱过王二睡过王二的女孩子们也是各有各的风姿，但他们有一点是一样都与众不同独领风骚，性格与行为在那个年代应该都算得上怪诞了吧，但是在我看来这些女孩子真实的可爱。
——《顽童时代》读后感 (菁华3篇)
最*，我读了一本由钟丽思写的《顽童时代》，刻画了“我”是怎样生活的，怎样顽皮怎样聪明的，让我越看越有味道，使我爱不释手。就让我们这个既顽皮又聪明的孩子那里去学点我们应该学的东西吧！
在这本书里充分的描写了“我”的聪明体现在于哪里，“我”的顽皮可爱体现在哪里，都充分的体现出了“我”的性格特点。如“我”的顽皮体现在：又一次，“我”为了回到丁班，就在那一次数学公开课上，老师叫“我”上去解答题目之时，我转过身去，把嘴张开呈现出了一排血红血红的大牙，并把眼睛瞪成斗鸡眼。这让在场的人都大吃一惊，事后，“我”被老师批评了一顿，调到了甲班。
聪明在“我”被调到甲班后被发现的。甲班班主任每天都给“我”出一道题，而且必须是自己做的.，要是问别人，就得做三天的值日。在“我”的努力下，我终于得到唯一一句表扬的话。
在这里“我”的调皮让人可恨，可笑，“我”的聪明让人出乎意料。在生活中。我们也可以做出点出乎意料的事来，但不能做得太过火。所以，以我的角度来看，他的两个特点都各占百分之五十，也并不觉得过火。
在我们的学*生活中，你在学*时可稍微做些小动作，给自己的脑子休息休息，这样才会学得更好、更出色。
最*，张老师给我们推荐了一本书，名叫《顽童时代》，听张老师说，这本书内容非常精彩，情节十分有趣。我对张老师的话半信半疑。一拿到书，就迫不及待的细细品读起来。
本*述了20世纪40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者钟丽思在童年时代是一个不被人看好的捣蛋分子，是一个其他家长不希望自己孩子跟她玩的坏孩子，在老师眼中是一个害马之群中的一员。可谁也没想到，这个孩子在许多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。
刚刚生下来的小丽思，因为种种原因被姨妈和姨夫带到香港，之后又乘火车回到重庆，回到爸爸妈妈的怀抱。之后在军营里度过了自己的幼年时代。
通过一次偶然的机会，邻居柴天惠建议丽思和小伙伴与俄罗斯的同龄小朋友写信。丽思认识了俄罗斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知识。生活在21世纪的我们，过着优越的小康生活。很难想像半个多世纪前的生活。虽然，那时的资源是匮乏的，生活是贫穷的。但是，他们渴望学*知识的精神是充足的，思想是富有的。
如果你想知道什么是真正的、快乐的童年生活，那就去看顽童时代吧!
最*，张老师从学校图书馆里借来了一本书给我们看，叫《顽童时代》，本文作者是钟丽思，这本书的内容就是讲述她儿童时，她亲身经历的事。
故事讲得是：一个名叫钟丽思的小女孩，由于父母有去很远的地方，不能带着孩子，就只能把丽思交给姨夫姨母抚养。姨夫姨母就把丽思带到了香港生活，由于丽思小时候经常感冒，生病，身子骨很弱，姨夫姨母就很宠着丽思，丽思一直是娇生惯养，她想干什么，就干什么。就因为这样，丽思胆子越来越大。后来，丽思的亲生父母来找丽思，想把丽思带回来，但丽思还是坚信他们不是她的亲生父母，是人拐子，丽思就很不听话，经常给家里找麻烦，丽思的父亲就开始严格训练丽思，让丽思自己洗碗；生病时自己照顾自己，自己熬红糖姜汤；经常体育锻练……后来丽思的父亲让丽思上学校，可丽思总不听话，很顽皮，经常受到批评，还经常转班，被班里人成为——“害群马”但最后，由于丽思被杜老师的教育，慢慢将丽思教育成一个乖孩子。
读完这本书后，你会知道，其实丽思小时候不但是个顽童，还是一个乐观，天真，活泼的孩子，就算被父亲打，被老师受批评，她还是很乐观，不为任何事而不开心，难过。她从来不会为了贪玩，而忘记学*的重要性，她虽然不乖，但学*从不落下，连老师都说她很聪明，但聪明得“聪明不走正路”。
钟丽丝的童年是充满：天真，快乐，阳光和无忧无虑。
——《小时代》读后感 (菁华3篇)
轻轻吹落在封面上的尘埃，四处飞舞的灰宛如一张细密的网，网住了我鲜活跳动的心脏。随着旧书翻开的刹那，回忆铺满脑海，心脏骤然紧缩，我又一次沉浸在《小时代》，那个属于自己的时代。
《小时代》分为四部曲——折纸时代、青木时代、刺金时代、灵魂尽头，讲述了四姐妹从相知，相识到相依的故事。精致而傲气的顾里，美丽却孤独的南湘，*凡但知足的林萧，活泼又搞笑的唐宛如，四个人代表了现实生活中不同种类的人。郭敬明用他深刻而贴切的文字向读者传递信息，我也从中收获了许多。
四姐妹中有我最喜欢的顾里，他果敢能干，处变不惊，有着为多个人所羡慕的优越的家庭条件和精致无暇的五官，可是莫大的光环背后却总是悲伤的。她的父亲死在赶往她生日宴会的路上，她也因为爱情那种扯不清道不明的关系跟南湘争吵导致关系破裂，她还因为自己患了子宫癌而迫不得已跟男朋友分手······亲情的离散，友谊的决裂，爱情的无奈，好在结局前夕乌云散尽，又见彩虹，可是彩虹的魅力也是短暂的，它走得悄无声息，就像故事结局，一场火灾瞬间夺走所有人的生命······郭敬明的那段文字突然闪现在脑海：我们生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星海光尘，我们是比这些还要渺小的存在，你并不知道生活在什么时候就突然改变了方向，陷入墨水一边浓稠的黑暗里去，你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏得体无完肤，你被嘲笑，被讽刺被怨恨，被放弃，但是我们却总是在内心里保留希望，保留着不甘放弃的跳动的心······诚然，挫折着那个不甘放弃的心是我们所应该具备的。友情是人世间最美好的`东西，真正的友情经得住人事的变迁，时间的考验，小说中四姐妹的友情，饱经坎坷所以刻骨铭心，它让我懂得了友情真正的意义，莫过于它曾陪伴你，激励你，温暖你，让你回想起过往的青春岁月，因曾有懂你的朋友出现过而感到温情满满，回忆暖暖，如此，足矣。
《小时代》飘扬在我少年的时光中，温暖了年少意气风发的日子，也定会温暖我未来的长路。或许多年后的某一天，再次翻开《小时代》，又会是一种非凡的感受，而今天的我，将永生铭记——活出自己的小时代。
莎士比亚曾经说过这样一句话——“时间会刺破青春的华美精致，会把*行线刻上美人的额角，它会吞噬稀世珍宝、天生丽质，没有什么能逃过它横扫的镰刀。”我想，他说得对，但有一样东西，却不会被它的镰刀收割，那就是我们的友谊。在古朴的羊皮纸上，一定刻着我们最灿烂的微笑………
《小时代》，这个故事以上海这座飞速发展的城市为背景，讲述了以林萧、南湘、顾里、唐宛如这四个性格迥异的女生，在这属于她们的时代里，演绎的点点滴滴。在这个风光又奢靡的时代，少年们的青春如一瞬间的阳光般耀眼，像繁华的上海一般美得让人心碎……
当她们在情感上都遇到了坎坷，没有顾着自己，而是拼命地往家里赶，只是想给对方一个发泄情绪的地方。风吹乱了她们的头发，在这如墨般渲染的夜里，*添了一份温暖。在香槟的映衬下，在雪花的飘舞下，让这个*安夜过得令人心酸又温馨。这种友情，是所有的情感无法代替的，在挫折的面前，你会发现这是人世间最温馨的感觉。
当她们各自脱掉了高跟鞋为了彼此在马路上奔跑，自己不禁为她们的这份友情感到羡慕嫉妒恨。多么美好的画面——一排排的长车，漫天飞舞的大雪，四个雪之精灵在其中穿梭，为了南湘在时装发布会上的演讲感人肺腑，她想用自己的力量来打造属于她们彼此的服装。终于，她的梦想实现了！当四个经历许多事后的女孩再次回到了这个舞台，画面似乎又回到了高中时代，一切烦恼都不存在，只有她们彼此的友情，细水流长。正如她们所唱的《友谊地久天长》一般。或许这才是属于她们的小时代，属于彼此友情的小时代。
高山流水觅知音。就像俞伯牙和钟子期，在春秋时期，精通音律，技艺高超的琴师，可惜无人赏识，知道碰上钟子期，只一曲，便道出俞伯牙的心思。伯牙所念钟子期必得知。后来二人成为莫逆之交，但是不久，钟子期就病死了，伯牙凄苦的弹起《高山流水》，弹罢，便挑断了琴弦，把琴给摔了。“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
每个人，都会有一个梦，那个梦总是那么美。但现实与梦不同，现实中充满了酸甜苦辣，忧伤、美好、痛苦、难忘，交织在一起，这就是成长的历程。在这期间，总有人陪着我们一起笑，一起哭；一起面对困难，一起享受成功，一起接受成长的洗礼。
在提出正能量这个词之后，韩寒似乎也就成了正能量的代表一样，韩寒总是比郭敬明显得正面，可是，在怎么样，也无法抵挡我们对于小四的喜欢，对于小四的文字的喜爱。他的文字是那么的美丽有令人心碎，哪些路过心上的句子，深深的印在我的记忆中。
郭敬明的小说《小时代》是我最喜欢的作品，这部以上海的几个大学生以及他们毕业之后的生活为主线的小说，第一吸引我的`是熟悉的故事背景——上海——我生活的城市，和小说中风趣幽默的对白。也许是我毫不接触动漫和电视肥皂剧的缘故，小说的剧情并没使我觉得如何无聊，虽然人物和剧情有几次让我觉得和我少数接触的美剧之一《GG》有些神似。也许这些就是青春文学的特征，肥皂剧式的剧情，矫情的人物心理，文青笔下的环境描写和抒情文字。然而除此之外还有别的。书中郭毫不掩饰地描绘着一个（他眼中的）物欲横流，高速运转却冷酷无情的上海。小说并未宏观地描绘，而是穿插在围绕着四个女主人公的生活之间。我第一次清晰地了解了GUCCI，PRADA，LV，D&G，DIOR这些国际奢侈品牌。（隔天我正好去了青浦的奥特莱斯，把他们都认了一遍）我也*惯了被反复描写的年青白领“如同冰柜里拿出的冰块一般”的神情和“双核计算机般的大脑执行着复杂的指令”式的处事作风。我还佩服地在小说中看到各种以金钱、名牌为戏谑的人物斗嘴的对白。
如同《GG》一样，郭在字里行间输出的是一种很大众，很庸俗的拜金主义的价值观，然而又与《GG》相似的是，小说中笔触所赞赏的是人性的闪光点，爱情，友情，人与人的理解、关爱。主人公在悲伤落魄时，一定会有人与她分享这些心情。在戏剧性的一番故事之后，总有一些珍贵的东西被创造出来。它们仿佛是与被郭描绘得冷漠无情的上海这个背景相抗衡着，抑或是给主人公和这个城市的成长一丝生机。
大爱郭敬明，大爱《小时代》。
——《时代广场的蟋蟀》优秀读后感 (菁华5篇)
《时代广场的蟋蟀》这本书充满了友爱与温暖，让人读了有一种有趣的感觉，因为动物竟然像人一样能够沟通、交流。
这本书讲述了一只名叫柴斯特的蟋蟀从没有要想离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪跳进了一格野餐篮里，被带到了纽约最繁华的地方————时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略有些市侩的老鼠塔克和忠诚憨厚的亨利猫，还遇到了一个爱它的主人———马利欧。柴斯特很感激它的朋友，就用它绝妙的音乐天赋回报了朋友的真挚友谊，还帮助白利尼一家摆脱了卖不出报纸和杂志的困境，也成为了震惊整个纽约的演奏家！功成名就的柴斯特不禁思念起了在乡下时那种自由自在的安静生活来。它在朋友们的帮助下终于回到了自己一直深爱的故乡。
《时代广场的蟋蟀》这部作品是由美国康涅狄格州的乔治。塞尔登。汤普森写的。这本书写得十分有趣，动物竟然像人一样沟通交流。更不可思议的是猫咪、老鼠、蟋蟀能成为好朋友，本来猫是吃老鼠和蟋蟀的，可想而知作者要有多大的童心和好奇心才能写出这样的文章呢？
我喜欢这本书，喜欢它的有趣，喜欢它的生动，喜欢它的形象。
看了《时代广场的蟋蟀》这一本书，我知道了蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅秋格州乡下草场，可它却因贪吃跳进了野餐篮，被带到纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人冷的纽约，幸运的柴斯特遇到聪明又背带市会的塔克老鼠和忠诚，老实的亨利猫，还遇到它的主人——男孩玛利欧。蟋蟀柴斯特用它的绝妙的音乐天赋回报了朋友们的挚友情，帮助玛利欧一家人摆脱了困境，自己也成为了整个纽约的演奏家！然后功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静下来，在朋友们的理解和帮助下，它终于回到深爱的故乡，这个写20世纪60年代的感动了世界，我现在知道人与动物之间是有感情的。
《时代广场的蟋蟀》是一部1961年的作品，代表着工业时代返璞归真的理想，对于蟋蟀柴斯特来说：出名非它所愿，纯燧是偶然，而自由是它的一种自我选择，但是对于21世纪处于喧器生活之中的我们来说：不出名，宁死，不出名，就会永远被压在生物链的最底层，总也不得翻身，重温一下蟋蟀柴斯特的故事，以及对可以自己自由选择时代的遥远感动。
一只名叫柴斯特的蟋蟀因为贪吃来到时代广场，一夜之间竟成了地铁明星。就在它被人们众星捧月般围住时，它突然放弃名利，放弃美好的一切，回到了日夜思念的家乡。这就是我今年暑假看的'《时代广场的蟋蟀》。
合上书本那一刻，我耳边仿佛响起了柴斯特那嘹亮而有韵味的歌声，眼前浮现出这样一幅画面：在家乡凉爽晴和的星空下，在乡间的草地上，一只自由自在的蟋蟀正在放声歌唱，它把歌儿唱给家乡的土拨鼠、雉鸡、野兔……它把歌儿唱给家乡宁静的芳草…还有家乡那一望无际的田野……
那一瞬间，我似乎明白了：家，是撑起天空的那把伞！
我想起了前不久参加的新加坡游学夏令营，在老师的带领下，我独自背起行囊，满怀着快乐出发了，我像一只挣脱了绳索的风筝，我渴望飞上蓝天，一展我的舞姿……我和小伙伴们欢呼雀跃着，心底的花朵遍地开放：“我要飞得更高，飞得更远……”然而，几天之后，思念便如潮水般向我袭来，顿顿被洋快餐包围的我，开始想念爸爸熬的小米粥；面对老师的谆谆教导，我却想念妈妈的嘘寒问暖；而耳边缺少了妹妹欢快的叫喊声，总觉得心里空荡荡的……不知不觉，我竟如此想家了吗？内心却是无声的回答。此刻的我，就像时代广场的那只蟋蟀，凝望着家的方向，我流泪了……
我觉得我读懂了柴斯特的内心：家，是撑起天空的那把伞！
大家读过《时代广场的蟋蟀》这本书吗？我上二年级的时候，爸爸送给我的生日礼物就是《时代广场的蟋蟀》。我特别喜欢这本书，今天又翻出来读了一遍。我发现每次读这本书，都会有不一样的感受。
《时代广场的蟋蟀》是美国作家乔治塞尔登所著，曾在1961年获纽伯瑞儿童文学奖银奖。这本书讲述了蟋蟀柴斯特因贪吃跳进一个野餐篮子里，被带到了纽约。在异乡，柴斯特幸运的遇上了一位守报摊有爱心的小男孩玛利欧。还认识了一只聪明、仗义的塔克老鼠和一只忠厚老实、热爱音乐的亨利猫。后来，它们成为了好朋友，柴斯特在陌生的城市生存下来，在纽约最繁华的时代广场的地铁站过上了幸福美满的生活。当柴斯特在纽约成为有名的演奏家后，它又放弃名利，在朋友们的帮助下重新返回家乡的故事。
书中的每个人物都给我留下了深刻的印象。柴斯特，它是一只特别有音乐天分的蟋蟀，甚至可以说是个音乐天才。塔克，它是一只有趣的小老鼠，它性格十分开朗，也很容易激动。亨利，它是一只可爱的猫咪，做事十分稳重，看起来就像一个绅士。玛利欧，他一个贫穷人家的小男孩，他不仅收养了柴斯特，还用自己的零用钱给柴斯特买笼子。书中的它们，遇到困难，相互帮助，相互信任，共同想办法战胜困难。我被玛利欧的善良和爱心感动，也被柴斯特、塔克和亨利之间的友谊深深感动！
*曾经说过：谅解、支援和友谊比什么都重要。如果没有友谊，就会让生活没有乐趣。所以，人的生活离不开友谊。友谊是一个人一生中必不可少的东西，一个人如果失去了友谊，就像渔夫离开了水。我们每个人都应该向这书中的人物学*，学会关心别人，要懂得知恩图报。
《时代广场的蟋蟀》这本书写得太好了，如果你还没读过，赶紧去读一读吧！
《时代广场的蟋蟀》这本书充满了友爱与温暖，让人读了有一种有趣的感觉，因为动物竟然像人一样能够沟通、交流。
这本书讲述了一只名叫柴斯特的蟋蟀从没有要想离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪跳进了一格野餐篮里，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略有些市侩的老鼠塔克和忠诚憨厚的亨利猫，还遇到了一个爱它的主人——马利欧。柴斯特很感激它的朋友，就用它绝妙的音乐天赋回报了朋友的真挚友谊，还帮助白利尼一家摆脱了卖不出报纸和杂志的困境，也成为了震惊整个纽约的演奏家！功成名就的柴斯特不禁思念起了在乡下时那种自由自在的安静生活来。它在朋友们的帮助下终于回到了自己一直深爱的故乡。
《时代广场的蟋蟀》这部作品是由美国康涅狄格州的乔治。塞尔登。汤普森写的。这本书写得十分有趣，动物竟然像人一样沟通交流。更不可思议的是猫咪、老鼠、蟋蟀能成为好朋友，本来猫是吃老鼠和蟋蟀的，可想而知作者要有多大的童心和好奇心才能写出这样的文章呢？
我喜欢这本书，喜欢它的有趣，喜欢它的生动，喜欢它的形象。
——《黄金时代》观后感 (菁华5篇)
故事的发展由不同的人物娓娓道来，萧红说道，我是从祖父那里学来，人生除掉冰冷与憎恨以外，还有温暖和爱。萧红，一个呼兰县独立不羁，才华横溢的奇女子。居无定所的流离，众叛亲离的悲凉，几番挣扎的婚姻，却见证了一段黄金时代。在流离中刻骨求爱，在抗争中企盼家国未来，在唏嘘的文字下力透纸背。
去年的五月，正是我在北*吃青杏的季节，今年的五月，我的生活真是有如青杏般的滋味，萧红如是写道。伴随着第一任丈夫王恩甲的销声匿迹，萧红落魄不堪，也成为了萧红生*中又一个不解之谜。“她一张*于圆形的苍白色的脸幅，镶嵌在头发的中间，声音显得受了惊愕似的微微有些颤抖地问着“，这是萧军第一次见到萧红的描写，此时的萧红憔悴不堪，挺着大肚子，而萧军已然被她美丽的大眼睛折服。 萧红问“为什么我一点力量没了”，萧军说：“爱惯就好了”。也许正是萧军这种无所谓的态度，顺其自然的态度也让两人的感情变得无谓，再激情四溢的生活终抵不过*淡的流年，再固若金汤的感情抵不过残酷的现实，与其说是冰冷的现状不如说他们 败给了那欠的600块钱。饶是如此，两人在贫穷与饥饿中度过了一段艰苦而甜蜜的时光。对于现代人来说，最美的时光往往不是那些豪华的游艇，绚烂的风景这些外在的物质化的享受，而是相濡以沫同甘共苦带来的两情相悦。也许只是一粥一饭，在电影里连半毛钱的'猪头肉
都是奢侈，而在现实生活中呢，人们欲壑难填，想要的还多，更多，欲望膨胀的无以复加。金钱，利益，权利，在那个视之为身外之物的黄金时代已然不复存在。萧红在她的作品里将贫寒与饥穷写的触目惊心，其实是在反衬那个时代背景下，人们高度纯洁化的精神世界，连萧军自己都承认，自己不会写卖钱的作品。作家就是作家，用文字把握时代的脉搏，用发人深省的句子重塑青年一代的理想。这种崇高和伟大也是那个时代的特征，心无旁骛著文章，用自己仅有的一点能量向社会散发光和热。
“我愿意关着灯坐下来，沉默着，就在沉默中，我想，这不就是我的黄金时代吗?”自由和舒适，*静而安详，没有一点经济上的压迫，这就是黄金时代。这是萧红远赴日本写作时写出来的。之后，伴随着与作家端木蕻良的熟识与萧军感情的破裂，她嫁给了他。之后在战火纷飞的年代中，他们这样一群人，耗尽了青春，却怀揣着信念与理想，坚持着梦想与爱情，这样的大爱与大义，值得我们每一个人为之深思!
他出生在一个地主家庭，但他的生活不如普通人。他本可以接受父母的婚姻，过上普通人那时应该过的生活，但离家出走仍然是他最后的选择。他不愿意被这样摆布。她不想受封建制度的束缚。也许这个角色注定了他一生的悲剧结局。他是小红。
萧军曾经问过萧红，当他在一个小旅馆的仓库里浪费时间的时候，你为什么还活着？小红回答:“因为这个世界上还有一些事情让我死不瞑目。”我们现在看到萧红说的让她死不瞑目的自然是旧的封建制度。萧红不愿意*庸或*凡。他想用他自己和他的笔来帮助被旧体制迫害的妇女。当时，萧军也被萧红非凡的才华和勇气所感动。
然而，动力属于动力，天赋属于天赋。封建社会女性的命运毕竟是悲惨的。女性的悲伤不仅来自于当时人们的颓废思想，也部分来自于女性的情感大于理智。一些情感上的`摩擦足以粉碎他们。
女人生来就不是站得高的。
现在“女强人”这个词经常出现在人们的口中。一个坚强的女人只在情绪控制上更优越。她们的本质和其他女人一样。他们外表像刺猬，傲慢好斗，但他们的心并没有因为他们的外表而改变。
自古以来，女人不应该因为她们的一些缺点而受到不同的对待。他们不应该站起来面对天空！
我喜欢半夜戴上耳机，然后听一些情歌，会让我有所领悟的情歌。
本来不该是这个时间在这里打字敲着键盘的。至少我昨晚是这样想的，今晚不能熬夜，我现在剩下的也只有青春了，我要好好保存我的青春，然后渐渐把它送入坟墓，看着他毁灭，看着阳光在它身上流转，看着它，想着有关它的一切。
昨天看了《黄金时代》。有所感触。
我不知道票房差的原因。将*三个小时的国产电影确实比较少见，毕竟你要把一个人的一生比较细节地告诉世人，导演一心一意的将这些表现出来。是国人不愿意把时间放在一部文艺片上吗。我不得不说这这年来我看过很多电影，大片还是国产，但是不知道为什么我觉得这个《黄金时代》是唯一一部能让我有观后感的影片。
如果你对文学有感觉，如果你对萧红感兴趣，《黄金时代》确实是需要好好看看。觉得电影冗长无聊的观众，也许是没有耐心。在我看来没有哪一个情节是能让大家跳过或者说拉过去的。萧红和萧军的爱情在细节中感受的惊天动地，在贫穷中认识，共患难，每一个笑都像阳光。端木瘦弱的样子让人心疼却用一生只唯一一次的争执在萧军那里争取到自己的爱情，而萧红也将她这辈子唯一一次婚姻给他了。时间距离以及感情的不同造成了最后的悲剧。所以萧军才会与一个相识三个月的女子结婚却不愿意给与自己在一起共患难的萧红一个名分。萧红最后生病的时候，在*的大多数国情来看，男主角这时候会嫌弃或者抛弃。但让我想不到的是端木与萧红的对手戏，在无声的空间中演绎地淋漓尽致，他对她果真是爱。她对他果真是爱。最后，骆宾基的登场。萧红弟弟的朋友。在萧红生命中最后的44天，用极其的细心耐心陪伴着。对她的感情绝对是熬过真火。最后骆宾基在萧红去世之后，在大街上一边吃糖一边哭的情景，极为触动人心。
没有单一的旁白。以人物叙述的形式。以不同人物的角度去描述萧红独立刚强自由的一生。这三个小时，我感觉是读了一本书。这本书，一页一页翻来翻去有滋有味。
以获奖的形式说明没有为艺术献身，但是票房差，估计是不符合大众的口味，但是不能换成其他人的梦想，完成其他人的事情。是吧。
其实，我本意不是想说《黄金时代》。我想说说最*的我。最*的我。想想也没有什么要说的吧。困了吧。自己在敲什么我都忘记。恩，晚安。自己就在自己心中。
他出生于地主家庭，但却过着连*民百姓都不如的生活，他本可以接受家长所定下的亲事，过上那时*凡百姓该有的生活，可是离家出走依旧成了他最后的选择，他不甘就这样任人摆布，她不愿受到封建制度的束缚，也许是这样的性格，注定了他一生的悲惨结果。他，就是萧红。
在小旅馆仓库中蹉跎度日时，萧军曾问萧红，你现在自杀的理由很充分，你为什么还要活着，萧红是这样回答的：因为这世上还有让我死不瞑目的东西。”我们现在看来，萧红口中让她死不瞑目的东西，自然是旧时的封建制度。萧红不甘心*庸，不甘心*凡，他想凭自己、凭手中的笔杆子帮助千万受到旧制度迫害过的女性！当时的萧军也是为萧红的过人的才华，以及他的.魄力所动容吧。
但是魄力归魄力，才华归才华，封建社会女人的命运终究是可悲的，女人的可悲不仅来自于当时的人们的腐朽思想，也有一部分原因是女人的感情大于理智。一些情感上的摩擦就足以击垮他们。
女性生来便不是用来顶天立地的罢。
现在人们口中时常会出现女强人”这个词，女强人，不过是在情感控制上更胜一筹，他们的本质与其他女性一样，他们外表如刺猬般，气焰咄咄逼人，内心实则没有因为外表而改变一丝一毫。
从古至今，女性不应该因其某些不足而被区别对待，他们本就不是用来顶天立地的！
上世纪二十至四十年代的*，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。
许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借；三八国际妇女节；之际说点和这部电影有关的或无关的。
先说一个略微残酷的事实，；国际妇女节；指的是共产国际，是1910年8月召开的第二次国际社会主义妇女*上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为；国际妇女节；，所以主要是社会主义国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。
言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧军信中的一句话；这不正是我的黄金时代吗？； 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。
萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。
萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下；而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永远冷眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。
——大数据时代的读后感 (菁华5篇)
如今一提起互联网和新媒体，就不得不提到“大数据”，在多数人印象中，这是个很宽泛的定义，大数据到底是什么，对我们的工作生活又产生了哪些影响，在拜读《大数据时代：生活、工作与思维的大变革》后，思路仿佛逐渐清晰。
对于大数据，研究机构给出了这样的定义：大数据是需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力来适应海量、高增长率和多样化的信息资产。作者舍恩伯格在书中前瞻性的指出大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次重大的时代转型，并用三个部分讲述了大数据时代的思维变革、商业变革和管理变革。
一直以来，人类都在利用掌握的数据进行各种分析，从而对经济、文化等各方面进行预测以期达到选择最优。进入大数据时代，人类所掌握的数据以爆炸性的速度增长，数据的存储和分析数据的方法成了释放大数据能量的关键。例如，微博、微信、抖音等推送的消息无处不在，我们掌握了新的工具，也获取了以前从未有过的各种信息。毫无疑问，在大数据时代，人们与现实的距离被网络拉*了，周围一切的人和事物都变得触手可及起来，如同舍恩伯格所言“开启了一次重大时代转型，就像望远镜能够让我们感受宇宙，显微镜让我们看清微生物一样，大数据要改变的是，我们的生活方方面面以及理解世界的方式。”
大数据意味着全体数据，而不是随机样本，以前没有获得和处理大数据的技术，只能采用随机采样，用最少的数据获得最多的信息，随着大数据时代的到来，采用所有数据的方法取代了随机分析法这样的捷径。当然，大数据也是泥沙俱下的，所有数据里面包含了更加复杂的成分，混杂的不精确数据占了所有数据的一部分，如何去伪存真更高效的使用大数据，成为所有人需要思考的课题。
大数据时代，比知道“为什么”更重要更有价值的是知道“是什么”，大数据体现的不是因果关系，而是相关关系，很多时候我们不是非得知道现象背后的原因，让数据告诉我们相关的现象就足以帮助我们做出选择和决策。传统的统计调查数据可以描述事物发展的趋势，对未来的预测起到重要作用，现在有了大数据，这种相关趋势就可以得到更加完整的拟合，有利于数据的佐证，更有利于数据解读工作。
大数据非常强大，可以在社会的方方面面帮助我们，但是这种帮助只是暂时的，大数据不能为我们提供最终答案，只能是参考答案，人类本身的作用是无法被大数据所完全替代的，将来，更好的方法和答案将在人类的作用下一步一步到来。大数据作为一种资源，也是一种工具，它改造我们的生活，它能优化、提高、高效化并最终捕捉住利益，但是它对社会的促进是有限的，社会的发展和进步源自于我们人类的独创性，这种独创性包括创意、直觉、冒险精神和知识野心等，在大数据时代，这些人类特性的培养依旧显得尤为重要。
海南自由贸易港是**记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的改革开放重大举措，自贸港建设正在如火如荼的进行中，建设体现*特色、践行社会主义核心价值观的新时代重要开放门户，需要勇于创新，也要坚持底线思维，作为这场改革浪潮的参与者，大数据时代带来的既是机遇也有挑战，要更好的发挥统计监督作用，对海南自由贸易港进行统计监测，运用翔实统计数据准确全面反映自贸港建设的进展情况及建设成果，我们要善于合理利用大数据，不完全把它作为统计分析的判断依据，而是作为一项参考指标，要有自己独立判断，利用大数据中最有价值的部分。
我们已经在大数据里生活了好多年，而最*观看了《大数据时代》带给了我的是更多的思考。随着互联网的快速发展，特别是*年来，随着社交网络，物联网，云计算和各种传感器的广泛应用，具有大量，多样性和强时效性的非结构化数据不断涌现。数据存储和分析技术的重要性难以实时处理大量非结构化信息。大数据的概念应运而生。如何获取，汇总和分析大数据已成为广泛关注的热门问题。
对于普通企业而言，大数据的作用主要体现在两个方面，即数据的分析和使用以及二次开发项目。通过分析信息的大数据，不仅可以挖掘隐藏数据，还可以通过这些隐藏的消息，通过销售实体，增强其客户来源。至于数据的二次开发，它用于网络服务项目。通过总结和分析这些信息，我们可以开发出满足客户需求的个性化解决方案，并创造一种新的广告和营销方式。
同时作为一名人力资源工作者，我也在想人力资源管理因为大数据而获得价值提升的可能，但也有可能在大数据的海洋中迷失方向。伴随着业务发展要求及劳动力的变迁，人力资源管理从最初行政事务性的人事管理，到聚焦资源使用效率的人力资源管理，再到目前追求有竞争力投资回报的人力资本管理，管理内容不断丰富，管理模式不断创新，其价值也不断得到提升。
过去，人力资源管理没有太多数据的支撑，决策常常依靠直觉、经验和个人偏好。大数据时代的来临，让人力资本用数量的方式来进行投资分析和管理成为可能。但未来的挑战不是数据缺乏，而是如何有效地选取和利用数据，而不会在数据的海洋中迷失了方向。
2012年，麦肯锡提出了“大数据时代”的说法，用最通俗的说法来说，就是这个世界的各行各业，将会出现海量信息，即“信息爆炸时代”。而这些信息，都是由各种数据组成，通过收集、整理、分析、研究这些数据，就能找到对自己有利的方法。夸张一点说，掌握了大数据，就掌握了未来。时代的步伐进入了2019年，许多企业都在谈“大数据时代”，都在研究如何与时俱进，将“大数据”与数据分析融入到企业管理中去，为自己带来创新性的优势。归根到底，大数据时代下企业人力资源管理的创新，还是通过数据化信息的动态收集和梳理，对企业人力资源的不同模块进行分析，从而达到全面提升人力资源管理水*的目的。
《大数据时代》，作者是被誉为“大数据时代的预言家”维克托.迈尔-舍恩伯教授和肯尼思.库克耶。此书是在大数据方兴未艾、众说纷纭的时刻，进一步阐述和厘清大数据的基本概念和特点。
人类历史长河中，即使是在现代社会日新月异的发展中，人们还主要依赖抽样数据、局部数据和片面数据，甚至在无法获得实证数据的时候纯粹依赖经验、理论、假设和价值观去发现未知领域的规律。因此，人们对世界的认识往往是表面的、肤浅的、简单的、扭曲的或者是无知的。维克托指出，大数据时代的来临使人类第一次有机会和条件，在非常多的领域和非常深入的层次获得和使用全面数据、完整数据和系统数据，深入探索现实世界的规律，获取过去不可能获取的知识，得到过去无法企及的商机。
本书从思维变革、商业变革及管理变革三部分阐述大数据时代已经来临;列举了众多在公共卫生、商业服务领域大数据变革的例子。比如：在思维变革部分，以UPS与汽车修理预测为例，证明知道“是什么”就够了，没必要知道“为什么”;在大数据时代，我们不必非得知道现象背后的原因，而是要让大数据自己“发声”：UPS国际快递公司从2000年就开始使用预测性分析来检测自己全美60000辆车规模的车队，这样就能及时的进行防御性的修理。之前UPS每两三年就会对车辆的零件进行定时更换，但这种方法不太有效，因为有的零件并没有什么毛病就被换掉了。通过检测车辆的各个部位，UPS如今只需要更换需要更换的零件，从而节省了好几百万美元，这就是通过找出新种类数据之间的相互联系来解决日常需要。这种方式完成可以应用于我们石油石化行业，我们的大量生产装置及设备，在建立日常的关键部位检测机制基础上，形成大量的数据信息，通过对这些数据的科学分析，判断出需要检修或更换的零件，从而有效降低运营成本。
当我们一旦“不再追求精确度，不再追求因果关系，而是承认混杂性，探索相关关系”，“思维转变过来，数据就能巧妙的用来激发新产品和新型服务”。数据正成为巨大的经济资产，成为新世纪的矿产与石油，将带来全新的创业方向、商业模式和投资机会。
*年来，伴随着经济社会快速发展、深度调整，石油石化产业变革加剧，面临的四大革命中其中一项就是“数字革命”。因此我们必须牢牢把握数字革命发展大势，加强数据治理和大数据分析应用，提高企业生产运行与管理水*，拥抱大数据时代的来临。
无处不在的大数据：各种云计算，谷歌的神通，亚马逊的推送，天涯人肉，微博万能等等，我们掌握了新的工具，也获取了以前从未有过的各种信息。大数据拉*了我们与现实的距离，“地球村”变成了“地球屋”，仿佛所有人所有事物都触手可及，而这些牛逼哄哄的互联网巨头就在客厅展示着世界的每一寸光景。
作者站在理论的至高点上，阐述了大数据对人类的工作、生活、思维带来的革新，大数据时代的三种典型的商业模式，以及大数据时代对于个人隐私保护、公共安全提出的挑战。作者认为大数据时代具有三个显著特点。
一、人们研究与分析某个现象时，将使用全部数据而非抽样数据；
二、在大数据时代，不能一味地追求数据的精确性，而要适应数据的多样性、丰富性、甚至要接受错误的数据。
三、了解数据之间的相关性，胜于对因果关系的探索。“是什么”比“为什么”重要。作者指出，随着技术的发展，数据的存储与处理成本显著降低，人们现在有能力从支离破碎的、看似毫不相干的数据矿渣中抽炼出真知烁见。在大数据时代，三类公司将成为时代的宠儿。一是拥有大数据的公司与组织，如*、银行、电信公司、全球性互联网公司（阿里巴巴、淘宝网）。二是拥有数据分析与处理技术的专业公司，如亚马逊、谷歌。三是拥有创新思维的公司，他们可能既不掌握大数据，也没有专业技术，但却擅长使用大数据，从大数据中找到自己的理想天地。面对即将来临的大数据时代，个人将如何应对自如？这是个严肃的问题。大数据时代的社会伦理重点都在讨论如何保护个人隐私。因为手机越来越智能，网络越来越快，个人的信息也越来越透明——隐形几乎完全不可能。我想说的是，作为硬币的另外一面，我们无法舍弃：互联网只不过是让人与人之间碎片的关系得以统一，其实各种人肉和信息只不过是坊间传闻的升级罢了。当我们住在拥挤的小区，三公里走完一圈的县城，半小时散步完的村落，人和人之间有隐私吗？现在只不过是把这个范围放大到了一个地球而已。硬币的一面是人和人之间有沟通的需要，去团结对抗世界的未知，那么另外一面就是隐私的缺乏。与其说是要在大数据时代保护自己的信息不被泄露，不如站起来维护自己和他人的隐私，从法律和道德的角度来尊重人与人之间的权利。
大数据时代是信息社会运作的必然结果，而借由它，人类的信息社会更上一个台阶。农业社会人们以土地为核心资源，工业时代转为能源，信息社会则将变更为数据。谁掌握数据，以及数据分析方法，谁就将在这个大数据时代胜出，无论是商业组织，还是国家文明。
我们生活在一个“概念”纷飞的年代，先前只有IBM熟谙的招数，如今已经“飞入*常百姓家”。“移动互联网”、“云计算”的概念刚刚消停，业界的专家又送来了“大数据”的概念，一时间似乎人人都变成了“大数据”专家，见面要是不提“大数据”都不好意思跟人打招呼！
玩笑归玩笑，当我们的存储能力、计算能力和网络带宽变得充裕之后，我们先前对待数据，尤其是原始数据的态度和思维方式，将面临着很大的改变！
其实，作者的主要观点，已经在翻译者的译者序中进行了总结：“大数据时代处理数据理念上的三大转变：要全体不要抽样，要效率不要绝对精确，要相关不要因果”。
如作者所言，“采样分析是信息缺乏时代和信息流通受限制的模拟数据时代的产物”。如果可以，我们当然会使用“全体数据”而不是“抽样数据”。读到这里，我估计大学里正在绞尽脑汁设计样本抽样方法的学生、教授们，连哭的心都有！
数据分析的及时性，在很多情况下比精确性更加重要，尤其是在商业领域。想想看，如果需要两周时间才能计算出明天某个航班的满座率，那还有什么意义？大数据计算技术，适用的不是像卫星发射、开具银行账户这样的工作，而是不要求极端精确的情况，其核心是“预测趋势”，况且原始数据也可能出现差错。
过往千年，探究因果关系几乎是所有科学研究的原动力。甚至，这已经通过语言，融入我们的思维方式和哲学思想：“因为……所以……”，凡事都要问“为什么”。但是，在大数据的范畴里，关注的却是相关性，而不是因果关系，或者其次才是因果关系。超市只用关心把啤酒和尿不湿放在一起，会帮助提高销售额，而不用关心其中的奥秘。如果说原因，可能很多都是人们的*惯、方便，甚至是人性，例如奶爸们*惯买尿不湿的时候给自己捎上几罐啤酒。
在此，也有一些自己的思考：如果说搜索引擎所解决的问题表面上是帮助用户找到需要的信息，而实质是帮助企业找到拥有某项需求的客户，深层次讲是解决了《第三次浪潮》中提出的消费者和生产者分离的根本矛盾，如果再加上3D打印技术，就可以完成由消费者主导的“个性化”生产过程；而大数据所解决的是，通过对所有用户的数据进行分析，可以预测用户群整体的需求变化趋势，从而完成批量产品生产、销售的调整问题，其奇妙之处就在于无需用户“开口”说出她想要什么？一个解决的“个体需求”，一个解决的是“群体需求”。
本书除了提出上述三项基本观点，其它的内容大多是举例说明，多少有些空泛。但是，其实大数据时代才刚刚开始，对大数据的应用也只是停留在比较浅的层面上，作者能提出这三项基本观点已属难能可贵！
——黄金时代读后感(精选10篇)
这本书我看了两遍，第一遍没看懂，故事线都是乱的，一直懵的状态，第二遍稍微清晰了些。王小波的写作风格是自我对话式的，他在追问自己的存在，在所有的细节上都在追问自己，感觉他写东西主观意识特别强。
这本书的写作特征是碎片化描写，跳跃性思维，总是在说一件事的时候不动声色地描述着看起来不相干的事物或者联想到很久以前一件别的事，貌似很乱，实则形散意不散。
（全书讲了3个王二的故事，共同的主题是我们的生活，当然都不乏性爱主题，它是灵与肉的深层契合 ）
卢梭说: “人生而自由,却无往不在枷锁之中”。我们生来想要做自己，却又无时无刻不被裹挟在某种他人塑造的“自我”中。
羡慕王小波直面内心的勇气和不随波逐流的自我认知。一股认认真真揣着明白装糊涂的劲儿，知道话说多了矫情挑明了没劲，那么不问不说糊涂着挺好。默默的`不同着，特立独行着。
这个世界是混沌的，没有绝对的对错，绝对的自由。爱恨交集，痛并快乐着，混沌存在的这些情感。本就分不清，所以我只求它货真价实，认真感受它，欣赏它的存在。
就像书里的王二，是个纯粹而又聪明的人，他将生命的苦难与幸福都化成嘻笑不羁随风而去，释放着形骸去经历生命的每一刻，这是他早就作出的选择。我写诗而从不发表，我的诗之为我而歌，不是为了取悦或遗留史海，我不为那份不属于生命的名利去追逐，只是为了纯粹的存在。
所以无论我们是什么样的人，无论别人是否认可我们的价值，我们自己都不能贬低了自己的存在，至少在灵魂深处做个不让自己讨厌的人吧。
《黄金时代》的故事很简单，没有偷汉的女知青陈清扬被人们称为“破鞋”，最后偷了一脸流氓相的下乡知青王二，成为了真正的“破鞋”，最后爱上了他。
陈清扬作为这篇故事的女主角，特立独行的性格似乎与这个时代格格不入。这个时代对她的审判让他一度怀疑自己是否真的来过，或者只想大哭一场脱离这个梦境，然而现实就是梦境。
陈清扬对这个时代的反抗也是作者对生活的呐喊，她的形象也给读者带来了思想**。
一、打破传统枷锁。《黄金时代》对陈清扬的所有描写，从多方面出发，塑造了一个立体生动的女性形象，而且这一形象打破了传统的枷锁，同时也使人获得了一种“精神的**”，给予其他后来者很多启迪。《黄金时代》是对**的一种批判，而其塑造的陈清扬形象在作品最后也有展现，即便是已经分开很久，在90年代二人相遇时候，虽然已经离婚，但是陈清扬依然保留着“结婚证”，对人物形象的刻画进一步加深。
二、特立独行。陈清扬是特立独行的，《黄金时代》中对陈清扬的塑造也处处表现出这种“特立独行”。无论是在作品最初主人公对“破鞋”的反抗，还是对后来“组织”的反抗，即上午结婚、下午离婚，均体现出了她的特立独行，她不为任何事折腰，只为追求自己内心深处的感情。
三、至纯的友情。情感救赎，为了达到“救赎”的结果，陈清扬通过两种方式来进行，第一种便是“至纯的友情”，是对王二的友情。具体来说，陈清扬是一个下放的女医生，其本身身世清白，但是被人无缘无故地说成是“破鞋”，这对陈清扬来说是一个很大的打击，尤其是情感上的，她需要一个人来做她的朋友，倾听她的诉说，但是很多人找陈清扬，特别是男人找她，并不是为了看病，不是因为她的医者身份来的，而是因为她的“破鞋”身份。这就导致陈清扬的心理要承担的压力进一步增大，在这种情况下，王二出现在陈清扬的身边，而且是以一个“病人”的身份出现的，所以陈清扬对其好感增加，认为他们之间拥有“伟大的友谊”，为了这份伟大的友谊，陈清扬不惜以肉体交换，得到了暂时性的“情感救赎”。
四、至真的爱情。对于王二，陈清扬的态度一直在不断变化。在刚开始，陈清扬只是对王二有一定的好感，而且王二也能证明自己“不是破鞋”，所以陈清扬与王二接触较为频繁，但是随着与王二的交往，陈清扬的态度日渐转变，尤其是王二被打伤之时，陈清扬说“你别怕，要是你瘫了，我照顾你一辈子。”这句话可以说是陈清扬感情的一种真实表达，她已“为爱痴狂”，而这“至真的爱情”实际上也是陈清扬进行“情感救赎”的一种表现。
《黄金时代》里写道：那一天，我二十一岁，我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是，我过二十一岁生日时，没有预见到这一点。
他描述了公牛受锤的过程，年轻的公牛精力旺盛，非常好斗，人们把它捆起来，用大锤在它的睾丸上使劲砸几下，从此之后，这公牛就只知道耕地拉车，再也没有其它想法了。
我想起小时候从邻居家抱回来一只小狗仔，肉乎乎的非常可爱，每天追鸡赶鸭的跑来跑去，慢慢的长大了，要给它套上脖圈。刚开始套上的时候，小狗还不明白这玩意儿到底是什么东西，后来才发现上了当，行动严重受限，因此哀号不断，听着让人心疼。有时我想给它解开，让它不再难过，邻居告诉我，千万不能解开，过几天就好了。果然，几天之后，这小狗不再叫唤，每天吃了食之后，老老实实的趴在窝里，再也不上窜下跳了。
如王小波所言，生活就是个缓慢受锤的过程，年轻人不会理解这一点。历史上的杰出人物，出名也大都在30岁以前，以后也有机会，不过难度大了许多。
钱钟书说：一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。这话似乎与王小波所言之理暗合。20岁之前还没有“受锤”，那时候不狂，只能说明才能不行；到了30岁之后还狂，这锤只会砸得越来越厉害，也撑不了多久。
而我却认为黄金时代不局限年纪，黄金时代不在于自己是否狂。一个人的黄金时代可能会出现在他的人生任何时候。在我们在为生活奋斗的就是处在自己的黄金时代。
黄金时代之所以黄金是因为回忆里的记忆闪着金光，是黄金的自己在黄金阶段创造的人生黄金事迹。
之于陈清扬，之于王二，两个完全相悖的人因为他的“肉”和她的“灵”而结合。王二是确凿的流氓，也是实在的汉子；而清扬无所谓，为了那贫瘠年代里的贫瘠的“伟大友谊”特立独行，不管不顾，她是自然之子，赤子的肉和灵付诸于这肮脏的世界。王二是幸运的，因为他如啊Q之龌龊，却比啊Q幸运，她遇到的不是假正经的吴妈，是纯粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔丝”。也许造化弄人，命运之神见不得过于纯粹的美，就派一个纯粹的丑去“中和”。这里面多少是有点美丑对照的感觉，至于清扬因为王二的两巴掌产生的是爱？还是染苍染黄的异化感？说是什么都为这个赤子感到惋惜―——若爱，是错付的圣洁；若染，岂不是将美生生撕碎了给懂的人看？
当然王二也是值得同情的，异化的大背景让此人索性去证明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交锋，的确也是个汉子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。这真是让人无所适从的一种角色分配，然而王二却也演绎着独有的人性本色。他向每一个遮遮掩掩的丑陋灵魂张牙舞爪地彰显自己“光明磊落”的龌龊和猥亵，倒叫一切都那么欲盖弥彰，反而让人产生一种对“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢当的草莽英雄观，他试图不去辜负清扬；可是这赤子不需要也不明白，因为自始至终这自然之子―——“梅蕾苔丝”演的都是个人的内心戏。这就是阴差阳错，这就是情*缘远，强求不得。爱或不爱，哪里由得了自己！
前几个月，如何拥有有趣的灵魂，好像成为了一个热点话题。马斯洛曾经在其需求层次理论里论证过：人们解决了有房住、穿得暖、吃得饱这些生存问题以后，就要开始追求精神层次的东西了。
王小波先生自称是活得有趣的人，所以最*看了他的《沉默的大多数》、《我的精神家园》、《黄金时代》、《红拂夜奔》和几部小说，不得不佩服，王先生确实是让人开心的一把好手。天马行空的文字，荒诞不经的情节，敢说他人不敢说的作风，以尊严至上的价值观，时刻吸引着涉世未深的一颗颗人心。
装傻，是一门无比高深的学问。马克思主义原理这门课上，老师告诉我们，意识决定行为。但很多时候我们却忽略了，行为也会反过来影响意识。我们内心高兴，脸上就会出现灿烂的笑容；反过来，我们脸上挂着微笑的时候，意识也会让我们觉得内心是灿烂的。假装高兴，会变成真高兴，所以装傻装多了，也有着变成真傻的高危风险。正所谓勿以恶小而为之，勿以善小而不为。难得糊涂，没有一颗金刚钻一样坚硬无比的心，就别轻易走上装傻这条道，因为说不定哪天，就变成了自己原本最瞧不起的.那种人。
所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的标准，有些人觉得憨人有憨福，于是或真傻，或装傻，乐在其中。待城头变幻大王旗，真傻的人，总活在旧时代里，不可自拔。装傻的人，摇身一变，撕下伪装的面孔，继续尝着新时代的甜头。待我有了一颗金刚心，我也宁愿装装傻，但我很怕变成真傻。
有趣的另一含义是，不能把自己的有趣建立在别人的牺牲之上。这关乎每个人的尊严，这是人之所以为人，不所以为兽的标准。如果用别人的牺牲获取自己的有趣，甚至弱肉强食，那这种生活不可称之为有趣，应称之为残忍。
看黄金时代，一开始，我觉得作者在写王二和陈清扬破鞋的故事，感叹于**这件事被他写的日常又洒脱，感叹于作者一尺长的小和尚傲娇又淡然的，感叹于陈清扬爱上王二的心理世界。一个人得爱的多深沉，才能钻进心窝里，又憋住全部的自己生怕破坏了伟大的友谊。而后，我觉得这不过是他们彼此的黄金时代，他们彼此互不亏欠，他们度过自己人生中最值得谈资的岁月。
三十而立，看夜空的时候，总会有一种油然而生的渺小感，无论做什么，都不能改变我渺小的事实。似乎我活着，走动在这个世界上，就超越了死亡。以人的姿态活着，又来嫌弃人性。本该四十而不惑的年纪，被写成了似水流年。如果用第三人称来讲述，是不是没有那么多的伤感，假装站到了上帝视角。一度想成为一名战士，可是看到了生死之后，又想做就算是无处安放的欲望也罢了，给自己一点时间，扔进似水流年里。
看革命时期的爱情有一部分写到，王二写到恨自己老爸，可是后来又不恨了。可能很多事情爱也好，恨也好，快乐也好，痛苦也好，是拎不清的。最后，只求真实却是境界的巧妙。爱情就是爱情，加了革命时期的.修饰，就好像说的不是爱情了。妙的是，革命时期之后，故事里的人又重逢，那奶糖味道也不在，美人儿也失落倍增，而当初的浑小子变成浑老子。当真不当真的都过去了，那个年代除了些无聊的事，也怕无事可做。
在硬的时期我生活在灯光中，软了以后生活在阴影里。
很有意思的书。
无论这日子过成悲剧还是喜剧，至少活的真实。
黄金时代之所以黄金是因为回忆里的记忆闪着金光，是黄金的自己在黄金阶段创造的人生黄金事迹。
之于陈清扬，之于王二，两个完全相悖的人因为他的“肉”和她的“灵”而结合。王二是确凿的流氓，也是实在的汉子；而清扬无所谓，为了那贫瘠年代里的贫瘠的“伟大友谊”特立独行，不管不顾，她是自然之子，赤子的肉和灵付诸于这肮脏的世界。王二是幸运的，因为他如啊Q之龌龊，却比啊Q幸运，她遇到的不是假正经的吴妈，是纯粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔丝”。也许造化弄人，命运之神见不得过于纯粹的美，就派一个纯粹的丑去“中和”。这里面多少是有点美丑对照的感觉，至于清扬因为王二的两巴掌产生的是爱？还是染苍染黄的异化感？说是什么都为这个赤子感到惋惜―——若爱，是错付的圣洁；若染，岂不是将美生生撕碎了给懂的人看？
当然王二也是值得同情的，异化的大背景让此人索性去证明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交锋，的确也是个汉子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。这真是让人无所适从的`一种角色分配，然而王二却也演绎着独有的人性本色。他向每一个遮遮掩掩的丑陋灵魂张牙舞爪地彰显自己“光明磊落”的龌龊和猥亵，倒叫一切都那么欲盖弥彰，反而让人产生一种对“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢当的草莽英雄观，他试图不去辜负清扬；可是这赤子不需要也不明白，因为自始至终这自然之子―——“梅蕾苔丝”演的都是个人的内心戏。这就是阴差阳错，这就是情*缘远，强求不得。爱或不爱，哪里由得了自己！
《黄金时代》读后感1000字范文：
从前我说不出最喜欢的作家，今天后有了，他叫王小波。21年前的今天，他与世长辞，给我们留下浪漫骑士、行吟诗人的背影。20多年过去了，我捧着《黄金时代》，仿佛置身那个时代，感受着人生的荒诞和悲喜。
《黄金时代》这本书里收录了几篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》，主人公的名字都是王二，这些故事共同构成了一个完整的体系，当然最为人所称道的还是性爱描写大胆、语言幽默风趣的《黄金时代》。说到《黄金时代》大家一定会想到的句子肯定是：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”而我最喜欢的句子是后面那句“后来我才知道，生活就是一个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。”在生命的黄金时代，我们都有很多奢望：要爱、要生活，要把眼前的一世当做一百世一样。而生活的追剿和无力的反抗，最终使得爱、恨、执着如同风中的柳絮一样飘散开去。即便如此，我们仍然要像战士一样战斗一生。
陈清扬因拒绝军代表调戏，被从医院调到山上十五队当队医。大家认为结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而陈清扬很漂亮，这在革命时期，竟然成为一种原罪，使她被众人称作破鞋。作为高级知识分子的她并不认为破鞋有何不好，破鞋都很善良，问题在于她并不是破鞋。
与此同时，王二作为北京知青在云南山下十四队插队。当陈清扬找他证明自己不是破鞋时，他奉上了江湖好汉中的“伟大的友谊”，并提议和陈清扬进行一场**。那些关于“伟大友谊”的论述像咒语一样令陈清扬着迷，两人在月下的山头墩了“伟大的友谊”。
性爱在书中不再是单纯的欲望倾泻，是伟大的造反，是思想的造反，是王二和陈清扬之间心照不宣的向军代表等势力的反抗，就像《1984》中温斯顿和裘丽娅的性爱那样。性爱本应是受到了自身力量的推动，但自发地做一件事有时候是不被许可的，无革命的性爱就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱，是要被斗争的。
这两个与周围格格不入的年轻人形成了联盟，每当被开完斗争会后都会**膨胀，墩一墩他们“伟大的友谊”，如同堂吉诃德般反抗着社会的种种荒谬。读后感这是两个精神独立的知识分子所形成的政治联盟。而从陈清扬爱上王二的那一刻起，这种联盟就不再纯粹，陈清扬精神的独立性也岌岌可危。我想这也是她最后选择独自默默离开的原因，她的人生怎么能让王二来负责。
关于陈清扬心理描写最细腻的部分，当属章风山那段。两人在荒野中交合，极目四野，都是灰蒙蒙的水雾，陈清扬觉得非常寂寞，非常孤独。一方面她想要保持与王二纯粹、独立的精神联盟，另一方面又无可救药地爱上了他。冷雨沁进毛孔，她感到悲从中来、不可断绝。
作为一个女性，我无法接受王二的爱情观以及他将性与爱分离的态度，可以说他是有点浑蛋的。但他就是用这样略微浑蛋的人生态度穿透了生命与生俱来的荒诞，轻轻触摸到了宇宙的真实。面对浑蛋的生活，他同样用“浑蛋”去玩乐它。
黄鹭苇，经济学院15级硕士研究生
读后感《「必备」黄金时代读后感怎么写1000字》一文希望您能收藏！小编整理是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，小编还为您精选准备了黄金时代读后感专题，希望您能喜欢！
现在是凌晨十二点，我终于读完了王小波的《黄金时代》。记得大约一个月前，在新浪专栏里看到了几篇回忆王小波的文章，无一例外地提到了《黄金时代》这本书。书名似乎之前也听过，重要的是当时想要找一本看，于是就选择了这本书。
我从书旗小说APP中下载的全本，没有花一毛钱。也因此不能避免地看多看一些夹杂在正文中广告，也难以避免地将各个故事串联在一起读。实际上这本书是分为五卷的，每卷除了共用名字叫“王二”的主人公外，都有一个独立的卷名，都有一个相对独立的故事。而我阅读的电子书，各卷之间是没有卷名的，我曾一度怀疑为什么在读的故事跟上一个故事没有太多的关联，而是另起炉灶呢？
百度百科里介绍这本书时说，它是知青文学的突破之作，以特有的写作方式和写作视角给知青文学带来了不一样的感觉。百科里还说，它是《亚洲周刊》选出的100部亚洲小说之一。这些评价毫无疑问地可以权威地证明这是一本好书，是开卷有益的典范。可以作为一名普通读者的我，却无论如何也不能将其定性为一本好书呢？
曾几何时，沉浸在《*凡的世界》里，被深深地感动着。少*用劳动和读书来追求生命的意义之所在，少安则用劳动和实干为自家和村民创造着物质的财富；金波和藏族的姑娘仅仅是因为一首《在那遥远的地方》就可以谈一场精神上的恋爱，润叶在努力追求幸福失败之后才发现幸福不在彼岸而就在触手可及的身边。读完此书，感受受到一场精神上的'洗礼，自己的灵魂在那段日子里实现了升华。可读完《黄金时代》呢？完全的一脸茫然，不知道在表达怎样的主题，不知道故事背后是怎样的意图？
王二是一个怎样的人？一个出身知识分子家庭、经历过**、上过大学、留过洋、在大学任教的社会上层人士。这里的上层不是指拥有多少的财富或者拥有多大的权利，而是指拥有知识和智慧。但他同时又是一个玩世不恭的人。对待任何事情，即便是严肃认真的事情，在他的描述中却故意隐去了重要的部分，重点描述了十分可笑的一部分。比如讲到西方留学，《墨迹》中会介绍校园是多么的美丽、教授是多么的富有魅力、学生是如何肆意享受青春的放纵、自己打工的艰辛以及取得优异成绩的不可思议。而王二的留学经历，只关注了两点，一是导师如何压榨自己的剩余价值，而是如何和妻子开车去公路上或者公园里“坏一坏”。前者可以解释为对**思维的迂回讽刺，那么后者只能理解为个人行为的放纵，虽然这是成年人最本质最原始的行为。
书中每个故事都有着不止一位的女主角，但所有的女主角的共同点就是王二的妻子、情人、女朋友中的一员。女主的名字有的很好听，比如陈清扬；有的比较俗，比如面条、小转铃；有的很随意，比如姓颜色的女大学生、小孙、X海鹰；更加引起我注意的是，他的妻子居然没有名字，他一直叙述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。
书中有一个画面令我神往，令我欣喜，令我激动。那就是陈清扬承认自己爱上王二的那一刻。在此之前，陈清扬可以跟王二搞破鞋，可以跟王二离群索居，可以跟王二过上实际上的夫妻居家生活。但陈清扬从来没有承认过自己爱上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山间溪水西流，陈清扬挂在王二的肩上，长发可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陈扬清的屁股上重重地打了几下。就在那一瞬间，陈清扬感觉天地虽然广大，但好像只有两个人存在，自己的身体已经酥软的像一条水蛇，自己之于王二就像青藤绕树、小鸟依人。这是我认为全书中最美的画面，由于这个情节的存在，我不再认为认为两人之间发生的事情是苟合，不再认为他们是不道德的。我觉得这才是自然流露的爱情，才是爱情的伟大之所在。
但一枚硬币总有他的两面，爱情不也是如此么？我承认爱情的伟大，但也不得不承认爱情在很多情况下是不合乎这个社会的伦理规范的。王二是单身汉，而陈清扬却是有夫之妇，虽然爱情很真挚，但会被伦理的视角会无情地戳破。这让我想到了《廊桥遗梦》中男主Robert与女主Francesca的爱恋，令人感动，但同样不合乎伦理。最终，女主也是选择了家庭的责任，放弃了爱情，虽然自己得心早已被带走，但还是不得不面对现实的生活。女主在去世前留下遗嘱，为了纪念曾经的爱人，为了缅怀逝去的爱情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是洒在爱的见证的廊桥之下。这也让我想起了民国才女陆小曼，她为了追求与徐志摩的爱情，放弃了与深爱自己的丈夫王庚的婚姻，也放弃了自己与丈夫未出世的孩儿的生命，毅然选择了离婚与堕胎。比较一下陈清扬、Francesca和陆小曼，我认同Francesca的选择，感动陈清扬的爱情，憎恶陆小曼的无情。
最后，不得不说，王二是个坏孩子，是个读过很多书，有着很多奇怪的想法，动手能力很强，能够像磁铁一样吸引女孩的坏孩子。
以前听过王小波，却未读过他的书，这次通识课要读他的书，去图书馆借了他的《黄金时代》。
翻开书，一页一页看下去，有点小小的惊奇，这和我以前看的书太不一样了，作者竟是这样来描写生活的。前看的书里面没有这样对性的频繁描写，而作者写性就如日常生活中我们干任何一件事一样的自然，虽有性却也不使人觉得色，似乎在那样的年代，在那种环境下，人被压抑的只能用性来宣泄内心的欲望与反抗。
人与生俱来的三大欲望在作者的书里都被限制，书中的王二二十一岁，这是他的黄金时代，他说他有好多奢望，他想爱，想吃，他是插队的，被队长穿小鞋，生命虽不至于受到威胁，但总是去了一些自由。“结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。”而陈清扬恰恰相反，所以就成了众人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想证明她不是。
她认为破鞋都很善良，乐于助人，而且最不乐意让一让人失望，因此他对破鞋还有一点钦佩。这也是陈清扬的黄金时代，虽被称作破鞋但她清白无辜。王二说他二十一岁时认为自己会永远生猛下去，什么也锤不到他。但后来才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。王二和陈清扬是没有被那个时代摧残的人物代表，他们内心对生活的感觉没有被那个禁锢的环境消磨掉，依然保持着人的天性，内心没有麻木，就如文中多次描写的性。
王小波对性爱大胆自然频繁的描写，或许是由于在那个时代收到的压制太多，太违反常理，是在经历了那样的压制之后对人性的一种探索，或许是要在长久的压抑之后要**人的曾经被压制过的思想，，要释放内心的感情。就如文中他写道王二在喂猪时，猪食里的糠总是比*时多三倍，然后和司务长吵架，他说“我们的猪总得吃饱吧”看到这我笑了好久，他的语言太幽默了，幽默之中也许有一些无奈与悲哀吧，他是在说有生命的动物对事物的需求，也是在说人的一种自然需求。或许这是他用来想那个丑恶，压抑，愚蠢的环境挑战的一种方法，这是它的独特之处。
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望：我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
所有的东西在黄金时代里都变得冷漠的，就连同情感，也和**一样诙谐荒诞。冷漠地看着这个时代。就像王小波的笔下，冷漠于时代，热忱于自己的精神世界，这是精神的黄金时代。但像他一样冷静地观察着、也在生活着，本身就是一件很荒诞的事情。无所谓什么东西都不是精神的.全部，没有什么东西能够长时间的占据黄金时代里的王二的想法，哪怕是情感和**。我们没经历过那个时代，也没有感受实切的压抑，我们也冷静地看着这黄金时代，就像王二一样。那个时代已经离我们远去，有的人巴不得让全人类忘了这事，然而历史也像王二，看到了一切，看清楚了这个世界的荒诞无稽。
压抑好像一直离不开这个民族，从过去到现在。我们严肃地看待伤痕、愤怒，带着仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的观念里。在我的黄金时代里，我也有着反复无常过，我很疲惫也很亢进，无论是精神还是肉体。愤世的想法常常在我心里浮现，因为某些事情，想到什么就说什么，直言之间，便生出种种不满来。然而冷静下来，回想后才觉得自己极为幼稚和激动。于是乎，我在这种往返思索和反复间，无数的命题被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想这就是在受锤的过程，是我自己对自己的反省，不再一如既往的保持愤怒，待在地下。我接受了这个世界，在我的黄金时代。
我慢慢变成了陈清扬了，逆来顺受。因为做王二的成本很高，当一个与社会格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一颗水，大事所趋，它必然向山下去，但他仍不服气，终于凝成了一粒冰晶，但瀑布还是向山下流去的，冰晶也改变不了什么。
妥协最大的坏处就是妥协不能彻底，总会被内心的本能莫名其妙地唤醒。哦！然后我又成了王二，于是在我的黄金时代里，我总在徘徊于挣扎的边缘，努力着自己的，也顺着世界的。我想这是每个人的共同的悲哀，在愤怒里渐渐地燃烧殆尽，在最终的时刻回头这一切的时候，才知道一切都是荒谬的，包括这一次回头。
——《小时代》读后感范文5份
《小时代》读后感
从《幻城》到《梦里花落知多少》再到《无极》、《夏至未至》、《岛》、《悲伤逆流成河》，然后到现在的《小时代》，小四的书应该是真的赚了我的很多眼泪，他的每一本书的结局似乎都写很忧伤，让你想起那些主角的时候都觉得胸腔里酸酸的。我记得我看完《无极》的时候貌似确实没看懂“无极”所代表的含义，我自己理解为“无极”代表着人有的时候总会有达不到的极限。我记得那时候：画画很唯美！写到这里，我亲爱的密友可能又会说我老是没出息的想起某些人和事，可是我也没办法，过去的回忆一直纠缠着我，我用尽很多办法，至少现在终于可以*静的略带忧伤的窝在床上写下这些文字，当然不排除有时仍然会无法自抑的静静的纠结。
我喜欢小四笔下的林岚，陆叙，每次想起陆叙的时候，我就会想起林岚那时候一巴掌把刚脱离生命危险的陆叙拍得再次休克，而且永远没醒过来…我也喜欢立夏，陆之昂，傅小司，那个从高中写到大学然后到走进社会十年间发生的故事，总是让我想起我自己的高中时代，那个时代也是由分分秒秒以及各种各样的开心不开心的故事填满。我从立夏的身上学到了用沉默一点一点稀释悲伤，学会了咬牙切齿的背那些破药名、药理作用、副作用，这个那个病的病因、病生、诊断、鉴别诊断，可我佩服的.是立夏可以拿个年级第二或第三，而我每科可能只考个八十几，有的甚至七十多，比如人体解剖学。
很多时候，我们的人生，就想是在电影里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我拼命沉默地出现在这些被音乐覆盖的镜头里。
我们在同一时间里，在同一段哀伤的配乐下，各自生活在这个小小的星球上。你要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烧的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌着的人群，他一一的走过他们，走向你。他一定会怀着满腔的热，和目光里沉甸甸的爱，走到你的身边，抓紧你。他会迫不及待的走到你的身边，如果他年轻，那他一定会像顽劣的孩铜霸占着自己的玩具不肯与人分享般地拥抱你。如果他已经不再年轻，那他一定会像批荆斩棘归来的猎人，在你身边燃起篝火，然后拥抱着你疲惫而放心地睡去。他一定会找到你。你要等。
从《幻城》到《梦里花落知多少》再到《无极》、《夏至未至》、《岛》、《悲伤逆流成河》，然后到现在的《小时代》，小四的书应该是真的赚了我的很多眼泪，他的每一本书的结局似乎都写很忧伤，让你想起那些主角的时候都觉得胸腔里酸酸的。我记得我看完《无极》的时候貌似确实没看懂“无极”所代表的含义，我自己理解为“无极”代表着人有的时候总会有达不到的极限。我记得那时候：画画很唯美！写到这里，我亲爱的密友可能又会说我老是没出息的想起某些人和事，可是我也没办法，过去的回忆一直纠缠着我，我用尽很多办法，至少现在终于可以*静的略带忧伤的窝在床上写下这些文字，当然不排除有时仍然会无法自抑的静静的纠结。
我喜欢小四笔下的林岚，陆叙，每次想起陆叙的时候，我就会想起林岚那时候一巴掌把刚脱离生命危险的陆叙拍得再次休克，而且永远没醒过来…我也喜欢立夏，陆之昂，傅小司，那个从高中写到大学然后到走进社会十年间发生的故事，总是让我想起我自己的高中时代，那个时代也是由分分秒秒以及各种各样的开心不开心的故事填满。我从立夏的身上学到了用沉默一点一点稀释悲伤，学会了咬牙切齿的背那些破药名、药理作用、副作用，这个那个病的病因、病生、诊断、鉴别诊断，可我佩服的是立夏可以拿个年级第二或第三，而我每科可能只考个八十几，有的甚至七十多，比如人体解剖学。
很多时候，我们的人生，就想是在电影里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我拼命沉默地出现在这些被音乐覆盖的镜头里。
我们在同一时间里，在同一段哀伤的配乐下，各自生活在这个小小的星球上。
你要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烧的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌着的人群，他一一的走过他们，走向你。他一定会怀着满腔的热，和目光里沉甸甸的爱，走到你的身边，抓紧你。他会迫不及待的走到你的身边，如果他年轻，那他一定会像顽劣的孩铜霸占着自己的玩具不肯与人分享般地拥抱你。如果他已经不再年轻，那他一定会像批荆斩棘归来的猎人，在你身边燃起篝火，然后拥抱着你疲惫而放心地睡去。他一定会找到你。你要等。
暑假来了，早在放假前，我就想好这个暑假我要拜读的作品了，因为早在放假前，就有很多朋友一直力荐我读一读郭敬明的《小时代》。抑制不住青春期的好奇心，我终于一口气看完了。
对于书中的四位主人公林萧、顾源、南湘、唐宛如这四个青梅竹马的好朋友，他们各自有着不同的人生轨迹，追求着不同的人生目标，就像我对他们的看法，各有不同。而另外的三位重要人物，顾源、简溪、*城，在书中也各自扮演着让人又爱又恨的角色。
他们作为在现代化的上海这个大潮流中生活着的年轻人，做事情总会给人以独特的思考。爱情、亲情、友情、事业、利益关系，在他们每个人心中的分量可轻可重，面临选择时，重量似乎就出现了。顾源和顾里的分分合合，林萧和简溪的看似*静最后却不欢而散的结局，南湘和*城的不堪阴谋。他们的爱情似乎没有欢笑，*静之下汹涌着风波。顾里和爸爸妈妈的亲情纠葛也反映了现代社会大家庭的内部阴暗。顾里和南湘的暗藏杀机，林萧对顾里的同情与帮助，唐宛如的神经大条，友情之间的考验更是纠葛。
书中，郭敬明轻松诙谐的笔调给人一种清新的感觉，在这种气氛下，甚至无法让人预料到下一步的发展。在小说没有到快要结尾时，你总是预测不到结局。这就戍敬明小说的最突出特点。往往在你觉得有新的希望要产生时，就会出现意想不到的意外。小说的结局，给我的一种感觉就是一颗心悬而不落，留下了无尽的悬念、思考，当然还有一点点对作者的小怨恨了呵呵
真的不知道怎么描述对这本书的感觉，因为在书中找不到头绪，也许以上写的有点零零散散，但是是目前的思想吧。好多人对于郭敬明报以排斥的态度，甚至很坚决。我倒觉得数额的世界中本就是五彩缤纷，有人喜欢有人品，就是好书，至于写那本书的人，暂且就当作是好书人吧。
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加评论。因为名著都有他深刻的一面，看似*淡的书写里，却又见仁见智的灵魂。而我敢提笔写关于《小时代》的读后感，因为他并不是一本名著，所以我可以洋洋洒洒、不修篇幅地抒写仅仅我自己关于《小时代》一个世界的认识。
他所描绘的`就是一个物质社会。而卧想谈的仅是小四疼痛的文字以及我通过《小时代》而剖析出的一种人生观。
作者以经济飞速发展的时尚国际大都市伤害为背景，讲述了这个偌大城市里四个趴在被窝里渺小的小女生，不同人生观的成长经历。——她们的爱与恨、她们互相的关怀、她们彼此的愤怒、她们锥心的成长、她们疼痛的青春，以及她们叛逆的岁月。然而，不管经历了多少，他们之间始终有一根线在维系着，而那根线，就叫友谊，叫爱。
这个时代的巨轮，毫不留情地在我们身上碾过，在这个浮躁繁华的时代，我们每天或是匆匆碌碌或是静静的停下脚步。然而时代在向我们宣示，倘若你停下了脚步就别再想追上我。于是渺小的我们开始携着自己的小时代死死的追着大时代。
正如《小时代》里，在这个霓虹奢华、繁华璀璨的伤害城里，奢侈品的名字不断出现：LV、Prador、Doir。一切的一切，似乎让人沉醉其中。而他们正是这eddy中耀眼的一群。但其实他们也是最最普通的*凡人，在他们黄金的外衣里，也是一颗经营着爱情、背叛、争分的，早已疲惫的心。小说里互相调侃、嘲讽、打闹的四位女主角，也尽力的保护着她们快乐而又深沉的幸福。以为他们属于这个时代，他们始终逃不了生离死别、悲欢离合，离不了人性的懦弱与无助。所以活在《小时代》里的她们懂得如何取暖。
（这也是我想要的阳光温暖）
城市的黑暗在灯光里延续，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周围只是一种寂寞的颓废。这个貌似戏谑的《小时代》充满了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“没有永远的朋友，只有永远的利益”，其实我们早已看透了这个时代，但渺小的我们却始终无法挣脱他黑暗的漩涡。
我并不是四爷迷，只能说是随波逐流，跟着别人的脚步走，身边很多人都喜欢看《小时代》。由于好奇，我想看看四爷爱如何抓住读者的心的。当合上《小时代》的那一瞬间，眼前仿佛依稀能考到那场大火。那么多的朋友，经过种种冰释前嫌的时候，这场火把一切都毁了。我终于发现，大概除了四爷，没有人可以很到这种程度。他让每个人都尽情的去爱、去恨，他让我们每个读者都随着书中的人物而喜怒哀乐。可是，却无一不例外的，结局不是死亡就是离别。（唐宛如对卫海的执着，顾里对顾源的“冷酷”，南湘对*城的念念不忘、对重光的泥足深陷，简溪对林萧的情欲。）他们的爱、恨、感动、伤怀，他们的过去，他们的现在，以及她们无线遥远的未来。——那些鲜活的生命，终于被他扼杀。
然而，我却喜欢《小时代》这种虐到灰度的故事情节。
也迷恋四爷唯美到、疼痛到心碎的言语。
在林萧、顾里、南湘、唐宛如四个主要任务中‘我最喜欢的是被林萧称为“女计算机”的顾里。正如四爷所描述的那样，顾里就像一台“高速度运转着的计算机”，而且是永远不会出现死机状态的那种。她像是：一条时刻“喷射着毒液的白蛇”，但却是对朋友绝对够义气的那种。我喜欢她永远那么帅气自信的站在人生舞台的任何一个角度里，他是耀眼的光芒，在颓败中依然灿烂辉煌。
《小时代》让我明白：我们都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友这宇宙尘埃和星河光芒，我们是比这还要渺小的存在。你并不知道时代什么时候就突然改变方向，陷入墨水一样浓稠的黑暗里去，我们仅仅只是这个庞大时代的小小碎片，无论有多么起伏的剧情在我们身上上演，我们彼此拢聚、旋转、切割、重合、相互取。。然而，不管经历多少，请记得冰冷的大时代背后还有这样一个小时代—那就是：我们血浓于水的亲情、我们弥足珍贵的友情、以及我们疼痛糜烂的爱情。
郭敬明一贯的风格，灿烂到极致，然后落寞到极致。
成长史一段锥心的疼痛，不记后果的那段，就叫青春。
