“在学生相互促进、共同成长的教室里，能看到身体放松、轻松愉快、毫无顾虑地表达自己感情的学生和倾耳静听学生轻言细语的教师。而在沉闷的教室里，看到的是学生笔直端坐着，面无表情，教师也是用生硬的姿势、硬邦邦的语言控制着整个教室。教师的注意力一般只集中在讲课上，很少去关注听课过程中学生思想的起伏或学生的想像产生共鸣。而相互学*关系的建立恰恰需要从教师用心倾听学生身体所发出的无声的语言开始。”这是书中的一段话，它引发我的思考：倾听对于学生的.学*来说是非常重要的。如今学校独生子女居多，生活条件优越，即便是下岗的双职工家庭里，他们也会努力为子女创造一个良好的学*环境。这些孩子在家里往往是自己说了算，*时也见多识广，在人面前好表现，生怕比别人差。课堂上往往是老师一提出问题，他们不假思索就举手，于是常常答非所问，或者是别人才说一半，他就**来，别的同学发言他不听，一门心事争发言，全然不顾别人的回答，而大多数是他们自己有时都不知道要说些什么。这样不仅自己没学到知识，同时也影响了别的同学的思考。
书中有一些话让我感触颇深：“在教室的交流中，倾听远比发言更加重要。”“能生动地促进学生学*的教师在对学生群体讲话时，能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。而且教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语，在对话的过程中，竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。”这些话让我感到：针对当前小学教师互动中产生的问题，我们应把握小学生在师生互动中的特点，充分发挥小学生在互动中的主体作用，建立积极有效的师生互动关系，才能达到促进小学生真正全面和谐的发展。
看过《静悄悄的革命》这本书后我认真地进行了反思，现在我们所进行的教育革命不正是这样的静悄悄的革命吗，没有什么轰轰烈烈的场面，有的只是润物细无声的日常教学，而这些正是我们在这场革命中所要思考的问题。认真读完书后，我不禁为日本教师们的敬业精神以及他们的研究钻研精神所感动。在这本书中，佐藤学先生深入浅出地阐述了日本目前教育教学中的课程观、教学观、师生互动观等;同时，作者也对在教学过程中以及对课程的认识中所显现出来的问题做出了深刻的批判，并且，也为现代学校的改革，尤其是中小学改革的实践提出了许多实用而深刻的建议。我下面就其中的几个问题写一些自己的看法。
佐藤学先生参观了许许多多日本及国外的中小学，正如书中所说“我看过数不清的教室，可以说没有哪一个教室和其他教室洋溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。”可是，作者却发现在这些不同的教室里进行的教学，却是大同小异的。因此，作者以此切入点，向现在的教学方式提出了质疑，而这些质疑对我们反思正在进行的新的课程改革也可以说是很有帮助的。教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素组成，而在这四个要素中，我们以前强**师在教学中起到主宰性的作用，学生都要服从教师的安排，这是我们现在所摈弃的观点，强调学生在课堂教学中的主体性，这是好的改变，可是现在好像所有的活动都集中在学生身上，特别强调学生的“自己解决”、“自己决定”等，这是与我们所推行的课程改革所不相符的。也就是佐藤学先生所提出的“虚假的主体性”占据了我们的课堂，在课堂上，学生真的发挥出他们的主体性了吗，教师可以通过什么方法来充分激发学生的主体性呢，这些都是值得我们教师认真思考的问题。而为什么会产生“主体性”神话这样的现象呢，佐藤学先生一针见血的指出：“产生主体性假象的温床――教学中的*”。在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学*环境的相互作用，考虑孩子的经验，与孩子进行有意义的，富有挑战的“抛接球”活动。
佐藤学先生在书中还提出了要让学校成为“学*共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学*”提倡以学为中心的教学，要千方百计的促进交往，并且从“W”这一繁体字的结构，说明了学*的象征意义，揭示了学*的本质。学*就是和文化遗产的交往，就是教师或家长支持学生在交往中成长，这一字体体现了对以孩子为中心的交往的支持。所以在我们的教室里，正是要构筑这样的一种关系，即学生在交往*同成长的关系，而能触发和支持这种关系的人就是教师。为了要实施以“学”为中心的教学，教师要积极构建一种新型的师生关系，在教学中，既要发挥学生的主体性，又要将教师的主导作用充分发挥出来，在教室的引导下，班里的孩子互相学*，积极与老师进行互动，成为佐藤学先生所提倡的交响乐团式的教学。
20xx年4月13日，我市在景范小学文峰校区开展了“学*共同体”课堂建设推进会。早在20xx年我就接触了“学*共同体”的教学模式，当时的我还从张晓骊校长那得到一本关于“学*共同体”的书——《静悄悄的革命》。
初看《静悄悄的革命》，我认为这种教学模式不适合我国的教育。国情不一样，教育的思考方向也不一样。可经过上海的学共之旅，我的想法变了。回到家中的我第二次阅读了这本书，细细品味着佐藤学的教育理念，发现我的想法错了——注重德育、想各种方法提高学生学*的兴趣，可我忽略了学生是否真的在思考、倾听、表达自己对知识的理解和认知。
现在无论在什么样的场合都提倡教师要尊重学生的个性，可是有多少教师真的理解怎么做才是尊重学生呢?这本书启示我们老师应该静下心来倾听孩子的声音，了解孩子的需要，接纳孩子的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。在我们现在的教学课堂中大多数老师早已经设计好每个问题所应该有的答案，从而引导学生望自己所希望的方向上走。这就违背了学生的主体性、全面性，根本听不到孩子内心的想法。
这本书告诉我，佐藤学走进了学生的世界，自身深入教育的实践中。他的思考和实践值得我们反复回味，跟着佐藤学教授的教学案例，走进他的教育天堂，审视自己的课堂，让我产生了新的教育理念——静则思，思则悟。
《静悄悄的革命》一书是日本教育专家佐藤学教授以特有的敏锐观察力和探索精神，亲身实践，结合许许多多生动的实例著就而成。本书以创造活动、合作、反思的综合学*课程为主线，结合课堂实践揭示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。下面就读了这本书后谈一些我的想法。
十年树木，百年树人。教书育人，育人在先。孩子的教育没有回头路。在今天，教书育人仅靠敬业来支撑远远是不够的。一个有思想的老师对学生的影响远远胜于一个知识渊博的老师。我们的眼光绝不能仅仅放在升学上，更要看到孩子们五年、十年之后的发展。
佐藤学教授认为：“21世纪的学校是‘学*共同体’的学校”。所谓学*共同体的学校，是指不仅学生们相互学*、成长，作为教育专家的教师也相互学*、提高，家长和市民也参加学*，共同发展。
学校是培养人、塑造人的地方，是传承文明和创造文明的场所；教师的劳动是集体性的劳动，是创造性的劳动；学生的学*过程是学生个体在诸多因素的影响下主动发展的过程。因此，我们要把学校变成“学*共同体”，教育学生不单单是学校一方面的事情。家庭、社会和学校三方应共同努力，形成教育合力，才能育出丰硕的成果。
佐藤学教授在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”作者认为，学会相互倾听，是课堂教学的首要条件。师生间、生生间的相互用心倾听，更有利于开展课堂教学活动。
如化学《溶液的形成》一课中，我们对饱和溶液和不饱和溶液的概念的导入是通过把概念设成填空的形式引导学生看书的，并在课堂中讲评这个概念。学生基本是靠死记硬背掌握这个概念的，在这个过程中，培养了学生一定的自学能力，但是学生不知道为什么会提出饱和与不饱和溶液的概念。这是因为学生缺少对日常生活的切身体会，只有让他去亲身体会，才会发现问题，从而懂得提出问题，并努力去解决问题。为了让学生能去体会，我们做了这样的修改，假设过年的时候老师到你家去玩，你会冲糖水给老师喝吗？老师想喝很甜的糖水，你会怎么做？在这个过程中，你会有什么发现呢？这样一改，学生觉得这个问题比较贴*生活，会主动的去完成这个家庭小实验，在他切实体会后，会发现问题，并提出一些想法，从而懂得溶液为什么会被分成饱和与不饱和溶液这两种情况，有心的同学还能发现这两种溶液之间的转换。有的老师会说，“这样改过以后，给学生的空间是大了，但是教学难度加大了，没有以往的学案容易操作了，因为学生根本不会讨论，无法完成教学任务。”实际上学生远比我们想象的能力要强的多，关键是我们的设计是否合理。教师不是“演员”，学生更不是“观众”，在新的教学理念下，教师是“导演”，学生是“演员”。教师的作用就是“剧本”的编写和活动的组织。所以，请相信学生，他们远比你想象的优秀，他们会观察，会思考，会提问，会解答，**我们的思想，才能让学生飞的更高！
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
——《静悄悄革命》读后感 (菁华6篇)
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的.现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉*静、淡定，作者用*实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学*迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们*的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的 “静悄悄的革命”。 佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉*静、淡定，作者用*实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学*迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和说，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，因此这本书和我们*的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。正因教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我明白了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。个性是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
在校长的推荐下，假期中认真研读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》，不仅被书中那些日本教师的敬业精神、严谨的态度深深感动，更对自己的职业生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光阴似箭，不知不觉间工作已13个年头，作为低年级的班主任，工作忙而杂，很难静下来看看书或写写东西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由渐渐消融，心安理得地原谅自己在专业研究上的停步不前。慢慢的，刚工作时的那种对自己未来教师生涯的美好理想似乎离自己越来越远。然而，就在这个暑假，就在我静静感悟佐藤学先生的《静悄悄的革命》之后，佐藤学先生几十年如一日地深入教学一线开展教学研究的精神深深地震撼了我。佐藤学先生作为一名“付诸行动的研究者”，几十年里走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从学校内部对教育科研和学校管理进行改革，他的敬业精神让我深深感动，回过头来审视自己的工作历程，从对自己作为光荣的人民教师而对未来充满无数美好的憧憬，到如今渐渐**益繁杂的日常工作所淹没，这其中，正是缺乏了佐藤学先生和他的日本同行所具有的对教育、对理想的执着追求。
在“前言——改变教学的教师们”中，佐藤学先生写到：小林老师决心从一年做一次法国大菜的教师，变成每日三餐过问柴米油盐，并能做出美味菜肴的教师;他决心把那种期待学生会发生戏剧性变化的教学转变为不间断的可持续培育学生的教学。在后来开展的研讨活动中，小林老师提供的录像让每一位参与研讨的教师心灵受到震撼，充分感受到了小林老师当时所作改变的正确及其价值。这是多么可喜的、必要的改变啊，而在我们周围，安于现状的老师比比皆是，有时就连自己也会被暂时获得的成绩、遇到的困难蒙蔽双眼，失去改变的动力和勇气，佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功再次提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。
在“前言——改变教学的教师们”这一章中，小林老师从关注“法国大菜”般的教学转而关注“最朴素的如酱汤般香味的日常教学”又一次引起了我的思考。在我们的周围，关注日常教学应该说是我们在几年前就达成的共识，然而，在实际的教学实践中，我们所关注的日常教学更多的体现在关注每天40分钟的集体教学活动上，有多少时候正真如关注教学活动般的去关注教师每天的晨间接待、生活活动、游戏活动以及自由活动?同样在“前言——改变教学的教师们”章节中，佐藤学先生写到：小林老师常常说，要充分地重视“开头”，这是宝贵的经验之谈。而差的教师往往只关注“结果”，常常草率地、马虎地“开头”。小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始，怎样开始”，他认为“结果”怎么都行，“开头”决定了一切。可以说，创造性教师的工作常常是从“开头”展开的。小林老师充分重视“开头”的做法我觉得十分可取。
这本《静悄悄的革命》确实是一本能给人启发、令人深思的好书，学*的感悟和思考还有很多，在此不能一一讲来。教师生涯是一个意义深长的生涯，我们的理想、我们的生命将在不断的学*、不断的付出、不断的探索、不断的努力中获得成长，从而实现和获得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我将为之而努力!
“倾听这一行为，是让学*成为学*的最重要的行为。善于学*的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的人是不可能学得好的。学*，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。”
“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”
这两段话摘自于日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生的《静悄悄的革命》。互相倾听是互相学*的基础。佐藤学教授在这本书中非常强调“倾听”的重要性。
互相倾听是互相学*的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听*惯。““勉强”是不断地以结束为标志来划分、区别学校中学*的进程的，而“学*”却是不断地准备新的开始，如“没有终结的故事”一样。”曾有这么一句话：“播下一种行为，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见，*惯的力量是巨大的。对学生而言，良好的倾听*惯意味着心态的开放，主体性的凸现，个性的张显，创造性的**。对教师而言，良好的倾听*惯意味着不仅仅是传授知识，而是一起分享理解生命活动、专业成长和自我实现的过程。
我将以佐藤学先生的这句话为精神动力，不断追求新的开始，一步一个脚印地开展教育教学工作，让我和我的孩子们一起快乐，一起进步，一起收获。
我们知道教育是关乎国家兴衰的事业。很少有人会把教育当作是一场革命斗争。面对学生的心声：“学*是一件痛苦的事情，”“学校并不快乐”“老师一点也不可爱”，我们往往会强行学生从属我们的权威。作为教师，我们禁不住问自己：教育这一事业的人性魅力何在？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？读完《静悄悄的革命》一书，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学教授的观点。
一、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学教授分析到“在这些学*行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”――不同的音响，奏出和谐的音乐。
二、教学中要学会倾听
佐藤学教授提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学教授所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者”。
《静悄悄的革命》一书，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心*静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但既然有时我们改变不了别人，但起码可以从自己的课堂改变，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
——《静悄悄的革命》读后感 (菁华9篇)
在教学实践中，当我在营造合作学*的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说，还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子。所以，学生的学*仅仅停留在课堂上，特别是农村的孩子，是远远不够的，这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛，投入自己感兴趣有意义的事情上去，我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索，让合作学*真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程，不论是学科学*还是综合学*，都是把“活动的、合作的、反思的”的学*作为一个一个的单元来加以组织，都是创造课程。书中用广见小学以“水”为主题的综合学*课程的开展过程为例，说明了“课程”不是事先做好“计划”的而是作为学*经验的积累时候确定的，这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学*活动也是一个很突出的例子他以“寻找大淀最漂亮的地方”为主题，让学生分组在社区边走边观察，然后相互交流各自的看法，最后积极地投入到“羊栖菜”的学*中去，整个活动中，老师和学生都感到很愉快，这是多么激动人心的事情啊!
佐藤学教授认为，学校应成为“学*共同体”在教室中要实现“活动的、合作的、反思的”的学*，在传统的“阶梯型”之外创造“登山型”课程。而这样的综合课程的学*，是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学*，真正的进行的自主、主体性地学*，每个人都有自己的感兴趣的指向。但是，在学科学*中，我们的学校还在应试教育文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系，脑神经的活动来代替所有的学*过程。为什么在我们的课堂上，学生的语言贫乏，没有交流结果，就有答案了。没有“活动的、合作的、反思的”学*，他们怎么能真正的理会知识和技能?不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学*、提高，教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学*、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊!所以，开放教室，共同相互学*、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的，不是成功才怪呢!
这本书让我看到了很多在*日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题，不反思、不研究是肯定不行的。我想这场“革命”，目前来讲还是需要的!这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施活动的、合作的、反思的学*，创造以学为中心的教学，创造以学为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如，本书中对学的描述特别的意味犹长。学的简体字上的三点互不相连，道出现在教育的症结所在，以前的学的繁体字的上边，道出了学*应该是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学*过程，这正好话中的新课改下学*方式的伟大转变。他还在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学*，具体地说：就是组织和指导有任务的学*、有小组活动的学*、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学*。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学*。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。可以说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。
虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的转型期，在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
日常生活是我们的栖息之所。它的*凡，催生我们令其变得伟大的念头；它的稳健，催生我们骚动的欲望；它的例常反复，催生我们叛逆的精神；它是如此强大而弥散，另我们难以逃逸。
《静悄悄的革命——日常教学生活的社会构建》一书通过对一所小学的实地研究，揭示了教师、学生、日常教学、公开课及教学实验的实际生存状态及其原由，强调应从现实的社会生活出发，对日常教学生活进行有效的改造。
阅览本书之后，我深深感触到，转换教育研究范式，了解复杂而鲜活的教学实践，研究微观的、看似无意义却真实、具体的日常教学生活，是教育研究该做的事情。到日常教学生活中，去探索教育研究转型的另一条可能路径(即从实然的活动出发而不是从应然的理想出发)，这是教育社会学研究教育活动的一个视点、一种方式，也应成为整个教育研究的一种研究范式。
我们说，学生、教师、教材，学*环境是教学的四大要素，在当今社会之中，我国教育界反复强调，形成一种共识，，那就是课堂教学多一些互动，多一些精彩，强调学生在学*过程中要发挥其主体性的作用，然而在现实生活中，果真如此吗？其实有些课上得轰轰烈烈，热热闹闹，从表面上看是达到了学生主体性的作用，其实，那只是教师教学中的一种虚假的主体性，不过是走过场的教学上的*。在一些观摩课中，以往，学生在学*中总处于被动的地位，教师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来，因此，合作、探究互动的学*方式唱得如此之响，学生果真在学*中发挥了自身学*的主体性吗？有些老师认为，发挥学生主体性就是要少讲，由此有些老师在课堂上泛泛而读，冠仪以“自读自悟”，滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动，在旁人看来，课堂上弄得热闹非凡，千方百计在教学形式上做文章，而不顾教学的实效。那么，教师的“活动”又到哪里去了呢？，因此，本人认为在课堂教学中，教师要处理好教师指导和学生自主学*的关系，要成为学生自主学*的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异，教师因对不同层次的学生分层式教学，教师的讲要有的放矢，该扶的就扶，该放的就放，力图达到在教师指导下的自主学*，而不是表面现象的教学上的走过场，不是给一个学生，而是给一群学生上课。在教学中，要提倡一种新的学*观，把教学作为一种合作的、反思的学*过程。
其次，我觉得，学*是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野，有自己的心得，提出自己的想法，这里反复强调的是自己，即学生的的主体参与，要让学生发表自己独特的见解。因此，正如本书中所提到的，学生的学*过程也应该是个没有正确答案的学*。英国教育学家洛克说过：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩，，阅读是学生个性化的行为，其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同，甚至可能完全不同，因此，阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”，如果要让学生得出它的近义词，则可以用不同的答案来替代，可以是仿佛，也可以是似乎，犹如、如同，可见，我们的老师在设定答案时，不能用答案筐来封闭学生的思想，而应该集中所有学生智慧的火花。
最后，我觉得学校应当成为学*的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学*共同体的学校。在一个学校里，不仅学生之间要相互学*，随着许多科学技术的发展，祖国变得日新月异，蓬勃发展，一个学校要发展，一个学校要进步，作为教师，也要认识到知识更新的重要性，在学校里，教师也应该边从事教育边相互学*，甚至教育行政人员、家长和市民也要学*和提高。在学校中，必须要有相互的目标，教师间要形成一种合力或凝聚力，共同为学校的发展出谋划策，教师间在相互探讨，相互学*中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求，更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中，对以前的辉煌成就感到很自得，对于新课程目标不加以学*、研讨，那么，她的知识水准、专业水*就会停滞不前，那么课堂教学的生命力就无从谈起，她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。
看完《静悄悄的革命》，我对自己说：埋怨声中，我们永远看不到绿色教育的一线曙光。所以，首先要润泽自己的心态，克服焦虑。然后再努力润泽自己的课堂和教学，努力创造一种活动的、合作的、反思的学*。这场静悄悄的教育革命要求根本性的结构性的变化，仅此而言，它绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。同样，自我调整和自我改造的过程也将是在不断的触动和感悟中完成的。
本书以创造活动、合作、反思的综合学*课程为主线，结合课堂实践示这种课程形态为实践提供了新的理论生长点，从而引发课堂和学校一场静悄悄的革命。
学校是一个个学生相互学*、共同成长的地方同时也是大家的学校,从学校内部的关系来看，学校本身就是一个共同体。教师与学生、学生与学生、教师与教师之间互相影响、互相激励，学校应该是师生一起学*、休息和交流的场所。佐藤学认为我们应该努力去沟通学校内外，在书中他着重提到要将家长引入学校。在小千谷学校里，家长可以在设定的观摩教学时间里到自己孩子所在的班级听课，然后再到自己感兴趣的其他教室听课，最后与教师一起交流教育的状况，此外，家长还可以作为嘉宾来教室成为教师的助手或亲自上课。尽管实施时的确有诸多的困难，比如家长要克服以自己的孩子为中心，教师需要有充分的自信心。
佐藤学教授称日本正在进行的教育改革为“静悄悄的革命”，他认为静悄悄的革命是从一个个教室里萌发出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元性个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
课程改革进行到现在，我们面临着太多的困扰，但是在和一些教师和学生的交谈中让我们坚信脚下的路是正确，这场革命最终将会是一个双赢，即使我们的教师和学生都会变得更有活力，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
时间过得真快。我无意识地工作了13年。作为一名初级班的班主任，我忙而杂。它很难读或写。因为“我工作很忙”，我的罪恶感逐渐消失了。我很庆幸自己在专业研究上没有取得进步。慢慢地，我未来教学事业的完美理想似乎离我越来越远了。然而，这个暑假，就在我静悄悄地意识到佐藤先生的“安静革命”之后，佐藤先生的教学研究精神却深深震撼了我几十年。作为一名“行动研究者”，佐藤先生数十年来走访了日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和维修学校，与一线教师一道，尝试从学校内部改革教育研究和学校管理。他的奉献精神深深打动了我。回顾自己的工作，我开始为自己自豪人民教师充满无数的完美幻想未来，现在他们正逐渐**益复杂的日常工作，这是缺乏教育的不懈追求和理想，佐藤先生和他的日本同行。
在序言——教师改变教学中，佐藤先生写道，小林先生决心改变从一个老师每年一次由法国菜一位老师一日三餐询问柴火、大米、油和盐，并可能使美味的菜肴；他下定决心要把原本期望学生会发生巨大变化的教学模式，转变为持续培养学生的教学模式。在后来的研究活动中，小林老师带来的视频震撼了每一位参与研究的老师，充分感受到了小林老师在当时所做改变的正确性和价值。这是多么令人高兴和必要的改变啊。在我们身边，有许多安于现状的老师。有时他们甚至会被暂时的成就和困难所蒙蔽。他们会失去改变的动力和勇气。佐藤先生用他丰富的经验、执着的追求和成功再次提醒我们。要改变教育，我们必须从改变自己开始。
在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。
在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。他把自己置身于教师与学校之中，与教师交流、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神;敬佩他讲究实效的教研作风。
这本书没有大哲理，没有大理论，书中用最朴实的语言，用最生动的案例阐述着“静悄悄的革命”的深刻内涵。所谓“静悄悄的革命”，即是通过和事物对话、
语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为日本名牌大学教授的佐藤学先生一直在积极地推进这一“静悄悄地革命”。因为在教学中我发现学生倾听能力欠缺，我非常注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。
在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的“教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上”，就是要考虑教师、教材和学*环境的。
《静悄悄的革命》一书有深刻的理论积淀，说理透彻，通俗易懂，立足于真实的课堂实践研究，具有明确的指向性。书中对许多教育实例的剖析和论述对我国现行的教育改革、一线教育工作者颇有启示。书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等让我深受启迪，作者对教学中*鞭辟入里的批判令我受益匪浅，佐藤学先生*易、深刻、务实的工作态度，讲究实效、不懈探索的研究精神给我留下了难忘的印象。以下是我对书中关于课堂教学的一些感想。
一、还课堂于学生，关注学生的主体性
学生是学*的主体，是课堂的主人，在课堂教学中要充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性。这是课程改革的要求，同样也是广大教师需要追求并达到的目标。但是，这并不是一句口号，不是喊得越响效果越好，不能仅仅停留在表面上和形式上的转变。
佐藤学先生在他书中给我们提到了“日本小学教室里的特征是‘闹哄哄’（发言过剩），而初中、高中教室里的特征是‘静悄悄’（拒绝发言）。”这是什么原因呢？其实这就是典型的追求虚假主体性教学中的*。*的课堂里也同样存在许多这样的现象。有的班级上课，仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着“是的”“是的”，时刻不住地点头，高高地举手。有的班级上课，空气沉闷，学生的身体坐得笔直，而思维却是僵化的。这两种类型在佐藤学先生看来同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的课堂，它们都是主体性的假象，是教学中的*。
真正把课堂的主动权还给学生，让学生在课堂中展现其主体性，应当追求的不是“发言热闹”，也不是保持身体端坐，而是要给学生营造一种课堂学*和交流的氛围，让学生在这种氛围中尽情地释放自己，调动自己的各个思维感官，把自己融入整个课堂，融入整个群体，通过发言让各种思考和情感相互碰撞、相互呼应、相互应答。以此来实现学生在课堂中的主体性地位，促进学生的学*和发展。
二、课堂需要倾听，激发学生学*热情
《静悄悄的革命》一书中谈到倾听这一话题时，一位参与调研的教师发表了自己的见解：“当学生发言时，教师需要面对着学生，专心地全部接纳一个一个学生的发言，如此一来，不仅能够听到学生精彩的问题回答，而且还能够感受到学生用言语无法表达的想法和情感。”这是教师倾听的意义，有助于课堂教学的顺利开展和学生思维情感的发展。如果把教师倾听学生的发言打一形象的比喻，好比教师和学生进行棒球投球练*。学生的发言好比投球，教师倾听好比接球，不管学生投的球如何，教师都能够认真对待，力求准确接住球，学生投球的兴致便会高涨。这样的快感会促进师生更好地玩好这次投球练*。课堂教学亦是如此，当学生发言时，无论答案正确与否，教师的倾听至关重要，它可以保护学生的自尊心，影响学生的学*兴趣。
倾听，不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，产生共感共鸣。倾听，是一种方式，更是一种态度，它是架起师生之间友好沟通与交流的桥梁。我们的课堂教学中需要倾听，师生之间的倾听，生生之间的倾听，以倾听这种方式来传递相互间的尊重，促进各自的成长。
课堂教学的革命早已静悄悄地打响，身处一线的教育工作者们怀着对教育的憧憬与希望，投身于这场革命。佐藤学教授的观点给我们注入了一股新鲜血液，引领着课堂教学变革的潮流。对教学的反思和经验的交流成了每位教师成长的精神食粮。课堂教学革命并不是遥不可及的，作为教育工作者，我们要学会放慢脚步，静下心来，在具体的课堂教学实践中探索出一条改变课堂，改变学校的道路。
一、“小林老师的初衷”有感
第一天读《静悄悄的革命》，被一句话打动，“每位都是富有个性的、彬彬有礼的、诚实的教师。”细细品味这句话的分量，真的有些涩涩的味道。不知从什么时候起，“有个性”已经成为一个人的缺点，好像不符合*文化中的“中庸”之道。“诚实”也已经不再是成年人的基本品质，只是用来教育我们的孩子，便于管理罢了。在教师队伍里也有着自己的潜规则，所有的事情都要整齐划一，所有人的课都必须多说优点，甚至看人评课的时候也多，有点背景的老师，怎么上课都会得到表扬，刚刚出道的年轻人或者没什么背景的老师怎么努力也是徒劳。正因为有太多的不正常，许多老师开始每天抱怨甚至谩骂，“彬彬有礼”也就成了理想的境界。
对一个团队而言，每个人的品质都非常重要。犹如做出一道好菜，必须每种原料都是最好的一样，一个优秀的团队也应该是每位教师都具备上述三个品质，多么希望我们的团队能像这些教师一样真正做点教育教学的实践！
随后认识了小林老师，从他的遭遇，可以推想他*日和学生的交流是很少的，所以出现了如此尴尬的局面。也很欣赏他的学生，他们认为“教师太严厉了或者太温和了都是不够格的。”这充分说明“温和和严厉”是孩子们都需要的教师品质，“温和”给他们爱，“严厉”给他们约束。就像小羊必须在羊圈里喂养一样，如果没有约束，孩子就没有安全感。
如果说这件事情是契机，小林老师一定是反思了自己和学生的关系，希望孩子们在他的课堂上是快乐的，在他的班级中学*不再感到讨厌。但是究竟是什么理论使得小林老师开始在教室里构筑“相互学*的关系”的实践，书中并没有说明白。为什么小林老师要构筑“相互学*的关系”？我想他一定是认为只有营造出和谐的学*氛围，才能改变学生对学*的厌倦情绪。真的很佩服小林老师的创新精神，他把课堂向所有人敞开，把学生放在了教学的首位，以学生为本，“判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里每个学生的表情、学*的姿态，看他们是否在持续学*。”“现在在教室里，让学生位于前台，自己退居其后，也不再觉得痛苦了。”这些朴实的语言给了我深深地启发！
教师的创造性是需要保护的。小林老师幸运的遇到了好学校、好校长，学校并没有要求他凡事必先汇报，得到大家的允许，大家同意一致行动，才能开始实践；也没有对他的课堂实践进行无谓的评价，而是给了他足够的空间和自*，其实也是给与了一位教师起码的信任和尊重！
二、“教室里的风景”有感
在这一章节里，佐藤学向我们介绍了如何向创造性学*迈进。首先批判了两种课堂教学的弊端：主体性神话和教学中的*。我认为这是教育发展过程中的必经之路。从教育发展的主流思想来看，大家都在孜孜不倦地追求着教育的不断进步。我们小时候的课堂教学就是“填鸭式”的教学方式，课堂上完全是老师说了算。“主体性”应该是针对早期教育的弊端而提出来的，它是一个时代的产物，在大家还不明白究竟什么是主体性的情况下，教育专家提出观点，老师们开始纷纷实践。记得8年前，区级教研活动，教研员专门做过语文综合实践课的示范，当时的课堂就是完全交给了学生，课堂上充分体现学生的主体性，教师完全是配角，学生很兴奋，课堂很热闹。我们当时也很激动，学生能够完全主宰自己的课堂，应该是一大进步了。
但是自己操作起来，却发现了一些问题，能说的使劲说，不爱说的始终沉默；教学任务很难完成；教学评价不好实施。于是没多久，专家又提出，教师的主导作用仍然要在课堂中体现。
佐藤学认为“主体性神话”，是将学生与教师的互动、与教材以及学*环境等割裂开来，让教育成为仅仅针对学生的需要、愿望、态度等学生自身的性格取向来进行的神话，成为把学*理想化为只由学生内部的“主体性”来实现的神话。也就是“我行我素”。自己在教学中也深有感触，如果没有教师的主导，没有教学目标的引领，一节课会在好表现的几个学生的争论中成为一期散打节目。现在所倡导的一节好课，既能体现学生的主体性，又能体现教师的主导性，而且二者结合得天衣无缝。应该不会再有“主体性神话”的担忧。
关于教学中的*，在*也是有的，比如规定鼓掌的节奏，公开课规定学生必须举手等等。我想回答佐藤老师的一个问题，“教师为什么自己不实践”？首先在教师会议上，传达的内容基本上是操作性的，不需要征求意见。如果在家长会上需要统计某些内容还是会请家长举手示意。这是最简单最迅速的统计方式。其次，在研讨会上，不用手势的原因是此时手势无法反映发言者的思想。但是，如果有必要，研讨会上有每人发言的时间。如果不是教学目标的规定，教学评价的限制，老师也不会考虑这些简单的、节约时间的手势。如果一个班只有10人左右，我可以轻轻松松在课堂上询问每个孩子的感受，不用手势的辅助！
佐藤老师对我们当头棒喝：“在追求虚假主体性的教师的意识深处，有着与学*的活动或内容无关的、想轻松方便地控制教室、维持秩序的欲望。”扪心自问，我真的渴望轻松方便地控制教室、维持秩序，但是这些真的与学*的活动或内容无关吗？良好的教学秩序难道不是良好教学效果的保证吗?
我认为，如果一位教师在课堂上为追求虚假的热闹效果而使用了不必要的形式，那的确是应该反思的。但是某些教学形式在课堂上如果能够产生提高课堂效率的效果，为什么不能用呢？比如我们课堂上的分段坐立式朗读，就是老一辈语文教师智慧的结晶。通过这个形式，我能够在很短的时间里，既让学生读书，又了解学生掌握课文分意义段的情况。
乍一拿到这本书感到很疑惑，该不会是有关于历史革命题材的书籍吧，为什么这时候要我们一线教师了解日本的革命历史呢？细度之后才知道这个“革命”是源自于教育实践、萌生于教室之中，是关于教和学的“静悄悄的革命”。佐藤学老师崇高的敬业精神、务实的工作作风让我为之感动和敬佩，他让我知道了我们的教育教学工作来不得半点虚假，没有务实的工作作风、没有真真切切的付出、没有深入浅出的思考，是不能做好教育教学工作的。也让我对教育教学工作的实践、对教育教学的理念有了更为深切的感悟和思考。
感悟思考一——在阅读教学中要引导学生多读。
本书中列举了这样一个事例：在某次研究会上讨论某小学五年级语文课录像的事情。在课堂教学中，学生的发言一个接着一个的单方面的连续发言，教师针对每一个学生的发言都进行了补充。这样一来每一个学生说话的意思变得明了了，但是发言和发言之间微妙的相互碰撞或者是相互联系却没有产生出来。（其实佐藤学老师所列举的这一事例，也正是我们今天阅读教学中普遍存在的现象。）针对这一现象老师们进行了讨论。 通过讨论老师们知道了造成这一现象的主要原因就是读得太少，没有深入浅出的对于教材进行全面细致的把握和理解。最后有一个老师的发言解决了这一问题，在这里我把书中的原话复述出来就是：“作为阅读教学，在一节课里面，能让学生多次与教科书的语言发生新鲜的接触，这是决定教学成败的是，很有必要返回到阅读教科书去，一节
课中若干次反复的阅读。”俗话说：“书读百遍，其义自见。”在阅读教学中必须指导学生多读，这是理解文本的最佳方法。只有理解了，才能与作者进行心灵的碰撞，才能让学生感受字里行间所表达的真情实感，感受文本的语言魅力。
感悟思考二——要善于倾听“异向交往”的话语。
本书中佐藤学老师所提到的关于京都大学的哲学家、诗人垘原资明对于“交往”进行了分类，他把交往划分为四种类型：只有一方讲话的“单项交往”；相互交谈的“双向交往”；被拒绝被阻挡的“反响交往”；思路各异的“异向交往”。可以肯定的说在以前的“填鸭式”教学中，大多数都是教师在唱独角戏，应该划分为“一言堂”的单项交往。随着课程改革的不断深入的今天，“一言堂”、“独角戏”早已经被打破了，取而代之的是最为普遍的“双向交往”，这的确是让人感到欣慰的。但是我在实际教学中“异向交往”尤为重要。因为学生无论是相貌特征还是性格特点都不可能是相同的，个体的差异是客观存在的，这就决定了对于同一个现象或者问题每一个学生的看法都不可能是绝对的相同。所以对于我们老师来说，有责任有必要想方设法让每一个学生都能把自己的观点、想法表达出来，进行思维大碰撞，这样才能达到交往的最佳效果，也是我们教师尊重学生个体差异的体现。如果教师对于学生不同的见解置之不理，只是按照自己的思路进行下去的话，不但会打击学生思考的积极性，还会让交往只能停留在表面上，从而变得非常肤浅和单薄了。
感悟思考三——注重倾听，打造实效课堂。
在教学中我们不难发现这种现象，那就是在课堂上比较活跃的同学，他的考试成绩往往不如那些在课堂上默默无闻集中注意力听讲的同学的成绩。在考试中那些十分优异的成绩，往往属于在课堂上并不是表现的太活跃的同学的。有时我也很纳闷，按道理来说只有在课堂上积极举手发言的同学，他的成绩才应该是优秀的，因为只有只有发言了才能说明其对问题有了见解，这也是在课堂上专心听讲的一种表现啊。可事实并非如此，左老师对于“创设一听为中心的教室”让我茅塞顿开。他让我知道了“互相倾听是互相学*的基础”、“倾听这一行为，是让学*成为学*的最重要的行为。善于学*的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。”究竟怎样才能打造以听为中心的课堂，让教学有实效呢？左老师在多年研究的基础上进行了总结。首先，教师自身要自始至终的保持专心专意地、郑重其事的听取每个学生发言的态度。其次，教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的反应，应能慎重的选用每个学生都能理解的词语讲话。在此基础上，我想还可以通过有趣的人物故事等途径，努力创造生动有趣的课堂，吸引学生的注意，从而让课堂变得更加有实效。当然“罗马不是一天建成的”，这就要求我们教师在教学中要长期坚持，不断改进自己的教学方法，努力提高自己的课堂实效。
最后我还想说的是，佐藤学老师崇高的敬业精神、务实的工作作风让我为之感动和敬佩，他让我知道了我们的教育教学工作来不得半点虚假，没有务实的工作作风、没有真真切切的付出、没有深入浅出的思考，是不能做好教育教学工作的。在以后的工作中我将会以佐藤学老师为榜样，结合自身的实际情况，从现在开始就参与到这样的“静悄悄的革命”中去，并下定决心将这样的革命进行到底，只有这样才能更好完成教育事业赋予我的神圣使命。
——《静悄悄的革命》读后感 (菁华10篇)
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。仔细拜读后，发现日本的教师和我们很相似。它其中提到的虚假的主体性，悬在半空的主体性……深有同感。他所倡导的润泽的教室正是我们现在在努力的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不同的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。
日本发达的原因就是*、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于*十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的*恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的*教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的时候，我们终于醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知可以标榜，这岂不是*教育家的悲哀！
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如，本书中对“学”的描述特别的意味犹长。并且作为一个日本人，他通过实践居然成功了。从这本书中，我感觉到，佐滕学先生，他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学*的关系”，构建以“主题·探求·表现”为单位的“登山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学*，营造“相互倾听的教室”。这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对“学*”一词有深刻的认识。
佐藤学先生特别强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的理解，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”，他说“……未能接住“每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。”
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学*”。既包含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。
佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师一定要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改进。在我们没有力量改进很多的情况下，哪怕改进一点点，也是我们的进步。
在教学实践中，当我在营造合作学*的环节时候，总是不尽人意，因为学生总是在课堂上东拉西扯，叽里呱啦地不知道说什么，就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说，还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了，但是由于学生视野狭窄，合作了半天也没有结出什么果子。所以，学生的学*仅仅停留在课堂上，特别是农村的孩子，是远远不够的，这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛，投入自己感兴趣有意义的事情上去，我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索，让合作学*真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程，不论是学科学*还是综合学*，都是把“活动的、合作的、反思的”的学*作为一个一个的单元来加以组织，都是创造课程。书中用广见小学以“水”为主题的综合学*课程的开展过程为例，说明了“课程”不是事先做好“计划”的而是作为学*经验的积累时候确定的，这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学*活动也是一个很突出的例子他以“寻找大淀最漂亮的地方”为主题，让学生分组在社区边走边观察，然后相互交流各自的看法，最后积极地投入到“羊栖菜”的学*中去，整个活动中，老师和学生都感到很愉快，这是多么激动人心的事情啊!
佐藤学教授认为，学校应成为“学*共同体”在教室中要实现“活动的、合作的、反思的”的学*，在传统的“阶梯型”之外创造“登山型”课程。而这样的综合课程的学*，是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学*，真正的进行的自主、主体性地学*，每个人都有自己的感兴趣的指向。但是，在学科学*中，我们的学校还在应试教育文化的支配，是以高效率地学好规定的教科书内容，考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系，脑神经的活动来代替所有的学*过程。为什么在我们的课堂上，学生的语言贫乏，没有交流结果，就有答案了。没有“活动的、合作的、反思的”学*，他们怎么能真正的理会知识和技能?不仅教室里是这样，就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学*、提高，教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的，有活动的、合作的开展设计学*、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊!所以，开放教室，共同相互学*、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的，不是成功才怪呢!
这本书让我看到了很多在*日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的，这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题，不反思、不研究是肯定不行的。我想这场“革命”，目前来讲还是需要的!这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
当新课程改革的理念逐渐在自己的脑海中扎下根的时候，我开始试图将自己的课堂转变为我理想中的开放的、个性的、多彩的课堂，但在许多次的尝试中，我发现：相对低、中年级而言，高年级的课堂气氛显得很沉闷。教室里能自主参与小组讨论交流的同学不到四分之一，有四分之一的学生有想法，却不愿交流，另一半同学表现出观望、漠然的态度，那神态让人看不见他想交流的意愿。这样寂静、沉闷的课堂，让我茫然，疑惑......我不知老师们是否也在这样的茫然、疑惑中努力地探寻着、摸索着——如何去引领学生的个体参与?如何去发挥学生的主体能动性?如何去构建一个异彩纷呈的课堂?
打开日本教育专家佐藤学《静悄悄的革命》一书，我看到了，原来诸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教师也在边体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式，这一切与我国教育的现实状况是何等的相似!”
读着此书，文中的许多话语引发了我的共鸣，现择取部分话语，与大家共赏之，共析之：他流连于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：“静悄悄的革命，即使通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学*。这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的效果。”读着这些充满睿智与思考、信心与执着的文字，就像喝一杯极品冻顶乌龙茶，甘甜隽永、回味无穷。
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如，本书中对“学”的描述特别的意味犹长。“学”的简体字上的“三点”互不相连，道出现在教育的症结所在，以前的“学”的繁体字的上边，道出了学*应该是生与生、师与生之间相互交流，相互合作的学*过程，这正好话中的新课改下学*方式的伟大转变。
他还在书中谈到：要实施以学为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，互相探究、互相交流、互相启发，即活动的、合作的、反思的学*，具体地说：就是组织和指导有任务的学*、有小组活动的学*、有学生将自己的东西用作品表现出来与同伴共享、互相欣赏的活动的学*。也就是说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学*。令我吃惊的是，他居然通过自己的实践，将这种理想在学校的实施变成了现实，并取得丰富的经验。可以说，这是我读到的最有可操作性的教育专著。
阅读《静悄悄的革命》，给困惑中的我带来了许多思考、启示。
从群共享中下载了《静悄悄的革命》。仔细拜读后，发现日本的教师和我们很相似。它其中提到的虚假的主体性，悬在半空的主体性……深有同感。他所倡导的润泽的教室正是我们现在在努力的目标，它里面提到的一些教师的惯用语在我身上也能找到。不同的是他们反思研究后的成果，我们远不可及。
日本发达的原因就是*、社会、百姓对教育重视，日本课改的实施早于*十余年，80年代初期，日本就有一大批的学者致力于教育改革，那时的*恢复高考不久，进入90年代像佐藤等一大批教育家、学者拥有了自己的教育理论，并在全世界加以推广，我们也喊上了素质教育的口号，但是致力于理论研究的*教育家却是教育政治家，出了几趟国门就在研究室里硬生生地搬抄了欧洲的教育体制，当日本特色的教育思想在全世界林立的`时候，我们终于醒悟，回过头把陶行知先生的理论进行深刻的研究与实践，新世纪伊始所谓的课程改革的精髓内涵和陶行知先生的教育思想是这样的吻合，远的不说孔子是万师之表，还有老子、孟子等真正的古代教育家的思想被外国人借鉴，却被我们现代的教育家忽略不见，幸亏还有个陶行知可以标榜，这岂不是*教育家的悲哀！
从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。如，本书中对“学”的描述特别的意味犹长。并且作为一个日本人，他通过实践居然成功了。从这本书中，我感觉到，佐滕学先生，他该是怎样一位朴实、认真、讲究实效的学者啊。他流连于无数个学校的校园，站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，将一切收纳于胸，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命，并精辟地论述：静悄悄的革命。
在《静悄悄的革命》中，佐藤学先生提出要构筑“相互学*的关系”，构建以“主题·探求·表现”为单位的“登山式”的课程，实施以“应对”为中心的教学，开展“活动、合作、反思”的综合性学*，营造“相互倾听的教室”。这一系列的措施，都是源于佐藤学先生对“学*”一词有深刻的认识。
佐藤学先生特别强调老师的倾听。这一点倒是和我博文中提出的要听懂听清学生的回答，不曲解，有差不多意思。教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身要自始至终地保持专心专意地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，学生之间才会开始互相倾听。是的，学生之间的倾听，在于促进学生之间的交流与碰撞，其中教师要相机介入，引导学生彼此的沟通和相互的理解，学生的相互倾听始终伴随着教师对学生发言的倾听。那种仅仅接收对自己的教学进程有利、有用的信息的“假意倾听”，实际上心里是容不下学生的，甚至扭曲了学生的真实的想法。
很多年前我遇到过一个曾是舟山中学的某一届全省理科状元，跟此人聊天很带劲，你问什么，他答什么，言简意明，从不王顾左右而言他。我也曾不止一次比喻和此人聊天就象打篮球，相互之间的传球，球飞得过来，接得住。巧得是佐藤学先生也把倾听学生的发言比喻成接住学生的“球”，他说“……未能接住“每个学生的发言，如果持续的话，那些投不好球、投偏球的不生就会变得讨厌投球，甚至还会讨厌他们自己。结果，仅仅只有那些擅长事先了解教师棒球手套情状况的学生，才能瞄准教师准备好的手套位置把球投过去。当然，明确地控制教学的进程是教师必要的工作，而在此这上首先让教室里的“投球”成为愉快的事情，不是更加重要吗？再说深一步的话，不擅长接球的教师，应当专心一意地正面对学生，去接信他们的每一个球，重视他们的每一个球，而不是以为只有按自己的教学计划上课才是上课。”
这种以倾听为基础的相互探究、相互交流、相互启发，就是佐藤学先生所言的“活动的、合作的、反思的学*”。既包含了“量体裁衣”般的学生个性，又包含了“交响乐团”般的相互作用，息息相通的润泽的教室才能生成。
佐藤学先生务实、深刻的观点让我油然而生钦佩之情。作为发达国家的日本，实施这些尚有难度，我们肯定有更大的困难。但是，他给热爱教育事业的精神，告诉我们当教师一定要做个有心人，启发我们多去关注在教育中存在的种种不应该“视而不见”的问题，促使我们在今后的工作中不断反省、改进。在我们没有力量改进很多的情况下，哪怕改进一点点，也是我们的进步。
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注，静悄悄的革命读后感。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉*静、淡定，作者用*实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”；“教室里的风景——向创造性学*迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们*的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的“静悄悄的革命”。佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化，读后感《静悄悄的革命读后感》。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
一、润泽的教室。
作为一线教师，更关注课堂里的革命。佐藤学在书中对教室的阐述让人心生向往：“润泽的教室能使每个人的呼吸和节律是那么地柔和，大家安心地、轻松自如地在教室里构筑着人与人之间的关系，构筑着一种真诚的信赖关系在这种关系中，人们的心态是开放无拘的，教室是轻松愉悦的，在这样的环境下，教育也许会变得简单起来。”
是啊，“润泽”，是多么让人心生憧憬的词语，我仿佛来到春雨后盎然的草地，仿佛闻到滴着露珠的玫瑰的芬芳，仿佛触摸到了女子滋润丰盈的手背。教室是润泽的，那一定是安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的；教室是滋润的，那一定是丰富的，有暖阳，有清风，有山泉，有明月，更有鸟语花香。
润泽的教室里，老师如春风化雨，润物无声。润泽的教室里，孩子如沐春风，似承雨露。如此的教室，令人心安，无论是教师，还是学生，都得到了人文的关怀和极大的尊重。在这样的教室里呆久了，那无论是肌肤还是心灵，都是水灵灵的，一个个被润泽的老师和学生，都享受着这里的空气，因对方而收获着，都滋滋润润地成长着。
很是赞同，这也是一直以来追求的课堂。
二、学会倾听。
佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”
的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学先生所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者”。
总之，《静悄悄的革命》一书很有借鉴意义，对于我们老师来说，要保持清醒的头脑，胸怀一颗尊重儿童的心，多一点坚定，多一点信心，多一点实践，多一点思考，从小小的个体开始，进行一场“静悄悄的革命”。
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的*易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的*的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、*易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学*班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学*，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学*的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学*的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学*”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学*”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学*的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，*时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
《静悄悄的革命》一书有深刻的理论积淀，说理透彻，通俗易懂，立足于真实的课堂实践研究，具有明确的指向性。书中对许多教育实例的剖析和论述对我国现行的教育改革、一线教育工作者颇有启示。书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等让我深受启迪，作者对教学中*鞭辟入里的批判令我受益匪浅，佐藤学先生*易、深刻、务实的工作态度，讲究实效、不懈探索的研究精神给我留下了难忘的印象。以下是我对书中关于课堂教学的一些感想。
一、还课堂于学生，关注学生的主体性
学生是学*的主体，是课堂的主人，在课堂教学中要充分发挥学生的主体作用，调动学生的自主性。这是课程改革的要求，同样也是广大教师需要追求并达到的目标。但是，这并不是一句口号，不是喊得越响效果越好，不能仅仅停留在表面上和形式上的转变。
佐藤学先生在他书中给我们提到了“日本小学教室里的特征是‘闹哄哄’（发言过剩），而初中、高中教室里的特征是‘静悄悄’（拒绝发言）。”这是什么原因呢？其实这就是典型的追求虚假主体性教学中的*。*的课堂里也同样存在许多这样的现象。有的班级上课，仅仅是白热化的发言竞争，学生表面活跃地不断叫着“是的”“是的”，时刻不住地点头，高高地举手。有的班级上课，空气沉闷，学生的身体坐得笔直，而思维却是僵化的。这两种类型在佐藤学先生看来同样是硬邦邦、干巴巴的关系而构成的课堂，它们都是主体性的假象，是教学中的*。
真正把课堂的主动权还给学生，让学生在课堂中展现其主体性，应当追求的不是“发言热闹”，也不是保持身体端坐，而是要给学生营造一种课堂学*和交流的氛围，让学生在这种氛围中尽情地释放自己，调动自己的各个思维感官，把自己融入整个课堂，融入整个群体，通过发言让各种思考和情感相互碰撞、相互呼应、相互应答。以此来实现学生在课堂中的主体性地位，促进学生的学*和发展。
二、课堂需要倾听，激发学生学*热情
《静悄悄的革命》一书中谈到倾听这一话题时，一位参与调研的教师发表了自己的见解：“当学生发言时，教师需要面对着学生，专心地全部接纳一个一个学生的发言，如此一来，不仅能够听到学生精彩的问题回答，而且还能够感受到学生用言语无法表达的想法和情感。”这是教师倾听的意义，有助于课堂教学的顺利开展和学生思维情感的发展。如果把教师倾听学生的发言打一形象的比喻，好比教师和学生进行棒球投球练*。学生的发言好比投球，教师倾听好比接球，不管学生投的球如何，教师都能够认真对待，力求准确接住球，学生投球的兴致便会高涨。这样的快感会促进师生更好地玩好这次投球练*。课堂教学亦是如此，当学生发言时，无论答案正确与否，教师的倾听至关重要，它可以保护学生的自尊心，影响学生的学*兴趣。
倾听，不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，产生共感共鸣。倾听，是一种方式，更是一种态度，它是架起师生之间友好沟通与交流的桥梁。我们的课堂教学中需要倾听，师生之间的倾听，生生之间的倾听，以倾听这种方式来传递相互间的尊重，促进各自的成长。
课堂教学的革命早已静悄悄地打响，身处一线的教育工作者们怀着对教育的憧憬与希望，投身于这场革命。佐藤学教授的观点给我们注入了一股新鲜血液，引领着课堂教学变革的潮流。对教学的反思和经验的交流成了每位教师成长的精神食粮。课堂教学革命并不是遥不可及的，作为教育工作者，我们要学会放慢脚步，静下心来，在具体的课堂教学实践中探索出一条改变课堂，改变学校的道路。
今天，有幸拜读了日本学*院大学文学部教授，教育学博士佐藤学《静悄悄的革命》一书。
印象中，似乎从未如此认真地让自己静下心来细细阅读一本书，更别提这类看似深奥、专业且无生动故事情节的书了。在读书方面，我一向是粗枝大叶，囫囵吞枣。但是读到书中"应对"的教师的身体和语言~倾听学生的发言这一小节时，却让我深深为之动容。
书中谈到，对于一名老师来说，倾听，不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情，想法，与他们心心相印；应当追求的不是"发言热闹的教室",而是"用心地相互倾听的教室".
简简单单的几句话，细细品味下来，却获益匪浅。在大多数孩子眼里，老师似乎一直以高高在上、先知先觉的姿态出现在面前，让他们敬而远之，难以靠*，甚至于在老师面前不敢动，不敢言。那么，如果想让其与你心之相通，是否应该走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解呢。
从学生时代一路走来，自己也是有一些亲身体会的。在课堂上，积极发言的总是那么几个人，而且是学*成绩相对比较好的，大多数学生则成了听众，年级越高这种现象越明显。
我们不妨跟学生说一些譬如"你比老师的思路还清晰啊","你的回答有点儿幽默呢","原来如此"之类的话，来引起孩子的共鸣共感，从而也激发了学生回答问题的积极性。
当你用欣赏的眼光去看待每一个孩子时，便会发现，其实他们每个人都有其优点与特长，这时，我们是否应该适时给予表扬与鼓励呢；对那些性格内向的学生，不如用爱去感化吧，做一名忠实的听众，让其敞开心扉；对于成绩差些的学生，我们不是一味地责备与讽刺，当他们做错题目的时候，不轻易下结论，也听听他们的想法，然后因势利导地予以纠正和鼓励。
苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，()拨动它就会发出独特的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就要同孩子的心弦对准音调。说得真好！
当我们还在抱怨现在的孩子难管，什么事情都不愿跟我们沟通时，你是否想过，自己有没有跟孩子像朋友一样相处；有没有真正放下所谓的"权威",心*气和地跟孩子讨论每个问题、每件事情呢。无论是父母还是老师，终其一生，陪伴，倾听，理解，包容，才是我们最重要的一堂必修课吧……
日本东京大学佐藤学教授撰写的著作《静悄悄的革命》倍受我们广大一线教师的关注。此书封面设计简单素淡，正如书名一般“静悄悄”，毫不张扬。轻轻打开书本，静静地阅读，更感觉*静、淡定，作者用*实的语言，和读者交流着自己的教育心得，交流着自己的教育理想。静静读来，收获颇丰。
《静悄悄的革命》一书由“前言——改变教学的教师们”;“教室里的风景——向创造性学*迈进”;“改变教学——学校改变”;“设计课程”;“学校改革的挑战——中小学的实践”五部分构成。佐藤学博士从观察者、推动者、研究者的角度，对这场自下而上的，由学生、教师、校长、家长和社区共同参与的革命，以及所取得的成果作了总结和介绍，提出了一些值得我们借鉴的观点和做法。
日本的文化传统和我们有很多相似之处，所以这本书和我们*的教育现状也很契合。当今社会大环境的急剧变化正在引发着日本的教育的 “静悄悄的革命”。 佐藤学教授指出：“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”读了这些话，我理解了这本书命名的原因。认真读完《静悄悄的革命》，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学的观点。
《静悄悄的革命》一书是我在网上搜索看看哪些有关教育的书籍可以在闲暇之时来学*学*，从而来改变自己的一些贯性的思维，来助我*时的教学一臂之力，更好地为教学服务时发现的。这本书是日本东京大学研究生院教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学*环境”四个要素构成的。但观察周围的课堂 ，在这四个要素中，倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。教学过程中，也有不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学*活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系，反映出孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
读完之后我在思考，我们教师在课堂之上到底该充当怎样的角色呢！
一、个体成长的守望者
我们的教师要摒弃学生学*知识的灌输者，教室维持秩序的管理者这两顶帽子。就拿数学教学来说，教师更应注重学生的个体参与，从这种个体的参与中获悉个体差异。每个个体根据自己的已有生活经验、人生阅历、思想深度等对同一内容会产生不同的反应。因此，我们在教学中，要引导学生走进文本，与文本对话，要尊重学生的个体体验和独特感受，鼓励学生发表自己独到的见解。我想，新课改下，教师应该成为关注每个个体成长的守望者。我国课程改革的目标是让不同的学生有不同的发展。“守望”即包含着对每个个体的尊重。
二、学生发言的倾听者
回想我们的课堂，常常埋怨孩子们不接应，不愿回答。阅读《静悄悄的革命》，似乎让我找到的问题的症结所在，那就是——倾听。倾听远比发言更加重要，因倾听是学*的基础，是学*的重要行为。而学生能倾听、会倾听更源于教师的倾听。
《静悄悄的革命》书中有这么一段话，“倾听学生的发言，如果打一形象比喻的话，好比是在和学生玩棒球投球练*。把学生投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投得很差的球或投偏了的球如果也能准确地接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。这样的投球般的快感，我认为应当是教师与学生互动的基本。”像这样的精辟之言让人耳目一新，发人深省！
是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？有时对于学生不成熟的、稚嫩的表达，我们还真是缺乏了耐心。佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。”这个提示，让我意识到：形成互相倾听的*惯是课堂上的第一步，就是教师自己要自始至终地保持专心地、郑重其事地听取每个学生发言的态度。然后是从学生的发言中出作应答，学生认为自己被关注被重视，这样，学生之间才会学会互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的气氛。只有在“用心地互相倾听的教室”里，才能通过发言让各种思考和情感互相碰撞与交流。许多时候，我们急于完成“教学课本”的任务，将时间紧紧地攥在自己的手中，担心学生会走向自己没有预设的那一条路上，于是用自己的想法代替学生的发言，这种急于求成的做法，弊端很多呀，不可取！
三、知识建构的设计者
《静悄悄的革命》中指出：“在以学为中心的教学中，教师的精力集中在深入地观察每个学生，提出具体的学*任务以诱发学*，开展多样化的学*活动，让学生的经验更深刻。”作为教师，一堂课，课前教师得认真研读教材，结合教材实际、学生实际，进行有效的教学设计。特别要注意的是，教学设计用怎样的具体任务来诱发学生的学*，怎样组织合理、有效的活动，在这一环节上，教师成为了导演。教师只有做到了“用教科书教，而不是教教科书”,学生才能“用教科书学，而不是学教科书”。我想，这样的课堂才是个性的课堂、多彩的课堂。
当然，教学方式的转变、教师自身的角色定位，说到最终还是教师自身教育理念的改变，就如《静悄悄的革命》“前言”中小林老师所说：“判断自己的工作究竟好不好，只要看教室里的每个学生的表情、学*的姿态，看他们是否在持续学*。”我相信，只要我们有想法，愿意从学生学*的角度去打造我们的课堂，我们的课堂一定会异彩纷呈，我们的教室也一定是“润泽的教室”!
让我从自己的课堂改变起，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧!
——《静悄悄的革命》读书心得 (菁华6篇)
与优秀的人同行是一种幸福。
从未细读过地道的江南小镇，所以在暑假听说安排班主任去杭州培训时，异常兴奋，去火车站之前，买了一大袋子吃的，想着可以打发八个多小时的动车。大家一块出去在车上最方便的就是能随意的换座位。最终，李靖老师在我身边“安顿”了下来。厉害的老师到底是厉害，坐下没多久李靖老师就从背包中拿出了让我汗颜的物件——《静悄悄的革命》，并且对喧哗的车厢无感，认认真真的边读边画。优秀的人之所以优秀，大概这是其中之一。而我也在她休息的时候借来读了几页。果然，左右嘈杂阵阵，再也入不了我的耳。
回来的路途上，李靖老师还拿着这本书说：“这本书写得非常好，你回去之后一定要好好看看，我们刚开始那会儿，都是自己摸索，没人教给我们怎么做，你们现在多好，书里面好多都写得清清楚楚”。一番话，*静如水，但我的内心已经激流暗涌。
《静悄悄的革命》，没有故作高深的语言，也没有不切实际的的空洞理论，整本书读下来，就像一位经验丰富、刻苦钻研的老教师在给自己说话一样，不是书面语言但又非常凝练，没有一句话是毫无意义的，*实、质朴，深中我意。而且让我讶异的是，我现在在班级管理和日常教学中遇到的问题，很多年前佐藤学先生同样也遇到过，在各项艰苦的任务完成之后，还给出了*乎完美的解决方法。下面就《静悄悄的革命》一书中给我的启发略谈一二。
一、 教室里的风景
高二下有一段时间觉得自己被失落环绕，因为我发现，学生们对我口沫横飞、语重心长的批评教育形成了超强的免疫功能，我到底是哪里出现了问题？不解。但书中给出了答案：“在扯着嗓门喊叫的教室里，在自我中心盛行的教室里，在仅仅只有一部分学生能够发言的教室里，在有若干学生几乎从不发言的教室里，在声音都感到带刺儿的教室里，学生笼罩在自由放任或自暴自弃的气氛里，要进行自立、合作的学*是根本不可能的。造成这种教室分为的根源在于老师的对应……要把教室变成能让学生情绪稳定、相互间能够诚恳、亲切发言和倾听的教室，反过来即是说，如果能让教室的空气远离浮躁，让学生自然*静的声音回到教室，那么，无论什么样的教材都能实现学生的自主学*、合作学*”。高三开学之前，读到了这一章，我决定开学之后一定要让班级发生一些变化。
开学之后，因为时补课时间，所以学校的管理部门都不在。在以前，我认为板报的制作非常耽误时间，所以就怎么简单怎么来，甚至有些图画我觉得画的还不错就让学生下期接着再用。但是，高三开学之后我就急切的想办板报，心想着：对我的话形成免疫，那就再刺激一下同学们的其他感官。把我们班的板报小组长孙春阳叫过来，大致说了一下要怎么办，让他准备准备，趁周六的时候时间多些把这件事情做了。
周日进班，我是真正的被震撼到了，刚开门觉得班级气氛有些异样，再抬头一看“青春是用来奋斗的”几个大字铺满了后黑板，黄色的毛笔字体，红色的阴影，像火焰中我们拼搏前进的青春。我不太容易感动，但是那几个大字确确实实触动了我的心底。还有照片墙，同学们会有一种家庭的温馨感。虽然是小小的变化，却起了大大的作用。
这一段路程很难走，但是世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
二、 与冷漠作战
高中有段时间，我最大的障碍是对自己的不接受。所以，外界与我没有太大的影响，别人好，我这样；别人不好，我还是这样。因为没有处理好自己与自己的关系，所以对外界漠不关心也是必然，可怕的是外界也包括成绩。后来真正刺激到自己还是成绩，到了低谷才开始知道反弹。一段时间的低沉给自己的成绩造成了很大的影响，所以，在高考之前的日子里，我希望我们的每一个孩子都能做到拒绝冷漠。
朋友推荐我读《静悄悄的革命》一书，还是问别人借的。拿到这本书时，翻了前言没有看懂，当时很有压力，觉得这本书很有难度，反复看了前言几遍还是一知半解，硬着头皮往下读，可渐渐就被他吸引了，因为里面的很多内容都给我耳目一新的感觉。在这里引用《薛瑞萍读教育专著》中读《静悄悄的革命》感想中的一句话毕竟是一衣带水，情景是何等的相似。是的，佐藤学先生的这本书，虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。本来我向来对含日本二字的一切都有抵触情绪，但细细读来、慢慢品后，我被佐藤学的那种务实、求真的精神和日本教师的敬业精神所深深地感动；为他们所碰到的与我们共同的实际问题及他们认真、朴实、讲求实效的教研活动和教学实践所吸引；为书中深入浅出地阐述的课程观、教学观、教师观、师生互动观等所启迪
《静悄悄的革命》是一本好书，在文中欣喜读到佐滕先生的许多精辟之言，对照日常教学，有许多共鸣之处，浅谈自己的体会，发表自己的见解。
我们的课堂教学应当追求的不是发言热闹的教室，而是用心相互倾听的教室。
我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的内容杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论（如：回答错误、不当等），以免挫伤他们的学*积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如木桶原理中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。
对于我来说，最基础的一点，也是最重要的一点，书中的许多理论和案例，直接改变了我许多落后的观念和错误的评价方式。
我想很多爱读书的同行们都读过这本书，我相信他们比我有更深的体会和感悟，也许会受到更高更深的启迪。对于我来说读一本好书要反复的读，细细的品，才会有独到的领悟。所以这本书我要自己买来再来品读。
曹校长为我们老师推荐了日本学院大学文学部教授佐藤学的著作——《静悄悄的革命》，看着书名我没有和教学联系在一起。大致进行了翻阅，一开始也没有引起兴趣。定下心来再读，序言中，佐藤学教授极其深刻地提出：静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个孩子的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。看了这一段话，方知“静悄悄的革命”原来如此啊！在书中佐藤学教授用朴实的文字叙述了许多观点和教育案例，让人感到耳目一新，发人深省。
（一）教学中的*
我们的教师，在本书中，是追求虚假主体性的教师，主要欲望就是控制课堂，维持秩序。而佐藤学缺告诉我们，在课堂上应以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。自己站在教室里是在和学生一起‘共度愉快的时光’。看了这样的观点使我们也联想到自己的课堂。确实如此，我们的课堂，对学生身体所传达的信息漫不经心，麻木不仁。当提问时老师关注最多的就是举手的孩子，往往忽略了不举手的孩子，当回答问题不响亮时，我们会对孩子有“声音再大一点”“能不能说的完整一点”这样束缚孩子思考的要求，而且每堂课都一遍一遍的重复着这样的词汇，而不举手的孩子我们往往会关注不到，并给他们贴一个“发言不积极”“不善于思考”这样的标签，佐藤学教授认为面对这些不举手、不确定回答的孩子我们老师更要尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室里对个性多样性的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻地程度。因此，我们在教学中要允许孩子发言模糊一点，允许进度慢一点，在组织、引出孩子发言之前，仔细地倾听和欣赏每一个孩子的声音。应当追求的不是“发言热闹的教室”而是“用心地相互倾听的教室”。
（二）以“应对”为中心的学*和教学
润泽的教室。看到这个名字不禁又是疑惑：什么是“润泽的教室”呢？书中是这样写道：在“润泽的教室”里，教师和孩子都不受“主体性”束缚，孩子安心地、轻松自如地构筑着人与人之间的关系，即使是耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，每个人的存在也能够得到大家的尊重。
看到这里让我感受到润泽的教室里是安心的、无拘无束的，教室里每个人的呼吸和其节奏都是那么的柔和，再联想到我们的课堂，“抱臂坐直”“眼睛看老师”，这些话语孩子已经倒背如流，在这种拘束不自如的状态下，孩子如何安心？如何无拘无束？面对积极发言的孩子表扬：“你真棒”，对于那些认真倾听却没有回答问题的孩子得不到等同的尊重，并在学期结束后给予“上课希望你能积极发言”这样的评价，在教室里的交流中倾听远比发言更加重要。作为一个教师，我们不仅要培养孩子发言的能力，更要重视培养孩子倾听的能力。为此教师要言传身教，首先要做一个善于倾听的教师。课堂上要倾听每一个孩子的发言，无论是有声语言还是无声语言，从他们的表现的语言中解读他们学*时的心情、想法，并不断调整自己的言行，与孩子“心心相印，产生共鸣”。
其次，润泽的教室应摒弃我们以前那种肢解问答式的教学，特别是阅读教学，语文课堂，让课堂多与教科书的语言发生新鲜接触，若干次反复地阅读，让语文课充满朗朗的读书声，让语文课润泽起来。
这本书我只看了前面几个章节，给了我很大的感触，一个个案例就如同看到了自己，也下定决心，在自己的教室进行一场静悄悄的革命。
当细细地品读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时就有必须要写一篇读书心得了！那么你真的懂得怎么写读书心得吗？以下是小编帮大家整理的《静悄悄的革命》读书心得（通用13篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
大学时初读《静悄悄的革命》一书，认为又是一本运用大量事例加上成功经验总结堆叠起来的所谓畅销书。确实，在书中佐藤学先生例了很多教育实例，然而在参加工作后，再看这些事例，它们是如此真实的，佐藤学先生提出许多关于课堂教学、关于学校教研、关于学*方式等的阐述和思考，都引人深思，让我受益匪浅。
今天我选择分享的是第三章那个的第十六节《校本课程建设》作为分享内容。选择这一部分，也是因为自己在这段时间以来在校本书法课程建设过程中存在许多困惑。首先如书中所说的一些错误，我们也犯过。在学校教学开放日时，为了校本书法课程能有更好地展现，花费了很长的时间进行校本书法教材的编制，显然，教材的编订并不是必须的。况且，当下我并不具备编订合格教材的能力。在公开课时常见到一些现象，授课教师精心准备并打印的教学设计，华丽鲜艳的板书设计，这些都不是必须的，我们做这些事，也只是一些形象工程。
其次，教学研究没有针对性。认真思考，书中提出的，教学研究重点在于所参观的课堂中有趣和困难的地方。一堂好课吸引住了我们应该是课堂中发生的实际情况，然而评课时却常常忽略了这些真实的精彩。甚至将关注重点放在华丽的课件音效上。真诚的交流共享才是促进教研活动的好方法。
最后，佐藤学老师提出的向其他老师开发课堂进行教学研究的建议，我是十分认同的。并且我认为这是促进真诚交流不错的方法。
学校推荐了《静悄悄的革命》这样一本书，我在空余时间试着跟随着佐藤学先生对教育研究的脚步，读了走进校园里的这场静悄悄的革命……
佐藤学先生孜孜追求的理想教育是通过在学校实施“活动的、合作的、反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。此书分了四个章节：1、教室里的风景——向创造性学*迈进2、改变教学——学校改变3、设计课程4、学校改革的挑战——中小学的实践。
这本书对我有很大的启发，让我记忆深刻的是倾听学生的发言这一小节，佐藤学先生在书中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”这段话启示我们教师要用心倾听学生的各种语言，包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起伏波动与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学*。现在无论在什么样的场合都提倡教师要尊重学生的个性，可是有多少教师真的理解怎么做才是尊重学生呢?这本书正启示我们静下心来倾听孩子的声音，了解孩子的需要，接纳孩子的不同，理解孩子的语言。每个人都有自己的所思所想，孩子们也不例外。如果你想成为学生的良师益友，那么你必须改变高高在上的先知先觉者的姿态，走到学生中去，蹲下身来，与孩子的双眸对视，学会倾听，学会理解。
我们的课堂教学应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心相互倾听的教室”。我认为：学会相互倾听，是课堂教学的首要条件，师生间、生生间的相互倾听，更有利于开展教学活动。在我们的*常课堂中，学生发言热烈，一个问题出来，学生展开思索、讨论，然后争先恐后的回答，在反馈的过程中，有一部分孩子的脑子里装着自己的见解，而没有用心倾听同学的回答，这样的学*，就显得片面、欠主动。课堂中的热烈发言固然重要，但倾听是前提。其实，我的课堂中也存在着同样的问题，班级孩子们研究问题或是讨论问题看似异常激烈，而实际上学生学*的内容杂乱、学*的质量低下，教育被表面化，陷入了浅薄与贫乏，收不到最佳效果。文中提出学生要学会相互倾听，我认为我们的教师更要学会倾听，不但要会倾听学生的发言内容，更要会倾听学生的心情与想法，与学生产生共鸣，作孩子的最佳听众。对于学生的错误回答，做到不轻易下结论(如：回答错误、不当等)，以免挫伤他们的学*积极性，宜用委婉的语气，因势利导的开导与纠正。同时，让每个孩子也学会倾听他人的看法与结论，这样使每个孩子都能打开心扉，让他们的差异得到关注，正如“木桶原理”中的那块最短的木板，使较差的学生也能得到发展与提高。总之，倾听比发言更重要。作为在第一线的教师我也经常在课堂上发生这样的事，有时为了赶教学进度，没有去准确“接住”每个学生的发言，未能与那些“投球”的学生的想法产生共振，有时甚至因为有些学生答非所问或者吞吞吐吐讲不清楚时，我会无理的打断他们的发言，并自以为是的用自己的想法加以补充，没有把足够的时间留给学生，学生的想法也没能真正的在班内引起交流和讨论，只是留于一种教学的形式。正因为部分学生由于感到自己的发言没能得到老师和同学的认可渐渐也失去了举手的兴趣，久而久之就成为课堂上的听众了。
我感到要想进行教育教学的革命，必须从骨子里深刻认识到自己在教育教学中存在的问题，要敢于在实践中尝试，善于在实践中积累经验，用新学的理论武装自己，真正在自己的教育教学中掀起一场革命。
——静悄悄的革命读书笔记 (菁华6篇)
最*有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最*实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用*实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”
虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单’、‘原来如此’、‘真有趣呀’等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的‘理解方式’应具有的最重要的意义。”我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。
尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。
“革命”？这是一场什么样的革命？为什么又是静悄悄的？刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革？是教师的改革？是课堂的改革？怎么样的改革？这一些列的假设开始埋藏于我的心间，也埋藏于这本神秘的书名后。带着这样的好奇我翻开了第一页。在书的序中写到：现在正在进行的这场教育改革称之为“静悄悄的革命”。本书的作者佐藤极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命”是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”简洁的文字解释了这本书名背后的含义，也粗略的对我的疑问作了一些解释。但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来？又如何促进教师的自主性和创造性的革命？更深层次的探究与疑虑使我开始往下翻阅。
作者提到要改革必须深入底线，触及最原始“动力”即教师、学生！作者在书中这样写到：“在想观察什么之前，先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。“当我看到这些句子时，一种发自内心的敬佩和惭愧几乎同时产生。我禁不住问自己：我该怎样做教师？我做称职了吗？
作者还提到课堂追求的是“用心地相互聆听的教室”而不是追求“发言热闹的教室”。回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热烈的回应，如果大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成，便会直接给予提示或者答案，随后加上一句“听明白了吗？”“知道了吗？”以此继续下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在聆听，不管是在听还是不在听全然惯性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。这不由的让我开始深思这个问题。这样的做法毫无疑问在无形中剥夺了孩子们思考的时间和创新的机会。因此要创设一个每个学生都安心发言的环境氛围是多么的重要。在《纲要》语言领域中也这样提到：创设一个幼儿想说愿意说的氛围与意境。让幼儿成为学*的最重要的行为。善于学*的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。现在回想作为教师就必须自始自终保持愿意倾听的态度，学会等待，学会给学生时间，并及时给予回应。以保护幼儿自尊心和培养自信心。
书中还提到：“教学是多种思考相互呼应的活动，同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时，教师要走到需要帮助的学生前，倾听他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时，也必须从心底里意识到，存在的是每个学生个体的关系。教师和学生在同一视线上交互目光的关系是教育的基本。”在幼儿园一日生活的各个环节中贯穿了师幼互动这一教育的基本形态，它是促进幼儿全面发展的关键因素，也是教师内在教育观念、教育能力和外显教育手段于教育行为相结合的综合表现。
《静悄悄的革命》一书中，还有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如，小林老师开始了在教室里构筑相互学*的实践的案例，原田老师，——从蒲公英的学*开始，与学生的气息绝妙地息息相通的案例，一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而，案例中作为代课教师的原田老师，只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通，她与学生、家长息息相通的交往结晶——蒲公英，还没等到开花，就通通被校长拔掉了的结局，使我深刻感受到改革的艰难。
在看了《静悄悄的革命》一书后，鼓舞着我促使我开始行动，就从最基本的倾听出发，从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系出发，在班级中也来开展一场“静悄悄的革命”，以积极探索幼儿教育的新路。
朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗？
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢？通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧？从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学*成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学*。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学*活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学*的进行中，获得独立的自主学*知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程；合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学*的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成*惯。
学校应成为“学*共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学*”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首*之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学*的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命在日常的教学中进行，才能保证教学革命的长期性、经常性、彻底性，才能让每位同学收益，才能让革命成功。
来自课堂教学改革中的革命开始了，勇敢地面对，把课堂教学革命进行好，我们的明天会更好！
在青年读书小组的学*中，我有幸拜读了《静悄性的革命》》一书，这本书是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学写的一部专著。他在书中极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个个教空里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学主的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。从《静悄悄的革命》一书中，我发现佐藤学先生在追求一种理想的教育：就是通过在学校实施“活动的、合作的，反思的学*”，创造以“学”为中心的教学，创造以“学”为中心的课程，进而将学校发展成为一个学*的共同体。书中他对学校教师、课程的深刻阐述，给了我震撼与反思：怎样创造以学为中心的课堂教学？怎样才能充分发挥出学生的主体性？怎样的教师才是一个真正的优秀教师以下是我对书中关于课堂教学的一些感想：
1。教学中要真实有效地体现学生的主体性
从书中我认识到，要真正体现出学生主体性，首先教师应能很好地用心倾听学生的各种语言。包括身体所发出的无声语言，感受学生在课堂中思想的起状波动，与学生的想象产生共鸣，从而共同走向创造性的学*。其次在以学为中心的教学中，教师应当千方百计的在教室里构筑一种让学生有“活动的、合作的、反思的学*”，构建学生间、师生间种相互交往、共同成长的关系。再有就是教师应做到尊重每个学生微妙的个别差异，使学生、家长及教师能够息息相通。书中最令我触动的是作者在结束语中的一句话：“学生需要的是能从容*和地、安心地学*的学校。而不是一切都明确规定、热热闹闹的学校。”
2。教学中要学会倾听
倾听是学*的基础，是学*的重要行为。佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的……学*，从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为”。
教师倾听学生的发言，在此基础上开展指导，远远比多说更重要。我们应该认真听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的词语讲话，这样，学生之间才会开始相互倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
读完《静悄悄的革命》一书后，它带给我们一种冷静的思考，让我们躁动不安的心*静下来。
《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学教授所写的，是关于教育改革的一本书籍。
这本书由“教室里的风景——向创造性学*迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”四部分构成。佐藤学教授从观察者、推动者、研究者的角度，对教学改革实践以及所取得的成果作了总结和介绍，深入浅出的阐述了课程观、教学观、教师观、师生互动观。这本书中提出了很多值得我们借鉴的观点和做法：如怎样创造以“学”为中心的教学，怎样去倾听学生，理解学生等。下面摘选几个重要的观点和做法，希望对我们日常教学有所帮助，不当之处请大家多多指教。
一、以“应对”为中心的学*和教学，超越“主体性”神话
书中提到了“主体性神话”这个词语，说的是教学由教师、学生、教材、学*环境四个要素构成，而目前教学中倾向于“学生”这个要素，强调学生“自己解决”、“自己决定”等，但是学生的自律学*是在教师、学生、教材、环境的相互关系中才能生成、发展，学生的主体性并不是独立存在的。如果只重视学生的主体性，这样的课堂表面上学生发言很热闹，其实学*内容杂乱，学*效率较低。这个内容给我的印象很深刻。新课程改革要求我们从传统教学引导学生走向合作、探究、自我思考的学*方式，而在目前的新课程模式中，我们也会出现这样的问题，片面的追求“学生主体性”绝对化的教学，这样的教学是不深入、不系统、不和谐的课堂。新的课堂模式要求我们以学生为主体，但是要克服“主体性神话”，协调好教师、学生、教材、学*环境之间的关系，追求四个要素统一协调发展的和谐教室，学生与教师一起，共同创造优质学*环境，共同学*。佐藤学提高到了“以应对为中心的学*和教学”“被动的能动性——应对”，认为教材、组织课堂学*的教师言语、学生的言语都应该体现“被动的能动性——应对”，即在轻松、安心的学*氛围中，教师通过设计教学情境，唤起学生应对问题的能力，在不断的言语交流中，发展学*。这就要求我们教师在课堂上善于观察、倾听。
二、学生的倾听比发言重要
书中提到“在教室的交流中，倾听远比发言更重要”；“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径”。在学生的学*中，大多数善于倾听的孩子成绩非常优秀，而不经思考，草率发言的学生成绩往往一般。这是因为倾听的过程中有思考和重组语言的过程，能够提高学生观察、思维和组织语言表现力。因此在以后的教学中我们要重视培养学生的倾听能力，这样我们的课堂语言也会丰富起来，学生的语言表达能力也得到了培养。
三、教师要学会倾听和理解学生的发言
在书中佐藤学教授用和学生玩棒球投球练*来比喻教师与学生的互动和教师倾听的重要性，把学生的投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投的很差的球如果也能准确接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。但是在实际的教学中，多数教师由于教学进度的影响，并没有去想准确地接住每个学生的“发言”，没有与学生的想法产生共振。这样持续下去，学生不发言、不倾听、不思考，走神、胡思乱想，学*状态会越来越不好。因此我们要学会倾听学生，让学生的投球成为愉快的事情，形成良好的学*氛围，促进良好学**惯、学*思维的培养。
理解学生的发言不仅仅是学生的说话内容，还要体味话语中复杂的想法、心情，与他们产生情感上的共鸣，从内心欣赏、倾听、理解学生，构建融洽的学*环境。
在以后的课堂教学中，我们应该努力协调好教师、学生、教材、学*环境的关系，创设适合学生的教学情境，调动学生“被动的能动性——应对”，使课堂更有秩序，学会倾听和理解学生，培养学生倾听的能力。在师生相互学*，共同成长的教室里，能看到轻松快乐，毫无顾虑表达自己情感的学生和倾听学生的教师，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，有利于提高学生的综合能力。
暑期同事借我一本日本学者佐藤学先生的《静悄悄的革命》，可能是民族情结的缘故我不想读，但出于同事的一片热心，只好粗粗一读，我就被佐藤学先生的研究态度所感动，佐藤学先生是东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士。他走访了全日本各地的.幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与一线教师共同尝试从内部对各类学*班和学校进行改革，他在各个教室里观摩，20年一直如此，他发现问题、分析出现问题背后的原因、进而解决问题，许多学校收益很大。日本同行所碰到的实际问题与我们遇到的实际问题可以说大同小异，他们对待问题认真、朴实、讲究实效，无不吸引着我去学*。下面就谈谈我个人的一点感受。
在阅览之中感受特别深刻的是“倾听”。互相倾听是互相学*的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上倾听远比发言更加重要，倾听是学*的基础，是学*的重要行为。原来我们也一直强调培养学生注意倾听的*惯，但我们很少意识到我们老师是否在认真倾听。佐藤学教授写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生情感共鸣。仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。佐藤学先生提到：“善于学*的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学的好的。……学*，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”他认为我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地，郑重其事地听取每个学生的发言的态度。要能做到与一个一个的学生展开对话。要去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情，想法与他们心心相印。从而产生“啊，真不简单”，“原来如此”，“真有趣啊”等共感共鸣。
我们大多数老师要求学生上课积极举手发言，在发言过程中判断学生是否注意听讲，而很少注意学生是否在在用心倾听。在一个学生表面热闹但没有好的倾听*惯的班级，首先就是教师没有认真倾听的*惯。
学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。教师“在课堂上以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。”
真正的倾听其实就是理解，不要只看学生发言的表面意思，而要认真仔细地去倾听他们的发言，去体味对方话语中潜在的复杂想法。教师应该认真地听取每个学生的发言并做出敏感的对应，应能慎重地选用每个学生都能理解的语句来讲解，这样，学生之间才会开始互相倾听，才能在教室里形成仔细倾听别人的讲话、互相交换意见的关系。
精辟之言！让人耳目一新，发人深省！是啊，在我们的教学活动中，有多少教师认真倾听了呢？学生虽需要鼓励，但不加辨析的盲目鼓励，会使学生无法看清努力的方向，也许会让孩子在错误的道路上渐行渐远。佐藤学先生的分析，促进了我对孩子学*方式的进一步认识，我也将努力倾听孩子的心声，并注意培养孩子的倾听*惯和能力，创造以听为中心的教室，培养合作学*、交往学*的学*者，就如佐藤学先生所说的“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学*者”。
——《静悄悄的革命》读书笔记 (菁华5篇)
最*，我阅读了《静悄悄的革命》一书。读过之后，我静下心来想想，对我们有哪些帮助和启发呢?我认为我们应该静下心来研究，怎样创造以学为中心的教学?怎样去理解学生、倾听学生?怎样的教育实践是优秀的实践?学校如何实际而有效地帮助教师成长?怎样把学校变成学*的共同体等等。
首先，让教室里的学*成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学*。教师不再是以学科知识为中心的课程中那种知识的传授者，教师的角色转变为学生学*的促进者。教师扮演三个重要的角色：学*环境的组织者、儿童思维的评价者、小组活动包括游戏和讨论的发起者。特别是每个学生，我们谁能够达到每个学生的这一要求?通常是极少数学生得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学*。绝大多数学生难以或者说难以自始至终地得到了尊重、打开了自己的心扉、得到了关注的学*。我们常常批评学生，学*态度不端正、没有学*的兴趣、不好好听讲、不积极回答老师的问题等等，造成师生关系紧张，何谈润泽的教室?
现在以生为本，以学为中心，这并非否定教师的积极作用，反而更重要，更需要专业素养。教师要深入地观察每个学生，提出具体的学*任务以诱发学*，组织交流各种各样的意见或发现，开展多样化的与学生的互动，以让学*活动更丰富，让学生的经验更深刻，各种引发交往和联系的活动构成了教师工作的中轴。我们既要追求发言热闹的教室，又要追求用心地相互倾听的教室。我们对课堂上学生不爱发言的这种状况也十分苦恼，认为是学生基础差，自己的教学设计有问题，没有调动起学生的积极性等等，其实问题的症结还不仅仅只是这些，作为一种普遍情形，原因有哪些呢?如学生不能够明白老师提问的意思，不知道该怎么回答，或者回答不上老师的提问;学生胆小，不敢发言，久而久之就养成不发言的*惯;明明知道答案，懒得发言，或者在自己的心里说了;某一次回答错了，老师不经意的批评了，无形中打击了他的自信心等等。
我们首先要理解这种拒绝发言的情形，其次，重新唤回学生发言、表达自己的愿望和需要，这种表达应该是真实的表达，我们的目的不是告诉学生答案，而是培养学生思考问题的能力和*惯。
倾听是重点。我们教师总是要求学生听讲，其实是要求学生倾听老师的讲。教师首先不去倾听学生，如何要求学生来听讲呢?教师不仅要倾听学生的声音，而且要倾听学生未能表达的内在的声音，教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语。只要我们教师学会了倾听，对于那些上课发言不积极的现象，我们或许多一些理解。
我们怎样才能做到倾听呢?我认为首先思想上要有这种倾听的认识，其次要有过硬的业务水*，还要有灵活的教学机智。教师的爱岗敬业、对学生的爱心、灵活的教法就要体现在和学生的交往互动上，体现到倾听得到学生发出的和未发出的声音，体现在让学生自立、合作地进行活动，使得各种让学生的看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣，形成教室里的交响乐团。
我想作为老师吧，多年来已经有了一种职业的倦怠，不愿意去研究教学，不想上公开课，不想在同事面前暴露自己的弱点。教研似乎也只是一种形式，走走过场，要是有上级领导检查工作，学校也只是安排年轻的、听话的教师去应付。作为教师，这样想，危害的只是自己，没有提升的只是自我。而作为一个学校的领导，没有创新教研的想法，没有看过上面的文字，甚至自己都不愿意参加课堂教学的评论，不愿意充实改革学校的教研活动，真是学校、学生的悲哀!
我想作为教师就应该做敢于开放课堂的老师，向自己挑战。作为学校的领导，就要勇于带领学校，使教师成为最好的教师，使学校成为最好的学校!
最*有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最*实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用*实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场静悄悄的革命。这种静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的转型期，在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式，但乐观的伊藤学称这种混乱局面决不是坏的征兆。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，，与他们心心相印，从而产生啊，真不简单、原来如此、真有趣呀等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的理解方式应具有的最重要的意义。我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。
尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。
《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士——佐藤学教授所写的，是关于教育改革的一本书籍。
这本书由“教室里的风景——向创造性学*迈进”；“改变教学——学校改变”；“设计课程”；“学校改革的挑战——中小学的实践”四部分构成。佐藤学教授从观察者、推动者、研究者的角度，对教学改革实践以及所取得的成果作了总结和介绍，深入浅出的阐述了课程观、教学观、教师观、师生互动观。这本书中提出了很多值得我们借鉴的观点和做法：如怎样创造以“学”为中心的教学，怎样去倾听学生，理解学生等。下面摘选几个重要的观点和做法，希望对我们日常教学有所帮助，不当之处请大家多多指教。
一、以“应对”为中心的学*和教学，超越“主体性”神话
书中提到了“主体性神话”这个词语，说的是教学由教师、学生、教材、学*环境四个要素构成，而目前教学中倾向于“学生”这个要素，强调学生“自己解决”、“自己决定”等，但是学生的自律学*是在教师、学生、教材、环境的相互关系中才能生成、发展，学生的主体性并不是独立存在的。如果只重视学生的主体性，这样的课堂表面上学生发言很热闹，其实学*内容杂乱，学*效率较低。这个内容给我的印象很深刻。新课程改革要求我们从传统教学引导学生走向合作、探究、自我思考的学*方式，而在目前的新课程模式中，我们也会出现这样的问题，片面的追求“学生主体性”绝对化的教学，这样的教学是不深入、不系统、不和谐的课堂。新的课堂模式要求我们以学生为主体，但是要克服“主体性神话”，协调好教师、学生、教材、学*环境之间的关系，追求四个要素统一协调发展的和谐教室，学生与教师一起，共同创造优质学*环境，共同学*。佐藤学提高到了“以应对为中心的学*和教学”“被动的'能动性——应对”，认为教材、组织课堂学*的教师言语、学生的言语都应该体现“被动的能动性——应对”，即在轻松、安心的学*氛围中，教师通过设计教学情境，唤起学生应对问题的能力，在不断的言语交流中，发展学*。这就要求我们教师在课堂上善于观察、倾听。
二、学生的倾听比发言重要
书中提到“在教室的交流中，倾听远比发言更重要”；“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径”。在学生的学*中，大多数善于倾听的孩子成绩非常优秀，而不经思考，草率发言的学生成绩往往一般。这是因为倾听的过程中有思考和重组语言的过程，能够提高学生观察、思维和组织语言表现力。因此在以后的教学中我们要重视培养学生的倾听能力，这样我们的课堂语言也会丰富起来，学生的语言表达能力也得到了培养。
三、教师要学会倾听和理解学生的发言
在书中佐藤学教授用和学生玩棒球投球练*来比喻教师与学生的互动和教师倾听的重要性，把学生的投过来的球准确地接住，投球的学生即便不对你说什么，他的心情也是很愉快的。学生投的很差的球如果也能准确接住的话，学生后来就会奋起投出更好的球来。但是在实际的教学中，多数教师由于教学进度的影响，并没有去想准确地接住每个学生的“发言”，没有与学生的想法产生共振。这样持续下去，学生不发言、不倾听、不思考，走神、胡思乱想，学*状态会越来越不好。因此我们要学会倾听学生，让学生的投球成为愉快的事情，形成良好的学*氛围，促进良好学**惯、学*思维的培养。
理解学生的发言不仅仅是学生的说话内容，还要体味话语中复杂的想法、心情，与他们产生情感上的共鸣，从内心欣赏、倾听、理解学生，构建融洽的学*环境。
在以后的课堂教学中，我们应该努力协调好教师、学生、教材、学*环境的关系，创设适合学生的教学情境，调动学生“被动的能动性——应对”，使课堂更有秩序，学会倾听和理解学生，培养学生倾听的能力。在师生相互学*，共同成长的教室里，能看到轻松快乐，毫无顾虑表达自己情感的学生和倾听学生的教师，这样的课堂才是以学生为主体的课堂，有利于提高学生的综合能力。
在网上我认真拜读了佐藤学的《静悄悄的革命》这本书。作为一个日本东京大学研究生院的教授、教育学博士，他为了研究教学，走访了全日本幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，他往返于无数个学校的校园、站在一个个教室前的窗口边，坐在一间间教室里，以他敏锐的目光，洞察着发生在教室中的静悄悄的革命。
在二十多年中，他走进了七千多间教室，始终把自己融入到学校的教师和学生中，与教室里的学生和教师同呼吸。他把自己置身于教师与学校之中，与教师交流、探讨，共同尝试从内部对各类学校进行改革。在细细地品读中，一种发自内心的敬佩之情油然而生：敬佩他认真扎实的研究态度，敬佩他持之以恒的敬业精神;敬佩他讲究实效的教研作风。
这本书没有大哲理，没有大理论，书中用最朴实的语言，用最生动的案例阐述着静悄悄的革命的深刻内涵。所谓静悄悄的革命，即是通过和事物对话、
语句和他人对话、和自身对话的活动过程。文中极其深刻地指出：这场静悄悄的革命，是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。作为日本名牌大学教授的佐藤学先生一直在积极地推进这一静悄悄地革命。因为在教学中我发现学生倾听能力欠缺，我非常注意这方面经验：这本书中首先从倾听开始抓起文中的许多观点令我感到耳一新，受益匪浅。
在教学中，老师们有没有深刻思考教师是否能够尊重每个学生微妙的个别差异，是否能够认真倾听学生的每一次发言，在热闹的课堂中，学生是否真的明白了，还是只是敷衍。我们必须象佐藤学先生所说的教学必须建立在还原学生的‘主体性’，克服‘主体性’神话的基础上，就是要考虑教师、教材和学*环境的。
最*有幸选读了《静悄悄的革命》的这本书。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最*实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，*20年来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用*实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。
这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”
虽然写的是日本的教育，但却和我们*的教育现状有着惊人的相似之处。如果把我们的新课程改革看作是一场革命，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”，“在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学*方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。
真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。
通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。
佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生“啊，真不简单”、“原来如此”、“真有趣呀”等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的“理解方式”应具有的最重要的意义。”我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。
心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。
——考场静悄悄的作文范文5份
“考试”一词，对于学生来说，是再熟悉不过的了。从开始上学到现在，不计其数的各种考试围绕在我们身旁。然而，人生中的考试并不止步于学*生涯。因为，人生处处是考场。
首先要面对的，是看似简单的选择题。一道道只有四个选项的单选题，却常常无情地将错误者淘汰。面对生与义，你会如何选择？若选前者，你也许能苟活一时，却失了大义一世；若择后者，你便如孟子一般，有着为他人舍生取义的伟大献身精神。面对功名利禄与名族气节，你会如何选择？若选前者，你也许能快乐一时，却被人唾弃一世；若择后者，你便与陶渊明相像，有着“不为五斗米折腰”的骨气。面对个人利益和国家利益，你又会如何选择？若选前者，你也许能享受一时，却为他人所不齿一世；若择后者，你便与钱学森相似，愿为国家利益而牺牲自己。在犹豫不决中终于做完选择题之后，便是让人更加百思不得其解的填空题。
人生来就是一张空白的答题卡，涂好了选择题只是开端，还需把填空题填满。但你也许不能像孔子那般，用高深的思想来填补国学的空白。但你可以刻苦学*，“活到老，学到老”，竭尽自身才能建设祖国；你也许不能像***那样，用出色的外交才能填补新中国与外国交际的空白，但你可以胸怀“以天下为己任”的志向，为捍卫祖国的尊严献出自己的一份力量。填空题不比选择题，它没有所谓绝对正确的答案，你也许不能填出最完美的答案，但你一定可以填出那个将被打上对勾的正确答案。
考试的最后，迎来了最开放、也是最困难的作文题。你可以选择写上如李白一般“自称臣是酒中仙”随性洒脱的潇洒人生，你可以写上如鲁迅一般“横眉冷对千夫指”以笔为枪的救过人生，你也可以写上那独一无二属于自己的人生。但请记住，不要在考卷上书写一些“不正之气”，否则你会如和珅一般，被永远逐出考场。
不论最后的成绩如何，我们都应全力以赴，在人生的考场上，交上一份我们最问心无愧的满意答卷！
柳丝轻拂，俯首问我：春天在哪里？我笑而不答，为她拍下三个镜头。
一
“奶奶”声音未落，奶奶的笑脸就出现在门口：“今天又得啥了？”我从书包里掏出试卷递给她。奶奶接过试卷一看，高声叫道：“老头子，孙子又考了100分。”于是，试卷在两位老人手里传来传去，笑声盈满了小屋。爸爸回来了，见奶奶手中的锅铲上下翻飞，连忙提醒：“妈，啥事这么高兴，可别把锅给弄破了。”“你儿子又考了100分，我要好好犒劳他。”奶奶一边忙手里的活，一边笑着对爸爸说。那场面，至今想起来心里仍暖暖的。
二
老师的眼光在我的脸上晃来晃去，我心里明白她是鼓励我举手发言。可我听着同学们的见解独特的发言，就是不敢举手。“刚才大家分析的不错，看看哪位同学还有补充的？”老师微笑地看着我。我一咬牙，举起了手，声音从牙缝里挤出来：“我觉得还可以换位思考，假如我们是父母，我们会理解孩子的做法吗？”“好一个换位思考。答得太好了。”老师大大地表扬了我，同学们也投来赞许的目光：“真是不鸣则已，一鸣惊人啊！”其实，同学们哪里知道，这是老师煞费苦心事先安排的啊！
三
眼看快到家了，却下起了雨，我只好就*到修鞋的遮阳伞下避雨。修鞋的是位中年人，我心想，看样子也不是残疾人啊，干啥不好，非得。“看样子，这雨一时半会停不了，我这有把伞，你打着先回家吧。”没曾想他要把伞主动借给我，我连忙推辞：“不用，不用，一会儿就停了。”他没再坚持。可是雨似乎比刚才大了些，而且也没有停的意思，我皱起了眉。“拿去吧，回家晚了爸妈又该着急了。”见我不语，又说：“明天再还我嘛！" “那你？”“我回家时，雨就停了。”“谢谢，明天一定还你。”我撑开伞，走进雨里。
柳丝额首，春天在你的心中。我笑而答曰：爱，是我心中的春天——永恒的春天！
记得，那个冬天，下雪。
冬的寒气袭卷着万物。刹那间，刺白的积雪纷纷扬扬地撒落，覆盖着天地。天地一色，只见渺茫。
我漫无目的地在街上溜达。心情与这积雪是一样的，如此麻木而沉重。
父母的唠叨与训斥令我反感，而整天整日的束缚更是引起我深深的厌恶。我拘束得便若那笼中的小鸟，怎样也无法冲出束缚、追逐自由。我心中一遍又一遍地呐喊：为何不给我自由的空间？为何不还我一片自己的天空？
雪，一片一片的飘落，随着我的心，一起凋零。
我想，离开家门，才能拥有渴望与自由。
仍旧是漫无目的的游荡。树木萧条，只剩枯锁；草木颓败，只留叹息。忽然转往一片白杨林，看见一位社工在忙活着什么。
我轻轻地走*，却发现他在树皮上抹上白胶，继而用麻绳紧紧地缠绕住树身。
我的心一惊：这是在干什么？如此寒冷的冬天，将杨树死死地束缚，这不是在将它通向死亡吗？
我疾步走上前去，拉住那位社工，问道：“叔叔，大冬天的，您为什么要给树上麻绳啊？这样做，不只会让杨树更加痛苦吗？”
那位叔叔愣了一下，继而便露出了淡淡的微笑：“孩子，不对。寒冬腊月，树木畏寒，树身更是脆弱，绕上密重的绳子，是提供了一种保护。这样的束缚，只会让白杨在来年春天更加美丽的！”
我竟一时站住了。这样的束缚，只会让白杨更为美丽吗？绳的存在，是以无形的方式提供一种保护；而失去了绳，树木便会受冻而枯萎。这样的束缚，的确是必要的。
我走出了白杨树，脚步快而轻盈。这一次，我并不再是无心的漫游。
树木如此，人亦如此！父母的严加管束，谁说一定是无情的压制？那对于我的束缚，其实是多么可贵！那根束缚我的荆棘，实际是在不断地鞭策我、激励我不断成长、进步与成熟…原来这样的束缚，让我能在未来的生活中更为美丽！
雪，依旧在下。晶莹的雪花轻抚过我的面颊。
对，到了该回家的时候了。
试卷发下来了，时间一分一秒地过去了，我翻来覆去地翻着试卷，反复地计算着，凭我自己做的题我最多只能考50分。
“50分，50分……”我心中不禁地一颤，眼前又浮现出父亲高高举起的巴掌，耳边又回响起了父亲震耳的吼声：“这次考试考及格了，给你奖一块电子表；考不及格，老子打断你的腿！”想到这，我的目光不由自主地斜向了领桌的考卷上，苦苦寻觅着一个个我迫切想知道的答案。
抄一题，沙沙……我的心在剧烈的跳动，如同二十五老鼠——百爪挠心。我的脸热辣辣的。
抄一题，沙沙……我的心跳到嗓子眼上了，握笔的手在不由的抖动，写的字歪歪扭扭的，连它也好像在嘲笑我，我都不敢正视我写的这些字了。
不好，老师走过来了。啊，王我的心都快要跳出来了！我把头埋得低低的，双手抱着头，透过手指缝，我看见老师来到了我的身边又慢慢的走过去了，我转动着僵硬的脖子，往后边慌张的瞄了一眼，哦，原来是虚惊一场。唉，毕竟还是自己做贼心虚呀。
我再也写不下去了。我的头脑发胀，脸上发烧，心更是跳得厉害。我不敢正视我所做的题，这时，也不知道是那根神经支配了我，我用笔把刚才写的不属于我的答案划去了。我长长的出了口气，跳动的心也从嗓子眼上落回了原处。我放下笔，就好像是卸下了千斤重担，身上顿时感觉轻松了许多。
“叮铃铃……”时间到了，我拿着这份真正属于我自己的试卷，交给了老师。
成绩出来了，50分，果然是不及格。虽说我这次没有及格，但我的心很坦然，这50分，每一分都是我自己真实的成绩。我想，我就是回家挨打，皮肉虽痛，但心里却是无愧的。当然，从今后我也更应该抓紧时间好好学*，争取在下次考出好成绩。
这是在数学期末考试上。这次的题目太难了，有些题连我班的数学课代表都做不出来。
笔的声音刷刷地响着。基础题并不难，同学们做得很快，有些人已经写到了第3面了。
我清楚地看见，我班上的“破烂大王”正在玩他的卷子。这卷子已经被揉得不成样子，有几处地方已经被撕破了，好像正在痛苦地嚎叫，他还用笔在卷子上乱涂乱画。离考试结束只有二十分钟不到了，他那故意扬起的试卷，一大截还空着呢！我敢肯定，他又不及格了。
“刷刷”声慢慢地停了下来，同学们正在做难题。接着，同学们开始“大显身手”了。
一位同学解开拉链，拿出小抄，抄完后把小抄“废物利用”，扔到了后面同学的桌上；一位同学考前把小抄夹在草稿本上里，拿出来抄；有个同学把数学书藏在抽屉里，抽出来抄；更有甚者，竟把小抄藏在鞋子里，得把鞋脱下来抄，熏得我们张不开嘴。
老师的报看完了，来检查了。一位作弊的同学被老师抓住了，送到了教导处，其他人便趁着这段时间继续开抄。
“叮铃铃”下课铃响了，我只好交卷，可我还没写完呢！什么时候，考场上才没有了这样的故事，让我能够静静地做完试卷呢？
