这些天，我们学*了一篇令我深有感触的课文，名字就叫做《陶校长的演讲》。
文中的陶校长就是有名的教育家——陶行知。而这篇课文主要讲的就是陶行知还在学校做校长的时候，讲的一次演讲。那次演讲的主题是：每天四问。第一问，是问自已的身体有没有进步？因为健康是生命这本，有了健康的身体才有本钱去实现理想。第二问，自已的学问有没有进步？因为“学问是一切前进活力的源泉”，这样，将来才能更好的造福社会。第三问，自已的工作有没有进步？因为工作的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。这样可以锻炼我们的办事能力。第四问，自已的道德有没有进步？因为道德是做人的根本。
在这些问题中，我觉得第三问我的进步是最大的。三年级时，我第一次当选为语文组长，那时候，我每次都收得手忙脚乱，有时候，我甚至一不小心，会把别人的本子掉到了地上，被别踩脏了。可到了我五年级时，我又被评选上语文组长，这次我有经验多了，两只手扶着本子，本子一个一个的放好，最后到第一排把本子顺的井井有条。下课了，再按时把作业本发下去。
以后我会按陶校长说的方法，每天这样问问自已，在各方面全面发展，争取有长足的进步。
我要感谢陶校长，陶行知的这篇演讲，因为这篇演讲经了我很大的启发，比如：到学校里上课不但要学*文化知识，还要学*做人。再比如：要从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”等等。还有许多知识、启示在等着我们去发现。
我喜欢这种类行的课文，真心希望以后课本能多多出现一些这种类行的课文。
这就是我读《陶校长的演讲》的感想。
《陶校长的演讲》读后感这几天我们学*了《陶校长的演讲》这篇课文，陶校长演讲的主题是“每天四问”，读了这篇课文让我受益匪浅。
第一问，自己的身体有没有进步？在这一问里，我知道了每个人都有一个崇高的理想，如果我们生病了就不能去好好学*，就无法实现崇高的理想。所以我们要从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”。
第二问，自己的学问有没有进步？在这一里，我知道了学问是一切前进活力的源泉，我们是学生，学*知识是我们的主要任务，要想让我们的学问有进步，上课时就应该专心听讲，不懂的知识要寻根问底地把它解决。努力地去学*，一定能苦尽甘来，掌握更多的文化知识。
第三问，自己担任的工作有没有进步？在学校里我们每个人都担任过工作。这些工作能培养我们的自信心，锻炼我们的办事能力，还能让我们从小养成良好的行为*惯。让我们长大以后成为祖国的栋梁。
第四问，自己的道德有没进步？道德是做人的根本，根本已坏，即使你有一些学问和本领也不会成为对社会有用的人。
要想自己的道德有进步，需要我们既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要建筑“人格长城”，使自己成为一个遵纪守法的良好公民。如果我们每天这样问问自己，这样各方面才会有长足的进步。
这些天，我们学*了一篇令我深有感触的课文，名字就叫做《陶校长的演讲》。
文中的陶校长就是有名的教育家——陶行知。而这篇课文主要讲的就是陶行知还在学校做校长的时候，讲的一次演讲。那次演讲的主题是：每天四问。第一问，是问自已的身体有没有进步？因为健康是生命这本，有了健康的身体才有本钱去实现理想。第二问，自已的学问有没有进步？因为“学问是一切前进活力的源泉”，这样，将来才能更好的造福社会。第三问，自已的工作有没有进步？因为工作的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。这样可以锻炼我们的办事能力。第四问，自已的道德有没有进步？因为道德是做人的根本。
在这些问题中，我觉得第三问我的进步是最大的。三年级时，我第一次当选为语文组长，那时候，我每次都收得手忙脚乱，有时候，我甚至一不小心，会把别人的本子掉到了地上，被别踩脏了。可到了我五年级时，我又被评选上语文组长，这次我有经验多了，两只手扶着本子，本子一个一个的放好，最后到第一排把本子顺的井井有条。下课了，再按时把作业本发下去。
以后我会按陶校长说的`方法，每天这样问问自已，在各方面全面发展，争取有长足的进步。
我要感谢陶校长，陶行知的这篇演讲，因为这篇演讲经了我很大的启发，比如：到学校里上课不但要学*文化知识，还要学*做人。再比如：要从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”等等。还有许多知识、启示在等着我们去发现。
我喜欢这种类行的课文，真心希望以后课本能多多出现一些这种类行的课文。
这就是我读《陶校长的演讲》的感想。
这篇课文讲了陶校长的演讲中他提到的.“每天四问”—第一问：自己的身体有没有进步？第二问：自己的学问有没有进步？第三问：自己担任的工作有没有进步？
读完这篇文章，我不禁问自己，我做到“每天四问”了吗？这篇课文让我深深得到了启发:要安排好合理的作息时间；多读书来丰富自己的知识；要有责任心，做事情要负责；在公共场所要时刻注意自己的道德风范，讲究“公德”和“私德”，做个讲文明，懂礼貌的人。 课文中提到的：健康是生命之本，我觉得这句话讲得很有道理，没有了健康一切都没有意义，比如:有一个人年轻的时候拼命的赚钱，老了，得了绝症，无所依靠，儿女不管他，孤独至死。这个故事告诉我们：健康是无价之宝。
有一次，我没有合理的安排好自己的作息时间，把原来写作业的时间延迟到9点。原因是我不好好写作业，而是一边写一边玩，浪费了许多宝贵的时间，所以我们不能心不在焉的学*，既损坏了健康又耽误了学*，你说这值不值？
社会上有些人，他们学问很高，天文地理全都知晓，可是他们去抵挡不住诱惑？是因为他们学问虽高，但却没有“道德”。文中有句话说的好：道德是做人的根本。根本一坏，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。
我们一定要把“每天四问”牢记心中，每天都这样激励和鞭策自己，让自己在身体、学问、工作、道德四个方面上都有长足的进步
今天，我读了人民教育家陶行知陶校长的演讲，让我感触很深。
陶校长的每天“四问”，第一问：自己的身体有没有进步？我的身体有进步，因为我每天早晨起来跑步锻炼身体，晚上和爸爸妈妈一起去打羽毛球锻炼身体，我做到了第一问。我们只有坚持锻炼身体才能去寻求幸福，实现崇高的理想。我们一定要树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒".
第二问：自己的学问有没有进步？我有进步，我每天吃完饭都会看书和复*和预*今天所学的课文和明天要学*的知识，我做到了第二问。我们是学生，学*是我们的头等大事，要想自己的知识更丰富，就要坚持每天多读书、读好书、写提纲。要认准目标、坚持不懈才能够达到胜利的彼岸。
第三问：自己的工作有没有进步？我有进步，我每天打扫学校卫生区的时候，我负责的一片场地总会保持的`很干净，说明我做到了第三问。这些虽然是小事，但是却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，是我们将来步入社会做大事的基础。认真做好自己手上的每一件事。
第四问：自己的道德有没有进步？我有进步，我知道尊老爱幼，帮助需要帮助的人，不在公共场合大声喧哗，我做到了第四问。我们既需要有公德心，也要讲究“私德”，我们除了要学*文化知识，最主要的是要学*做人，要做一个“真人”。俗话说得好，不成才要**。
我一定要每天都问问自己，今天“四问”做到了吗？如果我没有做到，我要改正自己，弥补过去没有做到的。以后一定要在学问进修、工作效能、身体健康、道德品格方面严格鞭策自己。努力做一个对社会有用的人！
——《陶行知》读后感 (菁华5篇)
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的.胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴*。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学*跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
陶行知先生是著名的教育家、思想家和教育的改革家，其博大精深的教育理论和丰富的办学实践，为*教育的发展做出了卓越的贡献。
最*我读了《陶行知教育名篇》给了我很大的启示，认识到爱心是成功教育的原动力，爱心是教育最基本的前提条件。教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。他说：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大，读后感《林旗英：《陶行知教育名篇》读后感》。”陶行知先生是这样尊重学生。
陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学*、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色。教学十几年，我认识到在自己的教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲*你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学*热情。
只有我们充分相信学生去爱他们时，学生才会相信自己，勇敢前进。只有用爱才能教育孩子。我们要善于接*孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲*和爱，这是我们教育顺利开展一切工作的基础。
陶行知是我国*代的教育家、思想家，他的著名的一句名言是“为一大事来，做一大事去。”在他的人生里，这件大事就是为*的孩子能够读书。
在这本书里，给我印象最深刻的是火烧扑克牌和拆表的故事。
“火烧扑克牌”主要讲的是同学们在紧张的学*下，为了放松心情，开始玩扑克牌。陶行知校长知道以后，十分气愤。为此他专门召开了一次会议，给同学们讲清了道理。同学们听后主动上交了扑克牌，令人没想到的事，他竟然当着同学们的面把扑克牌都给烧掉了。
为什么要烧掉呢？原来在当时抗日需要人才，建国也需要人才！所以他要求同学们要充分利用一切时间来读书学*，累了，可以唱歌跳舞下象棋……
“拆表的故事”主要讲了陶行知朋友的孩子非常喜欢拆东西，甚至连家里新买来的表也给拆了，这令他妈妈很生气，特别想把他的“坏毛病”给改掉，甚至还经常动手打孩子，陶行知校长知道后便专门来到朋友家，告诉他们兴趣是最好的老师，不但不能阻止孩子，还要特别培养孩子的这一爱好，说不定还能培养出一个*的小爱迪生呢！
这两个故事给了我深深的感触，那就是：一要充分利用时间读书学*，以免造成“少壮不努力，老大徒伤悲”的后果，二是告诉家长们要有一双会发现的眼睛，要根据孩子的兴趣爱好来培养和发展孩子，而不是阻止孩子。
多么优秀的校长啊！多么伟大的人民教育家啊！我多想让我们的爸爸妈妈也来读一读陶行知校长的故事啊！
又是一个阴雨连绵引人无限愁思的雨季，望着连八月十五都不放过的阴天，我倒是没有了惆怅，反倒生出了些微欣慰。对我而言，没有爷爷的团圆节，中秋不过也罢，十五不赏月也无妨。我是一直身陷没有爷爷陪伴的阴影里不能自拔。中秋的夜晚，没有月亮的陪伴，没有爷爷的身影，有的，只是我对爷爷深深地怀念……
窗外依旧淅淅沥沥的下着雨，远处缥缈的传来了歌声：“远怀愁几许，沾襟泪点空如雨。”是啊，爷爷，你知道此时的我也在想你吗？打小就在爷爷家长大的我，没有城里孩子的娇贵，童年过的不豪华，但是很快乐。永远记得两岁那年妈妈带我回军区大院的外公家，不会普通话的我不懂礼貌用语“你好。”见谁都是：“爷爷到家喝点水吧”“叔叔到家喝点水吧”惹得大院的一众军人们错愕后开怀大笑，这就是爷爷对我的启蒙教育。爷爷在乡里也算是文华人，我爸就是在爷爷的熏陶下走出乡村。爷爷虽然寡言少语，但对我的爱却是深入骨髓的。
此时窗外的雨不紧不慢的下着，我忽得有想要出去走走的念头，可不自觉间我还是来到了曾经与爷爷常来的乡间小道，爷爷常边带我散步边教我唐诗宋词，记忆最深的是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，若要人长久，千里共婵娟。我仿佛觉得爷爷此时正在天上看着我，我索性坐在当年爷爷在地里种下的一排排榆树下，轻轻哼起了爷爷常教我的歌谣：“大冷儿的天儿，飘儿雪花儿……”爷爷，你听到了吗？一时间，泪如雨下。
雨静静地下着，嘀嗒的节奏撞击着我的痛苦，难不成老天爷也在感伤我的怀念？我是在六岁上幼稚园时被爸妈接回身边的，因为一时间接受不了离开爷爷的日子，也因为爷爷一时间割舍不下对我的思念，所以最初的两年还是有爷爷天天骑着小三轮车接送我去幼稚园，不知是我被城市的风气浸染了，还是自己变的虚荣了，总之是有一次我对妈妈说：不要让爷爷用小三轮接我了，别的爸妈都是开车的。至今也不知道爷爷是否听到了我的这话，反正从此开始了自己坐车或爸妈接送。这成了我有生以来最大的痛。爷爷，你能原谅我当年的无知吗？
雨不知何时停了，但我心里的雨却一直在下。回到爸妈身边的我每周都坚持回乡下爷爷家，我会教爷爷唱：“今生，有你的陪伴，是情，让我留下；今世，有我的陪伴，有爱，天涯也是家。”爷爷就会笑着说我长大了。
但天总有不测风云，去年的一天，也是阴雨连绵，以至病重的爷爷终于驾鹤西游，从此与我阴阳永隔。每每想念爷爷的时候，我都会不停哼着爷爷最喜欢的“梁祝”，有谁知道，凄美的乐曲声里倾注了我对爷爷刻骨的思念。
天阴阴的，拉开了随时要下的架势，像极了我对爷爷的思念连绵不断。爷爷啊，你知道吗？有你的陪伴时我一直在快乐中体味着幸福，今后没你陪伴的日子里我也会一直陪伴着对你的思念直到永远。
闲暇之余，有幸拜读了《大家心中的陶行知》一书，本书共117位名家分7个不同的行知板块写下了自己心中的陶公，赞颂了陶公为了理想教育的构建和儿童少年健康成长倾其一生心血所做的种种努力，让我实实在在地感悟到一个灵魂中镌刻着中华印记的知识分子的情怀和高尚追求及浓浓的大师之爱。这些“大家”心中的陶先生宛如一个慈祥的长者，话语中蕴含的全都是朴素的真理，是陶先生一生从教的经验之谈。读来如沐春风，胜于自己苦思数载所得，现就管中窥豹的一点认识，谈谈自己阅读后的几点肤浅感受：
一、“爱满天下”，用爱抚育学生心灵
陶行知一生提倡“爱满天下”，这是他人生的信条，也是他毕生生活的写照，他创办的晓庄师范就是他爱德教育的真实写照，充分体现了他对*民、对穷人、对乡村、对农民的博爱，他热衷于创造真诚、博爱、和谐的教育氛围，体现了最崇高的师德境界，树立了人师楷模的显著标志，张扬了爱心和人剃精神。在这里，我所理解的爱应该是大爱而非小爱，大爱应该是对学生思想上的关爱，即时发现学生身上存在的思想的偏颇，通过与学生的真诚沟通，让学生相信你，并给处于迷惑中的学生以正确的思想指导。我想作为一名小学教师不正是需要拥有这样一颗敏感细致的心去发现和感受每个学生的心灵，给予他们正确的人生观价值观的指导。
记得班里有个孩子，家里的父母经常吵架闹离婚。有一天早上，我接到该妈妈的电话说孩子怎么也不愿意来读书了，一直在家里哭，让我快去劝劝她。我迅速了解该生的家庭情况后，及时与孩子沟通，孩子一边哭着一边扑进了我的怀里，看着孩子哭得红肿的双眼，望着她那信任的小眼神，我内心五味杂陈。“孩子！会好起来的，人生中有很多的坎坷，我们要学会坚强！老师相信你是个坚强的姑娘。接着，我利用休息时间跟她妈妈单独聊了聊，希望家长之间的感情不要影响孩子的情绪。我们班又利用主题班会寄予孩子无限的关爱，看到有的孩子眼里闪着泪花，我的眼眶也湿润了。
当今社会发展迅速，人们的感情也发生着不小的变化。作为老师，我们就应该尽量抚慰孩子的受伤的心灵，让孩子心灵少一些伤害!罗曼.罗兰说：要散播阳光到别人的心里，先得自己心里有阳光。用爱心营造阳光，让我们的学生在阳光灿烂的日子里健康成长。“师爱”如无声的细雨，在不知不觉中滋润着学生的心灵。我们教给学生爱的同时也教会了学生如何去爱别人。对学生来说，老师不经意间的一句话，都有可能对学生产生一生的影响，而这种影响有可能是造就一个人才，也有可能是抹杀一个人才。
二、“生活教育”，用心开启学生未来
“教的法子根据学的法，学的法子根据做的法，事怎么做，就怎么学，就怎么教”，这是陶行知生活教育的核心。生活就是教育，生活的内容就是教育的内容，生活的内容是动态的、变化的、全面的，由此而展开的教育也是博大的，有利于受教育者终身的。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？
是的，陶先生的这一教学主张，正与当前课程改革的总体要求不谋而合。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成教，学也不成学。”，陶先生说得多好。如今学生的生活圈子比较狭小，但是现在是信息发达的时代，他们对信息的接收能力是非常强的，课外知识非常丰富。由于他们年龄小，还不能把所知的知识运用到实践活动中，这就要求教师在“做”上教，促使学生在“做”中学，广泛地在课堂课外开展动手操作和实践活动，正是从“做”入手促进“教”与“学”两个方面的积极性和主动性。
但在我们的教育教学过程中，我们往往忽略了对学生的生活教育，是陶行知先生把生活与教育紧紧联系起来，给了我无限的启发和思索。我们在学*新课程理念，开发校本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品味陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学*。在学*中领悟教育家的教育理念，在学*中整合理论与实践的研究，在学*中进行自我提高。新课程所倡导的学生学*的背景是生活化，学生最终要走向社会、走向生活，新课程惟有反映社会及生活的需要，帮助学生了解社会生活，使学校成为社会生活的一部分，才能真正体现课程的本质功能。对每个学生个体而言，生活世界是第一位的，知识世界是从生活世界分化出来的，是为生活服务的。作为教师，我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。学生的生活离不开社会，只有将整个社会变成学校，教育的对象才更丰富，教育的意义才能取之不尽、用之不竭。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，陶行知先生倾其毕生的精力从事教育事业，提出的教育思想博大精深，处处真理洋溢，处处值得细思细品，如人行于百花园中，所过之处皆是芳草蛱蝶、鲜花争艳，值得我们继续研读。他的教育思想滋养了一批批师者，影响了一代代学子，对当今的教育仍有积极的指导作用。作为一名教师，不能不读陶行知，不能不学陶行知，让我们在陶行知这盏明灯的指引下，继续前进、感悟和探索。（朱慧英）
——《陶校长的演讲》读后感通用10篇
一阵微风拂起，勾起了我的'回忆。重新翻开以往的语文书一篇经典的文章《陶校长的演讲》，使我发出不断的感触。
这边课文是一篇演讲稿，就要围绕身体健康、学问进修、工作效能、道德品格四个方面问问自己，并鞭策自己，就一定能在以上四方面有长足的进步，并让我们看到了一个教育有方、爱生如子的陶校长。
正是因为我深深记住这四点，才使我在生活方面有了改变。
记得一次我们一家子在外旅游，我口渴了便去买甘蔗解渴。一根香甜多汁的甘蔗映入眼帘，我口水直流，是饿狼般的将甘蔗快速咀嚼。一顿享受过后,我面对这一大堆甘蔗渣，心中在犹豫：我是客人，垃圾应该让老板来收拾，而不是交给顾客。正当我刚要起身走的时候，一阵清风吹醒了我。忽然，我的眼前立即浮现出陶校长那一手拍案，一手竖着四个手指，严肃说话的情景。脑海中浮现出几个词语，身体健康、学问进修、工作效能。我这三个方面都没问题啊，还缺了什么呢？我回过头来想：对哦，道德品格！我现在这种不卫生的做法不正是玩我的道德品格方面抹黑吗？于是，我便向老板要来了垃圾袋，细心地将垃圾收拾好。这一举动被旁人看到了，一个个都让我竖起了大拇指,也正是因为陶校长,才让我得到了众人的赞赏。
我想正是因为学了《陶校长的演讲》这篇经典课文才能让我在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格四个方面有长足的进步。讲是因为这篇经典文章才能使我鞭策自己，使自己变得更好。每每犯错误时，一想到陶校长的模样，就能立即改正过来。
诵读了《陶校长的演讲》这篇文章，使我认识了这个优秀的中华文化，正是这四个文化一直鞭策着我自己。
陶校长的演讲主题是“每天四问”：身体有没有进步，学问有没有进步、工作有没有进步和道德有没有进步。
第一问：身体友们有进步？答：因为我比较偏胖，所以跑步不行，我一定要加强锻炼。
第二问：学问有没有进步？答：没有，还下降了。因为一年级的时候，我总是名列前茅，于是我太骄傲了，我建的沙子城堡也塌下了。所以我明白了老师的座右铭：“骄傲可以使‘房子’塌下，也会前功尽弃”的意思了。我一定要好好学*。
第三问：担任的工作有没有进步？答：没有。最*是我们组打扫卫生，我是拖地的，也是最晚下去的一个，而且我是一个人拖全班的`地。所以我管它三七二十一，随随便便地拖一下就OK了。我看了陶校长的第三问，感到特别惭愧。我发誓，下回我要将地拖出一层“皮”来。
第四问：自己的道德有没有进步？答：有一点。以前我不喜欢和同学打交道，可是现在好了。但是在家里偶尔会发一点小脾气。
陶校长的每天四问，都有我的不足，所以我要对自己要从以上四个方面进行改善，做一个对社会有用的人。
这篇课文讲了陶行知嚣张在育才学校建校三周年晚会上的演讲。他提出了著名的“每日四问”——第一问，自己的身体有没有进步？第二问，自己的学问有没有进步？第三问，自己担任的工作有没有？第四问，自己的道德有没有进步？
读完这篇课文，我不禁问自己，我做到“每天四问”了吗？没有做到。这篇课文让我深深得到了启发：要安排好合理的生活作息；
多读课外书丰富自己的知识；身为班干部，要有较强的责任心，在同学面前要以身作则；时刻注意自己的道德风范，讲究公德和私德，做一个讲文明讲礼貌的人。
有一次，我没有合理安排好自己的作息时间，把作业从七点写到了十一点。原因是我不好好写作业，而是一边写一边玩，浪费了许多宝贵的时间。心不在焉地学*，使我没有安排好睡眠时间，损害了健康，这值不值得呢？
社会上就有一些人，他们的学问很高，天文地理全都知晓，为什么他们考试时会作弊呢？阻挡不了金钱的`诱惑呢？是因为他们的学问虽高，但却没有道德。道德是做人之本，没有了道德，即使他们的学问再高，都不会成为社会有用的人。
我们一定要把“每天四问”牢记心中，每天都这样激励和鞭策自己，是自己在身体、学问、工作、道德四个方面上都有长足的进步。
自从学过《陶校长的演讲》之后，我就每天坚持锻炼，因为我记住了“健康是生命之本”我们每个人都有一些崇高的理想，有了健康的身体，我们才有本钱去实现这些崇高的理想。
我每天都认真听课，仔细完成作业，因为“学问是一切前进活力的源泉”，现在我们的主要任务是求知，因为有了学问将来才能更好的造福于社会。
每个星期的星期三，我们组都要值日，我是组长，所以我每次都动员组员来值日，并且他们打扫好卫生之后，我都会再仔细的检查一遍，看看有没有卫生死角没有打扫到，我再来扫一遍。因为陶校长说过：“工作的`好坏对我们今天和未来有很大的影响，各种职责在我们看来都是小事，却能培育我们的责任心，是我们将来步入社会做大事的基础。”
自从读完《陶校长的演讲》这篇课文以后，我每次看见纸就拾起来，送给垃圾桶，道德很重要，陶校长也说过：“ 道德是做人的根本，根本一坏，即使你有再多的本领，也不会成为一个对社会有用的人。”
这就是我读完《陶校长的演讲》的读后感，你们能和我一样，能做到一个有责任心，认真听课的好孩子吗？
《陶校长的演讲》文中提到的“每天四问”，其中有一问就是问自己的学问有没有进步。学问也是做人的基础，有了学问才能更好地学*，更好地做人。
我们要争当品德优良、团结友爱的好少年。作为一名小学生，不仅学*要好，还要有一颗纯洁且善良的心，让大家都愿意接*你，与你成为最要好的朋友。因为，有一颗品德优良的心，才是团结友爱的源泉，因此，自然而然的，我们也应团结友爱，保护大家的友谊。
站在某个角落四处望望，数不胜数的好人好事层出不穷，而那些做了好事的人，他们都会在别人感谢他们之前悄无声息地离去。这些人正是有了一颗纯洁而且团结友爱的心，才是大家愿意与他们接*。反之，若有美丽的外表却没有一颗艳丽的心，那无非是披着孔雀盛装的小麻雀，只是一幅华而不实的画。我在我们班的人缘还算可以，我认为这与我每天早上问自己昨天的道德有没有进步存在紧密的联系。
我将品德优良放在人生起点的首位，为的是能与大家团结友爱、和睦相处。毕竟我已经六年级了，在母校的时间已不多了，以往充满酸甜苦辣的生活已随着时间的河流，或多或少地消逝了，所以，更应该在这时保住友谊而不对任何人造成心灵创伤，不是吗？
我们要争当体魄强健、活泼开朗的好少年。光是学*好，却弱不禁风，那又有谁会和他玩呢？所以要想人缘好，杀手锏之一就是身体好哦！另外，活泼开朗也是杀手锏之一，每天开开心心的，给大家带来快乐和幸福，大家的笑容，也是我们最想看到的东西。
为了祖国，为了我们自己，进行新的奋斗吧！
《陶校长的演讲》读后感二
今天我在语文课上看到了《陶校长的演讲》这篇课文，我了解到陶校长是我国着名的教育家。立刻像磁铁一样吸引了我。我想陶校长的演讲一定很精彩，很生动。于是，我迫不及待地读了起来。
《陶校长的演讲》一文开头就告诉我们要谈“每天四问”这四个问题。
当我读到第二问，问问自己的学问有没有进步时，我才明白，原来“学问是一切前进活力的'源泉。我们是学生，求知是我们主要任务，有了学问，将来才能更好的造福于社会。”读到这，我惭愧得无地自容。因为我从来也没问过自己的学问有没有进步，更不要说每天了。因此我的学问总是不会有进步，我作业上的字很差，学*各方面都不如别人，和好同学相比，他们真是只强壮的大象，多么伟大啊。而我却是只小小的蚂蚁，多么渺小啊。
陶校长的第二问，问的好，我不仅找到了与好同学的差距，更重要的是找到了自己差的原因：因为我*时作业马马乎乎，遇到学*上的困难与挫折，就气馁。正如陶校长所说：“要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚忍不拔的意志力。要认准目标，钻进去，展开来。这样我们就能达到胜利的比岸。”读到这里我就有了信心。只要按陶校长说得去做，相信自己一定回追上那些好同学。
读完这篇文章，我掩面卷思：如果自己能像陶校长说的那样，坚持作到每天四问，那么我一定能在身体健康，学问进修，工作效能，道德品格方面有长足的进步。今后我一定不辜负陶校长对我们的希望，用“每天四问”来不断地激励自己。
《陶校长的演讲》读后感三
今天，我学*了一篇令我深有感触的课文，名字就叫做《陶校长的演讲》。
课文中的陶校长就是有名的教育家，陶行知。而这篇课文主要讲的就是陶行知还在学校做校长的时候，讲的一次演讲。那次演讲的主题是：每天四问。
第一问，是问自已的身体有没有进步？因为健康是生命这本，有了健康的身体才有本钱去实现理想。
第二问，自已的学问有没有进步？因为“学问是一切前进活力的源泉”，这样，将来才能更好的造福社会。
第三问，自已的工作有没有进步？因为工作的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。这样可以锻炼我们的办事能力。
第四问，自已的道德有没有进步？因为道德是做人的根本。
在这些问题中，我觉得第三问我的进步是最大的。三年级时，我第一次当选为语文组长，那时候，我每次都收得手忙脚乱，有时候，我甚至一不小心，会把别人的本子掉到了地上，被别踩脏了。
可到了我五年级时，我又被评选上语文组长，这次我有经验多了，两只手扶着本子，本子一个一个的放好，最后到第一排把本子顺的井井有条。下课了，再按时把作业本发下去。以后我会按陶校长说的方法，每天这样问问自已，在各方面全面发展，争取有长足的进步。
我要感谢陶校长，陶行知的这篇演讲，因为这篇演讲经了我很大的启发，比如：到学校里上课不但要学*文化知识，还要学*做人。再比如：要从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”等等。还有许多知识、启示在等着我们去发现。
我喜欢这种类行的课文，真心希望以后课本能多多出现一些这种类行的课文。
这就是我读《陶校长的演讲》的感想。
在实验二小，我每天都听见老师说：“每天进步一点点”这句话。读了《陶校长的演讲》，我才明白了老师为什么总要对同学们说这句话。
陶校长在演讲中，提醒同学们每天问问自己的学问、道德、身体和工作有没有进步。读了这篇演讲，我思考着：每天只要进步一点点就可以，如果你没有一点进步，那一天、两天、一个月，你就白过了。
“今天你进步了吗？”妈妈问我。“有！”“你进步了什么呢？”“我今天加强了自己的身体锻炼，跑了一个小时的步，和爸爸打羽毛球，还和爸爸比跳绳呢，觉得自己力气大了！”我自豪的说。小的时候，要多加强锻炼，锻炼能加强你的'力气，还能让你不生病，不打针。
“今天你进步了学问吗？”进步了。语文课上，我回答了不少问题，收获了不少知识。
“今天你进步了道德了吗？”进步了。下午家里来了一个下午来了一个客人，我热情地说：“请进！”“谢谢！”“喝水么？”“不用了，谢谢。”阿姨说。
今天你工作进步了吗？在课堂上，我在老师在规定时间内，完成了作业，数学、语文成绩大大的进步了。
我们的道德、学问、工作还有身体，每天都要自己问一问，有没有进步。
“一分耕耘，一分收获。”你一天看书能记住一个词语，日积月累，一个月你就能记住30个词语。所以每天一定要问问自己的学问、工作、道德，还有工作有没有进步。只有这样每天进步一点点，才能在一年跨越一大步！
最*，我们学*了一篇课文《陶校长的演讲》。课文的作者是陶行知，他是我国伟大的教育家。
这篇课文是围绕“每天四问”来写的，就是每天都要问自己四个问题，自己的身体有没有进步，自己的学问有没有进步，自己所担任的工作有没有进步，以及自己的道德有没有进步。
自己的身体健康有没有进步呢？我问了问自己，在这方面，我做的还不行，所以我一定要坚持锻炼，多加强体育运动，这样不仅增强自己体质，也可以提高体育成绩，*时也要注意饮食卫生。
自己的学问有没有进步呢？我问了问自己，在学*方面，我做的还行，但有时也会犯一些不应该的错误，因为粗心，明明会的题目做错了。老师说过，粗心是学*上致命的弱点，所以，我要尽量改掉粗心的毛病，争取每天进步一点点。
自己在工作劳动方面有没有进步呢？我现在负责班上的垃圾清理，每天，我都把班上的垃圾倒得干干净净，每当我看见垃圾桶的周围很干净，心里都有说不出的开心，我要每天都坚持这样做，为班上的清洁尽自己的一份力。
自己的道德品格有没有进步呢？我反思了一下，发现自己也有做得不好的`地方，有时候看到了长辈，我老是忘记叫人，还要妈妈提醒。我要改正这些缺点，做一个有礼貌的好孩子。
以后，我要经常问问自己，做得好的方面，要继续保持;做得不好的方面，就要改正。有句话叫虚心使人进步，骄傲使人落后嘛。只要我也坚持“每天四问”，时刻提醒自己，我相信，自己一定会越来越好的。
《陶校长的演讲》读后感这几天我们学*了《陶校长的演讲》这篇课文，陶校长演讲的主题是“每天四问”，读了这篇课文让我受益匪浅。
第一问，自己的身体有没有进步？在这一问里，我知道了每个人都有一个崇高的理想，如果我们生病了就不能去好好学*，就无法实现崇高的理想。所以我们要从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”。
第二问，自己的学问有没有进步？在这一里，我知道了学问是一切前进活力的源泉，我们是学生，学*知识是我们的主要任务，要想让我们的`学问有进步，上课时就应该专心听讲，不懂的知识要寻根问底地把它解决。努力地去学*，一定能苦尽甘来，掌握更多的文化知识。
第三问，自己担任的工作有没有进步？在学校里我们每个人都担任过工作。这些工作能培养我们的自信心，锻炼我们的办事能力，还能让我们从小养成良好的行为*惯。让我们长大以后成为祖国的栋梁。
第四问，自己的道德有没进步？道德是做人的根本，根本已坏，即使你有一些学问和本领也不会成为对社会有用的人。
要想自己的道德有进步，需要我们既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要建筑“人格长城”，使自己成为一个遵纪守法的良好公民。如果我们每天这样问问自己，这样各方面才会有长足的进步。
陶行知是中国现代是一位伟大的教育家，他教了我们一些做人的道理，他在演讲时给了我和听他演讲的学生们讲了，一个人要每天坚持四问。
四问是：第一问，自己的身体有没长进？第二问，自己的'学问有没有进步？第三问，自己担任的工作有没有进步？第四问，自己的道德有没有进步？
其中，最令我感受最深的是，自己的学问有没有长进和自己担任的事有没有长进。第二问告诉我们，学*一定认真地做好每一件事，特别是我的学问一直不稳定，一会上升，一会下降。家长也拿我没办法。我现在学问已经进步了许多，成了班上的中等生。
我担当的工作也有了很大的提高。以前我不会扫地，不喜欢值日，每次到我们组打扫卫生时，我都跑出去玩了。现在我每次都参加打扫卫生，直到打扫干净以后才出去玩。
我今后一定要每天从身体健康、学问进步、工作效能、道德品格四个方面问自己有没有进步，有没有把坏*惯改掉，还有把做得不好的地方改过来，再把担当的事情做大一点，做好一点。
上星期我们学了《陶校长的演讲》这篇课文，他主要是要求学生每天在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格四方面问一问自己，以激励和鞭策自己，体验了老一辈教育家对下一代的关心。
学完这篇课文，我觉得陶行知先生提出的每天四问非常值得我们学生去思考。首先，是身体健康。现在大多数的学生都挑食、偏食，所以营养不良。有很多人是乱吃零食和垃圾食品，缺乏必要的运动，引起过度肥胖。营养不良和过度肥胖都是不健康的，我们应该合理饮食和运动，拥有健康的身体，才能迈出理想的第一步。其次是学问进修。现在学生在学*方面一般是完成老师的书面作业，没有复*和预*的*惯。在课堂上开小差，不能抓住这关键的40分钟，学*不但得不到提高，反而会退步。所以我们要专心致志地学*文化知识，养成我要学的*惯，有了学问才能追求更远的目标。再有是工作效能。无论是什么工作都要有责任心。我家隔壁有一个做苦工的伯伯，因为工作卖力，包工头给他的报酬比别的工人多。而村里的一个老板，因为没有好好经营自己的的企业，整天沉迷赌博，最后终于因为资金周转不了，只得关闭了工厂。
所以无论自己在工作中扮演什么样的角色，都要有强烈的责任心，这样才能做好每一件事情，在社会中发挥自己的.才能。最后是道德品格。现在我在坐公交车的时候看到给老人、小孩让座的人是越来越多了，马路上的痰、烟头、垃圾越来越少了，说明现在的人有公德心了。而有些国家干部却利用自己的职务之便收受别人的钱财，不但使国家受了损失，而且自己也身败名裂。因此，一个人不但要有公德心，也要有私德心，才能做一个对社会有用的人。我们只有坚持做到每天四问，才能有所进步，才能为社会做出自己的贡献！
——《陶行知》读后感 (菁华9篇)
《教师要学陶行知》这本书是《现代教育报》的主编雷玲，选取了陶行知教育思想的精髓，征集了校长、老师们从吾学、吾思、吾行三个方面学*、践行陶行知教育思想的生动故事编撰而成的。
陶行知先生在半个多世纪前，就提出生活教育、创造教育等许多主张。虽然他同我们生活的年代不同，但他的许多思想和方法仍然值得我们今天在教育教学中学*和借鉴。
一、教学做合一是以生活为中心。陶行知先生主张“教学做合一是以生活为中心或以实际生活为中心或以事为中心”，从生活中发出来的困难和疑问，这才是实际的问题，用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。因此，教学做合一的实质就是教学与生活实践相结合。传统教育教学的最在弊病就是脱离学生生活，脱离社会生活实际问题的需要，不重视学以致用和创新。新课程强调要关注学生的生活经验，要满足学生多样化发展的需要。所以，我们的教育教学必须建基于学生的生活世界，关照学生的生活，重视学生已有的经验。
二、推行“因材施教”。陶行知先生特别强调要因材施教，他曾生动地比喻：“松树和牡丹所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。” 每一个学生的家庭组成、经济条件、父母情况、个性*惯、天资禀赋等方面都各有不同，我们教育工作者只有对学生的这些情况有了切实的了解，才能找出更有效的教育方法，更有针对性地去培养、教育学生。就像医生给病人针灸一样，要根据病人的病情，找出其有效穴位，才能针到病除。这也就是陶先生所说的“人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强他们都长得一样高，应当是立脚点上求*等，于出头处谋自由”。
三、教到老，学到老。陶行知先生说“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“教到老，学到老”是我们作为教师应该具备的人生态度。特别是在今天的电子时代，孩子们的学*能力，向我们发起了挑战。我们常说教师要有一桶水，才能给孩子一碗水。而这一桶水，经过一二十年的滴、漏、跑、冒，可能只剩下半桶，甚至已经成为死水。在这日新月异的时代，我们教师桶中的水，真的需要好好地补充。我想，只要我们愿意当一块虚心的海绵，随时都可以获取成长。
陶先生的文章篇幅都不长，但每一篇都令看过的人获得意外的收获，《点击陶行知》读后感。陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学，读后感《《点击陶行知》读后感》。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学*的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学*者。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。一个国家，一个民族的未来是寄托在下一代人的素质上的，现实社会的发展对人才的要求最突出的一条是创新能力。而我们的现行教育是应试教育，在题海战术中苦苦挣扎的师生们哪里还顾得上创新能力的培养？且不说美国、英国等国，单是日本、德国等国家能在二战的废墟上快速崛起，更值得我们去反思，国外教育的现实无情地让我们思考，如果*的教育再这样下去，那么在不久的将来，我们凭什么在世界舞台上与他国同台竞争？而早在半个世纪前，陶行知老先生就已提出了“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”的教育理念，在读这一段文字的时候，我既感到遗憾又感到欣慰和喜悦，遗憾的是在教育过程中我们却走了弯路，欣慰的是我们又走了回来，更让我开心的是我能作为新课改的实践者，在我力所能及的范围内，我一定努力去做，去实践，真正实现教育的本质目的。
读罢《陶行知教育学》掩卷沉思顿觉获益匪浅。 “没有爱就没有教育”前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀倡导并实践了爱的教育他爱教育爱学校爱学生称学生和学校为“爱人”令人耳目一新也给我很大的启示。 在育才学校经济最困难的时候他到处奔波筹措资金以维学校的日常生活当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳学校如同重石很可能将拖入水底还是弃石为好。陶行知不予理会他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳而是抱着爱人在游泳越游越起劲要游过急流险滩达到胜利的彼岸。”
陶行知引学校为“爱人”他不把学校学生当“石头”正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”办学者及教师都充满着爱爱教育爱学生方能奋斗办出像样的学校 教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生喜欢学生以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们使他们与自己越来越贴*在两颗心逐渐融化为一的过程中教师按真人的规范导之以行或示范或帮助或催化或促进每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。 没有对学生爱即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。 在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生有些学生由于父母忙于生计把孩子扔在一边他们得不到父母的关爱学*跟不上有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业再想想他们我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌心与心交融才能回报以真诚。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。爱是最伟大的信念，爱是教育的至宝。只有心中有爱，爱你的事业，爱你的学生，爱你的同事，你的工作和生活才会有热情，也才会有意义。可以说没有爱就有教育；没有爱就没有真诚；没有爱，品格和智慧就不能得到充分的、自由的发展。深厚的爱生之情，会促使教师去尊重学生，愉快地去接*和理解学生，积极寻找与学生对话的机会，以真诚的目光去关怀学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励，做学生成长路上的知心朋友和领路人，这样，才能取得学生的信任，教育教学才会顺利进行。只要凸现出爱，爱也永远伴随着你。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
认真拜读过《点击陶行知》一书之后，获益匪浅。“没有爱，就没有教育”，作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给了我们很大的启示。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对每一个学生都应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对学*有困难的学生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学*的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格，把爱的教育寓于学科教学活动之中，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在“生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做。就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且能提高学生的理解能力，引发了学生的学*兴趣和学*积极性。在课外，指导学生开展各种活动，每设计一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
三、实践创新教育
“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我们更要认真学*陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学*他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
认真学*了陶行知先生的“六大**”的思想，可以采用的做法是：**学生的眼睛——使他们从书本和试卷中**出来，让他们去看社会、看自然、看生活；**学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；**学生的头脑——使他们从“只听不思”中**出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；**学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；**学生的空间——除了课堂学*，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学*、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
读完了《陶行知教育学》，感觉获益良多。前苏联教育家马可连柯曾说过：“没有爱，就没有教育。”这一句话道出了陶行知教育学的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学生，也爱学校，他称学生和学校为“爱人”，发人深思，给我很大的启示。
书中介绍了他在育才学校经济最困难的时候，到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常运行，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将他拖入水底，还是弃石为好。陶行知不以为然，他坚定而又乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知当学校为“爱人”，他不把学校和学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成学校。教师应充满着爱，爱教育、爱学生，教师没有爱也就不能教育学生。对学生的爱就是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴*，在两颗心逐渐结合在一起的过程中，教师导之以行，或示范，或帮助，或促进。
对学生没有爱，即使教学也没有失去了教育的本质。在课堂上师生之间没有用心进行沟通和交流，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。
陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，全心全意投入人民教育事业，他当年倡导的教育的国民性、教育的社会性、教育的生活性、教育的全面性、教育的民主性、教育的创新性，与现在的素质教育如出一辙。学*陶行知教育理论，对照当前的教育现状，我认为我们迫切需要张扬“人”的大旗，以完善人自己为目的，以提升人的价值为目的，以“立人”为本，为了一切人的全面发展。
陶行知先生认为，人的价值始终是社会的核心价值、终极价值。生命的尊严才是至高无上的，在神圣的生命面前，没有任何世俗之物称得上高贵。爱满天下，情满人间，情至真，爱至深，是我们做人的典范。作为一个教师，不仅要牢记陶行知”爱满天下“的教导，更要以自己的言行感召学生，培养学生的一颗爱心！在长期的教育教学实践中，以先生为榜样，始终把了解学生、关心爱护每一个学生作为自己工作的基本出发点，做到人格上尊重他们，生活上关怀他们，学*上关注他们，身体上关心他们，使全体学生生活在充满爱的浓浓氛围之中，从而促进学生良好道德品质的形成，增进学生努力学*、报效祖国的雄心。
读了陶行知的故事，给我印象最深的就是《人才大才和天才》这个故事。
这个故事讲述了陶校长收留了一些因为战乱影响而流落流离失所的孩子，并对他们进行教育，这些孩子在不同方面，也显现出不同的天分。可是外界却有很多人反对，最终陶校长以“天才”的独到见解，使他们心服口服。
文中的这些孩子，个个都离开了故乡，失去了父母，但他们也是一个个活泼可爱、拥有聪明才智的孩子，他们每个人，都可以通过自己的能力成为天才。而我们都有爸爸、也有妈妈，我们还有一个幸福美满的家。既然他们可以，那么我们为什么不能呢？我们当然也可以，只要通过自身的努力，我们每一个人都有可能成为天才的机会，借陶校长的话说：“天才绝不是天生而成的，除了白痴以外，每一个孩子只要培养，引导得当，社会关心，环境适宜，再加上他们自己的不断努力，都可以成为天才。”
读完了这个《人才大才和天才》这个故事以后，给我很大的启发，让我知道了天才不是少数人才有的权利，而是大多数人都有机会。
假期我认真地读了《陶行知》感触非常大是其中的“生活即教育”即陶行知生活教育理论的核心。在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。
陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。
“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的.教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
从定义上说：生活教育是给生活以教育用生活来教育为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。"具体包括三方面主张："生活即教育""社会即学校"和"教学做合一"。
下面，就陶行知先生的“生活即教育”谈一点自己的体会。
陶行知先生在“生活即教育”里谈到：好生活就是好教育；认真的生活就是认真的教育；健康的生活就是健康的教育；劳动的生活就是劳动的教育；科学的生活就是科学的教育；改造社会的生活就是改造社会的教育；有计划的生活就是有计划的教育。他同时又谈到，与“生活即教育”有连带关系的就是“社会即学校”。因为，他要实现一种教育的理想，就要用教育的力量来解决民生问题。陶行知先生为此在文中进一步用实例证明，“生活即教育”与“社会即教育”是相连的，是一个学理。他进而又提到，要过现代的生活就是要受现代的教育，办今日之学校，使小学生过今日之生活，受今日这教育。
陶先生在文中，把生活教育提高到一个新的高度，是我前所未闻的，他不仅给我一震憾，更给我一感叹，感叹教育家的前瞻性。我想，这不正是我们现在提倡和大力推行的素质教育吗？
作为一名教师，不仅传道授业解惑，更要让学生们学会做人，学会生活，学会学*与劳动。这正是：千教万教，教人求真，千学万学，教人做真人。自有人类生活便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化，是与时俱进的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离实际生活，教育就只是空洞的说教。
我作为一名人民的教师，读了陶知知先生的著作，既感觉受益非浅，又感觉责任重大，同时又得到了启迪。在当今社会，生活教育，是社会所求；素质教育，是社会所需；当一名优秀的教师，是社会所盼。我只有竭尽全力，多学，多思，多想，多做，按陶行知先生所言，努力做一名优秀的教师。
《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。书中第一篇就是“教学合一”。陶行知认为教学应该合一的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
的确，学生是学*的主人。在教学过程中，学生始终是学*的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
“教的法子必须根据学的法子”，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学*能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学*情景，使每一个学生都能达到学*目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。
最后，陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学*，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。一个有着广博知识的老师，可以让教材上的内容变得更精彩，更有趣。而一个故步自封，不思进取的教师，他的课堂会日渐单调、陈旧，这样的教师又如何能让学生获得快乐与帮助呢？
就如陶老所说教育的确是一门深而活的学问，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和学*的一本书，我也将于它置于案头，让它指引我们在这条学*之路走得更远。
——《陶行知文集》读后感 (菁华9篇)
这个暑假我读了《陶行知文集》，里面的内容让我深有感触，很多观点和我们的教学紧密相连，而且讲的非常的确切和适用，虽然时过境迁，但这本书的教育思想、理论观点对今天的教育教学仍有重要的指导意义，读完这本书我感觉收获很大。
比如这篇《教学合一》，陶行知先生认为有三个理由：第一、先生的责任不在教，而在教学生学。想到自己的教学课堂，深感惭愧。“如果你按着鸡脖子喂米给鸡吃，它会挣扎着不肯吃，如果你松开鸡，它就会自己主动去吃米”，教师让学生的主体意识体现的越充分，学生参与学*的自觉性就越大，学*效果就越好。
第二，“先生教的法子必须根据学的法子”。每个班级或多或少都有一些学生学*上“苦恼太多”的学生，他们大多数是因为不喜欢这一门学科，不喜欢教这门学科的老师。尽管我不完全苟同“没有教不好的学生，只有教不好的老师”，但老师如果不了解学生的学情，不关注学生的情绪变化，不及时对自己教学做调整和改进的话，他肯定是“教不好的老师”，新课程要求我们“因材施教”，这需要我们如陶先生所言认真去思考如何“让教的法子自然根据学的法子”。
第三，“先生须一面教一面学”。在当今这个日新月异的科技信息时代，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学*，终身学*。一个有着广博知识的老师，可以让课堂更加精彩、有趣。做一个学*型的老师，多学*先进的教学理论，多拓宽自己的知识面，甚至在某些方面，学生可以成为我们的“老师”我们要学生“终身学*”，我们更要在“终身学*”方面身体力行。言而总之，教学合一就是学生乐学，教师乐教，教学相长。只有做到教学合一，我们的教育才是真正的教育，我们的教学才是真教实学。
比如《活的教育》是尊重学生个性、发展学生特长的教育。陶先生深信小孩子是有能力的，即使差一点，也可以去锻炼，本领是锻炼出来的。为了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生认为“我们就要顺着他这种天然的特性，加以极相当的辅助和引导，使他一天天进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。”而“活的教育”的要求则是：（1）“要用活的人去教活的'人。”（2）“要拿活的东西去教活的学生。”（3）“要拿活的书籍去教小孩子。”
陶先生说：“要用活的人去教活的人。”这就要求在课堂教学中要以教师为主导，以学生为主体，焕发师生的活力，发展智力，提高能力，培养创新精神，塑造完整健全的人格。首先要焕发师生的学*活力。课堂教学中最具活力和影响力的因素是人的因素，只有同时焕发师生的生命活力，才能有利于学生的培养和发展。其次，“师生”和谐，充分参与。在教学中，我们应努力创设一种民主、*等、融洽、和谐的氛围和条件，充分发挥学生学*的主动性、积极性，使师生之间、生生之间相互配合，共同完成教与学的任务。“师生”和谐的关键是师生情感的沟通和交融，而情感因素正是人们接受信息渠道的“阀门”。因此，活的教育应当是师生共同参与、相互作用，创造性地实现教学目标的过程。再次，自主、合作、探究结合。心理学家奥托指出：“我们所有的人都有惊人的创造力。”人的创造潜能，仅仅是每个人展现的形态、程度、质量不同而已。活的教育就必须让学生在自主、合作、探究相结合的思想主导下，让学生自主学*、创新学*，让课堂学*成为孩子们自主展现自己自尊、自信、自强、自创的人格精神的*台。
陶先生说：“拿活的东西去教活的学生。”“要拿活的书籍去教小孩子。”那我们在教学中首先要积极挖掘教材“活的因素”，教材本身容纳着无穷无尽的人类智慧，我们要复活教材中原先就是活的西，挖掘教材活的因素，把枯燥的文字表达为一种活生生的、形象具体化的东西才能符合学生的认知规律，为学生所接受。
因此在备课中，就要研究如何把教材中抽象的变为具体的，无声的变为有声的，静态的变为动态的，把教材中能够反映“变化”的内容，用生动的画面去勾勒。其次要了解学生实际，分层次备课。陶行知先生认为，我们教育儿童，就要以儿童的力量为转移。有的儿童天资很高，他的需要就大些；有的儿童天资很钝，他的需要就小些。因此备课中首先需调查学生的实际能力，调查他们学*上的差异，在吃透教材和学生的实际后备课，并且要按学生能力差异分层次备课。分层备课不仅体现了活的教育思想，而且坚持面向全体学生，把实施素质教育落到了每个具体的教育对象。分层备课，要研究不同认识层次，不同个性特点儿童的“个性差异”，按他们的需要备课，这是“活的教育”对我们备课的更高要求。细细体会和理解陶先生关于活教育的的要求的论述，我们更要做到相信自己的教育对象是有生命、有思想、有个性的活生生的人，不能把学生当作知识的容器，进行填鸭式、注入式教育。
读了《陶行知文集》，我们深深感到陶行知先生的教育思想是留给后人极其宝贵的经验财富。在我国教育和改革不断发展的今天，愈来愈显示着它永恒的价值和强大的生命力，陶行知的教育思想、理论和实践对于我们今天的教育教学仍有重要的指导意义，深入学*陶行知先生的教育思想和实践经验，在今后的教育教学实践中创新发展是我们义不容辞的责任。
读书节，学校给每位老师发了陶行知先生的《陶行知教育文集》，读罢这本书，我受益匪浅。他是一名伟大的人民教育家、教育思想家，他以“以教人者教已”的方法来对待“教育”和“生活教育”；他以睿智的目光、哲学的视野、博大的胸怀，用温情、智慧和爱诠释教育的真谛。对于我们这些教书匠来说，无疑是最明亮的指路灯。
一、教育要用情，这种情是来自与对学生的大爱，来自于做教师的责任。
作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，让学生每天进步一点，每天都有成功的喜悦。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。
二、教育要讲信，要教育孩子做诚实的人。
教育本身就必须是诚实的、追求真理的。陶行知先生曾说过：千教万教人学真,千学万学学做真人。记得有这样一个故事：一位化学老师为促使学生仔细观察，用手指头蘸了（其实没蘸）了蓖麻油尝了尝，之后让学生跟着做------本书中美国的教师也做了类似的事：花一节课的时间考试教师叫给学生的错误的东西，然后再在试卷上画上0分，让学生明白老师讲的也不一定是对的，要用自己的头脑思索，思索之后对的才值得去坚持，不要人云亦云。教育和科学，来不得半点虚假，要教会学生探究。
三、要做一个自信的教师。
*年来很多老师“信课件”、“信教学时尚”、“信课改新潮概念”、“信评价标准”、“信应试指挥棒”，惟独缺失了自信力。适当的使用课件、课改理念、评价标准等等也都是教学所必要的，但教师断不可忘却自信力的培育与发掘。
(一)要努力。路遥说：“人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。”的确如此，人归根结底是精神的存在物。当夜深人静，万赖俱寂时，我们会在心底响起清脆的声音，直扣心灵，追问每个当下的日子究竟有何意义。虽然，我们似乎难以握住生命的真理，但当我们努力于一份自觉有意义的事物时，我们的心就多了份安定，少了份浮躁与空洞。要激励学生多读多写，语文教师就得多读多写，读好，写好，在读书做文中享受语文。如此才能将这份兴趣、热情与方法与学生分享，让学生受其感染，亲其师，信其道，走上热爱语文的路途，终身受益。王尚文先生在《走进语文教学之门》中说：“教师所能教给学生的只有自我。”我明白先生的意思是教师要比学生更可教才行，唯教师学好、学实，才能将所学之得与学生分享，否则只能是“水中捞月”一场空而已。钱梦龙在其新著《教师的价值》）中也说：“老师自己爱读书、会读书，才能教出爱读书、会读书的学生。”因而，做教师，首先自己要努力。
(二)要是思考。苏格拉底说：“未经省察的人生是没有价值的。”作为语文教师，仅有阅读与写作本身还不够，需有理性的反思，在反思中沉淀，在反思中烛见理性之光。诸如语文教学的性质之争（工具论、人文论，亦或两者兼顾），语文教学的`目标（是否统一为正确理解并运用祖国的语言文字），都是值得每个语文教师思考的问题；再如语文教学的实效性等问题，都是语文教学中不可回避的问题。
（三）要境界。特别欣赏罗曼·罗兰的一句话：“真正令人满意的幸福是人伴随自己最大潜能地改变世界”。在罗曼·罗兰的表述中，我清晰地发现幸福的本质在于个体实现改变、影响世界的价值，这种价值的层次即为境界。身为人师，我想呼唤我的学生，走进田野，去感受一草一木的蓬发，激发他们阅读优秀的作品，唤醒内在沉睡的生命……
伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，*时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性，尤其是教师，读好书更为重要。
假期我有意阅读了《陶行知文集》，受益匪浅。陶行知先生是*现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育理论、新观点和新方法。
“没有爱就没有教育”。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。在我的班级，我有计划地开启了爱的征程。
一、播下爱的种子
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长因为工作的不便，请我转告孩子中午的落脚点，我时刻记在心中；有时家长请我帮忙照顾生病坚持上课的孩子，我一会儿摸摸他的额头，一会儿询问一下，“你现在感觉怎么样？”“难受吗？难受一定要告诉老师啊！”一会儿又送来了热气腾腾的蜂蜜水；有时家长出门在外，拜托我多多关心他们的孩子。课堂上，我时刻关注他们的一举一动，所思所想，他们的一个皱眉，一个委屈的眼神，我就会心焦半天。下课第一时间就找他们谈天，了解心理想法，巧妙地化解他们的顾虑；课外时间，我还会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学*，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学*和行为上暂时落后的学生。
有个男生他叫李程雨，他是班上成绩比较落后的学生，上课做小动作，弯着腰，不抬头，小眼睛滴溜溜乱转，无时无刻不在关心着老师写一举一动。作业马虎、少做甚至不做；下课吵吵闹闹，一刻也不停。怎么办？我不能让他在我的手下变成问题生。我的语文课上，我故意走到他的座位边，暖暖地看上他一眼。他显得更加羞涩了。我又轻轻地推一推他的脊背，他把腰挺直了。可是，过不了一会儿，背又塌了下来。我一次又一次不经意地走过的他的座位，一次又一次爱抚他的头颅，并投以鼓励的目光。他的背直了，眼睛睁开了，第一次把目光，属于他的感激的目光投向了我。我欣喜若狂，我给他示范汉字的`书写，我帮他擦去错误的答案……他越来越认真，越来越努力，虽然比不上曹文奥的书写和成绩。相信，他会越来越棒。因为有爱的浇灌，小苗的成长会更加茁壮。
播撒爱的种子，收获秋的硕果。做为教育者，我们能做的很多，但是我们一定要做到让爱常驻每个孩子的心间，让爱常驻我们的心间。让雨露滋润孩子的心田，让爱伴随孩子们成长。“精彩六年，幸福一生”，我们就一定可以实现我们的誓言。
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用假期时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。
“学高为师，身正为范”是陶行知先生的一句名言，意即学高才能为人师，身正才能为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人；不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。
陶行知先生是这么说的，也是这么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的'教育事业作出了巨大贡献。是啊！在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。学生的语文学*仅仅靠阅读课本中的文章，阅读量是远远不够的，如何调动学生阅读的兴趣，增加他们的阅读量，提升他们的阅读能力，我始终在不断摸索、尝试：
（1）、给他们推荐好书，甚至到少儿图书馆给他们借书，而且当前畅销的儿童读物，适合青少年的优秀书刊，我都买来或借来读，以求和孩子们找到共鸣，有共同谈论的话题。这样一来，孩子们感觉老师和他之间的距离在缩小，在班级中掀起了一股读书的热潮，互相“攀比”，看谁读得书多。借机开展读书交流会、讨论会，使读课外书常态化、自觉化。
（2）诵读经典的古诗文。老师教学时的出口成章，让学生深深地折服，发自内心想像老师一样多背古诗文，自主学*自然就落到了实处。在作业不多的情况下，坚持每周背诵2—3首古诗，积累内化。
（3）优秀的名家名篇，不是太深奥难懂的鼓励学生背诵。如朱自清的《春》，“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”
那清新的文字，诗一般的笔调，背着背着，学生就完全融入了这充满生机和活力，充满希望的春天里。
*期我阅读著名著《陶行知文集》，使我深深地感受到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。作为一名教师我从陶行知的教育思想与教育实践中汲取了丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、爱是施教的前提
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照，“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学*的积极性。
二、生活是施教的基础
陶行知生活教育理论内涵十分深广，他提倡生活就是教育，教育源于生活。在生活里找教育，为生活而教育，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生学*兴趣和学*积极性。
三、实践创新教育是关键
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的.实践过程。为此，今后我更要认真学*陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学*他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
认真学*了陶行知先生的“六大**”的思想，可以采用的做法是：**学生的眼睛——使他们从书本和试卷中**出来，让他们去看社会、看自然、看生活；**学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；**学生的头脑——使他们从“只听不思”中**出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；**学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；**学生的空间——除了课堂学*，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学*、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四
成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。
首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造*教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
“没有爱，就没有教育”前苏联马可连柯道出了陶行知教育的真谛。“捧着一颗心来，不带半根草去”，“为一大事来，为一大事去”是陶行知对教育无限的爱的最真实的写照。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥讽中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。”是陶行知对我们教师和家长的良言忠告。教师对学生的爱能够营造出和谐、亲切、温馨而且乐观向上师生关系。陶公“四块糖果”的故事一直深深地印在我的心里，即被陶公那博大的胸怀和睿智的教育机智深深地折服，更由衷地敬佩先生对学生的那种信任和尊重，也就是那种对孩子深深的爱。
陶先生任育才小学校长时，一天，他发现学生王友用泥块砸同学，他当即斥止了王友，并令他放学时到校长办公室。放学后陶先生来到校长室，见王友已经等在门口。陶行知立即掏出一块糖果送给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当王友怀疑地接过糖果后，陶行知又掏出一颗糖果放到他手里：“这也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了。”接着，陶行知又掏出第三块糖果塞进王友手里：“我调查过了，你砸他们，是因为他们欺负女学生。这说明你很正直，有跟坏人作斗争的勇气。”王友哭了：“你打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学啊······”陶先生满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去：为你正确认识错误，我再励你一块糖果······我的糖果发完了，我看，我们的谈话也该结束了。
每当我们遇到学生打架事件时，我们是否会有这样的胸襟和机智来面对我们的学生呢？在我的印象中，我们自己每每遇到这种情况时，更多的是对孩子的说教，有时甚至会是不分青红皂白地一顿指责和数落。根本无法引导学生正确认识到自己的错误，无法达到教育转化的目的。我们的学生在这种说教中也形成了的是一种等待和应付，等待着老师劈头盖脸的批评后的一句“你错了吗？”学生会应付式地、高兴地回答“我错了。”“以后还会不会这样？”“不会了。”跟小朋友说“对不起”。犯错的孩子会在心里长长地舒口气，兴高采烈地对被欺负的孩子说对不起。开心地走出这说教的大门，回到教室去，继续着自己快乐的游戏。这样地说教有没有用呢？各位老师心里很明白，也许第二天孩子还会继续着他欺负学生的游戏，老师又会继续着自己的说教，实在没辙了就请父母。其实，在我们的教育中，面对我们的学生，我们要赋予更多的耐心、细心和爱心。对孩子们要晓之以理，动之以情，循循诱导，让孩子们自己一步步认识到自己的错误，将我们以往的批评，指责，抱怨换成欣赏，启发，激励。
教师没有爱，教学就会没有动力。没有课堂上的师生之间的心与心的相通，情的交融，也就不可能产生教学所需要的智慧和吸引学生的技巧。“在我的教育里，小孩和青年是最大的，比什么伟人都要大”，陶公亲切地称学生为他的“爱人”。心中有学生，心中就会有爱，有爱的课堂总是那样地亲切、和谐；有爱的课堂总是那样的美，那样地能吸引老师和孩子。民主的爱，智慧的爱，公*的爱，会让教师收获到许多意想不到的结果。“没有爱的教育将会使之枯燥，像山泉枯竭一样。”从小沐浴在爱中的孩子他以后给予人家的也是爱。只有爱的教育，才会让孩子在充满阳光的道路上成长；只有爱的`教育，才会使孩子身心健康发展。爱是教育的基础，爱是教师的职业情感，爱就是理解、尊重、信任与公正、赏识。
培根说：“读书使人充实；人的才智一旦遇到窒碍，读书则可使人顺畅。”，从《陶行知教育文集》中，可以读出人生哲理，教育智慧；然而我想读出更多的是心灵的共鸣、灵魂的回音。
潘苗和最*我怀着对陶行知先生十分崇敬的心情，研读了《陶行知文集》，受益匪浅，潘苗和。陶行知先生，*现代史上一名伟大的“人民教育家”，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法，其中，他提出的现代有效教学理论，值得我们借鉴。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”这一生活教育理论，就是他的教育思想的精髓。
学生读书是为了用书，用书是读书的目的和归宿。用书是教学有效性的重要体现。在这方面，陶行知先生一贯强调学生既要读书，更要用书。学生读书是为了掌握一定的知识，获得一定的技能，以便更好的把知识与思想和行为结合起来，应用到生活中去，取得一定的经验。为此，在英语教学过程中，我注意让学生在掌握了书本内容之后，让学生联系实际，把所学的内容应用到生活中去，真正把英语学以致用。陶行知先生在孔子的基础上继承和发展了“因材施教”的这一条有效教学原则，要求教师在教学中既要面向全体学生，又要注重照顾差异，坚持从每一个学生的实际出发，使他们都能得到有效的发展。
“教什么和怎样教，决不是凌空可以规定的。他们都包含‘人’问题。”“人不同，则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。”他说：“需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同。你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”对此，我们“首先要认识每一个学生，认识他们发现他们的特点，而予以适宜肥料、水分、太阳光、并须除害虫，这样，它们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”陶行知先生认为，受教育的目的是改造生活。陶行知认为“生活里起了变化，才算是起了教育的变化”。受教育的直接目的是生活，教育的目的是儿童个体内在，而不是外界任意制定的。若为学*语文而学*语文，就在语文学*和生活实际应用之间造起了一道高墙，学*是学*，生活是生活，没有生活基础的学*从来是低效的，因为这是读死书、死读书。
因此我在教学中引导学生在生活中去学，学*的真正目的是致用，是指导和改变生活，这样的教育才是真教育。真正给学生学*的空间与时间，让学生能在自己的空间里读活书、活读书、读书活。陶行知的教育思想是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。假期之中，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。我们可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料来培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
一、实施爱的教育
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是我国著名教育家陶行知先生毕生从事教育事业的真实写照。爱的教育是教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后一进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学*的积极性。
在爱的教育中，培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“我与父母通信”活动，使学生们感受父母的爱，从而培养学生爱父母、爱他人的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
二、实施生活教育
陶行知生活教育理论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环境和不同受教育者的变化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做．就怎么学，就怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。
基于这样的认识，我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样，不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学*兴趣和学*积极性。在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的伟大成就；学生们自编小报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。
三、实践创新教育
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学*陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学*他高尚的人格品质，求真求实求创造的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。
认真学*了陶行知先生的“五大**”的思想，可以采用的做法是：
1、**学生的眼睛——使他们从书本和试卷中**出来，让他们去看社会、看自然、看生活；
2、**学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；
3、**学生的头脑——使他们从“只听不思”中**出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；
4、**学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；
5、**学生的空间——除了课堂学*，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地。
陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，是我们学*、研究、继承和发展的永恒的课题，是创造型教师及专业发展义不容辞的责任。
——《陶校长的演讲》教案 (菁华3篇)
教学要求：
一、了解演讲的特点，在有层次的阅读中达到正确流利地演讲课文。
二、学会生字，结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
三、通过探究性学*，感悟为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
教学过程：
第一教时
一、导入新课
1、理解“演讲”。
(1)板书“演”，说说写“演”要注意些什么，然后用“演”组词，适时写上“讲”。
(2)说说演讲是怎么一会事，“演”什么意思。
(在群众*或重大的会议上就某个问题说明事理，发表见解。出示卡片“说明事理发表见解”)
(3)老师演讲式读课文第二自然段，然后让学生说说老师发表了什么见解，明白何为演讲。
2、导入课文
今天我们来学*演讲，争当小小演讲家。(板贴小小演讲家标志)
请一学生说说现在能作个演讲吗?从而明白作演讲首先要有话要讲，然后向大家提供一篇演讲稿，打开课本。
二、感知演讲稿
1、自读课文，想想作者跟同学们谈了些什么。(板书：读)
2、交流讨论，从中明确文章的层次。
(1)演讲稿共几个自然段。
(2)齐读第一自然段，明确演讲的中心话题。(板书：四问)
(3)分别指名读2——6自然段，明确各段演讲中心。
(板书：健康、学问、工作、道德)
三、感悟演讲内容，学*演讲
(一)学*演讲“问健康”部分
1、理清层次
(1)假如让你来讲健康问题，你会从哪几方面来讲?
(2)自读第二自然段，看看作者从哪些方面来讲的?也可同座交流。(在”读”字上加圈)
(3)交流讨论，投影文字灯片。(问健康：问什么——为什么问-——该怎么做——提出希望)
2、理解“健康第一”的观点
(1)现在你觉得能演讲好“问健康”这部分内容了吗?如果不行,就再读读(“读”字上加圈),抓重点句子,不太理解的地方读读想想,体会一下作者的见解是什么,想说明什么。
(2)交流讨论
A、“有，进步了多少?”(应该有进步，还应该争取大进步。)
B、“因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。”
(本，事情的根本，最重要的，生命的存在最重要的是健康。让学生谈谈对“寻求幸福”的理解，然后抓“有了……才有……”体会健康的重要性，是一切的根本。
C、“否则”是进一步肯定健康的重要。(“否则”：不这样的话。)
D、“健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。”
要有健康的身体要从两方面去做。让学生说说是怎么锻炼的，猜猜“锻炼”为什么是金字旁，火字旁?投影画面明白锻炼本意，明白锻炼要吃得了苦，经受得住考验。举例说说对“科学合理的生活和作息”的理解。
E、说说对“健康堡垒”的理解。(“堡垒”，从字形上猜是什么东西，然后看图片)
3、练*演讲
(1)各自练*演讲这部分。
(2)指名演讲，学生评议。
(3)指导感染性演讲
A、了解作者
(1)看画像，说说是谁。板书“陶”说说去“阝”加“艹”是什么字，加“氵”是什么字，学生描红“陶”，课题板书完整。
(2)介绍演讲稿写作背景。(画像旁投影文字)
陶行知：**代著名的人民教育家。他抱着教育救国的思想，于1927年创办晓庄学校。1936年在重庆北碚创办育才学校。皖南事变后，重庆政治黑暗，物价飞涨，育才学校受到特务威胁和经济断绝的严重困难。全体师生在陶行知带领下，团结一致，开荒生产，一日两餐稀饭，度过艰难时期。陶行知关心学生德智体以及工作能力的培养，作了著名的“每天四问”的演讲，启发学生鼓励、鞭策自己，不断进步，学做“真人”。
B、进一步了解演讲特点
读了作者介绍是不是对演讲有了进一步的认识?
(明白演讲不仅仅说明事理，发表见解，还在于说动听众，让人受启发，所以演讲还要有感染力。出示卡片：感染听众受到启发)
C、引导学生练*有感染力地演讲，可利用重音、停顿、语气、手势等帮助表明自己的见解。
D、指名演讲第二段，评出小演讲家，然后齐声演讲性读课文。
4、小结过渡：通过第二自然段的学*，我们知道演讲要有个中心话题，围绕中心准备好从几个方面展开讲述，并根据表达的需要运用语气、语调、重音等，还可加上适当的手势，尽可能地感染听众，让听众受到启发。现在我们就用这个方法来学着演讲第三自然段。(明确最基本的方法就是读，一读再读。)
(二)学*演讲“问学问”部分
1、四人小组学*，边学边讨论这部分的中心话题是什么?看看课文是从哪几方面来讲的?陶校长想要告诉听众什么?然后练*演讲，可动动笔动动手，有问题可举手。
2、交流讨论
(1)中心话题是“学问”，层次：问什么——为什么问-——该怎么做
(2)指名说说这部分演讲要注意些什么，那些地方很重要。
(3)结合同学发言，师出示文字灯片，添加符号。
学问是一切前进活力的源泉。
求知是我们的主要任务，有了……才能……。
(强调有学问的重要性，结合生活体验讲;在学生演讲时指导停顿及重音。)
要……就要专心致志，就要……坚韧不拔
要认准目标，钻进去，展开来。
(举例说说怎么做就是“专心致志”，“坚韧不拔”，“钻进去”，“展开来”。怎么做要读得有力，让人觉得必须这么做。)
3、齐声演讲性读课文
4、指名演讲
(二)小结
1、让学生说说这堂课的收获。
2、这堂课我们从这篇演讲稿中进一步明白了健康、学问的重要，受到了感染，得到了启发;知道了什么是“演讲”，也初步学会了演讲，这都得感谢——“陶校长的演讲”。
四、作业
1、从第二、第三自然段中挑自己感受最深的语句抄下来，然后写一写自己的体会，可举例谈自己的认识。
2、用一读再读的方法学*第四、第五自然段，练*演讲。
板书：
陶校长的演讲
健康生命之本
四问学问前进活力源泉
工作也是学*
道德做人的根本
卡片：否则、堡垒、锻炼坚韧不拔彼岸
第二教时
一、复*
1、读词语
生命之本否则锻炼健康堡垒
源泉造福社会专心致志坚韧不拔彼岸
2、说说这篇演讲稿中陶校长共跟大家讲了哪几个问题。
3、用上上述两组词，演讲“问健康”和“问学问”部分。
二、继续感悟课文学*演讲
1、这堂课我们继续学*演讲，争当小小演讲家。演讲是要说明事理，发表自己的见解，要感染听众，使他们受到启发，说说你怎样来演讲好“问工作”和“问道德”部分。
板书：讲什么
读从哪些方面讲
边读边想体会见解
2、自读自悟4、5自然段，练*演讲。
分工学*课文，1——4组同学重点学*第4自然段“问工作”部分;5——8组同学重点学“问道德”部分，也可挑自己感兴趣的部分，边读边想，也可和同桌讨论讨论。
3、交流读悟收获指导演讲
学生可以用演讲来表示自己对该部分的理解，讲后其他学生可向他提些问题;也可自己谈想说明些什么，然后评议是否能当小小演讲家。
(1)“问工作”部分
A、层次：问什么——为什么要问
B、重点句：“这些工作虽然都是一些小事，却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，是我们将来步入社会做大事的基础。”
举例说说班级中工作认真负责的同学;鼓励同学们都来承担学校工作，班级工作，锻炼能力，培养责任心。
C、指导演讲重点句。
(2)“问道德”部分
A、层次：问什么——为什么要问——要学做真人
B、举例说明“根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。”
“我们到学校里来，除了要学*文化知识，更要紧的是要学*做人，学*做真人。”
“真人”是什么样的人?(真诚，不虚伪的人。)这样的人在“公德”和“私德”上会有些什么表现?(在公共场所会怎样，中午吃饭了会怎样，课间活动不小心被人推了一下怎么办等。)
C、指导演讲重点句。
(3)练*有感情地演讲4、5自然段。
A、各自准备，看词语有感情地演讲。
词语：工作好坏很大影响承担责任心办事能力基础重要的学*
做人的根本即使稳定发展讲究真人
B、指名演讲，组织评议，任命“小小演讲家”称号。
4、学*第6自然段。
同学们对这篇讲稿领会得很好，讲得也很好，那陶校长为什么要我们每天四问呢?我们来读读最后一段。
(1)指名读。
(2)说说从陶校长的结束语中明白了些什么，还有些什们不懂的。
三、实践拓展
1、陶行知先生从健康、学问、工作、道德四个大的方面做了深入浅出的演讲，要求我们做到每天四问，以次来激励和鞭策自己不断进步。其实，我们每位同学的具体情况都不同，存在的问题也不同，除了这四问，我们还可以问些什么?(最*视力有没有提高;课堂发言有没有进步;文明守纪做得怎么样等)
2、每位同学向自己提一个问题，仿照陶校长演讲的层次有条理地说一说。
╳╳有没有提高——
有，提高了多少;没有，是什么原因——
怎么看待这问题，以后准备怎么做。
四、布置作业
1、仿照课文某一问的写法，向自己提一个问题，有条理地说一说，然后写下来。
2、建议在班队活动时召开一次演讲会，演讲内容可搜集合适的演讲稿，也可自己写、合作写。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。
3、了解演讲的特点，明白为什么要做到每天四问，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
教学重点、难点：
1、理解每天四问的重要意义。
2、学会使用关联词。
课前准备：搜集有关陶行知的名言。
第一课时
一、揭示课题
孩儿们，作为一名学生，作为一个渴望进步的人，怎样才能使自己在各方面得到长足的进步呢?今天，我们将学*的课文，会详细地告诉你。
揭题：(撕掉26、陶校长的演讲演讲上的纸)
介绍陶套行知：
我国*代著名的教育家，创办了晓庄、育才等一批学校，培养了一批批、一代代人，创作了一部部教育著作，为我国的教育事业作出了巨大的、不朽的贡献。
二、初读课文
出示：这是一篇演讲稿，那什么是演讲，演讲又有什么特点，文章中陶校长的演讲主要讲了什么，是分哪几个方面来谈这个问题的呢?
1、自读课文，要求读准子音、读通句子，作好记号，回答问题。
2、讨论理解演讲的特点。
(演讲就是在群众*或会议上就某个问题说明道理，发表见解。演讲的主要特点是真实性和鼓动性。演讲的内容贴*生活，讲的是真话。演讲中带有强烈的感情，具有很大的感召力。)
(主要谈的是每天四问，分别从健康、学问、工作、道德四个方面谈有没有进步这个问题。)
3、出示词语
健康 本钱 寻求 崇高 理想 否则 持久 锻炼 合理 作息 树立 筑起 坚固 堡垒 造福 专心致志 坚忍不拔
意志力 彼岸 担任 影响 承担 值日 值勤 管理 培养 责任心 基础 稳定 公德 私德 激励 鞭策
即使也 既要也要
三、指名读课文
1、叫六位同学起来读课文，其他同学听他们读，并思考每一段分别写了什么?
2、第一自然段提出演讲的内容是每天四问
第25自然段让学生从健康、学问、工作、道理四个方面问问自己有没有进步。
第六自然段希望学生养成每天四问的好*惯。
3、自由读课文
4、逐段齐读，要求读得正确、流利。
四、指导写字
陶、演、炼、彼、稳都是左右结构，左宽右窄;
堡、垒上下结构，上大下小。
陶里面是缸的左半不是凶、金第九画是竖折。
炼右边是不能写成东
板书： 26、陶校长的演讲
健康
学问
每天四问 工作
道德
激励、鞭策长足进步
第二课时
一、导入
上节课我们学*了陶校长的演讲第一课时，谁来说说陶校长到底讲了
些什么?(陶校长要求我们每天问问自己在健康、学问、工作、道德方面有没有进步)哪你有没有这样问问自己呢?这堂课我们继续学*26、陶校长的演讲。
过渡：在陶校长的演讲中第一问问的是(自己的身体有没有进步)
二、精读课文
(一)、讲读第二自然段
1、速读：思考，为什么要先问这一问题呢?
2、指名回答出示：
因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想，否则一切都将是空的。
3、请同学们找一找这句话中的关联词：因为有了才有否则都
4、请同学们自由读这段话，你能不能用一个句子，代替否则?
5、很好，那谁能用有了没有这样的句式来说一说有健康的身体和没有健康的身体的区别呢?
6、健康是如此重要，所以陶校长希望我们从小树立健康第一的观点，有好的身体真好啊!那怎样才能拥有健康的身体呢?
7、两个离不开，只有这样，才能筑起坚固的健康堡垒。
8、指导复述，顺便归纳学法。
归纳总结刚才我们的学*方法。
A、这一段文章，先是设问，然后是解答，再是希望。
B、我们学*的时候是这样学的。
①看清设问的是什么。
②读一读，找出解答。
③标出关联词，体会有和没有的区别。
④找出怎样才能提高，标出关联词，朗读理解。
⑤找出陶校长对我们的希望。
⑥读读背背，复述。
过渡：下面我们就用这种方法来学*课文的第三自然段。
(二)、讲读第三自然段
1、首先我们来看看设问的是什么?(自己的学*有没有进步)
2找出解答(因为学问是一切前进活力的源泉我们是学生，求知四我们的主要任务，有了学问，将来才能更好地造福于社会。)
3、标出关联词：因为有了才能
4、找出怎样做才能提高，标出关联词，朗读理解
要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚忍不拔的意志力。要认准目标，钻进去，展开来，
5、希望：这样我们就能够到达胜利的彼岸。
6、读读背背，复述。
(三)自学课文的第四、五自然段
1、交代方法。
2、学生自学，老师巡视。
3、检查自学效果：说说这两段的内容，指名读，齐读。
(四)学*最后一段
这篇课文是总分总结构，课文的最后一段，陶校长再次要求我们养成每天四问的好*惯，请同学们读一读，找出关联词，想一想有没有不懂的地方，(每天这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己)弄清激励和鞭策的意思，进一步理解每天四问。
第三课时
一、总结课文
1.逐段朗读。
2.指名说说第2～5自然段的主要内容。
3.归纳全文大意。
这篇演讲要求学生每天从健康、学问、工作和道德四个方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。
4.结合陶行知生*事迹，体会这篇演讲的感情。
这篇演讲充分表现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护，情真意切。
二、读训练：
1.自由朗读，体会感情。
2.指名朗读，适当评点。
3.集体朗读，要求读出恰当的语气和感情。
三、复述训练：
1.略作准备，同桌试述。
2.指名复述。及时评议，强调要抓住要点，特别是每一问中解释原因的内容。
3.再指名复述。
四、迁移练笔：
根据文中四问，以某一天为例作出问答。
五、板书：
26 陶校长的演讲
健康→寻求幸福 实现理想
每天四问 学问→造福社会
工作→培养责任心 锻炼能力
道德→社会稳定 国家发展
(激励 鞭策)→(长 足 进 步)
教学要求：
一、了解演讲的特点，在有层次的阅读中达到正确流利地演讲课文。
二、学会生字，结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
三、通过探究性学*，感悟为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
教学过程：
第一教时
一、导入新课
1、理解“演讲”。
(1)板书“演”，说说写“演”要注意些什么，然后用“演”组词，适时写上“讲”。
(2)说说演讲是怎么一会事，“演”什么意思。
(在群众*或重大的会议上就某个问题说明事理，发表见解。出示卡片“说明事理发表见解”)
(3)老师演讲式读课文第二自然段，然后让学生说说老师发表了什么见解，明白何为演讲。
2、导入课文
今天我们来学*演讲，争当小小演讲家。(板贴小小演讲家标志)
请一学生说说现在能作个演讲吗?从而明白作演讲首先要有话要讲，然后向大家提供一篇演讲稿，打开课本。
二、感知演讲稿
1、自读课文，想想作者跟同学们谈了些什么。(板书：读)
2、交流讨论，从中明确文章的层次。
(1)演讲稿共几个自然段。
(2)齐读第一自然段，明确演讲的中心话题。(板书：四问)
(3)分别指名读2——6自然段，明确各段演讲中心。
(板书：健康、学问、工作、道德)
三、感悟演讲内容，学*演讲
(一)学*演讲“问健康”部分
1、理清层次
(1)假如让你来讲健康问题，你会从哪几方面来讲?
(2)自读第二自然段，看看作者从哪些方面来讲的?也可同座交流。(在”读”字上加圈)
(3)交流讨论，投影文字灯片。(问健康：问什么——为什么问-——该怎么做——提出希望)
2、理解“健康第一”的观点
(1)现在你觉得能演讲好“问健康”这部分内容了吗?如果不行,就再读读(“读”字上加圈),抓重点句子,不太理解的地方读读想想,体会一下作者的见解是什么,想说明什么。
(2)交流讨论
A、“有，进步了多少?”(应该有进步，还应该争取大进步。)
B、“因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。”
(本，事情的根本，最重要的，生命的存在最重要的是健康。让学生谈谈对“寻求幸福”的理解，然后抓“有了……才有……”体会健康的重要性，是一切的根本。
C、“否则”是进一步肯定健康的重要。(“否则”：不这样的话。)
D、“健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。”
要有健康的身体要从两方面去做。让学生说说是怎么锻炼的，猜猜“锻炼”为什么是金字旁，火字旁?投影画面明白锻炼本意，明白锻炼要吃得了苦，经受得住考验。举例说说对“科学合理的生活和作息”的理解。
E、说说对“健康堡垒”的理解。(“堡垒”，从字形上猜是什么东西，然后看图片)
3、练*演讲
(1)各自练*演讲这部分。
(2)指名演讲，学生评议。
(3)指导感染性演讲
A、了解作者
(1)看画像，说说是谁。板书“陶”说说去“阝”加“艹”是什么字，加“氵”是什么字，学生描红“陶”，课题板书完整。
(2)介绍演讲稿写作背景。(画像旁投影文字)
陶行知：**代著名的人民教育家。他抱着教育救国的思想，于1927年创办晓庄学校。1936年在重庆北碚创办育才学校。皖南事变后，重庆政治黑暗，物价飞涨，育才学校受到特务威胁和经济断绝的严重困难。全体师生在陶行知带领下，团结一致，开荒生产，一日两餐稀饭，度过艰难时期。陶行知关心学生德智体以及工作能力的培养，作了著名的“每天四问”的演讲，启发学生鼓励、鞭策自己，不断进步，学做“真人”。
B、进一步了解演讲特点
读了作者介绍是不是对演讲有了进一步的认识?
(明白演讲不仅仅说明事理，发表见解，还在于说动听众，让人受启发，所以演讲还要有感染力。出示卡片：感染听众受到启发)
C、引导学生练*有感染力地演讲，可利用重音、停顿、语气、手势等帮助表明自己的见解。
D、指名演讲第二段，评出小演讲家，然后齐声演讲性读课文。
4、小结过渡：通过第二自然段的学*，我们知道演讲要有个中心话题，围绕中心准备好从几个方面展开讲述，并根据表达的需要运用语气、语调、重音等，还可加上适当的手势，尽可能地感染听众，让听众受到启发。现在我们就用这个方法来学着演讲第三自然段。(明确最基本的方法就是读，一读再读。)
(二)学*演讲“问学问”部分
1、四人小组学*，边学边讨论这部分的中心话题是什么?看看课文是从哪几方面来讲的?陶校长想要告诉听众什么?然后练*演讲，可动动笔动动手，有问题可举手。
2、交流讨论
(1)中心话题是“学问”，层次：问什么——为什么问-——该怎么做
(2)指名说说这部分演讲要注意些什么，那些地方很重要。
(3)结合同学发言，师出示文字灯片，添加符号。
学问是一切前进活力的源泉。
求知是我们的主要任务，有了……才能……。
(强调有学问的重要性，结合生活体验讲;在学生演讲时指导停顿及重音。)
要……就要专心致志，就要……坚韧不拔
要认准目标，钻进去，展开来。
(举例说说怎么做就是“专心致志”，“坚韧不拔”，“钻进去”，“展开来”。怎么做要读得有力，让人觉得必须这么做。)
3、齐声演讲性读课文
4、指名演讲
(二)小结
1、让学生说说这堂课的收获。
2、这堂课我们从这篇演讲稿中进一步明白了健康、学问的重要，受到了感染，得到了启发;知道了什么是“演讲”，也初步学会了演讲，这都得感谢——“陶校长的演讲”。
四、作业
1、从第二、第三自然段中挑自己感受最深的语句抄下来，然后写一写自己的体会，可举例谈自己的认识。
2、用一读再读的方法学*第四、第五自然段，练*演讲。
板书：
陶校长的演讲
健康生命之本
四问学问前进活力源泉
工作也是学*
道德做人的根本
卡片：否则、堡垒、锻炼坚韧不拔彼岸
第二教时
一、复*
1、读词语
生命之本否则锻炼健康堡垒
源泉造福社会专心致志坚韧不拔彼岸
2、说说这篇演讲稿中陶校长共跟大家讲了哪几个问题。
3、用上上述两组词，演讲“问健康”和“问学问”部分。
二、继续感悟课文学*演讲
1、这堂课我们继续学*演讲，争当小小演讲家。演讲是要说明事理，发表自己的见解，要感染听众，使他们受到启发，说说你怎样来演讲好“问工作”和“问道德”部分。
板书：讲什么
读从哪些方面讲
边读边想体会见解
2、自读自悟4、5自然段，练*演讲。
分工学*课文，1——4组同学重点学*第4自然段“问工作”部分;5——8组同学重点学“问道德”部分，也可挑自己感兴趣的部分，边读边想，也可和同桌讨论讨论。
3、交流读悟收获指导演讲
学生可以用演讲来表示自己对该部分的理解，讲后其他学生可向他提些问题;也可自己谈想说明些什么，然后评议是否能当小小演讲家。
(1)“问工作”部分
A、层次：问什么——为什么要问
B、重点句：“这些工作虽然都是一些小事，却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，是我们将来步入社会做大事的基础。”
举例说说班级中工作认真负责的同学;鼓励同学们都来承担学校工作，班级工作，锻炼能力，培养责任心。
C、指导演讲重点句。
(2)“问道德”部分
A、层次：问什么——为什么要问——要学做真人
B、举例说明“根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。”
“我们到学校里来，除了要学*文化知识，更要紧的是要学*做人，学*做真人。”
“真人”是什么样的人?(真诚，不虚伪的人。)这样的人在“公德”和“私德”上会有些什么表现?(在公共场所会怎样，中午吃饭了会怎样，课间活动不小心被人推了一下怎么办等。)
C、指导演讲重点句。
(3)练*有感情地演讲4、5自然段。
A、各自准备，看词语有感情地演讲。
词语：工作好坏很大影响承担责任心办事能力基础重要的学*
做人的根本即使稳定发展讲究真人
B、指名演讲，组织评议，任命“小小演讲家”称号。
4、学*第6自然段。
同学们对这篇讲稿领会得很好，讲得也很好，那陶校长为什么要我们每天四问呢?我们来读读最后一段。
(1)指名读。
(2)说说从陶校长的结束语中明白了些什么，还有些什们不懂的。
三、实践拓展
1、陶行知先生从健康、学问、工作、道德四个大的方面做了深入浅出的演讲，要求我们做到每天四问，以次来激励和鞭策自己不断进步。其实，我们每位同学的具体情况都不同，存在的问题也不同，除了这四问，我们还可以问些什么?(最*视力有没有提高;课堂发言有没有进步;文明守纪做得怎么样等)
2、每位同学向自己提一个问题，仿照陶校长演讲的层次有条理地说一说。
╳╳有没有提高——
有，提高了多少;没有，是什么原因——
怎么看待这问题，以后准备怎么做。
四、布置作业
1、仿照课文某一问的写法，向自己提一个问题，有条理地说一说，然后写下来。
2、建议在班队活动时召开一次演讲会，演讲内容可搜集合适的演讲稿，也可自己写、合作写。
——陶校长的演讲教案 (菁华6篇)
教学要求：
1、学会本课的10个生字，理解生字新词。
2、了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
3、能正确、流利、有感情的朗读课文、背诵课文。
教学时间：2课时
教学内容：
第一课时
学*目标：
1、能说出第一问的内容。
2、能联系实际说说这一问的重要性。
教学过程：
一、板题、交流资料、听范读
1、板书解疑，陶校长（交流资料）
原名文睿，后改名陶行知。安徽翕县人，*代教育家，晓庄学校，山海工学团，生活教育理论，教学经验，小先生制，育才学校，“公德”和“私德”。
2、听演讲（录音范读）
小结：演讲就是在群众*或重大会议上就某个主题说明道理、发表见解的说话方式。
二、了解演讲知识，引入课文
1、谈演讲的特点
（1）真实性（贴*生活，讲真话）
（2）鼓动性（激烈感情，感召力）
（3）礼仪性（称呼、交流、有祝语）
2、文中陶校长怎样注意这三点的，自读（1）通读正音（2）划标题
三、检查初读理思路
1、出示生字词正音。
2、按四部分抽个别读，点评后四人小组分别读，并解疑。
3、交流分段知大意
（1）陶校长的演讲主要讲了什么？
（2）是分哪儿几个方面来谈这个问题的？
（3）填充概括段意
一（1）开门见山提出了（）
二（2—5）分别要求学生从（）、（）、（）、（）四方面问问自己有没有（），（）了多少，并讲了这样问的（）。
三（6）总结全文，希望学生养成（）的好*惯，争取在（）取得（）。
4、引读全文
5、质疑留疑
四、学字词
1、讨论书写要点。
2、归类写字：
左右结构：演、锻、稳
3、比较组词：
陶（）炼（）彼（）
葡（）练（）履（）
4、完成*字册。
5、抄写词语。
（设计2）
一、导入新课
1、同学们有没有听过演讲？
2、板书课题，揭示教学内容。
3、学生根据资料介绍“陶校长”
4、说说你想从这可了解到什么？
二、初读课文
1、自由轻声朗读，要求：读准字音，读通课文。
2、检查自读效果。
正音：锻炼
堡垒
稳定
激励
鞭策
专心致志
韧性
指导书写：锻炼
堡垒
激励等
3、分段朗读。学生评议。
4、从这篇文章当中，你看出演讲有什么特点？
5、陶校长的演讲主要从哪几个方面来说的？
三、精读课文第二自然段15’
1.默读思考：陶校长的第一问是什么？为什么要先问这个问题？
2.集体交流：
a.指名回答。
b.出示关联词语“因为……才……否则……”朗读。
c.说说为什么要先问这个问题？
d.从这段你还明白了什么？
e.朗读体会。
3.总结：
健康是如此重要，所以陶校长希望我们从小树立健康第一的观念。
4.理清层次：
这段话是怎样来说明这个问题的？
(先说了什么？在说什么？最后说什么？)
5.齐读本段。
四、课堂练*
1.熟读课文。
2.将陶校长的第一问复述出来。
第二课时
学*目标：
1.能说出陶校长的后几问分别包括那些意思？
2.能运用学法进行自学。
一、复*课文大意，相机板书：健康、学问、工作、道德
二、教学第一问
1、作者为什么要先问身体有没有进步？（默读圈画中的词句）
2、交流导读卡片：健康第一
健康是生命之本
健康堡垒
3、再读体会关联词的作用（填空比较，谈重要性）
因为……有了……才有……，否则……将
4、怎样才能有一个健康的身体？（抓住两个“离不开”，导读）
5、三读本段（引读）理清层次：先问什么？再问为什么这样问？最后提出什么希望？
三、教学第二问、第三问、第四问
1、默读圈画方法同上
2、交流讨论，学生为主
（1）问什么？
（2）为什么要这样问？（自己的学问有没有进步）
（3）怎样才能使自己的学问有进步？
3、点拨关键处
（1）公德——公共道德，观念
（2）私德——私人生活上所表现的道德品质
（3）真人——真诚不虚伪的人
四、以读比感悟，深化倾吐
1、各组派一代表读（同内容的挑战读，点评有层次）
2、男女生各派代表读，并谈谈陶校长为什么要作这篇演讲？体现了他怎样的感情？
3、填空总结
陶校长希望同学们从小树立（），筑起（），学*上认准（），刻苦钻研；工作上要培养（），认真负责地做好（），要学做（）。这样就可以（）。
他的演讲言真意切，使我们感受到老一辈教育家对学生的（）。
4、激情齐读出这种关怀、爱护和演讲的语气。
5、倾吐练*
A、《陶校长的演讲》读后感
B、《我也要每天四问》
C、陶校长，您听我说……
五、作业：填空（课后4）
（设计2）
一、复*导入
5’
1.上节课我们学*了第27课，陶校长演讲的题目是什么？
2.他的第一问是什么？
3.为什么要这样问？
4.如何才能做到呢？
二、精读课文第三自然段
10’
1.自学这段
要求：看看这一段问了什么？为什么要这样问？
2.学生自学本段。
3.小组交流讨论。
4.集体讨论：
a．问了什么？
b．为什么要这样问？
c．朗读指导，突出“有了……才……”
d．怎样才能做到？
e．朗读指导，突出“要想……就……就……”
5.有感情朗读课文。
6.小结学法。
教学目标
1.朗读，理清本文的说明顺序，体会天马作文*旅游的图形标记的象征意义。
2.积累文中的优美词汇和语句，反复诵读。
3.体会作者严谨、生动的表达方法，学*作者此语表达的准确性、严谨性、负责性。
教具准备：课件、电脑
教学过程：
第一课时
一、导入
同学们，本单元的主题是“马”。马，因为它的性格粗犷、坚毅又积极进取，所以一直得到人们的颂扬和赞美。
出示“骏马奔腾图”。
1.让学生用一句话说一说看到了什么?
2.让学生看课文插图“天马”，用一句话说说你见到的这匹“天马”是怎么样的?
3.(激起学*兴趣)想不想了解作者陈树青怎样描写“天马”的?
板书：天马(齐读课题)
二、初读课文，整体感知
1.自读课文
要求：①读准字音，读通句子。标出不认识的生字、词，用方便可行的方法解决。
②不理解的地方画出“问题泡泡”。
2.指名朗读，其他同学认真听，注意读音是否正确。
①纠正读音。
②你对哪些词不理解?谁来解答?你是怎样得出答案的?(学*方法的指导)
③你认为哪个字容易写错?怎么样些才漂亮?
3.快速默读课文，说说你还有哪些不懂的问题。
(为什么以“天马”作为*旅游的图形标记?为什么不采用“马踏飞燕”、“青铜奔马”等称呼?“天马”一出土，为什么全国震惊?……)(质疑方法的指导)
三、精读课文，理解内容
1.我们先来解决第一个问题：为什么以天马为*旅游的图形标记?仔细读读课文的2-6自然段，谈谈你对这个问题的理解。可以把自己的想法，跟同学交流一下。
2.学生自由朗读课文解决问题，小组交流。
3.全班交流：
历史悠久——汉代的艺术作品，刚出土就震惊全国轰动世界，因其造型独特、工艺精湛，造成很大的影响。
艺术品中的杰作——样子：体态轻盈、神形兼备、生动、感受到力量、激发人们的联想，高超的设计构思令人叫绝，细微之处具有浓厚的*特色和风格。
象征历史悠久的文化古国——*，正在腾空飞速前进。
4.通过读书我们都知道，天马原来有个非常形象、优雅的名字——“马踏飞燕”，后来为什么改了?
5.哦，原来是这个原因啊!(了解飞廉)，我们的文物考古工作者对待工作非常认真，有着非常严谨的工作态度，对待艺术品反复研究，给我们还原了最接*真实情况的历史。
6.出示投影：
我们不敢肯定汉明帝迎取的就是这件工艺品，但至少可以说，这种题材的工艺品在当时就是非常珍贵的。
把这个句子大声多读几遍，说说你从加点的部分体会到了什么?
小结：作者在这里是非常谨慎的说法，不是十分肯定。并不是因为作者说话模棱两可，而是因为作者也无从考察史实是不是这样，所以表达上非常严谨、准确，体现了作者细致负责的写作态度。
四、总结：
通过本节课的学*你有哪些收获?(用词要生动、准确、写作态度要细致负责、感受到了“天马”是艺术珍品、象征意义，作旅游标记的原因，掌握了快速阅读的方法。)
五、作业
1.“日积月累”中给我们提供了许多四字词，请你把它们抄写两遍，掌握写法，注意再从课文中找一些类似的四字词，抄写两遍。
2.熟读课文，做到有感情的朗诵。
第二课时
一、复*
1.听写生字、词。
2.说说为什么以“天马”作为*旅游的图形标志?
3.全班齐读课文。
二、积累、运用
1.你昨天都搜集了哪些四字词?能不能说说它们的意思?怎么用?
2.通过预*和昨天的学*，我们已经掌握了课文中的内容。课文主要围绕“天马”展开叙述，你们认为课文围绕这一点讲了那几方面的内容呢?(旅游标记;介绍来历;介绍外形;名称由来;点明意义。)
3.同学们谈得很好，课文基本上是按照“总——分——总”的说明顺序来描写“天马”的。请同学们把自己对课文层次的理解整理成提纲笔记写下来。
4.再读课文，说说读了课文之后，你对马有了哪些新的了解?(不仅是人类的好朋友，而且象征了不断进取的精神。)
板书设计：
历史悠久
天马 体态轻盈 神形兼备 严谨
旅游标记 艺术品杰作 生动、力量、联想 细致
含义深刻 令人叫绝、*特色和风格 负责
名称的由来
【教学总结】
在《天马》这课的教学中，让我感触颇深，到底给孩子一个什么样的语文课堂?
本文是一篇说明文，作者从艺术价值、外形特点、名称由来以及象征意义等四个方面介绍了作为*旅游图形标记的天马。学生在本篇课文的课前参与时，表现出了浓厚的学*兴趣，并通过第一课时的梳理，理清了文章的写作顺序提出了一些问题。在课堂学*中，他们通过质疑、研讨、朗读等多种方式进行学*，从而找到了学*中的喜悦，体会了合作学*的快乐，并将许多好词佳句在不知不觉中积淀了下来。但是在理解“天马”所蕴含的象征意义时，有部分孩子产生了困难度。教授完课后，我回过头来看：发现“天马”的寓意，也可作为龙马精神来理解。什么是“龙马精神呢?龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，形容健旺非凡的精神。它是龙崇拜的乡镇，是我国东汉时代龙文化写实主义表现手法的具体体现，反映了*传统龙文化的时代痕迹。在远古时代，各地的民族文化存在着各具特征的原始的地方变体龙形。马龙就是其中之一，”马踏飞廉“上的马，其实就是马龙。崇龙的这种民俗心理经过伏羲、炎帝、黄帝不断强化，成为中华民族融合过程的共同心理。炎黄子孙是龙的传人，龙的腾飞一直是中华民族振兴和奋发向上的心理象征(龙作为一种理念中的神物，现实中并没有实物存在)《周礼.夏官.庾人.》中有”马八尺以上为龙“的说法，而这种八尺高头大马在《立即.月令》中就成了“苍龙”。天子出巡，往往就是“乘鸾路，驾苍龙”。这样就将现实中的马，变成了想象中的龙，成为马龙文化崇拜的文化特征。将马视为龙，，据说与汉武帝的个人因素很有关系。汉武帝一生金戈铁马，开疆拓土，击败匈奴，是一个比较讲现实的人，但它又是一个“神仙谜”，总想成仙，，特别羡慕黄帝能乘龙飞升。当他翻开《易经》学*时，才恍然大悟，原来人们所谓的龙，不就是马吗?他曾在马背上呼风唤雨，开拓疆土，对马的奇功深有体会。当然，能飞升的马不是一般的马，而是神马——龙，加上他求神的卜辞中也曾明白地有过“神马当从西北来”，受此鼓舞，汉武帝不惜血本，动用几十万大军，万里跋涉，连年征战，目的就是从大腕搞几匹“汗血宝马”——他心中的龙。上有所好，下有所投。一时间整个社会上原始的马龙崇拜思想膨胀起来。从文人、道家到一般的百姓都将龙、]马视为一体。因为在远古，龙是可以“乘此以行九野”“至四海”的神物。神物坐骑不可得，而现实中唯一可以与之相比的就是骏马了。还算现实的汉武帝，也就降而求其次，把功夫花在了寻找神马上。于是，出现了“伏羲氏有天下，龙马负图处于河”之说。整个社会从皇帝到庶民都相信了马就是龙。这种影响一直持续到“马踏飞廉”的创作年代。由此可见，这是人们崇拜神马，实际上就是崇拜龙。反映到艺术创作上，自然就有了“马踏飞廉”的杰作问世。明白了这一点后，我将这一课外小知识补充了给学生。果然，课堂上遗留下的困惑迎刃而解。想起那天在教研时，教研员吴老师说本册书虽然单元少了，但书中所包含的文化内容和跨度却相当大。要想让学生在书中真正学有所悟，学有所获，作为教师，必须在备课时将教材内外的知识吃透，做好充分的准备，才能给学生呈现一堂精彩的课堂。
一、教材分析
苏教版小语《陶校长的演讲》是陶行知先生的一篇演讲稿，要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自身，以此激励和鞭笞自身不时进步。演讲稿辞真意切，极有鼓动性，感染性；结构上，按“总——分——总”方式谋篇，以“问什么、为什么问、怎么办”方式构段，十分整饬，是对学生进行朗读训练、陶冶情操和思想教育的好教材。
二、教法与学法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点。根据素质教育和创新教育精神，基于脑科学研究的新突破以和中年级学生的特点，我打算先学后教，以学定教，以培养学生的自学能力。围绕“学法指导”这一核心，以读书训练为经，语言文字训练为纬，开发全脑为桥，调动学生的多种感官参与学*过程，以学生饶有兴趣的说、演、读；来代替教师单一的讲、管形式，在艺术的熏陶下激发学生想像，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的自主性、主动性、发展性、发明性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感情积淀的四重境界。
为此，我从师生两方面做好如下准备：
师：小黑板、投影片、录音带《双手和大脑》
生：搜集陶行知的有关资料（用以扩大预*范围，降低难点、激发兴趣、了解背景）。
三、教学程序
（一）激趣揭题，质疑定标
揭题板书后，首先在由弱渐强的《双手和大脑》乐曲声中简介陶行知，可以达到消除情绪性学*障碍的目的。
“疑，思之始，学之端”，可以对学生发问“看到题目，你首先发生那些疑问？”根据学生的疑问，巧妙地交代本课的学*目标。
（二）整体感知，读中学读
词义的模糊性和概括性决定了语文学*的整体性原则。苏霍姆林斯基曾说；“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自身是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里，这种需要特别强烈。”因此，在这一环节中，应该首先让学生带着自身提出的问题读书，读后讨论演讲的特点和演讲稿的格式。通过反复朗读，做到读中知大意、理脉络；读中查字典、剖形探义，掌握生字词。
（三）研析结构，精读感悟
刘勰说得好：“观文者批文以入情。”阅读教学中应该像叶圣陶先生说的那样“设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉·……美读得其法，作者胸有境，入境始于亲。”所以，在这一环节中，我们可以扣“问”展开，结合学法指导，先学后教，以学定教，指导学生读中悟情。
1、细读悟理
（l）整体层次：做到思之有序。这局部可分三个环节：A提供自学资料；B个人尝试练*；C小组交流反馈。
根据重、难点和第一课时中存在的问题，投影出示自学资料：
自读“四问”，分组学*，利用列表理情层次后，再抓关键词朗读体会。
（2）研读悟学法：读中解感悟情。这局部采取教、扶、放的方式，也可为三个层次A导读“问身体”；B导学“同学问”；C自学第三、四问。
A导读“问身体”。
a交流“问什么”，指导读好问句。
b抓关联词，解决“为什么问”。具体方法：先出示没有关联的句子，学生填词悟理后，再适当引导。要想实现高尚的理想，必需（怎么办） ，否则（会怎样） 。
c结合陶校长的“希望”，说说“你将怎样做”，变被动的接受为主观上的积极探索。
d指导朗读。
e总结学法：据问题，找句子。
读句子，画词语。
读词句，悟情理。
B导学“问学问”。
a尝试自学。
b交流反馈：①读好问句；②找关联词，体会“为什么问”；③结合陶校长的希望，讨论“你将怎样做”并适当拓展延伸；除了课文上说的，你还有哪些好方法使自身的学问进步？
c强化迁移：①读出自身的体会；②再次强化总结学*方法。
C自学第三、四问。
a按同样的方法自学第三、四问，作标志准备提出不懂的问题。
b组织交流：点播关键词，练*课后练*4，谈谈内容，读读课文。
2、精读悟情
（1）任选一问，读出自身的体会。可以说，可以演，可以读，也可以背，使每一个学生都尝到胜利的喜悦。
（2）组织复述其他“三问”。
四、总结迁移，形成积淀
苏霍姆林斯基认为：“教给方法比教给知识更重要。”可以利用第六小节总结“四问”，协助学生体会“演讲”的感情，并且利用演讲等方式，指导读出这种亲切、关切、保护和充溢鼓动性感情的语句。接着，协助学生从课文内容和学*方法两方面进一步总结谁来说说这节课有什么收获？然后，进行迁移性训练：根据文中“四问”，以某一天为例作出回答。
学生提出问题，并且带着问题读书，读中解决问题，这仅仅是阅读教学的浅层目标。而带着疑问走出课堂才是创新型学生应该具备的素质。为此，可以用这样的问题总结全篇课文：你认为自身这几节课学得怎么样？还有哪些不懂的地方？继而，根据学生情况做出综合性总结和评价。
一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我安排的课外作业是：继续搜集有关陶行知的资料，准备召开“我眼中的陶行知”知识交流会
一、教学目标：
1.了解演讲的特点，在有层次的阅读中达到正确流利地演讲课文。
2.学会生字，结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。
3.通过探究性学*，感悟为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
二、教学重、难点:
课文讲了哪些内容，是分几方面来谈的;演讲稿的特点。
三、教学评价设计：
1.通过查看预*、自由读、同位轮读及指名读等多种方式了解学生尤其是学困生认识生字及正确、流利读书情况。
2.采取默读、圈画、讨论、交流、分角色读、小组演讲等方式推进学生读懂课文从而感演讲稿的特点。
3.借助分段、概括课文大意、复述课文培养学生整体把握文本的能力。
4.读写结合训练，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
四、教与学的准备：
学生：完成预*，搜集陶行知的资料，了解演讲稿的特点
教师：多媒体课件
五、教学课时：2课时
六、教学设计
第一课时
环节一、整体感知——初读感知，整体把握
(一)导课
1.理解“演讲”。
1)板书“演”，说说写“演”要注意些什么，然后用“演”组词，适时写上“讲”。
2)说说演讲是怎么一会事。
(在群众*或重大的会议上就某个问题说明事理，发表见解。)
2.板书：陶校长的演讲
3.齐读课题
4.看到课题，你有什么问题吗?
(估计：陶校长是谁?演讲是怎么回事?给谁演讲?内容是什么?)
5.介绍陶行知：(出示课件)
陶行知是我国伟大的人民教育家。创办了驰名中外的晓庄师范，并亲自担任校长。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，以“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人”自勉勉人。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为*教育探寻新路。他学识丰富，人格高尚，堪称**现代教育史上的“一代巨人”，是人民教师的楷模。陶行知不仅属于*，也属于世界。
(二)检查预*
1.出示词语：否则、锻炼、堡垒、私德、需要、激励、鞭策)自由读一读，想一想哪些字容易写错需要提醒大家注意的。
2.检查朗读课文。
指名读课文，其他同学思考：文章中陶校长的演讲主要讲了什么，是分哪几个方面来谈这个问题的?
(陶校长主要谈的是“每天四问”，分别从“健康”、“学问”、“工作”、“道德”四个方面谈每天有没有进步这个问题。)
(板书：健康、学问、工作、道德)
环节二、部分理解——精读感悟，重点突破
(三)感悟演讲内容，学*演讲
1.学*演讲“问健康”部分
1)理清层次
A读第二自然段，看看作者从哪些方面来讲的?也可同座交流。(在”读”字上加圈
B交流讨论，投影文字灯片。(问健康：问什么——为什么问-——该怎么做——提出希望)
2)理解“健康第一”的观点
A现在你觉得能演讲好“问健康”这部分内容了吗?如果不行,再读读(“读”字上加圈),抓重点句子,不太理解的`地方读读想想,体会一下作者的见解是什么,想说明什么。
B交流讨论
a“有，进步了多少?”(应该有进步，还应该争取大进步。)
b“因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。”
(本，事情的根本，最重要的，生命的存在最重要的是健康。让学生谈谈对“寻求幸福”的理解，然后抓“有了……才有……”体会健康的重要性，是一切的根本。
c “否则”是进一步肯定健康的重要。(“否则”：不这样的话。)
d“健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。”
要有健康的身体要从两方面去做。让学生说说是怎么锻炼的，猜猜“锻炼”为什么是金字旁，火字旁?投影画面明白锻炼本意，明白锻炼要吃得了苦，经受得住考验。举例说说对“科学合理的生活和作息”的理解。
e说说对“健康堡垒”的理解。(“堡垒”，从字形上猜是什么东西，然后看图片)
2.练*演讲
1)各自练*演讲这部分。2)指名演讲，学生评议。3)指导感染性演讲
3.指名演讲
(三)小结
1.让学生说说这堂课的收获。
2.这堂课我们从这篇演讲稿中进一步明白了健康、学问的重要，受到了感染，得到了
启发;知道了什么是“演讲”，也初步学会了演讲，这都得感谢——“陶校长的演讲”。
(四)作业
1.从第二、第三自然段中挑自己感受最深的语句抄下来，然后写一写自己的体会，可举例谈自己的认识。
2.用一读再读的方法学*第四、第五自然段，练*演讲。
板书：
2.陶校长的演讲
健康 生命之本
四问 学问 前进活力源泉
工作 也是学*
道德 做人的根本
第二教时
环节二、部分理解——精读感悟，重点突破
(一)学*演讲“问学问”部分
1.四人小组学*，边学边讨论这部分的中心话题是什么?看看课文是从哪几方面来讲的?陶校长想要告诉听众什么?然后练*演讲，可动动笔动动手，有问题可举手。
2.交流讨论
1)中心话题是“学问”，层次：问什么——为什么问-——该怎么做
2)指名说说这部分演讲要注意些什么，那些地方很重要。
3)结合同学发言，师出示文字灯片，添加符号。
学问是一切前进活力的源泉。
求知是我们的主要任务，有了……才能……。
(强调有学问的重要性，结合生活体验讲;在学生演讲时指导停顿及重音。)
要……就要专心致志，就要……坚韧不拔
要认准目标，钻进去，展开来。
(举例说说怎么做就是“专心致志”，“坚韧不拔”，“钻进去”，“展开来”。怎么做要读得有力，让人觉得必须这么做。)
3.齐声演讲性读课文
(二)按照第二节的学*方法，自主学*三、四、五节。
具体指导：
1.问的什么问题?
2.为什么要问?
3.希望怎么做?
4.用了哪个关联词语?你会用它说一句话吗?
5.记住了“问”的内容了吗?说说。
6.还有什么疑问吗?
让学生分小组学*，分别交流汇报。教师灵活处理。过程要简洁流畅。
关联词义涉及到“即使……也……”和“既要……也要……”
词语：公德、私德 人格长城
(三)齐读课文最后“如果……就……”部分。
环节三、回归整体——积累拓展，读写训练
(四)实践拓展
1.陶行知先生从健康、学问、工作、道德四个大的方面做了深入浅出的演讲，要求我们做到每天四问，以次来激励和鞭策自己不断进步。其实，我们每位同学的具体情况都不同，存在的问题也不同，除了这四问，我们还可以问些什么?
2.每位同学向自己提一个问题，仿照陶校长演讲的层次有条理地说一说。
比如：读书有没有进步?写字有没有进步?有，进步了多少;没有，
是什么原因? 以后准备怎么做?小组内互相说说。
(五)练*复述课文，进行思想教育
1.陶校长谈了“每天四问”是指什么?
2.分四部分，让学生分别复述主要内容，进行评价。
3.教育启发：我们记住了“每天四问”，并且也“每天四问”，那就能进步了吗?要想真的有进步，必须怎么办?
(关键要去行动，这也是陶校长一贯倡导的重要观点：“知行合一”。)
出示陶行知的名言警句：
1)捧着一颗心来，不带半根草去。
2)千教万教，教人求真; 千学万学，学做真人
3)教育是立国的根本。
4)行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
(六)作业：
仿照课文某一问的写法，向自己提一个问题，有条理地说一说，然后写下来。
也可以对照陶校长的演讲内容，回答“每天四问”，看看你到底有没有进步。
板书设计 2.陶校长的演讲
健康 生命之本
四问 学问 前进活力源泉
工作 也是学*
道德 做人的根本
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
理解生字词的意思。
3、了解演讲的特点，明白为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好*惯。
教学重点：
理解“每天四问”的重要意义。
教学难点：
句子间的联系。
教学媒体：生字词卡片、小黑板、录音
教学时间：三课时。
板书设计：
26、陶校长的演讲
健康 寻求幸福 实现理想
学问 造福社会
每天四问 工作 培养责任心 锻练能力
道德 社会稳定 国家发展
(激励 鞭策) (长 足 进 步)
第一课时
教学要求：
1、正确、流利地朗读课文，学会本课的生字、词。
2、读通课文的每一句话，了解课文的主要内容。
3、正确规范的书写生字。
教学重点：
正确、流利地朗读课文，了解课文的内容。
教学过程：
一、导入新课。
1、作为一名学生，怎样才能使自己不断地取得各方面的长足进步呢?今天我们要学*的一篇课文，会详细地告诉你。
2、板书课题。齐读后围绕课题质疑。
3、介绍“陶校长”。
陶校长，名叫陶行知，**代著名的教育家，积极从事教育活动，最早关注乡村教育，先后创办了“晓庄”、“育才”等一批著名学校，培养了一代代人才，留下了一部部教育著作，为*教育事业作出了不朽的贡献。
二、初读指导。
1、引导自读：什么是演讲呢?演讲又有什么特点?这篇演讲讲了些什么呢?
2、学生自由读课文，要求：读准字音，读通句子。
3、检查：
①出示生字卡片，抽读、齐读。注意正音：“策”是*舌音；“演、钱、炼、稳、韧”都是前鼻音。
②出示词语，朗读：
演讲 堡垒 本钱 稳定 班集体
问题 彼岸 源泉 激励 责任心
4、自由读课文，要求把语句读通顺。
5、逐段指名朗读，正音，在此基础上逐段齐读，要求读得正确流利。
三、再读课文。
1、自由朗读课文，思考：陶校长的演讲主要讲了什么？是分哪几个方面来谈这个问题的？
2、引导理清文章脉络：
第l自然段：提出演讲的内容是“每天四问”；第2—5自然段：让学生从“健康”、“学问”、“工作”、“道德”四个方面问问自己有没有进步；第6自然段：希望学生养成“每天四问”的*惯，取得长足进步。
四、快速默读课文，讨论理解演讲的特点。
演讲就是在群众*或会议上就某个问题说明道理，发表见解。
演讲的主要特点是真实性和鼓动性。演讲的内容贴*生活，讲的是真话。演讲中带有强烈感情，具有很大的感召力。
五、写字指导。
(l)指导要点：
陶、演、钱、炼、彼、稳：都是左右结构，左窄右宽；
堡、垒：上下结构，上大下小；
责、策：上下结构，上小下大；
陶：里面是“缶”，不是“凶”或“生”，第9画是竖折；
炼：右边是“东”，不能写成“东”；
策：下面是“
”，不要写成“束”，第8画是竖，第9画是横折钩。
(2)用钢笔描红。(课后*题2)
六、布置作业。
1、抄写*字册的生字。
2、练读课文。
第二课时
教学要求：
细读课文，有感情地朗读课文。
教学重点：
理解课文内容，明白为什么要做到“每天四问”。
教学过程：
一、听写生字词：
堡垒
本钱
稳定
彼岸
源泉
激励
二、精读训练。
1、导读第2自然段。
(l)速读，思考：作者第一问问的是什么?为什么要先问这一问?
(2)指名回答，出示第四、五两句。
(3)齐读这两句。
(4)标出关联词：因为……有了……才有……否则……
(5)紧扣这些词，说说有与没有健康身体的结果有什么不同。
(6)齐读这两句，体会“健康”的重要性。
(7)小结：健康是如此重要，所以陶校长希望我们从小树立“健康第一”的观点，
(8)过渡：那么，怎样才能有一个健康的身体呢?
(9)指名回答，齐读第六句，理解“健康堡垒”。
(10)小结：只有这样，才能筑起坚固的“健康堡垒”。
(ll)齐读全段，想一想：陶校长是怎样讲清这第一问的？
“设问”——“解答”——希望”
2、导学第3自然段，
(l)默读，思考：作者第二问问的是什么?为什么要这样问?
(2)指名回答。
(3)找出第四、五两句中的关联词：有了……才……
(4)突出关联词，读读这两句，体会作者为什么要问“学问”。
(5)引导讨论：怎样才能使自己的学问有进步呢?
（专心致志，坚韧不拔；认准目标，钻进去，展开来……）结合理解“专心致志”、“坚韧不拔”。
(6)找出第六、七两句中的关联词：要想……就要……
(7)突出关联词，读读这两句，加深理解。
(8)有感情地朗读全段。
(9)小结学*本段的方法。
先默读思考“问的是什么，为什么这样问”，找出有关句子，抓住关键词语，朗读理解；再思考“怎样才能做到”，找出有关句子，抓住关键词，朗读理解；最后整段有感情地朗读，仔细体会。
3、自学第4、5两个自然段。
(l)交代方法，即刚才小结学*第3自然段的方法。
(2)学生自学，教师巡视释疑。
(3)检查自学效果：指名说说这两段内容；指名读，要求强调关键词句；齐读这两段。
三、布置作业。
1、抄写词语。（见课后*题3）
2、根据课文填空。(课后*题4)
第三课时
教学要求：
有感情地朗读课文，复述课文。
教学重点：
复述课文。
教学过程：
一、总结课文
1、逐段朗读。
2、指名说说第2—5自然段的主要内容。
3、归纳全文大意。
这篇演讲要求学生每天从健康、学问、工作和道德四个方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。这篇演讲充分表现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护，情真意切，
二、朗读训练
1、自由朗读，体会感情。
2、指名朗读，适当评点。
3、集体朗读，要求读出恰当的语气和感情。
三、复述训练。
1、同桌试述。
2、指名复述。及时评议，强调要抓住要点，特别是每一问中“解释原因”的内容。
3、再指名复述。
四、迁移练笔
1、根据文中“四问”，以某一天为例作出回答。
2、完成*字册的作业。
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
2、学*本课生字，理解词语。
3、了解演讲的特点，明白每天四问的原因，培养学生激励和鞭策自己的好*惯。提高自我诊断与矫治的能力。
教学过程：
一、揭题，基础性诊断。
1、板书课题，指导书写陶、演两个字。简介陶行知。
2、质疑：看到题目，你首先产生哪些问题？
3、交流，小结：陶校长演讲了什么内容？为什么讲这些内容？
二、初读感知，自主性学*诊断。
1、带着刚才的问题，自由朗读课文。
2、交流自主解决的问题。
3、再读课文，说说演讲稿的特点、格式。
4、检查初读情况，适时指导朗读和书写锻、炼、垒。
5、通读全文，理清脉络。演讲的内容是什么？文章可分几个部分？
三、精读感悟，研析结构，理解性诊断与矫治。
1、研读第一问，感悟学法。
（1）交流问什么，指导读好问句。
（2）抓关联词，解决为什么问。出示没有关联词的句子，让学生填词后领悟健康的重要性。
（3）从陶校长提出的希望，说说你将怎样做。
（4）指导朗读
（5）小结第一问的结构形式：问什么
为什么问
希望怎么做。
（6）出示列表，指名填表。（填第一行）
问什么为什么问提出希望
2、根据列表，自学第二四问。自主性学*诊断。
提示：理清层次，抓关键词语朗读体会。
3、交流反馈：抓以下几点：（1）读好问句，（2）找关联词语，体会为什么问，（3）结合提出的希望说说自己的打算。
4、用之所以是因为，因此的句式把每天四问简洁的概括一下。
四、精读悟情，发展性诊断练*。
1、任选一问，读出自己的体会，可以说、演、背。
2、组织复述其他三问。
五、总结迁移，自主性练*诊断。（选做两题）
1、从课文内容和学*方法方面谈谈学*收获。
2、迁移训练：以某一天为例或自己存在的实际问题，根据文中四问作答。
3、自选题目，查阅相关资料，可小组合作，通过群体诊断与矫治，写一篇演讲稿，准备演讲表演。
——陶奇的暑假日记读后感合集5篇
读了冰心的《陶奇的暑假日记》之后，我知道了，陶奇的暑假生活是多么的有趣啊!有滋有味的。他的生活既有***，又有假丑恶。这也反应了我们生活中的酸甜苦辣咸。
他的暑假日记一共有三十六篇，每一篇都充满着他的乐趣，真好玩!第一篇讲的是:他的暑假生活是刚刚开始的。里面写的是:他暑假生活得好好计划计划，不能就这样浪费了自己的大好时间。第二篇讲的是:他暑假最喜欢看的书--《快乐男孩》他最喜欢书里的主人公--陈楚生他喜欢的原因就是:他弹吉他非常的好，歌声也非常的动听。第三篇讲的是:他发现他的同学-童第周从倒数第一变成了正数第一，这是为什么呢?是因为:他早上、晚上都合理安排自己的学*。学*的.时候很刻苦、很专心，最后考试就进步了很多。第四篇写的是:他老呆在家里觉得没劲，除了写作业，就是看书或看电视，还陪他的外公外婆打打牌。因为他的妈妈不让他出去玩，因为小升初了。他闭门自*了五天，终于写了一半的作业。他还想出去玩想去海边玩等等。还有第五篇、第六篇直到第三十六篇......
这让我受到了一个启发:不管做什么事情，都要努力，不能半途而废，否则，你的目标就不会达到。正如名言所说“一分耕田，一分收获”啊!另外还要会安排自己的假期生活，让自己假期充实又快乐。
现在我才知道，这个《陶奇的暑假日记》的作者--冰心，是多么的棒啊!她写的文章是多么的好啊!以后我也要向她学*，长大之后写很多好文章。
在这个寒假里，我读了冰心的作品《陶奇的暑期日记》，这篇文章是记录了陶奇在暑假里的生活，里面包含着陶奇在暑假里做的一些事情，遇到的事情，悲伤，快乐的事。
文章主要内容是陶奇通过一次期末考试，被老师叫到办公室问话，老师认为陶奇在作文方面没有发挥到做好，得知写作文是虎头蛇尾的，就送给陶奇一本亲自订的日记本，想让陶奇改掉这个坏毛病，陶奇感动了就下定决心要好好写作文，坚持把这本日记本写完，不让老师失望！陶奇就把暑假里的事情写在了日记本上。最后，日记本完成了，这让老师感到非常欣慰。
读了《陶奇的暑期日记》这本书，我的感想是：陶奇通过自己的坚持把日记本写完，我要向他学*。而陶奇的一个朋友也很让人佩服，他叫李春生，见义勇为，救出了王瑞萱。这篇小说真的十分精彩，大家有时间可以去看看！
今天，我读了一本好书——陶奇的暑假日记。它令我回味无穷，收获满满。
这本书主要讲的是：在期末成绩下发后，张老师为了提升陶奇的成绩，给了他一个本子，让在暑假里每天写一千字的日记。这占用了他大量的时间。最终，陶奇凭借着意志力战胜了懒惰，完成了这份光荣的任务。
合上书，我最佩服的是陶奇的意志力。假设学校7月1日放假，9月1日报到，这样算下来，也只有62天的时间。减去写作业和课外班的时间，只剩了不到一半。再算上写日记的时间，62天已经所剩寥寥无几。如果换做是我，我肯定不会坚持下来。跟陶奇相比，我的意志力多么差呀！
陆游说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是啊，不管任务多么艰难，只要坚持不懈的奋斗下去，终归会有成功的`那一天。以后，我无论遇到什么样的困难，只要想起陶奇那坚持不懈的精神，就会再次变得精力充沛，准备好去迎接世间的一切困难！
《陶奇的暑期日记》这本书的作者是冰心奶奶，我十分喜欢冰心的作品。除了这本书，我还阅读了冰心的繁星·春水。
《陶奇的暑期日记》记录了陶奇在暑假里的生活，里面包含了陶奇在暑假里做的一些事，悲伤、快乐的事。
文中讲到陶奇通过一次期末考试，被老师叫到办公室去问话，老师认为陶奇在作文方面没有发挥到很好，得知陶奇写作文虎头蛇尾缺点，就给淘气一本亲自订制的日记本，想让陶奇改掉这个坏毛病。
淘气感动了就下定决心要好好写作文，坚持把这本日记本写完，不让老师失望！淘气就把暑假里发生的事情写在了日记本上。最后陶奇完成了这个任务，让老师欣慰。
陶奇有这般毅力坚持下去，是十分可贵的，我也应该向陶奇学*，做一个有责任、有毅力、有智慧的少年。
我爱看冰心奶奶写的书，更喜欢这本《陶奇的暑期日记》。
《陶奇的暑期日记》这本书的作者是冰心奶奶，我十分喜欢冰心的作品。除了这本书，我还阅读了冰心的繁星·春水。《陶奇的暑期日记》记录了陶奇在暑假里的生活，里面包含了陶奇在暑假里做的一些事，悲伤、快乐的事。
文中讲到陶奇通过一次期末考试，被老师叫到办公室去问话，老师认为陶奇在作文方面没有发挥到很好，得知陶奇写作文虎头蛇尾缺点，就给淘气一本亲自订制的日记本，想让陶奇改掉这个坏毛病。
淘气感动了就下定决心要好好写作文，坚持把这本日记本写完，不让老师失望！淘气就把暑假里发生的事情写在了日记本上。最后陶奇完成了这个任务，让老师欣慰。
陶奇有这般毅力坚持下去，是十分可贵的，我也应该向陶奇学*，做一个有责任、有毅力、有智慧的少年。
我爱看冰心奶奶写的书，更喜欢这本《陶奇的暑期日记》。
