今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
既然文章的题目是《最苦和最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了。想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
我们经历的每一天，都是在学*中度过的。从儿时的牙牙学语认知世界，再到现在刻苦的学*，我们每一天都有进步，有成功，当然也有失败的时候，同时我们也体验到了学*的苦与乐。
学*就是一个不断探索，不断追求的过程，在这个过程中，难免会有磕磕绊绊、不顺利的的事情。这会让人垂头丧气，叫苦不迭，以至于使我们停滞不前。但反过来想一想，也正是这些失败为成功的道路铺上了基石，虽然这个过程是苦的，但是乐也总会跟随到来。
看遍古今中外，哪一个名人成名能不需努力，哪一个科学家能成功而没有失败。学*也是这样，不要想着天上能够掉馅饼，世界上没有这等好事。如果你一意孤行，等待你的不是馅饼而是陷阱。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，所以我们的学*首先要保持一个良好的心态，才能为学*创造一个优越的条件，这样我们的学*效率也会倍增。
我们的人生也是需要不断地学*，不断地磨砺，不断完善自我。人生的道路上也会有艰难、苦涩，等待我们的有重重地考验。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不管遇到多大的困难，我们都要从容不迫的面对，才能让我们“一路风尘一路歌，快乐相伴，幸福永远”。
今天，我看了梁启超写的《最苦和最乐》之后，油然而生感叹。于是，我便情不自禁地提起笔，记录下我心中的感受。
文中写的苦并不是贫穷、失意、衰老、死亡，而是良心责备的苦，要逃脱也没地方逃脱。一句话：人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦。是啊，我从许多书上知道人如果能够知足，就是他再贫苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多过分希望），就是事情再不如意，他也是乐的。
读着，读着，我感到自己“苦”“乐”的标准离一个大队委员来说，差得可远了。我在日记本上写下了自己对自己的要求，可我的心仍然不能放下来，反复地思索着那一段话。
我读道：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡是属于我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
我总是把事情忘掉，用爸爸的一句话来说：丢三拉四，找到了铅笔，丢了橡皮。我也在想：我怎么这么健忘呀！我默默地对自己说：“凡是我自己打定主意要做的`一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种约定，便是自己对于自己加上了一层厚厚的责任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
终于，我看到了乐。文中写就是责任完成了，古人云：如释重负嘛。我越来越欣赏梁启超写作的手法与水*。
真对！责任完了，海阔天空，心安理得，那才是真乐！我总结了这篇言尽意未的文章：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
今天，我们学*了梁启超的《最苦与最乐》，我对责任有了更深的了解。
梁启超认真负责，是最苦的事情，却也是最乐的事情。尽责，虽苦但乐。
人生什么最苦？贫，不是，古有颜回一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐；失意，不是，杜甫科举失意，却也发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱；死，不是，闻一多虽知一死，却仍完成演讲，唤醒国人。
唯有责任，才是最苦。有了责任，良心便时时刻刻提醒你，让你一刻不敢松懈，内心总觉得有什么没有完成。当责任压在肩头，就要付出极大努力去履行责任，否则呢？只会觉得内心不安。
但，“人生须知道负责人的苦处，才能知道负责任的乐处。”只有吃到苦头，才能尝到甜头，正所谓苦尽甘来。
负责，固然苦，但其中也有乐趣。当你千辛万苦去努力完成老师布置的任务，得到老师的认可与赞美时，内心会充满自豪感；当你拼尽全力去做到自己的本职工作，做成功时，会得到他人的信任；当你排除杂念，专心听讲，不开小差，看着满满的笔记时，心中会涌起自豪感。
这便是责任，让人辛苦，却也令人快乐。责任，是我们无法推辞放下的，那么既然有了，就把事情做到最好。
无论对自己负责，亦或对他人负责，我们必定要克服欲望，努力奋斗，但我们也一定会得到他人信任，良好感受，以及自身的成长与改变。
今天，我们学*了梁启超的《最苦与最乐》，我对责任有了更深的了解。
梁启超认真负责，是最苦的事情，却也是最乐的事情。尽责，虽苦但乐。
人生什么最苦？贫，不是，古有颜回一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐；失意，不是，杜甫科举失意，却也发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱；死，不是，闻一多虽知一死，却仍完成演讲，唤醒国人。
唯有责任，才是最苦。有了责任，良心便时时刻刻提醒你，让你一刻不敢松懈，内心总觉得有什么没有完成。当责任压在肩头，就要付出极大努力去履行责任，否则呢？只会觉得内心不安。
但，“人生须知道负责人的苦处，才能知道负责任的乐处。”只有吃到苦头，才能尝到甜头，正所谓苦尽甘来。
负责，固然苦，但其中也有乐趣。当你千辛万苦去努力完成老师布置的任务，得到老师的认可与赞美时，内心会充满自豪感；当你拼尽全力去做到自己的本职工作，做成功时，会得到他人的信任；当你排除杂念，专心听讲，不开小差，看着满满的笔记时，心中会涌起自豪感。
这便是责任，让人辛苦，却也令人快乐。责任，是我们无法推辞放下的，那么既然有了，就把事情做到最好。
无论对自己负责，亦或对他人负责，我们必定要克服欲望，努力奋斗，但我们也一定会得到他人信任，良好感受，以及自身的成长与改变。
——《最苦与最乐》的读后感 (菁华5篇)
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。——题记
读了《最苦与最乐》，我的感想很多很多。
这篇文章的作者是梁启超，文章从什么是最苦，什么是最乐来谈论人生的责任。
我认为：责任是诚信的表现。失去了责任也就失去了一切。它论证了一个让我受益匪浅的道理：未尽责任是人生最大的痛苦，尽了责任是人生最大的快乐。
“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”是啊，谁也无法预测未来是苦还是乐，是喜还是忧。只能如作者所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天，便有一天需做的事，一天须尽的责任。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，尽了责任，你会感到很光荣；而未尽责任，你就应该感到惭愧。
就像我身为班长，我就应该尽自己的责任来管理好整个班级，使班级进步。虽然有些同学说我爱管闲事、经常打小报告，但我会说：“这是我的责任。”尽了责任，我感到很快乐。
每日，我们为学*、为生活、为工作而不断奔波，成千上万的琐碎事情就像浪一样朝我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此艰辛、如此辛苦，但我们还是会任一日复一日，年复一年，尽自己最大的努力完成好每项工作，因为有一个沉重的锁链套在我们身上，那就是责任。
责任是我们身上不可缺少的东西。让我们对自己负责，对自己的人生负责吧！
人生没有一帆风顺，没有永远的和煦灿烂。乐，就是温暖阳光；苦，就是阴雨连绵。----题记
如果你选择了阳光，就不要奢望万里晴朗；如果你选择了大海，就不要渴望风*浪静；如果你先择了乐，就不要希望人生毫无荆棘，只有遭遇过挫折，苦难，我们才能体会到人生的最苦与最乐。
爱迪生说：我生命中的乐，就是发明了灯，照亮了这黑暗的人生，尽管我失败了很多次，但那些满是我成功路上应该收获得结晶”贝多芬说：“我生命中的乐就是给后人留下许多作品《月光曲》《呐喊》《英雄》等，他们就是我生命中的快乐，为后人做贡献的快乐’海伦说：’我是一个不向命运屈服的人，即是黑暗夺走了我的光明，但快乐给了我阳光，这快乐源自‘不屈’‘坚强’‘光明’他们虽无声，但给我勇气‘人生没有荆棘，怎么彰显我们的快乐，*说过；人民生活苦，条件苦，但始终为人们，为国家献出自己的一份力，为革命献出自己的宝贵年轻的生命，却从未叫过一声苦，从未说过一句放弃的话，八年抗战虽苦，但比起人民美好的生活，这又算个啥呢’林肯讲过‘美国奴隶没有自由，没有权利，他们被鞭子无情地鞭打着，他们苦，那暗无天日的生活摧残多少幸福的家庭，而我们过着皇家的生活，有什么脸面去面对他们呢。
-快乐源自生活，痛苦也来源生活，而我们去不知道生命中的荆棘给予我们的究竟是快乐，还是痛苦，最苦的生活也是最快乐生活，因为它教会了我们什们是乐观，什么是勇敢！最苦与最乐，其实就是一种心态，关键，是取决于我们，时机绝不会敲两次门。
人生中什么是最苦的，什么又是最乐的呢？有人说娱乐就是乐，能玩就快乐。我却觉得太肤浅，我说人生最苦的事莫过于没有梦想。
没有梦想又怎么了？没有了梦想，就没有了目标，没有了前行的动力。像一个机器人，程序式地过着生活。你是否觉得寒、暑假比上学更难熬，因为你没有了目标，早上起床，坐在床上发呆，看看电视。一会儿，太阳就升上了高空。没有动力的生活最无聊，程式一样地过着每一天。没有梦想，真的是很苦。
最乐嘛，肯定是找到梦想下定决心、拥有动力了。因为每天叫醒你的不是“生物钟”，而是梦想，你会下定决心去做一件事。比如我下定决心去练字，一天一面，可能看不出效果。但如果你坚持一个星期，一个月，你会发现有很大的改变。
你回首以前的努力，你开心的不只是因为字变好了，还因为你完成了你的梦想，完成了你的目标，拥有一个正能量的目标并去完成了，不也很高兴吗？
最苦与最乐，乐也生于最苦，所以它到底还是乐不苦呀！
相信每个人的心中都有一条*行线，那儿线两端的最极端处便是自己心中的无助与希望。有的对黑暗愈来愈麻木，也有不甘而爬上那光明之处，全在一念之差。
那什么是最苦呢？失败、挫折、贫穷吗？都不是，苦去甘来什么的都是自寻安慰罢了。
有个故事里讲：一个苦者找到一个和尚倾诉他的心事。他说：“我活着好苦，我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
最苦的苦不是苦，是麻木！麻木是人心的魔鬼！麻木是自由的枷锁！是永不翻身的牢笼！麻木取而代之思想，麻木不会再醒悟。其实世上最苦的莫过于整天沉迷在游戏上泡在网吧里的人，他们被自己心中的恶魔笼罩着，无法挣脱那游戏商的魔爪，他们是最孤独无助的可怜人。每天，泡了一夜的他们因两手空空而走出“温暖”的网吧，饥寒交迫的穿过那寒冷孤寂无人的大街晃荡回家……
曾经的那个我也讨厌过这个世界，因为这个世界充斥着我想要忘却的回忆。每天去上学和朋友闲聊，然后回到那不想回的家，犹如行尸走肉般。这样下去会有改变吗？改变的那天何时会来呢？最大的敌人是自己，当经历了日日夜夜的不眠之夜之后，终于挣脱了它。只有争取它才会到来。也许有人会抱怨自己的背景、自己的不幸。不可否认，迷失之后而麻木的那一群一旦接受了这种设定……也许就一直消沉的活着，它也许使你活在它的阴影下，但更多的却是自己活在自己的黑暗之中；而不甘堕落在底层之中的另一群则与之不同，很少会把时间花在发牢骚上，善于总结原因的他们渐渐冲破内心的恐惧。那什么是最乐呢？成功、钱权、荣誉、自由吗？也不是，多年来的游戏经验告诉我，只求结果是空虚与孤独的。乐在其中，讲的就是一个过程。那乐就是过程吗？乐是过程，但不是最乐。什么是最乐呢？人生的最乐就是不断的经历过程，得出结果。而结的果又可以帮助你经历过程……反反复复。正如游戏里所为，大众玩家也有乐，是玩系统的过程。而土豪玩家，他们有着现实得到的“结果”帮助壕们更好的体验过程，颇有“一人之下万人之上”，玩的就是虐玩家的爽快。当然，这只是借喻而已，游戏得来的结果对经历现实显得幼稚了些，现实得来的人生经验不用说，比起前者略胜一筹。
苦与乐只是一念之差，最苦与最乐也只是举手之劳，可许多人却不愿去动一下他们那“尊贵高傲”的双手。或许有人也去尝试去反抗，但又都放弃了。要记着你来到世上的目的是什么？是为了乐趣！而不是苦恼。
时间疾如流星，一眨眼的功夫，一个半月的暑假便过去了，而即将面对的是军训。
听到军训这个词想必大家都不陌生，然而这也会令许多学生感到害怕，这是第二次军训了，记得第一次军训可惨了，忘记做防晒准备黑了一圈，到现在都没白回来，而且军训期间正巧赶上最热的七天，可没少被晒。
上次留下的阴影，所以这次便怀着一颗忐忑的心进入校园，隔了一个暑假还没来的校园真是一点也没变呢，架子上的葫芦还是那么惹人爱，石榴一个个红的像小灯笼一样，只是吹来的风多了一丝丝凉意。当听到老师说只军训五天，并且只是上午军训时别提我有多高兴了，加上这几天都是阴天，心中的畏惧便消失得无影无踪了。
军训的第一天，没有想象中那么炎热，反而很凉爽，天空很蓝，就像大海一样，有许多白云，每个有每个的姿态望着天空，只有蓝白两种色调，心里总是很舒服，可第二天就完全不一样了。太阳火辣辣的，毫不留情的烘烧我们的皮肤，尤其是对着太阳站军姿，记得有一次站了好久，不记得多长时间，总之时间过得很慢很慢，没看毛孔都流着汗水，一滴一滴汗水接着一个从上往下流，太阳刺的眼睛很难睁开。此时此刻，心里只有一个念头，那就是云把太阳遮住，然后时不时的吹一阵一阵小风来。
一个上午，总会有休息的时候，我们很有序地坐下，经常趁这个时候与教官聊天，*时训练中，教官严肃的神情渐渐变得柔合起来，说话的声音也小了几度，我们纷纷交换着自己暑假的经历。旁边的杨树笔直的站着，好像一名保卫保家卫国的战士一动也不动，默默地守护着我们也不用这样也成了我们的见证者。
这才是成长的历程，这才是生命的滋味。
——《最苦与最乐》的读后感(5)份
每日，我们为学*、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情向我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们仍日复一日、年复一年，的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
当我们从两三岁的小孩长成的时候，责任便成为一副沉重的担子，不知不觉地卸落在我们的肩上。这担子无法推卸，只有将它解除了，我们才会得到解脱，感到轻松。
既然我们无法逃避责任，不如尽到每一份责任。在尽责任之后，我们会感到如释重负，这个时候那种轻松，那种快乐的感觉难以言表。正如梁启超所说：“到责任完时。海阔天空，心安理得。”
反之，若是我们逃避了我们自己的责任，而思想却依旧凝固在自己未完成的事情上，责任也没有因此而减少，也得不到真正的解脱。
我曾看过这样一则故事：一位美国意大利移民弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不*凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
人生什么事最苦呢？不是贫也不是其它，人若能知足，虽贫不苦，但是仍有其它的苦，但是，人生在世，什么是最苦的呢？
答应了别人的事而没有办，欠了他人的钱而没有还……虽说这些并不是世上最苦的事，生老病死这些比这个还要严重。但是，对于梁启超来说，这便是世上最苦痛的事情。然而，最快乐的事正好相反，将责任做完了，即会“如释重负”，心中的石头落了地，才算是真正的快乐。然而，往往英雄豪杰的责任却是最大的，因为他们的责任是格外重大的。人生假若一直都像两三岁的小孩，没有责任，不就没有负担了吗？然而，并不是如此，有时，胜任一份责任，可能就会多得到一份的快乐，胜任的责任越大，得到的快乐便越多。如若连小快乐都不要，那可不就是自投苦海吗？
然而，对我来说，最苦的事情也是如此，无法实现诺言，答应了他人的事还没有干，欠了他人的钱未还，以及做了任何的亏心事，夜夜难寝，这不就是最大的苦吗？是啊，要是做到了这些，不就是最乐了吗？身处责任，便有快乐，所以，快乐之权也时刻操于自己的手中。所以，往往是英雄豪杰的责任更大，他们也常常将各种责任揽在身上。苦中得乐，那终是从苦中得到乐趣之在的。所以，相比较之下，生老病便不再算什么了？
……
最苦与最乐便是如此。
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦和最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
梁启超文章写的真是呱呱叫，我记得去年我背诵过他写的《少年中国说》，那一篇文章写的太精彩了，有些句子优美极了，比如：红日初升，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬，乳虎啸谷，百兽震惶，鹰隼试翼，风尘吸张……这些四字词真是太美了。
好了，现在就来谈一下我读《最苦和最乐》这篇文章的感想吧。
既然，文章题目是《最苦和最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某种任务你却没有完成……等等等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了……想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
人生什么事最苦呢？失败吗？不是，被打倒吗？不是。职场失败，情场失意吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于面对着还有很长的人生路却不去奋斗。
失败乃成功之母，所以失败并不苦，跌倒了摔疼了，但只要想爬，终会有爬起来的一天，所以也不算苦；起起落落，浮浮沉沉，乃人生常有的事。在人生的走廊中，这些都很普通，因为再大的风浪也有过去的时候。独是活在这世上的一天，就应该奋斗一天，朝着自己的目标去拼搏一天。目标是自己定下的，更是自己许诺过的，没有人逼你，当一天和尚敲一天钟，饶是逃过了今天，但在明天，心里不会有愧吗？
今天定下的目标没有完成，明日就更不会完成，饶是像《明日歌》里说的那样：明日复明日，明日何其多！整日里漫不经心的，身上没有一股拼劲儿，享福于一时，后悔一辈子，做功不同，人生的抛物线也就不同，“奋斗”两个字不仅仅停止在头上的丝布里，更是脚踏实地去行动。小草因为在土里的奋斗而得以冒出芽儿一览大美春色；雏鹰因不畏艰险，努力拼搏，而获得翱翔天际的权利。这种精神不独是对于自己个人的理想，对于朋友，对于老师，对于家庭，对于社会，我们都应做好自己份内的事，努力争取更美好的明天。奋斗固然很苦，这种苦痛比不得生老病死，是可以达观排解得开的。这种苦很长久，并不是立时三刻可以见效的，开花容易，结果难；奋斗本身就不容易，但只要去努力，上帝就一定不会辜负你。
翻过来讲什么事最快乐呢？自然达到自己的预期目标了，倒并不一定必须小有所成，哪怕只是背下一小段课文，跑步提高了几秒，这些事虽小，却都是自己奋斗的结果。人到这个时候双手是轻松的，心情是愉快的，那种感觉真是妙不可言，真不是可以用言语可以形容的，奋斗的目标越大，奋斗的时间越长，达到目标时，越是感到海阔天空，心安理得，不会再有负重感，以及压迫感。
然则里克土说过：人的一生只是一刹那，所以我们要珍惜它，在这世上莫虚度了年华。很多人就不理解，认为两种观念有所冲突，觉得有了当及时行乐，不久人之老矣。其实在我看来，两件事情并不冲突，其实越是名人志士，他们身上的压力也就越大，而他们的奋斗目标也就越大，可他们想享乐的心思未必比我们少，而我认为这正是他们可贵的一点，苦中得真乐。吃得苦中苦，方为人上人，所以他到底还是乐不是苦呀。
有人说，既然奋斗的过程很不容易，最后的乐也未必有多少，那为何不另寻他乐，非要给自己找麻烦呢？实则不然，苦当然是苦，乐却也未必有多少，但回头细想，千百年来这么多人在奋斗，存在必有合理性，奋斗的乐不是触手可得，它需要你付出努力，因为珍贵才珍惜。
在学生眼里什么事最苦呢？贫吗？不是。压力吗？烦恼吗？都不是。在学*中最苦的事，无非就是考试、成绩与作业。
在我看来一个学生，一个家庭都可以用一个学生的学*成绩来衡量，一个学生成绩好，人的品德*惯就好，道德也高，家庭教养更强；反之一个学生成绩中等，就是不努力？一个学生成绩差，为人品德就差，品德*惯就低，家庭教养就差，所以我们每天都为完成一个目标而奋斗，但有了该做的事，却完成不了该做的事就成了我成长中的最苦。
为什么呢？因为在别人眼中你应该做到，可事实是你却做不到，期中考试的成绩马上落幕，各科的成绩也陆续出场，这便是最苦的时候，因为这就是我们应该做到的，而真实却做不到的事情对于学*成绩只是一个说法，成绩的优良就是我们的苦乐。在*时的日子里，你该做的做到了便是最乐的时候。对于学*成绩好了，就是最乐的。
转换一个思路，什么是最乐的？其实自己的快乐都源于身边的快乐，由自己让别人开心，自己才感到安心，没有人会自己笑。就如古文所说:“君子贵人贱已，先人后已。"我们往往将自己看得很轻，把别人当贵人一般，当成绩出来那时，我们有无数假想，当成绩经过家长的眼睛里绕了一个圈，那一声好，便是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村″的喜悦，因为我们做到了别人认为我们应该做的到的事。
我认为苦是我们本分，做为学生应为成绩而奋斗，但定做应该做到我认为应该做到的，为别人认为我应该做到的努力，当做到了才是最有意义的。面对别人的否定，我们只能默默回答，为自己是本分，为别人缘分，但因为别人，自己才有意义，也能体验苦与乐。尽自己最大的努力完成我认为的，就是大快乐；尽自己最多的努力去做别人的努力，只不过是搏得认可罢了！
——最苦与最乐教案 (菁华9篇)
【基础知识精讲】
一、需掌握的字的读音
恩惠（huì）如释重负（shì）契约（qì）揽（lǎn）
悲天悯人（mǐn）卸却（xiè）监督（dū）
二、掌握下面的多音多义字
三、辨析下面的形似字
四、词语积累
失意：不得志。
如释重负：好像放下了沉重的负担。
无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
悲天悯人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
达观：对不如意的事情看得开。
五、作者简介
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人。*代改良主义思想家、教育家、学者。广东新会人。早年求学于广州学海堂。18*中举人。1891年至1894年从康有为学于广州万木学堂。1895年随康有为发起“公车上书”。次年在上海主编《时务报》，发表《变法通论》等。1897年任长沙时务学堂中学总教*，宣传民权*等学说和变法主张。1898年参加戊戌变法。变法失败流亡日本，先后办《清议报》和《新民丛报》，坚持立宪保皇，介绍西方社会、政治、经济、文化学说，在当时有较大影响。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
六、文章主旨
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇文章从什么是最苦、什么是最乐来谈人生的责任，本文思想深刻严密，格调高雅，语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有应尽的责任。论证了一对姊妹命题：负（未尽的）责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
七、结构分析
全文5个自然段可以分为三个部分。第1、2自然段是第一部分，论述“负（未尽的）责任是人生最大的痛苦”。第3自然段是第二部分，论述“尽责任是人生最大的快乐”。第4、5自然段是第三部分，论述“人生当勇于尽责，而不能逃避责任”。
第一部分的两个自然段，第1自然段是主论，第2自然段是辅论。文章开篇用了一串排比设问，提出了关于人生最大痛苦的许多答案：贫、失意、老、死，然后一一加以否定，最后再提出自己的观点：人生最大的痛苦在于负了未了的责任。这是第一层。第二层论述了人生最大的痛苦不是贫困老死的理由。第三层论述人生最大的痛苦是负了责任的理由。为什么不直接提出自己的观点，而要先否定其他的答案呢？因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些答案，读者就要寻找新的、合理的答案。这时自己的观点就水到渠成地出现在读者眼前。
作为辅论的第2自然段，进一步指出了承诺未办、欠钱未还、恩惠未报答、得罪人未赔礼几种情况，都是生活中常见的情况，易于被读者所理解接受。由此而生的痛苦情况是不敢见面，梦里有影子缠着。以此照应第1自然段的“受良心责备而又无法逃避”。这是第一个层次。第二个层次，又将负责任的情况延展到对家庭、社会、国家，及至自己，使议论更加深入。第三个层次照应第1自然段：贫困老死可以达观排解，而负了（未尽）责任才是最大的痛苦。
第二部分论述“尽责任是人生最大的快乐”。值得注意的是，这一部分只有一个自然段，而且不单单谈快乐也谈到了痛苦。为什么第一部分完全谈痛苦用了两个自然段，而第二部分两者都谈到了反倒用了一个自然段呢？为什么一个均衡的题目，在行文论述时两个方面却不均衡呢？只要看一看“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点的论据就不难明白。作者给“尽责任是人生最大的快乐”这个分论点提出的论据是“从苦中得来的乐才算是真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础之上的。正因为这样，在谈快乐的时候就必须联系到痛苦。也正因为这样，既然第一部分已经用于不少笔墨谈痛苦，那么第二部分中就无需再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。明白了这一点还能解开另一个谜，那就是关于题目的谜。一般以一对范畴为题的文章，往往是把正面的概念放在前面，如“真诚与虚伪”、“勇敢与怯懦”。而本文却是倒着的：“最苦与最乐”。现在我们明白，既然作者认为“从苦中得来的乐才算真乐”，那么只有无论述“最苦”，后论述“最乐”才顺理成章，既然行文是这样的顺序，那么题目自然也该是这样的顺序。当然，此部分用笔墨少的另一个原因，就是痛苦的状态便于描述，而快乐的状态却难以描述。、
第三部分论述“人生应当勇于尽责，而不应当逃避责任”。一般议论文所要回答的问题无外乎：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。如果说本文第一、二两个部分回答了“是什么”的问题，那么，第三部分回答的就是“怎么办”的问题。当然，这两个方面本身也都有“为什么”的问题。这一部分也有两个自然段，前一个自然段论述“人生应当勇于尽责任”，其理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。后一个自然段论述“人生不应当逃避责任”，其理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
八、写作特色
1．论点的姊妹命题。
以联言命题做文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴时才如此。值得注意的是，这里的“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。
2．文章语言既凝重又轻灵，既流畅又简洁。
梁启超是*颇有影响的大学者、思想家，他的远见卓识、深厚的思想文化修养，他的忧国忧民，以天下为己任的热烈情怀共同铸成了这种庄重的语言风格。本文的关于人生观的大问题，作者当然要多一份深思熟虑。作者将自己对人生的思考娓娓道来，语重心长。读起来使人感到句句教诲。例如：“独是凡人生在世间一天，便有应该做的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。”“凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任，有了这责任那良心便时时刻刻监督在后头。”
本文语言凝重，却轻捷自如。语言的灵活表现在多种句式、多种表达方式、多种论证方法的运用。例如：就句式而言，开头就运用了设问句“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是”，后面有反问句“到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲？”除此还有陈述句和感叹句；有肯定句和否定句，有主动句和被动句。就表达方式而言，有议论、有叙述、有抒情。就论证方法而言，第1自然段用的是演绎论证方法中的`选言证法，第2自然段用的是归纳论证，其他许多地方都用了引证法。单就引证而言，文章就用到了古语、俗语、名人名言，而且每次引用的具体表达都不一样。例如：引用“如释重负”时，作者说“古语说得好”；引用“心上一块石头落了地”时，作者说“俗语亦说”；引用“任重而道远”、“死而后已，不亦远乎”时，作者用了“曾子还说哩”，一个“哩”字，可见其语言之轻灵之气。
排比是形成文章语言流畅之势的重要方法。本文中的排比如：“答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼”“人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。”行文的流畅不仅表现在句与句之间，而且也表现在段与段之间，表现在整篇。文章第一部分和第二部分之间用了“翻过来看”，第二部分和第三部分之间用了“然则”进行过渡使各部分之间衔接非常紧密。
本文语言的简洁在于作者使用了概括性强、富有表现力的语句。例如：用“海阔天空，心安理得”形容尽责任后的轻松愉快喜悦的心情，接着概括说“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”作者的语言运用十分简练，容量很大，例如：“那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人”，可以使读者展开来联想到很多丰富的内容。
九、重点语句分析
1．凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是对于自己加一层责任。
分析：这是个句式灵活的排比，在第二个句子中加了“而且力量能够做得到的”，第三个句子中加了“现在的自己和将来的自己立了一种契约”，这样使句子的表述更准确，更形象。同时，这里用了三个“凡”来表示这些情况的普遍与广泛，同时也对各种复杂的情况加以仔细的分类，可见作者对这个大问题的谈论多么审慎。
2．然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？
分析：这一句虽然很短，但却有三层意思：a．孟子说“君子有终身之忧”；b．孟子这句话的意思与前面所说的“痛苦之后是快乐”似乎不一致；c．为什么这样呢？
3．所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。
分析：这句话中的“这个”指的是什么呢？根据上文看，前面说了“一日应尽的责任没有尽”、“一生应尽的责任没有尽”，所以，只理解为其中的一个方面就是不对的，所以这里的“这个”指的是“应尽的责任没有尽”。
十、课后*题解答
（一）作者认为人生最大的痛苦是负了责任（未尽责任），因为未尽责任会受良心的责备，并且无法逃避；人生最大的快乐是尽责任，因为只有从痛苦中得来的快乐才是真正的快乐。结论是：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。
（二）课文中的设问还有：“为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！”、“为什么呢？因为觉得对不住他呀！”、“什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。”、“然则为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且……”
（三）1．一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。
2．处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
特点与作用提示：句式对称，整齐，使句子表达十分流畅。
（四）略。
ａ?讨论第一部分：
第1自然段：?
ａ、作者使用设问，“人生什么事最苦呢”，提到了哪些事?它们是最苦吗?
点拨：贫→知足；失意→安分；老?死→?达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
ｂ、接着作者顺势提出自己的见解，人生什么事最苦呢?请用原文回答。
明确：我说人生最苦的事，莫苦身上背着一种未了的责任。
ｃ、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
点拨：找出论说的句子：
(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。
(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。
从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。?
第2自然段：?
ａ、一篇好的议论文，为了增加可信度和说服力，必须适时适度地举例，请找出有关事例。
举例：个人对他人的责任(承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等)
延伸：对家庭、社会、国家，乃至于对自己。
ｂ、学生讨论在文中找出有关句子。
对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
ｃ、找出“不尽责任最苦”的原因。
点拨：关键词句——“良心”的监督、时时刻刻，至死不已、这种“苦”，无法排解，也不能逃躲。
明确：1、2自然段的关系是主论与辅论的关系。第1段提出观点，第2段进一步指出有关的种种情况和状态。
ｂ、讨论第二部分：
ａ、什么事最快乐呢?
明确：责任完了，算是人生第一件乐事。
ｂ、作者引用了哪些古语、俗语，由学生找出，并讲讲它们的含义。
有关句子有：古语——如释重负
俗语——心上一块石头落了地
孔子——无入而不自得
ｃ、找出论说的句子，总结这一段的内容。
有关句子：天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。
小结：快乐之权，操之在己
ｃ、讨论第三部分：
ａ、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
名言：孟子——君子有终身之忧?
曾子——任重而道远 死而后已，不亦远乎
学生小组讨论后总结：要说明“人生当勇于负责”。
ｂ、为什么说仁人志士的忧国忧民、诸圣诸佛的悲天悯人是乐而不是苦呢?
点拨：从文中找出“尽得大的责任，就得大快乐。”“日日尽责任，便日日得苦中真乐。”
小结：苦中真乐，是乐，不是苦。
ｃ、最后一段说明了什么内容呢?为什么这样说?找出文中句子加以说明。
明确：说明了“人生不应当逃避责任”。
文中句子：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
责任不能逃躲，只有大小的分别。
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。
ｄ、文章的题目叫做《最苦与最乐》，学生讨论后回答，最后一段哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?
点拨：责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
③小结：学生讨论填写，从而明确苦乐与责任的关系
本文的论题：最苦与最乐
本文的中心论点：未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐
(5)拓展延伸课文内容：
①了解语言特色，锻炼思维能力：
第一步：小组分析讨论本文的语言，看看文中运用了哪些不同的句式、哪些论证方法?有什么好处?
点拨：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。
论证方法——引证、例证、道理论证、对比论证等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式、论证方法的变化，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气。
第二步：找找本文有哪些修辞手法，看看它们对本文的语言由那些帮助?
点拨：修辞手法——排比、设问、反问等。
指导学生在文中找出具体句子。
好处：文中的排比俯拾皆是，这造成了文章流畅气势，设问、反问等不再与上题重复。
第三步：学生找出自己最喜欢的句子，大声地把它读出来。
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一、导入谈话
痛苦与快乐是人类永恒的话题，苦乐观是一种人生观，每个人都有自己的苦乐观。那么学者、思想家梁启超在本文中是怎样论述自己的苦乐观的?(板书课题、作者)
作者没有一般的谈苦与乐，而是把论题集中在“最苦与最乐”上。(在“最”字上加点)
二、快速阅读，整体理解
1、人生什么事最苦?作者是怎样得出答案的?(从第1、2段中找答案)
2、人生什么事最乐?作者是怎样引名言来论述的?(从第3段中找答案)
3、人们应该怎样对待责任?(从第14、15段中找答案)
提示：
1、人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。作者先用了一串排比设问句，提出了关于人生痛苦的许多的答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的观点，自然贴切，水到渠成。
2、责任尽了，算是人生第一乐事。作者引用古语、俗语、孔子的话，从解除心理负担，体会有活力的人间趣味这个侧面，来论证自己的观点。
3、应该像君子那样，“把这种.种责任揽在身上”、“日日在那里尽责任”，而不是“将责任卸却”。
三、精段研读，品位语言
研读第四段，明确如下要点：
1、“然则”--过渡衔接词语。(联系前一段的“翻过来看”，理解衔接严密的特点。)
2、“为什么孟子又说‘君子有终身之忧’呢?”--设问句、句中引用名言。(联系1、3段开头的设问体味大处着笔、语言凝重的特点;孟子的话“终身之忧”与前面“苦后是乐”说法似乎不一致，要正确理解。)
3、“曾子还说哩”--叙述语句，带上语气助词“哩”。(联系其他处的语气助词品位凝重中的轻灵。)
4、“那仁人志士的忧国忧民，那诸圣诸佛的悲天悯人”--对偶句。(从内容角度体味凝重;从词句的容量角度体味简练)
5、“苦中真乐”--苦乐观。(与“苦乐循环”、与“尽责任”联系起来看)
四、联系生活，思考讨论
1、联系学校生活、家庭生活中自己感受，谈谈你对文中“苦乐循环”一句话的理解。
2、“知足常乐”的说法与本文中讲的苦乐观是否一致?为什么?
3、你所希望的的快乐是什么?你认为如何实现?
(要求联系生活实际，鼓励各抒己见)
五、课后研*，整理心得
1、搜集整理与第3、4段中的名言警句意思相*的格言、俗语、名句，注明出处;试试用来证明作者的苦乐观。
2、写一篇心得体会。
【板书设计】
最苦与最乐
梁启超
最苦最乐
贫?失意?老、死?知足、安分、达观(不苦)现象
欠钱没还如释重负
负恩惠未报尽心安理得
责得罪人没赔礼责吃苦--真乐
任该做没做任(苦乐循环)本质
勇于责任，不逃避责任，能享受真乐!
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐；尽小的责任，就得小快乐；没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯；另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年*说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年*说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持”
学生答案：
责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年*说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句；肯定句、否定句；主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’；俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑；在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
教学目标：
一、知识与能力
1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。
2、明确作者的观点，理清文章的脉络。
二、过程与方法
引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。
三、情感、态度与价值观
理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。
教学重点：
1、学*文章的论证方法：举例论证和道理论证。
2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义
教学方法：自主、合作、探究
教具：多媒体
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。
二、检查字音（课件出示）
三、出示学*目标(课件)
1.明确作者的观点,把握文章的脉络。
2.理解文章所运用的论证方法。
3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感
四、学*课文，整体把握
（一）我是课堂小主人
学*方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。
1、对字、词、句的理解方面。
2、从议论文的三要素考虑。
3、从文章内容与结构思考。
（二）师生合作探究，解决课文的重、难点
思考：
1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点？
2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任?
3.作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引用了那些古语、俗语?
4.人生应该怎样对待责任?
（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）
五、总结课文，梳理结构（课件出示）
六、巩固练*（课件出示）
文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
七、思维拓展：
（一）我说你说明责任
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?
作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。
例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。
责任是“
（二）品尝人生苦与乐
讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？
八、结束语
九、作业：
1、积累：
请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
2、写作：
结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐
十、板书设计
最苦未尽责任与最乐尽责任
教科书分析：
1.梁启超先生的《最苦与最乐》这篇议论性散文，从浅显的问题出发，阐释了一个深刻人生的哲理：尽得大的责任，就得大快乐;尽小的责任，就得小快乐;没有尽责任，就是自投苦海。文章先提出一个常需思考而又困惑着人们的问题：人生什么事最苦?作者否定了“贫”、“老”、“死”，而是身背一种未了的责任，然后阐述为什么身背未了责任最苦。接着又论述了什么事最快乐，为什么“责任完了，算是人生第一件乐事”。最后得出身负重任者享受的是苦中真乐的结论，再通过责任能否推卸得出“最苦”与“最乐”关系的认识，使论题更加凸显，观点更加鲜明。
2.《语文课程标准》第四学段(7—9年级)，有关阅读训练的目标共十五项，基本指导思想是：运用多种阅读方法，培养独立的阅读能力。在新课标下，语文课文一般分为精读课和略读课。在教学实践与研究中，我们发现，阅读课教学在具体实施中经常出现两个偏差：一种是把“略读”全变成“精读”，不利于培养学生良好的阅读方法和*惯;另一种是完全由学生课上或课下“自己看”，几乎没有收效。这两种情况都严重影响了阅读课的教学。
3. 培养略读能力。首先让学生在通读课文的基础上感知文本大意。其次，化整为零，依照论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法、观点的句子，引导学生整理并加以积累。最后，再化零为整，理清文脉，在对重点词句进行分析感悟的基础上，形成对文章深刻立意的认识。通过三个层次的略读指导，帮助学生建立学*框架，从而形成对规范议论文的逻辑感知能力。指导研读文章。结合《语文课程标准》的基本精神，以及7—9年级对议论文阅读的要求：“能阅读简单的议论文，区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等)，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断”，以这样一篇论点鲜明、论证严密，论据充实的议论文作范例，有助于学生总结，进一步了解议论文的一般特点，了解议论的观点和材料之间的统一关系，为培养严密的思维能力和进一步学*议论文知识打下基础。
4.阅读理解程度与阅读速度是略读中的一对矛盾，因此，对略读能力的培养必须将学生对阅读内容的理解与阅读速度两者结合起来。本文乃梁任公经典演讲文，教师要引导学生分析语言特点，使略读与精读能力均得以提升。
学情分析：
学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅又简洁的语言。由于七年级的起始阶段对带有议论性的文体不好把握，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用谈话、讨论、诵读等方式，启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观，并通过语言欣赏、仿写句子等方法，引导学生理解本文丰富的人文内涵。
七年级学生对人生的体悟经验很少或没有，对梁启超先生了解较少。因此，教师可以提供给学生《少年*说》《敬业与乐业》等文章片断，帮助学生理解作者的人生主张。同时要让学生明白文中俗语、古语、名言的意思与作用，真正体会到作者的人生态度，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学目标：
⒈ 运用略读的方法，理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络。
⒉ 文章论证严密，在教学过程中，引导学生理解论证方法的运用，培养学生思维的严密性。
⒊ 本文语言流畅而又凝练，指导学生进行感悟、积累及训练。可通过句子仿写等形式，锻炼学生的表达能力。
⒋ “责任”的话题是严肃的，要引导学生采用合作探究的方式，理解本文丰富的人文内涵，树立对自己、对他人、对社会的责任感。
教学重点：
⒈ 学*略读的方法。跳过某些细节，在短时间内有选择地阅读，把握作者观点。
⒉ 对内容和表达深入把握，形成自己读书后的心得与体会。
教学难点：
训练严密的思维能力和语言表达能力。
教学时数：
2课时
课前准备：
⒈ 积累字词音形义，课堂展示。
⒉ 查找关于梁启超的资料。
⒊ 查找议论文相关知识。
教学过程：
第一课时
一、畅所欲言，导入新课：
同学们，大家先说说自己的最苦与最乐吧!(学生发言)
同学们，痛苦和快乐，是人类永恒的话题，*常百姓也有深刻的思考，哲人志士更有不少精彩的论述。今天，我们来学*梁启超先生的《最苦与最乐》一文，此文既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷令人回味无穷。(ppt显示课题)
将学生分成四个学*小组，合作交流，完成以下四个环节的学*。
二、交流预*，展示成果：(ppt显示)
出示任务：读准发音，解释词意，补充作者资料，朗诵《少年*说》，第一组派代表完成。
⒈ 走*作者：
梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，*代资产阶级改良主义者、学者。1898年参与“戊戌变法”，变法失败后流亡日本。晚年任清华学校研究院导师。文风流畅、犀利、凝炼。著有《饮冰室合集》。
⒉ 读准字音。
达(dá)观 安分(fèn) 恩惠(huì) 赔(péi)礼
纵(zòng)然 契(qì)约 循(xún)环 悲天悯(mǐn)人
⒊ 理解词义。
契约：契约，最初是指双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书。
契约可以理解为“守信用”。
达观：对不如意的事情看得开。
如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。
任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。
悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱和人民的疾苦
感到悲愤和不*。
三、深刻的立意之美：(ppt显示)
(一) 自由速读，整体感知：
出示任务：本文可以分为几部分?各论述了什么?
讨论明确：三个部分，第二组学生代表论述：(ppt显示)
第一部分：(第1—3自然段)负责任是人生最大的痛苦。
第二部分：(第4自然段) 尽责任是人生最大的快乐。
第三部分：(第5—6自然段)人生当勇于负责任，而不能逃避责任。
反馈指导：本文告诉了我们，人生最大的痛苦是未尽到责任，人生最大的快乐是尽到了责任。同时告诉人们，人应当勇于担负责任，而不应该逃避责任。
(二)用心品读，筛选观点：
出示任务：作者在文章中提出许多有关最苦与最乐的观点，你最信服的是哪一点?谈谈你对这些语句的理解，或找出相应的事实对这些观点进行证明。(依照三部分论证的逐层展开，筛选并概括带有作者看法观点的句子。)
⒈ 第二小组学生展示有关议论文基本知识：(ppt显示)
议论文的三要素：论点、论据、论证
议论文的结构：引论、本轮、结论
⒉ 探讨交流，反馈结果(全文观点性的句子)：
⑴ 我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。
⑵ 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。
⑶ 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
⑷ 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。
⑸ 自然责任完了，算是人生第一件乐事。
⑹ 大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
⑺ 一翻过去，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。
⑻ 责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
⑼ 尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
(请学生边筛选边在书上圈点勾画)
⒊ 教师引导学生再次梳理论证逻辑：(ppt显示)
“人生最大的痛苦在于负了未了的责任” (引论)
“尽责任是人生最大的快乐”
“大抵天下事从苦中得来的乐才是真乐” (本论)
“这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。”
“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任。” (结论)
⒋ 小结思想内容，领会立意之美：
出示任务：
⑴ 学生发言：畅谈拥有责任感和责任感缺失的种种表现。
⑵ 发散思维活动：仿句“责任是灯下完成作业的坚持， ，……”
学生答案： 责任是在教室打扫卫生的坚守
责任是为父母主动做事的孝心
责任是学业上创造佳绩的心愿
……
⑶ 反馈总结：
《最苦与最乐》的文化品位首先表现在文章的价值取向。作者提出的快乐和幸福是“尽责任”，这一立意不同凡响，高尚、深刻、朴实、永恒，具有极强的普适性。每个人，无论何时何地都可以尽自己的责任——对亲人、对朋友、对别人、对社会、对自己的责任。
一个世纪过去了，在当今的时代，作者的思想，他所倡导的责任感，并没有因时间的推移而失去意义，反而愈益显示出它的光彩和魅力。请同学们齐声诵读：(ppt显示)
故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球! ——节选自《少年*说》
(情感道德价值观的目标：通过朗诵，激发起学生昂扬少年情怀，增添一份神圣的责任感。)
第二课时
导入：前面我们通过对论题和论点的探究了解了文章的基本内容及深刻主题，现在我们就从论据和论证方法出发，来探讨本文的论证过程。
一、严密的论证之美(ppt显示)
(一) 用心研读，感受文气
出示任务：在议论文中，论据是阐述或论证论点的依据，是作者确立观点的理由，是议论的基础。那么论据可分为那几类?同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有哪些呢?
⑴ 学生交流，第三组展示准备的资料：(ppt显示)
论据分为：事实论据、道理论据
论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证
反馈指导：意在使学生能分辨文中不同的论据类型，明晰常见的论证方法。
⑵ 第三组学生展示：
譬如我们论英雄的时候会举到项羽不肯过江东的例子，也就是我们通常说的“摆事实，讲道理”，这样的实例就叫事实论据。除了事例外，很多议论文中往往会插入很多名人名言，科学理论等，一方面使文章显得有内涵，而另一方面也能支持作者的观点，增强文章的说服力，这类引用的理论在议论文中就叫理论论据。
一顿佳肴需要有好的烹饪技术，一件漂亮衣服需要有精湛的缝纫工艺，同样，一篇好的议论文需要恰当运用各种论证方法，常见的论证方法主要有：
道理论证：运用讲道理的方法，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言
及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。(联系理论论据)
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。(联系事实论据)
对比论证：把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出
的论证方法。
⑶ 出示任务：请学生搜索文中使用的论证方法及论据类型。
学生反馈：
道理论证：引用古语、俗语以及孔子、孟子、曾子等名言论证。(论据类型为道理论据)
举例论证：举了圣贤豪杰、仁人志士等例子论证。(论据类型为事实论据)
对比论证：最苦之事与最乐之事进行对比论证。(论据类型为道理论据)
教师小结：正是因为精心选择的论据和流转自如又充满书卷气的论述，使文章极具说服力。
(二) 返观全文，把握文脉：
⑴出示任务：请同学们再次梳理全文的论述思维，讨论明确。(ppt显示)
“负责任是人生最大的痛苦”→“尽责任是人生最大的快乐”→“从苦中的来的乐才算真乐”→“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”
反馈总结：
文章的论点是一对姊妹命题，这里“最苦与最乐”的所指“负责任与尽责任”，不是两个迥异的或对立的事物，而是同一事物的两种境界，这种辩证思维的有机联系使全文的议论浑然一体。论点包含了两个分论点，作者先论证“负责任是人生最大的痛苦”，再来论证“尽责任是人生最大的快乐”。对于负责任的几种情况，都是生活中所见的，这里主要渗透大量举例论证，易于被读者所理解接受。然后将负责任的情况延展到对家庭，社会，国家乃至自己，使议论更加深入，归纳出“负责任是人生最大的痛苦”。课文后半部分论证“尽责任是人生最大的快乐”时，则主要采用讲道理的论证方法，作者只增加“从苦中的来的乐才算真乐”这一论据，便水到渠成。
至此，两个分论点已经证明，文章似乎可以结束了。但作者知道，一些读者的思想上还有一个结没有解开：既然负责任是痛苦的，那么不负责任不就没有痛苦了吗?于是作者设立了第三个分论点：“人生应当勇于负责，而不应当逃避责任”。其正面理由是“责任越大，痛苦越大，快乐也越大”。其反面理由是“责任是逃避不了的”。这两个方面互相支持，使论证更加有力。
梁启超先生此文严密的论证之美令人叹服!
二、精彩的语言之美(ppt显示)
(一)再次研读三分钟，感受文章语言特点。
出示任务：看看文中运用了哪些不同的句式?找找本文有哪些修辞手法?不同句式和修辞使用有什么好处?
反馈指导：句式——陈述句、设问句、反问句、感叹句;肯定句、否定句;主动句、被动句等。修辞手法——排比、设问、反问、引用等。指导学生在文中找出具体句子。
第四组学生展示：
⑴ 人生什么事最苦呢?莫若于身上背著一种未了的责任。——设问句
⑵ 到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?——反问句
⑶ 责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!——感叹句
⑷ 却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。——被动句
⑸ 这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。——否定句
⑹ 人若能知足，虽贫不苦;若能安分，虽然失意不苦;老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。——排比
⑺ 孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。——引用
⑻ 然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢?——引用
学生讨论明确：虽然本文谈的是严肃的话题，但由于句式的变化，修辞方法的多样，使得文章的语言凝重却不呆滞，有一股灵动之气，流畅之感。
(二)再次品读精彩语段，进一步体会“语言*易亲切，如话家常”的特点。
出示任务：
⑴ “答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不感见，纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。”
(这段话把一个人未尽责任的痛苦心情刻画得如此生动，其实是在阐述“人生最苦的事是未尽责任”这一道理，这样亲切的语言，就像一个长者在与读者促膝谈心，娓娓道来，没有一点盛气凌人的.说教口吻。)
⑵ “翻过来看，什么事最快乐呢?自然是责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：‘如释重负’;俗语亦说是：‘心上一块石头落了地’。”
(这段话用古语、俗语形容尽责后的快乐心情，浅显易懂，趣味横生，大大增强了文章的感染力。)
(除以上的举例外，还可让学生自己找精彩的语句加以分析。)
反馈总结：本文的语言庄重不失灵动、流畅却不冗杂，*易亲切，如话家常，具有精彩的语言之美。这与作者的远见卓识，深厚学养，忧国忧民、以天下为己任的热烈情怀是分不开的。
(二)链接名文，再次感受梁任公语言之精彩。(ppt显示)
请同学们齐声朗读：
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
——节选自《敬业与乐业》
小结：庄重之心，恳切之意，亲切之态跃然纸上。梁启超先生用浅显流畅的文字阐述深刻道理，常带情感，极具感染力的语言风格不得不令人叹服!
三、能力迁移：
(一)教师准备好一些关于责任的名言佳句，要求小组讨论其字面意义，并举例说明(可引用历史人物、生活实例)，然后进行小组交流。(ppt显示)
⑴ 孔子：无入而不自得
字义：无论到了什么境地，没有不自由自在的。
举例：如安贫乐道的颜回 躬耕陇亩的陶渊明
⑵ 孟子：君子有终身之忧
字义：君子一生都有尚未尽完责任的忧虑。
举例：孟子——生于忧患、死于安乐 孙中山——革命尚未成功，同志仍须努力
⑶ 曾子：任重而道远
字义：任务繁重，而道路遥远。比喻责任重大而艰巨。
举例：诸葛亮——鞠躬尽瘁、死而后已 父母终身为子女付出的那份“无私的爱”
⑷ 曾子：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
字义：我每天多次反省自己，为别人做事有没有不尽力的地方?和朋友交往是不是都守了信用?老师所教的课业，有没有认真复*?
举例：桃园三结义 一诺千金
⑸ 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
字义：在天下人都尚未忧虑之前，就先忧虑;在天下人都觉得快乐之后，才觉快乐。
举例：大禹治水 许多爱国的仁人志士
(二)学生交谈，发表自己对苦与乐的认识。
四、小结
在人生旅途上，尽管人人盼望快乐，厌弃痛苦，但他们本是一对孪生，永远伴随在生活的舞台上。学*知识亦是如此，为那眼花缭乱的“数字迷宫”呕心沥血，因那令人头痛的作文煞费苦心。这些表面上看确实辛苦，然而在你超越自我之后，尽到责任之时，迎接我们的将是一串欢乐的音符。
板书设计
最苦与最乐
中心论点：负责任最苦，尽责任最乐。
分论点一：最大痛苦——负责任(自己、家庭、社会、国家)
分论点二：最大快乐——尽责任(处处尽责，时时尽责)
结论：人生当勇于负责，不应逃避。
教学目标：
1.理解文章内容，理清作者的思路与文章的脉络。
2.学*作者如何讲责任与未尽的苦处与乐处，让学生理解人生的最苦与最乐，鼓励学生勇于承担责任，学*待人处世的正确态度。
教学重难点：
1.重点：掌握文章提到的责任的观点，理清文章结构与脉络。
2.难点：理解责任的内容，了解人生的最苦与最乐。
教学过程：
一、谈话导入，说苦乐
1、谈话导入新课。
2、读课题看看标题的组成有什么特点？
二、自读自悟
1、介绍略读方法。
2、给出自读提示，学生自读学*。
自读提示内容：用换标题的方式理解文章
《苦与乐》——结合课文内容找观点
《最苦与最乐》——结合旁批提示理清思路
3、学生自读学*
三、互动质疑
1、既然讲的是苦乐，为何标题不是《苦与乐》？
2、《最苦与最乐》能表现作者思想，为何标题不是《最苦与最乐》？
教师围绕自读提示，引导学生交流探讨，明确课文内容与结构。
四、 点拨反馈 （结合实践，谈苦乐）
1、结合学生实际，引导学生解读文本。
2、围绕“你还觉得苦吗？”谈苦乐。
五、感悟分享（补充资料，自主展示，说责任）
1、根据课后阅读提示明确“责任”。
2、给出梁启超的资料，感知“责任”。
六、总结拓展（学生自主总结，教师引导拓展）
谈收获，明责任。
七、推荐作业。
1、微作文：结合自己的生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
2、作者是如何把责任与苦乐这么大的话题说的入情入理、让我们感同身受？再读课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一段文，试从写作上分析一下（提示：可从修辞手法、论证方法、语言特点等方面入手）。
教学目标：
一、知识与能力
1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。
2、明确作者的观点，理清文章的脉络。
二、过程与方法
引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。
三、情感、态度与价值观
理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。
教学重点：
1、学*文章的论证方法：举例论证和道理论证。
2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义
教学方法：自主、合作、探究
教具：多媒体
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入新课
播放歌曲《为了谁》引出“责任”这一话题。
二、检查字音（课件出示）
三、出示学*目标(课件)
1.明确作者的观点,把握文章的脉络.
2.理解文章所运用的论证方法.
3.理解责任的含义，树立对他人、对社会、对自己的责任感
四、学*课文，整体把握
（一）我是课堂小主人
学*方式：学生根据所学课文的情况质疑，鼓励学生提出问题。
1、对字、词、句的理解方面。
2、从议论文的三要素考虑。
3、从文章内容与结构思考。
（二）师生合作探究，解决课文的重、难点
思考：
1.用自己的话说说文章表明了作者怎样的观点？
2.作者是如何来论述人生最苦的事是未尽责任?
3.作者认为人生最大的快乐是什么？作者为证明它引用了那些古语、俗语?
4.人生应该怎样对待责任?
（学生分析讨论后，让学生分组竞赛回答）
五、总结课文，梳理结构（课件出示）
六、巩固练*（课件出示）
文章的题目叫《最苦与最乐》，齐读最后一段，看哪些句子分别照应了“最苦”和“最乐”?
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。———最乐
责任不能逃躲，只有大小的分别。——最苦
尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——最乐
想躲责任，只是自投苦海，痛苦永远不能解除。——最苦
七、思维拓展：
（一）我说你说明责任
我看到很多同学的父母每天等在校门口，接自己的孩子回家，我想他们把这种等待化为了一种责任；晚上放学回家，他们必然会准备好热腾腾的饭菜，这是把对孩子的服务当成了一种责任：每天早上，他们又把洗净的衣服放在孩子的床头，这是把对孩子的关爱当成了一种责任。责任并不是抽象的，它其实体现在点滴的生活细节中。同学们感受到了自己身上的责任了吗?
作为我们中学生，在现实生活中，责任究竟有些什么呢?请照仿例句说话。
例句：责任是一丝不苟的完成老师布置的作业。
责任是“
（二）品尝人生苦与乐
讨论：给你一串葡萄，有酸有甜，你是先品甜的还是先尝酸的？
八、结束语
九、作业：
1、积累：
请摘抄日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
例：知足常乐、苦尽甘来、苦中作乐、先苦后甜；一分耕耘，一分收获；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟……
2、写作：
结合自己的亲身感受，选择其中一种责任写一写你感受到的苦与乐
十、板书设计
最苦未尽责任与最乐尽责任
教学目标：
1.理解文章内容，理清作者的思路与文章的脉络。
2.学*作者如何讲责任与未尽的苦处与乐处，让学生理解人生的最苦与最乐，鼓励学生勇于承担责任，学*待人处世的正确态度。
教学重难点：
1.重点：掌握文章提到的责任的观点，理清文章结构与脉络。
2.难点：理解责任的内容，了解人生的最苦与最乐。
教学过程：
一、谈话导入，说苦乐
1、谈话导入新课。
2、读课题看看标题的组成有什么特点？
二、自读自悟
1、介绍略读方法。
2、给出自读提示，学生自读学*。
自读提示内容：用换标题的方式理解文章
《苦与乐》——结合课文内容找观点
《最苦与最乐》——结合旁批提示理清思路
3、学生自读学*
三、互动质疑
1、既然讲的是苦乐，为何标题不是《苦与乐》？
2、《最苦与最乐》能表现作者思想，为何标题不是《最苦与最乐》？
教师围绕自读提示，引导学生交流探讨，明确课文内容与结构。
四、 点拨反馈 （结合实践，谈苦乐）
1、结合学生实际，引导学生解读文本。
2、围绕“你还觉得苦吗？”谈苦乐。
五、感悟分享（补充资料，自主展示，说责任）
1、根据课后阅读提示明确“责任”。
2、给出梁启超的资料，感知“责任”。
六、总结拓展（学生自主总结，教师引导拓展）
谈收获，明责任。
七、推荐作业。
1、微作文：结合自己的生活经验，谈谈自己对苦与乐的认识。
2、作者是如何把责任与苦乐这么大的话题说的.入情入理、让我们感同身受？再读课文，找一找你最喜欢的一个词、一句话、一段文，试从写作上分析一下（提示：可从修辞手法、论证方法、语言特点等方面入手）。
教学目标：
1.解作者生*，初步积累议论文相关知识，掌握文中“悲天悯人、任重道远”等词语意思。
2.初读文章，理清课文论证思路，学*作者为人处世的态度。
教学过程：
导入新课
小时候，大人们告诉我：黄连最苦。现在，我告诉你们：出去旅游最乐。同学们，你们也来说说，什么最苦，什么最乐。(学生畅所欲言)刚才，我们谈了对“最苦”和“最乐”的看法，那么，还有一个人没有发言，它就是饮冰室主人——梁启超，今天，我们就来学*他的文章——《最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。
明确目标
三、预*检测
1.作者简介
梁启超(1873—1929年)字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，*代改良主义思想家、教育家。广东新会人。18*中举人。1898年参与戊戌变法。晚年任清华学校研究院导师。著有《饮冰室合集》。
2.生字注音
恩惠(huì)如释重负(shì)契约(qì)揽(lǎn)
悲天悯人(mǐn)卸却(xiè)监督(dū)凡属(fán)
3.文体知识
(1)论点(证明什么)：作者对议论问题所持的见解或主张。往往是一个表示肯定或否定的判断句式，是作者看法的完整陈述，是明确的判断，不运用修辞和疑问句。
(2)论据：作者用以证明观点的根据;分为事实论据和道理论据。
(3)论证方法：是用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带。
常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
四、自主学*
1.用最喜欢的方式自由朗读课文并填空。
XXXXXXX是人生最大的痛苦;XXXXXXX是人生最大的快乐;人生当XXXXXXXXXXX，
而不能XXXXXXXXXX。
2.用最精练的语言概括中心论点。(明确：负责任最苦，尽责任最乐)
3.文章可以分为几部分?请分别概括其主要内容。
明确：全文共5个自然段，可以分为三个部分：
第一部分：(1、2)论述“负责任是人生最大的痛苦”。
第二部分：(3)论述“尽责任是人生最大的快乐”。
第三部分：(4、5)论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
五、合作探究
文章的题目叫做《最苦与最乐》，最后一段中哪些句子分别呼应了“最苦”和“最乐”?2.本文以孔子的话作结有什么含义?
六、拓展练*
1.请说出日常生活中与“苦、乐”相关的词语、俗语、谚语。
2.阅读下面材料，结合自己生活实际谈谈对人生的看法，说说作为学生应尽到什么责任。
您虽不能左右天气，但您可以改变心情;您虽不能改变容貌，但您可以展现笑容;您虽不能逃避现实，但您可以勇敢面对;您虽不能样样如意，但您可以事事尽力。
七、布置作业
1.摘抄整理本文中的经典语句。2.用“读读写写”中的四字词语写一段话。
*凉十中七年级语文教学设计
第15课《最苦与最乐》第二课时
授课教师：授课时间：授课班级：
教学目标：
1.领会作者对人生价值的思考，学*课文在论述过程中展现中心论点的写法。
2.树立对家庭、社会、国家、自己的责任感。
3.体悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对社会、对他人、对自己的责任感。
——《最苦与最乐》阅读答案 (菁华6篇)
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的.乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
1、选择。“无入而不自得”在文段中最正确的意思是：[ ]
A、不入虎穴，焉得虎子？
B、没有进去，就什么都得不到。
C、没有经历过，就不知道其中的奥妙。
D、无论到了什么境地，没有不自由自在的。
2、选段的中心句是_____________________________；由此，请用自己的话说说本段作者所要表达的主要观点是_______________________________________。
3、结尾处“这种作用”指的是：___________________________________________。
4、文段论证论点的方法有：道理论证，比喻论证，对比论证。请任选一种举例加以分析。
参考答案：
1、D
2、自然责任完了，算是人生第一件乐事
尽责任是人生最大的快乐
3、尽责任所产生的效果
4、“略”
苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 //答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得 对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任。这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着 苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种 轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的`乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，快乐之权，操之在已。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。……
有人说：既然这是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。
______________________________________________________
2．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？
（1）“卸却”责任指 （10字以内）________________________________________
（2）“解除”责任是 （10字以内）________________________________________
3．用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
______________________________________________________
4．本文以“最苦与最乐”为题， 而不以“苦与乐”为题，为什么？
______________________________________________________
参考答案：
1．尽得大的责任，就得大快乐，尽得小的责任，就得小快乐。
2．（1）未尽责任，丢开不管（“推 卸责任”和“逃避责任”亦可）
（2）尽了责任，再无负担（“解除掉责任”不得分，“解决责任”得1分）
3．人人必须尽 责任（或“人必须对生活负责”；“尽责虽苦却乐”）（就“最苦”或“最乐”某一方来表述，不得分）
4．本是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理。
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。（选自《饮冰室全集》）
阅读练*
18、请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2分）
19、你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（2分）
⑴“卸却”责任指。（10字以内）
⑵“解除”责任指。（10字以内）
20、用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）（2分）
21、读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？（2分）
参考答案
18、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐
19、（1）“卸却”责任指_未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）
（2）“解除”责任指尽了责任，再无负担
20、责任未了是人生最苦的事，责任完了是人生最乐的事。（或人生当勇于负责任，而不能逃避责任）
21、答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
【二】
阅读练*
1、选择。“无入而不自得”在文段中最正确的意思是（）
A、不入虎穴，焉得虎子？
B、没有进去，就什么都得不到。
C、没有经历过，就不知道其中的奥妙。
D、无论到了什么境地，没有不自由自在的。
2、选段段的中心句是_____________________________；由此，请用自己的话说说本段作者所要表达的主要观点是_______________________________________。
3、结尾处“这种作用”指的是：___________________________________________。
4、文段论证论点的方法有：道理论证，比喻论证，对比论证。请任选一种举例加以分析。
5、结合自己的感受，谈一谈你对画线句子的'理解。
答案
1、D
2、自然责任完了，算是人生第一件乐事尽责任是人生最大的快乐。
3、尽责任所产生的效果。
4、“略”。
5、“略”。
人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人希得很*常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事;该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的`影子来拉着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀，不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他的好处的人，我对于他使有了责任。凡属我应该做的事，而且力责能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自已立了一种契约，使走自己对于自己加一层责任。有了这责任，郡良@u使时时刘刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头使走过的苦疙日子。一生应尽的责任没有尽，使死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛使罢;若有苦痛，当然没有比这个更重了。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，如释重负n;俗语亦说的是，心上一块石头落了地。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算走真乐。人生须知逝负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力人问的一种趣味。却定不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翱过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说无入而不自得，正是这种作用。
有人说:既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不走就永远没有苦了吗?
是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本长成，郡责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快任，就是小快乐。你若走要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1.按已给空格用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是_____________，失意不苦的原因是__________老、病、死不苦的原因是_____________。作者认为真正的痛苦源自___________。
2.请从最后一段中找出与快乐之权，操之在己内涵相符的一句。
3.你认为，文章最后所说的卸却责任与解除责任有何不同?
①卸却责任指什么?(10字以内)
②解除责任指什么?(10字以内)
4.用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)
5.本文以最苦与最乐为题，而不以苦与乐为题，为什么?
6.读完全文后，你对责任是怎样看待的?
参考答案：
2.尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。
3①未尽责任，丢开不管廿推卸责任和逃避贡任亦可)
②尽了贡任，再无负担。
4.人人必须尽责任(或人必须对生活负责尽责虽苦却乐)
5.本文是从最苦和最乐两个侧面来谈人要尽责任的道理，苦与乐与本文的主要内容谈责任关系不大，所以，不以苦与乐为题。
6.①每一个人都有责任;
②尽责任是我们生活的全部内容;
③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
最苦与最乐——梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。 （ 选自《饮冰室全集》）
题目：
18.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（2分）
19.你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（2分）
⑴“卸却”责任指 。（10字以内）
⑵“解除”责任指 。（10字以内）
20.用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）（2分）
21.读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？（2分）
参考答案：
18. 尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐
19.
（1）“卸却”责任指_未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）
（2）“解除”责任指尽了责任，再无负担
20. 责任未了是人生最苦的事，责任完了是人生最乐的事。（或人生当勇于负责任，而不能逃避责任）
21. 答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
最苦与最乐
（梁启超）
人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
1．读第一段文字，填空。
作者认为一个人贫而不苦的原因是_________________；失意不苦的原因是_____________；贫、老、病、死不苦的原因是______________；作者认真正的痛苦源自_____________。
2．纵观全交，作者既谈封了人生的“最苦”也谈到了人生的“最乐”。两相比较，你认为作者要论述的主要目的是什么？请写在下面的横线上。
_______________________________________________________________
3．在最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”相照应的话：抄在下面的横线上。
_______________________________________________________________
4．文章最后谈到责任的“卸却”与“解除”，你认为它们之间有什么不同？
_______________________________________________________________
5．读完全文后，你对“负任”是怎样看待的？请用一两句话表达你的观点。
_______________________________________________________________
参考答案：
1．知足；安分；达观；应尽的责任没有尽。
2．人人必须尽责任。
3．尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
4．“卸却”责任指不尽责任，丢开不管；“解除”责任指尽了责任，再无负担。
5．意思正确，表达通顺即可。参考答案：
①每一个人都有责任；
②尽责任是我们生活的全部内容；
③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。
（意对即可）
——《最苦与最乐》教学反思 (菁华5篇)
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学*待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的.责任感。
因此，学*本科应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，李青文章脉络，学*文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中，注意培养学生思维的严密性，训练严密的思维能力和语言表达能力;用合作探究的方式，引导学生理解本文丰富的人文，树立对他人、对社会、对自己的责任感。由于学生刚寄出议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，树立正确的人生观。
在本课的教学设计上有三个亮点：
1、在新课导入方面，我采用学生身边发生的容易理解的话题展开讨论，一上课就调动了学生上课的情绪，让学生集中注意力上课。
2、语言积累及训练，本文的语言流畅而又凝练，指导学生积累及训练十分重要，本课教学设计通过句子的仿写等形式，锻炼学生的思维及表达能力。
3、人文教育：责任的话题是严肃的，要让学生在人生苦与乐的讨论中，培养让人对社会最自己的责任感。
本课也存在很多不足：首先，由于我经验不足，对时间把握不够好，没把握好速度，整堂课显得很赶，再加上上课时语速较快，学生跟上我的步伐显得很吃力。教师应注意课堂调控，这样才能教学节奏分明，学生思维活跃，兴味盎然。课堂调控，就课堂结构而言，学生主体，教师主导，双边活动调控时间有长有短，节奏有松有紧。
以上几个方面的原因，注定了我精心设计的教学内容完成的不是很好，找出了原因，我又信心倍增的投入到下面的课堂教学中。
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学*待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。
因此，学*本课应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，理清文章脉络，学*文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中，注意培养学生思维的严密性，训练严密的思维能力和语言表达能力；用合作探究的方式，引导学生理解本文丰富的人文内涵，树立对他人、对社会、对自己的责任感。由于学生刚接触议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，采用座谈、讨论等方式、启发学生的思维能力，锻炼学生的语言表达能力，树立正确的人生观、价值观；并通过语言欣赏、仿写句子等方法，培养学生的合作探究以及创新的精神。
在本课的教学设计上有三个亮点：
1、在新课导入方面，我采用学生身边发生的容易理解的话题展开讨论，一上课就调动了学生上课的情绪，让学生集中注意力上课。2、语言积累及训练：本文的语言流畅而又凝练，指导学生积累(含拓展)及训练十分重要，本课教学设计通过句子的仿写等形式，锻炼学生的思维及表达能力。
3、人文教育：责任的话题是严肃的，要让学生在人生苦与乐的讨论中，培养对他人对社会对自己的责任感。
本课也存在很多不足：首先，由于我经验不足，对时间把握得不够好，没把握好速度，整堂课显得很赶，再加上上课时语速较快，学生跟上我的步伐显得很吃力。没把握好时间，就是课堂调控不够好。根据一些大师的经验：注意课堂“调控”，教学节奏分明，学生思维活跃，兴味盎然，则注意集中；反之，则思维呆滞，兴味道索然，注意分散，令人昏昏欲睡。课堂调控，就教学内容而言，一堂课有难有易，有深有浅。如何调控，就得讲究难易相同，深浅适度，快慢得当。课堂调控，就教学情感而言，一堂课有浓有淡，有起有伏。讲课时要调控情感节奏，或热烈，或冷静，或愉悦，或悲愤，或悠闲，或紧张。在感情倾注上要起伏交替，浓淡相间。教学的高潮部分，感情倾注宜浓一点，其它部分，感情倾注则可谈一点。课堂调控，就课堂结构而言，学生主体，教师主导，双边活动调控时间有长有短，程序有先有后，节奏有松有紧。整堂课得讲究动静交替，讲练结合，手脑并用。课堂调控，就教学语言而言，要根据学生听课的心理和启发讲解的需要来调控，做到快慢交替，急缓相间，断续得当，强弱有度，使学生思维时刻保持竞技状态，以取得听课的高效益。其次，我在要求学生朗读时，没注意倾听，学生朗读时出现的问题不能及时给予纠正。再次，在要求学生仿写句子这个活动中，给学生思考的时间比较短，也应给更多学生一点机会参与到活动中来，充分发挥他们的主体地位。再次，字迹潦草，板书显得杂乱无章，作为一个语文老师，基本素质有待提高。
以上几个方面的原因，注定了我精心设计的教学内容完成的不是很好，找出了原因，我又信心倍增的投入到下面的课堂教学中。
《最苦与最乐》是一篇论证严密的议论文，作者从责任之未尽与尽，谈人生的最苦与最乐，鼓励人们勇于负责，学*待人处事的正确态度。文章在结构上论证严密，语言流畅而又凝练，同时给人以思想品德的教育——对国对民的责任感。
因此，学*本科应在掌握有关议论文知识的基础上理解文章内容，明确作者观点，李青文章脉络，学*文章流畅而又凝练的语言。在教学过程中，注意培养学生思维的严密性，训练严密的思维能力和语言表达能力;用合作探究的方式，引导学生理解本文丰富的人文，树立对他人、对社会、对自己的责任感。由于学生刚寄出议论文，教师在教学过程中，应在学生自主学*的基础上，引导学生掌握文章的观点和基本内容，理清文章结构，树立正确的人生观。
在本课的教学设计上有三个亮点：
1、在新课导入方面，我采用学生身边发生的容易理解的话题展开讨论，一上课就调动了学生上课的情绪，让学生集中注意力上课。
2、语言积累及训练，本文的语言流畅而又凝练，指导学生积累及训练十分重要，本课教学设计通过句子的仿写等形式，锻炼学生的思维及表达能力。
3、人文教育：责任的话题是严肃的，要让学生在人生苦与乐的讨论中，培养让人对社会最自己的责任感。
本课也存在很多不足：首先，由于我经验不足，对时间把握不够好，没把握好速度，整堂课显得很赶，再加上上课时语速较快，学生跟上我的步伐显得很吃力。教师应注意课堂调控，这样才能教学节奏分明，学生思维活跃，兴味盎然。课堂调控，就课堂结构而言，学生主体，教师主导，双边活动调控时间有长有短，节奏有松有紧。
以上几个方面的原因，注定了我精心设计的教学内容完成的不是很好，找出了原因，我又信心倍增的投入到下面的课堂教学中。
问我感觉什么事最苦呢？考试不顺心吗？不是。被老师责问吗？不是。被打吗？被冤吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上受着一种良心的煎熬。
人若能达观，虽考不好，不苦。若能知错就改，被老师责问不苦；被打，被冤，乃是重要的人生经历。血的教训，智者可以从中不断完善自我，也不算什么苦。人们犯了一件错事，可该来的惩罚却迟迟未到，内心备受良心谴责，便像避大凶一般，干什么都得小心翼翼，唯恐遭到审判，那种滋味犹如一块巨石压在心头，喘不过气。
昨天作业留了几道空题，准备写完后回过头写，可写完后却抛之脑后。早上交作业时，发现把它晾在一旁忘了，可老师一步步逼*，只能硬着头皮交了上去。于是我一早上都在煎熬中度过。上课时，一个个同学被责问，可我却迟迟没被点名，那种良心的责问是无法形容，被责问后，反而不悲，却感觉全身上下轻松无比，不再被良心责问。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然是受良心煎熬过后的知错能改，算是人生第一件乐事。
考试失败后，我主动向父母承认错误，老师责问后，我又独自重写；与人打骂时，我反省自身，完善自己。人生的乐事，就在从小事做起，积土成山，积水成渊。当你某一天回过头来，便会看见自己的收获，当然有人会说：“我把煎熬抛在一旁不就行了吗？”抛开并不能体会到那种苦尽甘来。“塞翁失马，焉知非福。”自古以来就是祸福相依，我们要在失败中领悟。
最苦与最乐是分不开的，苦中作乐，乐极生悲，不正是如此吗？
梁启超先生的'最苦与最乐令我感慨万千，我的最苦与最乐是什么?是责任吗?是考试吗?是成绩吗?不是，是那一段永远也不会被抹去的记忆。
小时候我因为体质不好，从小就生病，可以说小时候我和生病就是“亲戚”，我到现在还记得那段痛苦的岁月。到了城关一小，我十分憧憬美好的校园生活，可惜好景不长，那一天早上我喉咙不舒服，请了一天的假，在家里病情越来越严重，我第一次有知觉的发烧，那种感觉十分痛苦。妈妈急忙把我送去医院，说我是小发烧没有什么事，可是回家之后我越来越冷，神志越来越模糊，一量39度了，妈妈急忙给爸爸打电话，爸爸开着车把我们带上了安康。去了一查说要做很疼的检查，听完爸爸解释我哭了，因为我害怕，可是回到病房休息了四五分钟，医生就让我和爸爸去手术室里等候。我看见医生拿了许多针，开始，先打麻药没有多痛，医生拿一个细针穿进我的腰里，那感觉就是你骨头中有缝隙，正好被那个针穿过，那一晚上我只能躺在床上，连身都不能翻，手上还打着针，当时真得是我人生中最煎熬的一次。
在我小时候，这种事情，也不是一次两次了。记得，二年级时，去交大医院治病，医生告诉我妈妈，过敏性鼻炎这个病是一个慢性病，只有长大免疫力好了，这个病就好了。那一段时间，每天都要扎很多针（因为我血管薄，老是容易跑针)，那一段时间，我记得手都被扎肿了，医生建议我休息两天，多吃点有营养的东西，当时我轻易我不敢看自己的手，肿的像个包子。直到五年级，我就很少生病了，但是小时候痛苦都一一印在我的脑子里。
俗话说“上帝给你关上一扇门，就会给你启一扇窗”，虽然在小时候的身体并不好，但是从小到大我的视力，一直没有变过。能有人会说:“那你肯定很少写作业，不熬夜，吃的也好，所以才没有*视。”哎!恰恰相反，我经常晚上写资料，写到了11-12点，然后睡觉.可能真的是上天眷顾我吧!给我了一双好的眼睛，让我珍惜世界上的一草一木。我保持眼睛的方法其实非常简单，每天下午(指周末下午)作业做完了，我都会去体育场，打一场篮球，既锻炼身体又保护了眼睛。
快乐源自生活，痛苦也来自生活，而我们却不知道生命中的荆棘是快乐还是痛苦，最苦与最乐，其实是一种心态，关键是取决于我们，自己对事情的判断。
——最苦与最乐初中作文合集10篇
如果一个人的生活阅历中没有苦难，那么他能收获甜蜜吗?不会，为什么呢？是因为它们是相互牵连的。我们能躲过苦难，躲得过苦乐吗?我们能躲过责任，但躲得过苦乐吗?都不会。我说人生最苦的事，莫苦于明明能做到的事却做不到。
拿我这次考试来说，退步了八十多名，每张卷子发下来时发现错题都会写。马虎、不认真并不是真正的原因，识记知识不熟练，答非所问才是罪魁祸首。这种苦别人是看不见的，别人只是看你考出来的成绩，殊不知，你本可以考的成绩。看着成绩往下掉，但却毫无办法，有的.只是苦与心酸。随后老师又要排名，宣读成绩，又要接受他人的眼光，又给同学们留下刻板印象。尽管他人几天就会忘记，但自己却一直打不开这个心结。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然是进步了。第一次初中月考比入学时提高了微小的名次，但却收获了一点喜悦，而这种喜悦会随时间推移而越来越大。先是老师的点名，再是同学的欣赏，后是家长的赞许，最后是自己的肯定。这种感觉促进着我们的学*，激发新的学*动机。这样循序渐进下去，这种良好的情绪可能会改变未来的学*道路，又有什么比这重要呢?但都需要良好的心态来调整这些情绪，最苦和最乐终有一个转折点，我们只需要努力，其他的交给天意。我们只是要从中获取学*的目标和信心，而不是一味地沉浸在这种情绪中。
你不知道苦与乐哪一个先来，可能越来越乐，也可能苦尽甘来。生活总会给你第二次机会叫做明天，不要因为一次退步而失魂落魄，也不要因为一次进步而沾沾自喜。不要因为一次失利而泪流满面，其实自己咬着牙走了很长的路。不乱于心，不畏将来，这才是最好的自己。
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很*常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的.自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
人的一生什么是最苦呢？是上不了学吗？不是。我说最苦的莫不是上六年级的那个暑假。
在暑假中，训练的队伍里，有的人认为这小小的训练没有什么，有的人认为这训练会不会很辛苦。因为大家是运动会中选出来的，成绩不是第一就是第二。
该来的总会是来的，要挡的还是挡不住，老师告诉我们。因为我们的成绩是比较好的，所以选择我们这部分的人来代替学校参加县级运动会，不仅我们参赛，还有其他的学校参加如：金寨、棕溪……的初中、小学的学校。训练半个月是为了让我们的成绩上升，拿个好名次。
记得那天早晨，我们到操场，教练让我们先跑5圈，我心想：就5圈，这简单，一会儿我就和同伴们泡完了吧，谁想到这5圈只是热身，现在才开始拉伸，教练甘肃我们训练几天后，身体上可能小腿、大腿其他地方会疼痛，而我们却不以为然，认为这不可能。教练教了我们一些基本知识，今天就结束了。
训练几天后，大家一来就一起自动跑起步来，因为对于田径项目来说，是枯燥重复的，所以每天不是变样的`训练，就是重复的。果然，几天后，大家的小腿、大腿是疼痛的，又训练了几天，大家身上就但不到疼痛了。
快比赛时，我的左右脚腕开始分别长上一个大包，在训练时，常伴着脚痛而跟不上队友，不跑步都不疼，一跑就慢慢开始了。每次，训练完后，爸爸来接我，有时我伴着剧烈的疼痛上车了。回到家，脚上喷了药水，躺在床上连睡一个安稳的午觉都睡不成，因为剧烈的疼痛都睡不觉，所以常常伴着疼痛而眠，有时都疼出了泪水。
虽然脚上的疼痛不止，但是翻过来看通过训练，成绩提高了，学*到了的技巧来说，才是最快乐的。
在比赛时，虽然在赛前喷了药液，使脚疼减轻了不少，但还疼。在比赛中，我的脚痛又加上很累，有一瞬间我都想放弃停下脚步，但我又想想训练这半个月图什么？不就是想让我们的成绩上升，使自己取个好名次吗？又想想这半个月我们所说的苦不就是为了自己的努力吗？为了使自己所受的苦全不白受，我的斗志又充满了。
在比赛中，因为我的成绩稍微靠后，但我并不灰心，努力的向前靠拢，一名、两名我超越了。虽然在这次比赛中我没有拿到名次，虽然在这次的比赛中，我没有拿到名次，但是我的成绩提高了不少，这是我的苦，没有白白受过。但我也知道了“天外有天，人外有人”。只要我努力的进步，在下次的比赛中，成绩一定会提高不少的。
有人说训练苦，也会有人说训练乐。但在其中，你努力地练*，收获的就会很多；你不努力地练*，收获的也很少。在训练的期间，你不努力就会想在苦海中，但努力的人，回想就会觉得有付出就会有回报，这一切真是苦尽甘来。
每个人看待最苦与最乐的方式都不一样，文章中梁启超的观点我是同意的，负责任时痛苦、尽完责任时快乐，这是必然的。而对我来说，最能让我快乐的莫过于付出努力，收获成果这个过程。
俗话说有付出就会有回报，付出和回报在大多数时候是成正比的。有一个明确的目标，为这个目标做出相应的努力，就算中间的过程很艰难，甚至需要牺牲自己的业余休息时间来完成目标，但到了收获的时候那种通过自己的努力而换来的成就会带来无与伦比的快乐。台上一刻钟台下十年功说的也是一样的道理，那些在台下默默付出的人为的就是在台上获得成就的那一刻，因为那一刻所带来的快乐值得他们付出那么多。
反过来说，什么是最苦的呢?对我来说最苦的事并不是努力了而没有得到相应的结果，因为不管结果怎样，你至少付出了汗水，尽到了全力，单单是这个过程就能让你感到充实。所以要我说最苦的事要数连付出努力的机会也没有。失去了方向，就如人失去了梦想，跟海上行驶的船只一样，没有明确的目标，迟早会迷失。成天无所事事的人，生活也没啥乐趣，这个世界对他来说就失去了精彩的一面，连活下去的.动力不就也没有了吗?
不过退一步说，这种无忧无虑的生活也不是不好，因为我们不可能一直不停地工作，压力积攒得多了，就需要适当地放松一下，肩头上的担子太重的话迟早会把自己压垮。同样的道理，人一直无所事事也不行，还是该给自己找点事情做，就像在一盘没味道的菜里加点调味料一样，该努力的时候就全心全力地去投入。生活就是该这样才能体现出它吸引人的一面，讲究一个劳逸结合，感觉累了就给自己放个假，感觉无聊了就找件事情，尽自己的全力去把它做好，得到的回报一定会让你满足。这两者间奇妙的关系让你活得更充实，也是人生多姿多彩的源头。
拿我自己来说，作为一个学生，学*带来的压力我能够承受得住，时不时有些作业特别累，做的时候也够辛苦，这时候就致力于去把它做好，能拿一个好成绩对我来说就算是回报了。双休日和假期能让我适当的放松自我，也能说是做到劳逸结合了吧。
总的来说，最快乐的莫过于付出并得到回报，最痛苦的要数无所事事虚度光阴了，但只有把握好这两者的关系，达到一种*衡，才能体验到生活的乐趣。
“孟子说君子有终身之忧”那他快乐何来？梁启超一文作了解释，“他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐”果真如此？以我看，未必，“孟子是圣贤豪杰，肩头的担子从来没有放下的时节。”那么这不就说明了，当孟子解除了一个责任，另一个责任便随之而来，这时。他的最苦与最乐便交汇在了一起。
试想一下，当人遭遇好事和坏事，他们会开心还是叹息，当一家人喜事和丧事相撞，他们是高兴还是痛苦，我想大多数正常人必定会选后者，那最苦与最乐交汇时，人自然会感到最苦。
那么君子快乐何来？一个鲜活的例子足以说明，爱迪生是一个神话，他一生发明东西无数，在爱迪生向电灯发起冲刺时，先后尝试了6000多种材料，失败无数次，才造就了电灯，当人们问他在制造过程中会不会感到痛苦，想要放弃，他却说了让人震惊的话：“没有，我觉得很快乐。”
电灯的制造过程固然是苦的，但爱迪生却感到快乐，原因是他负了应负的责任，责任不是苦的吗？这句话是片面的，当一个人喜欢上他所负的责任时，负责任便是最乐的。
那什么是最苦？自然是讨厌自己所负的责任，其实，讨厌或爱好在于人看事的不同角度，这就是为什么相同的事，不同的人经历后情绪不同的结果。
就好比经营一家商店，一种人对经营喜爱，对他所负的.责任喜爱，他便充实了生活，得到了快乐。
另一种人，他对经营讨厌，对所负的责任讨厌，他的生活就变得狭隘，充满了痛苦。
于是，第一种人时时热爱他的责任，便时时快乐，而第二种人，时时讨厌他的责任，那就只好时时痛苦了。
什么事让你感到痛苦，又有什么事能让你感到快乐？
有人说，最痛苦的是没钱和生活的不顺心，最快乐的无非是阖家欢乐、衣食无忧。要我说快乐是事情有很多，但最痛苦的事莫过于没有梦想。
我常常在想最痛苦的事情是什么呢？直到一次周末，我过得比*时上学更加无聊。早晨睡到自然醒，起来后我就吃了早餐，躺在沙发上看起了电视。就这样又过了好一阵我开始觉得十分无聊，回想今天一天我什么也没有做，本以为会很轻松快乐，没想到却觉得十分乏味。回想上个周末，我早早给自己做好计划，周末起床时间、运动时间和读书写作业的时间。我突然好像明白了些什么，是我这个周末太过于浑浑噩噩，没有追求。这时候我想起曾经看电影里的一句话“没有梦想你就如同一条咸鱼”。我今天就如一条“咸鱼”般。我为逝去的时光感到惋惜，我想对我来说没有什么比这更加痛苦的。
那什么又是快乐呢？快乐就是我发现我有了目标有了梦想开始，生活因此变得更加充实。每天早晨叫醒我的再也不是不是闹钟而是目标。也会按时规划好了自己的时间，每天不断向着梦想出发不再无精打采的生活。不断去找寻自己的缺点努力完善它们，我字写得不好，我就每天按时练*完成几张字帖。可能短时间没什么大的变化，但数月下来我发现自己的'书写有了很大的进步，不仅字有变化，而且自己变得更加自律了。我不再感觉自己是一条咸鱼，这种感觉就像“咸鱼翻身”，我的快乐就是因为有了梦想为此不断努力。
有人说：“只有付苦涩的汗水，才能收获甜蜜的果实。”。追随梦想的路上可能是辛苦的但是只有有梦想可追才能感受到苦中的快乐，所以并非是苦。
最苦与最乐是每个人不同的看法，而我有了梦想就会苦中作乐。
学*最苦的事是什么呢？一次又一次的失败吗？不是。学*成绩差吗？不是。挫折与磨难吗？也不是，我觉得最苦的事莫过于你知道学*的路很长但却没有拼劲全力去努力。
失败是成功之母，所以失败不苦。当你在同一个地方跌倒，你总会爬起来，所以这也不算苦。成绩的起起落落是学*中常有的，要相信不管有多大的风雨，终究都会过去。只要你还在学*一天，那就应该努力一天，假若你没有一直脚踏实地地努力，在成绩出来的那一天，你的心里不会有愧吗？
今天所定的目标没有做完，背诵课文总是一拖再拖，学*时装模作样，那你就会有愧于自己。没错，刚开学的我亦是这样，背诵任务总是找各种理由拖到周末，写作业也老是发呆……可是越是这样就越觉得心里不舒服――早背晚背都是一样的背，学**归是自己的'事情。“努力”这两个字不仅仅只是口头上说说，而是需要在行动上加以实践。“同时风华正茂，何甘他人之后”，于是我便开始努力，每天做完份内的事之后，开始刷一张张*题，因为“好运总是藏在努力里”。努力虽然很苦，但这种苦是值得的，因为当你再次看到自己的成绩排名时，哪怕只是进步了一点点，心里也像吃了蜜一样甜。所以我说，在学*的路上没有比这个更苦的了。
反过来再看，什么事最快乐呢？那就是你努力到了自己想要的境界。并不一定小有成就，哪怕只是完成了背诵，写作业速度提高，解答了一道难题……这些事虽然不大，但都是自己努力换来的结果。那时的你自然会感到轻松愉快。当你努力的越多，努力的时间越长，那么当你达到目标后，你感到的快乐就会越多。
冰心曾经说过：“愿你的生命有足够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”这说明如果你可以克服人生、学*中经历的挫折与磨难，你才能真正体验到人生的美好。“吃得苦中苦，方为人上人”，这么说来，这也是一种乐啊。
花谢了，叶还绿着；泪水流过了，我们可以重新绽开微笑；失败了，我们可以再一次努力。努力并不是触手可得的，它需要你的付出，只有不懈努力才能收获希望。
作为一名学生什么事最苦呢？没有一个聪明的大脑吗？不是。考试时失意吗？不是。数学题不会做吗？笔记背不过吗？不是。对我来说，学*生涯中最苦的事，莫过于学不好语文。
小学时期，一百分的语文卷子，我随随便便就能考九十多分；可上了初中后，我拼尽全力也只能考九十多分。每次发语文试卷时，我总会被上面红戳戳的分数灼伤眼，实在是太不堪入目了些。而那些成绩优异者呢？他们脸上总会挂着喜悦又满意的笑容，像是一支锋利无比的羽箭，从我身前穿膛而过，在靠*心脏的房留下一个血淋淋、黑漆漆的大窟窿，余下无尽的`疼痛。
我的阅读理解能力很差，一做起来就会错得惨不忍睹。信心满满地填上自己内心的答案，收获的却是一个个红叉。作文*日里写得不错，总是会成为老师夸奖的对象，文笔也很满意，可是怎么考场作文写得那么差呢？语句颠三倒四，找不着闪光点，题意理解偏差，就连书写都有几分凌乱。多亏了阅卷老师的菩萨心肠，我才能次次得到四十分以上。
我很着急，明明我上课认真听了，课余也有练*，为什么语文成绩就是提不上去呢？明明我心中很想把语文学好，为什么努力总会付诸东流呢？
不过换个角度想想，在语文学*中还是有很多快乐的。看着自己的作文一篇篇发表，心中会充满自豪。看着自己的书写从潦草变得整洁，心中会感到喜悦；看着自己的成绩从九十多一点点爬到一百多，心中会溢出无尽的甜蜜……
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。学*的道路自然是遍生荆棘，可是奋力劈开尖刺，总会看见那娇艳美丽的蔷薇。苦中寻乐，苦尽甘来，倒是我们学*途中颇为有趣的一番景致。
人生什么事最苦呢？失败吗？不是，被打倒吗？不是。职场失败，情场失意吗？都不是。我说人生最苦的事莫过于面对着还有很长的人生路却不去奋斗。
失败乃成功之母，所以失败并不苦，跌倒了摔疼了，但只要想爬，终会有爬起来的一天，所以也不算苦；起起落落，浮浮沉沉，乃人生常有的事。在人生的走廊中，这些都很普通，因为再大的风浪也有过去的时候。独是活在这世上的一天，就应该奋斗一天，朝着自己的目标去拼搏一天。目标是自己定下的，更是自己许诺过的，没有人逼你，当一天和尚敲一天钟，饶是逃过了今天，但在明天，心里不会有愧吗？
今天定下的目标没有完成，明日就更不会完成，饶是像《明日歌》里说的那样：明日复明日，明日何其多！整日里漫不经心的，身上没有一股拼劲儿，享福于一时，后悔一辈子，做功不同，人生的抛物线也就不同，“奋斗”两个字不仅仅停止在头上的丝布里，更是脚踏实地去行动。小草因为在土里的奋斗而得以冒出芽儿一览大美春色；雏鹰因不畏艰险，努力拼搏，而获得翱翔天际的权利。这种精神不独是对于自己个人的理想，对于朋友，对于老师，对于家庭，对于社会，我们都应做好自己份内的事，努力争取更美好的明天。奋斗固然很苦，这种苦痛比不得生老病死，是可以达观排解得开的。这种苦很长久，并不是立时三刻可以见效的，开花容易，结果难；奋斗本身就不容易，但只要去努力，上帝就一定不会辜负你。
翻过来讲什么事最快乐呢？自然达到自己的预期目标了，倒并不一定必须小有所成，哪怕只是背下一小段课文，跑步提高了几秒，这些事虽小，却都是自己奋斗的结果。人到这个时候双手是轻松的，心情是愉快的'，那种感觉真是妙不可言，真不是可以用言语可以形容的，奋斗的目标越大，奋斗的时间越长，达到目标时，越是感到海阔天空，心安理得，不会再有负重感，以及压迫感。
然则里克土说过：人的一生只是一刹那，所以我们要珍惜它，在这世上莫虚度了年华。很多人就不理解，认为两种观念有所冲突，觉得有了当及时行乐，不久人之老矣。其实在我看来，两件事情并不冲突，其实越是名人志士，他们身上的压力也就越大，而他们的奋斗目标也就越大，可他们想享乐的心思未必比我们少，而我认为这正是他们可贵的一点，苦中得真乐。吃得苦中苦，方为人上人，所以他到底还是乐不是苦呀。
有人说，既然奋斗的过程很不容易，最后的乐也未必有多少，那为何不另寻他乐，非要给自己找麻烦呢？实则不然，苦当然是苦，乐却也未必有多少，但回头细想，千百年来这么多人在奋斗，存在必有合理性，奋斗的乐不是触手可得，它需要你付出努力，因为珍贵才珍惜。
对于学生而言，最苦是什么呢？拖堂？不喜欢的老师老来上课？突击考试？对于我而言，最痛苦的莫过于做作业。
做作业时，望着那一堆又一堆的作业，不禁烦躁。据数据显示，中国中小学生写作业时常*均每日长达2.82小时，相当于是韩国的6倍，日本的4倍，法国的3倍。可见中国中小学生的作业量之多。
做作业之苦，不仅体现在作业量之多，还体现在做作业时长多。
做作业时长多了，父母也时常焦虑。父母时常会因此罚小孩们。而小孩也做了一天的功课，不免有点烦躁，辛苦对于父母的惩罚感到愤愤不*。家庭关系逐渐疏远。
就拿最*我上网课的例子来说吧！昨天我做作业做的太晚了，时长长达5个小时。当做完时身体犹如从沼泽地里爬出，一身疲惫。一不小心就忘了拍照提交。等第二天早上，才发现自己没有提交作业。被班主任点名批评，那面子都丢光了，那种被冤枉的感觉实在不好受。
但做作业，何尝又不是一件快乐的事情呢？当我做了一个小时多的数学题终于解开的时候，那种豁然开朗，茅塞顿开的感觉实在让人感到舒服。再不然，你背完那长长的文章，回头一看，才发现自己是多么的伟大！当你写完100回的《西游记》的读书笔记，那时候笑的流眼泪的感觉，何尝不是乐呢？引用道法书上的.话，就是当我们经历了学*的辛苦，收获学*的成果时，那种发自内心的愉悦，让我们体验到学*的美好，那是学*过程中带给我们的美妙享受。
甘瓜苦蒂天下物无全美学*它有好也有坏，它有苦也有乐，但是当我们体会到学*的苦后，再体会乐，那种感受犹如经历干旱后的绿草饮下甘露。所以尽情体会学*的乐吧！
——梁启超《最苦与最乐》读后感汇总五篇
当我看着这篇文章的题目，无也陷入了深深地沉思中了。开始，我也很迷茫，对呀，人生什么事最苦呢？贫穷吗？失意吗？老吗？死吗？那都不是的话，到底是什么呢？到我看完后，最终便也明白了，但又有了一番沉思……
人生最苦的事，的确是身上背负的一种未来的责任，人的一生当中，责任无处不在，或许自己活着，也是一种责任，你背负的是亲人对你的期望，朋友对你的一种依赖，所以，当你活得好，也算是对家人和朋友，甚至自己负了责任，但当你活得不好，那不也是一种痛苦吗？自己活的苦，亲人的叹息，朋友的无奈，也与那“千斤石”是一样的重量，压在你身上，这苦吗？苦！也是没有负到责任的苦。
但换种角度思考，人活着也未必是为责任而活的，你对自己负责任了，活的也快乐了，亲人也欣慰了，朋友也开心了，这，不也是一种乐吗？这种打心底里的乐，也是现实中的人间真乐，虽然这一路上走走停停、坎坎坷坷，但不也同是苦中真乐。生活会让你苦上一阵子，但当你克服过来了，它会让你乐上一辈子。回想起自己一路走来的风风雨雨时，又何尝不是一种美好，一种乐，那个时候，恭喜你！成功体验到了苦中真乐。
当然，责任的确推卸不了，只能解除，如生活，你不是为了别人而活，也不是别人替你活着，更不是不活着，这是同一个道理，你该做的必须是自己活出自己的一番色彩。对于我自己来说，我是一名学生，务必要做的便是好好学*，将来有了一番大成就，活出自己的绚丽，才是对我自己尽了责任，才能有体验、享受苦中真乐的机会！
这篇文章我感触颇深，收获满满，又为我人生路上添了一盏明灯，启迪着我，让我明白了责任对一个人来说会制造出的痛苦和把责任“解除”后的一种苦中真乐，与努力活着的自己，何尝又不是同一种道理呢？
今天，我看了梁启超写的《最苦和最乐》之后，油然而生感叹。于是，我便情不自禁地提起笔，记录下我心中的感受。
文中写的苦并不是贫穷、失意、衰老、死亡，而是良心责备的苦，要逃脱也没地方逃脱。一句话：人若能知足，虽贫不苦；若能安分，虽失意不苦。是啊，我从许多书上知道人如果能够知足，就是他再贫苦成天也是笑哈哈的；如果人能安分（不多过分希望），就是事情再不如意，他也是乐的。
读着，读着，我感到自己“苦”“乐”的标准离一个大队委员来说，差得可远了。我在日记本上写下了自己对自己的要求，可我的心仍然不能放下来，反复地思索着那一段话。
我读道：凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡是属于我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
我总是把事情忘掉，用爸爸的一句话来说：丢三拉四，找到了铅笔，丢了橡皮。我也在想：我怎么这么健忘呀！我默默地对自己说：“凡是我自己打定主意要做的一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种约定，便是自己对于自己加上了一层厚厚的责任。怎么也洗不掉，怎么也擦不掉，怎么也玩不掉。
终于，我看到了乐。文中写就是责任完成了，古人云：如释重负嘛。我越来越欣赏梁启超写作的手法与水*。
真对！责任完了，海阔天空，心安理得，那才是真乐！我总结了这篇言尽意未的文章：人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。
今天，妈妈给我介绍了一篇梁启超的文章《最苦与最乐》，读完这篇文章，我懂得了许多道理。
既然文章的题目是《最苦与最乐》，那么首先要清楚什么事情“最苦”，什么事情“最乐”。
在文章中梁启超说，“最苦”就是“欠了别人的东西没有还”，这里“欠了别人的东西”不是指借了别人的具体某种东西，而是指别人帮助了你，你却没有表示感谢，没有给予报答，或者说人家让你去完成某项任务你却没有完成……等等。
而“最乐”呢，当然就是你还了欠的别人的东西，心里的包袱就放下了。这里的“还了别人的东西”也不是仅仅指把从别人那里借来的具体东西还了回去，而是指你完成了别人交给你的任务之类的事情。
读完这篇文章，我也深有同感。比如说，在我需要帮助的时候老师和同学给了我帮助，我却没有感谢人家；爸爸妈妈让我做一件事情，我却没有完成；答应朋友的事情，因为种种原因忘记了……想一想，类似的事情在我的生活里真是无处不在。
这篇文章告诉我，要经常静下心来想一想，是不是自己有“欠了别人的东西不还”的情况，不要让自己背上“最苦”的包袱。只有学会感恩，学会帮助别人，学会遵守诺言，才能做到“最乐”。
为什么孟子说：“君子有终身之忧”呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎?”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
生命自啼哭落地，衣食受之于父母，日益长大**，便于内心最深处，思成家立业，感恩图报。于是，便有了对父母的责任。羊羔跪乳，乌鸦反哺，何况生之为人?然人各有志，四海为家，虽有感恩之心，无奈千里之外，终不能膝前尽孝。日夜萦绕，思念故乡，牵挂父母。待鸿图大展之时，父母亦时日无多，更是在心中悔恨。未能尽儿女之责，遗憾终生。
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
本课的作者是梁启超，他的著作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧?只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的：“处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
每日，我们为学*、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
