《蛤蟆先生去看心理医生》是一本借以童话《柳林风声》的角色书写的一本大众心理学著作，故事内容以活泼开朗的蛤蟆先生患上抑郁症，朋友们劝他去看心理医生，然后在与心理医生苍鹭的对话中逐渐与自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己这一条线展开。主要表达的是原生家庭给人带来的影响。
故事结尾是个常规的好结局（这儿有点跟不上庄园世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小动物都明白了无论风险如何，都必须继续前行。可大家都知道数十年所经历的童年创伤仅凭几次心理咨询对话就能被治愈吗？这恐怕不是件容易的事。好在这样的结局让人充满希望。
第一次了解原生家庭、儿童心理创伤等概念时是在《爱的艺术》这本书里，当我看完“父母和孩子之间的爱”这章后，了解到父母的爱是不一样的，父亲与母亲扮演的角色有偏差，会使孩子性格往单一方向发展，童年父母给孩子的爱对孩子成年后甚至是一生都会产生非常重要的影响。
《蛤蟆先生》这本书中说“我们的父母把我们带到世上来，他们尽他们最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子，可是父母也是人，会不可避免地将他们的观念和行为传给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。”所以没有任何一个原生家庭是绝对完美的.，因此孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。
因此在看完《爱的艺术》后第一次接触到这个概念时，像是被重锤敲了一下，我尝试着把我童年的经历就像电影一样在我脑海里完整的放映了一遍，这是个较为痛苦的过程，好比在镜子前将看似完整的自己一点一点撕开，逐步拨开自己身上的每个角落查找，然后发现每个地方都有需要去填补的地方。于是产生了对自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比较有代入感，将自己代入到每个动物身上，发现他们身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要尽量改变自己的这一部分。从中也得到启发：辨别三种自我状态“父母、儿童、**”、自证预言与人生坐标、心理游戏与角色扮演。
最后希望自己能成长为一个有共情能力（具有强大的意识，了解自己的情绪，能从不幸中重新振作，能控制得住冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为）、高情商（也指共情能力，体现在成熟和自我接纳和求同存异接纳他人）、独立自我（做自己的自豪感）的**状态。
将自己剖析这无疑是个痛苦的过程，没有痛苦就没有收获，正如那句所说的：没有一种觉醒不带着痛苦。但是正因为有觉醒才会有改变，尽管没有那么容易脱胎换骨。
所有的爱都是需要学*和练*的，包括父母与孩子之间的爱、恋人之间的爱、朋友之间的爱，自己对自己的爱等。就像是学*其他的艺术一样，如音乐、绘画等。那自己爱自己无疑是最重要的，足够的爱自己，才有能力爱别人，爱这世间万物，所以请务必学会好好爱自己！
最后，引用这本书的一段话作为结尾：如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自*的。因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。
五个小时，可以帮你揭开心理咨询的神秘面纱，可以帮你深入了解心理咨询是怎样带来改变和成长的，你是不是也很心动？
《蛤蟆先生去看心理医生》讲述了一只热情又爱冒险的蛤蟆先生，因为生活中的种种失利导致心情抑郁，然后去做心理咨询，每一次的心理咨询都给他带来了不一样的收获，一点点从抑郁状态中走出来，最终恢复了热情和活力。全书只有10.8万字，人们的阅读速度一般是每小时2万字到4万字，按最慢阅读速度2万字/时，5个多小时也完全可以读完本书。这么短的`时间就可以打开一个新世界的大门，你要不要尝试一下？
通过阅读这本书，可以消除很多人对心理咨询的误解，比如有些人觉得只有得了心理疾病才做心理咨询，或者像书中所说那是针对经历过严重或者可怕事件后进行的一项神秘活动。不是的！心理咨询其实是一件普通的、科学的事情。每个人在人生的成长过程中，都会遇到很多心理问题或者说是心理困扰，比如工作压力大导致情绪抑郁、亲子关系紧张让人烦闷、亲密关系无法调节让人痛苦、绝望等。心理咨询师帮助人们解决的是心理问题，不是心理疾病，心理疾病是属于精神科医生的职责范围。
另外一个误解就像书中的蛤蟆先生一样，以为心理咨询就是被动接受的过程，见了心理咨询师就说：“是他们让我来做心理咨询的，你告诉我怎么做才能好受一些”。其实，心理咨询应该是一个自发自愿的过程，来访者有想要改变自己的想法，咨询师帮助来访者改变自己，也就是所谓的“助人自助”。来访者不能像学生时代一样被动的听老师讲课，学点新知识就算完成任务了，更多的是需要自己去探索痛苦的来源并摸索出解决痛苦的方法。咨询师在整个过程中会倾注全身心的关注和陪伴，使来访者更高效的完成自我改变和成长。
书中描述了蛤蟆先生每一次咨询的详细过程，从蛤蟆先生和心理咨询师苍鹭的对话中，我学会了一种思考方式，一种联系过去再看向未来的思考方式。这种方式帮助我更好的理解自己，有效的改变自己的行为。
有一次，爱人开车送我去办事然后他再去上班，因为时间紧张导致他有可能迟到。一路上他在不停的表达自己对于迟到的焦虑，而我却一直默默无语。自己事后一直在疑惑，当时的自己为什么那么冷漠无情，跟*时相差很大呢？我尝试着用咨询师的话问自己。
“你当时的感受是什么？”
——“我有点内疚、有点不知所措，我想要安慰他却不知道该说什么。”
“这种感受让你想到了什么？”
——“想到了小时候我妈对我说‘我这么苦、这么累都是为了你，你还不好好学*，你对得起我吗’。那种内疚感、无力感很相似，甚至还有点愤怒。”
“现在的你，理解了当时的自己吗？知道该怎么做了吗？”
——“是的，我理解了。默默无语的我其实回到了‘适应型儿童状态’，体验着跟童年时候一样的感受，然后用相同的沉默回应了那种感受。如果是现在这种‘**状态’，我可能会向他表达因为自己的拖延导致时间紧张的歉意，会安慰他帮助他缓解焦虑，也可能会跟他一同探讨避免迟到的其他解决方案。”
从问题中看清自己的情绪和感受，然后回忆小时候是否有相似的情境，再回到当下用理性大脑解决问题。这种思考方式不但揭开了我的疑惑，也让我有了建设性的方法。如果以后再有类似的内疚感和无力感，我相信可以更快速的理解自己，帮助自己跳出“适应型儿童状态”，回到“**状态”去面对问题、解决问题。
这本书是在朋友圈看到有老师在推荐，于是下单买了一本，花费了3天时间读完了这本书。书的后面写着“心理自助”四个字，也就是说这是一本心灵自我救赎的书籍。
我们身上都有着蛤蟆先生的影子，表面风*浪静的生活，内心实则汹涌暗流。
蛤蟆先生的成长背景：蛤蟆住在一个*园里，父亲古板严苛，，总是对蛤蟆不满意，母亲则是懦弱无能，想要关心孩子、拥抱孩子却要看丈夫的脸色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在这样的家庭环境中成长，蛤蟆极度想要得到父亲的认可，而直至父亲去世，他都没有释怀。文章中写道，蛤蟆擤了擤鼻子说道：“现在想起他，哪怕他死了有二十年了，我还是能感觉到他对我的不认可。我从没有成为他希望看到的我。“我们能从蛤蟆身上看到一些人的影子，父母对孩子的影响太大了，孩子终生的目的就是想向父母证明自己，就是想得到父母的认可。
长大**后，原生家庭的伤让蛤蟆形成了自卑敏感的性格，继续折磨着他。他绞尽脑汁想要经营好父亲留下的蛤蟆庄园，然而大家总拿他与父亲的辉煌作比较，丝毫没有看到他的付出。为了与朋友更合群，他佯装成热情的嬉皮士，活成了别人的开心果，但自己的内心却是千疮百孔。曾经因为一些事入狱，出狱后一度被人嘲笑，他做选择的时候喜欢询问朋友的看法，这样就把责任推给朋友了。朋友看到他颓废的样子，帮他推荐给了心理咨询师苍鹭。
苍鹭先生的每一次咨询都会慢慢引导蛤蟆先生找到自己的感觉，一直在询问：“你现在感觉怎么样？“在一次又一次的咨询中让蛤蟆悟出一些道理，学会尊重自己的感受，而不是活在别人的阴影之下。
在这里咨询师苍鹭讲述了两种儿童的自我状态，一种是自然型儿童，一种是适应型儿童。儿童与生俱来的情感有快乐、悲伤、恐惧，而适应性儿童则是指面对比自己强大的人物、环境，则会学着调整自己的行为来适应这个特定的情形。
里面有很多关于应该尊重自己内心感觉，自己的情绪和思维模式自己负责的话语。“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认了他们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。“
“不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。“
“没有痛苦。就没有收获。”
“能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？”
“我认为没有人能’让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们’选择‘了自己的感受。我们选择了愤怒，我们’选择‘了悲伤。”
“你内在的、包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了内在的世界。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会收到影响，往后余生都会如此。除非你决心要改变。”
这本书讲了蛤蟆先生与心理医生的十次面谈，在读的过程中，让我想到我的咨询师，也会把自己带入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和现在的咨询师已经进行了28次咨询，还在探索中。
刚开始的时候，也会像蛤蟆一样期待咨询师告诉我该做什么以及该怎么做，但咨询师没有给我答案，而是让我更多地了解自己，陪着我去寻找答案，这个过程会比较慢但却让自己内心更有力量。
在书中看到“共谋”的.时候，让我很有触动，“共谋”是我们偷偷地或无意识地配合对方，让自己产生某种感受。我们会觉得是别人“让”我们产生了某种感受，但却没有意识到是我们“选择”了自己的感受，别人或许会影响你，但最终还是自己在决定要选择什么样的感受。这样的观点是让自己为自己的行为包括情绪负责，只有这样我们才会认识到对自己是有自*的，我们有力量来改变处境，也有力量改变自己。我认为，当我们为自己负责后，改变是自然而然发生的，而不是为了改变而改变。
书中提到儿童、父母和**三种状态，当处于“儿童状态”时，会体验到童年的感受；当处于“父母状态”时，不是在挑剔就是在教育别人；当处于“**状态”时，用理性而不是情绪化的方式来行事。看到这个概念的时候，突然发现，36岁的我，更多的时候还是处于“儿童状态”和“父母状态”，现在才开始有意识地向“**状态”努力。有时候，会有些心急，觉得自己成长太慢，领悟太晚，但这样的想法太多的时候，反而增加了自己的焦虑成了阻力。这个时候就像跌倒在地的感觉，以前，肯定会给自己打鸡血，让自己赶紧站起来勇往直前；现在，开始允许自己在地上趴一会，整理好心情，再爬起来，也允许自己不爬起来。感觉自己变得消极了，但却更有力量了，因为我开始接纳自己的感受了。
其实，与自己相处的方式没有绝对的好与坏，适合自己的方式就是好的方式。就像咨询师一样，有很多种流派不同风格，也没有绝对的好与坏，只有适不适合自己。
最开始接触这本书，是源于朋友的推荐。在此之前，我对这类型的书接触不多，而这一种以叙事为主，再逐步深入的，着实还是所见的第一本。
书籍篇幅不长，最具特色的是他的描写方式。将让外行人一看就晕的心理知识以童话故事的形式呈现出来。理论与情节相结合，有停有顿，不会给人增添太多的阅读疲劳感。
这是一只患上抑郁症的蛤蟆先生在朋友的鼓励下去看心理医生，接受治疗最后获得新生的故事。在看着蛤蟆先生逐渐变好的过程中，我觉得我也跟着接受了一场心灵治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一样，第一次接触“儿童自我状态”、“**自我状态”、“父母自我状态”等这一些看似简单，实则真正贯彻却需要细细品味的名词。跟着苍鹭医生的节奏，循环渐进，像洋葱一般，一层一层由浅到深。
这本书于我最大的收获，其实在于联系书中内容，以新的角度对自己重新的认识和学*。蛤蟆先生在理解和联想中，学会大多时候能够以“**自我状态”来看待问题，学会打破自己给自己设的心理游戏，改写自己的剧本获得新生。我感受着他的心路历程，又如一个陪伴者看着他治愈。在这过程中，我也学着回想我的过去，我的现在，试着将苍鹭医生所提到的东西与我自身联系起来，以另一种方式看待事物。
我曾听一个网友说他对心理咨询的看法，他曾简单的概括为“政治书”，给予你心理暗示，告诉你世界很好。但跟着蛤蟆先生走了这么一遭后，我却觉得这是一个神圣的职业。他们与心灵打交道，将迷途的人们以一种温和且坚定的方式带回正轨。
我印象最深的是蛤蟆先生与苍鹭医生的第一次会谈，仅仅只是简单的几个提问，却顿时让蛤蟆先生意识到心理咨询的意义所在——是他想让自己变好，不是别人，也不是出于其他目的。在更多的情况下，苍鹭医生都采用倾听和询问的方式，而不是单方面一味的灌输思想，更多的是逐步引导蛤蟆先生主动诉说，给无助的人一个安心的发泄口。我想这就是心理咨询的魅力所在。
这本书的几处细节，也让我不由联想到的社会中一些真实的现象。
据统计，全球约有3。5亿人患抑郁症，却只有不足一半患者接受有效治疗。这又是为什么？就像书中河鼠、鼹鼠和獾三者对心理咨询这一事的看法，保守的河鼠曾打过退堂鼓，觉得不如吃几片阿司匹林来得有效；鼹鼠和獾也觉得心理咨询是一件很严重的事情。这和现实生活中那些对“心理咨询”有偏见的人有着同样的性质。而正是因为这样的偏见，才导致了抑郁症、自闭症等心理疾病的治愈率依旧很低，不是不想治，而是不敢治或者没有选择正确的方式去治疗。而社会对精神疾病的歧视是影响治疗的因素之一，作为一种常见病，抑郁症已成为人类的第二大“杀手”。
精神疾病治愈率低是一类问题，然“为什么会产生精神疾病”这一问题又值得人们深思。
最*一段时间，关于“原生家庭对孩子的影响”这一话题也是热议纷纷，著名主持人董卿也在多次访谈中提到这个话题。父母享有极大的权力，以塑造子女人格的雏形。然而在某些过于严苛的要求下，孩子却很容易产生心理问题。就如蛤蟆先生的父亲对他总是一味的否认和斥责，这和他之后的自我否认有着密不可分的关系。只能说我们没办法改变原生家庭，也没办法改变过去，但我们可以接受它，在重新认识它的过程中获得希望和动力。
原生家庭的影响，也只是一部分因素。心理问题的源头，仍要追溯到个人本身。
许多人在遇到生活不顺时，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生将自己心灵受挫的大部分原因总结为父亲的严苛和獾的斥责，但却忽略了一个事情——如果你不愿意，没有人能逼你做任何事情。在书中的第八次谈话，引入了一个新的概念让我眼前一亮——心理游戏。当苍鹭医生解释后，我发现在很多时候，我和蛤蟆先生一样也处于“我真可怜”和“PLOM（可怜弱小的我）”这两个游戏中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的处境和了解自己想要的是什么后，他改变了自己，也改变了自己的人生剧本。同时我也明白了，人生是自己的，别人享有建议权却没有支配权。怨人怨天只会让人沉浸于失败和低落中，也不要将所有的希望寄托给别人，因为只有自己站起来了，才是真正的站起来。
这本书不仅让人们增加心理知识的'了解，更是在纠正着人们对心理咨询这一事物的认识。当人们真正陪着蛤蟆先生走过了“心理咨询”这一遭，谣言也就不攻自破了，对心理咨询的接受程度也会更高。
当今时代人们对心里健康的重视程度也在不断提高，越来越多的学校建立了“心理咨询室”以及开放了相关课程，人们对心理咨询的接受程度也不断提高，这本书也与时代所需紧紧契合着。
我很荣幸能够陪着蛤蟆先生去看心理医生，与此同时，这躺心灵列车也在等着你们上站。
一个淡定友爱的母亲和一个热情开朗的父亲会给孩子最好的家庭氛围。
——题记
上午和中午花了3个半小时看完了这本只有10。8万字的心理学入门书《蛤蟆先生去看心理医生》，*心而论，其中很多观点让我醍醐灌顶，很受启发。
看完一本书还是要”标记重点”和来一次小总结。蛤蟆最*变得抑郁了，心理医生发现和他的童年经历分不开，家人的严格要求让他觉得自己什么都做不好，长大了，自己也没有得到身边朋友的肯定，他活在了儿童状态，像儿童一样取悦身边的人、道歉（怀疑自己）、依赖，通过怄气的方式来释放愤怒。每个人也有**状态和父母状态，只是运作方式不同，后者让别人感觉处在一个不*等的位置，而**状态是一种理智的状态。
其中有一句话：别人或许会影响和说服你，可最后，是你自己在决定要选择什么样的感受。高情商的人理解自己的内心情感世界，并且掌控它，能够管理情绪，控制冲动，延迟满足。
要提高自己的情商，特别是控制情绪和延迟满足的能力，要跨越自己常用的不成熟剧本，要很快能够调整心态面对生活的挑战。智商与生俱来，而且都差不多，但只有情感智力才能推着我们走得更远。
——蛤蟆先生去看心理医生读后感 (菁华6篇)
很快速的读了一遍，对于这种心理学入门书籍也看了几个版本，都是对话形式，从一个心理有问题的人物一步步从发现自我到**自我的过程。这本书的一些观念同样蛮令人印象深刻的。
1、人生的三个心理状态，儿童阶段，父母阶段，**阶段。只有处于**阶段才能实现心理成长。
反观自己，其实在一天中都时刻处于不停地切换状态中。
我工作上是偏理智的**阶段，不会感情用事，实事求是，以一种共赢的目标对密切联系，并能促其帮助的工作伙伴。但处于竞争状态的同事，自己却没法抱着大度的心态去面对。所以每当有私心，过后都会自责和反省，但始终避免不了产生竞争的心理。
生活上，就更容易恢复本性，要嘛像爱挑剔的父母一样，跟朋友聊天中侃侃而谈，丝毫没感受到自己在语气上是凌驾于人的，最终免不了会产生分歧。虽然过后自己也会反省，但当时自己就会以这样一种管教的状态，自以为自己才是真理。
回想起自己跟亲密的人相处，发现自己是最容易变身为儿童型心态的，依赖，喜欢撒娇，用一种怄气，或者胡闹的处理方式去处理自己不喜欢的事。但说自己不喜欢什么，反倒是为了表现这个情绪，而不是具体因为什么。就跟小孩子总会撒泼打滚来吸引大人的注意力一样，女生也时不时会作一下来显示自己的重要性，却不曾想这样的行为还确实蛮儿童的，幼稚又不讲道理。
心理学最终目的都是为了探究本心，你了解你自己吗，如何摆脱外力做自己。我是个自省的人，也能理解他人。但还是很难一天都维持**状态，做个情绪稳定，理智的人。虽然一直认为当下的选择最重要，但也不禁在想，是什么导致自己会在面对不同的人和事上，显现不一样的面貌。我相信千人千面，为了适应社会一个人也有不同的面貌，但问题行为却往往发生在自己最在意，也是心理最轻松的状态中。对外人可以和颜悦色，对亲密的人却抱有挑剔的眼光和对你的无条件纵容。双标的人是因为夹杂着情感成分，还是潜意识就有这样的观念。对于这个问题，我也像蛤蟆先生一样，回忆起自己的小时候。
小时候作为家里的老二，得到的关注和关怀都是最少的。所以也养成了乐观，自得其乐的性格。现在对家里人的态度也是一样，从不奢望他们给到我什么，就是这么一种放养式的自由。自认为自己是可以处理好亲密关系的，因为反省道歉，我做得一点都不拖泥带水。但过程不断地在消耗，结果再怎么弥补也是有伤痕的。所谓的儿童状态和父母状态的自我，大多也是在亲密关系中较常出现，说明自己在这种模式的相处关系中是很不成熟的，这跟我想成为一个包容，大度，体贴是不相容的。
再往前思考，为什么会那么在意亲密关系。其实一直还蛮羡慕我爸妈的，这么一对几十年来一直相互陪伴，对彼此的关心胜过于对孩子的。我没有体会过爸妈全身心的关心，但对于爸妈的彼此关心我内心也是觉得幸福的，他们给了我自由，我可以随心所欲的做我自己。所以内心也渴望有这么一个亲密伴侣，关心我多过于家里人的。就跟我爸妈一样，孩子始终会长大，而且也是独立的个体，以后会有自己的生活，让他们自己做主。但伴侣是要相伴一生的，不管处于人生的哪个阶段，都应该是彼此的依靠。但现实是，两个人在一起都会经历从相识到热恋到熟悉或者冷淡的时期，处理不好还会产生厌倦期。或者自己不喜欢太过于*淡，焦点慢慢从对方身上转移，*以为常的时期，所以自己就会切换不同状态去作或者各种闹腾，为了让对方的焦点可以重新回归到自己身上，再来用**状态去弥补解决。
如何去处理自己的问题行为呢，苍鹭给蛤蟆先生的建议是：下定决心去改变。意识到自己的状态在发生改变，并且是有害无益的，认清它并做回**的自己。于我也是一样的，知道问题在哪，我要如何跟自己在亲密关系中，表现出的重视程度和解。史蒂夫柯维说过，人要以原则为中心。你想成为一个什么样的人，在工作上，家庭上，生活中。不同职位都有自己的行事准则，这就是你人生的.信条。不能仅仅以伴侣，以孩子家庭，或者工作为核心，这样迟早会有失偏颇。我也试着调整自己的人生准则，开始把精力分散给更多有意义的事，看很多的书，养成健身的*惯，看电影，听歌，断舍离过极简生活，努力做更好的自己。
人生的三个心理状态，努力成为为自己人生负起责任来的**状态。
2、另外一个比较印象深刻的观念是人生坐标。
人跟人相处中，心理状态都是不一样的。处于我好，你不好的心理状态，就会产生幸灾乐祸，打压，pua的对话模式中。感觉现在社会很多人有这样的想法，才会出现内卷，攀比竞争的心态。人是很难避免跟人交际的，不能设法改变别人，可以先改变自己的观念。首先要学会跳脱开来，不管是上司还是长辈也好，总是想通过我好，你不好的挑剔型父母状态，设法对你精神攻击来达到一种管教的目的。这是他们惯常玩的游戏，我们可以从局中人变成局外人去看待它，让这个游戏难以进行下去，正所谓一个巴掌是拍不响的。也有这样一部分人，总是用一种祥林嫂的姿态，说自己的各种不如意，不顺，社会压力多大，通过抱怨自己的不好来获取别人的认同。这个社会可抱怨的确实很多，但我相信也有这么一些人，在自己的小时光里，安心悠闲的活着。想要一个良好的状态，就是让自己调整为我好，你也好的共赢心态。这是个团体性社会，朋友，家人，同事，生活总会围绕着他人。以一种我希望自己好，并希望大家也好的状态去面对人事物，所谓的竞争就变成互利，资源那么多，共享才能实现心理健康的双赢。
通过蛤蟆先生去看心理医生这么简单的一个小故事，可以反观自己的很多心理状态也是需要调整的，最终都是为了成为更好的自己，开心的做自己。
很快速的读了一遍，对于这种心理学入门书籍也看了几个版本，都是对话形式，从一个心理有问题的人物一步步从发现自我到**自我的过程。这本书的一些观念同样蛮令人印象深刻的。
1、人生的三个心理状态，儿童阶段，父母阶段，**阶段。只有处于**阶段才能实现心理成长。
反观自己，其实在一天中都时刻处于不停地切换状态中。
我工作上是偏理智的**阶段，不会感情用事，实事求是，以一种共赢的目标对密切联系，并能促其帮助的工作伙伴。但处于竞争状态的同事，自己却没法抱着大度的心态去面对。所以每当有私心，过后都会自责和反省，但始终避免不了产生竞争的心理。
生活上，就更容易恢复本性，要嘛像爱挑剔的父母一样，跟朋友聊天中侃侃而谈，丝毫没感受到自己在语气上是凌驾于人的，最终免不了会产生分歧。虽然过后自己也会反省，但当时自己就会以这样一种管教的状态，自以为自己才是真理。
回想起自己跟亲密的人相处，发现自己是最容易变身为儿童型心态的，依赖，喜欢撒娇，用一种怄气，或者胡闹的处理方式去处理自己不喜欢的事。但说自己不喜欢什么，反倒是为了表现这个情绪，而不是具体因为什么。就跟小孩子总会撒泼打滚来吸引大人的注意力一样，女生也时不时会作一下来显示自己的重要性，却不曾想这样的行为还确实蛮儿童的，幼稚又不讲道理。
心理学最终目的都是为了探究本心，你了解你自己吗，如何摆脱外力做自己。我是个自省的人，也能理解他人。但还是很难一天都维持**状态，做个情绪稳定，理智的人。虽然一直认为当下的选择最重要，但也不禁在想，是什么导致自己会在面对不同的人和事上，显现不一样的面貌。我相信千人千面，为了适应社会一个人也有不同的面貌，但问题行为却往往发生在自己最在意，也是心理最轻松的状态中。对外人可以和颜悦色，对亲密的人却抱有挑剔的眼光和对你的无条件纵容。双标的人是因为夹杂着情感成分，还是潜意识就有这样的观念。对于这个问题，我也像蛤蟆先生一样，回忆起自己的小时候。
小时候作为家里的老二，得到的关注和关怀都是最少的。所以也养成了乐观，自得其乐的性格。现在对家里人的态度也是一样，从不奢望他们给到我什么，就是这么一种放养式的自由。自认为自己是可以处理好亲密关系的，因为反省道歉，我做得一点都不拖泥带水。但过程不断地在消耗，结果再怎么弥补也是有伤痕的。所谓的儿童状态和父母状态的自我，大多也是在亲密关系中较常出现，说明自己在这种模式的相处关系中是很不成熟的，这跟我想成为一个包容，大度，体贴是不相容的。
再往前思考，为什么会那么在意亲密关系。其实一直还蛮羡慕我爸妈的，这么一对几十年来一直相互陪伴，对彼此的关心胜过于对孩子的。我没有体会过爸妈全身心的关心，但对于爸妈的彼此关心我内心也是觉得幸福的，他们给了我自由，我可以随心所欲的做我自己。所以内心也渴望有这么一个亲密伴侣，关心我多过于家里人的。就跟我爸妈一样，孩子始终会长大，而且也是独立的个体，以后会有自己的生活，让他们自己做主。但伴侣是要相伴一生的，不管处于人生的哪个阶段，都应该是彼此的依靠。但现实是，两个人在一起都会经历从相识到热恋到熟悉或者冷淡的时期，处理不好还会产生厌倦期。或者自己不喜欢太过于*淡，焦点慢慢从对方身上转移，*以为常的时期，所以自己就会切换不同状态去作或者各种闹腾，为了让对方的焦点可以重新回归到自己身上，再来用**状态去弥补解决。
如何去处理自己的问题行为呢，苍鹭给蛤蟆先生的建议是：下定决心去改变。意识到自己的状态在发生改变，并且是有害无益的，认清它并做回**的自己。于我也是一样的，知道问题在哪，我要如何跟自己在亲密关系中，表现出的重视程度和解。史蒂夫柯维说过，人要以原则为中心。你想成为一个什么样的人，在工作上，家庭上，生活中。不同职位都有自己的行事准则，这就是你人生的信条。不能仅仅以伴侣，以孩子家庭，或者工作为核心，这样迟早会有失偏颇。我也试着调整自己的人生准则，开始把精力分散给更多有意义的事，看很多的书，养成健身的*惯，看电影，听歌，断舍离过极简生活，努力做更好的自己。
人生的.三个心理状态，努力成为为自己人生负起责任来的**状态。
2、另外一个比较印象深刻的观念是人生坐标。
人跟人相处中，心理状态都是不一样的。处于我好，你不好的心理状态，就会产生幸灾乐祸，打压，pua的对话模式中。感觉现在社会很多人有这样的想法，才会出现内卷，攀比竞争的心态。人是很难避免跟人交际的，不能设法改变别人，可以先改变自己的观念。首先要学会跳脱开来，不管是上司还是长辈也好，总是想通过我好，你不好的挑剔型父母状态，设法对你精神攻击来达到一种管教的目的。这是他们惯常玩的游戏，我们可以从局中人变成局外人去看待它，让这个游戏难以进行下去，正所谓一个巴掌是拍不响的。也有这样一部分人，总是用一种祥林嫂的姿态，说自己的各种不如意，不顺，社会压力多大，通过抱怨自己的不好来获取别人的认同。这个社会可抱怨的确实很多，但我相信也有这么一些人，在自己的小时光里，安心悠闲的活着。想要一个良好的状态，就是让自己调整为我好，你也好的共赢心态。这是个团体性社会，朋友，家人，同事，生活总会围绕着他人。以一种我希望自己好，并希望大家也好的状态去面对人事物，所谓的竞争就变成互利，资源那么多，共享才能实现心理健康的双赢。
通过蛤蟆先生去看心理医生这么简单的一个小故事，可以反观自己的很多心理状态也是需要调整的，最终都是为了成为更好的自己，开心的做自己。
这本书大概用一两天就能读完，我觉得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨询中，我们被科普了一些心理学基本常识。
蛤蟆先生与心理医生的初次见面让我们了解到，心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都要自愿。这意味着患者要为自己而非取悦朋友等其他原因想咨询并且愿意与咨询师合作心理咨询才能够继续进行下去。患者是主动的参与者，需要为自己的咨询担起责任来，而非抱着坐等受教的态度面对咨询师。
在初次见面时患者与咨询师还确定了面谈时间、频率以及费用等。值得一提的是当蛤蟆问道咨询师自己是否会好起来时，咨询师回答说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能遇见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。”看完这些感觉我自己的心理咨询师也是愿意帮我并且相信我会好起来的，突然很感激她。
读书的过程像是在各种书中搜寻出自己的形状的拼图，读的书越多，越发感受到自己如今只是拼起了拼图的一角。
是的，我认同，读的书越多是使人越谦和的。
从这本书里没有学到许多什么新的东西，但跟随蛤蟆先生一起去看心理医生的过程，让我回忆起我是怎样成长的，一路走来与自己无数次的冲突与和解是怎样的不易，让我意识到不论现在的我有多少缺点或不足，都要珍爱自己，都要热爱生活。逐渐成长的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成长的故事使我感到一种亲切，并从中获得了许多温暖、柔和又坚定的力量。
和蛤蟆先生成长的契机是相似的，我人格上的成长也是从回顾生活开始的。
在某一刻我的回顾中，我回顾的开始不再是事件本身，而是意识到这件事对我的意义，对我的影响以及影响的来源。
这让我进一步地看到，在我的过去中，一件件事情的发生实际上都不是“偶然”，而是有顺序、有联系的“必然”。一件事情它发生，它在一段时间内影响我，甚至重塑我的底层逻辑，使我成为拥有不同行为模式的人。
回顾中的成长像是进入长跑最后的冲刺阶段，让人在快速前进中感到一种撕裂与能量注入的拉扯，然后在跑过终点的那一刻得到一种巨大的满足与充实。
但确实只有悬置的、认真的反思才能为自己带来真正的成长。不严肃的反思，又或者说，从别处看来的自己认同的别人的反思只会让人有一种廉价的思考感，让自己觉得好似知道了什么道理，有了什么思想觉悟，但其实那还是在自己的价值观体系里的东西，哪怕不是，也不会因为看到时的认同感就成为自己的东西，看到了什么观点，以为“我也是这样想的，只不过我说不出来而已”，这就是虚假的反思和思考，你不是说不出来，你就是没有。只有自己严肃的思考过后反思出来的东西，才是真正的自己的东西。虚假的回顾与反思是如此的轻浮，它只是一种附庸风雅。
有很多曾经被认为是自己的“黑历史”，想起就想对自己说声对不起的那些事又或者让我回忆起来脚趾能抠出两室一厅的尴尬事，又或者曾经让我很愤怒、很受伤的那些事，在经历了悬置的回顾和反思以后，已经理解为什么会发生那些事，会做那些决定，会产生那样的情绪，所以现在再去回想，已经可以确定自己不会再做出同样的事情，不会做出同样的“错误决定”，所以过去那些已经发生、无法更改的事情已经不再使我对自己感到内疚，已经能够客观地去看待，与它们和过去的自己和解。
当与所有的过去和过去的自己和解以后，就会迎来人格上的温和，我称之为一种真正的“温柔”，这样的温柔它不是能听得见的软言细语，它不是能看得见的笑脸相迎，而是对各种事情各种人的理解、认同，以及不理解、不认同时也不会有刻薄、偏激、否认的言语攻击，是不会情绪化处理事情，凡事只跟随自己的喜欢与不喜欢、自己认为对与不对去表态，是会控制自己的冲动言行举止，从而避免轻率的决定和不妥当的行为。
在书中将此定义为“高情商的人”：“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。独立性隐含了做自己的自豪感，还包括独特的才能、与众不同的部分。独立的人时刻守护新发现的自*，如同一个曾被殖民的国家重获自由一样。这当然没错，但共生性则体现出成熟和自我接纳，还包括求同存异地接纳他人。共生性可以让你在社交和工作上与别人有效联结，协同合作。”
和蛤蟆先生一样，我也认为“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求，这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去的经历的束缚，在自由中成为真正的自己。”
愿每一个人都能够真正的、精神上的热爱生活，享受生活，在思想的自由中成为真正的自己。
“河岸的天气渐渐变了，空气中弥漫着一丝前所未有的不详气息。乌云阴沉地笼罩着田野，黑压压的，令人不安。几只鸟儿漫无目的地在灌木树篱里飞来飞去，唱着不成曲的调子。鸭群*时总为谁冷落了谁、谁羞辱了谁而嘎嘎地争执，现在却一头躲进芦苇丛中，专注地待着，除非遇到最严重的袭击，否则一概不理会。唯有漆黑蜿蜒的河水依旧流淌着，千变万化的样子底下却是一成不变的性情。河流为一些动物划分了地界，也成为另一些动物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似谦虚低调，可谁要轻视了它，它危险重重的能量就会爆发。”
这是《蛤蟆先生去看心理医生》的开头。
在我的心理学小朋友圈中突然流行起一件事来——那就是去往西西弗书店买《蛤蟆先生去看心理医生》。
本书让我记忆最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨询。和第一次一样，蛤蟆先生在咨询开头时有些许沉默，紧接着就是压力在飙升，焦虑感倍增。这时，咨询师苍鹭终于开口了，“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆想都没有想就回答：“挺好的，谢谢你。”咨询室里又沉默了。紧接着，咨询师苍鹭继续问到；“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆先生就有疑问了，刚刚我不是回答了吗？怎么又问今天我感觉怎么样呢？
读到这里，我想起小学时，英语老师总是会问，“How are you?”我们也总是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”实际上，我们真的I’m fine吗？可能是有更多的情绪吧。比如：快乐、高兴、沮丧、紧张、不满、甚至愤怒等等。我们总是不能体察我们现在真实的情绪，而情绪化的用行为去表达，这样反而让对方一头雾水或产生更多不友好的情绪并也用着情绪化的方式去表达。两者就进入了人际冲突区。
那我们应该怎么回答呢？答案很简单，用心去体会，体会到什么情绪就用情绪词来表达。按照*古老的教育方法是不去体会情绪，把情绪压在心中，或用情绪化的方式来表达。前者久而久之会抑郁，后者不仅不能很好地表达情绪还会在人际关系中发生不必要的冲突。
在这本书中，我在咨询师苍鹭先生上学*到了一个小技巧——那就是“聆听”。你读到这一定会觉得奇怪吧！“聆听”难道还有什么其他特别之处吗？
亲爱的读者，请允许我细心地为你解释吧！这里的“聆听”可不是简单的“听”，有口无心、斤斤计较。而是“聽”！十目一心耳为王的“聽”。听“事实”，听“情感”，用“尊重”去“关注”。
这个方法很适合用在亲子教育上。孩子回到家明显闷闷不乐，这时，家长蹲下来就需要“聽”了。“事实”加上“情感”。“噢！妈妈好像明白了，宝贝在学校不小心撞到小美，宝贝给小美道歉，小美却回应宝贝是故意的。你当时的情绪是伤心难过还有委屈。”接着就是欣赏孩子：“宝贝，我从这件事中看出你的担当、勇敢，你是个负责任、善良的好孩子！”再接着可以让孩子学会表达情绪并解决此事：“如果解决这件事，宝贝心里是不是要好受很多？这样吧，我们给小美表达：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花几分钟的时间向你表达。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回应让我十分难过。我们一直一来就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥当让你有情绪了。非常对不起，希望我们能和好如初。’”
此书还有很多精彩的地方因为篇幅不能一一呈现，所以，我还摘抄了七个句子来结束此篇。
“每个人都有能力变得更好。”
“能帮你的人是你自己，也只有自己。”
“必须完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“没有一种批判比自我批判更强烈。”
“没有一个法官比我们自己更严苛。”
“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。”
“情绪并非可有可无，而是自我的核心。”
这本书是我在最*买的这几本书中，唯一认真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做读后感的时候发现有些话很感同身受。
我发现不管是我还是身边很多人大部分都存在于儿童自我状态中，也就是人生坐标“我不好，你好”的坐标轴中。比如，无论我们会认为自己差劲，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事发生，不会去先思考为什么这样，而是会怨天尤人地觉得自己是太不幸了；再或是我们会一直处于无意识地焦虑中，不自信以及沮丧。然后在对待别人的时候，我们可能会去以一种自大的.姿态审判别人的行为与言语，这也就陷入了父母自我状态中。特别喜欢里面心理医生的一句话“相比责怪，负起责任听着如何？”这做起来应该挺难的，因为大部分时间，我们不会认为自己的不快乐是因为自己怎么了，而是会第一时间责怪事情，责怪别人。但是希望我未来可以先审视自己，对自己负责任，让自己可以有力量去改变这种不快乐的处境。如果改变自己，就需要把自己调整到**模式，有勇气去回顾和面对那些在童年和成长经历过程中让我们情绪低落的事情。而做到这些的，只能是我们自己。（心理学的书真的好有意思哦，有这种经历的话，的确很好去懂。）
这本书也让我想到了抑郁症的话题，就是前些年微博上也看到很多这样的案例。大概也像这本书里说到的那样，真正可以得到积极结果的，归根到底都是取决于自己。我希望每个人都可以热爱这个世界，或许这个世界很糟糕，试着谅解自己，谅解他人。
-你认为我会好起来么？
-如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。
“每一个春天都会到来，每一个人都值得被爱。”
一些摘抄：
情绪温度计：温度计有10个刻度，最低为1，代表你感觉非常糟糕，可能还有自杀的想法。中间是5，代表你感觉还不算太糟糕。最高为10，表示你非常愉悦。
处于什么状态-存在的方式是什么？
儿童自我状态：行为和感受都感觉像一个孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一样。这种状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成的，包含我们小时候体验过的所有情感。生活中有些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，像小时候一样去行动和感受。儿童的基本情感包括：快乐和深情，愤怒，悲伤和恐惧。这些构成了自然型儿童状态。除此之外，在儿童成长的过程中也有其他因素参与进来，最重要的因素即父母，儿童会从经验中学*，对于父母的行为发展出一套行为来应对父母和其他人的生存策略，这即适应性儿童状态。
顺从行为的表现：同意，取悦，道歉，依赖。
释放愤怒有攻击性的，也有非攻击性的（用缓和的方式来释放愤怒）（比如说撒泼，怄气，郁闷等等）
父母自我状态：处于父母自我状态中，我们会表现的像自己的父母一样。（我们可以把“父母状态”想像成为一个法官，这个法官在控诉别人，给他们顶定罪，然后就能顺理成章地惩罚他们。）
挑剔型父母状态表现：爱批评，愤怒，严厉，自我批判
**自我状态：我们用理性而不是情绪化的方式来行事。我们可以计划，考虑，决定，行动，我们能理性而合理地行事，所有的技能都可以为自己所用，不再被脑子里父母过去的声音驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们会思考当下情况，基于事实来决定要怎么做。
关于人生坐标：也就是说一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期（也即我们把自己的人生变成了一个“自证预言”）。自证预言—我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样）就比如说酗酒这件事，人们时常会在生活不愉快的时候喝醉，喝酒过量的必然结果就是喝醉。（书中提到的一本书《人间游戏》，我觉得很有意思，描述的都是一些心理游戏，玩这类游戏的必然后果就是玩家最终会产生糟糕的，不快乐的情绪。）
书中也提到了一些心理游戏，在此列举不同坐标下的心理游戏：
悲伤的儿童状态（我不好，你好）-自杀
1、我真不幸
2、 PLOM（可怜弱小的我）
3、不论我做什么都要爱我
挑剔型父母状态（我好，你不好）-谋杀
1、NIGYYSOB（我抓到你了，你个坏蛋）
2、你怎么敢！
情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为“共情”。
——《蛤蟆先生去看心理医生》读后感500字 (菁华3篇)
冲着这本书的排行版与名字好奇心，开启了学*之旅。粗略看完一遍后对于心理咨询具体的点位与其中交流的互动依旧不是很清晰，于是拿起笔展开二度阅读。同比这一次阅读的更深入些。
心理咨询，在世俗角度或以往认知里，仿佛它就像一个疾病，做心理咨询的'人都有毛病。那是一个很深的认知误区，就如抑郁与抑郁症就是两个截然不同的内容。一个是状态一个是病症。天会下雨也会阳光，月有圆也有缺，都是不同的状态。国外心理咨询是很普及的活动，仿佛就像社区服务点一般。而国内往往有点“谈虎色变”，当然目前认知与接受度也在不断提升，倒是可喜。但当前青少年自杀率，厌学率等系列数据表明，单认知提升已远远不足，甚至专业性贴入社会各通道，有点迫在眉急，尤其是“祖国的花朵”。
咨询的过程，并非我们*常以为的，说教传授，更多的是引领来访者不断进行自我探寻，自我反观觉察，让来访者自己生长出力量。所以一切的咨询前提必须是从来访者自愿开始。
一个人的年龄分为生理年例与心理年龄，可能他有很好的学历工作能力等等，但也可能拥有一个很小的心理年龄。从心理学角度来讲，常有3种模式的心理状态，即将：父母型状态（扮演指责批评权势等），**状态（理性客观地分析处事），儿童型状态（弱小受伤无助等）。
一个人的童年心理轨迹往往决定了后面整个人生对待人事物的相处模式或者是总基调，就如一开始种下的因，在后面的一切都是结的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破这个原有轨迹，意味着改变，改变意味着痛苦，而且可能是一段漫长的改变过程。
情绪的力量与作用远比学*一门技术知识更关键，因为它是内在的力量。就如当下很多优秀的人可总觉得过不好一生。因为内在生命核心力不足。所以觉察内心世界，观察每一个情绪背后的需求是十分重要且有实际意义的。学*成为“我是我的观察者”，观察每一个起心动念。
万物皆有裂缝，那是光之来处。
愿我们都成长为一道光，
照亮自己也温暖他人。
安。愿好眠。
读完这本书，不仅是蛤蟆先生去看了心理医生，随着书中几次谈话的进行，我好像也去看了心理医生。我忽然明白，认识自己是很重要，也是很难的一件事情。我就像一开始脑子里一团糟的蛤蟆先生，在经过与咨询师苍鹭的一次次谈话与一次次引导下，开始正视自我，理解自我。
书里的每位角色都有自己独特的性格，他们是蛤蟆的好朋友，但却只是从自己的角度出发想要对他好，忽视了蛤蟆自己内心的感受。在看到后面的几次谈话后，我认为导致蛤蟆变得糟糕的原因除了朋友们对他的所作所为，更重要的是原生家庭对他的影响。
蛤蟆的家庭看似没有问题，甚至可以说是大户人家。在这样的家庭里生长哪里会有烦恼呢？可是这样的家庭却实实在在地影响了年龄尚小的蛤蟆的内心，以及长大后的世界观与价值观。苍鹭说过：“大多数的父母会尽最大努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。可是父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”因为我们无法逃离，所以我们必须得学着调整自己，就像父亲不让蛤蟆哭，他只能调整自己不哭。但这样蛤蟆就不能表达内心的压抑，一直处于低自尊的状态。并且，少了这份情感，他在某种程度上来说就成了一个残缺的人。童年的经历使他常常处于儿童自我状态，以此减轻自己所受伤害带来的影响。但好在有苍鹭的引导让他找回了自我。
原生家庭多多少少都会对我们造成影响，我们要做的不是去责怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我们不能苛求他们的教育方式做到完美。我们要认识自我，认可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
这本书大概用一两天就能读完，我觉得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨询中，我们被科普了一些心理学基本常识。
蛤蟆先生与心理医生的初次见面让我们了解到，心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都要自愿。这意味着患者要为自己而非取悦朋友等其他原因想咨询并且愿意与咨询师合作心理咨询才能够继续进行下去。患者是主动的参与者，需要为自己的咨询担起责任来，而非抱着坐等受教的态度面对咨询师。在初次见面时患者与咨询师还确定了面谈时间、频率以及费用等。值得一提的是当蛤蟆问道咨询师自己是否会好起来时，咨询师回答说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能遇见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。”看完这些感觉我自己的心理咨询师也是愿意帮我并且相信我会好起来的，突然很感激她。
——心理医生辞职报告 (菁华5篇)
尊敬的领导：
您好！
首先感谢您在百忙之中抽出时间阅读我的辞职信申请报告。
我是怀着十分复杂的心情写这封辞职信的。自我进入医院之后，由于您对我的关心、指导和信任，使我在检验行业获得了很多机遇和挑战。经过这段时间在医院的工作，我在检验领域学到了很多知识，积累了一定的经验，对此我深表感激。
由于我自身能力的不足，*期的工作让我觉得力不从心。为此，我进行了长时间的思考，觉得医院目前的工作安排和我自己之前做的职业规划并不完全一致，而自己对一个新的领域也缺乏学*的兴趣。
为了不因为我个人能力的原因而影响医院的运作，经过深思熟虑之后我决定辞去目前在医院的检验工作。我知道这个过程会给您带来一定程度上的不便，对此我深表抱歉。
非常感谢您在这段时间里对我的教导和照顾。在医院的这段经历于我而言非常珍贵。将来无论什么时候，我都会为自己曾经是医院的一员而感到荣幸。我确信在医院的这段工作经历将是我整个职业生涯发展中相当重要的'一部分。
祝医院领导和所有同事身体健康、工作顺利！
再次对我的离职给医院带来的不便表示抱歉，同时我也希望医院能够体恤我的个人实际，对我的申请予以考虑并批准。最后，祝我们xx县xx医院一切顺利，万事如意。
此致
敬礼！
辞职人：xxx
20xx年x月x日
尊敬的医院领导：
您好！
我很遗憾在这个时候向医院提出辞职请求，在这里，我也向您表达我深深的歉意和不舍。也希望您能尊重我这个经过慎重思考后所做出的辞职决定。
我在医院工作已经将*三年了，在这里，我感受到了领导的悉心栽培、同事们的友爱互助，也是在这里，我有过太多汗水与泪水，成功与失败，辛苦和收获，是医院让我完成了从一个不谙世事的青涩大学生到社会人的成功蜕变。我必须要说，人生中最美好的时光是在这里度过，是我一生的荣幸。通过这三年在医院的工作和学*，我变得更加坚毅勇敢，更有责任感，更勇于承担重任，心理素质和人际关系也越来越好。不由分说，医院给了我可以依靠的.感觉，是我三年来的第二个家。
然而，医院中有太多高学历高能力的新进医生，让我这个仅是本科毕业的人倍感压力，我深知自己的理论知识远不如他们，也可以说，与这些高水*人才一起工作，我可能会永远默默下去，直到被迫离开这所我热爱的医院。因此，我开始了深思，我知道自己必须自救，必须采取一些措施，或许应了那句老话，不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香，我需要进一步提升自己，可能会去大学里进一步强化知识，也可能考虑稍微调整一下自己的职业发展方向，去努力奋斗打拼。
除了我的个人原因，还存在一些客观因素，这所医院的工作节奏实在太快，让我这种天性追求安逸的人无心以对，我真的无法适应如此忙碌的工作生活，而我父亲最*身体不太好更让我坚定了决心，我希望能多花一些时间去照顾老人、陪伴亲人，找一份工作节奏慢一些的适合我的工作，请领导谅解。
当您批准我的辞呈后，我就会离开医院，离开那么多同甘共苦过的同事，离开这家我倾注太多的医院，纵然不舍，却必须割。请领导能够体谅和包容我的难处，批准我深思熟虑后的决定。
最后，我在这里真诚的祝愿，医院的事业能够蒸蒸日上，领导和各位同事们工作顺利，生活愉快！
此致
敬礼！
辞职人：
20xx年xx月xx日
尊敬的领导：
您好！
首先感谢您在百忙之中抽出时间阅读我的辞职信申请报告。
我是怀着十分复杂的心情写这封辞职信的。自我进入医院之后，由于您对我的关心、指导和信任，使我在检验行业获得了很多机遇和挑战。经过这段时间在医院的工作，我在检验领域学到了很多知识，积累了一定的经验，对此我深表感激。
由于我自身能力的不足，*期的工作让我觉得力不从心。为此，我进行了长时间的思考，觉得医院目前的工作安排和我自己之前做的职业规划并不完全一致，而自己对一个新的领域也缺乏学*的兴趣。
为了不因为我个人能力的原因而影响医院的运作，经过深思熟虑之后我决定辞去目前在医院的检验工作。我知道这个过程会给您带来一定程度上的不便，对此我深表抱歉。
非常感谢您在这段时间里对我的教导和照顾。在医院的这段经历于我而言非常珍贵。将来无论什么时候，我都会为自己曾经是医院的一员而感到荣幸。我确信在医院的这段工作经历将是我整个职业生涯发展中相当重要的一部分。
祝医院领导和所有同事身体健康、工作顺利！
再次对我的离职给医院带来的不便表示抱歉，同时我也希望医院能够体恤我的个人实际，对我的申请予以考虑并批准。最后，祝我们xx县xx医院一切顺利，万事如意。
此致
敬礼！
辞职人：xxx
20xx年x月x日
尊敬的领导：
您好！
我是心理指导医生xx。作为一名心理指导老师，主要的岗位职责包括：
①宣传、普及心理健康科学常识，帮助学生掌握一般的心理保健知识；
②开展心理健康教学、研究工作，培训班主任及相关教师；
③对学生进行心理测试，建立学生心理档案；
④对学生问题进行初步诊断，解除学生困扰，帮助学生培养良好的心理素质，提高承受挫折和应对挫折的能力，形成良好的意志品质。
然而这个学期我又多了好多岗位职责，好像生活老师要做的事情我全都在做了，这是让我无法接受的，因此我选择向您提出辞职。我将继续辅导我的学生直到这个学期结束，希望学校能够安排后续的人员跟我交接工作，谢谢。
此致
敬礼！
辞职人：xxx
20xx年x月x日
尊敬的领导：
您好！
我于20xx年从黔南民族医科大毕业后被分配到本县县医院骨伤科工作。我感谢两年多来医院给我学*进步的机会，也感谢院领导对我的关心、帮助、教育以及同事们对我的工作、生活中的照顾，在此我非常衷心地感谢大家！因家中父母年老多病需人照料，又因我与爱人长期两地生活等实际困难，现向领导提出辞去现职，返回家乡工作的请求。
我的家乡在xx省xx县xx乡。父亲现年xx岁，因长年辛劳，腰椎疼痛，衣食不能自理；母亲现年xx岁，除了耕田种地外，还要照料我父亲和打理整个家屋，再加上她也已是年过半百的人了，身体不太好且行动不便。我于20xx年结婚，爱人在家务农，现又怀有身孕，由于我在外地工作，家中照顾两位老人和其它轻重家务劳动都由爱人一人来担负，而这个时候爱人恰好是最需要休息、关心和照顾的人，在长期的操劳中，每当看到爱人累得上气接不着下气，双方父母都强烈要求我返乡参加考试上岗。
这些年以来，祖国的经济建设风风火火、蒸蒸日上，作为一名党培养出来的医务人员，应该以救死扶伤为己任，在医疗这一宏伟事业中多做贡献，但由于家庭实际困难的羁绊，不免时时分散精力。为了妥善安排生活，解决困难，全力以赴地投入经济建设之中，我特请求领导批准我的辞职，选择就*工作。
最后，我衷心祝愿xx县卫生事业越办越好。
此致
敬礼！
辞职人：xxx
20xx年x月x日
——差不多先生传读后感 (菁华6篇)
*有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全*人的代表。
他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。
小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是*从此就成了一个懒人国了。
这篇文章通过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良*惯，*就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使*的路黯然失色。
劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！
五千年来，勤劳的*人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，*已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，*会成为世界的强者吗？
醒醒吧……*人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉！
评语：*人做有一种不认真的态度，总是喜欢说“差不多”，一句“差不多”，刻画了*人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要！
你知道*最有名的人是谁？
提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是*全国人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”
他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”
他说是陕西。先生说，“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”
后来他在一个钱铺里做伙计；他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”
有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”
他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。
有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。”
于是这位牛医王大夫走*床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。
差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？“他说完了这句话，方才绝气了。
他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。
他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。——然而*从此就成为一个懒人国了。
古人云：“读万卷书，行万里路。”大千世界是活动的书本，一山一水，一草一木，都能增长我们的见识。
就在昨天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”真令人捧腹大笑！
但我冷静下来一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“目不暇接”写成“目不睱接”，白白丢了一分，卷子发下来，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在一想，如果是医生在开处方，把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
传记最后写：“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪！”我忍不住惊呼，那怎么成？发射卫星，如果科学家计算时把小数点算错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大损失啊！
读到这里，我顿时愣住了，原来差不多先生只是万千*人的一个缩影而已，而胡适也只不过是用放大镜去写照*人民的一言一行罢了。而我，刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所缔造出来的一个虚拟的搞笑人物。我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲，反而为文中那愚昧的人们感到可悲。
在我看来，差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然。即使他没有丧命于牛医的手术刀下，将来也会死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，两件差不多的事情常常会有截然不同的结果。
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那样。大到国家，小到个人都是如此。
今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在可笑：白糖和红糖差不多，山西和江西差不多，就连自己得了重病，自己找错了医生，请来牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差的太多了。”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？课外语文考试时把“休息”写成了“体息”。白白丢了一分，卷子发下来了，我还不是认为差不多，不应该减分，还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”。病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写道：“无数的人都以他为榜样，于是人人都成为了差不多先生。”“天哪”！我忍不住要惊呼，这怎么能成呢？如果打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，这时如果有人动一下，如果咳嗽一声或倦曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊…。
我们不能成为“差不多先生”！
*有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全*人的代表。
他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。
小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是*从此就成了一个懒人国了。
这篇文章透过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良*惯，*就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使*的路黯然失色。
劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！
五千年来，勤劳的*人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了此刻，*已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，*会成为世界的强者吗？
醒醒吧……*人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉！
评语：*人做有一种不认真的态度，总是喜爱说“差不多”，一句“差不多”，刻画了*人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要！
《差不多先生传》是我国著名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时*社会那些处事、处世不认真的人。《差不多先生传》中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
由此我想到，在我们的企业也一定会有为数不少的差不多先生。工作当中含糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的工作岗位，带来的附加影响各不相同。如果发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房乱七八糟，他会影响别人对你的'评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在安全生产第一线，试想，如果作业车辆维修以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果难以想象，带来的影响或许更加直接、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓安全生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，决定安全的关键因素一定是以人为本，只有把所有的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的安全发展才能实现长治久安。
——我想去看海读后感 (菁华6篇)
这篇故事讲的是：卡梅拉是一只小鸡，但是她拒绝了第一次下蛋，她更喜欢听佩罗讲海的故事，卡梅拉想总有一天，我也要去看海。
“我不”卡梅拉喊着，我想去看海。去看海，卡梅拉爸爸觉得没有比这更愚蠢的想法了，你看看我，出去旅游过吗，卡梅拉，大海可不是小鸡玩的地方，跟我回窝里去。
这天晚上，卡梅拉想着我要去看海，现在就去。卡梅梅拉轻轻跳起来，看了爸爸妈妈兄弟姐妹最后一眼，就朝着梦想中的大海走去了。卡梅拉在黑夜里勇敢的向前走着。
早上，卡梅拉眼前的一切让她无法想像，这是真的！我看见大海了，卡梅拉兴奋的喊着他玩呀玩，天黑了他想回家，可怕的事是海岸线不见了，她回不了家了。
晚上她被一股巨浪卷到了圣母玛利亚号船上。妈妈圣母玛利亚靠岸了，他看见一个*鸡，慢慢相爱了。
时间过得真快，船又要起航了，皮迪克决定跟卡梅拉一起走。几个月后，卡梅拉有了自己的娃娃，他们起名叫卡梅利多，卡梅拉晚上呼唤：“儿子，回家了宝贝”。
“马上，妈妈，我在看星星”，卡梅利多许了他的原，我想有颗星星！
读完这篇文章后我学到了不要害怕，要坚强。自己要学会聪明，不要轻易相信别人。
我读了《我想去看海》这本书，书中讲述了一只叫卡梅拉的小母鸡，它不想下蛋，它觉得人生应该有比下蛋更好玩的事，它自己偷偷跑去看海了。它看到了大海非常兴奋，它捡贝壳、堆城堡。它喝了很咸的海水，它还趴在一块木板上冲浪。最后，海岸线没有了，他分不清方向回不了家了。在海上漂流时遇见了哥伦布的大船。当船长要煮着吃它的情况下，他学会了下蛋。后来他又遇见了它后来的丈夫。看完这本书该学*的时间就要好好学*。再合适的时间干合适的事情。
今天我读《不一样的卡梅拉--我想去看海》，它讲的是一只小母鸡，她叫卡梅拉，她听了好朋友讲大海的`故事，对大海非常有兴趣，想去看大海，可是她爸爸阻止了她，她想啊想，终于想出了一个办法，就是晚上偷偷跑出去。她经过很多地方，终于到了海上，她坐着一个木板去冲浪。天慢慢黑了，海浪越来越大，把她冲到很远的地方，她睡在木板上，心里想着我想回家，第二天，她遇到3艘船，她冲了上去。船长哥伦布说要给他下蛋，否则就把她吃掉。卡梅拉用了各种姿势，终于下出一个鸡蛋。她跟着船顺利到了美洲新大陆。她嫁给了卡梅利多，生出了一个宝宝叫卡梅利多。
今天我读了卡梅利多系列丛书《我想去看海》，卡梅利多非常想去看大海，它历经艰难，处处坎坷，终于看到了梦想中的大海，还品尝了海水的味道，卡梅利多在海上遇到了海盗，海盗把卡梅利多抓到船上要吃了它，卡梅利多机智勇敢，想到了下蛋的办法，每天给他们鸡蛋吃，海盗就没有吃它，到了岸边卡梅利多从船上逃走了，它还遇到了心爱的伴侣，得到了意想不到的收获。
通过这个故事我懂得了，卡梅利多执着追求那些不可能想象的事情，去看大海，一路上历经艰难，但是总能逢凶化吉，最后还能收获超乎想象的回报，我们可以把卡梅利多当做一种象征，一种成长路上必不可少的“伴侣”。
最*，我读了《不一样的卡梅拉》系列丛书，其中有一本《我想去看海》，我很喜欢读，因为我也喜欢海，我也想去看海。这本书讲的是一只叫卡梅拉的小鸡拒绝下蛋，它喜欢听鸬鹚佩罗讲大海的故事，终于有一天，它鼓足勇气，踏上了看它梦想中的大海的旅程。旅程中卡梅拉遇到了一个个惊险的故事，最后它终于看到了大海，原来大海要比它想象中的还要美丽。通过这个故事，我觉得卡梅拉为了实现它的看海梦想，真的很勇敢，我要向它学*。
卡梅拉是一只可爱的小鸡，它厌烦(yan四fan二声)透(tou四声)了鸡窝里的*凡生活，幻想着外面的世界。他决定去看海，他勇敢地向梦中的大海走去，不论(lun四声)风吹日晒还是闪电雷鸣，都没能阻止(zu二声zhi三声)卡梅拉前进的脚步。当他终于看到海的时候，他觉得之前受过的苦都是值得的。
我也有像卡梅拉一样勇敢，要不怕困难，永不放弃这样才会有收获。但是我们小朋友也不能随便的离家出走，*时要认真跟老师和爸爸妈妈学知识学本领，这样以后才能更好的解决各种问题和困难。并且要做一个懂礼貌的小朋友这样大家都会喜欢你帮助你。
——《蛤蟆先生去看心理医生》读后感 (菁华5篇)
《蛤蟆先生去看心理医生》是一本借以童话《柳林风声》的角色书写的一本大众心理学著作，故事内容以活泼开朗的蛤蟆先生患上抑郁症，朋友们劝他去看心理医生，然后在与心理医生苍鹭的对话中逐渐与自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己这一条线展开。主要表达的是原生家庭给人带来的影响。
故事结尾是个常规的好结局（这儿有点跟不上庄园世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小动物都明白了无论风险如何，都必须继续前行。可大家都知道数十年所经历的童年创伤仅凭几次心理咨询对话就能被治愈吗？这恐怕不是件容易的事。好在这样的结局让人充满希望。
第一次了解原生家庭、儿童心理创伤等概念时是在《爱的艺术》这本书里，当我看完“父母和孩子之间的爱”这章后，了解到父母的爱是不一样的，父亲与母亲扮演的角色有偏差，会使孩子性格往单一方向发展，童年父母给孩子的爱对孩子成年后甚至是一生都会产生非常重要的影响。
《蛤蟆先生》这本书中说“我们的父母把我们带到世上来，他们尽他们最大的'努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子，可是父母也是人，会不可避免地将他们的观念和行为传给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。”所以没有任何一个原生家庭是绝对完美的，因此孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。
因此在看完《爱的艺术》后第一次接触到这个概念时，像是被重锤敲了一下，我尝试着把我童年的经历就像电影一样在我脑海里完整的放映了一遍，这是个较为痛苦的过程，好比在镜子前将看似完整的自己一点一点撕开，逐步拨开自己身上的每个角落查找，然后发现每个地方都有需要去填补的地方。于是产生了对自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比较有代入感，将自己代入到每个动物身上，发现他们身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要尽量改变自己的这一部分。从中也得到启发：辨别三种自我状态“父母、儿童、**”、自证预言与人生坐标、心理游戏与角色扮演。
最后希望自己能成长为一个有共情能力（具有强大的意识，了解自己的情绪，能从不幸中重新振作，能控制得住冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为）、高情商（也指共情能力，体现在成熟和自我接纳和求同存异接纳他人）、独立自我（做自己的自豪感）的**状态。
将自己剖析这无疑是个痛苦的过程，没有痛苦就没有收获，正如那句所说的：没有一种觉醒不带着痛苦。但是正因为有觉醒才会有改变，尽管没有那么容易脱胎换骨。
所有的爱都是需要学*和练*的，包括父母与孩子之间的爱、恋人之间的爱、朋友之间的爱，自己对自己的爱等。就像是学*其他的艺术一样，如音乐、绘画等。那自己爱自己无疑是最重要的，足够的爱自己，才有能力爱别人，爱这世间万物，所以请务必学会好好爱自己！
最后，引用这本书的一段话作为结尾：如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自*的。因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。
初次听到这本书的名字，感觉应该是很有意思的科普书籍，后来在一次督导中听到李松蔚老师推荐的这本书，对它有种不一样的期待。这是一本科普书，同时也是呈现了一场精彩的中程咨询的书，通过设定一些动物角色，讲述故事，让我们得以窥见，在来访者身上所发生的变化。读下来，觉得感触很多，因此这本书可以多读几遍。
一
抑郁是可以有明显的外在线索的
在生活中，我们常常听到这样的例子。某某人因为抑郁自杀，这是在生活中经常会听到的案例，但是听到的更多的话是，这人*时好好的，怎么会抑郁呢？
作为高中心理老师，在工作中接触更多是青少年，很多学生会来到咨询室自述最*心情低落。但是直到去医院诊断为抑郁，还是会听到家长不解的声音：“我们好好的，怎么会抑郁了？”“就是学*而已，除了学*也没有其他的事情，怎么想这么多？”“不能吃药，吃什么药，休息几天就回学校吧。”一方面我们的大众对抑郁症视为洪水猛兽，另一方面，对于真的得了抑郁症的人，却没有给予适当的理解。
随着心理健康疾病越来越走进大众的生活，其实也有很多人知道，抑郁其实早有线索。就像书中的蛤蟆先生，在朋友们眼中，他具有冒险精神，善于各种活动，当然也做了很多出格的事情。但现在，抑郁包围了他。
只要我们保持一点点敏感，其实很容易发现身边的人有一些异乎寻常的变化：性格、情绪、生活状态、生活兴趣……我们每个人其实并不缺乏能够识别出他人变化的能力，更重要的是能够看到并理解这种变化。
二
抑郁这种无力感可能由来已久
抑郁最常见的表现就是无力感，对生活的无力，对自己的无力。而在接待很多学生的过程当中，会发现，抑郁并不是短时间内形成的，也不是一次失败挫折之后对自己的评价。它源于长期的生活经历和对生活事件的看法。
我们的情绪状态其实就是一条波动的曲线，在一定范围当中出现变化，有时候很积极，有时候也会越过中线，很消极。这个时候，我们会有自身对于生活事件的评价，或者看法，甚至是对自己的看法，把我们从偏离的轨道上拉到中线的位置。但有些人，积累太多，从情绪体验，到自我认识，到对外界的看法，当所有围绕着这个人每一个元素都在说着消极的话的时候，那它就没有办法有力量再回到正常的波动的水*了，就像顷刻崩塌一样，一直沉到最底层
表面上看蛤蟆的问题是朋友们对待他的方式，比如不怎么认真听他说话，对他批评指责，忽视他，等等，但根本的还是从小的经历，让他觉得不被看到。严苛的父亲，从小对蛤蟆的要求非常高，在他看来，蛤蟆永远做不到很好的事情，好像永远也不会让他满意。母亲对自己很好，但是很大程度上受制于父亲，总是不能很亲*自己，永远把自己当作小孩子来看待。
一个强势的父亲，一个弱势的母亲，对待自己的方式也是截然不同，在他的内心当中，或许也根本不知道自己想要成长为一个什么样的人，自我没有办法和谐发展。拥有挑剔型的父母，作为孩子，是否能够发展出接纳自我的人，这可想而知不太可能。
我们就是会在人生当中的某个时刻，突然意识到“我是谁”这个问题，整个人会陷入到杂乱无序的状态，再重新整合自我，成为全新的自己。而抑郁，也赋予了蛤蟆这样的时刻。其实，抑郁并不可怕，真正有影响的是对抑郁的误解。
三
精彩部分摘录及感悟
1.只有自己想要改变，咨询才有效果。
一开始的时候，蛤蟆并不想改变现状，甚至他并没有觉得这样有什么不好，即便他知道自己似乎在一个很糟糕的状态当中，但是他的朋友们很担心他，劝他进行心理咨询，并且还帮他预付了几次的费用。但在咨询中，其实这样的动机，没有办法进行下去。这一段其实处理的特别棒。引入原文的话“心理咨询向来是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。所以也就意味着，只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。为咨询负责的只能是你，而不是其他人。”
我们在咨询的时候也会发现这样的现象，有的时候学生本人并没有特别强烈的意愿，是家人或者老师要求来到咨询室的，这个时候，我会明确他自己想要咨询的意愿有多少。有的会在第一次咨询之后，还有想要变好的想法和意愿，有的会明确第一次咨询之后就再也不愿再次咨询。当然，为了取悦别人而选择听从别人的建议进行咨询，这本身也是值得讨论的内容。我们要知道的是，每个人都有改变自己的力量，但这个改变一定是自己想要去做的。
2.心理咨询师的信仰
当蛤蟆问咨询师：“你认为我会好起来吗？”苍鹭直视着他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这个工作了。”这句话感动到了我。我也不知道为什么感动，或许在我的内心，也是这么去看待这份工作的，这样的信念，也支撑我走到现在。
3.要做什么样的父母
“婴儿做的几乎所有事情都会引发母亲或者父亲的某些反应，这些反应对孩子具有深远的影响。”婴儿远比我们想象的强大，总是会用自己的方式与外界产生联系。当然也会从外界给予他们的反馈当中进一步得到经验。*年来，原生家庭的概念走进了大众的视野，我们越来越发现，其实每一个人或多或少会受到原生家庭的不良的影响，也会有很多人受到来自原生家庭的伤害，进而无法原谅自己的父母。我们探讨原生家庭的问题，不是为了责怪父母，而是让父母能够有所觉察和意识，避免给孩子带来长久的伤害。“父母会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传递给下一代一样，所以孩子们需要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”严苛的、忽略的、过分焦虑的、暴力的父母，这些不和谐的家庭关系，对一个孩子的成长有太大的影响了。希望为人父母，我们都能心境*和，内心稳定，给予孩子坚定的爱和规则。
初读这本书，给我的感觉是这本书的内容不像书名那样简单易读，虽然故事的展开是那么的*淡无奇，但是每一个章节都给现实中的我们不同的启迪。
文中苍鹭是怎样一步步地让蛤蟆自己修复了心理问题，值得每个人深思。佛洛依德说过的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一个人要改变自我，必先要有认识自我的前提。而一个成年人的自我现状很大程度上来源于他的童年经历。早期的经历塑造了人格的雏形，理解人的童年就理解了自己的关键线索。而且从出生到大约四五岁的时候，发生的一切不仅影响了一个人后来的生长，也牵涉了一个人怎样看待自己和别人。这种心理视角是一个人看事情的唯一方式，除非你决心要改变。我觉得说得很对，小树苗栽下去了，不对它进行修枝剪叶，说长歪它就歪了。
人生的四个坐标，变**存在的底层架构，自我会不断确认和支持这些信念和预期，换个词说，我们会把自己的人生变成一个“自证预言”。文中提出的这个观念对我的思想是震撼的，为什么现实中的我总是老样子，无法改变？这是我提出的问题，需要好好思考！生活中无论做什么事情都要认真做好，想得到家长或者上司的表扬和认可，这样的正循环会让自己变得更好？我们控制事情的发生（认真做好事情），从而确保预言成真。但是得到认可之后换来的回报是做更多的事情（必然后果此处可以引申阅读艾瑞克。伯恩的《人间游戏》一书），人生的逻辑是对的，但是用错了地方。
另外提醒自己注意的是一个“我好你不好”的人生坐标（在这个坐标上的人都处于父母状态），处在这个人生坐标的人喜欢玩“NIGYYSOB”、“你为什么总是让我失望”等游戏，处在这个坐标的人的最极端行为是谋杀！有多少父母是这样在对待自己的孩子？证实了这一点要及时反思自己对于孩子的教育。同样，处于“我不好，你好”人生坐标的人最极端的行为是自杀，这个坐标有多少在当前教育压力下和父母错误教育下的孩子是处于这个坐标的呢？由此推理，我们是不是都应该回到“我好你也好”的坐标上去呢？这样的人生才是幸福的人生！
自我状态的三位一体，分别是父母、**、儿童状态。这个三位一体代表了人格的结构。儿童的自我状态里包括自然型儿童和适应型儿童。父母的自我状态里包括挑剔的父母状态和养育型父母，而**的自我状态才能学到关于自我的新知识。**状态这么重要，但只能通过鼓励才能让别人进入**状态，只有他自己才能决定要怎么做。为什么说**状态很重要，因为父母和儿童状态不需要思考，很多情绪的发生都是自然发生的，是大脑的条件反射，就像在演戏一样，是处在父母和儿童状态的自我选择了当时的情绪。
所以，在以后遇到任何事情的时候，自己都要进行分辨，看自己是在情绪化的状态还是在理性的状态，在我看来，理性状态就是**状态，不知道对不对，按照逻辑来说，应该是这样的。因为文中也说了，只有你为自己负责，才能认识到你对自己是有自*的，你才有力量来改变处境。
苍鹭扮演的是咨询师的角色，咨询师最重要的是通过倾听做到共情，通过提出问题，比如说通过这件事发现了什么问题等等，来引导对方审视自我，发现问题，同时也能让对方释放自我和压力，重要的是要让对方从反思中学*和领悟。我觉得这是作为咨询师最重要的意义。对于我们来说，作为父母面对孩子，也可以用这种方式来开展家庭教育，帮助孩子成长。但是首先引路人要先调整好自己的状态，才能引好正确的路。
蛤蟆先生在讲完自己的故事后也有过反思：活得真实就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。我觉得这应该就是这本书最根本的思想所在，活在当下，听内心的声音，做出改变，爱自己。
在第十四章结尾的时候蛤蟆面对苍鹭的提问，发泄了自己的愤怒，他从依赖变成了对抗依赖，最终走入了独立的状态。第十五章又在回顾这个过程的时候讲解了心理学的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通过对苍鹭的愤怒宣告了对自己拥有*，走完了一个完整的心理成长过程，结局是完美的。
蛤蟆先生这个主人翁原本是英国一本童话书《柳林风声》里的动物主角，作者是一名优秀的心理咨询师，他为了方便人们理解，就借用了这样一个有趣的动物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生为线索，讲述了他在朋友们的帮助下，开启了10次心理咨询的详细过程，随着每周一次的心理咨询，我们也逐渐走入了蛤蟆先生和心理咨询师的世界。
蛤蟆先生第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问他：“你认为我会好起来吗？”咨询师直视着他的眼睛，笃定地对蛤蟆先生说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”
蛤蟆问：“我的日子还很长，如果真有自我惩罚，我不要一直那样下去，我想过得快乐一点，我该怎么做，你能帮我吗？”
“这么说也许有些残酷，蛤蟆，能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你问自己。比如你能停止自我批判吗？也许，最重要的问题是，你能开始爱自己吗？”
听说过好多身陷抑郁的人对生活失去了希望，仿佛被囚禁在无边无际的沙漠中，永远找不到出路。所以当蛤蟆先生第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问他：“你认为我会好起来吗？”咨询师直视着他的眼睛，笃定地对蛤蟆先生说：“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”对于丝毫看不到希望的人来说，这段话温暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中发现绿洲；在干枯的草丛中发现破土而出的嫩芽；在危险的丛林中发现直升飞机；在暗流汹动的大海中发现灯塔…….当你品读完这本书，你会发现，你渐渐走出了心的牢笼，去拥抱一个全新的自己。
整本书的结构，大概分为3个层次，一是讲述儿童自我状态，二是父母自我状态，三是**自我状态。最后在这3个层次的基础上引申出“人生坐标”的概念。
儿童自我状态里，儿童有天生的基本情感。如同我们面对的小学生一样，他们充满了朝气，被快乐包围。他们会因为得不到满足而愤怒，会因为流浪狗被误伤而流泪，会因为夜晚怕鬼而恐惧。
因为是儿童，毫无自保能力，所以依靠父母、信赖父母，所以从婴儿时期到幼儿园毕业，我们会无条件地顺从父母，比如同意父母的意见，试图取悦父母。正如我不到3岁的儿子，他无条件地相信我、信赖我，仿佛我是他的整个世界。他会在我哭泣的时候，束手无策地陪我一起哭；他会在我大笑的时候，毫无理由地陪我一起笑；他会在我要求亲亲的时候，把他的额头凑在我的唇边。他全身心地爱着我，这个他在天堂精挑细选过的妈妈，如果真是这样的话。如果成年后，我们依然无条件地依赖某个人，说明我们还处在儿童自我状态里，没有真正长大。
我们在社交场合中，如果也总是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，这就意味着我们将小时候依附于大人的顺从行为带到了成年，我们小时候的生存策略一直潜藏在我们的潜意识里，影响着我们的行为。
父母自我状态，是与儿童自我状态截然不同的反应。儿童是弱小的，但父母是强大的。我们在原生家庭中与父母的相处模式，往往会和我们与自己儿女的相处模式相似。我们会潜移默化地*得父母为人处世的态度。突然有一天，我发现我训斥儿子的表情、动作、语气，竟然与母亲曾经训斥我是那么的相似，甚至如出一辙。
长大后，工作后，我们也会遇到看上去很权威，老是一副高高在上的架势的人，永远都像法庭的审判长一样，忙着给你定罪，忙着惩罚你，忙着操碎你那本就有点受伤的内心。就算是儿童状态里的人，他也有父母自我状态的那一面，那个不断批评和惩罚的对象就是自己，自我批评、自我否定，自我惩罚，仿佛被永远囚禁在没有阳光的黑暗世界中。有一段时间，因为工作上的原因，我就总觉得自己技不如人，对身边的人和事都持有消极的态度。可是一次与权威的叫板中，一次心灵与心灵的碰撞中，一次自己与自己对话的过程中，我决定自我救赎，放过自己，原谅自己。最终，我与*凡的自己和解。
最后一个层次就是**状态里的我，我既不用紧张来自父母严厉的声音，也不用蜷缩在卑微的儿童情绪里。我身心放松、乐观自信，能够理性思考，能够以一颗*和的心态对待周遭的一切，慢慢学会控制自己的情绪。
三个层次每个都有其必要，但就重要性来说，只有**状态下，我们才会去学*，不断提高自己，儿童状态奔波于情绪，父母状态忙着批评教育，只有在**状态，我们才能活在当下。
蛤蟆问：“我的日子还很长，如果真有自我惩罚，我不要一直那样下去，我想过得快乐一点，我该怎么做，你能帮我吗？”
“这么说也许有些残酷，蛤蟆，能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你问自己。比如你能停止自我批判吗？也许，最重要的问题是，你能开始爱自己吗？”
这个问题我想我已有了答案，我要爱自己。有人说，爱自己是终身浪漫的开始。我要重新审视我的人生，我也慢慢学会感谢生命旅途中出现的所有人和事。感谢他们，让我变成了我想成为的样子。
最后，感谢我成为了蓝色海共读沙龙的小秘书，感谢恩师兰梅老师对我的信任。愿在**状态下的我：努力地向下沉淀，向上生长。
冲着这本书的排行版与名字好奇心，开启了学*之旅。粗略看完一遍后对于心理咨询具体的点位与其中交流的互动依旧不是很清晰，于是拿起笔展开二度阅读。同比这一次阅读的更深入些。
心理咨询，在世俗角度或以往认知里，仿佛它就像一个疾病，做心理咨询的人都有毛病。那是一个很深的认知误区，就如抑郁与抑郁症就是两个截然不同的内容。一个是状态一个是病症。天会下雨也会阳光，月有圆也有缺，都是不同的状态。国外心理咨询是很普及的活动，仿佛就像社区服务点一般。而国内往往有点“谈虎色变”，当然目前认知与接受度也在不断提升，倒是可喜。但当前青少年自杀率，厌学率等系列数据表明，单认知提升已远远不足，甚至专业性贴入社会各通道，有点迫在眉急，尤其是“祖国的花朵”。
咨询的过程，并非我们*常以为的，说教传授，更多的'是引领来访者不断进行自我探寻，自我反观觉察，让来访者自己生长出力量。所以一切的咨询前提必须是从来访者自愿开始。
一个人的年龄分为生理年例与心理年龄，可能他有很好的学历工作能力等等，但也可能拥有一个很小的心理年龄。从心理学角度来讲，常有3种模式的心理状态，即将：父母型状态（扮演指责批评权势等），**状态（理性客观地分析处事），儿童型状态（弱小受伤无助等）。
一个人的童年心理轨迹往往决定了后面整个人生对待人事物的相处模式或者是总基调，就如一开始种下的因，在后面的一切都是结的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破这个原有轨迹，意味着改变，改变意味着痛苦，而且可能是一段漫长的改变过程。
情绪的力量与作用远比学*一门技术知识更关键，因为它是内在的力量。就如当下很多优秀的人可总觉得过不好一生。因为内在生命核心力不足。所以觉察内心世界，观察每一个情绪背后的需求是十分重要且有实际意义的。学*成为“我是我的观察者”，观察每一个起心动念。
万物皆有裂缝，那是光之来处。
愿我们都成长为一道光，
照亮自己也温暖他人。
安。愿好眠。
——《蛤蟆先生去看心理医生》读后感范本十份
《蛤蟆先生去看心理医生》这本书讲述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理医生苍鹭的帮助下，重获快乐的故事。通过童话的方式讲述了很多心理学入门概念。里面的内容用简单的语言描述，但整体逻辑严密，使得整个故事具有连贯性，让很多细节都有真实的感受，会不禁与自己的经历联系到一起。
我们都有过和蛤蟆先生相同的经历与内心挣扎，表面上看起来充满活力，但实际内心却总是闷闷不乐，害怕别人的意见和批评，甚至会逐渐开始怀疑自己。遇见有些人与事情时，会控制不住自己的情绪，最糟糕的是会认为自己没有价值。
我们为什么会有这些不好的情绪和心理呢？书中讲解到我们在处理事情时会进入三种状态：第一种是“儿童状态”，这种状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有感情，快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧。当我们进入儿童状态后，我们的感情和行为都会和小时候的自己如出一辙。第二种是“父母状态”，当我们处在父母状态时，言行都是在重复从父母那学来的观念和价值观，会想着证明给别人看，让别人接受自己的价值观。当我们处于父母状态时，我们表现得正如自己的父母。所以父母是最能左右我们行为的人，他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生了相对影响。第三种是“**状态”，这种状态表现得既不像孩子，也不像父母。在这个自我状态里，会更像一个大人，更像当下的自己，会用理性而不是情绪化的方式来行事。
当我们处于“**状态”时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑海中父母过去的声音所驱使，相反我们能思考当下的情况，基于事实来决定要怎么做。在这种状态里，才可以学到关于自我的新知识，也更加容易找到自己，回归内心。
对于这三种自我状态，我们处于任何一种状态时，我们是不自知的，因此，就造成了很多“不快乐”，对于不快乐我们往往都*惯于怪罪在他人头上，觉得父母不关心，朋友不理解，伴侣不在乎等等，但读完了这本书我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快乐。所以我也要像蛤蟆先生一样去改变这个现状。
书中写到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”这四个人生坐标。蛤蟆先生最初是典型的.“我不好，你好”，这代表一个人的行为态度，这一类人总会认为自己很差劲，任何方面都比别人差，认为自己是生活的受害者，*惯扮演弱小可怜的角色，处于儿童状态。与之相对的獾是典型的“我好，你不好”獾这种坐标的人，对应着挑剔型父母状态，总觉得自己强于他人。这四种坐标中“我好，你也好”，对应着**自我状态，是我们每个人都应该向往的坐标。这是一种更好的人生方向。
读完这本书的时候，会想到一句话“我们听过很多道理，但依旧过不好这一生”但我现在看来，所有的一切更多取决于一件事，“想改变的决心有多大”。正如书中所说“无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非―你决心要改变！”
这是一本可以代入自己去看的书，越看越上瘾，会引发思考，同时越看越觉得自己有病。
那种感觉大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看书的过程中，发现围绕在蛤蟆先生身边的人，都能在现实中找到例子，会不自觉地联想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，阅读的过程就像是拿着手术刀，向自己下手。
原本以为能够像是童话般轻松读完的，没想到能读得那么深，看一遍还不够。
但是总的来说，是一本让人看过后会进行思考，对比自己的情况去想象，并且感觉像是被撕开了一道口子的书。
虽然最后部分蛤蟆先生完全走出来了，感到豁然开朗，但是我自己读完后却觉得没那么简单，结尾部分的转折有点大，被蛤蟆甩下了，转不过弯来。
但是总的来说，还是一本能给予人勇气和鼓励的书。即使没有学过心理学，读起来也毫不费力。
跟着蛤蟆先生的脚步，经历探索和成长，是一场有趣的体验，尽管没有他那样跌宕的人生经历，还是能从中找到自己和身边人的影子。
阅读过后，对人际关系和一些烦恼，看得更透彻了些。
如果你正在经历低谷，或者曾有过那么一段黑暗的时光，或者仅仅是迷茫、常常觉得不在状态，这本书可能会帮你走出来。
希望大家都能振作起来，重新变得开心，勇敢面对生活，越来越好。
下一本计划要看的是《被讨厌的勇气》，还是立个flag，一周读完。
读点心理学不仅是为了了解自己的行为和背后深层次的原因，也为了了解其他人行为背后的动机，就能从不同的视角对他人的行为进行解读。
书中写到我们每个人的行为模式是在小时候形成的，“婴幼儿会从经验中学*，这样的学*不仅涉及用脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。这套应对行为会跟随我们一生，直到我们改变它。“我们一直深受行为模式的影响，直到有一天你看到它，并决定改变它。“童年的经历如此强大，如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界独特看法，外面的世界变成了在我这里的世界。”此后的一生我们在不断的强化自己构建的世界观，“把自己的人生变成了一个自证预言”。
书中谈到了心理学的专业概念“自我状态”，“自我状态是三位一体，分别是父母、**，儿童。”三种自我状态在生活中都可以找对对应的人，**的自我状态是理想的自我状态；“**自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式行事，它能让我们应对此时此地正在发生的现实状况。处在这个状态时，我们所有的只是和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。”处在父母的状态总是认为自己是对的，想要把控所有事件。处在儿童的状态依赖心强，存在逃避责任。
为什么相似的事情重复发生，是你决定了别人可以怎么对待你，以前不是很理解这句话；人有时候都很难自己，如何能控制其他人？在书中找到了答案。“为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回那小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事。”听起来匪夷所思，实际情况可能就是这么回事。“以往的经历教会我们在相似的情境下，不经大脑就自动做出反应。”
感受是基于外部事件的影响还是基于我们的.选择，阿德勒心理学强调是我们对事件的看法决定了我们的感受，而不是客观事件本身。同样这本书中写道“我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你，说到底是我们选择了自己的感受，我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。”人要为自己的情绪负责，“如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自**的，因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”
从对于自己的信任和他人的信任的两个维度，划分出四个现象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一种理想状态，“他们有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，但也许最重要的是，他们能控制冲动，也得懂延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，对应生活中总是挑别人毛病的人，生活中这类人可能是某个挑剔的同事。我不好你好处在悲伤的儿童阶段，存在自卑，对应生活中自尊水*较低，总是在自我否定。
“河岸的天气渐渐变了，空气中弥漫着一丝前所未有的不详气息。乌云阴沉地笼罩着田野，黑压压的，令人不安。几只鸟儿漫无目的地在灌木树篱里飞来飞去，唱着不成曲的调子。鸭群*时总为谁冷落了谁、谁羞辱了谁而嘎嘎地争执，现在却一头躲进芦苇丛中，专注地待着，除非遇到最严重的袭击，否则一概不理会。唯有漆黑蜿蜒的河水依旧流淌着，千变万化的样子底下却是一成不变的性情。河流为一些动物划分了地界，也成为另一些动物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似谦虚低调，可谁要轻视了它，它危险重重的能量就会爆发。”
这是《蛤蟆先生去看心理医生》的开头。
在我的心理学小朋友圈中突然流行起一件事来——那就是去往西西弗书店买《蛤蟆先生去看心理医生》。
本书让我记忆最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨询。和第一次一样，蛤蟆先生在咨询开头时有些许沉默，紧接着就是压力在飙升，焦虑感倍增。这时，咨询师苍鹭终于开口了，“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆想都没有想就回答：“挺好的，谢谢你。”咨询室里又沉默了。紧接着，咨询师苍鹭继续问到；“蛤蟆先生，今天你感觉怎么样？”蛤蟆先生就有疑问了，刚刚我不是回答了吗？怎么又问今天我感觉怎么样呢？
读到这里，我想起小学时，英语老师总是会问，“How are you?”我们也总是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”实际上，我们真的I’m fine吗？可能是有更多的情绪吧。比如：快乐、高兴、沮丧、紧张、不满、甚至愤怒等等。我们总是不能体察我们现在真实的情绪，而情绪化的用行为去表达，这样反而让对方一头雾水或产生更多不友好的情绪并也用着情绪化的方式去表达。两者就进入了人际冲突区。
那我们应该怎么回答呢？答案很简单，用心去体会，体会到什么情绪就用情绪词来表达。按照中国古老的教育方法是不去体会情绪，把情绪压在心中，或用情绪化的方式来表达。前者久而久之会抑郁，后者不仅不能很好地表达情绪还会在人际关系中发生不必要的冲突。
在这本书中，我在咨询师苍鹭先生上学*到了一个小技巧——那就是“聆听”。你读到这一定会觉得奇怪吧！“聆听”难道还有什么其他特别之处吗？
亲爱的读者，请允许我细心地为你解释吧！这里的“聆听”可不是简单的“听”，有口无心、斤斤计较。而是“聽”！十目一心耳为王的“聽”。听“事实”，听“情感”，用“尊重”去“关注”。
这个方法很适合用在亲子教育上。孩子回到家明显闷闷不乐，这时，家长蹲下来就需要“聽”了。“事实”加上“情感”。“噢！妈妈好像明白了，宝贝在学校不小心撞到小美，宝贝给小美道歉，小美却回应宝贝是故意的。你当时的情绪是伤心难过还有委屈。”接着就是欣赏孩子：“宝贝，我从这件事中看出你的担当、勇敢，你是个负责任、善良的好孩子！”再接着可以让孩子学会表达情绪并解决此事：“如果解决这件事，宝贝心里是不是要好受很多？这样吧，我们给小美表达：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花几分钟的时间向你表达。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回应让我十分难过。我们一直一来就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥当让你有情绪了。非常对不起，希望我们能和好如初。’”
此书还有很多精彩的地方因为篇幅不能一一呈现，所以，我还摘抄了七个句子来结束此篇。
“每个人都有能力变得更好。”
“能帮你的人是你自己，也只有自己。”
“必须完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“没有一种批判比自我批判更强烈。”
“没有一个法官比我们自己更严苛。”
“所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。”
“情绪并非可有可无，而是自我的核心。”
当阅读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《蛤蟆先生去看心理医生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在朋友的推荐下，一起开始读书，这是我第一次写读后感，读书对我来说已经很陌生了，大概有20多年没有读过书了。
为什么要选择读书呢，去年和朋友聊天时，他对我说读书很重要，我知道读书好处很多，但种种原因，应该是种种借口，没去读书，可能现在人都太忙了，忙生活、忙工作、忙孩子、忙还车贷房贷，稍有点空闲时间，就被各种兴趣app占去了，哪里有时间读书呢？
现在想想，那些都是借口，做一件事要看你想不想去做，你不想去做，会有一万个理由去推辞，去找借口，就像我去年戒烟的时候，我想明白了为什么要去戒烟，当天就把抽了25年的烟戒掉了，到现在快一年了再没抽过，就是我想明白了或者说意识到了继续抽烟的后果，所以去做戒烟这件事的时候，就容易多了，现在当我意识到读书的重要性之后，选择开始读书。
前天决定和朋友一起每天读书，为什么做这个决定？最*感觉有点压力大，每天都是焦虑、熬夜、失眠的状态，我意识到这是一种病态，我想去改变，却又想不出什么好办法，直到前两天，朋友介绍我一起读书，我突然意识到只有通过不断的输入知识才能改变自己，或许也能改变更多身边的人。于是几个爱读书的小伙伴就开启了我们读书之路。
读的第一本书就是这本《蛤蟆先生去看心理医生》，刚开始读，感觉自己的嘴笨的像上锈了一样，读的很不通顺，好在三个人一起读，就感觉好多了，若是我自己读，恐怕坚持不下来，弄不好就半途而废了。
读这本书的时候，我们三个人一人读一个角色，说来也巧，我读的角色就是那只心理受伤不轻的蛤蟆先生，刚开始读，还没感觉什么，读了几段，蛤蟆先生的第一句话触动了我，“抱歉了，可我现在整个人都不太好”，就是这句话让我莫名其妙的进入了蛤蟆先生的角色，这不就是现在的我吗？最*我自己的状态就不是很好，特别能理解蛤蟆说的这句话，而且读的时候心里说不出来是难受、理解、还是同情，应该是身同感受吧。我特别能感觉到蛤蟆先生那种失落的感觉，他不想让别人知道自己不好的'状态，不想被别人瞧不起，总想证明自己能行，但他自己又清楚自己的脆弱，这种感觉真是太不好了，所以朋友来看他时，他才会说出“整个人都不太好”这句话来。
其实有的时候，我们快乐的外表，未必是真实的，有可能为了更好的迎合这个世界，为了照顾家人、朋友、同事的感受，我们有时会做出一些与自己并不相符的行为，说难听点，其实就是在演戏，大多数人都有过这感受吧，至少我是的，但这只有自己知道。
好在蛤蟆先生有几个要好的朋友，虽然这几个朋友做事让蛤蟆有些不爽，但他们都是心直口快的朋友，率真的朋友，率真到毫无顾忌的对朋友进行贬损，如果换做是他们病了，有可能状态比蛤蟆更糟，所以有时候，我们去帮助朋友的时候，要学会换位思考，多考虑一下别人的感受。
人生很多时候，靠自己是无法完成自我救赎的，对于蛤蟆来说，有几个这样的朋友，真的是太幸运了，想想现实生活中，你身边有几个这样的好朋友？当你身处困境，有几个能理解你、帮助你分析问题并解决问题呢？其实有一个这样的朋友就知足了。
蛤蟆先生的朋友们建议他去看心理咨询师，他们意识到蛤蟆现在状态不好解决，于是带他去见心理咨询师苍鹭。我感觉蛤蟆是不想辜负朋友们的好心才去见心理咨询师的，这和现实中的我们一样，因为父母和朋友为自己好而去接受教育和工作，其实这时候我们要自己鼓励自己，主动自救，这样才有用，才能解决问题。
心理咨询师苍鹭一个资深的心理学专家，苍鹭的解决方式，蛤蟆不是很理解，苍鹭所用的方式和方法，是想让蛤蟆知道，出问题的是他自己，他要主动参与进来，主动站出来面对，这才能解决最根本的问题，而不是别人帮他解决问题，虽然前面蛤蟆先生很恼火，但在咨询师苍鹭的启发之下，蛤蟆先生从因为朋友被迫而来，转变成自己想要咨询，这说明，心理咨询和心理治疗只有自己主动参与，才能达到预期的治疗效果。
蛤蟆先生从被动变成主动，这是好的开始，这一点来说，除了他自己谁也帮不了他，现实生活中，我们想要摆脱真正的痛苦，这需要我们自己想明白，自己走出来，自己去改变，他人只是引导和帮助，就像之前说我戒烟的事，我自己想明白了这件事，就戒掉了，而且很轻松，如果我自己想不明白，别人和我说的再多，再有理，我可能也做不到，吸烟有害健康这几个字，每个吸烟的人天天都能看见吧，是我们自己选择了不去改变。
不单是我，现在很多人都有蛤蟆先生这种不好的状态，这是一种病态，不论成年人还是孩子，只不过每个人心底知道自己的病态，却不愿意承认，或许是不想让身边的亲人朋友们担心，不想让人觉察到自己的病态，于是故作淡定，时间久了焦虑来了、烦躁来了、脾气来了、易怒来了、埋怨来了、孤僻自大等等都来了，这是必然的，因为病因从未解决，你自己并没有主动想去解决病因，这就是问题所在。
和蛤蟆先生一样，阳光照不进心里那种感觉，一定很不好，*时看似表现很正常的人，可能内心正承受着无法释放的巨大压力，到了一定程度有可能会表现歇斯底里或一些极端行为，比如有时会听到一些孩子自残的相关新闻，而老师和家长在采访镜头里总会说“孩子*时挺乖巧挺懂事的，想不通为什么会做出这样的事”。
很敬佩本书中的心理咨询师苍鹭先生的智慧，现实中他一定是一个非常合格的心理咨询师，一定是一个善于观察的咨询师，他清楚的知道要解决蛤蟆先生的病状，还要蛤蟆自己参与进来，蛤蟆通过苍鹭的引导，配合回忆小时候的事情，并找到了他的病因所在：“儿童自我状态”。
什么叫“儿童自我状态”，其实我们每个人都有三种状态：父母自我状态、儿童自我状态和**自我状态，这个儿童自我状态又分为两种：适应型儿童自我状态和自由型儿童自我状态。拥有适应型儿童自我状态的人常常表现为听话、服从、讨好、友爱、内心常常充满自责、担心、焦虑；而自由型儿童自我状态的人往往表现为活泼、冲动、天真、自发行动、贪玩、爱憎分明等，像儿童一样追求快感并充分表达自我感情。书读到这，我才明白原来我和蛤蟆先生一样，属于这种自由型儿童自我状态。
蛤蟆先生一开始觉得苍鹭咨询师什么都没做，问了一堆问题，没有给出解决方案，还说他幼稚，有些恼火，但心理医生就是要病人意识到自己的病因，再去引导病人自己去解决和改善。我想了想，我自己也是这样，自我觉察到一些问题时总是逃避，不去解决，因为自我剖析这个过程本来就很痛苦并且艰难，那么时间久了，问题变得更加严重。蛤蟆先生也是如此，虽然他身边的朋友对他很好，但是蛤蟆总是进入到儿童自我状态，尤其和父母型自我状态的朋友更是没法沟通，总感觉自己的位置很低，更像个孩子，蛤蟆先生更愿意主动和心理咨询师沟通，或者说是主动寻找自己的问题所在，我想他现在一定是很想解决自己的问题了。
读到这里，我也想起了我的童年，我小时候不愿意听到父母和长辈的唠叨、指责、讽刺，这也养成了我的叛逆心理，父母无心的“坏话”往往会跟随孩子一辈子，哪怕孩子长大后也摆脱不了这些深刻印象，因为这些东西是埋在孩子心灵最隐秘角落里的，无形中影响着他们的行为准则，希望家长们能重视起来，儿童时代对一个人的影响太深刻了，也是永久的，像书中的蛤蟆先生一样，如果他的朋友们没有带他去见心理咨询师，或许他会终其一生为他的童年经历买单，为童年而活，这将是多么可悲的事情。就好比孩子原本是一张白纸，后面人生的经历就好像是书中说的三原色，在这张纸上添加各式各样的色彩。
今天写这篇读后感，刚刚读到这本书的第九章，写着写着就想到了我自己，想到了自己小时候，也想到了我儿子小时候，后悔自己没有早点意识到这些道理，现在我儿子已经上高中了，还好不算太晚，以后我应该懂得如何跟他沟通了，他小时候我总凶他骂他，嫌他写作业慢、嫌他学*不认真、嫌他考试成绩不好，现在我后悔了，特别后悔，这对我儿子心灵的伤害该有多大，只有我自己才知道我曾经对他说了些什么，如果我当时能意识到这些，如果当时我读了这本书，可现实中没有如果，那些总埋怨自己孩子这不好那不好的家长该思考一下了。
小孩子是值得欣赏的，他们咧着大嘴笑也好，哇哇大哭也好，开心的蹦跳也好，这些都是淋漓畅快的，他们现在是单纯的，早晚有一天，孩子们会面对复杂的世界，会经历我们成年人不愿经历的事情，那个时候，孩子们才会变得更聪明，更成熟。
读完全书还会分享，第一次写读后感，看到的朋友给点鼓励，给点意见。希望我们都像蛤蟆先生一样，变得越来越好。
不装了，我是蛤蟆，我摊牌了......
首先要告诉大家的这是一本心理辅导书，通过童话故事把晦涩难懂的心理学知识向我们展示出来。主人公是只蛤蟆，你没听错，是一只蛤蟆，此书带入感极强，谁读此书谁就变成了蛤蟆。虽然是一本故事书，但是却描写出了我们成年人面对焦虑和抑郁时最真实的感受，蛤蟆先生通过十次心理治疗成功从困境走了出来，同时也告诉了我们一个道理：原来，我很重要！
先来看一下蛤蟆先生抑郁时的状态：
“我感觉自己好像没什么价值，我把自己的生活搞得一团糟。”
“很长时间里，我时不时都会这么想。当然，确实有些时候一切似乎都好起来了，好像我可以真正去干点什么。可随后我的兴致就低落下来，没了做事情的劲头，接着就跌入了我所熟悉的悲伤情绪里。”
在第一次治疗时苍鹭咨询师给了我们一个知识点――儿童自我状态：
儿童自我状态：是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。在我们出生时只具备几种最基本的情感，幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。
在第二次治疗时苍鹭咨询师以情绪做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。”
顺从行为：如果你被迫顺从某个人，就意味着你不与他争辩。你照他们说的去做，而且同意他们的想法。
依赖父母：对大多数人而言，成长的本质就是减少并最终打破依赖关系，这样才能成为一个独立自主的人，很少人能完全达成，而很多人会依赖一辈子。顺从行为可能导致有些人学会了把依赖当成生活方式。换句话说，这些人永远都没有真正长大**。
在第三次治疗时苍鹭咨询师解释了蛤蟆先生的愤怒方式：
释放愤怒：所有这些行为策略实际上都是从我们童年发展而来的防御机制，用来保护我们免于受到伤害，是孩子在权威之下无法随心所欲才做出的反应。
在第四次治疗时苍鹭咨询师给了我们一个知识点――父母自我状态：
父母自我状态：包含了自出生起，我们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包含了对生活的评判标准，让我们借此判断是非对错。
在第五次治疗时苍鹭咨询师给了我们一个知识点――**自我状态：
**自我状态：指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这种状态下，我们能计划、考虑、决定、行动，我们能理性而合理地行事。儿童、**、父母三种状态就形成了自我状态的三位一体。
在第八次治疗时苍鹭咨询师给了我们一个知识点――人生坐标：
人生坐标：一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。
在第九次治疗时苍鹭咨询师给了我们一个知识点――心理游戏：
心理游戏：这类游戏的发起基本上都不是出于真诚，不像正常游戏那样只是让人觉得兴奋好玩，而是会产生非常戏剧化的结果。表面看起来实事求是，其实真正的意图却并不正大光明。游戏体现在两个层面上：在社交层面上，似乎一切都是公开诚实的。而游戏玩家的真正动机却隐藏在心理层面，同时也隐藏着欺骗。至于游戏的必然后果呢，全都是让人产生负面情绪。
举例1：“我抓到你了，你个坏蛋”
这是人们经常在工作场合玩的游戏，这种游戏能让愤怒的人找到看似正当的理由来发火，借此证实“我好，你不好”的人生坐标。他们会证实别人根本上都是无能而不可信的，接下来，他们会把斥责和惩罚别人视为己任。
举例2：“你为什么总让我失望”
这种游戏能让你自卑或者自责，从而证实――你一无是处，他高人一等。这会加强他的道德优越感。
举例3：“我真不幸”
这种游戏能让低自尊的人常常觉得生活对他们不好，却更善待别人。概括的说，处在“你好，我不好”人生坐标的人，认为自己是生活的受害者。玩这个游戏的人确信他们是不幸的，会随时给你报出一长串遭遇过的不幸事件。
在第十次治疗时苍鹭咨询师给了我们一个知识点――情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你内心的情感世界，并且还能掌控它。概括而言，高情商的人都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为“共情”。情感智力能让你在自我成长和完善的路上走的更远，因为它能带你从独立的个体走向共生的关系。
从开始不知道自己怎么了，到不愿意面对，觉得丢脸恐惧，再到了解自己的成长中原生家庭的羁绊，童年中的亏欠，成年后愤怒背后的故事，最后说出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同时也治愈了你我。
为什么读完这本书后我感到非常震撼？是因为我发现自己前段时间也处于抑郁阶段，通过蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情况，我很庆幸此时读了这本书，它带给我很多正能量。我也坚信很多人都会感到焦虑和抑郁而且无法摆脱困境，那么这本书推荐给你。我是贫僧，谢谢您花时间观看。
这本书是在朋友圈看到有老师在推荐，于是下单买了一本，花费了3天时间读完了这本书。书的后面写着“心理自助”四个字，也就是说这是一本心灵自我救赎的书籍。
我们身上都有着蛤蟆先生的影子，表面风*浪静的生活，内心实则汹涌暗流。
蛤蟆先生的成长背景：蛤蟆住在一个大庄园里，父亲古板严苛，，总是对蛤蟆不满意，母亲则是懦弱无能，想要关心孩子、拥抱孩子却要看丈夫的脸色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在这样的家庭环境中成长，蛤蟆极度想要得到父亲的认可，而直至父亲去世，他都没有释怀。文章中写道，蛤蟆擤了擤鼻子说道：“现在想起他，哪怕他死了有二十年了，我还是能感觉到他对我的不认可。我从没有成为他希望看到的我。“我们能从蛤蟆身上看到一些人的影子，父母对孩子的影响太大了，孩子终生的目的就是想向父母证明自己，就是想得到父母的认可。
长大**后，原生家庭的伤让蛤蟆形成了自卑敏感的性格，继续折磨着他。他绞尽脑汁想要经营好父亲留下的蛤蟆庄园，然而大家总拿他与父亲的辉煌作比较，丝毫没有看到他的付出。为了与朋友更合群，他佯装成热情的嬉皮士，活成了别人的开心果，但自己的内心却是千疮百孔。曾经因为一些事入狱，出狱后一度被人嘲笑，他做选择的时候喜欢询问朋友的看法，这样就把责任推给朋友了。朋友看到他颓废的样子，帮他推荐给了心理咨询师苍鹭。
苍鹭先生的每一次咨询都会慢慢引导蛤蟆先生找到自己的感觉，一直在询问：“你现在感觉怎么样？“在一次又一次的咨询中让蛤蟆悟出一些道理，学会尊重自己的感受，而不是活在别人的阴影之下。
在这里咨询师苍鹭讲述了两种儿童的自我状态，一种是自然型儿童，一种是适应型儿童。儿童与生俱来的情感有快乐、悲伤、恐惧，而适应性儿童则是指面对比自己强大的人物、环境，则会学着调整自己的行为来适应这个特定的情形。
里面有很多关于应该尊重自己内心感觉，自己的情绪和思维模式自己负责的话语。“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认了他们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。“
“不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。“
“没有痛苦。就没有收获。”
“能帮你的人是你自己，也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗？你能对自己好一些吗？也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗？”
“我认为没有人能’让’我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你。说到底，是我们’选择‘了自己的感受。我们'选择'了愤怒，我们’选择‘了悲伤。”
“你内在的、包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了内在的世界。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会收到影响，往后余生都会如此。除非你决心要改变。”
读完这本书，不仅是蛤蟆先生去看了心理医生，随着书中几次谈话的进行，我好像也去看了心理医生。我忽然明白，认识自己是很重要，也是很难的一件事情。我就像一开始脑子里一团糟的蛤蟆先生，在经过与咨询师苍鹭的一次次谈话与一次次引导下，开始正视自我，理解自我。
书里的每位角色都有自己独特的性格，他们是蛤蟆的好朋友，但却只是从自己的角度出发想要对他好，忽视了蛤蟆自己内心的感受。在看到后面的几次谈话后，我认为导致蛤蟆变得糟糕的原因除了朋友们对他的所作所为，更重要的是原生家庭对他的影响。
蛤蟆的家庭看似没有问题，甚至可以说是大户人家。在这样的家庭里生长哪里会有烦恼呢？可是这样的家庭却实实在在地影响了年龄尚小的蛤蟆的内心，以及长大后的世界观与价值观。苍鹭说过：“大多数的父母会尽最大努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。可是父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”因为我们无法逃离，所以我们必须得学着调整自己，就像父亲不让蛤蟆哭，他只能调整自己不哭。但这样蛤蟆就不能表达内心的压抑，一直处于低自尊的状态。并且，少了这份情感，他在某种程度上来说就成了一个残缺的人。童年的经历使他常常处于儿童自我状态，以此减轻自己所受伤害带来的影响。但好在有苍鹭的引导让他找回了自我。
原生家庭多多少少都会对我们造成影响，我们要做的不是去责怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我们不能苛求他们的教育方式做到完美。我们要认识自我，认可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
该书作者是英国心理咨询师罗伯特。戴博德。这本在英国畅销了20多年的心理学著作，在20xx年8月由陈赢翻译，天津人民出版社出版在中国正式发售。通过对这本书的阅读我们可以学会用心理学的专业视角重新审视自我和人生、认识情绪、探索内心、提升情商、自助、助人。
《泰晤士报》评论说：“这是一本能够帮助人们了解心理咨询的指导手册，没有任何居高临下的高谈阔论，也没有任何枯燥乏味的说教布道――令你在阅读一个可爱的故事的同时学到知识，这实非易事。”《独立报》也提出：“这部作品不仅充满教育意义，而且有些地方非常搞笑，同时依然忠实于原著（《柳林风声》）欢快的田园牧歌式的精神气质”
一向热情爱冒险的蛤蟆先生，突然陷入抑郁无法自拔，他一个人躲在屋子里，连起床的力气都没有了。朋友非常担心，建议他去做心理咨询。经过10次心理咨询，蛤蟆先生在咨询师苍鹭的帮助下，一步步探索着自己的内心世界，变得越来越自信。在这本书里，作者借由蛤蟆和心理咨询师苍鹭的互动，探索了蛤蟆自卑、软弱、爱炫耀的个性与抑郁的情绪究竟来源于何处，让读者看到童年经历的深刻影响，以及如何才能在心理上真正长大**，独立、自信、充满希望地生活。这就是《蛤蟆先生去看心理医生》这本书讲述的故事。
出版20年以来，这本书已经成了英国国民级心理咨询入门书。跟中国人对于人生的理解很不一样，比如曾国藩的《拙诚》里讲的那些。刚翻看时，你也会像我一样，满脸问号，心想，这是什么鬼，童话故事吗？其实，童话只是借用的表现形式，这是一本非常深刻的心理疗愈读物。蛤蟆第一次见咨询师苍鹭的时候，就发生了超出我想象的事。苍鹭得知咨询费是蛤蟆的朋友出时，说道：那不行，你要自己付钱，不然我建议你今天之后就结束咨询。苍鹭这一招非常高明，心理咨询是一个自发的过程，需要双方自愿，而不是为了取悦别人，要真正合作，咨询者才能成为主动参与者，对咨询负责。这本书里能看到很多心理咨询中的沟通、倾听、共情技巧，也可以看到一个标准的心理咨询流程的模板。就像亲临现场，体验心理咨询的每一个细节，见证疗愈和改变的发生。
推荐理由：每个人都难免经历低谷，失去信心和希望，当你不快乐的时候，你需要这本智慧而温暖的小书，它会戳中你、治愈你，改变你，给你成长的力量。书中的蛤蟆先生会怀疑别人是不是都不喜欢我？我是不是一事无成？这样的想法我偶尔也有，想到这些就特别沮丧。很庆幸读到这本书，治愈了我很多。他是一本照见心灵的疗愈之书，改变人生的勇气之书，会帮你找回希望，笑对人生。
附部分内容：苍鹭走进了房间，他个子很高，看上去富有智慧。他在蛤蟆对面的椅子上坐了下来，道过早安，接着便无声地看着蛤蟆。蛤蟆早已*惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫，可什么动静也没有。这一阵沉默让蛤蟆感到血液涌上头部，仿佛房间里的紧张气氛也瞬间加剧了。他开始感到相当不舒服。苍鹭依然看着他，终于，蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地问："你不打算告诉我该做什么吗？""关于什么？"苍鹭答道。"呃，告诉我怎么做才能觉得好受一些。""你感觉不好受？""是的，不好受。他们肯定把我的事都跟你说了吧？""'他们'是谁？"苍鹭问。"哦，你知道的，獾、河鼠他们几个。"说出这几个字时，蛤蟆哭了起来，不快的感受也更汹涌地释放出来。这不快，他竟不知不觉闷在心里很久了。苍鹭依然不语，只把一盒面巾纸推到了蛤蟆这里。良久，蛤蟆的抽泣渐渐*息，他深吸一口气，感觉好了一点儿。接着，苍鹭开口了。"你能告诉我，为什么来这儿吗？"蛤蟆说："我来这儿，是他们让我来的。他们从报纸上看到了你的名字，说我需要咨询。现在我准备好听你的。不管怎么做，只要你觉得是好的，我都会照办。我知道他们都是为了我好。"咨询师在椅子上挪了一下身体。"那么，谁是我的来访者？是你，还是他们？"蛤蟆不是很明白。"你看，"咨询师说道，"你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。"
读点心理学不仅是为了了解自己的行为和背后深层次的原因，也为了了解其他人行为背后的动机，就能从不同的视角对他人的行为进行解读。
书中写到我们每个人的行为模式是在小时候形成的，“婴幼儿会从经验中学*，这样的学*不仅涉及用脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。这套应对行为会跟随我们一生，直到我们改变它。“我们一直深受行为模式的影响，直到有一天你看到它，并决定改变它。“童年的经历如此强大，如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界独特看法，外面的世界变成了在我这里的世界。”此后的一生我们在不断的强化自己构建的世界观，“把自己的人生变成了一个自证预言”。
书中谈到了心理学的专业概念“自我状态”，“自我状态是三位一体，分别是父母、**，儿童。”三种自我状态在生活中都可以找对对应的人，**的自我状态是理想的自我状态；“**自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式行事，它能让我们应对此时此地正在发生的现实状况。处在这个状态时，我们所有的只是和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。”处在父母的状态总是认为自己是对的，想要把控所有事件。处在儿童的状态依赖心强，存在逃避责任。
为什么相似的事情重复发生，是你决定了别人可以怎么对待你，以前不是很理解这句话；人有时候都很难自己，如何能控制其他人？在书中找到了答案。“为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回那小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事。”听起来匪夷所思，实际情况可能就是这么回事。“以往的经历教会我们在相似的情境下，不经大脑就自动做出反应。”
感受是基于外部事件的影响还是基于我们的选择，阿德勒心理学强调是我们对事件的看法决定了我们的感受，而不是客观事件本身。同样这本书中写道“我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你，说到底是我们选择了自己的感受，我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。”人要为自己的情绪负责，“如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自**的'，因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”
从对于自己的信任和他人的信任的两个维度，划分出四个现象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一种理想状态，“他们有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，但也许最重要的是，他们能控制冲动，也得懂延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，对应生活中总是挑别人毛病的人，生活中这类人可能是某个挑剔的同事。我不好你好处在悲伤的儿童阶段，存在自卑，对应生活中自尊水*较低，总是在自我否定。
——《做自己的心理医生》读后感实用五份
如果你自己的形气一直处于低落的状态，那么你就真的会觉得情绪很差。你要怎么改变呢?抬头挺胸，脸上堆满笑容。
如果你真希望改变自己的人生，每天早、中、晚对着镜子笑一分钟。
有错就改，是件好事，人却常常改掉正确的，留下错误的，结果是错上加错。
使人有转变的主要因素就在于：动作会引动情绪。
身体四肢的运用往往会决定我们对于各种事物的不同感受，即使是我们脸部极小的表情变化，或一个不为人察觉的小动作，都会影响到我们的感受，因而产生不同的想法和做法，最终影响了我们人生的变化。
小练*，看看形气对我们的感受会有多大影响：
先假装是个严肃且呆板的乐团指挥，手臂正一前一后地晃动，做这个动作时要很慢很慢，千万不可有劲，同时脸部作出十分困倦的样子，这时你有什么样的感觉呢?好了，现在我们换另外一种动作，请你把双掌用力地合拍两下，脸上堆满极为高兴的笑容，并且大声地喊些能鼓舞士气的叫声，这时你的感觉是不是一下子便跟先前不一样了呢?
当你快速地作出一些动作，藉着身子和声带，你的感觉很快便会改变。每一种感觉或情绪都系有一种固定的形气，这些形气包括姿势、呼吸、动作、面部表情等，特别是当一个人感到沮丧时，这些形气就显得特别明显。一旦知道什么样的情绪是什么样的形气时，当你想改变某种不想要的情绪，便可立即藉着形气的改变而得到所想要的情绪。
似乎是很简单，然而绝大多数人的形气只有*惯常用的数种，生活中常常不期然的便会出现，殊不知仅仅就这几种形气对我们日常的行为便造成很大的影响。若要包括身体和四肢，那么其影响之大就难以估计了。
由于大部分人所能运用的形气都不多，结果不得不受控于这些有限的情绪反应。例如一个人在一周内可能会产生的情绪反应有疲倦、不安、痛苦、爱、沮丧、孤独、快乐、兴奋、生气、无聊、松弛、难过。
我们应该像是去吃自助餐一样，尽可能去尝试一些新的菜色，你何不试试热情、渴求、感激、和气、温柔、幽默、梦想、快活、好奇、周到、自信、敢试、突破……这些是不是能使你的名单更长一些呢?只要你能改变运用*惯了的形气，那么便可以经历到上述的各种情绪，譬如说你只要在脸上绽放出笑容，便能很快感觉到自己的信心。
有句老话这么说：“当有一天回顾今天的种种，你便会觉得好笑。”如果这句话确有道理，那么你今天为什么不就开怀大笑呢?不要再浪费时间了，唤醒你的身体，学*不管在任何环境中都能令你处在奋起的状态下的技巧。
如果不学*，心理的疾病有时自己都不会觉察，更不会自愈。有幸读到此书，并且用这种方式总结自认的精华。
消除猜疑心需要:优化个人的心理素质、摆脱错误思维方法的束缚、敞开心扉增加心灵的透明度、无视“长舌人”传播的流言、当我们开始猜疑人时，最好先综合分析一下他*时的为人，经历以及与自己多年共事交往的表现，这样有助于将错误的猜疑消灭在萌芽状态。
嫉妒之心不可有，嫉妒是来自地狱的一块嘶嘶作响的灼煤。它像一条蛆虫，蛀蚀和毁害着他人和自己。
像空气一样轻的小事，对于一个嫉妒的人，也会变成天书一样的确证;也许这就可以引起一场是非。
生来就具有某些伟大品质的人的最可靠标志是生来就没有嫉妒。嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。
解决不嫉妒的途径:自我认知，客观评价自己和他人、开阔心胸，宽厚待人、学会正确的比较方法、充实自己的生活，寻找新的自我价值，使原先不能满足的欲望得到补偿、升华嫉妒，化嫉妒为动力。
是人不是神，有之不好的一面很正常，但如何化解此问题是一门终身必修课。
心境很重要。我们内心的*静和我们生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里、我们有什么，或者我们是什么人，而在于我们的心境如何。
困难人人都会遇见，当我们遇到困难时应该选择积极的态度，用心去找问题的根源，然后果断的采取各种措施加以解决，而不至于发疯似的在小圈子里打转，像一艘在大海中迷失方向的小船。一个人如果能在面对困难的时候，在衣襟上插着花，昂首阔步地向前走，那么他永远不会成为失败者。思想的运用和思想本身，就能把地狱变成天堂，把天堂变成地狱。
人的一生很像在雾中行走，远远望去，只是迷茫一片，辨不出方向和吉凶。可是当你鼓起勇气，放下悲伤和沮丧，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你能把下一步路看得清楚一点。
一个人不管他经受了多少苦难，一旦爱的.阳光照耀在他身上，他便能治愈创伤，便能获得希望，哪怕是在荒凉恶劣的环境里，也依然能够放射出自己的光和热。
人生最大的挑战就是挑战自己，生命中其他敌人都容易战胜，唯独自己是最难战胜的。自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华，自己把自己征服了，是一种人生的成熟。大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
试着向上看——灯光总是那么灿烂！
心境很重要。我们内心的*静和我们生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里、我们有什么，或者我们是什么人，而在于我们的心境如何。
困难人人都会遇见，当我们遇到困难时应该选择积极的态度，用心去找问题的根源，然后果断的采取各种措施加以解决，而不至于发疯似的在小圈子里打转，像一艘在大海中迷失方向的小船。一个人如果能在面对困难的时候，在衣襟上插着花，昂首阔步地向前走，那么他永远不会成为失败者。思想的运用和思想本身，就能把地狱变成天堂，把天堂变成地狱。
人的一生很像在雾中行走，远远望去，只是迷茫一片，辨不出方向和吉凶。可是当你鼓起勇气，放下悲伤和沮丧，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你能把下一步路看得清楚一点。
一个人不管他经受了多少苦难，一旦爱的阳光照耀在他身上，他便能治愈创伤，便能获得希望，哪怕是在荒凉恶劣的环境里，也依然能够放射出自己的光和热。
人生最大的挑战就是挑战自己，生命中其他敌人都容易战胜，唯独自己是最难战胜的。自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华，自己把自己征服了，是一种人生的成熟。大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸。
试着向上看——灯光总是那么灿烂！
自从我读了一些心理学的书之后，发现每一个人都有不同程度的心理问题。或大或小，或轻或重。回想一下，你是不是在当众讲话的时候会感到紧张？在面对自己喜欢的人的时候会不会面红耳赤，不知道说什么？其实这都是一些很小的心理问题，不算很严重，但它对我们的生活却产生了实实在在的不良影响。其实我自己就是这样一个人，面对很多人的场合说话，我会感到很紧张，本来在台下想好的很多词汇很多句子，一上台就不知道说什么了。这种紧张的情绪深深的影响到了我。在生活中，我的语言表达能力还是很好的，和朋友和同学交流十分顺畅，也能很好的输出自己的观点，而不会感到丝毫的紧张。
我们应该如何解决这样的心理问题呢？通过大量的阅读，我得知这是我们人类在几千万年甚至上亿年的演化过程中形成的本能反应，这种紧张的存在是很正常的，并不能算作是一种心理疾病，人人都有这种表现，那么就不能算作是病。既然是人的本能反应，那为什么有的人在上台讲话的时候就不会紧张呢？其实这样的人在我的生活中也有很多，通过和他们的交流，我发现，他们是经过大量的不断的练*才达到今天这样的水*，他们不会错过每一次上台讲话的机会，台下他们也会积极的思考，积极的准备，不打没有准备的仗，从不做没有准备的演讲。
你可会说，这些道理我都懂，但我依然不知道应该怎么做。就像一句名言所说的：道理我都懂，却依然过不好这一生。在这儿我分享一个很简单的办法，那就是调整心态。调整心态怎么讲？多看一些名人的演讲，并把自己带入到他们当时所处的环境之中，想象台下有好几万人在听你演讲，通过不断的换位思考来打造自己全新的心态。或者采取迂回战术，上台紧张的根本原因是不自信，那自信从哪里来？你可以通过努力学*自己擅长的方面，不断的提升自己的自信，为应对演讲做好准备。
还有一个问题就是有的人和自己喜欢的女孩或者颜值较高的人说话会紧张，这个问题怎么解决呢？我们可以先和自己并不感兴趣的女孩或者并不出众的人进行交流，不断调整自己的心态，还是要提高自信，做到不卑不亢，不以物喜，不以己悲。这样我们与他人交流就不会有问题了。
还有关键的一点，就是要正视自己的这种心态，很正常，而且你并不孤独，每个人都会产生这样的心理，只不过应对方式或严重程度不同罢了。不要觉得自己有这种心态很丢人，很不好意思，心态端正，就会应对自如。
日常生活中，我们应当积极的反思自己的心理状态，为自己的心理把把脉。不断的提升我们的心理承受能力，做自己的主人。
