今天，我读了一篇叫《父亲的考题》文章。
这篇短文主要讲了一个儿子事业有成，对金钱追求到了别无所求的程度了。儿子自以为是，因为他心算能力很强，父亲说，一列火车往前开，一站一站停，一站一站上下客，这样经过了好多好多站，才到达终点站。儿子得意的问父亲是不是要计算上了多少人？下了多少人？最后还有多少人？可父亲却提出了这样的问题：“一共停靠了多少站？”儿子顿时懵了，不知如何回答。
这个故事告诉我：人的一生不是用来计较金钱的得失的，而是应该知道哪一个阶段付出的多，哪一个阶段付出的少，哪里有欢乐，哪里有痛苦……只要你认真地把握好人生的每一个细节，这样你才能感受到人生的酸、甜、苦、辣，才能真正体会完整的人生。
我现在属于在学*的阶段，我一定要抓紧有限的时间好好学*，在学校上课认真听讲，又快又好地完成老师所布置的作业和各项学*任务。*时在家，要按时保质保量的完成家庭作业，课余时间要多读书，多吸收知识，这样才能充实自己，将来才能成为一个有本领的人，才能成为一个对社会、家庭有帮助的人。
我在写这篇读后感之前，从没有读过《父亲》这篇文章，但是对于《背影》，我印象深刻。朱自清笔下的父亲，慈祥、温和，又沧桑衰老，是我对于《父亲》全部的想象。
芃是一个大孩子了，我一直对他过于严格，自认为这都是爱，可是结果是，他并没有变得如我想象的那样。在别人眼中，他应该很优秀了，可是为什么我总是不满意呢？这一定是我太吹毛求疵。芃在所有老师眼中都是优秀而缺乏自信，后者让我总是自责，我太不成熟了，以至于我的幼稚和任性伤害了他。
芃很久以前就开始读梁晓声的《父亲》一书，并且在班级上朗诵过。妻说到这件事情时，引以为豪，而我却觉得被挂在了他们的班级上展览一般，很不舒服。偶尔翻阅了一下这本书，看到梁晓声笔下的父亲是那样粗暴、自私和封建，我的心不断下沉，无可奈何。
我同芃一起写过一次亲子共读，成绩不错。孩子要上初三了，我想用心写一写，作为孩子成长路上的记录。芃长大了，不爱说话，不爱表达，脾气很大，这让我很揪心。想起他很喜欢《父亲》这本书，我提议，我们的亲子共读就选它。芃一口答应了。我还没有好好读过《父亲》；这本书不厚，打开扉页，《父亲》只是这本书中的一篇短篇小说。我翻了几页，马上皱起了眉头，压力山大。
我爱我的父亲。他是普通的庄稼汉，普通到没有任何值得骄傲的地方，但是，他勤劳、淳朴、任劳任怨、坚忍不拔，他跟我相处的点点滴滴，幸福甜蜜，往事一下子涌上心头，我想写他。可是梁晓声笔下的《父亲》确是相反的格调，让人怨恨、鄙视和逃避。我无法读下去了，开始后悔最初的草率和义气用事。我该怎样用一种矛盾的心理去写品读梁晓声的父亲，去赞美我的父亲，去告诉芃儿该如何把握人生？一想到这些我就迷糊，就想拖延和逃避。可是时间很快过去了，暑假要结束了，我必须做出选择。
有一天傍晚，我冲芃儿发了脾气。妻很生气，我后来心里充满了自责。躺在地垫上，我一口气看完了《父亲》这篇小说，如同一个晚上经历了几十年的坎坷和磨难。“父亲”走了，梁晓声成熟了，而我也终于完成了这个暑假的心愿——“读完一本书”。
开始写读后感是在一个下午，湿热难当，没有开空调。《父亲》开始部分的家庭纷争和沉重气氛，严重影响了我的情绪，所以，我的读后感里充满了排斥、反感和批评，认为这篇文章不应该给少年儿童阅读，因为他们不了解那个年代，没有吃苦耐劳的经历，无法理解父辈的艰辛和挣扎，娇嫩而胆小。文章写了不到2段，我便写不下去了，文笔的格调错了，太意气用事了，这不是亲子共读，反而成了怨妇的唠叨。我不能这样写。所以，我关了电脑，同老婆说，我写不下去了，必须改写别的题目，然后同芃商量。芃说，“随便，写什么都可以，书架上的书我都读完了”。他很随意的说着，让我心里更是没了分寸。
上班，下班。这期间我已经写了几篇别的杂文，可是，读后感仿佛一扇石门，充满诱惑又十分沉重。我无法静下心来选择或者阅读一本新的书籍；脑海里一直在构思着《父亲》的意境，这让我无法好好休息。终于，我又打开了原来的存档，接着写《父亲》如何反省和成熟起来，如何用心良苦和劳碌一生，“父亲”对于家族的传承和生命的延续，是怎样的意义…… 由于文章被耽搁了很久，所以，前后出现不连贯和内容重复，后来，不得不一再改写，最后，请妻子帮忙阅读、建议、更改。“读后感”最后终于定稿了，因为改写了太多遍，我都害怕再次打开那个文档。
然后告诉芃，我写完了，还是《父亲》的读后感，让他快点写他的那一篇。芃儿说，早就写好了，存在了某个U盘里。他不愿让我看，所以保存得很严实，以至于最后没有找到存放他那篇文章的U盘。我看着他们母子两个翻箱倒柜，真是又气又笑。
无奈，他找出原来打草稿的本子，在电脑上又敲了一遍。我想，这种默写一定没有原来的文章有深度、有意境、有味道。他敲好了，便让妈妈往邮箱里发，却不愿让我阅读或者修改。害羞、隐秘、敏感、好强，这也许是花季少年们固有的*惯吧。我尊重他的意见，然后，汇总了我和他的文档，发到他们班级的邮箱里。
通过阅读《父亲》这部小说并写作读后感，让我战胜了自己的倔强、固执、偏见和冲动，用更多的时间去思考和理解父与子，用全部的身心去记录和诉说心语，希望有一天，这些文字可以帮助芃儿读懂“父亲”，更好把握好自己的明天。
父亲，一个最熟悉的词，可是在作者的心里擦出了不一样的火花，碰撞出了刻骨铭心的温柔。就像一朵洁白的蔷薇，静静的、倔强的，圣洁的就像是天使。
七岁，每一个孩子都是父母宠爱的小心肝，可是，过早尝试了丧父痛苦的孩子，心都被冰冻起来了。
继父无私的爱感化了她，即使这个孩子是最不懂事的，是最恨他的，是拒他于千里之外的；她看着继父的背影泪眼模糊，即使父亲曾经吼过她，是一个土里土气的农民……可是，这又何妨呢？在亲情面前，这些终究会灰飞烟灭！
“这个小家伙叫我爷，我最高兴了。”
“我终于等到最小的来看我了。”
“留着你自己吃吧，我不愿意吃。”
……
一句句喃喃的话语，充满了疼爱，溢满了欣慰，是啊，这是如蜜浸过的、天籁般的声音。
现在的孩子们在父亲的臂弯里幸福地成长，可是，有没有想过，你为父亲做了什么？倒过一杯茶吗，扫过一次地吗，还是会握着他粗糙的双手泪如泉涌？
如果一次也没有，那么现在就开始吧！亲情永远不老，但是一旦错过，就无法弥补。亲情是生命与生命交接处的链条,一旦断裂，永无连接。
如果母爱是一支盛开的百合，空气中弥漫着醉人的香气，那么父爱就是一朵白蔷薇，纯净无言。向来只知道歌颂母爱的伟大，可谁又明白父爱的含蓄。父爱这词*凡，可这种爱不*凡！
父爱像是一本书，年幼的儿女常常读不懂父亲，直到他们真正长大了之后，再重新打开这本书，才能读懂父亲的那颗真诚的心。父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生。
读完《父亲》后，我们的心灵会受到一种震撼，这样的震撼说不白，道不明，但是留在心头的，是阵阵心酸和丝丝甜蜜……
自从我读了《父亲的布底鞋》这篇作文时，我颇有感受。
文中父亲之所以一直穿着布底鞋，那是因为他认为虽然我现在是有钱人，但是血管里流的是农村的血，骨子里有农村人的那份质朴和忠厚。
每当父亲穿起布底鞋，就会想起小时候；父亲小的时候，家里很穷，父亲没有衣服穿，吃不饱肚子，但是，父亲刻苦学*，每次考试都得第一名。在贫困的威胁下，许多同学都辍学回家放羊，可作者的父亲咬着牙，用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供父亲念完了初中。父亲以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚老实，取得了全县第一名的好成绩。
就因为这样，在爷爷心中升起一片愁云：“娃争气，可哪来的学费上学呢？”就在第二天早上，村里的人提着米、鸡和钞票来送父亲。父亲的四奶奶在父亲走时，塞给父亲一双布底鞋，还对父亲说：“这年头大伙儿困难是实情，可人活一辈子，不能老想着自己，还要多替别人想想，谁家没有这个难处啊？你四奶奶我活倒这把骨头就盼子孙后代能出人才，将来做个大官，让咱们村子所有人都能吃饱饭，孩子都能念上书。人不能光活自己。”这就是父亲一直穿布底鞋的真正原因。(.)
我读了《父亲的布底鞋》以后明白了一个道理：人得讲良心，不能只图自己过得好，还要多替别人想想！人不能光活自己！
认真读完《我和父亲季羡林》后，就有一股强烈给您写读后感的冲动。
我深深地理解您及您的家庭。我只是一位普通读者，以前对季羡林老先生知道的不多，看了您的这本回忆录后才进一步有所了解。我觉得您的父亲那样对待您和您的家人，首先是旧*普遍实行的包办婚姻惹得祸，其次是出于他个人的性格缺陷（内向、固执、太过传统，他一生都没能迈过心理上那个“坎”）。还有，由于过去种种造成的不如意现实，因自己可能无力反抗，或很难改变，只好无奈认命。为了坚守他内心中传统的仁、义，最终决定把自己全部的爱都献给所从事的专业——事业！
他老人家是最痛苦的，因他除了取得了事业及社会上的，其他方面却得到的太少，您和您的母亲及家人因此而无辜遭受了一生中巨大的感情灾难。
尽管您和父亲的结局是美好的，且令人羡慕的，可是这短短的八个月时间远远不能抚*您大半生（75年）没有的巨大创痛。我想，您把您及您家庭的故事呈现给大家，某种意义上也是为了给自己的心灵寻找一个出口……
据我观察，一代代的父辈们懂得“父爱”的实在不多，绝大多数人的家庭观念也十分淡漠（尤其在农村）。我想这主要是*几千年传统的父道在作祟。我与您的遭遇有点相似，我非常能够理解您，并且永远支持您！
一位哲人说“一个人不管多大，一旦失去了母亲，都将成为孤儿。”是的！一个人失去可怜，得不到父爱，使人显得越发孤独，甚至绝望……
祝您健康长寿，静心安享晚年生活！
这个寒假，我读了《小学生魅力》我最有体会的是“无言的父爱＂这个主题中的《冷漠的父亲教我做硬汉》这篇文章。
这篇文章讲述了“我”在一天一天长大的过程中，似乎没有得到父爱，我想要买―块手表，爸爸不肯，于是“我”就自己在工厂外捡废铁买了一块39元的手表；第一年“我”考上了大学，别的同学都在父母的陪同下去了省城，而“我”却一个人孤零零地坐上了火车……在“我”事业成功的时候“我”才知道，其实，父亲一直在默默地支持着“我”鼓励着“我”。“我＂的母亲对我说，父亲从小遭丧父之痛，饱尝人生的艰辛，但也体会到了一个男人必须承担责任、自强不息的甜头。他决定对“我”狠―点，特别是当了厂长以后，他最担心的是“我”会因此产生优越感和养尊处优公子*性，更是狠下心来，冷漠对“我”。但是，正是他的冷漠成就了“我”今天的独立自强的性格，虽屡屡遭受挫折却从没被挫折摧垮。
读了这篇文章，不禁让我想起了我的爸爸也曾经对我冷漠过：有次我做错了事，硬是不承认错误，爸爸一气之下把我推出了门外让我别再回来了。倔强的性格驱使着我，一步一步地走下了楼梯。可是，走到了二楼我的脚步停了下来，坐在了楼梯上静静地想：我怎么会如此地大胆，和爸爸较劲，和爸爸赌气呢？这时妈妈从楼梯上跑了下来把我拉回了家里。我和爸爸面对面地坐在沙发上；这时的我心里满是忐忑不安。爸爸发话了：“儿子，现在我们俩都冷静下来’谈谈，到底是你错了还是我错了？＂我低声不语。爸爸又说：“你说说看爸爸不会骂你的＂
听到这，我终于放心大胆地开始吐露心声：“爸爸，这件事，是我不对我不应该做错了事还不知道悔改。”话出口，我心中的“大石”似乎也落下地了。只听爸爸也心*气和地对我说：“你这样就对了。你小的时候我就常教导你，做错了事不要紧，改了就好。现在你知道悔改了，我不会再骂骂你的。男子汉有错就改才是真男儿。”
爸爸的教导深入我心扉，是啊，我是真男儿，摔得起，挺得直！这是爸爸教我的，也是我终身需要付诸实践的
——《父亲的病》读后感 (菁华6篇)
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的'眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。
本文回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
读了鲁迅先生的《父亲的病》，深深感觉旧社会封建迷信害人的.罪恶，弄虚作假坑蒙拐骗的庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历，他的父亲患了水肿病，无长年法康复，在生活拮据百般无奈之下，用高价请来了一位“神医”，神医鼓吹自己医术高明，给他父亲开了不少奇特的药方，花很大一笔钱，结果父亲的病不但没好反而病故了，那位神医却生活的是潇洒自在，请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本，我非常气愤，生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子，他不但骗了钱，还把病人给害的早故，他说故作悬疑，吹捧自己医术高明，每次出诊都以高价索取，能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人，使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会，也有一些江湖骗子，以骗取钱财为生活，甚至也危害人的生命，如四大神医，刘红颖，王志金，李志明，高振忠宗，他们都称自已保治百病，用一些假药来骗取钱财。让病人吃了，不但没有效果反而病更重了，他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物，让是很多病人失去了最佳治疗时间，甚至失去了自己的宝贵生命。
所以，我们一定要警惕坑名拐骗的游医，要辨明是非，广泛宣传不封建迷信，让社会一个精神文明的社会，让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。
文中最后的‘他已经*静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。
再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的一丝希望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。
用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。
清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本*静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的'父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位"名医"只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。看完这篇文章，我不禁觉得心境十分沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的文字：表面像是叙述得*静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不一样代表人物性格表现得淋漓尽致。在“等到危急时候，便荐一个生手自代”的“名医”，把病重的“父亲”推脱给别人，为的就是“和自我完全脱了干系”，形象地代表了当时社会上冒充博学，实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子.虽然在文中一向用"名医"称呼，可是对其的讽刺却到处可见，不言而喻，这是一个名副其实的庸医!在应对现实的不幸前，深受迫害的"父亲"代表了当时下层
阶级人们，他们只能过着贫困的生活，最终悲惨地死去。而“我”，看着病重的父亲，甚至想出了“还是快一点喘完了罢。”的想法，父亲临死时，却无能为力，所有的悲伤都只能在心中释放，代表的是认识到社会的黑暗，却不敢站出来，只能无奈地理解事。
实的青年们。罪恶社会生出的恶果，毒害了人民，作者为的就是给我们打一剂解毒药!鲁迅先生笔尖锋锐，刻画鲜明，用自我的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里，人们的生活苦不堪言，恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间，也不禁使我思考：现代社会生活虽然比以前有了很大改善，但存在于社会的“庸医”却也不少，我们应当怎样做其实，只要心中有正义的阳光，能够勇敢地去对抗黑暗，这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉，而将会多出一个又一个的“名医”!文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。
清晨，我来到书柜前，玻璃反射着属于晨曦的温柔的光，又随白色的窗帘变得摇摆不定。打开柜门，轻轻取出一本《朝花夕拾》，在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后，只觉得原本*静的心顷刻间变得波荡起伏，像是有滔滔江水在不断翻滚。
这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病，家人为了医好他，不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位'名医'只顾开一些奇怪的药方，于是“父亲”的病日益加深，“名医”见形势不好，又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高，药引却也更奇怪。最终，“我”的父亲因没钱治病，在病重与绝望中失去。
看完这篇文章，我不禁觉得心情非常沉重，却也暗暗佩服鲁迅先生的`文字：表面像是叙述得*静如水，其中蕴含的暗讽却如一把把大刀，不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下，一个个当时社会的不同代表人物性格表现得淋漓尽致。
文章虽不长，但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。请同学们记住，千万不要让这些历史尘封，它们是激励我们向前的最好动力!
——父亲的菜园读后感 (菁华6篇)
听了沈老师的《父亲的菜园》有许多感受，以下我就写写我最想学*的几点吧。
沈老师在课前就用猜谜来激发学生的兴趣，通过两个谜语，让大家感受到这是一位非常随和、非常幽默的老师，自然就非常期待能和他一起学*这篇《父亲的菜园》、一起享受这堂语文课。
一、体现略读课的.教学特点
请学生读课题后便自然地问父亲的菜园是什么样的，等几个学生回答后，沈老师提出了一个要求：默读课文并且要跳着读，找出父亲的菜园有什么菜。接着请学生自由阅读课文两次，分别提出了两个不通层次的要求：第一遍读要注意字音、词语的正确，不懂的地方打个问号;第二遍读要划出描写父亲言行、动作的词语，思考为什么叫“父亲的菜园”?给学生足够的自学时间后让学生自由提出心中的困惑，沈老师并没有自己回答学生的问题而是把问题抛给了学生。
二、注重课堂细节
沈老师十分注意课堂的细节，对读音和词义一点也不疏忽，在课堂中多次给学生正音、帮助学生理解词语;不管读到哪学生有错的地方他必纠正，而这种纠正并没有给学生带来难堪。对学生提出要求时的语速也放的很慢，确保了每个学生都能明白要求。评价语也很多样化，都是针对学生的回答给予了恰如其分的评价，没有过于刻意。整堂课的过渡语紧紧围绕着学生，没有过多累赘的语言，一节课下来让人感觉到的是轻松与愉快。
在教学中沈老师还渗透了许多学*方法，在读课题的时候一个学生读的很有力，沈老师说读很有力，仿佛有个“!”，加个问号读读看，因为读书都是从问号开始的，这就很自然的引导学生提问了;在学生阅读时，沈老师就提醒学生：不懂笔墨不读书;当学生提醒其他学生漏读了一个字时，沈老师就表扬了：这个同学听的非常细心，这不是一般的听，是倾听。这对学生在课堂上的状态是个很好的提醒。
读了《父亲的菜园》，这篇文章讲述的是主人公的父亲开的第一块菜园，因为要修马路而失去了，可是父亲并没有放弃开菜园，就在另一块坡地上又开了。
可是天有不测风云，突然来了一场暴风雨把那块还未开完的地冲毁了，可是父亲坚持把土一步一步的挑到那块地。经过很长的'努力，一块地终于开成了。
从这里我明白了做任何事情都要坚持。只要坚持就会有成功的。我们应该学*这种坚毅的精神。
今天，我们学*了《父亲的菜园》这篇课文，它深深地打动了我。课文主要讲的是“父亲”通过艰辛的努力，在荒凉而贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园。
这是一位执着、勤劳的父亲，他选择了一块相对*缓的坡地，作为菜园的基地。每天天还有亮，他就扛着锄头，挑起箢箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来。在父亲的精心照料下，死黄土变成了足有三四分翻过的土地，然而，一场暴雨将父亲的心血冲得一干二净。
面对困难，这位执着勤劳的父亲却没有气馁。他又在菜地的两边砌上石墙，由从山下挑土上来，父亲的双肩红肿，脚也磨出了泡。但他并没在意。，终于盖住了那可怖的岩石。父亲坚韧不拔的毅力，靠自己的双手“创造”了一块新菜园，父亲笑了。
读到这里，对“父亲”的敬佩和感激之情油然而生。他坚毅、勤劳、不畏艰辛、坚忍不拔、热爱土地、热爱劳动的精神感动着我，多么*凡的父亲，却又是那么伟大的父亲。
他的目标很小，只是为了开一块菜园地，让全家吃上新鲜的蔬菜，但这个目标里却饱含着他对家人浓浓的爱，为了实现这一目标，他是那么执着，那么不辞辛劳，我佩服他那执着的精神。我由此想到自己，在学*上我不正是缺乏这种执着精神吗？
“执着，是成功的基石。”我想，这就是《父亲的菜园》给予我的启示。
在一片荒凉的山坡上，居然有一块”碧绿的翡翠。”这就是父亲的菜园。父亲在这样荒凉的山坡上，居然能种出这样一块翡翠，为什么呢？《父亲的菜园》里的父亲的优秀品质令人难忘。一条新修的道路使我家失去了四季常绿的菜园，终于有一天，父亲望着总也盛不满的菜碗，决定重新开垦菜园。强烈的责任心促使父亲做出了这样的决定。
父亲选择了一块相对*缓的坡地，在父亲的精心照料下，呈现在我们眼前的死黄土变成了足有三四分翻过的土地。但一场说来就来的大雨把父亲新开垦的菜园冲毁了，面对困难，父亲却没有气馁。他又在菜地的两边砌上石墙，由从山下挑土上来，父亲的双肩红肿，脚也磨出了泡。但他并没在意。终于盖住了那可怖的岩石。坚韧不拔的毅力使父亲战胜了荒凉而贫瘠的土地。
今天，我们学*了《父亲的菜园》这篇课文，它深深地打动了我。
课文主要讲的是“父亲”通过艰辛的努力，在荒凉而贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园。
这是一位执着、勤劳的父亲，他选择了一块相对*缓的坡地，作为菜园的基地。每天天还有亮，他就扛着锄头，挑起箢箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来。在父亲的精心照料下，死黄土变成了足有三四分翻过的土地，然而，一场暴雨将父亲的心血冲得一干二净。
面对困难，这位执着勤劳的父亲却没有气馁。他又在菜地的两边砌上石墙，由从山下挑土上来，父亲的双肩红肿，脚也磨出了泡。但他并没在意。，终于盖住了那可怖的岩石。父亲坚韧不拔的毅力，靠自己的双手“创造”了一块新菜园，父亲笑了。
读到这里，对“父亲”的敬佩和感激之情油然而生。他坚毅、勤劳、不畏艰辛、坚忍不拔、热爱土地、热爱劳动的精神感动着我，多么*凡的父亲，却又是那么伟大的父亲。
他的目标很小，只是为了开一块菜园地，让全家吃上新鲜的蔬菜，但这个目标里却饱含着他对家人浓浓的爱，为了实现这一目标，他是那么执着，那么不辞辛劳，我佩服他那执着的精神。
我由此想到自己，在学*上我不正是缺乏这种执着精神吗？
“执着，是成功的基石。”我想，这就是《父亲的菜园》给予我的启示。
父亲的菜园》讲述的是“我”的父亲开的第一片菜园，因为要造马路而失去了，但是，父亲并没有放弃菜园，在一块坡地上另外开了一块菜地，事不凑巧，一场说来就来的暴风雨把那块还未开完的土地冲毁了，父亲还是坚持不懈地把土一步一个脚印挑到了那块*坡上，经过不懈的努力，一块土地终于开成了。从这里可以看出，做任何事情都要坚持，只要坚持了总会有成功的。
文中的父亲坚毅的精神，很容易让我想起运动会上的运动员，在200米跑的时候，一个小个子运动员不幸摔倒了，但是他顽强地站了起来，一瘸一拐地继续跑着，终于到了终点，结果赢得了全场的掌声，在这里，也可以看出坚持不懈的精神。
父亲坚毅的精神，令我感动，我们应该向他学*。
——《父亲的病》读后感 (菁华10篇)
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。因此，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。但是，这种人值得为他叹气么？算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，个性具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸职责的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学*并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步！
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上*，因为*有位鲁迅。”
人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药，结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时，鲁迅为父亲请了很多的医生，这些医生都有共同的特点。
首先，他们都自称是名医，其次，诊金都非常的贵，还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换，需要花很长的时间找。先买药，再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片，竹叶去尖，他是不用的，起码是芦根，须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间，延误最佳治病时间。
又例如后面来的 陈莲河先生，他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师，
但最后听从衍太太，在床边喊父亲，最终还是失败了。
从这篇文章中，我懂得要相信科学，不要迷信。
文中，鲁迅的`父亲因为过于迷信中医，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科学，让西医诊治，虽然现在中医是我们得以大国粹，但前提是它是由科学可依，就算没科学所依，至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候，虽然有类似于华佗，扁鹊的神医，但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸，例如我曾在电影里看到，明朝倭寇攻打某城，那个城的老县令，首先想到的不是如何抵御外敌，而是到寺庙吃斋念佛，希望根本不存在的佛祖来解决问题，更多的求雨，一群巫师在那里手舞足蹈，但滴雨未下，简直是劳命伤财，最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王，术士寻道成仙，成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药，其实，那些药铅，汞严重超标，又是烟熏火燎，非但没有长寿的效果，反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过：“有一个老和尚有一个磬，每当寺庙里的钟敲响时，磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题，只要日他们的频率不一样就行了，说得再简单些就是，在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以，我们不要相信那些没有科学依据的话，要相信科学，要以正常的，科学的渠道，来解决疑难困惑。
读了鲁迅先生的《父亲的病》，深深感觉旧社会封建迷信害人的罪恶，弄虚作假坑蒙拐骗的`庸医害人的可恨。
这篇故事是鲁迅先生的亲身经历，他的父亲患了水肿病，无长年法康复，在生活拮据百般无奈之下，用高价请来了一位“神医”，神医鼓吹自己医术高明，给他父亲开了不少奇特的药方，花很大一笔钱，结果父亲的病不但没好反而病故了，那位神医却生活的是潇洒自在，请来庸医反而加速了父亲的病故。
合上书本，我非常气愤，生气“神医”是骗取钱财草菅人命的骗子，他不但骗了钱，还把病人给害的早故，他说故作悬疑，吹捧自己医术高明，每次出诊都以高价索取，能巧妙抓住人的心理深处进行诱惑误导病人，使本来鲁迅家庭就生活拮据更是雪上加霜了。
然而当今社会，也有一些江湖骗子，以骗取钱财为生活，甚至也危害人的生命，如四大神医，刘红颖，王志金，李志明，高振忠宗，他们都称自已保治百病，用一些假药来骗取钱财。让病人吃了，不但没有效果反而病更重了，他们披着医者仁心的外皮骗取病人的财物，让是很多病人失去了最佳治疗时间，甚至失去了自己的宝贵生命。
所以，我们一定要警惕坑名拐骗的游医，要辨明是非，广泛宣传不封建迷信，让社会一个精神文明的社会，让鲁迅先生的《父亲的病》的故事永远不在发生。
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!父亲……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。
读了这篇文章，我明白了，在鲁迅那个年代的迷信是很重的'。
就拿后面的十三至二十一段，那里就是人在死前面要招魂的迷信，此刻有一个词叫作安乐死，就是说人要在最终几秒的时候安静地死去，而这样鲁迅和衍太太就有错了，衍太太让鲁迅叫，从而让他的父亲没能在宁静中死去。
而后就错的就是陈莲河这位“名医”了，如果用此刻的一个词语在形容他的话，那就是奸商，从治疗诊金就能看出来了，从一元四角到大洋十元，这个跨度就异常大。并且，还能够看出他十分有心机，从四至九段就能够看出了，他明明白自我治不好这个病还要假装去治，其实仅有一个目的，就是骗钱。
最终，就是错地最大的了，这个错的就是社会。这个社会很恐怖，一、迷信太重，二、人人都抱侥幸心里。有迷信不算太可怕，最可怕的就是侥幸心里，陈莲河就是抓住了人们的侥幸心里才将钱骗到手的。
我总结出了一点，像在这个年代的人，能够说是人人都有错。
大约在十多年前罢，绍兴城中以前盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下方是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生之后说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢说明你父亲的病十分严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想必须能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，能够请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我明白父亲的病情他自我明白，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，可是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不就应空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
今天看完《父亲的病》，我心中的*静被扔进了一颗石子，久久不能*静。
《父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦，一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年，社会上出现了一种疾病，使那些头脑简单的人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈莲河完全是同一个人。
第一次看完之后，我心里一直有一个疑问:陈连河的医术不是很好，医德也很差。他是怎么获得“名医”称号的？看了几遍后，我明白了陈连河的立场。这都是由于人们对他的不必要的信任和当时社会对迷信的恐惧。在这篇文章中，鲁迅也多次注意到陈莲河年轻时的虚伪，并停止了对它的处理。但为什么那些经历过无数类似事件的成年人会被陈莲河欺骗呢？这都是因为人们相信
每个人都错了，那就是那个时候的社会病，它使*变得灰暗，也是陈莲河受到伤害的根源。在了解了当时社会的“疾病”之后，我们应该防止自己患上这种“心脏病”。只有这样，我们才能成为正直的人。
今天，我看了《朝花夕拾》中的文章《父亲的病》。
这篇文章让我再次意识到以前社会的疾病，那就是金钱比其他人的生命更重要。过去，人们都很穷。除了少数几个能请到名医的大家庭外，几乎没有人有钱请名医来治疗他们的亲属。这篇文章写道，鲁迅的父亲有水肿，但直到陈连和庸医治好了，鲁迅的父亲才止不住疼痛而死。原因是陈连和是个庸医，他只是推卸责任，说：“不是他不好，而是他的前辈做错了”。我认为陈连和博士不应该说谎，即使他没有说谎。更重要的是，他还对别人的前辈们撒谎。这太过分了。
然而，当时社会上的人太迷信，太通情达理，让我觉得自己很虚伪。还有作者鲁迅，他小时候不太相信陈连河先生，但他还有一点救父亲的希望，所以他听了陈连河先生的话，就去找药。但他不知道陈连和先生想拖延时间，谎称他的前任做了错事，于是命令他去找药。我想鲁迅先生问那些陌生人时一定很担心，怕浪费时间，危及父亲的生命。我也知道陈连河只知道钱，不知道一个人只能活一次。衍太太迷信是错误的。他不知道如果鲁迅在他父亲去世时给他父亲打电话，他父亲会害怕失去他的儿子。鲁迅错误地听了衍太太的话，称他为“父亲”，使他的父亲感到害怕。
记住，社会疾病危害所有人的疾病。如果悲剧不被允许发生，社会上最糟糕和最致命的疾病将被治愈。
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,《父亲的病》后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文《父亲的病》告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学*，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。
从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......，以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。
——父亲的病读后感 (菁华9篇)
经过阅读《父亲的病》（鲁迅）这篇文本，我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样--排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、 漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，父亲的病读后感。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。
但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。
那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。
另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是 “医能医病，不能医命，对不对”。 再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。
当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在*的土地欺负*人等事情随处可见，可是当时的*连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。
鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐 败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧*，医治患了重病的旧社会，振兴中华。
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧*封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的*人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的*孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的'部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不好紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是透过超多的讽刺而让人们认识自我的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。因此，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，但是，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用超多杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就说别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。但是，这种人值得为他叹气么？算了。
也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，个性具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸职责的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到那里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、咱们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学*并领悟揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步！
《父亲的病》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》，该书多侧面地反映了鲁迅青少时期的生活。这篇文章主要说明了父亲的水肿逐日利害，将要不能起床。鲁迅便请来了名医陈莲河，后来又请人看“败鼓皮丸”有什么迷信说法，父亲不肯用灵丹点在舌头上，又想不出迷信说法，于是就单吃了一百多天，最后父亲快死了，衍太太由于迷信而叫我叫父亲（就是叫魂），长大之后这觉得这却是对于父亲最大的错处。
这篇文章围绕“误”这个字。陈莲河误诊，误命了父亲，衍太太误导我是因为有时候错误让我们大脑清醒并让我们知道在鲁迅那个时代所有人都很迷信，病不是在于父亲而是社会的病，“罪孽深重祸父母”告诉我们罪孽深重父母则死，我要发出感叹：保持清醒的心，改变世界。
经过阅读《父亲的病》（鲁迅）这篇文本，我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样--排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
《父亲的病》揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的.药，却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子，生活好得很。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，咱们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代进步。
《父亲的病》出自于《朝花夕拾》，这篇文章是作者对于当时封建社会那些所谓的“名医”的讽刺。
第一位医生可谓是一个糊弄人的“高手”，诊金贵，就连药引都奇怪的让人诧异，“芦根”，“经霜三年的甘蔗”，光这两样就能让人寻上好久，而个“名医”所谓的药引其实是没有用的，他开这个药引就是让那些不懂医术的人们觉得奇特和与众不同，自然也就相信了“名医”的高明，可是最后，却因相信这样的“名医”而耽误了病情。
鲁迅的父亲也得病了，可是他们找到的“名医”也是如此，“*地木”、“败鼓皮丸”这类奇葩的药引，听起来奇特，实际上却是毫无用处，父亲的病被这样的医生医治了两年，终于实在不行了，最后连喝药都从口角上回了出来。“我有时竟至于电光一闪似的想道‘还是快一点喘完了罢……’”鲁迅面对躺在病床上痛苦喘息的父亲，那份心痛无法言表，对父亲的病痛却无能为力，甚至有了希望父亲快些结束痛苦的想法，而这种想法与当时的封建礼教是背道而驰的，鲁迅通过中西医思想的对比讽刺了封建社会的愚忠和愚孝。文章的结尾，在父亲弥留之时仍未逃过封建思想的束缚，旧时的礼教让父亲在痛苦中离世，也使鲁迅一直对父亲倍感愧疚，正如文中结尾所写”我现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。“
《父亲的病》这篇文章让我心情沉重，让我感受到了当时那些庸医为了钱财而不惜别人的生命，虽然作者并没有直接骂他们，而在字里行间中蕴含着作者对于那些只在乎那些金钱的“名医”的讽刺，依旧让人回味。
经过阅读《父亲的病》（鲁迅）这篇文本，我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害，父亲的病读后感300字。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治，读后感《父亲的病读后感300字》。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样--排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
——《父亲的菜园》读后感 (菁华3篇)
好久没有看到这样的朴实无华的课堂了！返璞归真，从字词入手，首先就给我一种家常课的感觉，很亲切。
略读课文对于我们这些年轻老师来说，非常喜欢选择出来作为公开课的教学内容，但是，究竟上课的方法对不对？是否经常给了别人一种上成精读课的感觉？
虞大明老师在初读课文过程中，让学生画出描写菜地的词语，让我很吃惊，我们*时都是给学生时间去思考，挖掘文本，可是他却催促学生要做到一目十行，速度要快，要扫读，快读，四年级的孩子能做到这样真的不容易，而且，虞大明老师应该心里是在暗示学生，不要放弃，学会跳跃，学会扑捉，提取有效信息。
在第二次接触文本中，画出印象深刻的句子，他又是从一个男生划句子的`方法来举例教育孩子们如何去画，学生从这一次次的训练中得到了速读能力，也提高了语文阅读素养。
我们发现，课堂上的虞老师的总是不急不躁、不紧不慢地躲在学生后面 “ 鼓捣 ” 。 从本课对精读点与略读点的选择，我们可以猜见虞老师的取舍原则：一是深悟内容的需要，二是学*语言的需要，三是训练写法的需要。因为第4 自然段的动作描写，第9 自然段的语言描写，都是本文中最有表现力的语段，最能体现父亲的品质、写法的特点以及语言的张力。
在《父亲的菜园》里，我们读到了父亲的对这片土地的热爱；在虞大明老师的课堂中，我们看到了语文的落地扎根、枝摇叶茂。这，应该感谢虞大明这位睿智的园丁。
今天我怀着虔诚的心情读了一篇课文──《父亲的菜园》。课文主要讲述因为新修公路，使我家失去菜园，但是在父亲的带领下，经历了种种磨难后，我们家的菜园又变得四季长绿。
读了这篇课文使我深受启发，让我有很深的两点体会：
第一、我被父亲那种在困难面前不吓倒，不退缩，勇于战胜困难的精神所感染。想想在生活中的有些人遇到了一点困难就退缩，就找人帮忙，自己不开动脑筋去想，去做，跟文中的父亲简直是天壤之别。著名青年诗人汪国真在《山高路远》这首诗写到：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山。”诗句所要表达的正是这样的道理。只要你敢于面对一切困难和不幸，勇于挑战，就能走出逆境，走出光明，就一定能达到人生的顶峰。
第二、我觉得文中的父亲是一位伟大的父亲，他给孩子的并不是物质财富，而给他们一笔丰厚的精神财富。这种财富也许在少年时期并不实用，在短时间内无法显现，可是在人生旅途的中间，是永不枯竭的动力，他能给我们带来永久的帮助。人们常说父母是孩子最好的老师，文中父亲这种敢于战胜困难，锲而不舍，坚忍不拔，不贪图眼前利益的种种精神就为孩子树立了一个学*的榜样，而这将成为孩子战胜挫折和困难的动力和源泉。
有一句广告说的好：“山高人为峰”，父亲就是一座山峰，让我永远仰慕父亲，心中有山峰就有了前进的动力。
今天我学了《父亲的菜园》这篇课文。
这篇课文的作者是黄树槐。这篇课文主要讲了作者门口新修了一条公路，是作者家失去了四季翠绿的菜园。有一天，作者的父亲望着饭桌上总也盛不满的菜碗，决定就在山坡上选上了一块相对*缓的坡地，开了一个菜园。可是，作者父亲还没来得及整理菜园，一场暴雨冲走了菜地上薄薄的一层泥土，作者的父亲没有气馁，他砌了一道矮墙，挑了黄土，终于开出新菜园。这个菜园一年四季，都是一片诱人的翠绿。
我的感受是：父亲使贫瘠的荒地变成了翡翠似的菜园，这都是通过父亲的辛勤劳动、不畏艰辛、还有坚持不懈所改变的。我们一定要向作者的父亲学*要干好一件事情，不要只遇到一点困难而不想干了，我们一定要相信自己，相信自己只要努力了，就一定会做好每一件事，不会遇到困难就退缩。
——父亲的病读后感 (菁华10篇)
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧*封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的*人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的*孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
马上要开学了，大家都匆匆忙忙地开始准备复*和预*新知识了。我作为新初一的学生，也有许多要忙的，就比如阅读鲁迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》这本书中，有一篇《父亲的病》吸引了我的注意力。
这篇文章先是以一篇故事开头，这故事讲的是有一个神奇的名医，他只管收钱，每次收的钱都很高，但是他每次治病都能治好，无论是多严重的病。回到现实世界，鲁迅的父亲病了，他请了一个收钱很高的医生，那个医生开了一个奇怪的配方，传说这位医生什么病都能治好。鲁迅交了一大笔钱，按照配方去采药，准备给父亲熬制，但喝了药后，父亲并没有日渐变好，而是依旧病着。于是这位医生又推荐了另一位医生叫陈莲河，虽然大家都很不快，但是依然将这位名医大方地送走了。陈莲河这位医生的诊金也是非常贵的，但没有办法，鲁迅一家还是付了钱，按照他的配方去找那些奇怪的药引。在将那些奇怪的配方制成药了以后，父亲的病却依旧没有见好，反倒是越来越严重了。而在鲁迅一家骗钱的名医依旧在街上弄虚作假地看病。在父亲死前那一刻，衍太太让鲁迅喊父亲的名字，事后鲁迅回忆这件事情感觉很愧疚。
看完这篇散文的我感到很压抑，并且感到震撼。作者描写了两个名医，但这两个名医都没有把父亲医治好。他们明知父亲的病无法医治，却还故意蒙骗，看似开的灵丹妙药，实则就是弄虚作假，给人看病都是为了那些身外之物——金钱。鲁迅写这篇文章的时候一定非常的悲愤，这篇文章表面上很冷静地叙述整个事件的经过，其实在暗妙地讽刺那些庸医的行医过程，满满的批判和激愤。其实现在的世界又何尝不是如此，很多人打着医生的名号到处招摇撞骗，庸医的行医没有用处，却还一直蒙骗那些无辜民众，这种行为应该有法律来制裁。
读完了这篇文章，我深深地认识到了社会的残酷与讽刺。我也明白了，将来不要做个故弄玄虚的人，而要脚踏实地，付出了多少行动就索取多少回报。这是鲁迅《父亲的病》教给我的道理。
鲁迅的童年之花虽然已凋谢，但在黄昏时仍能拾起来，在这里其中有一朵花，虽然不是姹紫嫣红，但它却让我感触颇深。这朵花就是《父亲的病》
文章回忆了儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了那些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财和草菅人命的实质。
由此，我联想到当时*的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上，综合国力上又何尝不是固步自封呢？正如曾国藩在《原才》中的两句诗“风俗之原薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。”和“风俗之于人心也，始乎微而终不可御者也。”如果这两位“名医”就是《原才》中的“一，二人”那么*更是难以走出落后的泥沼。
读后也暗暗佩服鲁迅的文笔，表面上冷静地叙述了事件的始末，却暗念着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，如握一管如椽之笔，蘸那满腔心血，将守旧势力骂得入骨三分。正如郁达夫形容鲁迅的文字：“鲁迅的文体简练得像一把匕首能以寸铁**，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消两言三语就可以把主题道破。”
这篇文章更是提醒我们，当下应刻苦学*，提升素养，不断进取发展，使我们伟大的民族摆脱愚昧，繁荣富强，这才是我们交的的一份读后感！
读了《父亲的病》节选，有些生气，又有些怜悯。
陈莲河在我眼中不是医生，更不是商人，而是森林中的狐狸。他的诊金原本只要一元四角，到了后来成了两元，最后成了十元大洋。文中还写道要“蟋蟀一对”，旁边洋小字“要原配！”但鲁迅问了好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒，一定能见效点住舌头面上，谁知滴了一百多天还不见效，这不纯骗钱嘛！这样我感到有些生气。
第二，“衍太太”，大惊小怪得迷信喊魂，让鲁迅喊他父亲，衍太太让他喊他还真喊，让他父亲死得不安宁。
最后，他写道：“现在还听到那时自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大错处。”但我不觉得错处在他那，因为他那时才和我们一样是个孩子，还不懂，但有时错误会让我们清醒。
我觉得这应该是社会的错，社会的迷信。
经过阅读《父亲的病》（鲁迅）这篇文本，我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子，因为封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子也是如此讲究，同名医们一样--排场大。但是，1个个愚昧的国内人救人过度心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无对于，真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才，将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远大于西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的`国内人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
读鲁迅的《朝花夕拾》已不止一遍了，书中的许多故事脍炙人口，但其中给我感触最大的，莫过于其中的《父亲的病》了。
故事讲述了鲁迅年轻时在绍兴城发生的事，鲁迅的父亲患有水肿，长年无法康复，为了治父亲的病，鲁迅请来了S城的一位相当有名声的〝神医〞，他的诊金相当的高，那时候阔的已经不耐烦了，人们对这位〝神医〞的话更是深信不疑，先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。
可以，他说。于是另开了一张方，凭票付英洋贰百元正。下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。不敢相信这就是旧社会所谓的神医，药是适量食用，哪有想多一点就多一点的说法，再说了，药吃得多，就真的有好处吗？至多就是吃了颗定心丸，其他的，真的没什么用吧。
神医开出的药方很奇特，那些药引总是怪，且在市面上是购求不到的——生姜两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。这些东西虽说吃了对人体无害，但对于水肿这病，我真的不知道有何用处，诊费还高的吓死人，社会是落后的，思想是封建的，那些坑蒙拐骗的庸医用一些奇特的药方、药引竟能天天坐着骄子，生活好得很好。
一开始，鲁迅还十分敬佩这位神医，但到后来，过了两年，父亲的病倒是越来越严重了，鲁迅是会思考的，他不再相信那些经霜三年的甘蔗之流的了，就在这时，神医来了个金蝉脱壳，我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。知道没有什么办法了，在治下去，只怕自己庸医的原形就要毕露了，这下，又来了个陈莲河先生。
他的药方里总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引——蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者。，*地木十株，这些也就算了吧，竟还有败鼓皮丸，这真是无稽之谈，说是神丹妙药，实则是在故弄玄虚，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。他竟还有一种丹，即使把这丹夸得天花乱坠，父亲还是没买，两元一盒，毕竟治病已经花了许多钱了，这丹，怕是早已不信的了。
当时*的医术还是落后的，父亲还是没有挺过去，撒手人寰了，鲁迅〝父亲〞〝父亲〞一声声悲哀而又愤怒的叫喊声，不禁教我潸然泪下。鲁迅似乎是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会批判者。
我们需要进步，*的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是落后的呢？延续了千年的封建思想、迷信意识，使*人难以走出落后的泥沼，我们要清醒，相信科学才是最正确的，这才是鲁迅先生最大的意愿！
最*，闲暇之余看了鲁迅先生的《父亲的病》，有了很多的感触。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《父亲的病》故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。
《父亲的病》十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
看完《父亲的病》，我觉得，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、的社会的批判。
一缕悲伤从鲁迅的作品里透出来。
从文章《父亲的病》中，我感受到了作者的悲伤和当时的社会氛围。文章主要描写陈连和先生和衍太太，讽刺当今的迷信社会。
从文章中可以看出，陈连河先生是一个把钱放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。这可以从“自然，也许是前世的事情”和“把纸锭和一种《高王经》灰烬包在纸里，捏在拳头里”中看出。从“因为他的处方总是包含一个特殊的药丸粉末和一个特殊的药物指南”，可以看出，陈联和先生不是阿明医生。他开了一些罕见的药，只是为了突出他高超的医术，拖延病人的时间。作者竭尽全力“询问药店、村民、草药销售商、老人、学者和木匠，所有这些人都只是摇头。”此时，作者的心情一定非常焦虑。就这样，提交人父亲的病被陈连河先生误诊了。为什么陈连河先生医术虽不高超，但在人们眼里却是名医？这个问题深深触动了人们的心灵。后来，我意识到当时社会上的人非常迷信。他们都被陈连和先生弄糊涂了。
当时，有一种迷信认为，当一个人快要死的时候，喊他的名字会让那个人的灵魂复活。当作者的父亲奄奄一息时，衍太太叫他大声喊叫。然而，作者在文章中写道，“那时我仍然能听到我自己的声音，每次我听到它，我认为这是我父亲最大的错误。”因为作者在生命的最后一刻没能给他父亲带来安宁。
这不仅是父亲的疾病，也是社会的疾病。这不仅是作者的错，也是社会的错。
《父亲的病感》“鲁广信”感到一丝痛苦，一个错误和他的哭泣。这一切都是从那里开始的。明朝末年，社会上出现了一种疾病，使那些头脑简单的人迷失了自我。那些有点智力的人可以利用这个机会获得各种好处。陈连和完全是同一个人。
鲁迅的父亲病得很重，他敢说没有药可以救他。救援的黄金时间是雇佣一名奇迹医生。虽然他是一个神奇的医生，但他实际上是一个庸医。他一进入竞技场，就需要10美元。他还让一个14岁的男孩鲁迅到处找药。他说这很简单，但很难做到。结果，他父亲获救的黄金时间被浪费了。他最初是和地上的一对蟋蟀和十棵树匹配的。谁能找到这个？陈连和医生还卖了一种长生不老药给卢家。点上舌头，就会见效，鲁迅说这些已经很难了，但后来请他买，还说不贵，一盒才2元钱，只要一个人吃一百多天，一百多天，一百多盒两百多块钱，那么s 2元钱就可以算作一笔巨款了！让人们更加愤怒的是那句话:药能治病，不能治病，对吗？自然，这可能是前世的错，但奇怪的是，那时的人真的太简单了。他们总是相信那些恶灵和鬼魂。这些迷信的说法，陈连河的误诊，把他父亲的生命又向前推进了一步！
衍太太，你真的很棒。在他父亲去世之前，他仍然让他不安息和鲁迅一起哭泣。虽然这是一句民间谚语，但也很迷信。如果他死了，你会哭吗？
鲁迅也后悔:为什么在他父亲的生命结束时，他会被召唤？也许这是一种社会疾病，每个人的疾病。
曲折的悲伤从鲁迅作品里由内而外蔓延开来。
从《父亲的病》这篇文章中，我感受到了作者的悲痛和当时的社会氛围。文章主要描写陈联和、衍太太先生，讽刺当今迷信社会。
从文中可以看出，陈联和先生是一个金钱至上的人，他和衍太太都很迷信。可以从自然界看，也许前世，把纸锭和一种《高王经》烧成灰，用纸包起来捏在拳头里。从他的药方里，总有专门的药丸粉和奇特的药物指南。可以看出，陈联和先生不是阿明医生。他开了一些罕见的药，只是为了突出他高超的医术，拖延病人的时间。作者不厌其烦地问药店、乡下人、卖草药的、老人、学者、木匠，他们都只是摇头。此时，作者的心情一定很焦虑。就这样，提交人父亲的病被误诊给了陈联和先生。为什么陈联和先生医术并不高超却是人们眼中的名医？这个问题深深触动了人心。后来才知道，当时社会上的人都很迷信，都被陈联和先生忽悠了。
当时有一种迷信，认为当一个人奄奄一息，奄奄一息的时候，喊他的名字会把那个人的灵魂带回来。当作者的父亲快要死的时候，衍太太叫他喊。但作者在文章中写道，当时我还是听到了自己的声音，每次听到都觉得这是我父亲最大的错误。因为作者没能在生命的最后一秒给父亲安宁。
这不仅是,神父的病，也是社会的病。不仅是作者的错，也是社会的错。
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,<<父亲的病>>后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文<<父亲的病>>告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学*，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。
从文中我们可以知道，那些巫医不分的`江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......，以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。
——《父亲》读后感 (菁华9篇)
《父亲的疾病》回忆了他小时候推迟父亲疾病治疗的场景，描述了几位著名医生的医疗态度、风格和处方。它揭示了这些人的巫医的困惑，神秘化，勒索金钱和无视人类生命的本质。
这个故事发生在鲁迅年轻的时候的绍兴。鲁迅的父亲患了水肿，多年不能康复。他邀请了两位支付高额费用的医生来看他。开了许多处方，使用了许多奇怪的药物，但没有一种有效。最后，我父亲去世了。我听说魔法医生仍然每天坐在他高傲的儿子身上，他的生活非常好。
这篇文章生动地反映了当时社会庸医的无能。他们清楚地知道疾病不再受法律控制，他们故意欺骗他们。他们似乎开的是一种神药。事实上，他们只是神秘和欺骗性地使用了一个面具，对疾病没有任何影响。结果，全家人都白跑了一圈，他们所做的一切都是为了钱和他们身体以外的其他东西。
那时，社会和鲁迅的父亲一样病重。鲁迅似乎在大声疾呼，批判当时的封建腐败社会。
我们将与当前社会中被绑架的旅行医生斗争到底。分清是非，广泛宣传，共同推进精神文明建设。
这篇文章给了我不少的触动，本文讲述了：作者父亲拿买窗帘的钱买来了自行车，由于当时是七十年代，作者的父亲虽得到了外人的羡慕，可却把家里弄得鸡飞狗跳，先是作者母亲的生气，再者街坊邻居纷纷来借车，而作者的父亲不肯分享导致失去信任。最终，随着家家户户都买了自行车，作者父亲的自行车终于安全了，因为没人再来借车了，父亲承认了错误，笑声又一次回荡在街上。
读完文章，我不禁想起一个词：诚信。诚信是人类最美好的品德，可又有多少人遵守了的。作者的父亲由于心疼新自行车，编出各种谎话来赖掉，有时说车坏了，有时又说自己要去省城办事，有时又说车正在修要过段时间……常常为了谎话，要放下手里的活，真的去做。而我们，一些人为了不想去上学，谎称肚子疼，头痛，闹得不但吃苦药伤身子，还耽误了学业。
曾经看到过另一篇文章，作者发挥想象，成立“成长大学”，六个志愿：金钱系，样貌系，才学系，机敏系，诚信系，健康系，而其它五项都突破一百万了，诚信系还是0。
诚信，谁能做到谁敢言！
父亲是个老实巴交的农民，没有文化，一年四季忙碌奔波，不知走过多少条畸岖山路，迈过多少道坎坎坷坷，更踏过了许多艰难的岁月。
入学至今，我的学*成绩都是“9”字带头，奇怪的是父亲从来没表场过我。我在父亲的词典里找不到赞美我的“好”字。
一天，我与父亲一起上街，恰巧碰到同班的一个同学和她的妈妈。父亲跟她们聊了一会儿后，便夸道：“听说你女儿学*成绩很好，真恭喜你啦。叫她好好努力，争取考上重点大学。”同学听后笑容满面，喜不自胜，还沖我挤眉弄眼。我有一百个不理解，父亲原来是懂得夸人的，那为什么……我的心情糟透了，便借口先回家。
到家后，我潸然泪下，种种滋味涌上心头，我各方面都不比别人差，为什么父亲不夸我。
那天下午，下起了大雨。父亲从山上回来了。他全身湿漉漉的，下半身全是泥浆。我好想向父亲“讨回公道”,可我又忍住了。父亲一刻不停地劳动着，却从没喊一声苦，叫一句累，而我又有什么理由去“讨公道”呢？晚上，我从父亲的床边走过，忍不住又看了父亲一眼，他已经睡着了。睡着的父亲显得那么憔悴与疲惫，我的胸口好难受，好难受！我感觉到泪水流进了嘴里，咸咸的。
几天之后，我想帮父亲做点什么，就打算为父亲洗衣服。父亲见了向我走来。我想，他一定要我把衣服洗干净，但我错了。父亲轻声对我说：“你去读书吧，衣服我来洗。”这句朴素的语言让我感动不已。原来，我的父亲是很在意他的女儿的，父亲的爱就是这样的简单而细微。这时，像有一缕强烈的阳光驱散了弥漫已久的浓雾，我读懂了父亲，我的心底幌然清晰而明亮。
今天我读了一篇文章 题目叫《父亲的*凡》。读完后，我感触很多。
《父亲的*凡》写了在乔治的记忆中，父亲不但一切都很*淡无奇，而且是一个瘸子，所以乔治总觉得父亲带给他的是耻辱。一次学校有篮球比赛，乔治是队里的主力，他叫母亲去参加，因为他只要看到母亲的目光，不要看到父亲，所以母亲觉得乔治不要父亲了。比赛结束了，乔治拿了冠军。在回家的路上，母亲提到了父亲，乔治很不高兴。母亲不能再隐瞒了，把真相告诉了乔治--父亲是为了救你才被车子撞的，而且他还是你最喜欢的作家布莱特。乔治不信，他就跑着去问老师，老师跟他说是真的，是你父亲不让我们说，怕影响你的成长，你父亲是一个伟大的人。乔治飞快的跑回家，但父亲出差了。
两天后父亲回来了，一进门乔治就问父亲：“你就是大名鼎鼎的布莱特吗?”父亲微笑着点了点头，乔治拿出一本书让父亲给他签名，父亲给他写了：“赠乔治，生活比什么都重要。布莱特。”多年以后，乔治成了一名出色的记者，“生活比什么都重要”一直记在他心中。读完这篇文章，我哭了，我感到心深深地刺了一下。父母为了儿女的幸福，可以完全不顾自己的安危，乃至可以牺牲自己的生命，父爱固然伟大，但珍惜它却不容易。“谁言寸草心，报得三春晖”。
父母之爱之恩，与江河同流，与日月同辉!愿天下父母亲，别忘了留一份爱给自己。愿天下儿女，别忘了回报父母一缕浓浓的芳馨!
父亲，一个最熟悉的词，可是在作者的心里擦出了不一样的火花，碰撞出了刻骨铭心的温柔。就像一朵洁白的蔷薇，静静的、倔强的，圣洁的就像是天使。
七岁，每一个孩子都是父母宠爱的小心肝，可是，过早尝试了丧父痛苦的孩子，心都被冰冻起来了。
继父无私的爱感化了她，即使这个孩子是最不懂事的，是最恨他的，是拒他于千里之外的；她看着继父的背影泪眼模糊，即使父亲曾经吼过她，是一个土里土气的农民……可是，这又何妨呢？在亲情面前，这些终究会灰飞烟灭！
“这个小家伙叫我爷，我最高兴了。”
“我终于等到最小的来看我了。”
“留着你自己吃吧，我不愿意吃。”
……
一句句喃喃的话语，充满了疼爱，溢满了欣慰，是啊，这是如蜜浸过的、天籁般的声音。
现在的孩子们在父亲的臂弯里幸福地成长，可是，有没有想过，你为父亲做了什么？倒过一杯茶吗，扫过一次地吗，还是会握着他粗糙的双手泪如泉涌？
如果一次也没有，那么现在就开始吧！亲情永远不老，但是一旦错过，就无法弥补。亲情是生命与生命交接处的链条,一旦断裂，永无连接。
如果母爱是一支盛开的百合，空气中弥漫着醉人的香气，那么父爱就是一朵白蔷薇，纯净无言。向来只知道歌颂母爱的伟大，可谁又明白父爱的含蓄。父爱这词*凡，可这种爱不*凡！
父爱像是一本书，年幼的儿女常常读不懂父亲，直到他们真正长大了之后，再重新打开这本书，才能读懂父亲的那颗真诚的心。父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你也就读懂了整个人生。
读完《父亲》后，我们的心灵会受到一种震撼，这样的震撼说不白，道不明，但是留在心头的，是阵阵心酸和丝丝甜蜜……
好久没有看到这样的朴实无华的课堂了！返璞归真，从字词入手，首先就给我一种家常课的感觉，很亲切。
略读课文对于我们这些年轻老师来说，非常喜欢选择出来作为公开课的教学内容，但是，究竟上课的方法对不对？是否经常给了别人一种上成精读课的感觉？
虞大明老师在初读课文过程中，让学生画出描写菜地的词语，让我很吃惊，我们*时都是给学生时间去思考，挖掘文本，可是他却催促学生要做到一目十行，速度要快，要扫读，快读，四年级的孩子能做到这样真的不容易，而且，虞大明老师应该心里是在暗示学生，不要放弃，学会跳跃，学会扑捉，提取有效信息。
在第二次接触文本中，画出印象深刻的句子，他又是从一个男生划句子的方法来举例教育孩子们如何去画，学生从这一次次的训练中得到了速读能力，也提高了语文阅读素养。
我们发现，课堂上的虞老师的总是不急不躁、不紧不慢地躲在学生后面 “ 鼓捣 ” 。 从本课对精读点与略读点的选择，我们可以猜见虞老师的取舍原则：一是深悟内容的需要，二是学*语言的需要，三是训练写法的需要。因为第4 自然段的动作描写，第9 自然段的语言描写，都是本文中最有表现力的语段，最能体现父亲的品质、写法的特点以及语言的张力。
在《父亲的菜园》里，我们读到了父亲的对这片土地的热爱；在虞大明老师的课堂中，我们看到了语文的落地扎根、枝摇叶茂。这，应该感谢虞大明这位睿智的园丁。
今天，我在整理杂志书刊时，偶然看到了书里的一篇文章，这篇文章的名字很奇怪，叫“民工父亲的‘幸福’”，我很是奇怪，民工们怎么会有连我们这些人都渴望的幸福呢?由于好奇心驱使，我赶紧接着看了下去。
这篇文章讲的是有一天，一位民工到了“我”的家里，他曾经是盖“我”的新居的一位民工，他是乡下人，他的儿子在今年暑假里要到这里来，他想让他的儿子看看自己亲手盖的房子有多好，让城里人过的如此好，先开始，“我”并没有如此热情，可是，“我”体谅了一下民工的痛楚，于是，便同意了他的请求，谁知，民工马上就跪了下来，不停的感谢“我”。过了几天，那位民工带了他的儿子到“我”家里来了，民工父亲尽力向儿子介绍着自己的“成就”，儿子的目光中有一些自豪和骄傲的感情。看完了“我”的新居后，民工父亲跪了下来，含着泪水，紧紧握住“我”的手，说：“今天，是我进城打工以来过得最幸福的一天，这种幸福我一辈子都忘不了。”之后，二人就搀扶着下楼了，“我”听见儿子不停地夸赞着爸爸：“爸爸，您真了不起，盖出这么好的房子。城里人过的真舒服，如果我们在城里也能住上您盖的房子就好了。”而爸爸也回儿子到：“傻孩子，这怎么可以呢?不要乱想了，你只要在家里把念好了，帮爷爷、奶奶多干点活就好了。”儿子反驳道：“怎么不可能?我一定好好读书，将来有出息了，我一定要让您和妈妈住上您在成城里盖的房子，和城里人一样生活。”父亲笑了。
故事就这么结束了。我反复的读着，我发现，故事里的民工父亲其实最大的满足仅仅只是让儿子好好欣赏一下自己的“杰作”，仅此而已，其实，幸福可以很难，可以难到让一个人一生都不成拥有幸福，幸福其实也可以很简单，可以让人时时满足，但关键就只是看你是不是一个对任何事都要求太高的人，偶尔的满足就会是你感到幸福。
今天我看了一本小说，叫《父亲的故事》，看完后，我的心情久久不能*静。
小说主要是讲了两个父亲的遭遇。第一个是说在一个中学的班级，经常有一个民工模样的男人趴在窗户上往里看，好多同学都感到很害怕，其实这个男人就在学校附*的工地上打工，而教室里面就坐着他的女儿。可女儿生怕别人耻笑她有个如此腌?的父亲，从没有当着人的面认过他。可这个男人抑制不住对女儿的思念，所以就经常趁空闲的时候来看看女儿，他也知道女儿嫌他，所以一看到有人注意他时，就跑开了。
这一天，工地上改善生活，每一个民工都发俩肉包子，这个做父亲的不舍得吃，他首先就想起来在附*上学的女儿。于是他又来到学校，当他怯生生地喊住正好放学的女儿时，谁知道女儿一把把那两个热腾腾的包子打落在地，还厉声地大喊：“谁是你的女儿？！”然后就跑开了，做父亲地恼怒地扬起了巴掌，谁都以为他要打女儿，可他却狠狠地扇在了自己的脸上，他蹲在地上，对天一声悲凉的长啸：“我生了一个什么呀的孩子啊！”在场的人无不动容。
第二个故事是发生在某一高等大学开学的头一天，来送孩子的高级轿车在校门口排起了长龙。一个保安发现了一个拾荒者在人群里捡些饮料瓶子。保安冲过去，像拎小鸡一样一把把那个拾荒者拎了起来大声斥骂：“你也不看看今天什么时候？”这时候从人群里从出来一个来报到的女大学生，上去狠狠地推开保安，大声喊：“放开我的父亲！”刚才还畏畏缩缩的父亲高傲地扬起了头，挽着女儿的胳膊走开了。
原来他们父女生活在一个很贫穷的山村，筹够了学费，却没有来上学的路费，他们为了不迟到，提前一个月就从家里出发了，今天刚好来到学校，父亲拾些破烂就是想尽可能换点路费，因为他整整走了一个月，实在是太累了。
合上书本，我真正感到了什么是震撼，我为第一个父亲悲哀和不*，为第二个父亲感到骄傲。正像小说结尾说的那样，儿女对父亲的伤害是最沉重的，也最彻底，它可以让人们眼中一个大山般坚强的男人霎然倒地。同样的道理，儿女的爱和尊重，也能让一个被视为草芥的父亲像山一般挺立！
……
寒假里，我读了《父亲》这篇文章。文中讲的是一位即将逝去的老人躺在医院里，终于见到了远方的儿子，我心中是何等的安慰。老人和军人一直在医院中互相传递着希望与力量，父子之情是深似海洋啊！我都感动得流泪了。可是当老人离开人世后，军人却从容地说老人不是他的父亲！我诧异万分：一直坐在病床边悉心照料老人的军人，不是老人真正的儿子！这是一个美丽的误会，老人在临死前军人充当了他的儿子。这位军人是多么善良，他的品格是多么高尚啊！
然而，生活中也有象这位军人一样，具有高尚人格的人也很多。在1996年的泰国，有一位妇女，一天她去收废品，不小心被根铁棍砸伤，昏倒在乡间小路上，有一个七八岁的小男孩玩耍时看见了她，小男孩看着头破血流的妇女，果断地背起她，一步一步走到乡村医院，他对护士说：“护士小姐，请救救她……”说着，便疲惫地躺在了地上……事后，护士问小男孩：“她是你的母亲吗？”男孩说：“不，我不认识她。”这位男孩的事迹在泰国传开了，不少人称赞小男孩乐于助人。没错，男孩和军人都有着一颗善良的心。
军人如此，孩子也如此，他们都有着美好的心灵，他们以不同的方式帮助人，他们善待别人等于善待自己，温暖别人的同时也温暖了自己。这一点我深有体会。
去年暑假的一天，我路过十字路口，远远地看见一位老人吃力地拉着装满货物的板车上坡，突然，颠簸中的货物翻倒了，板车一咕噜滑了下去，老人也摔倒在地上，我连忙跑过去，扶起老人，帮他装好货物，又拉着板车把老人送到了家，老人感激不尽，夸我是雷锋式的好少年，我心里顿时像吃了蜜一样甜。
一个人心里想着别人，总能设身处地为他人着想，并有爱心真情的奉献，那么，得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给别人付出真情与爱的人是最幸福的人。因为幸福总是偏爱那些勇于奉献，热爱生活的善良的人。
“人间真情，不分天南地北，暖你暖我。”赠人玫瑰，手有余香，献给他人一份爱心，留给自己一个春天，真情使世界不再孤单，只要你我伸出温暖之手，让世界充满爱，真情可以到永远。
愿生活中处处开满真、美、善的鲜花！
——《父亲的病》读后感 (菁华5篇)
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!父亲……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。
我对鲁迅先生的文章产生了浓厚的兴趣，被他它们深厚的寓意所折服。其中让我感触最深的，就是这篇《父亲的病》。
文章主要讲述了父亲生病后，鲁迅先生请来城中“最好”的医生为父亲治病，可治了没多久，这位医生便把事情推到了另一位“名医”身上。他们治病的方法同样新奇，治病的药引同样奇特，可是他们治病的的结果却同样失败。这不仅让先生对医生的情感从敬佩变为厌恶，也让先生的父亲经过几年的折腾后，还是离去了。读完文章后，我对医生的看法也发生了改变。医生原本是救死扶伤的职业，可有些人就以医生为名，坑蒙拐骗。不仅治不了人，严重的，还让他人丢失了生命，就像文中的两位庸医一样。他们是没有职业道德的(或许这根本就不是他们的职业)，也是没有思想道德的。他们不尊重生命，通过他人的生命获得财富，真算得上是“谋财害命”！之所以感触很深，是因为我的父亲最*也在生病，可我父亲受到的待遇与文章中，先生的父亲的遭遇完全不同。父亲的胃病已经是老毛病了，可那天痛得厉害就去了医院。医院立刻安排了床位，连夜把正在休假的专科医生联系来给父亲急诊。那位老中医老练地望、闻、问、切，不一会儿找到了原因，就下了医嘱。这这那那总共只用了半小时。当父亲躺到病床上时，脸上早已没了前些时候的痛苦，很快就沉沉的睡了过去。日后医院的照顾更是十分周到，早晨七点半准时查房，中午可口的佳肴端到床前，深夜无论几时医生护士都能随叫随到。这样贴心的服务让我们感动不已。
晚上陪父亲散步时，突然想到，若先生的父亲处在我们这个时代，如果那时就有这样好的惠民政策，和这样健全的医疗体系，这样成熟的党，说不定老人家还能多享几十年的天伦之乐呢！新时期的我们在党的阳光下茁壮成长着，不仅要把自己发展好，也要励志感谢社会，报效祖国，成为一名好公民，亲*社会，服务国家！
《朝花夕拾》年，我读到鲁迅，一个年轻人，有一个隐藏的野心。
《父亲的病》年，鲁迅为了避开无聊的谣言，在父亲因庸医的无知而去世后，毅然前往一个陌生的地方读书，为母亲治病。我在日本留学时，为了救国救民，坚决拒绝藤野的强力挽留，放弃了专业，投身于艰难的文艺运动——。虽然这一切在文中只是轻描淡写，但隐藏在字里行间的无形爱国热情点燃了每一个读者的心，这是很多作家作品中找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“即使日本有1000个川端康成，也不如*，因为*有鲁迅。”
生活经验的密度和时代的随意氛围造就了不同时代不同人的思想。过多渲染“斗士”这个形象，让人太过感受鲁迅的“冷酷”，就像他最常见的半身像一样。
当我们忘记了鲁迅的光环，或者忘记了鲁迅，仔细阅读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷酷”的鲁迅。从而发现鲁迅心中的净土。正是在这片净土上，鲁迅散发着大量的人文精神，使得他的文章充满了温情。
大约在十多年前罢，绍兴城中以前盛传过一个名医的故事。他出诊一次是一元四角，急诊十元，深夜加倍，出城又加倍。
有一次，一家城外的闺女生急病，来请他，因为他其实已经阔的不耐烦，便非一百元不去，他们只好依他，到他家以后，只是草草了事，随便看看，开了药方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请他，只见主人笑脸相迎，，道，昨晚吃了先生的药好多了，所以请你来复诊一下。仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来，他一看冷冰冰的手，于是医生点了点头，我明了，从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：“凭票付银元一百元，正下方是署名，画押。”
“先生，这病看起来不轻呀!用药还得重一点罢。”主人在背后说。先生看出来他家很有钱就用败唛皮丸，老妈子问：“有什么用吗”先生之后说：”这可是仙药呀!要是没有你家这么严重，我就不会把我家祖传药方给你家呢说明你父亲的病十分严重，我跟你呀，有一回陈莲和先生说：“点在舌上，我想必须能见效。因为舌乃心之灵苗，这钱也并不贵，只要两块钱一盒。”我父亲沉思了会，摇摇头。我这样用药还会不见效。有一回陈莲河先生又说：“我想，我想，能够请先生看一看有什么冤衍……医能医病，不能医愈。对不对自然这也是前世的事了。
父亲沉思一会，摇摇头。
我明白父亲的病情他自我明白，用什么药业不会治好他的病的。
我是想让父亲能活的长久些，可是父亲又心疼钱，只要请来了衍太太，她是精通礼节的一个妇人，我们不就应空手着，于是给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在手里，不一会儿父亲的手就顺畅了。
“我有一种丹”，有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”读到这儿，我的心中冒出了一团团怒火，原来当时的人都是那么昏庸迷信吗?就此，鲁迅先生文集中的人物，一个个在我的脑海中鲜活了起来。
因为父亲的水肿逐日厉害，将药不能起床，鲁迅的家人们四处求医，请了有名的陈莲河先生来为父亲治病。但他的药方却很难寻到，小小的鲁迅便踏上了找药的路，问药店，问乡下人，问卖草药的问老年人，问读书人，问木匠都只是摇摇头，鲁迅那时的心一定是崩溃的，没有一个人知道，自己的父亲的病是否没救了呢?或许他会想朝天呐喊，为什么?直到后来，鲁迅突然想起那远方的叔祖，一问果然知道，鲁迅想父亲的病，或许还有救。
药物是找到了，父亲的病，却不见好转。但，此时，那庸医又来了，我这样用药还不会大有见效，我想可以请人看一看，可有什么渊源?医能医病，不能医命对不对?自然，这也许是前世的事，一名医生，一名医生，竟说出这样迷信的话来，医生不应该相信科学的吗?可他却迷信的说出这样的话。或许，他就是这样，抓住了人的心。正是这样，抓住了人心中的那丝希望，让人无力时去找他，求他医治病人，可最后父亲还是死了，父亲临死前我备注一门的颜太太指示，在父亲还没走时就住她，父亲，却在最后后悔了一辈子，因为在最后没有想象，没有让父亲享受到那最后的宁静，我认为他最后在最终还是社会的错，希望社会的错误能够令人清醒吧!
——父亲菜园读后感合集五篇
寒假的一天，我读了一篇文章--《父亲的菜园》。这篇文章给我了一个很深的印象。
文章讲的是：因为新修的一条公路令作者家失去了四季翠绿的菜园。因为饭桌上的菜碗总是盛不满，作者的父亲要重新开一片菜地，他要去开荒。每天天还没亮，作者的父亲就扛着锄头，簸箕上山去，直到傍晚才挑着一担柴草回家。可是一场暴风雨把菜园的泥土冲的一干二净，露出了大块大块狰狞的岩石。但作者的父亲没有气馁，他砌了一道石墙，然后把土盖住可怖的岩石，之后作者的父亲中上了豌豆，就在作者为可以有豌豆吃而高兴的时候，作者的父亲却要用来肥土，终于他家一年四季都有蔬菜吃了。
读完了这篇文章，我真敬佩这位坚持不懈的父亲，他在相当困难的情况下，开出了一个四季翠绿的菜园，而他自己却双手红肿，脚板也磨起了泡，这种意志力不是一般能坚持的，而是要下决心，要有坚定的决一心才可能有成功。下决心的人不一定成功，但成功的人定下了决心。所以成功并不重要，重要的是要下决心，去努力，去坚持，这样才会有机会，有机会去成功。所以结果不重要，重要的是过程。
《父亲的菜园》教了我很多道理，让我受益匪浅，更让我在生活的道路上多了一个路标，多了一盏明灯。
灿烂星空，谁才是真的英雄，一定是刘胡兰，董存瑞，杨靖宇吗?这些都是次要的，真的英雄到底在哪里?没错，英雄非彼此英雄，真正的英雄就在生活当中：警察，清洁工，工人……
是啊，那些含辛茹苦艰难拼搏的下岗工人，那些面朝黄土背朝天的农民，他们既不像革命领袖那样改天换地，也不像江湖侠客那样气壮山河，但他们用自己单薄的身躯和顽强的意志，为自己，为亲友，为社会，努力撑起一片闪亮的天空，虽充满艰辛，却无怨无悔。
我们祖国的发展离不开英雄，但更不能没有这无数*凡的人，正是他们默默耕耘无私奉献，汇集一股任何人都无法抗拒的力量，才使英雄们有了大显身手的坚强后盾。他们是推动历史的根本力量，谁又说他们不是英雄呢?人们在歌颂普罗米修斯的同时，其实更是在歌颂这些勤劳，勇敢，朴实，善良的*凡人——最终是他们创造了文明，推进了历史。他们才是真正的英雄。
英雄就是这样。只要这样做，开通英雄的道路会很长，很长……等待做英雄的人会有更多，更多……
今天，我们学*了《父亲的菜园》这篇课文，它深深地打动了我。
课文主要讲的是父亲通过艰辛的努力，在荒凉而贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园。
这是一位执著、勤劳的父亲，他选择了一块相对*缓的坡地，作为菜园的基地。每天天还有亮，他就扛着锄头，挑起箢箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来。在父亲的精心照料下, 死黄土变成了足有三四分翻过的土地，然而，一场暴雨将父亲的心血冲得一干二净。
面对困难，这位执著勤劳的父亲却没有气馁.他又在菜地的两边砌上石墙,由从山下挑土上来,父亲的双肩红肿,脚也磨出了泡.但他并没在意.，终于盖住了那可怖的岩石。父亲坚韧不拔的毅力，靠自己的双手创造了一块新菜园，父亲笑了。
读到这里，对父亲的敬佩和感激之情油然而生。他坚毅、勤劳、不畏艰辛、坚忍不拔、热爱土地、热爱劳动的精神感动着我，多么*凡的父亲，却又是那么伟大的父亲。
他的目标很小，只是为了开一块菜园地，让全家吃上新鲜的蔬菜，但这个目标里却饱含着他对家人浓浓的爱，为了实现这一目标，他是那么执著，那么不辞辛劳，我佩服他那执著的精神。
我由此想到自己，在学*上我不正是缺乏这种执著精神吗?
今天，我们学*了《父亲的菜园》这篇课文，它深深地打动了我。课文主要讲的是“父亲”通过艰辛的努力，在荒凉而贫瘠的山坡上为家人开辟出了一处菜园。
这是一位执着、勤劳的父亲，他选择了一块相对*缓的坡地，作为菜园的基地。每天天还有亮，他就扛着锄头，挑起箢箕上山去，直到傍晚，才挑着一担柴草回家来。在父亲的.精心照料下，死黄土变成了足有三四分翻过的土地，然而，一场暴雨将父亲的心血冲得一干二净。
面对困难，这位执着勤劳的父亲却没有气馁。他又在菜地的两边砌上石墙，由从山下挑土上来，父亲的双肩红肿，脚也磨出了泡。但他并没在意。，终于盖住了那可怖的岩石。父亲坚韧不拔的毅力，靠自己的双手“创造”了一块新菜园，父亲笑了。
读到这里，对“父亲”的敬佩和感激之情油然而生。他坚毅、勤劳、不畏艰辛、坚忍不拔、热爱土地、热爱劳动的精神感动着我，多么*凡的父亲，却又是那么伟大的父亲。
他的目标很小，只是为了开一块菜园地，让全家吃上新鲜的蔬菜，但这个目标里却饱含着他对家人浓浓的爱，为了实现这一目标，他是那么执着，那么不辞辛劳，我佩服他那执着的精神。我由此想到自己，在学*上我不正是缺乏这种执着精神吗？
“执着，是成功的基石。”我想，这就是《父亲的菜园》给予我的启示。
在一片荒凉的山坡上,居然有一块”碧绿的翡翠.”这就是父亲的菜园.父亲在这样荒凉的山坡上,居然能种出这样一块翡翠,为什么呢?《父亲的菜园》里的父亲的优秀品质令人难忘。一条新修的道路使我家失去了四季常绿的菜园,终于有一天,父亲望着总也盛不满的菜碗,决定重新开垦菜园.强烈的责任心促使父亲做出了这样的决定。
父亲选择了一块相对*缓的坡地,在父亲的精心照料下,呈现在我们眼前的死黄土变成了足有三四分翻过的土地.但一场说来就来的大雨把父亲新开垦的菜园冲毁了,面对困难，父亲却没有气馁.他又在菜地的两边砌上石墙,由从山下挑土上来,父亲的双肩红肿,脚也磨出了泡.但他并没在意.终于盖住了那可怖的岩石.坚韧不拔的毅力使父亲战胜了荒凉而贫瘠的土地。
初春的脚步慢慢走向人间,简评：你的感想是什么呢?要重点突出。
