今天，我怀着激动的心情一口气读完了《学奕》这篇文言文儿，这篇文章的内容是:
有两个人同时跟全国下棋最好的人学下棋，一人专心听讲，一人分心，总是想天鹅来时怎样去射它，虽然在一起学，但他不如专心的人，不是因为他的智商比别人差，因为他不认真听讲。
我读完并懂得其意识后，突然明白了，班上有许多学生，有学*好的、也有学*差的，有考100分的、也有考不及格的，一样的环境，一样的教师，都是正常的学生，为什么差距如此大呢?是因为学*差的像文章里分心的那个人，学*好的就是专心的人。两个人学都有好坏，何况一个班的人呢?所以，干什么事都要专心致志，不然将一无所获。
今天，我们学了《学奕》这篇课文，这篇课文给了我很大的感受。
这篇课文讲了这样一件事：从前有一个下棋高手，他叫奕秋，有一天，他教了两个人，其中一个人，听讲专心致志，弈秋讲的每一句话，那个人都专心听着。而另一个人呢?他们两个截然不同，另一个一看以为在专心听着，可是，他早就心不在焉的想些别的啦、在想些别的事情。最后，他俩的.技术也不同，一个走向了成功，另一个呢?却不如他。难道是他笨?不不不!是他不认真学。
比如，我上课，我总是想做些小动作，总是上课想晚点什么，每次到考试，我只能考九十多分，我们班的别人，是和我同一个老师教的，人家能考一百，我才考九十。
同样是学棋，一个专心致志，学有所成，另一个三心二意，技艺**。这不是后者没有前者聪明，后者求学是没有坚持不懈的精神，而是他没有一个坚持不懈的精神，因此无论做设么事都要一心一意、脚踏实地的朝着目标走下去，在同等条件下就会有不同的结果。
今天，我们学*了一篇文言文——《学奕》，学过这篇文言文后，我懂得了一个道理。
这篇文言文，讲了一个故事：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的讲课，但是一心以为有天鹅将要飞来，想着拿弓箭去射它。虽然他与前一个人一起学*，但成绩不如前一个人。是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
同样是学棋，一个人专心致志，学有所成；一个人三心二意，技艺**。是后者不如前者聪明吗？不，是后者求学时，没有坚持不懈的毅力，没有心无旁骛的精神。
这就使我想起了生活中，我上课时有时就会不认真听讲，但是，岳乐天就不是这样，她上课时，总是认认真真地听老师讲课，所以，她每次都考高分，我在上学期就很少考过高分。同样是一个老师教的，我和她就形成了鲜明对比。
因此，无论做什么事，都要一心一意，脚踏实地，朝着奋斗的目标坚持下去。我相信，在同等条件下，不同的态度就会有不同的结果。这篇课文所讲的道理使我受益终生！
今天我们学了一篇文言文。内容是这样的：奕秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。选自《孟子·告子》。
译文：弈秋，是全国棋下的最好的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人一心一意，聚精会神，只听奕秋的教导；另一个人虽然也在听奕秋的教导，却一心以为有天鹅要飞过，思考怎样拿弓箭去把它射下来。虽然两人一起学*，但后一个人的学*效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是的。
这使我联想到我寒假以前在学校学*时的一次小状况：我很喜欢幻想，我会每天在房间里幻想世界各地的事，有一天，我在课堂上又在我的“世界”里遨游，不过老师看见了我心不在焉的，于是就提问了我一个问题。我一时答不上来，于是羞涩的掩面，在这之后我就再也不不认真听讲了。
这个故事告诉我们学*一样东西时不能三心二意，只能专心致志的去学*，这样才能成功！
步入六年级，知识会越来越难，第一篇课文就要学文言文，在老师的指导下，我们认真地学完了这篇课文，学完之后，我的心情久久不能*静！
这篇文言文讲的是全国善于下棋的弈秋教两个人下棋，但他们的学*态度不同：一个人专心致志，只听弈秋讲课；另一个人虽然也在听课，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拉弓去射它。他们俩人一起学*，但他们的学*结果不同。不是他们的智力不同，而是他们的学*态度不同。读到了这儿，我不禁想起了自己……
有一段时间，数学老师经常小考，其实我复*了好几遍，有了十足的把握，所以，我都拿了很好的成绩。我认为我学*很好，考试都能拿好成绩。于是，我开始上课不认真听讲，认为自己都学会了，老师又测试了我们，我只考了70多分，而好多人考了满分。我开始找原因，别人上课认真听，所以考了满分，而我，上课没认真听，所以考得不好。今后我要上课认真听，更加努力学*。这和《学弈》的道理是一样的。这篇文言文虽然简短，但含义深远！
《学弈》告诉了我一个明确的道理，学*必须专心致志，绝不可三心二意，否则一事无成。
这篇课文主要讲了全国最会下棋的奕秋同时教两个人下棋。但是他们的学*态度不同：一个人专心致志，只听奕秋的教导。而另个人却一心以为有天鹅来到，想用弓箭把天鹅射下来。虽然是与同伴一起在学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。 这个短小的故事，给了我多少启迪啊！
其实，我就是一个学*上不太专心的人，常常是干这件事还想着另外一件事，有时候，心里像长了毛刺似的，总不能脚踏实地的学*，生活中的我得到了许多教训。
那个三心二意的人是不如别人聪明吗？当然不是，因为他没有顽强的毅力，没有刻苦学*的精神。我要向《学奕》中专心致志下棋的人学*，做什么事都要一心一意，培养自己顽强的毅力。
——学奕读后感 (菁华6篇)
人们都说，态度决定一切。是啊，正所谓良好的开端是成功的一半，只有端正了学*的态度，才能更好地学*。这个学期我学了《学弈》这篇文言文，文中讲了奕秋交俩个人下棋，其中一个专心致志，只听奕秋的教导。另一个虽然在听，却一心认为有天鹅将要来到，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一起学*，但后一个学生不如前一个学得好。难道是他的智力不如前一个好吗？不是这样的。我立刻想到了课堂。上课时，有一些人是前者专心致志，认真听讲。而且还有一部分人是后者，一会儿看看那，一会儿玩玩这，就是有些人所说的“虽然人在教室里，心思却不知飞到那里去了”。后者的学*理所当然不如前者好。并不是因为他们的智力的差别，二十因为他们的学*态度。
有一次我在课堂上想着其他事，结果老师叫我回答问题，可是我不知道老师说的是哪个问题，什么也回答不出来，既羞愧又后悔“刚才应该认真听课的啊。可惜再后悔也不知道老师刚才讲的内容了。
同样的课堂，同样的老师，同样的时间，可是为什么每个人学到的只是有多有少呢？那主要是因为我们的态度不一样。所以，要学号提样东西，必须专心致志，不能三心二意。在同样的条件下不同的态度会得到不同的结果。
第一单元我学了不少课文，有朱自清的《匆匆》、有林清玄的《桃花心木》······不过我还是最喜欢《学奕》这篇文言文了。
这篇课文主要讲全国最会下棋的弈秋同时教两个人下棋。但是他们的学*态度却不同：一个人”专心致志“，”惟弈秋之为听”。而另一个人却”一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之“。虽然是与同伴一起学，但却心不在焉。同时学棋，三心二意的人永远不如专心的人学得好。这个短小的故事，给了我很多启迪！
其实，以前的我就是学*三心二意的人。星期六的上午我去上古筝课，老师讲课的时候我却看着外面，老师以为我学会了就走开了。我一点也不知道怎么弹得，回家后我更不会弹了。哎——学*一定要专心致志，不能三心二意，看看我这哎！这样做多么像《学弈》中那个三心二意学下棋的人哪！他一边学下棋，一边想射下天鹅；我不专心致志，没有毅力，怎么能学到本领呢？这个故事告诉我们一个道理：我们学*时要专心，不能三心二意、左顾右盼，更不能途中间断。我还知道了：在通往成功的道路上，一定要有专心和认真这两大法宝，一但缺少了它们，不管什么事都将白费功夫，因为只有它们才是成功关键之处。
以后我决定学*一定要专心致志不能三心二意！
文言文中富含古人的智慧。短短的一篇文言文却让人百读不厌，有的甚至可能值得我们研究一辈子。最*，我们也一直在研究《学奕》这篇文言文。讨论这篇文章时，每个人的心情都十分欢畅，想到自己能读懂几千多年前的文章，心里别提有多高兴了。
《学奕》这篇文章讲的是说一个学下棋的故事。两个徒弟跟一名叫“奕秋”的师傅学*。一个人专心致志地听奕秋讲课。而另一个人却看上去在听讲，可是他心里却想：要是来一只大雁，我就拉弓搭箭，把它射下来。最后，两个人的学*效果就完全不同。难道想射大雁的学生比另一个学生要笨吗？我说：当然不是。
与这篇文言文类似的事情在我们身边时有发生。同学们同样是在一个教室里上课，都是受同一个老师教导，可是每一个人的学**惯和效果都不一样，难道是学*效果差的同学比别人笨吗？当然不是。每个人都有一个聪明的脑子，这是与生俱来的，主要就是看每个人对学*投入的多少和自己愿否在学*方面付出努力，这难道不是学*所寻求的真谛吗？
今天我们学了一篇文言文。内容是这样的：奕秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。选自《孟子·告子》。
译文：弈秋，是全国棋下的最好的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人一心一意，聚精会神，只听奕秋的教导；另一个人虽然也在听奕秋的教导，却一心以为有天鹅要飞过，思考怎样拿弓箭去把它射下来。虽然两人一起学*，但后一个人的学*效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是的。
这使我联想到我寒假以前在学校学*时的一次小状况：我很喜欢幻想，我会每天在房间里幻想世界各地的事，有一天，我在课堂上又在我的“世界”里遨游，不过老师看见了我心不在焉的，于是就提问了我一个问题。我一时答不上来，于是羞涩的掩面，在这之后我就再也不不认真听讲了。
这个故事告诉我们学*一样东西时不能三心二意，只能专心致志的去学*，这样才能成功！
学完孟子的《学奕》这篇课文后，我知道了学*的态度决定学*的好坏。
《学奕》主要讲的是：古时候，有一个下棋能手叫奕秋，他教两个人下棋，其中一人专心致志地学*下棋，认真听讲；另一个人一心以为有天鹅要飞来，想拿弓箭去射，虽然两个人在一起学*，但是，他们的学*态度截然不同，学*结果是第二个人一定不如第一个人，如果他想追上第一个人的话，还要从头开始学*。
所以，我们上课时要认真听讲，向第一个人学*，老师讲课时一定认真听讲，不能向第二个人那样上课不认真听讲，并且我要改正这个上课不认真听讲的坏*惯，专心听老师讲课，认真完成老师布置的作业，同时还要改正自己的`坏毛病，争取把每一件事都做好，今后我要养成好的学*态度和*惯，好好学*。
战国时期，有一名人，名为”秋“，因下棋下得好，因此得名”弈秋“。这篇故事讲的是弈秋教学生下棋的事。
”今天我们来学《学弈》这篇文章，请大家先看文章，然后说说这篇文章的内容，主人公……“。老师话音未落，同学们就纷纷读起来，可是我的眼睛早已呆呆地望着天花板，身在曹营心在汉，想姥姥今天给我做什么好吃的呢？冬瓜粉条，烧茄子，韭菜炒鸡蛋，想着想着，口水都流出来了……这时我突然感到有什么盯着我，我顿时忐忑不安起来，我意识到我做错了事，我赶紧拿起文章要读，老师就叫我回答问题。我心中很难过，真想找个没人的地方躲起来，唉，都怪我不用心呀！我支支吾吾回答不上来。同学们纷纷举起手来，坐在最后的一位同学说”一个名为弈秋的人善于下棋，有人请弈秋教两个孩子下棋，一个孩子听弈秋的课专心致志，招数烂熟于心，而另一个孩子虽然也在听，可是心里却想着如何把天上的天鹅射下来。结果，专心的那个孩子学得好，不专心的孩子却一无所获。“
这个故事让我想起了画家达。芬奇画蛋的故事，他专心致志地画，不重样地画，通过不懈努力，他终于成为了一名伟大的画家。
我们的智力是一样的，不同的是我们做事用不用心，下不下功夫。俗话说：”一份耕耘，一份收获“，对待任何事情只要我们专心、认真、刻苦，那就一定会成功！
——《学与问》读后感 (菁华6篇)
今天，老师给我们讲了一篇课文是《学与问》，这篇文章告诉我们一个深刻的道理：知识是学来的，也是问来的。遇事多问几个“为什么”，学会从*常的事物中发现问题。有了问题，可随时随地请教别人，你可以请教父母和老师，也可以请教同学和朋友，只要他确实能给你启发，给你帮助，不管他年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师，都应该向他请教。
这篇议论文主要*，正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。*小时候读白居易的诗《大林寺桃花》，其中有一句写：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文，它使我知道了敏而好学，不耻下问。这句话的意思是学*不会时，不管年长年幼，地位高低，都可以成为你的老师。
人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。而今天，汪老师就带我们学*了第23课《学与问》。这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。
首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家*从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”，而*就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。
通过学*了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！
人们常把有知识说成“有学问”，这是很有道理的。知识是学来的，也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。而今天，汪老师就带我们学*了第23课《学与问》。这是一篇说理性的课文，说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。
首先，课文提出观点。说知识是学来的，也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家*从小就对世界充满的好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”，而*就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。课文总结了：学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。得出了最终的结果。
通过学*了这篇课文之后，我受益匪浅，是的，在我们的人生道路中必定有学与问，正如那一句俗语：小疑者小进，大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙，让我们尽情地翱翔于知识的海洋！
《学与问》这篇课文让我受益匪浅。这篇课文主要讲了：“问”是打开知识殿堂的金钥匙，并列举了*和沈括这两个事例，告诉我们只有养成勤学好问的好*惯，才能成为学*的主人。
学*是学来的，也是问来的，“问”常常是伴随成功的伴侣，在生活中，我们应该多留心观察，要有好奇心，如果有什么问题不会，应去请教有学问的人，*就是从小喜欢问，所以才有了他对科学的不懈探求。
在求知的过程中，我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。
在学*中，我们不仅要好问，还要积极地去动脑，最好可以自己去寻找答案，就像沈括那样，从白居易的《大林寺桃花》中寻找问题：为什么同是桃花，开花的时间相差那么远呢？就是这个问题让他疑惑不解，他就是靠观察思考来解决了这个难题。
生活中，离不开问，更离不开观察，我们应该从小养成勤学好问的好*惯。对于我们学*的知识很重要，有了这个好*惯，就可以掌握更多的知识，为将来打下基础。到那时。你就像一只小鸟，在知识的天空自由飞翔。
从《学与问》中，我知道到了：我们要从小养成勤学好问的好*惯，在学中问，在问中学，才能求得真知，去迈向成功的大门，去获取知识殿堂里的宝藏。只有学好文化，才能报效祖国。
我通过学*《学与问》这一课程，学到了许多知识，也让我感悟到了许多。
在这次课程当中，我觉得对我们小学生最有益的是一句话：我们从小养成勤学好问的*惯就好比插上了两只强健有力的翅膀。我能从这句话当中感受到学*和提问是密不可分的，和对生活以及学*当中所起到的重要性。
在这里有个小故事：从前有一家兄弟，父亲去世了，留下了一块牌匾，上边有学问二字。兄弟两人一人拿到了一个字，都分别按照上面的意思去做。结果很多年后，两人依旧一贫如洗，原来老大只一个劲的埋头苦学，遇到问题了从不提问，老二却从不学*，天天问别人问题。
后来兄弟二人将牌匾合在了一起，很快就发家致富了。
大家在生活当中，只像故事中的老大一样埋头苦学不好，像老二一样一个劲的提问也不好。我们应该把学*当中的问题提问出来，直到找到了答案再去学*。在学*中遇到的问题不计其数。而我们都一扫而过并不是最佳的解决方法。从学*当中找到问题，首先就应该自己思考，思考不出来什么头绪再去问别人。
学与问这一课为了更加帮助我们理解学*与提问当中密不可分的关系，给我们举了很恰当的两个例子：波兰天文学家*小时候提问父母一些稀奇古怪的问题，*的父母只能简略的说说，但是很含糊。小*就是在这样子的许许多多的问题当中成长为一个优秀的天文学家的；我国古代的大学问家沈括，他小的时候学*白居易的古诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。沈括对于这个有关于桃花的问题很感兴趣，就跑去问妈妈。
妈妈说：“可能是一个开花早，一个开花晚的问题吧。”沈括对于妈妈的回答很不满意，于是就自己探索其中的奥妙。一次，大人们带沈括到山上去玩耍，沈括发现山上的温度比山下的温度低得多，这才明白其中的奥妙。他就是在探索一个个问题的答案成长着，最终成为我们受敬仰的人。
从这些故事当中，能让我们明白这样一个道理：学*与提问是密不可分的关系，我们只有巧妙利用其中的微妙关系，最终才能成为像沈括一样的大学问家。
读了《学与问》这篇文章后，我知道了知识是学来的，也是问来的`，只问不学，或只学不问都是无法取得成功的。
我们一定要像*那样与事多问几个为什么。遇到不会的问题，去查找资料或寻问他人，不管他年长年幼，俗话说得好：三人行，必有我师焉。
这里我不得不做自我反思，我的学*态度端正，学*成绩优秀。可就是不善于问，特别是不善与向学*成绩不如自己的人询问。说是不善于问，其实也就是不谦虚。这是其他同学被后对我的评价，现在看来的却如此。所以有多了一条座右铭：敏而好学，不耻下问。
只要我们养成勤学好问的好*惯，你将得益颇深。但我还要提醒你千万不要骄傲，有句名言说的好：虚心使人进步，骄傲使人落后。
书上说的很对，学问学问，既要学又要问。学与问是相辅相成的，只有在学中问、在问中学，才能求得真知。如果我们只学不问或只问不学，只会迷惑不解或精神懈担正如一句话所说：“学而不思则茫，思而不学则殆。”
我们这个年龄，正是读书的好时光，如果不抓住这个时机，没能插上两只强健的翅膀，等待我们的将是后悔。所以，我们只有好好学*，天天向上，要翱翔知识的天空，去探索宇宙的奥秘。
同学们，让我们从现在开始，行动起来，为以后的成功之路，铺上一层路石。
初读23课课题，我不禁产生了疑惑。“学与问”，一下子就让人联想到“学问”一词，本课也必说“学问”无疑。可学问从何处来的呢？带着这个问号，我走进了课文。
而只一课，老师便基本讲完了这一课，只剩下一条小尾巴扫一下。但不得不承认，这节课由于老师的生动讲解与同学们的积极配合，完全达到了事半功倍的效果。而我原先的疑问，也找到了答案了。
学问何处来？从勤学好问中来，因为勤学好问，才有了*《日心说》的伟大成就，因为勤学好问，才有了沈括举世无双的《梦溪笔谈》。
而说到问，我便想起了一件印象深刻的事情。那天是语文考试，可我们几个自以为稳操胜券的人望着一条熟悉的考题傻眼了，互相递着眼色，可得到的却全是无奈的耸肩。最后只能瞎蒙，可当时自己估计正确的可能性几乎与*男足赢世界杯的可能性一样高。
何题？“瓜田不纳履，李下不正冠”请君用一成语概括。若放在*日不会也情有可原，可偏偏这题昨日刚出现在我们家庭作业中，整班全灭，老师只冷冷抛下一句“下午讲”，可谁知下午率先迎接我们的却是一考试。
那次考试那一题只有m君对，答案是瓜田李下。吾们不服，逼问m君如何知道，他*静地回答了一句“上午问老师的。”吾们顿时抓狂，大有把m君吞了之势，面对如此情景，他仍*静地回答了一句“上午问下午考，有何不妥？你们怎么不晓得问？”我清楚地记得那一天，我们都有无语地从m君座位旁离开。
一道昨日不会之题不问个究竟，导致了下午考试直接丢分，老师没有什么不对，m君也没有什么不对，不对的却是我们。我们刚愎自用，自以为天下无敌却输给了一个无名小卒，我们难搁面子，只因为*时在同学面前装得无所不知，再问老师岂不甚是虚伪？
而今天学的《学与问》这一课也解开了我心里许久的一个结，学与问是相辅相成的，只有学中问，在问中学，才能求得真知。也顿觉孔圣人所言“敏而好学，不耻下问”极是也。
向人请教不是耻辱，面成熟谦逊的表现，而在千万个“为什么”中我们也能学到更多的知识，做到真正的有学问。
——学弈读后感 (菁华6篇)
今天，我读了一篇文言文，题目叫《学弈》。
这是一篇寓言故事。故事的内容是：有一个最擅长下围棋的人，教两个人学下围棋。其中一个人只听弈秋的教导，另一个人虽然也在听，但心里却以为会有天鹅经过这里，只想着怎样拉动弓箭将它射下来。虽然一起学*，却不如前一个人。
看了这个故事，让我想起了我的小伙伴做作业时的'样子。一只手拿着笔，另一只手拿着一包薯片，桌子上还放上一杯可乐，电视也开着，遥控器放在书上，半天才写出几个字，而且歪歪扭扭，还不如一只蚂蚁在上面爬得好看。好不容易电视演完了，东西吃完了，作业都还没写完。写作业的速度和蜗牛比起来，都要慢百倍。第二天，去交作业，免不了又要挨一顿“文字餐”，说不定还会挨一次“奖励”——重做！
我们小学生有许多都像第二个人一样，做事三心二意，不认真。最后得到的结果只有一个——半途而废。
我们应该学*故事中的第一个人的那种精神。做任何事，一定要专心致志，一心一意。否则，是得不到收获的。还有，一个人学*成绩的好坏，不完全取决于智力水*，在智力水*相差不大的情况下，学*态度就成了非常重要的因素！
弈秋是这两个人的老师，他是全国最善于下棋的人。让奕秋教这两个人下棋，其中一个人一心一意地全力以赴，只听老师讲；另一个人虽说也在听讲，但一心认为有天鹅快要飞来，拉着弓箭想把天鹅快要射下来。虽然后者与前一个人一起学*，但不如前一个人学的好。是因为他的智力不如前一个人吗？
回答说：不是这样的。
第一个人由于学*时专心致志，所以结果是成功的。而第二个人学*时与第一个人成立鲜明的对比——第二个人学*时一心二用，并没有把老师讲的记在心中，印在脑子里。所以说，他的结果肯定是失败的。
在生活中，就有许多想第一个人这样态度的人。比如说**，他读书时，专门到大街读书。你想，大街乱哄哄的如苍蝇，而且人山人海，各种各样的噪声都有。如果是我，我肯定一句话也读不下去。*自己对自己负责，自己锻炼自己，自己考验自己，而且还做得那么好，读书还读的那么透透彻彻，一遍又一遍的钻研。一看，就是专心在读，“钻”到书中去读了。
其实，我也有这样的经历。
小时候，我在兴趣班学美术。当时，正在进行的刚好时美术的素描，由于素描的动脑筋、定位置、辨明暗，还得用一条一条、一道一道一点轻一点重的打着线条，小时候的我认为是最难、最无聊的事情了。
所以，我在画时，一会儿去喝水，一会儿去洗手，一会儿又去外边逛逛，一会儿又去买个零食，总之，是在拖延时间，是一心当好几用。当我又回到教室时，我看见那些六年级的大哥哥、大姐姐连一口水也没有喝，一直在埋头用功。这一幕好像魔术棒，把我的心深深的打动了，我终于意识到自己的错误，从前那个到处乱跑的小女孩就变成了一位认真专心的小学生。
今日，教师带领我们学*了一篇古文，是《学奕》这篇课文，这篇课文主要讲了弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，最终成了下棋高手，另一个人三心二意，最终一事无成的事情。
如果有人问我：“你想当专心致志的那个人？还是三心二意的人？”我必须会回答：“专心致志的人。”现实生活中，我一向把专心致志做为目标，必须要“占领”它，一向把三心二意视为最大的敌人，必须要“消灭”它。这样，我才能学到知识。我们班一共有六十五个同学，都是同一个教师教，为什么有的同学成绩差，有的同学成绩好？决定好坏的因素，就在于自我有没有专专致志地学*，如果你专心致志地去学*，你必须会有所收获，如果你三心二意，就会学*成绩下降，不如其它同学，到头来，还不是什么东西都没有学到。就像我们教师说的：“你不好好学*，到最终会害死你自已的。”我绝对不能象《学奕》课文中的那个三心二意的人一样，我要学*那个专心致志的人。
加油吧！好好读书，做一个有用的人。
上一个学期老师带着我们学*了六年级的很多课文，让我感受最深的就是古文《学弈》这一篇课文了，它让我生受启发。
《学弈》这一篇课文的主要内容是：奕秋叫两个小孩下棋，一个专心致志的学*，只听奕秋的教导；另外一个人三心二意，一心想着有天鹅飞过想搭弓拉箭把它射下来。结果前一个人学得好，后一个人学的差。
而我就像那个学的差的人。只要我觉得无聊的东西我都会放弃，或者是心不在焉的。比如说：妈妈把我报了围棋的兴趣班，起先我很是高兴。可是到后开学*了一两节课后，我就觉得没有心情再学下去了，我就每堂课都看着窗户外面的小鸟。结果到了考级的时候，我一无所知，结果就下的.一塌糊涂，而且我连最基本的下围棋的基础都不知道。
再看看我家的邻居小红，她和我真是一个天上一个地下啊！她也和我一起学下围棋。她就是每一节课都专心致志的听老师讲课，每一次遇到下围棋的困难要不就是问老师，要不就是自己思考。我每一次和他对下都是我输
所以说：学*一定要专心致志，绝不可三心二意。
今天，我学*了两篇文言文，其中一篇名叫学奕，我对这篇文章很有兴趣，所以学*得很好。
这篇文章主要讲述了一位名叫弈秋的下棋高手，教两个孩子学*下棋，但是两个人的学*效果相差很大。有一人学得很认真，而另一人总是心不在焉，俩人虽然都在听弈秋的教导，学*到的知识却不相同。
那一个人为什么心不在焉呢？是因为他心里总是想着天上有鸿鹄要飞过来，想要拉弓射箭射它，所以他学得不如前一个人好。不是他的智力问题，而是态度决定了一切。
我学过了这篇文章，思考了一下后一个人为什么学得差，这是态度问题。前一个人专心致志，后一个人在三心二意。
弈秋是第一位棋手，他由于刻苦钻研，一心一意地研究下围棋，经过多年努力，成为了国家里下棋的高手，就有了开篇第一句话：弈秋，通国之善弈者也，这叫做鸿鹄之志。
我知道一个道理：做事的时候，一定要专心致志，不可三心二意。我真是及受益匪浅了。
人们都说，态度决定一切。是啊，正所谓良好的开端是成功的一半，仅有端正了学*的态度，才能更好地学*。这个学期我学了学奕这篇文言文，文中讲了奕秋交俩个人下棋，其中一个专心致志，只听奕秋的教导。另一个虽然在听，却一心认为有天鹅将要来到，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他们在一齐学*，但后一个学生不如前一个学得好。难道是他的智力不如前一个好吗不是这样的。我立刻想到了课堂。上课时，有一些人是前者专心致志，认真听讲。并且还有一部分人是后者，一会儿看看那，一会儿玩玩这，就是有些人所说的“虽然人在教室里，心思却不知飞到那里去了”。后者的学*理所当然不如前者好。并不是因为他们的智力的差别，二十因为他们的学*态度。
有一次我在课堂上想着其他事，结果教师叫我回答问题，可是我不明白教师说的是哪个问题，什么也回答不出来，既羞愧又后悔“刚才应当认真听课的啊。可惜再后悔也不明白教师刚才讲的资料了。
同样的课堂，同样的教师，同样的时间，可是为什么每个人学到的只是有多有少呢那主要是因为我们的态度不一样。所以，要学号提样东西，必须专心致志，不能三心二意。在同样的条件下不一样的态度会得到不一样的结果。
——香菱学诗读后感 (菁华6篇)
《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学*的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。
其实《红楼梦》我是读过的。在未学*这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但*来的学*，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学*的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个*惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的'应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。
读《香菱学诗》，我不仅在学*小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。
香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学*用功不禁让我想向她学*。
香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一向住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自我做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。香菱练*写诗也是在黛玉的指导下进行的，包括命题限韵评论*作，指点门径三事。
香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“但是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，之后博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。
这就是香菱对学*的渴望和执着，但是此刻的我们呢？有好的学*条件却不好好学*，整天只明白耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学*中去，你不但能够学好，而且会让学*的负担成为快乐，所以，让我们一齐全身心的投入到学*中去吧！
香菱是《红楼梦》"所写开卷第一个女子"，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。若世间从无人怜惜她，我愿为她守候仅余的人间暖情。
一女香菱，先卖于各乡，后买于折磨。或许她早已料到事态，她或许会念到：“命运皆已成此，不应想方设法讨人怜修改此命罢。”以此了结。之后学诗掩饰悲哀。
她开始拜于林黛玉，阅诗百篇，倾于诗海中，醉在其中，麻痹自己。夜晚来过，她倚在月色照到的门栏上，在月夜中，她终想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手温勉强暖了暖心房。
如果月光不洁，手温零度，心绞痛不能止，那么，我将为她守候最后的温度。表面越坚强，内心越痛苦。他们需要别人的保护与安慰，他们的脆弱灵魂需要有人来帮助，他们渴望的那一份幸福需要所有人来守候。如无人，我来守。君不在，我还在。
轻梦为浮夸，只等待，守候来。
在红楼梦一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百个。最重要的便是金陵十二钗正，副，又副册里的三十六个了。文中姑娘或丫鬟也不少，为什么曹公把学诗这一情节安排给香菱呢？
我认为，香菱学诗的原因有三个。
首先，香菱确实对诗文和学*保持着高度的热情。香菱学诗时，能读诗到“诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡”的程度，这不仅仅是显出香菱的呆，更是体现了她对学*的执着。香菱有着绝好的领悟能力，在黛玉对作诗稍作解释后便能提出自己的理解与看法，说道：“原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”在第四十八回中，宝玉也说：“我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。”若从这个方面来说，聪明之人必求多掌握学识，而无论古代还是现代，知识很大层面上都是从书中获取的，那么，香菱学诗也不足为奇了。“精华欲掩料应难”月亮那纯净的光华，料必难被掩盖。这句话何曾不是自喻呢？黛玉也说：“你是一个聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了”，可见香菱确有过人之处，这光华又怎能被掩盖呢？总有一天会绽放光芒。
其次是为了抚慰心灵，缓解寂寞，寄托她的寻乡思乡之情。香菱自小被拐卖，好不容易被冯渊看中，“定情于一人者”，可偏又让薛蟠买去做妾，闹出个人命官司。可那“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度。”从这侧面描写，也可看出香菱日后在薛家也不会安稳。可偏巧香菱对于自己的父母，年龄以及家乡，一概没了印象，文中也多次强调这一点，在周瑞家的以及夏金桂的询问中都可以看出。从现当代著名文学家的作品，如鲁迅先生的《朝花夕拾》，萧红的《呼兰河传》来看，两人都不约而同地在自己最穷困潦倒之时，写出回忆自己童年美好生活的作品，其中的精神归乡的意味不言而喻。反观香菱，她从小被拐卖，在贾府被欺侮时，她能回忆起自己父母亲的关爱吗？她能回忆自己美好的童年生活吗？答案是否定的。在薛蟠外出时，香菱便得了空闲，自然要学几首诗，寄托自己的感情。“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”，归乡，团圆应是香菱日夜所思的吧。
再次，便是香菱对进入贾府上层社会的渴望。香菱在贾府的地位并不算高。作为薛蟠的妾，她只比丫鬟高些许，却又比不上宝钗，黛玉等人。大观园中的姑娘们都各有自己的才情。学诗也是一种提高才情的方法。而且这又能够帮助香菱更接*钗黛等人，更是帮助了她进入海棠诗社。
第二个问题，便是曹公为什么把学诗这一情节安排给香菱呢？第一，我们知道，曹公对香菱是既赞美又同情的。首先是赞美。文中多次采用侧面描写赞美。第七回，周瑞家的道：“倒好个模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”第十六回，王熙凤赞：“也因姨妈看着香菱模样儿好还是末则，其为人行事，却又比别的女孩子不同，温柔安静，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可见香菱的品性不同一般。脂砚斋道“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之杜耳。然此一人岂可不入园哉。”在这一点的作用下，“香菱”学诗也是理所当然的。
第二，红楼梦中合计有正、副、又副册各十二钗，第六回判词副册中唯一提到的便是副册之首香菱。显然她是一个十分重要的人物。书中香菱出现的次数并不算少，但正面描写就只有那么一两处。第一回以及第四回有对她的外貌描写。其余的描写多为一笔带过，如第二十回，“正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍”第二十九回的“外带着香菱、香菱的丫头臻儿”。我们对香菱性情的了解多从旁人的描绘中得到，缺少正面描写。在前面的描写中，我们知道，香菱是一个漂亮、安静的女孩子。但，这还不够，这从哪儿体现出来？于是香菱学诗的情节便上场了。这也是文学作品必须要做到的，这才使香菱的人物形象更加丰满。
其三，人物的行为是与其身份地位有直接关联的`。我们把与香菱年纪相仿的其他女子如惜春、*儿、袭人等人来和香菱作个对比。惜春是荣国府的四姑娘，即使是庶出，从小也能获得较好的教育，虽不善诗，但善画，拥有小姐的气质。*儿是凤姐的陪房，贾琏的妾，很大程度上是作为凤姐的帮手的，没有身份也没有时间去学诗。而袭人地位更低，就更不可能与宝黛等人*等相处，向他们学诗了。而香菱正好有这个身份及时间，安排学诗的情节也是自然的。
综上，香菱学诗的情节正是大观园的必然产物。
香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍*求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。
这个故事描述了很多人，但重点描述的还是透过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不一样的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不一样，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗最后成功，从而获得了大家的称赞。
曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。
香菱学诗，并不仅仅仅是一个普通的故事，从中甚至能够延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。
学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学*而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。
循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，香菱最后做到了。
“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学*也罢，亦或是生活中的学*与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。
心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学*，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神与灵魂的指引下行动的实践。若是说学*，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。
除此之外，多观察体验也是很重要的。无论是学*，抑或是生活。香菱在写诗之前，不也研读了许多好诗吗？我们学*语文，不正是要多阅读才能得到更多的观察体验吗？观察、体验写作要领，体会作者思想和感情，在此过程中又积累巩固了基础。
我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。
香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学*认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。
