你是那么坚强，那么的不软弱。你那坚强的心让我震撼！
——题记
今天，我们了一篇课文——《白杨》。读完课文，我的面前顿时浮现起了白杨那高大挺秀的身影。课文主要讲了：
在一列通往新疆的火车上，和孩子们看到了车窗外一棵棵高大挺秀的白杨，展开了议论的事。
这些士兵们是如此般的坚强，不管遇到风沙还是雪，不管遇到干旱还是洪水，都一如既往的坚强。
只是向孩子白杨么？不，他是在表白的那颗无私奉献的心啊！
这让我想到了。在烈日炎炎的，他们在扫地，在天寒地冻的，他们，还在扫地。他们的皮肤也变得又黑又干燥，额头上出现了一条条苍老的皱纹，那皱纹印出了多少艰辛，多少付出啊？
通过这次，我感受到了人们为祖国建设而奔赴边疆的那无私奉献的精神所感动。我长大后，也要像他们一样，将祖国变得更加繁荣昌盛。
杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。
它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹在**领导下抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
今天我们学了一篇《白杨》的课文，让我深受感动，文中写的是一一位父亲带着自己的两个孩子扎根边疆的故事，故事的主人公是沿着铁路的一行高达挺秀的白杨树。
我最欣赏文中一位父亲说的话：“白杨树从来都这么直。那需要它，它就在哪很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱也不动摇。”由此我想到了我自己，我没有白杨那么坚强，老是知难而退。我学拉丁舞，刚开始觉得挺好玩，最后越学越烦，到了第三年，我变得拖拖拉拉，该学拉丁舞的时候，不是找这理由，就是找那理由，我也因学拉丁舞挨了几次打。最后我终于苦心婆心的把我妈妈说服了——我不学拉丁舞了！
自从我不学拉丁舞，我慢慢的变胖了，身材也不如以前了，压腿也压不下去了。唉！
我以后也要像一个想白杨一样做一个坚强不屈，知难而进的人。不经历风雨怎能见到彩虹！
今天，我们学*了当代作家袁鹰写的《白杨》这篇课文。袁鹰原名田钟洛，江苏淮安县人，是当代著名的作家、诗人、儿童文学家、散文家。参加工作以后改名袁鹰。主要作品有：《年轻的时候》、《保卫红领巾》《第十个春天》、《花环》、《袁鹰儿童诗选》等。
这是一篇借物喻的抒情散文，主要讲了：一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
通过这篇课文，我知道了白杨树高达挺秀，树干笔直，生命力顽强，能防风固沙。还让我知道了白杨数有着坚强执着、无私奉献、尽职尽责的好品质。在生活中，也有着许多的“白杨树”，像：*叔叔、清洁工阿姨……这些都是具有白杨树的品质的人。
大家还记得5·12大地震吗？当别压在废墟下的人们生命受到威胁的时候，是谁最先走在最前沿？当然是*叔叔！他们不怕牺牲，顽强战斗，挽救了一个又一个的生命！
然而，大家又知道是谁把我们的世界打扮得那么美丽？当然是清洁工阿姨。她们每天天没亮就起床美化世界，不怕脏不怕臭，每天辛勤的.扫着地。
我们要学*这些不畏寒暑、默默工作的*叔叔、清洁工阿姨们，学*白杨树的品质。通过《白杨》的学*，让我感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。我一定要学*他们，尽自已一份把祖国的西部变得繁荣昌盛。
读了《白杨》这篇文章，我被深深地吸引着，同时对白杨以及像白杨一样品格的人那些坚守自己工作岗位，默默奉献的人肃然起敬。里面详细地记叙了一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借以表达自已服从祖国的需要，扎根边福，建设边疆的远大志向以及希望自己的子女也能扎根边疆的心愿。
在文章的第十二自然段，爸爸对孩子们说的那句话:“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快地生极发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干早还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇，说白杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者。
文章的最后一个自然段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在新疆无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆建设者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可当他有到白杨树旁边的小白杨，迎着风沙成长起来的小白杨树坚强不屈。他相信他的孩子一定可以完成这个艰难的任务。
我真真切切地感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。相信，我也会学*他们，尽自己一分力量把祖国的西部变得繁荣起来。
本学期，我们学了一篇课文《白杨》。
当我读到“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的质感。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这一段话时，我想：我们应该向白杨一样，坚强勇敢，不软弱，要学会面对困难，努力拼搏，不经历风雨，怎能见彩虹？想到这里，我又继续默默地读，当我读到“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心。”这一句时，我仔仔细细地想了一会儿，爸爸在向孩子们表白什么呢？想着，又继续往下读，当读到读到妈妈在新疆工作，爸爸也在新疆工作时，我知道，他们是一位边疆建设者，我想：爸爸希望他想白杨一样，永远扎根边疆，努力去建设边疆，为边疆建设做出一份贡献，勉励自己做一个无私奉献的人。再读最后一段”爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。“读完后，我懂了爸爸希望自己的孩子也能像他一样，做一个无私奉献，为祖国发展而不惜一切的人。
读完了整篇课文，我懂得了我们要做一个舍己为人，无私奉献，为祖国贡献的人，也要鼓励身边的人向我们一样，为祖国争光。
坚强不屈、不软弱、也不动摇，同学们你们知道这是什么吗?它是——高大挺秀、生命力强的白杨树!
今天，我们学*了《白杨》这一课，课文主要讲了：再通往新疆的'列车上，父亲和他的两个孩子看着车窗外的白杨树，展开了议论的事。其中白杨树的生态环境令我震惊，因为它生长在茫茫的大戈壁，没有山，也没有水，更没有人烟。但它还能长出粗壮的枝干。爸爸是在给孩子们介绍白杨树吗?不，他在表白这自己的心。
读完了这篇课文，我想到了在大街上的清洁工人，他们不管严寒还是酷暑，他们一直在大街上完成自己的任务。他们付出了多少心血啊!
我们长大以后一定要向为祖国奔波边疆的人学*!
今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。
它主要讲了：“我”与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。
学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。
他们的精神真值得我们学*，值得我们敬仰。
啊!我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的人。
本学期，我们学了一篇课文，叫《白杨》，当我读到“白杨树从来就这么直，哪儿需要他，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的质感。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这一段话时，我想：我们应该向白杨一样，坚强勇敢，不软弱，要学会面对困难，努力拼搏，不经历风雨，怎能见彩虹？
想到这里，我又继续默默地读，当我读到“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心。”这一句时，我仔仔细细地想了一会儿，爸爸在向孩子们表白什么呢？
想着，又继续往下读，当读到读到妈妈在新疆工作，爸爸也在新疆工作时，我知道，他们是一位边疆建设者，我想：爸爸希望他想白杨一样，永远扎根边疆，努力去建设边疆，为边疆建设做出一份贡献，勉励自己做一个无私奉献的人。
再读最后一段”爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。“读完后，我懂了：爸爸希望自己的孩子也能像他一样，做一个无私奉献，为祖国发展而不惜一切的人。
读完了整篇课文，我懂得了：我们要做一个舍己为人，无私奉献，为祖国贡献的人，也要鼓励身边的人向我们一样，为祖国争光。
——《白杨》读后感 (菁华9篇)
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。
表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。爸爸对孩子们说的那句话使我深受感动。赞美白杨树坚强不动摇的精神。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。
从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学*“父亲”这种精神，还要发扬光大。
我知道了：做一个人，就要坚强，不软弱，不动摇；从小做一个爱国志者，爱自己的国家，认真学*，长大以后把祖国发扬光大，让祖国变得更加繁荣富强。
读了《白杨》这篇文章，我被深深地吸引着，同时对白杨以及像白杨一样品格的人那些坚守自己工作岗位，默默奉献的人肃然起敬。里面详细地记叙了一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借以表达自已服从祖国的需要，扎根边福，建设边疆的远大志向以及希望自己的子女也能扎根边疆的心愿。
在文章的第十二自然段，爸爸对孩子们说的那句话:“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快地生极发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干早还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇，说白杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者。
文章的最后一个自然段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在新疆无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆建设者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可当他有到白杨树旁边的小白杨，迎着风沙成长起来的小白杨树坚强不屈。他相信他的孩子一定可以完成这个艰难的`任务。
我真真切切地感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。相信，我也会学*他们，尽自己一分力量把祖国的西部变得繁荣起来。
在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章，其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。
《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了：作者以西北黄土高原上的白杨树，象征着坚韧，勤劳的北方农民，歌颂了他们在民族**斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
坚强，正直，朴素，严肃，这些都是白杨的品格；在西北的黄土高原上，常常大风肆虐，没有水，在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来，唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来：在穿越雪山时身上很滑，一不小心就掉下山的危险，战士们的鞋太旧了，在寒风呼啸，鹅毛大雪的天气下，脚冻的`有疮了；没有粮食吃，战士们只能吃雪。可是他们很坚强，最终走完了长征。
白杨是一个多么坚贞不屈，坚强，朴素，顽强的植物啊！我们一定要学*它的精神。
*期，老师教我们学*了一篇课文——《白杨》。使我不禁想起这首悦耳的歌曲。“一棵小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”这篇文章主要讲述了在新疆工作的父亲在旅途中向子女介绍生长在戈壁上的白杨，借以表达自己扎根边疆的志向，同时希望子女也能像白杨一样，哪里需要就在哪里生根、发芽、生长。文章歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
通过上网查资料后，我知道了新疆是个遥远、荒凉的地方。读了这篇课文，对父亲的崇敬之情更加油然而生，同时也敬佩所有的建设者。他们是那么的'无私，那么的坚强不屈。倘若我是文中的父亲，无论如何我也不愿去新疆，更别说要带上自己的孩子去受苦了。文中父亲这样说道：“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”父亲说的话，难道不正是边疆建设者们的真实写照吗？他们就像一棵棵高大挺秀的白杨树，在默默地无私奉献着。
从文中的父亲又联想到我们现在的生活，现在的我们，有美丽的校园，有宽敞的教室，而且还安装上了最新款的电子黑板，学*条件是多么的优越。然而，有着优厚条件的我们，却没有好好地珍惜这一切，整天只知道玩游戏，沉迷于虚幻的游戏之中。读了这篇课文后，无知的我们更加应该今天这优厚的条件，努力学*每门科学知识，将来成为国家的栋梁之材。让我们一起弘扬建设者的那种精神，学会奉献吧！
今天，我读了《白杨》这篇课文，让我很有启发。课文是说一位在新疆工作的父亲回内地接将要上小学的两个孩子。在返回新疆的火车上，向自己的孩子介绍戈壁滩上的白杨树，借树表达自己扎根边疆的志向。同时也希望自己的子女也能像白杨树那样，哪儿需要他们，他们就在哪儿生根、发芽、成长。
读完这篇课文，我感到这位边疆建设者有着博大的胸怀，非常伟大。那些边疆建设者们也同这位父亲一样，有着远建设者们也同这位父亲一样，有着远大的志向，相信通过自己的子子孙孙开发边疆，可以让新疆变成美丽的地方，自己默默的奉献着，我们也要学这些边疆建设者们。读完这篇课文，我想到了我的妈妈。
我的妈妈也是个默默奉献的人，她不仅很关心我，也很关心自己的学生。有一次妈妈在家两眼瞪着电视，但却一副心不在焉的样子。我问：“妈妈，什么事情。”妈妈说：“我在想我的那些学生的英语成绩为什么提高不上去呢？”她又说：“你帮我问一问你的英语老师吧！”“我才不问，要问你自己去问。”我说。接着，随着一声“吃饭了”，我们的谈话结束了。由此可见，妈妈是非常关心自己的学生的，希望天下的学生们能够体谅老师，好好学*，天天向上！
今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。
它主要讲了：“我”与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。
学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。
他们的精神真值得我们学*，值得我们敬仰。
啊!我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的.人。
今天，大家学*了白杨这个教材。 从中，我了解到文章的内容是开往新疆的列车，一个爸爸和两个孩子，看着车外的白杨天，深入探讨。创作者借白杨，激情赞颂了边境建筑者听从中华民族必须，投身边境，基本建设边境的远上理想和敬业精神。
文中一共半文四个实际意义段，各自讲了：火车行车在一望无际的沙漠，窗前很快的闪出白羊座的影子。爸爸详细介绍白杨树。最终是，爸爸借白杨表述自身的情意，和就可以小白杨正迎着风沙成长的一些事。
在其中，这一句中伟岸的白杨树和小树各自代表着爸爸和小孩：迎着风沙成长指在艰辛的自然环境中成长。这话的意思是：爸爸期待自身的儿女如小树一样常常锻练，同自身一样变成边境的栋梁之材。原文中别的含意刻骨铭心的语句有，爸爸仅仅在向小朋友们详细介绍白杨树吗？并不是的，他也在告白着自身的心，这里必须他们，她们就在这里生根发芽了
这就是白杨树，坚强不屈往上，粗大，高挺，不柔弱都不摇摆不定的白杨树。
这周，我们学*了《白杨》这一课，对我来说是那么耐人寻味，值得思考，告诉了我很多的人生道理，歌颂了在边疆的建设者远大的志向和奉献精神。
课文含义深刻，讲述了一个在边疆工作的父亲，回到内地将孩子接到自己的身边，而在返回新疆的火车上，父亲向孩子介绍戈壁滩上的白杨，来表述自己扎根边疆的远大理想。同时呢，他也盼着自己的孩子们，可以成为自己的继承者，像白杨树一样，不论遇到风沙还是暴雨，无论遇到干旱还是洪水，白杨总是那么挺直，那么坚强，不软弱，也不动摇。希望自己的孩子，能经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之材。
学*了《白杨》这篇课文后，我深深的感到了白杨树的那种默默无闻、奉献的.伟大精神。同时，也由此赞扬了边疆建设者们为了祖国，无私奉献的精神和远大的理想，从而使我想到了为人民无私奉献的警察叔叔。
警察叔叔，看似严厉，，可心底是那般温柔。记得有篇报道，一个孩子掉到了河中，警察叔叔奋不顾身跳进河中，救起了孩子。
当今社会上有许多品德高尚，意志坚强，力争上游的建设者，只需要多一些留心，多一份观察，就可以发现，人间处处充满爱。我也要像白杨那样，做一个坚强不屈，学*上知难而进的人，不经历风雨怎能见彩虹!好好学*，像白杨一样，打下扎实的基础，生根发芽。
前一阵子，老师教我们学了《白杨》这篇课文，他对我印象很深，让我明白了许多道理。
《白杨》主要讲了在爸爸带着哥哥和妹妹去新疆念书的火车上，哥哥和妹妹注意到了白杨，引起了争论，将沉思中的爸爸叫了起来。于是，爸爸用白杨的特点来教育孩子们，让自己的孩子和他一样扎根在边疆，建设边疆。
白杨，只是一种植物，没什么两样。但是，它却能在大戈壁、沙漠等艰难险阻的地方生存，而且还长的挺拔如峰，笔直笔直的，真是难得的生命力呀！
在我们的身边，我们生活中一定还有像白杨一样的`人吧！如：筑路工，石油工人，*，地质队员等。他们用自己的汗水和劳动来建设边疆，建设祖国他们就像这白杨一样，无论在多艰难的情况下，他们都会为了人民，为了国家，牺牲自己的一切。
白杨和这些人就像人们常说的一句话那样：献了青春献终身，献了终身献子孙。让我们一起赞美他们吧！
——《白杨》读后感 (菁华9篇)
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。
表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思索，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。爸爸对孩子们说的那句话使我深受感动。赞美白杨树刚强不动摇的精神。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺拔的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样刚强不动摇。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的'孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。
从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。如果我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学*“父亲”这种精神，还要发扬光大。
我知道了：做一个人，就要刚强，不软弱，不动摇；从小做一个爱国志者，爱自己的国家，认真学*，长大以后把祖国发扬光大，让祖国变得更加繁荣富强。
同学们，你们见过白杨吗？你们知道白杨的作用吗？作者写白杨为了什么？就让我们带着疑问来阅读课文吧！
本文写一位在新疆工作的父亲在回内地接孩子返回新疆的火车上，像孩子们介绍戈壁上的白杨树高大挺秀，坚强，不软弱的特点，以此赞喻边疆建设者哪里需要就在哪里安家，为边疆建设无私奉献的博大胸怀。
听爷爷说，20世纪50年代，从部队抽调出大批指战员奔赴新疆，开始了第一次对祖国西部地区的大开发。当年条件艰苦，困难重重。火车只能开到兰州，从兰州到新疆要坐半个月的汽车才能到达。那里天气恶劣，他们住地窝子，喝雪水，一干就是几十年，有很多人为此献出了自己宝贵的是生命。
我想：边疆建设者过着艰苦的日子，我们却在这里过着幸福的日子。我们应该好好珍惜眼前的美好时光，好好学*，为将来能做出更大的贡献而努力奋斗！
在今天上午的阅读课时我读了许许多多的文章，其中茅盾先生的《白杨礼赞》让我感触最深。
《白杨礼赞》这篇文章主要讲述了：作者以西北黄土高原上的白杨树，象征着坚韧，勤劳的'北方农民，歌颂了他们在民族**斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
坚强，正直，朴素，严肃，这些都是白杨的品格；在西北的黄土高原上，常常大风肆虐，没有水，在这种环境恶劣的情况下没有一种植物生存了下来，唯有白杨树顽强的生存了下来。白杨树这种品格在我们先烈的身上体现了出来：在穿越雪山时身上很滑，一不小心就掉下山的危险，战士们的鞋太旧了，在寒风呼啸，鹅毛大雪的天气下，脚冻的有疮了；没有粮食吃，战士们只能吃雪。可是他们很坚强，最终走完了长征。
白杨是一个多么坚贞不屈，坚强，朴素，顽强的植物啊！我们一定要学*它的精神。
白杨，是戈壁滩上勇敢的卫士，它顶着狂沙在恶劣的环境中生长。在它身上可以发现出一种令人敬佩和敬仰的精神，而这种精神就像烙印般印在为建设祖国而奔赴新疆的人们的心里。他们心中只有一个目标，为祖国的发展尽自己的最大力量。
在《白杨》中，描写了一位在新疆工作的父亲，在把孩子接到新疆念书的途中向他们介绍坚忍不拔的白杨，借此表达自己坚守边疆、建设边疆的的坚定志向。本文对父亲的语言作了重点描述，从中更能体现出父亲希望儿女学*白杨能很快适应环境的能力和坚定、坚强的精神。
其实，在我们生活中，也有许许多多这样用自己青春的汗水和坚持不懈的信念点燃西部的新希望的人们。每年，都有不少应届大学生怀着一颗爱国的心来到荒芜的西部，用自己的能力建设祖国。上个世纪，到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去曾经响彻云霄，但是这句话到现在也是许许多多奔赴西部的大学生的心中的想法，西部建设者们永远成为我们学*的榜样。
通过学*《白杨》，让我真真切切的感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。相信，我也会学*他们，尽自已一分把祖国的西部变得繁荣昌盛。
你是那么坚强，那么的不软弱。你那坚强的心让我震撼！
――题记
今天，我们学*了一篇课文――《白杨》。读完课文，我的面前顿时浮现起了白杨那高大挺秀的身影。课文主要讲了：
在一列通往新疆的火车上，宝贝和孩子们看到了车窗外一棵棵高大挺秀的白杨，展开了议论的事。
这些士兵们是如此般的坚强，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，都一如既往的坚强。
爸爸只是向孩子介绍白杨么？不，他是在表白自己的那颗无私奉献的心啊！
这让我想到了环卫工人。在烈日炎炎的夏天，他们在扫地，在天寒地冻的冬天，他们，还在扫地。他们的皮肤也变得又黑又干燥，额头上出现了一条条苍老的皱纹，那皱纹印出了环卫工人多少艰辛，多少付出啊？
通过这次学*，我感受到了人们为祖国建设而奔赴边疆的那无私奉献的精神所感动。我长大后，也要像他们一样，将祖国变得更加繁荣昌盛。
（附小练笔和小诗）
小练笔：人民*是那么的伟大，哪儿需要他，他就在哪儿出现。不管是风沙还是雨雪，不管是严冬还是酷暑，他们总是不后悔。
小诗：
白杨树啊！
你是如此般的坚强，
不软弱，
也不动摇。
哪儿需要你，
你就在哪儿出现。
《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？
古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和*安定的可贵，*人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和*，*人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！
不论是战乱还是和*，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和*和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！
那些或精彩或*凡的最质朴的*人就是伟大中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！
白杨，我崇敬它。在骄阳似火的太阳底下，人们在拼命地寻找着不被太阳照射的地方，而白杨，却撑开了一把绿伞为人们遮住太阳；在风沙漫卷的环境中，人们都睁不开眼，而白杨却顽强地生根发芽，长出粗壮的枝干；在滔滔洪水中，人们措不及防，立刻就被洪水卷走，而白杨却挺立着，守护这片土地……
它在我的脑中一直挥之不去，或许，这就是白杨吧，这就是非同寻常的白杨吧！它那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格便深深的印在了我的脑海里。 想起从前我学*书法时我经常不写作业，老师经常说我，可我就是改不了；有时候我还逃课，爸爸妈妈也说我，导致学书法两年后依然很差劲。现在想想，和白杨比比，我自己就为那时的自己羞愧。不过，这几年来，我一直勤学苦练，毛笔字的水*提高了很多。
我崇敬白杨，白杨那坚强不屈的精神值得我们去学*，白杨挺立在风沙中，雨雪中，干旱里，洪水里，面对强敌，永不言退！
今天，大家学*了白杨这个教材。 从中，我了解到文章的内容是开往新疆的列车，一个爸爸和两个孩子，看着车外的白杨天，深入探讨。创作者借白杨，激情赞颂了边境建筑者听从中华民族必须，投身边境，基本建设边境的远上理想和敬业精神。
文中一共半文四个实际意义段，各自讲了：火车行车在一望无际的沙漠，窗前很快的闪出白羊座的影子。爸爸详细介绍白杨树。最终是，爸爸借白杨表述自身的情意，和就可以小白杨正迎着风沙成长的一些事。
在其中，这一句中伟岸的白杨树和小树各自代表着爸爸和小孩：迎着风沙成长指在艰辛的自然环境中成长。这话的意思是：爸爸期待自身的儿女如小树一样常常锻练，同自身一样变成边境的栋梁之材。原文中别的含意刻骨铭心的语句有，爸爸仅仅在向小朋友们详细介绍白杨树吗？并不是的，他也在告白着自身的心，这里必须他们，她们就在这里生根发芽了
这就是白杨树，坚强不屈往上，粗大，高挺，不柔弱都不摇摆不定的白杨树。
今天我们学*了白杨这一课，还知道了课文的主要内容：在一条通往新疆的铁路上，父亲和两个孩子，看见了窗外的白杨展开了讨论。
从中我体会到白杨那无私奉献的精神。还有白杨树的特点：高大挺秀、坚强不屈、生命力强。还有父亲对两个孩子说：白杨从来都那么直。那需要它，它就在那很快地生根发芽，长出粗壮的枝干……
从这句子中让我感动，感动的是他很坚强所以我们也要学*白杨树的精神，同时父亲也要去边疆对祖国的无私奉献也令人感动，在这一篇课文中我学到了几句夸赞为祖国劳动人民的句子我来给你们说说：*叔叔，我们哪儿需要你们，你们就没有怨言的奔赴到哪儿，你们不管遇到严寒还是酷暑不管遇到任何阻挠，你们总是那么坚强，不轻易向困难低头，我带表我们向你们致敬。
读完这一课我深深的被这些爱国情意所迷恋住了，希望更多人来阅读这篇课文。
——《*》读后感 (菁华9篇)
无论是《*》、《动物农场》、《1984》，对未来世界的畅想无论物质上是好或是坏，相同点是整个社会对于精神的控制和故事的主人公具有的反叛精神，反对社会中普通存在的控制，追求精神自由。
*中批量制造婴儿，把人划分为不同等级。孩子从出生起就灌输这个等级的思想，无处不在的观念灌输，睡眠、上课、娱乐中都灌输社会既定的观念。“最终孩子的思想就是这些暗示，这些暗示就成为孩子们的思想，不仅仅是孩子的思想，也是他们成年后的思想，一生如此，判断、渴望、和决策的思想就是由这些暗示组成。”社会井然有序的代价是每个人都放弃自己的独立思想，“这就是幸福和美德的秘密——喜欢上你们要做的事情，所有的设置都在于让人们喜欢让他们无法逃避的社会命运。”书中特定的环境让人不禁类比真实世界与作者虚构的世界，其中的相似之处。人最重要的是有所认知，有所觉醒；从被社会灌输的既定观念中醒来，挣脱开来，用自己的思想做判断。
*中不欢迎离经叛道的人，“如果一个人与众不同，他注定要孤独，他们对与众不同的人非常残忍”“我们很容易就造出一个新的出来——我们愿意造多少就造多少，离经叛道威胁的不仅仅是个人的生活，它冲击的是社会，是社会是社会。”社会任何时候都很少容忍离经叛道者，当权者维护固有的秩序和利益。
*是一个虚构的世界，抛弃表面因素，*多多少少是现实世界的缩影；固化的阶级和思想，对自由的控制。人最后能保留的是思想的自由，而这思想的自由也受制于人们接受的教育。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的'人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
赫胥黎如果生活在现代，一定会发现广告比他设想的未来世界里的.睡眠教学更有效率，更无处不在，对人的影响也更大，无论是儿童还是成年人。睡眠教学只是期望通过在睡梦中不断的播放相同的内容来增加心理暗示，而广告提供的不仅是暗示，还有诱惑，让你集中注意力去接受灌输，这可比在睡眠教学有效率多了。
《*》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到*现代的资本主义和*的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的*台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费*均主义和政治民主一样给了人们看似*等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是*等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和*的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《*中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。作者：胡云乱想
耳边是呼啸的风和炮火的轰鸣，最终的防线被击溃，灰色的砖墙被炸开了一角，敌军与阴沉的云一起向你扑过来，城里男女老少奔逃呼号。
这是一百多年前的事。
今天若你再回望旧战场。生锈的胄甲旁已有鲜花盛开。可能堡垒边上缺失的一隅仍像敌人对着你狞笑，那残缺的一角也仍像一只迷茫的眼，向历史最深处窥视。
可这真的是残缺吗？
你从梦中惊醒，仍心有余地想着梦中的哀鸿遍野，下一秒你望向窗外——怎么会呢？这可是美丽的新世界呀。
是的，在“美丽的新世界”里，女人有女人的活法，男人有男人的活法。每一个人我满足于自己所在的社会阶层和生存模式，自己的阶层永远不会向往另一阶层——因为在婴儿生产线上，每一个步骤都无比精确。试管、植入、催眠、条件反射，他们从不知书籍与鲜花为何物，每个人都是安分守己的小绵羊，社会机器的冰冷零件，用毒品一样的*补充幸福感。用不必负责的性来填补感情与爱。亲情，道德这种词语一旦被提起，便会招来耻笑，每一个自我意识觉醒的人都会被放逐。
这些，会是几百年后的事吗？
残缺不是炮火轰炸掉的一个角落，而是生活在一个精确且麻木的“美丽的新世界”，却拥有一颗同样精确且麻木的心。
书中的世界大体分为两部分，一部分是美丽的新世界，另一部分是野蛮人的“地盘”，我突然想起美国摩天大楼没能遮住的贫民窟，还有2017年寒冷的冬天，帝毫无预兆地要清除极端人口。当然，性质不完全相同，但也有相似之处。将这两个地区隔离开来，名为“发展”时为“遮掩”但其实什么都无法遮掩，什么都无法禁锢人性。在人性泯灭的“美丽的新世界”里，仍有人在读莎士比亚，而那位“野蛮人”受到新世界的诱惑后，为了不让自己沉迷其中，最终自杀。
之前我一直杞人忧天，现在我觉得，相信我们人类自己，因为我们终将回归人性尽头的本源。纵使绿洲走向荒漠，纵使万紫千红终归断壁残桓，不管承认与否，每个人的心中都有一片汪洋大海。那里的每一滴水都来自荒野上的那口清澈的泉眼，源源不断，生生不息。
一次读《美丽的新世界》的时候，脑海里总会浮现我想象的上古时期祭祀的场景，我们的祖先，那时他们衣不蔽体，食不果腹，祈求的只是最简单的温饱，那时他们什么都不懂，那时他们对自然万物怀着的不过是一颗敬畏之心。因为好奇，所以敬，因为无知，所以畏。《苏菲的世界》，开篇就是两个问题，“你是谁？”“世界从何而来？”先民们敬畏的也正是这两个问题。而*的人正好相反，他们不读书，不思考，无敬畏之心。如果“我愿故我在”才能称为人，他们是不是人都有待商榷。
所以我认为读完此篇给我的感受就是，像《*》新年献词里说的“一种力量去远方一种力量回原乡”，在我看来，这句话的意思就是“不忘初心，肩负使命，砥砺前行”。就是“仰望星空，并且脚踏实地”。
这从来都不是一句口号，而是千百年来扎根于这片土地，等着我们继续把它继承下去，创造真正的“*”。
真正毁掉我们的不是我们憎恶的东西，而是哪些让我们热爱的东西？
〖书中的“我们”生活的地方：社会、同一、稳定〗
人人“爱岗敬业”人虽被分成三六九等，在每个等级人发挥各自价值维持着社会稳定，不会产生丝毫的想改变自身状态的想法。一颗苏摩解千愁，痛快的游戏体验，无道德约束下的男女之间的及时行乐。这里没有衰老，没有疾病，没有饥饿，没有战争。只有*静生活中的娱乐至死和尽情享乐。这样的社会不就是我们梦想中的“*”？
一颗苏摩，解千愁
〖美丽的背后往往不忍直视〗
书中人的出生不在以血缘关系为纽带，正常的生育被视为可耻污秽。每个人出生于工厂之中称为“出瓶”。
人的等级是人为选择的结果，注射不同的药物与代血剂，在胚胎时期就开始筛选，进行有目的培育。低下人种，注射含氧量的药物以影响他以后智力发育。给他代血剂里混入酒精让他有其他缺陷......
当胎儿逐渐成长，每天按时的“睡眠教育”让他们从内心深处产生对自己等级及所从事工作的认同感。巴浦洛夫实验的推进让下等人讨厌书籍和鲜花。只喜欢那些短*快的感官体验。在这些条件约束下还能算人吗？这让我想到了《火影忍者》里的无限月读。每个人生活在一个系统为我们编制的梦里。《黑客帝国》里不也是这样的处境？皆为泡影。
〖我们不得不去考虑一个问题：个人和系统的矛盾〗
从猿人到书中的文明社会。从一开始动物的单枪匹马，为了活着承担着各种风险。到现在从个人到社会，外界各种风险，在社会团体的组成面前被一一化解。在团体组成的过程中，团体的规模和稳定程度决定能解决外界风险的多少。
这时当熵增理论引入到社会团体中来，稳定的社会团体，不需要那些不确定的熵增因素。包括了：亲情，爱情，自尊，地位，思想……我们丧失了各种各样的权利乃至于感受痛苦的权利。人已不再是人，而是巨大社会机器里微弱尘土的零件。
〖也许应该做出改变〗
系统不在以服务于人为初衷。当个人为系统的同一、稳定以摒弃所有为代价让道。系统存在的意义何在？个人改变不了社会这个机器的运转，我们所能做的无疑是当自己遇到需要为系统让道时，内心里有过对作为人对选择权自由的挣扎，不至于沦陷其中，以为一切都是顺其自然，
*，多么值得深思的`书的名字啊！美丽如果换了一个时代，美丽是否还是我们所认知的美丽?
阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的环节更显出作者对当时和后世的思考。约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的*。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
阿道司赫胥黎，英国著名作家、学者、诗人，赫胥黎家族杰出的成员之一，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他以小说和大量的散文作品闻名于世，看着他在书中描绘的批判性文字，眼前也已然浮现出了他这个人的性格特点，他心中的社会道德，他为人处世的标准以及对于理想的拷问。他是一个人道主义战士，人文主义者，同样的他也是一个批判社会的现实主义作家。我想他和比他早半个世纪的罗曼罗兰也许是同样的人，他们有人的思想，而非神的思想，他们有自己信仰的东西，但绝不单单只信仰宗教，他们不盲目，是标新立异的，是一个很了不起的人。
赫胥黎一家在英国历史上可谓是名门望族。从托马斯赫胥黎到奥尔德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他们在生物学、人类学、工程学、物理学、文学、商业、艺术、外交、教育、国际事务等领域作出了卓著贡献，可谓真正的科学精神与人文精神融合的典范之家，这不仅在英国，就是在全世界也罕见。
赫胥黎家族的传世名言：尽可能广泛地涉猎各门学问，并且尽可能深入地择一钻研。也正是因为他出生于这样一个家...
“*”是一个充满永久和*的世界，却与奴役联系在一起，统治者消灭了一切不愉快、不确定的变数，创造了稳定运转的社会体系。从技术上它打破了固有的“生而*等”、“人定胜天”、“人生实苦”等信念，因为它从根源上使人放弃了改变自己的一切尝试，因为你并不属于你自己。
你没有独立的思想、激荡的灵魂与痛苦的情绪，你只是被社会安放在某个位置，使用着组织批量制造的身体，连你依靠苏摩得到的欢乐也是出于组织的恩赐。你在社会中行动，其实是从一条传送带走到另一条上。你因不会衰老也不会给周围带来任何感伤的因素，就像橱窗中完美展示的商品，是当内部损旧就被下架、替换的工具而已，不具备不可替代性，而象征着稳定、统一与积极。
从基因培育、睡眠教育到苏摩，组织通过对人的全面掌控，实现了无呐喊、无拯救、无不*、无解决、无苦痛、无意义的“*”，差异得到众人承认，工作从不会使人疲惫，危险的情感早被隔绝，而欢乐从未延迟，苏摩触手可及。
阿道司·赫胥黎
对家眷恋、对爱忠诚、对死恐惧、对生命敬畏，对不如己意的一切抱有怀疑，对难测不定的命运痛苦感伤……那一切使人生而为人的理由，已被扭曲为大逆不道的行为。在我主福特的英明指引下，这些都不再需要，一劳永逸。
因为工作能创造价值，创造能带来欢愉，欢愉则出于我主福特的赏赐，人民将永远保持对主的热情与感激。基因培育从根本上抹*了人的差异，它微弱的多样性仅服务于组织对阶层和工种的设置，而灭绝了个性，在培育的过程中加强或减损智力、体力等指标加以区分三六九等。
通过胚胎分裂技术制造波卡诺夫斯基多胞胎，他们分享着同样的面貌、体格和有限的姓名，而他们日后将进入同一家车间，在劳动后领得同等剂量的苏摩。因培育过程会注入各种疫苗以远离任何疾病，所以他们的生命进程也亦无二致，不会受意外因素的搅扰。在死亡时孤身一人，无亲无朋，或许还参与进另一组波卡诺夫斯基的死亡教育，向孩子们示范*静的死亡方式。
——《白杨》读后感 (菁华6篇)
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》，矛盾先生描写的“白杨礼赞”，会使你懂得应该对什么样的人献上你的敬意，让你知道应该做一个怎样的人。
从“白杨礼赞”联想到“用血写出新*历史的那样精神和意志”。从文章这段话可以看出：这是虽在北方飞雪的压迫下都保持着倔强挺立的一种树，哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不扣，对抗着西北风“这显然是在赞美杨树的内在品质。这种精神和意志值得我们学*和弘扬，我最喜欢的几句是：她没有婆婆的姿态，没有曲曲的盘族的'虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指”婆婆“或”横斜逸出“之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子，但是它伟岸正直，朴质严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫”。这完全和毫不掩饰的赞美了“*凡”的白杨树“不*凡”。
难道它不值得我们歌颂？不值得我们骄傲吗？
《白杨》这篇课文，详细的记叙了一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨，借以表达自己服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的志向以及希望自己的子女也能扎根边疆的心愿。读了这篇课文，让我知道了白杨树有高大直，生命力顽强，能抵御自然灾害这几个特点。还让我知道了白杨有着坚强执着，无私奉献，尽职尽责，这些品质。然而我们的*叔叔和清洁工人他们也像白杨一样。
*叔叔总是那么英勇，哪儿有困难，他们就在那儿出现，不管遇到严寒还是酷暑，不管遇到风沙还是雨雪，不还遇到干旱还是洪水，他们总是在第一时间内出现，那么英勇，那么坚强，不怕苦不怕累，真是我们学*的好榜样。
上次5。12大地震，当人民生命受到威胁的时候，是谁最先走在最前沿？是*叔叔！他们以大无畏的精神冲在前面，于一个个困难作斗争，不怕牺牲，顽强战斗，赢得了一次又一次胜利，挽救了一个有一个生命！
清洁工人，不怕脏不怕臭。他们每天在辛勤的在街道上扫地，换来了一座美丽的城市。可有些人却一点也不珍惜他们的劳动成果。清洁工人无私奉献的精神将永远的埋在了人们的心中。
通过学*《白杨》，让我真真切切的感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。相信，我也会学*他们，尽自已一分把祖国的西部变得繁荣昌盛。
我读了作者袁鹰的《白杨》这篇文章，内心感触无比深刻。这篇课文主要借白杨树，热情歌饮了一代代建设边疆，服务边疆，扎根边疆的人，被他们的远大志向和奉献精神所打动。
文章开头，作者只是写车窗外茫茫的大戈壁，没有山，没有水，没有人烟。在这种恶劣的环境下，生命是很难生存下去的。
课文中，通过哥哥和妹妹，两个小孩的对白，使爸爸对白杨树发表感慨：白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙、雨雪，还是干旱、洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。作者通过借物喻人的手法，讴歌了老一辈边疆建设者们的坚强不屈的精神和顽强的生命力。
文章随后又写到：在通向新疆的.路上，有许许多多的白杨树，那儿需要它们，它们就在那儿生根了。作者同样采用了借物喻人，赞扬了边疆建设者，祖国哪儿需要，就到哪里，坚决服从忠心无私，尽职尽责的高尚品质。
课文结尾，写到爸爸搂着孩子，望着窗外闪过的白杨树，突然看到高大的白杨树身边有几棵小树正迎着风沙成长起来。作者通过看到几棵小白杨树，想到了建设边疆后继有人，同时也赞美了老一代边疆者，为了建设好边疆，献了青春献终生，献了终生献子孙的无私精神。
读完这篇课文，我被白杨的这种崇高品德所感动。同时我也想到了，我们的身边也同样有许许多多的白杨树。我佩服的警察叔叔们，我最敬重的园丁们，他们不也是一棵棵无私的白杨树吗？他们像白杨树一样，尽职尽责，不畏艰难，在各个岗位上，辛勤耕耘，默默奉献。
我也要做白杨树，从小学好本领，锻炼顽强意志，培养优良品德，长大后，才能更好地服务祖国，服务社会。
我爱白杨树，我更爱有白杨品德的人。
今天，我们学了一篇文章——《白杨》。《白杨》是一篇借人的抒情散文，作者借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
其实，在我们身边也有许多这样的人在默默无闻、无私奉献着自己的.品质。比如：*、建筑工人和地质工人，他们像白杨一样默默奉献着自己的一切。在那么恶劣的环境下，艰苦奋斗。哪儿需要他们，他们就在哪儿安家，他们服从祖国，服务人民，对一切需要他们的人或事负责。
他们服从祖国、服务人民、艰苦创业、无私奉献是千万祖国建设者的高贵品质。不管自然环境多么艰难，他们总是坚强的工作、顽强地战斗。不逃避、不妥协，直至奉献出全部的青春和热血!
《白杨》这是一篇托物言志、借物喻人的课文。文中：“突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”和“不管遇到风沙还是雨，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么，不软弱，也不动摇。”这两句话不仅写出了白杨树的特点，更突出了父亲对儿女长大后要白杨树那种：高大挺秀，坚强不屈，无私奉献的精神。这正是建设者身上特有的奉献精神，他们无怨无悔扎根边疆，建设边疆。
反省自己，每当遇到什么困难，就做缩头乌龟，不坚强。有时许下的诺言，定下的决心，总是做到一半就轻易放弃，半途而废。
学了《白杨》我才懂得要像白杨树那样，哪儿需要他，他就在哪儿很快地生根发芽。从来就那么坚强，不软弱，不动摇。无论环境多么恶劣，他们都不退缩，迎难而上。
这周，我们学*了三篇课文，其中最令我记忆犹新的是《白杨》这篇课文。文中的白杨高大、粗壮，像一个个卫士一样，保卫着我们祖国的边疆。课文是以主人翁欢乐、严肃、求知的心情，衬托着白杨树的坚强、大无畏精神。以借物喻人的方式表现出作人的基本道德。
短文通过写一位远在边疆的建造者在接女儿去新疆读书的途中，向后代讲述生长在新疆戈壁滩上坚强的白杨树，不畏艰苦保边疆的精神。赞美了边疆建造者扎根边疆、不怕辛苦、不怕劳累，努力建设边疆的远大志向与无私奉献，舍己为人的高尚品质，还有那不屈不挠的伟大精神。
学完这篇课文后我学到了这种精神。这种事使们在危难面前不低头折节的精神；这种使我们在生病时不软弱的精神；这种更能使我们在失败时不能流泪，要振作起来的精神……这种精神只用两个字形容，那就是“坚强”。虽然这种精神很普通，但是意思却令人意味深长。因为这种精神可谓是天地之间最大的力量。灾区人民因为学会了“坚强”才对生活充满了渴望，简·爱因为弄懂了这种精神，才成为了一位名副其实的财主小姐……
这篇文章中的白杨树就是一种不屈不挠的植物，在边疆水土的哺育下，茁壮的成长，为守卫边疆增添一份力量。
——白杨礼赞读后感菁选
白杨礼赞读后感
认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的白杨礼赞读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。
这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的`西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。
在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学*任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学*时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的“小白杨”，他们是我学*和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……
白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是*凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……
今天，我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。
茅盾是谁？他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的生命力。不但可以生活再崎岖不*的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。
通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学*，也正是因为中国军队有这样的精神，我们才获得了**，才有了新中国。如果把人民的领导者比作高贵贵的'花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。
在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。
在茅盾先生的眼中，白杨树并不*凡，它坚毅顽强，它力求上进；即使狂风暴雨来临，它也毫不退缩，一副临阵不屈的模样，坦然面对灾难的来临。这是一种难能可贵的精神，在中华人民共和国**斗争中所表现了出来。
白杨树看似*凡，但有句话说：“看人不能看表面”，面对“看似*凡”的'白杨树也是如此，“看似*凡，实则伟大”，白杨树的身体里有一种精神力量，换句话说，这种精神力量就好比是它的一颗不愿*凡的内心，而这颗“心”，正是我们身上所需要的支持我们上进的坚毅顽强、力求上进的品质。
在那边疆，在那荒漠，也可以见到白杨树，即使在这么恶劣的环境下，白杨树也能挺住身板顽强的生长。在边疆土地上，有一颗白杨树，它屹立在了那荒芜的沙土中，也许，这颗挺拔顽强的白杨树是想让镇守这里的边疆战士们任务归来之时，看到有这么一颗顽强白杨树与大自然的恶劣环境斗争着，身上的疲倦也能减少一点，心灵也可以得到一丝慰藉吧。
我热爱白杨，热爱它的坚韧，热爱它的顽强，也爱它独有的脱俗气息。
茅盾作为我国著名作家，在他手下的美文不计其数，就像《白杨礼赞》、《风景谈》等，让我得到了极大的启发，《白杨礼赞》这篇文章更是让我受益匪浅。
白杨树，在西北最常见的树，他很普通，但绝不*凡。这是力争上游的树，笔直的干，笔直的枝，紧紧靠拢成一束。这是伟岸的树，它坚强不屈与挺拔，更别提它的正直、朴质与严肃，它是树中的`伟丈夫。在*坦的路上见到一排白杨树，它象征着北方朴素的农民，象征着北方严肃的战士，保护着这片土地。
在我的认知中，树枝是树，但对于矛盾来说，这白杨树虽然是棵普通的树，但它绝不*凡。它倔强，力争上游；干、枝紧紧靠拢成一束直直向上生长，一直长成参天大树，对抗着强烈的西北风。
它可能没有婆娑的姿态，不算树中的好女子，但它伟岸、正直，也不缺乏温和，更别提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。白杨树象征着北方朴实无华的农民，也象征着北方严肃勇敢的战士，更象征着今天华北地区用血写下中国历史的精神与意志，
茅盾的《白杨礼赞》让我重新认识了白杨树，让我对白杨树肃然起敬。
这天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到那里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的'叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的'朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。作文
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不*凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的`一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
今天我阅读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的.枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
美国思想家爱默生说：一位画家曾告诉我，没有人能画好一棵树，除非他先变成一棵树。可见画树之难。我不会画画，然而我还是要写写老家的那棵白杨树。在我看来，它是一个人，一个人的命运。
白杨树是一种生命力顽强的树。在我上小学的时候，一年春天，邻居家的.大白杨树走走到我家后屋，冷不丁的从地上冒出来一颗小白杨树来。他是那么矮小，娇弱，惹人爱怜。我家屋后不见阳光，但他还是在顽强的生长。
我怕它死去被生畜弄死，我就用砖快把它周围围起来。一年之后，我再来看它，它并没有什么大变化，只是新添了几树叶罢了到了冬天却又是一个光秃秃的树杆。
我现在上了初中，再去看它的时候，它已不再是一棵小树苗了，已经是一棵高大的白杨树了，屋顶被它顶出一个大洞来，它从这个洞里露出头来，终于能够得到阳光的照耀，雨水的滋润。茁壮成长。
现在，当年的那棵小白杨树已经不在是一棵渺小的小树苗了，已经长成一棵能够抵抗风雪的大白杨树了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白杨树了。夏天，风一过，叶片随风飘动，若雨潇潇，颇为有趣。当此时，我便绕树三圈，仰观半日，心里对它充满了敬意。
我们也要像白杨树那样，茁壮成长。为我们的家园做出自己的一片供献。同时我们的心里也要充满着梦想。
大多数人都见过白杨树吧？今天我读了一篇茅盾先生写到《白杨礼赞》。
文章主要说的是作者茅盾先生在车上看见了：一片片的黄土和好似波浪的麦田，那宛若并肩的远山的连峰，还有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它们好似一个个哨兵，但白杨树，是西北极普通的一种树。它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的`虬枝；它朴质严肃，坚强不屈；它是那么的普遍，不被人重视；它又有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。作者又联想到了在华北*原上纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。接着他又想起了北方的农民，与白杨树是多么的相似。
作者为这朴实无华的白杨树给震惊到了，我也被那坚强不屈的白杨树给感动到了。读完我便开始思考：白杨树给了我们怎样的启示呢？这样意味着什么呢？我们应该做一些什么？……
白杨给了我们做人要朴实，不要太奢华，我们也要坚强不屈，不可以轻易的放松，这意味着只要有坚强朴实，才可以像白杨一样永垂不朽，以后我不可以在一退再退了，我也要学*白杨，崇尚白杨，学*白杨的坚强，学*白杨的朴实。
“这就是白杨树西北极普通的树，然而绝不是*凡的树！”
今天我学*了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，***被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。
在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的`化身么？
父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。
我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的'叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参！想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
这周，我们学*了《白杨》这一课，对我来说是那么耐人寻味，值得思考，告诉了我很多的人生道理，歌颂了在边疆的建设者远大的志向和奉献精神。
课文含义深刻，讲述了一个在边疆工作的父亲，回到内地将孩子接到自己的身边，而在返回新疆的火车上，父亲向孩子介绍戈壁滩上的白杨，来表述自己扎根边疆的远大理想。同时呢，他也盼着自己的孩子们，可以成为自己的继承者，像白杨树一样，不论遇到风沙还是暴雨，无论遇到干旱还是洪水，白杨总是那么挺直，那么坚强，不软弱，也不动摇。希望自己的孩子，能经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之材。
学*了《白杨》这篇课文后，我深深的感到了白杨树的那种默默无闻、奉献的伟大精神。同时，也由此赞扬了边疆建设者们为了祖国，无私奉献的精神和远大的`理想，从而使我想到了为人民无私奉献的警察叔叔。
警察叔叔，看似严厉，，可心底是那般温柔。记得有篇报道，一个孩子掉到了河中，警察叔叔奋不顾身跳进河中，救起了孩子。
当今社会上有许多品德高尚，意志坚强，力争上游的建设者，只需要多一些留心，多一份观察，就可以发现，人间处处充满爱。我也要像白杨那样，做一个坚强不屈，学*上知难而进的人，不经历风雨怎能见彩虹!好好学*，像白杨一样，打下扎实的基础，生根发芽。
“一颗呀，小白杨，长在哨所旁跟儿深，干儿壮，守望着北疆，微风吹、吹的绿叶沙沙响罗喂，太阳照得绿叶闪银光”在小的时候经常听爸爸哼起这首军旅歌曲，当时我想一个小白杨有什么可唱的！
但是今天我通过学*白杨礼赞这篇文章之后，我的心中突然对白杨树产生了一种敬畏之情。
白杨树虽然长得并不漂亮，没有美丽的姿态，更不会开出五颜六色的花朵，但是它却有着纯洁的内心，它伟岸正直，纯洁朴质，在边疆那个恶劣的环境中，凭着自己顽强的生命力和信念扎根生长，力争上游。
白杨树是不*凡的`树。在歌曲作者的笔下，小白杨成为哨所官兵，扎根边疆，报效祖国，无私奉献的象征，在茅盾笔下，白杨树不但象征了朴实的北方农民，更象征着我们中华民族坚强勇敢，不怕任何困难，力求上进的精神。
自我国发生新冠肺炎以来，我们的医务工作者们哪里危险哪里上，不怕有生命危险，为救治患者和打赢这场没有硝烟的战争，他们努力的奋斗着，奉献着自己的一切，他们每个人身上都闪烁着白杨精神。
“白杨精神”是我们的魂，我们应该，继承这种品质，传承这种精神。
——白杨课文读后感优选【10】份
今天，我学*了《白杨》这一课，使我非常激动。
课文讲了一位爸爸带两个孩子去新疆，爸爸去新疆工作，两个孩子去新疆上学，长大在那里住。当时正是西部大开发，有许许多多的人民、企业家……都加入了西部大开发的行列里，包括爸爸，但新疆的`环境十分恶略，那里没有山，没有水，也没有人烟，但这些人依旧放弃好的环境，在那里工作，因为那里需要他们。
在路上他们看见了许许多多的白杨树，白杨很高、很笔直，白杨树像伞。开始爸爸给孩子们介绍白杨，后来，爸爸向孩子表白自己的内心，最后，爸爸希望孩子们能像白杨一样高大挺秀，坚韧不拔，正直不屈，没有私心，努力生存，适应能力很强，挺拔，朴质，坚强，力求上进，不软弱，不动摇，将来也在新疆住下来，学*祖国建设者和保卫者的奉献精神。
今天，我学了一篇课文——《白杨》，真令我一生受益。
学了本文，不禁让我赞扬白杨树，它不贪图环境，哪儿需要它，它就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝干。本文白杨树生长在茫茫大戈壁的边疆，它忠诚无私，哪儿需要它，它就在哪儿很快的'生根发芽 ，它坚强不动摇，不管什么困难都不怕，在任何环境中都能茁壮成长。作者是用了借物喻人的写法，用白杨树比喻建设边疆的人们听从祖国的安排，扎根边疆，建设边疆，。不仅如此，他们也希望自己的子女也扎根边疆，建设边疆，成为祖国的栋梁之才，这正反映了一句老话：“献了青春献终身，献了终身献子孙。”我也要向白杨树和边疆建设的人们学*。即使不建设边疆，也要建设自己的城市。
白杨树的精神无处不在，有的白杨树在城市、有的在边疆……反正白杨树每分每秒都在为人民服务，我们一定要向白杨树一样无私奉献。
今天，我们学*了《白杨》这篇文章。文章是用得借物喻人的手法来写的。这篇文章虽然很短，但是能让我深深地感受到白杨树的坚强。
课文讲了文中的爸爸把子女们接到新疆去念书。在旅途中，爸爸借白杨书来教育孩子们应该像白杨树那样让他们建设边疆，扎根边疆。
文中有许多含义比较深刻的句子，如：爸爸只是在介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的内心。而这孩子们现在还不理解。突然他的嘴角有付出了一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身旁，几棵小树正迎着风沙成长起来。
学*了这篇文章那白杨树的坚强，无私奉献的品质深深打动了我的心，一直激励着我也应该做一个像白杨树这样的人。通过读这篇文章我还知道了白杨树高挺秀、易种植、适应性强这三个特点。从中也表现出了白杨树的坚强风格。我以后遇到困难时，一定要想白杨树一样做一个坚强、无私奉献、不软弱也不动摇的人。
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品。
表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。爸爸对孩子们说的那句话使我深受感动。赞美白杨树坚强不动摇的精神。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。
从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学*“父亲”这种精神，还要发扬光大。
我知道了：做一个人，就要坚强，不软弱，不动摇；从小做一个爱国志者，爱自己的国家，认真学*，长大以后把祖国发扬光大，让祖国变得更加繁荣富强。
这个星期天我预*了《白杨》这篇课文，收获很多。
首先我把课文通读了一遍，不认识的字查字典标注出拼音，了解到了文章是在赞美白杨，白杨虽然在戈壁中生长，却长得很直，说明它很坚强，不软弱，也不动摇。
接着我又细读了一遍，把文章中的四字词及一些优美的句子用铅笔勾划出来。然后我把课后的问题看了一遍，带着问题去读，针对课后提出的问题中一些含义深刻的句子，我就用心揣摩，慢慢领会它的含义。等把这些句子揣摩透了，我对文章所要表达的'中心思想也就很清楚了，文章表面是在赞美白杨，赞美它不管扎根在哪里，环境是多么的恶劣，都能顽强地生长，其实是借白杨来讴歌爸爸那样的建设者和保卫者，他们不怕苦，不怕累，哪里需要他们，他们就出现在哪里，为边疆的快速发展贡献自己的力量。当然，课后的问题就迎刃而解了。
通过阅读这篇文章，我知道了老师和妈妈的要求是正确的，要想把语文学好就要认真读好每一篇文章，对每一篇文章都要读通读顺读准，要反复地读，而且一遍比一遍细，同时还要带着问题去读，这样更能快速领会文章的内容。语文是学好其它学科的基础，我会加油的，一定把语文学好。
今天，我们学了白杨这 篇课文，从文中，我知道了文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨天展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远上志向和奉献 精神。
本文一共分文四个意义段，分别讲了：列车行驶在茫茫的戈壁，窗外飞快的闪过白羊的身影。爸爸介绍白杨树。最后是，爸爸借白杨表达自己的心意，和即可小白杨正迎着风沙成长的几件事。
其中，这一句中“高大的白杨树”和“小树”分别象征着爸爸和孩子：“迎着风沙成长"指在艰难的环境中成长。这句话的意思是:爸爸希望自己的子女如小树一样经常锻炼，同自己一样成为边疆的栋梁之才。文中其他含义深刻的句子有，”爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心,"”这儿需要它们，他们就在这儿生根发芽了“……
这就是白杨树，顽强向上，粗壮，挺拔，不软弱也不动摇的白杨树。
今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。
它主要讲了：“我”与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。
学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的`战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。
他们的精神真值得我们学*，值得我们敬仰。
啊!我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的人。
前几天，我们学*了《白杨》这篇课文。
作者借白杨歌颂了边疆建设者服从祖国需要、扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
在这篇课文中，有许多意义深刻的段落，需要用心体会。如：“他的嘴又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。”这段话说明爸爸已扎根边疆，他希望自己的孩子像小树一样，经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。
《白杨》读后感作文300字同时，作者也赞扬了建设者无私奉献的精神。借白杨赞颂边疆建设者。老师告诉我，这种修辞手法叫托物言志。
过去，为了西部的发展和繁荣，老一辈建设者献出了自己的青春和热血。让我们深深体会到了西部开拓者“献了青春献终身，献了终身献子孙”的伟大精神。为加快西部的建设，新一代的建设者正踏着他们的足迹，献出自己的智慧和力量！
前一阵子，老师教我们学了《白杨》这篇课文，他对我印象很深，让我明白了许多道理。
《白杨》主要讲了在爸爸带着哥哥和妹妹去新疆念书的火车上，哥哥和妹妹注意到了白杨，引起了争论，将沉思中的爸爸叫了起来。于是，爸爸用白杨的特点来教育孩子们，让自己的孩子和他一样扎根在边疆，建设边疆。
白杨，只是一种植物，没什么两样。但是，它却能在大戈壁、沙漠等艰难险阻的地方生存，而且还长的挺拔如峰，笔直笔直的，真是难得的力呀！
在我们的身边，我们生活中一定还有像白杨一样的人吧！如：筑路工，石油工人，***，地质队员等。他们用自己的汗水和劳动来建设边疆，建设祖国他们就像这白杨一样，无论在多艰难的情况下，他们都会为了人民，为了国家，牺牲自己的一切。
白杨和这些人就像人们常说的那样：“献了青春献终身，献了终身献子孙。”让我们一起赞美他们吧！
这一段写高原的目标是：读完白杨，觉得第二段写得特别好！形貌高原景象，陈说白杨树的生长情况。粗线条勾画，着眼于色彩，“黄绿错综的一条大毡子”，概述高原特色，广阔*坦，色彩鲜艳，为全文开拓了广阔天地，也为白杨树画出了配景。“扑”与“奔跑”相呼应，写出了迎面而来的景象，正确而抽象；“绿波”“麦浪”“黄与绿主宰着”，与“黄绿错综”相呼应；“无边无垠，开阔如砥”与“大毡子”相呼应，“宛若并肩的远山的连峰”与高原相照应。在写景的同时又注意写觉得，先突出“雄壮”“巨大”这两种觉得，而后写“另一种的味儿”——“单调”。在这里，情与景交融在一起，体现抒怀散文的特点。其间觉得有转折，即由亢奋转向疲倦、淡漠、消沉、单调，造成了文章的波澜。这是欲扬先抑的写法，为白杨树的出现铺垫、蓄势。
一、交代白杨树生长情况，烘托它刚强不*的风致和傲然屹立的抽象。
二、暗写华北抗日战场，为后文展现意味意义、表达主题头脑作铺垫。
外貌上看这篇课文在形貌白杨，但是深化观察，深化思索，实在它是在歌颂、赞美了扎根西部的建设者博大的襟怀。
在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根抽芽，长出粗壮的枝干。不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么刚强，不脆弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根抽芽，长出粗壮的枝干”；一是刚强不动摇，“不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是大水，它总是那么直，那么刚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样刚强不动摇。说杨树，也是在赞美千万万万边疆建设弱，也不动摇”。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生存在北京高枕而卧的孩子们，不仅不能接受新疆创立者这种重大的使命，就连新疆那费力的生存都挨不住。但是当他看见阁下的小白杨，应风沙发展起来的小白杨树。他就相信他的孩子肯定可与完成这个艰巨的使命。
