宋代有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善於说笑话，所以人称“滑稽才子"。一次，他和一个同乡的儿子去京城参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然列在榜文的'倒数第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同乡的儿子，却没能考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他自己的儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”解元，就是我国科举制度所规定的举人的第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”
欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书可读，便就*到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水*，那样高了。
从前有两个老翁,住在同一个巷子里,甲老翁的妻子、子女离开故乡,只有他自己而已.一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:"以前我曾去翼,雍两州远处交游,但没有登过泰山,你能不能和我一起去呢?
"甲翁说:"那山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对!以前的愚公,九十岁的时候还可以移山,现在我们才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰山脚下.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山。
凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。
百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！”
苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。
苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。
——《国学启蒙》读后感 (菁华3篇)
从《国学启蒙》这本书来到我身边时，我就被她深深吸引了，在那浩瀚无穷的国学经典中，我感到所学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是，我下定决心，要认真学*。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，“天行健”可以用人生来比喻，而“君子以自强不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟“天行健，君子以自强不息”是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的人生够精彩，就算你的人生很*淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩！
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位“携妹求学几年”的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许“神州X号”你就是它的总设计师。
国学博大精深，包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后，深知我们在学校学到的知识是非常有限的，只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时，也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
勤奋就是珍惜时间，努力做好事情，包括勤学*、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上，表现在行为方式上，还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志，可以弥补先天的不足，还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学*、勤奋工作，才会有更大的进步。
古代有许多名人是我们学*的榜样，有为防止打瞌睡影响学*而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬，也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦，又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康，还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学*的匡衡。他们克服重重困难，博览群书，最终通过自己的勤奋努力，成为对国家对社会有用之人。
当然，也有让我们引以为戒的反面例子，比如被誉为神童的方仲永，据说他五岁时就有作诗的天赋，作出的诗轰动一时。但他自恃聪明，不思进取，导致诗越写越差，直到才华消失殆尽，从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资质*庸的人，印证了韩愈的那句名言“业精于勤，荒于嬉”。
细读了这些故事，我深知世上其实并没有永远的天才或神童，那只不过是昙花一现罢了，不要让所谓的小聪明误了自己的终身。要知道，创造财富靠的不是先天的聪明，而是后天的勤奋和坚持。只有刻苦学*、研究学问的人才能获得真正的成功。就算没有天赋或者家境贫穷，只要你勤奋好学，刻苦钻研，终有一天，你也会成为一个有学问的富豪。
《国学启蒙》让我深受启发，受益匪浅；我也会不断地从中汲取养分，因为，天道酬勤！
假期，我认真诵读《国学启蒙》系列，共八本。这是一部以国学经典为基础创作出来的彩色漫画。书中蕴含这大量的做人准则，能给予我们做好的人生指引。书中还有关于学*的，说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”还有“修身、求学”，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，*开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，学*要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的学*，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会学*，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
同学们，阅读国学经典吧！国学经典在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化，成为德才兼备的新一代。
——《国学启蒙》读后感(5)份
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《365夜国学启蒙故事》。看到书的封面觉得很好看，一下子把我吸引住了，所以我拿起书就认真地看了起来。
里面有个小故事，叫《王羲之教子》，我看了之后感触颇多。故事的内容是这样子的：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授*字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。”王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练*横、竖、点、撇、捺，足足练*了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！”王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练*写字了。王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。
王羲之劝子于学，采用的是“不动声色”的方法。王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
读完这则故事，我觉得做任何事情都应该像王献之这样，学*他的毅力，学*他的坚持。
国学博大精深，包罗万象。我如饥似渴地读完《国学启蒙》之后，深知我们在学校学到的知识是非常有限的，只不过是中华五千年文明的沧海一粟。同时，也深知勤奋是中华民族的传统美德。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
勤奋就是珍惜时间，努力做好事情，包括勤学*、勤思考、勤探究、勤实践。勤奋不光表现在身体上，表现在行为方式上，还表现在精神上。勤奋靠的是坚强的毅力和意志，可以弥补先天的不足，还能让我们获取更多知识、劳动成果。无论你是天才还是普通人都要勤奋学*、勤奋工作，才会有更大的进步。
古代有许多名人是我们学*的榜样，有为防止打瞌睡影响学*而用绳子将自己头发绑在房梁上孙敬，也有用锥子将自己大腿刺痛而刻苦读书的苏秦，又有贫穷买不起蜡烛而冒着严寒“映雪读书”的孙康，还有因家境贫寒点不起油灯而“凿壁偷光”学*的匡衡。他们克服重重困难，博览群书，最终通过自己的勤奋努力，成为对国家对社会有用之人。
当然，也有让我们引以为戒的反面例子，比如被誉为神童的方仲永，据说他五岁时就有作诗的天赋，作出的诗轰动一时。但他自恃聪明，不思进取，导致诗越写越差，直到才华消失殆尽，从此由一个天资聪颖的少年变成了一个资质*庸的人，印证了韩愈的那句名言“业精于勤，荒于嬉”。
细读了这些故事，我深知世上其实并没有永远的天才或神童，那只不过是昙花一现罢了，不要让所谓的小聪明误了自己的终身。要知道，创造财富靠的不是先天的聪明，而是后天的勤奋和坚持。只有刻苦学*、研究学问的人才能获得真正的成功。就算没有天赋或者家境贫穷，只要你勤奋好学，刻苦钻研，终有一天，你也会成为一个有学问的富豪。
《国学启蒙》让我深受启发，受益匪浅；我也会不断地从中汲取养分，因为，天道酬勤！
这几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学*国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗？故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。
《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。
比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人。
“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。 比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。
我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏*惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。
让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。
《道德经》让我受益匪浅。“天长地久。天地所以长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是说天长地久，天地之所以能长久，是因为它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长久。所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才能构成就了他自己。
无为是一种心境、一种修养，是辩证的。向社会推广无为，有助于国家的稳定，片面的无为是无助于人类的进步的，所以对于当代的青年人理解古代无为论应该以辩证的方法，一分为二的看待，“则其善者而从之，其不善者而改之。”
对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不*等我们要报以一种*常心，用合适的方法去改变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。”
国学是瑰宝，我们作为大学生，承担者建设中国，富强华夏的历们要在学*生活中学*工学，诵读经典，增长智慧，利用国学，为中华造福。
——不能错过的英语启蒙读后感实用5份
激动兴奋中利用三个晚上的时间看了《不能错过的英语启蒙》，有很多的感触。回想起学英语走过的路，有得有失。《启蒙》为自己曾经使用的方法提供了理论依据，也为自己的一些迷惑带来了答案。
先说说好的方面
1、遵循大家认同的听说读写的规律，两年的外教让他有了比较好的辩音能力和英语的韵律节奏感，能适应不用的语速和发音。
2、坚持原版纯英文的动画和音频，基本建立了英语思维，听说中没有中英互译的过程，对篇幅较长，内容广泛的Discover这样的节目虽然听不很懂但很感兴趣，会一直看很长时间。这方面我是一直凭感觉和自己学英文的惨痛经历得来的，不想在这本书里找到了理论依据。
3、坚持读原版的书，从绘本开始，希望为写作打下良好的基础。
4、依据孩子的兴趣选择看听的材料。坚持了兴趣是最好的老师！
需要改进的地方和遗憾
1、重复的不够，之前孩子好象不太喜欢重复，但其实可以不同角度的重复，对孩子感兴趣的某个连续的故事，可以先看动画，在听音频，最后到书。
2、坚持的不够，在孩子生活不规律的假期里，没有按照计划执行
3、妈妈选择材料投入的不够，国内原版的书资源有限，对于大量的音频应该好好筛选，选出适合孩子各年龄阶段的故事。随着孩子水*的提高，这个工作对我是个很大的挑战；
4、孩子在3岁时候才开始有英语的接触，应该更早一点；
5、孩子小的时候韵律感强的儿歌听的少；
未来能确定的方向
1、这本书改变了我对phonics只是背单词工具的错误认识，很及时，大概知道了要怎样继续进行这方面的学*；
2、之前读林克妈妈的书谈到不要背单词，不要学语法还有些疑虑，现在觉得这样是极其正确的，把单词和语法融入到句子和文章中，才是真正的懂得和理解
3、不要为升学拔苗助长，很多事情往往就顺着自然轻松的心情，悄悄地幼苗长成了趣。孩子喜欢的`就会主动去重复，重复的过程就是内在能力形成的过程。有了内在的动力，才会有无限的潜力。
按照循序渐进的原则，先从简单的英文儿歌开始，然后适当加入动画片，再加入故事的音频。
得确，作为老师，我们应知道英语启蒙早晚的关键不在于学*多少单词和句子，而在于听力辨音能力的培养。音才是英语启蒙的重点。所以磨耳朵很重要，但，磨耳朵并不是要学生听懂每个单词，而是要熟悉英语的韵律节奏，我现在上一年级几乎每节课，都会有磨耳朵的环节，我放一些phonice的音频，或一些故事的音频，让学生专注地去听，去尽情地感受纯英语的世界。
《不能错过的英语启蒙》这本书系统而具体介绍孩子特别是在幼小启蒙阶段的英语学*理论、方法和措施。其中一些观点、理论思维具有前瞻性，方法和措施具有可操作性。想想自己曾经10多年的英语学*过程，甚至在大学期间通过所谓的四、六级英语水*测试，而现在也是哑巴、聋子的英语水*，着实令人深思。而这本书从不同的角度来阐释孩子特别是启蒙阶段的英语学*方法措施、使我们对孩子的英语学*方法的问题思考顿然茅塞顿开，对如何学*好英语的焦虑也豁然开朗。
仔细拜读本书，本人从书中提炼到了几个关键词：“英语兴趣”、“英语输入”、“英语语感”、“英语语境”、“Phonics”、”英语阅读“。
“我们所给的一切资源，都是满足他们内在的需要，只有内在的需要得到满足，外在的资源才能内化成能力”，这句话告诉我们，不管做什么事情，还是怎么做事情，都要以兴趣为前提。为此孩子们的英语学*，首先要培养孩子英语学*的兴趣，用不同的方法方式、用不同的资源来引导孩子喜欢上英语，爱上英语，抓住孩子英语兴趣的火花，并及时提供其感兴趣的资源，使孩子的兴趣更浓，这样最终会使英语知识转换成内在的能力。书中对对孩子的英语兴趣培养也提到了很多方法和措施。比如提供英语儿歌和动画片，重复的磨耳朵，英语绘本，提供与年龄相适应的分级阅读。
英语输入本人认为这是孩子英语学*过程中的基本通径，英语输入是一个全方位的过程，是孩子对英语有兴趣后而给予各种外界资源的一种方法，也是孩子接受英语学*手段，输入的方法有很多种，如儿歌、童谣、动画片、绘本音频、有感情的阅读等。当然输入不是简单的灌输，并要注重方法。要循序渐进，量变到质变，只要输入的资源正确，方法科学，自然就有好的输出。所谓种瓜得瓜，种豆得豆。
书中讲述了孩子英语输入输出过程中6大误区，这里简单的罗列一下：1、让孩子开始学*英语的时候就认字母，背单词，2、听英语的时候让孩子去跟读，3、要求孩子像背古诗一样背诵英语，4、要求孩子用英语与家长对话，5、孩子用英语对话熟练后才开始注重阅读，6、找专门的外教练口语就能讲一口流利的英语。这些学*误区应该在*时学*中应予避免。
”英语语感“和”英语语境“这是对孩子英语学*的基本要求，英语语感是指在英语学*中（包括英语单词的拼读和英语阅读）的韵律和节奏。与我们学*中文一样，比如重视”音节”，“重音和节奏”，“声调和语调”。我认为这是在英语学*过程中的注意方法，思想上要重视，同时在措施落实上要予以强化。当然语感也强调对英语要有感情的，不论是自然拼读还是流利的阅读过程中。书中提到一个措施：有感情的流利的阅读=前期听力积累+流利阅读+快速阅读理解+朗读训练。总结的很好。
英语语境也就是英语学*的情景，或是可以理解成英语学*的语言环境。书中有个观点：“背1000个单词，不如积累100个真实场景下的表达方式”。这充分说明情景对应对英语学*时何等的重要，不论拼读某一个单词，学一句话，甚至读一篇文章，不能简单的理解单词、句型、文章的意思，而是要去联想其情景对应。不是简单的死记硬背单词、语法、句型等。这是一种英语思维能力的锻炼。比如就某一个单词，不能用中文来体会单词的意思，而是要用图画或场景来体会其意思。当然光有这种情景对应意识还不够，还要在*时多积累丰富的场景，来强化和提升孩子情景（语境）应对能力。
Phonics（自然拼读）和英语阅读这是英语学*过程中一种学*技能，也是一种教学方法，其学*和教学的最终目标能叫孩子见词能读，听词能写。其作用是提高阅读能力水*。由于本人不是专业人士，无法对其Phonics进行准确的定义分解以及阐释，仅仅理解成为学*的技能和教学方法。具体的运用也是孩子在学*中和老师的教学中去实践而吧！这种学*技能与阅读是相辅相成，通过Phonics来掌握占阅读量50%左右的Sight Words，靠大量的阅读来巩固，最终提高阅读能力，在提高阅读过程中，需要强化运用Phonics。同时也还要注意：通过Phonics来提高阅读的过程中，要注意科学的体系和次序。阅读也讲究科学的阅读，也就是说采用分级阅读。
如何在现有环境下让孩子学*英语，学好英语？《不能错过的英语启蒙》这本书提供很好的理念和具体操作方法，完全值得仔细研磨。文中介绍的英语学*方法和措施不能简单理解为一种手段，而是各种措施应互相综合运用，相互相成，融会贯通。
当然英语语言学*不但是一个长期漫长的过程，同时也是一个坚持不懈的过程。关注孩子成长的客观规律，注重英语语言学*的科学性，点燃孩子的学*兴趣，在正确的方法指导下，全面提高孩子的英语综合能力。避免再次出现英语聋子和英语哑巴的现象。
“教育不是灌输，而是点燃火焰”—————这句话作为英语学*者和教育者共勉！
这本书是我在一个群里面，群主妈妈列的一个书单中的一本书，我就照单把两本妈妈读的关于孩子学英语的书都买下了，还有一本是《培养孩子的英文耳朵》（还没有看），先谈谈《不能错过的英语启蒙》这本书，最大的感受就是这里有个学*英文的宝库，里面附有大量的免费学*的网络资源，还有安妮鲜花的观点非常正确，“单词是末，阅读才是本”。
我们的孩子学*中文就是头2年的大量的输入，然后才有了强大的输出，一开始我们不会纠结孩子的发音，是否跟读等，也不必认字，学*英文也是这样，当作母语一样学*，当然我们少了英语环境这是个事实，但是我们可以创造，我们可以给孩子听大量的英文儿歌，音频，看原版的动画片，读原版的绘本，大量的输入，估计也要2年，之后就会有巨大的收获和惊喜了，就像我儿子现在的中文语言水*，总是会给我们惊喜，说的话太厉害了，很快大人就要讲不过他了。
英文教材我是买对的，我先按兵不动，不急着教儿子也是正确的，我要先自己花时间摸索适合自己孩子的英文学*道路，我要学*很多知识，（孩子学*的同时，家长也要给自己充电），我也是从群里的讨论才知道了现在国际上都是用phonics（自然拼读法），不教音标，让孩子自己拼读，见字发音，英文单词的读音还是很有规律的，只是我们从来没有研究过。
安妮鲜花在博客上发表了自己对女儿安妮在加拿大学*的第一手资料，与国外老师的交流体会以及对中外英语学*差异的思考等，引起的大量的关注，回国后，创办了安妮英语俱乐部及安妮英文图书馆，还汇总了博文出版了这本书。
我是个英语发烧友，在英文水*达到顶峰时大学毕业了，以后就没有进步了，我深信多学*一种语言就多打开一扇认识外面世界的窗户，世界上很多优秀的书、报刊等都是英文的，我们看到的翻译过来的只是一小部分，而且已经有了译者的思维，我非常希望我的孩子能够用自己的思维去直接看外面的世界。这必须有个过程，没有捷径，但是路走对了，绝对比目前国内一般的孩子在课堂上及课外辅导班上学*的英文更实用更高水*。
昨天我在扬子晚报上看到一个七八岁的孩子英文水*达到初中生了，妈妈是搞英文培训的，许多我们都学不来，简直是个罕见的英语天才，但是我在安妮鲜花的书里看到的在国内培养孩子的英文的一系列的方法都是可以学*的，她的女儿并不是神童，人家外国人是非常重视阅读的，教英文的方法跟我们完全不同，跟我们教中文也不一样，那是大量的阅读，不像我们每个年级列几本书的书单，再出题考考就算阅读考级了，他们讲究的是流利的朗读以及速读与精读结合等等，单词也是按照拼写规律来识记的，每周就教十几个单词。安妮鲜花强调妈妈的英文水*并不重要，水*高点当然更好，可以和孩子交流，妈妈要做的就是在恰当的时候给孩子合适的书及材料，妈妈会提供许多绘本、音频、视频等，但是孩子可能只喜欢其中的小部分，没关系，等以后有机会再拿出来，说不定孩子就喜欢了。
“背1000个单词不如积累100个真实场景下的表达方式，输出是输入积累到一定程度的结果，是水到渠成的事。输入一点点就开始关注输出，极可能引发孩子的逆反和厌学。”中文学*又何尝不是如此呢？
“学*phonics，需要有前期的准备，大量的听原版儿歌、故事、动画片，加强听力辨音能力。孩子的成长是一个缓慢而优雅的过程，如果急功*利，最终损害的不仅仅是孩子的英语能力，更是孩子的身心健康和发展后劲。”学*其他东西也是如此，家长一定要有一颗*常心，不要总是拿自己的孩子和别人家的比较，孩子学*的兴趣和后劲比学*成果更重要。看了这本书，我也在思考中文教学方法，阅读中文绘本的方法，我们大人认识了字往往忽略了绘本上图画中的细节，不懂得欣赏图画，孩子的观察力、记忆力和听音辨别能力是非常强的，我们要欣赏孩子的闪光点。
我在这里只是抛砖引玉，希望大家去关注安妮鲜花的博客，以及其他关于孩子学英语的方法等，我发现我们这里的家长都是关心哪个培训机构好，而不是自己认真的去教孩子和孩子一起学*，家长也要充电也要学*，和孩子一起成长而不是把孩子扔给培训机构就自己打麻将去了。我也刚刚起步，我是想让同样家里有幼儿的家长不要错过的孩子的英语启蒙，我也正在摸索阶段。
这本书是我在一个群里面，群主妈妈列的一个书单中的一本书，我就照单把两本妈妈读的关于孩子学英语的书都买下了，还有一本是《培养孩子的英文耳朵》（还没有看），先谈谈《不能错过的英语启蒙》这本书，最大的感受就是这里有个学*英文的宝库，里面附有大量的免费学*的网络资源，还有安妮鲜花的观点非常正确，“单词是末，阅读才是本”。
我们的孩子学*中文就是头2年的大量的输入，然后才有了强大的输出，一开始我们不会纠结孩子的发音，是否跟读等，也不必认字，学*英文也是这样，当作母语一样学*，当然我们少了英语环境这是个事实，但是我们可以创造，我们可以给孩子听大量的英文儿歌，音频，看原版的动画片，读原版的绘本，大量的输入，估计也要2年，之后就会有巨大的收获和惊喜了，就像我儿子现在的中文语言水*，总是会给我们惊喜，说的话太厉害了，很快大人就要讲不过他了。
英文教材我是买对的，我先按兵不动，不急着教儿子也是正确的，我要先自己花时间摸索适合自己孩子的英文学*道路，我要学*很多知识，（孩子学*的同时，家长也要给自己充电），我也是从群里的讨论才知道了现在国际上都是用phonics（自然拼读法），不教音标，让孩子自己拼读，见字发音，英文单词的读音还是很有规律的，只是我们从来没有研究过。
安妮鲜花在博客上发表了自己对女儿安妮在加拿大学*的第一手资料，与国外老师的交流体会以及对中外英语学*差异的思考等，引起的大量的关注，回国后，创办了安妮英语俱乐部及安妮英文图书馆，还汇总了博文出版了这本书。
我是个英语发烧友，在英文水*达到顶峰时大学毕业了，以后就没有进步了，我深信多学*一种语言就多打开一扇认识外面世界的窗户，世界上很多优秀的书、报刊等都是英文的，我们看到的翻译过来的只是一小部分，而且已经有了译者的思维，我非常希望我的孩子能够用自己的思维去直接看外面的世界。这必须有个过程，没有捷径，但是路走对了，绝对比目前国内一般的孩子在课堂上及课外辅导班上学*的英文更实用更高水*。
昨天我在扬子晚报上看到一个七八岁的孩子英文水*达到初中生了，妈妈是搞英文培训的，许多我们都学不来，简直是个罕见的英语天才，但是我在安妮鲜花的书里看到的在国内培养孩子的英文的一系列的方法都是可以学*的，她的女儿并不是神童，人家外国人是非常重视阅读的，教英文的方法跟我们完全不同，跟我们教中文也不一样，那是大量的阅读，不像我们每个年级列几本书的书单，再出题考考就算阅读考级了，他们讲究的是流利的朗读以及速读与精读结合等等，单词也是按照拼写规律来识记的，每周就教十几个单词。安妮鲜花强调妈妈的英文水*并不重要，水*高点当然更好，可以和孩子交流，妈妈要做的就是在恰当的时候给孩子合适的书及材料，妈妈会提供许多绘本、音频、视频等，但是孩子可能只喜欢其中的小部分，没关系，等以后有机会再拿出来，说不定孩子就喜欢了。
“背1000个单词不如积累100个真实场景下的表达方式，输出是输入积累到一定程度的结果，是水到渠成的事。输入一点点就开始关注输出，极可能引发孩子的逆反和厌学。”中文学*又何尝不是如此呢？
“学*phonics，需要有前期的准备，大量的听原版儿歌、故事、动画片，加强听力辨音能力。孩子的成长是一个缓慢而优雅的过程，如果急功*利，最终损害的不仅仅是孩子的英语能力，更是孩子的身心健康和发展后劲。”学*其他东西也是如此，家长一定要有一颗*常心，不要总是拿自己的孩子和别人家的比较，孩子学*的兴趣和后劲比学*成果更重要。看了这本书，我也在思考中文教学方法，阅读中文绘本的方法，我们大人认识了字往往忽略了绘本上图画中的细节，不懂得欣赏图画，孩子的观察力、记忆力和听音辨别能力是非常强的'，我们要欣赏孩子的闪光点。
我在这里只是抛砖引玉，希望大家去关注安妮鲜花的博客，以及其他关于孩子学英语的方法等，我发现我们这里的家长都是关心哪个培训机构好，而不是自己认真的去教孩子和孩子一起学*，家长也要充电也要学*，和孩子一起成长而不是把孩子扔给培训机构就自己打麻将去了。我也刚刚起步，我是想让同样家里有幼儿的家长不要错过的孩子的英语启蒙，我也正在摸索阶段。
宝妈说：与其说英语启蒙，更多的是英语学*规划。说到了phonics这类对小嘟嘟来说还比较长远的学*内容。泛读了本文后，对整体的英语启蒙有了一定规划。安妮鲜花也一再强调了听说读写的顺序以及早期需要大量的听力输入，培养良好的听力辨音能力。下文为摘记的一些重点，作为自己学*的笔记。
婴儿在9个月以前听音辨音能力强，以后逐年减弱，最晚到12岁。——英语启蒙越早开始越好。这样就引申出来为什么很多启蒙类学*一般都以12岁为分水岭。
音才是英文启蒙的重点，26个字母分为letter name和letter sound两个属性，而教字母的letter sound，是北美学前班一年的重点任务，两者同时学*。推荐免费资源网站：www.starfall.com，其中的ABCs里面的朗读方式也是这样的方法。letter sound这个概念也是我第一次接触到，感到非常陌生。原来学过lettersound的人，简单的词听到单词的发音就能基本判断出拼写，同时看到单词也能读出来。其实，这就是常见的phonics的学*阅读的方法。
第三个问题，也是我在宝宝18个月左右十分困惑的问题。到底要不要抠单词？要不要解释英文对应的中文意思？答案是不要。安妮鲜花在本书中再一次强调了语感的培养。确实，我在很多地方都得知了答案，但是在实践中往往会忍不住去抠单词、去解释中文意思，哪怕是自己在听儿歌或看绘本时候，也会先将英文转化为中文意思理解了再用英文念出来，可怕的哑巴英语思维。再次强调，英语启蒙不要抠单词、不要逐句翻译成中文，现在这个阶段语感、韵律的培养，比读懂更加重要。就像中文学*的过程，听多了读多了自然而然就知道意思了。等到达这样的境界，小朋友理解英语就再也不用在脑子里过一遍：英中英了，而是自然而然形成了英语思维。
安妮鲜花在此推荐了《语感启蒙》，反复听强调早期的语感培养。
phonics是科学阅读的技能，是背单词的方法之一，但绝不是为背单词而服务的。
选书的方法
非常简单的选书方法：Five Finger Rule（五个手指法则），随便找出书中有代表性的一页，让孩子出声地试读。如果遇到一个单词卡壳了，则竖起一个手指；如果五个手指都竖起来了，这页还没有读完，则这本书太难；如果读完这一页一个手指也没有竖起来，或者只竖起来一个手指，则这本书太简单。
科学选书的I pick原则：即purpose（目的）我为什么选这本书，interest兴趣（我喜欢这本书的主题吗？），comprehend理解（我能理解这本书的内容吗？）和know认识（我认识这本书里面大部分的单词吗？）
遵循分级阅读的规律，使用I pick原则选书，不能违背。在具体操作上，以兴趣等级和难度等级为参考，难度等级以GEL为参考。兴趣等级永远选择适合年龄的。
选书的两大方法并不适用于绘本阅读，因为绘本相对来说也比较简单，以读图和简单的文字为主，这主要用于高阶的阅读选书。
避免过度阅读，包括时间过度和难度过度，两三岁的孩子每天在15-30分钟，坚持比大量更加重要。作者说：最*加入了小花生网，同龄的鸡娃太多了。读后感难免会进行比较，比较了之后难免就会产生焦虑了。同龄的很多牛蛙，每天至少看20本书，难度也是更上了一个level，相比较小嘟嘟每天在3-5本的阅读量，不免就有些焦虑了。突然一瞬间，我就坦然了，每个小朋友都有自己的节奏。小嘟嘟除了看中英绘本，把更多的时间放在了玩具上，专注于各类玩具也未尝不可。
先培养好韵律（rhymes），再学*phonics。即从听力辨音能力入手寻找语感，再通过“phonics-阅读”不断循环往复，才是硬道理。daily five即：word work ，listening to reading，read to self，read to someone，writing。有感情流利阅读重于理解，也就是说要能够非常流利的阅读出来，自然而然也就理解了。亲子阅读和自主阅读，4岁是一个分水岭。
*期我把更多的精力放在了“给宝宝挑选合适的资源上”，包括绘本、视音频，各类资源越找越多，打开了一片蓝海。但是资源越多，也就是越少！
视频类：暂时选择了Disney'English、Big Muzzy还有SSS作为日常轮播；
音频类：在SSS的基础上增加了语感启蒙。因为我们专注听了一年多的SSS，导致过渡到别的资源显得有些困难。前几晚尝试着先听语感启蒙，结果小嘟嘟还是闹着不肯睡觉，一切换到SSS就瞬间安静慢慢入睡了。
绘本类：以廖彩杏的100本绘本为引导，来反复阅读。
附记视频顺序：
一、《迪斯尼神奇英语 Disney'English》：适合零基础的孩子，安妮鲜花、爸妈网、大粽子老师推荐。适合看3－5遍之后，逐句反复听和跟读。花一年左右时间学完，可以初步听懂和理解英语生词约400个。人教版小学英语的单词量只有700多！
二、《玛泽的故事 Big Muzzy》：Big Muzzy语速很慢（比粉猪和penelope都慢），其重复性是任何纯粹的动画片没得比拟的：一个单词或表达里面的角色会夸张地用不同语气重复很多次，有些表达甚至还会以儿歌的形式多次重复，很适合孩子启蒙。
三、《清华幼儿英语语感启蒙》介绍：该教材收集了英语国家教育儿童所广泛采用的36首手指游戏和动作歌谣，用动画和教学演示的方式纺排成适合中国幼儿认知能力的教学VCD和图画书，让中国幼儿接受英语母语一样的语感启蒙教育。
——《写给孩子的哲学启蒙书》读后感 (菁华5篇)
《写给孩子的哲学启蒙书》是爸爸妈妈在我十岁生日时送我的礼物。全套共五本，作者是法国的碧姬.拉贝.米歇尔.毕奇。这套书，还有一个特殊的头衔，它是国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一。
这套书写了人生的很多重大主题，比如生与死，善与恶，美与丑，对与错……所有的思想，所有的哲学都融化在一个个小故事里，融化在我们*日的普通生活中。
这套启蒙书，也不算是一本“地道”的人生励志丛书。它讲述了一个又一个人生的道理，让我开始思考，什么是生命，什么是人，什么是生活。其中给我印象最深的是，“自由与不自由”的篇章里的一个例子。科学家米居给机器人两颗糖果，但是规定只能吃其中一个。机器人一动不动地看着这两颗糖果，就算一个世纪过后，它也不能做出决定。而这个，正是人类可以通过思考做到的事情。这就说明了，人类有做决定的能力。也说明了，自由，就意味着我们能够做出决定，不需要任何理由，完全服从内心。另一个故事，讲的是，爱丽丝是一个爱吹小号的女孩，但是，她随时随地地拿出小号就吹，影响了邻居的午睡。菲利克斯在家里练滑轮，住在楼下的人么说话只有大声喊叫才能听见……爱丽丝有吹小号的自由，但是邻居也有午睡的自由；菲利克斯有练轮滑的自由，楼下的人也有说话自由。所以，每个人完全拥有自由式绝对不可能的。为了大家能够生活在一起，我们没有别的办法，每个人都应该接受一些约束和限制。最终，我懂得了，自由是我们创造幸福的一种方法，但是，行使这种自由的'前提，是必须尊重社会，遵纪守法，不影响他人生活。所以，既没有绝对的自由，也没有绝对的不自由。
这套书令我印象很深刻，对于人生的许多问题有了新的认识和想法。
今天，我读了《写给孩子的哲学启蒙书》中的《生与死》。它让我知道了许多道理，但令我影响最深刻的就是《我们害怕心爱的人死去》这一章。
看到这个题目，我便想起一件事来。去年六月一日，一个欢庆的节日，我的外公却因为癌症永远离开了我们。那天，我刚上完舞蹈课回到家，突然妈妈打电话来，让我和爸爸马上回乡下一趟。当我们坐车来到外公家门口时，就听见一阵哭声从里面传来，舅舅和其他几个叔叔表情沉重地站在门外，一言不发。我有种不好的预感，便急忙跑了进去。只见在一个房间里，外婆、妈妈还有几个阿婆，正围坐在床边失声痛哭。再看床上，用红色被单盖着一个人，是外公！他僵硬地躺在床上，一动也不动。外婆正拉着他的手，眼泪哗啦啦地往下流，一旁的妈妈也泣不成声。我从来没见过大家这么伤心，一时间呆在了那里，不知道该怎么办才好，直到六岁的小表弟跑过来叫了我一声，我才反应过来。
在外公的葬礼上，我觉得心里有些空落落的，像丢了什么珍贵的东西似的。突然，我闪过一个可怕的念头：总有一天，我的爷爷奶奶、爸爸妈妈也会离开我，这个想法让我害怕起来，不由得抓紧了妈妈。
是啊，既然总有一天会离开，那么是不是更应该珍惜现在呢？正如书上所说，“死亡让我们努力”，我的目光定格在了23页的一张插图上：一具骷髅站在一面墙壁前，身上穿着一件黑斗篷，手中拿着一把大镰刀，显得阴森可怕。在墙上有一扇门，门里有一个人，正略带歉意地对它说：“啊！死亡，对不起……请下一次再来吧，我还有很多事要完成呢！”死亡会等他吗？不会。
当死亡来临时，有些人坦然面对，有些人惊慌失措，还有些人充满遗憾，很显然，最重要的是面对生活，面对在死亡之前生活中所发生的一切。所以，我们要珍惜现在的每一天。
《写给孩子的哲学启蒙书》是爸爸妈妈在我十岁生日时送我的礼物。全套共五本，作者是法国的碧姬。拉贝。米歇尔。毕奇。这套书，还有一个特殊的头衔，它是国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一。
这套书写了人生的很多重大主题，比如生与死，善与恶，美与丑，对与错……所有的思想，所有的哲学都融化在一个个小故事里，融化在我们*日的普通生活中。
这套启蒙书，也不算是一本“地道”的人生励志丛书。它讲述了一个又一个人生的道理，让我开始思考，什么是生命，什么是人，什么是生活。其中给我印象最深的是，“自由与不自由”的`篇章里的一个例子。科学家米居给机器人两颗糖果，但是规定只能吃其中一个。机器人一动不动地看着这两颗糖果，就算一个世纪过后，它也不能做出决定。而这个，正是人类可以通过思考做到的事情。这就说明了，人类有做决定的能力。也说明了，自由，就意味着我们能够做出决定，不需要任何理由，完全服从内心。另一个故事，讲的是，爱丽丝是一个爱吹小号的女孩，但是，她随时随地地拿出小号就吹，影响了邻居的午睡。菲利克斯在家里练滑轮，住在楼下的人么说话只有大声喊叫才能听见……爱丽丝有吹小号的自由，但是邻居也有午睡的自由；菲利克斯有练轮滑的自由，楼下的人也有说话自由。所以，每个人完全拥有自由式绝对不可能的。为了大家能够生活在一起，我们没有别的办法，每个人都应该接受一些约束和限制。最终，我懂得了，自由是我们创造幸福的一种方法，但是，行使这种自由的前提，是必须尊重社会，遵纪守法，不影响他人生活。所以，既没有绝对的自由，也没有绝对的不自由。
这套书令我印象很深刻，对于人生的许多问题有了新的认识和想法。
《写给孩子的哲学启蒙书》是爸爸妈妈在我十岁生日时送我的礼物。全套共五本，作者是法国的碧姬。拉贝。米歇尔。毕奇。这套书，还有一个特殊的头衔，它是国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一。
这套书写了人生的很多重大主题，比如生与死，善与恶，美与丑，对与错……所有的思想，所有的哲学都融化在一个个小故事里，融化在我们*日的普通生活中。
这套启蒙书，也不算是一本“地道”的人生励志丛书。它讲述了一个又一个人生的道理，让我开始思考，什么是生命，什么是人，什么是生活。其中给我印象最深的是，“自由与不自由”的篇章里的一个例子。科学家米居给机器人两颗糖果，但是规定只能吃其中一个。机器人一动不动地看着这两颗糖果，就算一个世纪过后，它也不能做出决定。而这个，正是人类可以通过思考做到的事情。这就说明了，人类有做决定的能力。也说明了，自由，就意味着我们能够做出决定，不需要任何理由，完全服从内心。另一个故事，讲的是，爱丽丝是一个爱吹小号的女孩，但是，她随时随地地拿出小号就吹，影响了邻居的午睡。菲利克斯在家里练滑轮，住在楼下的人么说话只有大声喊叫才能听见……爱丽丝有吹小号的自由，但是邻居也有午睡的自由；菲利克斯有练轮滑的自由，楼下的人也有说话自由。所以，每个人完全拥有自由式绝对不可能的。为了大家能够生活在一起，我们没有别的办法，每个人都应该接受一些约束和限制。最终，我懂得了，自由是我们创造幸福的一种方法，但是，行使这种自由的前提，是必须尊重社会，遵纪守法，不影响他人生活。所以，既没有绝对的自由，也没有绝对的不自由。
这套书令我印象很深刻，对于人生的许多问题有了新的认识和想法。
暑假，我读了一套书，名字叫《写给孩子的哲学启蒙书》。对一些简单的哲学问题，孩子们在生活中经常一知半解，但是在这套《写给孩子的哲学启蒙书》中，孩子们一定能找到理想的答案。书中的道理写得既通俗易懂，举的都是一些日常生活中的例子，又不让人感到内容无聊，而是非常引人入胜，吸引着让我们去寻找自己的答案。
书中的词汇通过形象的描写和举例，完全解脱了人们对它们的误解。比如：我们常常以为恐惧是一件非常丢人的事，但我从书中了解到，恐惧并不丢人，它甚至可以保护我们。书中的故事是这样的：康坦和朋友去滑雪，为了使滑雪更刺激，康坦的朋友请他一起去非滑雪道区去滑雪。可康坦因为害怕发生雪崩，拒绝了他的朋友。后来，雪崩真的发生了，卷走了所有没在滑雪区内的滑雪者，包括康坦的朋友。正是因为恐惧感，康坦躲过了雪崩。因为我们过马路时害怕汽车，所以才会注意安全；因为我们害怕野兽，所以才不会随便去森林……正是因为恐惧，我们才躲过了人生中的一半灾难。所以，恐惧并不丢人！
读完这套书，原来自以为理解正确的.一些词，我才知道大错特错了。通过这套《写给孩子的哲学启蒙书》，使我懂得了一些从其他书中明白不了的道理，学到了一些从其他书中学不到的知识，也使我明白了一些简单的哲学道理，这真是一套令我受益匪浅的书啊！
——胡雪岩读后感(5)份
成功之人必起于*凡，而超越*凡。去研究一个人为什么成功，除了看到他光鲜的光环，其如何“发迹”更值得研究。*日，看*代富商巨贾胡雪岩的一些东西，感慨良多。世人都称他为“***”，众人对于其官商合作的巨大成功艳羡不已。对于此，我倒不是很关心。胡雪岩能成功，他一步步的品德、能力的积累，更值得每一个想有一番作为的寒门子弟去学*。
胡雪岩幼年丧父，从小帮人放牛以贴补家用。13岁，因拾金不昧到大阜杂货行当学徒。15岁，因为细心照顾生病的大客户，被这位更大的老板看上，到金华做火腿行伙计。在金华火腿行期间，胡雪岩接触到了银票，于是下定决定要改行到钱庄工作。得知钱庄工作的人字要写得好、账都算得快，当日他就开始练字、练算盘、练心算。机遇总是垂青有准备的人。19岁的胡雪岩，顺利转行到阜康钱庄，并开始了其传奇的一生。
胡雪岩靠诚信、勤劳起家；在家，家和万事兴；出外，把每个人都当做朋友；工作，只管付出不计回报。其能够成功，我想这才是根源。人的一生要取得什么样的成就，要看天意、福气。胡雪岩由于钱庄老板无子，继承了阜康钱庄的家业，又因缘际会结识**王有龄、左宗棠，并改变一生。
每个人心中都有最初的梦想。每个人都是因为最初的梦想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成为沧海一粟，过处无痕。
美好的世界我来了。起初我们大多不求名、不求利，见到急功*利之徒，倒还心生鄙夷。那时，我们没有太多顾虑，什么也没有，只求勤勤恳恳、心安理得。起于白纸一般，心中有的是梦想，坚持的是正道。
不到两、三年，心中开始怀疑付出是否会有回报，为什么我如此努力还不能心随人愿。是欲望惹的祸，还是社会的不公？怨天尤人成为挥之不去的阴影，痛苦与心有不甘使心不安、人不定。
遭遇过大的挫折，人开始明白所有的事情都来自于自作自受。不是这个世界怎么了，应该问问的是我们怎么了。看看我们想要的，我们要问自己几个问题：一是为什么得不到，二是到底该不该得到，三是为此我们又做了多少努力，德行到底配不配去拥有。不是世界有错，不是欲望有错，全在于自己没有弄明白我们追求的是什么。
找寻最初的梦想。我们一直在奔跑，而忘却了为什么奔跑。第一、没有了自我；第二、忽视了亲人；第三、不重视客观世界；第四、不讲究科学方法。总结起来，也就是“无己、无亲、无知、无智”。有此“四无”，你要如何成功？
对于成功，我们还必须明白一点：资源是有限的，你能够做成一些事情，你能够到一定的位置，个人的努力很重要，但是更重要的是大家的成全。感恩成全你的上级、下级以及同级，感恩成全你的家人、爱人与朋友，更要感恩这一生赏识你的贵人与智者。
光羡慕别人的成功没有用，安下心来脚踏实地才是正道。一个人要想“不鸣则已、一鸣惊人”，必定是需要很长时间的准备，而且要根据不同的情况做好阶段性调整，做好当下的事情。
成功没有捷径。百多年前的胡雪岩要去经历，对于每一个当代人也无二至。找寻最初的梦想，其实我们都一直在路上。
我们可以看到，人生是什么？人生就是不断做出合理的阶段性的调整。你在家放牛，你要像个放牛的人，你出外当徒弟，你就要像个徒弟，让师傅满意。只要有一点点出差错，整个机会就没有了，就从好变坏。所以每一个人实际上讲，都应该替自己负完全的责任，不要老是怪别人。人生第一个机会是每个人都有，问题是看你怎么去面对。胡雪岩生*的第一个机会在他13岁的时候，那时候他在干什么？他替地主家放牛。
是什么改变了一个放牛娃的命运？为什么只有他一个商人能得到慈禧太后赏赐的黄马褂？他为什么能够自由地出入官和商之间？这是我们看《胡雪岩的启示》这本书应该着力思考的问题。
启示之一：诚信为本。外国银行不肯贷款给清**却愿贷给胡雪岩，这个生动的例子就足以证明该启示，而且在他整个一生中我们都可以看出他的诚信，这是非常了不起，更是值得每个人学*的。
启示之二：重在朋友，以诚相待。在胡雪岩的一生中，朋友的帮忙是不可缺少的。而为什么人人都愿意帮助他呢？原因很简单，就是因为他把周围的每个人都当作朋友，不计较对方的身份、地位，真诚相待，试问能有几人能做到呢？
启示之三：情商大于智商。没有读过几年书的胡雪岩往往能化险为夷，不是偶然，而与他的高情商密不可分，会说话、会做人，这是一种艺术，在现代社会同样如此。
我相信看了《胡雪岩的启示》的人一定会有这样的感受，“一个人可以没有才干，但是不能没有品德；一个人可以没有机会，但是不能没有做好迎接机会来临的准备；一个人可以自己生活*淡，但是不能没有知心的朋友；一个人可以出身贫寒，但是不能不努力奋斗；一个人可以没有学历，但是不能不学*”。
一、认同的观点
我读《胡雪岩的启示》是抱着一种探究的心理。以前在电视上也看过曾仕强先生在《百家讲坛》做的讲座，现在拿到书决定要好好拜读。小时候就看过胡雪岩的电视 剧也听大人讲过他的事迹和胡庆余堂的故事。胡雪岩能从一个14岁丧父家道贫寒的放牛娃成长为清朝数一数二的“***”，我想不是偶然，是他身上好的品质 一直跟随他的结果。
《胡雪岩的启示》是一本深入浅出的好书，对胡雪岩的分析比较透彻又能结合当代实际，给读者带来一些思考。大部分观点我还是比较认同的。
1.德行定终生。胡雪岩他没有很高的文化，出身也很*凡，但是他为什么能够成功，我想这和他的品德、诚信为本都很有关系。
2.为富要仁。从他开办胡庆余堂到施药、施粥等等，都可以看出他的.仁爱之心。
3.患难见真情，重在朋友。从他和王有龄的结交到左宗棠，我们都可以看出胡雪岩是一个重视朋友，善于把握机会，借力使力而不是见利忘义的人。
二、联系工作实际
在胡雪岩的身上，我们看到了一些美好的品质如勤奋、勇敢、机智、果断、诚实、守信。这不仅是一个商人需要的也是我们教育工作者需要的。虽然他的一时疏漏报 高了利息给自己埋下了祸根。但是瑕不掩瑜，他的一生还是很值得我们研究的，从另一个方面看他的善后的处理可以说是完美，完全做到处变不惊，还给我们留下了 胡庆余堂这份宝贵的财产福荫后代。
胡雪岩的六个字的处事艺术“布局、造势、摆*”，个人觉得很有道理。布局是指经过慎密的安排，对于一件事深入的研究，探讨，准备，谋定而后动，选势所指对 于该事的一系列宣传及对于细节的把握而后成事。摆*是对于以上所做而产生的结果，当前面做到位以后，结果是理所当然的成功。而我们很大部分做事时总是先讨 论结果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的结果，对于过程的忽略和不重视细节，往往由于准备的不够充分而没有得到预期的效果，而急于求成了。我们很大一 部分人，总是在事还没有做之前，而去臆断结果，或者还没有尽全力去做，使得结果不好。所以事情的成败追重要的是内因，外因是其次。
当然我们也要从胡雪岩的最终败落中吸取教训。胡雪岩的一生不是完美的一生，却是真实的一生。胡雪岩的一生太顺利，使得他自己产生了失衡，最后成为*** 的牺牲品。当然他确实也留下了把柄，他赚朝廷的钱，在商言商，也无不可，但是他把官场看的和商场一样就是一个致命的错误。他因为眼前的蝇头小利而失去了发 展的机会，最终断送了自己，让人遗憾和惋惜。
三、反思重构
我们在今后的工作中可以向胡雪岩学*的地方很多，比如：
1. 把握机遇。
胡雪岩自己总结他一生借了两次势，一次是王有龄，另一次是左宗棠。人的一生，机遇很重要，机遇包括两部分，第一是贵人，遇到这样的人，如果可提携你，那应 该是战无不胜；第二是做事的机会，如果一件事情出现了，而你的能力也能够解决此事，别人要么没这能力要么没这机会，只有你做成了，那则一战成名。所以我们 在工作中千万不要眼高手低，这件事情或许很简单，或许很多人都能完成，但是领导交给你做了一定是有他的道理的。命运总是青睐有准备的头脑，既然有机遇在你 面前就要尽自己最大的努力把它做好，不留遗憾。
2. 胸怀宽广。
搞不好人际关系是搞不好工作的。胡雪岩的成功和他做人方面很有关系，他是棉里藏针的人，虽然没读多少书，但对中国“中庸”的精神了解的十分透彻，遵守中国 几千年来的利益的规则，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，给予了许多人利益，自己也得到了大量的好处。现实生活中，不排除你会有可能遇到这样一种 人：他误解你、妒忌你、排挤你，无中生有造谣中伤你，甚至是想方设法陷害你。对你来讲，这本来是件坏事，但当你遇到这样的人、这样的事时，只要你换一个角 度去看这个问题，你不要把它当成是坏事，而看成是对你的一个考验，一次难得的锻炼机会。只要你这么去想，你就会惊奇地发现，一向心直口快、容易冲动的你， 一向说一不二、眼睛容不得半点沙子的你，此时却变得冷静、宽容、大度、理智了。
由于能够从不同的角度去思考问题，你学会了容忍，学会了礼让，学会了以别人的长处去弥补自己的短处。在是是非非面前，你经受了考验，得到了磨练，逐渐地成熟了，越来越富有内涵了。
俗话说的好：“宰相肚里能撑船。”一个人的度量有多大，他就能往前走多远。作为一个新时代的人，一定要有：“立志在我，成事在人。”的信心，不论做什么，有时需要自己付出一些努力和代价。
3. 阶段性的调整
“未雨绸缪”，当你取得阶段性的成功时，你一定不能骄傲自满。胡雪岩败就败在就对自己的今后估计不足。胡雪岩最初的成功得益于他恰当地运用和把握机会，这 是我们应该学*的。而他最后的失败就在于他没能正确地看待自己以及自己所掌握的权力，如果他意识到这种权力以及由它带来的名声在本质上都是过眼烟云，也就 不容易自我膨胀，不容易滥用权力。这就告诉我们*时在工作中要踏踏实实，不要取得一点点小小的进步，就骄傲自满，被眼前的利益冲昏头脑而失去了长远的眼 光。 在取得一定的成功时候，要多想想今后，小心驶得万年船。
《胡雪岩的启示》不仅仅是一本励志书籍，他更像是一本指南，在今后的工作中，我要从各方面严格要求自己，用胡雪岩的成功精神指导自己。
当胡雪岩变成了一个又一个符号和标准，我想应该会让后人铭记！而我，当然也只是一个感性而多愁善感的凡俗之人，我无法控制我的心，我只记得在《胡雪岩全传》陪伴的这段时间，自己的心随着故事情节而不断地起伏，伴着这些人物笑，哭，愤怒，悲伤。胡雪岩，王有龄，古应春，七姑奶奶，还有他生命中那些女人……一个个鲜活的人物形象彷似就在眼前，这些人就像一面面镜子，无不折射和激荡着我的心灵。我突然有一种冲动，好想写一个读后感，尽管我觉得评价一个人物，并且是一个历史人物，离不开其所处的历史环境，而我对历史也是一知半解，但是，就是忍不住想写一个读后感，这个意愿竟是那么强而且我一定要很认真地去写。于是，马上动笔！
《胡雪岩全传》共计7本，分别是《*步青云上》《*步青云中》《*步青云下》《***》《灯火楼台》《萧瑟洋场》《烟消云散》，*步青云上中下三册是我最喜欢看的，那是胡雪岩最单纯轻松快乐的时候，可以说他拥有天生的商业头脑，再加上那个时候**外部环境相对稳定，他从窘迫到*步青云，可以说是一帆风顺，这期间结交了王有龄，尤五，古应春，七姑奶奶等一生都肝胆相照的朋友，也拥有了几段爱情，真可谓是情场商场皆得意啊！《***》描述了胡雪岩从*步青云到事业到达巅峰时的状态，我认为是最为扣人心弦的一个阶段，也正是这个阶段，胡雪岩真正的经历了人生的酸甜苦辣，也许天降大任于斯人也，必将先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，才使得胡雪岩成为了历史上唯一一个戴红顶子的商人。
这阶段，他失去了一生的挚友也是他*步青云的依靠王有龄，为了挚友的一个重托，为了杭州百姓，胡雪岩冒死从杭州逃到上海，王有龄殉城之后为了为其报仇，冒险在左宗棠面前为其争名并且也由此依靠左宗棠的势力使自己的事业进入巅峰，如果说*步青云的阶段，胡雪岩依靠自己绝顶聪明的头脑经营事业过程中，一切都是胡雪岩可以控制和驾驭的话，那么后来胡雪岩商借官势的阶段，就已经有些身不由己了，很多事情犹如开弓之箭般亦无法回头，不过这阶段他错过了一段爱情，也可以说是另外一个叫阿巧姐的女人错过了胡雪岩也是让我惋惜的。《灯火楼台》和《萧瑟洋场》，介绍了胡雪岩事业中出现的危机和未来破产种下的祸根，但是尽管在这样的内忧外患和危机四伏中，胡雪岩还赢得了一份姻缘，和从小相识的罗四姐再续前缘，并且罗四姐以其精明泼辣的做事风格成了胡雪岩家庭内部的顶梁柱。《烟消云散》则描述了胡雪岩败落的过程。
置身于胡雪岩传奇一生的世界中，没有声音，没有画面，没有记忆，当中的人物形象却很清晰和那么地靠*我，彷佛*在咫尺，我甚至都可以看得到的这些人物的表情一般，让我跟着他们一同笑与哭，一同悲与怒，一同畅快与纠结，一同释怀与遗憾。这里面有生如鸿毛的，有死如泰山的，有情义，有背叛，有爱情，有交易，有情人终成眷属的甜蜜或有情人各分东西的哀伤，有朋友肝胆义气赴汤蹈火的豪壮和墙倒众人推的无情，那时，那情，那景，甚至故事中一条船，一条胡同，一个吃饭的馆子的画面都那么地清晰可见，让我有一种强烈的愿望：真想去杭州感受一下黄梅天气，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龙井新茶品尝一番，听着杭州女子呖呖莺声和听听雨声掉在船篷上滴滴答答的美妙声音；也想感受一下胡雪岩坐在爽气扑人的船窗边，品尝蘸着桂花酱和玫瑰卤香味浓郁和鲜艳夺目的用冰糖煮的新鲜莲子时眼望着*畴绿野，开阔轻松的心境。
这神奇的感受让我对《胡雪岩全传》的作者高阳产生了浓厚的兴趣，我很想知道是一个什么样的人能够用一支笔让读者跟着他品尝喜怒哀乐的情绪，《胡雪岩全传》他是在什么年龄，什么样的心境下完成的。带着一系列的好奇和神秘感我对作者也了解了一下，据说高阳作者来自台湾，学富才高，著书百种，嗜酒如命。曾自嘲：酒子书妻，即以酒为子，以书为妻。独钟清史。写人情，高阳写出了怨而不怒、冷静客观的气质；写斗争，高阳切中了权利欲望对人性的腐蚀；写风格，高阳更为读者勾勒出一幅绚丽壮阔、气质非凡的景象，堪称一部民俗变迁史。这样一个以书为妻的人难怪会塑造出这样栩栩如生的人物形象和描绘出如此跌宕起伏的故事情节。
*日读《胡雪岩传》，从好多方面对于这位中国*代经营之神有了一些了解，从他身上也学到了好多有价值的东西。胡雪岩是19世纪七八十年代的中国商界名人，他的经历充满了传奇色彩：他从一个钱庄小伙计开始，通过结交权贵显要，纳粟助赈，为朝廷效犬马之劳；在洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征，他筹粮械、借洋款，立下了汗马功劳。几经风雨，几多劳作，终于有一个钱庄小伙计一跃成为显赫一时的***。胡雪岩虽然生逢乱世，但他年少大志、目光远大、为富且仁，叱咤与官场、商场、洋场甚至江湖，被人们称为一代商圣。本书从不同角度展示了胡雪岩的为商之道、为人之道，我特别感兴趣的是写胡雪岩立志成就大事的部分。
人有自信方能自强，才会有知难而进的勇气，才会呈现出临渊不惊、临危不慌的英雄本色，自信会称为他发愤图强、顽强进取的内在支撑。胡雪岩的名言是：“立志在我，成事在人”，他是一个认准方向不避艰难，充满自信地干下去的人，他用自信、用实力证明了自己的才能。胡雪岩认为，做事要有恒心，要有韧性，任何事要么不做，看准了，就一定要坚持不懈地做下去，一定要做出个样子来。的确，他是一个在任何情况下都能坚持干下去的人，因此取得了了不起的成功，他本人不仅立志，有自信，还能做到踏踏实实地去做事，而且有常人无法想象的“忍”功，面对一次次危机，面对一种种困难，胡雪岩都做到了把握分寸，抓住时机，充分利用一切有势资源，做别人不敢做之事，敢于冒险，迅速做出争取判断，最终使自己立于胜地。而最令人敬佩的是胡雪岩身上展示出来的那种宽广的的胸怀，那种丢弃得失心思的胸襟。是啊，人不能斤斤计较，性格偏狭，如果遇事就钻牛角尖，得失心太重，就不可能超脱地译长远的眼光来看问题，自然也就不可能在自己得利的情况下主动想到别人的难处，就会因一时的挫折而灰心丧气，做起事情来就会畏首畏尾，最终的结果往往会在一些想不到的事情发生的时候，让自己失去的比得到的还多得多。
读罢此书，了解了***胡雪岩的灵活变通的心机、运势营势的才能、把握时机的精巧、识人用人的慧眼、诚信为本的信义、善算好计的谋略、八面玲珑的处事、敢为人先的胆识，通、活、融、满屈伸自如地做到极致，在*代中国的商界留下了浓墨重彩的一笔，他的处事秘法和经商诀窍至今仍为人们所津津乐道。作为教师的我们，也能从中有所受益。
其实，我第一次看的时候，对这本书很不感兴趣，但是，当我看完第一章的时候，对这本书产生了浓厚的兴趣，总觉得有什么力量在吸引着我，不知不觉，已经看了半本多，我顿时觉得自己豁然开朗，这本书很有趣！
胡雪岩，是一个诚实，并不作假的孩子，他从一个放牛娃，拾到了装满了银票和黄金的包裹，他开始也是很惊讶，但是，他也顾虑了这一点：如果把这些钱花完，不就和没钱一样么？还不如到时候归还给衙门呢。
正在放牛的时候，有一个人走了过来，问他有没有拾到一个包裹，胡雪岩问，里面装的是什么，这个人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告诉了胡雪岩。看来，这个人很有思维逻辑，听到语言便知道是否拿了没拿，胡雪岩将包裹纹丝不动的给了这个人，这个人很感激他（胡雪岩），也很赏识他（胡雪岩），便问他要不要到他那里工作，胡雪岩却拒绝了（不算是拒绝）胡雪岩却说：我要问我的母亲同不同意。这人一听，眼睛一亮：这孩子我要定了！就是这一念之差，如果不给，这前途就没了，如果给了，胡雪岩的前程似锦！
他在往后的路上，经历坎坷：私自用公款，给王有龄用，王有龄成功得到皇上的升职，而胡雪岩，被辞职，却因人缘好，饭店老板娘的坚决，让胡雪岩再次在钱庄工作，以后的路上，胡雪岩得到了很多人的赏识，结拜了尤五，王有龄等人，还有更多坎坷我还没有看完，我很赏识胡雪岩，但是，看到中间的时候，我失望了，胡雪岩变得贪婪，认为钱是万能的，王有龄管的那个县，被攻打，没有粮食，导致人吃人，当攻打到王有龄的县衙时，他吃金块，死不了，喝毒药，死不了，没办法，在院中的树上挂白绫自杀，自杀殉国，自杀也不投降！我赏识这样的英雄！
这本书里有很多英雄豪杰，这里面的各种正面精神，是值得我们去学*的！
——亲情读后感(5)份
亲情是每个家庭中必不可少的一样东西，在这本书中，讲述了很多家庭的很感动的故事，有些故事可以感动的落泪：
比如：在《母亲的信念》这篇故事里讲述了：一个女孩没考上大学被安排在村里教小学，由于讲不出数学题，不到一周，就被学生轰了下台，他母亲对她说：“满肚子的东西，有人倒得出来，有人倒不出来，没必要为这个伤心，也许有适合你的事情等着你去做。”后来，她经过几次失败后，凭这一点儿语言天赋，做了聋哑学校的辅导员。开办了一家残障学校。后来她在许多的城市开办了残障用品连锁店，成为了资产千万的老板。
还有在《爱的零重量》讲述了，一个人到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。他边走边往希望目的地出现在前方，在他的'前方有个小女孩，看起来不到十岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，那那个人走到小女孩的身边，说：“孩子，你一定累了吧！你背的那么重。”女孩听了不高兴的说：“你错了，我背的不是一个重量，而是我的弟弟。”
从这两个故事里看出来了，一个是母亲的母爱，而另一个是兄弟姐妹的情谊，都是在生活中人人都必备的品质。
《感恩父母，感念亲情》这篇文章中，亲人处处呵护作者，当时物质生活很贫乏，全家都吃不饱。作者的伯父总是把仅有的两个馍给作者，而自己却默默地挨饿。我们的生活中，亲人又何尝不是呢？他们总是为我们着想，把好的东西都留给了我们，在我们身上倾注了多少心血，对我们百般疼爱。我的母亲也是这样，也总是为我着想。
记得那是四年级的时候，我的胃经常不舒服，妈妈经常在冬天上夜班，经常都是深夜回家，刚睡几个小时就起床了，在寒冷的天气为我熬粥喝。她把熬糊的粥和不好喝的.粥留给自己喝，还经常为此冻感冒。无论发生了什么事，父母总是我们最亲，最爱我们的人。有了父母的关心，才会倍感温暖。
所以，父母为我们付出了那么多，我们现在一定要好好学*，多帮他们做事，好好报答他们。要学会感恩，有生活中的点点滴滴区感恩父母。父亲和母亲让我们体验生命，他们对我们的爱，我们要铭记在心。让你对父母的感恩之情，化作一腔祝福，陪伴着在你人生之旅上那两个最爱你的人——你的父母！
亲情是一缕阳光，让心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖,亲情是一泓清泉,让情感即使蒙岁月的风尘依然清澈澄净……
同学们一定有过这样的回忆：母亲拉着蹒跚学步的你，喜悦的脸中露出隐隐的紧张；父亲用雨伞呵护着你，自已虽被淋湿却依旧笑声朗朗；奶奶把你抱在怀里，数着天上永远数不完的星星。
这本故事书里讲述了无数亲情故事。其中，我印象最深的是:有一个女孩终生不能起床，因为她的腿被一场车祸夺走，一直在陪伴着她的就是她的妈妈。后来记者知道了这件事，来采访她的时候问她有什么愿望，她说她想做妈妈的妈妈。人们问她为什么?她回答说，因为只有这样才能报答妈妈的恩情！
一句问候的话，一个甜甜的微笑。对于妈妈来说是最重要的珍藏。在*时我们应该帮妈妈做一些力所能及[注: 在自己力量的限度内所能做到的。]的事情。如：拔白发，白发是妈妈操劳的.痕迹，是对我们操劳的痕迹，所以这件事最值得我们去做，去细细的品尝妈妈的爱，去细细的感受妈妈的辛苦！
同学们让我们行动起来，再过几天就是感恩节，我们要给妈妈一个大惊喜，一顿饭、一句话、一张贺卡、一个微笑都是妈妈最好的礼物。
当个乖宝宝，考个好成绩，给妈妈个好礼物!
行动吧！
在暑假里，妈妈和我到书店里买了一本《亲情故事》的书。我最喜欢这种类型的书了，我每看完一个故事，眼泪就像掉线的珍珠一样，哗啦啦地落下来，因为每一个故事真是太感人了。
最让我感动的一篇故事是《用爱援救父亲》。那是发生在四川的一所中学的事，有个女孩名叫卢燕娜，她从小就是她外婆养大的。卢燕娜的父母都在外地工作。一年最多回一次老家，有时还几年才回一次。卢燕娜每次和父母交流都是用一台普通的电话交流。卢燕娜学*很好，虽然父母不在她身边，但是，她每次考试都是全班一、二名。
就在卢燕娜刚上中学的第三天，她接到了妈妈给她的电话，电话里说卢燕娜爸爸生病了，而且是大病，要想治疗好这种病，只有换肾了。否则，她爸爸的病不可能治好。但是，那时捐肾的'人不多。
后来，卢燕娜去看望爸爸时，她看着爸爸难受的样子，心里非常难过。她想，自己的肾应该会适合爸爸的。所以，卢燕娜跪在医生面前，想让医生把自己的一个肾捐给父亲。医生看见她这么瘦，如果没有了一个肾，身体会好脆弱的，所以怎么也不答应。卢燕娜三翻四次地苦苦哀求，最终医生答应让卢燕娜去体验，看看是否可以捐肾。
爸爸听说自己的女儿要把肾捐给自己，坚决不答应。卢燕娜对爸爸说，她无论怎样都不能让爸爸死。爸爸被女儿感动了，决定做手术。
我也被故事深深地感动了。没错，家庭是我们生活的港湾，亲人永远是我们的保护神。如果没有亲人，我们的生活也不会这么精彩。
亲情是每个家庭中必不可少的一样东西，在这本书中，讲述了很多家庭的很感动的故事，有些故事可以感动的落泪：
比如：在《母亲的信念》这篇故事里讲述了：一个女孩没考上大学被安排在村里教小学，由于讲不出数学题，不到一周，就被学生轰了下台，他母亲对她说：“满肚子的东西，有人倒得出来，有人倒不出来，没必要为这个伤心，也许有适合你的事情等着你去做。”后来，她经过几次失败后，凭这一点儿语言天赋，做了聋哑学校的辅导员。开办了一家残障学校。后来她在许多的城市开办了残障用品连锁店，成为了资产千万的老板。
还有在《爱的'零重量》讲述了，一个人到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。他边走边往希望目的地出现在前方，在他的前方有个小女孩，看起来不到十岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，那那个人走到小女孩的身边，说：“孩子，你一定累了吧！你背的那么重。”女孩听了不高兴的说：“你错了，我背的不是一个重量，而是我的弟弟。”
从这两个故事里看出来了，一个是母亲的母爱，而另一个是兄弟姐妹的情谊，都是在生活中人人都必备的品质。
——武松读后感(5)份
《水浒传》这本书的作者是明朝著名的小说作家施耐庵，书里写了很多英雄好汉的故事，但是我最喜欢的人物就是武松。特别是《武松打虎》这一章对我的吸引力最大。
《武松打虎》这个故事讲的是因武松在外闯荡多年，很想他的哥哥，于是他赶回清河县老家。这一天武松到了景阳冈这个地方，一路上又累又渴又饿，正好看见前面有一家名叫“三碗不过冈”的酒店，他便走了进去，大喊：“店家上酒！”店主就给他端来了三碗酒，他一口气就喝完了，但觉得没喝够，也不听店主的劝告，连续喝了十八碗酒，然后摇摇晃晃的走出了酒店。店家劝说：“最*山上出现了一只老虎经常伤人，您最好等到明天白天人多的时候结伴而行。”武松不听店主的劝告，仍旧向景阳冈走去。太阳慢慢下山了，山里暗了下来。武松的酒力发作，于是就躺在了路旁的一块大石头上想睡一觉。谁知刚躺下，就感觉一阵狂风，睁眼一看，只见前方一只老虎正向他扑来，他赶紧拿起哨棒一个翻身躲闪开了，老虎一招不行，又想用身体来冲撞武松，武松又一闪跳到了老虎身后，老虎又狠狠的把尾巴甩向了武松，武松向上一跳躲过了老虎的第三招。愤怒的老虎又转身向武松扑去，武松拿起哨棒打向老虎，只听“砰”的一声，哨棒打到了树枝上断成了两截，紧急时刻武松拔腿向后跳了一丈多远，老虎刚好扑到了武松的脚下，武松趁机按住了老虎的头，拳打脚踢，最后终于将老虎打的七窍出血，趴在地上死了。
看了这个故事，我感觉武松有很多地方值得我们学*。
首先，他很重情亲。虽然在江湖闯荡还不忘回来看一看他的哥哥。
其次，他具备良好的身体素质和高强的武功，才能在危险时刻打死老虎保住性命。
第三，在紧急关头他能保持清醒的头脑，遇事不慌，化解危机。
今天，我读了一篇文章——施耐庵写的《水浒传》这篇小说的一小节《武松打虎》。
武松到“三碗不过岗”的酒店里喝了十八碗酒，武松付了钱转身要走时，店小二拦住武松说道：“客官，冈上有一只大老虎，如果你去了它会把你吃了。”武松不信，硬要往冈上走。
武松心想“如果我回去，店小二肯定会耻笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，这样就不会被耻笑。”
走了一阵，太阳便落下山了，武松的酒力发作，浑身焦热起来，便一手提着梢棒，一只手解开衣服，跌跌撞撞地往一片乱树林走，见一块光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡觉。忽然，发起一阵狂风，树叶乱飞，风过后，只听见乱树背后“扑”的一声响，跳出一只睛白额的老虎来。
武松见了，叫声：“呵呀！”从青石上翻将下来，便拿起那条梢棒在手里，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪在地上按一按，当我看到那老虎捉人只是一扑、一掀、一剪，气性先自没了一半，而武松对付这三招只是三次躲开，我觉得武松好聪明。
老虎吼了一声，转过身来，这时武松轮起梢棒，尽*生力气，猛地劈了下来，只听见“咔嚓”一声巨响，一颗枯树被折断，没打着老虎，梢棒去折成了两截。那老虎咆哮着，性发起来。这时，我真为武松担心，后来没想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。我想像武松那样很勇敢，机智。
我受到的启发是：我以前看到困难就害怕，很想躲，现在我要向武松那样勇敢、机智，在学*的方面上，也有困难的时候，就像一只拦路虎挡住了我在学*方面上的思考，所以我要向武松那样打败挡住我学*方面的拦路虎。
在中国四大名著中，有一本叫《水浒传》的书。在里面，武松打虎这个故事让我记忆犹新。那武松真厉害，可有人却说，武松触犯了《野生动物保护法》，不是英雄。我觉得他说的不对，武松就是英雄，而且是大名鼎鼎的英雄。理由如下：
首先，武松生活的年代是宋代，那时候，还没有《野生动物保护法》，而且那时的老虎到处都是，不像现在老虎是国家一级保护动物，人们连老虎的一根汗毛都不敢碰。
其次，老虎出没时，武松正因为在景阳冈一口气喝了十八碗酒，而在石头上睡着了，老虎正想向武松发出攻击，如果武松那时不出手，不就是能等死吗？武松为了保命打死老虎是天经地义的。
最后，那只老虎已经吃了十几个大汉了，害得村民整天忧心忡忡，把自己的关在家里，还经常幻想：万一老虎吃了菠菜，成了大力水手，冲过门来吃人怎么办，更别说踏出家门去打猎了。正因为这个，所以武松不费吹灰之力把老虎打死，也算是为民除害了。
不过，宋代是宋代，现在是现在，武松那时打死老虎成了英雄，但如果我们像武松一样打死老虎，别说是大老虎，就算是小虎崽，也是犯罪行为，肯定会受到惩罚的。
读了《武松打虎》这篇文章，记叙了武松在三碗不过冈酒店，连喝了十八碗酒，不信店家说景阳冈有老虎，在傍晚独自过冈，武松随后酒力发作便躺在石板上休息，突然真有一只老虎蹦了出来，武松就与老虎打斗了起来，在于老虎的打斗过程中，连哨棒都打断了，武松揪住老虎左打又打，最后把老虎打死了。
通过这个故事，我认为武松是一个真真的汉子。第一，他很有勇气，不软弱，不退缩，而是勇敢面对困难和危险，明知景阳冈上有老虎，不听老板劝告而坚持上山。第二，他有一颗侠义的心，为民除害，打死了凶猛的老虎，把危险给打败，同时让人们过上了安宁的生活。第三，他的武艺高强，文中踢，按、揪、抡等动作词语，表现出武松武艺高强，也从侧面体现出武松吃苦耐劳，停锻炼自己，勤学苦练，才有一番本领，在关键时刻用得上。
这些精神正是我们学生需要的，我们碰到困难，不退缩，要勇往前进，对付他。我要向武松一样，面对学*上的困难，不软弱，勇往直前，要多练*，在关键时刻也要有用得上的本领，把学*上的“拦路虎”打败。
武松真是一个真汉子。
在梁山泊一百零八位好汉中，我最喜欢的英雄人物中，武松就是其中之一。
在《水浒传》第二十三回里，宋江初见武松时，作者对武松做了这样的描写：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”可见，他真是一个了不得的英雄豪杰。
我喜欢武松的英勇无畏。在景阳冈，他徒手打死一只吊睛白额猛虎，为民除害，博得百姓交口赞誉，被称为“打虎英雄”。面对蒋门神勾结官府张都监的暗算，在飞云浦几乎九死一生的危急时刻，临危不惧，力诛歹人血溅鸳鸯楼。
我喜欢武松的英雄气概。他不为嫂子潘金莲的美色所动，不畏西门庆的黑恶势力，不屈蒋门神的凶残暴戾。他不仅除恶扬善、惩强扶弱，而且敢作敢为。他血溅鸳鸯楼，诛杀蒋门神、张都监等恶霸贪官后，为不连累他人，还在墙壁上留下“**者，打虎武松也”字迹。……足见武松的过人胆略和英雄豪气。
我喜欢武松的义薄云天。其兄长武大虽被人称作“三寸丁谷树皮”，武松却是敬重有加。为报杀兄之仇，毅然抛弃县衙都头的铁饭碗，血刃杀兄仇人；在孟州，为报施恩的照顾帮助，醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林酒店；在蜈蚣岭，他勇杀恶道人，解救被劫持的良家女子；当鲁智深在杭州六和塔圆寂，放弃**厚禄，为朋友守灵。
今天，我们去杭州西湖游玩，还可以看到，留存在美丽的西子湖畔的武松陵墓，陵墓的墓碑刻着“宋义士武松之墓”。我认为，这是后人对武松的敬仰，也是对武松的褒奖。
——读后感提纲(5)份
英勇善战的刘备、关羽、张飞，加上心点多的曹操和孙权，就是一部完美无缺的《三国演义》了。前几天，我看了《三国演义》，它对我的感触很大。
《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。想到这里我不禁脸红了，我不禁想起了一件事：
在一次偶然毛笔字比赛失误后，我总是讨厌毛笔，恨那毛笔没有使我得奖。原来，我每天都要练毛笔字，慢慢地，我一周只练一次了。最后，我不想学写毛笔字了。
我又联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不*凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功!退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快?”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学*;诸葛亮的机智，我应该学*;刘备的定了目标不放弃，我更应该学*!
资料二：
《三国演义》读后感
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
“神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，春秋义薄云。”的确，关羽自始至终都不失一个英雄的本色。
关云长单刀赴会，水淹七军，刮骨疗伤，……都将关羽的忠义之举，智勇之能，一展无遗，其虎牢关的'英勇，白门楼上的恩义，令赤兔马都为之殉命，何况人乎?
成也萧何，败也萧何，麦城之战失利，关羽面临着心与血的生死抉择，以他的才能，一旦受降，富贵权力会一涌而至，“玉可碎不可损其白，竹可破不可毁其节”他背负着忠君的沧桑与巍峨，透着不尽的壮烈与苍凉，留给世人一个从容赴死的背影，赤诚，隽永……
其实在当时，见风使舵已成气候，哪国强大就降哪国的亦不少见，像马超，姜维，张松……或许在当时会威名远扬，但当历史沉淀到今日，他们也就暗淡无光了。一臣侍二主可以长安乐，但关羽宁死不降，蜀国的耻辱就是关羽的耻辱，这时，体面的义无反顾是唯一的。因为，中国人不仅活在生命的百年里，还注重活在千年的历史中。
余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”关羽的悲剧，又蕴含着多少沧桑的感伤和无尽的苍凉!都说胜者为王，我却一直在心里称他为“失败了的英雄”，不管定语为何，他依然盈满炎黄脉搏的英雄本色。
关羽，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的凝重。
忠义永存，
英雄无愧!
珈伦是一个非常可爱、漂亮的小女孩。在她妈妈死后，一个老太太收留了她，一天去教堂的街上，给她买了一双发亮的红鞋。从此去教堂的时候，她一直穿着它，人们都望着她的红鞋。后来，一个老兵说了一句：“多么漂亮的舞鞋，”并在她的鞋上敲了敲，珈伦听了，就控制不了，一直跳个不停，直到老太太病死的时候，她也不去看过老太太一眼。她变得骄傲自大，最后她的双脚被刽子手砍掉了，经过她的努力工作，得到了上帝的原谅，她的双脚又恢复了原样，从此就再也不去想红鞋。
读了这篇文章后，希望我们每个人以后对自己所做错的事情，要勇于承认并认真改过自新，并且要报答关心和帮助自己的人，这样才是个好孩子。
马克思是全世界无产阶级的伟大导师、科学***的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，主要著作有《资本论》、《***宣言》等。
费尔巴哈是马克思以前德国最杰出的唯物主义哲学家，德国古典哲学的代表人物之一。马克思的《关于费尔巴哈的提纲》主要是为了批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性而写的。
《关于费尔巴哈的题纲》是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。它被***称为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件历史唯物主义的起源，可见其内容的深刻价值。
社会实践的观点和唯物辩证法思想是贯穿《关于费尔巴哈的题纲》的主线。
马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解，一语中的。马克思用敏锐的眼光和锋利的刀笔直指费尔巴哈唯物主义的问题所在，为更深一步的解析奠定了基础。
马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。提纲鲜明的提出：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题，环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然後用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化，‘宗教感情’本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的等十分具有针对的观点。马克思从每个点入手展现自己的观点。道理虽大，但却讲得丝丝入扣，极为*实。
但《关于费尔巴哈的提纲》终究是高深的，如果没有一定的社会经历是很难理解、很难融会贯通的。该提纲没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。所以作为学生的我的认识是肤浅的，不能详尽理解其中的真谛。如果几年后再重读，肯定会有更清晰的认识，受益更多。
我看完了莫泊桑的【项链】后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎。
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
《渔童》是一篇童话故事，这篇故事是我记忆中最深刻的一篇故事。
这篇故事主要写了：从前，有个贫穷的老渔翁，他一直靠打渔来生活。他白天在河里打鱼，晚上就睡在渔船上。一天，老渔翁去打鱼时，从河里打捞出一个白玉鱼盆。鱼盆底部的图案是一个渔童坐在荷花上钓鱼。老渔翁越看越喜欢，他赶忙脱下衣服，把鱼盆包好带回了家。
回家后，老渔翁把白玉鱼盆洗干净，轻轻地摆放在床前的木柜上。夜里，老渔翁突然看见窗前闪过一道光亮。原来，鱼盆里的东西都变成活的了，小鱼童开始钓鱼了。钓到的金鱼从嘴里吐出很多金豆子，小渔童把它们放到了老渔翁的碗里。到天亮时，渔童和金鱼都回到了鱼盆里，鱼盆恢复了原样。老渔翁很高兴，并用这些金豆子换钱修好了渔船，买了新渔网，盖了新房子。日子一天天的好起来。这天，老渔翁在集市上遇到一个洋牧师，他向老渔翁问金豆子的来历。老渔翁很老实，一五一十的告诉了这个牧师。第二天，洋牧师就勾结县官把老渔翁抓到了县衙，并让他交出鱼盆。老渔翁很生气，并把鱼盆摔碎了。谁知鱼盆一碎，渔童活了，他甩起鱼竿，吊住了洋牧师，高高的把它举在空中，洋牧师吓得大喊大叫，还对老渔翁破口大骂。渔童把他举得更高了，直到他求饶才放他下来。然后，渔童把鱼竿一晃，县官还以为渔童要来钓他呢，吓得白眼一翻，晕倒了。后来，鱼盆恢复了原来的模样。鱼盆又回到了老渔翁的手里，老渔翁很高兴。从此，他就用这个鱼盆造福乡邻。乡亲们更加勤劳，家家都过上了好日子。
这个故事给我的感受是：我们要以小渔童为榜样，从小要有一颗善良的心，真诚的对待身边的每个人，做一个好孩子。
——《论语》读后感 读《论语》读后感(5)份
《论语》真的可谓是家喻户晓的一本书，这本**录了孔子与他弟子的言行。最*几天，我们学*了《论语》中的十二章，我真可谓是受益匪浅。
在十二章中，我最喜欢的是这一章，子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
同时，它还是我童年时期最早接触《论语》时最开始学到的一章，这句话是这样理解的：
孔子说：“学*要按一定的时间复*，这不是很快乐的事情吗？有朋友从远方前来拜访，这不是很高兴的事情吗？人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗？”
说实话，我非常佩服孔老先生的智慧。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时*之”，我现在刚刚进入初中学*，听到最多的话就无非是“复*”了。
无论是哪一样学科，老师都告诫我们要定期复*，这样才能牢记在心。第二句话也是正确的，对待朋友就要真诚、真切，朋友好心来拜访你，无论什么时候都要热心迎接。
第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我相信很多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接*那种境界。这三句话无不体现出孔子的智慧。
当然，这只是《论语》这本巨著中的一小则文章，还有更大的奥秘蕴藏在其中，等着我们去探索、学*。
《论语》真是一本充满了先人智慧的书本，它对你、对我都会有巨大的改变作用，这些作用都是良性的，最后，让我们一起阅读《论语》吧！
多年前一个偶然的机会，于丹教授编写的《论语》感悟这部书走进了我的精神世界。我们从小在“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”的朗读中长大，但是对这些话的理解却是非常肤浅的。读完于丹的这本《论语》感悟后，我才明白先人圣贤为什么说“以半部《论语》治天下”的那种推崇，也懂得了过去自认为深奥的孔子的《论语》并不是遥不可及，这位圣人的思想，穿越历史的沧桑，延续到今天，依然使我们受益匪浅，让我们感到温暖倍至。
于丹说：“《论语》告诉大家的道理，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。
在我们的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》是高山上一棵高不可攀的劲松。于丹教授把孔子的思想经过自己高超厨艺的加工，把一道美味佳肴摆放在我们面前，书中的每一个故事都告诉我们许多人生哲理和处世做人的道理。
"孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道”的七个章节细细品读后，何为“孝敬”、何为“大智慧”、何为“诚信”……会让你有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。
于丹教授笔下的孔圣人，没有圣贤的架势，他只是一个*易*人的传道者，时时为我们传递着一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩。”
于丹教授对《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的。通过本书的阅读，我学会了如何修养身性，如何品味人生，只有以淡泊的襟怀、豁达的心胸去面对人生，才能获得内心的那份安静，正如孔子教导我们的那样：快乐地生活！
《论语》是一本朴素的书，它没有浮华的辞藻，华丽的语句，它只是用朴素的语言告诉我们一个又一个朴素的道理。--题记
我们都知道百善孝为先，一个人想要成为君子，就要先对自己的父母，兄弟恭敬。孔子认为，一个人除了生病一定会让父母操心之外，其他都不能让父母操心，这样才是真正的孝。这使我感触颇深，自己几乎没什么事能让父母不操心，我还是需要尽更大的努力才能做到孝啊。
一次， 孔子给他的学生们上课，他问曾子说：“曾参，你知道我一贯的作风是什么吗？
曾子说，我知道。孔子于是高兴的走了，其他人问他孔子的一贯作风是什么，曾子说，是忠恕之道呀。忠与恕，便是孔子的作风。中心为忠，如心为恕；一个人只有把别人放在自己心里的中心才能做到忠，一个人只有站在别人的立场上去思考才能做到恕。很多人一生都背负着仇恨，是因为他一直无法宽恕别人的过错。在古希腊，有这样一个神话，大力神赫利克勒斯发现山路上有一只袋子，于是想打破它来显示自己的力气大，但是它一直没能成功，而那个袋子反而越来越大。这时，一为哲人告诉他说：“这是仇恨袋，你越击打它它就会越大。而生活中的我们是不是也在不停的击打着放在自己面前的那一个个仇恨袋呢，最后我们不但没能击败它，却使自己的心情更加糟糕，这就更加得不偿失了。
所谓半部论语治天下，论语当中也告诉我们许多治世的方法，孔子认为，执政者只有先做出榜样，他所下发的政令官员才会执行，百姓才会顺从。这也提醒我们，一个人如果自身不够优秀，又怎么能去领导别人呢。
论语能告诉我们的还有很多，我所感悟到的只不过是冰山一角罢了。我就用孔子的学生子路的话来结束本文吧，孔子的学识好象高墙中的华丽宫殿一般，我们又如何与他相比呢。
古往今来，中国有着五千年灿烂的文明，在悠久的历史文化长河中，有一部永垂不朽的著作，这就是伟大的思想教育家孔子和他的弟子所写的——《论语》。
孔子是一位思想家、教育家，“学而不厌，诲人不倦”、“学而时*之，不亦乐乎”等力后人津津乐道的千古名句都是出自他之口。他活到老，学到老、三人行，必有我师焉的高尚品质难道不值得我们学*吗？他学无止境、学而不思则惘，思而不学则殆的教学方法难道不值得我们借鉴吗？他有朋自远方来，不亦乐乎的热情和对学*的热爱难道不值得我们追求吗？孔子一生好学、谦虚，他说的每一句话都充满了哲学、智慧，他做的每一个动作都饱含了他自己对生活的态度。啊！这样一位拥有高山情怀和大海渊博的哲学家，怎么不应该受人尊敬？他所写的《论语》怎么不应该流芳百世呢？
在这个信息时代，我们应该追求孔子那种学无止境、温故而知新的学*态度和方法，传诵《论语》中的每一句话，发扬“孔子精神”。我们曾经学过“言必信，行必果。”“与朋友交，言而有信。”“敏而好学，不耻下问。”……这些都是出自《论语》，我们要积级做到这些话中包含的含义，做一个诚信、好学的少先队员。每一个人都应互相尊重、取长补短、团结友爱，这样才能让这个世界更加美好，这就是《论语》对现代人的启发。它还让我明白了做人的道理：脚踏实地的做人，奋发图强的学*，诚实守信的交友，这样会使我们变得更加自信、完美。如果说《论语》是心灵良药，那么我们就好比那些心灵疮伤的人，只要一读《论语》，就能安抚受伤的'心灵，得到温馨的安慰。
这部《论语》是孔子的智慧结晶，也是中国文学史上的一颗璀璨的星星。我们一定要继承孔子的精神，让孔子和《论语》永远活在我们心中，永远！
《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的精华思想。以前未曾学过《论语》，对它知之甚少。自9月份以来，由李华老师引领我们学*《论语》后，才了解到，悠悠华夏五千年，璀璨文化的源头竟然是《论语》。
孔子是一位中国文化的传承者，也是一位无法被岁月所磨灭的精神巨匠。他用最锐利的智慧，打开了一道为时光所尘封的门，使仁爱之心溢满天地；他用最深刻的言语，铺展起一条充满哲理芳香的坦途，让子孙后代奏响了成功的凯歌；他用最简单朴素的教诲，铸造了一把坚韧的利斧，在广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
读《论语》是一种享受。犹如静心独坐于清泉碧水边上，细细品茗。仿佛《论语》的字字精华，便沉淀在绿叶清茶中，喝一口，它就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香荡漾胸怀，足以洗涤冲刷你灵魂中的一切欲念。
读《论语》是一次旅行。弥留在充满油墨芳香的字里行间，感受儒家思想与仁义之道的巨大魅力。“人不知而不愠，不亦君子乎。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。" 包容与豁达以及“仁”是做君子的根本。《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚而深邃，不失为一次精神旅行。
读《论语》是一种学*。在品读间，学*为人处事之道，在“仁"的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让仁义之花盛开在每一位贤士心中。于感悟中，学*修身治学之法，那是“学而时*之，不亦说乎"……
读《论语》是一场精神洗礼。让原本枯燥的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原来疲乏的思维得精妙的哲语以启迪。那一句句循循善诱的言语，那一段段*易朴实的文字，震醒了你我，也浇湿了被快节奏生活带动下，一颗颗骚动的心灵。
总而言之，读《论语》让我感受到的是古文化的浓郁芳香，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是圣贤思想的深刻内涵。
读《论语》，于心灵间，荡漾起一片纯净……
——《古诗》读后感(5)份
仰望天穹，由白到灰如千万条流线交织，遥望山村，一串串脚印再延伸。顿时心中不免漾起一丝困惑，这脚印延至何方，通至何处呢？
漫步在茫茫白雪之上，踩者着印在雪地上的脚印，小心翼翼的去探询究竟……
远远望去，白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼，一动不动的屹立在皑皑的白雪之上。枯竹制成的鱼竿弯弯的垂在河面，花白的胡须被肆虐的北风刮起，他究竟是谁？
一次又一次提起鱼竿，一次又一抛下诱饵，可从始至终，直至他离开的那一刻，在我眼中，他没有钓到一条鱼，而当我满怀疑惑的问起时，这位慈眉目善的老人却信誓旦旦的说，他钓到了。
今天我终于明白过来，明白了他的言中言，他的情中情，在了无人烟的山村，这位老人独自垂钓，难道他真的不知道吗，此次他也许会空手而归，一无所获。然而不同的是，他这次垂钓并不仅仅是钓鱼，而是钓‘情’。钓陋室主人刘禹锡的安贫乐道，钓爱莲君子周敦颐的高风亮节，钓不为五斗米折腰的陶渊明的淡泊名利，钓深山隐士诸葛亮的悠然自得，在这个悄无声息的世界里，他用心去探索 、去追求，去钓所值他所钓的一切……
在茫茫的人海中，又有几个人能看破红尘、远离世俗。我说人生就好比一个蛹，当你无法看透金钱和名利时，那么你只能被围在不见天日的蛹中，在一片黑暗中与他人做着生死较量，而当你看开后，这蛹将会自动褪脱，你则化蛹成蝶，你将在一片你无法想像的天地中享受这美好的人生
今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学*文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学*，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学*文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！
《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。
古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。
这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。
小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。
以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。
我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？
正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？
不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成*惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。
朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生*静。
于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”
我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。
我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。
