财富属于勇敢的人，这点感悟是我读了《所罗门王的宝藏》这本书而悟出来的。
这本书讲述的是：亨利爵士为了寻找他的弟弟来到南非，这意外促使了他和古德、艾伦的寻宝之旅。他们来到了库库安纳国，帮助真正的王子重夺王位，在女巫卡古尔的'带领下，他们找到了宝藏，但困在了密室里，他们凭借着他们的聪明才智、勇气，逃出了密室，获得了不计其数的宝藏。
为什么他们能逃脱密室呢？勇敢。因为他们勇敢决定穿越沙漠，来到库库安纳国；因为他们勇敢地和旧国王决一死战，帮助真正的王子重夺王位；因为他们勇敢克服困难，逃出密室，回到祖国。当时库库安纳国的老勇士因法杜斯也劝他们不要去，但因为勇敢、有勇气去，才完成了这不可能完成的事情。所罗门王的宝藏是一笔丰厚的财富，但不是人人都能得到它，想得到它，必须要有勇气，不然，在寻宝过程中肯定被击垮，不但找不到宝藏，而且连性命都很难保住。勇敢才是最重要的。
有一次，我回外婆家和表哥玩，他带我去一条小路，表哥告诉我里面有一些恐怖的声音，提醒我小心点。我刚走进去，果真听到了一些恐怖的声音，我被吓得半死不活，准备转身出去，但我又想到这本书里面的三人，他们如此勇敢，我不也应该这样吗？于是，我飞奔过去，走出了小路。
“宝藏”哪里都有，就看你有没有勇气去拿走，只要你有勇气，就能拿走你人生中的“宝藏”！
土地拥有千年岁月，一成不变的是这块已散裂五洲的世界大地。无论它去到了哪里，它还是留下了它走过的痕迹。正如黄金乡，虽然它是传说中出现的繁荣都市，但传承它的子孙依然相信着祖先的“谎言”。相信着它一直在世上无名的地方。
一位寻弟的男爵，一位报仇的王子相遇在一片濒临沙漠死地的草原上，为了各自的目的，一起去了那个与世界隔绝的帝国。王位的争夺似乎注定是一场战争，男爵与他的朋友一位上校感谢那位王子，并助他一臂之力，打赢了那仗。王子感谢他们，便让那位已活了三百多年的矮小的，脸皮早已全部皱纹的老巫婆带他们到那已封闭几百年的所罗门宝藏。那老巫婆带他们进去后，竟然关上了石门……
在男爵他们回去英国时，却意外地找到了他弟弟……
亲情是宝藏，深埋在我的心旁；友情是宝藏，像一把锋利的剑插在我们心中；宝藏是宝藏，深藏在无名的大地之上……
大地总有不知名的传奇，宝藏总有不知心的意义；人们只会重视它们表面的含义，却不知它们深藏的情趣；宝藏与土地，总是那么依依相惜……
我们的宝藏是我们自己，我们的土地是我们自己。我们的天空由我们撑起，我们做我们自己的上帝。
友情的轻重，对于男人来说，只不过是生命而已。友情的轻重，对于女人来说，只不过是一缕芬芳而已。
大地与宝藏，
友情与亲情。
大地的传奇，
宝藏的意义。
友情的轻重，
亲情的无情。
一切只不过，
都在我们的内心。
财富属于勇敢的人，这点感悟是我读了《所罗门王的宝藏》这本书而悟出来的。
这本书讲述的是：亨利爵士为了寻找他的弟弟来到南非，这意外促使了他和古德、艾伦的`寻宝之旅。他们来到了库库安纳国，帮助真正的王子重夺王位，在女巫卡古尔的带领下，他们找到了宝藏，但困在了密室里，他们凭借着他们的聪明才智、勇气，逃出了密室，获得了不计其数的宝藏。
为什么他们能逃脱密室呢？勇敢。因为他们勇敢决定穿越沙漠，来到库库安纳国；因为他们勇敢地和旧国王决一死战，帮助真正的王子重夺王位；因为他们勇敢克服困难，逃出密室，回到祖国。当时库库安纳国的老勇士因法杜斯也劝他们不要去，但因为勇敢、有勇气去，才完成了这不可能完成的事情。所罗门王的宝藏是一笔丰厚的财富，但不是人人都能得到它，想得到它，必须要有勇气，不然，在寻宝过程中肯定被击垮，不但找不到宝藏，而且连性命都很难保住。勇敢才是最重要的。
有一次，我回外婆家和表哥玩，他带我去一条小路，表哥告诉我里面有一些恐怖的声音，提醒我小心点。我刚走进去，果真听到了一些恐怖的声音，我被吓得半死不活，准备转身出去，但我又想到这本书里面的三人，他们如此勇敢，我不也应该这样吗？于是，我飞奔过去，走出了小路。
“宝藏”哪里都有，就看你有没有勇气去拿走，只要你有勇气，就能拿走你人生中的“宝藏”！
财富属于勇敢的人，这点感悟是我读了《所罗门王的宝藏》这本书而悟出来的。
这本书讲述的是：亨利爵士为了寻找他的弟弟来到南非，这意外促使了他和古德、艾伦的寻宝之旅。他们来到了库库安纳国，帮助真正的王子重夺王位，在女巫卡古尔的带领下，他们找到了宝藏，但困在了密室里，他们凭借着他们的聪明才智、勇气，逃出了密室，获得了不计其数的宝藏。
为什么他们能逃脱密室呢？勇敢。因为他们勇敢决定穿越沙漠，来到库库安纳国；因为他们勇敢地和旧国王决一死战，帮助真正的王子重夺王位；因为他们勇敢克服困难，逃出密室，回到祖国。当时库库安纳国的老勇士因法杜斯也劝他们不要去，但因为勇敢、有勇气去，才完成了这不可能完成的事情。所罗门王的宝藏是一笔丰厚的财富，但不是人人都能得到它，想得到它，必须要有勇气，不然，在寻宝过程中肯定被击垮，不但找不到宝藏，而且连性命都很难保住。勇敢才是最重要的。
有一次，我回外婆家和表哥玩，他带我去一条小路，表哥告诉我里面有一些恐怖的声音，提醒我小心点。我刚走进去，果真听到了一些恐怖的声音，我被吓得半死不活，准备转身出去，但我又想到这本书里面的三人，他们如此勇敢，我不也应该这样吗？于是，我飞奔过去，走出了小路。
“宝藏”哪里都有，就看你有没有勇气去拿走，只要你有勇气，就能拿走你人生中的“宝藏”！
土地拥有千年岁月，一成不变的是这块已散裂五洲的世界大地。无论它去到了哪里，它还是留下了它走过的痕迹。正如黄金乡，虽然它是传说中出现的繁荣都市，但传承它的子孙依然相信着祖先的“谎言”。相信着它一直在世上无名的地方。
一位寻弟的男爵，一位报仇的王子相遇在一片濒临沙漠死地的草原上，为了各自的目的，一起去了那个与世界隔绝的帝国。王位的争夺似乎注定是一场战争，男爵与他的朋友一位上校感谢那位王子，并助他一臂之力，打赢了那仗。王子感谢他们，便让那位已活了三百多年的矮小的，脸皮早已全部皱纹的老巫婆带他们到那已封闭几百年的所罗门宝藏。那老巫婆带他们进去后，竟然关上了石门……
在男爵他们回去英国时，却意外地找到了他弟弟……
亲情是宝藏，深埋在我的心旁；友情是宝藏，像一把锋利的剑插在我们心中；宝藏是宝藏，深藏在无名的大地之上……
大地总有不知名的传奇，宝藏总有不知心的意义；人们只会重视它们表面的含义，却不知它们深藏的情趣；宝藏与土地，总是那么依依相惜……
我们的宝藏是我们自己，我们的土地是我们自己。我们的.天空由我们撑起，我们做我们自己的上帝。
友情的轻重，对于男人来说，只不过是生命而已。友情的轻重，对于女人来说，只不过是一缕芬芳而已。
大地与宝藏，
友情与亲情。
大地的传奇，
宝藏的意义。
友情的轻重，
亲情的无情。
一切只不过，
都在我们的内心。
——《所罗门王的指环》的读后感优选【五】篇
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。又是诺贝尔生理学还是医学奖获得者。赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和*，鱼也并不冷血。刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。慈鲷是唯一维持“婚姻终身制”的鱼类。洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。（深觉有趣，简要概括：男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴（食物），他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题！一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的行为：一连好几秒，一动不动。旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及**的对象，也会是这种动物。而“异性相吸”的法则并不存在。一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做（或者说不会这么做）。洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切手段，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度？“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。”他说这句圣经上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
不管是詹克明的《独钓寒江》还是洛伦茨的《所罗门王的指环》，他们都是科学家，还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。试问：我们真的会离、真的要离自然越来越远吗？我们真的不会自我毁灭麽？
为动物献上时间和精力
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的�@�@声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
前一段时间，我看了康拉德・洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学*？人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为***希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字――“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的窣窣声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
前段时间，我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>，以描写动物著称，堪称“动物小说“。
其中，我最喜欢的一段来自第12章，道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器，我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的？它是在发展武器，还是在培养跟上它们的责任感？没有这些禁忌，我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依靠本能。总有一天，两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来，整个人类被分成两个对立的阵营。我们应该像鸽子还是像狼？人类的命运将取决于这个问题的答案，这段话，我想，是洛伦兹在书中写的，是最哲学的。
这段话用狼和鸽子，鸽子的比喻在击败对手后，会毫不留情地干掉对手，和狼相反。这意味着，作为我的论文我们人类，当我们的利益，贪婪的心就设立了两个敌对的阵营，并有破坏对方的能力，我们该何去何从？这是现代人的警告，但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中，人们可以唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们研究发现，最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中，有何尝不是我们这样呢？1990年到1991年的海湾地区战争，不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗？堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战，也是学生因为这些***希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
通过上述事件得到启发是：人不能太贪，适可而止，如果我们不遏制它，人类的贪婪可能会导致死亡。
——恐龙的宝藏读后感优选【五】份
寒假里，我一口气读完了《恐龙的宝藏》这本书，收获很大。
书中的故事既有趣又感人，主要讲了：一只名叫阿迪的虚形龙很喜欢研究树叶。一天，在他无所事事的时候，一片树叶从天而降。树叶上的一只绿蜘蛛告诉阿迪，恐龙迟早会因为体型太大没有食物而灭亡，只有找到树叶上面地图中的宝藏才能拯救恐龙时代。就这样，阿迪和它的哥哥阿木，妹妹阿莉一起踏上了寻宝之旅。他们在一个冰屋里睡了一觉，不知不觉躲过了恐龙灭绝的大悲剧，并且来到了现代。在这里，它们面临古拉国井深博士的追击，得到了新朋友们的帮助，中间，阿莉还和哥哥们走散了。最终，它还是找到了哥哥们，并且得到了博士妻子——玉米婆婆的一串彩色玉米做的项链。玉米婆婆答应阿莉，会去说服博士，叫他打消一辈子呆在恐龙博物馆的念头。当阿迪它们到达地图上所说的地方时，傻眼了，这里竟然是一片湖泊。原来是绿蜘蛛给的地图只有半张，此时，有人无意中发现了一块琥珀。绿蜘蛛和另外一片树叶被封存在琥珀里。它们按照剩下半张地图，找到了宝藏地点，却什么也没发现。幸亏，博士赶来了，他用电脑搜索后发现，从前，这里是一片树林。现在，这里变成了煤矿，古拉国正好缺煤，煤就是宝藏。为了报答小恐龙们，博士让它们住进了大山里，自己和妻子住在山脚下。
在这本书中，最让我感动的情节是绿蜘蛛用自己的`生命换来了宝藏，最让我羡慕的是三只小恐龙通过自己的努力，在找到了宝藏的同时，还获得了许多好朋友。我要学*他们，在学校里，要和同学们和睦相处，多交一些好朋友。在人生的旅途中，和朋友们互相帮助，相互鼓励，一起来完成各种人生目标。朋友才是最大的宝藏！
最*，我读了王一梅阿姨写的《恐龙的宝藏》这本书，很有感触，下面，我就来简单介绍一下吧！
这本书主要讲的是三只虚形龙——阿迪、阿木、阿莉为了找到绿蜘蛛画在树叶上的宝藏，经历了一次次冒险，结识了许多动物朋友，它们团结合作，历尽千辛万苦，最后终于找到了宝藏——煤田。
读了这本书之后，我被三只虚形龙的精神感动了。它们为了寻找宝藏，克服了重重困难，勇往直前。和他们相比，我就感觉到非常惭愧。在我*时的生活中，爸爸妈妈总是小心地呵护着我，什么事都给我安排好，任何事都不让我做，慢慢地就让我养成了遇到一丁点儿的困难，第一反应不是去克服它，而是去找爸爸妈妈帮我解决。就因为他们对我的过分关心，才让我失去了勇往直前的勇气。今后我决心改变这种生活，要通过自身的努力去克服困难，就像文中的那三只虚形龙一样。
在这本书中，我还特别喜欢阿木、阿迪、阿莉开始新生活交上新朋友那段，它让我感觉到了生活的美好和朋友的重要性。说真话，我*时的.朋友真的不多，因为我不善于交往。同学和邻居小朋友*时到我家玩，我总是看着电视，爱理不理。久而久之，他们就不跟我玩耍了。在班级里，我的朋友也不多。因为有时他们问我借东西，我怕弄坏了，不借；他们向我请教问题，我总是说没时间；有时甚至为了一点鸡毛蒜皮的小事和他们吵架；渐渐地，我发现身边可以说知心话的同学越来越少，我真的深深体会到没有朋友的那种孤独和痛苦。读了这本书，我渐渐懂得了对待朋友要热情，朋友有困难要帮助；*时要互相谦让，不能为了一点小事而斤斤计较；要珍惜和同学之间的那份美好的友谊，因为朋友才是最大的宝藏。
今后，我还会读更多更好的书，不断地从书中发掘“宝藏”，努力学*知识，以弥补自身的不足，使自己能真正成为一个对社会有用的人才。
前两天，我读了一本书，叫《恐龙的宝藏》。书中讲述了在遥远的过去，虚形龙阿迪得到了一张藏宝图，绿蜘蛛说，恐龙会因为庞大而毁灭。很多恐龙都饿死了。虚形龙兄妹按照地图，踏上了寻找宝藏的旅程。在旅途中，虚形龙遇到了很多困难，它们被雪冻住过；妹妹阿莉还和两个哥哥走散了，但它们并没有放弃。它们还结识了很多朋友：田鼠阿仓、井深博士、小猪巴罗……它们一起寻找宝藏，重新建立它们的家园——一片树林，这就是它们的宝藏。
我从这个故事中明白了一个道理：做事要树立目标，向着目标去奋斗，中间会遇到困难，但绝不能半途而废，要和朋友们一起努力，一同进步。生活中就有这样的例子。
有一次，我正在做题，突然有一道难题摆在我眼前，我的'眼睛一扫，大叫：“妈妈，这道题我不会！”妈妈说：“你再想想吧。”我左想右想都想不出来，就把笔重重地摔在地上，跑到客厅玩去了。题目其实并不难，只是没有认真思考，妈妈走过来说：“你再好好想想，一定能做出来的。”我回到房间静下心仔细地再读题目，认真地思考，终于做了出来。
还有一次，我们一家三口去爬山，还在山脚下我就想：这次我一定要爬到山顶。刚开始的时候，还觉得很轻松，可后面的山路越走越陡，爬到半山腰的时候，妈妈就已经体力不支，停下不走了，但是我没有像妈妈一样半途而废，而是跟着爸爸的脚步，向着自己定下的目标往上爬。我们累了就休息一会儿，渴了就喝几口水，不知不觉我们就到达了山顶，达成了目标。从这件事看来：困难其实并不强大，只要你坚定信心，就一定能战胜它。
我以后学*上要树立更高的目标，坚持不懈地去努力，勇敢面对一切困难，一定能更上一层楼！
前两天，我读了一本书，叫《恐龙的宝藏》。书中讲述了在遥远的过去，虚形龙阿迪得到了一张藏宝图，绿蜘蛛说，恐龙会因为庞大而毁灭。很多恐龙都饿死了。虚形龙兄妹按照地图，踏上了寻找宝藏的旅程。在旅途中，虚形龙遇到了很多困难，它们被雪冻住过；妹妹阿莉还和两个哥哥走散了，但它们并没有放弃。它们还结识了很多朋友：田鼠阿仓、井深博士、小猪巴罗……它们一起寻找宝藏，重新建立它们的家园——一片树林，这就是它们的宝藏。
我从这个故事中明白了一个道理：做事要树立目标，向着目标去奋斗，中间会遇到困难，但绝不能半途而废，要和朋友们一起努力，一同进步。生活中就有这样的例子。
有一次，我正在做题，突然有一道难题摆在我眼前，我的眼睛一扫，大叫：“妈妈，这道题我不会！”妈妈说：“你再想想吧。”我左想右想都想不出来，就把笔重重地摔在地上，跑到客厅玩去了。题目其实并不难，只是没有认真思考，妈妈走过来说：“你再好好想想，一定能做出来的。”我回到房间静下心仔细地再读题目，认真地思考，终于做了出来。
还有一次，我们一家三口去爬山，还在山脚下我就想：这次我一定要爬到山顶。刚开始的时候，还觉得很轻松，可后面的'山路越走越陡，爬到半山腰的时候，妈妈就已经体力不支，停下不走了，但是我没有像妈妈一样半途而废，而是跟着爸爸的脚步，向着自己定下的目标往上爬。我们累了就休息一会儿，渴了就喝几口水，不知不觉我们就到达了山顶，达成了目标。从这件事看来：困难其实并不强大，只要你坚定信心，就一定能战胜它。
我以后学*上要树立更高的目标，坚持不懈地去努力，勇敢面对一切困难，一定能更上一层楼！
欢乐的时光总是那么短暂，当惬意的寒假撞上了兴奋的农历新年，充满诱惑的短途游，美味的佳肴宴几乎占据了我的整个假期，真所谓玩得尽兴，吃得过瘾。当然，尽情享受这美好假期的同时，我还饱食了一顿精神大餐，那就是阅读了儿童文学作家王一梅阿姨写的《恐龙的宝藏》。
这套书一共有三本，分别为《恐龙来了》、《恐龙的脚印》、《琥珀地图之谜》，它以绿蜘蛛画在树叶上的藏宝图引出故事，塑造了虚行龙阿木、阿迪、阿莉兄妹三人和田鼠阿仓、小猪巴罗、花猫花菲尔等生动的童话形象。故事讲述的是由于恐龙太多，食量越来越大，恐龙的森林消失了。虚行龙按树叶地图指引的'方向，走向山川、城市、圆湖，在找寻宝藏的途中，认识了一群动物朋友，然后和他们一起去找宝藏，历尽千辛万苦，找到了他们的宝藏——森林。
书中的人物个个都十分善良，所以我非常喜欢他们，其中我最喜欢小猪巴罗。阿木、阿迪、阿莉兄妹三人来到城市以后，第一个交到的好朋友就是巴罗，巴罗送胡萝卜给它们吃。当两个哥哥阿迪和阿木去别处的时候，阿莉又向巴罗讨要吃的，巴罗又给阿莉一根胡萝卜，还陪伴着阿莉，介绍自己和这个城市，让阿莉不觉得孤单。我觉得巴罗非常的好客，也乐于助人。妈妈常对我说，要经常帮助小伙伴，和小伙伴好好相处。虽然我每次都很努力的这样做，但有时候总会有些不情愿。和巴罗比起来，我觉得自己还有很多地方需要加油，要主动的关心和帮助同学，不能斤斤计较。
正所谓“读书伴我成长，阅读点亮心灵”，读完《恐龙的宝藏》这套书，我更加懂得了人与人之间要互相关心、互相帮助，这样我们的生活才会更加的美好和谐。
——所罗门的指环读后感实用五篇
天空上，风云动摇，光影迷离，太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚，我读完了《所罗门的指环》。
在读这本书之前，我以为这是一本小说，写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页，都是在写景，写阿尔腾贝格是动物乐园，我还以为是借此引出故事。然而，事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王，其他地方就没出现这位智慧之王的影子（也许我读得不太认真）。在我看来，本书的作者，同时也是文中的主角——康拉德·洛伦茨，就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家，能像他一样。他可以和动物说话，就像两人闲聊家常。
全书约10万字，介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中，绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中，作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋，这一生是真正的享受。虽然，养动物时常遇到麻烦，但他所忍受的麻烦，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物*等”的原则，热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来，人就是动物，动物就是人，二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是，如果我们养几只寒鸦，看着他们如何玩弄暴风雨，发现他们与人一样的感情，欣赏他们的甜蜜爱情，区分他们的等级划分；如果我们养几只金丝雀，看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛，看着他们滚来滚去，一会儿作撕咬状，一会儿大声尖叫，在笼子里你追我赶。那么，即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生，至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随，任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。
合上《所罗门的指环》，我闭上眼睛：既然我们了解到了这么多关于小动物的故事，也知道了该如何选购动物，那么，是不是该趁着天色还未完全暗下来，赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢？
在《所罗门王的指环》的每一章，都能看出作者对动物的包容，今天我就来谈谈包容。
在第一章，无论是宠物鼠在家里随便乱跑，从床单上咬下整齐的小圆片，用来在礼帽里做窝；还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下来；亦或是僧帽猴格格丽亚，把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处，并将其当做破城锥，砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气，甚至还觉得有趣，由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单，就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时，说一声没关系；在别人赶时间撞到你时，不要争吵，想想“恕”字，在心里多想几个如果，也就过去了。而且在包容别人时，脑部会产生大量多巴胺，而多巴胺正是“快乐使者”，负责传递开心和兴奋的感觉，使你更快乐。
在日常生活中，还是会有人太暴躁，都没想过包容。我还记得那一天，天气十分闷热，好像是把人放到了烤箱里，热浪滚滚袭来，使人十分烦躁。上午时，邻居让奶奶帮她给菜浇水，而到了下午，奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看，菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮，直往上窜，用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气，气不打一处来，直往脑门飙。霎时间，两人骂了起来，秽语不堪入耳，唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过，但一看是要打架的架势，也不敢了。从此以后，我家和邻居家老死不相往来，虽然我们之间靠的很*，但却像隔了条鸿沟，也只有过年时拜个年。
包容其实很简单，但就是人们在做事时想不到罢了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
天空上，风云动摇，光影迷离，太阳光已无力再割开斑驳的屋影。在一个星期六的傍晚，我读完了《所罗门的指环》。
在读这本书之前，我以为这是一本小说，写所罗门王的指环的离奇故事。刚读几页，都是在写景，写阿尔腾贝格是动物乐园，我还以为是借此引出故事。然而，事实与此大相径庭。除了前言开头提到了所罗门王，其他地方就没出现这位智慧之王的影子（也许我读得不太认真）。在我看来，本书的作者，同时也是文中的主角――康拉德�q洛伦茨，就是那位所罗门王。从来没有哪位科学家，能像他一样。他可以和动物说话，就像两人闲聊家常。
全书约10万字，介绍的小动物数目非常大。这众多的小动物中，绝大部分都是洛伦茨在不同时段亲手养的。在全书中，作者表达出的都是自己的欢悦之情。他因养动物而开开心心地度过80多个春秋，这一生是真正的享受。虽然，养动物时常遇到麻烦，但他所忍受的麻烦，换来的补偿，不仅仅是科学成果，还有许多许多。洛伦茨一直遵守着“人与动物*等”的原则，热情地呵护着它们。他总是尽力模拟出与现实一样的环境供他们生存。在他看来，人就是动物，动物就是人，二者全无区别。
现代生活熙熙攘攘，忙忙碌碌，一个人需要时常提醒自己不要迷失自我。可是，如果我们养几只寒鸦，看着他们如何玩弄暴风雨，发现他们与人一样的感情，欣赏他们的甜蜜爱情，区分他们的等级划分；如果我们养几只金丝雀，看着这些憨厚可掬的胖家伙进行最搞笑的摔跤比赛，看着他们滚来滚去，一会儿作撕咬状，一会儿大声尖叫，在笼子里你追我赶。那么，即使我们无法像洛伦茨一样快乐一生，至少在孤独时有了喜悦的来源。有知心动物相随，任何一个时刻，任何一个地方，都是安身立命的好时刻，好地方。
合上《所罗门的指环》，我闭上眼睛：既然我们了解到了这么多关于小动物的故事，也知道了该如何选购动物，那么，是不是该趁着天色还未完全暗下来，赶紧去挑选一位可爱的小伙伴呢？
前一段时间，我看了一本书――《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们*惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经*惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学*的同学们呢？
前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学*？人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为***希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
——《所罗门王的指环》读后感 (菁华5篇)
前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢？是研发武器，还是培养与之同步的责任感？如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。我们应该像鸽子那样，还是向狼学*？人类的命运将取决于这个问题的'答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中，有何尝不是这样呢？1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为*希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们*惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经*惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学*的同学们呢？
在《所罗门王的指环》的每一章，都能看出作者对动物的包容，今天我就来谈谈包容。
在第一章，无论是宠物鼠在家里随便乱跑，从床单上咬下整齐的小圆片，用来在礼帽里做窝；还是风头鹦鹉见到花园里晾着洗过的衣服，把衣服上的所有的扣子啄下来；亦或是僧帽猴格格丽亚，把笨重的青铜床头灯举到鱼缸的最高处，并将其当做破城锥，砸开鱼缸的玻璃盖。作者和他的夫人都没有生气，甚至还觉得有趣，由此可见他对动物的包容。
我认为包容其实很简单，就像一个大包子把东西放在粉嫩的外皮里，然后吃掉，什么事都没有。比如说别人弄坏你的东西时，说一声没关系；在别人赶时间撞到你时，不要争吵，想想“恕”字，在心里多想几个如果，也就过去了。而且在包容别人时，脑部会产生大量多巴胺，而多巴胺正是“快乐使者”，负责传递开心和兴奋的感觉，使你更快乐。
在日常生活中，还是会有人太暴躁，都没想过包容。我还记得那一天，天气十分闷热，好像是把人放到了烤箱里，热浪滚滚袭来，使人十分烦躁。上午时，邻居让奶奶帮她给菜浇水，而到了下午，奶奶却因为事情太多而忘记了。邻居回来往地里一看，菜都被烤得蔫黄蔫黄的了。她人像过年放的火炮，直往上窜，用食指指着奶奶破口大骂。奶奶本来也是个暴脾气，气不打一处来，直往脑门飙。霎时间，两人骂了起来，秽语不堪入耳，唾沫星子像喷泉直往外喷。爷爷上去劝过，但一看是要打架的架势，也不敢了。从此以后，我家和邻居家老死不相往来，虽然我们之间靠的很*，但却像隔了条鸿沟，也只有过年时拜个年。
包容其实很简单，但就是人们在做事时想不到罢了，多多包容一下，事情大事化小，小事化了。
为动物献上时间和精力
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的窣窣声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的*性和与人相处的特点，读完之后我的收获也是颇多的。
先说语言这一块，有许多值得学*和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光，还是神奇动物们各不相同的姿态，例如调皮的鹦鹉科卡，在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上；例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探，然后猛冲一段距离；例如寒鸦在空中如石块般坠落，飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写，才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。
我印象最深的是《契约》这章，写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系，就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的，书中讲到两种原因：他们对首领狗的忠诚转移到了人身上，对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的，“只要谁手里有杆枪，猎犬都会跟着他走”，显然，养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服，但狼性犬就完全不一样了，如果它已经是你的狗，那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话，但会为主人赴死。豺性犬也是好的，他们会讨人的欢心，也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你，这是很让人羡慕的。
我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧，是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公，在一次主人外出时极力挽留，却失败了。主人站在演讲台上，突然倒了下来，谁也没有预料到，唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等，等待他的主人会有那么一天，微笑着走向他。
我不禁想起了我曾经的两只小狗，虽然没有什么值得赞颂的壮举，但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴，不会觉得孤单。
读完了这本书，使我有了想让自己的家变成动物园的冲动，或许我该好好养一只动物了。
——所罗门王的指环读后感(精选十篇)
最初读《所罗门王的指环》这本书时，我自以为是地认为这是一本单纯地介绍动物的说明文，并不以为然。读完之后，才发现这本书用诙谐幽默的语言讲述了人与动物的种种趣事，反映了一个深刻的道理：我们要*等地对待每一种生物。
作者劳伦兹讲述了他与动物的种种趣事：乌鸦把稿纸衔走，狗掀被子，穴鸟总想喂他唾液与昆虫碎屑合成的食物，燕八哥把桌上的纸弄得满地都是，僧帽猴把台灯塞进鱼缸……他还趴在草地上用鸭子的叫声吸引小水鸭前进，在火车站对鹦鹉发出尖叫等，这些古怪行为常把邻居和路人吓得目瞪口呆，几乎把他当成疯子。但他与动物发生的种种忍俊不禁、哭笑不得的事，不正巧妙地反映出了他对生物的*等对待吗？
读着这本书，我不禁联想到几日前在马路偶然遇到的一幕：一个男子骑着一辆电动车行驶着，不知从哪里蹿出一只流浪猫，在路边飞奔着，不知为何跑着跑着偏离了轨道，跑到了路中来，那男子明明瞧见了它，可并未减速，而是不以为然地径直蹍轧了过去。那只猫临死前的眼神是怎样的？是无助，惊慌，还是恐惧，忧伤？我无从得知，但是见到那男子的反应时，我心中的怒火犹如浇上了一桶油似的燃烧起来。只见那男子满不在乎地轧死猫后，皱着眉头轻蔑地瞥了一眼死猫的尸体，不屑一顾地低声嘀咕了一句：“真是晦气得要命。”便骑上电动车扬长而去了，丝毫不顾旁人的义愤填膺。
动物也同样是一条条鲜活的生命，尊重它们，就是尊重人类自己。希望每一个人，都能够关爱每一只动物，尊重每一个生命。
为动物献上时间和精力，波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的窣窣声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们*惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经*惯了马戏团整天表演的.生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学*的同学们呢？
前段时间，我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>，以描写动物著称，堪称“动物小说“。
其中，我最喜欢的一段来自第12章，道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器，我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的？它是在发展武器，还是在培养跟上它们的责任感？没有这些禁忌，我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依靠本能。总有一天，两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来，整个人类被分成两个对立的`阵营。我们应该像鸽子还是像狼？人类的命运将取决于这个问题的答案，这段话，我想，是洛伦兹在书中写的，是最哲学的。
这段话用狼和鸽子，鸽子的比喻在击败对手后，会毫不留情地干掉对手，和狼相反。这意味着，作为我的论文我们人类，当我们的利益，贪婪的心就设立了两个敌对的阵营，并有破坏对方的能力，我们该何去何从？这是现代人的警告，但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中，人们可以唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们研究发现，最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中，有何尝不是我们这样呢？1990年到1991年的海湾地区战争，不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗？堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战，也是学生因为这些***希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
通过上述事件得到启发是：人不能太贪，适可而止，如果我们不遏制它，人类的贪婪可能会导致死亡。
一看书名，我以为是与《指环王》同类的魔幻小说，最*太累，周末读一本魔幻小说是个不错的选择。打开书的扉页，看到一个标题“和鸟兽虫鱼说话的人“，作者劳伦斯，诺贝尔生物或医学奖获得者，方始明了原来是一本科普书。此书名来源于一个传说，无所不能的所罗门王凭借一只戒指能够与鸟兽沟通，却无意间听到一只夜莺说王的妃子爱上了别人，孤傲的王一怒之下，毁掉了稀世的指环，（王者一怒是否灾难降临？）其实不然，王自欺的选择了耳不听心不烦的生活。从此，再也无人能读懂动物的心思，人类就完全主宰自居的活着了。
所以我想作者以《所罗门王的指环》命名这本书，是想告诉读者，他可以与动物交流，但是却不需要任何的魔法。我们可以用自己的智慧与动物沟通。
书中记录了作者观察各种动物的经历，比如昆虫，鸟类，鱼，猴子，作为博物学家，他观察动物的视角与我们有很大的不同，作者能够与动物生活在一起，他养的鸟是自由的野生的鸟类，可以在他们家的房间里到处飞行，猴子也是自由出入房间，孩子小的时候，怕危险的动物伤到小孩，把小孩放在笼子里。作者的父母，妻子，能够认同他把各种动物带回家，并且自由放养，很是令我佩服。需要忍受动物的粪便与各种破坏，毫无疑问需要足够强大的耐心！
但是从教育的角度来看，我们不得不佩服西方教育中*等的理念，对孩子的尊重，使得孩子对自然界的尊重，进而尊重动物的生活*惯，即使从事研究也是在不破坏动物本身生活*惯的前提下，来观察研究动物的自然生活状态。其中有一段关于养鱼的描述，印象颇深，在玻璃缸底部铺上干净的沙子，然后在里面种上几株普通水草。小心地倒进去几升自来水，然后把整个鱼缸放到向阳的窗台上。等水变清澈了，水草也开始生长，就放进去几条小鱼。还有更好的办法，就是带上一个大罐头瓶和一张小网，到附*的池塘去，拿着网在池水深处来回捞几次，你就会得到大量的趣味生物了。一个鱼缸就可以营造出一个世界，坐在鱼缸边，静静地观察这个世界。无论对孩子对**都是从大自然中学*的过程吧。
读完这本书，不禁想起了法布尔写的《昆虫记》，与本书有异曲同工之妙，《昆虫记》主要记录描述了各种小昆虫，这本《所罗门王的指环》描写的范围更丰富了，大自然可以教会我们很多很多知识。只是我们现在把知识都局限在书本中了，包括我们的生活也离自然越来越远，在钢筋混凝土的高楼大厦中，把自己与自然隔离开了。
文明与进步的同时，最原始的对自然的观察与思考却离我们越来越远，这本关于自然界的科普书值得孩子读一读。
我在寒假读完了《所罗门王的指环》，被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨，也是一名动物学家，因为他对动物的喜爱，所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写，为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察，把动物都拟人化描写，连动物们的心里变化都活灵活现，似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳，具有强烈的`画面感，充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书，我明白了许多。想象作者记录的过程，我知道了在生活中要留心观察身边事，并且做事要专注。而听了这些故事，我想像作者一样，与动物交朋友。没错，动物不仅是我们的朋友，更是我们的亲人，他们也有语言，有表情，有思想，同样生活在地球这个大家庭里，我们和它们是*等的，都有生命，不能因为人类强大而随意杀害它们，能力越大，责任越大，我们应该去保护去善待它们，以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与它们接触、相处，观察它们，安抚它们，我相信你会对它有更深入地了解，到那时候，你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和*。
书读完了，可还有个问题，那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢？这也是所有读者的疑问。面对这个问题，作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题：“据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中那枚指环的魔力，而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不要借助任何东西，这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说至真至美的故事；大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”
这番话使我更加崇拜作者了。
前一段时间，我看了一本书——《所罗门王的指环》，一本有关于动物的书。“人们*惯于对动物园的某些动物深表同情，殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中最懒惰的，动物园偌大的狮圈简直是一种浪费；象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中最为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”，起初我还不明白，动物有什么可同情的呢？他们过得不好吗？但读完这一章之后，我突然觉得这句话是对的。
人们可能对某一种动物很同情，但其实这些动物对自己的处境很满意。相反，有些动物在动物园里过得很痛苦，运动欲望得不到排解，渐渐退化为白痴，但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事：作者从马戏团里买来一只御雕，它完全被驯服了，可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎，但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞，每次只有乘着花园的上升气流时，它才会毫不费力地展翅翱翔，但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。最终，它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰，但却如此不愿飞呢？它已经*惯了马戏团整天表演的生活，甚至已经忘记了自己是一只鹰，一只可以翱翔的鹰。久而久之，可能即使它想飞也飞不起来了。
现在的我们，总是喜欢下课就写作业，几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的，但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”，我很想说我们不是，但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕，如果我们一直维持着同样的状态，是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子，我们还会飞么？虽然我们进入初中，压力比小学大了，学业也加重了，但也不能把自己埋在题海之中，在该放松的时候也该放松，该锻炼时锻炼，不要成为作业的奴隶，“思考与创新”的能力被封印，运动欲望得不到排解，渐渐也退化为“白痴”。
“我们该同情谁？”，我们既然能够为动物而感到同情，为什么不同情一下自己，同情一下和你一起学*的同学们呢？
《所罗门王的指环》，一提到这个书名，是不是立马就联想到一些关于宗教的书，我听到这个书名也有同样的反应，其实不然，它是奥地利作家康拉德·洛伦茨所著。
康拉德·洛伦茨是当今社会最杰出的博物学家之一。曾有人称他为现代的法市尔，当然他的研究对象是鸟类和鱼类，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。不过，洛伦茨的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用别具一格、魅力十足的语言提供了大量新事实和新发现，而且还在动物思维与行为的基础原则和理论方面做出了不小的贡献。
这本书的读者会了解到很多有趣的事情：灰雁的幼雏怎样通过“印记学*”把洛伦茨当作了自己的母亲；赛鸦们怎样把他当作领导人的伙伴，却把其他类似于乌鸦的鸟作为飞行伙伴，并把洛伦茨家的女仆视为“恋爱对象”；一条斗鱼或狼的某种态度或动作是怎样起到了“释放因子”的作用，促使或禁止同类的其他个体做出战斗反应。通过这些事，读者了解到的不仅仅是这么多奇怪的现象，还有现象背后最本质的原则。
希望大家读一读这本书，你会发现洛伦茨语言的乐趣，了解动物。
前段时间，我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>，以描写动物著称，堪称“动物小说“。
其中，我最喜欢的一段来自第12章，道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器，我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的？它是在发展武器，还是在培养跟上它们的责任感？没有这些禁忌，我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依靠本能。总有一天，两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来，整个人类被分成两个对立的阵营。我们应该像鸽子还是像狼？人类的命运将取决于这个问题的答案，这段话，我想，是洛伦兹在书中写的，是最哲学的。
这段话用狼和鸽子，鸽子的比喻在击败对手后，会毫不留情地干掉对手，和狼相反。这意味着，作为我的论文我们人类，当我们的利益，贪婪的心就设立了两个敌对的阵营，并有破坏对方的能力，我们该何去何从？这是现代人的警告，但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中，人们可以唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们研究发现，最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中，有何尝不是我们这样呢？1990年到1991年的海湾地区战争，不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗？堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战，也是学生因为这些***希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
通过上述事件得到启发是：人不能太贪，适可而止，如果我们不遏制它，人类的贪婪可能会导致死亡。
波光粼粼的湖面，绿树葱郁的岸边，飞鸟走兽的窣窣声响……我们跟随《所罗门王的指环》踏入自然。
全书的语言生动而准确，为我们展开了自然界丰富多彩的画卷，作者洛伦茨无比细致的观察与细腻的文字带领我们走进了动物。书中最精彩的就是对动物的特点、*性的描写，很好地抓住每种动物的行为*惯及叫声等，表现出主要的特点。也有景物描写与哲思穿插其中，使书本的内容更丰富、深刻。而整本书除了向我们展现并描述了各种动物，作者对这些动物的态度也令我的印象最深。
“因为从一个人对这些麻烦事的忍耐程度，就能看出他对动物的喜爱”作者在第一章的开头就这么写道，体现了他喜爱动物并会很有耐心地与他们相处，在后文中，既使多种多样的动物们会闯入家中四处啄食、撕碎纸张，肆意地飞行、奔跑，但洛伦茨依旧不会将怒气放在它们身上，而是一遍遍思考对策，感受这些麻烦事中的趣味与莫名的欣喜，足以体现他以完全将动物融入了自己的生活，像对待一个个孩子般体会它们的行为与成长所带来的奇妙感觉，作者在驯养动物时，表现出的浓厚兴趣与欢喜之心十分真切。他为了使鸟类顺从，会模仿它们的叫声，不在意旁人好奇而带着惊恐的目光，专注训练稚嫩的鸟儿。他也会爬上屋顶握住旗杆奋力挥舞，召回小寒鸦。围观他怪异举动的人越来越多，而他仍一心系在动物们的.身上。从作者的种种表现中，也使我们深切地感受到，他对动物的包容、呵护，对动物就算付出了重大代价，仍带着喜悦之心看待动物们制造麻烦过程中的可爱之处，他将自己放到与鸟类等动物*等的地位。
在日常生活中，我们常常也与动物相处。当我买来新的小动物，会充满兴致地陪伴、与它嬉戏，玩乐。但时间一长或事情太多，我就会把动物的事抛之脑后，偶尔去望一望，有时甚至会因它们在半夜弄出的响声感到烦躁无比。对比作者对他的动物们的态度，我有些惭愧。也有家长认为养一只小动物不是个好的选择或是觉得动物带来的只有麻烦，实际上，饲养动物的过程中，你给于了它温暖与安定，它带给你信任与喜悦。善待动物，最终获得益处的是我们，收获到欢悦心情的也是我们。
在这本书中，作者甘愿把一切时间及精力献给动物的这种态度，深深打动了我，使我懂得了如何与动物相处，明白了那份善于发现美好的心态。
——《华罗庚》读后感优选【五】份
华罗庚是1910年11月12日出生于江苏金坛县一个小商人的家庭。他天资聪慧，自幼酷爱数字。19岁那年，他凭着自学的数学功底，指出一位大学教授的论文有错，并写出了《苏家鸲之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。后来他长大后去了美国。月薪达20000美元，有小汽车和洋楼。但他常说：梁国虽好，非久居之乡!后来他回到回到祖国，于1958年去世，享年75岁。
读完他的故事后，我被他的故事给吸引住了。他小小年纪，就能指出一位大学教授论文中的错误，说明他的数学基础很扎实，，才会指出错误，否则一定会弄得啼笑皆非。而他的爱国精神也值得我们学*，虽然他在美国，薪水很高，但他没有忘记祖**亲的恩惠，一定要回到祖国发挥他的数学特长，为祖国争光，他这种数学造诣和爱国精神真值得我们学*啊!
在我小学的五年生活中，我一直以华罗庚为目标，每天我都做上十几道奥数题，以此增长我的题量。因此我的数学成绩一直在班上名列前茅，这是因为奥数开拓了我的.思维，也是因为我的勤奋。这都是我按照华罗庚写在书上教给我的人生道理。
是呀，聪明在于勤奋，天才在于积累在我们的日常生活中，聪明是在于*时的勤奋练*，成为天才是在于*时的积累，我们按照华罗庚的讲述，好好学*，最终走上成功之路!
今天，我们去电影院看了一部叫《少年华罗庚》的儿童剧，少年华罗庚观后感。我进一步了解了华罗庚这位中国伟大的数学家的一些事，很受启发和激励。
华罗庚小的时候，家里很穷。到初中的时候家里就没钱供他读书了。但就是这样一个只读到初中的穷孩子经过不懈地努力，最终成为世界伟大的数学家。我觉得他成功的最大的原因是努力、刻苦和肯动脑筋。
华罗庚读初中的时候，有一次他向老师借了一本书，书上写的是关于五次方程的解法，观后感《少年华罗庚观后感》。但华罗庚觉得这个解法似乎不对，于是他废寝忘食地钻研这个问题，结果积劳成疾，还因此瘸了一条腿。但华罗庚没有灰心，持之以恒，继续研究。功夫不负有心人，华罗庚最后终于证明书上五次方程的`解法是错误的。
于是，只有初中学历的华罗庚发表了他的第一篇数学论文，并因此被中国最有名的清华大学录取了。从此，他在数学的海洋里畅游，并最终成为世界有名的大数学家。看完这部儿童剧，让我感触最深的是华罗庚在困难面前不退缩、不妥协、不言败的坚持精神！我们在学*上应该向他学*，不断培养自己良好的学*兴趣和*惯，培养专心致志的学风，努力成为一个在事业上有所建树的人！
华罗庚是1910年11月12日出生于江苏金坛县一个小商人的家庭。他天资聪慧，自幼酷爱数字。19岁那年，他凭着自学的数学功底，指出一位大学教授的论文有错，并写出了《苏家鸲之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。后来他长大后去了美国。月薪达20000美元，有小汽车和洋楼。但他常说：梁国虽好，非久居之乡!后来他回到回到祖国，于1958年去世，享年75岁。
读完他的故事后，我被他的故事给吸引住了。他小小年纪，就能指出一位大学教授论文中的错误，说明他的数学基础很扎实，，才会指出错误，否则一定会弄得啼笑皆非。而他的爱国精神也值得我们学*，虽然他在美国，薪水很高，但他没有忘记祖**亲的恩惠，一定要回到祖国发挥他的数学特长，为祖国争光，他这种数学造诣和爱国精神真值得我们学*啊!
在我小学的.五年生活中，我一直以华罗庚为目标，每天我都做上十几道奥数题，以此增长我的题量。因此我的数学成绩一直在班上名列前茅，这是因为奥数开拓了我的思维，也是因为我的勤奋。这都是我按照华罗庚写在书上教给我的人生道理。
是呀，聪明在于勤奋，天才在于积累在我们的日常生活中，聪明是在于*时的勤奋练*，成为天才是在于*时的积累，我们按照华罗庚的讲述，好好学*，最终走上成功之路!
华罗庚是1910年11月12日出生于江苏金坛县一个小商人的家庭。他天资聪慧，自幼酷爱数字。19岁那年，他凭着自学的数学功底，指出一位大学教授的论文有错，并写出了《苏家鸲之代数的五次方程式解法不能成立之理由》。后来他长大后去了美国。月薪达20000美元，有小汽车和洋楼。但他常说：梁国虽好，非久居之乡!后来他回到回到祖国，于1958年去世，享年75岁。
读完他的故事后，我被他的故事给吸引住了。他小小年纪，就能指出一位大学教授论文中的'错误，说明他的数学基础很扎实，，才会指出错误，否则一定会弄得啼笑皆非。而他的爱国精神也值得我们学*，虽然他在美国，薪水很高，但他没有忘记祖**亲的恩惠，一定要回到祖国发挥他的数学特长，为祖国争光，他这种数学造诣和爱国精神真值得我们学*啊!
在我小学的五年生活中，我一直以华罗庚为目标，每天我都做上十几道奥数题，以此增长我的题量。因此我的数学成绩一直在班上名列前茅，这是因为奥数开拓了我的思维，也是因为我的勤奋。这都是我按照华罗庚写在书上教给我的人生道理。
是呀，聪明在于勤奋，天才在于积累在我们的日常生活中，聪明是在于*时的勤奋练*，成为天才是在于*时的积累，我们按照华罗庚的讲述，好好学*，最终走上成功之路!
今天，我读了《数学家的故事》，让我印象最深的是数学家华罗庚。华罗庚（1910年——1985年）出生在江苏省金坛县，小时候是个调皮、贪玩的'孩子，可是对数学却很感兴趣。他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。不能上学并没有阻挡华罗庚爱数学的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学*，勤奋好学的他走进了数学王国。
1930年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名图书管理员，他一人干几个人的事，却还在继续自学。功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家！读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚持不懈，那样才可以实现自己的梦想！
今天，我读了一本非常感人的书：《三个女数学家》，里20xx全新精品资料—全新公文范文—全程指导写作 –独家原创面情节生动感人，我对她们悲惨凄凉的命运感到同情，同时也为她们那艰苦奋斗，努力学*，天天向上而感到钦佩。这位女数学家叫希帕蒂亚，出生在埃及，她从小家境贫苦，但为了给她上学，竟然卖身当了奴隶，天天被财主打，而她是看在眼里疼在心里，她决心要好好学*，报答父亲。光阴似箭，日月如梭，转眼过了二十年，希帕蒂亚学业有成，最后在几何方面有所突破，注释了《几何原本》。
——《树》读后感优选【五】份
地球不属于人类，而人类却属于地球。或许动植物比人类更懂得如何保护地球。当地球正面临臭氧层大空洞的时候，人类还在大批的生产汽车；当地球正为泥石流、沙尘暴而发愁的时候，人类还在疯狂的砍杀树木；当地球正被污浊的大气呛得咳嗽的时候，人类还在大肆的建造工厂。
人类有多自私啊，永远只会为了自己的利益不惜一切代价，却从未考虑过地球有天也会竭尽所有，人类只在战场上学会了远见卓识，可是对于我们的地球呢？当世界只剩下一棵古树的时候，人类会不会有些惭愧呢？他还是会为地球留下自己的浓荫，相比起人类，树有多么伟大！每一棵树都有保护地球的使命，身边每一棵树都是一笔财富。谁都不会知道地球海会容忍人类多长时间，我们能够做的没有多么多么的困难，我们不能像树一样用身躯捍卫每一寸土地，而我们却能够让世界多一个保卫者。你在浪费一张张纸时，有没有想过它的前身是棵伟大的树，你是在砍树！请想像树木倒地时那声沉闷的**，他不是怕死，而是因没有完成保护地球的使命而遗憾，而悔恨。
如果你内心还有一点点的良知，请保护好地球的每寸绿色。
有这样一个绘本故事，名子叫《爱心树》，当阮老师声情并茂地讲完时，许多同学都流下了眼泪。故事主要讲大树的无私奉献和男孩的无限索取。大树依次奉献了果实、树枝和树干。男孩用果实换取金钱、用树枝造房、用树干造船。当他到了髦耋之年时，来到老树桩下，老树桩说：“孩子，坐在我身上休息吧。”
感动让我想了很多很多，思绪漫游于苍穹中，仿佛看到宇宙中那个微小的天体――我们赖以生存的“地球”。
大树何尝不像我们的.地球母亲？小男孩何尝不像人类呢？小男孩摘下果实，对于果树毫无伤害，就像我们人类利用土地春耕秋收，养活自己。小男孩用树枝造房子，就像我们人类开采石油、煤矿这种不可再生的资源。小男孩用树干造船，这样大树会受到至命的伤害，我们人类也会为一己私利不择段，开发再开发、索取再索取，因而污染了环境，河水不再清澈、天空不再湛蓝、草场不再碧绿了。
爱心树对男孩是有求必应的，哪怕连根拔起，相信她也是无怨无悔的。地球却不会一味地忍让，当人类的贪婪让它忍无可忍时，就会像苏醒的怪物，漫天的黄沙、肆虐的洪水、地壳的震动，来吞噬人类。人类就是我们，让我们一起爱护地球、呵护地球吧！
今天，我读了一本书，它的名字叫《爱心树》，是美国作家谢尔.希尔弗斯坦写的，虽然书中的文字不多，但书中的内容充满了温馨，让我很感动。
《爱心树》这本书主要讲了：有一个小男孩遇到了一棵大树。大树非常喜欢这个小男孩。小男孩每天都来到大树下玩耍，累了，就在凉快的树荫里睡觉，大树快乐极了。为了这个小男孩，大树无私地奉献出了自己的所有，果实、树枝、树干。最后大树只剩下了一个老树墩，而那个男孩也变成了一个白发苍苍的老人。
读到这里，我不禁热泪盈眶。啊，这是一棵充满爱心的大树，因为它总是默默地为小男孩付出，却不要求回报。这让我想到了妈妈，妈妈白天要辛苦地工作，下班后还要帮我检查作业，每天晚上她房间的灯光一直亮到深夜。可我呢？总是让妈妈操心，时不时还和妈妈顶嘴，操劳让她那头黑发增添了几根银丝。
长大以后，我也要做一棵爱心树，关心帮助身边的每一个人。我要用我的实际行动去回报爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、老师、等等更多给予关心和帮助过我的人。我相信只要每个人都献出自己的一点爱，我们的世界将会充满爱与温馨，我们的世界将会更加美好！
今天我读了一本《爱心树》，读到一半的时候哇哇大哭，不知道为什么我会很难过，读不下去了，后来妈妈坚持让我读下去。妈妈问我为什么哭，我说很难过，他把大树砍了。妈妈又问那么大树难过吗？我说大树很开心。我哭的越来越厉害了，我觉得爸爸妈妈就像大树。
妈妈说他们永远很爱我，不管怎么付出他们都很开心，我不太明白，但是我知道爸爸妈妈很爱我。
爱心树读后感6
我今天看了一个故事，叫《爱心树》。我看完这个故事后，我觉得，我的全家就是我的爱心树，爷爷每天都为我做饭；奶奶总是对我说与爱有关的事情；妈妈对我又好又严厉，那都是为了让我健康快乐地成长；爸爸每天晚上睡前，都会和我做游戏，让我放松。
谢谢你们，要是没有你们，我就不能快乐的成长，我真的好爱好爱你们！
暑假中我读了一本书《眼睛树》。书中讲述的是两只小兔迷路后兔妈妈寻找它们的过程。两只小兔哥哥叫小灰，妹妹叫小白。一天小灰和小白出门去玩，它们是第一次来到树林里，觉得一切都那么新鲜和美好。它们遇见了小花鹿和小画家姐姐，小画家姐姐把它们画在了画里。它们依照画里的风景，来到一个庙门外的广场，小灰和小白给人们演了一个小歌舞《小兔子乖乖》。玩到了晚上，小灰和小白想起该回家了，可是家在哪儿呢？小灰和小白迷路了。天黑了，兔妈妈很担心小灰和小白，她到处去找可是没有找到。兔妈妈很伤心，于是哭了起来，大雨和兔妈妈的眼泪让白扬树长高了许多，更惊奇的是那些白扬树的树干上长满了眼睛，仿佛也在帮助兔妈妈在找小兔子。在长颈鹿的帮助下，小灰和小白坐上了老爷爷的风筝看到了它们的家‘绿花园’。在回家的路上，它们远远地看见了‘眼睛树’梢上飘动的红纱巾，在红纱巾的引领下，它们找到了妈妈。树干上的眼睛一眨一眨，看着这亲亲热热的一家。
读完这本书我很感动，我觉得小灰和小白活泼可爱，兔妈妈为了找到孩子在漆黑的夜晚冒着大雨去寻找感动了白扬树，在‘眼睛树’的帮助下它们一家终于团聚了。这本书真的很好。
——小飞侠彼得潘读后感-读后感优选【五】篇
*日，与儿子一起读了英国作家詹姆斯·巴里的《小飞侠彼得·潘》。
巴里在故事中虚构了一个会飞的、不愿长大、也永远不会长大的小男孩彼得·潘。他害怕上学、天真活泼、疾恶如仇、勇敢而富于牺牲精神。作者还虚构了一个故事发生的地方——永无岛。在岛上，有孩子希望出现的各种“人物”：仙子、人鱼、印第安人、海盗、野兽和梦幻鸟。在那个用蘑菇当烟囱的地下之家，生活快乐无忧。彼得与海盗，海盗与红人之间的“大战”，鲜明地烙着儿童打仗游戏的印证。巴里正是通过奇妙的梦幻岛和不肯长大的男孩彼得·潘这样的童话形象深情地告诉人们：童年是人生中最美的乐章，珍惜可贵的童年时代，让孩子们尽情地享受那仅仅属于他们的欢乐。由此，也可以窥见作家对自然、纯朴天性的热情召唤。
读完全书，终于深刻理解梅岭小学推荐这部作品作为亲子阅读书目的良苦用心。无论作者怎样写，他始终离不开他想要表达的主题的，一切都是关于成长。
永远不要长大，是一个孩子童话般的梦想。每一个孩提时拥抱过童话的人心底都曾存在过一个彼得·潘，可是他最终会在你成长的过程中从你的心中淡去，小说体现了成长的无奈和一种人生的必然。永远拒绝不了长大。书里，回到家中的孩子们渐渐长大，温迪也做了母亲，所有发生过的故事都渐渐被淡忘，他们甚至不相信这些都是真的。当你不是一个孩子时，你就会失去了你的想象力，你的身躯会变得日益沉重，一些美好单纯的东西会渐渐被忘却，只剩下世俗的纷扰。所以，作为家长的我们，在处理孩子成长过程中的问题时，不能仅仅从我们**的角度出发，更需要从孩子们的视角去看问题，去聆听他们的想法。
让我们感到无限欣慰的是，一个春天的夜晚，那个长着一口乳牙的小飞侠又飞回来了……
彼得潘永远是个贪玩的孩子，他总是开心地笑，无忧无虑地飞着。在无忧岛，他和海盗决斗，卸下别人一只胳膊;和其他没家的孤儿一起玩耍，当他们的头儿。在现实城市，他每天晚上听温蒂讲灰姑娘、睡美人和白雪公主的故事。
他可以做任何自己想做的事，可是自由过头就是孤独。因为自己的影子不跟着他，他伤心地哭了。只有童话故事能安慰他，只有温蒂能安慰他。可是他没有父母，没有感情，他不能长大。小飞侠的身份注定了温蒂和那些孤儿都会离开他，他们必须长大，在现实世界中长大。而他必须孤单地飞，飞在无忧的世界里，永远做个孩子。
小飞侠彼得潘有许多别的孩子不曾经历的快乐，但是有一种快乐他永远与之无缘。小编相信每个人在成长的过程中都有不想长大的时候。总觉得**世界太多烦恼，太多金钱、权力、地位、名声的纷争，甚至是情感的纷争。长大之后总觉得只有孩子的世界才最干净、最单纯，只要心里感到快乐就好了，其他的什么也不用想。想像童话故事里说的去和海盗决斗，去森林探险，想一直和伙伴们一起玩，不回家。
可是，有得必有失。彼得潘就是我们想当的不长大的孩子，可是他在逃避了**的烦恼和责任之时，也错过了长大的快乐和情感的体验。错过了许多生活的经历，也就少了对世界的感悟，对自己的认识，少了成熟的心智。
人生不可能简单得就像童话世界或童年一样，我们没有人可以像彼得潘一样永远不长大。但是我们可以在长大的同时保持一颗童心，保持着对世界的好奇心，对未来的探索精神。不要失去被感动的能力，不要失去对生活对自己的满足感。每天看看天空，看看花草树木;享受每一顿饭，每一次休憩;在烦杂的生活中寻找乐趣;关心他人的同时收获感动;时不时地对自己笑笑。简单的快乐才是最快乐。
虽然我们每天都要面对复杂的世界，但是小编相信每个人心里都有个无忧岛。安静的时候，回到无忧岛里飞一会儿吧，一个人在无忧岛里飞那么一会儿。
我读过《海底两万里》、《格列佛游记》、《神秘岛》等一些游记，不过在我心里觉得詹姆斯˙巴里写的《彼得˙潘》比这些都好看，让我对游记有了一些新的认识。
这本书通过奇幻的手法把人变成了“飞”人，在天上飞上几天几夜，我对其中“和胡克拼命”这段故事很感兴趣。这个故事讲述了孩子们被海盗抓住了，正要被逼跳下海时，彼得来了，他先模仿追杀胡克的鳄鱼发出的声音杀了小海盗，胡克叫手下朱克斯去船舱拿他的兵器九尾鞭，这时又死了一个小海盗，胡克手下塞科犹豫了一下去看情况，结果跌跌撞撞的回来了，并带给了大家吃惊的消息，胡克又把孩子们逼进船舱，这时聪明的彼得想好了办法与胡克大战起来，并打败了胡克。
故事中我最敬佩彼得，他机智勇敢，有丰富的智慧，但就是太自大了。在彼得第一次偷偷飞来温迪家，差点被发现，幸好他及时模仿了温迪姐弟的声音才没被发现。还有一次救虎莲的过程中，彼得虽然成功模仿了胡克的声音，可是他自大了，笑出了声，后来好不容易才逃走，这就是他过于自大的表现。
在生活中我们虽然不一定会像彼得一样遇到许多危险，但有时也会有一些困难，我们不能退缩下去，应该向彼得学*，遇到困难时一定要积极主动地去面对它，战胜它。
我也很喜欢书中的孩子们，他们虽然没帮上忙打胡克，但他们在彼得没下来之前一直坚持纠缠着胡克，一直不肯放弃，也为打败胡克奉献了一份力量。而我有时在学*上却不能像小朋友们一样有坚持不懈的精神。有时看了一会儿书，就没有耐心了，但看了这本书并在妈妈的督促下，我现在已经改掉没耐心的坏*惯了。我最讨厌胡克，他不仅要用毒药杀彼得，还想用鞭子抽孩子们，逼他们下水，幸好有彼得，胡克这种狠毒，残暴的人才没有成功。
在生活中，我们虽然看不到海盗，但会看见一些坏人坏事，这时我们不应该和他们硬拼，而是要动脑筋，想办法，来打败坏人坏事。
这本书真让我受益匪浅，同学们有空可以去读一读哦！
所有人都要长大，只有一个人例外：那就是彼得潘。这个顽皮、淘气、会飞翔、勇敢、有绅士风度、又有些傲气的小男孩，从一诞生就迷倒了许多大人和孩子。似乎每一个人在少儿时代，都会认识这样一个精灵。彼得潘是因为影子被保姆狗：娜娜咬下来了，所以，第二天回到温蒂家找影子，温蒂细心的帮他把影子缝回去了。彼得潘邀请温蒂、约翰、迈克尔一起飞去梦幻岛玩，后来与跟父母走失的孩子们在那经历了很多有趣的.事情。最后飞回家和保姆狗——娜娜，还有日夜盼望他们可爱的三个孩子能早点回来的达林夫妇团聚。达大林夫妇并收下了那些没有父母的孩子们，让他们快快长大。
“小飞侠”彼得潘和一些孩子一样，都不想长大，想永远是小孩子，想像小鸟一样在天空中自由自在的翱翔。看完这本书，我终于知道了：因为彼得想永远做一个天真无邪，活泼可爱，纯洁的小男孩，永远玩得开心。哪个孩子不想飞的？哪个孩子不想在森林里探险？哪个孩子不想玩游戏的？哪个孩子不想自由？没有！现在的孩子们出去玩还要一个人盯着，这边磕了，那边碰了都不行，或者连跑都不可以。也不想想我们小孩子的感受，不能痛痛快快地玩耍，要不就只能呆在家里写作业，要不就只能在楼下走来走去，有什么好玩的？既不能锻炼身体，又很无聊。他们一定非常盼望可以像彼得潘那样自由自在地玩耍。家长要呵护孩子，但是没有给我们自由。
彼得潘很独立，从一出生就没有爸爸妈妈的呵护，是因为他听到了自己要长大，所以，自己跑去和小精灵一起快乐的生活，不长大。说到这里，我想到我自己，每天上学、放学都要妈妈接送，，自己还不会煮饭，炒菜，*时都是父母煮饭，万一他们不在家时怎么办？我根本没有自己在老家待过，都是跟爸爸妈妈一起的，什么都要依赖着爸爸妈妈。但是，我自从看完这本《小飞侠.彼得潘》后开始尝试独立。
虽然彼得潘有点淘气，但他的勇敢、独立我铭记在心。听了我的介绍，大家一定都想去梦幻岛玩吧，想去见可爱的彼得潘吧！彼得潘也想见你哦！还期待什么！那就去看《小飞侠.彼得潘》，它会给你带来更多惊喜！
瞧，彼得潘笑得多开心，总是无忧无虑地飞着，面对再大的困难，也是勇往直前，真让人敬佩啊！暑假里我看了许多许多书，最最喜欢的便是小飞侠——彼得潘，他是英国作家詹姆斯巴里爵士在《小飞侠彼得潘》这本书里的主人公，他的淘气聪明让我佩服，他的善良勇敢更让我惊讶。
彼得潘享受冒险，他带着温迪、约翰和迈克尔来到“梦幻岛”，那里不仅有凶猛的动物和可怕的强盗，也有原始部落的“红人”和温柔的小仙子、美人鱼……他们在那里过得无忧无虑而又惊险刺激。几个孩子被诡计多端的海盗头子胡克船长抓走，他要让他们走跳板淹死，紧急关头，小飞侠挺身而出，和船长展开了搏斗，大家终于获救了。
彼得潘是勇敢的化身，遇到任何困难，他就是不退缩，难道他真的不害怕吗？他就没想过逃跑吗？在和海盗胡克决斗，竟然卸下了他的一只胳膊，胡克的铁钩那么可怕，他也不认输，他成了我的偶像。记得很小的时候，妈妈带着我看了《钢铁侠》的电影，我就迷上了他，因为他总是在人类最危险的时候，勇敢地与敌人大战，可能会失去生命，他也还是不放弃。保护地球，保护人类是他的责任，没有什么比这更重要的了！我想他的心里也一定害怕过，也会担心他的亲人、朋友，可还是勇敢地去面对一切，这就是勇气吧！
记得去年运动会上，我一不小心进入了决赛，可是我害怕倒数第一，跑不过别人，担心得连饭都吃不下呢，还问妈妈：“我能不能不参加决赛呀？我好害怕呀，都在发抖了呢！”妈妈拉着我的小手，认真地说：“能进入决赛说明你有实力，努力向前冲，不管跑第几名，你就已经胜利了！”我站上了起跑线，奋力跑，得了第四名，老师同学都祝贺我，那时我兴奋得快要飞起来啦！
当我们感到害怕时，要告诉自己：我可以！勇气便会从我们的身体里爆发出来！渐渐地，我就一定能成为勇敢的小男孩！
读了这本书，彼得潘会一直在我心里，他将会让我勇敢地做最好的自己！
——左宗棠读后感优选【五】份
读过徐志频的左宗棠：帝国最后的鹰派，总是感觉少一些东西。也许是由于作者太过动感情，过分褒奖让传记的严肃性降低了几分，也许是不知道什么原因没有涉及到*定**动乱的历史过程。而这本左宗棠更加严格，认真的给我呈现了一个左宗棠的形象。
他是一个刚正不阿的人，他不拘一格、直言不讳的性格造成了他军事上面的成功。他的视野要比同时代任何人都要开阔，他最早意识到海军、海防的重要性。战场是他的用武之地，可他不是战场的毁灭者，他是和*的建设者，每攻占一城，他都会抚慰民心、重新建设，他尽最大的努力让人们重新回到土地上，开发、建设、和*的生活在土地上，他努力恢复当地的社会秩序，并将它建设的更好。作为一名将军，他却有识人之能，他总是能找到自己需要的人才，并了解他们的才能，让他们的才能在战场上发挥到最大。同时一直坚守着儒家的教育，忠君爱国的思想根深蒂固的根植于他的内心。
引用曾国藩对他的评价“此时西陲之任，倘左君一旦舍去，无论我不能为之继，即起胡文忠于九泉亦不能为之继之。君谓之朝端无两，我以为天下第一耳!”
左宗棠具有真正伟大的灵魂。他是一个伟大的将军，一个伟大的管理者，也是一个伟大的人。他在国外知之者甚少，在他自己的国家里也未享有应得的声望。倘若他的同胞能仔细研究他的生*与公祭，就能够获益匪浅。他热爱自己的祖国，对国人在悠久历史中所取得的辉煌成就而自豪。它dui古代圣贤怀有敬畏之心，且一直遵循圣贤之道。他为自己的国家呕心沥血，毫无保留的奉献自己的力量和才智。他怀有坚定的信念，深信国人能依靠自己的努力，为多灾多难的祖国找出一条新的出路。
左宗棠不愧为国家之光、民族之光!
左宗棠为晚晴四大名臣之一，与曾国潘、李鸿章、张之洞并称“晚晴四大名臣”。他在世时，是颓弊的大清帝国的顶梁柱，梁启超评论左宗棠是“五百年以来的第一伟人”。左宗棠一生少时读书，青年的时候希望通过科举有所成就，但久试不中。也许这正是老天爷的安排，才有了后来的左宗棠。他科举不中之后，便开始转而转而留意农事，遍读群书，钻研舆地、兵法。后竟因此成为清朝后期著名大臣，后破格敕赐进士，官至东阁大学士、军机大臣，封二等恪靖侯。
他镇压太*天国运动，终止内乱，让积弊的大清得以喘息。后奉命督办新疆军务，制定严密的军事计划，驱除了外患，收复了祖国领土，为国家的统一作出了重要贡献。对于左宗棠此人，历史书上，及各类历史文化类节目上都多有记载，相信大家也都不陌生。可是左宗棠的妻子是谁，大家可能就要蒙圈了。更为让人惊异的是，左宗棠还是入赘。
左宗棠的妻子周诒端，字筠心，湘潭县人。父系舆早卒，母王慈云工诗，著有《慈云阁诗》。周诒端在母亲的教导下，熟读经史，同样善于吟诗，曾作“十二金牌日夜催，诸军回首事堪哀。君王自有南中乐，宰相原从北渡来。一死恨难邀马革，千秋名在胜云台。当年岂昧书生论，不肯谋身避草莱。”。你且看此诗，如何像是闺中女子所作，其中磅礴的爱国热情，倒像是一个忧国为民的书生。由此可见，其不同常人的气质。周诒端写的诗可不止这一首，她由其擅长古*体诗，有《饰性斋遗稿》，存诗139首。
说起来，左宗棠和周诒端的婚事，还带着一点传奇色彩。据传左宗棠降世不久，其祖母请来当地著名的算命先生为其批命，算命先生道：此儿乃天上“牵牛星”“投胎下凡”，“日后定合才女美妻”，“不受父荫，不得母爱”，“须离乡成家，入赘他乡”。“只要夫妻配合得宜，卧龙出山，光宗耀祖。”“命中有天乙、日刃两个特星相助，外缘美厚，可遇难呈祥，逢凶化吉。”“先贫后富，出道较晚，三十六岁后一飞冲天。”“劫煞人命，申寅相冲，丙克庚辛，须防杀戳过甚。”一心中正，反遭含冤怨仇；百事辛勤，也带官刑口舌。“虽不知这传说是否正确，但左宗棠在书院读书时，正逢周家要”比诗招亲“，为闺女觅得良配。
这消息一传出来，同院的同学们，都在一旁笑说，你左宗棠才高八斗，自负才名，正好可以去试一试。听说那周家大小姐，才名远扬，贤良淑德，正与你相配。左宗棠认为他堂堂一个七尺男儿，如何能入赘他家，因此严词相拒。可与他交好的友人却在一旁极力相劝，你道他们为何如此着急左宗棠的婚事？那是因为左宗棠虽然有些才华，但以现在的眼光来看，是很难娶到妻子的。首先他家中长辈相继去世，只留得他孤身一人，其次他家里实在很穷。据说左宗棠幼时，曾很多次前往当铺典当东西，以维持生活。最后他虽然有才名，但到底没有考上进士，因此条件不怎么好。
被身旁友人再三劝告，左宗棠不好推辞，便抱着试一试的心态前去招亲现场。这一去，可不就娶得了贤妻，交上了一生的知己。
左宗棠和周诒端成亲之后，夫妻和睦，举案齐眉，周诒端不仅是左宗棠的妻子，更是难得的红颜知己。左宗棠三次不中，决心放弃科举，作《自题二十九岁小像》八章。周诒端题诗相和，云：”轩轩眉宇孤霞举，矫矫精神海鹤翔。蠖屈几曾舒素志，凤鸣应欲起朝阳。清时贤俊无遗逸，此目溪山好退藏。树艺养蚕皆远略，由来王道本农桑。“左宗棠后面屡立奇功，节节高升，周诒端便安心作他背后的女子，支持他的事业，照顾他的生活。想来若真算起来，绝不是周诒端离不开李鸿章，而是李鸿章离不开周诒端。
左宗棠一生共有八个子女，四个男孩，四个女孩。长子左孝威，字子重，次子左孝宽，三子左孝勋，四子左孝同，字子异。长女左孝瑜，字慎娟，适陶澍之子陶桄，著有《小石屋诗草》。次女左孝琪，字静斋，著有《猗兰室诗草》。三女左孝琳，字湘郏适湘潭黎福昌，著有《琼华阁诗草》。四女左孝，字少华，适湘潭周翼标，著有《淡如斋遗诗》。
与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”相映照，玉门关外，何止是杨柳撩起的春意呢?我上小学时就读过这首诗，小小心田，对英雄无限景仰。
后来我去新疆，在照忠祠见到左宗棠题写的集唐句门联：日暮乡关何处是，古来征战几人还。
我知道，我的这位老乡自从请缨西征，白发临边，就没有打算过还乡的。他在给家人的信中抒发了这样的抱负：“天下事总要有人干，国家不可无陕甘、陕甘不可无总督，一介书生，数年任兼折，岂可避难就易哉!”他早已将个人生死置之度外，纵然是万丈深渊，也百折不回，宁愿马革裹尸。一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起，他就荣辱皆亡，名利皆亡，他的人格就伟大了，撑起了中华民族的脊梁。
左宗棠本来是一个文人，然而却是一个为政而活的文人。戎马倥偬间，留下了不少的对联和诗意，忧国忧民之情，读来荡气回肠。左宗棠是一个官吏，然而却是一个忧国忧民的官吏。他的官做得够大的了，从一个布衣到一品大员，威风八面。假如他拿着俸禄，鱼肉百姓，或者换一种活法，那么，中国历史就会少了一个民族英雄，我们今天可能会站在历史的彼岸叹息祖国的河山残缺。
一个民族成员的人格不仅反映了这个民族的品格与精神风貌，而且直接影响到这个民族的生存与发展。
与其说是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如说是左宗棠创造了这一段历史。第一次赴京会试，二十二岁的左宗棠就打量西北，关注新疆的置省和屯垦。他写诗说：石域环兵不计年，当时立国重开边，橐驼万里输官稻，砂碛千秋此石田。
置省尚烦他日策，兴屯宁费度支钱?
将军莫更纾愁眼，生计中原亦可怜。
收复新疆了，左宗棠曾专门到福建林则徐祠拜谒，在林公像前默默悼念，他没有忘记完成这一使命是林公当年的嘱咐和期待，他甚至以陶澍、林则徐的继承者自居，在陶林二公祠写对联：三吴颂遗爱，鲸浪初*，治水行盐，如公皆不朽;卅载接音尘，鸿泥偶踏，湘间邗上，今我复重来。
正是这位注重于经世致用而不是娴熟八股的人，担当起了匡复社稷**的重任。左宗棠的历史存在，深邃地透视出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地体现了中国传统文人精神的精髓。可以说，左宗棠以他全部的生命之火塑造了传统文人的精神典范。
我们深情地呼唤左宗棠，呼唤忠烈品格，我们的国家、我们的民族、我们的人民都需要英雄品格的净化。
看待某一历史人物，向来都是要用唯物主义的方法来看待，不仅要看到其正面性，自然也要看到其反面性。对于左宗棠、李鸿章、曾国潘这类存在于晚清时期的人物，更不能草率判定其人为何。
晚清不是一个普通的封建王朝，那是一个极为艰苦的时代，也是个看见希望的时代。存在了几千年的古老体制，与现代化的思想进行碰撞，火花四溅。在这么一个时代铸就功名的人们，如何能够轻视。细细想来，静静思考，评判是非功过，绝不是一人能定。甚至很多时候，他们的功绩过错，后世人已经无法*定了。
对于左宗棠此人，学术界最开始的判定，是持否定态度的。他们认为左宗棠镇压太*军，是帮助了清王朝延续寿命，是维修满清统治之人，是镇压太*天国和农民起义的刽子手。这是片面的，毕竟左宗棠一生不可能只做了镇压太*天国这一件事。
左宗棠不是科班出身，并没有考中进士，因此他的起名，并不是像传统官僚一样升上去的。左宗棠最后的成功，是靠着浴血战斗的军功，破格提升的。他起名于太*天国运动，在这个时候给曾国潘做幕僚，屡立战功。而真正让他成就不朽功名的，是以垂暮之年，抬棺出征，收复新疆。这就是在判断左宗棠是非功过时，最主要的问题，一味看见他镇压太*军，而忽略了收复新疆的伟业。
我们要知道，左宗棠在清王朝积弊，列强环饲的情况下，力排众议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现。他的爱国主义精神，是值得我们后人发扬的。
最关键的是，他制定的”先北后南，缓进速战“的战略，体现了他极高的军事素养。而垂暮之年，抬棺出征吗，誓要收复新疆，更表现了他热血果敢的磅礴气概。要知道若是当年左宗棠没有收复新疆，现在的新疆已经不属于我们国家了。所以说，左宗棠的功绩是利在千秋的。
李鸿章说左宗棠：”周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我;焜耀九重诏，文以治内，武以治外，为天下惜公。“
潘祖荫说：”天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。“
胡林翼赞其：”横览九州，更无才出其右者“，”宗棠有霸才，而治民则以王道行之。“。
梁启超称其为”五百年以来的第一伟人“。
不说现在，只说当时，左宗棠的功绩是时人有目共睹的。
左宗棠作为晚清重臣，其名声自然不小，因此民间也流传了许多关于他的小故事。据说在左宗棠筹措好军饷，兵强马壮，即将前往收复新疆之时，在街上遇见了一位老人。这位老人摆了一个棋阵，并在旁立了一牌匾，上书：”天下第一棋手“。左宗棠自小学*围棋，自负棋艺高超，因此觉得老人太过狂妄，前去挑战。没想到这老人，竟不堪一击，连连溃败。左宗棠大笑着，取了牌匾而去。
等左宗棠收复新疆回来，没想到又在新疆遇见了这个老人。他又立了一个牌子在旁边，左宗棠见了极为气愤，上前便想将牌匾取了。那老人抬手阻止了他，并让左宗棠再与他对弈一局。没想到这一次，左宗棠竟然次次败北。
他惊讶于老人的棋艺竟然进展如此迅速，讨问原因。老人笑着回答：”你虽然微服出巡，但我一看就知道你是左公，而且即将出征，所以让你赢，好使你有信心立大功，如今已凯旋归来，我就不必客气了。“左宗棠听后，才知自己鲁莽，而心服口服。
读过中国历史小说《左宗棠》使我认识到清末还有一个清正廉洁、为民办事的好官。清末时代，满清王朝统治中国已经二百余年了，经过康乾盛世，到嘉庆皇帝当政时，政治腐朽、贪官污吏横行、民不聊生，而西方列强的兵般已经逼*国门了……
在国家内忧外患的日子里，左宗棠诞生在一个清苦的书香人家。他的祖父和父亲都是秀才，*日教几个学生，有些束脩收入。也有几十亩田，是那种“耕读门第”的人家。正常的年月，生活还能维持，一遇天灾，就要艰难度日了。
他二十一岁中举，后来连续三试不中，使他对科举更加不感兴趣。于是，他开始了潜心研究经世致用之学。家族已经败落，只得入赘妻子周诒端的家里，以授徒为生，边授课边钻研经济、政治、军事、外交、历史等，度过了几十个春秋，直到不惑之年已过。在师长、朋友的推荐下，凭借自己的精通韬略，足智多谋，进入官场。在他的后半生里，仕途春风得意，事业也达到了他所处的那个时代的光辉顶点。
左宗棠适应历史潮流，以国家重臣衔令西征，不挟种族的偏见，并排斥抑回扬汉的陋*，公开扬言：“只分良莠、不分汉回”。对那太*乱、捻乱、回乱采取“当剿则剿、可抚则抚”，毫不存有偏见。每收复一处国土，就为那里的百姓抢修，因战争而受损的房屋、道路，赠送军粮，拿养廉银救济贫民，实实在在的为民办事。他的军队纪律严明，不惊扰百姓，掠夺民财。他在军营里和战士们吃住一起，共度二十几年的军涯生活。
在进军新疆时，由于清朝官场的黑暗、贪官中饱私囊、国库空虚、军费紧缺，左宗棠领着军队，啃着红薯、抬着棺材到西北边疆去抗敌。在他的精心谋划，呕心沥血，克服种种困难，击败了侵略者，将新疆收复，为国家、民族立正汗马功劳。
在收复新疆过程中，左宗棠对各族同胞采取“一视同仁”的态度，很快得到广大回人、满人、蒙古人，特别是得到广大***人的广泛支持与拥护，使外国侵略者安集延人——阿古柏很快受到孤立了。
左宗棠能高瞻远瞩，在收复新疆之后胸怀国际国内形势，一方面，立即加以苦心经营，他组织人力、物力，调动各方面积极性。而在另一方面，他又开辟河渠，提倡种棉织布、育蚕缫丝，以机器织呢、引进洋务。
同时，左宗棠又在西北地区开发资源，设书院、办义学，用自己的养廉银刊印书籍、提倡科学、发扬文化、提高人民素质。他真是为官一任，造福四方。
总之他以年*古稀的高龄，在列强环伺，国力削弱的情况下，能够挽狂澜于即倒，西出玉门关，收复新疆，建功异域边陲，他那种爱国的情操和那力排众议、一往无前的战斗精神，赢得了同时代和后世的钦敬。
设想不管任何朝代，有一两个像左宗棠这样的清官，那时，国家的千千万万人民不会，在夏季酷热天气无处避暑，吃了上顿愁下顿，在冬季的刺骨寒风中受冷冻。
——《高手》读后感优选【五】篇
最*我阅读了一个学霸给我们带来的一本书叫做《学*高手》，通过这本书，让我对于学*的本质有着更加深层次的理解，我觉得，一个人的阅历以及我们所谓的对于读书的一种认知是需要我们的不断更新以及不断的冲击的。
在现在的社会当中，我们人们对于书籍变得没有那么的渴望，相反的，我么你都喜欢不断的沉迷于我们所谓的一种对于电子产品的着迷里面，我认为一个人的价值应该而且是必须在书本里面去体现，我相信，不管是我，还是大家，我们都应该去怀揣着一个让我们值得回忆的一种事物去过完属于我们自己的人生，我相信这就是学*的力量。
最*的三个月，让我逐渐意识到，我们所谓的一种学*是终生的，我们不会因为某一刻而停止，我们也不会因为某个人的出现而不去参与，因为这就是学*的本质，这就是学*的代价！
李柘远，生于1991年。18岁时从厦门考入美国耶鲁大学，是该校300多年历史上从中国福建直接录取的第一名本科新生，大学四年均获全额奖学金。耶鲁大学经济系本科毕业。20xx年被哈佛商学院录取
对于这个学霸的光鲜的人生的背后，我相信使我们所有人对于梦想的一种坚守，我们对于梦想的定义我详细每个人都是不一样的，我们所谓的对于梦想的一种执着或许在他的身上有着最深刻的体现，在不断的精力与感悟当中，我们能够体会到属于我们心底那个最深刻的事物与东西，我么你总想在不断的成功之中去收获让我们值得快乐的事物，我相信这就是我们成长的力量，或许在许多年之后，我们再去回首发现我们的12年甚至是一辈子的.回忆与学*经历的过程当中，我们就能够更加深刻的理解我们心中所谓的对于一个梦想，对于一个事情的执着与鉴定，我相信这就是我们所谓的人生的一种动力！
我们或许没有想象的到就是这样的一位普通的人能够给我们带来这么多的感动，希望我们都能够成长在一片的光明之中，让我们感受这样的美好，希望我们能够收获属于我们的美好！20xx年10月，入选20xx福布斯中国30位30岁以下精英榜
学*的意义是通过、听讲、研究、实践等途径获得知识或技能。是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。希望我们大家都可以收获让我们值得付出值得感动的学*成果，让我们一起为了我我们的梦想不断加油吧！
今天看了书里“竞争不充分的领域里才有英雄”这一篇，文章开头就放了一张物理学史上最著名的一张照片，也就是大家每逢考试就刷遍朋友圈求大神保佑的那张，爱因斯坦、普朗克、居里夫人……用书里的原话说：“这些人的名字如同恒星照耀着人类历史”。
放眼现在，当今世界的那些物理学家、科学家们仿佛是隐居山林的高手，叫的上名字的有几个？怕是一个手指头也绰绰有余了吧，对于大家来说爱因斯坦的那个时代已经过去，现在的物理学家们貌似是站在了巨头的肩膀上，不管再怎么努力也超越不了那个时代的“英雄”。
殊不知也许是那一代的“英雄”们赶上了好时代，很多未知的果实靠一个人单打独斗也许就能有所成就，打开未知领域的大门，物理学在当时也没多少人搞，完全是新兴领域，当然我对他们所取得的成就抱以十分的肯定与崇拜，但细究当下的科学家、学者“默默无闻”的原因，怕是因为现在的学术研究多数都是充满竞争、充分交流，这意味着你会有很多高手，并且这些高手们的水*都差不多。
所以我们这一代的物理学家水*并不差，相反的他们的也许比那个时代的人更聪明，他们要思考的问题更复杂，知识水*以及思考的深度都远超那一代，只是因为现在的高手都没有什么个性，以及“绝招”。
这是一个充满竞争的时代，缺少个性化也是竞争所带来的结果，书里举了拳击比赛、足球比赛和围棋比赛的例子。充分说明了因为竞争激烈，对手所具有的特性自己也有，今天的球星出头，靠的是天赋、科学训练、艰苦奋斗和运气，而且在大家都同等努力的情况下，决定胜负的基本就是运气了，比如拳击比赛，拳法差不多的时候比的就是谁的力气大，而足球比赛决定胜负的因素运气也占很大一部分。
那么在这样一个充满竞争和交流的`时代里，我们就只能互相模仿，乞求运气吗？除了这些我们还应该干什么？
书里给了两个根据时代产物总结的教训：
第一，你应该尽可能的去一个新兴领域，领域不成熟，竞争不激烈，你就有更大的自由度。
第二，如果你在一个成熟的领域，你就要尊重这个领域的规律，不随便标新立异，而是“创新”。当每个人的特点都差不多，那就不能再称之为特点了，你需要发掘自己的新特点，没有谁的想法是和别人一模一样的，你总是有一点不一样的。
初读《班主任都是沟通高手》这本书时，说实话，有些失望。“沟通高手”，这无非不就是讲班主任如何与学生、家长进行沟通吗？而且本书中的案例也不一定具有普遍性，都是一些比较极端的学生，所以我就带着些许“不屑”开始每天阅读。不知不觉中，我已沉醉其中。如今已读完前两辑的内容，接下来我就前两辑的内容分享一下我的读书心得。
一、心*气和，满怀期待
在第一辑的四个案例中不管是频繁迟到的`w、家庭问题复杂的燕子，或是复读高考的小白、英语默写过关的新杨，我们都可以看出，这些孩子身上出现的问题都比较棘手，一旦处理不当，会造成更严重的后果，尤其是前两个案例。然而本书中的老师，即使沟通教育之后，学生不久又会“原形毕露”，但是这里面的老师依然不离不弃，对他们满怀期待，时常站在学生的角度，用一颗真诚的心去关爱他们，包容他们。
相比之下，比我们大发雷霆有效得多。因为生气时的言辞肯定会比较激烈，伤了自己的身体，也伤了学生的心，长久下去，班里的学生敢怒不敢言，心服口不服，拉远师生的距离，更不利于我们班主任开展班级管理工作。
二、互相尊重，换位思考
案例一中提到：师生发生争执，老师要先降温。对此我深表赞同。
很多情况下班主任面对学生屡次犯下相同的错误，难免会暴跳如雷，从而居高临下地对学生展开批评教育，劈头盖脸地指责、呵斥，最后学生低下了头，闷闷不乐地走出办公室，老师在办公室里咬牙切齿地说：“真是屡教不改！真不想再管他了！”
可想而知，在接下来的日子里，学生依然会再犯相同的错误，老师与学生再次针锋相对，长久下去，师生关系愈发紧张，师生矛盾一触即发。
有时候我们总是*惯站在我们自己的角度，以**的眼光来看待学生，殊不知他们是一群不断成长中的人，特殊的认知水*和心智发育水*，决定了教育应具有反复性、长期性，所以我们老师应允许学生犯错误，并以*和的心态，冷静地站在学生的角度，不厌其烦地与他们交流沟通，尊重每个学生都是一个独特的个体，具有无限的发展空间。
如果一个孩子为了科学的理想不惜背井离乡，人们一定会认为他很有志气；或是一个孩子为了音乐的追求追逐远方，人们则会认为他极有抱负；可如果，一个孩子为了游戏而离家出走，那么，他就是不务正业，不知进取……
而叶修，就是这样的一个人，为了网游《荣耀》离家，只因这份小小的梦想不被认可。《全职高手》的故事发生在叶修离家的*十年之后，他早已不再是曾经追梦的少年，而早已成为了《荣耀》网游职业联赛中唯一一个三连冠的王朝缔造者，却因种种原因被俱乐部驱逐，被迫退役……但梦仍未破灭，两年之后，带着他一手组建的战队重返联盟，夺得冠军，再创巅峰……
他不懈追求的，唯有胜负，唯有荣耀。是否真的有一个人的荣耀不败？他用行动给予了肯定的答案。他曾说“若果喜欢，就把这一切当作是荣耀，而不是炫耀。”正因他所追求的只有原原本本地荣耀，才能成为所有只求华丽表现的人无法越过的巅峰。若是从头来过，他依然会如此选择，简简单单，只为荣耀。他说：“巅峰这种东西永远存在于未来，而不是过去。”正因有如此的信念，一个被人看作“早已过时”的老将，才能在职业生涯的最后，完成对所有人，包括对自己的超越。无情的岁月可以使他不复当年，却不能消磨他的意志，正因他所追求的'，只是荣耀。也许读过这本书后，会认为这本书的故事十分吸引人、情节十分生动，但却一次次为叶修的坚持，努力，与追求感动时，你才能够真正懂得：心怀荣耀，即战无不胜。
你是否也曾经迷茫和彷徨，或是有着不及他人的愤恨，又或是为巅峰不再而心生感慨？也许人人都有，毕竟没有人可以一直留在“当年”，一直维持“巅峰”。曾经的风光是否仍历历再现在你的眼前？那你便成为了彻头彻尾的失败者，成功者从来都是心无旁骛的追求更高，追逐远方，便成为了真正的强者。
正如我，曾经因留恋回望曾经的好成绩，好名次而步步落后，下滑退步，却将这一切仅仅化为愤恨与失落时，叶修的话不同他人的加油鼓励，或是讽刺指点，简简单单给予我动力与支持，没错，巅峰存在于未来，要用自己的双手去创造。于是超越自我。
也许你的梦想正被无知的偏见所践踏，但每个人都应坚持自己的梦，正如叶修所追求的荣耀，不畏艰险，不言己弱，使属于你的荣耀永不落幕。
愿，你与我的，荣耀不败……
《驯龙高手》这本书的主人公——小嗝嗝·霍兰德斯·黑线鳕三世，是一名出色的剑斗士和龙语者，也是史上最伟大的维京英雄。然而，由于身体的原因，他的成功路上却充满了百般阻挠：嘲笑、讥讽、失败、挫折……但他克服了种种困难和挑战，在读者的心中也留下了机智勇敢的好印象。
我不得不承认，小嗝嗝是一位胆小、柔弱的维京人，他没有粗壮的嗓音，没有强壮的肌肉，也没有古怪的骷髅纹身，一个瘦瘦小小的，弱不经风的维京小男孩儿。在龙的育婴室中，他不敢睁开眼睛，不敢向其他维京男孩一样，尽情挑选属于自己的猛龙。恐惧的刺痛如同一只蜘蛛在他的脖子后面爬来爬去，最后，只得到了一只和他一般弱小，甚至还未能长出乳牙的小龙——"无牙".
小嗝嗝，虽然不起眼，却屡次立上"战功" ;"无牙",一只可怜的花园龙，连牙齿都没有，却总是在小嗝嗝命悬一线时拯救他。他们用自己的英雄故事证实了"外表*凡，却可以内心强大"的真理。
我们生来有很多东西是不可改变的，即使外表*凡，但我们的内心、实力、智慧以及体魄……是可以通过后天的不懈努力逐渐强大的。比如说现在的富豪马云，他的外表普通，貌不惊人，甚至还有人说他丑，可他非常有经济头脑，不仅是"阿里巴巴集团"主要创始人之一，而且成为了亿万富豪，乃至亚洲首富。记得我们刚学过一篇课文，叫《滴水穿石的启示》。其中我对李时珍的印象极其深刻，他从小立志学医，翻山越岭，访名医，尝百草，走遍了大半个中国，还有几次吃到了毒草，差点误了性命。经过二十几年的'不懈努力，终于写成了药学巨著——《本草纲目》。如今，这本书已被翻译成各种语言，流传国外，让世人都深刻享受到了李时珍努力的成果。
古今中外，多少名人不也是如此吗？生来*凡，但经过自己艰苦绝卓的努力，却作出了伟大的成就，震惊全国乃至全球。是什么驱动他们奔向成功的呢？是信念！永不放弃的信念。在成功路上"气喘吁吁"却"坚持到底", "多次绊倒"却"再次爬起"!《驯龙高手》中的主人公和他的龙不也是如此吗？他们对待人生的态度是如此惊人地相似，有着异曲同工之妙。
小嗝嗝和"无牙"他们的故事带给了我全新的启示，教会了我不一样的人生道理：生的*凡，也可以铸就伟大！
