开学的第一天起，小蜜瓜的老师就训练同学们守规矩，规矩有很多条，如教室里不准打闹，不准大声说话，走廊里不准乱跑······老师说守规矩的要奖励，不守规矩的要受惩。小蜜瓜按照老师的要求都做到了，他在等老师表扬他，可是，老师开会回来就放学了，小蜜瓜有点失望。我们准守纪律是应该的，不需要表扬。
小蜜瓜成了一名小学生了，从上学的第一天起兰心老师就训练大家要守规矩。第一不准在走廊跑跳，不准打闹，不准大声说话，要站成一排轻轻地走路，不准坐在桌台上。上课时不可以随便离开座位，上课时不可以左顾右盼......
兰心老师奖罚分明，说到做到。一节课不到她就奖励了小布和佳同每人一颗红五星，惩罚了花轮，因为他是个不守规矩的学生，随便把脚放在桌面上。兰心老师批评了他，惩罚他下课后到办公室训练坐姿
小蜜瓜是个懂事的好孩子，他把老师讲的规矩牢牢记在心里，按照老师的规矩要求自己。联想我自己，做的很不够，有时上课时会有些小动作，不够专心。以后我要严格要求自己，改掉缺点，做个守纪律懂规矩的好学生。
今天，我读了小蜜瓜的九月的第三篇日志要守规矩。文中主要讲了，小蜜瓜进入小学的第一天开始心兰老师训练大家要守规矩。主要有，不准在走廊里跑跳，不准在教室打闹，不准大声讲话，不准乱丢废纸、如果表现好的同学可以得到奖品。
但是，班里有一个最不守规矩的是花伦同学，他老是腿放在桌子上，还不停的摇晃。老师让他放下来他都不理会，所以老师把他叫到办公室训练坐姿。小蜜瓜不和花伦同学一样，他想得到老师的表扬就可以得到奖品了。所以小蜜瓜上课做的.端正、举手回答问题、下课也站成一排，格本要插队进来，她也很谦让（谦让的意思是礼让，不计较）。
——《守规矩》读后感 (菁华3篇)
今天我读了一年级的小蜜瓜里的《要守规矩》这一篇文章 《要守规矩》这一篇文章告诉了我们，上课的时候，我们要专心要听讲，不捣乱。
老师提问的时候，要积极举手发言，下了课，不在教室里打闹跑跳、不讲脏话、做作业的时候要认真整齐、做完作业要仔细检查、早上见了老师敬个礼、见了同学问声好，要做一个有礼貌、讲文明、懂规矩的小学生。
小蜜瓜成了一名小学生了，从上学的第一天起兰心老师就训练大家要守规矩。第一不准在走廊跑跳，不准打闹，不准大声说话，要站成一排轻轻地走路，不准坐在桌台上。上课时不可以随便离开座位，上课时不可以左顾右盼......
兰心老师奖罚分明，说到做到。一节课不到她就奖励了小布和佳同每人一颗红五星，惩罚了花轮，因为他是个不守规矩的学生，随便把脚放在桌面上。兰心老师批评了他，惩罚他下课后到办公室训练坐姿
小蜜瓜是个懂事的好孩子，他把老师讲的规矩牢牢记在心里，按照老师的规矩要求自己。联想我自己，做的很不够，有时上课时会有些小动作，不够专心。以后我要严格要求自己，改掉缺点，做个守纪律懂规矩的好学生。
今天，我读了小蜜瓜的九月的第三篇日志要守规矩。文中主要讲了，小蜜瓜进入小学的第一天开始心兰老师训练大家要守规矩。主要有，不准在走廊里跑跳，不准在教室打闹，不准大声讲话，不准乱丢废纸、如果表现好的同学可以得到奖品。
但是，班里有一个最不守规矩的是花伦同学，他老是腿放在桌子上，还不停的摇晃。老师让他放下来他都不理会，所以老师把他叫到办公室训练坐姿。小蜜瓜不和花伦同学一样，他想得到老师的表扬就可以得到奖品了。所以小蜜瓜上课做的.端正、举手回答问题、下课也站成一排，格本要插队进来，她也很谦让（谦让的意思是礼让，不计较）。
——《女巫》读后感_读后感 (菁华3篇)
在童话故事里，女巫总是戴着傻里傻气的黑帽子，披着黑色的斗篷，骑着扫把飞来飞去，并且有着魔法的老太婆。可在《女巫》这本书里，英国的著名作家罗尔德·达尔却把女巫想象成和*常女人一样，有着*凡的相貌，*常的工作，*常的房屋。
可不同的是，他们有七种和*常女人不同的东西。第一，她们的手没有指甲，只有薄薄的弯爪子，所以她们总是戴着手套。不管春夏秋冬还是严寒酷暑，她们一直戴着手套，知道上床睡觉。第二，女巫都是秃子，但是她们戴上假发，就和*常女人没什么两样。第三，女巫的鼻孔比常人的大，用来问小孩子的气味。第四，女巫的眼睛中的小黑点一直在变色，是冰与火在跳动。第五，女巫没有脚趾，她们的脚方方的，却硬要挤进尖头高跟鞋里去，真是苦不堪言。第六，女巫的口水都是蓝颜色的，想蓝墨水一样蓝。第七，他们无时无刻不想消灭这些孩子。一个女巫一星期消灭一个孩子，一年就是五十二个。
只人工小男孩在偶然间的得知她们要消灭全英国孩子们的计划后被女巫变成了一只小老鼠。然后他和姥姥一起并肩作战，一起消灭了女巫们。
看完这本书以后，我深深的反思了一会儿。这本书中的主人公小男孩虽然变成了老鼠，但他的信念并没有消失，而是更加坚定了。而我呢，做作业时遇到一点难的题目就放弃了，而不是用另一种想法去想这道题可不可以用自己学过的方法去做，做完以后也可以想一想这道题有没有其他的式子、其他的方法去做答案也一样。这样才叫坚持不懈。
人生中难免会遇到失败、矛盾和不理解，但我们不能总是以来做决定，我们可以尝试着用持之以恒的态度去解决问题，这样一定会成功的！
暑假里，我读了一本罗尔德·达尔的书《女巫》，这是一本有趣的小说，故事内容非常耐人寻味。
这本书主要讲了一个名叫布鲁斯的.小男孩，他的爸爸妈妈因为车祸去世了，于是就和他的姥姥一起生活。有一天，他们在华丽旅馆住下了，布鲁斯在一个房间的后院里训练小白鼠，结果被一群可恶的女巫也变成了老鼠。变成老鼠的他并没有自卑，并没有放弃，而是和他的姥姥共同制定了一个计划，齐心协力，打败了全国的女巫。
这个故事让我懂得了遇到困难不能退缩，要勇敢面对，战胜困难的道理。记得去年在练*钢琴考级曲目的时候，有一个难度非常大的段落总是练不好，一遍两遍三遍。我无奈又焦急，就对妈妈说：“妈妈，这个地方我弹不好，先不弹了。”“为什么呀？”我弓着背，叹了口气说：“这里太难了，我就是弹不好，断断续续的。”妈妈说：“越难的地方，就要更要多多练*了。”我不想弹，有些不耐烦了，就随便练了练，在妈妈这里勉强过了关。
到了晚上，我躺在床上，静静地回想着白天练琴的情景，心里的一个小人很严肃的对我说：“朱欣语，你随便练琴是害了你自己，这样是过不了关的，你不能向困难低头呀！”我心想，对呀，布鲁斯变成了老鼠都没有向困难低头，而是勇敢的战胜了困难，我应该要向他学*。第二天早上，我又打起十分精神，坐在钢琴前认真地练*。三天后，我终于攻克了这个难题，整首曲子弹的都非常流畅，心里别提有多高兴了。
当我们遇到困难时要去勇敢面对，要用勇气和智慧战胜它，不要向任何困难低头。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
《香**巫》是一本很有趣的书，是一个瑞士人写的。书中讲述了一个叫香草的小女巫的故事。她特别爱吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，所以鼻子总是闪着绿光。小女巫在家里的一次魔法试验中不小心变出了一条头连着尾巴、没有身体的蝌蚪龙，帮她拿到了梦寐以求
《香**巫》是一本很有趣的书，是一个瑞士人写的。书中讲述了一个叫香草的小女巫的故事。她特别爱吃香草烘烤的蛋糕，喝香草浸泡的饮料，所以鼻子总是闪着绿光。小女巫在家里的一次魔法试验中不小心变出了一条头连着尾巴、没有身体的蝌蚪龙，帮她拿到了梦寐以求的飞天红扫帚。小女巫还在空闲的时候来到人间的学校，利用魔法教育了一个调皮捣蛋的男孩。
这本书是一篇长诗，句句分行，还挺押韵，很适合朗诵。翻译这本书的人真不容易。
我很喜欢书里的插图。插图夸张，细节生动，我觉得书中的人物就应该是这样的。
书中的语言夸张、幽默。比如女巫的咒语很有意思，我说两个给大家听听。
变出恶龙的咒语是——
蜗牛的涎，女巫的瘤，
这就变成龙的头。
蚊子化作龙的背，
龙尾重要不能丢。
洋葱皮，蛤蟆油，
外加一只白老鼠，
霍库斯，伯库斯，
一条猛龙变成功！
把自己变苍蝇的咒语是——
施罗底，多罗米，
山羊蹄子，苍蝇屎，
外加三叶草，阿嚏！
苍蝇苍蝇快飞起！
大家也来试试吧，说不定真的会灵验呢！
——《论语》读后感_读后感 (菁华3篇)
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
——《规矩和爱》读后感优选【10】篇
鼓励孩子自由发展和探索，尊重孩子的天性；引导孩子拥有良好的生活*惯和态度，拥有快乐生活的能力。
还有一点，我觉得挺重要的，那就是立规矩前，父母一定要做到，做规矩的过程一定要以一个享受和玩的心态来面对。例如刷牙，我都是当着孩子面刷牙，让他参与进来帮妈妈们刷牙，然后趁势告诉他自己也可以刷牙，但是需要妈妈帮忙。现在，喝奶、漱口、讲绘本、牙线、刷牙、涂护牙素，对我儿子来说是一个很自然的程序，如果少一样，反而他还会告诉妈妈，他要坚持。
孩子兴许生来就是改造父母的。时至今日，身边的朋友没有一个人预料到我会成为这样的母亲，我想着就是孩子给我的改变，愈发懂得面对一切该有一个怎样的心态。现今社会有很多极端伤人事件，很多人在抱怨社会环境不好的时候，有没有想到家庭教育的缺失是一个人情商能力低的一个因素？情商教育有很多因素，但是作为初入人世的孩子来说，家庭教育的确是情商培养的第一道防线。
也许生活可以不富有，但是情感不能贫苦，乐观的心态对每个人来说都很重要。作为新新父母，我希望我能够成为我儿子的.朋友。等他成长为一名会快乐生活的普通人时，我想我就可以真正享受我的生活，而生活中却有了一个年轻、乐观的朋友。想到这些，我就又有些激动了，陪伴孩子成长的动力和激情再次燃起――
随想随写，胡言乱语，希望各位多多包涵。任何一本书，一个人的经历，都只是借鉴，一定要结合自己的家庭情况，因人施教，用爱去打造一个适合自己孩子的教育方式。和孩子一起成长，感恩！
鼓励孩子自由发展和探索，尊重孩子的天性；引导孩子拥有良好的生活*惯和态度，拥有快乐生活的能力。
还有一点，我觉得挺重要的，那就是立规矩前，父母一定要做到，做规矩的过程一定要以一个享受和玩的心态来面对。例如刷牙，我都是当着孩子面刷牙，让他参与进来帮妈妈们刷牙，然后趁势告诉他自己也可以刷牙，但是需要妈妈帮忙。现在，喝奶、漱口、讲绘本、牙线、刷牙、涂护牙素，对我儿子来说是一个很自然的程序，如果少一样，反而他还会告诉妈妈，他要坚持。
孩子兴许生来就是改造父母的。时至今日，身边的朋友没有一个人预料到我会成为这样的母亲，我想着就是孩子给我的改变，愈发懂得面对一切该有一个怎样的心态。现今社会有很多极端伤人事件，很多人在抱怨社会环境不好的时候，有没有想到家庭教育的缺失是一个人情商能力低的一个因素？情商教育有很多因素，但是作为初入人世的孩子来说，家庭教育的确是情商培养的第一道防线。
也许生活可以不富有，但是情感不能贫苦，乐观的心态对每个人来说都很重要。作为新新父母，我希望我能够成为我儿子的朋友。等他成长为一名会快乐生活的普通人时，我想我就可以真正享受我的`生活，而生活中却有了一个年轻、乐观的朋友。想到这些，我就又有些激动了，陪伴孩子成长的动力和激情再次燃起——
随想随写，胡言乱语，希望各位多多包涵。任何一本书，一个人的经历，都只是借鉴，一定要结合自己的家庭情况，因人施教，用爱去打造一个适合自己孩子的教育方式。和孩子一起成长，感恩！
鼓励孩子自由发展和探索，尊重孩子的天性；引导孩子拥有良好的生活*惯和态度，拥有快乐生活的能力。
还有一点，我觉得挺重要的，那就是立规矩前，父母一定要做到，做规矩的过程一定要以一个享受和玩的心态来面对。例如刷牙，我都是当着孩子面刷牙，让他参与进来帮妈妈们刷牙，然后趁势告诉他自己也可以刷牙，但是需要妈妈帮忙。现在，喝奶、漱口、讲绘本、牙线、刷牙、涂护牙素，对我儿子来说是一个很自然的程序，如果少一样，反而他还会告诉妈妈，他要坚持。
孩子兴许生来就是改造父母的。时至今日，身边的朋友没有一个人预料到我会成为这样的母亲，我想着就是孩子给我的改变，愈发懂得面对一切该有一个怎样的心态。现今社会有很多极端伤人事件，很多人在抱怨社会环境不好的时候，有没有想到家庭教育的缺失是一个人情商能力低的一个因素？情商教育有很多因素，但是作为初入人世的孩子来说，家庭教育的确是情商培养的第一道防线。
也许生活可以不富有，但是情感不能贫苦，乐观的心态对每个人来说都很重要。作为新新父母，我希望我能够成为我儿子的朋友。等他成长为一名会快乐生活的普通人时，我想我就可以真正享受我的生活，而生活中却有了一个年轻、乐观的朋友。想到这些，我就又有些激动了，陪伴孩子成长的动力和激情再次燃起——
随想随写，胡言乱语，希望各位多多包涵。任何一本书，一个人的经历，都只是借鉴，一定要结合自己的家庭情况，因人施教，用爱去打造一个适合自己孩子的教育方式。和孩子一起成长，感恩！
首先，感谢钟老师推荐这本书，真心感谢！
在翻开第一页之前，我首先自问：我的孩子是个守规矩的孩子吗？我是个很称职的妈妈吗？然后，开始认真仔细地阅读。整整看了三四个星期才看完，每个章节都是受益匪浅！
每个岗位都是需要先进行岗位培训，如果合格才能上岗；而我确实是没有经过任何培训就直接上岗啦！从宝宝呱呱坠地，看到他的第一眼起，满眼满心里都是他，没有什么比他更珍贵！太爱啦！太爱啦……
这样的妈妈要怎么给他的宝宝定规矩呀？好在，宝宝的爷爷奶奶真的很棒！有丰富的抚养孩子的宝贵经验。于是，上岗后的我开始认真学*如何喂养我的宝宝。他的一天天成长，我需要学*的知识日益倍增。开始看相关的教育书籍；同时自己也在不断的反省自己。教育他的同时自己也是在不断地学*。
不知不觉我的宝贝已经是一位快上三年级的小学生啦！他能每天定时起床、定时吃饭、定时认真完成各项作业；喜欢看课外书，从来不乱吃零食，偶尔会跟奶奶争吵为什么不能都做他爱吃的菜。而我们每次都会告诉他：奶奶每天做饭已经很辛苦，而且每一餐都是精心安排的饭菜，不可能每次都只准备他一个人喜欢吃的饭菜，他也要考虑其他人。
他也很迷恋玩游戏，经过沟通，我们共同协商后的结果是：只有周六周日可以一共玩两个小时，每次半小时。虽然坚持下来不容易，但他一直都在坚持，真的很棒！
他也时常问我：为什么他的同学可以有零花钱，想买什么就可以买什么？我会告诉他：这样的行为我觉得的不太好。我家的宝贝也是可以有零花钱的，而且他的零花钱完全是自己争取的（他每次做得很棒的时候都可以获得小奖牌，奖牌是可以用来兑换钱的，经过累积，兑换的钱可以买文具可以买玩具等，但不可以买零食。中间的细节都你让他自己先来制定，然后我们再和他一起沟通协商，大家都同意后开始执行。）。于是他拿出之前自己换取的五元钱，但他什么都没有乱买，我想应该是因为他的这个五元钱比我口袋里的五百元更珍贵。
看完这本书后，我在想：以上种种能算是我潜意识里给他定的规矩吗？想到这，我又想起了那次冲动地错误地做规矩。
大概是因为受“聪明的孩子都是夸出来的”观念影响，我们也是经常给他夸奖；后来发现，如果我们针对他的行为提出异议，他几乎是很难接受的，而且，还没有等我们说完，他就开始反驳，在我看来，就是有些强词夺理。终于，有一次，我没有继续保持冷静，很冲动地打了他，虽然不重；但当时儿子立马就哭啦！我是永远都不能忘记当时他看我时那么陌生的眼神！我们都没有说话，他爸爸打破沉默，跟他解释为什么妈妈会打他，没有说太多。我想：他也心疼了！晚上睡觉之前，儿子指着他的心跟我说：“妈妈，我这里好难受！”我努力压制自己想道歉的想法，紧紧抱着他，摸摸他的头。结果，夜里孩子还发起了高烧。自己一次冲动的行为，给孩子造成了多大的伤害！
事后我不断的反省自己：那次的起因是孩子不对吗？我有没有站在他的角度考虑过这件事？如果我是他，会不会也这样做？如果这样做真的不对？我本应该怎么跟他沟通，他才能接受？之前出现同样情况，虽然有沟通，但是不是沟通的不够好才会出现相同的情况？唯一觉得控制住自己没有马上向孩子道歉的行为是对的。
现在回忆起来！仍然心疼！仍然后悔！以后再也不能这样！如书上所说：在开始做规矩之前，你要做很多的准备。首先要好好分析为什么孩子有这样的行为*惯，应该怎样解决。可是我什么都没有考虑。宝贝，妈妈欠你一次真诚的道歉！
如果说人与人相处，需要相互尊最重要！那么，孩子！妈妈爱你！妈妈应该首先要学会尊重你；然后，妈妈仍然要不断地学*如何可以更好地引领你走好你的每一步，直到有一天，妈妈已经更不上你的脚步，妈妈也会在你的身后守望你，因为妈妈永远读你不倦……
真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱，人因爱而生，也为爱而活。感谢钟老师的推荐，让我有机会拜读王博士对于中国父母的教育，并让我静下来思考和揣摩规矩和爱之间的关系和重要性。现整理以下几点体会：
1、父母之爱都深入大海，父母教育方法的差别常常会影响孩子的一生。学*做合格的父母是教育孩子的前提，因为父母的职责无任何其他人可以替代。身为父母，注意的细节还是很多很多的。家长掌握孩子的命运，任何想要改变孩子的打算，都必须从改变家长自己做起，换言之就是“身教”，无声的教育，教育的真谛无他，榜样而已。
2、爱与规矩是相辅相成的关系，规矩联系着爱，而爱是如何做好规矩的纽带。没有规矩不成方圆是老祖宗留下来的至理名言，溺爱、忽略带给孩子的只有无尽的伤害，家长是孩子的朋友、是老师、是孩子的引路人，提高爱的质量、充满理性的爱方能和规矩理性的结合，才能产生理想的教育结果。
3、反思自己的教育模式，通过长辈的教育案例反思现在的我改如何去做?让不适合的教育方法改变，站在孩子的角度，以此为基础思考如何做规矩，不能让同样的错误一再发生。用严格教育替代严厉的教育。
4、培养孩子的敬畏感，做规矩不是随随便便的事情，首先要营造父母的权威，其次在是做规矩。并不是严厉的父母才可以做好规矩，有理性的慈父同样可以让孩子敬畏规矩。书中提到的周公的感人故事，“成王有过，则挞伯禽”，周公既做到了君臣之礼，又让当时的成王学会了敬畏，后成为一代明君。有奖就有罚，奖罚有度，及时的奖励和必要的惩罚是必须相结合的。用杖替代手来打孩子，要带着爱打，而不是一味着发泄愤怒。文中又提及一父亲用杖来打自己，孩子做错事有责任，父亲也有教育的失职。使得孩子幡然悔悟，这是一位有着大爱的父亲，这也是我们需要效仿的典范，认清现状，并非所有的错都是孩子的错。
5、情商教育大于智商的教育，情商80%，智商20%，培养孩子积极客观的自我意识、自我约束能力，让孩子学会谦卑，帮组孩子学会控制自己的情绪，培养孩子的责任感，培养孩子的交往合作的能力，相互信任是成功规矩的前提，这需要爱心，也需要耐心。自我反省，我虽有爱心，却缺乏耐心。这也将是我日后改善的重点。孩子的成长也是等待的过程，只有聆听孩子，进入孩子的世界，我们的爱心才能产生足够的耐心。爱的一个重要体现就是体谅孩子所能够承受的范围，循序渐进地让他们接受规矩。我们可以等待，却不能放弃。
本书对孩子建立规矩的最终目是能让孩子自律走向成熟，感受颇深，我希望能通过此书，改变教育的误区，与孩子共同成长。
鼓励孩子自由发展和探索，尊重孩子的天性；引导孩子拥有良好的生活*惯和态度，拥有快乐生活的能力。
还有一点，我觉得挺重要的，那就是立规矩前，父母一定要做到，做规矩的过程一定要以一个享受和玩的心态来面对。例如刷牙，我都是当着孩子面刷牙，让他参与进来帮妈妈们刷牙，然后趁势告诉他自己也可以刷牙，但是需要妈妈帮忙。现在，喝奶、漱口、讲绘本、牙线、刷牙、涂护牙素，对我儿子来说是一个很自然的程序，如果少一样，反而他还会告诉妈妈，他要坚持。
孩子兴许生来就是改造父母的。时至今日，身边的朋友没有一个人预料到我会成为这样的母亲，我想着就是孩子给我的改变，愈发懂得面对一切该有一个怎样的心态。现今社会有很多极端伤人事件，很多人在抱怨社会环境不好的时候，有没有想到家庭教育的缺失是一个人情商能力低的一个因素？情商教育有很多因素，但是作为初入人世的'孩子来说，家庭教育的确是情商培养的第一道防线。
也许生活可以不富有，但是情感不能贫苦，乐观的心态对每个人来说都很重要。作为新新父母，我希望我能够成为我儿子的朋友。等他成长为一名会快乐生活的普通人时，我想我就可以真正享受我的生活，而生活中却有了一个年轻、乐观的朋友。想到这些，我就又有些激动了，陪伴孩子成长的动力和激情再次燃起——
随想随写，胡言乱语，希望各位多多包涵。任何一本书，一个人的经历，都只是借鉴，一定要结合自己的家庭情况，因人施教，用爱去打造一个适合自己孩子的教育方式。和孩子一起成长，感恩！
本人有幸拜读了江渐名人王涛写的《规矩和爱》，感悟颇深。中国有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多种多样、丰富多彩的。孩子在研学方面也有许许多多，感人的传说。有头悬粱、槌刺股、匡衡凿壁借光等。而这些传说构成了中国人教育孩子方法的一部分。我儿时，听得最多的也就是母亲常挂在嘴边的一句话：上等人自**;中等人打骂**;下等人打骂不**。从中可以看出来，望子成龙的中国人，教育孩子，打骂不失为一种手段。西方国家快速发展经济的同时，仍然没有忘记学*中国有5000年文明史的中国文化，包括教育孩子的方法。中国人很少有人潜心将西方国家教育孩子的方法进行长时间的研究，并将研究结果告诉国人。江渐名人王涛做到了。下面说说我的读后感，请斧正。
1、细心观察孩子的成长，与孩子交朋友，不断听取孩子的想法。要让孩子体察出家长的亲和力。给孩子定规矩，并因孩子的成长而调整规矩。
2、相信孩子，多鼓励孩子，让孩子在成长过程中，独立多做一些力所能及的事情。并且事后与孩子多沟通。让孩子增强历练，提高孩子分析问题和解决问题的能力。
3、培养孩子好学上进的*惯，行成良好的适合自己的学*方法。同时注意孩子坐势、走路姿势、睡觉姿势、吃饭、睡觉时间。教育孩子加强团队意识，尊师爱幼、乐于助人、诚实守信，体现出*和的学*、工作心态。
4、人生的.历程是丰富多彩的，而且是坎坷的。我们要与孩子一起树立信心，克服生活中的各种困难，让孩子感悟到，他是家庭中关键的一分子，他也有责任心，也需要他的努力。培养和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情经过不懈的努力后，会成功的，会苦尽甘来的。同时，要有良好的社会责任心，不断的回报社会。
5、谦虚谨慎，虑心学*，知错就改，做人做事，要低调。
父母爱自己的孩子是天职，是本能，可是，我们应该给孩子怎样的爱呢？王涛博士的《规矩和爱》一书，给了我们深深的启迪，我们给孩子的爱应该是有规矩的爱，而不是溺爱，不是宠爱。
做父母的都有这样的体会，孩子一出生，我们仿佛就成了奴隶，为了孩子，考虑很多，甚至从胎教开始就做了很多努力，目的是让自己的孩子成龙成凤，而实际上我们最终变成了孩子的奴隶。读了《规矩和爱》有这样几句话我被深深触动。
“先做父母，再教育孩子”，读了这句话，我心里一颤。原来我们一直认为孩子怎么怎么样，不听话，不爱学*等等，其实我们自己都还没有学会怎么样做父母，却去抱怨孩子的行为不能让大人满意。
子所不欲，勿施于人，一点都没错。在家里一定要给孩子营造一个良好的环境，家里首先要干净卫生，其次要讲文明懂礼貌，再次要有浓厚的学*氛围。俗话说言传身教，一定不假，我们做父母的要加强自身的学*，提高自己的素养，规范自己的行为，一言一行都会影响到孩子，不能奢望你躺在沙发上看着电视，你坐在那里玩着手机，孩子能够不受影响的进行学*；不能奢望每天在外面应酬喝得醉醺醺，摇摇晃晃回到家，还能看到孩子自己坐在书桌旁在独立写作业。*朱者赤，*墨者黑，这话我们也都懂得，但往往我们忽视了自己应该做到的说到的，应该给孩子营造良好的学*氛围、生活环境，却陷入了要求孩子去听话去学*，而自己的行为不妥的境地，我们没有成为孩子学*的榜样，却成为了他坏*惯的诱导者。
原来，教育孩子也是门学问，想教育好他们，我们先要学*如何做个合格的甚至优秀的父母。
下面几段话，也是读了《规矩和爱》后让我产生了强烈的共鸣。
一、为人父母教育也是艺术，它可以让你收获人生至乐，也可以让你收获人生至痛。人生至乐，无如读书；至要，无如教子。
1、别以为生孩子就是父母；
2、为人父母要谦卑；
3、为人父母需要专业培训；
4、为人父母需要用心而不是用计。
二、为人父母基本原则之一。
1、不占有原则
2、规矩和爱统一原则，
3、情商先于智商原则
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。先做人，再做学问。
4、和孩子共同成长原则。
三、真正的规矩是体现爱的规矩，真正的爱是带有规矩的爱。
“父亲往往失之过严，母亲往往失之过宠”方法过严，易失子女之爱心；过宽则易失子女之敬意。知为人子，然后可以为人父。
这段话也让我陷入了深深的思考，生活中，教育孩子的过程中的确遇到这样的问题。对孩子过于严厉，甚至有时动了棍棒，打手……而为什么没什么效果呢？孩子依然我行我素，依然吃饭时不安心，手里要拿着手机或*板电脑玩游戏；学*时思想开小差，写了几分钟就想着要休息。到底为什么？我反思，主要是方法不对，对孩子的行为规范没有约束，原则过宽，过宽最终让孩子对父母失去了敬意。而一旦大人发现孩子学*效率底下着急时又发脾气甚而动了棍棒，打了孩子一顿，又犯了方法过严的错误，最后在心*气和孩子沟通时，孩子说爸爸妈妈对他不好，谁谁从来他（她）爸爸妈妈都没有打过他，等等。如何给孩子一个有益的疏导，给孩子树立一个可行有益的行为规范，真的需要认真思考。严与宽的尺度如何掌握，真的需要在教育孩子的过程中不断揣摩。
父母爱孩子，父母要教育孩子。教育孩子要先学*做父母。教育孩子要注意严和宽的尺度，要给孩子有规矩的爱。
做规矩的目的是培养孩子的敬畏感。这句话是《规矩和爱》书上说的，说的太棒了。书上教导我们给孩子树立规矩应该注意的几点，我感觉很有启发。
1、培养孩子对规矩的敬畏之心。君子之心，常有敬畏。
2、做规矩需要树立权威。
3、做规矩不能随便。
《规矩和爱》真是一本好书，做父母的必读的一本书，它让我们懂得了如何从做好父母开始，去给孩子建立规矩；它告诉我们规矩建立时应注意的问题，给规矩以权威，让孩子对规矩产生敬畏感；它告诉我们父母给予孩子的爱是严宽有度、是有规矩的爱，而不应该是无原则的溺爱或宠爱。
教育孩子是门学问，想让自己的孩子成龙成凤，那我们就需要在学*中不断摸索教育的方法，与我们的孩子一起共同成长。
在同事兼育儿达人推荐下，买了这本《规矩和爱》，作者王涛是哈佛大学教育学博士，长期从事儿童教育和心理学研究，在儿童心理学和父母学研究等方面颇有心得，值得一看。
书中作者反思了自己的受教育模式和成长中的影响，引用了大量身边每天都在发生的教育孩子的实例，从正反两个方面论述了如何在一点一滴的陪伴中体现规矩与爱。阅读这本书时，我的心情很凝重。身边很多鲜活的例子，特别是现如今很普遍的溺爱型、忽略型教养方式正在造成越来越多的社会问题，这都是家庭教育中规矩与爱不同步造成的。
一、传统模式下的父母必修课
这本书既有对中国传统文化的弘扬，如“长幼有序”、“敬畏之心”，又有现代教育理念的融合，如不占有孩子、与孩子共同成长等。在中国传统模式下生活的我们，如何做好父母，书中有些观点我很赞同。
一是反思自己的受教育模式。“父母学”*年来越来越受年轻父母重视，但是回首我们这一代人的成长经历，父母的教养行为都来自代代相传的家教模式。也就是说上上辈人如何教育我们的父辈，基本我们的父辈就怎么教养我们。书中作者的父母都是严厉型，说难听点就是简单粗暴型，对作者在很长一段时间的人生都产生了重要影响。但是作者没有将这种影响延续到下一辈身上，因为他通过反思开始寻求更好的教子之道。回首我的成长经历，父严母慈的结合让我成长的环境比较自由，加上姐妹多，所以从小就学会了与人相处。但是父亲在我的印象中始终太严肃，而且规矩众多，一方面感谢这些规矩让我养成了很多好*惯，另一方面小时候我也渴望与别的孩子一样父女亲密无间。我跟作者一样，都是长大了才开始体会这种父爱的深沉。其实不是不爱，只是爱掩藏太深、执行规矩又很严格，爱与规矩没有表面的交叉点。通过这种反思，我希望与我的儿子何小宝建立起的亲子关系是*等、自由的，在实践中探索到规矩与爱的结合点。
二是传统家庭模式中教育的一致性。目前的中国家庭基本上孩子都是老人带，年轻人在外面打拼，几代同堂必然会有教育理念和方法上的分歧。书中作者就如何保持一致性的观点我比较赞同。作者认为隔代教育只能是亲子教育的补充，不能替代。在规矩和教育上，要服从孩子的父母，原因有三：一来父母是孩子抚养教育的第一责任人，他是父母的孩子，而不是爷爷奶奶外公外婆的孩子；二来隔代教育往往容易溺爱；三来父母更容易接受新观念和新事物，有助于孩子成长。书中也提到了传统家庭中因为孩子教育发生分歧时，父亲应挺身而出，做好妻子和自己母亲的调解人。当然同一教育者也存在一致性问题，即规矩不能朝令夕改，让孩子无所适从。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在认识上存在误区，认为陪伴抚养孩子是妈妈的责任，爸爸负责打拼挣钱就行了，如果某个男人在陪伴孩子和家人上花的时间多，就有被贴上“没出息”标签。事实上，爸爸的作用是独特而不可替代的，孩子待人接物、为人处事的方式在很大程度上受父亲影响，而且从父亲身上孩子能学会担当和承担责任。到了青春期，孩子会追求权威和力量，所以父亲要趁孩子还小，用心陪伴孩子，建立爱的连接和规矩的权威。
四是专注于解决问题本身。书中列举了几个面对孩子撒谎如何惩罚的例子，有成功教育孩子的，也有不分青红皂白大动家法造成心理伤害的，作者总结：面对孩子撒谎时，要仔细分析动机和成因，然后做出针对性的措施。这样做的目的是让孩子意识到被惩罚的原因不是谎言被揭穿，而是撒谎本身，也就是解决问题应专注于问题本身。
二、现代社会中情商的重要性
大数据研究表明，情商高的人更容易获得内心的幸福和满足感，简单说婚姻和谐、工作和顺、人际交往顺畅都与情商有直接关系。如何培养孩子的情商，本书中介绍了以下方法：
一是培养积极客观的自我意识。说白了，就是了解孩子自我意识发展的特点，对孩子有客观、积极和具体的期望评价，既不好高骛远，也不对孩子一味鼓励和贴负面标签。比如不能给孩子定过高的目标；表扬孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告诉孩子棒在哪里；批评孩子不能总把笨、蠢等挂在嘴上，应该告诉孩子哪里还不够好需要改进。
二是帮助孩子学会控制自己的情绪。简单说就是用理性来管理情绪、做出判断和指导行动。主要的方法就是父母控制好自己的情绪理性引导和延缓满足两种方式。如果面对问题父母手足无措、相互责怪甚至暴跳如雷，孩子也会变得暴躁而不讲道理。书中说我们每个人都应该学会的一种能力是“轻声轻气说重话”，在惩罚孩子的时候理性而又客观，在自己极端愤怒的时候不应打骂孩子，因为这样仅仅是在发泄自己的愤怒，与教育无关。如果实在做了原则性的错事要打，也是自己冷静下来再打。
三是确立积极的内在动机。简单说就是帮助孩子明确兴趣和目标，并通过持之以恒的学*来培养责任感和抗挫力。大多数父母都是*凡人，没有识人的慧眼，也不能精准发现孩子真正的兴趣，其实很多**连自己的兴趣目标都不知道。所以父母要做的就是帮助孩子发现兴趣，然后陪伴孩子一起坚持学*，这句话说来简单，其实非常不易。特别是当孩子最初的新鲜感过了或者是受到挫折不愿意坚持时，父母发挥作用的时候就到了。
四是培养孩子的同理心。在人际交往中帮助孩子换位思考、善于倾听和表达尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆听孩子的想法、理解他的感受、尊重他的选择。比如孩子生气时，应该按照“发生了什么事、你感觉怎么样、你想要怎么样、我能为你做什么”等的步骤与他沟通。父母自己有情绪时，也应该明白告诉孩子，比如“妈妈今天很累、今天很生气”等。
五是培养孩子的交往合作能力。我们要与父母亲人、配偶及配偶的家人、工作对象、朋友等交往和合作，在这个过程中每个成员都要摆正自己的位置，感受各种情绪，必要的时候还要妥协折中甚至是做出牺牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友间发生冲突，如果不是特别危险，大人都不应该第一时间介入，而是让小朋友自行解决。当遇到相同或者类似问题的时候，孩子才不会感到无所适从。
《规矩与爱》这本书看了一个多月终于看完了。众所周知，现在的孩子越来越多地成为了家庭金字塔顶端的小珍宝。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如这句老古话般。家长们对于孩子的宠爱和呵护让原本的小天使们或许化身成为了小霸王。针对如此的教育现状，其实很是值得用长远眼光看问题的，家长们触目惊心到想要及早纠正孩子的错误行为。作家王涛推出的《规矩和爱》一书，尽管只是文字的述说，但是我们却可以在看书的过程中学*并给孩子设置爱的规矩。
在全书后半部分中，我们可以读到更多细节方面的规矩要求。这里的规矩是为孩子设置的规矩；这里的规矩是真正带着爱的温情；这里的规矩是目标明确的教育方式；这里的规矩是时刻培养孩子茁壮成长的衡量准则。
每个孩子都是我们美好的未来。他们理应需要全社会的关注和呵护。而方法何在呢？《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示，让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。
——讲文明守规矩演讲稿汇总5篇
社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水*也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就务必讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治*”。不错，要干大事，就务必先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在理解着知识教育，更就应知书达理、举止礼貌、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神礼貌，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎样不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的期望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”――一个大家再也熟悉但是的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自我的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经—文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自我的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”
礼貌礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更就应懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅仅要在一方面做到礼貌礼仪，更要在多方面做到礼貌礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。礼貌礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个群众，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐完美。
而一个不讲礼貌礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们就应做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家就应孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所就应讲秩序、举止礼貌、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧！把礼貌礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自我短暂的生命，建立一个完美的社会。我们国家是礼仪之邦，当然，我们也要传承这种文化，让这种文化持久不断的传下去，是我们的职责，也是我们的义务。
但是，这个社会上也有一些不懂得礼貌，礼貌的人。据都市报道上报道，有两个人在公交车上坐，在里面的那位女士说：“你挤到我了，请你往外挪一挪。”而那个男士却说：“挤你了又没挤我，关我屁事。”他这么一说周围的人都看不起他。但是他却说：“看什么看，怎样了不服气”周围的人十分气愤：这人真是太没有素质了，但是他们都不愿和他计较。
这样的人我们就不能去学，虽然社会上有一些像他这样不讲道理的人，但是也有一些人，是十分的懂礼貌，讲礼貌的。
那是我妈妈怀我弟弟的时候，每次坐公交车，妈妈一上车就有人给妈妈让座，无论是叔叔，阿姨还是哥哥，姐姐。看着妈妈脸上洋溢着的幸福的笑，我也觉得这个社会充满了温暖。
我们就处在这个礼貌的社会，如果每个人都懂礼貌，讲礼貌，那么，我们都会感到无比的幸福。
尊敬的各位评委，各位老师，亲爱的同学们：
文明小市民这几个字对大家来说肯定并不陌生，从文明公约开始，从身边点点滴滴的小事做起，从自我意识做起。下面的路边见闻，充分体现了文明小市民的重要性。 在路边上，一辆高级的马自达轿车与一辆出租车差点相撞，司机叔叔可能都吓了一跳，据我观察，这两辆车并没有任何损伤，甚至连磨擦都没有。可两位司机一下车就怒气冲冲，互相指责对方，话不投机三句少，就破口大骂，脏话也接连而出。这位师傅气得脸红脖子粗，那位叔叔也是血气方刚，毫不相让，而那辆出租车上却清清楚楚地印着“文明出租车”五个大字，那位高级轿车的司机，也是位衣装整洁的“绅士”。后来，他们各自打电话叫家人，竟然差点打起来！最后还是交警出面解决的。为了这事，足足浪费了5个小时！不仅耽误了各自的事情，弄得大家一天心情都不好，还严重阻塞了交通，浪费了我们公众的时间，扰乱了我们生活秩序。简直就是道德上的犯罪！试呈想如果事情发生后，发现没什么损伤，互相道一声对不起，以后开车慢一点，小心点，几分钟就解决问题了。退一步讲如果真是撞车了，可以拨打交通事故电话“122”，交警叔叔很快就到了，相信很公*、公正、责任分明处理的，也没有必要吵架啊，与已伤肝，与人伤和气，显得素质多低啊，所以退一步海阔天空。我们走在大街会看到一些不文明的场景，一青年喝完饮料后竟然把瓶子扔在人行道上，虽然前面十米远就是垃圾箱。还有的人随口吐痰，乱扔乱倒垃圾，乱贴小广告……我们也看到一位带着红领巾的'小学生弯腰很自然地捡
起瓶子扔进标有“可回收的垃圾”的字样的箱子里，我们的环卫工人们或蹲或站，或用小铲子或用小刷子仔仔细细地把痰或小纸片用心地扫除掉，给我们营造了一个干干净净地环境，所以我们才能看到彩色的墙、绿的树、红的花……大家的笑脸。难道他们的身影不给我们一些警示吗！ 我们每个人都希望住在一个充满祥和，和谐的气氛大家庭里，都希望看到我们周围的人都能“老吾人之老，幼吾人之幼”！那么就从我做起，让我们协起手来，都来争做文明的小市民！
各位老师各位同学：
早上好！
今天我**下讲话的题目是：讲文明、守礼仪，做一名彬彬有礼的小学生。
讲文明、懂礼貌是我们自小受到的教育。礼仪不仅体现出丰厚的历史文化传统，同时更富有时代的新内涵。讲文明礼仪，传优良美德，建和谐学校，是我们义不容辞的责任。
有这样一句话：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明与礼仪，那你就是真真正正的失败，因为你已经失去了做人的道德基准。
讲到文明，有人会问：“文明是什么？”其实文明很简单，它是路上相遇时的一次礼让或一个微笑、是见到亲人时的一句真诚的问候、是不小心撞到对方时的一声“对不起”、是看到垃圾之后自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳等等。文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
说到礼仪，人们都家喻户晓，中国自古就是一个讲究礼仪的国家，那么，“礼仪”是什么呢？我们在这里可以这样理解：礼，是表示尊重的意思；仪，是人的容貌以及举止。整个来说，“礼仪”就是尊敬他人的一种行为规范，也是尊重自己的一种意识体现。比如说：我们每天早晨能干干净净上学、见到同学和老师能热情地打个招呼、每天早晨排队出操能够做到安静、迅速和整齐，每天能听从桌长的安排有秩序在食堂用餐不大声讲话、上下楼梯能够自觉做到轻声慢步靠右行，在课间休息时不和同学追逐打闹等等，这些都是我们小学生的基本礼仪常识。
如今在我们同学身边不时有一些不文明的现象发生：比如说：一些高年级的学生从楼上往下吐痰，这种举止对不对？食堂用餐时有的同学相互争吵，饭菜随意浪费，这种现象有没有？排队出操时有的同学拖拖拉拉追逐打闹，这种行为好不好？上下楼梯时勾肩搭背你争我抢不守秩序，这种*惯对不对？这些都是反映了我们个人文明礼仪素质的一些不良行为和*惯，虽然都是一些小的细节，但是，我们要认真反思自己，及时加以改正！
文明礼仪是我们学*、生活的根基，是我们健康成长的基础。学做文明人，学做社会人，文明校园，礼让他人，让我们从身边的小事做起，让文明礼仪之花在校园，在社会处处盛开。
我的**下讲话到此结束，谢谢同学们！
尊敬的各位评委：
自从在上学期的开学典礼上，x校长作了"做一等学问，修一等美德，成社会栋梁"的主题报告以后，一个学期以来，学校的校纪校风发生了很大的改变：同学们到校更早了;校服穿得更整齐了;校内没有摩托车、自行车的横冲直撞，安全多了;不在教室吃零食，空气新鲜多了;教室里没有吵闹声，搞学*安静多了;上级领导、家长和社会对我校的正面评价多多了;同学们在一中学*，感到收获更多、更有希望了。的确，好的环境可以使我们每个人受益，好的环境同时需要大家来创造。但是，在少数同学身上仍然存在一些不文明的行为，如：不按规定穿校服、戴校牌;带手机进校园、上课上网、乱发贴;不尊重老师、家长和长者，没有礼貌，遇到老师和客人不主动打招呼问好;不讲卫生、不尊重工友的劳动、乱丢乱扔，甚至堵塞厕所下水道;不接受门卫管理，不到放学时间不经请假强闯校门;学*不认真，抄别人的作业，不完成学*任务，成绩差，等等。以上这些行为，与我们XX市一中学子的身份极不符合，不仅有损学校形象，还让这些坏*惯影响你们今后的发展。
在此，我呼吁在全校开展"做文明学生，建美丽校园"的活动，每一位同学从现在开始做起，养成以下四种好的*惯：
1、守纪律的*惯。人人都有一个希望，那就是有一个舒适的学*、工作、生活环境，而这样的环境必须靠我们每一个人来共同创造。学校要求学生穿校服、戴校牌，就是为了防止闲杂人员进入学校，影响我们的学*;校内禁止骑车，是为了我们大家的安全;禁止将手机带入校内，是怕个别同学管不住自己的手机而耽误学*;没到放学时间不能出校门是为大家的安全考虑，那时交警还未到岗，接同学的家长还没有赶到。如果每个同学只考虑自己的方便和舒适，而不考虑别人的感受，必然会遭到众人的反对。
2、做好事的*惯。雷锋之所以伟大，就是他的奉献精神。"雷锋"二字已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。50年来，涌现出了千千万万个雷锋式的道德模范，前有焦裕禄、孔繁森，今有郭明义、陈光标，我们常德有杨绍军、陈建教、沈国初。不仅中国人学雷锋，外国人其实更喜欢雷锋，更爱学雷锋。如大家所熟悉的比尔.盖茨，他将个人资产的99%捐了出来，设立比尔及梅琳达.盖茨基金会，以资助全球的卫生和教育事业。我一直在想：做好事有什么好处?为什么有那么多的人愿意去做?后来我从郭明义的话中找到了答案，那就是--帮助别人，快乐自己!并且我还在生物学上找到了理论解释，那就是一个人做了好事以后，心理上有一种成就感，这种成就感能刺激脑细胞产生一种分泌物，这种分泌物有利于人的健康和长寿。在此我希望同学们以后多做好事，见到弱势群体帮一帮，见到垃圾捡一捡，见到流水的龙头关一关，举手之劳，收获快乐，收获健康和长寿。
3、有礼貌的*惯。讲文明有礼貌是中华民族的传统美德，程门立雪、三顾茅芦、孔融让梨等古人有礼貌的故事流传了千百年。***是事事处处讲究礼貌的楷模，接待外宾，不论是来自大国小国，也不论其职位高低，周都以礼相待，因此受到了全世界所有国家的人民、朋友甚至是对手的广泛称赞，在他去世后，联合国专门为他下半旗致哀，这在联合国的历史上为一个国家的下半旗还是第一次。我们学校现在的同学遇到老师后大多能主动打招呼，但还有少数同学做得不够好，究其原因，可能是害羞、不自信的表现，更是缺乏礼貌和教养的结果。其实，主动与人打招呼，既可引起对方对你的注意，甚至会得到领导、老师在今后对你的重视，又可以让自己身心愉悦，带着良好的情绪去搞学*，是一举两得的事情。希望同学们在今后多主动和人打招呼，多用文明语言，当一名绅士，做一个淑女。
4、讲卫生的*惯。对学校来说，良好的卫生环境，是学校的脸面，对每个人来说，良好的卫生*惯，则是一个人修养的体现。一个不讲卫生、乱丢乱扔垃圾，边走边吃零食的人是被别人瞧不起的。有的同学喜欢吃路边小摊担上的食品，这些食品既不营养又不卫生，可能当时觉得既方便又可口，其实许多有害物质被吃进去后，经过长时间的积累会对人的健康产生重大危害，有的会造成终生的遗憾，如性早熟、终生不育甚至得癌症等等。在此我提醒同学们，为了校园环境卫生，请手下留情;为了自己的身体健康，请口下留情!
做文明学生，建美丽校园，是我们每个一中人的追求，也需要大家的参与。我相信，只要我们养成了上述四个好的*惯，我们的学校将更加美丽，我们的同学将有更好的未来!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
自古以来，我国就是文明之国，礼仪之邦。讲文明、有礼貌是一种美德，也是每个人的追求。作为新时代的学生，我们应当在日常的学*和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。
在一个阳光明媚的上午，我坐公交车去xxx玩，我从始发站上的车，所以就不慌不忙的找了两个靠*门的座位坐下了。没过几站车上就没有座位了。不一会儿，汽车开到了xxx。这时，上来一位头发花白的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，乘客都好像没有看见似的。这时售票员广播到：“请哪位年轻的给老人让个座!”。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远、人有多……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名学生，而且也很年轻，应该尊敬老人，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”于是我就站起来，轻声地对那位老奶奶说：“奶奶，您坐这儿吧!”“谢谢你!”老奶奶感激地说道。看着奶奶安全的坐下我的心里也暖暖的。
古人说的好：“亲师友，*礼仪”。所以我真诚地呼吁：让我们行动起来，从你做起，从我做起，从身边的点滴小事做起，看到了纸屑，弯下腰将它扔进垃圾桶;看到滴水的龙头，伸手把它拧紧;遇见老师，礼貌地说声：“老师好!”;遇见同学，亲切的说声：“同学好!”;在上下楼梯时相互礼让，不追逐打闹;乘坐公共交通时把座位让给需要的人。
亲爱的同学们，让我们行动起来吧，人人讲文明，人人有礼仪，争做一个新世纪的文明好少年!
