读了这本书，看了形形色色的评论，不管《兰陵缭乱》抄袭了多少，却想单纯的从故事本身写写自己的感慨。
不知道从什么时候起不想再动笔写诗，不想再把故事和缺憾记下来，却怕有一天连记忆也随着时间流淌渐渐消失。
我为长恭一声的坎坷而难过，却也因他身边那些人的离开而悲哀，集万般宠爱于一身的她，却也承受了肝肠寸断的痛。因为不想每一个在乎的人受伤害，因为为了九哥哥的江山，所以心甘情愿的隐藏了女子的身份。从一开始便猜到长恭一定会和恒伽在一起的，因为只有恒伽才是那个躲在暗处默默付出，用心守护的人，不奢望得到，不禁锢她的自由。
宇文邕的爱炽热如火，我想如果他和她不是仇敌，她的里没有恒伽，她一定会爱上他的。()只是这个故事里没有如果，人生也是如此。爱的深的人不一定得到。即使被伤的体无完肤，即使明知道她不爱，也要留住她的人，这样的爱掺杂多少悲哀。
缘来缘去缘如水，不爱便是不爱，没有缘由。爱了便是爱了，注定一生纠缠。
结局恒伽选择毁容救她，却又离开，只因害怕配不上她。所以一直以来恒伽是爱的最小心翼翼的，为了她甚至可以选择失去她，这样的爱，是九叔叔和宇文邕给不了的。
不管如何，最终她是幸福的，即使生命中那些羁绊层层叠叠，回忆的碎片时时刺痛人心，她却可以望着那些光影告诉自己，那些人他们曾经来过，给过欢笑，给过伤痛，给过她生命里美好的时光。
刚看完兰陵缭乱，心里那是个虐啊。对于美少年一个个惨死在面前，我就已经招架不住了，结局虽是两情相悦，但恒伽的样子也永远变不回去了，想起他为了救出长恭自毁面容时承受的疼痛，我就忍不住心酸，本是那样一个明哲保身的人，把任何心情和思想都掩藏在那虚伪的笑容后，却因遇见了长恭而不知不觉改变。还有九叔叔，历史上他是一个**，但小说里不是这样写的，虽然他有些残酷，但我还是对他恨不起来，因为他永远都会原谅长恭，永远都对长恭温柔。
虽然他不守信用，杀亲人时完全不心软，但他对长恭的爱，千言万语也许都不足以形容。他为了让长恭不要忘记他们之间美好的回忆，最终还是放手了。他死前还紧紧握着那个小老虎香袋，梦见长恭慢慢走来，纵有千言万语，百种情绪，最后化作了最*静淡然的一句话：“长恭，你来了。”来世，一定要将长恭拥入怀中，片刻也不分离，这是他对她许下的`永恒的约定。
当看到这里，我再也忍不住，眼泪就哗啦一下涌出来了，为什么长恭那么狠心，在九叔叔死前都不愿意和他见最后一面。还有宇文邕，生活简朴，能和将士同甘共苦，并且不好色，后宫妃嫔仅有10余人，真的是一代明君，他从来都很冷静，只有长恭让他愤怒到不可控制，那是因为太爱了，这也是一种单相思，只有自己在付出。
最后长恭被救出时，他，一个堂堂皇帝，竟放下尊严，乞求长恭假装爱他一次，让我动容，眼睛涩涩的，这种爱，长恭也许一辈子都偿还不了，无法回应，既然宇文邕留不住她的心，只能两人都痛苦，他最终也选择了放手，给予长恭自由的爱，这是伟大的爱。
若一切只是一场梦，只愿永远沉于梦中……
刚看完兰陵缭乱，心里那是个虐啊。对于美少年一个个惨死在面前，我就已经招架不住了，结局虽是两情相悦，但恒伽的样子也永远变不回去了，想起他为了救出长恭自毁面容时承受的疼痛，我就忍不住心酸，本是那样一个明哲保身的人，把任何心情和思想都掩藏在那虚伪的笑容后，却因遇见了长恭而不知不觉改变。还有九叔叔，历史上他是一个**，但小说里不是这样写的，虽然他有些残酷，但我还是对他恨不起来，因为他永远都会原谅长恭，永远都对长恭温柔。
虽然他不守信用，杀亲人时完全不心软，但他对长恭的爱，千言万语也许都不足以形容。他为了让长恭不要忘记他们之间美好的回忆，最终还是放手了。他死前还紧紧握着那个小老虎香袋，梦见长恭慢慢走来，纵有千言万语，百种情绪，最后化作了最*静淡然的一句话：“长恭，你来了。”来世，一定要将长恭拥入怀中，片刻也不分离，这是他对她许下的永恒的约定。
当看到这里，我再也忍不住，眼泪就哗啦一下涌出来了，为什么长恭那么狠心，在九叔叔死前都不愿意和他见最后一面。还有宇文邕，生活简朴，能和将士同甘共苦，并且不好色，后宫妃嫔仅有10余人，真的是一代明君，他从来都很冷静，只有长恭让他愤怒到不可控制，那是因为太爱了，这也是一种单相思，只有自己在付出。
最后长恭被救出时，他，一个堂堂皇帝，竟放下尊严，乞求长恭假装爱他一次，让我动容，眼睛涩涩的，这种爱，长恭也许一辈子都偿还不了，无法回应，既然宇文邕留不住她的心，只能两人都痛苦，他最终也选择了放手，给予长恭自由的爱，这是伟大的爱。
若一切只是一场梦，只愿永远沉于梦中……
篇二：兰陵缭乱读后感
初识《兰陵缭乱》是在四年级。那时候在班里，要是谁不知道《兰陵缭乱》那只能说明他太落伍了。
《兰陵缭乱》是一本古代言情小说。也正是它将我带进了言情小说的天地。
书中讲的是两晋南北朝中的兰陵王。它颠覆了正史中兰陵王的性别以及结局。所有的一切，所有的人都终有消逝的时候。当我们不再为他们的离去而流泪时，是否就代表他们已经真正的离开了呢？不是。不管将来如何，不论世界怎样改变。他们在我们心里刻下的那些印记，是几个轮回都磨灭不去的。雪不会停，花香不会消逝，烙在心中的人——永远不会离去。但是，还有什么比得上现在的幸福呢？
属于她的宿命，在出生的那天起开始改变。是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎与禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她怒！唯一不变的，是她与生俱来的的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是—个绝世惊人的兰陵王。
在这本书中，我最喜欢的便是九王爷高湛。更对他那种禁锢之恋而感到惋惜。他曾经说过：“来世，我只要做一名普通又*凡的男子，伸出这双手臂拥抱你，而不是拥抱虚空，永生永世。如同夜里缠绵于你身畔的明月光，片刻也不会分开！我的长恭，请永远的记住，这是我对你许下的永恒的约定。”他的真情可以让天地动言，也深深的震撼了我。
我还对兰陵王那种在民族大义、国家存亡面前。所表现出的生命都可以毫不犹豫地舍弃的精神而振奋。然而真正让我醉心的是vivibecr的文笔。无论是她的《*安京之宋姬物语》和《恨相逢之战国之恋》这样的短片小说。还是她的《寻找前世之旅》、《兰陵缭乱》、《骑士幻想夜》这样的长篇小说。都让我有一种身临其境的感觉。她把人物心理描写的非常细腻。她的语言总是在字里行间传递着莫名的感情，这种感动让我体会到一种前所未有的快乐。有时间随便拿起一本无论从那页看；无论你有没有看过；无论你高兴与否。当你看它时都会入迷，这就是它的魅力。
兰陵王也是在我少数佩服的人中最令我佩服的，她那种精忠报国的精神让我折服。
篇三：《兰陵缭乱》读后感
先写一下我对人物的评价吧，这是我的个人看法，我是个不善于总结的人，遇到什么事都是看看别人怎么看的，看过以后觉得人家说的有道理，然后别人的想法就是我的想法了，不过这次不想在这样了，我先写一些我自己的看法
长恭，女主角，一个言情小说典型的女子，善良、冲动，沉鱼落雁，闭月羞花，气质、才情并重，可爱、机灵齐飞，因此，集万千宠爱于一身，但是这个故事是一个创新，女主角是个将军，是女扮男装的，这倒是少见的，他对别人的感情总是很了解，做媒做了不少，但是对自己确是一直懵懵懂懂，总是要等到不得已，等到把男主角男二角三角都气的不行，尤其是男主角，然后做出一点冲动的事出来，主角才会有所反应，然后事情就发展 到了高潮，最后王子与公主终于过上了幸福的生活。
男主角：其实这部小说里我分不清谁是男主角，但是这是一个喜剧结尾的小说，和公主在一起的.就当他是男主角吧，况且他也是一开始就出现的人物。这个人物心机颇深，刚开始只管自己，不会爱别人，但是和女主角的天天厮混在一起的时候，尤其是知道了她的女孩子身份的时候，他的心动摇了，不知不觉中，他发现原来又比自己更值得珍惜的人，所以他觉得要好好疼爱她，在公主身边默默支持她，我本来以为这又是一个哥哥的角色，主角永远都不会爱上的人，但是仁者见仁智者见智，作者可能认为让这么一个大帅哥一直这样不甘心，所以安排了两人互相为了对方连自己生命都不顾的情节，爱情产生了，这个温润如玉的男子最后为了就他的爱人，竟然不惜自毁容貌，可见爱之深。但是为什么每次打仗都要这两人并肩作战呢，他们俩都那么厉害，怎么不去独当一面呢，只能这么说，为了剧情需要，而且为了增加喜剧色彩，文中加了很多搞笑的人物，一个就是男主角的小气，一个是三哥孝琬这么个婆婆妈妈没大脑的人。
男二角：应该算有两个吧，一个是九叔叔，一个类似于雍正的人物，但是没有雍正那么好的结果，大脑不像雍正那么好用，尤其对待感情，喜欢就大大方方承认吧，一直扭扭捏捏，不去正视自己的感觉，结果害得自己晚节不保，被人操控，但是这样一个人，却也是值得同情与喜欢的，作者描写他的感情特别细腻。
还有最后一个人，是我喜欢的角色，是韩剧里面的男二号，一直喜欢，不在乎不计较，即便主角不喜欢他，即便是要他死，他也是一如既往，视死如归，无怨无悔的付出，爱情，不，只是单恋，让他感到甜蜜，感到自己活着有了意义，有了自己的梦想和追求，这样的人其实是最可爱的，相信如果不是剧情需要的话，大部分女子最后都会爱上他。
这么一个乱世的年代，这么一部皇帝的小说，被我写成这样，其实还真是不好意思，但这确是我的看法，语言水*有待改进。认识看法有待深化。
哈哈――！终于如愿以偿地看完了《兰陵缭乱》，盼了好久，也没能在网上下到完整版，最后还是买了本书来欣赏。真的超好看地，我非常非常喜欢。我买了整套的书，想想也明白了，我都看了2本半了，居然还买全套，肯定是因为特别喜欢。
樱桃，因为命运的关系，必须以男孩身份活到18岁。无论是男是女，在父母身边的她，都是幸福的。可是命运就是如此折磨人，父母亲一前一后都离开了她，离开了人世。突然她变成了孤儿，孤身一人，从遥远的地方，回到故乡，寻找父亲故友――耶律光将军。阴错阳差之间，遇到了她的大妈，她父亲的大老婆。
在大妈家，她遇到了她的大哥，三哥，九叔叔，还有耶律恒枷以及他的父亲耶律光。她跟着耶律将军学武艺，后来成为和耶律光一样出色的将军，为国出力。正因为成为了将军，让她更加无法恢复女生的可能。
后来最最疼爱她的九叔叔成为了皇上，她终于有了恢复身份的机会，可是她却发现她的九叔叔对她存在着一层不同于亲情的感情，一种男女之情，迫使她放弃了恢复身份的机会。
再后来九叔叔听信奸臣的话，害死了她的大哥，三哥，让她对九叔叔失望透顶。又间接知道了她的大妈和二妈都于害死她父母有关，所以对这个家绝望。
和耶律恒枷一起远离长安，去镇守边关。为她最爱的九叔叔守护他的江山。
后来九叔叔死了，她和恒枷被招回京。由于她功高盖主，新任皇帝居然听信奸臣的话，赐毒酒给她。终被周王所救，并软禁宫中。
恒枷自己毁容，只为可以混进宫中救她逃离苦海。
经过一系列的事情，她终究明白她的身边除了九叔叔，还有恒枷永远的保护着她，包容着她。
最终他们再一起了。
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的兰陵缭乱读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
刚看完兰陵缭乱，心里那是个虐啊。对于美少年一个个惨死在面前，我就已经招架不住了，结局虽是两情相悦，但恒伽的样子也永远变不回去了，想起他为了救出长恭自毁面容时承受的疼痛，我就忍不住心酸，本是那样一个明哲保身的人，把任何心情和思想都掩藏在那虚伪的笑容后，却因遇见了长恭而不知不觉改变。还有九叔叔，历史上他是一个**，但小说里不是这样写的，虽然他有些残酷，但我还是对他恨不起来，因为他永远都会原谅长恭，永远都对长恭温柔。
虽然他不守信用，杀亲人时完全不心软，但他对长恭的爱，千言万语也许都不足以形容。他为了让长恭不要忘记他们之间美好的回忆，最终还是放手了。他死前还紧紧握着那个小老虎香袋，梦见长恭慢慢走来，纵有千言万语，百种情绪，最后化作了最*静淡然的一句话：“长恭，你来了。”来世，一定要将长恭拥入怀中，片刻也不分离，这是他对她许下的永恒的约定。
当看到这里，我再也忍不住，眼泪就哗啦一下涌出来了，为什么长恭那么狠心，在九叔叔死前都不愿意和他见最后一面。还有宇文邕，生活简朴，能和将士同甘共苦，并且不好色，后宫妃嫔仅有10余人，真的'是一代明君，他从来都很冷静，只有长恭让他愤怒到不可控制，那是因为太爱了，这也是一种单相思，只有自己在付出。
最后长恭被救出时，他，一个堂堂皇帝，竟放下尊严，乞求长恭假装爱他一次，让我动容，眼睛涩涩的，这种爱，长恭也许一辈子都偿还不了，无法回应，既然宇文邕留不住她的心，只能两人都痛苦，他最终也选择了放手，给予长恭自由的爱，这是伟大的爱。
若一切只是一场梦，只愿永远沉于梦中……
——兰陵缭乱读后感 (菁华3篇)
读了这本书，看了形形色色的评论，不管《兰陵缭乱》抄袭了多少，却想单纯的从故事本身写写自己的感慨。
不知道从什么时候起不想再动笔写诗，不想再把故事和缺憾记下来，却怕有一天连记忆也随着时间流淌渐渐消失。
我为长恭一声的坎坷而难过，却也因他身边那些人的离开而悲哀，集万般宠爱于一身的她，却也承受了肝肠寸断的痛。因为不想每一个在乎的人受伤害，因为为了九哥哥的江山，所以心甘情愿的隐藏了女子的身份。从一开始便猜到长恭一定会和恒伽在一起的，因为只有恒伽才是那个躲在暗处默默付出，用心守护的人，不奢望得到，不禁锢她的自由。
宇文邕的爱炽热如火，我想如果他和她不是仇敌，她的生命里没有恒伽，她一定会爱上他的。只是这个故事里没有如果，人生也是如此。爱的深的人不一定得到。即使被伤的体无完肤，即使明知道她不爱，也要留住她的人，这样的爱掺杂多少悲哀。
缘来缘去缘如水，不爱便是不爱，没有缘由。爱了便是爱了，注定一生纠缠。
结局恒伽选择毁容救她，却又离开，只因害怕配不上她。所以一直以来恒伽是爱的最小心翼翼的，为了她甚至可以选择失去她，这样的爱，是九叔叔和宇文邕给不了的。
不管如何，最终她是幸福的，即使生命中那些羁绊层层叠叠，回忆的碎片时时刺痛人心，她却可以望着那些光影告诉自己，那些人他们曾经来过，给过欢笑，给过伤痛，给过她生命里美好的时光。
先写一下我对人物的评价吧，这是我的个人看法，我是个不善于总结的人，遇到什么事都是看看别人怎么看的，看过以后觉得人家说的有道理，然后别人的想法就是我的想法了，不过这次不想在这样了，我先写一些我自己的看法
长恭，女主角，一个言情小说典型的女子，善良、冲动，沉鱼落雁，闭月羞花，气质、才情并重，可爱、机灵齐飞，因此，集万千宠爱于一身，但是这个故事是一个创新，女主角是个将军，是女扮男装的，这倒是少见的，他对别人的感情总是很了解，做媒做了不少，但是对自己确是一直懵懵懂懂，总是要等到不得已，等到把男主角男二角三角都气的不行，尤其是男主角，然后做出一点冲动的事出来，主角才会有所反应，然后事情就发展 到了高潮，最后王子与公主终于过上了幸福的生活。
男主角：其实这部小说里我分不清谁是男主角，但是这是一个喜剧结尾的小说，和公主在一起的就当他是男主角吧，况且他也是一开始就出现的人物。这个人物心机颇深，刚开始只管自己，不会爱别人，但是和女主角的天天厮混在一起的时候，尤其是知道了她的女孩子身份的时候，他的心动摇了，不知不觉中，他发现原来又比自己更值得珍惜的人，所以他觉得要好好疼爱她，在公主身边默默支持她，我本来以为这又是一个哥哥的角色，主角永远都不会爱上的人，但是仁者见仁智者见智，作者可能认为让这么一个大帅哥一直这样不甘心，所以安排了两人互相为了对方连自己生命都不顾的情节，爱情产生了，这个温润如玉的男子最后为了就他的爱人，竟然不惜自毁容貌，可见爱之深。但是为什么每次打仗都要这两人并肩作战呢，他们俩都那么厉害，怎么不去独当一面呢，只能这么说，为了剧情需要，而且为了增加喜剧色彩，文中加了很多搞笑的人物，一个就是男主角的小气，一个是三哥孝琬这么个婆婆妈妈没大脑的人。
男二角：应该算有两个吧，一个是九叔叔，一个类似于雍正的人物，但是没有雍正那么好的结果，大脑不像雍正那么好用，尤其对待感情，喜欢就大大方方承认吧，一直扭扭捏捏，不去正视自己的感觉，结果害得自己晚节不保，被人操控，但是这样一个人，却也是值得同情与喜欢的，作者描写他的感情特别细腻。
还有最后一个人，是我喜欢的角色，是韩剧里面的男二号，一直喜欢，不在乎不计较，即便主角不喜欢他，即便是要他死，他也是一如既往，视死如归，无怨无悔的付出，爱情，不，只是单恋，让他感到甜蜜，感到自己活着有了意义，有了自己的梦想和追求，这样的人其实是最可爱的，相信如果不是剧情需要的话，大部分女子最后都会爱上他。
这么一个乱世的年代，这么一部皇帝的小说，被我写成这样，其实还真是不好意思，但这确是我的看法，语言水*有待改进。认识看法有待深化。
哈哈——！终于如愿以偿地看完了《兰陵缭乱》，盼了好久，也没能在网上下到完整版，最后还是买了本书来欣赏。真的超好看地，我非常非常喜欢。我买了整套的书，想想也明白了，我都看了2本半了，居然还买全套，肯定是因为特别喜欢。
樱桃，因为命运的关系，必须以男孩身份活到18岁。无论是男是女，在父母身边的她，都是幸福的。可是命运就是如此折磨人，父母亲一前一后都离开了她，离开了人世。突然她变成了孤儿，孤身一人，从遥远的地方，回到故乡，寻找父亲故友——耶律光将军。阴错阳差之间，遇到了她的大妈，她父亲的大老婆。
在大妈家，她遇到了她的大哥，三哥，九叔叔，还有耶律恒枷以及他的父亲耶律光。她跟着耶律将军学武艺，后来成为和耶律光一样出色的将军，为国出力。正因为成为了将军，让她更加无法恢复女生的可能。
后来最最疼爱她的九叔叔成为了皇上，她终于有了恢复身份的机会，可是她却发现她的九叔叔对她存在着一层不同于亲情的感情，一种男女之情，迫使她放弃了恢复身份的机会。
再后来九叔叔听信奸臣的话，害死了她的大哥，三哥，让她对九叔叔失望透顶。又间接知道了她的大妈和二妈都于害死她父母有关，所以对这个家绝望。
和耶律恒枷一起远离长安，去镇守边关。为她最爱的九叔叔守护他的江山。
后来九叔叔死了，她和恒枷被招回京。由于她功高盖主，新任皇帝居然听信奸臣的话，赐毒酒给她。终被周王所救，并软禁宫中。
恒枷自己毁容，只为可以混进宫中救她逃离苦海。
经过一系列的事情，她终究明白她的身边除了九叔叔，还有恒枷永远的保护着她，包容着她。
最终他们再一起了。
——兰陵缭乱读后感 (菁华3篇)
先写一下我对人物的评价吧，这是我的个人看法，我是个不善于总结的人，遇到什么事都是看看别人怎么看的，看过以后觉得人家说的有道理，然后别人的想法就是我的想法了，不过这次不想在这样了，我先写一些我自己的看法
长恭，女主角，一个言情小说典型的女子，善良、冲动，沉鱼落雁，闭月羞花，气质、才情并重，可爱、机灵齐飞，因此，集万千宠爱于一身，但是这个故事是一个创新，女主角是个将军，是女扮男装的，这倒是少见的，他对别人的感情总是很了解，做媒做了不少，但是对自己确是一直懵懵懂懂，总是要等到不得已，等到把男主角男二角三角都气的不行，尤其是男主角，然后做出一点冲动的事出来，主角才会有所反应，然后事情就发展 到了高潮，最后王子与公主终于过上了幸福的生活。
男主角：其实这部小说里我分不清谁是男主角，但是这是一个喜剧结尾的小说，和公主在一起的就当他是男主角吧，况且他也是一开始就出现的人物。这个人物心机颇深，刚开始只管自己，不会爱别人，但是和女主角的天天厮混在一起的时候，尤其是知道了她的女孩子身份的时候，他的心动摇了，不知不觉中，他发现原来又比自己更值得珍惜的人，所以他觉得要好好疼爱她，在公主身边默默支持她，我本来以为这又是一个哥哥的角色，主角永远都不会爱上的人，但是仁者见仁智者见智，作者可能认为让这么一个大帅哥一直这样不甘心，所以安排了两人互相为了对方连自己生命都不顾的情节，爱情产生了，这个温润如玉的男子最后为了就他的爱人，竟然不惜自毁容貌，可见爱之深。但是为什么每次打仗都要这两人并肩作战呢，他们俩都那么厉害，怎么不去独当一面呢，只能这么说，为了剧情需要，而且为了增加喜剧色彩，文中加了很多搞笑的人物，一个就是男主角的小气，一个是三哥孝琬这么个婆婆妈妈没大脑的人。
男二角：应该算有两个吧，一个是九叔叔，一个类似于雍正的人物，但是没有雍正那么好的结果，大脑不像雍正那么好用，尤其对待感情，喜欢就大大方方承认吧，一直扭扭捏捏，不去正视自己的感觉，结果害得自己晚节不保，被人操控，但是这样一个人，却也是值得同情与喜欢的，作者描写他的感情特别细腻。
还有最后一个人，是我喜欢的角色，是韩剧里面的男二号，一直喜欢，不在乎不计较，即便主角不喜欢他，即便是要他死，他也是一如既往，视死如归，无怨无悔的付出，爱情，不，只是单恋，让他感到甜蜜，感到自己活着有了意义，有了自己的梦想和追求，这样的人其实是最可爱的，相信如果不是剧情需要的话，大部分女子最后都会爱上他。
这么一个乱世的年代，这么一部皇帝的小说，被我写成这样，其实还真是不好意思，但这确是我的看法，语言水*有待改进。认识看法有待深化。
哈哈——！终于如愿以偿地看完了《兰陵缭乱》，盼了好久，也没能在网上下到完整版，最后还是买了本书来欣赏。真的超好看地，我非常非常喜欢。我买了整套的书，想想也明白了，我都看了2本半了，居然还买全套，肯定是因为特别喜欢。
樱桃，因为命运的关系，必须以男孩身份活到18岁。无论是男是女，在父母身边的她，都是幸福的。可是命运就是如此折磨人，父母亲一前一后都离开了她，离开了人世。突然她变成了孤儿，孤身一人，从遥远的地方，回到故乡，寻找父亲故友——耶律光将军。阴错阳差之间，遇到了她的大妈，她父亲的大老婆。
在大妈家，她遇到了她的大哥，三哥，九叔叔，还有耶律恒枷以及他的父亲耶律光。她跟着耶律将军学武艺，后来成为和耶律光一样出色的将军，为国出力。正因为成为了将军，让她更加无法恢复女生的可能。
后来最最疼爱她的九叔叔成为了皇上，她终于有了恢复身份的机会，可是她却发现她的九叔叔对她存在着一层不同于亲情的感情，一种男女之情，迫使她放弃了恢复身份的机会。
再后来九叔叔听信奸臣的话，害死了她的大哥，三哥，让她对九叔叔失望透顶。又间接知道了她的大妈和二妈都于害死她父母有关，所以对这个家绝望。
和耶律恒枷一起远离长安，去镇守边关。为她最爱的九叔叔守护他的江山。
后来九叔叔死了，她和恒枷被招回京。由于她功高盖主，新任皇帝居然听信奸臣的话，赐毒酒给她。终被周王所救，并软禁宫中。
恒枷自己毁容，只为可以混进宫中救她逃离苦海。
经过一系列的事情，她终究明白她的身边除了九叔叔，还有恒枷永远的保护着她，包容着她。
最终他们再一起了。
初识《兰陵缭乱》是在四年级。那时候在班里，要是谁不知道《兰陵缭乱》那只能说明他太落伍了。
《兰陵缭乱》是一本古代言情小说。也正是它将我带进了言情小说的天地。
书中讲的是两晋南北朝中的兰陵王。它颠覆了正史中兰陵王的性别以及结局。所有的一切，所有的人都终有消逝的时候。当我们不再为他们的离去而流泪时，是否就代表他们已经真正的离开了呢？不是。不管将来如何，不论世界怎样改变。他们在我们心里刻下的那些印记，是几个轮回都磨灭不去的。雪不会停，花香不会消逝，烙在心中的人——永远不会离去。但是，还有什么比得上现在的幸福呢？
属于她的宿命，在出生的那天起开始改变。是天真明媚的绝色女子，他们是风华绝代的世家公子。生存于南北乱世，挣扎与禽兽王朝，上演着曼妙离奇、清绝感人的家仇、国恨、爱情、亲情、友情的一幕幕。看世事缭乱，她笑，她哭，她喜，她悲，她怒！唯一不变的，是她与生俱来的的温情与善良，犀利地刺破黑暗，呈现着最美丽的性灵。合上那张狰狞的面具，从这一刻起，她就是—个绝世惊人的兰陵王。
在这本书中，我最喜欢的便是九王爷高湛。更对他那种禁锢之恋而感到惋惜。他曾经说过：“来世，我只要做一名普通又*凡的男子，伸出这双手臂拥抱你，而不是拥抱虚空，永生永世。如同夜里缠绵于你身畔的明月光，片刻也不会分开！我的长恭，请永远的记住，这是我对你许下的永恒的约定。”他的真情可以让天地动言，也深深的震撼了我。
我还对兰陵王那种在民族大义、国家存亡面前。所表现出的生命都可以毫不犹豫地舍弃的精神而振奋。然而真正让我醉心的是vivibecr的文笔。无论是她的《*安京之宋姬物语》和《恨相逢之战国之恋》这样的短片小说。还是她的《寻找前世之旅》、《兰陵缭乱》、《骑士幻想夜》这样的长篇小说。都让我有一种身临其境的感觉。她把人物心理描写的非常细腻。她的语言总是在字里行间传递着莫名的感情，这种感动让我体会到一种前所未有的快乐。有时间随便拿起一本无论从那页看；无论你有没有看过；无论你高兴与否。当你看它时都会入迷，这就是它的魅力。
兰陵王也是在我少数佩服的人中最令我佩服的，她那种精忠报国的精神让我折服。
——兰陵教师招考简章 (菁华3篇)
1、具有中华人民共和国国籍,遵守宪法和法律;
2、具有良好的品行和职业道德;
3、具备岗位所需的专业或技能条件、身体条件和其他条件;
4、国家计划内招收的全日制普通大中专院校应届毕业生应聘的，不限年龄;大学本科及以下学历人员应聘的应在35周岁(1981年2月5日以后出生)以下，硕士研究生及以上学历人员应聘的应在40周岁(1976年2月5日以后出生)以下;
5、海外留学归国人员应聘须经教育部认定具备同等学历、学位;
6、应届毕业生应聘的，须在2017年7月31日前取得学历、学位及岗位要求的教师资格证书;其他人员应聘的，须在2017年2月5日前取得国家承认的学历、学位及岗位要求的教师资格证书。应届毕业生是指2016年8月1日至2017年7月31日期间毕业的;“大学生志愿服务西部计划”志愿者，在期满取得合格证1年内的，应聘时可以按应届毕业生报名;中央、省实施的“选聘高校毕业生到村任职”、高校毕业生“三支一扶”计划等服务基层项目人员,服务期满应聘的,按非应届毕业生报名。
7、属在职人员应聘的，应出具有用人管理权限的部门或单位同意应聘的证明。定向、委培毕业生应聘，须征得定向、委培单位同意。
8、以下人员不得应聘：在读全日制普通大中专院校非应届毕业生、现役军人、临沂市机关事业单位在编人员、未满最低服务期限的公务员(含参照公务员法管理的人员)、仍在试用期内的事业单位工作人员、机关事业单位工作人员受党纪或行政处分仍在处分期的、曾受过刑事处罚和曾被开除公职的人员，以及法律法规规定不得聘用的其他情形人员。其中在读全日制普通大中专院校非应届毕业生也不得用已取得的学历参加应聘。应聘人员不能应聘与本人有应回避亲属关系的岗位。
9、定向招聘岗位：(1)中央、省实施的“选聘高校毕业生到村任职”、“三支一扶”计划和“大学生志愿服务西部计划”等服务基层项目人员(须是临沂市生源或在临沂市从事基层服务的，以下简称服务基层项目人员)，服务期满2年，经考核合格，3年内(指2013年、2014年、2015年招募和选派人员，其中，到村任职高校毕业生仅限2012年选聘人员)应聘的，设置专项计划实行定向招聘。
参加服务基层项目的人员应聘非定向招聘岗位的，不再享受定向招聘有关政策，也不再加分。已享受优惠政策就业的，不得再应聘定向招聘岗位。
(2)入伍前为全日制普通高校毕业生或全日制普通高校在校大学生，2016年12月底及以前服役期满退伍，符合临沂市接收安置条件，退伍后到兰陵县所属安置地民政部门办理报到手续的退役大学生士兵，可应聘退役大学生士兵定向招聘岗位(退役大学生士兵应聘的有关政策由民政部门负责解释)。
退役大学生士兵应聘非退役大学生士兵定向招聘岗位的，不再享受定向招聘有关政策，也不再加分。
考察体检人选确定后，招聘单位主管部门或用人单位根据有关规定进行考察、体检。因放弃考察体检资格或考察、体检不合格等情况造成岗位空缺的不再递补。
1、考察
招聘单位主管部门或用人单位组成考察组，对考察体检人选进行考察，根据招聘岗位的要求，采取多种形式，全面了解被考察对象的政治思想、道德品质、能力素质、学*和工作表现、遵纪守法、廉洁自律以及是否需要回避等方面的情况，并依据相关规定对考察对象个人档案进行审查，对考察对象是否符合规定的应聘资格条件，以及提供的应聘信息和相关材料是否真实、准确等进行复审。
2、体检
体检参照公务员录用体检通用标准等有关规定执行，体检一般应在县级以上综合性医院进行。对按规定需要复检的，不得在原体检医院进行，复检只能进行1次，结果以复检结论为准。应聘者在体检过程中有意隐瞒影响聘用的疾病或者病史的,有串通体检工作人员作弊或者请他人顶替体检以及交换、替换化验样本等作弊行为的，给予其不予聘用的处理。
体检时间和地点另行通知。
招聘单位根据考试、考察、体检结果，按有关程序确定拟聘用人员，经公示7个工作日无异议的，由聘用单位或其主管部门提出聘用意见，并填写《事业单位聘用人员登记表》和《事业单位聘用人员情况汇总表》，报县事业单位公开招聘工作主管机关备案(其中，应聘合并招聘岗位的，按考试总成绩由高分到低分依次选择工作岗位。总成绩相同的，按笔试成绩由高分到低分顺序选岗，总成绩和笔试成绩都相同的，抽签决定选岗先后次序)。因放弃选岗产生的岗位空缺，不再递补。聘用单位一旦确定，不得更改。
符合聘用条件的，由县组织、人力资源社会保障部门发放《事业单位招聘人员备案通知书》。聘用人员备案后，聘用单位法定代表人或其委托人与受聘人员签订聘用合同，确立人事关系，并凭《事业单位招聘人员备案通知书》办理相关手续。受聘人员实行试用期制度，试用期包括在聘用合同期限内。试用期满合格的正式聘用;不合格的，解除聘用合同。
自谋职业的退役大学生士兵退伍后两年内应聘并拟被事业单位聘用的，在办理聘用手续前,须按照有关文件规定，将已领取的自谋职业一次性经济补助金退*政部门，否则不予聘用。
——德兰修女传读后感 (菁华6篇)
一口气读完了《徳兰修女传-在爱中行走》中间感动的数次落泪。之前也知道德兰修女很伟大对她的事迹从媒体报道上也略知一二，但是这本传记让我详细了解了她完全无我而*等爱人的一生，她用自己的一生在爱穷人、孤儿、被遗弃的人、麻*病人、艾滋病人……，这些人都是修女认为的"穷人"
首先在加尔各达为代表的印度因为战争、饥荒和社会等级制度所以有大量的贫困人口，他们食不果腹，缺衣无药，生命时刻受到威胁，这些人在物质上无疑是绝对的穷人，但是即使是穷人他们也一样有尊严渴望得到尊重，他们也一样有爱。有一次，德兰修女为一个有八个孩子的家庭送了一袋大米，听说已经断炊很多天了。但是令修女惊奇的是，那个家庭饿女主人刚刚拿到米，就将米分成了两份，拎着其中一份匆匆忙忙地出去了。后，德兰姆姆问她去了哪里，她说："他们也在挨饿。"原，她将自己刚得到的一些米的一半分给了她那些挨饿的*邻居。所以德兰修女以博爱的精神，默默的服务于贫困的人们，使他们感受到尊重、关怀和爱。
其次德兰修女认为贫穷的另一种面貌是这样的：很多人向远方的人表达爱心很积极，比如热情的参加各种慈善，募捐，志愿者活动等，却对身边的人，甚至自己的父母很冷漠，还有很多人，因为渴求更多的个人成功或者更大的个人发展一直没有时间和精力去关怀父母照顾子女结果导致家庭的遗憾，很多人实际上是生活在一种精神和心灵的深度贫困里。心灵被焦虑、疑惑和巨大的虚无感所困扰，找不到生命的意义和价值。
现实社会人人都渴望成为一个富足的人，而不希望成为一个穷人，但是在一味追求物质财富上富足的时候我们又不自觉的制造出很多精神方面的穷人，所以想要成为一个富足的人物质方面靠自己去努力奋斗，精神和情感上我们需要被关爱也需要去关爱别人，特别是从自己的家庭开始，从身边人开始，如修女所说：我们如何爱穷人，如果我们不能首先爱自己的孩子，爱如果不是从家庭开始，我们如何保证他结出的果子一定是美善的。
在此之前，我从来不知道有人像她这样活着。我崇拜《海贼王》里的路飞，因为他能为梦想和伙伴牺牲一切，但他毕竟是漫画里的人物，就像超人和蜘蛛侠一样都是不存在的。她不同，她是实实在在的人物，有史以来最没有争议的诺贝尔获得者之一。从出生到终老，她把自己的一生都献给了主，使众人能因为她而感受到神的存在。她是一朵小花，喜悦了上帝也温暖了世界，她的名字叫龚沙，以后的德兰修女。她让上帝的爱跨越了宗教、种族和国界，她让上帝的光同样照耀在世界最阴暗的地方，给他们温暖。她曾说自己只是神的工具，她不为自己而作，而是为神而作，是他的一支铅笔，那么，神肯定是想用这铅笔在世界上写下仁爱，好让我们知道他是多么迫切的想让我们知道上帝的爱，并且多么迫切的希望我们能彼此相爱。
这是一则写在封皮上的故事，我必须先写在这里：有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。
上帝对他说：来吧！我让你看看什么是地狱。他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里，只能望汤兴叹，无可奈何。来吧！我再让你看看天堂。上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。为什么？这个人不解地问，为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？上帝微笑着说：很简单，在这儿，他们都会喂别人。
不管其他人能从这个小故事里面得到什么，我看到的只有‘彼此互爱’（耶稣基督给我们最后的命令）。孔子讲仁爱，孙中山先生讲博爱，而基督就是爱。德兰修女说：世界上有许多人渴望着一块面包，却有更多的人渴望着一点点爱。西方世界的贫穷是一种不一样的贫穷不仅因为孤寂而贫穷，也因为心灵的贫乏和精神的困顿而贫穷。而关于如何去爱，我十分赞同德兰姆姆从一个开始的观点，我不同意好高骛远的行事态度爱得从一个人身上开始，称之为整体的东西太过抽象，只有先对具体的这一个有意义，然后才有可能对许多以至于整体有意义。所以，先从身边的人开始，慢慢把爱拓展，好让众人看到我们就能看到基督，让我们接触的每一个人，都可以在我们身上感觉到神的存在。
一口气读完了《徳兰修女传-在爱中行走》中间感动的数次落泪。之前也知道德兰修女很伟大对她的事迹从媒体报道上也略知一二，但是这本传记让我详细了解了她完全无我而*等爱人的一生，她用自己的一生在爱穷人、孤儿、被遗弃的人、麻*病人、艾滋病人……，这些人都是修女认为的"穷人"
首先在加尔各达为代表的印度因为战争、饥荒和社会等级制度所以有大量的贫困人口，他们食不果腹，缺衣无药，生命时刻受到威胁，这些人在物质上无疑是绝对的穷人，但是即使是穷人他们也一样有尊严渴望得到尊重，他们也一样有爱。有一次，德兰修女为一个有八个孩子的家庭送了一袋大米，听说已经断炊很多天了。但是令修女惊奇的是，那个家庭饿女主人刚刚拿到米，就将米分成了两份，拎着其中一份匆匆忙忙地出去了。后，德兰姆姆问她去了哪里，她说："他们也在挨饿。"原，她将自己刚得到的一些米的一半分给了她那些挨饿的*邻居。所以德兰修女以博爱的精神，默默的服务于贫困的人们，使他们感受到尊重、关怀和爱。
其次德兰修女认为贫穷的另一种面貌是这样的：很多人向远方的人表达爱心很积极，比如热情的参加各种慈善，募捐，志愿者活动等，却对身边的人，甚至自己的父母很冷漠，还有很多人，因为渴求更多的个人成功或者更大的个人发展一直没有时间和精力去关怀父母照顾子女结果导致家庭的遗憾，很多人实际上是生活在一种精神和心灵的深度贫困里。心灵被焦虑、疑惑和巨大的虚无感所困扰，找不到生命的意义和价值。
现实社会人人都渴望成为一个富足的人，而不希望成为一个穷人，但是在一味追求物质财富上富足的时候我们又不自觉的制造出很多精神方面的穷人，所以想要成为一个富足的人物质方面靠自己去努力奋斗，精神和情感上我们需要被关爱也需要去关爱别人，特别是从自己的家庭开始，从身边人开始，如修女所说：我们如何爱穷人，如果我们不能首先爱自己的孩子，爱如果不是从家庭开始，我们如何保证他结出的果子一定是美善的。
沉默的果实是祈祷，祈祷的果实是信仰，信仰的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和*。——题记
在我读完最后一行字后，我轻轻得合上书。但是我却呆呆得坐在椅子上，很久很久都不能从书中回到现实生活中来。脑海里总是会浮现出那些骨瘦如柴的人们，那些无私奉献的修女和那个令人尊敬的姆姆。无论是印度的贫穷，还是德兰姆姆和修女们对穷人的爱，都令我无法相信。但是，我又不得不相信世界上还有那么一个地方：那儿的人没有家，没有钱，甚至连食物都没有，他们唯一的生活来源仅仅是一堆垃圾。虽然那儿贫穷，但是那儿仍然充满着爱。我也不得不相信世界上还有那么一群人：他们爱穷人，他们为穷人中的穷人服务，他们不求回报，他们过着和穷人一样贫穷的生活，但他们很快乐。书中描写的，是我未曾了解的世界——贫穷，但充满爱。
当我第一次拿到书的时候，着实被封面上的人给吓了一跳。那是一个瘦小的、年迈的、甚至有些丑陋的老人。但在我读完后，当那个封面中的老人重新出现在我的视野里时，我觉得她已经变了。她眉宇间流露出来的那种无止境的慈祥，她脸上那一道道深深的皱纹里散发出来的爱的光芒，她那双不知拯救过多少人的手和那条洁白的廉价的代表她身份的修女服。她不再瘦小，不再年迈，不再丑陋，她是伟大的。她就像拯救世界的奥特曼一样，但她用的不是暴力，而是爱。她用爱感动着世界，用爱拯救着世界。
德兰姆姆出生在一个幸福的家庭，父母给她取名为：龚莎。在阿尔巴尼亚语言里，龚莎就是花朵的意思。龚莎小时候就很有爱心，她看见穷人在排队领取面包，就问开药店的爸爸：“爸爸，你那里有只好贫穷的药吗？”看！我们的姆姆多么伟大。她那时只是个学龄前的儿童，她就懂得去关心别人，帮助别人。
而我呢？在我还是个学龄前的儿童时，我在干什么？我还躲在父母的身后，向他们要着糖果，要着玩具，甚至还和别的小朋友抢零食。那个时候的我，根本就不知道什么叫饿，什么叫苦。父母把我当成掌上明珠，无时无刻的保护着我，生怕我哪碰伤了，哪摔疼了。那时的我只会说：“爸爸，我要这个。爸爸，我要那个。”我根本就不会想到别人，关心别人，哪里会问出：“爸爸，你有没有治疗贫穷的药？”而那时候的姆姆，已经在关心穷人了。姆姆一生都在帮助穷人，就在她还是一个学龄前的儿童时就已经开始了。
德兰姆姆的一生经历了不知道多少次的坎坷。她遭穷人的误解，遭世人的辱骂，遭其他教会的反对。但她都没有放弃，她一直坚持着一个信念：一生都为穷人中的穷人服务。
再看看我，我在学*的时候，生活的时候，经历的困难与德兰姆姆的困难相比简直是小巫见大巫。我却时不时就想要放弃。这道题不会做了，就想着不做了。看见考卷上的压轴题，就直接放弃，有时可能连看都不看一眼。语文看文言文的时候，读不懂了就不读了，随便翻译一下就草草了事。学游泳的时候，呛了几口水就再也不肯下水去了。学炒菜的时候，被油溅了一下起了个胞就不再接*油锅了。我的那些困难是多么的小啊，有的简直都称不上是苦难。只要我稍微努力一下，我完全可以克服它们。但是我缺少的正是德兰姆姆身上那种坚持不懈的毅力。她深知我们活在一个光明与黑暗并存的世界里，因而她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明。一生的坚持是需要怎样的毅力啊！
姆姆的全部个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。姆姆从来都不穿袜子，哪怕是在寒冷的冬天。她认为只有体验穷人的生活才能体会到他们的艰辛。没有一个穷人会对那些西装革履满腹经纶的人在乎的，因为他们是那么的高高在上，不切实际。说得多做得少。正是看到了这点，所以德兰姆姆一生坚持贫穷，只要一有钱就把它奉献给这项事业。我想坚持是一件很难的事了，而坚持贫穷就更难了。没有坚定的信仰，没有对上帝的热爱，没有忘我的奉献，这是不可能做到的。而我连坚持每天写日记都做不到，更不用说是一生坚持做一件事。姆姆一生的坚持，让我再一次对她佩服的五体投地。
她爱世人所不爱，她爱世人所畏惧，她爱世人所遗忘。她努力一生，只是想给那些最穷的人安慰、温饱和做人的基本尊严。
她就是这样一个人，特立独行做的却是所有人都希望做的事。
书后有一个小故事。
有一天，一个人到上帝那里，要和上帝讨论天堂和地狱的问题。
上帝对那个人说：“好吧。我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间，房间里有一大群人正围着一大锅肉汤，但每个人看起来都营养不良，饥饿而且绝望。原来，虽然他们手里都拿着一个可以伸到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，他们没法把汤送进自己的嘴里。
上帝又对那人说：“来吧，我让你看看什么是天堂。”
他们走进了另一个房间。这个房间里的一切都和上一个房间一模一样，还是一群人，一锅汤，一样的长柄汤勺。惟一不同的是：大家都在快乐的唱歌。
那个人就问上帝：“我不懂，为什么一样的环境和条件，他们快乐，而那个房间的人却悲苦？”
上帝微笑着慈爱的回答：“我的孩子，这很简单，因为在这里，大家都在喂别人，而在那里，他们只喂自己。”
在地狱，每个人只想着自己。他们不懂得互相帮助，他们不懂得关爱别人，因此他们饥饿，他们绝望，他们生活在地狱。
在天堂，每个人都为别人着想。他们懂得互相帮助，他们懂得关爱别人。因此他们快乐，他们幸福，他们生活在天堂。
也许地狱更加像我们现在的社会。人人只想着自己，不会去关心别人。人们贪婪的索取着，却不懂得回报。每当商场有免费赠送的活动时，人们就会里三层外三层的挤过去，把商场围的水泄不通。每个人都有着一颗如此贪婪的心，都想要尽可能多的得到自己不劳而获的东西。
而德兰姆姆呢。她一生都在帮助穷人中的穷人，她一生都在奉献。而她从来都不求回报。她从来都不想着要出名，从来都没有想要让自己变得富裕，甚至她在诺贝尔领奖台上说：“事实上，这项荣誉，我个人不配领受。但我愿意代替世界上所有的穷人、病人和孤独的人，来接受这项奖金。因为我相信，你们是愿意借着领奖给我，而承认穷人也有尊严，也有在这个世界上生存的权利。”德兰姆姆，您怎么会不配领受呢？您有多伟大，您不知道吗？
1997年9月5日9点30分，这位深爱穷人，同时也被穷人挚爱的伟大修女，因为心脏衰竭在加尔各答仁爱传教修女会总部安然辞世。让我们从加尔各答悲伤的雨季回到今天，我们都学会了如何去做，如何去爱。
德兰姆姆，一个被赐福的伟大的灵魂。
在阅读德兰修女传时，刚开篇就提到她在1979年被授予诺贝尔和*奖，当时觉得很奇怪啊以前都听说是授予给政治人物，德兰修女不是政治人物怎么会获得这个奖项那？诺贝尔评选委员会的公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”在读完整篇文章时觉得德兰嬷嬷确实是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都献给了穷人，她把自己的爱播撒到了人类社会最底层的穷人，正像歌词唱响的那样—爱是人类最美的语言，德兰嬷嬷用她的一生诠释了什么是爱的最高境界。
首先在这本书中我认识了德兰嬷嬷；她创建的组织有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她唯一的电器是一部电话；她穿的衣服仅有三套，且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。《德兰修女传--在爱中行走》便是以潜心细腻的文墨，描述了她令人惊叹的一生，她是我们成长的榜样。
德兰嬷嬷出生在一户普通的人家里，但是在她小的时候就经常念这样一首小诗：“要相信爱，无论你遇到了什么，是仇恨，还是毁灭？是被抛弃，还是被掠夺？无论你遭遇到了什么，都要相信：一切都会消逝，但爱会留下来。”，心中逐渐升起一个炽热的愿望：“我不能只为自己活着，我要为这个世界贡献一点什么。”一天早晨，当她在路边看到一个身形悲苦的老人向她虚弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：穷人渴望的不是食品和衣物，而是爱！于是，她便走出了修道院，创建了仁爱传教修女会，先后建立起各种各样的儿童之家、贫民之家和收容中心等，共计1000多所。哪里有苦难，哪里需要爱，她就出现在哪里。
她曾这样说过：“人们不讲道理，理想错谬，以自我为中心，不管怎样，总是爱他们；你做善事，人们会说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是做善事；你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的，总是会被别人遗忘，不管怎样，总是要去做；诚实与坦率使你易受打击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费多年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而你帮助他们时却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有的最美好的东西献给世界，却可能被踢掉门牙，不管怎样，总是要将你所拥有的最美好的东西献给世界。”当读到这段时，我非常的激动，因为我认为我们曾经为爱所付出的所有代价都是值得的，就是应该不求回报的博爱。
贫穷是一个多么刺耳的词汇，它伴随着人类的文明从遥远的史前走来。在人类的历史长河中人类从来就没有过为了消除贫苦而奋斗，但是德兰嬷嬷给我们找到了一条新的消除贫困的道路，德兰嬷嬷告诫我们人类缺少爱心，是导致世界贫穷的根本原因。而贫穷是我们拒绝与他人分享的结果。如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。一颗伟大的心来源于一颗燃烧着爱的心。快乐不须探寻；就在你我的身边，若以爱待之，旋即得之。我们每个人成长在同一片蓝天下，所以我们应该在爱中一起成长。把我们的爱心奉献给身边的每个人，去给予，直到成功。爱是没有界限的，生命就在这里。
爱也是一种信仰
没有看过宗教方面的书籍也不了解他们对于宗教的那种强大信念为何物，但德兰修女的经历却让我看到了一个不折不扣的朝圣者。18岁高中毕业，心里就萌发了要去修道院的强烈想法，她深信这是上帝对她的`召唤。18岁，我们都还是不谙世事的孩童，但是为穷人服务的想法已经深刻驻扎在她的心底，放弃良好的生活条件，放弃和家人在一起的时光，有点类似*古代的出家。她说这是上帝的选择并不是自己的选择，自此她开始影响更多的人。38岁她放弃在修道院里面的生活，开始走入那些受苦难折磨的人群之中，因为她坚信如果没有和他们生活在一起，只是每天在修道院内就没办法对他们的经历有切身感受，这一切还是在经过*两年的争取之后才实现。之后她凭借自己对于上帝对于世人强烈的爱意，创办了临终关怀院，麻风疾病治疗的机构，关注怀孕母亲的健康以及她们的宝宝。这一系列的举动都是因为她爱这个世界，爱每一位世人。
生命的价值和尊严
德兰修女用毕生的精力实现自己的承诺，那些被家人抛弃，身体腐烂生蛆，在垃圾堆里的人~修女没有放弃他们，反而把照顾他们每一个人都当做是上帝对自己的召唤，她亲切的和那些人握手，有时候虽然只是一个简单的微笑，并没有过多的言语，但是这些都让那些人感受到了她对于生命的尊重，让她们感受到世界的爱。有人离去前对修女说：谢谢你让我觉得自己此刻像个天使一样。
高中时有一篇课外阅读，乞丐在街上向一个男人乞讨，但是这个人摸遍了全身的口袋都没有找到现金，然后他满怀歉疚，握着乞丐的手说：“对不起，朋友，我今天忘了带钱。”
他们都是用自己的实际行动表示对于生命价值的尊重。
生活中看见的故事
街上随处可见乞讨者，有朋友戏谑道如果我都给他们救济的话，过不了多久我也该被被人救济了。也有很多很多的说法，这些人都是团伙作案，利用人们的同情心，集少成多，他们都是很富有的人呢。亲眼见过一个老人乞讨，说自己几天没吃饭云云的话，姑娘就把自己买的面包给了那个老人，结果老人说我只要钱，姑娘很气愤说不要拉倒，就把面包也拿走了。其实还能说什么呢~
公交车上一个女孩提着电脑背着很重的书包，有个男生主动把座位让给了那个女生，以为他会下车，然后他站了一个多小时回学校。和阿飘异口同声的说原来咱学校还有人品这么好的人~
很多人说现代的我们都是没有信仰的人，不否认。有时候觉得有信仰也是一件很好的事情，做很多事情的时候就会有准则约束着自己，所谓的道德标准。
书中常出现的一句话：爱到成伤。
——二月兰读后感 (菁华5篇)
最*很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、*朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢?于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。散文以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
写到此，不仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。”而那颗可以长起来的种子，它一定也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质!
我喜欢文学，也经常喜欢投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无音讯，我时常都会很失落，有时看到自己散文就感觉到烦闷，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的个性，也把自己投到了人云亦云的邮箱。其实，我们本来就不应该有那么大的怨气和埋怨，我觉得作为一个人，要活在时代下，那么他三十岁之前所有的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁以前的失败放在生命的历程中来看都不叫失败。因为人从一来到这个世界就是受罪的对象，人们一直为不受罪或者少受罪而努力着，前进着，没有逃脱逆境的勇气的，便*庸的活着，他的天空如果有色彩的话，那也一定是白色。
世界上没有什么可以打倒我们，只有我们拥有坚强的毅力，有一颗理智的心，在顺境中我们扬帆远航，在逆境中我们逆流而上，把每次挫折和困难都看做是人生走向成功的磨砺，坚信有朝一日我们一定可以直冲霄汉，看一世绚丽的烟花。
感谢季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之美丽，我会沿着二月兰的花香勇敢地向人生的目标一步一步向前走，不达目标觉不回头。
你们知道二月兰吗？二月兰的花瓣是紫红色的，长得像蝴蝶花，但它只是一种野花。它们常常一开一大片，给人以美感的冲撞。所以，它们以多制胜，团结合作。春天，二月兰开成千朵万朵。
在季羡林的笔下，二月兰、藤萝和小土山就像家人一样可亲、可爱。季羡林是当代著名语言、散文、东方文化研究
专家。他博古通今，知道*、外国的各种知识。季羡林告诉我们：热爱祖国，孝顺父母，尊重师长，同伴和睦。《夹竹桃》《二月兰》都是他的著作。
通过读了《二月兰》，我可以从中了解到二月兰的无限美丽。我知道了季羡林爷爷对二月兰和自己的看点、看法。最后一句，是这样说的：我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，它也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。这正是文章中心。二月兰对作者来说多重要：悲、欢、离、合。它始终沉默不语，不正是对于爱的解释吗？
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、*朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢？于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
写到此，不仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。”而那颗可以长起来的种子，它一定也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质！
我喜欢文学，也经常喜欢投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无音讯，我时常都会很失落，有时看到自己文章就感觉到烦闷，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的个性，也把自己投到了人云亦云的邮箱。其实，我们本来就不应该有那么大的怨气和埋怨，我觉得作为一个人，要活在时代下，那么他三十岁之前所有的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁以前的失败放在生命的历程中来看都不叫失败。因为人从一来到这个世界就是受罪的对象，人们一直为不受罪或者少受罪而努力着，前进着，没有逃脱逆境的勇气的，便*庸的活着，他的天空如果有色彩的话，那也一定是白色。
世界上没有什么可以打倒我们，只有我们拥有坚强的毅力，有一颗理智的心，在顺境中我们扬帆远航，在逆境中我们逆流而上，把每次挫折和困难都看做是人生走向成功的磨砺，坚信有朝一日我们一定可以直冲霄汉，看一世绚丽的烟花。
感谢季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之美丽，我会沿着二月兰的花香勇敢地向人生的目标一步一步向前走，不达目标觉不回头。
这的的确确，确确实实是我第一次沉下心来去触碰季老先生的文章，以前只是在小学课本上读到它在外留学时写得日记，字字句句里都充斥着爱国思乡之情。小学课本里这样的文章很多，读了后，我也不留记忆。如今却无意间翻到一篇老先生的《月是故乡明》，还没来得及去细细品味，就已经被这个题目给醉倒了，写得多好呀，月是故乡明，月是故乡明，一语道破，点醒梦中人。往日里读到的那些，什么想念家乡啊，什么思念故园，顿时都化为了浮云，都不如这五个“月是故乡明”。
这篇的名字叫《二月兰》，简单而不失风雅，单调而不失古朴，极其吻合了老先生那种独有的气质。起先是被开头提到的“燕园”二字迷住的，我极其向往那里，去窥视那个海纳百川、兼容并包的园子。殊不知老先生竟然住在那里，转念一想，老先生就该住在那儿，也只有那里值得老先生祝我细细地往下看，看懂了什么叫“一见钟情”，彻彻底底地伏倒在老先生的文字之下。对这些文字油然而生一种“相见恨晚”的情感。
他说，二月兰是在努力攀爬着的，这“攀爬”两字用得妙绝，仿佛可以看见二月兰那顽强的生命力。“连喘气的声音似乎都能听到”二月兰的喘气竟被老先生听见了，我痴笑，大概也只有老先生这样的人能听得见吧。
婉如是季先生的女儿，但是对她描写，倒让我想起了“江南伊人，在水一方”的场景，“她总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一直带到湖对岸的拐弯处。
“紫气直冲霄汉，连宇宙都仿佛变成紫色的了。”这句话在文章中足足出现了三次之多，我本是觉得奇怪的，从没读见文章中竟出现了这么多重复的语句，想拿着书去找胡老师问问的，但后来多读了几次，便觉得就该这么写，已经找不出比这更好的语句了。
上文中加粗的语句，都是自认为写得什么有韵味的句子。
我的这篇文章绝不是在点评，因为即使读了许多次，也不敢斗胆写一篇点评的文章，只是写写心中的敬佩之情而已，仅此而已。
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的长势，进行了倾情渲染：“只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色了。”“大有凌驾百花之上的势头”“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄”。
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫！
古人说：“情动于中而形于言”，季老在耄耋之年，对“我的二月兰”的爱怜与情结，源于对婶婶“老祖”与女儿“婉如”逝去的追忆与思念，源于对家庭曾经的祥与、温馨的不再。
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，与二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理与禅机——“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，凡事顺其自然，遇事不为它动，处之泰然。
写到这里，我不禁想起了庄子，想到了鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》。
鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文里，分析了庄子思想形成的原因，提出了在我们无路可走的时候，不妨学学庄子的主张。
庄子生活的时代是个战乱频仍的时代。人世间的种种荒唐与罪恶让庄子无所适从，亦无可奈何，他感到极度的痛苦、愤怒与绝望，所以，他以极端的荒唐、怪诞、孤傲、偏激的个性来对待人事。但是，庄子的精神世界又是矛盾的，他心肠很热，对人世，人类无法释怀，不能忘情，现实与人性的冲撞与无奈，迫使庄子选择了彻底否定现实，与现实彻底决裂的人生态度——出世。
《秋水》记载了这样一段故事：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：往矣，吾将曳尾于涂中。”
庄子拒绝为官治国，顺其自然，逍遥终生，在战国时期，不失为一种修身养性，洁身自好的出路；在今天，当我们个体生活、事业遇阻，深感无路可走的时候，庄子的做法的确不失为一种调节心理的好方法。
但是，应该指出的是，“出世”，只能是一时的权宜之计，决不能成为我们时代的主流，我们需要的还是积极进取的“入世”精神，否则，国运难以昌盛，小康难以实现。
二月兰冲天紫气的描写，是季羡林坎坷人生的写照，是季羡林不畏强权，坚持自我，无私无畏人格魅力的写照。
愿二月兰的精神，光照人间。
——季羡林《二月兰》读后感 (菁华3篇)
最*很忙碌，我慢慢地开始有些厌倦生活。于是我走进图书馆，慢慢把心沉静下来，拿起最心爱的散文，突然想起老师说的散文有“形散神不散”的精髓，我就找了一篇季羡林的《二月兰》，无心的翻阅却使我找到了生活的凉茶，我喝着，品着，二月兰的芬芳竟然让我重新看到了一线生活的曙光。
在介绍这篇文章之前，我得介绍文章的作者。
这篇文章选自季羡林的《怀旧集》，作于1993年。季羡林是一位国学大师，曾被看作是“老生派”散文的代表之一。
93年作者82岁，看一路风尘，写一篇华章，是阅历，是生命，是人生给了他尖锐的笔，写出许多富有哲理的文章。没有谁清楚，当作者写这篇文章时，对人生和命运是多么的虔诚。因为文中的老祖就是叔婶、婉如是他的女儿，当时都已经离他而去，而作为一个经历过文化大革十年大浩劫的老人，也难怪人到老年就备受感慨，大脑储存的记忆就会像洪水一样，把冰封着的岁月之闸冲开一个大洞，每一个片段都具有深刻的哲理。
我们回到《二月兰》这篇文章上来。
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、*朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢？于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
写到此，不仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的`种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。”而那颗可以长起来的种子，它一定也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质！
我喜欢文学，也经常喜欢投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无音讯，我时常都会很失落，有时看到自己文章就感觉到烦闷，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的个性，也把自己投到了人云亦云的邮箱。其实，我们本来就不应该有那么大的怨气和埋怨，我觉得作为一个人，要活在时代下，那么他三十岁之前所有的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁以前的失败放在生命的历程中来看都不叫失败。因为人从一来到这个世界就是受罪的对象，人们一直为不受罪或者少受罪而努力着，前进着，没有逃脱逆境的勇气的，便*庸的活着，他的天空如果有色彩的话，那也一定是白色。
世界上没有什么可以打倒我们，只有我们拥有坚强的毅力，有一颗理智的心，在顺境中我们扬帆远航，在逆境中我们逆流而上，把每次挫折和困难都看做是人生走向成功的磨砺，坚信有朝一日我们一定可以直冲霄汉，看一世绚丽的烟花。
感谢季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之美丽，我会沿着二月兰的花香勇敢地向人生的目标一步一步向前走，不达目标觉不回头。
转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。
二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果只有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。但是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花；最初只有一朵，两朵，几朵。但是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之上的势头了。
我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有特别注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗？再定睛一看，原来是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉非常有趣。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我知道了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢？还是幻觉？一由它去吧。
自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的或根本没有想到的事情，现在想到了；原来认为十分*常的琐事，现在显得十分不*常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分*凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自己也有点吃惊了。
我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山，最初毫无惊人之处，只不过二三米高，上面长满了野草。当年歪风狂吹时，每次"打扫卫生"，全楼住的人都被召唤出来拔草，不是"绿化"，而是"黄化"。我每次都在心中暗恨这小山野草之多。后来不知由于什么原因，把山堆高了一两米。这样一来，山就颇有一点山势了。东头的苍松，西头的翠柏，都仿佛恢复了青春，一年四季，郁郁葱葱。中间一棵榆树，从树龄来看，只能算是松柏的曾孙，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚蓝的晴空。
我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花"怒放"，这个"怒"字用得真是无比地奇妙。二月兰一"怒"，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
东坡的词说："月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。"但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失。它们是"纵浪大化中"，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。
二月兰，是一种随处可见的小花，是如此的*凡。而《二月兰》一文的作者──季羡林老先生却有着不同的看法。他认为，二月兰虽然渺小，但它的精神是十分可贵的。它每次开花时以多胜，宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边，只要是有空隙的地方，都是它的地盘。它在盛开时，气势非凡；它在凋谢时，无声无息。它的生死都有其自然规律，没有眷恋生，也没有厌恶死。二月兰的精神是多么值得我们人类学*呀！我们人类过于贪婪，为什么就不能像二月兰这样超然、豁达呢？我们应该保持着淡然的心态呀！
季老先生的人生历程也很坎坷。他先是失去了身边的亲人和朋友，然后是在十年浩劫中，被打成“*”，成了“不可接触者”。而二月兰兀自怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。二月兰给了季老先生许多勇气和动力。
二月兰亲眼目睹了季老先生的一生。世事沧桑，于它如浮云。我们人类就是要学*二月兰的这种精神──以不变应万变，用*常的心态去看待生活。
——城南旧事兰姨娘读后感范本5份
童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号。回忆童年，有许多梦一样的故事。读着《城南旧事》，仿佛身临其境：东阳下的骆驼队，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。不管人、物，他们都和英子建立下了深厚的感情，成为英子记忆里深刻的人物。但是这些人都在童年匆匆的脚步声中离去了，消失了。童年的故事，就此破碎，所以，童年的每时每刻都是重要的，快乐的，美好的。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但英子的童年却十分精彩、戏剧化。她童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事真实、纯朴，那样的纯净淡泊，弥旧温馨。
书中，英子遇到了很多的人，其中我印象极深的是惠安馆的疯女人秀贞。刚开始，我还为英子捏了一把汗；真担心英子会不会被秀贞伤害；后来我知道妞儿就是小桂子时，不禁泪如雨下——母女俩终于重逢了！秀贞准备带着妞儿去找思康叔，英子就把钻石表盒金手镯送给秀贞……读到这里，我大为感动：小小年纪的英子就懂得关爱、友谊。怪不得英子的童年是精彩的，原来是英子有一颗纯洁的心灵，所以她的童年才幸福。那才是无忧无虑的快乐。
当我合上书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去。读完此书，我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐；酸、甜、苦、辣，每一种感觉我都不会忘记。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜，把我们拉回了过去，回忆童年。花儿谢了会再开，一曲终了还可以再从头，但是童年一去再也回不来了。所以请大家好好珍惜属于我们的童年。
《城南旧事》这本书对我来说，既陌生又熟悉。陌生是因为当我打开书的时候，我对里面的内容一无所知；熟悉是因为这本书在去年的时候它就已经静静地躺在了我的书柜里。
暑假里，这本书被放在最显眼的地方。但是，它是那么的灰不溜秋的。总是被我喜欢看的书压着。我在妈妈的催促下很不情愿的翻开了书的第一页，却舍不得再把书合拢了。这么好看的书，我怎么现在才看呀？
书中的主人公叫英子，生活在民国时期的北京城南。家里住着英子的父母，弟弟和妹妹，还有一个雇佣的保姆宋妈。第一个故事讲的是：惠安堂里有个女疯子，妈妈不让英子去搭理她。而英子却很喜欢她。第二个故事讲的是：一个哥哥答应陪她一起去看海，为了供弟弟读书而去偷别人东西。但是对于英子来说，他却是自己的朋友。但是最后还是失去了这个朋友。第三个故事讲的是：聪明的英子用自己的方式让兰姨娘离开了爸爸。保护了自己的家……
看完了这本书，我想起了妈妈对我说过的一句话：妈妈一定要给你一个快乐的童年。以前我没有体会妈妈这句话的意思。看了这本书，我渐渐明白了：童年会随着我的长大会消失的，有一天我也会变成大人。但童年快乐的记忆却不会消失，会永远留在我的心里。我会好好珍惜现在的一切。让每一天都过得开开心心。
本篇文章主要叙述了兰姨娘从三岁被卖给人家，十四岁从苏州被人带进了北京，二十岁嫁给一个六十八岁老头的经历。她在这个家庭受尽了欺辱，后来逃离了那里，来到了英子家里，从此打乱了英子家*静的生活，英子从此恨透了兰姨娘。
文章写得是**前，新青年闹革命的时期，不少革命青年被杀害。一个叫德先的人，经常到英子家里躲藏，他可能是一个革命青年，他在和兰姨娘接触的过程中与她产生了爱情。
北京形势吃紧，兰姨娘和德先离开了北京去了天津和上海。从此英子家又恢复了*静的生活。
通过英子眼里看到的旧社会的黑暗统治和革命青年前赴后继的革命精神，同时也揭露了旧社会的**。
这几个星期我们读了《城南旧事》这本书。其中，让我感受最深的是《兰姨娘》这一小篇。
自从兰姨娘进了英子家，英子就开始觉得她的妈妈特别的可怜！
因为兰姨娘在和她的爸爸享用，而英子的妈妈却像佣人是的在厨房做饭，让兰姨娘和英子爸爸吃饭。就是因为这件事，英子的妈妈才讨厌兰姨娘。就是因为这件事，英子才觉得妈妈可怜！直到后来，兰姨娘和德先叔准备走的时候，英子很舍不得，毕竟她们在一起生活了这么长时间。
读了这本书的这一篇，我想提醒各位爱吸烟的家长们：请您不要在吸烟了！因为吸烟对自己的身体不好，对自己身边的人们不好，更是污染了空中的气体。所以不要在吸烟了！烟里含有大量的尼古丁，对身体的影响非常大。
最后，我希望大家能记住一句话：不要再让自己身边爱吸烟的人吸烟了！
我看完了林海音著作的《城南旧事》，《城南旧事》里人物有：英子(林-海音的小名)、骆驼队的领队、惠安馆的疯子——秀贞、爸爸、妈妈、宋妈、英子的好朋友——妞儿、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜着嘴笑的兰姨娘……
这些人都陪过书中的小主人公——英子在一起，在看第一章的时候，作者介绍了骆驼，它们的神态、细嚼慢咽的动作，个个都描写得活灵活现，让人似乎身临其境;第二章讲了好几个人，宋妈、妞儿和疯子——秀贞，在惠安馆里，开始作者还以为秀贞是和她玩“过家家”，后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞;英子记得，秀贞跟她说过，小桂子(就是秀贞的孩子)脖子后头正中间有一块青色的胎记，而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记，于是，英子带着妞儿去找秀贞，秀贞立马带着妞儿赶火车去了;因为那天下着倾盆大雨，英子发高烧，昏迷了十天。
第三章的题目很有趣，是：“我们看海去。”这是一个小偷儿跟英子说的，虽然我不喜欢偷东西的小偷，但是不知为什么，似乎是林-海音的语言打动了我，我觉得这个小偷很好玩，很可怜，看到他被人家抓到的时候，好像一只老鹰在欺负一只小鸡，而且还要听着周围人的骂声。第四章题目就很明显了，题目是：“兰姨娘。”这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要大学生，于是躲到了英子家里来;后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了;后来，兰姨娘和德先叔一起走了。
第五章的题目也很新颖，是：“驴打滚儿。”刚看到这个题目的时候，我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的。结果不是;内容主要是，宋妈的小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香;找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。
最后一章，题目让觉得有些伤感：“爸爸的花儿落了。”没错，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花儿也落了。
《城南旧事》一本很好的书，悲悲喜喜，快快乐乐，都在这本书里展现了，从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你看完了放不下、还要看一遍的书。
《城南旧事》是台湾著名女作家林海音的作品，全书生动得记叙了林海音小时候住在北京城南与小伙伴生活的故事。
这本书不愧是一本名著，它以林海音小时候英子的角度反映了北京城南当时的社会情况。它就像一盏明亮的路灯，照亮了我通往人生的道路;它就像一把钥匙，打开了我的心门;它就像一个路标，使我迷茫的心找到了方向。
在书中，年纪还小的英子遇到了许多人。冬阳童年骆驼队，惠安馆的疯子秀贞，英子的小伙伴妞儿，漂亮爱笑的兰姨娘，父亲好友德先叔，还有朝夕相处的宋妈等，每个人都给我印象深刻。
给我印象最深刻的是惠安馆的秀贞。每个人都认为她是疯子，其实她也令人怜悯。当英子偷偷来到惠安馆，与秀贞交往时，我还担心秀贞会不会欺负英子，为英子捏了把汗。当我知道英子最亲密的小伙伴妞儿就是秀贞的女儿小桂子时，心中不禁一阵震撼——母女终于重逢了!英子还把贵重的钻石表盒金手镯送给秀贞，我大为感动。
小小年纪的英子却十分懂事，令人们十分敬佩。我们的同年虽然无忧无虑，却没有英子般丰富多彩。只有让别人快乐，自己才会更快乐。这样才是真正的、没有遗憾的同年!
