作为一名初中物理教师，我常常反思教学方法。有时我会很困惑，我应该怎样激发学生主动思考，主动探索的能力呢？除了课本知识，我能给学生留些什么呢？教学相长，这些年，我从学生那里学了些什么呢？带着这样的思考，我打开了吴非老师的《照亮校园的常识》这本书，我知道，从这本书里，我一定会找寻到那些曾被我忽视过的常识。
常识是什么呢？吴非老师说：常识是无数人，在漫长的岁月中，去了解和认识自然，认识社会，努力探索，经历各种挫折和失败，以教训和经验积累而形成的，是人类的生存法则和智慧。常识即是良知。
我们所从事的教育事业，究竟是为了什么呢？首先，教育必须教会学生生存。生活要继续，学生总得离开学校，因此学校教育，要让学生懂得教育与社会的关系，使他们在离开课堂后，还能利用一切可能的机会学*、了解社会、获取智慧与人生经验，这才是真正意义的“教会生存”。其次，教育要教会学生选择。当今信息时代，我们每天很轻松的就能获取大量信息，这些信息良莠不齐，我们该相信什么？摒弃什么？教育，帮助人们摆脱蒙昧，是为了人的**。照亮校园的常识，正是我们判断选择的启明星，这些常识能指引我们有尊严地活，创造并享受生活。最后，教育要引导学生学会审美，教育一定要引导学生发现生活之美、生命之美，培育学生富有人道精神——开启学生的智慧之光，孕育高贵精神。
常识是如此的简易，那么为什么往往被忽视，得不到应有的尊重呢？一是因为私欲在作祟，二是因为科学认知的缺乏，三是因为功利主义盛行的大环境。违背常识，给教学、给社会乃至给民族、世界都会带来重大的灾难！历史反复的告诫我们，背弃常识会将我们带到什么样的深渊，既然常识如此重要，我在以后的工作中，怎样用常识照亮我的教育事业呢？
常识的第一个属性是简易，它们大部分是简简单单的知识，在物理教学中，首先要掌握教学的规律，启发学生思考，把最基本的知识讲清讲透，鼓励学生从生活中观察物理现象，从物理知识中思考生活中的规律。
常识的第二个属性是变易，社会在发展，人类在进步，人类积存的智慧和经验也在不断的丰富和提升。物理学也告诉我们，世界上万事万物时刻都在变化着，常识一定要紧扣时代的脉搏，与时俱进。
常识的第三个属性是不易，不管社会怎么发展变化，教育都有自己不变的规律——那就是要找寻良知，启迪学生的想象力，培育学生成长、成才，培育学生的审美激情，引导学生以庄严的态度对待生命和世界，以科学严谨的态度对待事业和未来。
生活在新时代，我们都站在巨人的肩上。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。两千多年过去了，这样的常识仍没有过时，我想它永远也不会过时，教育的本质就是要辅助孩子们茁壮成长，扬弃我们的文化遗产，把我们伟大的事业和民族延续下去，走向更光明的未来。
寒假里，我花了几天时间认真拜读了吴非老师的《照亮校园的常识》。吴非老师从学校、学生、家庭氛围、教师等不同角度阐述了一些教育学生及学生学*的常识。全书娓娓道来，一个个常识简单易懂又引人深思。其实作为一个老师，一个身处一线的教育工作者，这些常识都贯穿在日常生活中，但是我们却很少能真正地停下来去思考总结并积极改进。当我沉浸这书中时，才恍然间意识到自己以前、现在的一些教育行为的利和弊，才开始思考未来我该注意些什么，该如何将这些常识转变为自己正确的理论知识和行为实践的标准。
吴非老师提到了诸多常识，每每都会让我联想起自身的经历。今天，我想重点讲讲学*的趣味。吴非老师提到，很多高三学生填报志愿时会一筹莫展，他们根本不知道要学什么专业，只会听从父母大人们的建议，匆忙决定，常常是“只入其门，不识专业”。我想起自己当年毕业的时候，也是这样迷茫的一群人中的一个。学生时代的我“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。因为从小父母就告诉我学*非常重要，要努力读书考高分。乡镇上的孩子，只有通过读书才能有好的工作机会，才能改善自己的生活。父母也一直是力所能及的给我创造读书的“好”环境。家务从不需要我帮忙，学*资料是一本又一本。他们不支持我学*兴趣爱好，也不会带我出门旅行。在父母的严格要求下我一边倍感压力一边顺利毕业，填高考志愿时，我突然意识到我竟然连想报什么专业都不知道，我看着一个个专业名词，也是不知何意。当然我也是很听话地听从了父母的建议选择了英语，走上了师范的道路。工作了以后，我渐渐发现，我误打误撞地选择了自己爱的职业，觉得非常幸运。同时我也很后怕，如果当初父母的建议是其他专业，那我是不是这辈子就会注定和自己喜爱的职业错过了。所以回过头来，我才意识到问题的根本不是我的幸运与否，问题在于我没有找到自己学*的最终目标，我站在人生十字口却不知道自己对什么感兴趣。十几年灌输式的学*环境、父母和老师的指导思想让我成为了应试教育中的一份子。我只知道闭着眼睛往前冲。待我冲到高考的终点时才发现前面阡陌交通，前面苍茫大海。
和我一样经历的人一定有很多很多。他们中的大多做了一份没有波澜没有激情的工作，无趣地度过一生。即便有些人幸运地从事了自己喜欢的工作，也失去了很多探索知识、追求生命本质的那份热情和好奇。基础教育如果不培养学生的好奇心和想象力，就无从谈求知欲，就无从谈“职业理想”，自然很难有“专业”的概念。
什么是教育？教育是影响人身心发展的社会实践。家庭教育、学校教育的目的都是希望帮助孩子成长，给孩子一个更好地未来。何为一个更好地未来？学*好，大学上的好当然好，因为学历是一个有用的敲门砖。但是只有学*甚至需要因为学*而牺牲其他，比如爱好、热情，则是大大的错误。因为这样培养出来的孩子不会有一个美好的未来。生命的意义在于会享受生活，乐于探索未知，充满好奇和想象，有热爱有激情。当孩子们失去了这一切，从学生时代的“唯分数论”者转变为走向社会中“唯赚钱论”者，他的生命就缺失了很多乐趣。
让生命丰盈而饱满应当是每一位教育工作者的教育理想。在孩子成长的每一个阶段，尊重他们的身心发展规律，给与必要的教育和自由，做一个智慧有趣的引路人。只有学会优雅而有趣地学*，学会优雅而有趣地工作，才能学会优雅而有趣地生活。
20xx年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学*使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学*者》。对于我这个已工作将*10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学*和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、*惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于*惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的.敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学*，不可能享受学*的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸**感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学*和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学*，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多*的矛盾”、“优雅而有趣地学*”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水*。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学*的人。”教师应该是自觉的学*者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学*。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学*而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学*，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学*者。
作为一名初中物理教师，我常常反思教学方法。有时我会很困惑，我应该怎样激发学生主动思考，主动探索的能力呢?除了课本知识，我能给学生留些什么呢?教学相长，这些年，我从学生那里学了些什么呢?带着这样的思考，我打开了吴非老师的《照亮校园的常识》这本书，我知道，从这本书里，我一定会找寻到那些曾被我忽视过的常识。
常识是什么呢?吴非老师说：常识是无数人，在漫长的岁月中，去了解和认识自然，认识社会，努力探索，经历各种挫折和失败，以教训和经验积累而形成的，是人类的生存法则和智慧。常识即是良知。
我们所从事的教育事业，究竟是为了什么呢?首先，教育必须教会学生生存。生活要继续，学生总得离开学校，因此学校教育，要让学生懂得教育与社会的关系，使他们在离开课堂后，还能利用一切可能的机会学*、了解社会、获取智慧与人生经验，这才是真正意义的“教会生存”。其次，教育要教会学生选择。当今信息时代，我们每天很轻松的就能获取大量信息，这些信息良莠不齐，我们该相信什么?摒弃什么?教育，帮助人们摆脱蒙昧，是为了人的**。照亮校园的常识，正是我们判断选择的启明星，这些常识能指引我们有尊严地活，创造并享受生活。最后，教育要引导学生学会审美，教育一定要引导学生发现生活之美、生命之美，培育学生富有人道精神——开启学生的智慧之光，孕育高贵精神。
常识是如此的简易，那么为什么往往被忽视，得不到应有的尊重呢?一是因为私欲在作祟，二是因为科学认知的缺乏，三是因为功利主义盛行的大环境。违背常识，给教学、给社会乃至给民族、世界都会带来重大的灾难!历史反复的告诫我们，背弃常识会将我们带到什么样的深渊，既然常识如此重要，我在以后的工作中，怎样用常识照亮我的教育事业呢?
常识的第一个属性是简易，它们大部分是简简单单的知识，在物理教学中，首先要掌握教学的规律，启发学生思考，把最基本的知识讲清讲透，鼓励学生从生活中观察物理现象，从物理知识中思考生活中的规律。
常识的第二个属性是变易，社会在发展，人类在进步，人类积存的智慧和经验也在不断的丰富和提升。物理学也告诉我们，世界上万事万物时刻都在变化着，常识一定要紧扣时代的脉搏，与时俱进。
常识的第三个属性是不易，不管社会怎么发展变化，教育都有自己不变的规律——那就是要找寻良知，启迪学生的想象力，培育学生成长、成才，培育学生的审美激情，引导学生以庄严的态度对待生命和世界，以科学严谨的态度对待事业和未来。
生活在新时代，我们都站在巨人的肩上。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。两千多年过去了，这样的常识仍没有过时，我想它永远也不会过时，教育的本质就是要辅助孩子们茁壮成长，扬弃我们的文化遗产，把我们伟大的事业和民族延续下去，走向更光明的未来。
寒假里，我花了几天时间认真拜读了吴非老师的《照亮校园的常识》。吴非老师从学校、学生、家庭氛围、教师等不同角度阐述了一些教育学生及学生学*的常识。全书娓娓道来，一个个常识简单易懂又引人深思。其实作为一个老师，一个身处一线的教育工作者，这些常识都贯穿在日常生活中，但是我们却很少能真正地停下来去思考总结并积极改进。当我沉浸这书中时，才恍然间意识到自己以前、现在的一些教育行为的利和弊，才开始思考未来我该注意些什么，该如何将这些常识转变为自己正确的理论知识和行为实践的标准。
吴非老师提到了诸多常识，每每都会让我联想起自身的经历。今天，我想重点讲讲学*的趣味。吴非老师提到，很多高三学生填报志愿时会一筹莫展，他们根本不知道要学什么专业，只会听从父母大人们的建议，匆忙决定，常常是“只入其门，不识专业”。我想起自己当年毕业的时候，也是这样迷茫的一群人中的一个。学生时代的我“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。因为从小父母就告诉我学*非常重要，要努力读书考高分。乡镇上的孩子，只有通过读书才能有好的工作机会，才能改善自己的生活。父母也一直是力所能及的给我创造读书的“好”环境。家务从不需要我帮忙，学*资料是一本又一本。他们不支持我学*兴趣爱好，也不会带我出门旅行。在父母的严格要求下我一边倍感压力一边顺利毕业，填高考志愿时，我突然意识到我竟然连想报什么专业都不知道，我看着一个个专业名词，也是不知何意。当然我也是很听话地听从了父母的建议选择了英语，走上了师范的道路。工作了以后，我渐渐发现，我误打误撞地选择了自己爱的职业，觉得非常幸运。同时我也很后怕，如果当初父母的建议是其他专业，那我是不是这辈子就会注定和自己喜爱的职业错过了。所以回过头来，我才意识到问题的根本不是我的幸运与否，问题在于我没有找到自己学*的最终目标，我站在人生十字口却不知道自己对什么感兴趣。十几年灌输式的学*环境、父母和老师的指导思想让我成为了应试教育中的一份子。我只知道闭着眼睛往前冲。待我冲到高考的终点时才发现前面阡陌交通，前面苍茫大海。
和我一样经历的人一定有很多很多。他们中的大多做了一份没有波澜没有激情的工作，无趣地度过一生。即便有些人幸运地从事了自己喜欢的工作，也失去了很多探索知识、追求生命本质的那份热情和好奇。基础教育如果不培养学生的好奇心和想象力，就无从谈求知欲，就无从谈“职业理想”，自然很难有“专业”的概念。
什么是教育？教育是影响人身心发展的社会实践。家庭教育、学校教育的`目的都是希望帮助孩子成长，给孩子一个更好地未来。何为一个更好地未来？学*好，大学上的好当然好，因为学历是一个有用的敲门砖。但是只有学*甚至需要因为学*而牺牲其他，比如爱好、热情，则是大大的错误。因为这样培养出来的孩子不会有一个美好的未来。生命的意义在于会享受生活，乐于探索未知，充满好奇和想象，有热爱有激情。当孩子们失去了这一切，从学生时代的“唯分数论”者转变为走向社会中“唯赚钱论”者，他的生命就缺失了很多乐趣。
让生命丰盈而饱满应当是每一位教育工作者的教育理想。在孩子成长的每一个阶段，尊重他们的身心发展规律，给与必要的教育和自由，做一个智慧有趣的引路人。只有学会优雅而有趣地学*，学会优雅而有趣地工作，才能学会优雅而有趣地生活。
——《照亮校园的常识》读后感 (菁华3篇)
20xx年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学*使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学*者》。对于我这个已工作将*10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学*和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、*惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于*惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学*，不可能享受学*的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸**感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学*和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学*，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多*的矛盾”、“优雅而有趣地学*”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水*。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学*的人。”教师应该是自觉的学*者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学*。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学*而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学*，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学*者。
20xx年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学*使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学*者》。对于我这个已工作将*10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学*和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、*惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于*惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的.敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学*，不可能享受学*的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸**感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学*和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学*，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多*的矛盾”、“优雅而有趣地学*”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水*。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学*的人。”教师应该是自觉的学*者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学*。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学*而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学*，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学*者。
20xx年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学*使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学*者》。对于我这个已工作将*10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学*和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、*惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于*惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学*，不可能享受学*的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸**感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学*和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学*，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多*的矛盾”、“优雅而有趣地学*”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水*。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学*的人。”教师应该是自觉的学*者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学*。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学*而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学*，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学*者。
——《照亮校园的常识》读后感 (菁华3篇)
2020年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学*使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学*者》。对于我这个已工作将*10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学*和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、*惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于*惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学*，不可能享受学*的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸**感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学*和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学*，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多*的矛盾”、“优雅而有趣地学*”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水*。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学*的人。”教师应该是自觉的学*者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学*。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学*而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学*，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学*者。
20xx年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学*使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学*者》。对于我这个已工作将*10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学*和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、*惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于*惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学*，不可能享受学*的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸**感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学*和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学*，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多*的矛盾”、“优雅而有趣地学*”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水*。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学*的人。”教师应该是自觉的学*者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学*。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学*而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学*，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学*者。
作为一名初中物理教师，我常常反思教学方法。有时我会很困惑，我应该怎样激发学生主动思考，主动探索的能力呢?除了课本知识，我能给学生留些什么呢?教学相长，这些年，我从学生那里学了些什么呢?带着这样的思考，我打开了吴非老师的《照亮校园的常识》这本书，我知道，从这本书里，我一定会找寻到那些曾被我忽视过的常识。
常识是什么呢?吴非老师说：常识是无数人，在漫长的岁月中，去了解和认识自然，认识社会，努力探索，经历各种挫折和失败，以教训和经验积累而形成的，是人类的生存法则和智慧。常识即是良知。
我们所从事的教育事业，究竟是为了什么呢?首先，教育必须教会学生生存。生活要继续，学生总得离开学校，因此学校教育，要让学生懂得教育与社会的关系，使他们在离开课堂后，还能利用一切可能的机会学*、了解社会、获取智慧与人生经验，这才是真正意义的“教会生存”。其次，教育要教会学生选择。当今信息时代，我们每天很轻松的就能获取大量信息，这些信息良莠不齐，我们该相信什么?摒弃什么?教育，帮助人们摆脱蒙昧，是为了人的**。照亮校园的常识，正是我们判断选择的启明星，这些常识能指引我们有尊严地活，创造并享受生活。最后，教育要引导学生学会审美，教育一定要引导学生发现生活之美、生命之美，培育学生富有人道精神——开启学生的智慧之光，孕育高贵精神。
常识是如此的简易，那么为什么往往被忽视，得不到应有的尊重呢?一是因为私欲在作祟，二是因为科学认知的缺乏，三是因为功利主义盛行的大环境。违背常识，给教学、给社会乃至给民族、世界都会带来重大的灾难!历史反复的告诫我们，背弃常识会将我们带到什么样的深渊，既然常识如此重要，我在以后的工作中，怎样用常识照亮我的教育事业呢?
常识的第一个属性是简易，它们大部分是简简单单的知识，在物理教学中，首先要掌握教学的规律，启发学生思考，把最基本的知识讲清讲透，鼓励学生从生活中观察物理现象，从物理知识中思考生活中的规律。
常识的第二个属性是变易，社会在发展，人类在进步，人类积存的智慧和经验也在不断的丰富和提升。物理学也告诉我们，世界上万事万物时刻都在变化着，常识一定要紧扣时代的脉搏，与时俱进。
常识的第三个属性是不易，不管社会怎么发展变化，教育都有自己不变的规律——那就是要找寻良知，启迪学生的想象力，培育学生成长、成才，培育学生的审美激情，引导学生以庄严的态度对待生命和世界，以科学严谨的态度对待事业和未来。
生活在新时代，我们都站在巨人的肩上。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。两千多年过去了，这样的常识仍没有过时，我想它永远也不会过时，教育的本质就是要辅助孩子们茁壮成长，扬弃我们的文化遗产，把我们伟大的事业和民族延续下去，走向更光明的未来。
——《管理的常识》的读后感 (菁华3篇)
管理的书并不一定管理者才有必要去读，工作生活中我们每个人都处在管理的环境中，了解管理知识明白其中的游戏规则，能更好的工作和生活。
这本书讲了管理的`七个常见概念，也是经常听到的概念，但很熟悉的东西有时反而没有深入的去理解和弄明白。这七个常识包括：什么是管理、组织、组织结构、领导、激励、决策如何有效、计划。
这几个概念中估计激励和每个人都有关系，所以在读书会上就重点分享了这个概念。
首先激励的定义：让人们自己做出选择并愿意付出。这个定义中强调的是自己两个字。在激励部分提到了人为什么要工作，也提到了赫茨伯格的保健激励理论。书中提出了几个比较有意思的观点：
1）涨工资并不会带来满足感
根据保健激励理论，工作是福利保健因素，而不是激励因素，涨工资不会带来满足感，只会降低不满。对于保健因素应该覆盖绝大多数的人，并且要做到只能涨不能降，否则对士气影响很大。而激励部分要对少部分人。并且强调，特别高的工资并不是好事，对员工和企业都是有害的。
2）最低层次的需求影响最大
根据马斯洛需求模型（生理、安全、交往、尊重、自我实现），如果生理和安全的需求出现问题，那么对士气影响最大。如果一个企业经营不善、宣布裁员对没裁的员工也非常影响士气，而不是有激励作用。
3）人不流动也许是安于现状不求发展
根据奥得佛的理论，人的需求各个层次是并存的，而不是完全由最底层逐步往高层走，当人的高层需求得不到满足时，遇到挫折时，会选择低层需求。不流动也许就仅仅是为了满足生理和安全需求，这个对个人和企业都非常有害。
4）满足感高并不一定带来高绩效
有时提高很好的福利，对有些人可能带来很高的满足感，但是这些满足感却不能带来好的绩效，除非这个是不差钱的垄断企业、行政机关，否则是不能长久的。最好的应该是让满足感来自于工作本身，这样才能有良性的循环。
5）不公*是绝对的
一个组织中只能做到：我的获得/我的付出=他人获得/他人付出；不可能获得是公*一样的，那么就成了大锅饭，没有任何的促进。另外也启示管理者，表扬和给他人奖励时因先说这个人的付出，然后再说奖励，这样其他人更容易接受。
5）成本最低的激励措施
1）鼓掌（鼓掌要超过9下才有效果）
2）赞美
3）鲜花
4）隆重的仪式
6)激励不起作用的情况
1）工作超负荷，严重影响生活、健康
2）角色不清，任务冲突；让员工做不适合他做的事情
3）不公*的待遇，同工不同酬
激励是工作的发动机，激励工作做的好能激发员工的潜力，能让组织焕发生机活力，让员工自发的去奉献自己，实现双赢。
这本书其他的章节也写的比较深入、通俗易懂，对管理有兴趣的推荐读一读。
这是一本非常值得推荐的书。（很久没能看到一本能获得新知的书。）
在我对管理的粗浅认知里，“管事务，理人心”仍是我听过关于管理最为精简的表达，核心是“责任-权力-利益”的分配，协调资源，以实现组织目标。快速变化的时代，管理对象的不同，管理的难度和复杂度不断增加，需要不断的学*和总结，适时调整。
本书对于管理的解读让我收获颇多，比如：
1.管理的对象不仅向下，也有向上。
2.决策的目的在于执行，而非对错。
3.计划管理为争取资源，达成目标。
4.目标可以是不合理的，面向未来。
5.保健因素与激励因素，影响不同。
通过学*这本书我获益匪浅，一个人不仅仅要有能力，更要有让人服从你的能力，这个能力则是管理。管理学教材的作者斯蒂芬.P.罗宾斯指出：管理是通过别人或者和别人一起使活动完成得更有效的过程。这本《管理的常识》主要从沟通、激励、领导、决策、计划执行等方面讲述如何能成为一位优秀的管理者。
一、发现才干，因才适应。
每一个人都有优点和弱点，而我们不要把注意力只集中在改变人的弱点上，应该发现他们的优点并使其发挥到最好。通过制定管理制度和规范来限制人的不良倾向，又通过培训来教人掌握各种技能。但要知道一个人的能力是有限的，他不可能将所有的事情都完成。所以与其把时间精力用于改造一个人，还不如顺应人的天性，尊重人与人天性的差异，让其发挥各自独特的优势，让合适的人才在合适的岗位上工作，从而提高工作效率。
二、目标明确，与之沟通
没有一个明确的目标，就没有方向，目标不一定要多远大，只要够明确就可以了。把一个大目标分化成一个个小目标，一个一个的去完成，那样可以激发员工的兴趣，从而工作更加有效率。完成目标后会有一定的成就感，而使员工更加积极的去完成其他的目标。所以目标必须存在的。是可以衡量的，是可以判断的。
管人重在沟通，沟通可以消除隔阂，沟通可以激发积极性，沟通可以提高效率。沃尔玛公司总裁沃尔顿曾说过：“如果必须将管理体制浓缩成一种思想，那就是沟通。”只有通过沟通才能发现问题，解决问题。通过沟通去传递信息，增进相互交流，了解真实情况。如果你不与员工沟通，又怎么能发现其中是否有什么问题？没有发现又如何来解决？
三、化解问题，培养干将
无论是哪里有存在着不同的问题，而这些问题正是需要我们灵活化解的。就比如同事之间的冲突问题，你要怎么办？你能怎么做？这些都是有一定的技巧：暗中解决矛盾，原则和灵活相结合，有些矛盾不解决比解决好，不是工作矛盾不要轻易介入，对恶意制造矛盾者绝不手软。
对于企业管理者来说，重视发现和选拔人才相当重要，同时在发现和选拔人才后的人才培养和管理也相当重要。任何事情都不是只要有一个人去做就可以了，所以这就需要培养出干将，让有才能的人发挥出他的才能。
——《教育常识》的读后感 (菁华3篇)
拿到《教育常识》这本书时，我略有些吃惊：既然是常识，还有必要专门写书来讲吗？对于教育常识，即使一般的家长不懂，但那些工作在教学一线的老师们也不知道吗？这本书的价值到底在哪里？
该书的“序言”回答了我的疑问：“在我看来，就是社会弥漫着的对常识的无知和漠视，是对常识的尊重和敬畏的缺失……失却常识让世界惶然失措，深受其害。”在我看来，我们所处的这个时代，到处充斥着烦躁情绪，引领我们的是所谓的创新。很多人眼里的创新，就是与众不同，与旧不同，这里的“众”和“旧”都是“创新”要打破的。常识无疑就具有“众”和“旧”的特点，因而也极容易被人们不加思索地放到“创新”的对立面。真正的创新，不能违背常识。恰如作者所言，常识是我们工作的底线。不止如此，我们还必须进一步地思考：什么是常识？什么是真正的常识？什么是我们不可违背的、作为底线的常识？
怀着反思教育常识的紧迫感，我认真读完了这本书，就像作者说的：“我期待的读者，是能够在思考、质疑、实践中完成自我建构的读者。理想的阅读，不是‘六经注我’，而是‘我注六经’。”我抱着这样的态度，尽情地品味作者的智慧。
该书语言具有散文的风格，每章分为数节，每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始，或从一个日常故事的讲述入手，娓娓道来，引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里，他似乎又是一个隐者，需要思考的依旧是我们，是我们用自己的生活注释他的文字，而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的，多是严肃的话题，但是并不显得生硬，反而因为散文化的语言，使它在严肃中透着轻灵。
仔细观察该书，可以发现它的编排具有严密的逻辑性。全书分为人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7章。从各章标题来看，该书的论述体现了一个从大到小、从学理到实践、从宏观到微观的发展过程。依照这种逻辑，作者从人性的高度谈起，把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量，最终认定教育的理想是“为每个人的幸福生活而教育”。如果把作者的哲学假设，即关于“人性常识”的探讨，归纳为几句简单的话，那就是：教育面对的是一个人，这是一个“独一无二”的人，一个有着自己生长节律的人，是一个尚须依靠教师的帮助来用一生去自我完成的人；从事教育事业的教师也是一个人，是一个要在师生共同的成长中追寻自己幸福的人。
当然，如果想在这本书中找到标准答案，那么你会失望。因为该书讨论的常识是作者在实践过程中的体验，恰如“序言”中所表达的：“说到底，本书所讲的教育常识，首先是我自己眼中的教育常识，它绝非教育常识的全部，可能只是其中极少且微不足道的一部分，甚至有些是他人眼中的‘谬论’。我要努力做到讲出我思考过、体验过因而确信过的教育常识，是在和已有常识的对话中‘自己讲’和‘讲自己’。”的确，这样的“常识”里带有浓厚的个人气息，但正是这种经过个人经历、体悟、思考、提炼、验证的常识，才显得真实，才富有人情味。并且作者的指向也不在于提供一个标准的答案，在复杂的教育生活中也不可能提供这样的答案，作者所能做的只能是引起我们的思考，我们必须用自己的思考去解决我们遇到的问题。
如果你想在这本书中找到具体的教育教学实施方案，那么你也会失望。该书并没有提供具体的、可操作的方案。也许这是个缺陷，但是我们不能苛求。因为现在的人类还没有认清自己，人的复杂性决定了教育活动的复杂性，这样的复杂性让我们无法提出一劳永逸的方案。该书提供的是能够激发教育智慧的智慧，在这种智慧的引领下，广大教师可以依据具体的教育情境做出切实有效的方案。在教育的生活中，我们必须“在路上”，在不断思索的路上，在不断探索的路上。我认为，该书所能做的和所要做的是，引起我们对教育常识的思索，从而让这样的思索引领我们充实自己的教育生活。
该书用轻松的方式阐述严肃的话题，它是一本引发我们对教育常识乃至生活常识反思的书，是一本立意深远却可以轻松读懂的书，是一本读起来“有情、有趣、有味”的书。在我看来，一本真正的好书应该是能够用*实、清晰的语言去表达深刻的涵义，最重要的是能够唤醒我们的思考。无论是家长、教师，还是教育研究者，如果你想加深对教育常识的理解，如果你想唤醒自己对教育常识的思考，那么不妨来读读这本《教育常识》吧。
本学期学校给我们每位老师发了李政涛教授的《教育常识》这本书。“常识”在《现代汉语词典》中的解释是：普通知识。何为“教育常识”呢？用李政涛教授的话说就是“有关教育的最基本且简单的事实性的知识与道理”。刚拿到这本书的时候并没有被它所吸引，但是翻开书本一页一页地看下来，越看越觉得这是一本值得看的好书。其中最吸引我的是“教育内容常识：创造性选择、解读和生活化”这一章。下面来谈谈本章中的各个小节给我留下的深刻印象。
首先，“教育内容要生活化”。书中有这么一句话“现在看来，当年那些丰富厚重的‘教育内容’，还沉淀在心里的着实不多了。果然如怀特海和爱因斯坦所言，忘记了课堂上的一切，剩下的才是教育”。这一点对与我们的聋孩子来说显得更为重要。因为聋孩子由于听力的损失他们失去了最重要的信息来源“听觉”，所以他们的认知水*与理解能力都较正常孩子要差，对于他们来说最迫切需要的就是如何让他们能够通过老师的教育掌握与正常人沟通的方法以及将来毕业之后能够有一门技术可以自食其力，自力更生。如果教学内容偏离生活，首先他们接受起来就会很困难，就算是当时接受了，但是过不了过久就会忘得一干二净的。
本节中还举了沈从文读书的例子。“沈从文只念过小学。但他‘所受的教育’没有停止在小学，教育场所从学校延伸到广阔的现实生活”。现实生活就是一本“无字之书”，它比起书本内容更加丰富，更加宽阔无边。离开了现实生活的教育是没有生命力的教育。要做到这一点，我认为要从几个方面来做，第一，学校方面。学校的教育内容要来源于生活，要教育学生把所学知识应用与生活。对于聋校的学生来说，经常发生的事情就是老师刚教完不久学生就忘了，很大一部分原因就在于学生没能把所学的是知识运用到生活中。因为他们大部分都是住校生，就算放假回家与正常人的交流或者说与家长的交流也是很有限的。家长通常都是用简单的手势比划着与孩子交流，没能把老师教的内容，例如句式、词语等运用起来。所以由此就有了第二个方面。第二，家庭方面。家长要能经常关于老师沟通，了解孩子在学校学到的知识，把孩子在学校学到的知识也能运用到孩子的家庭生活中来。与孩子交流的时候要把孩子学到的知识运用起来，例如前面说到的`句式、词语等，有了运用孩子才会学的有意思，才会体现出所学知识的价值来。
其次，“活化教育内容的方式是运用”。这一节中提到“并不是所有的‘科学知识’都是有教育价值的知识。只有那些能够促进儿童健康、主动生长的科学知识，才是最有价值的知识。”我们现在都在说聋校的那一套教材太老了，不适应社会的发展需要了，所以大家都在提倡运用普校的教材，有些班级也已经在使用普校教材。但是在运用普校教材的时候，我们不能完全照搬他们的教材和教育模式，我们也要思考一个问题，它是针对健听的孩子的，是不是完全符合我们的聋孩子呢？我们要怎么样对教材进行选择，进行什么样的处理呢？我们还是要根据我们学生自己的特点来制定教学目标，设计适合练*，把“能够转化到学生那里去”，为学生所用，满足他们的需求的内容选过来进行教学的。
另外本节中的“一个学生捉了一只麻雀”这个例子也给我很深的启发，丛植个例子说明，教师要做个“有心人”，走进学生的生活，多与学生交流，随时随地都要抓住教育的机会，在无形中让学生学到知识，并把知识运用起来，这样的知识才是有用的，学生掌握得最牢固的。本例子中的老师就是这样的一个老师。
本书中的许多观点都给我留下了深刻的印象。正如作者所期待，我们会在书中与作者结缘、与常识结伴，感受着与作者心灵共振的美妙声响，开启我们根植教育常识的、崭新的教育生活。
何为教育常识？在李政涛教授著的《教育常识》一书中是这样解释的：教育常识就是有关教育的最基本且简单的事实性的知识与道理。是所有教育者都必须遵循的。读了《教育常识》这本书，让我感触颇多，它让我认识到了教育常识对教育者，对学生的重要性。而以下几点令我感触最深。
第一：教育不是雕刻，而是唤醒。在书中李教授引用了苏格拉底的故事：石雕是刻出来的，可苏格拉底的父亲却用了“唤醒”一词赋予了石雕灵魂。同样，教师所从事的工作，不是雕刻，而是唤醒。教育所应做的和能做的，就是激活早已潜藏于灵魂中的能力，把他们变成生命生长和创造的力量。学生不是等待老师雕刻的石头，他们是一颗颗沉睡的种子，教师所需做的只是把他们唤醒，而不是拿着刻刀把他们刻成自己所希望的模样。
第二：读透学生是教育的出发点和依据。罗杰斯曾经说过：学校教育的中心工作是如何将一名学前儿童转变为一名学生，进而将其塑造成一个全面发展的个体，这是站在老师的立场上得出的观点。如果站在学生的立场上，我们要考虑的是“儿童自身有什么样的基础和条件，可以有助于他们变成学生？”这就要求教师了解学生，读懂学生，读透学生，要做到心中有学生，而且是具体的学生。读懂了学生的实际状态，教育教学就有了前行的基础。
第三：把课堂还给学生。教与学是不可分割的整体，是互动生成的过程，这就说明课堂不仅仅要有教，更要有学。要让课堂回归本原，让课堂充满活力。把时间 、空间、权利都还给学生，让学生成为课堂的主人，主动的学*。当时间、空间、权利都还给学生的时候，课堂就从封闭走向了开放，它放出学生问题的同时，也放出了学生的兴趣、学生的创造和学生的差异，归根到底，放出的是课堂的生命活力。
在教育这条路上，我们一直在探索，寻求一种适合自己教的方式、适合学生学的方式。对我们而言，教育常识的获得不仅需要发现和学*，也需要实践与应用。让教育常识重新成为教育的底线。
——《鸽子》读后感范本5份
前段时间，读了芥川龙之介的短篇小说《手帕》，名字叫《手帕》，通篇并没有以手帕为主角，且手帕仅出现了两次。一是西山笃子脸上浮着微笑，颤抖的双手几乎把手帕撕裂。二是海伯格夫人虽面带笑容，而手却将手帕撕成两半。寥寥数语，却让读者看到了手帕背后的含义，触动内心，发人深省。我想，这就是器物之于文章的作用。
帕特里克·聚斯金德的《鸽子》给我的印象也是如此。
一、关于作者和《鸽子》
帕特里克·聚斯金德是一名德国作家，《鸽子》的位置仅次于他的代表作《香水》。这部中篇小说仿佛一气呵成，没有章节分割，读起来除了欲罢不能，还有一种压抑、上不来气的短促感，这种感觉和主人公约纳丹遇到鸽子后的命运很好的结合起来，最终变成了读者对现实生活的怀疑、恐惧、绝望和不安。仿佛和约纳丹重叠，继而思考自己的人生。
这本书，除了《鸽子》之外，还有4个短篇。《对深度的强制》讲的是外界对自身的影响，《梅特尔·米萨尔的遗嘱》里超越普通人意识的哲学思维，还有《……一点思考——记忆缺损》里现代社会也普遍存在的记忆消失。每一篇都会引起共鸣，引发思考。
二、沉沦的约纳丹像是一个木偶
再来看《鸽子》。小说的主人公约纳丹是一个五十多岁的银行守卫，他回首人生，在经历了纳粹的恐怖统治、战争磨难后，他还有太多的失去：父母、妹妹、妻子……失去让他麻木，没有感情，他就像银行前面的石雕斯芬克斯，每天的工作就是站在银行大门前面、在三级大理石台阶上踱来踱去，还有每天两次给银行总裁开大门。没有朋友，孤独，生活极有规律，且非常满足。
让他最有安全感的是他的住所，那个门锁严实的方寸小屋，他可以在里面吃东西、读书、睡觉。
这个约纳丹，自律、*静、知足，内心波澜不惊、心无所扰，就像是一个木偶，也像是一具行尸走肉，在预定的轨道之间没有希望，没有欲望，孤独行走和徘徊。
二、那只鸽子
众所周知，鸽子象征着和*，爱情，*等，友谊，甚至是家庭，是令所有人亲*和喜欢的动物。然而，正是这只鸽子让约纳丹的生活变得与众不同，让他的心情起了波澜，同时也是让他对人生态度产生改变的关键之物。
这只鸽子，在约纳丹的世界里，是怪物、侵入者，是令他恐惧、不安的源泉，甚至想到为此而结束自己的生命。
书中，对鸽子的描写非常有限，就像开头说的芥川龙之介的《手帕》，虽然很关键，但也只是一个具有象征意义的“器物”而已。
如果没有鸽子，约纳丹的人生可能会在死亡来临之前，一直*淡、知足下去。这种有规律的生活说到底，是一种假象和自我蒙蔽。命运赋予约纳丹太多的苦难，孤独是其中之一。他把自己包裹起来，静静地等待死亡，很可悲。
三、新生的约纳丹回归自我
战争让约纳丹陆续失去了最爱的家人，改变了他的性格，乃至他的一生，他选择这种遗忘式的方式，冷血的苟活着。
流浪汉是《鸽子》里的一个重要角色。代表着贫穷和真实。与流浪汉相比，年轻的约纳丹因为拥有一个楼道公厕，不用当街拉屎而拥有满足和优越感。当年过五十的约纳丹再看流浪汉，却因为突如而至的一只鸽子，让他感到从未有过的恐惧和危机。其实，流浪汉还是那个流浪汉，只是约纳丹的心境发生了变化而已。
当那一丁点儿的亮光照到约纳丹的房间，当他大喊“没有其他人，我就无法生活啊！”的时候，他切切实实感受到了恐惧的本质，就是孤独。这时候的他彻底有了觉醒意识，明白了人生最可怕的东西究竟是什么。
让这一切发生转变的就是那只鸽子，从麻木中苏醒，继而找回丢失的自我，重新回到童年，那个赤着脚踩水坑，对未来充满希望的年纪。
或许，每个人的一生都是这样一个旅程，寻找、得到、丢失、再寻找的过程，只是，鸽子，并不是每个人都能遇到。
寒假里，妈妈给我买回几本学校推荐的书，其中有一本书，一下子吸引了我的注意。这本书的封面设计太漂亮了！封面图画十分精致，一群美丽的鸽子飞翔在天空上，天空下，一个黑壮的男孩挥动着竹竿，表情十分神气……
这本书就是刘海栖先生写的《有鸽子的夏天》，翻开这本书，里面的故事更精彩，插图也十分有趣！
书中有一群有趣的孩子，海子、二米、鸭子、二老扁，他们养鸽子、玩杏核、抽陀螺、抢菜……他们有时推推搡搡，吵吵嚷嚷，却也是那样的欢欢喜喜，热热闹闹。
他们不管做什么事情都有一个大王，养鸽子的大王是二米，抢菜大王是二老扁。玩杏核也有大王，杏核大王是“鸭子”徐善明。之所以大家叫他鸭子，是因为他走路外八字，走起路来一拽一拽的，看上去很像鸭子走路，所以大家都叫他鸭子。
他们在一起做了许多童年的趣事，我很喜欢看他们的故事，我也有我的小伙伴，我们也常常发生有趣的事情。我的好朋友跟书中的孩子一样顽皮，但是坚强和善良。“主持达人”――赵芮可，“街舞达人”――孙公奕，“舞蹈达人”――李金鸽。
我们像书中的海子和二米他们的童年一样，开心地玩，开心地笑。我们几个女孩子跟着小姜老师学舞蹈，下课后我们像小鸟一样叽叽喳喳地围着小姜老师，说个不停。我们还一起演出，表演了许多美丽的舞蹈。这些童年美好的生活，以后会变成我们的美好回忆，即使我们长大。
《有鸽子的夏天》这本书，为我打开了一个丰富的世界。欢乐童年美如画，这本书，我会一直记在心里的……
在五年级下半学期，我读了《小故事大道理》中的《鸽子与蚂蚁》，它们的互帮互助令人敬佩。
故事讲述了一只蚂蚁，因为口渴难耐，所以独自一人跑到湖边，正准备畅饮，可不巧，刮了一阵风，蚂蚁因没有站稳，掉到了水里，正好，一只鸽子正在树上休息，便随手摘了一片树叶，丢入了水中，救活了蚂蚁。蚂蚁还未来得及报答，一个捕鸟人就来到了这里，用网捉住了鸽子，正当鸽子一筹莫展时，蚂蚁带着他的'同伴们咬破了网，最后，鸽子获救了。
的确，有时，只需做一个小小的举动，就能帮助别人，而你遇到困难时，别人也会帮你解决问题，其实，如果你帮助了别人，就等于在帮助你自己，所以，俗话说：“人人为我，我为人人。”
想到这里，我又想起了上一个星期的美术课，由于科学课下课晚了一点，再加上美术课不能迟到，同学们便个个手忙脚乱地**室拿美术工具，拿好了美术工具，排好了队，就跑向美术教室，到了美术教室，杨洋才发现忘了带黑笔，她正一筹莫展时，我正好多带了几只黑笔，便借了一枝比给她，她连忙说：“谢谢。”过了几天之后，又到了美术课，由于我记得老师说这节课把黑白灰画好，所以，我就把水彩笔放在了教室里，可谁知，老师却改变了主意，说这节课为班级设计一个吉祥物，并为它上色，一听上色这个词，我不禁立马愁眉苦脸，便想问别人借一下，可都离我太远了，我就算借到了，也拿不到，所以，我便放弃了向别人借，杨洋看着我着急的样子，他二话不说，便毫不犹豫的将水彩笔借给我了，我不禁充满感激，可他却说：“我们之间要互帮互助，上次，你不是借了我黑笔吗？”这时，我突然明白了人人为我，我为人人的真正含义。
只要多帮助别人，在自己有困难时，别人也会帮助你。
这是一本关于友情的书。
什么是友情呢？这个世界上的友情有千万种，泥水匠安杰罗与一只鸽子相遇相守的友情，既寻常又不寻常。
安杰罗在修补教堂时，发现了一只受伤的鸽子，在不得已的情形下，开始照顾它，付出了真心和爱。这个时候，安杰罗的陪伴与守护，对于鸽子来说是多么重要，正因为有了安杰罗的悉心照料，鸽子才可以再一次的回到天空中，开始演绎自己精彩的人生。
有一天，鸽子发现安杰罗也遇到了麻烦――他干活的速度越来越慢，越来越力不从心了。鸽子做出了它的选择，回到安杰罗的身边，像当初安杰罗陪伴自己一样，甚至更加耐心细致。鸽子给予安杰罗的鼓励和支撑让安杰罗修复了教堂，完成了自己的心愿。在安杰罗去世前，他为鸽子搭建了一座温暖的家园――让这个牢固的家代替自己守望鸽子以后的岁月……
对于当初受伤的鸽子来说，安杰罗曾是它的守护天使，对于后来年迈体弱的安杰罗来说，鸽子就是他的守护天使。对于失去安杰罗的鸽子来说，那个教堂上温暖的家就是它未来的守护天使……
友情就是这样一种简单的相守，友情就是这样一种执着的陪伴。友情是幸福的、快乐的，是需要呵护的。对于世间的生老病死，安杰罗和鸽子一样无法左右，他们可以做的，就是在朋友需要自己的时候，倾心去陪伴，真诚去守护。
我们每一个人都应该有一个知心朋友，在你伤心的时候他可以安慰你，在你无聊的时候他可以陪伴你，在你开心的时候可以共同分享快乐，在你生气的时候他可以安抚你……你们之间温暖纯洁的友情将会成为陪伴一生不可或缺的宝贵财富，伴随你的成长。
友情，是世间永恒的守护天使……
在五年级下半学期，我读了《小故事大道理》中的《鸽子与蚂蚁》，它们的互帮互助令人敬佩。
故事讲述了一只蚂蚁，因为口渴难耐，所以独自一人跑到湖边，正准备畅饮，可不巧，刮了一阵风，蚂蚁因没有站稳，掉到了水里，正好，一只鸽子正在树上休息，便随手摘了一片树叶，丢入了水中，救活了蚂蚁。蚂蚁还未来得及报答，一个捕鸟人就来到了这里，用网捉住了鸽子，正当鸽子一筹莫展时，蚂蚁带着他的同伴们咬破了网，最后，鸽子获救了。
的确，有时，只需做一个小小的举动，就能帮助别人，而你遇到困难时，别人也会帮你解决问题，其实，如果你帮助了别人，就等于在帮助你自己，所以，俗话说：“人人为我，我为人人。”
想到这里，我又想起了上一个星期的美术课，由于科学课下课晚了一点，再加上美术课不能迟到，同学们便个个手忙脚乱地**室拿美术工具，拿好了美术工具，排好了队，就跑向美术教室，到了美术教室，杨洋才发现忘了带黑笔，她正一筹莫展时，我正好多带了几只黑笔，便借了一枝比给她，她连忙说：“谢谢。”过了几天之后，又到了美术课，由于我记得老师说这节课把黑白灰画好，所以，我就把水彩笔放在了教室里，可谁知，老师却改变了主意，说这节课为班级设计一个吉祥物，并为它上色，一听上色这个词，我不禁立马愁眉苦脸，便想问别人借一下，可都离我太远了，我就算借到了，也拿不到，所以，我便放弃了向别人借，杨洋看着我着急的样子，他二话不说，便毫不犹豫的将水彩笔借给我了，我不禁充满感激，可他却说：“我们之间要互帮互助，上次，你不是借了我黑笔吗？”这时，我突然明白了人人为我，我为人人的真正含义。
只要多帮助别人，在自己有困难时，别人也会帮助你。
——《中庸》的读后感范本5份
我选读的《中庸》是杨天宇撰《礼记译注》中的，由上海古籍出版社出版。
《中庸》选自《礼记》，乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。在孔子以前，已经有了中庸思想的萌芽。在《易经》中，讲究阴阳的相生相克。凡是好的卦象，都是刚柔并济的。孔子自己也说过，说自己学*中庸太晚了，要是早点学*就好了。
在书中，孔子对“致中和”的概念又做了进一步发挥，认为“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”达到中和的境界，天地间一切事物的位置就摆正了，万物就能生长繁育了。
我们常常说“中庸之道”，什么才是“中庸之道”呢？在《中庸》这个章节中，孔子并没有给中庸下一个定义。只是说，君子常守中庸，中庸难常守。倒是朱熹，引用程颐的话给中庸下定义，认为：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道也，庸者，天下之至理也。中庸者，不偏不倚，无过不及。”
中庸不是一般人可以达到的，是一种修身手段。在心理活动上，“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而倒中庸”。孔子主张出世，这种心理活动必然要外化为一种符合仁爱与礼仪的外在表现。
中庸是区别君子与小人的标志。区分君子与小人的标准有很多。孔子重视自身修养，把中庸作为区分君子与小人的标准。“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子之而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”孔子重视自身修养，认为一切事情都是源自自身修养的。“故君子不可以不修身，修身不可以不事亲，事亲不可以不知人，知人不可以不知天。”知道了天理才可以了解人，了解了人才可以侍奉双亲，侍奉双亲才可以修正自身。
中庸是一种至高美好的德行。是一种理想人格。“中庸其至矣乎，民鲜能久矣。”就是说，能常守中道的德行大概是最完美的了吧，但是人们很少能够长期的坚持下去。“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
中庸是君主圣人才能达到的境界，比如颜回，常守中道，比如舜，隐恶扬善，择其两端，用于民。而一般人很难真正达到中庸的境界，“人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
中庸之道是治国安邦的良策。孔子在称赞舜是时候就说：“舜其大知也与。舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎。”
看了这本经典书——《中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个 中国传统文化的 思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代 中国人的 思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。
这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的`趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。
像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了*子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人***，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上**台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接*，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……
读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
让人很难理解，几千年前古人 总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。
《中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”
我们身边有很多例子可以证明这一点。
上个星期五的朗诵比赛，我们班又拿了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练*，开始的那几天，我们除了在学校练*之外，老师还要求我们每天回家练*朗读，实际上，这就是在作充分的准备。离比赛还有两天的时候，老师每天又抽一、两节课给我们排练，此时，她专门注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是 精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。
事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。比如有一个星期天下午，我记得我还有一个办手抄报的作业没有做，于是，我急着做手抄报。当我找a4纸的时候才发现纸没有了，爸爸便马上给我买回来。这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。
现在，我时常在做事和学*的时候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。
读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个 中国传统文化的 思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其义，意思很难理解。虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。
《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的,我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们日常的教育教学中，为了达到一定的分数，有时会牺牲掉学生的休息时间，或者让他们被动地接受一些所谓的知识，打击了学生学*兴趣。中庸就可以帮我们克服急功*利的做法，从而使我们做到知足常乐，慢慢学*，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗*常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。这是孔子的一个重要 思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界，将心比心，多站在别人的角度想问题，就会避免很多矛盾，处世也会更加简单。
做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了。有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。因为有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。
在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以“君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生*贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。”愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。
其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须“反求诸其身”，要反省、 总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够*。这里也有一个“求”字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。
——《厄运》读后感范本5份
有信念，会成功
是它让我懂得了什么叫信念，是它让我懂得了毅力，跟是它让我明白了什么叫精神！到底是什么东西有这么大的魅力？它就是我前几天学*的一篇课文——《厄运打不垮的信念》。
这篇课文主要讲的是明末清初的史学家谈迁的故事。谈迁从小就有一个梦想——编写一部翔实可信的明朝编年史。他花费了二十多年的心血与时间，终于编写出了一部明史——《国榷》。可是，就在书稿即将付印的前一天晚上，小偷溜进他家，把《国榷》原稿偷走了。二十多年的心血转眼之间化为乌有，这对任何人来说都是致命的打击，谈迁顿时心如刀绞，他茶饭不思，夜难安寝，很多人以为他再也站不起来了。但谈迁没有放弃，从头撰写这部史书。经过四年的努力，新的《国榷》终于诞生了！
多么顽强不屈的谈迁！他那百折不挠、自强不息的精神深深地打动了我。仔细想想，如果谈迁没有这种精神，《国榷》这部巨著怎么可能横空出世呢？此时此刻，我又想到了我自己。
记得有一回，我的语文测试只考了80分，当时就气馁了，伤心的哭了起来。老师的批评、父母的责骂，使我陷入了无限的.痛苦之中。还找理由说我自己学*语文天生不行。前几天，我们学*了这篇课文，它使我变得坚强起来。现在，我已重新振作起来取得了优异的成绩父母和老师也看到了我的进步，这还真要感谢谈迁呢！
“在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”这句耐人寻味的话将会做我的座右铭，指引我不断前进。
“20余载成巨制，一夕之间化云烟。厄运不改男儿志，从头再干垂青史。”这是谈迁一生的写照。读着《厄运打不垮的信念》我被谈迁坚定不移的信念、百折不挠的勇气、锲而不舍的精神深深打动。
谈迁小时候，立志要编写一部明朝编年史。经过20年的奋斗，他终于完成了《国榷》。可是，一夜之间书稿被盗给了他致命的打击。但谈迁很快从痛苦中挣脱出来，他下决心从头撰写这部史书。他白天终日奔波；晚上奋笔疾书。经过了10余年的奋斗，他终于写成了一部翔实可信、更完备的新《国榷》，新《国榷》流传千古，谈迁也因此流芳百世。
谈迁是靠什么从痛苦中挣脱出来的呢？谈迁依靠的是他坚定不动摇的信念和锲而不舍的精神。
在我们的生活中也有很多这样的例子，如：有一次，我的英语只考了89分。回到家里，我就垂头丧气地坐在沙发上，无力地耸了耸头。很快，便传来了一阵敲门声，我知道那是爸爸回来了，于是我便快速地开了门。爸爸一回到家看见我噘着嘴的样子就知道今天一定有令我不开兴的事，便问："儿子，怎么了，今天怎么一反常态啊?"我便把整个事情的前因后果一字不漏的.与爸爸说了出来。爸爸若有所思的点了点头，便说：“儿子，没关系，这只是一次普通的测验，许多名人不也是经历国失败的吗？例如司马迁他为了写《史记》这本书，不也是经历过许多艰难和困苦吗？俗话说‘经历过风雨才能见彩虹’我们经历过了磨难才能看见成功的曙光。”听完爸爸的一*话，我受益匪浅，觉得能把爸爸的话当做我的座右铭。随后，爸爸为了能缓解紧张气氛，还唱了一首歌《阳光总在风雨后》，我慢慢沉醉其中……
在一生中，我们会遇到许多失败和打击与挫折，但是我们不能向困难低头。应该迎难而上，乃至战胜困难，这样我们才能到达胜利的彼岸，摘到成功的果实。
它能让我们的心灵受到启迪，能让我们的修养得到提高，能让我们的气质变得与众不同，能带领我们翱翔于语文知识的天空，这就是图文并茂、内容丰富的语文书。学*了许许多多饱含哲理的课文，其中最让我受益匪浅的就是厄运打不垮的信念这篇文章了。
文章讲了一位史学家谈迁，自幼刻苦好学，博览群书，立志要编写一部翔实可信的明史，经过多年奋斗，终于成功编写了一部名叫国榷的明史，令人痛心的是这部价值连城的明史被小偷盗走，他悲愤欲绝，但他很快从痛苦中昂起头来，开始重新编写，经过四年的奋斗书写，一部内容更加精彩的国榷问世了。
在漫长的人生道路中，难免会有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。失败并不可怕，可怕的是沉溺于痛苦之中不能自拔，要有永不放弃的信念和顽强不屈的精神，把失败当成进取的机会，利用机会让自己在暴风雨中变得更茁壮，更自信。不要怕失败，不要怕困难，给自己树立信心，树立恒心，树立耐心，从而去战胜困难，这只是成功了一半，另一半要靠自己的辛勤努力、播洒汗水，来获得真正的成功。文中的谈迁面对沉重的.打击，不是一蹶不振，而是迎难而进，在痛苦之中奋进，是多么地艰辛，终于他做出了更大的成就，读到这里，我不禁浮想联翩……
记得有一次，妈妈给我买了一个拼装玩具，我欣喜若狂，费了“千辛万苦”才把这个玩具拼好，可淘气的弟弟把我的“劳动成果”破坏了，我暴跳如雷，教训了弟弟，之后，就再也没有动过那个玩具。
现在想想，是多么惭愧，我在谈迁面前显得是那么渺小。有时我们不是被困难打败，而是被害怕危险的心里打败，被自己的消沉懦弱打败。
如果你遇到困难时，始终不放弃，你就还有希望，如果你遭遇困难时，悲观、消沉、退缩，而这时，一朵绝望之云就会浮现在眼前。
“在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。”这段话，我一直铭记在心。这段话是出自我最喜欢的课文——《厄运打不垮的信念》。它让我明白了不少道理。
这篇课文介绍了明末清初的时候，浙江的史学家谈迁编写了一部鸿篇巨制——《国榷》。可万万没想到的是，一个小偷偷走了《国榷》。从此谈迁茶饭不思、夜难安寝。但是谈迁很快挣扎出来了，下定决心重新撰写。几年过去了，谈迁完成了初稿，为了能让这部书更加完备，他特地到了北京考察。在这期间，困难重重：劳累、困苦、孤独、生病......可还是被谈迁一一克服。有经过几年的不懈奋斗，新的《国榷》诞生了，它还比原先的那部更加翔实、精彩。
要是这个社会的所有人都像谈迁那样，还有什么事情做不成呢？海伦一生下来就发烧，结果导致眼睛看不见了。可她有着厄运打不垮的信念，重新站了起来，开始自己的.写作生涯，则她的《假如给我三天光明》也成为经典书本。但社会上有些人则与她恰恰相反：有些人一遇到困难，就低下头，不敢面对。有些人一“摔倒”了，就不想爬起来。比如说我有个朋友，名叫王子豪。王子豪刚开始非常喜欢轮滑，可是他又不会。一天，他穿上轮滑鞋跟我一起溜冰，他在我身后，抓着我肩膀，我慢慢加速，想带他适应一下要有多快，可他被地上那个一块小石子绊摔跤了。王子豪的膝盖上一大块肉都摔紫了。我把他被到他家，就回家了。.....当王子豪的膝盖好了时，我邀请他下来溜冰，他好像被摔拍了，死活不下来。社会中，这样的人不止他一个，如果长此下去，这个社会还怎么办？
读完这篇课文，我真想对那些人说：“不要做温室里的花朵，要做就要做顶天立地的大树！”
每个人都会遇到厄运，但你是不是被厄运所打垮呢?这要靠决心和坚定的意志力，我非常欣赏《厄运打不垮的信念》中的谈迁，他遇到厄运，但他没有被厄运打垮。文章主要讲了：谈迁出身家境贫寒，但是他从来没埋怨过，并立志撰写一部明史巨著。有一次，竟为了一点史料，背着干粮走了一百多里路。经过几年的努力，《国榷》诞生了。但是意想不到的事情发生了，一天夜里，小偷光顾了他家，以为?国榷?是值钱的东西，就把他偷走了。谈迁茶饭不思、夜难安寝，很多人以为谈迁再也”站“不起来了，但他没有被厄运打垮，从新撰写史书。经过几年努力，新一部的?国榷?诞生了，比原先那部更加翔实、精彩，谈迁也因此名垂青史。这篇文章告诉我们：只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
有一次，我考试考砸了，心情很糟糕。有好一段时间，我都非常自责，但我并没有灰心，也深刻反省了自已不足之处，并努力改正。事实证明，我的努力没有白费，经过努力，我终于后来居上，成绩有了较大的提高。
每个人的'生活不会一直一帆风顺，总有不如意的时候，那么，那时候的我们，就要像在逆风中行驶的船，不惧风浪，不畏暴雨，不怕危险，只有坚持自已当初的信念，一往如前，才能到达胜利的彼岸。就才是有意义的人生，不要做温室里娇气的花朵，经不起挫折，情愿做一棵长在悬崖峭壁上的小草，沐浴着阳光，从不依靠与寻找别人的帮助，只有靠自已顽强地生活。
这就是我的人生信念，我以谈迁为榜样!
——投资读后感范本5份
巴菲特1973年在格雷厄姆《聪明的投资者》第四版的前言中写道：“投资成功不需要天才般的智商、非比寻常的经济眼光、或是内幕消息，所需要的只是在做出投资决策时的正确思维模式，以及有能力避免情绪破坏理性的思考，本书明确而清晰地描述这种思维模式，你必须将情绪纳入纪律之中。如果你遵从格雷厄姆所倡导的投资原则，尤其是第八章与第二十章宝贵的建议，你的投资就不会出现拙劣的.结果，这是一项远超过你想像范围的成就”。
“我个人认为，当前的证券分析和50年前没有什么不同。我根本没有再继续学*正确投资的基本原则，它们还是本·格雷厄姆当年讲授的那些内容。你需要的是一种正确思维模式，其中大部分你可以从格雷厄姆所著的《聪明的投资者》学到。然后用心思考那些你真正下功夫就充分了解的企业。如果你还具有合适的性格的话，你的股票投资就会做得很好。”
1994年12月6日，巴菲特在纽约证券分析协会的演讲中指出：“在《聪明的投资人》的最后一章中，格雷厄姆说出了关于投资的最为重要的词汇：‘安全边际’。我认为，格雷厄姆的这些思想，从现在起一百年之后，将会永远成为理性投资的基石。”
巴菲特：学投资很简单，愿意读书就行！
“学*投资很简单，只要愿意读书就行了。我的工作是阅读。”
想学*巴菲特，首先问问自己，你经常读书吗？
格雷厄姆最强有力的一个见解是：“如果投资者自己因为所持证券市场价格不合理的下跌而盲目跟风或过度担忧的话，那么，他就是不可思议地把自己的基本优势转变成了基本劣势”———然而，投资活动并非要在别人的游戏中打败他们，而是要在自己的游戏中控制好自己。任何人的墓碑上都不会写下“他战胜了市场”这样的话。最终，重要的不在于你比他人提前的到达终点，而在于确保自己能够到达终点。
在经济高速发展的今天，我们需要了解多方面的知识，所以学*了解一些金融方面的知识也是必要的。它能够培养自身的理财能力。
证券投资就是其中很重要的一个部分，说到投资，在现实生活中是无处不在的。但是我对投资却知之甚少。不过泛读了《证券投资学》一书，我对投资有了一些了解。
投资是指货币转化为资本的过程。需要借助一定的媒介。比如房地产、古董、名画、黄金等真实资产，股票、债券、期货等金融资产。
在看到这本书之前，我对证券投资的了解仅限于知道有股票投资和债券投资，却不知道还有其他的证券投资工具。除了股票和债券之外，还有基金，期货，期权等金融工具。只要是投资，就一定存在风险，只是不同的投资方式风险大小也就不同，其回报也就不同。“风险”可以理解为个人和群体在未来获得收益和遇到损失的可能性以及对这种可能性的判断和认知。就股票而言，其风险是比较大的，所以就常常就流传着这么一句话“股市有风险，入市需谨慎”，它能让人一夜暴富，也能让人在一夜之间变成穷光蛋。而对于债券来说，它分为公司债券，金融债券和**债券。公司债券风险最高，金融债券次之，**债券风险最小，但是它们的.回报跟风险大小成反比。
这本书还为我解决了一个困惑，就是以前常听说的A股，B股等，一直都不明所以，这下我终于知道，它是股票按地区划分的一种分类。A股即人民币普通股票，B股是在中国内地注册并上市，只能以外币认购和交易。还有H代表香港，N代表纽约，S代表新加坡等。
作为一个新闻专业的人，短时间之类并不能把这本书了解多少，不过一些基础的东西，还是学*了的。自己的金融理财观念也有所增加，对以后的学*生活也是有所帮助。
功利写作是否可取？
一本关于个人写作经历，经验，以及给予了若干建议和指导。可以一读。
作者的许多举例是以自己为证的，应该说真实性与可信度是比较高的，在全书结构上，先分析了为什么要写作，再讲述了如何写作，最后是一些个人经验。就这些内容而言，比较实用。所以仅内容而言，这本书，挺不错的。
其实很多道理大家都懂，问题在于：一方面大家反对标题党，另一方面大家还是会被标题所吸引。这两个都是不争的事实。关于一些写作的窍门，或者是小技巧吧，其实说不上是什么行业秘密。只是对于写作这件事情，一直是被放在比较高的位置，作家一般也会说自己是为了表达什么什么，或者为了广大读者。如此直白的叙说，你要如何才能增加流量，还是比较少见的。
所以，我在思考的是，我们这一代人写作，以功利为目的'，是否可取。现在的公众号文章，经常受到批评，但是它的整体浏览量还是与日俱增的，不曾衰减。
我担任过单位微信公众号的运营职务，大约一年。作为城乡规划编制单位，写东西其实很受限，乱七八糟无关紧要的不能发，而真正的干货，可能还处在保密阶段，或者是所有人都知道了，但它还是得保密。领导一度非常不满，他表示在推文的标题，排版上要尽量吸引读者眼球，哪怕只是点进来看也好。我则认为，我们应该是做内容的，不说是什么金玉良言，至少是该言之有物。
只是这个信息量爆炸的年代，想慢吞吞去做，很难。
如果，我们把内容与那些博人眼球的窍门分开来看待，那么好内容应该是我们追求的，而利用一些技巧也是锦上添花。
倘若没有好的内容，别的东西也做的用心点。
功利这个词，不好谈论它。古人也曾说过，无利不起早啊。
基本面研究透了，才能在熊市不惶恐，牛市有底气。同时要注意控制仓位，有底气的公司，越跌越买，相信价值在进行随机游走后终究会进行均值回归；没研究透的公司，跌了之后人心惶惶，最终受不了持续阴跌而忍痛割肉，造成在之后的反弹中由于踏空而懊悔不已；牛市中，研究透的公司相信其价值还没完全发掘时不会轻易获利离场，而没研究透的公司可能稍有收益即清盘，措施之后的大牛行情。但要想研究透一个公司的基本面，谈何容易。
好的赛道，好的公司，强大的护城河，优良的管理层，这些都有的公司，其估值可能已经被完全发掘出来。现在最合适的，也许是找到其中一些指标很好，但其他指标并没有那么好的公司，在这个行情下，其PE被显著低估。研究它，找到它，拥有它，做时间的朋友。
最*试过超短线实时盯盘，也用模拟仓进行过一些尝试。初涉此领域，学*曲线得到快速积累。读后感·然则此类方法，决定性因素为资金面，炒概念，炒题材，其实质为一个击鼓传花类的游戏，一个旁氏骗局，然而要想在有人接棒前套利离场，对资金的流动性，人心的.把握，往往比基本面来说更加难以复刻。
本周的概念股中，比较显著的有周一的汽车概念，周二的基建概念，周三的地产概念，期间夹杂着创投，次新。用模拟盘打板先后打中了奥联电子，华控赛格，鲁商置业，九鼎投资，但均在第二天即获利离场，错失了之后的盈利。
同时也曾在集合竞价时涨停价买入特尔佳遭遇天地板，也在川恒股份上封板失败损失惨重。究其原因，对于市场的情绪理解仍不到位；更深刻的原因，仍是因为此类股票严重偏离其基本面，看不清，摸不透，胸中无沟壑。
历史经验以及相关总结都只是必要条件，而绝对不说充分条件！也就是说，并不是出现这些现象了，某某股票就一定会涨！这个逻辑，希望所有关注复兰都朋友都了然于心！
好了，废话少说，今天带大家学*下彼得林奇都成功投资里面的千禧版序言~（不好意思，序言还是没看完，因为精华太多了）
第十八页，彼得林奇讲述了对于一个前景非常广阔，但是整体估值非常高第行业如何进行投资的问题。（他当时讲的是计算机相关股，现在跟我们相关的也有很多比如：新能源电池等等）
总结来说有三种利用的方法：
1、投资“铲子类型”的企业。什么叫铲子类型？是淘金热期间，淘金的没赚钱，而卖铲子的，卖牛仔裤的却赚到钱了。
2、投资于“可以一分钱不花就可以拥有其相关业务的企业”，或者说投资于隐形资产的企业。
3、投资于由于“热门企业”发展而受益的企业。相当于，新能源电池发展起来了，充电桩，相关配套企业也会受益是一样的`道理。
看到这里，是不是有所启发？新能源在去年被热炒了好久，而附带受益的股票最典型的就说奶爸的先导智能。有兴趣的可以去雪球看下星星奶爸的相关记录就懂了。其次，好多人研究企业感觉没有下手的地方，单单一个研究企业的网站就有数不清的条目！
是不是眼花缭乱？
是不是还是感觉太多了？
那么彼得林奇的这本书也给你解答了：
“在你还没有对一家公司的1收益前景、2财务状况、3竞争地位、4发展计划等情况进行充分研究之前，千万不要贸然买入它的股票”
“你必须留意什么才是公司未来的增长之源，并且预测公司的增长速度何时可能会放慢下来”
具体针对这两句话的理解有很多，凝聚成最简单的一句话就说：你能预测到他几年的收益情况，就把投资目标做到那一年。
——读后感风景范本5份
我大概是在十五岁的时候，从高中图书馆借了这本书，之后我对武汉这个城市产生了想象，不再是空洞的地理位置，“河南铺子”“汉正街”印在了我心里。十几年后，我在汉口江滩尝试着去游长江，兴冲冲地去汉正街买了衣物包还有救生圈，虽然在长江里游不动甚是丢人，但也颇有种意气风发。满足感大半来自“终于见识到了武汉”，不只是作为中部重镇，不只是历史书里先燃燧火的首义符号，而是活生生、容纳了亿万血肉之躯、熙熙攘攘、臭豆腐与栀子花混在一起冲进人鼻孔的地方。
我没想到十五年后，突如其来地，这座城市和给我描绘这座城市的人，涌到风口浪尖，我重新读了这座城市和这个人。一个作家，因为写了些文字被无数素昧*生的人声讨、辱骂、诅咒，她没有叫骂回去，没有置之不理，而是从自己的经历摆事实，讲道理。很多人怕是不懂的，既不懂她讲的东西，也不懂她为什么会讲。我认为人是可以依靠心理定位划为两种，一是被保护者的角色，另一种是保护者的角色。
被保护者因为有人为他遮风挡雨，惧怕走出去，其不知道可能也不想知道外面的样子，他们只需要有人告诉他们，一切都很好，只要你老老实实的，什么问题都没有；对于后者，他们要同自然做斗争，要自己学着生火，学着建筑，喂饱自己的肚子再留出一份给温室里的人，他们是知道艰辛两个字是怎么写的。做事是难的，生活是不容易的，高高在上有高高在上的烦恼，草根布衣有琐碎日常里的一地鸡毛。被保护者是不在意这些的，他们吃饱穿暖就大抵是快乐的了，种粮食的风吹日晒、织布厂里的机器轰鸣与他们就是隔绝开的了。而一个人的经历有限，亲身去认识、理解是需要时间、精力、与机会，譬如有的人是生下来就锦衣玉食，庙堂的门槛阻碍着目光，那就只能靠艺术作品。电影、书籍、绘画、摄影等等都是一个渠道，见识到别人的生活，领悟到世界中的苦难。
作品成为渠道有两个前提，一个是意愿，另一个是“真”。没意愿的人自不消说，“真”在现下里是十分宝贵的。本书就是真的。不是说故事没有加工过，而是融含了作者“真”的观察，“真”的体悟，“真”的情感，方方是当过四年装卸工人的，作文她对码头工人的认识是深刻且真实的，而她又跳出了码头工人的视角，所以这是一篇难得的佳作。我是认同她的。
本想再絮叨些自己的感受，写了这么多已经很是不务正业，回头再加吧。最后解释下选用“弓”做标题的原因，开始写之前想不到题目，接*的时候想用“猛虎”类似的词语，被蒙蔽的双眼与甘愿被保护的心态不啻于猛虎食人，舆论亦是三人成虎，还有“苛政猛于虎”，而后便想起某个友邻说檀弓可反复玩味，还有楚人遗弓，便选定了这个“弓”字。弓将势能转化为动能，人突破了距离限制，技巧的重要性得到很大提升，杀戮也不用溅到血，弓也是艺术啊。弓可屠虎。
听完整本书才知道原来杨绛先生曾经经历过那么多的波折和坎坷，正是这些经历让这位老人总结出如此睿智的感悟。每个人都有属于自己人生最曼妙的风景，而且不同的年龄、不同的经历，这些曼妙的风景都在不断变化着。
小时候我发誓要走出村庄，去往城里。现在身处城里，我没有了小时候那种向往城市的感觉，有的只是怀念村庄里夜晚的犬吠和蛙鸣。原来我心里最曼妙的风景其实一直都在那里，只是我不曾发觉。
年轻的时候我也幻想过自己会遇到一个人，一见钟情、山盟海誓、生死与共，他的出现就是我人生最曼妙的风景。后来遇到的他没有自己想象的那么浪漫，也没有那么轰轰烈烈，有的只是**淡淡、水到渠成，但是他仍然是我人生最曼妙的风景。
刚毕业到单位的时候，我暗下决心要做出个样子来。几年过去了，我还是一名普通岗位上的普普通通的员工，但是我却并没有因为自己普通了点而不甘心或者沮丧，相反我觉得自己过得很开心，很幸福，这样也挺好。知足、开心、幸福，这也是我人生最曼妙的风景。
以前放假都是还没到家就和很多的同学、朋友约好了各种饭局、去哪里玩，现在一有时间我就想和自己的家人待在一起，仍然要和他们拌嘴但是却不惹他们生气，听听他们曾经让我厌烦的唠叨声，和他们一起做做饭、做做家务。有家人的陪伴就是我人生最曼妙的风景。
随着年龄和生活阅历的增长，我们不再想去做以前觉得非做不可、不做就枉来这个世上走一遭的荡气回肠的“大事”，也不再羡慕别人多姿多彩看似精彩潇洒的生活了，而是过上了柴米油盐酱醋茶的日子，没有那么多花里胡哨，有的只是希望家人健康、相亲相爱，日子过得温馨舒适点就行。
从容淡定是人生最曼妙的风景，珍惜眼前、过好当下也是人生最曼妙的风景，拥有从容淡定之心，人生之路沿途都是最美的风景。
最*，我在图书馆中找出了一套书，名叫《一路风景》，我拿了一本，一看，是《一路风景》小说卷7，里面都是一篇篇优美的短篇小说，其中，第一篇小说《饲狼》给我留下了深刻的印象。
小说中，一位名叫其其格的孤独草原老人在风雪交加的夜晚帮助了一位司机，司机送给了其其格两只狗崽，其其格就像对待自己孩子一样对待它们，因为其其格唯一的一个儿子在雪灾中失踪了。有一次，其其格带着狗崽进镇，没想到却引来了群狗追逐的场面，每一条狗都想吃狗崽身上的肉，哪怕只有一块，这种场面引来了不少外地游客。后来，其其格发现，那两只狗崽并不是狗，而是狼，真正的草原狼！她曾想把它们扔了，可还是舍不得。于是其其格为它们取了名：大的叫牙，小的叫石。再后来，牙和石救了其其格的命，还帮她放羊，可放了一段时间后，石失踪了，其其格呼唤了石整整一夜也没有回应，没有人知道石后来怎样了。最后，其其格安详地走了，牙不知道这是为什么，只认为主人睡着了，还怕其其格着凉，用青灰色的毛蹭她。人们发现了其其格，用猎枪把一直守在其其格身边的牙赶走了，然后安葬了她。
后来，在那曾经是其其格家的山丘上，经常有绿光闪动，在月光下，视力好的人还能看见一头狼在山丘上久久地徘徊
说来也奇怪，在其其格死的那一天，北方一座动物园中的一头沉睡的青灰色大狼忽然像被子弹击中似的惊醒，悲哀地嚎叫着，响彻云霄
读到这里，我的心酸酸的，好想哭，这个动物园中的狼一定是石，难道，这就是传说中的心灵感应？
或许我不是你的唯一，但你却是我的全世界。
一个爱人，一台相机，一些书，一辈子的旅行。
爱一个人，一定要让他知道。因为你不知道他是不是刚好也爱着你。
爱一个人，需要充满勇气，充满敢于表达爱的勇气，充满坚持爱的勇气。
这是一本充满爱意与美的关于旅行中的爱情(或者说是，关于爱情中的旅行)。前半部分是叙述主人公李森和梦雅相遇，相知，相爱的甜美故事以及他们在旅行中遇到的美景，美食，美人;后半部分，是现在已是摄影师的李森传授给【男友们如何为心爱的人拍照】的技巧分享[嘿哈][嘿哈]WWw.dhB100.coM
阳光向上，满心欢喜！作为一个向往文艺生活的假文艺青年，很喜欢旅行中的风景。心心念念一座城，领略异乡的美，邂逅旅行中的自己。这本书除了带给我对爱情的向往，也给一个喜欢旅行的人做了指引。
鼓浪屿，是原本这个九月去的，因为和朋友的空闲时间一直对不上，只能延迟。婺源，以漫山遍野的油菜花及古镇吸引众多的游客前来，油菜花盛开的时节，也是人最多的时候，所以和室友改了去游玩的计划。看一个去过的同学说，婺源是一个去了你会后悔，不去你会更后悔的地方，或许这就是他的魅力所在。
安徽，去了黄山的呈坎。原本是准备按着旅行攻略上说的，去宏村，司机师傅说，宏村现在是看人头，倒不如去呈坎。果然司机师傅最清楚旅行季节的情况，呈坎带给我不少惊喜。上海、乌镇、……祖国的大好河山，等着我去丈量[奸笑][奸笑]还有一个异想天开的想法:想要设计属于自己的婚纱
最后，愿我们都可以遇到爱情，携手一生的旅行！
这本书应该是我目前读过的书中最特别的，用问答形式表达书中要表达的内容，是我前所未见，闻所未闻的。这位新“朋友”真的带给了我许多的惊喜。
这位新“朋友”提出的问题都是我想不到的，也是我十分想知道的，为什么布丁是软的，石头是硬的？为什么有贫穷和富裕？我们为什么必须上学？为什么会有战争？为什么我忘记一些事情，而不忘记另一些事情？地球还会转动多久等，这都是我想知道的，可却又是我提不出来的。或许，孩子的思维是人类永远捉摸不透的，就像曾经是小孩的我们一样，奶声奶气的提出一个个有趣的问题，经常让大人们无言以对。或许有的父母会很有耐心和时间，上网搜，然后告诉你非常科学的答案，但是，科学的答案，小孩未必听得懂。生活是没有标准答案的，我们有时候需要去变通一下，就和书中的专家一样，他们可以把原来乏味无趣的科学语言说的“人性化”一点，就是使原本味同嚼蜡的语言变得美味好听，你会很愿意去听、去学，就跟我一样。我对这书有一点不满意，就是他写的少了点儿，如果可以，我会愿意他能再写进去几个天真的问题、权威的回答。如果他们实在是累趴下了，我可以去采访那些*日里可望不可及的人物！
但那当然是不可能的。我真挺羡慕作者的朋友加布里拉·黑尔佩尔的小儿子约尼，他竟然可以向为人类做出了巨大贡献的伟大人物提问题！也要感谢他，如果不是他，可能我根本不会知道这些问题的答案了。瞧啊，这些都是我交这位“朋友”所得到的收获，真是令我意想不到，他会使我那么大开眼界，可要知道，当我听他的名字时，我以为他是多无聊透顶的一本书啊，但是现在我改变了我的观点那些原本苦涩难懂的道理，在书中变得妙趣横生。我之所以喜爱我的这位“朋友”，除了他有趣、有我想知道的答案外，在专家们回答问题的同时，还会讲着许多诱人的故事，如果你一不小心，就会陷入他的“陷阱”里，不能自拔，不过我相信，你会很喜欢陷入他的“陷阱”里的。如果你读了这本书，会变得更聪明，思维更活跃，嘘，这个秘密不能轻易说，因为只有读了它你才会有证据证明这个秘密是真的呀~相信，这本书里的奇幻世界不止会让我沉浸其中，也会让你不能自拔。不过，人们的求知欲呢，是不会只满足于这些的，如果你也读了他，就请你也一起发掘这世界中的无穷奥秘吧，说不定，你的名字也会出现在这本书中哦~
当孩子，面对着充满学问，和蔼亲切的专家时，提出的是一个又一个天真的问题：当专家面对着充满童真，可爱灵气的小孩子对他提出的天真的问题时，回答的是一个又一个权威的答案。问题，答案，自古以来，人们在探索中成长，不断地提出问题，大问题、小问题、愚蠢的问题、聪明的问题、傻问题、好问题、简单的问题、深奥的问题——整个生命都充满了问题。在大千世界中，有无数的问题等着人们，当人们找到了一个问题的答案，又会有无数的问题涌了出来，活到老，学到老，问题，是永无止境的。人们永不枯竭的求知欲、探索问题时的执着专注、找到答案时的欣喜……最好的一面究竟是什么样的风景？已经包含其中。
