这个星期，我读了一本叫《生于天空》的书。这本书的作者是日本著名动物小说家椋鸠十的作品，在这本书的引领下我走进了两只雕的生活。
在书里，有两只从小就失去双亲的雏雕，它们俩相互依赖，一起捕食，最后来到了人类的领地，不断地磨练着自己。
读完了这本书，我陷入了沉思，动物的生存法则是我们有时也遇到的.呀，雕既然可以勇敢的面对困难，为什么我们却不能同样的面对呢？
就拿我来说吧。
在三年级的时候，老师在课堂上宣布全校数学竞赛参加人员，我心里不停地祈祷着：“千万不要叫到我的名字，千万不要叫到我的名字，千万不要叫到我的名字。”可是人怕什么就来什么，“王誉淇”这三个字竟让当时的我冒起了一身冷汗，要知道我最不擅长的就是考试。我越想越着急，越想越紧张，涨红了脸，手心也冒出了汗。同桌看到了我涨红的脸，便不停地鼓励我：“你学*学的那么好，试卷肯定也难不倒你的。”我听了同桌的鼓励，想试一试。回家后，我便积极复*，终于在全校数学竞赛中，我获得了全校第二。
从那一刻起，我觉得自己就像书中的雕一样，不怕艰难。
《生于天空》是日本著名的动物小说家椋鸠十的作品，在这本书的'引领下，我走进了两只雕的生活，读完本书之后深受启发。
这本书主要讲了雌雄两只小雕在失去双亲后经历的生活。它们在成长的过程中受到的磨难有：找不到食物而饿肚子；被其它动物攻击；旧巢被占，寻找新领地被猎人抓走雄雕后被迫分开生活。两只雕在几年后意外重逢，而雄雕却被关着飞不出鸡舍……但它们都一一克服了这些困难。这两只雕是多么的勇敢坚强啊！因为它们有一个信念：就是无论如何都要活下去。
这本书值得我们学*的是这对雕面对困难，顽强克服，力争做生活中强者的精神。两只雕成长的故事，就是一部充满血泪与荣光的拼搏奋斗史。
看看这两只雕，多么的坚强，多么不屈不挠，它们在失去双亲之后活了下来。再看看我，动不动就发脾气，小小的擦伤也能使我大声哭个不停。
记得有一次，我练*骑自行车，爸爸先在后面扶着我，突然就松手让我独自练*了。我回头一看，发现爸爸在远处看着我，我脸上洋溢着激动的笑容，高声叫道：“哈哈，我学会骑自行车了。”爸爸对我竖起了大拇指：“恭喜你成功学会了自行车。”结果一个不小心，我和自行车一起摔倒了。后来听爸爸说，我当时哭了二十多分钟。现在想想，我真是比不上那两只小雕坚强勇敢。
《生于天空》这部小说写了两只雏雕的成长历程和人与雕发生的故事，我心中久久不能*静。
它们的父母还没教它们如何捕食就死了。它们很坚强，靠捕食一只蚯蚓为生，在凶猛的.黄颌蛇面前，它们学会了战斗。它们慢慢强大，翱翔于天空中。两只雕出生在远离山村的悬崖上，它们经过了种种失败，最终有了自己的领地。它们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了。一次偶然的机会，它们重逢了，雄雕离开了源次的家，与同伴开始了新的征途。雕的心中正因为有一种毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些失败的教训，让年轻的雕有了力量。这证明了一条生存法则：强者才能生存下来，领地是强者的。雕是空中骄子，它们生存在天上，无论人给雕怎样一个家园，无论人给雕多少爱，雕都不会回到人的家中。它们永远不会当人类的俘虏，因为雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功的道路。在人生的旅途中我们要向雕一样，做一个生活的强者，让雕的信念种在我们的心中，让雕的精神在我们心中燃烧，永不熄灭！
双休日，阳光明媚。妈妈带我去新华书店买了一本我朝思暮想的书――《生于天空》，我便如饥似渴地看了起来。
书中主人翁是两只雕。主要写了这两只小雕从小就失去了双亲，没有父母的照顾它们，它们便出去寻找食物。小雕寻找食物的`时候遇到了蛇，经过一番苦战，它们一起努力打败了蛇，并把它吃掉，然后又和其它的雕争夺地盘，可是自己年少无力，又没有作战经验，很快就被经验丰富的老雕打败了。它们只好去村庄偷鸡鸭吃，老猎人源次想捉住它们，和它们做个朋友，就趁它们不在意，开了一枪，捉住了一只雄雕，另一只雌雕也流落到了五岩山，成为了众雕之王。因为天气寒冷，雌雕离开了石岩山，偶然见到了分别已的兄弟，兴奋不已，雄雕也很开心，它们一起努力，成功逃出源次家，还历经千辛万苦，打败了大雕，夺回了家园。
读完这本书，我明白了书就像一把利剑，只有用它才能披荆斩棘。书就像一部钻机，只有用它才能探知奥秘。
《生于天空》是日本著名的动物小说家椋鸠十的作品，在这本书的引领下，我走进了两只雕的生活，读完本书之后深受启发。
这本书主要讲了雌雄两只小雕在失去双亲后经历的生活。它们在成长的过程中受到的磨难有：找不到食物而饿肚子；被其它动物攻击；旧巢被占，寻找新领地被猎人抓走雄雕后被迫分开生活。两只雕在几年后意外重逢，而雄雕却被关着飞不出鸡舍……但它们都一一克服了这些困难。这两只雕是多么的勇敢坚强啊！因为它们有一个信念：就是无论如何都要活下去。
这本书值得我们学*的是这对雕面对困难，顽强克服，力争做生活中强者的精神。两只雕成长的故事，就是一部充满血泪与荣光的拼搏奋斗史。
看看这两只雕，多么的坚强，多么不屈不挠，它们在失去双亲之后活了下来。再看看我，动不动就发脾气，小小的擦伤也能使我大声哭个不停。
记得有一次，我练*骑自行车，爸爸先在后面扶着我，突然就松手让我独自练*了。我回头一看，发现爸爸在远处看着我，我脸上洋溢着激动的笑容，高声叫道：“哈哈，我学会骑自行车了。”爸爸对我竖起了大拇指：“恭喜你成功学会了自行车。”结果一个不小心，我和自行车一起摔倒了。后来听爸爸说，我当时哭了二十多分钟。现在想想，我真是比不上那两只小雕坚强勇敢。
——《生于天空》读后感 (菁华5篇)
《生于天空》是日本著名的动物小说家椋鸠十的作品，在这本书的引领下，我走进了两只雕的生活，读完本书之后深受启发。
这本书主要讲了雌雄两只小雕在失去双亲后经历的生活。它们在成长的过程中受到的磨难有：找不到食物而饿肚子；被其它动物攻击；旧巢被占，寻找新领地被猎人抓走雄雕后被迫分开生活。两只雕在几年后意外重逢，而雄雕却被关着飞不出鸡舍……但它们都一一克服了这些困难。这两只雕是多么的勇敢坚强啊！因为它们有一个信念：就是无论如何都要活下去。
这本书值得我们学*的是这对雕面对困难，顽强克服，力争做生活中强者的精神。两只雕成长的故事，就是一部充满血泪与荣光的拼搏奋斗史。
看看这两只雕，多么的坚强，多么不屈不挠，它们在失去双亲之后活了下来。再看看我，动不动就发脾气，小小的擦伤也能使我大声哭个不停。
记得有一次，我练*骑自行车，爸爸先在后面扶着我，突然就松手让我独自练*了。我回头一看，发现爸爸在远处看着我，我脸上洋溢着激动的笑容，高声叫道：“哈哈，我学会骑自行车了。”爸爸对我竖起了大拇指：“恭喜你成功学会了自行车。”结果一个不小心，我和自行车一起摔倒了。后来听爸爸说，我当时哭了二十多分钟。现在想想，我真是比不上那两只小雕坚强勇敢。
有这样一种顽强而又高傲的生命。天空是它们的舞台；飞翔是它们的命运；自由是它们的灵魂。它们傲视一切，是天空中的王者--雕。
雕生来是与天空有着无法割舍的感情。正如书中所描写的`两只雕一样，他们又有一些与众不同。在他们还没有学会任何生存技巧的时候，丧失了父母，成了孤儿。雄雕和雌雕相依为命，在艰险的生存环境中，练就了本领与坚韧。但是雄雕被猎人源次捕获，却慢慢产生了信任与感情。雄雕最终选择了天空与雌雕相聚，但还一直怀念着源次与它的狗朋友。最后，源次因为误解了雄雕而向它开了枪。
这是一个结局有些悲凉的人与雕之间的情感故事。搏斗时相互仇视，看到雄雕不臣服时心里的尊重，直到接受猎人的好意，后来甚至很亲密。这一切看似是违背常理的，雄雕已经不再是昔日双目发出金光的空中之王，已经没有了高傲的姿态。可在他的血液里流动的是追逐自由，身体里暗藏着的是野性的呼唤。雕永远是雕，不会忘记与他一同长大的同伴。它们一起为了生存，为了活下去而用勇气与智慧来面对生活的荆棘，野生动物是如此，人也应该是如此。在尘世之间我们更应该拿出雕一样倔强的姿态演绎自己的人生。当它们奋力追赶野兔时，我看到了在雕的字典里没有"灰心"二字。没有经验，可以积累，没有食物，可以寻觅，若是没有了勇气与信心，雕也不再是雕，也就不可能是千百年来统领天空的王者。
然而，在拥有勇气的同时，雄雕拥有一颗感恩的心。它感恩和它生死与共的雌雕，也感恩在它孤独寂寞时的伙伴--猎人源次的狗。在它们之间，雄雕选择了牺牲自己。
大自然有属于它的法则，是神圣而不可侵犯的。用勇气与感恩来面对生活，我们也将成为生活中的王者，翱翔于天空。
《生于天空》这本书的作者是日本作家惊鸠十，在他的引领下，我走进了一个的奇妙世界，走进了雕的生活世界。
这本书讲述了两只年幼的雏雕失去妈妈后坚强地生存着，不断地用失败换取成功。他们在一次外出捕食途中，一只雄雕不幸被猎人源次射伤捕获，但是不管猎人对他多么关心与爱护，但是雕生于天空，是天空中的霸主，所以最终他还是放弃了安逸的生活，逃出鸟笼，回到属于自己的天空。
我觉得这本书最值得我们学*的是这对雕面对困难，顽强地去克服，力争做生活中强者的一种精神。当他们失去双亲时，还是两只嗷嗷待哺的雏雕，不会觅食，他们强忍着饥饿去寻找食物，直到饿得快死去的时候，终于捉到了一条山蚯，使他们生存下来。后来，他们学会了飞翔，成为了天空中的霸主。这一幕幕的情景使我想到了许多伟人，比如钱学森在美国遭遇囚禁的时候，有一颗坚强的爱国之心，他坚信自己一定能够回到祖国，将自已的知识奉献给祖国的航天事业；爱因斯坦也是同样，他发明电灯时经历了无数次失败，但是他坚强地面对，并且坚持不懈地努力，终于获得了成功，造福了人类。再看看我们自己，在成长的过程中，我们面临了重重困难，经历了无数次的失败，我们更应该学*雕的这种不屈不挠的劲射，坚强地去面对，做一个生活中的强者，因为成功一定只属于不轻易放弃的人。
“坚强”是一个简单而又难以深刻领会并能赋予行动的词语，有时仅仅是一滴汗水和辛劳，有时却是一份坚持和努力，有时更是一生的奋斗和追求。《生于天空》这本书给了我许许多多刻骨铭心的记忆，使我明白了许多做人的道理，这些道理将令我终生受益。
《生于天空》这本书是一本以小小说形式的一篇篇文章形成这本书的。
《生于天空》这本书开始讲了两只雕在还没有学会如何捕食的情况下便失去了父母。出于生存的渴望，他们两个勇敢地从温暖的巢里“飞”了出来。说是“飞”，不如说是“试飞”，因为他们两个还从来没有飞过，只是学着以前爸爸妈妈的样子胡乱扇动着自己的翅膀，结果掉在了一块大岩石上。对这两只雏雕来说，最困难的还在后面，因为他们的爸爸妈妈还没来得及教他们如何捕食、如何辨析森林中的险恶就死去了，一切都需要靠他们一点一滴地摸索和经验积累。好在他们非常坚强，在还没有学会捕食大型猎物的情况下，靠捕食一只只毫不起眼的蚯蚓为生；在凶猛的黄颌蛇面前，他们学会了战斗；在危机四伏的森林里，他们学会了机智；在成年雕的教训下，他们学会了规则……就这样，他们慢慢强大，逐渐翱翔于蔚蓝的天空中。
又有一次，雄雕不幸被猎人源次捕获，源次出于对它的喜爱，想方设法去接*它，喂养它，最后雄雕被猎人的真情所感动，成了源次好朋友。后来，雌雕偶然发现了身在鸡棚里的雄雕，便大声呼唤它。此时，雄雕的野性被雌雕的呼唤所唤醒，在雌雕的配合下，终于再次飞向了天空，但是他对猎人以及猎人家的狗、猫两个伙伴也成为了非常要好的好朋友。一日，猎人家的狗眼看被雌雕捕获，为了营救往日的朋友，雄雕不顾一切冲过去攻打雌雕，但是雌雕依然没有停止对狗的攻击。为了保证狗的安全，雄雕叼起狗准备还给猎人，没想到猎人误解了他的做法，扣动扳机朝雄雕射了过去。虽然自己被射中，雄雕依然在生命的最后一刻，使劲儿地盯着山谷的另一边……
看了这本书，我知道了不管是动物还是人类，都会认为亲情比什么都要重要。
《生于天空》这本书主要讲的是两只年幼丧亲的雏鹰长大的过程中，其中一只与人类源次相处的过程，以及最后雄鹰被曾经的主人源次打伤的故事。
刚看这本书的时候，我就已经被书的题目吸引了，在细细读文中，我不禁开始佩服作者出神入化、真实细腻的文风。两只雏鹰的悲惨身世不禁让人黯然神伤，但谁都不会想到，作者笔锋一转，昔日弱不禁风的雏鹰，在今日已经变成威风凛凛、年轻力壮、身经百战曾百胜的雄鹰了，整片天空成为它们的领地，这样的结果真的让人感慨万千，欣慰不已。按说这样的生活就应该这么过下去，但它们却误打误撞来到了猎人源次所处的村庄，以至于最后有一只雄鹰被子弹击中，被当做家畜一般饲养在监狱一样的鸡舍里，完全没有当日应有的雄风，被当做猫狗一样饲养着。一开始这只鹰还颇有骨气，硬是不肯接受源次这个新主人，但养着养着，竟然养出感情来了。看到这里我真有种哭笑不得，但与此同时，心里又暖暖的。雄鹰与源次这种感情就像小孩这种感情就像猫与人之间的关系一样，这种感情甚至能让雄鹰中弹后渴望看到源次，让人心里暖暖的。
雄鹰最后的结局作者并未透露，这让我们能有足够大的遐想空间：也许雄鹰最后回归了天空，和它的姊妹生活在一起，过着辛苦但自由的生活；也许最后雄鹰无法将源次从脑子里清除出去，回到了源次身边；也许最后雄鹰会因源次给它的这一枪而毙命荒野；也许最后雄鹰会死在其他猎人枪口下；也许……有太多也许，结局有悲有欢，每一种结局都可能实现，但始终无法改变的事是，源次曾经养过这只桀骜不驯的雄鹰，并使它能够与人类亲*，甚至成为源次密不可分的朋友和家人，还有就是无法改变，这只雄鹰曾经与另一只雌鹰生活在一个屋檐下，共同生活，风雨同舟。
《生于天空》这本书给人最多的就是雄鹰对自由的渴望，及它对源次不能自拔的依恋，，两种都纠缠在一起，才导致最后雄鹰“在岩石上站起身，扇起一只翅膀，使劲儿盯着山谷的另一边”，由此可见，它对源次的情是多么深啊，不亚于它对亲生父母的爱，也许因为源次给予了它父亲的爱，温暖了它的勃勃野心，给它一种家人的错觉，不管结局怎样，始终不变的就是雄鹰对源次的情，那种动物对人的情是那么刻骨铭心……
——《生于天空》读后感通用10篇
书，一个多么熟悉的名字，每当信手将书一页页翻过，嗅到的是一缕缕沁人心脾的书香，是一种多么美好的享受。
普通人也许不知道，有的人是生活在尘世的角落里，时刻要关注自己的生命努力地生存着。他们以倔强的姿态，演绎自己精彩的人生。然而，在自然界像这样生存着的野生动物却异常的多。
故事开始了：两只年老的雕正在哺育着幼雏。雕爸爸在一个黄昏后就在也没有回来了，而雕妈妈也在一个夜晚不知去向。两只雏雕听从内心的召唤有生以来第一次飞出了巢外。雏雕在种种困难和失败慢慢地成长起来，翱翔于天空之中。它们有了自己独一无二的领地――一个村庄。在一次捕猎时，雄雕被猎人源次抓去了一次偶然的机会，雄雕逃了出来，与伙伴开始了新的征程。
雕的心中正是因为有一种毫不屈服的信念，它们才能在这个弱肉强食的世界生存下来，那些失败的教训使年轻的雕有了无穷的力量。这证明了一条生命法则：强者才能生存下来，领地永远属于强者。只有坚持不懈，迎难而上，不到成功绝不罢休，才能取得成功。爱迪生在数以万计的材料中找出了做灯丝的钨。航天之父钱学森不怕帝国主义者的打击，最后造出了原子弹和氢弹，并完成了两弹一星的艰难工作。
同样，我们也应该学*，像两只雕一样，无论源次给雕多少爱，雕也不会屈服的，可见雕的坚强的毅力和不屈的精神。想想我们，都是些家里的小皇帝、小公主，都是些温室里的花朵，经不起一丝的风吹雨打，严寒酷署，而且一遇到困难就退缩，请爸爸、妈妈来帮忙。我听过这样一个故事：一个18岁的'大学生连袜子都不会洗，就连衣服都不会穿。是啊！假如有一天你的爸爸、妈妈不在了，那你怎么生活呢？有人会说：可以等爸爸、妈妈回来嘛！那如果你的爸爸、妈妈一个月不在家，家里也没有人，那你怎么办呢？你不可能等一个月吧。
为了这种事不在出现在我们身上，我们应该从这一刻做起，从这一分钟做起，从这一秒做起，成为一个坚强的孩子吧！让我们这些祖国的花朵真正成为祖国未来的花朵吧!让坚强永远在我们的心头！让雕的信念和精神永远在我们心中燃烧，永不熄灭吧！
《生于天空》这本书主要讲的是两只年幼丧亲的雏鹰长大的过程中，其中一只与人类源次相处的过程，以及最后雄鹰被曾经的主人源次打伤的故事。
刚看这本书的时候，我就已经被书的题目吸引了，在细细读文中，我不禁开始佩服作者出神入化、真实细腻的文风。两只雏鹰的悲惨身世不禁让人黯然神伤，但谁都不会想到，作者笔锋一转，昔日弱不禁风的雏鹰，在今日已经变成威风凛凛、年轻力壮、身经百战曾百胜的雄鹰了，整片天空成为它们的领地，这样的结果真的让人感慨万千，欣慰不已。按说这样的生活就应该这么过下去，但它们却误打误撞来到了猎人源次所处的村庄，以至于最后有一只雄鹰被子弹击中，被当做家畜一般饲养在监狱一样的鸡舍里，完全没有当日应有的雄风，被当做猫狗一样饲养着。一开始这只鹰还颇有骨气，硬是不肯接受源次这个新主人，但养着养着，竟然养出感情来了。看到这里我真有种哭笑不得，但与此同时，心里又暖暖的。雄鹰与源次这种感情就像小孩这种感情就像猫与人之间的关系一样，这种感情甚至能让雄鹰中弹后渴望看到源次，让人心里暖暖的。
雄鹰最后的结局作者并未透露，这让我们能有足够大的遐想空间：也许雄鹰最后回归了天空，和它的姊妹生活在一起，过着辛苦但自由的生活；也许最后雄鹰无法将源次从脑子里清除出去，回到了源次身边；也许最后雄鹰会因源次给它的这一枪而毙命荒野；也许最后雄鹰会死在其他猎人枪口下；也许……有太多也许，结局有悲有欢，每一种结局都可能实现，但始终无法改变的事是，源次曾经养过这只桀骜不驯的雄鹰，并使它能够与人类亲*，甚至成为源次密不可分的朋友和家人，还有就是无法改变，这只雄鹰曾经与另一只雌鹰生活在一个屋檐下，共同生活，风雨同舟。
《生于天空》这本书给人最多的就是雄鹰对自由的渴望，及它对源次不能自拔的依恋，，两种都纠缠在一起，才导致最后雄鹰“在岩石上站起身，扇起一只翅膀，使劲儿盯着山谷的另一边”，由此可见，它对源次的情是多么深啊，不亚于它对亲生父母的爱，也许因为源次给予了它父亲的爱，温暖了它的勃勃野心，给它一种家人的错觉，不管结局怎样，始终不变的就是雄鹰对源次的情，那种动物对人的情是那么刻骨铭心……
于文浩
今天我读了《生于天空》这本书，我深深的被两只雏雕的成长历程和人与雕之间的感情所感动。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击终于有了自己的领地，可他们的领地是一座村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人抓去了，雌雕忍着悲痛等待着，一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了猎人原次的.控制，与伙伴开始了新的征途。
雄雕之所以能逃离原次的控制是因为他心中有一种迎难而上、不屈不挠的精神。而向往自由就正是他的精神支柱。他把每一次遇到坎坷和失败化为了前进的动力，他的这种精神很值得我们每一个人去学*，而在现实生活中，我们真的做到了吗?
想想我自己，每当学*任务一重就逃避，有一点小伤就要回家，其实困难并不强大，只要坚强面对一定能战胜的。雄雕在困难和挫折面前那种不屈不挠的精神值得我好好学*。
MSN（中国大学网）
《生于天空》是日本著名的动物小说家椋鸠十的作品，在这本书的引领下，我走进了两只雕的生活，读完本书之后深受启发。
这本书主要讲了雌雄两只小雕在失去双亲后经历的生活。它们在成长的过程中受到的磨难有：找不到食物而饿肚子；被其它动物攻击；旧巢被占，寻找新领地被猎人抓走雄雕后被迫分开生活。两只雕在几年后意外重逢，而雄雕却被关着飞不出鸡舍……但它们都一一克服了这些困难。这两只雕是多么的勇敢坚强啊！因为它们有一个信念：就是无论如何都要活下去。
这本书值得我们学*的是这对雕面对困难，顽强克服，力争做生活中强者的精神。两只雕成长的故事，就是一部充满血泪与荣光的拼搏奋斗史。
看看这两只雕，多么的坚强，多么不屈不挠，它们在失去双亲之后活了下来。再看看我，动不动就发脾气，小小的擦伤也能使我大声哭个不停。
记得有一次，我练*骑自行车，爸爸先在后面扶着我，突然就松手让我独自练*了。我回头一看，发现爸爸在远处看着我，我脸上洋溢着激动的笑容，高声叫道：“哈哈，我学会骑自行车了。”爸爸对我竖起了大拇指：“恭喜你成功学会了自行车。”结果一个不小心，我和自行车一起摔倒了。后来听爸爸说，我当时哭了二十多分钟。现在想想，我真是比不上那两只小雕坚强勇敢。
双休日，阳光明媚。妈妈带我去新华书店买了一本我朝思暮想的书——《生于天空》，我便如饥似渴地看了起来。
书中主人翁是两只雕。主要写了这两只小雕从小就失去了双亲，没有父母的照顾它们，它们便出去寻找食物。小雕寻找食物的时候遇到了蛇，经过一番苦战，它们一起努力打败了蛇，并把它吃掉，然后又和其它的雕争夺地盘，可是自己年少无力，又没有作战经验，很快就被经验丰富的老雕打败了。它们只好去村庄偷鸡鸭吃，老猎人源次想捉住它们，和它们做个朋友，就趁它们不在意，开了一枪，捉住了一只雄雕，另一只雌雕也流落到了五岩山，成为了众雕之王。因为天气寒冷，雌雕离开了石岩山，偶然见到了分别已的兄弟，兴奋不已，雄雕也很开心，它们一起努力，成功逃出源次家，还历经千辛万苦，打败了大雕，夺回了家园。
读完这本书，我明白了书就像一把利剑，只有用它才能披荆斩棘。书就像一部钻机，只有用它才能探知奥秘。
今年寒假，我读了日本作家椋鸠十的作品《生于天空》。它述说了这样一个故事：两只一雄一雌的小雕在幼年时便失去了双亲，从此过着自己捕食的生活，但由于对雕族的生存法则不遵守而吃尽了苦头。走投无路的他们只好到村庄里捕食猫、鸡，结果雄雕被猎人打了下来。雌雕虽然凭借自己的'实力成为了一方霸主，但是它常常思念雄雕。而雄雕虽然被猎人关进鸡棚里，却与猎人和他的猫狗产生了感情。后来一次偶然的机会使雄雕逃脱了，不过在一次捕猎中，雌雕的目标锁定了猎人家的狗，这时雄雕挺身而出救了狗，而自己却负了重伤。
看完了这个故事，我深有感触。两只小雕没有父母都生活得那么好，而我生活在幸福的社会和家庭里，却因为自己的一点点任性，不爱守规矩，给身边的人带来了烦恼，还使得父母老师为我操心。
但现在的我读了这本书以后，懂得了守规矩的重要性。俗话说得好：无规矩不成方圆。有了规矩，我会做事遵守时间，不再拖拉。
有了规矩，我会专心听讲，不再扰乱课堂纪律。
有了规矩，我会改善我和同学的关系，增进我们的友谊。
有了规矩，我会让父母放心，让老师放心。
我觉得，我应该向这本书上的雕学*，学*他们虽然生活中有很多坎坷，但不丧气，而是振作起来，勇敢前进，不畏险阻，为自己的目标而努力!!!
《生于天空》这本长篇小说描写了两只雏雕的成长历程和人与雕之间发生的感情故事，我又阅读了这本书的创作背景和作者的生活年代，心中久久不能*静。
两只年轻的雕出生在远离山村的悬崖上，他们经过了种种失败与打击，最终有了自己的领地，可他们的领地是一个村庄，这里有猎人。在一次捕猎中，雄雕被猎人源次抓去了，雌雕忍着悲痛等待着。一次偶然的机会，他们重逢了，雄雕离开了源次的控制，与伙伴开始了新的.征途。
雏雕的心中正因为有一种迎难而上、毫不屈服的信念，它们才能活下来。那些坎坷的经历与失败的教训，让年轻的雕有了力量。这正证明了一条生物生存的法则：只有强者才能生存下来，生活与领地是留给强者的。
雕是天空之子，它们永远生活在天上。无论源次给雕怎样一个快乐的家园，无论源次给雕多少爱，雕都不会回到猎人家中。它们永远不会适应人类，它们永远不会当人类的俘虏，因为，雕生存于天空。
我们也要有一种迎难而上、毫不屈服的信念，要让失败与经历成为一种动力，推动我们走上成功。爱迪生不怕困难，在数以万计的材料中寻找着做灯丝的材料钨，终于经过六千多次尝试发明了电灯，爱迪生的一生都证明了失败是成功之母。航天之父钱学森不怕困难，不怕帝国主义的打击，经过刻苦研究，终于让原子弹和氢弹成功爆炸，两弹一星，再一次证明了不怕困难，勇敢向前的道理。
我们是新世纪的花朵，更要让人生的风帆在挫折中勇往直前，在失败后走向新的辉煌。
在人生的旅途中我要向年轻的雕一样，要做一个生活的强者，让雕的信念种在我的心里，让雕的精神在我心中燃烧，永不熄灭。
有这样一种顽强而又高傲的生命。天空是它们的舞台；飞翔是它们的命运；自由是它们的灵魂。它们傲视一切，是天空中的王者--雕。
雕生来是与天空有着无法割舍的感情。正如书中所描写的两只雕一样，他们又有一些与众不同。在他们还没有学会任何生存技巧的时候，丧失了父母，成了孤儿。雄雕和雌雕相依为命，在艰险的生存环境中，练就了本领与坚韧。但是雄雕被猎人源次捕获，却慢慢产生了信任与感情。雄雕最终选择了天空与雌雕相聚，但还一直怀念着源次与它的狗朋友。最后，源次因为误解了雄雕而向它开了枪。
这是一个结局有些悲凉的人与雕之间的情感故事。搏斗时相互仇视，看到雄雕不臣服时心里的尊重，直到接受猎人的好意，后来甚至很亲密。这一切看似是违背常理的，雄雕已经不再是昔日双目发出金光的空中之王，已经没有了高傲的姿态。可在他的血液里流动的是追逐自由，身体里暗藏着的是野性的呼唤。雕永远是雕，不会忘记与他一同长大的同伴。它们一起为了生存，为了活下去而用勇气与智慧来面对生活的荆棘，野生动物是如此，人也应该是如此。在尘世之间我们更应该拿出雕一样倔强的姿态演绎自己的人生。当它们奋力追赶野兔时，我看到了在雕的字典里没有"灰心"二字。没有经验，可以积累，没有食物，可以寻觅，若是没有了勇气与信心，雕也不再是雕，也就不可能是千百年来统领天空的王者。
然而，在拥有勇气的同时，雄雕拥有一颗感恩的心。它感恩和它生死与共的雌雕，也感恩在它孤独寂寞时的伙伴--猎人源次的狗。在它们之间，雄雕选择了牺牲自己。
大自然有属于它的法则，是神圣而不可侵犯的。用勇气与感恩来面对生活，我们也将成为生活中的王者，翱翔于天空。
书，一个多么熟悉的名字，每当信手将书一页页翻过，嗅到的是一缕缕沁人心脾的书香，是一种多么美好的享受。
普通人也许不知道，有的人是生活在尘世的角落里，时刻要关注自己的生命努力地生存着。他们以倔强的姿态，演绎自己精彩的人生。然而，在自界像这样生存着的野生动物却异常的多。
故事开始了：两只年老的雕正在哺育着幼雏。雕爸爸在一个黄昏后就在也没有回来了，而雕妈妈也在一个夜晚不知去向。两只雏雕听从内心的召唤有生以来第一次飞出了巢外。雏雕在种种困难和失败慢慢地成长起来，翱翔于天空之中。它们有了自己独一无二的领地——一个村庄。在一次捕猎时，雄雕被猎人源次抓去了一次偶然的机会，雄雕逃了出来，与伙伴开始了新的征程。
雕的心中正是因为有一种毫不屈服的信念，它们才能在这个弱肉强食的世界生存下来，那些失败的教训使年轻的雕有了无穷的力量。这证明了一条生命法则：强者才能生存下来，领地永远属于强者。只有坚持不懈，迎难而上，不到成功绝不罢休，才能取得成功。 爱迪生在数以万计的材料中找出了做灯丝的钨 。航天之父钱学森不怕帝国主义者的打击，最后造出了原子弹和氢弹，并完成了两弹一星的艰难工作。
同样，我们也应该学*，像两只雕一样，无论源次给雕多少爱，雕也不会屈服的，可见雕的坚强的毅力和不屈的精神。想想我们，都是些家里的小皇帝、小公主，都是些温室里的花朵，经不起一丝的风吹雨打，严寒酷署，而且一遇到困难就退缩，请爸爸、妈妈来帮忙。我听过这样一个故事：一个18岁的大学生连袜子都不会洗，就连衣服都不会穿。是啊！假如有一天你的爸爸、妈妈不在了，那你怎么生活呢？有人会说：可以等爸爸、妈妈回来嘛！那如果你的爸爸、妈妈一个月不在家，家里也没有人，那你怎么办呢？你不可能等一个月吧。
为了这种事不在出现在我们身上，我们应该从这一刻做起，从这一分钟做起，从这一秒做起，成为一个坚强的孩子吧！让我们这些祖国的花朵真正成为祖国未来花朵吧!让坚强永远在我们的心头！让雕的信念和精神永远在我们心中燃烧，永不熄灭吧！
暑假里，妈妈给我买了一本《生于天空》的书籍。书中的主人公是“两只雏雕”，它们吸引了我，让我对它爱不释手。
这本书叙述了一只雌雕和一只雄雕的生长历程。在它俩很小的时候爸爸妈妈就去世了，从此它们离开了"家"踏上了寻食之路。开始，它们只发现山蚯蚓可以吃，于是过着山雀般的生活。后来，它们终于学会了用自己的翅膀飞行。学会了寻找兔子等更美味的食物。它们变得更加强大。它们依靠彼此之间的团结和努力渐渐的成长，最终，成为了“空中王者”。有一次一位叫源次的猎人千辛万苦的捕到了其中一只雄雕，他被雄雕的毅力所感动，渐渐的喜欢上它，把它饲养在鸡棚。但雄雕向往自由，最终逃离了源次，飞向了蓝天。
当我读到书中“两只年轻的雕，碰上了噪鹛的警戒网，已经失败了好多回了，但不管怎样失败，它们就会毫不迟疑地冲过去……”我觉得，它们是多么坚强，一次次的捕猎失败，它们不会灰心丧气。而我就不一样了，学*时碰到难题，就会想放弃。以后我也要向它们学*，碰到困难不轻言放弃，要学会迎难而上。
书中写到：“野生动物是从不疏忽大意的。假如它们今天出现在村子的前面，明天就可能出现在后方，绝不会连续袭击同一地点……”我想它们真是太聪明了，我太喜欢它们了。但它们向往自由，所以我可不愿成为“源次”，把它们捕捉并饲养在鸡棚里。我要让它们在蓝天上自由的飞翔。
读了《生于天空》我觉得，雕也是我们学*的好榜样，它们永不放弃的精神值得我们学*。我还了解了野生动物是需要自由的，爱它们就让它们回到大自然去。那里才是它们的家。
——天空之城读后感 (菁华9篇)
《天空之城》是日本漫画家宫崎骏先生的作品，这部作品虽然是1986年的作品，但却令人很有感触，实而不华的画面加上久石让先生悦耳的配乐，也让人心旷神怡，尤其令我记忆尤新的是——主题曲《载着你走》，更是令许多人心醉。
《天空之城》这部影片开始播放了，一个纯洁的少女舒达在无意识下遇到了危险，从飞行船上掉了下来，因为自己身上拥有的神奇的飞行石，才从距离地面几千米的地方，像天使般缓缓地落下，是从天而降的少女。主题曲也奏响了，因为这首配乐的关系，令这部影片有了一个好的开端。
《天空之城》的故事本身有着宏大的背景和曲折的情节，让音乐有一个很广的发挥空间。虽同是传奇故事，但因事距*十年，风格有着很大的区别，唯一的共性是旋律极优美，场景音乐与画面配合得十分完美。
《天空之城》的音乐以电声，合成器为主，加上圆号，童声合唱，钢琴等配合，主题曲《载着你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并儿童合唱团唱出的版本简直可说是天使之声，将《天空之城》的漂渺与悲哀表现得淋漓尽致，这首乐曲非常的美妙，也是流传极广的一首。举个例子：某大学的年度艺术节汇演，有学系用了这首音乐来作表演的背景音乐，才刚弹出几个音符，台下有80%的人已经知道了这首动听的音乐，并再次陶醉了起来。其实不看动画的人，一听也会被其所迷住，许多人虽然没有看过这部动漫，但却听过这首主题曲。在久石让先生的作品中，《天空之城》中的音乐是最让人熟悉的。
《天空之城》这首主题曲没有一点“杂质”，听时的感受是优美的、和谐的，这段音乐让我们在天空中翱翔，又让我们与鸟接*，与花交谈，令我们的心*静下来，不在烦躁。脑子里的烦恼一下子被赶走了，脑子像在《天空之城》这音乐中度假着。这首音乐透彻心灵，让人们觉得一股舒服的气流正流向自己的心灵，让失意的心灵再度充满信心。
《天空之城》这配乐是让人忘不了的杰作啊！
读完《天空之城》一书，我感触颇深。这本书的作者是意大利的大卫·米多特·卡莱尔。
这项工作表明，在20xx年，众所周知的地球已不复存在。它不是地球，而是一个由悬浮在空中的陆地碎片组成的世界mdashmdash天空之城。天空之城不同于地球上的`城市。没有水。没有宝贵的水资源，人们将面临死亡和灭绝。因此，年轻的Lily· Carlyle博士正在进行一项实验，它注定要永远改变我们赖以生存的地球四个为人类生存而奋斗的年轻人将进行一次惊心动魄的冒险！
几天前，我读了一本书《天空之城》，书中讲述了很多有趣的事情。
在天空之上，有一座城市，所有的房子都是由云构成的，就像棉花糖小屋。每家每户都住着一个或多个仙女。和我们一样，他们每天都要学*，但他们与我们不同。他们学*如何使用魔法。他们的世界是安静和和*的，每个人都过着和*和幸福的生活。
突然有一天，一个人乘飞机来到他们的城市。从此，他们*静的生活被打破了。于是人类和仙境开始了一场战争。仙境使用魔法，人类使用强大的武器与仙境之神战斗。即使人们使用强大的`武器，他们也可以与神仙的魔法战斗。没过多久，入侵天空之城的人类就被打败了。最后，人类派了一名代表与诸神谈判。在人类真诚的道歉之后，天空之城的众神终于原谅了人类的错误，与人类交上了朋友。我们互相帮助，又过上了幸福快乐的生活。
这本书《天空之城》非常好看。同学们，如果有人想看，请到我这里来借！
《天空之城》是一个传统的故事，主题也比较为明了——寻找家园。
女孩带着飞行石，从空中缓缓降落。蓝光照耀，很美。男孩因好奇接住了她，随后便展开了与海盗化敌友，同虚伪、野心勃勃的人类首领展开战争并比较终找到了传说中家园的故事。
整部片有许多感人的地方，不管是机器人誓死保护小女孩，还是机器人那闪耀着的不忍伤害鸟巢的人性之光，抑或是男孩要找到天空之城的执著与勇气，甚至是比较后女孩同阴险的人类的首领对话都让人久久难忘。然而这部片子留给人更多的是深深的沉思。
天空之城之所以衰败，是因为它只顾发展先进与文明，却离开了土地，换句话说就是离开了滋润万物包括人类的自然。所以它比较终只能被巨大的`飞行石载着，远远地离开我们的视线，给我们留下些许幻想和不真实。成为一个古老的传说。
反观我们现实，可悲的人们只是一味地追求先进技术的文明，我们赖以生存的自然。工业的高速发展带来了什么呢环境的破坏，人类的战争，先进得可以自我毁灭的武器。却不知道，发展文明的同时也毁灭了自己。
春天细雨滋润，夏天知了不停地鸣叫；秋天高阔的天空和一望无际的乡间，冬天的白雪茫茫和静谧安宁。这些都是自然赐给我们比较珍贵的享受。然而又有多少人用心去品味了呢？蔚蓝的天空、浓浓的白云，当小女孩看到昔日的家园已经满目疮痍，终于悟出天空之城走向灭亡的原因。
天空之城比较后的坍塌，给人们留下一丝遗憾。我想不仅仅是它承受不了内心所含巨大宝藏和飞船的重荷，更难以承受的是人类可耻的贪念！
人类啊，记住，在发展现代文明的同时，不要忘了给自己的未来留一条后路。
时至今日依然经常想起的，还是小时候那个傻呼呼的梦想：
相信自己虽然*凡，却具备足够的善良、勇气与潜能，并一直期待着奇遇会在不经意间降临——就像《天空之城》里那个在矿山小镇生活的孤儿巴斯，某天邂逅了从天而降的少女希达，发现希达祖传的飞行石项链里隐藏着她自己也不知道的惊人秘密，而军队的追猎与空贼的窥伺正齐头并进，孩子们的周围险象环生……
于是冒险就此展开，少年与少女一起抵达了沉睡在云海风暴深处数百年的失落文明——满藏着宝藏与高科技、如今却只剩下曾被用作兵器的巨大机器人与树木花鸟为伴的天空之城laputa(典自《格列弗游记》)，最后凭着智慧与勇气挫败反派BOSS的野心，看着laputa石崩土溃，只余城中那颗大树，怀抱着飞行石，搭载着机器人先生与陪伴它的动植物们，越飞越高，越飘越远……而自己则在千钧一发之际带着城中宝藏逃离，从此过上了快乐幸福的生活。
最典范的冒险动画，就该是这个样子的。探险，飞翔，宝藏，陷阱，阴谋，爱情，最好还要有一座无论灿烂依然还是倾颓灰暗都极其美丽、美得让人禁不住要反思的失落文明遗迹，与超乎想象的不思议风景。
由这些元素与其种类繁多的变体，可以衍生出无数出色的故事，壮阔如《风之谷》的青衣圣者传说，亲切如《龙猫》为小梅和五月带来的猫巴士狂想或是《悬崖上的波妞》与宗介手拉手进行的海底探险，深邃如《幽灵公主》阿珊所居住的山兽神森林，浪漫如九十岁的少女苏菲与移动城堡里的任性魔法师之间的爱情……一直以来，吉卜力所奉献给我们的都是最正统的动画电影：颜色明亮饱满，叙事流畅易懂，故事老少咸宜;从不猎奇，绝不跟风，毫不故弄玄虚。
“正统”可以说是一部规范、一种原则，换个角度来看，也无疑是一具枷锁，一座大山。然而负担越重，限制越多，想像的翅膀却也会因此而挥得越用力，越用心。真挚的心意，朴素的情感，才是经久不衰的永恒主题，也总能毫不刻意全无造作地感动得你眼眶微酸，头皮发麻，也许还会起一身鸡皮疙瘩——就在冲出云海冲出森林冲出城市冲出日常，看见自己昼思夜想梦寐以求的那个未知*的`一瞬间——
是的，你一直以来都朦朦胧胧地懂得，自己想要去那样一个地方，只是云遮雾掩难以尽述，或者不敢细想害怕沉迷。然而那一瞬间，就在那一个瞬间，它明确无误的存在让你听见了内心的声音，无可回避地知道了有更大的世界，更加的精彩，更多的冒险在等待。
——这就是为什么，在暴风云海的电闪雷鸣中，巴斯的父亲要冒死拍摄天空之城的照片。那份比吹过撒哈拉沙漠的热风更灼烈的冒险魂代代相传，穿过原野，穿过森林，穿过云海，穿过看似静寂的腐海之森、laputa的巨树、喧闹的油屋澡堂、翱翔着红色飞机的亚德里亚海，还有宗介和莉莎的悬崖小屋与藤本爸爸的潜水艇……尽享长路漫漫，立誓永不停息。
对于此刻所拥有的，我们总是不满足；对于服从来说，我们显然更乐于发号施令；如果能够无所不能，几乎没有人会拒绝。这些归结为一个字——欲。
无尽之的索取，对于欲望膨胀的人而言，结果并不重要，就过程已经是一种不可言说的美，期盼的不是得到了什么，兴奋地是还在获取什么。正因如此，“欲”引我们竞争，我们就这样创造了礼貌，并热情的推他走向更前方，同时“欲”也为我们埋下了战争的种子。
“欲”其实也分很多种。物质的欲，是对于我们所珍惜的视若珍宝的占有；精神的欲，是期望企及更多还没来得及够着的领域。从广义上讲，那些永无止境的事物或多或少的会与“欲”挂钩。就像那座传说中的拉普达城，有人觊觎它的财宝，有人窥探它的先进技术。事实上，对知识、技术的疯狂追求也能够说是“欲”的推动。学无止境，故而我们要贪婪的学*。正因知识是能够不断的深入的，乃至于任何一件事都能够耗费你的毕生精力。因此，这样我们就有了存在延续的可能性——将现世的思维最大限度的用在现世的事物上，直至我们的生命咽下最后一口气。也正因这个，大多数人都不甘心这样离去，离开他们还不曾熟悉的土地。因此才有了秦皇汉武对于长生的渴求。和所有的世间万物一样，“欲”也是有着两面性的，它能够帮忙我们进步，也能够将我们的所有压得粉碎——最后的结局就是我们自己毁灭了我们自己的礼貌！和天空之城一样，最后都只剩下没有思想的机器周而复始的重复着设定好的程序。
为什么我们有时候睡觉会蜷着身子，是不是正因背负了太多沉重的东西？带到自己意识到时，已经无法将其抛弃。很多时候，我们挖空心思所追求的也许并不是我们真正所想要的东西，更多的时候只是正因看到别人拥有进而自己也想疯狂的据为己有。这是不是人类“欲”的一种表象呢？我们生存在这片土地上，争夺着财富，争夺着声望，争夺着一生可能争夺的东西。或许，我们还会以己之思去揣摩他人的想法。就如莫卡尔正因自己的欲望而去猜想希达的想法一样，就如海盗母亲将自己所想硬套在巴斯身上一样。
《天空之城》是由日本宫崎骏执导的一部动画电影，我是上个星期看的，那一天天气晴朗。这部电影*乎完美地刻画出了故事所发生的世界景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车、黑漆漆的矿洞、飞空艇、象泥塑的机器人等。
很久以前，拉普达人经过漫长的历史发展之后，拥有了高度的智慧和礼貌。他们从埋藏于大地深处的矿石中提炼出飞行石的结晶体，建造了天空之城拉普达。七百年前，拉普达人离开天空之城回到大地，并散居于大地上的各个角落里过着*静的生活。虽然希达一族对远世的繁华早已淡漠，但拉普达王室另一族的后裔——穆斯卡却是野心勃勃，他一向企图重返天空之城，并利用其统治世界。而在这七百年间，大地上人类的礼貌也在飞速发展。随着飞行技术的成熟发展，人类不断地寻找着传说中的天空之城。有人还以前亲眼目睹过这座神秘之城，巴鲁的父亲就是其中一位。某一天，从天而降的一个拉普达机器人，更是证实了天空之城的存在，坚定了人类寻觅它的信念。尤其是在机器人身上所体现出的尖端智能，更是地面上的人类所无法企及的。于是，*出动了大批军队，还派遣了一个由穆斯卡领导的类似克格勃式的神秘组织一齐来寻找天空之城拉普达。同时一群垂涎于拉普达财宝的海盗也在行动。最终，为了不让穆斯卡的野心得逞，希达和巴斯一齐念出了毁灭之咒，天空之城的科技、财富和武器等所有拉普达礼貌的痕迹统统化为灰烬，只剩下一棵大树载着拉普达城的残骸永远地消失于天际。
从影片中，我们能够看到天空之城上成百上千威力惊人的机器人沉睡于类似蛋壳的装置中，毫无以前战斗过的伤痕。由此可见，拉普达人离开天空之城的原因并非是遭到其他礼貌的攻击或者内部战争，也不是正因自然因素的侵袭，更不是由于自身财富或能源的耗尽和枯竭。也就是说，拉普达人根本不是被迫地背井离乡，那么只剩下一种可能：他们自觉自愿地选取了放下一切而回归大地。由此我们会进一步思考：拉普达人为何会心甘情愿地舍弃天空之城，而脚踏实地地去过那种原始、简单却恬静的生活方式呢？
在片中，能够看出宫崎骏的思考是这样的：在第一个层次中，他可能认为礼貌与自然的关联，就如同树木与泥土的关联一样。如果不植根于大地的泥土，即使是参天大树也无法存活。同样，妄图脱离自然、控制自然、凌驾于自然之上的礼貌也一样无法生存。只有“植根厚土，沐浴清风，和种子一齐过冬，和鸟儿一齐歌唱”，礼貌之树才能枝繁叶茂，四季常青。在第二个层次中，宫崎骏认为如果说自然会赐予礼貌以生命力的话，那么贪欲则会夺取礼貌的生命力直至彻底毁灭礼貌。
《天空之城》的结尾:抱着必死的决心要拯救希达的巴斯，最后两人被天空之城仅存的大树树根所救，暗示着财宝与武器争夺战的外部，还有人与自然环境和谐共存的世界——“人与土地共生”的主题。天空下，城市里，我们赞美土地，也赞美人类与环境。
时至今日依然经常想起的，还是小时候那个傻呼呼的梦想：
坚信自己虽然*凡，却具备足够的善良、勇气与潜能，并一向期盼着奇遇会在不经意间降临——就像《天空之城》里那个在矿山小镇生活的孤儿巴斯，某天邂逅了从天而降的少女希达，发现希达祖传的飞行石项链里隐藏着她自己也不知道的惊人秘密，而军队的追猎与空贼的窥伺正齐头并进，孩子们的周围险象环生……
于是冒险就此展开，少年与少女一齐抵达了沉睡在云海风暴深处数百年的失落礼貌——满藏着宝藏与高科技、如今却只剩下曾被用作兵器的巨大机器人与树木花鸟为伴的天空之城laputa，最后凭着智慧与勇气挫败反派BOSS的野心，看着laputa石崩土溃，只余城中那颗大树，怀抱着飞行石，搭载着机器人先生与陪伴它的动植物们，越飞越高，越飘越远……而自己则在千钧一发之际带着城中宝藏逃离，从此过上了快乐幸福的生活。
最典范的冒险动画，就该是这个样貌的。探险，飞翔，宝藏，陷阱，阴谋，感情，最好还要有一座无论灿烂依然还是倾颓灰暗都极其美丽、美得让人禁不住要反思的失落礼貌遗迹，与超乎想象的不思议风景。
由这些元素与其种类繁多的变体，能够衍生出无数出色的故事，壮阔如《风之谷》的青衣圣者传说，亲切如《龙猫》为小梅和五月带来的猫巴士狂想或是《悬崖上的波妞》与宗介手拉手进行的海底探险，深邃如《幽灵公主》阿珊所居住的山兽神森林，浪漫如九十岁的少女苏菲与移动城堡里的任性魔法师之间的感情……一向以来，吉卜力所奉献给我们的都是最正统的动画电影：颜色明亮饱满，叙事流畅易懂，故事老少咸宜；从不猎奇，绝不跟风，毫不故弄玄虚。
“正统”能够说是一部规范、一种原则，换个角度来看，也无疑是一具枷锁，一座大山。然而负担越重，限制越多，想像的翅膀却也会因此而挥得越用力，越用心。真挚的心意，朴素的情感，才是经久不衰的永恒主题，也总能毫不刻意全无造作地感动得你眼眶微酸，头皮发麻，也许还会起一身鸡皮疙瘩——就在冲出云海冲出森林冲出城市冲出日常，看见自己昼思夜想梦寐以求的那个未知*的一瞬间——
是的，你一向以来都朦朦胧胧地懂得，自己想要去那样一个地方，只是云遮雾掩难以尽述，或者不敢细想害怕沉迷。然而那一瞬间，就在那一个瞬间，它明确无误的存在让你听见了内心的声音，无可回避地知道了有更大的世界，更加的精彩，更多的冒险在等待。
——这就是为什么，在暴风云海的电闪雷鸣中，巴斯的父亲要冒死拍摄天空之城的照片。那份比吹过撒哈拉沙漠的热风更灼烈的冒险魂代代相传，穿过原野，穿过森林，穿过云海，穿过看似静寂的腐海之森、laputa的巨树、喧闹的油屋澡堂、翱翔着红色飞机的亚德里亚海，还有宗介和莉莎的悬崖小屋与藤本父亲的潜水艇……尽享长路漫漫，立誓永不停息。
PS：就应不会还有人不知道“撒哈拉的热风”是指啥吧？
这篇文章是薛涛写的，主人公是章鱼。
这篇文章讲了这样一个故事：天空之城是上不着天下不着地的“国家”。整个国家才六个百姓，她们的领袖叫“吹牛大王”。在“吹牛大王”离开天空之城的当天夜里，出现了两盏灯火，那是章鱼变的，章鱼说过他喜欢那灯火。在天空之城还没建起时，天空之城的百姓们就凑在一起，在闹过的大街上闲逛，他们不喜欢吵闹的地方，所以他们不停地寻找，终于在一幢高楼面前停下了，章鱼走几步到铁梯旁，然后向上爬，百姓也跟着他爬到了顶，“我”就不想回去了，这就是天空之城。一天，“我”下去挖泥土，在快挖完的时候，巡警看见了我，他不相信我只挖了一点土，而会认为“我”偷了一些金银珠宝，“我”说出了天空之城的秘密，他不信，“我”只好带他一起去，到顶了百姓们都说“土来了”，章鱼拿了土，但被巡警抢走扔了，章鱼和土一起掉下去，他死了。那两盏船灯，是章鱼的眼睛。
这里有很多细节描写“你们哪个学校的？再不回答就送你们去*局、回不回答、再给你们十秒的时间、十、九、八、七……”这是语言描写。“原来是这样啊，当初他怎么没把它彻底的抠出过呢，那样天空之城的历史还能再延长一点，我怎么不早说呢？”这是心理活动。“天哪！有人发现我们了，快跑，小心。快、快、快……我爬到了啊”这也是心理活动。“章鱼嚼着一根香肠说，喝着果汁，挺着大肚，跟百姓们说以前的故事。”这是动作描写。“轻点挤，别挤断了肋骨，再挤，都成相片了。”这是夸张手法。“别笑，笑掉了下巴我可没法治，说你呢……你还笑，真的要笑掉下巴啦——”这也是夸张手法。
天空之城也许是世界上历史最短的国家了。
——《天空之城》读后感 (菁华5篇)
《天空之城》是一本奇幻故事的书，也是一本充满童趣的书。
主人公小卡洛是一个小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤丽神秘地失踪了，经过阿登陆奶奶的考证，尤丽被带到了天堂。
为了救回尤丽，小卡洛带上阿登陆奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑气。只有天空之城的笑气才能带小卡洛飞向天堂。
笑气是由天空之城那些不快乐的人快怀大笑而产生的气体。小卡洛必须想方设法让那些人快怀大笑，这样他才能收集到笑气。
在收集笑气的任务完成之际，一个阴谋也在形成。原来小卡洛收集的笑气在月夜和血石放在一起会引起大爆炸。能够毁掉整个天空之城……
我非常佩服主人公小卡洛，他没有因为一次又一次的危险而害怕想要退缩，反而寻找尤丽的决心更加强烈了。小卡洛在天空之城交了许多朋友，也获得了许多珍贵的友情。友情也是我们生活中不可缺少的东西，有了友情，就等于有了一份快乐。
在我们现实生活中也一样，不要因为一点点困难或害怕就要前功尽弃，世上无难事，只怕有心人。只要我们朝着目标去行动，一定会有收获的。
前几天，我看了一本书，这本书和名字叫做《天空之城》，里面讲了许多有趣的事。
在天空的上面，有一座城市，那里面所有的房子都是云做的，象一个个棉花糖小屋。每座房子里面都住着一位神仙或仙女。他们和我们一样每天都要学*，只不过他们和我们学的不一样，他们学的是如何使用魔法。他们的世界安静、祥和，大家都过着安宁、快乐的生活。
突然有一天，一个人类坐着飞机来到了他们的城市，从此他们安宁的生活被打破了。于是人类和仙界开始了战争，仙界用魔法，人类用他们强大的武器来和仙界的神仙们进行战斗。即使人们用强大的武器也打不过神仙的魔法。结果没多久，入侵天空之城的人类就被打败了。最后，人类派了一个代表去和神仙谈判，经过人类真诚的道歉，天空之城的神仙们最终原谅了人类的过错，并和人类做了朋友，大家互相帮助，重新又过上了快乐、幸福的生活。
《天空之城》这本书非常好看，同学们，谁如果想看，可以来我这里借哟！
在这几天，我把一本很厚很厚的书读完了，只是序幕。
这本书的作者是意大利的大卫卡莱尔，序幕给我介绍了天空之城——一个在2078年地球分解后在空中形成的陆地，因为地球已不复存在，并且出现了两个种族，塞津族和京塞族，京塞族是类似地球人的人种，但身上有一种臭味；塞津族拥有超能力，但是都是光头，两个种族势不两立，互相为了生命之源——水而争斗着，序幕中先提到了第一个主人公,他叫莉莉。
从序幕中，我感受到了作者对人物生动的描写，也感受到了在当时人们对水的渴望，联想到我自己，真是受益匪浅呀！
读了《天空之城》这本书，我深有感触。本书的作者是意大利的大卫·卡莱尔。
这部作品讲述了2078年，我们所熟知的地球已不复存在，代替地球的`是悬浮在空中的陆地碎片所组成的世界——天空之城。天空之城的城市和地球上的城市有一个不同点，没有水。没有那宝贵的水资源，人们就面临着死亡，灭绝。因此，年轻的莉莉·卡莱尔博士正在进行着一项试验，这项试验注定着要永远改变我们赖以生存的地球……四个为人类生存而战的年轻人将演绎一场惊心动魄的历险！
水是动植物体内和人的身体中不可缺少的物质，可以说，没有水就没有生命的存在。另外，人类生活中的衣食住行都离不开水。工农业生产中也不能离开水，水是工农业生产的重要原料。在农业生产中消耗的淡水量占人类消耗淡水总量的60%—80%，工业上也要用大量的水进行生产。另外，水在内河与海洋运输上也起着重要作用。在自然界中淡水量不到水总量的1%。据21世纪城市水资源国际学术研讨会透露，联合国已经把我国列为世界上13个最缺水的国家之一，目前我国人均用水量是世界人均用水量的30%左右。人类现在用水量越来越大，且污染也越来越严重，这就要求我们要保护水资源。
读完这篇文章，我觉得作者大卫·卡莱尔是想要从侧面衬托出保护环境的重要性。我再一次呼吁人们：要保护环境，珍惜水资源，让明天更精彩，更美丽！
有缘相遇，或为朋友，或为亲人，理当珍惜。——题记
我看完了日本的动漫“天空之城”，“天空之城”里面有个传说，在地球的天空有一座漂浮的城市，那座城市有着许多的财富与很强大的科技水*。
该动漫的女主角“希达”是天空之城的皇族后人。她拥有着从天空之城上的祖辈传留下来的“飞行石”。凭借着这个飞行石可以指出天空之城的所在地的方向和控制这座城市的所有事物，但是希达却不知情。天空海盗家族跟天空之城的另一类的皇族的阴谋家穆斯卡，他想依靠军队的力量回到那个传说的天空之城并且得到这座城堡的科技力量，然后称霸全球。知道飞行石的他们想要抓到希达，夺走飞行石。
在一次的逃难中的希达遇见了男主角巴鲁，巴鲁的父亲在一次无意的旅行中发现了天空之城，但是没有人相信，只有他的儿子巴鲁相信他父亲所说的话是真的，所以他想去寻找这个天空之城。巴鲁跟希达与被他们所感动的天空海盗家族所合作下打败了穆斯卡所带的军队，并粉碎了阴谋家穆斯卡的阴谋。天空之城被破坏的只剩下天空之树，希达跟巴鲁明白了一个道理。天空之城有比地球高许多的财富与科技，但只要离开了它天空之城，便无法存在的。
看完《天空之城》让我明白了几个道理。其中的一个道理是：人的欲望会引导人做许多的坏事，但是善良的人们往往才是最强大的。穆斯卡想称霸世界，军队想获得财富，都是因为他们心中有贪婪的念头。然而天空海盗虽然外表看起来粗暴，但是内心却是有一颗善良的心。另一个道理是“大自然对于人类来说是有着重要的依赖。天空之城虽有着很高的科技，有着很厉害的机械，但是也不能让人长久的存活。所以许多和穆斯卡的祖先所以选择离开了天空之城，在地球过着普通人的生活。
我们应该善待他人，善待自然，我们的世界才会和谐美满，而不会像天空之城一样。
在这本《鹰的天空之城》中，我了解了许许多多的新知识，懂得了许多道理。如：“不做烂虎做好猫”。让我懂得人不是十全十美的，但是总有一样适合你，你能做好。《老鹰与蜗牛》让我明白不管是人还是动物都各有所长。《小狗的目标》不论人与动物一生中都有自己的梦想和目标。
让我记忆最深刻的故事是《小狗的目标》，它讲的是：一对夫妇为了让孩子有个玩伴，决定养一只狗。之后又请了一位训狗师，训狗师严肃地说“每一只小狗都应该有它的目标。”如果没有目标就没有方法能做一只真正的好狗。后来经过训练，让它有了目标，那就是让它做一只优秀的守门狗。然后它成功地做了一只守门犬。
这一篇故事让我感受到：人人都要有自己的目标。如果没有目标就没有努力，没有努力自然不会成功。就像读书要以振兴中华不被欺辱一样。所以我们每个人都应该在生活中有前进的目标。
——《生于忧患，死于安乐》读后感优选【10】篇
今天我读了一篇让我感触很深的文章，《生于忧患死于安乐》。
文章中的语句灵活变通，惟妙惟肖，精髓也是活灵活现，可真的是文章当中的好文章，可惜寥寥无几。其实在这文章背后，却是每个人才的艰辛和付出。
俗话说的好，书中自有黄金屋，这黄金屋可真难找呀，但在高手面前可是小菜一碟啊！文章中说，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，这句话很有层次，有哲理之说。告诉你们吧，这就是让我感触最深的句子，意思大概就是：上天要下达重大使命到某个人身上，一定要首先使他的内心痛苦，身体筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，让他的资产缺乏而贫困……看着我都不寒而栗了。唉，孟子死的太可惜。
像这样经受磨难的人还有很多，比如当年不畏廉耻不忘初心的司马迁，卧薪尝胆的，越王勾践。
我们要像孟子写的那样成就大事的例子，说明忧患可以激发人，奋发图强，从而有所作为，就让我们一起努力，一起尝尽成功的果！
“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。”�D�D题记
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜？凰？握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接*疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租架飞机逛一天就高调？是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和*的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。”
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的.人对物质的追求接*疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租架飞机逛一天就高调？是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和*的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
安逸享乐往往能使人得到精神上的满足，物质上的享受，但这往往是堕落的开端；忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进的精神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自己的时代作出贡献的人们无疑都接受过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛经，但可谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态，又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟？那《西游记》便成了一个无趣的故事。
人的潜能是无限的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的领悟，最后会像“温水效应”中的青蛙一样，失去了生存的能力。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝处逢生，绝望中寻找通往光明的前程！
今天我学了“生于忧患，死于安乐”，我得到了一个很大很大的启发。
这句话是孟子说的，大多数人是磨难的，在磨难中他愈挫愈勇，实现了自己的愿望和自己的人生价值等。
多难兴才，曾一度被人认为是规律。有很多很多这样的例子：文王拘而演《周易》；仲尼扼做《春秋》；曹雪芹写《红楼梦》；屈原写《离骚》……是在搏斗而取得成功的'桂冠。比如说爱迪生，小时候他可厉害了，他一边卖东西，一边做化学实验，他也得过很多很多的。奖项荣誉。当然具有优越的条件是好事的，但不能坐在那里等吃的和穿的应更加努力。
今天，我终于知道“生于忧患死于安乐”的启发了，我的读后感是要自己努力，磨难自己或是挑战自己，就可以让自己在这个世界上的真正价值和实力表现出来。
生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。 “生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。 但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的'例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太*宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。 “生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的`潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。 但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太*宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
就在今天我读了一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，这篇文章让我感受颇深。
这句话我一开始还不知道是什么意思，后来请教过老师，我才知道这句话的意思是忧患能激励人奋发使人谋求生存发展，而安逸享乐就会让人萎靡，导致死亡。我也读过一篇跟这个启发相同的一个故事。
有一天，一只猫在河边散步，一不小心跌入水中，猫赶紧跑上岸。第2天猫在这条溪边抓鱼，没抓到鱼，打算跳入河里抓，同样也没抓着，可这只猫感觉在这洗个澡挺不错。于是就在这里游了一会儿泳。突然猫的脚抽筋了，动不了了，最后猫被沉入水中淹死了。可怜的猫，他还不知道这个“生于忧患死于安乐”的道理。
做一名勇敢的驾驭生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，我们应该磨出自己的真才实学。
就在今天我读了一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，这篇文章让我感受颇深。
这句话我一开始还不知道是什么意思，后来请教过老师，我才知道这句话的意思是忧患能激励人奋发使人谋求生存发展，而安逸享乐就会让人萎靡，导致死亡。我也读过一篇跟这个启发相同的一个故事。
有一天，一只猫在河边散步，一不小心跌入水中，猫赶紧跑上岸。第2天猫在这条溪边抓鱼，没抓到鱼，打算跳入河里抓，同样也没抓着，可这只猫感觉在这洗个澡挺不错。于是就在这里游了一会儿泳。突然猫的脚抽筋了，动不了了，最后猫被沉入水中淹死了。可怜的猫，他还不知道这个“生于忧患死于安乐”的道理。
做一名勇敢的驾驭生命之舟的.船长，与惊涛骇浪展开搏斗，我们应该磨出自己的真才实学。
在课前，老师告诉我们曾经有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
“ 生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的.潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐 ”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太*宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。 这令我想起范仲淹说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
