秋高气爽，菊花在金风中舞蹈，我和我的学生用饱满的热情学*了毕淑敏的《精神的三间小屋》，她用文字的芬芳为自己和读者修筑了精神的三间小屋，她的三间小屋分别是盛着我们的爱和恨、盛放我们的事业、安放我们的自身。在课堂上我启发我的学生为自己修葺精神的三间小屋，他们修葺的小屋各式各样，大都安放理想、事业、家庭，为了拓宽他们的思维，我又突发奇想，让大家齐心协力为我们九二班建一座精神小楼，他们交流后，一直认为一楼要盛放他们的知识，理由是以知识为根基坚不可摧，他们未来定会衣食无忧；二楼安放他们的青春，青春只有一次，他们说要一边努力拼搏，一边享受生活；三楼安放他们的中考梦想，他们说只有实现了中考梦想，他们才能放飞人生梦想。我和学生边谈论边在黑板上用粉笔描绘出他们精神的三层小楼的轮廓。我告诉他们，楼已建好，是我们大家的，更是自己的，“装修单位不报销”，要靠各位同学们喽，N年后重逢，咱们比比谁的楼稳如磐石，富丽堂皇哦！同学们都笑着说：“老师，请拭目以待，还是这边风景独好！”我也笑着回答：“同学们，你们的小楼装上自信和勤奋一定是世上最美的哦！我相信你们一定会让我欣赏到这最美的景致的！”这节课在笑声中结束，但我相信每个同学的心里都装上了属于自己独特的精神栖息地。
课后，我心中也泛起了层层涟漪：人生一世，我的精神栖息地在哪里？心灵之花在何处盛放，又会遇到谁和开始什么样的故事？于是乎，我也效仿作者，在月冷风清竹木潇潇处，为自己的精神修葺三间小屋：
第一间盛放我的健康
妈妈生病三年多，我的精神倍受煎熬，我每天都在用心寻找忠孝两全，事业和家庭*衡的支撑点，我此时此刻深刻的感受到健康的重要性，你身心健康了，不但是对你自己生命负责，更是对家人的负责，人一旦来到这个世上，就不再是孤立的个体，你掌舵着家庭这艘小船幸福的方向。你的健康最重要，除此之外，一切都可以是浮云，所以好好爱自己，才有能力好好爱家、爱世界。希望大家不要舍本逐末哦！
第二间小屋盛放我的希望与幸福
我虽*凡如一粒尘埃，但我不*庸，我的心里始终住着我的希望与梦想，我要向《超级演说家》里的刘媛媛学*，命运给你一个比别人低起点，是想告诉你，让你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事。要向《中国第三季诗词大会》的冠军得主雷海为学*，身在井隅，心向璀璨，再*凡的生命，都有权利去追寻那不*凡的光芒。向李白学*，即使前路“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”也要“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
希望在，梦就在，幸福就在。
第三间小屋盛放我的从容淡定
从容淡定，是一种人生境界，遇事波澜不惊，心不浮躁，情有依恋，看庭前花开花落，宠辱不惊；望天空云卷云舒，去留无意，用书打发闲暇时光，用笔填写空闲光阴，做一个优雅温润的女人，优雅岁月，温润流年。
从容淡定，“慢节奏”的生活会让我眼里的岁月渐渐温馨，文字里的思想渐渐*和，在每一个晨钟暮鼓里都执意的让自己开的像一朵小花，听不见一切嘈杂和纷扰，那样我就可以很用心的去爱自己并被别人所爱，即便是凉薄的夜里依旧有凛冽的风吹过，而内心的温暖却足以让自己毫发无伤；即便是燥热的夏天知了聒噪，而内心的安详却足矣让自己恬淡静雅，不语不伤。
我精神的小屋修葺一新，四处游荡的灵魂终于有了安身之所。小屋虽简单，但实用，虽不漂亮，但结实，至关重要的事儿是我专情修葺的，我喜欢。我认为，唯独心简单了，灵魂才知道心的需求，才能求得人生的本真，不枉乎来人间走一遭。愿滚滚红尘中的你，也为自己修一处心灵小屋，不求金碧辉煌，只愿喜爱，只愿疲惫之时，卸下所有的“行囊”，来此地舒心地欢娱一次，之后好有激情奔赴下一个生命的渡口。
夜阑人静之时，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，轻声阅读。唇齿轻启间，心潮起伏，禅意芬芳。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。第一间，盛放我们的爱与恨；第二间，安置我们的事业；第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了真正的依靠。当柔光轻掠过“第三间小屋”时，寂寥空灵中，飘荡着悠远宁静的思绪。
尘世纷扰，喧嚣熙攘。多数人只盘旋在生活的表面，盲目地忙碌着。我们会苦恼于生活中的柴米油盐，徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系，被诸如此类的迷雾困扰着，渐渐迷失方向，也迷失了自我。时而快乐，时而忧伤；时而上升，时而坠落。大家在意的，往往只是世间万物的价格，却常常忘记了那些看不到的价值。没有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不过是坍塌的高楼，徒留一地瓦砾残垣。
光影如露，日影如飞。记得有人说过，有些事如果现在不做，就可能一辈子也做不了了。那么，我们能否真正的为自己活一次呢？这个奇妙的念头，于不经意间哗然绽放。单单是指你这个个体，这个独立的生物，抑或是对初三的我们的共勉。
合上书本，蓦的，我想，如果我的生命只剩下最后几个月时，我该如何度过？是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈，还是轻轻打开尘封的心灵，想想自己最渴望、最需要的是什么？伴着绵长的回忆，我写下一条又一条愿望：去弹一次钢琴；去海边漫步；出国旅游一次；登珠穆朗玛峰；街头唱一次歌；写一副让自己满意的书法作品；学*古筝；坚持健身；为父母洗一次脚，并对他们说一句久违的“我爱你”……
奇怪的是，*日里那些常常纠缠于心，令我们为之烦恼、为之困扰的事，诸如错综复杂的人际关系、官场上的明争暗斗、房子*方米的大小、存折上数字的多少，等等，在生命的清单上，却是一个也没有。滚烫的泪，被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。
原来，我们一直为之花费心思、花费时间的事，也没有那么重要啊。而我们所忽略或是耽搁的，在生命最后时刻，才如惊涛骇浪般一涌而出。万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠，方使得那些迷茫的人儿啊，悬崖勒马，如梦初醒。
微风悠闲，流云自在。一别尘埃，菩提花开。
今天很高兴，夜阑人静之时，捧一籍《愿你与这世界温暖相拥》，读毕淑敏，读到《精神的三间小屋》。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨。
第二间，安置我们的事业。
第三间，安放我们的自身。
有了这三间精神的小屋，心灵才能有了真正的依靠。
三间精神的小屋我定义为精神的“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。三居室无非就是“情感居室”， “事业居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。日久弥坚，精神的小屋就会住进你所爱好的事业。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。坚持自我，成为自己是一生的课题。
第一间小屋中盛放我们的爱和恨。需要我们用爱来让它变的光明而温暖。对人对事时时少抱着怨恨的心情，少责怪他人。多反省自身所存在的问题。爱，让我们走的更远。我想只要我们对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中安置着我们的事业。我们的事业，工作。我们需要工作，而非工作需要我们。一份工作即是事业，把工作当事业来经营，背负着，播种着、耕耘着、收获着，欣喜着……
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里，把自己正真所想、所说、所做的都放进来。这第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它。
我希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
然而，三间小屋总是会经受人生的风吹雨打，爱越来越难纯粹，对待事业的心也难忘初心，而自我也渐渐被抛在一旁……
所以，精神的这三间小屋需时时修补，随时加固。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我，精神的三间小屋就会永远明亮。
我们可以不完满，但我们努力……
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味，"宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。"是啊，人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量，是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对爱人的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑鄙的蔑视…这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋塞满，间不容发。你经历的悲欢离合、喜怒哀乐、得失恩怨，都铺设在小屋的几案上。如果爱比恨多，你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘，有红色鲤鱼游弋，那是你的大福气。如果恨比爱多，你的小屋就黑暗阴冷，你的精神就会悲戚压抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必须，洒扫小屋，销毁你的精神垃圾，让一束圣洁的阳光，从窗户洒入。
第二间，盛放我们的事业
据统计人一生的工作时间应该是七、八万个小时。如果你从事的事业是正你自己喜欢的，那你的这七、八万个小时，将是幸福快乐、充满创意、硕果累累的时光。如果它是你所不喜欢的，那这七、八万个小时，足以让你花容消损、日月无光。要想从事我们喜欢的事业，是不容易的。这不但是因为相宜的事业并非俯拾即是，而且是因为我们对自己的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才能真正触摸到倾心的爱好。当我们还很年轻的时候，因为我们尚无法真正的独立，对自己的认识还不清晰。受种种条件的制约，我们对事业感知还很模糊，很难作出正确的选择。当我们有了足够的定力，对自己和自己喜欢的事业有了正确的追求的时候，也许已耗费了我们的小半生。纵然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所喜欢的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋里，必是鸡飞狗跳，不得安宁。
规划自己的'事业生涯，为自己的事业不懈努力。使事业和人生，呈现出相得益彰的局面，是第二间小屋的要诀。
第三间，安放我们自身
这好像是一个不好理解的说法，我们自己的小屋，难道住的不是我们自己吗？可它又的确是我们常常犯下的重大失误—我们自己的小屋，住着我们所有认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条羊肠小道。我们发表的意见常常是别人的声音。在自己的小屋，找不到自己曾经生活的印记，已经没有了自我！
"我思故我在"。修正我们的失误，不放弃自我。记住这间小屋是自己的。
三间小屋，说大不大，说小不小。建立我们自己的精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完美，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚！
祝愿我们的三间小屋美丽宽阔、阳光明媚！
*日学到了毕淑敏的议论文《精神的三间小屋》，很喜欢毕淑敏的文辞，主要原因是因为毕淑敏的文字多停留在生活中，以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活、思索生命，也常以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生哲理。
毕淑敏在这篇文章将人生中三种重要“精神”划分起来。第一间精神小屋承载着爱与恨，爱与恨是人的一生中最基础的情感，贯穿、伴随了我们一生，不论是在生活中对万物的见解与态度还是表达自己的情绪来说，都正负分明。当爱成为一个人生活的主旋律时，那么万物尽显亲切也会使人的生命变得更加圣洁，会净化生活中的不幸情绪与精神垃圾，转而带来光明和美好。当恨成为一个人生活的主旋律时，生活便会变得惨淡，万物也丧失一种色彩，所以在生活中，需要体谅与宽容。第二间精神小屋是我们的事业，毕淑敏也在文中提到，如果一个人一直干到退休那将会有七万个小时是我们的工作时间，折合一下也就是七年，整整两千九百多个日日夜夜。选对了，也就是爱好的纵向发展与实际拓展，与兴趣相宜生活才会变得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果选择错了，那便是时间的消磨，不仅会使身体变得疲惫不肯，更会是精神上腐蚀，疲于应对，更疲于改变，就此沦陷，被生活所击垮，所以在选择事业时不仅要三思而行还要依据自己最真实的内心所感所想，不受外界干涉，择其所需，择其所爱。当然要选择自己喜爱的事业更是要建立在自己有其能力的基础下，不至于荒废这七万个小时，至少让它在生命中更有意义，从中能有所获，能有所乐。第三间精神小屋是用来安放我们自身的，是让我们做回自己，放下盔甲和伪装，不再跟随他人的步伐，不再听取他人的指点和指指点点，走属于自己的路，在这个科技猛然发展的信息时代，在这个日新月异与时俱进的世界里能安放自身，给自己足够的空间停歇。
毕淑敏在文中说：“我们可以不美丽，但是我们健康；我们可以不伟大，但是我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。”我也解读为：我们可以不十全十美，但是我们要有追求。
对于生活要保有热情，对于理想要保有一定分量的执着。
——《精神的三间小屋》读后感 (菁华5篇)
今天很高兴，夜阑人静之时，捧一籍《愿你与这世界温暖相拥》，读毕淑敏，读到《精神的三间小屋》。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨。
第二间，安置我们的事业。
第三间，安放我们的自身。
有了这三间精神的小屋，心灵才能有了真正的.依靠。
三间精神的小屋我定义为精神的“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。三居室无非就是“情感居室”， “事业居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。日久弥坚，精神的小屋就会住进你所爱好的事业。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。坚持自我，成为自己是一生的课题。
第一间小屋中盛放我们的爱和恨。需要我们用爱来让它变的光明而温暖。对人对事时时少抱着怨恨的心情，少责怪他人。多反省自身所存在的问题。爱，让我们走的更远。我想只要我们对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中安置着我们的事业。我们的事业，工作。我们需要工作，而非工作需要我们。一份工作即是事业，把工作当事业来经营，背负着，播种着、耕耘着、收获着，欣喜着……
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里，把自己正真所想、所说、所做的都放进来。这第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它。
我希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
然而，三间小屋总是会经受人生的风吹雨打，爱越来越难纯粹，对待事业的心也难忘初心，而自我也渐渐被抛在一旁……
所以，精神的这三间小屋需时时修补，随时加固。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我，精神的三间小屋就会永远明亮。
我们可以不完满，但我们努力……
在你走后的一个月，我读完了你所钟爱的毕淑敏的《精神的三间小屋》。这几天总是若有所思，终于按捺不住，给远方的你写信。
毕淑敏说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，安放我们自身。我觉得在我们心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱恨情愁
“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”人生十有八九不如意。但我们仍然要相信明天，相信爱比恨更强大，毕竟决定你人生的不是八九而是那一二。“给爱留下足够的容量，使希望永恒在眼前。”
我们的一生，经历过的所有悲欢离合，喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺设在精神小屋的几案上，当你用它们去为需要帮助的人演奏一首美妙的曲子时，你的第一间小屋就会散发出阳光的暖意。
即使生活是一块苦胆泡过的黄连，长久地咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人的光明大于暗影。
第二间，盛放我们的梦想
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”我们的梦想是我们勇往直前的动力，是我们哭泣时最大的安慰。
还记得那个夏季的夜晚，你拉着我去天台。我们晃着脚坐在天台上，我抱怨你将我拉出来喂蚊子，你什么都不说，只是笑着望向天空。你说你愿做一颗流星，虽然转瞬即逝，却可以瞬间划破黑暗，照亮整个星空。我抬头望着你温柔而又坚定的侧颜，只记得那时你的眸子清澈明亮，似有万千闪烁的星子坠落其中。远航你知道吗，我也愿做一束烟花，不一定是最美的，但必须是最灿烂的。每一道放射出来的光华里，都掺杂着不为人知的辛酸，每一个设计新颖的图形中，都糅合着不为人知的劳碌。
等他日两鬓似雪时，回首前尘，知道我所绽放的小烟花曾经在人世间闪过亮丽的火花，那么，我对自己也算是有个交代了。
远航，远航，为梦启航。我们的人生只有一次，所以我们一定要竭尽全力实现自己的梦想。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加手指的力量。
我们可以不去留恋途中的星星与月亮，但我们一定要张开双臂，拥抱终点处的太阳！
第三间，盛放我们自己
“我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。”读到第三间时，我忽然就想起了《哈利。波特》中，邓不利多的冥想盆。我突然明白邓不利多说的“抽出几捋思维放入其中，有朝一日进入去思考自己”是什么意思。
在我们的小屋中，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己，我们把我们的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把世界万物保管的好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
我们每个人都应当完善自我，弘扬个性。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁、广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱栏而舞，把盏而歌的吟唱。
每个人都是五线谱上看似杂乱无章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能够承受爱恨情愁的心灵为柱，以梦想为梁，最后以自我为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三间小屋！
远航，读完《精神的小屋》，我不敢说我豁然开朗，但我知道它确实给了我很大影响。我们都爱文学，爱好阅读，爱好写作。远航，千万不要放弃你的文学梦，我们要一起努力，去建造属于自己的精神小屋。
既然已经决定更远地飞翔，就不要收回已张开的翅膀。
愿安好！
秋高气爽，菊花在金风中舞蹈，我和我的学生用饱满的热情学*了毕淑敏的《精神的三间小屋》，她用文字的芬芳为自己和读者修筑了精神的三间小屋，她的三间小屋分别是盛着我们的爱和恨、盛放我们的事业、安放我们的自身。在课堂上我启发我的学生为自己修葺精神的三间小屋，他们修葺的小屋各式各样，大都安放理想、事业、家庭，为了拓宽他们的思维，我又突发奇想，让大家齐心协力为我们九二班建一座精神小楼，他们交流后，一直认为一楼要盛放他们的知识，理由是以知识为根基坚不可摧，他们未来定会衣食无忧；二楼安放他们的青春，青春只有一次，他们说要一边努力拼搏，一边享受生活；三楼安放他们的中考梦想，他们说只有实现了中考梦想，他们才能放飞人生梦想。我和学生边谈论边在黑板上用粉笔描绘出他们精神的三层小楼的轮廓。我告诉他们，楼已建好，是我们大家的，更是自己的，“装修单位不报销”，要靠各位同学们喽，N年后重逢，咱们比比谁的楼稳如磐石，富丽堂皇哦！同学们都笑着说：“老师，请拭目以待，还是这边风景独好！”我也笑着回答：“同学们，你们的小楼装上自信和勤奋一定是世上最美的哦！我相信你们一定会让我欣赏到这最美的景致的！”这节课在笑声中结束，但我相信每个同学的心里都装上了属于自己独特的精神栖息地。
课后，我心中也泛起了层层涟漪：人生一世，我的精神栖息地在哪里？心灵之花在何处盛放，又会遇到谁和开始什么样的故事？于是乎，我也效仿作者，在月冷风清竹木潇潇处，为自己的精神修葺三间小屋：
第一间盛放我的健康
妈妈生病三年多，我的精神倍受煎熬，我每天都在用心寻找忠孝两全，事业和家庭*衡的支撑点，我此时此刻深刻的感受到健康的重要性，你身心健康了，不但是对你自己生命负责，更是对家人的负责，人一旦来到这个世上，就不再是孤立的个体，你掌舵着家庭这艘小船幸福的方向。你的健康最重要，除此之外，一切都可以是浮云，所以好好爱自己，才有能力好好爱家、爱世界。希望大家不要舍本逐末哦！
第二间小屋盛放我的希望与幸福
我虽*凡如一粒尘埃，但我不*庸，我的心里始终住着我的希望与梦想，我要向《超级演说家》里的刘媛媛学*，命运给你一个比别人低起点，是想告诉你，让你用一生去奋斗出一个绝地反击的故事。要向《*第三季诗词大会》的冠军得主雷海为学*，身在井隅，心向璀璨，再*凡的生命，都有权利去追寻那不*凡的光芒。向李白学*，即使前路“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”也要“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
希望在，梦就在，幸福就在。
第三间小屋盛放我的从容淡定
从容淡定，是一种人生境界，遇事波澜不惊，心不浮躁，情有依恋，看庭前花开花落，宠辱不惊；望天空云卷云舒，去留无意，用书打发闲暇时光，用笔填写空闲光阴，做一个优雅温润的女人，优雅岁月，温润流年。
从容淡定，“慢节奏”的生活会让我眼里的岁月渐渐温馨，文字里的思想渐渐*和，在每一个晨钟暮鼓里都执意的让自己开的像一朵小花，听不见一切嘈杂和纷扰，那样我就可以很用心的去爱自己并被别人所爱，即便是凉薄的夜里依旧有凛冽的风吹过，而内心的温暖却足以让自己毫发无伤；即便是燥热的夏天知了聒噪，而内心的安详却足矣让自己恬淡静雅，不语不伤。
我精神的小屋修葺一新，四处游荡的灵魂终于有了安身之所。小屋虽简单，但实用，虽不漂亮，但结实，至关重要的事儿是我专情修葺的，我喜欢。我认为，唯独心简单了，灵魂才知道心的需求，才能求得人生的本真，不枉乎来人间走一遭。愿滚滚红尘中的你，也为自己修一处心灵小屋，不求金碧辉煌，只愿喜爱，只愿疲惫之时，卸下所有的“行囊”，来此地舒心地欢娱一次，之后好有激情奔赴下一个生命的渡口。
面对那句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的名言，我自惭形秽。我们难以拥有那颗屡败屡战，奋勇向前，自信豪迈之心，也不曾懂得积累每次挫折所替我们唤醒的那一份份微涉的精神动力。
人常说“只要你真正努力了，成功便会自己来到你面前”，是啊，这的确是真理，但你也是否曾想到过，在成功走到你面前之前，你能否顶住那一路荆棘所给你带来的伤痛，以及一些目不忍睹的伤痕？
于是，为了能成功到达自己人生的巅峰，我们应在月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，用于盛放一路风雨所留下的伤痕、残痛。
对生活的.无趣、家庭的无奈、事业的压力、学*的负担……这些阻碍我们生活的前进，减速我们生活的节奏，并压得我们喘不过气的累赘，我们应第一时间把它们送进小屋任其酝酿，然后在自己迷失方向犹豫彷徨之际取来咀嚼，酸中带甜、苦中有乐的感觉会使你重识迷路，满载信心。
第二间，用于删除那些须彻底粉碎的记忆。
无论一个人的前途如何光明，事业如何顺利，家境如何兴隆，他都有足以令他沉痛一辈子甚至千年的伤疤或记忆。那或许是事业一败涂地，或许是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就会让我们从天堂坠落至地狱！此时，我们应去第二间小屋删除这不该有一记忆，一辈子拥有机会无数，我们又怎能吊死在一棵树上呢？我们不能因为一棵树，而失去一片森林。
第三间，充满了我们一路上的快乐、成功。
人生，犹如无际田野，我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。
一个人打拼一辈子，在遭遇痛苦时，也总会伴随着快乐的到来，有了第三间精神小屋，我们可以随时享受快乐，沐浴在快乐的氛围中，从而还可以令我们在接下来的路途，更加充满信心，行路更顺畅。
三间小屋，是我人生航行中的三个避风港，让我忘却忧愁，帮我找回自信，替我增加动力。
今天很高兴，夜阑人静之时，捧一籍《愿你与这世界温暖相拥》，读毕淑敏，读到《精神的三间小屋》。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨。
第二间，安置我们的事业。
第三间，安放我们的自身。
有了这三间精神的小屋，心灵才能有了真正的依靠。
三间精神的小屋我定义为精神的“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。三居室无非就是“情感居室”， “事业居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。日久弥坚，精神的小屋就会住进你所爱好的事业。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。坚持自我，成为自己是一生的课题。
第一间小屋中盛放我们的爱和恨。需要我们用爱来让它变的光明而温暖。对人对事时时少抱着怨恨的心情，少责怪他人。多反省自身所存在的问题。爱，让我们走的更远。我想只要我们对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中安置着我们的事业。我们的事业，工作。我们需要工作，而非工作需要我们。一份工作即是事业，把工作当事业来经营，背负着，播种着、耕耘着、收获着，欣喜着……
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里，把自己正真所想、所说、所做的都放进来。这第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它。
我希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
然而，三间小屋总是会经受人生的风吹雨打，爱越来越难纯粹，对待事业的心也难忘初心，而自我也渐渐被抛在一旁……
所以，精神的这三间小屋需时时修补，随时加固。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我，精神的三间小屋就会永远明亮。
我们可以不完满，但我们努力……
——《精神的三间小屋》读后感实用10篇
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味，"宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。"是啊，人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量，是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对爱人的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑鄙的蔑视…这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋塞满，间不容发。你经历的悲欢离合、喜怒哀乐、得失恩怨，都铺设在小屋的几案上。如果爱比恨多，你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘，有红色鲤鱼游弋，那是你的大福气。如果恨比爱多，你的小屋就黑暗阴冷，你的精神就会悲戚压抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必须，洒扫小屋，销毁你的精神垃圾，让一束圣洁的阳光，从窗户洒入。
第二间，盛放我们的事业
据统计人一生的工作时间应该是七、八万个小时。如果你从事的事业是正你自己喜欢的，那你的这七、八万个小时，将是幸福快乐、充满创意、硕果累累的时光。如果它是你所不喜欢的，那这七、八万个小时，足以让你花容消损、日月无光。要想从事我们喜欢的事业，是不容易的。这不但是因为相宜的事业并非俯拾即是，而且是因为我们对自己的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才能真正触摸到倾心的爱好。当我们还很年轻的时候，因为我们尚无法真正的独立，对自己的认识还不清晰。受种种条件的制约，我们对事业感知还很模糊，很难作出正确的选择。当我们有了足够的定力，对自己和自己喜欢的事业有了正确的追求的时候，也许已耗费了我们的小半生。纵然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所喜欢的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋里，必是鸡飞狗跳，不得安宁。
规划自己的事业生涯，为自己的事业不懈努力。使事业和人生，呈现出相得益彰的局面，是第二间小屋的要诀。
第三间，安放我们自身
这好像是一个不好理解的说法，我们自己的小屋，难道住的不是我们自己吗？可它又的确是我们常常犯下的重大失误—我们自己的小屋，住着我们所有认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条羊肠小道。我们发表的意见常常是别人的声音。在自己的小屋，找不到自己曾经生活的印记，已经没有了自我！
"我思故我在"。修正我们的失误，不放弃自我。记住这间小屋是自己的。
三间小屋，说大不大，说小不小。建立我们自己的精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完美，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚！
祝愿我们的三间小屋美丽宽阔、阳光明媚！
乐，一个人人都盼望的情感，而我就在读《毕淑敏散文》当中感受到了乐！
毕淑敏是一个能将生活中的情感点滴带入写作中的淳朴作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事构成，再将她的体会，她所了解到的背景加入其中，便成为篇篇打动人心的散文。
她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心灵处分篇等多个篇幅。一缕弥漫着的香烟，一丝绿植芬芳，一点生机的鸟鸣，便描画出一篇文章，一幅图画。
我喜欢的另一篇文章叫《精神的三间小屋》。如果让我推荐作品的话，我定会推选这篇文章为演讲主题。它贴*生活，教育我们要在心间树立三间小屋。第一间是：盛着我们的爱与恨，第二间是：盛放着我们的事业，第三间是：安放着我们的自身。
她在文中这样阐述道：“三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。”是啊！安放着我们喜怒哀乐的三间小屋，代表着希望，代表着生灵万物的*和，所以，人一定心中都要有这三间精神小屋，它们是你心的核心，是你情感发泄的`控制总部，是接受打击、接受喜悦的基地。
读久了毕淑敏老师的散文，真会不自觉地称她为师。散文情感浓厚，内容朴实，令我看了就脱不了身，总想多看几篇。其实我的许多经历都和毕淑敏老师有异曲同工之妙，比如她说的“到底我重不重要？”，我曾经也有这样的疑惑，并问过我自己这样的问题，我在她的散文中找到了答案——我很重要！
毕淑敏那*实却激情的散文使我久久难忘，我仍不时翻翻这篇，看看那篇。那种被毕老师渲染得瑰丽多彩的、生动活泼的故事情节，相信一定会让我难以忘怀，而那种被毕老师描述得具有感悟、具有哲理的道理也将广为流传。
感谢毕老师为我带来的乐，虽说乐自由我，但这是“乐自由书”，相信这种阅读的喜悦，将传递给更多的读者！
毕淑敏说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，安放我们自身。我觉得在我们心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱恨情愁
“有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。”人生十有八九不如意。但我们仍然要相信明天，相信爱比恨更强大，毕竟决定你人生的不是八九而是那一二。“给爱留下足够的容量，使希望永恒在眼前。”
我们的一生，经历过的所有悲欢离合，喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺设在精神小屋的几案上，当你用它们去为需要帮助的人演奏一首美妙的曲子时，你的第一间小屋就会散发出阳光的暖意。即使生活是一块苦胆泡过的黄连，长久地咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人的光明大于暗影。
第二间，盛放我们的梦想
“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”我们的梦想是我们勇往直前的动力，是我们哭泣时最大的安慰。
还记得那个夏季的夜晚，你拉着我去天台。我们晃着脚坐在天台上，我抱怨你将我拉出来喂蚊子，你什么都不说，只是笑着望向天空。你说你愿做一颗流星，虽然转瞬即逝，却可以瞬间划破黑暗，照亮整个星空。我抬头望着你温柔而又坚定的侧颜，只记得那时你的眸子清澈明亮，似有万千闪烁的`星子坠落其中。远航你知道吗，我也愿做一束烟花，不一定是最美的，但必须是最灿烂的。每一道放射出来的光华里，都掺杂着不为人知的辛酸，每一个设计新颖的图形中，都糅合着不为人知的劳碌。等他日两鬓似雪时，回首前尘，知道我所绽放的小烟花曾经在人世间闪过亮丽的火花，那么，我对自己也算是有个交代了。
第三间，盛放我们自己
“我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完美，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。”读到第三间时，我忽然就想起了《哈利。波特》中，邓不利多的冥想盆。我突然明白邓不利多说的“抽出几捋思维放入其中，有朝一日进入去思考自己”是什么意思。
在我们的小屋中，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己，我们把我们的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把世界万物保管的好好的，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
我们每个人都应当完善自我，弘扬个性。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，却自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁、广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱栏而舞，把盏而歌的吟唱。每个人都是五线谱上看似杂乱无章的音符，但都是一首成功的曲子不可缺少的元素。
精神的小屋，需要以能够承受爱恨情愁的心灵为柱，以梦想为梁，最后以自我为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三间小屋！
读完《精神的小屋》，我不敢说我豁然开朗，但我知道它确实给了我很大影响。我们要一起努力，去建造属于自己的精神小屋。
最*，我疯狂地迷上了毕淑敏的《精神上的三间小屋》。此节一行云流水的优雅文字，将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提醒我们热爱生命，珍惜生活。
格布上的花
这本书中有一篇散文"格布上的花"。好日子和坏日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来，如同一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊！好坏的标准就是爱，有爱的地方就是天堂。有爱的日子里，也许我们很贫穷，但每一分钱就不会带来双倍快乐。也许我们身体坏了，但有爱的手与我们共渡，那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱，我们应该知足，再苦再累也会洋溢着慢慢的快乐和美好。有了爱的问候，你的心中便充溢着温暖和安宁。这是什么？这就是好日子了。看，你的那块格布上花儿绽放地多么灿烂。
今生的苦难
书中有一篇提到了一个深沉的.问题：你是否需要预知今生的苦难？有的人愿意预知一生的苦难因为凡事预则立，不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的朋友比尔的观点"NO"！我认为如果我们不知苦难和命运的安排，美好的时光会更纯粹光明。相反，我们苦难的谶语就盘旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云，乌云尖利的牙齿定会咬破我们快乐时光。所以，不要担心未来的会不会有巉岩，过好现在美好的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派，不知惧怕，不知哭泣，只会做快乐的自己。
毕淑敏的书中没有惊天动地的传说，也没有惊天动地的传奇，但她给你呈现了一个*淡美好的世界，告诉你一些质朴使用的道理，给你温柔而坚强的力量。去读读吧！在这个浮华年代找一个心灵的伊甸园。
在一个偶然的机会下，我读到了这样一篇文章——《精神的三间小屋》。文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是：第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了正真的依靠。
文中所说精神的三间小屋不需要我们做到“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言中所说的那样拥有雄浑的襟怀，也不需要我们做到“宰相肚里能撑船”的那种度量。它只需要我们有一颗大心，能盛得下喜怒，输得出力量。可是即使是以此为例，又有多少人能正真的为自己修建好这三间小屋呢？
第一间小屋中盛着我们的爱和恨。它需要我们用爱来让它变的光明而温暖。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责怪他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公*的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的'事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味——————“于是，宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。”不禁联想，目前人们生活水*的日益提高了，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的'空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”疆域，是否也需要宽阔，也需要达标呢？正始书中所说：“有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量。”是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱与恨。复杂的感情会将这间小屋挤得满满，但是我们要谨记，假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼在游弋，那是你的大福气。假如爱比恨多，小屋就是阴阴惨惨，你的精神就会悲或压抑，形销骨立。因此，我们心中要装满爱，满满的一屋爱，将会带来满满一心宣窝的温暖。
第二间，盛着我们的事业。文中计算倘若25岁至60岁工作，我们需要工作70000小时。然而，我们相宜的工作不会像雨后的菌子那样，俯拾即是。我们对自身的认识也是需要抽丝剥茧，水落石出的过程。因此，我们要学会适应我们的工作，调整我们的心态，爱上我们的工作，用心经营好我们的事业，那样一路将充满欢乐，充满收获。
第二间，盛着我们自身。真的像书中所说的那样，我们的小屋住着我们所有的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留条羊肠小道。其实，我们真的要学会给自己修间小屋，写下自己的心情，释放自己的情怀。
让我们都在繁忙和琐碎的生活中，为自己建造几间这样的小屋，在这里，我们会发现生活是多么充实而富有诗意。
*日学到了毕淑敏的议论文《精神的三间小屋》，很喜欢毕淑敏的文辞，主要原因是因为毕淑敏的文字多停留在生活中，以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活、思索生命，也常以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生哲理。
毕淑敏在这篇文章将人生中三种重要“精神”划分起来。第一间精神小屋承载着爱与恨，爱与恨是人的一生中最基础的情感，贯穿、伴随了我们一生，不论是在生活中对万物的见解与态度还是表达自己的情绪来说，都正负分明。当爱成为一个人生活的主旋律时，那么万物尽显亲切也会使人的生命变得更加圣洁，会净化生活中的不幸情绪与精神垃圾，转而带来光明和美好。当恨成为一个人生活的.主旋律时，生活便会变得惨淡，万物也丧失一种色彩，所以在生活中，需要体谅与宽容。第二间精神小屋是我们的事业，毕淑敏也在文中提到，如果一个人一直干到退休那将会有七万个小时是我们的工作时间，折合一下也就是七年，整整两千九百多个日日夜夜。选对了，也就是爱好的纵向发展与实际拓展，与兴趣相宜生活才会变得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果选择错了，那便是时间的消磨，不仅会使身体变得疲惫不肯，更会是精神上腐蚀，疲于应对，更疲于改变，就此沦陷，被生活所击垮，所以在选择事业时不仅要三思而行还要依据自己最真实的内心所感所想，不受外界干涉，择其所需，择其所爱。当然要选择自己喜爱的事业更是要建立在自己有其能力的基础下，不至于荒废这七万个小时，至少让它在生命中更有意义，从中能有所获，能有所乐。第三间精神小屋是用来安放我们自身的，是让我们做回自己，放下盔甲和伪装，不再跟随他人的步伐，不再听取他人的指点和指指点点，走属于自己的路，在这个科技猛然发展的信息时代，在这个日新月异与时俱进的世界里能安放自身，给自己足够的空间停歇。
毕淑敏在文中说：“我们可以不美丽，但是我们健康;我们可以不伟大，但是我们庄严;我们可以不完满，但我们努力;我们可以不永恒，但我们真诚。”我也解读为：我们可以不十全十美，但是我们要有追求。
对于生活要保有热情，对于理想要保有一定分量的执着。
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接*快乐，离幸福更*一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任*生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的'第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！
经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
在一个偶然的机会下，我读到了这样一篇文章——《精神的三间小屋》。文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。这三间小屋分别是：第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了正真的依靠。
文中所说精神的三间小屋不需要我们做到“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言中所说的那样拥有雄浑的襟怀，也不需要我们做到“宰相肚里能撑船”的那种度量。它只需要我们有一颗大心，能盛得下喜怒，输得出力量。可是即使是以此为例，又有多少人能正真的为自己修建好这三间小屋呢？
第一间小屋中盛着我们的爱和恨。它需要我们用爱来让它变的光明而温暖。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责怪他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公*的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的.田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。
面对那句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的名言，我自惭形秽。我们难以拥有那颗屡败屡战，奋勇向前，自信豪迈之心，也不曾懂得积累每次挫折所替我们唤醒的那一份份微涉的精神动力。
人常说“只要你真正努力了，成功便会自己来到你面前”，是啊，这的确是真理，但你也是否曾想到过，在成功走到你面前之前，你能否顶住那一路荆棘所给你带来的伤痛，以及一些目不忍睹的伤痕？
于是，为了能成功到达自己人生的巅峰，我们应在月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，用于盛放一路风雨所留下的伤痕、残痛。
对生活的.无趣、家庭的无奈、事业的压力、学*的负担……这些阻碍我们生活的前进，减速我们生活的节奏，并压得我们喘不过气的累赘，我们应第一时间把它们送进小屋任其酝酿，然后在自己迷失方向犹豫彷徨之际取来咀嚼，酸中带甜、苦中有乐的感觉会使你重识迷路，满载信心。
第二间，用于删除那些须彻底粉碎的记忆。
无论一个人的前途如何光明，事业如何顺利，家境如何兴隆，他都有足以令他沉痛一辈子甚至千年的伤疤或记忆。那或许是事业一败涂地，或许是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就会让我们从天堂坠落至地狱！此时，我们应去第二间小屋删除这不该有一记忆，一辈子拥有机会无数，我们又怎能吊死在一棵树上呢？我们不能因为一棵树，而失去一片森林。
第三间，充满了我们一路上的快乐、成功。
人生，犹如无际田野，我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。
一个人打拼一辈子，在遭遇痛苦时，也总会伴随着快乐的到来，有了第三间精神小屋，我们可以随时享受快乐，沐浴在快乐的氛围中，从而还可以令我们在接下来的路途，更加充满信心，行路更顺畅。
三间小屋，是我人生航行中的三个避风港，让我忘却忧愁，帮我找回自信，替我增加动力。
——《精神的三间小屋》读后感 (菁华6篇)
*日学到了毕淑敏的议论文《精神的三间小屋》，很喜欢毕淑敏的文辞，主要原因是因为毕淑敏的文字多停留在生活中，以一种睿智高深且又理性的眼光来看待生活、思索生命，也常以小见大的文笔将事物具体化，从小事中透析出人生哲理。
毕淑敏在这篇文章将人生中三种重要“精神”划分起来。第一间精神小屋承载着爱与恨，爱与恨是人的一生中最基础的情感，贯穿、伴随了我们一生，不论是在生活中对万物的见解与态度还是表达自己的情绪来说，都正负分明。当爱成为一个人生活的主旋律时，那么万物尽显亲切也会使人的生命变得更加圣洁，会净化生活中的不幸情绪与精神垃圾，转而带来光明和美好。当恨成为一个人生活的主旋律时，生活便会变得惨淡，万物也丧失一种色彩，所以在生活中，需要体谅与宽容。第二间精神小屋是我们的事业，毕淑敏也在文中提到，如果一个人一直干到退休那将会有七万个小时是我们的工作时间，折合一下也就是七年，整整两千九百多个日日夜夜。选对了，也就是爱好的纵向发展与实际拓展，与兴趣相宜生活才会变得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果选择错了，那便是时间的消磨，不仅会使身体变得疲惫不肯，更会是精神上腐蚀，疲于应对，更疲于改变，就此沦陷，被生活所击垮，所以在选择事业时不仅要三思而行还要依据自己最真实的内心所感所想，不受外界干涉，择其所需，择其所爱。当然要选择自己喜爱的事业更是要建立在自己有其能力的基础下，不至于荒废这七万个小时，至少让它在生命中更有意义，从中能有所获，能有所乐。第三间精神小屋是用来安放我们自身的，是让我们做回自己，放下盔甲和伪装，不再跟随他人的步伐，不再听取他人的指点和指指点点，走属于自己的路，在这个科技猛然发展的信息时代，在这个日新月异与时俱进的世界里能安放自身，给自己足够的空间停歇。
毕淑敏在文中说：“我们可以不美丽，但是我们健康;我们可以不伟大，但是我们庄严;我们可以不完满，但我们努力;我们可以不永恒，但我们真诚。”我也解读为：我们可以不十全十美，但是我们要有追求。
对于生活要保有热情，对于理想要保有一定分量的执着。
今天很高兴，夜阑人静之时，捧一籍《愿你与这世界温暖相拥》，读毕淑敏，读到《精神的三间小屋》。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨。
第二间，安置我们的事业。
第三间，安放我们的自身。
有了这三间精神的小屋，心灵才能有了真正的依靠。
三间精神的小屋我定义为精神的“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。三居室无非就是“情感居室”， “事业居室”和“自我居室”。
“情感居室”的'敞亮程度是“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。日久弥坚，精神的小屋就会住进你所爱好的事业。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。坚持自我，成为自己是一生的课题。
第一间小屋中盛放我们的爱和恨。需要我们用爱来让它变的光明而温暖。对人对事时时少抱着怨恨的心情，少责怪他人。多反省自身所存在的问题。爱，让我们走的更远。我想只要我们对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中安置着我们的事业。我们的事业，工作。我们需要工作，而非工作需要我们。一份工作即是事业，把工作当事业来经营，背负着，播种着、耕耘着、收获着，欣喜着……
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里，把自己正真所想、所说、所做的都放进来。这第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它。
我希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
然而，三间小屋总是会经受人生的风吹雨打，爱越来越难纯粹，对待事业的心也难忘初心，而自我也渐渐被抛在一旁……
所以，精神的这三间小屋需时时修补，随时加固。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我，精神的三间小屋就会永远明亮。
我们可以不完满，但我们努力……
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味——“于是，宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。”不禁联想，目前人们生活水*的日益提高了，人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求，“家”越来越大，越来越漂亮，身体活动的空间越来越宽敞，可人们是不是也该想到“心灵活动”疆域，是否也需要宽阔，也需要达标呢？正始书中所说：“有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量。”是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱与恨。复杂的感情会将这间小屋挤得满满，但是我们要谨记，假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼在游弋，那是你的大福气。假如爱比恨多，小屋就是阴阴惨惨，你的精神就会悲或压抑，形销骨立。因此，我们心中要装满爱，满满的一屋爱，将会带来满满一心宣窝的温暖。
第二间，盛着我们的事业。文中计算倘若25岁至60岁工作，我们需要工作70000小时。然而，我们相宜的工作不会像雨后的菌子那样，俯拾即是。我们对自身的认识也是需要抽丝剥茧，水落石出的过程。因此，我们要学会适应我们的工作，调整我们的心态，爱上我们的工作，用心经营好我们的事业，那样一路将充满欢乐，充满收获。
第三己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留条羊肠小道。其实，我们真的要学会给自己修间小屋，写下自己的心情，释放自己的情怀。
让我们都在繁忙和琐碎的生活中，为自己建造几间这样的小屋，在这里，我们会发现生活是多么充实而富有诗意。
毕淑敏在《精神的三间小屋》说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。第一间，盛放我们的泪与笑。纪伯伦在《泪与笑》中说：我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑！我们人生又何尝不是泪与笑的一生呢？泪会净化我们的心灵；笑则使我们接*快乐，离幸福更*一些。泪使我们借以表达我们心中的痛；笑则渲染着幸福。是的，我们的一生是泪与笑的一生。我们不妨轻轻推开精神的第一间小屋，将泪与笑存储起来。也许多年后，这会是既美丽又苦涩的回忆！
笑过哭过后，我们要抬头展望另一间精神小屋！第二间，盛放我们的豁达。苏轼的一生是豁达乐观的一生。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨！”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”“自其不变者观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”是的，我们应该用豁达去诠释人生。当面对困境时，我们应该相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”当面对花开花谢的无奈时，我们应该相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是的，我们应该像苏轼那样“风雨任*生”又何须“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。我们不妨轻轻推开精神的第二间小屋，将豁达存储起来。也许多年后，这会是骄傲的回忆！
经过‘豁达’小屋后，接下来我们到了第三间小屋。第三间，盛放我们的爱心与奉献。灯，没有太阳那样灿烂，却又月光那般柔和。灯是寂寞的，又是美丽的。它在黑夜中孤军作战，没人在意，但它义无反顾。这就是奉献。萤火虫，燃烧小小的身影为夜行的人照亮方向；短暂的生命，努力的让手，让黑暗的世界充满希望。这就是奉献。渴望爱心，如同光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。爱心犹如天边的彩虹，使满目阴霾的人目睹美丽；爱心犹如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心犹如沙漠的绿洲，使长途跋涉的旅者得到心灵的歇息。是的，我们的一生应该是奉献爱心的一生。我们不妨轻轻推开精神的第三间小屋，将爱心与奉献存储起来。也许多年后，这会是欣慰恬静的回忆。
“泪与笑”“豁达”“爱心与奉献”这三间小屋没有高楼大厦般辉煌，却有玉兰般芬芳和温馨。在物质文明发达的今天，我愿舍弃富丽堂皇，依然守护着我的三间小屋，永远飘逸芬芳的小屋。
品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》，书中的这句话让我至今回味，"宜选月冷风清竹目萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。"是啊，人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒，输得出力量，是应该为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对爱人的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑鄙的蔑视…这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋塞满，间不容发。你经历的悲欢离合、喜怒哀乐、得失恩怨，都铺设在小屋的几案上。如果爱比恨多，你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘，有红色鲤鱼游弋，那是你的大福气。如果恨比爱多，你的小屋就黑暗阴冷，你的精神就会悲戚压抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必须，洒扫小屋，销毁你的精神垃圾，让一束圣洁的阳光，从窗户洒入。
第二间，盛放我们的事业
据统计人一生的工作时间应该是七、八万个小时。如果你从事的事业是正你自己喜欢的，那你的这七、八万个小时，将是幸福快乐、充满创意、硕果累累的时光。如果它是你所不喜欢的，那这七、八万个小时，足以让你花容消损、日月无光。要想从事我们喜欢的事业，是不容易的。这不但是因为相宜的事业并非俯拾即是，而且是因为我们对自己的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才能真正触摸到倾心的爱好。当我们还很年轻的时候，因为我们尚无法真正的独立，对自己的认识还不清晰。受种种条件的制约，我们对事业感知还很模糊，很难作出正确的选择。当我们有了足够的定力，对自己和自己喜欢的事业有了正确的追求的时候，也许已耗费了我们的小半生。纵然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所喜欢的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋里，必是鸡飞狗跳，不得安宁。
规划自己的事业生涯，为自己的事业不懈努力。使事业和人生，呈现出相得益彰的局面，是第二间小屋的要诀。
第三间，安放我们自身
这好像是一个不好理解的说法，我们自己的小屋，难道住的不是我们自己吗？可它又的确是我们常常犯下的重大失误—我们自己的小屋，住着我们所有认识的人，唯独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条羊肠小道。我们发表的意见常常是别人的声音。在自己的小屋，找不到自己曾经生活的印记，已经没有了自我！
"我思故我在"。修正我们的失误，不放弃自我。记住这间小屋是自己的。
三间小屋，说大不大，说小不小。建立我们自己的精神栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完美，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚！
祝愿我们的三间小屋美丽宽阔、阳光明媚！
君子之交淡如水。《礼记》说：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。”据郑玄、孔颖达解释：君子相接不用虚言，小人相接虚辞相饰；淡水相合为江河，酒醴相合乃败坏。这里是借水和醴来喻扬儒家崇尚质实反对虚实的主张。水，淡而无味，但无酸酢；醴，甘甜而易坏。淡水相合如江河，坦荡浩淼。君子坦荡，清越可风。记得《镜花缘》中写到君子国，君子谦谦，坦荡崇高。*古代艺术更是充满某种淡远特色，水墨山水，水墨兰花；手挥五弦，目送飞鸿，高山流水；更有甚者，陶诗采菊东篱悠然见山的情景，“不知有汉，无论魏晋”的桃花源无不体现出淡的韵味来。
身处这间小屋，弘一法师是我的老师。弘一法师到上虞白马湖小住时，曾喜悦地把饭划入口里，郑重而又了不起地夹起白萝卜。在他看来世间没有不好的东西，挂褡好，破*子好，破旧的毛巾好，白菜好，萝卜好，咸苦的蔬菜好，什么都有味，什么都了不得。在别人看来是受罪，而在他却是享乐。萝卜白菜清水淡饭中可品出真滋味，宁静淡泊中亦可参出玄妙的禅境。
在这间小屋里，应卸下白天里戴的各种面具，抛开纸醉金迷、物欲横流的繁华世界。留一份淡泊，守一份崇高。几杯清茶，两三知己，不述满腹牢骚，只求信口开河信手拈，谈天说地古今兼；没有腐土酸佛，只有谦谦君子；不羡柜窗陈美酒，只喜看架上列新书。
这间小屋，透着股君子之风——淡泊自守。
第二间小屋应是一间清香四溢的花屋。在无暇踱步于园林、流连于花展时，我就来这儿。我要用灵敏的嗅觉嗅嗅优雅芳香的天竺葵、薰衣草、白玫瑰、丁香花，我要用明亮的眼睛悟出石榴的热情兴奋、白丁香的悠闲淡雅、六月雪的恬静自然。这所有的花儿都是我最真挚、最接*的朋友。如果无暇去风景秀丽的西湖，就让我陶醉在这花的世界里，陶醉在美的享受中。这小屋中的每一朵花都是精灵，是花仙子，和她们在一起时，我会觉得心情舒畅、愉快。因为小屋的花常盛不衰，所以我也常常挑一枝金黄的向日葵或是几枝严肃端庄的君子兰赠予友人。以花会友，将淡淡的芳香传递给爱花、惜花之人，何乐而不为?
喜欢这间小屋，因为小屋里开满了四季不衰的鲜花，而人的一生不也正应当像美丽的花一样，自己无所求，而给人间以美好吗?
第三间小屋是让人身心舒畅的茶屋。
《红楼梦》中的贾太君一到翠栊庵，就向妙玉索茶，与刘姥姥共饮老君眉；康熙南巡饮了碧螺春，此茶芳名流传至今。古今许多骚人墨客，都与茶结下了不解的艺术因缘。苏东坡就有“且将新火试新茶”的佳句，周谷城老人写出了“作客老人家，畅饮一杯茶，胜友如云至，春意满天涯”铿锵欢乐的诗句。
想想五六十年后，我亦到耄耋之年。到那时，如约几位年轻时的知己到这间小屋来，畅叙旧情，细啜香茗，啧啧品尝，定会口舌芬芳，精神抖擞，龙钟全消；回思往事，则定会青春焕发，目睹晚晴，逸兴遄飞。这是何等的乐事!
除烦去腻，不可缺茶。茶有解毒去病、益目助思之效。身处这间小屋，哪怕没有“绿叶红镶边”的乌龙茶，但只要有浓浓的大砖茶，沁人心脾的绿茶就可襟灵爽身、满意惬心。这间小屋是不败的茶屋，一年四季，茶香溢人。能身处这间小屋，该是何等惬心满意的事啊!
《论语》中说颜回“一箪食，一瓢饭，在随巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也。”能达颜回安贫守俭不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被时髦追赶得身心疲惫的人羡慕着我精神的三间小屋呢!
我为自己拥有这精神的三间小屋自豪!
——《芒果街上的小屋》读后感 (菁华6篇)
我看过很多书，只有这一本一直放在我的床头，每晚临睡前，如果我心浮气躁，不能安然入睡，我就会捧起这本书，随便打开其中的一页，读读里面的句子，里面的诗，一切也就淡然了。
这本书里的小女孩叫埃斯佩朗莎（埃斯佩朗莎，在英语里是希望的意思），她是生活在芝加哥拉美移民社区芒果街上的小女孩。父母们为了希望移居他乡，而在小女孩的心中，他们的生活就是漂移不定地住在租来的房子，也不好意思将自己的房子指给小伙伴们看。埃斯佩朗莎从小就有一个愿望，那就是她希望有一天她能走出芒果街，有一所属于自己的房子。她要替所有走不出移民社区的人走出去。
《芒果街上的小屋》以一个十二岁孩子的视角，讲述了童年里的纯真的友情，伤心的恋情，对美的追求，对未来的向往。用孩子一样诗化的语言静静地诉说她的自行车，她窗外的树，她要在学校吃午餐，爷爷的离世，婶婶的病，妈妈的头发，她喜欢的那个男孩子有了女朋友……都是生活中*实的小事，从孩子口中讲出来，立刻变得那么动人。
我喜欢这本书，是因为她纯，以至于让我感觉不到这是作者要写给我看的。现在的人，都那么迫不及待的表达，各种题材，炒作，出位，可是桑德拉的叙述并没有什么目的，而是孩子的喃喃自语般得讲述，一下子就融化了读者的心。这本书曾获1985年美洲图书奖，并很快被收入权威的《诺顿美国文学选集》，此后又进入大中小学课堂，作为修*阅读和写作的必读书广泛使用，成为美国当代最著名的成长经典。
最后，附上书中出现的诗歌一首，是埃斯佩郎莎念给病重的婶婶的诗。
我想成为：
水中的浪，风中的云
但我还只是小小的我
有一天我要
跳出跳出自己的身躯
我要摇晃天空
像一百把小提琴。
芒果，一种让人暖暖的水果，《芒果街上的小屋》味道*凡，又很特别，如果可以的话，某种义意上说它的味道*似榴莲。
身为长女，家庭所有的悲伤都得她担着，面对大人的脆弱能说什么。但却快乐的单纯，有着几净的心思和直白的话语。会一个人安安静静地思考和害怕，向往山上的花园因为那里的安静。
像其他美国的小说一样，公主会独立，坚强，又是一个充满矛盾的人，实际上她还是个孩子。生于墨西哥的“我”，还没看到那里的亲切的黄棕色匍匐的人，吃够当地的土特产，被父母带到了美洲。仓促地使我感动“一战”种犹太人的处境。接下来，顺理成章，“我”移民到了美国，陌生的大陆还有似有非有的大流土，但是似乎很美……移民带给我的也是矛盾，无论是，爸爸突然对我说，也有死了，还是卢佩婶婶变成为过去的黑白照片，尽管她在照片上看上去很漂亮。
这本书的表面和描既明快，又温馨。*凡的句子，述说着不*凡的晢理。虽然许多词眼使句子看上去有些苍白，但慢慢看会觉得原来每个名词都有自己独特的意识。
全文是用*小孩子的口气描述的，但所包含的内容却不是一个稚气孩子能够承受。手法相当含蓄，像一杯蒙上白布的灌满水的玻璃杯，感觉透明，又适宜。里面没有美国小说幽默，但全文有着小猴子的浪漫，一些比喻，和其它修辞手法很体切，比如妈妈的头发比作小小的玫瑰花，一枚小小的粮圈儿。
有时作者蜿转表达对生命依赖。在这里你可以知道一个小孩对生活的大度，一个小孩的悲惨之心，她的认真，心思和感悟毫不吝惜的表现在生活，社会及生命中。孩子的思想大人往往无法理解，大人可以解释一个公式，一个新名词，一个有结尾的故事，但就是解释不了孩子的思想。只有在生活中你可以解释他们的一个动作。
生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让一群人迷失。不过它确实妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地。但它并不坏。
好像有看过米歇莱德的《女巫》中写到：巫初现人间，就没有父母，儿女，配偶，家庭，她就是一个魔怪，一块损石弄不清是从哪儿来的。
没有生活，是多么可怕。《芒果街上的小屋》是歌颂生活，家庭的诗歌。就像，《大流土和云》中大流土说：看到了？哪里？那朵看起来像爆米花的那朵旁边的那朵。看，那就是上帝。大流土说：上帝？有个小点问到。上帝。他简洁的说。
引用这本书里的段：你永远不能拥有太多的天空，你可以在天空中睡下去，醒来又沉醉，在你忧伤的时候，天空会给你安慰，可忧伤太多，天空不够，蝴蝶也不够，花儿也不够。大多数美丽的东西都不够。于是，我们取我们所能取，好好享用。
生活像上面所描述到的，在陌生世界，我们只有融入其中，才能理解生活的真正含义，生活像榴莲，饱满富有生机，有时伤心，落魂但咽下去总会对自己有好处。
初读《芒果街上的小屋》，她的文字让我想起一个故事。作家余华因为社会和家庭的原因上过的学不多，自称没有多少"文化"。一次，他在国际上获奖，一位外国记者采访他说："您的作品文字简洁，像我国的海明威。"余华笑着回应说："是吗，那海明威也不认识几个字。"
《 芒果街上的小屋》就是这样一本"文字简洁"的书，她的文字是那样的纯粹，纯粹的向北京的春天。那是一种只能飘在几朵云朵，躺在几片湖泊，挂在几滴露珠的文字。
那里的童年到处都是芬芳和香甜。妈妈的头发和女孩的脸，连爸爸的鼾声，都抹满阳光和空气。令人沉醉的云朵，那些没有太多考虑的时光，几个追风少年，在讨论他们看到的是上帝还是云。
女孩有懂她的树，亦如懂着她的痛苦。但当坚强的树，用力的伸展四肢时，一切的痛苦和忧伤就刺破天空。
芒果的天空在渐渐改变，女孩在不安中忙乱成长。女孩不知是为了慰籍婶婶，还是为了救赎自己。一个心灵孤寂，一个生命孤独的两个人走到了一起。一个写下远走的诗篇和她的梦，一个向往自由却任游生命摆渡。
小说中有童话般绚丽的描写，却也有着尘世的选择。女孩是倚楼台望夫君，还是在象牙塔抬起高傲的头。是烦恼，是困惑，是女孩走不到门前的那幢红房子。
有一天，女孩没有了能为他疗伤的树，只有把疼痛放在纸上，芒果开始说再见，心中的红房子开始越来越远。女孩的悲伤好像在用水彩画笔画一幅黑白画面，找不出天空和大地的分别。
翻开亮黄色的书面，我跟着书面上的，有着白色轮廓的小女孩一起进入了芒果街。
原来小女孩是有名字的，她叫艾斯佩朗莎。她说，在英文里，我的名字意思是希望。在西班牙语里，我的名字意味着太多的字母，它意味着哀伤，意味着等待，它就像数字九。一种泥泞的色彩，它是星期天早晨。爸爸刮胡子播放的墨西哥唱片，呜咽的歌声。艾斯佩朗莎，我在心中默念这个名字。这个名字藏着太多太多的感情，藏着另一个艾斯佩朗莎（艾斯佩朗莎的曾祖母）的故事。
她说，曾祖母一个属马的女人，年轻时她就像野马，坚强、倔强，有着自己的本事，活的自在奔放。直到她被她的爸爸用麻袋套住了头扛走，嫁给了曾祖父。曾祖母的一生很好的诠释了“艾斯佩朗莎”在西班牙语中的含义。后来她的一生都在向窗外凝望，像许多女人那样凝望，胳膊肘支起忧伤。艾斯佩朗莎告诉我，她虽然继承了曾祖母的名字，但她不想继承她在窗前的位置。
跟着艾斯佩朗莎来到了一个很小的红房子前，这就是他们在芒果街上的小屋。她随父母漂泊，在种族歧视的天空下，他们没有自己的根。白人女孩凯茜的离开让艾斯佩朗莎的种族意识突然开始苏醒。她终于明白，在所谓的白人社会存在着严重的种族歧视观念，这就是那些人对芒果街上的墨西哥人退避三舍的原因。在那些人看来，这个移民街区是肮脏而危险的，街区的人是不怀好意的，而这些居民不过是每个家庭*凡的爸爸、妈妈或者孩子。
她还向我讲了好多，有自己家人的头发、窗子前四棵细瘦的树、灯下跳舞的马琳，还有自己带米饭三明治、穿旧鞋参加舞会、算命的女人伊伦妮塔、在星期二喝可可和木瓜汁的拉菲娜……
最后她说她要离开芒果街了，她收到了邮递员送来的邮件。她要对芒果说再见了。她说，她的离开是为了回来。为了那些留在我身后的人，为了那些无法出去的人。
合上书，我看到了一个女孩蜕变为女人的过程。艾斯佩朗莎用自己敏锐的观察力洞察了真相。她不寄希望于任何人，而是靠自己改写命运。她不仅仅希望自己的生活能够有所改变，还希望自己能够帮助那些无法走出芒果街的人。
她喜欢讲故事，她编了一个故事，《芒果街上的小屋》，是为了自己，也是为了那些无法走出去的人。
暑假里，我阅读了《芒果街上的小屋》这本书，由美国作家桑德拉希斯内罗丝创作。
本书共由44个相对独立的短篇构成，所有故事发生在一条叫芒果街的芝加哥小街上。居住在街上的埃斯佩朗莎，生就对他人痛苦的具有同情心和对美的感受力，她用清澈的明眸打量周围的世界，用美丽稚嫩的语言讲述成长、讲述沧桑、讲述生命的美好、讲述年轻的热望和梦想。梦想着有一所属于她自己的房子，梦想着在写作中追寻自我，获得自由和帮助别人的能力，早日远离贫困，飞出芒果街。
埃斯佩朗莎明白依靠男性是不稳定的，男性只会成为奴役女性的“主人”，一个女性想要实现自己，就只能摆脱男性，靠自己。在妈妈安慰她会变得越来越漂亮时，她反击道：“我决定不要长大变成像别人那么温顺的样子，把脖子搁在门槛上等待甜蜜的枷链。”埃斯佩朗莎对性别的认识是她对男权社会反抗的第二步。
阿莉西娅是个觉醒了的“新女性”，她为了不在擀面杖后过一生，整夜地学*，进了大学。所有的一切在她父亲眼中都是错误，她惧怕她的父亲，她眼中父亲就如同那些四条腿毛茸茸的老鼠无处不在操纵着她。本书不只体现了阿莉西娅的恐惧与努力，也从侧面反映了埃斯佩朗莎对阿莉西娅的佩服，和对男权制社会的不满与反抗，同时阿莉西娅就是埃斯佩朗莎的一个缩影。
老埃斯佩朗莎是个坚强、倔强、野性的女人，虽然不愿嫁人，却被“‘曾祖父’用麻袋套住她的头把她扛走”。她的一生，很好地诠释了名字在西班牙语中的含义。曾祖母是被男权社会所奴役的人。
主人公之所以能完成这一系列的变化，最终走上不一样的道路，源于家庭的压迫即父母的家庭、别人的家庭以及女孩们通过婚姻自己组建家庭的残酷的现实，成为主人公实现转变的生动的反面教材，为小女孩做出正确的决定打下了基础。
《芒果街上的小屋》就是这样一本“文字简洁”的书，她的.文字是那样的纯粹，生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让只一群人述失，它试图让一个人处于边缘，但它身后就是空地，但它不坏！
《芒果街上的小屋》，作者是美国当代女作家桑德拉。希斯内罗斯，她是墨西哥移民的女儿，在书中，她的名字叫埃斯佩朗莎。书的封面很简洁，只用大片亮黄衬托出一个小女孩和一只蝴蝶白色的轮廓，也许是这别出心裁的封面设计吸引了我，我小心翼翼地翻开这本书，第一页是这本书的题记—博尔赫斯的《雨》，清新灵动，正如编者所说，之所以要用这个作为题记，是因为博尔赫斯同时也擅长制造诗歌与小说的混血文字。伴着这短小精悍的诗歌，我缓步徜徉在芒果街上……
“我们先前不住芒果街。先前我们住鲁米斯的三楼，再先前，我们住吉勒……”开篇那*乎透明的语句直接把我们带进了科尔德罗们的生活。
此外，文章令人拍手称奇的想象力也是不得不提的，书中没有什么赘词，每个词句的出现，都是那么精准有力：“窗户小得让你觉得它在屏着呼吸”、“野草多得像眯眼睛的星星”……书中处处充满了这样诱人的比喻，的的确确是诗意盎然的童话王国。
我们每个人心中都有像“芒果街”这样一个被我们留在身后的地方。它遥远但真实。在那里有我们的伙伴，房子，花草树木以及它特有的“规则”。正是这些以前我们想要急切地抛在身后的东西塑造了我们，我们之所以成为现在这个样子与过去是密不可分的。这本书就透露出这中观点。而且作者还爱着那个“芒果街”。这些使我回顾过去，看到是什么成就了我。而且明白将来的路该怎样去走。
全文是用*似小孩子口气描述的，但所包含的内容却不是一个稚气的小孩子能承受的，手法相当含蓄，像一杯蒙上白布的灌满水的玻璃杯，感觉透明，又适宜。
有时作者会婉转表达对生命的依赖，在这里你可以知道一个小孩的瑕想，一个孩子对生活的态度，一个孩子的悲悯之心，她的认真，心思和感悟毫不吝惜的表现，在生活、社会及生命中，孩子的思想，大人往往是不会理解的，大人就是解释不了孩子的思想。
像其他美国小说一样，主人公独立、坚强、又是个充满矛盾的人，实际上她还是个孩子，生于墨西哥的“我”，还没看透那里的亲切的黄棕色皮肤的人，吃够当地的土特产，就被父母带到了美洲，仓促地让“我”感到“一战”中犹太人的处境。接下来，顺理成章，“我”移民到了美国，陌生的空气，陌生的大陆还有似友非友的大流士，但似乎很笨，移民给“我”的也是矛盾，无论是卢佩婶婶变成已成为过去的黑白照片，尽管她在照片上看上去很漂亮。
“我离开是为了回来。为了那些我留在身后的人，为了那些无法出去的人。”读完这句话，不由得想起了泰戈尔的一句诗：我一次次飞走，是为了一次次飞回。想起我挥手告别的那个小山村，稻谷应该在慢慢变黄了，和芒果一样熟透了的金黄，从梯田上流下来，宛如飞瀑……
《芒果街上的小屋》就是这样一本“文字简洁”的书，她的文字是那样的纯粹，纯粹的向北京的春天。那是一种只能飘在几朵云朵，躺在几片湖泊，挂在几滴露珠的文字。
生活就是这样让人费解，它能让一群人找到语言，又让只一群人述失，不过它确妙极了，它试图让一个人处于边缘，但他身后就是空地，但他不坏！
——精神的三间小屋读后感优选【10】份
王蒙曾评论说，毕淑敏是文学的白衣天使。从大学时代接触她的作品，喜欢她的文字，柔情似水却不矫情，反而觉得铿锵有力。
在"琳琅满目"的现代，给了我们轻柔的窝心。在宁静的夜晚，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，文字的馥郁在思索的空气里荡漾着共鸣的涟漪，毕淑敏用她那充满灵性的文笔把*凡人的所见所闻所感娓娓道来，智慧的阐述和心灵的感悟顿时碰撞出只"可意会不可言传"的火花，隽永的话语宛如醍醐灌顶，发人深省。
看到人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，我自惭形秽，我难以拥有那样雄浑的襟怀。宰相肚里能撑船，也让我在敬仰之余，不知所措。也许我不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间；那容心之所，该有怎样的面积和布置？文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间小屋中盛着我们的爱和恨。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一个金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公*的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中盛放着我们的事业。白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严，我们可以不永恒，但我们真诚。在今后的工作生活中，我都会安排好我的三间小屋，不断地追求健康、庄严与真诚。
看了毕淑敏《精神的三间小屋》给了我很大的感触，的确这样，精神生活是每一个生活在现代社会的人所不可成缺的。毕淑敏在书中说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放着对人的爱和恨；第二间盛放事业；第三间用于安放自己。全文看完，我不断的问自己，我需要怎样的精神生活，又将怎样构建自己的精神空间呢？
时至今日，妈妈还要提醒我儿时的一幕，幼儿园学期结束，邻居赵丽华欣喜地捧得奖状和奖品手绢回家，而我则两手空空，妈妈见我便问：“你怎么没拿到手绢？”我则说：“有什么稀奇，我让我爸买一打给你们看看。”据妈妈现讲，她当时很气愤，我觉得我不求上进，没出息。我则不认同妈妈的观点：难道非要拿到奖状和奖品，就代表这人有出息了吗？难道求上进一定是表现在要与别人一样或是比别人更强吗？或许自小我就在追寻着一种轻松，不麻烦的生活。朴素、低科技与世无争、充满灵性的生活，或许这也就是简单生活吧！
第一间房里，藏着我对父母的尊重，公婆的敬爱，对老公的情爱，对女儿的疼爱，对朋友的友爱，对一切我喜爱的人及物的喜爱，当然也包括对世态的憎恨、蔑视及厌烦。
第二间房里，藏着我对幼教事业的执着和美好追求，当然我始终只能在现实与理想之间徘徊，但不会放弃。
第三间房里藏的是我自己，业余时间逛街领略时尚风情，茶余饭后听听音乐、做做美容。
我就是这样的我，就这么多爱好和追求，或许有人说，这样的生活也很单调，生活越丰富越好，诚然，丰富是一种美，而简单是别一种美。简单不是空虚，也许有人会觉得简单的生活会空虚无聊，其实简单不是无所为，听歌看碟做饭都是生活，并且都是简单生活，而且这种简单制造了一个轻松自由的空间，使心灵得到充实。
夜阑人静之时，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，轻声阅读。唇齿轻启间，心潮起伏，禅意芬芳。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。第一间，盛放我们的爱与恨；第二间，安置我们的事业；第三间，安放我们的自身。有了这三间精神的小屋，我们的心灵才能有了真正的依靠。当柔光轻掠过“第三间小屋”时，寂寥空灵中，飘荡着悠远宁静的思绪。
尘世纷扰，喧嚣熙攘。多数人只盘旋在生活的表面，盲目地忙碌着。我们会苦恼于生活中的柴米油盐，徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系，被诸如此类的迷雾困扰着，渐渐迷失方向，也迷失了自我。时而快乐，时而忧伤；时而上升，时而坠落。大家在意的，往往只是世间万物的价格，却常常忘记了那些看不到的`价值。没有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不过是坍塌的高楼，徒留一地瓦砾残垣。
光影如露，日影如飞。记得有人说过，有些事如果现在不做，就可能一辈子也做不了了。那么，我们能否真正的为自己活一次呢？这个奇妙的念头，于不经意间哗然绽放。单单是指你这个个体，这个独立的生物，抑或是对初三的我们的共勉。
合上书本，蓦的，我想，如果我的生命只剩下最后几个月时，我该如何度过？是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈，还是轻轻打开尘封的心灵，想想自己最渴望、最需要的是什么？伴着绵长的回忆，我写下一条又一条愿望：去弹一次钢琴；去海边漫步；出国旅游一次；登珠穆朗玛峰；街头唱一次歌；写一副让自己满意的书法作品；学*古筝；坚持健身；为父母洗一次脚，并对他们说一句久违的“我爱你”……
奇怪的是，*日里那些常常纠缠于心，令我们为之烦恼、为之困扰的事，诸如错综复杂的人际关系、官场上的明争暗斗、房子*方米的大小、存折上数字的多少，等等，在生命的清单上，却是一个也没有。滚烫的泪，被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。
原来，我们一直为之花费心思、花费时间的事，也没有那么重要啊。而我们所忽略或是耽搁的，在生命最后时刻，才如惊涛骇浪般一涌而出。万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠，方使得那些迷茫的人儿啊，悬崖勒马，如梦初醒。
微风悠闲，流云自在。一别尘埃，菩提花开。
面对那句“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的名言，我自惭形秽。我们难以拥有那颗屡败屡战，奋勇向前，自信豪迈之心，也不曾懂得积累每次挫折所替我们唤醒的那一份份微涉的精神动力。
人常说“只要你真正努力了，成功便会自己来到你面前”，是啊，这的确是真理，但你也是否曾想到过，在成功走到你面前之前，你能否顶住那一路荆棘所给你带来的伤痛，以及一些目不忍睹的伤痕？
于是，为了能成功到达自己人生的巅峰，我们应在月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，用于盛放一路风雨所留下的伤痕、残痛。
对生活的无趣、家庭的无奈、事业的压力、学*的负担……这些阻碍我们生活的前进，减速我们生活的节奏，并压得我们喘不过气的累赘，我们应第一时间把它们送进小屋任其酝酿，然后在自己迷失方向犹豫彷徨之际取来咀嚼，酸中带甜、苦中有乐的`感觉会使你重识迷路，满载信心。
第二间，用于删除那些须彻底粉碎的记忆。
无论一个人的前途如何光明，事业如何顺利，家境如何兴隆，他都有足以令他沉痛一辈子甚至千年的伤疤或记忆。那或许是事业一败涂地，或许是家庭破碎，一切的一切，仿佛一不小心就会让我们从天堂坠落至地狱！此时，我们应去第二间小屋删除这不该有一记忆，一辈子拥有机会无数，我们又怎能吊死在一棵树上呢？我们不能因为一棵树，而失去一片森林。
第三间，充满了我们一路上的快乐、成功。
人生，犹如无际田野，我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。
一个人打拼一辈子，在遭遇痛苦时，也总会伴随着快乐的到来，有了第三间精神小屋，我们可以随时享受快乐，沐浴在快乐的氛围中，从而还可以令我们在接下来的路途，更加充满信心，行路更顺畅。
三间小屋，是我人生航行中的三个避风港，让我忘却忧愁，帮我找回自信，替我增加动力。
海子曾写过《我们的精神家园》，我曾经是非常喜欢他的诗的，喜欢他的“面朝大海，春暖花开”，喜欢他渺小的梦想幸福的诗句。
他有他的梦想的精神家园，而我拥的我的三间精神小屋。
第一间精神小屋珍藏我的哭与笑。
珍藏哭是为了铭记笑的喜悦，容纳笑是为了刻下哭的价值。鲍尔吉·原野曾说过：“我的泪水是一批高贵的客人。”记住泪水，记住那份让我流下泪来的感触，我把它珍藏在我的小屋，它使我能够笑得更灿烂。抬头望望蔚蓝的天，是泪水让天空在眼中变得更湛蓝。我说过，我容纳笑，我更多地选择笑。“世上没有了笑，多晴朗的天气也是阴郁的”，如果说哭是那一片蓝天，那么笑必定是太阳，没有太阳，天再怎么蓝也总带着那层灰色。
在这间小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。
第二间精神小屋安放着我的希望。
曾为了向流星许个愿望而一整夜不睡觉硬是撑到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我连思绪都还未理清之时，我的愿望终究不得以许成。可是，我的小屋安放着我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一闪，它只需要它的小屋。
有希望便带来一切美好，在我意志消沉时，在我感到一无所有时，我可以想到，我还有希望。它预示着美好的未来，让我不能倒下，无法倒下，甚至不愿倒下，因为有希望，所以坚持！
第三间精神小屋安放着我的幸福。
幸福在我的小屋里并过着锦衣玉食的生活。它太*凡、太朴素。可是我的小屋很适合它，我有这样的幸福很快乐。
经历过，拥有过，这便是幸福；失去了的重新拥有，这便是幸福；能认认真真地欣赏完一片叶子的一生表演，这便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。
生活在*淡中增加色彩，在静寂中增补喧闹，只不过你没有用心品味，否则，它就是幸福的。
我并不认为今天的精神界是一片废墟，只因我有精神的三间小屋。
最*，我疯狂地迷上了毕淑敏的《精神上的三间小屋》。此节一行云流水的优雅文字，将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提醒我们热爱生命，珍惜生活。
格布上的花
这本书中有一篇散文"格布上的花"。好日子和坏日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来，如同一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊！好坏的标准就是爱，有爱的地方就是天堂。有爱的日子里，也许我们很贫穷，但每一分钱就不会带来双倍快乐。也许我们身体坏了，但有爱的手与我们共渡，那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱，我们应该知足，再苦再累也会洋溢着慢慢的快乐和美好。有了爱的问候，你的心中便充溢着温暖和安宁。这是什么？这就是好日子了。看，你的那块格布上花儿绽放地多么灿烂。
今生的苦难
书中有一篇提到了一个深沉的问题：你是否需要预知今生的苦难？有的人愿意预知一生的苦难因为凡事预则立，不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的朋友比尔的观点"NO"！我认为如果我们不知苦难和命运的安排，美好的时光会更纯粹光明。相反，我们苦难的`谶语就盘旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云，乌云尖利的牙齿定会咬破我们快乐时光。所以，不要担心未来的会不会有巉岩，过好现在美好的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派，不知惧怕，不知哭泣，只会做快乐的自己。
毕淑敏的书中没有惊天动地的传说，也没有惊天动地的传奇，但她给你呈现了一个*淡美好的世界，告诉你一些质朴使用的道理，给你温柔而坚强的力量。去读读吧！在这个浮华年代找一个心灵的伊甸园。
最*，我疯狂地迷上了毕淑敏的《精神上的三间小屋》。此节一行云流水的优雅文字，将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提醒我们热爱生命，珍惜生活。
格布上的花
这本书中有一篇散文"格布上的花"。好日子和坏日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子――天天蜜里调油；也不可能都是坏日子――时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来，如同一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊！好坏的标准就是爱，有爱的地方就是天堂。有爱的日子里，也许我们很贫穷，但每一分钱就不会带来双倍快乐。也许我们身体坏了，但有爱的手与我们共渡，那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱，我们应该知足，再苦再累也会洋溢着慢慢的快乐和美好。有了爱的问候，你的心中便充溢着温暖和安宁。这是什么？这就是好日子了。看，你的那块格布上花儿绽放地多么灿烂。
今生的苦难
书中有一篇提到了一个深沉的问题：你是否需要预知今生的苦难？有的人愿意预知一生的苦难因为凡事预则立，不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的朋友比尔的观点"NO"！我认为如果我们不知苦难和命运的安排，美好的时光会更纯粹光明。相反，我们苦难的谶语就盘旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云，乌云尖利的牙齿定会咬破我们快乐时光。所以，不要担心未来的会不会有�f岩，过好现在美好的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派，不知惧怕，不知哭泣，只会做快乐的自己。
毕淑敏的书中没有惊天动地的传说，也没有惊天动地的传奇，但她给你呈现了一个*淡美好的世界，告诉你一些质朴使用的道理，给你温柔而坚强的力量。去读读吧！在这个浮华年代找一个心灵的伊甸园。
海子曾写过《我们的精神家园》，我曾经是非常喜欢他的诗的，喜欢他的“面朝大海，春暖花开”，喜欢他渺小的梦想幸福的诗句。
他有他的梦想的精神家园，而我拥的我的三间精神小屋。
第一间精神小屋珍藏我的哭与笑。
珍藏哭是为了铭记笑的.喜悦，容纳笑是为了刻下哭的价值。鲍尔吉·原野曾说过：“我的泪水是一批高贵的客人。”记住泪水，记住那份让我流下泪来的感触，我把它珍藏在我的小屋，它使我能够笑得更灿烂。抬头望望蔚蓝的天，是泪水让天空在眼中变得更湛蓝。我说过，我容纳笑，我更多地选择笑。“世上没有了笑，多晴朗的天气也是阴郁的”，如果说哭是那一片蓝天，那么笑必定是太阳，没有太阳，天再怎么蓝也总带着那层灰色。
在这间小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。
第二间精神小屋安放着我的希望。
曾为了向流星许个愿望而一整夜不睡觉硬是撑到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我连思绪都还未理清之时，我的愿望终究不得以许成。可是，我的小屋安放着我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一闪，它只需要它的小屋。
有希望便带来一切美好，在我意志消沉时，在我感到一无所有时，我可以想到，我还有希望。它预示着美好的未来，让我不能倒下，无法倒下，甚至不愿倒下，因为有希望，所以坚持！
第三间精神小屋安放着我的幸福。
幸福在我的小屋里并过着锦衣玉食的生活。它太*凡、太朴素。可是我的小屋很适合它，我有这样的幸福很快乐。
经历过，拥有过，这便是幸福；失去了的重新拥有，这便是幸福；能认认真真地欣赏完一片叶子的一生表演，这便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。
生活在*淡中增加色彩，在静寂中增补喧闹，只不过你没有用心品味，否则，它就是幸福的。
我并不认为今天的精神界是一片废墟，只因我有精神的三间小屋。
王蒙曾评论说，毕淑敏是文学的白衣天使。从大学时代开始接触她的作品，喜欢她的文字，柔情似水却不矫情，反而觉得铿锵有力。
在琳琅满目的现代，给了我们轻柔的窝心。在宁静的夜晚，捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》，文字的馥郁在思索的空气里荡漾着共鸣的涟漪，毕淑敏用她那充满灵性的文笔把*凡人的所见所闻所感娓娓道来，智慧的阐述和心灵的感悟顿时碰撞出只可意会不可言传的火花，隽永的话语宛如醍醐灌顶，发人深省。
看到人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，我自惭形秽，我难以拥有那样雄浑的襟怀。宰相肚里能撑船，也让我在敬仰之余，不知所措。也许我不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间；那容心之所，该有怎样的面积和布置？文章中作者说到，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间小屋中盛着我们的爱和恨。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一个金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公*的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中盛放着我们的事业。白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做，只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严，我们可以不永恒，但我们真诚。在今后的工作生活中，我都会安排好我的三间小屋，不断地追求健康、庄严与真诚。
今天很高兴，夜阑人静之时，捧一籍《愿你与这世界温暖相拥》，读毕淑敏，读到《精神的三间小屋》。
毕淑敏说，人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。
第一间，盛放我们的爱与恨。
第二间，安置我们的事业。
第三间，安放我们的自身。
有了这三间精神的小屋，心灵才能有了真正的依靠。
三间精神的小屋我定义为精神的“三居室”，分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。三居室无非就是“情感居室”， “事业居室”和“自我居室”。
“情感居室”的敞亮程度是“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖”，“假若恨比爱多，小屋就凄风苦雨”。
“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。日久弥坚，精神的小屋就会住进你所爱好的事业。
而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。坚持自我，成为自己是一生的课题。
第一间小屋中盛放我们的爱和恨。需要我们用爱来让它变的光明而温暖。对人对事时时少抱着怨恨的心情，少责怪他人。多反省自身所存在的问题。爱，让我们走的更远。我想只要我们对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。
第二间小屋中安置着我们的事业。我们的事业，工作。我们需要工作，而非工作需要我们。一份工作即是事业，把工作当事业来经营，背负着，播种着、耕耘着、收获着，欣喜着……
第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里，把自己正真所想、所说、所做的都放进来。这第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它。
我希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。
然而，三间小屋总是会经受人生的风吹雨打，爱越来越难纯粹，对待事业的心也难忘初心，而自我也渐渐被抛在一旁……
所以，精神的这三间小屋需时时修补，随时加固。
爱远多于恨，全心全意热爱自己的事业，有足够坚定的自我，精神的三间小屋就会永远明亮。
我们可以不完满，但我们努力……
——精神的三间小屋作文优选【十】份
出生后，父母为了给我和哥哥提供更好的生活环境，便自己动手盖起了属于我们自己的楼房。楼房层数不高，一楼是厨房、客厅和两个储物间；二楼是三个卧室和一个卫生间。房子虽说不上富裕，但也算小康了。如今，为了我的学*，父母在县城租了一间不足50*方米的房子，供我上学。没有抱怨，因为我生活在自己的“精神的小屋”中。
第一间，住着我的父母。
母亲十月怀胎，含辛茹苦地生下我，经历了多少磨难。为了我，她曾与天公周旋，不畏艰险，让我来享受这个世界的美好。从呀呀学语到蹒跚学步、从吃饭到识字，妈妈总是耐心地教导我，教会了我见到亲人时要叫人；教会我家里来客人时，要及时端茶；教会了我吃饭的时候不许吧嗒嘴…………教会了我太多太多的事。而父亲则给我无声的父爱。因为父亲长年在外工作，我和父亲大多都是聚少离多，可这却丝毫不能影响我们的父女情深。父亲总是抱怨我总写有关母亲的作文，我想说的是，我对父亲的爱也是无声的，只是我不擅长表达而已。我与父母之间的生活琐事，少之又少的争吵，经历过的悲欢离合、喜怒哀乐，终将把这间小屋挤得满满的、间不容发。我用一把带着心形的锁将这间小屋锁了起来，我想让他们永远在小屋里陪伴着我。
第二间小屋，住着我的哥哥。
一个看着我长大，陪伴了我15年的人。回忆过往，大手牵着小手，走在乡间有着牧羊人足迹的小路上，在田间呼吸着新鲜空气，赏日出日落，观花落花开，看错落有致的房子，闻一闻那泥土芳香。听着蛙鸣与流水潺潺，还有那熟悉的歌谣。可现在都回不去了，这些美好的回忆会被我封印在心里，慢慢品味。19岁时，当很多与你同龄的人还在象牙塔里未经风雨，心安理得地享受父母的呵护时，哥哥却早已披上战衣，手举戎枪保卫着祖国的边疆。新兵训练生活那么紧张、艰苦，可哥哥总是报喜不报忧，不向我们说一句抱怨的话。三年了，哥哥终于回来了一次！走时，带去的是淘气和叛逆；回来时，带来的是各种各样的荣誉证书、让人眼花缭乱的勋章和奖牌。黝黑的皮肤，强壮的体魄，这足以证明生活的艰苦，明明是一个月的假期，中途接到任务连夜赶忙又回到部队。小时候我总说哥哥是我的盖世英雄，其实现在哥哥也是我心中的盖世英雄。虽然哥哥很累，但生命的跋涉不能回头，哪怕“畏途巉岩不可攀”也会“会当临绝顶”，哪怕“无人会，登临意”也要“猛志固常在”。
第三间小屋，装的是友情。
可能是人缘比较好，我的朋友有很多。到了新学校，也结交了许多知心朋友，她们在我无助时给我帮助，在我困难时伸出援助之手，让我在黑暗中看到了光，在光中看到了她们。“有一把雨伞撑了很久还不肯收；有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢；有一种友情，即使黑发变白发，也能在心底里保留。”虽然我们相见之晚，但未来很长，我愿与朋友一起骈进，在岁月的长河中留下印记。
旁边是熙熙攘攘的人群，身后是明明暗暗的灯火，希望在茕茕踽踽地独行之后，这三间小屋永远在内心深处。繁华已暖，明灯三千。三间小屋，说大不大，说小不小。等我把它建筑得美观结实、储物丰富之后，我愿扩大疆域，增修新舍，开拓精神旷野。因为，精神的世界是如此辽阔啊！
我们一直在追寻着美好生活，为了得到良好的物质生活条件而努力奋斗，也没有落下对于精神小屋的搭建……
范仲淹是我最敬仰的人。他，精通儒学经典，崇高的政治抱负令人折服。日食两餐冷粥的困境中刻苦攻读。这番艰苦生活的磨练，让他日后清廉律已，关心人民疾苦，终成博学多才的政治家。而我的第一间精神小屋内，盛放着立志与刻苦。我也如范仲淹一样，自小就在心中立下了报效祖国，为国争光的理想，并为了实现这个梦想而不断奋斗。
我的第二间精神小屋内盛放着责任与坚持。步入初中的我，学*生活也更加紧张，但我从未因此而松懈，因为我知道距离实现我的梦想还有很长的一段路要走。为此，我可谓用尽了洪荒之力。每天只要有空闲时间，便复*政治历史，走在路上都是用跑的，一次来节约时间，心中仍在默默地温*着语文或是英语的课文。就连上下楼梯都能联想到物理题目。然而最艰难的还是数学。
*时一向数学不错的我，“竞技”水*正不断下滑，不仅经常犯错，就连解题思维也大不如前了。每天晚上，当完成学校作业以后，已是九点多钟，我拿出数学资料，深深地吸了一口气，便一头扎进题海之中。一开始，题目还很简单，几乎不用费多大功夫就能快速做出。时间一分一秒地逝去，题目也越来越难，原本白净的草稿纸上写满了数学字符和几何图形……终于，来到最后的几道难题了，但我始终解不出来。渐渐地，我想放弃了……
每当这时，我总会想起范仲淹。他不忘“忧天下”的初衷，视天下兴亡为己任。这份责任如抵御不正之风的一堵墙垛，更是缠绕国债阴影的一缕焦灼。他关注着朝政得失，民间利弊，他又与朝廷中的腐朽势力展开斗争。得知刘太后独揽大权，一手遮天，他敢犯颜直谏，奏请还政；面对贪污贿赂，他没明哲保身，坐食禄米，而是实施“庆历新政”，尽显锋茫。而我的精神小屋中盛放着这种责任与坚持。现在，学*是我的责任，我必须坚持，而要想实现我的梦想，还有很长的一段路要走。现在，学*是我的责任，我必须坚持，而要想实现梦想，也唯有坚持学*，以最大的韧性拼搏下去。
我在日常的学*生活中也常常会遭遇许多的困难与挫折。就例如测试成绩的不理想；英语默写不及格；体育测试不过关……每当这时，我也总会想到范仲淹。他在遭遇贬谪后，为友人藤子京写下《岳阳楼记》来勉励友人，尽显自己的坦然，阐明民为邦本，为人们昭示了一位智者的情怀。渐渐地，我建起了第三间精神小屋，里面盛放着坦然。我用坦然的心态，面对困难与挫折，继续奋发努力。
我们要学会立志，刻苦努力，坚持自己的责任，坦然面对人生，使我们的精神世界更加充盈，让我们的生活更加美好。
转眼间，九月即将结束，断断续续的大雨让不少地方的房子支离破碎。妈妈单位所帮扶的一个村子洪灾可以说是非常凶猛，三层的小洋楼被泛滥的洪水冲打得地基都塌了，泥土随大水流走，只剩下几根沾着泥土的粗水管，主人伤心不已，一辈子的辛勤劳动劳作，付诸东流。旁人只觉得一阵惋惜。
我庆幸我有个幸福小家，这大暴雨对我家没有一星半点的影响，我的小屋除了来自窗边时时作响的雨滴声外没有任何变化。这是现实中实际存在的小屋，接下来，让我谈谈我精神的三间小屋。
第一间小屋，装着我的亲人。我家有四口人，奶奶为了照顾弟弟偶尔小住一段时间。母亲最为繁忙，每天到单位，工作非常多，常常弄得眼花缭乱还得把没有完成的工作带回家做。每天还得早起为我做早餐，照顾弟弟、监督我的学*、做家务可以说是一项也没落下，但她还是细心地照顾我的一点一滴。父亲忙起来也是焦头烂额，但每天日复一日地接送我，无论天晴还是下雨，他从来都是尽量挤出时间，没有半点怨言。由于父母都在**工作、没时间照顾弟弟，奶奶便扛起起了这一重任，就像照顾儿时的我一样。六岁以前我一直是奶奶带，她细致的照料让我在那个最容易受伤的年纪健健康康地长大。弟弟应该是我家最闲的人了，过着无忧无虑的幼儿园生活，但每每回家，看着他那灿烂的笑容，一身的疲惫和坏心情统统烟消云散。家人是我的避风港，这是一间温暖的小屋。
第二间小屋，是载着友谊的小船，高质量的友谊如同一面镜子，让彼此发现又可以成为另一种自己。从儿时的玩伴到如今的伙伴，很多曾经要好的朋友早已分道扬镳，有的甚至形同陌路，只存在于这间小屋的“记忆抽屉”。过去了的只能回忆，把握住今天才是最正确的。如今，我也交到了要好的同伴，她们是榜样，是骈进的同学，是知心好友。她们是夏日的晚风，不失活力，这是一间充满欢声笑语的小屋。
第三层间小屋，盛放着师生情。在一中的第5个学期，令我敬佩的老师太多，严厉的许老师，细心的薛老师，温柔的潘老师，幽默的徐老师，他们是勤劳的园丁，辛勤地栽培每一株花草，让我们在阳光下茁壮成长。我们在知识的滋养下奔赴美好的未来，老师们作业上仔细的批改，课堂上细致的讲解，句句语重心长的教导，点点滴滴，细水长流，这是一间让人感恩的小屋。
半空中有片枯黄的叶子翩翩欲坠，这世界不停开花，我精神小屋中的情感之花也永久绽放。
有一颗大心，才盛的下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清，竹木萧萧之地，为自己的精神修三间小屋。----题记
毕淑敏的三间小屋，一间盛放着爱和恨，一间盛放着事业，还有一间安放自身。而作为初中生的我，也拥有自己三间精神的三间小屋。
第一间，盛放着梦想和坚持。
梦想，是我们对未来美好生活的期望，而坚持，则是我们追梦成功的重要因素。一个人如果没有梦想，就等同于一条咸鱼。但有了梦想，却因为路上困难重重，诸多挫折就早早放弃，那这样的结果或许与前者的结果相差无几。
无论追梦路上有多么坎坷，请相信，只要坚持就会有希望。所以，在布置我们精神小屋时，请给梦想和坚持留下一方天地，让梦想的光，洒满心房。
第二间，盛放着宽容和大度。
“盐”于律己，“甜”以待人。一个人如果总是计较他人的过失，那么他可能一生都会活在自以为“正义”的阴霾之下。相反，如果在面对他人过错时，他选择一笑了之，用自己宽广的胸襟去包容，他将会收获名为“宽容”的快乐。
如果多一点宽容，少一点苛责；多一点将心比心，少一点斤斤计较，这个世界将会被爱周围，成为人人都理想的美好家园。所以宽容大度，是第二间精神小屋美观优雅的要诀。
第三间，盛放自信和谦虚。
自信的人往往会比自卑的人拥有更多机会，更多选择的权力。因为他们敢于争取，敢于拼搏，握的住机会。但自信并不是骄傲自大，目中无人，所以在学会自信的同时，也要学会谦虚。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”一个人如果眼中只有自己，那么他看不见别人的进步，只在和自己赛跑。则别人在一点一点进步时，他就在一点一点退步。
所以，自信和谦虚是第三间小屋在风雨中毫不动摇的前提。
为自己修三间精神的小屋吧，努力开拓我们的精神旷野，积极去探索精神的宇宙吧！
面对未来，我常是惶恐不安。未来虽然充满无限可能，却也充斥着更多隐匿的挑战。我并不笃信我能以永远强大且无畏的内心度过初三，但我想我应该为自己建下精神的三间小屋，以在兵荒马乱之时，还能完整地存放着我的初心，我的灵魂。
第一间，存放着我的梦想。
常言道，“有志者，事竟成”，虽然我并不太赞同这样绝对的说法，但不得不承认，我也一定会为梦想打造一个独一无二的栖息地。当我孑然一身站在中考起跑线上时，向远方延伸的跑道，只留给我孤独的背影。心中只是感到旷然，生出惧来。要怎样才能做到心中永远有“火”，且“春风吹又生”呢？那一定是拥有梦想。梦想是信念的护身符，而信念则是人立足天地间的基石。但我也惧怕空谈梦想。梦想是有如缪斯一般的高洁，若许下梦想，但却一如既往，浑浑度日，失信于自己，那即是一滴丑恶的墨点洒在了*滑洁白的纸上，令人遗憾而又“怒其不争”。当我想要放弃之时，小屋的屋顶开始摇晃，横梁大肆地摆动着，惟恐梦想不保。但若是这时，我振作起来，小心翼翼地重新缝补、修葺，它定将在百鸟声鸣中，重新耀起光辉。
第二间，放置着我个人的思想，还有从这世界所学的所有。
知识，阔如银河，人类的历史，星河璀璨。在我眼里，无论我学*再多知识，我也是一个无知的人。这世间太大，我们人类在这样的历史长河中，就像一只只蚂蚁一样渺小。但渺小感，只来自于空间。我们更应扩充自己的精神，让我们不至于在生死之间烟飞云散。扩充精神的方式就是学*，学*一切你感兴趣的东西，还有那些遗珠的经典，将自己铸造成有自己思想，并力求上进的人。初三对于我的人生来说，是重要的，但它也只是我扬起命运之帆的开始，而之后那样艰苦的道路还需要“学*”这样的品质，支撑着我走下去。拥有这样一间小屋，是受益终身的，真诚接受世界，即是真诚地接受自己。
最后一间小屋，我要留给自己和自己的生活。
苏格拉底“人应该认识你自己”的思想深深地触动着我。人越是在最艰苦的时候，越是会看清自己的本性。我还有哪些潜能未曾释放？我还会认识怎样的一个我？这间小屋修给自己，是修给自己诚实的本心。本心体现于生活，万事万物存于生活，我们不过也是寄人篱下。热爱生活的人，这间小屋将会充盈着温暖，喜气洋洋，令人坦下心来；若是对生活怀有憎恶，总是抱怨、不满的人，这间小屋会总是乌烟瘴气，寒风穿梭，令人不寒而栗。就算是面对中考，我也一定要热爱生活，乐观地面对困难，勇敢地面对自己的本心。
修给自己的三间精神小屋，已然建好了。冲刺中考，有这样的三间小屋在心中，管理精神，管理情绪，我也无畏地想要上前去。
在我的生活中，有三件我引以为傲的东西，它们让我快乐，有时又让我苦闷，它们如同添砖盖瓦一般使我的生活丰富多彩。
这三件事物，共同构成了我的生活。
一是学业。这也是我当下是重要的事。对于以前的我，学业是考试——期中考完又期末的死循环。对于这种来来往往、毫无变化的学*，我很苦恼，也很无奈。但渐渐我发现了学*的乐趣，慢慢变“为考试而学*”为“以考试助学*”。虽然依旧十分辛苦，但也轻松许多。
曾有很多人对我说：“现在好好学是为以后能快乐做铺垫！”诸如此类“先苦后甜”的话我也不反对，因为我亲身体会过。小学六年的学业，初中三年的学业，都是为最后的中考、高考的分数努力，所以，既然无处躲藏，那就迎难而上，做了总比不做好。学业，是任务，是使命，更是生活的必需品，也是提升素养的特别机会。
二是兴趣。我喜欢打乒兵球和弹吉他，也正是这两件东西，让我的课余生活变得精彩。有人说，兴趣是最好的老师，我十分赞同。好的兴趣爱好，能让人受益匪浅，也只有如此，才可将兴趣变为特长，让特长化为自信。
在辛苦的劳动后做自己感兴趣的事，是这个世界上最为美好的事情。我喜欢在一天的学*后弹点儿琴唱点儿歌，在周末打会儿乒兵球，走会儿路，一天的疲惫就都会在轻松中烟消云散，感觉身心都在升华中净化，又让我充满活力。
三是读书。世界上有许多赞美读书的名言警句，可就是这样也道不尽读书的益处。安静祥和的午后，手拿一本书在斜斜的阳光下细读是一种享受，这本身也可以称作一片风景：哪里的天有书中的五彩斑澜；哪里的地有书中的雄伟辽阔；哪里的树木有书中的青翠欲滴，哪里的世界有书中的奇思妙想！在身心困倦时，一本书就像一眼清泉，总能给予你最甘甜的汁液。
在各种各样的书中，我能学到琳琅满目的知识，这些如同点点星光的文化、经济、历史、故事都悄悄埋进我的心底，也悄悄改变着我。
我很珍惜我心中的三间小屋，也很高兴接纳这三位各有特色的住户。我相信它们在未来必将变成高楼大厦，带给我无限快乐与幸福。
如果可能，如果可以，我希望可以有一栋属于自己的房子，不需要太大，只要三间房间，不需要在繁荣的城市中心，只需要它一直在我的心中。
第一间、放着我的失败与挫折。
人的一生总要经历许多次失败与成功，失败往往比成功要多得多，正因如此，成功显的那么来之不易。但是，当人们取得成功时，在他们享受成功的喜悦和他人的赞美时，往往会忘了这条路上步满的荆棘。他们渐渐变得骄傲自满。俗话说得好，“骄傲使人落后”所以这种人的下场通常是跌回原点。当我取得成功时，无论是大还是小，我都要走进这间房间看看，珍惜这来之不易的成功。
第二间，存着我的快乐。
在通往成功的路上步满荆棘，当我被这荆棘所伤时，是什么支撑着我继续走下去呢？那就是快乐。这间房间存放着我所有的快乐。
父母的关爱、老师的鼓励、同学的帮助、朋友的陪伴……我帮助别人，别人对我说的一声“谢谢”，早晨起床后看到的一缕阳光，雨后的新鲜空气……这些都是使我快乐的事物。当我老态龙钟，对生活失去信心时，我又可以进入这间房间，那时的我会感慨，哇！原来我有如此多快乐的事情，又有什么理由不好好的活下去呢？
第三间，锁着我的忧伤。
你可能会好奇，喜怒哀乐是一个人的基本的情感，虽然忧伤是不好的一种，但也是多姿多彩的生活的一部分，为什么要将它锁起来呢？
我的理由很简单。一个人从出生到死去，时间是只有这么多，只会减少，不会增加。与其让忧伤占据我们宝贵的时间，不如利用这些时间去做一些有意义的事情。
其实每个人都拥有这样三间房间，就看你如何利用它们。我希望这三间房间里存放和锁住的东西可以让我活得更加轻松、快乐！
第一间，盛放我们的苦难。南太*洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。乌台诗案后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写虽遭贬于此，遇事者有尊主**者，则为之录。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了庞涓死于此树之下的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有竹林七贤在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的时无英雄遂使竖子成名的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
即将面临的中考，使很多人都心神不安。只如茫茫大海上一艘孤零零的小船，任凭海浪肆意的推搡。而你是否有足够强大的心理？是否有齐全的装备呢？人们常说精神世界的重要性，而对于我们即将中考的人来说，又怎样来建筑我们的精神空间呢？也许小屋并不是越多越好，但其一定要丰富而美好。
第一间小屋，盛着我们复杂的心绪。
对父母，对老师，对同学，甚至那些陌生人，一草一木，我们的情感都不停地在爱与恨之间穿梭。熬夜奋战时父母的一杯热牛奶；作业本上老师充满鼓励的评语；去开水房有朋友的结伴而行……这些关爱，让我们感受到如沐春风的温暖。而这时，洁净的晨光会从百叶窗撒入小屋，轻柔地在床头的花瓶、书本上流淌。屋外郁郁葱葱的树林里也会有鸟儿的歌唱。而有时父母的唠叨不免让我们感到烦躁；朋友没有底线的玩笑有时也让人讨厌；有时因一件“冤案”被老师批评，也让我们感到很委屈……无止境的烦恼，让我们把自己看作如蚂蚁般渺小。这一刻的小屋也承受着暴风雨的卷*。接连不断的雨如鹅卵石般在屋顶上敲打，狂风在窗边呼啸，那声音如鬼魂在哭嚎。等到暴雨停息，小屋已是一片狼藉。
不开心也是走，开心也是走，既然是这样，为何不让我们的小屋充满阳光？
第二间小屋，盛着我们的恒心。
学*就像长跑，一会儿跑地快，一会儿跑地慢。有时候我们也不免会问自己，学*到底是为了什么？为了最后那个成绩吗？为了给自己长脸面吗？我很喜欢龙应台的那句话，“拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”。我们不停地奔跑，却也不只是奔跑。当我们仰望天空，静美如水的夜放松了警惕，温柔了大地。当我们望向四周，同行的伙伴互相加油打气。一路上，不只有劳累。所以，请保持恒心，付出的汗水会因为我们的坚持而美丽。
第三间小屋，存放我们对自身的肯定。
其实别人怎么看你并不重要，重要的是你怎么看待自己。如果你是一幅素描画，你会因为别人喜欢动漫的眼睛，而把自己的眼睛改成动漫的画风吗？有的人有自己的优点，却不敢展示出来，怕别人笑话；而有的人并不害怕这些，愿意把自己的优势展现出来，这样的人也会有更多的机会。考场上不会有突如其来的自信，这种心理也需要*常生活中的积累。也许是主动举手回答问题，也许是主动担任班级的管理。只有自己肯定了自己，别人才会肯定你。
精神的三间小屋，朴实而丰富。为了自己的人生，我们都应该努力完善和扩大自己的小屋。总有一天，炽热的阳光照在这片心灵的土地上，映射出的`是高楼和大厦，还有无尽的森林和海洋……
“我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完美，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。”——毕淑敏《三间精神的小屋》
这些意义深远的话语，让我醍醐灌顶。
第一间小屋盛着我们的爱和恨。我们在追逐外在美丽的同时，更要让我们的心灵之花美丽地绽放。作为刚入学地莘莘学子，他们都带着期望与抱负如饥似渴地汲取知识。在茫茫的学*生涯上，每个人的努力和收获不同，曾经在同一起跑线的我们，偶尔也会因为同伴的超越而心怀不安。此时，我们应该努力寻找自己的原因，这样才能坦然面对，对人对事才会公*公正。如果对待每一件事都能用一颗盛满爱的心，那么我们的小屋就光明而温暖。
第二间小屋盛着对自己的认知。我们也许有生理和心理的缺陷，我们可能没有天赐的财富和地位，我们虽*凡而不庸，认真地对待每一天。我们自我认知的过程并不像雨后春笋、俯拾即是那么容易，而是一个拨茧抽丝、水落石出的过程。刚从校门毕业的大学生，为了自己的理想到处奔波。有些人委曲求全，暂时寄居屋檐，但也不忘初心，默默地为自己的未来拼搏，闯出一份属于自己的天地。有些人自始至终，即便在求职之路上碰得头破血流，他也无怨无悔。他们背负着内心的田野，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向人生道路的远方。
第三间小屋盛着真诚。在这间屋子里，我们常常把别人的言语、行为和想法放在里面，而迷失了自己，忽略了他人。所以我们要做的是坦然面对自己与他人。曾子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”即使我们的生命在浩渺的宇宙中如流星转瞬即逝，我们也要真诚地面对自己与生活。我们要用自己的行为和思维装饰它，这样的人生才会明亮、光鲜。
三间小屋，说大不大，说小不小，在如此非常世界，建立精神的栖息之地，是智慧生灵的义务，每个人都有权力。“我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完美，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。”在今后的工作生活中，我会安排好这三间精神小屋，不断追求健康、庄严与真诚。
——《埋在雪下的小屋》初三读后感实用五份
最*我读了一本曹文轩写的书，名字叫做《埋在雪下的小屋》。书中讲述了两个小故事。 我觉得第一个故事中的麻子爷爷十分冷漠，因为他很少和别人说话，经常好几天都不出门。村里的孩子们总是对麻子爷爷养的独角牛很感兴趣，都想骑一骑。但真的有孩子这么干了，却被他狠狠地摔倒在地上。孩子们都很害怕他。但当我看到很多孩子在洪水泛滥的季节落了水，而麻子爷爷却带着他的独角牛去救他们。后来麻子爷爷因为太累了而离开了人世。这让我觉得他并不是一个冷漠的人，冷漠是我们对他的误解和偏见。麻子爷爷一生救活了十一条小小的生命，他在为整个村庄做贡献，我觉得他很伟大。
在第二个故事中，大野、林娃、森森、雪丫四个小伙伴在山上玩耍的时候遇到了雪崩，他们被迫躲进了一个小木屋，可小木屋也被厚厚的积雪压得严严实实。一开始，他们十分害怕，没有别的办法，只能焦急地等待救援，都渐渐地绝望了。但从第二天起，大野开始一遍遍鼓励其他人：我们一定能成功!加油!雪丫开始念一篇篇优美的散文来鼓励其他人，连生病的森森也坚持着去用手挖雪，最后靠着林娃的大拳头把雪给击碎了。我看到这里很激动，觉得绝望的他们到最后却没有放弃，积极地与冰雪搏斗。我们在遇到困难的时候，也该向他们学*，只有坚持了才会有希望。
在看这本书的时候我发现里面省略号十分常见，看完书后我也学会了。这让我觉得这本书不仅内容精彩，还教会了我使用省略号，真是本好书!
“团结就是力量”！《埋在雪下的小屋》这本书告诉了我这样一个深刻的道理。
大野、森森、林娃三个小男孩帮助女孩雪丫捉小鹿时跑上了雪山。他们在小木屋里休息时，商量着怎样把小鹿吓出来，就大声地学狼叫，结果酿成了惨剧――雪崩。厚厚的雪把小屋压在下面。三个男孩找到了木板和粗树枝，开始挖雪寻找出路。雪丫从口袋里摸出了一盒火柴，看，火光给他们点燃了希望，这希望之火驱散饥饿、疲劳。团结一心的他们终于从挖出的通道中逃了出来。作者在赞扬他们的同时，也写出了林娃的自私：他有块腊肉自己偷偷地吃掉了，不是让饥饿的伙伴们分享，更没去照顾快饿晕的雪丫。
这个小故事从正反两个方面教育我们：遇到困难一定要团结一心，拧成一股绳；在饥饿面前更要相互关心、谦让，不能有私心、贪心，这样大家才会更加团结，更有凝聚力，才会有战胜困难的信心。
故事讲述了:大野，林娃，森森，雪丫为了抓一只鹿上了雪山。他们兴奋的大声叫着、喊着。他们的叫声引发了雪崩，孩子们被迫躲在了木屋里，被雪掩埋在了木屋里。孩子们在小木屋里做了不少心里斗争，他们想出去!男孩们为了出去，不停地挖雪，雪丫朗诵着诗歌。他们中的几个落在了死神的宫殿里，但他们凭借着坚强的意志活了下来，也靠着这种坚强的意志出去了。
仅仅是几个小孩子，却能在生死的关头镇定自若，起初他们还哭着喊着出不去了，了最后，他们振作起来，用木板刨雪，最后活了出来。如果他们完全失去了信心，那么结果会怎样呢？毫无疑问，他们只能在恐惧、绝望中无助地等待死神的降临，可见，信心是多么重要啊！在团结一心的背后，当然也有自私的一面。林娃就是一个典型的例子。在大家都饿得昏天黑地时，只有林娃身上有一块腊肉，在面对比自己小了四岁的雪丫时，他选择了自己独吞。当然，他的自私也得到了报应。在小屋垮塌的时候，他摸到了一个从小阁楼上掉下的罐头，原本他想告诉其他人，但转念一想，他要独吞罐头。他小心翼翼地撬开了罐头，他四处的张望着，还怕被别人听到声响。可能是因为太饿的'原因，刚撬开，他连味道都没来得及辨认，就狼吞虎咽的把罐头吃了个精光，才发觉这是一罐油漆，这让他实实在在的难受了一番。
读了这个故事，我被深深地感动了。在遇到黑暗、寒冷、饥饿、寂寞等各种困难的时候，他们很坚强，很团结。虽然他们也曾经绝望过，有人也有过自私的念头，但是他们互相鼓励，对生命充满渴望，不屈不挠地挖雪，终于活了下来。特别是大野，他是其中最大的一个孩子，他的意志力非常坚强，特别照顾小弟弟小妹妹，他的精神值得我们学*...
今天我读了曹文轩的短篇小说集《野风车》，其中一篇故事《埋在雪下的小屋》使我很受感动。故事内容是这样的：
冬天，四个孩子：雪丫、大野、森森和林娃一起到被积雪覆盖的山上去玩，他们看见一只白色的小鹿，就去追它。不料遇到了雪崩，他们情急之下躲进了一个无人居住的小木屋里，一只兔子也和他们一起躲进了小木屋里。屋子里什么都有，也有吃的。四个孩子吃完食物后，再次忍住饥饿，度过了十多天的黑暗，终于重见光明……
四个孩子顽强的毅力和坚定的意志让我佩服，同时我也很感动：他们没有被困难所吓倒，而是团结起来，一起战胜困难，这次经历也许会使他们终生难忘……
我很喜欢这篇文章，它不但给人许多启发，还有一些对事物或景象的描写，如：阳光下的雪山，闪着纯净的、蓝银色的光。它巍然矗立，像一道巨大、美丽的屏障。那雪像是荧光粉尘，即使夜间，这坐雪山也发着淡蓝的光。这个硕大无朋的发光体，把整个天地都映照得十分明亮。
曹文轩的纯美小说系列对我们的写作很有帮助，建议大家以后多读一些有用的书。
《埋在雪下的小屋》这本书，介绍了四个伙伴看到了一只雪白雪白的小鹿，就开始上山追赶它，那一天阳光照耀着远处的雪山闪着纯净的、蓝银色的光。四个小伙伴沿着小鹿的足迹追了好一阵子，他们很累了，这时他们看见不远处有一座小房子，便走了进去休息。恰在这时，山上发生了雪崩，一只雪兔也慌忙的躲进了这个小雪屋，随着一阵阵响声，最可怕的事情发生了，小屋被大雪深深地埋在了下面，他们顿时陷入到了一片黑暗之中，为了求生，他们只好奋力地轮换着挖雪，手一个个都冻僵了，可他们互相鼓励着，渴了饿了他们只有吃雪，一连几天，就这样坚持着，努力努力再努力，啊！终于从雪里出来了，他们远远的看到了炊烟，看到了蔚蓝的蓝天。经过他们的齐心协力，终于战胜了死神！由于这次经历，他们之间由原来的闹矛盾，不友好变成了生死至交，也懂得了团结的重要性。
读了这本书，使我想了许多，想到了我们的那次拔河比赛，也是靠心望一处想，劲望一处使，依靠团结的力量，才战胜了对方，真是团结才有力量，团结才能战胜各种困难，团结才能取得胜利。
同学们，团结友谊很重要，让我们格外珍惜我们的这段时光吧！让我们团结起来，战胜各种困难，夺得一个又一个胜利吧！
——我的三间精神小屋初三优秀作文实用五篇
让心留下阳光，让阳光陪伴你走过风雨，用我们自己的努力去打造属于我们的精神小屋！
精神小屋载满了欢笑与泪水更储蓄者我们人生的一笔财富！
我的精神小屋由我做主！喜欢用友情来滋润，爱心来呼唤，诚心来对待……
*惯了世界的丰富多彩，更*惯了自己那多彩的生活！喜欢一群朋友坐在草地上仰望湛蓝的天空，看它的广阔，看它的大度，欢笑声时时在耳畔响起，享受着友情的纯洁，友情的温暖，更体味着青春的我们是多么的幸福！努力拼搏，因为我们有不被打倒的勇气，我的精神小屋离不开友情的滋润！
我的精神小屋自从我来到这个世界上，它就跟随了我，因为他希望我能用自己的双手去描绘，去点缀它！是因为爱，我来到了这个世界上，在爸爸妈妈的呵护下渐渐长大，是亲情和爱哺育了我！我要用亲情来装扮自己的精神小屋。因为亲情是一挂藤萝，结出那丰收的硕果；亲情是一堆火，温暖着所有的人。亲情就是那爸爸妈妈不求回报的付出，就是他们在我们苦闷的时候一个信任的眼神，就是……
精神小屋载满了爱！母亲的爱，父亲的爱……让我在爱的海洋里徜徉，这个世界需要爱！因为爱能唤醒沉睡的心灵，因为爱能让受伤的心得以安慰，我们应该用爱来装扮自己的精神小窝。因为爱能创造奇迹！
精神小屋――我的精神寄托！做好这小屋的主人，转眼间我来到这个世界上已经十八个春秋，我我的小屋也不再那么空旷了，因为有我用那朴实的双手所留下的印迹，因为我付出过，更收获过，我应该勇往直前，绝不能停止前进的步伐，因为我的精神小屋需要更多的东西去填充，去装扮！
我相信，我的精神小屋一定会越来越完美！因为有我，因为有我会用那智慧的双手和勤劳的汗水努力去打造，去装饰！
造物给予人的躯体是有限的，作为补偿，造物还人以无垠的精神。
人灵魂的修行是无限的，但全部的修行于我看来是可以分成三间小屋的。
第一间，盛放我们的信仰。
你信仰什么，你就是什么。人人渴望的点石成金于哲人先贤眼中却是洪水猛兽。葛朗台痴迷黄金，临死前还盯着金币，却没有感受到家人的真心；某国王渴求点石成金，却将女儿变成黄金。若是心灵被黄金锁链锁住，它还能自由飞翔吗？所以不要过于信仰身外之物，信仰知识，信仰勇气，信仰赤诚之心，这样无垠的心灵旷野才会被开发。
第二间，盛放我们的磨难。
“磨炼这回事情，就如同风雪中的梅，愈冷愈开花。”不经历风雨，怎会见彩虹？自古，无数文人墨客怀才不遇，满怀大志不得抒，司马迁于狱中数载终著《史记》；苏轼数次被贬而迎来创作巅峰。这些事例无一不在证明，锋芒是在磨炼中造就的。
第三间，盛放我们的拼搏。
“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”每一个人的征途都是星辰大海，但在夜空中也会有尘埃，无数恒星闪耀都被阻挡在宇宙尘埃之下，但有些恒星却通过爆发来穿透无穷无尽的宇宙尘埃。所以，放手一搏是在绝境获得希望的秘诀。
精神的小屋像是你脑海中的优美文章，以信仰为纸笔，以苦难为墨汁，以拼搏为刚毅英迈的辞藻，谱出响彻天地的绝唱。
在生活中，在更为普遍的语境里，"心"承载着一切喜怒哀乐，是提供重要动力的精神之源。所以不论我们是伤心，是开心 ，还是死心，小屋都会有所不同。
第一间小屋，我会将它放在阳光充足的地方，门和窗都会大大敞开，并且在门前摆上显眼的招牌，欢迎所有人光临。这样我便可在盛午时分――阳光最火热之时，一起与朋友们收获温暖。竟管它有保质期，还会被时间洪流冲散，但是那躲藏在我身后的影子会帮我记住这一切。最终我定会站在太阳落山之时，送上一句温心的话――谢谢你，世界！谢谢你，光之巨人！
第二间小屋，我会将它放在云霄，把梦想种植在其中。就算现实会常来拜访，我也依旧可以看清这世界。因为梦想躲避现实后，它会一文不值，他们是死对头，是妥协，还是坚持，全看自己的决定。世界很温柔，要常牵着梦想的手。最终我定会在黑云散开后，铭记这一句刻心的话――懂得了，世界！加油，梦想！
第三间小屋，我会将它放在无人问津的郊区，将皮囊弃在路边，剩下的真实的我住进去。这世间太多规矩和计较，强迫着我们每一个人都得安分守己，去让某些人开心。没有谁规定自己的人生，我就是我，不喜欢的事无论谁劝都不会去做。静下来，跟心走，寻找真实的自己。最终我定会在百花盛开之时，喊出一句内心的话――我能行，世界！真棒，自己！
世界之大，我们一直在前进，却忘了守护自己的精神小屋。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：“精神有三间小屋，第一间盛放我们的爱和恨；第二间盛放我们的事业，第三间盛放我们自己。”
在我们的心中也有三间小屋，第一间，盛放我们的苦难。南太*洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断的啄食，在竞争中得以生存，而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩，没有风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠，没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他在心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主**着，则为之录。”这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，经过思考，在作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思考的苇草》中说“人是自然界最脆弱的一根苇草，但是人是一根会思想的芦苇。”
第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心理的人类，更应摆正着急的位置，即使有苦难，也可以经过思考，找寻出路，坚信，我自己的主宰，虽然失望，但决不绝望。
生活是我们自己的，命运掌握在我们自己手里，我们的心态，我们的选择，决定了人世方向。
挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨练的人生，怎么会发出炫目的光彩。
每个人都有自己专属的精神小屋。人的一生，经历过太多的喜怒哀乐，于是，这些经历化成经验慢慢的成了精神的三间小屋，我们在小屋里逐渐成长，变得成熟稳重。
第一间，盛放我们的知识。
书本上的知识，生活中的常识，工作中的认识，对事物的赏识，对善恶的辨识等等。这些五花八门的知识挤满小屋的每一个角落。俗话说“活到老，学到老。”知识是无穷无尽的。当你又学到了一些知识，而一些“上了年纪”的知识就会被挤出去。所以我们需要每天查漏补缺，“温故而知新”就体现在把遗忘的知识整理好，复*好。同时，我们也要把无用的知识扔出去，给新知识腾出空间。这样，我们就能“活到老，学到老，用到老”。
第二间，盛着我们的梦想。
一个人如果没有梦想，那么这个人是没有灵魂的。没有梦想，就无法建立目标，无法实现目标，无法提高目标，进而无法去提高自己的能力。为了到达梦想的小屋，我们需要跑完人生这场马拉松，我们挥洒的汗水将会成为到达胜利彼岸的一叶小舟。
第三间，存放我们的'财富。
这时，也许会有人问：财富？通俗地说不就是钱嘛，直接存在银行不就行了吗？
正如题目所说，这间小屋是存放“精神的财富”的。那么“精神的财富”指的是什么呢？它是凌驾于世界一切的爱，是高山流水话知己的友情，是真正不属于别人的自己。当你拥有它们时，你就是一个真正的富翁。比起那些金钱上的富翁，你的精神才真正可贵，无论何时何地，你将有勇气直面人生，无悔于一生。
三间精神的小屋，各有各的特点。当我们都拥有了开启它们的钥匙时，我们才能找到人生的价值，才能发掘人生的乐趣，才能诠释我们美好的未来。
