一句善意的谎言，会使别人的心灵更加美好，会铸造一个个爱的奇迹。今天，我就读了一个故事《别饿坏了那匹马》。
文中讲述作者酷爱看书，每天到书摊白看书，父亲知道后让作者扯马草换钱读书，在马草卖不掉时，守书摊的残疾青年用善意的谎言让“我”赢得了看书的机会。当“我”知道真相后，对残疾青年感激不尽。
残疾青年仅仅为了圆一个孩子的读书梦，以自己的善良和宽容制造了一个爱的骗局。在现实生活中，爱并不难，一句亲切的话语，一句温馨的安慰，一个小小的帮助，这些都微不足道。而这个身残志不残的青年，用善意的谎言照亮了作者美好的心灵！
我非常敬佩文中的每个人。残疾青年，善良、宽容，助人为乐的帮助、爱护别人，他给作者带来的却是美好的希望，可能会改变他的一生！
不光是故事中，现实生活中也是如此。身边的一位朋友，一个同学，有时候，他们也会创造善意的谎言，来点燃你心中的光亮！
这篇故事感人至深，给人们的启示也无比之大，希望大家能够发现身边每个人的优点和他的美好品质。让我们的生命为别人开一朵花吧，我们会因此变得更加幸福！
读了《别饿坏了那匹马》，给我的印象最深的是文中那位善解人意、关爱他人的残疾青年。这篇文章主要写作者十分喜欢去残疾青年的书摊看书，但是没有钱，只能每天卖马草换钱看书，残疾青年见了，就谎称家里有马，让作者把马草卖给他，好让作者能继续心安理得地在他那看书，让作者很感激。
读完文章，我认为残疾青年有一棵善良的心。他不计较自己的损失，知道作者喜欢看书但没有钱，就让作者白看他的书，在作者因偷看书被父亲打时竭力阻止，为了让作者继续看书又不损伤作者的自尊心，甚至谎称家里有马。这都表现了残疾青年关爱他人、乐于奉献的高尚品格。我们应该向他学*，试着去关爱身边的每个人。
我还记得在2008年汶川大地震时，学校发通知鼓励我们踊跃向灾区小学捐书，班上很多人听到这个消息，都积极参与，有一些人在拿到通知的第二天就把书带来了。我们就应该这样。在家时我们应该去孝敬父母，懂得父母为了我们的成长所付出的辛劳，帮助父母分担自己力所能及的事。在学校关心同学，和睦相处，不要为一点点小事就闹得不可开交。我们要努力帮助那些身体有缺陷的人，做一个合格的小公民。
让我们共同行动起来，从这一刻起去关爱身边的每一个人，用爱心把世界相连。
《别饿坏了那匹马》之后我被书中的残疾青年那种宽厚，善良，乐于助人的那种品质感动了。
这个课文中的主人公酷爱读书的*惯。我好像也有这种*惯。每天晚上我不看十页至二十页我就睡不着觉。
主人公那种白看书的*惯我也有一点，有时在图书馆的时候我就拿一个我喜爱的一本书时我就会在一个没人的角落在哪里窃读起来了。说到这点，我想到了我之前学的林海音写的《窃读记》里也有白看书的这个行为。
主人公在那里自己去卖马草赚钱卖书的时候，我感到自己有点不好意思。因为我就没有去赚过钱去买书，但是我在家帮过妈妈做过家务。那是一个风和日丽的上午，我的爸爸，妈妈，哥哥都不在家。我在家也没有事情做，我就想到了妈妈每天或者天天做的是什么，我一想到就在那里默默的做起了家务。
残疾青年的善良我在马路边上有所见闻。有一天，我练完跆拳道会家看见马路边有一个青年给一个行动不便的老人一百，而且还帮助老人会到了家中。这是多么感人的一个场面呀！
这篇课文真让我受益匪浅呀！
我的暑假作业早就做完了，也早就开始练字和查漏补缺，我是从语文三年级下册开始的。今天我复*了课本中的《别饿坏了那匹马》这篇文章，有了更深的感受。
这篇文章记述了，作者在残疾人的书滩蹭读时，被父亲发现打了他两个耳光。之后作者每天卖马草赚了钱在去看书，当马草卖不出去的时候，残疾人慌说他家有一匹马，作者就把马草给了他，自己也就安心的看书了。他知道真相后感动的流了泪。
作者爱读书的精神让我感动，这让我想到了现在我们这些孩子，是多么幸福啊，我们现在家庭富裕了，能买的起书了，而且现在学校的教室里，小书架上的书摆的满满的，家里的书架上也是满满的，家长给我们买书，班主任程瑞华老师也给我们买书，我们现在的读书环境是多么的好啊，如果我们在这么好的情下，还不好好读书，那不让老师和家长太失望了呀，难道让家长买这么多的书做装饰品吗？难道老师给我们提供这么多的书是为了摆设？不是的，家长和老师这么做都是为了我们能好好读书，所以我们一定要向作者学*，多读书读好书。
这个书摊的残疾人是一个多么好的人呀，他让作者感动的流泪，也感动的我流了泪。他很喜欢作者来他的摊上读书，也喜欢那些爱读书的孩子，他认为不管是给了钱读书，或是蹭读者，只要是爱读书都是好孩子。残疾人还用了善意的谎言让作者安心读书，所以我说残疾人是一位好心人。
今天我读了一个故事，也就是《别饿坏了那匹马》，下面我就给大家讲讲吧！
故事大概是这样，一个五年级学生每天都去书摊，装作选书，偷偷看几个故事，溜之大吉。
直到那天，他在看小说《红岩》时被父亲逮个正着儿，唉，被扇了两个耳光。真倒霉！父亲告诉他，马草能换钱，扯些马草，不就能光明正大的看书了吗？于是他每天早上都去扯些马草，拿去换钱。
直到一天书摊老板发现了，为了让孩子看上书，残疾青年老板虚构了一匹马，天天收购马草让孩子看书，最后孩子终于知道了这个秘密。
读完后我一直在想一个问题，那就是为什么残疾青年要免费让孩子看书。他本来就是一个残疾人，需要很多钱治腿，他为什么让孩子免费看书？又多看了几遍，明白了，原来他是为了那个孩子以后有出息，把他几乎当成了亲儿子。所以他才不会介意有人在店里白看书，他为国家作了伟大贡献！
再来说说那匹马，那匹马虽然是虚构的，可它并不只是一支普通的马，它承载了亲情、爱以及一个残疾青年舍己为人的精神！这太值得我们学*了！
读完这个故事，我深深地感觉到了什么是爱，这不是爱情，也不是父爱或母爱，这只是一点小小的爱，却包含了残疾青年的一种特别的爱，不知该怎么说出来，却很伟大。
——别饿坏那匹马读后感 (菁华6篇)
今天，我们学*了一篇课文，题目叫《别饿坏了那匹马》。读了这篇文章，我很受感动。
这篇文章主要叙述了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让我继续看书的故事。赞扬了青年不计一己得失，想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。
我听过这样一个故事：一所幼儿园里，有一天，一个女孩哭着跑了过来，对老师说：“为什么，我没有爸爸妈妈？为什么别人有，我却没有？”原来，小姑娘的爸爸妈妈因种.种缘故去世了，现在是她的姑姑在养大她。老师先是一惊，而后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看着天空，那两颗最亮的星星，就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子！”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天！”说着，小女孩高兴地跑开了。这一个善意的谎言，小女孩又对生活充满了信心，让她又有了生的希望！
爱就在我们身边，它不需要惊天动地，却默默无闻地保护着我们，温暖着我们。当一个人有困难的时候，是谁帮助了他？是拥有爱的人。他们总是默默无闻，不求回报。
《别饿坏了那匹马》是一个十分感人的故事是一曲爱的颂歌。课文记述了一位残疾青年为了使作者能每天到自己的书摊去白看书，谎称自家有马要吃马草让作者给自己马草使作者能看到书，最后这个善意的谎言被作者揭穿，表现了残疾青年对作者的关心与爱护。
令我感动是这么一段：他先是一愣，继而眼睛一亮。笑着对我说：“过来，让我看看你的马草。”他认真看过马草后，冲里屋叫道：“碧云，你出来一下！”从这可以看出，当我抖抖手里的马槽，无奈的摇摇头时，残疾青年对这件事感到很突然，所以“一愣”，当看到作者无奈的样子又为了让作者能心安理得的看书，他又马上想到了一条帮助作者看到书的好办法，所以残疾青年他“眼睛一亮”。他让作者过去，还认真的看了看作者的马草，这都是他假装出来的，目的是让作者相信自己真的需要马草。多么善良的青年呀，为了让爱看书的作者有书读，青年想得那么周密，让作者看到了自己爱看的书，而且看的是那样从容。人就是要互相支撑，互帮互助，互相给予关爱，互相分享快乐，互相品味生命的真谛……
这世界上，万年冰山都有融化的时候；圣灵也有灭绝的时候；惟有爱，超于世上所有的事物，永不磨灭，永远永远……
在六年级第一学期第三单元中，《别饿坏了那匹马》给我记忆深刻。文中的残疾青年、碧云、“我”和爸爸都深深地打动了我。
这篇课文主要说了“我”在残疾青年家看书，爸爸不同意，让我去扯马草支换钱看书。后来因为马草卖不出去，所以残疾青年让“我”把马草扯给他去换书看。最后因为碧云出去了，所以我送马草时才知道真相原来青年家并没有马。
读完这篇课文我很受感动，残疾青年本来就没有钱，还这么慷慨地让“我”看书。之后再细细品味，又得出许多别样的感受：残疾青年有一颗善良的心，他编造出了一个善意的谎言，其目的就是利用“谎言”来圆“我”一个读书梦，真是煞费苦心，用心良苦啊。在我想来，能编出一个善意的谎言不仅要机智的头脑，更需要一个崇高的品格，才能使得谎言不被揭穿，以达到一个美好的愿望。还有善解人意的碧云，即使做的不是对自身有利益的事，也还是坚决配合着哥哥将谎言维持下去。“我”在这件事中是个不明白的人，直至最后才知道自己马草并没有被青年家的“马”吃掉，但“我”热爱看书，并为了看书宁愿去做苦力的这种精神很值得我学*。文中的爸爸是个好爸爸，他知道那位残疾青年没钱，于是就让我去扯马草赚钱。
这篇文章所表达的善意和善心是值得我一辈子去追求的。
生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要“善意的谎言”。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。
文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的真谛。
所以说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。
我们曾经学过一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。
这篇课文让我感触很深，很让那我感动。这篇内容围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言，写了酷爱读书的我失去读书的机会时，摆书摊的残疾青年不计一己得失想方设法让我泰然地、安心地做下来读书的良苦用心。 卖书的`那位残疾青年，为了让我读书而编出：家里有一匹马，不想让那匹马饿坏，让“我”把每天割下来的马草给他，让后坐下来看书。从而表达了卖书青年的善良。在一般的图书馆里，在那儿免费看书的人，管理员都是说：“滚出去！你在这么看，别人也在这看，大家都在这看，我这生意还怎么做呀。那还不得过几天就倒闭啦？快滚出去，越快越好！还有，下次不许再来看啦，记住！”而那位青年每次都对“我”宽厚地一笑。本文主人公有：“我”、父亲、青年、和他的妹妹———碧云。碧云也很善良，当卖书的青年的妹妹出来抱马草时，并没有埋怨这埋怨那的。当最后一次“我”来送马草时，她并没有出来，但是也没有说出真相。
我很喜欢这篇课文，因为这里感动人的地方很多，也很真实。我们应该做个善良的人，干善良的事。难道不是吗？
一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。
这个残疾青年的心灵真的很美好，自己家本身就穷，还是残疾人，但还让那个爱看书的小学生白看他的书，让小学生学到知识。在那个时代里，有很多人都很贫穷，但那个残疾青年却能做出这样的事情，真的很令人佩服。
在我们的现实生活中，不是也有与这位残疾青年相似的人吗？有的人，开了一家书店，当看到一些爱看书的孩子在偷偷地看书时，不会赶他们出去，而是很欢迎他们到来。因为这个开店的人懂得：开店不一定是为了赚钱，而是为别人服务；然而有的人，开了一家书店，只要看见光看书，不买书，不给钱的人，就会把他们赶出去，一旦给钱买书，就会很欢迎。我想，久而久之，生意好的那家店一定是允许白看书是那家店，生意差的那家店一定是只许买书的那家店。因为人们应该都喜欢能看书的地方买书啊！心灵美的人总会有好报。
残疾人的心灵是美好的，我们应该尊敬残疾人，关爱残疾人，不能瞧不起残疾人。
——别饿坏那匹马读后感 (菁华5篇)
读了《别饿坏了那匹马》，给我的印象最深的是文中那位善解人意、关爱他人的残疾青年。这篇文章主要写作者十分喜欢去残疾青年的书摊看书，但是没有钱，只能每天卖马草换钱看书，残疾青年见了，就谎称家里有马，让作者把马草卖给他，好让作者能继续心安理得地在他那看书，让作者很感激。
读完文章，我认为残疾青年有一棵善良的心。他不计较自己的损失，知道作者喜欢看书但没有钱，就让作者白看他的书，在作者因偷看书被父亲打时竭力阻止，为了让作者继续看书又不损伤作者的自尊心，甚至谎称家里有马。这都表现了残疾青年关爱他人、乐于奉献的高尚品格。我们应该向他学*，试着去关爱身边的每个人。
我还记得在 2008 年汶川大地震时，学校发通知鼓励我们踊跃向灾区小学捐书，班上很多人听到这个消息，都积极参与，有一些人在拿到通知的第二天就把书带来了。我们就应该这样。在家时我们应该去孝敬父母，懂得父母为了我们的成长所付出的辛劳，帮助父母分担自己力所能及的事。在学校关心同学，和睦相处，不要为一点点小事就闹得不可开交。我们要努力帮助那些身体有缺陷的人，做一个合格的小公民。
让我们共同行动起来，从这一刻起去关爱身边的每一个人，用爱心把世界相连。
在六年级第一学期第三单元中，《别饿坏了那匹马》给我记忆深刻。文中的残疾青年、碧云、“我”和爸爸都深深地打动了我。
这篇课文主要说了“我”在残疾青年家看书，爸爸不同意，让我去扯马草支换钱看书。后来因为马草卖不出去，所以残疾青年让“我”把马草扯给他去换书看。最后因为碧云出去了，所以我送马草时才知道真相原来青年家并没有马。
读完这篇课文我很受感动，残疾青年本来就没有钱，还这么慷慨地让“我”看书。之后再细细品味，又得出许多别样的感受：残疾青年有一颗善良的心，他编造出了一个善意的谎言，其目的就是利用“谎言”来圆“我”一个读书梦，真是煞费苦心，用心良苦啊。在我想来，能编出一个善意的谎言不仅要机智的头脑，更需要一个崇高的品格，才能使得谎言不被揭穿，以达到一个美好的愿望。还有善解人意的碧云，即使做的不是对自身有利益的事，也还是坚决配合着哥哥将谎言维持下去。“我”在这件事中是个不明白的人，直至最后才知道自己马草并没有被青年家的“马”吃掉，但“我”热爱看书，并为了看书宁愿去做苦力的这种精神很值得我学*。文中的爸爸是个好爸爸，他知道那位残疾青年没钱，于是就让我去扯马草赚钱。
这篇文章所表达的善意和善心是值得我一辈子去追求的。
我们曾经学过一篇课文，叫《别饿坏了那匹马》。
这篇课文让我感触很深，很让那我感动。这篇内容围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言，写了酷爱读书的我失去读书的机会时，摆书摊的残疾青年不计一己得失想方设法让我泰然地、安心地做下来读书的良苦用心。 卖书的那位残疾青年，为了让我读书而编出：家里有一匹马，不想让那匹马饿坏，让“我”把每天割下来的马草给他，让后坐下来看书。从而表达了卖书青年的善良。在一般的图书馆里，在那儿免费看书的人，管理员都是说：“滚出去！你在这么看，别人也在这看，大家都在这看，我这生意还怎么做呀。那还不得过几天就倒闭啦？快滚出去，越快越好！还有，下次不许再来看啦，记住！”而那位青年每次都对“我”宽厚地一笑。本文主人公有：“我”、父亲、青年、和他的妹妹———碧云。碧云也很善良，当卖书的青年的妹妹出来抱马草时，并没有埋怨这埋怨那的。当最后一次“我”来送马草时，她并没有出来，但是也没有说出真相。
我很喜欢这篇课文，因为这里感动人的地方很多，也很真实。我们应该做个善良的人，干善良的事。难道不是吗？
今天，卢老师教了《别饿坏了那匹马》这篇课文，读后使我感慨万千。
作者上五年级那年，学校不远处的书摊是他流连忘返的地方。可是主人公常常身无分文，只能装作选书的样子偷看书中的故事。他父亲知道后，打了他一巴掌，让他扯马草换钱，不能白看书。但是守书摊的残疾青年却不求回报，编织了一个善意的谎言，让“我”心安理得地看书，但谎言不久就戳破了……
当读到文章的结尾，我深深地被残疾青年不计一已得失，无私帮助作者的品质所感动，觉得那谎言便是这世上最美的语言。在《唯一的听众》的文章中，也是如此，老教授说自己耳聋，用善意的谎言让“我”从音乐白痴变成能上台演奏的小提琴手，他们真是用心良苦啊！
在我们的生活中，谎言是不被认可的，是一个贬义词。爸爸妈妈从小就教育我们做人要诚实，不能撒谎，更不能欺骗他人。有句话说得好：“轻诺必寡信”。撒谎对自己，对他人都会造成伤害；而善意的谎言所带来是却是感动。如果残疾青年和教授没有编织善意的谎言，那么这世上将会少了一位作家和一个小提琴手，该是一件多么可惜的事啊！
合上书的最后一页，我明白了：生活中还是需要善意的谎言。这样，人与人之间的距离就不会那么遥远，生活就会更加丰富多彩，世界就会变得更加美好！
读完别饿坏了那匹马之后，我认为谎言并不都是可耻的，有恶意的谎言与善意的谎言，在每一个善意的谎言的背后，往往都隐藏着一个美好的故事，每一个故事都会深深地打动我们的内心。
作者在五年级的时候非常酷爱读书，离学校不远处有一个书摊，作者由于作者身无分文，而且控制不了知识的诱惑所以作者只能偷偷看书就溜之大吉。
青年有着一颗“美好的心灵”，他为了帮助作者追求知识，说谎家中有马，收下了作者山上采来的马草，叫一个名叫碧云的小姑娘把这捆马草拿回去喂马，首先，那姑娘有点迟疑，又被青年催了一下，才把马草拿回放在后院，碧云当时可能在想：要马草干嘛？家里又没马，真怪。但是，她也似乎知道什么，就把马草拎了进去。从这里可以看出碧云非常善解人意。作者的父亲也很“善解人意”，在翻书的同时，暗暗的将几张毛票夹在书中。由于作者家条件有限，父亲就叫儿子去采马草然后用卖马草的钱来看书。最后这个善意的谎言被拆穿了，作者对那个青年非常感激。
——《别害怕学*》读后感 (菁华3篇)
读了其中几个故事，让我懂得时间的宝贵，打好基础的重要，学*要像牛顿那样专心致志，适当的休息可以放松紧张的心情。
我不要像贪心老头那样，不打好基础就盖起了房子，这样的房子总有一天会倒塌。学*就像盖房子一样，学会数字0到9，才能学*10以内的加法，加法学会了、学懂了，才能学*减法。不学会九九乘法口诀表，不管多么用功，都很难学会乘除法。开学就上六年级了，马上要学*加减乘除混合运算了，所以我一定要把基础打结实。
上课要认真听讲，身体坐端正，眼睛盯着老师，集中精神地听老师讲课，遇到重要内容要认真做好笔记。牛顿做实验忘记了吃饭，这种专心致志的表现使我深思。学*、看书、画画、折纸，哪怕只有半个小时，只要专心都会有很好的效果。我总是坐不住，一会吃点儿，一会玩儿，一会看电视，浪费了宝贵的时间，应该自我批评。
书中的故事教育了我，只要坚持不懈，树立信心，将自己的坏*惯逐渐改掉，提高学*成绩的目标就一定能实现。
妈妈给我买了一本书，书名叫《别害怕学*》，这本书里有很多有道理的故事，其中，我最喜欢“贪心老头儿的三层楼房”。
这个故事主要讲了，从前有个贪心的老头，他每次出去都会炫耀自己的财富，为了能尽快炫耀自己的财富，他想要盖三层楼房，贪心老头看地基打得慢，于是就不让工人打地基了，三层楼房很快盖完，贪心老头跑到第三层楼，在第三层楼上高兴地又蹦又跳，突然，“咔”的一声，房子就“哗啦”“哗啦”地倒塌了下来。
这个故事告诉我，第一，做人不要贪心，要帮助有困难的人，不能当守财奴；第二，造房子要打好地基，这样才能造出坚固的房子，学*也要打好基础，才能学得轻松。
我从一年级到三年级，上课时常要开小差，容易走神，没有打好基础，造成我很害怕学*，成绩也不理想。
到了四年级，我准备要在课前做好预*，上课认真听讲，积极举手发言，课后认真复*，争取打好基础，提高成绩，这样也就不害怕学*了。
你有没有厌烦学*的时候？?想不想知道取得好成绩的秘决？?那么请翻一翻这本书。只要学*，模仿故事中的主人公，总有一天你会爱上学*的！寒假里我看了一本书叫《别害怕学*》，这本书有12个有趣的故事，和12个关于学*的方法。例如：贪心老头儿的三层楼房，他没打好地基就开始建又高又大的楼房，他在三楼蹦了几下房子就倒了。这告诉我们学*要打好基础 民音和仁诚告诉了我们，在学*上要互帮互助，是不是一定要和学*好的人在一起学*呢？答案是否定的。但最好是性情相投的人，成绩也差不多的同学。性情相投，两个人才能很好地相处；成绩*，可以更好更公*地你帮助我，我帮助你，才能进行友好的竞争。
怎样才能学好语文课? 要想学好语文，多多读书是关键。只要多读书，就能培养理解能力，还能提高逻辑思维能力。所以希望大家能保持每周读两本书，遇到生词时通过词典来学*，这样就能增加词汇量阅读后，一定要写一篇读后感。读后感不一定要写长，但是不能只罗列书的内容，而是要写一些自己的感悟除了写读后感，还可以和家人或朋友谈一谈有关书的内容。多听听他人的意见，再发表一下自己的想法，这样就会拓展思维，还能提高自己的表达能力。
怎样才能学好数学课? 要想学好数学，基础是关键。如果感觉数学很吃力，那么要检查一下是否准确 掌握了原理和公式。感觉乘法和除法很难时，就要重新复*一下九九乘法口诀咯，然后要多解题。解题要比死记公式更重要。碰到难题时，就算一时半会儿解不开，也不要先看答案最后要注意，如果遇到了难题，千万不要隔夜，必须当天解决弄懂。数学是一本需要韧性的课程。每天坚持不懈、持之以恒，肯定能学好的。
怎样才能学好英语? 要想学好英语，应该多听多说。多看一些英语动画片，多读些英语漫画书，多学几首英语儿歌，经常 跟着英文流行音乐唱歌学*英语，最重要的'是一定要大声跟读英语，因为英语是一种语言，所以跟着磁带或CD大声朗读，不断地模仿，发音才会越来越准确，语调也会越来越自然谈后当看到好的文章或句子时，要时常记下来。要想活用优秀的英语短句，最好的方法就是养成写日记的*惯。只要坚持不懈地写日记，总有一天英语实力会有所提高的。
——《别饿坏了那匹马》教学反思 (菁华3篇)
《别饿坏了那匹马》主要写了酷爱读书的我在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下我的马草，让我继续看书的事。赞扬了残疾青年不计得失、想方设法让我读书的良苦用心，表达了我得知真相后的深深感激之情。
文章所要表达的是摊主说谎是为了成全我看书，是一种善意的谎言。学生不一定能很快理解深透，我就在我走进后院看到那些马草后设计了一个小练笔来加深理解。可是迟了！我已经走进他家的后院，看见了一堆枯萎焦黄的马草──前些日子我卖给他的所有马草！那匹马呢？甜甜地吃着我拔的马草的那匹马呢？我扭头冲了出来我突然间明白了：
生：原来这一切都是一个骗局，一个善意的骗局，一个只不过为了能让我安心看书的骗局。真是用心良苦啊！
生：原来他家里根本就没有马！他为了我能安心看书，不必为马草卖不出去，无法换钱，失去看书的机会而担忧，不想让我白白地把这宝贵的光阴给浪费了。更何况借此也让我懂得要用自己的劳动来换取读书的机会。
从中可以看出，学生已经彻底明白了：叫妹妹收马草时，妹妹为什么会有茫然的神情？为什么残疾青年要以命令的口吻叫妹妹收马草？为什么双手拼命地摇着轮椅要阻挡我？继而又以语言威吓我真是用心良苦呀！
本文是一篇略读课文，主要写了酷爱读书的“我”在失去看书机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。赞扬了残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。
文章除主线清楚，脉络分明。围绕“别饿坏了那匹马”这个善意的谎言被揭穿的过程，展现了普通百姓的美好心灵外还具有语言简朴的特点，主要通过人物的言行、神态和心理描写表现人物的品德。我在教学中力求让学生通过了解故事内容，感受普通百姓美好的心灵，体会“我”对青年的感激之情。为了达到预期的教学目标，我首先根据阅读提示的要求，让学生认真默读课文，按照课文“讲了一件什么事”这个中心问题，初步了解课文的大意，理清文章的思路。在此基础上，让学生说一说课文的主要内容，建议让学生选择从“我”的角度说，也可以从残疾青年的角度说。
为了进一步理解课文，我让学生了解课文几次写到“别饿坏了那匹马”，用意是什么。因为“别饿坏了那匹马”既是课文的题目，也是推动故事发生的关键句。文章用“别饿坏了那匹马”贯穿全文，起到了层层推进的作用。最后，课文中有不少人物的语言、行动和心理描写的语句，集中表现了人物的美好品质。教学时，我通过让学生找一找、画一画这些句子，然后用心读一读，想想自己为什么感动，或者是说说自己从中体会到人物什么样的品质。
由于课文的结尾还可以让学生有暇想的余地和想象的空间，因此，我让学生用写续写的方式尝试展开想象的翅膀，帮文章编一个结局，意想不到的是孩子们交上来的续写结局可以是五花八门，有说作者长大以后，重新回到故地，希望能见上残疾青年，当面感激他，可惜从残疾青年妹妹的口中，知道残疾青年已经去世了，这给作者留下了不少的遗憾。有说作者学成归来，重新来到故地，见到残疾青年，给残疾青年诚心的致谢，并想方设法改善残疾青年的生活，使残疾青年过上幸福的生活等。
一、给学生足够的时间自己酝酿。
陈年老酒为什么越老越香醇？时间！有了足够长的时间酝酿的酒的品质才达到“醇”的境界。学生的阅读理解能力也像老酒一样，需要有足够的时间来酝酿出属于他们自己的思想。在学生初读课文，了解文章大意，试着概括课文的主要内容时，我就给学生足够的时间来思考，给学生一个静思默想的空间。为师则在一旁耐心的等待，在等待中积极地巡视，及时给予个别学生的帮助。学生概括课文《别饿坏了那匹马》的.主要内容，从“我”的角度来说，语言啰嗦，不够简练，表述也不太清楚的时候，为师则引导学生多角度思考，换个角度来说，试着从残疾青年的角度来说说课文的主要内容，学生的概括立刻变得清楚明白，语言精练言简意赅，收到了立竿见影之效。这也是教师在准备时苦酿之结果。由此可见，给学生足够长的时间去独立地思考，课堂就离开了浮躁与肤浅，宁静的阅读心态自然造就静心、睿智的阅读品质。
二、让学生在语言的精妙处驻足。
一篇课文真正精妙的语言表达值得我们细细咀嚼与品味。如果作为教师缺乏审读教材的独特慧眼，就难以发现有核心教学价值的精妙之处，教学就流于面面俱到，走马观花，似乎什么都教了，又似乎什么都没有给学生留下。精心选择教学内容，集中有限的时间与精力，让学生在语言精妙之处驻足鉴赏，细心揣摩，反复吟诵，直至领悟其中滋味，这才是语文教师的为师之道。课文《别饿坏了那匹马》通过人物的语言、行动、心理描写的句子，语言细腻精美，不可不读，不可不品。于是，我引领学生去认真品读残疾青年说过的每一句话，去感受残疾青年不计一己得失、想方设法让“我”读书的良苦用心。学生通过自己的潜心揣摩、反复吟诵，从文中的一句字、一个词、一个句子品读出残疾青年乐于助人的美好心灵。人间有真情，细节见真心。语言有温度，字词知冷暖，这不是老师教的，而是学生真真切切地感受到的，感受到文章的精妙之处。学生在语言的精妙之处得以驻足。
三、不足之处：
学生在品读句子时，教师在指导学生感悟课文内容时，还要指导学生学*作者的表达方法。另外，好多次学*或阅读这一类极具感染力的文章时，总发现有那么一部分学生缺少一点什么，本来我以为这一些文章会触及孩子心灵最柔软的那块的，可是他们漠然的神色让我感到一丝丝的凉意。
——巴别塔之犬读后感 (菁华5篇)
巴别塔是出自圣经中的一个词语，意思是使混乱。
这是一个值得反观婚姻和爱情的故事，男主是痴情的保罗，女主是有心理问题最终自杀的露西，罗丽是妻子生前的守护者，妻子死亡的目击者，妻子死后丈夫的精神寄托。文章以双线推进，一边回忆，一边叙事。以丈夫一年的调查和自责来反应亲密关系中的反思。露西的自杀为开头，后面就是痴情的保罗不断调查妻子自杀的原因，最后才真正认识露西，并且学会了放手，对爱情有了深刻的反省。
故事中露西是一个浪漫，细腻，敏感，有趣，可爱和抑郁的手工面具艺术家。保罗是一个理性，有些无趣，正直，稳重，有修养，爱妻子的语言学者。他们的婚姻本来可以很幸福，因为露西的有趣，和保罗的包容。可是露西太敏感，又有些抑郁，所以露西会偶尔敏感和情绪失常，在面对怀孕时很无助，她害怕不能给孩子最好的爱，这也成了压倒她的最后一根稻草。保罗兢兢业业的上班，会忽略妻子，也会很爱妻子。但是一个比较粗心的男人很难重视敏感的妻子的情绪波动，所以在妻子自杀后，痴情的保罗几乎也失常。他想通过教会罗丽说话来得知妻子死的原因。而因为教狗说话，他辞职在家，整个人也成了邻居和同事眼中的“神经病”。最终在了解了罗丽和理清妻子的心理问题后，对爱有了深层的理解，就像文章最后的一句话“记住她原本的样子，就是我能送给我们彼此的最佳礼物。”让读者对亲密关系有了更深的思考。
而这条至关重要的狗，就像是每个人心中不想说的秘密一样，它守护主人，陪伴主人，忠诚于主人，却救不了主人。罗丽是一条可怜的被折磨的半死时被露西所救的狗，露西认为罗丽和自己一样都有创伤，都很可怜。所以她救下露西并且用心照顾。就像守护她那脆弱易碎的玻璃心一样。最终在露西自杀时，罗丽还是没能阻止。露西死后，罗丽又成了保罗的心理依靠。痴情的保罗不知道妻子为什么自杀，不知道妻子在最后的生活中经历了什么，所以他要教罗丽说话，这是他新的生活目标，也是他唯一可以找到与露西靠*的事……这条狗就像“巴别塔”一样，让保罗的生活混乱，不正常。所以这就是这个故事最合适的名字。
就像一百个读者就有一百个哈姆雷特，每个人对故事都有不同的看法和理解。我在故事中学到了，爱人之间的沟通就是彼此的心灵通道，而女性的表达方式又经常过于曲折，绕来绕去让男人失去耐心，又不懂妻子的意思。或者某一方会因为自己的'问题而关闭心灵，不与对方交心，让另一方捉摸不透，就像最后无助的保罗一样。露西知道自己内心有解决不了的问题，她应该向保罗求助，看心理医生，去解决问题，或者说她不知道自己可以这么做，而保罗也应该重视妻子的心理问题，来干涉和帮助妻子。就是因为露西不说，保罗忽视，最终结局让人惋惜……在一起时，需要沟通，需要关心，更需要珍惜。而这往往会被老夫妻忽略，因为各自忙碌，因为各自都有烦恼……其实在对的人面前，我们就应该学会珍惜和表达爱意。爱就珍惜这份感情，爱就要对对方打开心扉。
愿我们能够用心对待爱人和家庭。
一直不喜欢看外国的作品，复杂的人名，冗长的叙述让人顿失阅读的快感。前些日子无聊从图书馆借了本封面看起来比较新的小说《巴别塔之犬》，也许还有一个原因就是自身对狗狗的兴趣吧。本人看书比较拖拉，而这本小说我用了三四天在几节无聊的课上就搞定了。
这是美国新生代女作家卡罗琳？帕克丝特的一部爱情悬疑小说。丈夫保罗是一位语言学家，他要找到妻子坠树身亡的真相，于是决定教会唯一的目击者—————家里的宠物，一只名叫“罗莉”的狗说话，道出真相。保罗的调查步步推进，他也越来越心痛的发现妻子露西死去的真相：精神上本身有一些问题的露西逐渐感受到了与最爱的人之间的距离，孤独，无奈，伤感，抑郁，最终绝望到选择了自己结束自己年轻的生命。有人评论说“这是一部关于回忆、语言、悲伤和救赎的故事，一次另人心碎的探寻。”
文章故事情节悬念迭出，字里行间充满了生活的气息，语言干净利落，很少有冗长的句子。与形式上的清新明快相反，读罢作品，萦绕在心头的是一种难以名状的情绪，一种阴郁，一种无奈，一种痛苦，总之让人心里很是难受。小说中的一些新奇神秘的情节很是吸引人，从一开始的方形煮蛋器、迪斯尼之旅、化妆舞会、给死人做面具，再到后来的塔罗占卜等等。伴随着这些情节的是是露西越来越琢磨不透的性格和心理，以及作为读者的我越来越不安的情绪。
“露西为什么会死去？”我觉得这个问题意义极其深刻。在我看来，露西是死于距离，死于不信任，死于心理过多的不安全感，死于一种人类普遍的无奈的悲剧宿命。书中有一个情节给我印象很深，就是露西为死去的少女珍妮弗设计的面具：“乍看之下这个面具只是简单的呈现了珍妮弗的笑脸，单若再仔细看，就会发现这张微笑的脸只是一个面具。你会看到这张脸周围呈现出模糊的盾形轮廓，有点像用来象征剧场的那种悲喜表情面具……
……在这个面具底下才是珍妮弗真正的脸孔，而相对于面具的开朗，微笑和喜悦，这是一张既忧郁又闷闷不乐的脸。”无疑，书中对这张面具的描写是具有隐喻意义的。后文的一段话我觉得很好的与这张面具呼应着：“我们每个人不是都有两颗心脏吗？秘密的那颗心就蜷伏在那颗众所周知，我们日常使用的那颗心脏背后，干瘪而萧瑟的活着。”
很喜欢这张面具，亦很喜欢这段话，因为它们真实！现实中的人们谁又不是如此呢？自己究竟是什么样子的？哪个才是真实的自己？是那个笑得最灿烂的笑脸，那个有力跳动着的心脏？还是那张后面麻木呆滞的脸庞，以及那干瘪的蜷缩着的心脏？我不知道，你知道吗？ 当自我认知与定位出现了问题，又谈何与他人沟通呢？我毫不怀疑露西对保罗爱情的坚贞，然而距离从何而生？人与人之间真的存在不可逾越的鸿沟吗？物理距离从来不会等于心理距离吧。
一直很佩服那些人际关系处理的游刃有余的人。在涉及人与人打交到的情形下，我自己似乎智商急剧降低，脑海里不知怎的总是环绕着张爱玲，以及她的那句经典“生命是一裘华美的袍子，爬满了虱子”。我在想也许我们每个人都是“露西”只是“病情”有轻有重！或许这从根本上无法解决，我们直能调节调节再调节！ 以让那颗干瘪而萧瑟的活着的心脏透透气！
是看了武志红的书，才来看这本小说的。
先是有点失望，觉得还没有武志红的几页解读精彩；后来，又释然了。毕竟这是小说，它不是所谓的“干货”，它的主旨不是一堆剖析和道理，它要做的是把道理藏在背后，温柔的让人们各取所需。
最好的武士的故事令人唏嘘不已。大多时候，我们会把自己代入那个勇敢的人类女孩，历经艰难险阻，最终happy ending，一切都是值得的，故事是温暖有力量的。我们常常不会理解，有那么一些人，他们把自己代入仙女皇后这个角色，他们觉得这是一个悲伤无望崩溃的故事，他们自我评价极低，他们永远陷在被你抛弃的恐惧不安里，他们走不出来，他们害怕那天，也不可自抑的期待着那天，就像一只躲在树洞里的兔子，任何的风吹草动，它都会听成老虎的喘息。没有人看见她的不安，也没有人有效的安抚她，终于她受不了了，她放弃了，她要去找”老虎“决一死战，“她相信自己可以毫发无伤的从树上下来，而这样的话，她就可以让自己得到赦免”。她也看见了不能“毫发无伤”的可能性，所以，她像仙女皇后一样，给了她“最好的武士”最好的祝福：你不要有眼睛，这样你就不会流泪；你不要有心，这样你就不会痛苦。傻仙女，想想自己吧，你值得自己的关注。你的武士懂得了你离开时的祝福，他会好好走下去；你呀，在这里或者那里，也一定要自在逍遥。
对抑郁到自杀的露西的心理描写很逼真，我不知道这是不是他们的真实心理，更不知道是不是他们所有人的共同心理，但我仍然觉得这很好，可以让我对他们多一些理解，也希望必要的时候我能帮到他们（这个“他们”也包括我自己）。
牵绊是人生的负累，但也是人生的意义。希望我们的“牵绊”们是温柔的，也希望我们是一个温柔敏感的牵绊。希望去了那个世界的他们，得偿所愿。
巴别塔是出自圣经中的一个词语，意思是使混乱。
这是一个值得反观婚姻和爱情的故事，男主是痴情的保罗，女主是有心理问题最终自杀的露西，罗丽是妻子生前的守护者，妻子死亡的目击者，妻子死后丈夫的精神寄托。文章以双线推进，一边回忆，一边叙事。以丈夫一年的调查和自责来反应亲密关系中的反思。露西的自杀为开头，后面就是痴情的保罗不断调查妻子自杀的原因，最后才真正认识露西，并且学会了放手，对爱情有了深刻的反省。
故事中露西是一个浪漫，细腻，敏感，有趣，可爱和抑郁的手工面具艺术家。保罗是一个理性，有些无趣，正直，稳重，有修养，爱妻子的语言学者。他们的婚姻本来可以很幸福，因为露西的有趣，和保罗的包容。可是露西太敏感，又有些抑郁，所以露西会偶尔敏感和情绪失常，在面对怀孕时很无助，她害怕不能给孩子最好的爱，这也成了压倒她的最后一根稻草。保罗兢兢业业的上班，会忽略妻子，也会很爱妻子。但是一个比较粗心的男人很难重视敏感的妻子的情绪波动，所以在妻子自杀后，痴情的保罗几乎也失常。他想通过教会罗丽说话来得知妻子死的原因。而因为教狗说话，他辞职在家，整个人也成了邻居和同事眼中的“神经病”。最终在了解了罗丽和理清妻子的心理问题后，对爱有了深层的理解，就像文章最后的一句话“记住她原本的样子，就是我能送给我们彼此的最佳礼物。”让读者对亲密关系有了更深的思考。
而这条至关重要的狗，就像是每个人心中不想说的秘密一样，它守护主人，陪伴主人，忠诚于主人，却救不了主人。罗丽是一条可怜的被折磨的半死时被露西所救的狗，露西认为罗丽和自己一样都有创伤，都很可怜。所以她救下露西并且用心照顾。就像守护她那脆弱易碎的玻璃心一样。最终在露西自杀时，罗丽还是没能阻止。露西死后，罗丽又成了保罗的心理依靠。痴情的保罗不知道妻子为什么自杀，不知道妻子在最后的生活中经历了什么，所以他要教罗丽说话，这是他新的生活目标，也是他唯一可以找到与露西靠*的事……这条狗就像“巴别塔”一样，让保罗的生活混乱，不正常。所以这就是这个故事最合适的名字。
就像一百个读者就有一百个哈姆雷特，每个人对故事都有不同的看法和理解。我在故事中学到了，爱人之间的沟通就是彼此的心灵通道，而女性的表达方式又经常过于曲折，绕来绕去让男人失去耐心，又不懂妻子的意思。或者某一方会因为自己的问题而关闭心灵，不与对方交心，让另一方捉摸不透，就像最后无助的保罗一样。露西知道自己内心有解决不了的问题，她应该向保罗求助，看心理医生，去解决问题，或者说她不知道自己可以这么做，而保罗也应该重视妻子的心理问题，来干涉和帮助妻子。就是因为露西不说，保罗忽视，最终结局让人惋惜……在一起时，需要沟通，需要关心，更需要珍惜。而这往往会被老夫妻忽略，因为各自忙碌，因为各自都有烦恼……其实在对的'人面前，我们就应该学会珍惜和表达爱意。爱就珍惜这份感情，爱就要对对方打开心扉。
愿我们能够用心对待爱人和家庭。
巴别塔，这是圣经中创世纪里提到的巴别（意为“变乱”）城的塔。《圣经·旧约·创世记》中上帝通过混淆语言来制造人与人之间的隔阂 使得人妄图登上瞻仰天国的通天塔永远只存在于想象中。
这本书是以一个男性的口吻来写的，他讲述了一个悲哀的故事。《巴别塔之犬》中最悲哀的不是那个“保罗·艾弗森”，也不是那只被强迫学说话的狗，更不是从树上坠落的妻子露西·蓝森，那么究竟是谁呢？
这本书最吸引我的起先只是一句评论：“人人都以为和自己最亲*的人共有一座巴别塔，以为自己最了解那个亲*的人——然而，这座巴别塔真的存在吗？”
这本书中让我最感动的一句话就是“我想念我穿着白纱的妻子，是否能让她的狗告诉我，埋藏在她生命尽头的秘密……”
故事开篇便将读者引入一个神秘离奇的氛围中，让我们对这个故事起了兴趣。故事内容就是：一个女人从苹果树上坠地身亡，是意外还是自杀？无人知晓，唯一的目击者，就是她的爱犬“罗丽”。女人的丈夫是一位语言学家，因为思念妻子却无从得知她真正的死因，竟异想天开地打算教爱犬“罗丽”说话，让它道出事情的真相。也就在教“罗丽”说话的期间，语言学家逐渐开启了和妻子之间的记忆之盒……至此，语言学家才渐渐拼贴出妻子的样貌等等。那么，他将用何种方式找到他与爱犬“罗丽”共通的语言？最后他能否让爱犬“罗丽”说出女主人死亡那天到底发生了什么吗……
这一切还是个谜。
巴别塔象征了人和人之间难以融通的隔阂，主人公保罗所要面对的不是如何让他家的狗开口说话的难题，而是他和妻子间幸福生活下潜藏着的观念鸿沟。他们彼此相爱，但并不能彼此理解，对于生活*惯和爱好的争端从未停止。保罗深爱妻子露西，因为她带给他惊喜和快乐，但他忽略了在快乐表面下露西那颗伤痕累累的心。在断断续续讲述自己过去的时候，露西渴望抚慰，然而保罗没有给。
有人说“‘巴别塔’的主人，骄傲又脆弱，孤独是唯一的忠实访客。”
也有人说“走不进来，又出不去，是否因为太爱自己？”
还有人说“《巴别塔之犬》中最悲哀的不是那个‘保罗·艾弗森’，也不是那只被强迫学说话的狗，更不是从树上坠落的妻子‘露西·蓝森’，而是那个终于等不到男人来写这个故事，自己动手的女作者——帕克丝特。”
这本书是一个关于回忆、语言、悲伤和赎罪的故事，一个让人情不自禁的不停的看下去直到看完的书。
——《论语别裁》读后感 (菁华5篇)
海内外关于《论语》的书多如牛毛，南怀瑾先生（1918—20xx）写的《论语别裁》是我至今看过的这类书中最好的。
作者介绍
南怀瑾先生的经历非常传奇，他既是一位学者，从小接受私塾传统教育、少年时期读遍诸子百家各种经典，真实坚持着读到老、学到老。又是精研儒释道并融会贯通的性命双修的居士。
看到这里，有人可能好奇。什么是居士？
居士，从佛家来说，就是信仰佛陀的居家弟子。最能代表居士佛家思想的，就是《维摩经》，维摩是佛门中最伟大的居士，因为他德行高超，知识广博，智慧玄远，连佛陀也常请他帮忙教导其他弟子。
*半个世纪以来，宏观来说，佛教大兴可分为三个路线（流派）：
一为纯学术路线，代表者就是牟宗三，唐君毅，吴汝钧等先生所传承的系统；二为纯宗教路线；三为居士禅路线，代表者为南怀瑾先生。此三派并不互相排斥，而是各尽所能地分头“弘扬佛法”。
南先生1969年创立东西精华协会，旨在促进东西文化精粹之交流。1976年在台湾创办老古文化事业有限公司。在台讲学三十六年，旅美三年，居港十数年，20xx年落脚上海，20xx年定居江苏太湖之滨的太湖大学堂，终其晚年在这里讲学，培养下一代文化种子。
南先生毕生讲学无数，著作丰富，他用“经史合参”的方法讲解儒释道三教经典，旁征博引，蕴意深邃，生动幽默，在弘扬普及*传统文化方面取得了引人注目的成就，毕生所学落在身心力行之中，是*半个世纪来取得巨大修行成果的居士。
*文化的演变发展，大致分两大段。譬如一提起秦汉以前的*文化，人们就拿孔孟思想代表了一切。其实所谓孔孟思想，只是*文化中间的一环。另外还有道家、墨家、诸子百家……很多很多，都是*文化一个系统下来的。如果把它缩小范围，则有儒、墨、道主要的三家。尤其*文化在政治上历代引用的是道家思想，这一点我们要注意。
*历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道家思想之功；天下太*了，则用孔孟儒家的思想。当然，处理当时社会政治方面之客观问题，一般用法家思想用到很多。儒墨道（墨家在后来未起作用，因此重要的儒、道，到了隋唐代，佛教大兴，就是儒、释、道了）是中华文化中的主流。
（先秦诸子创教，都是针对周文疲敝（也就是文化、精神、道德疲敝，而土地、人口至上）。儒家后来向教化方面发展，道家后来则变**生生活之玄理（教的意味轻一些，智慧哲学的意味重），儒、道两家对人生之基本问题有所决定，因此对后世有很大的影响；佛教亦然，对人类精神生活而言，它的教的意味也重；但当时对于周文疲敝，儒道不能解答政治社会之客观问题，法家对当时的客观问题就很切合，后来就有了政治上的糅合了道家等的内法外儒社会治理形式。但注意法家思想有天然的层次弊端和立意弊端，法家思想只能治标不治本，关键还是儒、释、道这更高层次的思想才能影响人类的根本，提升文明的根基！）
南先生说，唐宋以后的*文化，要讲儒释道三家，也就变成了三个大店。
佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可以去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
道家则像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个药店不可。
儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们*人不吃饭，只吃阳面包，这是我们不*惯的，吃久了胃会出毛病，吃到后来，西方思想出现了。那些思想是西方来的，不是从我们*文化思想中来的。那么它为什么会来？为什么会变成这一套？就在要深切了解*文化历史的演变，不但要了解何以今天会如此，还要知道将来该怎么办，这都是当前很重要的问题，因此我们要研究四书。
感受与倡议
如今我们研究*传统文化，也是针对当今*和世界的物质享受与金钱至上、文化精神与道德秩序疲敝的社会最大问题而发！
这跟春秋战国时期的周文疲敝（也就是文化、精神、道德疲敝，而土地、人口至上）几乎一模一样。
所以说，我们为什么要提倡孔孟思想呢？这是*历史、老庄哲学、孔孟思想、佛法等告诉我们的，到了不得不提倡，不得不纠偏，不得不践行，不得不弘扬的关头了，物质科技生活高速发展，精神文化底蕴严重拖了后腿，这个社会的事实是要正视的，要解决的。
南先生的《论语别裁》用精彩的典故、生动活泼的语言表达了《论语》的精髓，这是我们需要反复阅读理解，做人做事中反复验证应用的。
《论语别裁》的.具体内容就不赘述了，有兴趣的可以去仔细阅读。
愿世人皆知孔孟思想，老庄智慧，佛法禅意。
愿我们都能性命双修，践仁，慈悲，行善，积德，清静，悟道。
春节之中，从当当网络上购买到这本梦寐以求的书籍，非常高兴。因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍，但都没有这一本那么地易懂，那么地贴*生活。老祖宗的思想，通过南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的教育。现在想修身的人们都来看看这本书。
从高中就知道了南怀瑾，睿智的国学大师，从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》，值得现代年轻人静心阅读的书籍。
以前看到过一句话，说国学可以治抑郁症，不信，但，通读此书，感觉国学确实给人以力量，特别像南师这样深入浅出解说的书。每次看国学大师南怀瑾的书，都能不自觉的产生一种自豪感，是作为一个*人而自豪。
他把《论语》和生活联系，更加突出现实针对性，我们也比较不会觉得枯燥。南怀瑾是国学大师，我认为他的论语评论较接*孔子原意，他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解，是难能可贵的，至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。我们可以在儒家传统四书五经的基础上，学些南怀瑾老师关于佛学的教化，对自己、对社会都好。
感恩南怀瑾老师，写了这样的好书，读起来朗朗上口，一扫四书五经理解的晦涩。 而且南怀瑾老师对论语解译透彻，比上学时课本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语，而且清晰的*了五四运动对儒家的误会，让儒学以现代的视角得以更好的发挥，造福后人，定当感慨：有朋自远方来，不亦乐乎！
《论语》的初印象来自于祖父。夏日的傍晚，刚吃过晚饭，日头还未下山，这位旧时的国文老先生就会拿着一把戒尺，听一个梳着童花头的小姑娘背：“子曰......”只要错了一个字，那戒尺就会高高地扬起来......因此孔老夫子着实没有给我任何的好印象，只留下日复一日的子曰，粗长的戒尺，和日头下拉长了的祖父的影子。南怀瑾老先生的年纪也够做我的祖父了，然而他却告诉我“论语”要“别裁”。开篇所论的“学而第一”就刷新了我的认知。
“子曰：学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
首先。何谓“学”？哎。就是学*嘛，学知识嘛。可南老先生却急忙摆手：不，不，这这不对。
此处的学是学问。而学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。如书中所言“这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。”啊。所以才有“观过知仁”——我们看到别人犯了错，要反省自己，我不要犯错。读到此处，我不禁呼：“对了，因此才要时*之啊！生活无处不在啊！真真错怪孔夫子也！”反观如今我们所提倡学生不可高分低能，要着重培养学生的能力，教给学生以处世之哲学，不正也是如此么？无怪乎汉内斯.阿尔文说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首2540年，去汲取孔子的智慧。”
其次，关乎朋友。读过历史，孔子的一生，是孤独的一生。其门下弟子三千，不乏在各国任军政要职的人才，振臂一呼，即敢问，王侯将相宁有种乎？可是他却坚持周游各国讲学，以一己之力，试图结束乱世，创造心中的那个大同天下。然而闭门羹，冷遇，是那个信奉武力的时代唯一能给予他的。春秋乱世，如有人能懂他，哪怕只有一人，对这个不屈服于现世执着于内心的花甲老人也是莫大的快乐呀！因此南先生说此处的“远”是形容知己难得。可，到底有多远呢？一直到了五百年之后。董仲舒兴儒学，汉武帝罢黜百家独尊儒术。叹，这样的知己，这样的无上荣光，来得却这样得迟。我着实很想穿过时光，对着那个驾牛车的老人家裣衽矩坐，道一句：“先生，远道而来。弟子，洗耳恭听。”
可即使那样孤独，无人知晓，也要做到“不愠”。也就是孔子这句话提到的第三个观点。南怀瑾先生说这个“愠”主要是指怨天尤人。任何人碰到艰难困苦，遭遇到了打击，就要怪别人对不起自己，不帮自己的忙，如何如何。严重的连对天都怨。我遇到过这样的人，在考试失败时，怪同学不肯资料共享，怪父母没有更好的门路，怪试卷出的太偏，甚至怪那天的天气不佳......可是，谁有这个义务呢？为什么一定要帮？说到底无非是自己实力不够罢了。如果遇事能先检讨自己，不蕴藏怨天尤人的念头方可称之为君子。大道至简，行之不易。
南怀瑾先生的这部《论语别裁》帮助我们跨过2500多年的时光，走进那位被几度误解的思想巨匠。其书内容浩瀚，我所学尚浅，只得取一点来谈。无论为人或是为师读来着实受益。而我，也想借着这篇文章替那个因为不愿意背书而调皮捣蛋的小姑娘说一声：“对不起，阿公。我，很想念你。”《论语》我读懂一二。祖父的苦心，我亦读懂了一二。
当年在什么目的，什么情形下买的这本《论语别裁》，我已经全无记忆。只是扉页上记录是在20年2月9日买的，却是在207年才读完它的。
每年悠闲或是要发奋图强时，就拿出来翻几页。以致以前二十几页都很熟悉，后面读来却举步维艰。
今年暑假前终于读完了。像读《菜根谭》一样，走到三四十岁时读许多文句，不用别人做过多解释，自己的经历就可以诠释。
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比如，子曰：巧言令色鲜矣仁。这让我想起了《世说新语》的一个故事。“华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。”所以说人不可貌相。对于同一件事的反应，华歆与王朗不同，王朗只考虑一时积极热心帮人，可是遇到困难就要舍弃。华歆并不积极主动，却是担在身上便不会推卸放弃。世人多喜欢“王朗”，因为初见时的积极热情，可是不知，“王朗”在大事之前，态度一定会有所变化。因为人无完人，因为巧言令色鲜矣仁。人永远是一个辩证统一的实体比如大智若愚，比如巧言令色鲜矣仁。
子曰：君子不以言举人，不以人废言。南怀瑾先生是在解释“无友不如己者”提到的这个观点。其实简单来说，就是不要喜欢一个人就觉得他什么都是对的，也不能讨厌这个人就认为他说什么都是错的'。我觉得自己恰恰在这个问题上表现得很狭隘。所谓“君子周而不比”，对待每个人的每个言论，应当采用客观公正的态度。即使是对手仇家，他也会有有意义的言论，而世人却经常爱屋及乌。
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又如子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”很多人都认为，孔子是要大家固守贫穷的。我认为，孔子认同“君子爱财，取之有道”。他更高的见解是：无论贫穷还是富有，只要自食其力，都要心态*和，享受其中。就像苏东坡的“得之淡然，失之坦然”。有一段时间心情很糟糕，总是莫名其妙地向儿子老公发火。之后，听见老公和儿子在聊天。老公问儿子妈妈为什么总是发火。儿子低头说，因为他自己做的不好。老公说，不对，是因为妈妈的心态没调整好。当时真的有一种醍醐灌顶的感觉，忙时烦，闲时烦，那么啥时不烦呢？根本在于我自己。如果心态好，闲时悠哉，忙时充实。正如孔子所认为的，贫穷时要乐在其中，富贵来临时，亦可从容驾驭。
腾讯新闻之前报道，南方一个亿万富翁经商失败，破产。其妻自制辣酱沿街叫卖讨生活。最佩服的就是这种人，富有时，可以山珍海味；贫穷也能自食其力养活自己。能上得了大*，也吃得惯路边摊。
我们大部分的生活都是*淡无奇的，但也会有困难。艰难地爬在一个坡上，从心里告诉自己，你正在走上坡路，坚持一下、努力一把，走过这个山坡，就会迎来*坦。懂得努力地生活，也懂得珍惜清晨绿叶上一颗晶莹的露珠。套用一句现下流行的名言，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。贫也罢，富也好，生活本身就是有滋有味的，关键你得有一颗“贫而乐，富而好礼”的心！
再如“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。朋友买了一件衣服，你从头批到尾，你觉得是为她负责，可是她已经买了。你的提点再明智，改变不了结局，却左右得了她的心情。慧律法师说，当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。
子夏问孝。子曰：色难。觉得是自己的父母，不耐烦时就乱嚷嚷，不明白色难才是孝的真谛。子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。总一天到晚想着吃什么好吃的，穿什么美衣，日子会空虚，无聊到极点。做自己该做的事，说自己该做的话，流自己该流的汗，日子会好过的多。子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这不止是一种智慧，更是一种自信，你知道人世间总有你不了解的智慧，所以不知道并不丢人。自己知道的，就是用来应对自己的人生；不懂，则去学*。这才是大智慧，大自信！
《论语》深邃，吾将上下而求索，只为应对*淡无奇的生活！
这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。
总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰："仁"。南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时*之，而学的就是"仁"。孔子的语录总是"微言大义"，以至于后人对这个"仁"有很多解读，莫衷于是。
"博爱之谓仁"韩愈如是曰；宋儒则道："仁者核之心也。"认为仁便是道体的心空境界……韩愈研究的是墨子的思想，把墨子"兼爱"的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的"仁"总有画蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的东西去解读"仁"则难辞生搬硬套之咎。总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样"两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天"，不知所云，越扯越远。
南怀瑾先生则通过对*古代"仁"字的写法分析说起，先解释"仁"字为什么是人两足走路旁边加个二，他说："‘二人’是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社会。就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁"，南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。其实南怀瑾对"仁"的解释通篇都有留痕，这里仅是一个方面或者是一个小的部分。我只是觉得奇怪，*古代的"仁"字应该不是孔子发明的吧，如果是孔子发明的那从文字层面上去解读孔子的思想未尝不是一种便捷靠谱而又愉快的好方式。但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子"仁"的思想有了自己的解读后才发明了"仁"字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。不过不得不承认，南怀瑾先生对孔子"仁"的解读是最通俗易懂，也是最贴切的。
恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之"仁"意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的`思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。读书何尝不是这样一个过程，读一本书，看一个世界，多一种经历，拥有好的思想并付诸实践……
——别饿坏了那匹马的读后感 (菁华5篇)
谁能说自己没有说过谎言，谎言有善意的，也有恶意的。善意的谎言能给你带来快乐、幸福、生命……而恶意的谎言却能给你带来痛苦、伤心、死亡……这篇课文的题目就是善意的谎言。
这个善意的谎言写了：酷爱读书的“我”在失去看书的机会时，摆书摊的残疾青年谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续看书的事。这篇文章赞扬了残疾青年不计得失、想方设法让“我”读书的良苦用心，表达了“我”得知真相后的感激之情。
其实这种事情随处可见，随处可听，比如我的身上就发生了一件善意的谎言。那天我们全家去登山，爬到中途时，看见一座亭子，因为很累有很热，所以就坐了下来。过了几分钟，爸爸一看我失去了爬山的毅力，便对我悄悄的说：“山顶上有卖冰棍和扇子的。”我猛地站起来大声说：“真的？”爸爸使劲的拽了拽我的衣服。我懊恼的说：“干嘛呀！”爸爸盯着我的眼睛说：“没事。”爸爸站起来悄悄的对我说：“你不能告诉别人，要不然不给你买。”“你说什么呢？”妈妈问我“给我也说说。”我说：“没说什么，快点爬山吧！”
到了山顶我只看见一座房子，和一座篮车的车房，然后就剩光秃秃的硬石头了。我没看见卖冰棍的和卖扇子的。我瞪了瞪爸爸。可是后来我才知道爸爸的用意。爸爸用善意的谎言帮助了我爬上了山顶，帮助了我改掉了遇到困难就退缩的坏*惯。
善意的谎言是多么美妙！多么神奇啊！
生活很复杂，由于种种原因，不得不隐瞒真相。有人说，说假话就是撒谎，人要讲诚信，不能撒谎；而有人则认为，生活中有时候也需要"善意的谎言"。一开始我也认可第一种想法，有句名言还说：不精不诚，不能动人。可是，当我学过一篇文章——《别饿坏了那匹马》后，想法就改变了。
文章讲的是残疾青年和作者的故事：作者酷爱读书，即使没有毛票，也偷偷地看书，守书摊的是残疾青年，他的爸爸得知后，扇了他两个耳光，责备他的做法，随后又让他扯马草换钱，但马草并不好卖，在卖不了马草的日子里，就强迫自己不去看书，残疾青年为了让他可以多读些书，便谎称自己家中养着一匹马，说要每天都买他的马草，最后又说别饿坏了那匹马。当作者得知他没有马时，并没有去怪残疾青年，而是向他投去了感激的目光，由此可以看出残疾人是个用心良苦的人。显然，文章中的残疾青年撒了谎，而且是善意的，但是，最后的结果却很美好，作者吸收到了更多的知识，同时也领悟到了人间真情的'真谛。
所以说，人不是必需得诚信，有时候，编织一个善意的谎言，也会给对方带来好处。不过，如果为了达到自己的某个目标而去撒谎，那就是恶意的，我们不应该那样做，虽然给自己带来了好处，却有可能伤害了别人。
我读了《别饿坏了那匹马》后，我被残疾青年的善良感染了！
《别饿坏了那匹马》中写了“我”是个爱读书的孩子，再没有钱读书的时候，摆书摊的残疾青年骗“我”说他家中有马，买下“我”的马草，让我继续在他的书摊看书。
《别饿坏了那匹马》中的人物都很善解人意，比如“我”的爸爸知道残疾青年家境并不富裕，只靠摆书摊的一点儿收入维持生活，很不容易，所以不然我白看残疾青年的书。而残疾青年却是明知自己生活贫苦，但还谎称家中有马，买下“我”的马草，让“我”继续读书。还有残疾青年的妹妹碧云，在知道自己家中贫苦，看见哥哥变了一个善意的谎言，作者才可以理所当然的看书，维护了作者的尊严。残疾青年真是善解人意。
我的阿姨在一所幼儿园当过教师，她的班上有个特殊的女孩。有一天，一个女孩哭着跑了过来，对阿姨说：“为什么我没有爸爸妈妈？为什么别人有，我却没有？”原来，小女孩的爸爸妈妈因种种缘故去世了，现在是她的姑姑再养大她。阿姨先是一惊，后又沉默了一会儿，说：“不，你有爸爸妈妈，只不过他们去了另一个世界，一个很美的地方，他们一直在你的身边，每天晚上，你看看天空，那两颗最亮，那么，他们就是你的爸爸妈妈，他们在看着你，看着你开开心心，同时也在看你哭鼻子！”小女孩说：“不，我不要让爸爸妈妈看到我哭，要让他们看到我笑，开开心心地过每一天！”小女孩高兴地跑开了。
是这一个善意的谎言，让小女孩又对生活充满信心，让她又有了生的希望！
善意的谎言多么美啊！
一位残疾青年为了生存摆了一个书滩，他看见一个小学生因为没钱，所以只能在他的书滩上偷偷地看书，然后又偷偷地溜走时，他会在第二天给那个小学生一个宽厚的笑容，让小学生以后再来看书。后来这位残疾青年知道小学生的父亲让小学生扯马草换钱看书，就对小学生说，他家有马，把马草卖给他就行了。
其实残疾青年家根本就没有马，他是为了让那个小学生安心看书才这样说的。在这篇文章里，一共三次出现了“别饿坏了那匹马”这个句子，每一句都有着不同的含义，这三个看似简单句子，却深深震撼了我。从这三个句子中，看出了残疾青年是多么的善良，为他人着想，这句善意的谎言中包含了青年对作者想要看书的满足，而青年的妹妹也天衣无缝的配合着自己的哥哥，可能这只是件小事，却有可能因为这一句善意的谎言，改变了作者的一生。
生活中也是这样！书店的`老板如果小孩在书店看书时他会极力去阻止！会吧小孩撵出门外！如果别人要买书！那他一定很高兴！这样，他的生意一定越来越差！买书的人也不再来买了！想来看看书的人也不再有了！他只有关门了！如果老板很和蔼！不管看不看书他都会欢迎！我相信！
这样的人的生意一定很好！
《别饿坏了那匹马》之后我被书中的残疾青年那种宽厚，善良，乐于助人的那种品质感动了。
这个课文中的主人公酷爱读书的*惯。我好像也有这种*惯。每天晚上我不看十页至二十页我就睡不着觉。
主人公那种白看书的*惯我也有一点，有时在图书馆的时候我就拿一个我喜爱的一本书时我就会在一个没人的角落在哪里窃读起来了。说到这点，我想到了我之前学的林海音写的《窃读记》里也有白看书的这个行为。
主人公在那里自己去卖马草赚钱卖书的时候，我感到自己有点不好意思。因为我就没有去赚过钱去买书，但是我在家帮过妈妈做过家务。那是一个风和日丽的上午，我的爸爸，妈妈，哥哥都不在家。我在家也没有事情做，我就想到了妈妈每天或者天天做的是什么，我一想到就在那里默默的做起了家务。
残疾青年的善良我在马路边上有所见闻。有一天，我练完跆拳道会家看见马路边有一个青年给一个行动不便的老人一百，而且还帮助老人会到了家中。这是多么感人的一个场面呀！
这篇课文真让我受益匪浅呀！
——别饿坏了那匹马读后感 (菁华5篇)
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道我坐着在偷看书，但并没有揭穿。而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道后非常感动!
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的.马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?”我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢?
我想，我们就算不能像文中的青年那样，也要做一个像作者一样爱读书的孩子!
这篇课文讲的是身无分文的我经常在一个残疾青年的书摊上看书，可是我没有钱，所以总是偷偷看，然后溜走，可是那个青年知道坐着在偷看书，但并没有揭穿。
而是满足了我看书的愿望。父亲知道后却狠狠的教训了我，还让我以后扯马草换钱后再去看书，可是马草不好卖啊，那个青年知道后编造了一个善意的谎言说自己家的马要马草，所以我以后的马草就卖给了那个青年，最后我才知道那个青年都是骗我的，他为了满足我看书的愿望，买下了我的马草。我知道真-相后非常感动!
这篇文章表达了作者对那么残疾青年的赞美，赞美了他的高尚品德。生活中虽然不能撒谎。但是也少不了善意的谎言，这或许对他人是有好处的，当我读到“一堆焦焉枯黄的马草堆在那里，这些天我卖给他的所有马草。可是那匹马呢?那匹正香甜吃着我的马草的马呢?”
我的眼泪都快要挤出来了，这是一片感人肺腑的文章，读到可以让人流眼泪的文章。那位青年虽然自己的日子不好过，但他放弃了利益，得到了一些没有用的马草的这种高尚品德，怎能不使我们感动，又有谁会不感动呢?
我想，我们就算不能象文中的青年那样，也要做一个象作者一样爱读书的孩子!
今天我读了一则故事叫《别饿坏了那匹马》，我读了后非常的感动，感动那个残疾青年的所作所为。这则小故事的主要内容是：
文中的“我”是个五年级的小男孩，他非常的爱看书，在学校附*的一个书店里偷偷的看，相当于是白看，可是过了很久在那的老板一个残疾青年却对我充满了微笑，我那忐忑不安的心才稳定了下来。有一次我正要接着青年给我的凳子坐下时被爸爸瞬间抓住，然后狠狠的打了我两耳光，那个青年大叫着不能打孩子。我的爸爸是因为我在书店里看书没有交钱才打我的，我的爸爸说人家也要挣钱吃饭啊！
我的爸爸叫我卖马草赚钱看书，过了几天马草卖不出去，那个青年看见了就叫我过去把马草卖给他。可是有一天我惊奇的发现，这个青年家没有养马，原来，他是想让我安心的读书，编造出的谎言。
在这个故事中多次的出现了“别饿坏了那匹马”这句话，我想，这句话有两种意思，一种就是青年编造谎言的那匹假马，第二种是青年想要少年更快的看书。
我觉得青年是一个品德高尚的人，看见作者爱看书，不仅没有要作者的钱，还想方设法让作者更心安理得的看书。
在人间，有许多和爱有关的故事，作为人类的一员，我可以十分负责任地说，人类是离不开互相帮助的。
几年前，我在一本书上读到了《别饿坏了那匹马》这篇文章，没想到它现在居然成为了我的课文。里面讲述了一个穷苦人家小孩子的故事。他喜欢看书但没有钱，只好去山上扯马草换钱。马草卖不出去时，他只好不去看书。摊主知道这件事后，便谎称家里有一匹马需要马草，让他每天把马草卖给他。有人说欺骗是不道德的，也有人说做人要遵守诚信。可是你能说这位善良的摊主不诚实、不道德吗？这是善意的谎言。摊主害怕他没时间看书，便让孩子把马草卖给他，好让孩子每天有更多的时间读书、学*。这样做不仅能让这个孩子有时间读书，而且还能使他的自尊心得到满足。这难道不是一种无私的爱么？
摊主的这种关爱，就是人与人之间的关爱。如果没有它，那么小男孩就只能四处寻找买主，这样的话他还有充足的时间来看书吗？他没有多少时间来看书，也学不到多少知识，因为马草不一定每天都卖得出去哪。
对于这种人与人之间的关爱，我是没有什么亲身体验的感觉的。因为我是一个不善外交的人，我非常不喜欢陌生人，特别是我一个人的时候，我不喜欢遇见任何人，包括熟人。但是我依然能从各种文章中读出人和人之间的真情，我相信这种温暖会一直保持下去，它能给所有陷入黑暗深渊的人一丝温暖明亮的光芒。哪怕你只是给路边的乞丐一枚硬币，给正要参加比赛的朋友一个鼓励的微笑，那力量也是无限的。在此我只想说，请让这种温暖维持下去吧！
有个谎言很美丽，它的名字叫善意。
《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。
这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。
突然感觉自己*时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。
如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……
谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？
当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言，却又有许许多多的医生在病人垂危时利用善意的谎言*稳病人的情绪，以致后来病人奇迹般康复的事件也不少，这就告诉我们——社会需要诚信，但也需要特殊时刻善意的谎言！
——《马云》读后感范本5份
“深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，5英尺高，100磅重的顽童模样。这个长相怪异的人有拿破仑一样的身材，也有拿破仑一样的伟大志向。”
他就是马云，中国电子商务网站的开拓者，阿里巴巴网站创始人兼CEO。 这本书从马云少年时期开始，一直到他成为叱咤商场的风云人物。其中，让我印象最深刻之处是题目“永不放弃”。的确，“要成功，何必畏惧失败。”大凡成功之人，似乎总有一段刻骨铭心的失败之旅。有人说“失败是弱者的地狱，强者的阶梯，智者的故乡，伟人的.天堂”，此话不假。亨利 · 福特在进军汽车业的前三年，破产过两次；美国大百货公司梅西百货曾经七次遭遇“转折点”——也就是一般人所说的失败，终于取得成功；莱特兄弟在经历了数百次失败的实验以后才驾驶着人类第一架动力飞机飞上了蓝天。而马云，两次高考失利后考入杭师；两次创业失败后第三次创业创建阿里巴巴；企业经营中用自己的头脑克服各种困难，使阿里巴巴成为全球最大的电子商务网站。“任何企业家不会等到环境好了以后再做任何工作，企业家是在现有的环境下，改善这个环境，光投诉，光抱怨有什么用呢？今天，失败只能怪你自己，要么大家都失败，现在有人成功了，而你失败了，就只能怪自己。就是一句话，哪怕你运气不好，也是你不对。”他的言行告诉我们怎样才是真正的成功者。贯入其中的便是马云的价值观，他所传导的不仅是创业才能，更是一种永不放弃的精神！
从这本书中我最重要是学到了这十点
1、没有中间道
对于马云来说，决定的事情就要全力以赴，坚持到底，要么成功，要么失败，没有中间道。
2、必须疯狂
“创业者要成功，必须有梦想与激情，甚至必须疯狂。永远谨小慎微的人不可能成功。”
、永远激情下去
“短暂的激情是不值钱的，只有持久的激情才是赚钱的。”
4、由微观推向宏观
马云认为，对于创业者来说，社会是最好的学校，有理论没有实践的人很少能够创业成功。
5、任何困难都必须自己面对
“自你准备创业开始，困难就会不期而至。
6、一切都归功于坚持
“有没有失败，关键看你有没有放弃。如果你放弃了，就彻底失败了。”
7、真正的威胁来自自己
马云说：“无论你处在什么位置，没有人会对你构成威胁，真正的威胁来自你自己。”
8、错误是财富
马云说：“你不要看我今天的风光，我前面犯了很多错误，今后也会犯很多错误。成功不在于你做成了多少，而在于你做了什么，历练了什么。”
9、你该做什么
“创业者一定要想清楚两个问题。第一，你想干什么。不是别人，包括你的父母、你的朋友让你干什么，也不是因为别人在干什么，而是你自己到底想干什么。第二，你该干什么。该干什么比想干什么更重要。”马云如是说。
10、永远不要忘记自己的梦想
当今世界上最具影响力的女性之一奥普拉·温弗瑞说：“一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想存在就可以改变自己的处境。”
所谓成功往往带有太多的偶然和运气的因素；成功者的经历、观点和做法都会有时空的限制，那个时候那种情况下那么做是对的，时过境迁早已失效，无法重复；最根本上来说，成功只是一种暂时的状态，以成功者自居的人，也许很快就会荣誉的高峰上跌落，“在路上”才是常态。 尽信书不如无书！
读完了这本记录了马云先生在各种场合的39场演讲的原稿，内心很受鼓舞，可以说从一开始读就备受鼓舞。感动于马云先生做的一些看似疯狂的事情，感慨于时代造就的这位伟大的人物。看书的过程中也发生了一件有人拉自己创业的事情，我想自己反应应该有一部分是受书影响的。全书虽然有39篇，但是无论在任何场合，马云先生的演讲都给人以力量，虽然他个不高，长得也不霸气，但是言语中的表现出的明睿、勇气让人叹服。
马云先生是一个理想主义者，同时又是一个实干家。他是理想主义者，因为39篇演讲稿几乎每一篇都在告诉我们，人需要理想，无论在艰难的时候，还是在别人看起来成功的时候。理想的大小引导一个人到达不同的高度，05年以后的每一篇演讲都可以看到马云先生要把阿里巴巴建设成世界一流企业的理想。时至今日，短短15年，阿里巴巴已经是中国互联网企业3巨头之一。很钦佩马云先生，因为他的`理想中有种心系天下的情怀，让我突然又想到柳传志说他们那个年代的人理想是纵横天下，改造国家，心里又有一丝向往。当然，我想我们所处的时代比他们更残酷，但是也更好，我们有我们的方式去改造这个国家。马云先生同时也是一个实干家，从第一次在杭州让一群记者看到什么叫互联网；到通过一次次游说，直到被搬上网络；再到他一直谈理想，但是说及公司战略，他从未自夸自己有多么雄才大略，很明确的说只能制定一到两年的计划，尽量不要犯大错。他对待成败的态度是，要多得去研究失败，而不是成功。对待利益，客户利益第一，员工利益第二，股东利益第三。凡此种种，体现了他是一个睿智的人，也是这份睿智成就了今天的阿里巴巴。
当然对于我自己而言，获益最深的是从创业者身上在此体现出的勇气。从一个事业正盛的老师，在几乎全部人反对的情况下，开始创业；然后被人称为骗子；再到被人称为疯子。每一次压力重重，每一次放弃了别人看来成功的东西，毅然决然的放开身上的枷锁，去为自己心中渴望的东西奋斗，这样的勇气几乎在所有的创业者上体现出来。我总是在不断反思自己的生活状态和自己所处的环境。以前只是思的多学的少，或者叫眼界比较太窄，因此只是关注的自己周围的一亩三分地。遇事首先想到的是各种风险和可能的失去，犹豫不决，或者恐惧。毕业的一年，看的稍微多了一些，做的也多了一些，稍有勇气，但是依然没有一种舍我其谁的勇气和霸气。最*，经历了一些算是比较重大的决定，受到了一些非议，也得到了一些赞赏，让自己看到了不同状况下自己本能的一些反映。恐惧和不自信依然存在于第一反应，但是勇气和担当也日渐提升，因此，相信在经过一些时间的洗礼，自己会成为一个勇者。
当写这篇，第一次感到写得很无力和苍白，因为一本书中传递出的内容太丰富了，串接在一起难度有点大，从今天起需要恢复晚上看书，写东西的作息了，更仔细的记录生活，记录工作，记录心理变化。让已经感到勇气在胸中积攒起来，相信有一天当机会真正来临时，这股无畏的勇气会指引自己去追求心中渴望的战场。
本来打算昨天晚上去影城看《三枪拍案惊奇》的，20：30的满座了，要等21：40的，太晚了，一个人也不安全，于是就到附*的影像店逛。正在看《在那遥远的地方》剧情简介，看到旁边一本有关马云的书，封面是马云的一张很迷人的照片，右手大拇指靠着嘴唇，侧脸看远方，一副沉思的模样迷住了我，马云是我最喜欢的企业家，崇拜他。
马云是一个 很有激情的人，是一个狂人，他总是拿世界上的巨无霸当竞争对手，而他总是干的那么漂亮，他很爱向蚂蚁学*，时刻为过冬而准备，这一点和人任正非很像，我想我成为不了他们那么成功，但他的时常有危机感的心态是可以学*的，时刻有危机感的人就会不断的去学*，不断的进步。
他总是以倒立的姿态去看竞争，一点畏惧也没有，所以他总能在竞争中脱颖而出，我不把马云当竞争者，但当我也以马云的倒立姿态去看他时，我觉得我和他是一样的，不同的是我和他做的事情不一样。
马云是一个很执着和很有韧劲的人，他相信剩者为王，他说英雄在失败中体现，真正的将军在撤退中出现。在互联网慢慢严冬，很多网站都放弃了，阿里巴巴却坚持了，胜利了，在很多人不看好B2B模式时，马云又一次坚持了，他又胜利了，看到了他的执着我也相信剩者为王。
他说无数网站倒闭的根本原因是徘徊多年死活找不到一个盈利的模式，这让我想到婚姻也是如此，很多人离婚也是找不到一个合适的经营模式，恋爱是凭感情的，当长久的婚姻是要靠智慧和方式模式去经营的去守护的，我以后要是结婚了，我一定要研究出一个合适的经营模式，守护我的'幸福。
这是我看完后的一些感想，这是一本很好的书，书名叫《马云教典》，里面有很多辟 语。
马云说：1、今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。
2、那些看起来强大的事物，如果倒过来看的话，就并非那么强大。
3、不断的创新和突破，突破自己，直到找到一个方向为止。
4、创业过程要时刻铭记当初创业的初衷，要想想当初创业时为什么要做，要做什么，只有时刻反思才能
坚定自己的选择，坚持自己的梦想。
5、机会不仅属于有准备的人还属于有智慧有胆魄有梦想有决断的人
6、不要问“我能做什么”而要问“我想做什么，我该做什么”
7、我能创业，中国80％的年轻人也可以创业
8、你除了重重的打击我，有能怎样，来吧，我都抗得住，抗打击能力强了，真正的信心也就有了。
9、有些人晚上想试多条路，早上起来走原路，注定成功不了。
10、人要想获得成功就必须历经千辛万苦，练成绝世武功。
11、任何一个创业者，一定要相信自己在干什么，一定要坚信自己是真确的，这样才有可能成功。
12、每个人都很*凡，我马云也没有什么了不起，这几年被媒体到处吹捧，其实我自己很难为情，我一点而
也不聪明，也没有先见之明，只是一步一步走来，刚开始创业时被4家公司骗得团团转，但是那些骗人的
公司今天都已经不复存在。
反反复复的看了马云的演讲，感受颇深。就是这么一个真实坦诚的人，以及对他人的信任和对自己的责任，让他眼光看得比别人远。没有过分的张扬，但每一句话，都是一语道破。这是一个成功的人，也是一个需要大家一起来学*的榜样。
对于文章所讲到的“敬业”，我感受颇深。
首先是奉献。一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗敬业是*凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自*凡，没有*凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。我们每个人都应该干一行爱一行，坚守自己的工作岗位，把自己分内的.事情做好。
第二是职业道德。任何事情上升到道德的范畴，都需要自觉遵守，虽不像法律，要强制执行，但需要更多的自我约束及管控，需要我们“凭良心做事”。在工作的过程中我们应该自觉地维护企业利益，保密、不利用自己的职位便利谋取私利等等，是最基本的要求。
第三是戒找借口，要善找办法。敬业的核心素质是：当遇到问题和困难时，能够主动去找方法解决，而不是找借口逃避责任、找理由为失败辩解。也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。为完成任务，条件不具备就设法创造条件，希望再渺茫也要想方法解决。成功只能属于那些善于找方法的人，而不属关于找借口的人。有些人之所以不成功，就在于对困难的屈服，无端地将困难放大，把自己看轻。其实，不管什么困难，只要我们努力去找，总会找到办法的。况且，领导把我们放在某个岗位上，就是要我们解决问题的。面对困难时，与其浪费时间寻找借口，不如集中精神想办法解决问题。因为不论失败了，还是做错了，再巧妙的借口对于事情本身没有丝毫用处。不论是－－，还是－－－，今后都会遇到很多困难。我们唯一能做到的，就是多一些办法，少一些借口。困难面前，逃避和退却都是没用的。要牢记“困难解决一个少一个，办法想一个多一个”的古训，坚信“办法总比困难多”。
第四是戒糊弄工作，要认真尽职。认真工作是提高自己能力的最佳途径。因为工作除了使我们获得金钱报酬以外，其实最大的收获是积累了经验，受到良好的培训，以及个人职业品质的提高和品德修养的完善。这些东西，如果我们能在工作中获得，将会是自己受益一生的财富。如果做事积极主动、勤奋认真，你不仅能获得更多的宝贵经验和成就，还能从中体现到工作的乐趣。相反，如果糊弄工作，“做一天和尚撞一天钟”，得过且过，只能终生浑浑噩噩，甚至最终连和尚都做不成。既然来单位上班了，同样是八小时，与其自作聪明的偷懒、不负责的塞责而虚度光阴、一事无成，为什么不认真负责，一丝不茍地工作而争取有所作为、业有所成呢?
爱岗敬业就是认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责负责到底，无论在任何时候，都尊重自己的岗位的职责，对自己岗位勤奋有加。它看似*凡，实则伟大。
我很欣赏这样一句话：专业，就是把*凡的事情做到极致。我会在自己的岗位上兢兢业业、脚踏实地地工作，做一个爱岗敬业的人。
给自己一个承诺，并努力实现它。
马云是最早在中国开拓电子商务应用并坚守互联网领域的企业家，他和他的团队创造了中国互联网商务众多第一：开办中国第一个互联网商业网站——“中国黄页”，提出并实践面向中小企业的B2B电子商务模式，为互联网商务应用播下最初的火种；他在中国网站全面推行“诚信通”计划，开创全球首个企业间网上信用商务*台；他发起并策划了著名的“西湖论剑”大会，并使之成为中国互联网最大的盛会。
马云率领他的阿里巴巴运营团队汇聚了来自全球220个国家和地区的1000多万注册网商，每天提供超过810万条商业信息，成为全球国际贸易领域最大、最活跃的网上市场和商人社区。
马云创立的阿里巴巴被国内外媒体、硅谷和国外风险投资家誉为与Yahoo 、 Amazon 、 eBay 、 AOL比肩的五大互联网商务流派代表之一。它的成立推动了中国商业信用的建立，在激烈的国际竞争中为中小企业创造了无限机会，“让天下没有难做的生意”。
马云创办的个人拍卖网站淘宝网，成功走出了一条中国本土化的独特道路，从20xx年第一季度开始成为亚洲最大的个人拍卖网站。
究竟是什么让他如此的成功，他让我深思，可能最大的失败就是放弃，创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛苦当作快乐，去欣赏去体味，自己才会有成功，赚钱是一种结果，它永远不会成为我们的目标，也许有一天我们会放弃某一个行业，但是我们永远不会放弃我们的目标，永远不会放弃我们要追求的.伟大梦想，中国电子商务世界电子商务并没有历史，没有什么说什么是最好的，而我们去创造什么是最好的，没有最好的，让我们去创造最好的，马云最开始别人说他是骗子，疯子，到今天的狂人，不管别人怎么说，我们相信自己我们坚信一点，我们并不在乎别人怎么看我们但是我们再乎自己怎么看待这个世界。中国电子商务在未来几年会有突性的发展，也许3年，也许5年，但是电子商务在中国的一定会成为超越美国电子商务模式，这是马云的个人观点，也是我个人的观点，那我们来分析一下，中国13亿人口。通过这几年的努力，通过中国经济现在高速发展搞个3亿人上网最多需要5年，而美国人搞3年人上网，总共才2点几亿人，搞3亿人上网，就是不搞计划生育，生孩子得生上10年，他们不可能超过我们。我们都是*凡人但是我们可以做一件*凡的事。过去不等于未来，失败只是暂时停止成功。中国加油！
一个成功的管理者，首先要有自已的团队，这个团队在你的眼里要都是精英，面团队的每一个成员，都是心甘情愿的为你去工作，就是要有敏锐的眼光，有好的决裁能力，当选择好你所投资的项目，那就要用心去投入，去搞好这个项目，这个面的就是马云所具备的，这也是不是每个人都能拥有的。
读马云一书，对马云是如何创造一个又一个不可思议的商业奇迹，我们似乎找到了更为准确的答案，那就是马云从创业之初就具备了大视野、大胸怀和大眼光。
在马云一书中，我们不仅可以看到马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且还能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养方面的精辟论见，更让人兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅可以吸取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和中国企业家的无比信心。
我们相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国企业走向世界，向世界展示中国人的实力和底气。
