初读臧克家《有的人》一诗时，心想：“为什么有的人活着却如同死了一样，有的人死了却活着呢？”后来通过老师的讲解才明白，那些骑在人民头上作威作福的污吏，他们活着百姓就会生活在水深火热之中，他们活着比行尸走肉还不如，死后也会遗臭万年。
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他不畏强权，心甘情愿为人民做牛做马。他激励了亿万中国人民，增强了人民的雄心壮志，坚持不懈的与黑恶势力和**派斗争。他的笔像尖刀一样刺入敌人的胸膛，也刺醒那些麻木的民众，让他们团结在一起，为自由而战，为民主而战。他在人民的心中是伟大而神圣的，他永远活在人民的心里，虽死犹生。
由此诗也使我联想到现在社会上那些唯利是图的不法商人，他们生产销售那些伪劣产品伤害了很多人，他们活着的只是躯体，灵魂早已不在。
通过《有的人》这首诗，也使我明白自己该做怎样的人——奉献自我、无畏无惧的人。
《有的人》全诗通俗易懂，篇幅短小而容量极大，把人生的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分;全诗又是那么潇洒旷达，毫不留情地道出了人生真谛：人生的价值和意义全然取决于对人民的态度，造福人民者永生;压迫、危害人民者速朽。
作者大胆借鉴古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻。如“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”诗句的意境。虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，诗句优美，琅琅上口，使人过目难忘。
一切优秀的文艺作品总是具有永恒的魅力和巨大的影响力。
在市场经济条件下，人们的思想、观念和*俗都发生了很大的变化。但不论怎么变，真与假，善与恶，美与丑，好与坏，光荣与羞耻，伟大与渺小，永远是不会颠倒的。人们要想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，那就应当永远和人民群众同呼吸、共命运。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。**派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活"，在他心中勾勒出两个大字"天下"，天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
请记住，鲁迅先生是我国伟大的文学家。 他的文章尖锐而贬低世界；他的性格更是不言而喻。 现在鲁迅的名字是家喻户晓的名字。
有些人是当代著名诗人Zanke一家写的一首诗，纪念鲁迅逝世13周年。 这首诗用简单的语言描述了鲁迅先生崇高的自我奉献精神和旧社会中统治者的丑陋状态。 有些人还活着，但在普通人的心目中，他们就像走路一样。 有些人一生都在想，虽然生活已经不复存在，但他们的精神永远存在。 有些人把他扔在人民的头上；有些人想为人民做牛和马；有些人已经臭名昭著，有些人想做杂草，但野草却是绿色的。 有些人只看到了他的结局，而另一些人则愿意把他抬得很高。 鲁迅先生是后者。 他皱起眉头，指着数千人作为小牛。他是一种杂草。他有希望。他是英雄和人民的英雄。 他一生都在为人民而战。他点燃了几代中国人的星火。他以锐利的眼光引导我们前进。他攻击黑暗，追求真理。 他用锋利的笔刺穿敌人，用温暖的手抚慰他的同胞。 鲁迅先生离开了我们，但他的宝贵精神将世世代代流传下来。
既然鲁迅先生能够为人民无私奉献，他为什么不能这样做呢？ 因此，我们必须牢记鲁迅的精神，将来成为一个真正有价值的人，比如鲁迅先生。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的诗。这首诗用简朴的语言，描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉；有的一生为人民着想，这种人虽然生命没有了，可他们的精神却永驻人间。有的人骑在人民头上，人民把他摔垮；有的人为人民做牛做马，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
读了这篇文章，我领悟到：做人要真诚，要懂得为他人奉献，这样你才会流芳百世。如果自私、欺软怕硬，那就会臭名昭著。
一切优秀的文艺作品具有永恒的魅力的巨大影响，在市场经济条件下，人们的思想、观念和*俗都发生了很大的变化，但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，永远是不会颠倒的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——《有的人》读后感 (菁华5篇)
我对这句话特别敏感，就像描写鲁迅先生一样。他已经死了，可他的思想还活着，他是如此的可敬啊。
可有的人呢？明明活着，还玩世不恭，做什么都无所谓，什么都不怕的样子，就像小混混一样，满口粗话，很不文明。就像我们班的男生一样，他们很喜欢捉弄女生，比如：在女生不注意时把她坐的椅子拉掉，让她坐在地板上。拿着一根笔，在女生手上、胳膊上画，过分的竟然画在脸上。时不时打女生一下，掐女生一下。生气时那女生出气，把我们班的某个女生的桌子椅子踢翻，让书啊，什么的翻倒在地，以发泄情绪。他们在做这些事时都不感到愧疚吗？他们都没有想到过自己也被别人这样捉弄会怎样？有时，我真的搞不懂。
他们*时的作业，也是用抄的。女生不让他们抄就用抢的，渺小的女生总是不敢反抗。考试时，把班上学*最好的女生的考卷拿来抄。有时，我真想好好揍他们一顿。像我们班的男生，在世上活着有什么用呢我曾多次提示过他们，我说：你们现在不努力，长大怎么办？有人给你抄吗？这样的人在社会上是不受欢迎的？会沦落到街头做乞丐。每天过着要死不死的'生活。可他们总是当作耳边风。
他们就像是这句话：有的人活着，他已经死了。对，就是这句话，这句看似冲突，却又含义深刻的话----有的人活着，他已经死了。对啊，他们是活着，可这和死了有什么区别呢？活着，在学校里混日子，还不如死了算了。对社会没有用的人，还不如死了算了。对世界没有用的人，还不如死了算了。
而鲁迅先生就是这句话：有的人死了，他还活着。对，还活着。鲁迅先生虽然死了，但是他的精神还留在人间，舍不得离去。他那与黑暗势力作斗争的精神，让我的心无法*静；他那关爱他人的情怀，让我无法忘怀；他那宁可自己辛苦，也不愿别人辛苦的胸怀，让我无法看轻。
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
人生有何价值？其实我并不能准确地回答你这个问题。但是自从我读了《有的人》这首诗，再经过细致地咀嚼之后，我终于明白了：人生有何价值，决不是索取，而是对社会和人民的贡献。初读著名诗人臧克家《有的人》一诗，曾发疑问：为什么有的人活着却如同死了一样；有的人死了却活着呢？
后来，通过老师的精讲点拨我才明白过来。像宋朝的奸臣秦桧就是一个“他活着，别人就不能活”的坏家伙。他死后还要遗臭万年。所以他活着就比行尸走肉还不如
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他仇恨腐朽的统治者，心甘情愿做人民的牛马，为人民鞠躬尽瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因为鲁迅先生活着“是为了别人更好地活”所以，他死了，人民永远纪念他，他永远活在人民的心里。虽死犹生！
如此鲜明的对比，让我进一步明确了生命的意义。
想想现在社会上那些污吏，腐败堕落，再想想那些唯利是图、利令智昏的不法商人，还有生产伪劣产品的“企业家”，他们虽然活着，但他们有人性吗？再看看*战士，他们为了保卫祖国和人民，总是最先出现在最困难、最危险的地方，他们向祖国和人民索取什么了吗？再说我们的老师，他们呕心沥血，培育学生成才，虽然待遇低，可也无怨无悔，更有广大劳动人民正在辛勤地创造着灿烂的明天，……他们都正在默默实现自己的人生价值。
反复拜读《有的人》，我不禁感到汗颜，原来，我也只为自己的前途着想，还用“走自己的路，让别人说去吧”来掩饰自己的过失，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风，拂过我那即将干涸的心田。我终于明白了生命的真谛。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”多么富有哲理，耐人寻味的诗句！今天，学*了《有的人》这篇课文后，又一次刷新了鲁迅先生在我心中的地位，对他的敬佩之情再次由心而生。
《有的人》是臧克家在新*成立时，为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首诗。该诗运用对比的手法，批判了那些“骑在人民头上”的统治者与压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做一个为祖国无私奉献的人。
有一种人,只会骑在人民头上，无穷无尽地向人们索取,在他人面前作威作福；有一种人，始终为人民作贡献,为人民的幸福而操劳一生。这便是《有的人》当中两种截然不同的人。而我们,无疑应该做这种无私奉献,为人民作牛马的人。
“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。”这是**对鲁迅先生的称赞；“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”这是郭沫若对鲁迅先生的评价。鲁迅的一生是伟大的一生，是奋斗的一生。在历史长河中，有许许多多像鲁迅先生一样无私奉献的人。如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；更有“生的光荣，死的伟大”的刘胡兰，这一个个闪光的名字，怎能不值得我们敬佩呢？他们为了人民的利益，哪怕牺牲自己的生命也毫不畏惧。
当读到“有的人,他活着为了多数人更好地活着的人”时，我心潮澎湃，不由得想起了当今疫情，有多少“白衣天使”争先恐后地去武汉救助病人，他们明知有生命危险，却向死而生，奔赴抗疫最前线。钟南山院士早已年过八旬，可仍在抗疫最前线工作着。17年前的他奋战在抗击非典最前线，17年后，仍奋战在抗疫前线。他们是院士，是医生，更是守护人们健康的战士。他们难道不是“为了大多数人更好的活的人”的最好写照吗？
这首诗语言朴素而简练，但意味浓厚，值得我们认真品味:“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着……”
拜读完《有的人》,我不禁为之汗颜，更为自己所谓的常挂在嘴边的“走自己的路,让别人去说吧”的自以为是而感到自责与羞愧。和鲁迅先生相比，真是自愧弗如！《有的人》如一眼清澈的甘泉,灌溉了**涸的心田，照亮了未来的路。
一个人如果只会让别人为自己做事，一味剥削别人，最终只能落一个被人民狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的尸体也会散发由心底到外表的恶臭，永远遭人唾弃。而我们应该做这种无私奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份微薄小力，也能给自己带来一种快乐、充实，人们一定也会感谢我们，会得到幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？
在青海玉树的大地震中，有许多贪污救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。而袁隆*老爷爷，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。
如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水；如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的'荷花；如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个处处为他人着想的奉献者！
一个人如果只会让别人为自己做事，一味剥削别人，最终只能落一个被人民狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的尸体也会散发由心底到外表的恶臭，永远遭人唾弃。而我们应该做这种无私奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份微薄小力，也能给自己带来一种快乐、充实，人们一定也会感谢我们，会得到幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？
在青海玉树的大地震中，有许多贪污救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。而袁隆*老，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。
如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水；如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的荷花；如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个处处为他人着想的奉献者！
——有的人读后感(二十)份
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的'语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的.人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
你可曾否定过，小草的卑微，你又可曾肯定过黄金的卑微？不，你一定直觉上地认为小草卑微，因为他无用，认为黄金至高无上，因为它宝贵。然而，在岁月流逝中，小草的卑微可以带来火种，而黄金呢，形似一块石头，只能去做石头做的事情，那时，你就会发现黄金是卑微的。
先生在哪个乱世中是多么卑微，但在人民心中又是多么伟大，他没有始皇想统一天下的霸气，他在人民心中的伟大不像岳飞“精忠报国”来得悲壮，他太渺小，忧国忧民的心促使他挥笔怒斥帝国主义，唤起人们心中的良知，使民族团结起来。他为人民当牛做马，卑微吗？反之，商纣的**伟大吗？不，不，鲁迅的卑微是在自己眼中，所以他才服务群众；商纣的伟大也在他自己眼中，所以他自傲自大，但在百姓心中却是卑微的，他是遭人唾弃的。
“卑微”的反义词是卑微，一个是充实的，一个是虚伪的，鲁迅先生用他卑微的生命诠释了不*凡的人生。在人民心中，他是民族魂。
人死了，唯一亘古不变的就是精神，夸父追日的精神甚是伟大的又甚是卑微，费尽精力，最终长眠；而鲁迅的精神在他死后的乾坤变异中，播洒在每个人心中。
认为自己卑微，而去付出，这便是伟大；认为自己伟大，而去放纵，这便是卑微。
我对这句话特别敏感，就像描写鲁迅先生一样。他已经死了，可他的思想还活着，他是如此的可敬啊。
可有的人呢？明明活着，还玩世不恭，做什么都无所谓，什么都不怕的样子，就像小混混一样，满口粗话，很不文明。就像我们班的男生一样，他们很喜欢捉弄女生，比如：在女生不注意时把她坐的椅子拉掉，让她坐在地板上。拿着一根笔，在女生手上、胳膊上画，过分的竟然画在脸上。时不时打女生一下，掐女生一下。生气时那女生出气，把我们班的某个女生的桌子椅子踢翻，让书啊，什么的翻倒在地，以发泄情绪。他们在做这些事时都不感到愧疚吗？他们都没有想到过自己也被别人这样捉弄会怎样？有时，我真的搞不懂。
他们*时的作业，也是用抄的。女生不让他们抄就用抢的，渺小的女生总是不敢反抗。考试时，把班上学*最好的女生的考卷拿来抄。有时，我真想好好揍他们一顿。像我们班的男生，在世上活着有什么用呢我曾多次提示过他们，我说：“你们现在不努力，长大怎么办？有人给你抄吗？这样的人在社会上是不受欢迎的？会沦落到街头做乞丐。每天过着要死不死的生活。”可他们总是当作耳边风。
他们就像是这句话：有的人活着，他已经死了。对，就是这句话，这句看似冲突，却又含义深刻的话————有的人活着，他已经死了。对啊，他们是活着，可这和死了有什么区别呢？活着，在学校里混日子，还不如死了算了。对社会没有用的人，还不如死了算了。对世界没有用的人，还不如死了算了。
而鲁迅先生就是这句话：有的人死了，他还活着。对，还活着。鲁迅先生虽然死了，但是他的精神还留在人间，舍不得离去。他那与黑暗势力作斗争的精神，让我的心无法*静；他那关爱他人的情怀，让我无法忘怀；他那宁可自己辛苦，也不愿别人辛苦的胸怀，让我无法看轻。
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的'人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。**派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅，读后感《《有的人》读后感》。
有的人死了，他还活着。"这是藏克家写给鲁迅的悼念词中的一句。在读了这篇悼念词后，我的感受颇深。
《有的人》这篇文章其实是为悼念鲁迅而写的，突出了鲁迅的精神品格。有的人俯下身子给人民当牛马。鲁迅无论何时何处都在为人民着想，为他心中尊贵的人民谋求利益，联系他的作品，有哪一篇没有不为人民在战斗着?又有哪一篇没有不为人民指引在漫漫长夜中前进的方向?在人民蒙受屈辱、被压迫的时候，又是谁为人民撑腰，将人民认为这个国家的主人?是鲁迅!
有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。鲁迅时刻为人民谋求利益，但是却忘了自己。自己鞠躬尽瘁，为着中国的`革命事业做了不可磨天的贡献。他说过：时间就是性命。他经常废寝忘食地写文章，为的是能够该变旧中国的惨状，最后熬坏了身体，牺牲了自己。
"有的人他活着为了多数人更好地活。"鲁迅是为了人民而活，是永垂不朽、流芳千古的。而那些骑在人民头上的人，想不朽是痴心妄想，终会被摔垮、会腐烂。
读了这篇文章以后，我深刻地体会到了要活好人生的意义。就如鲁迅那样，要做有价值、有意义的事情，为社会做出贡献，而不是虚度人生，浪费人生，甚至活着错误的人生。其次就是无私奉献，要尽量为社会做贡献，不图回报，带动社会发展，为人民利益去发展，关注民生，将人民做为自己发展的基础，为美好中国的建设做出贡献。
我一定要以这篇文章为横标，确定自己的人生观，活好人生，让自己活得有意义、有价值!
诗分为现代诗和古诗两种，我特别喜欢具有押韵风味的古诗，对现代诗相对冷漠，但只有一首现代诗例外，它就是——臧克家的《有的人》。
这首诗是作者为了纪念鲁迅逝去十三周年之作。整首诗结构简洁、题目新颖又独特。更让人耳目一新的是，这首诗是通过对两种不同的人对比而进行的。赞扬了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有人的活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。这句话给我的印象是最深刻的'，我品味良久，感受到了一丝哲学，在那个时代，**派骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民。可鲁迅虽然在地下永远长眠，但是活在人民心中，**派虽然还活着，但是在人民心中早已死亡。鲁迅的精神永驻，在人民面前永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。
鲁迅和**派，一位在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地活着，时刻为人民服务，捍卫人民的利益；而**派却让别人不能活，一切为了自己，侵害人民的利益，处处欺压、迫害人民。
鲁迅用他的武器——笔。揭露了**派种种的罪恶。**派曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令**派害怕，让老百姓心安。
后来，人民站起来了，有自己的话言权，鲁迅和**派又怎么样了？
**派对人民如此差，相信不用我讲大家也会知道；爱护人民的鲁迅则被人民无限崇拜和爱戴。
鲁迅，伟大的民族英雄，在这里，我向你致敬。
初读臧克家《有的人》一诗时，心想：“为什么有的人活着却如同死了一样，有的人死了却活着呢？”后来通过老师的讲解才明白，那些骑在人民头上作威作福的污吏，他们活着百姓就会生活在水深火热之中，他们活着比行尸走肉还不如，死后也会遗臭万年。
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他不畏强权，心甘情愿为人民做牛做马。他激励了亿万中国人民，增强了人民的雄心壮志，坚持不懈的与黑恶势力和**派斗争。他的笔像尖刀一样刺入敌人的胸膛，也刺醒那些麻木的民众，让他们团结在一起，为自由而战，为民主而战。他在人民的心中是伟大而神圣的，他永远活在人民的.心里，虽死犹生。
由此诗也使我联想到现在社会上那些唯利是图的不法商人，他们生产销售那些伪劣产品伤害了很多人，他们活着的只是躯体，灵魂早已不在。
通过《有的人》这首诗，也使我明白自己该做怎样的人——奉献自我、无畏无惧的人。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的名言，更是我读了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是对两种完全不同的人做了分析。
像鲁迅一样的人，他们活着，一切都是为了别人。他们活着，为的是追求新社会，为的是带给人民新的知识，为的是让每个人过上好日子。他们用自己的行动，用自己的“武器”，来教育老百姓，来对付敌人，他们的武器是强有力的。他们的内心是无比伟大的，他们的思想是无比先进的，但他们的外表又是极普通，他们是世界上最普通、最高尚、最伟大的人。他们不追求荣誉，而只是想俯下自己的身子给人民当牛马，只是想做一颗野草，这就是他们的`普通所在。而他们的目的，是让人民过得好，是为了建立新社会，更甘愿同罪恶的旧社会同归于尽，这也就是他们的伟大、高尚之处。他们为了人民献出自己的一切，人民感谢他们，感谢他们为人民做出的牺牲。人民称赞他们是时代的先驱，是人类心灵的美化师，更是人类先进知识的最早拥有者。他们活着，是人民幸福的保障，如果他们长久离开了我们，是人民一个不可估量的损失。他们即使离开我们，人民永远不会忘记他们，不会忘记他们那高大的形象和高尚的情操，更不会忘记他们为人民牺牲的一切。他们的精神光芒四射，永远不会消失，他们的思想和寓言，永远启发和鼓舞着下一代。他们是每一个人学*的榜样，人们会把他们的名字连同他们的丰功伟绩一起刻在心上。
而另外那些人哪！他们骑在人民的头上，高喊着：“看看，我多伟大。”而人们呢，给他的只是轻视。他们靠剥削、压迫人民来生活。他们是社会的寄生虫，是吸血鬼，是一个个令人恶心的东西。他们活着，就威胁这人民的安全，人民希望他们早死，全死光，人们诅咒他们！他们的作威作福换来的是什么，不是人们的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻挡的，他们必然被推翻，他们的下场更是令人拍手称快。他们是臭名远扬的人。
我们这一代人，虽处于和*的幸福时代，也要学*老一辈人的革命精神，做一个全心全意为人民服务的人。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地生活。
骑在人民头上的'人民把他摔垮；给人民做牛马的人民永远记住他。
把名字刻入石头，名字比尸首烂的更早；只要春风吹到的地方，到处是青春野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好的活着，群众把他抬举很高。
我感悟到了：这首诗篇幅虽短小，但思想内涵量大，把两种人的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分。道出了人生的真正价值，造福人民者得永生。压迫、危害人民者速朽。使我们懂得：想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，就应当像鲁迅那样永远和人民同呼吸，共命运。
读了这篇纪念鲁迅有感的文章后，我觉得，鲁迅真的叫人佩服，我敬佩他爱国的精神，我学*他善恶分明，嫉恶如仇的品质，我喜欢他为别人想得多，为自己想得少的态度。他永远都是那样的善良，幽默，风趣，永远把人民放在第一位。
这首诗写得非常有情感，很有做人的道理，把*常人们所做的事情有了相应的结果，该做的，不该做的，都有它好的一方面，做了事就要勇于承担，无论是好，是坏，都要有面对、挑战的勇气，但自信是不可缺少的，只有自信的自己，才有成功之后真实的我！
文章写了好几个方面的例子，现在的幸福与快乐要好好把握，不要去做一些对自己不利，又伤害到别人的事情。做这些事会得到严厉的惩罚，会加倍还给自己，所以，值钱的事物要好好把握，才能完善自己，还会有相当好的回报！
这首诗写的是纪念鲁迅先生的，世间的人们有好有坏，他们所做的'一切事情都可以用这首诗来代替，这首诗把一切都概括了，我很喜欢这首诗，也许是这首诗告诉了我时间的***或假恶丑的一些事情会得到怎样的报应，做坏事会得到你想不到的报应，一心想做好事，为他人着想不求回报的人会有接连不断的好事，在他们的人生道路上，回事一天很成功的路！
文章教给了我这些道理，让我清楚要怎样去做一个好人，做一个诚实守信的一个心地善良的人。我读完这首诗歌，我会明白，懂得去怎样做一个人的道理。
“有的人活着，他却死了，有的人死了，他还活着……”我相信这首诗大家一定不会陌生，它就是诗人臧克家为纪念鲁迅先生而作的《有的人》
“有的人，他活着别人就不能活，有的人，他活着为了多数人更好地活”，从这里，可以看出鲁迅先生是一个英勇不屈的战士，他看到了被旧社会折磨得如活死人般的闰土、祥林嫂，他便一气呵成，写下了贬斥封建礼教吃人本质的小说《故乡》《祝福》，呼吁人们起来斗争，推翻那些“不让别人活的人”；鲁迅先生是一个珍爱时间勤奋工作的人，在他看来，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。即使在他生病期间，也在孜孜不倦的工作着；鲁迅先生是是一个热爱读书的人，他在给广大青少年回信时，经常教导青少年多读书，如《致颜黎民》中，鲁迅先生说：“只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就十分有限、枯燥了”。在生活中他自己也是这么做的，当他写作写累了时，他就停下手中的笔，去看看科学书籍，科学书籍看累了，就去读读文学书籍；鲁迅先生是一个不屈不挠的爱国主义战士，在与民党**派作斗争时，他饱经苦难，但他仍然坚持不懈，一息尚存，战斗不止，可以说，有些人是不战而屈，鲁迅先生却是战而不屈……
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生奋斗一生的写照。《有的人》这首诗就是将鲁迅先生与欺压百姓、无恶不做的旧社会统治者、民党**派作比较，写出了人民对鲁迅先生的拥护、爱戴，和深深怀念。我们应学*鲁迅先生，学*他的勤奋，学*他的惜时如金，但更要学*的是他那忧国忧民、默默奉献的高贵品质。
今天我们学了一篇课文《有的人》，它是由著名作家臧克家所写，课文为纪念鲁迅而写，选自《臧克家诗选》。
这篇课文采用了诗歌的写作手法，虽然没有直接写鲁迅做了什么事，他有什么样的品格，也没有写鲁迅这两个字，但写鲁迅拥有的正面品格，同样写出了鲁迅的品质很好。鲁迅是我最喜欢的作家之一，如果把鲁迅当成一个普通人，他写的文章就风趣幽默、通俗易懂了。鲁迅虽然生活在一个中国最为黑暗的年代，但他以笔为矛，用写出的文章与黑暗作斗争，他不高高在上，他*易*人，一生中帮助过许许多多的人。
我们也应该学*鲁迅那种“俯首甘为孺子牛”的精神。鲁迅那时的名气十分大，在外国也有人知道鲁迅，这么有名气的人，没有与*常人不一样，鲁迅就把自己当成了一个*常人，鲁迅的侄女周晔囫囵吞枣读《水浒传》，鲁迅用幽默的语言批评她，笑谈年轻时的碰壁；过年开开心心的'放炮；车夫受伤帮助这位车夫，这些都是*常人做的一些事，那些“他活着别人就不能活的人”又怎会做这些事？
鲁迅为什么会不*凡？因为他是为多数人民更好地活而活，在鲁迅的葬礼上，有成千上万的人，有他的亲人，有他的朋友，但最多的是他帮助过的人。
鲁迅他拥有着*常人所没有的，也正是人们所需要的奉献精神。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿做野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地生活。
骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民做牛马的人民永远记住他。
把名字刻入石头，名字比尸首烂的更早；只要春风吹到的地方，到处是青春野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好的活着，群众把他抬举很高。
我感悟到了：这首诗篇幅虽短小，但思想内涵量大，把两种人的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分。道出了人生的真正价值，造福人民者得永生。压迫、危害人民者速朽。使我们懂得：想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，就应当像鲁迅那样永远和人民同呼吸，共命运。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。
有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿做野草，等着地下的.火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地生活。
骑在人民头上的人民把他摔垮；给人民做牛马的人民永远记住他。
把名字刻入石头，名字比尸首烂的更早；只要春风吹到的地方，到处是青春野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好的活着，群众把他抬举很高。
我感悟到了：这首诗篇幅虽短小，但思想内涵量大，把两种人的伟大与丑恶论述得淋漓尽致，入木三分。道出了人生的真正价值，造福人民者得永生。压迫、危害人民者速朽。使我们懂得：想活得有意义，要想使自己的人生焕发出瑰丽的光彩，就应当像鲁迅那样永远和人民同呼吸，共命运。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火，他就是鲁迅！
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人。”读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了？为什么有的人死了，他还活着？为什么。听了老师的讲解以后，我才知道：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，可是他的生命已经没有价值了；有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的是**派，整天行尸走肉，使人感到反感、讨厌；第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学*！
“横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”说得好啊！有的人，骑在人民头上：“呵！我多伟大！”有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自己有多厉害：“呵，我多伟大！”
……
“人之初，性本善”，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人�D�D鲁迅。
初读著名诗人臧克家《有的人》一诗，曾发疑问：为什么有的人活着却如同死了一样；有的人死了却活着呢？
后来，通过老师的精讲点拨我才明白过来。像宋朝的奸臣秦桧就是一个“他活着，别人就不能活”的坏家伙。他死后还要遗臭万年。所以他活着就比行尸走肉还不如
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他仇恨腐朽的统治者，心甘情愿做人民的牛马，为人民鞠躬尽瘁，死而后已，所以“人民把他捧得很高，很高”因为鲁迅先生活着“是为了别人更好地活”所以，他死了，人民永远纪念他，他永远活在人民的心里。虽死犹生！
如此鲜明的对比，让我进一步明确了生命的意义。
想想现在社会上那些贪，官污吏，腐败堕落，再想想那些唯利是图、利令智昏的.不法商人，还有生产伪劣产品的“企业家”，他们虽然活着，但他们有人性吗？再看看***战士，他们为了保卫祖国和人民，总是最先出现在最困难、最危险的地方，他们向祖国和人民索取什么了吗？再说我们的老师，他们呕心沥血，培育学生成才，虽然待遇低，可也无怨无悔，更有广大劳动人民正在辛勤地创造着灿烂的明天，……他们都正在默默实现自己的人生价值。
反复拜读《有的人》，我不禁感到汗颜，原来，我也只为自己的前途着想，还用“走自己的路，让别人说去吧”来掩饰自己的过失，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风，拂过我那即将干涸的心田。我终于明白了生命的真谛。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的.眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
有的人读后感
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代着名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的`心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代中国人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
——《有的人》读后感优选【二十】份
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了中国人上进的心火，他就是鲁迅！
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人。。。读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了？为什么有的人死了，他还活着？为什么。。。听了老师的讲解以后，我才明白：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，但是他的生命已经没有价值了；有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的是**派，整天行尸走肉，使人感到反感、厌恶；第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学*！
横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！说得好啊！有的人，骑在人民头上：呵！我多伟大！有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自我有多厉害：呵，我多伟大！
人之初，性本善，在生命的日出，我们，又就应怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们就应保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人鲁迅。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”多么富有哲理，耐人寻味的诗句！今天，学*了《有的人》这篇课文后，又一次刷新了鲁迅先生在我心中的地位，对他的敬佩之情再次由心而生。
《有的人》是臧克家在新中国成立时，为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首诗。该诗运用对比的手法，批判了那些“骑在人民头上”的统治者与压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做一个为祖国无私奉献的人。
有一种人,只会骑在人民头上，无穷无尽地向人们索取,在他人面前作威作福；有一种人，始终为人民作贡献,为人民的幸福而操劳一生。这便是《有的人》当中两种截然不同的人。而我们,无疑应该做这种无私奉献,为人民作牛马的人。
“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。”这是*****对鲁迅先生的称赞；“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”这是郭沫若对鲁迅先生的评价。鲁迅的一生是伟大的一生，是奋斗的一生。在历史长河中，有许许多多像鲁迅先生一样无私奉献的人。如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原；更有“生的光荣，死的伟大”的刘胡兰，这一个个闪光的名字，怎能不值得我们敬佩呢？他们为了人民的利益，哪怕牺牲自己的生命也毫不畏惧。
当读到“有的人,他活着为了多数人更好地活着的人”时，我心潮澎湃，不由得想起了当今疫情，有多少“白衣天使”争先恐后地去武汉救助病人，他们明知有生命危险，却向死而生，奔赴抗疫最前线。钟南山院士早已年过八旬，可仍在抗疫最前线工作着。17年前的他奋战在抗击非典最前线，17年后，仍奋战在抗疫前线。他们是院士，是医生，更是守护人们健康的战士。他们难道不是“为了大多数人更好的活的人”的最好写照吗？
这首诗语言朴素而简练，但意味浓厚，值得我们认真品味:“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着……”
拜读完《有的人》,我不禁为之汗颜，更为自己所谓的常挂在嘴边的“走自己的路,让别人去说吧”的自以为是而感到自责与羞愧。和鲁迅先生相比，真是自愧弗如！《有的人》如一眼清澈的甘泉,灌溉了**涸的心田，照亮了未来的路。
在今天我们学*了一篇课文，这篇课文让我深有感触，这篇课文就叫做《有的人》。
这一篇课文是作者用来怀念和纪念英雄的，而在我的眼中，作者说的和抗疫人员非常的像，他们在这一场没有硝烟的战争中起到了很大的作用。
《有的人》中有这样一句话：“有的人死了，他还活着。”这句话不仅仅是献给鲁迅先生的，更是献给在抗疫期间牺牲的人的，他们穿上厚重的防护服，陪日没夜的工作着想，他们其中有不少人倒下了，但是他们依然坚持走下去，像这样的白衣天使，除了中国以外，应该没有国家可以抗衡的了。
其实我们都是普通人，但是我们在这场疫情意识到了医生这个职业的不同之处：医生不管在什么时候，都没有绝对的'休息时期，几乎是随叫随到，因为他们知道时间不等人，要想救患者，只能有一个字：快。
抗疫
人员是祖国的盾牌，把病毒通通都隔离在外，不让他再进入中国一步，祖国虽然在之前死亡和发病率很高，但是现在不一样了，现在的祖国在医护上有了改善，使我们可以去呼吸新鲜的空气了。
这便是我读《有的人》的感受。
不记得哪一位伟人曾经说过这样的话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。那么，广大人民对于我国的大文豪，伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅先生的评价是什么呢？我想答案是不言而喻的，鲁迅先生在人民的心中自然是重于泰山，他将永远活在人民的心中。今天我读了《有的人——纪念鲁迅有感》，感悟颇深。
《有的人——纪念鲁迅有感》是诗人威克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作的一首抒情诗。这首诗写于1949年11月1日。1949年10月19日是鲁迅先生逝世13周年纪念日，1949年中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了，胜利了的人民在全国各地第一次公开地隆重纪念我们伟大的文学家、思想家和革命家——鲁迅先生。作者参观了北京的鲁迅故居，看到了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅先生一生不懈的奋斗、鲁迅先生忧国忧民的一生，作者情难自已，有感而发，写下了这一篇——《有的人——纪念鲁迅有感》。
《有的人——纪念鲁迅有感》诗文中，作者以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿。一种是像鲁迅先生一样“俯下身子给人民当牛马、情愿作野草等着地下的火烧、他活着为了多数人更好地活”；一种是“骑在人民头上、把名字刻入石头想“不朽”、他活着别人就不能活。诗中这两种人正好形成了鲜明的对比，他们的不同的人生选择，最后导致了两种不同的人生归宿。像鲁迅先生这种俯首甘为孺子牛的人，人民永远怀念他，他们虽死犹生，永远活在广大人民的心中。相反之，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他却活着。这一句话，我想很多人都是念叨在嘴里觉得很熟悉，我们读过的书有很多，可能读过就忘掉的也不计其数，但是对于这一句话却永远不能忘记。它时刻提醒着我们：历史上不同的人生不同的生活方式，其历史结果也是截然不同的。做人要做为人民而活的人，做人要做像鲁迅先生这样的忧国忧民的人，做人要有鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这样的人生写照。我们要树立正确的人生观、价值观，做一个对社会有贡献的人。
今天我们学了一篇课文《有的人》，它是由著名作家臧克家所写，课文为纪念鲁迅而写，选自《臧克家诗选》。
这篇课文采用了诗歌的写作手法，虽然没有直接写鲁迅做了什么事，他有什么样的品格，也没有写鲁迅这两个字，但写鲁迅拥有的正面品格，同样写出了鲁迅的品质很好。鲁迅是我最喜欢的作家之一，如果把鲁迅当成一个普通人，他写的文章就风趣幽默、通俗易懂了。鲁迅虽然生活在一个中国最为黑暗的年代，但他以笔为矛，用写出的文章与黑暗作斗争，他不高高在上，他*易*人，一生中帮助过许许多多的人。
我们也应该学*鲁迅那种“俯首甘为孺子牛”的精神。鲁迅那时的名气十分大，在外国也有人知道鲁迅，这么有名气的人，没有与*常人不一样，鲁迅就把自己当成了一个*常人，鲁迅的侄女周晔囫囵吞枣读《水浒传》，鲁迅用幽默的语言批评她，笑谈年轻时的碰壁；过年开开心心的放炮；车夫受伤帮助这位车夫，这些都是*常人做的一些事，那些“他活着别人就不能活的人”又怎会做这些事？
鲁迅为什么会不*凡？因为他是为多数人民更好地活而活，在鲁迅的葬礼上，有成千上万的人，有他的`亲人，有他的朋友，但最多的是他帮助过的人。
鲁迅他拥有着*常人所没有的，也正是人们所需要的奉献精神。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的诗。这首诗用简朴的语言，描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的'人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉；有的一生为人民着想，这种人虽然生命没有了，可他们的精神却永驻人间。有的人骑在人民头上，人民把他摔垮；有的人为人民做牛做马，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
读了这篇文章，我领悟到：做人要真诚，要懂得为他人奉献，这样你才会流芳百世。如果自私、欺软怕硬，那就会臭名昭著。
一切优秀的文艺作品具有永恒的魅力的巨大影响，在市场经济条件下，人们的思想、观念和*俗都发生了很大的变化，但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，永远是不会颠倒的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
在今天我们学*了一篇课文，这篇课文让我深有感触，这篇课文就叫做《有的人》。
这一篇课文是作者用来怀念和纪念英雄的，而在我的眼中，作者说的和抗疫人员非常的像，他们在这一场没有硝烟的战争中起到了很大的作用。
《有的人》中有这样一句话：“有的人死了，他还活着。”这句话不仅仅是献给鲁迅先生的，更是献给在抗疫期间牺牲的人的，他们穿上厚重的防护服，陪日没夜的工作着想，他们其中有不少人倒下了，但是他们依然坚持走下去，像这样的白衣天使，除了中国以外，应该没有国家可以抗衡的了。
其实我们都是普通人，但是我们在这场疫情意识到了医生这个职业的不同之处：医生不管在什么时候，都没有绝对的.休息时期，几乎是随叫随到，因为他们知道时间不等人，要想救患者，只能有一个字：快。
抗疫
人员是祖国的盾牌，把病毒通通都隔离在外，不让他再进入中国一步，祖国虽然在之前死亡和发病率很高，但是现在不一样了，现在的祖国在医护上有了改善，使我们可以去呼吸新鲜的空气了。
这便是我读《有的人》的感受。
请记住，鲁迅先生是我国伟大的文学家。 他的文章尖锐而贬低世界；他的性格更是不言而喻。 现在鲁迅的名字是家喻户晓的名字。
有些人是当代著名诗人Zanke一家写的一首诗，纪念鲁迅逝世13周年。 这首诗用简单的语言描述了鲁迅先生崇高的自我奉献精神和旧社会中统治者的丑陋状态。 有些人还活着，但在普通人的心目中，他们就像走路一样。 有些人一生都在想，虽然生活已经不复存在，但他们的精神永远存在。 有些人把他扔在人民的头上；有些人想为人民做牛和马；有些人已经臭名昭著，有些人想做杂草，但野草却是绿色的。 有些人只看到了他的结局，而另一些人则愿意把他抬得很高。 鲁迅先生是后者。 他皱起眉头，指着数千人作为小牛。他是一种杂草。他有希望。他是英雄和人民的英雄。 他一生都在为人民而战。他点燃了几代中国人的星火。他以锐利的'眼光引导我们前进。他攻击黑暗，追求真理。 他用锋利的笔刺穿敌人，用温暖的手抚慰他的同胞。 鲁迅先生离开了我们，但他的宝贵精神将世世代代流传下来。
既然鲁迅先生能够为人民无私奉献，他为什么不能这样做呢？ 因此，我们必须牢记鲁迅的精神，将来成为一个真正有价值的人，比如鲁迅先生。
我*时对一些诗歌就异常缺乏灵性，可是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖异常。并且，经过写两种不一样的人的比较，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先，我还不太明白意思，之后我最终明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了，可是他们的精神还没有消失，是永存的，这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自我那支“武器”揭露了**派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令**派害怕，老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的`：“他活着，为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”仅有“向前”。
鲁迅先生愿意帮忙所有困难的人。愿意做一株小小的野草，让人们烧尽，长出能绿的小草，使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自我的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人，情愿做野草，等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊！
“人之初，性本善”这就是人们常说的一句话，可是我们大家有做到吗？答案是不言而喻的，我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人，但至少，我们应当保留那种无私奉献，懂得爱护别人的精神品质，这样，当夕阳西下，我们能问心无愧我对得起自我和他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人。
今天，我们学*了臧克家先生为纪念鲁迅先生所写的一篇诗歌——《有的人》。
这首有很有韵律感。如“不朽”和“火烧”，“摔垮”和“记住他”，这两组词读起来很顺且易懂易记。整道诗的的律感也由此可见一斑。
这首诗有很深的意境。比如本诗的第一小结“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”它的.意思是一种人，虽生犹死（身体苟活而灵魂已死）；一种人，虽死犹生(身体已死而精神不灭”。很名显前者是指剥削人民利益的人，而后者则是以鲁迅为代表的“俯首甘为孺子牛”的一群人。作者在赞扬鲁迅先生等人的同时又讽刺了剥削人民利益一派。
本诗所讲内容丰富。它若全部译意出来能写一篇文章，所以只举一个例子“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得还早，只要春风吹到的地方，到处都是青青的野草”指的是把名字刻入石头的人(想流芳百世的人），活在世上灵魂早已死去，名字也早已臭名绍著；而“青青的野草”则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱真的深厚的情感。短短的两句话译意过来竟有如此丰富的含义，真是不得不令人佩服啊！如果再讲究到一字一词，怕是这两句话便足以构成一篇文章了。
生活中也是如此，有的人，我为人人；有的人，人人为我。可若没有“我为人人”，“人人为我”又从何而来，越是生活在社会底层的人（不指全部)，越是想着我为人人。
《有的人》这篇文章写了两种截然不一样的人，也写了他们对待人民的态度，最后写了人民对他们的看法，态度和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年写的一首诗。全文用了比较的手法，先反后正，让文章更加鲜明生动。而且写出鲁迅和那些为人民而奉献一生的革命者，他们宁愿做野草，等着地下的火烧的品质。让我们佩服不已。
读了这篇文章，我领悟到：做人，要真诚懂得为他人奉献，这样你会流芳百世。如果做自私，欺软怕硬的人，那你会遗臭万年只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊重对你的。如果你觉得这样做很吃亏，很难，那你就永远体会不到奉献的快乐，永远得不到别人看你那坚定的`目光，要相信送人玫瑰，手有余香。
你想让别人在你死后还惦记你吗?你想让有的人提起你的名字的时候感到自豪吗?你想不把名字刻入石头也不朽吗?那就用你自我最大的力量去帮忙他人。
我想这首诗就应让社会上的每个人都看一下，让那些为了势力，名誉，地位而失去本质的人改过自新。
不要让自我轻易妥协，真实才是你拥有的最宝贵的财富。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”这是我们今天学*的《有的人》这首臧克家写的纪念鲁迅先生死去的一道诗，读了这首诗我，感慨万千。
是啊，有的人活着，他已经死了，有的人死了，但他却活在人们心中，这不是鲁迅的写照吗？他虽然死了，但是他却永远的被人们铭记在我们的心中。
鲁迅这一生都在为人民着想，连他的遗言都是“赶快收殓，埋掉拉倒，忘记我，管自己的生活。”连他死了都不让人们沉浸在对他的悲伤之中，可见鲁迅有多么伟大。
有的人，身体苟活而灵魂已死，而有的人，身体已灭但是精神不灭。鲁迅，不就是属于后者吗？他全心全意为人民而战斗，为革命献身，捍卫他人利益，虽死犹生，永垂不朽！
鲁迅，他是人民的公仆，为**人民而战斗的战士！他死的是肉体，而他热爱人民全心全意为人民无私奉献的精神，已在所有的中国人心中永驻！
他是一位英雄，一位改变了中国历史的英雄，每一个中国人都应记住他的名字！
看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地———四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。
陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了**能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。
整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的`篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命！所以中华儿女都是好样的，中国必胜！
《有的人》这篇文章写了两种截然不一样的人，也写了他们对待人民的态度，最后写了人民对他们的看法，态度和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年写的一首诗。全文用了比较的手法，先反后正，让文章更加鲜明生动。而且写出鲁迅和那些为人民而奉献一生的革命者，他们“宁愿做野草，等着地下的火烧”的品质。让我们佩服不已。
读了这篇文章，我领悟到：做人，要真诚懂得为他人奉献，这样你会“流芳百世”。如果做自私，欺软怕硬的人，那你会“遗臭万年”只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊重对你的。如果你觉得这样做很吃亏，很难，那你就永远体会不到奉献的快乐，永远得不到别人看你那坚定的目光，要相信“送人玫瑰，手有余香”。
你想让别人在你死后还“惦记”你吗?你想让有的人提起你的名字的`时候感到自豪吗?你想不把名字刻入石头也“不朽”吗?那就用你自我最大的力量去帮忙他人。
我想这首诗就应让社会上的每个人都看一下，让那些为了势力，名誉，地位而失去本质的人改过自新。
不要让自我轻易妥协，真实才是你拥有的最宝贵的财富。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年写的诗。这首诗用简朴的语言，描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些**统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉；有的一生为人民着想，这种人虽然生命没有了，可他们的精神却永驻人间。有的人骑在人民头上，人民把他摔垮；有的人为人民做牛做马，有的人想流芳百世，但早已臭名昭著；有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
读了这篇文章，我领悟到：做人要真诚，要懂得为他人奉献，这样你才会流芳百世。如果自私、欺软怕硬，那就会臭名昭著。
一切优秀的文艺作品具有永恒的魅力的巨大影响，在市场经济条件下，人们的思想、观念和*俗都发生了很大的变化，但不论怎样变，真与假，善与恶，美与丑，永远是不会颠倒的。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
《有的人》是当代诗人臧克家纪念鲁迅逝世十周年写的一首诗，诗中批判了那些欺压人民的**派统治者，赞扬了那些为人民服务的人，表现了作者怀念鲁迅并赞扬他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这句话给我留下了深刻的印象，我品味良久，感受到了一丝丝的哲学，在那个时代，**派骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民，可鲁迅虽然在地下长眠，但是在人民面前他永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。
在这篇文章中，作者还大胆地借鉴了古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻，如“有的人服下身子，给人民当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的.人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗的意境，虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，词句优美，使人过目不忘。
鲁迅一生都在以笔为武器，揭露了**派种种的罪恶，**派曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令**派害怕，让老百姓心安。
反复拜读《有的人》这篇文章，我不仅感到汗颜，原来我只为自己的前途着想，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风拂过我那即将干涸的心田。
初读臧克家《有的人》一诗时，心想：“为什么有的人活着却如同死了一样，有的人死了却活着呢？”后来通过老师的讲解才明白，那些骑在人民头上作威作福的污吏，他们活着百姓就会生活在水深火热之中，他们活着比行尸走肉还不如，死后也会遗臭万年。
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他不畏强权，心甘情愿为人民做牛做马。他激励了亿万中国人民，增强了人民的雄心壮志，坚持不懈的与黑恶势力和**派斗争。他的笔像尖刀一样刺入敌人的胸膛，也刺醒那些麻木的民众，让他们团结在一起，为自由而战，为民主而战。他在人民的心中是伟大而神圣的，他永远活在人民的心里，虽死犹生。
由此诗也使我联想到现在社会上那些唯利是图的不法商人，他们生产销售那些伪劣产品伤害了很多人，他们活着的只是躯体，灵魂早已不在。
通过《有的人》这首诗，也使我明白自己该做怎样的人——奉献自我、无畏无惧的人。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”这是我们今天学*的《有的人》这首臧克家写的纪念鲁迅先生死去的一道诗，读了这首诗我，感慨万千。
是啊，有的人活着，他已经死了，有的人死了，但他却活在人们心中，这不是鲁迅的写照吗？他虽然死了，但是他却永远的被人们铭记在我们的心中。
鲁迅这一生都在为人民着想，连他的遗言都是“赶快收殓，埋掉拉倒，忘记我，管自己的'生活。”连他死了都不让人们沉浸在对他的悲伤之中，可见鲁迅有多么伟大。
有的人，身体苟活而灵魂已死，而有的人，身体已灭但是精神不灭。鲁迅，不就是属于后者吗？他全心全意为人民而战斗，为革命献身，捍卫他人利益，虽死犹生，永垂不朽！
鲁迅，他是人民的公仆，为**人民而战斗的战士！他死的是肉体，而他热爱人民全心全意为人民无私奉献的精神，已在所有的中国人心中永驻！
他是一位英雄，一位改变了中国历史的英雄，每一个中国人都应记住他的名字！
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——摘自《有的人》
古往今来，数千万生命流去，有的人只是时间匆匆的过客，却用自己的价值在历史上留下痕迹。有的人一生长寿，却因为所作所为埋藏了灵魂。
*****曾说：“人总是要死的，但死的意义有不同。”生命总归流逝，但，人的价值与长久不在于生命的长短，而在于你为这个世界做了什么，又做了多少。我们知晓古代帝王的精英勤政，知晓文学豪杰的伟大成就，知晓抗击疫情白衣天使的勇敢无畏，或许其中有人已经逝去，但我们铭记着他们，用对于他们的思念延续着他们的生命。就好比鲁迅先生消逝的永远只是生命，而他所带来的精神财富是永远存在的，那样的精神在，鲁迅先生就永远在我们的心中，依旧不朽。反观那些空洞虚幻的人，荒废着时间，欺压人民的人，他们的一生是短暂的，他们会在人民心中一点点消散，纵使还活着，却在人们的遗忘中死去，死去的灵魂的在角落，只剩下一副躯壳。这样的人死了，连带着肉体与心灵精神死去了。
有的人，为了多数人更好的活，我们的一生不必拥有很多生命时间，我们只需要在有限的生命中，为了更多的人而努力的活，活出我们的意义，用更加伟大的风骨作笔，将自己刻石头上，也能成为可以被后人所铭记之人，永远的活在别人心中，不会忘记。
初读臧克家《有的人》一诗时，心想：“为什么有的人活着却如同死了一样，有的人死了却活着呢？”后来通过老师的讲解才明白，那些骑在人民头上作威作福的污吏，他们活着百姓就会生活在水深火热之中，他们活着比行尸走肉还不如，死后也会遗臭万年。
鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。他不畏强权，心甘情愿为人民做牛做马。他激励了亿万中国人民，增强了人民的雄心壮志，坚持不懈的与黑恶势力和**派斗争。他的笔像尖刀一样刺入敌人的胸膛，也刺醒那些麻木的民众，让他们团结在一起，为自由而战，为民主而战。他在人民的心中是伟大而神圣的，他永远活在人民的心里，虽死犹生。
由此诗也使我联想到现在社会上那些唯利是图的不法商人，他们生产销售那些伪劣产品伤害了很多人，他们活着的只是躯体，灵魂早已不在。
通过《有的.人》这首诗，也使我明白自己该做怎样的人——奉献自我、无畏无惧的人。
——《有的人》教学设计 (菁华9篇)
教学目标：
1：通过自主学*来理解诗歌的历史背景和主要内容，体会鲁迅的伟大精神。
2：了解诗歌中运用对比的写作特点，体会诗歌结构与表达方式的特色。
3：能用合适的感情基调来朗诵这首诗，并体会作者对人生价值的思考。
教学重点：
理解诗歌所表达的内涵与情感。
教学难点：
引导学生自主学*诗歌，理解诗歌哲理。
一：引人，介绍背景。
师：今天，我们一起学*第20课《有的人》，（板书）。文明之前学*了《我的伯父鲁迅先生》、《少年闰土》以及《一面》，同学们对鲁迅也有一定的了解。1936年，鲁迅先生不幸病逝于上海。：“快快收敛，埋掉，拉倒”“忘记我，管自己的生活。”这也是他最后的遗言。然而。，文明能忘记他吗？在鲁迅逝世后的第十三年，诗人臧克家写下了《有的人》来纪念鲁迅先生，作者用浓缩的语言来表达自己的情感，这是诗歌的一大特点。因此，在学*这首诗之前，我们一起来了解本诗的写作背景以及作者的概况。
师：有谁了解呢？（课件演示，补充。）
师：出示鲁迅散文诗《自嘲》，本诗是鲁迅在新*成立之前写的，当时*社会处于动荡时期。提出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句诗让学生尝试了解，引入对鲁迅先生的评价，由此进入新课。
二：初读诗歌，感知特点。
师：全班齐读诗歌，标上小节，找出生词，并思考思考诗歌有什么特点？
不朽 (腐朽) 摔垮（倒霉）
特点：运用了对比和反复的手法。
三：品读诗歌。
师：听范读。思考两个问题1：文中写了哪几种人？并找一找诗中哪些句子写出了诗人对鲁迅的纪念？2：找出诗中的对比句？（课件演示）
师：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”诗中两个“死”字和两个“活”字的含义分别是什么呢？（课件演示）
师：谁来总结第一小节？
板书：1：作者揭示了两种人，指出了对生与死的不同观点。
师：“有的人，骑在人民头上：‘呵!我多伟大!’……”这里表达了两种人对人民的什么态度呢？“有的人俯下身子给人民当牛马。”从这句话你联想到了什么？（横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。）
师：“有的人，把名字刻在石头上，想不朽；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。”表现出了一种什么精神？（出示《野草》阅读）
师：“有的人，他活着……”这两句话揭示了两种人对对社会产生的什么影响？
师：谁来总结2~4节？
板书：2~4：作者从两种人对待人民不同的态度中，赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。
师：我们继续往下看。
第五节：注重解释：“摔”“垮”以及之间的联系。
第六节：注重解释“烂”。以及青青草原给你带来的影响？
第七节：*派得到了该得的下场，为人民奉献的人也得到了胜利与人民的尊敬。
师：谁来总结5~7小节?
板书：5~7节作者写了人民对这两种人不同的态度，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的感情。
师：显而易见，本文应该分为几段呢？
第一段：1……
第二段：2~4……
第三段：5~7……
四：精读课文，并总结。
师：齐读，并思考几个问题。
1：我们把这首诗的题目改成《纪念鲁迅》好不好？为什么?
2：学*了这首诗，我们懂得了哪些道理？
3：我们作为21世纪的小学生，该怎么做？
教材简析：
《有的人》这首诗是著名诗人臧克家1949年在北京参加鲁迅先生逝世十三周年纪念活动时所作。诗歌对比强烈、形象鲜明、语言朴素、节奏明快。
教学目标：
1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，了解为多数人活着的人将得永生的道理。
2、了解本文运用的对比、对照的写作手法，体会运用这种写法的好处。
3、初步欣赏诗歌，对现代诗充满兴趣。
教学安排：一课时
教学过程
一、谈话导入
师：通过本组的学*，你对鲁迅有怎样的印象呢？你能用简短的语句评价他吗？
师：这样一个伟大的人，已经离我们而去了，但他们的精神仍留在我们的心中。正如司马迁所说：“人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。”鲁迅先生不幸病逝时说：“赶快收敛，埋掉。忘记我，管自己的生活。”这是他最后的遗言。然而，我们能忘记他吗？
过渡：今天，我们学*1949年11月1日臧克家为纪念鲁迅逝世13周年而写的诗歌《有的人》。
二、自主初读，吟诗解疑
1.略读课文怎么学？生交流学法。
出示阅读要求：
（1）读准确，读流畅。
（2）“有的人”指哪些人？
2.读诗：读准字音。
（1）自由读诗，读准字音。
（2）分节读诗，正音。
有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
师：猜一猜，这句话容易读错的字是哪一个?
生：大多说“呵”，有的把字音说成是he，有的说成是a
师：这个字*时读“he”，比如—笑呵呵、“呵斥
另外，“呵”和“啊”这两个字有的时候读音和意思是完全一样的。所以，它一样可以读一声、二声、三声、四声，在这句话中读第几声呢?为什么？
师：这个句子是什么意思呢?
生：这些骑在别人头上的人，对自己的做法很骄傲。
生：这些人感到自己很了不起，所以才说“呵，我多伟大!”
师：所以，在这里应该读第四声。我们一起来读这句话。
强调预设：朽，理解：不朽。
3.吟诗：读顺诗歌。
回归整体，读诗。
齐读诗歌。
三、合作赏析，品悟主旨
1．“有的人”指的是同一种人吗？
（1）（随即出示）有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
（2）轻声读读，发现什么？
两个“死”，两个“活”一样吗？
（3）朗读指导“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
现在你心里应该非常明白，两个“有的人”一样吗？
板书：虽生犹死
虽死犹生
（4）这样的写作方法叫：对比。（板书）
2.合作学*，细读《有的人》。
（1）找找两种人的不同，在旁边写上批注。
（2）交流心得。
3.重构课文，对照感受
（1）第2到6节中找出第一类人。组内读读。
①（出示）
有的人
骑在人民头上：“呵，我多么伟大！”
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
他活着别人就不能活；
②这些“有的人”是怎样的人？他们的结果呢？（出示）
骑在人民头上的
人民把他摔倒；
把名字刻在石头上的
名字比尸首烂得更早；
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
③用一句话说说这样的人。
伟大，实则渺小，让你想到哪些人？
（2）另外的“有的人”呢？
有的人
俯下身子给人当牛马。
有的人
情愿作野草，等着地下的火燃烧。
有的人
他活着为了多数人更好地活。
②人们是怎样对待他们的？
做牛马的
远记住他！
风吹到的地方
青青的野草。
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
③你读出诗中的言外之音了吗？
牛马，野草为了别人更好的活的人是谁？
④补充鲁迅的资料，交流。
（出示）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野火，以及乔木，于是并且无可腐朽。”
“赶快收敛，埋掉。忘记我。管自己的生活。”原来臧克家以此作比，竟都是出自鲁迅的原话啊！
（3）有感情的朗读诗歌。
又发现了什么？每节都是“先反后正”。
四、对比特写，写法感受。
1.对比读。
找找哪些字感受到强烈的对比？
2.交流：
品读“骑”“俯”，“刻入”“情愿”，“不朽”“烂得更早”……
我们可以从字里行间感受到一善一恶，一美一丑。
3.比较读
（1）2、3、4节5、6、7节
2与5节，3与6节，4与7节，
“有的人/骑在人民头上：呵，我多伟大！”与“骑在人民头上的/人民把他摔跨，”
……
（2）与前面放在一起写比较，你感受到什么？
臧克家无愧于“*当代诗魂”。
五、总结齐诵，激起共鸣
1.十三年过去了，我们依然记得，读诗……七十二年过去了，我们依然记得，读诗……
2.《有的人》仅仅是在歌颂鲁迅吗？更是在赞美那些为了多数人更好地活着而活着的人，以小见大。
3.将来等我们老了，我们还依然记得，齐读诗。
教学反思：
这是一片略读课文，要求有感情的朗读课文，培养学生憎爱分明的感情，并懂得为人民服务的人将得到永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。了解本文运用的对比手法。
在设计这一课的教学设计时，先让学生读准，特别是对容易读错的“呵”字，进行正音。其次，本课的有感情朗读诗歌是重点，学生对爱憎的感情朗读的还不够鲜明，知道要表达的感情，但读不出来，这时教师应及时的做到范读。
教学目标：
知识目标：朗读课文，了解课文内容。
能力目标：学*课文的表达方法。
情感目标：引导学生树立正确的人生目标。
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
引导学生朗读鲁迅先生的《自嘲》一诗，引人对鲁迅先生高尚人格和光辉精神的评价，带人新课时的学*。
二、介绍作者和写作背景。
三、初读诗歌，整体感知诗歌的基本内容。
1．听朗读带，或者教师范读全诗。
2．学生自由朗读全诗，思考：这首诗的体裁是怎样的?
四、品读诗歌，理解诗歌内容。
1．学生齐读诗歌。
(1)诗歌的首节中“活”与“死”的含义有什么不同?
(2)如果将诗歌中涉及到的人直接点出，在表达效果上会有什么变化?
2．引导学生细读诗歌，对诗歌当中其他语言运用精妙的地方加以品味。
五、精读诗歌，领会诗歌感情。
1．学生自由朗读诗歌。注意体会每节诗歌中的具体感情。
2．指名学生朗读诗歌，要求能够读出各节的真实感情。
教材简析：
《有的人》这首诗是著名诗人臧克家1949年在北京参加鲁迅先生逝世十三周年纪念活动时所作。诗歌对比强烈、形象鲜明、语言朴素、节奏明快。
教学目标：
1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，了解为多数人活着的人将得永生的道理。
2、了解本文运用的对比、对照的写作手法，体会运用这种写法的好处。
3、初步欣赏诗歌，对现代诗充满兴趣。
教学安排：一课时
教学过程
一、谈话导入
师：通过本组的学*，你对鲁迅有怎样的印象呢？你能用简短的语句评价他吗？
师：这样一个伟大的人，已经离我们而去了，但他们的精神仍留在我们的心中。正如司马迁所说：“人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。”鲁迅先生不幸病逝时说：“赶快收敛，埋掉。忘记我，管自己的生活。”这是他最后的遗言。然而，我们能忘记他吗？
过渡：今天，我们学*1949年11月1日臧克家为纪念鲁迅逝世13周年而写的诗歌《有的人》。
二、自主初读，吟诗解疑
1.略读课文怎么学？生交流学法。
出示阅读要求：
（1）读准确，读流畅。
（2）“有的人”指哪些人？
2.读诗：读准字音。
（1）自由读诗，读准字音。
（2）分节读诗，正音。
有的人 骑在人民头上：“呵，我多伟大!”
师：猜一猜，这句话容易读错的字是哪一个?
生：大多说“呵”，有的把字音说成是he，有的说成是a
师：这个字*时读“he”，比如—笑呵呵、“呵斥
另外，“呵”和“啊”这两个字有的时候读音和意思是完全一样的。所以，它一样可以读一声、二声、三声、四声，在这句话中读第几声呢?为什么？
师：这个句子是什么意思呢?
生：这些骑在别人头上的人，对自己的做法很骄傲。
生：这些人感到自己很了不起，所以才说“呵，我多伟大!”
师：所以，在这里应该读第四声。我们一起来读这句话。
强调预设：朽，理解：不朽。
3.吟诗：读顺诗歌。
回归整体，读诗。
齐读诗歌。
三、合作赏析，品悟主旨
1．“有的人”指的是同一种人吗？
（1）（随即出示）有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
（2）轻声读读，发现什么？
两个“死”，两个“活”一样吗？
（3）朗读指导“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
现在你心里应该非常明白，两个“有的人”一样吗？
板书：虽生犹死
虽死犹生
（4）这样的写作方法叫：对比。（板书）
2.合作学*，细读《有的人》。
（1）找找两种人的不同，在旁边写上批注。
（2）交流心得。
3.重构课文，对照感受
（1）第2到6节中找出第一类人。组内读读。
①（出示）
有的人
骑在人民头上：“呵，我多么伟大！”
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
他活着别人就不能活；
②这些“有的人”是怎样的人？他们的结果呢？（出示）
骑在人民头上的
人民把他摔倒；
把名字刻在石头上的
名字比尸首烂得更早；
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
③用一句话说说这样的人。
伟大，实则渺小，让你想到哪些人？
（2）另外的“有的人”呢？
有的人
俯下身子给人当牛马。
有的人
情愿作野草，等着地下的火燃烧。
有的人
他活着为了多数人更好地活。
②人们是怎样对待他们的？
做牛马的
远记住他！
风吹到的地方
青青的野草。
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
③你读出诗中的言外之音了吗？
牛马，野草为了别人更好的活的人是谁？
④补充鲁迅的资料，交流。
（出示）横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野火，以及乔木，于是并且无可腐朽。”
“赶快收敛，埋掉。忘记我。管自己的生活。”原来臧克家以此作比，竟都是出自鲁迅的原话啊！
（3）有感情的朗读诗歌。
又发现了什么？每节都是“先反后正”。
四、对比特写，写法感受。
1.对比读。
找找哪些字感受到强烈的对比？
2.交流：
品读“骑”“俯”，“刻入”“情愿”，“不朽”“烂得更早”……
我们可以从字里行间感受到一善一恶，一美一丑。
3.比较读
（1）2、3、4节5、6、7节
2与5节，3与6节，4与7节，
“有的人/骑在人民头上：呵，我多伟大！”与“骑在人民头上的/人民把他摔跨，”
……
（2）与前面放在一起写比较，你感受到什么？
臧克家无愧于“*当代诗魂”。
五、总结齐诵，激起共鸣
1.十三年过去了，我们依然记得，读诗……七十二年过去了，我们依然记得，读诗……
2.《有的人》仅仅是在歌颂鲁迅吗？更是在赞美那些为了多数人更好地活着而活着的人，以小见大。
3.将来等我们老了，我们还依然记得，齐读诗。
教学反思：
这是一片略读课文，要求有感情的朗读课文，培养学生憎爱分明的感情，并懂得为人民服务的人将得到永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。了解本文运用的对比手法。
在设计这一课的教学设计时，先让学生读准，特别是对容易读错的“呵”字，进行正音。其次，本课的有感情朗读诗歌是重点，学生对爱憎的感情朗读的还不够鲜明，知道要表达的感情，但读不出来，这时教师应及时的做到范读。
【教学目标】
1、读懂诗所表达的意思，体会作者的思想感情并有感情朗读。
2、感受鲁迅的伟大，培养准确的人生观。
3、锻炼大胆质疑、自求自得的阅读素养。
【教学过程】
一、游戏导入
出示提示(幻灯片)：
1、(1881年9月25日)(浙江省绍兴)(早)(弃医从文 )答案两个字(生说了之后请说出原因，其中弃医从文：鲁迅最早想学医来解除人民身体上的病痛，但后来他发现当时*人民更可怕的病是心理上的，于是他希望通过自己的文章来唤起人民的良知、骨气 。)
2、(匕首)(野草)(横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。)(1936年10月29日下午5点25分 )答案三个字。
3、野草：鲁迅认为野草具有顽强的生命力，他以野草自喻，同时把地面比作*势力，把地下的熔岩比作革命的火焰。只要能让革命火焰冲出地面，他愿意在熔岩中与*派同归于尽。
二、揭示课题
1、幻灯片出示：
面对敌人他横眉冷对，为人民他愿作孺子牛。
2、组织讨论伟人逝世，*部门或者民间会可能举办的活动。
3、介绍写作背景，揭示题目。
三、读通读顺诗，个人大胆质疑
1、同学自由朗读全诗，两个要求：
⑴ 读通读顺;
⑵ 读出问题并做好记号。
2、检查朗读。
3、再读诗。要求：
边读边想，从读懂一个词一句话着手，把握每一小节的意思，感受作者的思想感情。
4、组织学*第一段。
5、小组自由学*其他段落。
四、质疑，理清课文脉络
1、交流问题。
2、师设疑：
分别指得是哪些人?这些人分别得到怎样的下场?
五、朗读升华感受
1、音频朗读。
2、学生点评。
3、齐读。
六、组织拓展
1、以小组为单位模仿着本诗的格式也来写两节诗，写的对象可以是一个人，如纪念雷锋有感，也可以是一类人。
2、交流。
七、总结作业
1、背诵。
2、完成个人诗稿。
教学目的：
1、深入思考诗歌的深刻内涵；
2、体会诗歌结构与表达方式方面的特点；
3、诵读作品体会作者对人生价值的哲理性思考。
教学重点：
1、准确把握作者的情感态度；
2、体会诗歌中多重对比的艺术手法的运用。
教学建议：
《有的人》是为纪念鲁迅逝世十三周年而作。这首诗不单纯写对鲁迅的怀念，而是在通过与鲁迅截然相反的“有的人”对比中，阐扬了某种人生哲理。诗歌融情于理，并采用了多重对比的方法，颇具意味。在教学过程中应抓住诗歌的特点加以点拨，并在诵读的基础上领会。
课时安排：
一课时
教学设计A
预*指导：
1、阅读巴金的作品：《忆鲁迅先生》(《1949—1979散文特写选》，人民文学出版社1980年版)
2、熟读臧克家的诗《有的人》
教学内容和步骤
一、导语
臧克家是继郭沫若之后，我国诗坛上最杰出的大诗人之一。他早在30年代初相继出版了《烙印》和《罪恶的黑手》，以鲜活的生活感受和崭新的艺术风貌，引起诗坛的瞩目。他曾以不可遏制的激情，投身于抗日战争，他的作品像火焰一样点燃了人们的爱国热情；**战争时期，他创作了大量政治讽刺诗，在社会上产生了很大影响；新*诞生后，臧克家多作政治抒情诗，《有的人》是他这类诗中的代表作。这首诗是为纪念鲁迅逝世13周年而作，它的独特之处，在于表现具有哲理意义的主题。
二、导读
1、 学生自由诵读，初步感知诗歌的内容。
2、 教师配乐朗诵全诗（要求学生标出诗中对比句）。
3、 明确诗歌对比手法的运用，全体学生齐读诗歌。
三、导学
1、这首诗的小标题是《纪念鲁迅有感》，请大家快速默读全诗，看一看诗中哪些句子写出了诗人对鲁迅的纪念？
2、 同桌互相交流、相互补充。
3、有感情朗读。（注意爱憎情感的表达）
4、讨论以下问题：
（1） “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”诗句中两个“死”字、两个“活”字的含义有何不同？
点拨：
前一个“活”是指“肉体的生存”，后一个“活”是指“精神的永存”；前一个“死”是指“精神死亡”，后一个“死”是指“生命结束”。
（2） “有的人俯下身子给人民当牛马”使你联想到了什么？
点拨：
“有的人俯下身子给人当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，想起他“我好象一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶和血”的话，感受到鲁迅对人民的爱的执着。
（3） “情愿作野草，等着地下的火烧”表现出一种什么精神？怎样理解“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草”？
点拨：
“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，能唤起我们读鲁迅《野草题辞》时的激动。“只要春风吹到的地方到处是青青的野草”，会使我们联想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”的意境。
5、上面提到的那些诗句已经写出了对鲁迅的纪念，如果就以此成篇行吗？诗中为何要给我们刻画另一类形象，作者的用意是什么？
6、这首诗是从哪几方面将两种人进行对比的？（学生讨论，教师归纳）
7、分组朗读（一组同学读每节诗的前两行，另一组同学读每节诗的后两行），再次体会对比的作用。
8、讨论：把这首诗的题目改为《鲁迅赞》或《纪念鲁迅》好不好？为什么？
点拨：
以《有的人》为题更含蓄，更为重要的是以《有的人》为题，大大扩大的诗歌的思想内涵，使诗歌具有了更为普遍的意义。
四、小结
人生的价值和意义完全取决于对人民的态度，造福人民的人永生，压迫人民的人速朽。这种人生观念在诗人心底是深刻的，早在1936年鲁迅逝世时，他就写过这样的诗句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”（《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》）
五、布置作业：
1、背诵全诗。
2、完成练*册作业。
教学目标：
1、能声情并茂地朗读这首诗，能从读中去感悟作者所要表达的思情感。
2、理解课文中所提到的两类人，体会对比手法的运用。
教学重点：
通过朗读，能理解作都所要表达的情感。
教学难点：
理解对比手法的运用。
教学过程
一、导入新课
同学们，在*有这样一位大文豪，他时常穿着中式的长衫，短短的头发根根直立着，目光深邃而炯炯有神，浓黑的胡须像大写的一字……他是谁？他就是横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的伟大文学家，思想家，革命家鲁迅，他是*文化史的一面光辉的旗帜，民族的脊梁。我们第五单元学*的主题就是认识鲁迅，了解鲁迅，走*鲁迅，这节课，我们将起走进藏克家写的《有的人》，更加深刻的来理解这位伟人。板书：有的人
二、鲁迅的生*简介及本文的写作背景
1、 提问：通过我们这一单元前面三课的学*，以及你的课外阅读，谁来说说你对鲁迅的了解有哪些？（学生自由发言或点名回答）
2、我们一起再来温故一下鲁迅的简介。出示：幻灯片2。（学生齐声朗读）。接着出示一下个灯片，师：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，是鲁迅先生的真实的自我写照。
3、看看本课的写作背景。出示灯片3，师读。
三：读诗
1、出示灯片4，师范读。
2、 师强调：在读这首诗的时候，一定要声情并茂，把爱憎分明的强烈情感从字里行间给读出来。同学们自由朗读一遍后，点名朗诵。相机指点。
3、师：下面我们听听别人的朗诵。出示灯片5。
4、小组内朗读。（师：现在，同学们以小组为单位，在小组内一起朗诵朗诵，待会儿，我们各小组间比比，哪小组读得更有感染力。）
5、小组间比一比。（师：别的小组在朗读时，其他小组要认真倾听，听听别人哪些地方读得好，哪些地方读得还有问题，以便我们在读的时候引起注意。其他小组读完之后要给予掌声。）
6、分角色朗诵，男生读诗的每一小节的前二行，女生读诗的每小节后两行。读了之后，师简单评评。
7、师生一起朗诵。
四、赏析诗歌。
师：读过我们的朗读，我们对这首诗应该有一定的理解了。下面我们就来说说我们的理解。出示灯片6
1、在这首诗里面，诗人写了几种人？哪几种人？为什么要写另外一种人呢？学生自由回答或点名回答。出示灯片6的答案，师并加以小结：一种是骑在人民头上、把名字刻入石头想不朽、他活着不管别人死活的人，这样的人是人民的敌人，是*派，是剥削者；一种他宁愿给人民做牛做马、宁愿做野草燃烧、为了多数人更好活的人，鲁迅先生就是这样的人。诗人之所以这样写，是为了衬托鲁迅的伟大。由此可见，作者所运用的表现手法是什么？
2、回答灯片6上的第二个问题。学生回答后，打出灯片6上这个问题的答案并小结：对比是一种常见的艺术表现手法，在写文章的时候，恰入其分地运用对比手法、从正反二方面来刻画和描述，往往能造成强烈的情感冲突，更能彰显文章的中心。
3、找出每小节的对比。边引导学生回答边出示灯片7。
4、学*第一小节中的对比。“活着———死了”分别指什么？引导学生回答，并打出灯片7上的答案，师：这样的人我们有哪些词语来形容他们？引导学生回答后板书：虽生犹死 苟且偷生 行尸走肉。“死了———活着”又分别是指什么呢？引导学生回答，并打出灯片7上的答案。师：鲁迅先生虽然死了，他的精神还活在人民的心中。我们用可以用哪些词语来赞美他 呢？引导学生回答后板书：虽死犹生 英名永存 流芳百世。
5、诗歌的第二、三、四小节，诗人又是从哪些方面方面来进行对比刻画的呢？分别出示灯片8、9、10，师加以指导学*。并小结：从对待人民的态度来说，有的人是横行霸道，作威作福；而鲁迅先生是全心全意为人民服务。从人生的目的来看，有的人是活着为自己，死后想留名，而鲁迅先生是为人民鞠躬尽瘁，死而后已。从对社会有影响来说，有的人一生都在侵害人民的利益，而鲁迅先生一生都在捍卫人民的利益，为人民的利益奔走呼吁，奋笔疾呼。因此这二种人注定会有不同的结局和下场。
6、师：下面我们来读读这二种人截然不同的下场吧。出示课件11，师生一起朗读。
7、师：可见人民的眼睛是雪亮的，就像一句歌词里所写：天地之间有杆称，那称砣是老百姓。也正如*所说：人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。你们说鲁迅先生的死属于哪一类呀？对，他没有死，永远活在人民心中，他的精神将万古长青！我们祝愿鲁迅先生……？引导学生回答后板书：鲁迅———永垂不朽！
8、出示灯片12，师：我们来看看**是如何评论他的。师读。
五、总结拓展
1、 师：同学们，学了这一课，我们有哪些收获呢？我们有哪些感悟呢？出示课件13。让学生自由发言或点名回答后，师打出灯片13问题的老师的寄语，师读。
2、再读课文。播放课件中的朗读配音rm，师生一起朗读。
3、课后同学们再读一读语文书中87页上作家巴金写的《永远不能忘记的事情》。
教学目标：
知识目标：朗读课文，了解课文资料。
潜力目标：学*课文的表达方法。
情感目标：引导学生树立正确的人生目标。
教学过程：
〖你正在浏览《 一、创设情境，导入新课：
引导学生朗读鲁迅先生的《自嘲》一诗，引人对鲁迅先生高尚人格和光辉精神的评价，带人新课时的学*。
二、介绍作者和写作背景。
三、初读诗歌，整体感知诗歌的基本资料。
1．听朗读带，或者教师范读全诗。
2．学生自由朗读全诗，思考：这首诗的体裁是怎样的
四、品读诗歌，理解诗歌资料。
1．学生齐读诗歌。
(1)诗歌的首节中活与死的含义有什么不同
(2)如果将诗歌中涉及到的人直接点出，在表达效果上会有什么变化
2．引导学生细读诗歌，对诗歌当中其他语言运用精妙的地方加以品味。
五、精读诗歌，领会诗歌感情。
1．学生自由朗读诗歌。
注意体会每节诗歌中的具体感情。
2．指名学生朗读诗歌，要求能够读出各节的真实感情。
教学目标：
1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民服务的人将得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
2、了解本文运用的比较手法，体会这种手法运用的好处。
教学难点：
理解两种人的含义
教学安排：
一课时
教学过程：
一、导入:从了解鲁迅入手
1、出示有关鲁迅的图片：你们认识他吗？（鲁迅）
2、讲讲你明白的鲁迅的小故事。
师述：鲁迅是*现代伟大的革命家、思想家、文学家，他用手中的笔跟敌人战斗。*以前这样评价鲁迅：
（出示）鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。-----------*
3、（介绍背景）19XX年10月19日，鲁迅逝世13周年，全国各地第一次公开、隆重地纪念鲁迅，著名诗人臧克家参加了首都的纪念活动，他深切追忆鲁迅为了人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，写下了《有的人》这首短诗。（板书：有的人）
二、初读，整体感知
1、来，读读这首诗。
初次见面，必须要真诚：读两遍，不要忽视一个字。
2、指名读，纠正、评价。
3、听听别人是怎样读的。听录音朗诵。
4、自己再读，边读边思考，看有什么发现。
三、读悟结合，深刻领会
1、俗话说：书读百遍，其义自见。我们一齐来读读第一小节。看你有什么发现。
出示第一小节：有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
出示填空问题：两个活与死有什么不一样的含义呢
该怎样读这两句？
第一句：轻蔑地、鄙夷地读厌恶地、痛恨地读
第二句：庄重地、惋惜地读肯定地、赞颂地读
能够结合自己课前收集的资料来谈。
2、你还有哪些发现？
交流，引导感悟。
A、发现两处化用鲁迅作品的诗句（如果没有发现则点拨：诗歌是为纪念鲁迅而写，却好象一次没提鲁迅啊？）
⑴化用鲁迅《自嘲》诗中的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一句。
（学生说后，幻灯出示《自嘲》）导读：在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管*的天下是冬夏还是春秋，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳地工作。人民感激他，人民爱戴他，齐读第二小节。
⑵（幻灯补充《野草题辞》）
自读：我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。
导读：鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种无我的人生境界。人民怀着深深地敬意赞颂他：齐读第三小节。
B、发现比较、反复的表达方法。
C、诗人的语言通俗易懂，却又形象生动，你觉得这首诗用得最生动形象的一个字是什么？
（在学生赏析的字当中，挑出一个摔来重点赏析：
骑在人民头上的，人民把他摔垮；想象人民怎样摔。
指导带着仇恨读）
3、导读57小节：19XX年10月19日，鲁迅先生不幸病逝。当年，臧克家就写下了这样的诗句：死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！正如司马迁所说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
指名三个同学分别读5、6、7小节，读中访问、指导。
4、赶快收殓，埋掉。忘记我，管自己的生活。这是鲁迅最后的遗言。然而，我们能忘记他吗？让我们一齐来深情地回忆他：齐声朗诵这首诗。
四、拓展练*
1、说：同学们，读了这首诗，你会想道什么样的人？
2、写：模仿这首诗比较的写法，写两句诗。
3、交流，点评。
五、总结教学：
学了这首诗歌，你有些什么收获？
六、布置作业：
1、把感受个性深的诗句抄写下来。
2、学*比较、排比的方法，自己创作一首小诗。
——《有的人》读书心得 (菁华3篇)
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些*统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代*人奋发的.星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
他，是一头耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他，更重燃了*人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，应对黑暗的社会，应对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。*派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄?此即英雄!正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，仅有他，宠辱不惊，威武不屈;仅有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，应对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢?名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心?又有几个人能够定心忍性?又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢?
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应当怎样做呢?答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应当保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些*统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代*人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
——有的人读后感 (菁华6篇)
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些*统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭着，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自我，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有期望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代*人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
一开始读这篇课文，感觉有点晕。当之后教师引导我们深入课文学*，我开始佩服作者能够用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和*统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上教师提的问题我都不是怎样会回答，可是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自我会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得教师说过，这就是我们班的学*氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。我记得教师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。
鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，之后却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，可是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。
臧克家的《有的人》，是为了纪念鲁迅逝世十三周年而作的。1949年11月1日，胜利了的人民在全国人民第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。“生者奋进，逝者安息；逝者已矣，生者如斯”，臧克家亲身参加了首都的纪念活动，并去瞻仰了鲁迅故居。
这首诗总结了两种人：一种人，虽死犹生，身体已死而精神不灭；一种人，虽生犹死，身体苟活而灵魂已死。两种人生选择：正义和邪恶。两种人生归宿：死无藏身之地和受人们尊敬。讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。
全诗通篇运用对比的手法，爱憎分明，善之又善，丑之又丑。“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”通俗易懂，哲理性强，把人生的善恶美丑描述得淋漓尽致，入木三分；“有的人，骑在人民头上：啊，我多伟大！有的人，俯下身子给人民当牛马。”刻画了*统治者外强中干、自我吹嘘的丑恶嘴脸，道貌岸然的外表下隐藏着一颗丑陋的心；对于鲁迅先生，则“俯下身子给人民当牛马。”“有的人，把名字刻入石头想“不朽；有的人，情愿做野菜等着地下的火烧。”比喻鲁迅把自己的一切贡献给了革命事业。《野草·题辞》中曾说：“我自爱我的野草，但我憎恶以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可腐朽。”鲁迅情愿充当无名野草当地下火喷薄而出时，变成熊能烈焰，为革命燃烧自己。
那么，人怎样活着才算有价值呢？
读完之后，我才明白，要为人民、为社会实现自我价值，贡献力量，要勤勤恳恳，乐于奉献。做有意义的事情，不能苟活于这世上，更不能“赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸裸的回去。”不要等老了以后，叹息年轻时庸庸碌碌，没有干出一番大事业了。
如果这个世界世事不绝对，事情不分对与错，那么人心自然没有善恶美丑之分了……
诗分为现代诗和古诗两种，我特别喜欢具有押韵风味的古诗，对现代诗相对冷漠，但只有一首现代诗例外，它就是——臧克家的《有的人》。
这首诗是作者为了纪念鲁迅逝去十三周年之作。整首诗结构简洁、题目新颖又独特。更让人耳目一新的是，这首诗是通过对两种不同的人对比而进行的。赞扬了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有人的活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。这句话给我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一丝哲学，在那个时代，*派骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民。可鲁迅虽然在地下永远长眠，但是活在人民心中，*派虽然还活着，但是在人民心中早已死亡。鲁迅的精神永驻，在人民面前永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。
鲁迅和*派，一位在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地活着，时刻为人民服务，捍卫人民的利益；而*派却让别人不能活，一切为了自己，侵害人民的利益，处处欺压、迫害人民。
鲁迅用他的武器——笔。揭露了*派种种的罪恶。*派曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令*派害怕，让老百姓心安。
后来，人民站起来了，有自己的话言权，鲁迅和*派又怎么样了？
*派对人民如此差，相信不用我讲大家也会知道；爱护人民的鲁迅则被人民无限崇拜和爱戴。
鲁迅，伟大的民族英雄，在这里，我向你致敬。
在一个风和日丽的日子里，只见两个孩子猛追着在晴空中越飞越远的一只断线风筝……“你俩要是带翅膀的小天使就好了！”
“快变成一只能远走高飞的老鹰吧！你们就准能把风筝逮住！”……几个过路人，见到这番情景，竟哈哈大笑地挖苦这两个气喘吁吁的孩子。
“对，人们为什么不能像鸟儿似的长出一双翅膀在空中飞翔？”一个“飞”向天空的幻想在这两个幼小的心灵里萌发了。从此，他们开始留心观察鸟类高飞和滑翔时双翅的变化，并精心制作各种会“飞”的玩具。他俩长大后，仍然继续研究飞翔的原理。
科学的幻想经过人们的勤奋努力，终于变成了现实。1903年，世界上第一架飞机诞生了。这架螺旋桨飞机的发明家，正是二十年前，奋力追捉飘荡在空中断线风筝的两个美国孩子——莱特兄弟。作文
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了*人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的<有的人>则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，面对黑暗的社会，面对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。
*派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄？此即英雄！正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活"。在他心中勾勒出两个大字"天下"。天地苍茫，万物混沌，只有他，宠辱不惊，威武不屈；只有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，面对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢？名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心？又有几个人能够定心忍性？又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢？
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅
——《有的人》说课稿
《有的人》说课稿
作为一位杰出的教职工，总不可避免地需要编写说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。说课稿应该怎么写才好呢？以下是小编整理的《有的人》说课稿，希望能够帮助到大家。
一、教材分析
1、教材的地位及课文特点
《有的人》是第四单元比较与探究中的一首自读诗歌。
这首诗是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，同时向我们提出了人生价值的重大课题。诗中所表现的思想内容和情感基调与时代政治环境、社会文化思潮都有一定的联系。因此在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、学*目标和重点、难点的确立
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，，结合本单元教学要求和诗歌的特点，我将这节课的教学目标确立为：
（1）在反复诵读，品味诗歌语言所表达的情感。
（2）理解对比写法的运用及其作用。
（3）理解诗中所含的深刻哲理，树立正确高尚的人生观。
将教学重点定为
（1）能正确、流利、有感情的诵读本诗。
（2）品味诗歌语言所表达的情感。
教学难点是理解对比写法的运用及其作用。
3、学生情况分析：
在学*《有的人》以前，初一学生已经接触并学*过诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的认识，能在感受诗歌的节奏和韵律的前提下，体会诗歌表达的丰富的感情。
二、说教法
我在教学设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法。
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学*的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学*、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、说学法
古语曰＂授人以鱼不如授人以渔＂教给学生学*方法，是走向主体性学*的最根本途径，在本节课中我设计了以下几个学法：
从学生学*活动来说，这节课是两个板块：
一是朗读感悟，培养朗读能力，更多关注基础薄弱羞于启齿的学生，落实本课最基础的目标。
二是讨论交流法，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标。
课堂教学过程中，以“听说读写”为训练主线，学生通过朗读、合作、探究、练一练的学*方式让学生学中练，练*中巩固。
四、说教学过程
（一）导入
【设计意图：导语的教学设计贴*课文内容，激发学生学*的兴趣和欲望，自然引出本课课题。】
（二）我知道作者
【设计意图：简单了解作者的基本情况以及创作这首诗的背景为品读诗歌，为理解诗意做准备。】
（三）我会读——感知诗歌内容
【设计意图：听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生能畅所欲言，多角度评价和了解朗读的技巧；《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解；回顾鲁迅生*则是为了引出下一个教学环节。】
（四）品读诗歌，理解诗意。
【设计意图：在解读诗意的过程中让学生理解作者在本诗中运用对比手法的目的以及对比的作用。】
（五）练一练
【设计意图：针对上一教学环节的检查和回顾，练一练的学*方式让学生学中练，练*中巩固。】
（六）小结
【设计意图：教师对整堂教学的一个总结，学生学*本诗的启示对自我人生价值观的评价。】
（七）作业：背诵本诗。
【设计意图：熟读背诵既可以巩固字词、加深理解课文、提高读写能力、促进记忆的发展，又是我国语文教育的传统方法，也是训练学生记忆力的重要方法。】
教材分析
《有的人》是八下第五单元的一篇教读课文,在内容编排上此单元属于人生体验类,选文的目的是通过对课文的学*,引导学生对生活经历的体验,促进学生对生活的思考和认识.《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作,这首诗用对比的方法说明道理,诗中提炼了两个具有高度概括的形象,颂扬鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的革命精神,嘲讽和鞭挞了xxx统治者的丑恶行径,同时向我们提出了人生价值的重大课题.朗读及对比手法的运用是重点,化抽象的思维转为形象的表述是难点.
学情分析
学*《有的人》以前,八年级学生已经在七年级和八年级上学期学*过诗歌,学生对诗歌已经有了相对充分的认识,能感受诗歌的节奏和韵律,能试着体会诗歌表达的丰富的感情,但如何深入诗歌,走进作者,对他们来说就有些困难.
目标定位
知识能力目标:
1,训练朗读,培养对诗歌的爱好.
2,理解对比手法的运用.
3,展开想象,训练形象思维能力.
过程与方法:
1,通过反复的诵读让学生走进课文及作者.
2,在引导及合作学*中,引导学生深入诗歌,领会哲理.
情感,态度和价值观
通过两种人的对比,使学生树立明确的是非观和高尚的价值观.
教学准备
课文音频及多媒体课件.
教法运用
我在设计这节课时努力实践着新课程理念,充分突出学生的主体地位来选择教学方法:
朗读法:指导朗读,重在学生体验,新课标认为"学*过程是自我建构,自我生成的过程"所以朗读指导重在示范,不在理论解说,这是重点之一,又是下一环节的基础,要视学生情况舍得花时间,学生朗读训练形式要多样
讨论法:引导学生充分发挥集体的智慧,自主学*,合作探究,共同分享合作的乐趣,感受成功的喜悦.
点拨诱导法:教师要充分发挥"导"的作用,引导学生一步步深入课文内容.
教学程序
(一)情境导入(2分钟)
(二)指导朗读,初识文本(15分钟,教师点拨引导3分钟))
(三)探究发现,走进文本(13分钟,其中教师点拨引导3分钟)
(四)形象描绘,走进生活
(8分钟,教师引导2分钟)
(五)自我小结,提升认识(2分钟)
(六)背诵全诗,积累名句(5分钟)
(一)情境导入(2分钟):
1,激情导入:同学们,有这样一位伟人:
他一生笔耕不辍,用文学作品带领中国人民前进;
他横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;
他是中国文化的一面旗帜,是民族的脊梁;
他是谁——(生答:他是伟大的文学家,思想家,革命家鲁迅先生.)今天,让我们一起走进臧克家的《有的人》,来更深刻地了解这位伟人.
俯首甘为孺子牛
横眉冷对千夫指
鞠躬尽瘁
2,写作背景介绍
1949年10月19日,是鲁迅先生逝世13周年纪念日.当时,全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种纪念活动,诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念活动,瞻仰了鲁迅故居,"对着这遗迹,想念鲁迅的一生,心里感慨很深,便于11月1日写就了此诗.
(二),指导朗读,初识文本
(15分钟,教师点拨引导3分钟)
1.生自由朗读,初步感知.
2.听录音朗读
3.学生评价朗读效果,多角度挖掘朗读的技巧
[学情预设]:学生可能有的答案是:
感情处理比较好,语速把握恰当
语气语调抑扬顿挫
重音恰到好处,读出了诗歌的层次
读出来对前者的恨,和对后者的爱等等
教师强调:诗歌重朗读,要读出节奏,重音,语气语调,情感等,并且投影朗读示例
4,根据你对诗歌的理解,设计朗读,读出作者对两种人的爱与憎.
5,点学生朗读(可读自己喜欢的章节)同学们评议
6,全班齐读
7,重新组合诗歌内容,以不同方式的读,想一想:你读出了什么
朗读要求:
①将每节诗的前两句连起来读
②将每节诗的后两句连起来读
③分男女声部,分别交替朗读每节诗的前两句和后两句
[设计理念]:"三分诗,七分读""书读百遍,其义自见",《语文课程标准》特别强调要加强朗读,而本文又是适宜朗读的好教材,在学生朗读品味的过程中,能加深对诗歌的理解,投入情感的体验,为下一情节的顺利完成奠定了坚实的基础.
有的人/活着
他/已经/死了;
有的人/死了
他/还活着.
有的人
骑/在人民头上:"啊,我/多伟大!"
有的人
俯下身子/给人民当牛马.
诗歌重朗读,要读出节奏,重音,语气语调,情感等,并且投影朗读示例
课文内容重组后的朗读
一、教材分析
1、教材的地位及课文特点《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的”由此他写下了这一首哲理诗这首诗用对比的方法说明哲理诗的开头将构成诗意高潮的警句呈现给读者，可谓奇峰突起接下来发挥诗歌的形象化的特点，用比喻阐明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解.
2、学*目标和重点、难点的确立：
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的联系，根据以上教学理念，结合本单元的特点，我这样确立这节课的三维教学目标：
知识能力目标：学*诗的凝炼，传神的词语；学*朗读，培养对诗歌的爱好;了解诗歌中对比手法运用的特点
过程与方法：通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容,在合作学*中，引导学生自主学*诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理
情感态度和价值观目标：理解诗歌包含的深刻哲理，学*鲁迅的伟大精神，确立正确的人生观
重点和难点的确立：诗歌中对比手法的运用及诗歌的朗读是重点;难点是难以理解的诗句和诗中运用的典故
3、学生情况分析：
在学*《有的人》以前，初三学生已经在第三册学*过诗歌，第六册的第一单元也是诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的理解，能感受诗歌的节奏和韵律，能体会诗歌表达的丰富的感情.
二、说教法
我在教学设计>设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学*的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学*、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦
三、说学法
古语曰＂授人以鱼不如授人以渔＂教给学生学*方法，是走向主体性学*的最根本途径，在本节课中我教学设计>设计了以下几个学法：
从学生学*活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟，培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标
二是探究法，培养信息搜索和概括能力，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标
三是模仿学*，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力
课堂教学过程中，以“听说读写”为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学*方式拥有更多的时间、空间和思维形式
四、说教学程序
（一）情境导入：
教师用大屏幕打出内容，请同学们看大屏幕，齐读
教师导语：鲁迅，读于初三的学生来说并不陌生，***曾经这样评价鲁迅先生，请同学们齐读““鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”
一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海
“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言然而，我们真能忘记他吗？事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》（——纪念鲁迅有感）今天，我们就来学*这首诗
（二）师生合作研究探索
1、听录音，朗读
2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样？生：学生有可能的答案有：感情处理得比较好语速把握恰当语气语调抑扬顿挫
重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等读出了对前者的恨，对后者的爱
（听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生畅所欲言，多角度挖掘朗读的技巧）
师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见仅仅靠听朗读录音是远远不够的请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，教学设计>设计朗读生：自由朗读师：请同学朗读
生：读（两位读完以后）请大家评价一下他们的朗读
3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助下面，我们齐读这首诗（《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解）
师：很好要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容
下面，以各学*小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的教学设计>文章、资料进行评点的话，就更好了
【可以谈谈你认为难以理解的诗句，可以说说诗句的思想内涵，也可以评点诗人的炼字艺术，还可以品评诗歌的表现手法等等】
讨论、合作、交流
（在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力”）师：好哪一位同学愿意代表你们小组打头阵？
生：讲述评点有没有同学补充？
师：材料准备：（教师适当点拨，补充精华处）
1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人
2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管***的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作
3【幻灯补充《野草题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐”鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界
【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑
4比人生观，比价值观
5两种人的不同命运
6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”
7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的
师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》
【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”
一、说教材
1、教材地位及特点
《有的人》一课是人教版实验教材六年级上册第五组的最后一篇课文。本组课文集中了关于鲁迅先生4篇文章，目的是让学生初步了解鲁迅先生的感人事迹，感受鲁迅先生的伟大精神。《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”由此他写下了这一首哲理诗。这首诗用对比的方法说明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神。嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、教学目标及重、难点的确立
语文新课标指出，阅读诗歌“要大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感”，要通过诵读“体味作品的内容和情感”。根据以上的理念和本组课文的特点，结合学生实际情况，我制定了如下教学目标：
(1)弄懂诗歌意思，体会作者的思想感情;
(2)在理解诗歌的意思的基础上进行有感情地诵读;
(3)了解诗歌所运用的对比手法。
其中，我确定了如下的重难点：
(1)理解诗歌内容及感情;
(2)有感情地诵读。
3、学情分析
学生尽管是第一次接触鲁迅，但在有了前面几篇课文的学*基础上，他们对鲁迅先生的感人事迹和精神已经有了一定的了解。加上我之前让学生上网去搜集关于鲁迅的资料，他们应该不难理解本诗赞颂像鲁迅这样无产阶级革命者的甘为人民和革命献身的伟大精神。只是本班学生朗读的基础不是很好，在诵读中体味诗歌感情上也许存在一定难度。
二、说教法
本篇课文采用了对比的手法，诗人在诗歌中的爱憎分明，感情强烈，应该让学生在阅读和诵读中加以体会，为此我采用以下的教学方法：
1、讨论法：通过讨论，让学生明白“前一种人”和“后一种人”的表现及结局不同，理解这两种人分别是什么样的人，进而赞颂哪些人，贬斥哪些人。引导他们去自主探究、和同学交流课文内容，感受自学成功的喜悦。
2、诵读法：在理解了诗歌的基础上，诗歌要用感情去读。通过诵读，学生在大脑中能产生意象的联想，从而加深对诗歌的体验。为此，教学中要让学生多方位去读，多形式去读，同时教师也要指导朗读和范读，让学生在读中体味诗意和诗情。
三、说教学方法：
鉴于文章的特点及学生的实际，我主要采用如下的教学方法：
1、探究法：通过阅读和探究，主要引导学生学会信息概括、言语表达的能力，进一步提升自身的语文能力。
2、指导朗读：朗读是本课的重要目标，必须重视朗读的指导。在引导学生理解诗歌的基础上，通过教师的范读，让学生通过诗歌的声调、节奏等方面去感悟，努力提高他们的诵读水*。
四、说教学环节
1、复*旧知，揭题导入
教师用课件展示同志对鲁迅先生的评价语，导入：同志一连用了5个“最”字，论定了鲁迅先生在中国现代文化史上的无可替代的地位。1936年10月16日，鲁迅先生因病逝世，临终他说，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“ 忘记我，管自己的生活”。然而，人们真的那么容易忘掉他吗?事隔十三年后，诗人臧克家在北京参观了鲁迅故居，有感而发，写下了诗歌《有的人》。今天，我们就来学*这首诗歌。看到题目，你们对这首诗歌会有什么问题?理解题目的意思吗?你想从中知道什么呢?
(设计意图：引用伟人对鲁迅先生的评价，为学生理解本课的内容和思想定下基调，为下面的学*铺垫。同时让学生对学*内容发出疑问，产生学*的兴趣和动力。)
2、课件演示鲁迅、臧克家及本诗的写作背景
本环节主要介绍鲁迅先生的生*简介和著作，了解诗人臧克家是在什么情况下创作这首诗歌。
(设计意图：缩短作品和现实的距离，加深对诗歌内容的印象，继续为下面的教学打好基础。)
3、整体感知，理解诗意
(1)学生自由朗读课文，要求读准字音，把每句诗读流利。
(2)检查学生自读情况
(3)质疑探究：这里前四节诗都有两个“有的人”，它们的意思一样吗?这里写几种人?鲁迅是哪种人?另一种又是些什么人?你从哪些句子感受到了?通过学生的自读以及和同桌的交流，明确这里写了两种不同的人，同时理解鲁迅先生是虽死犹生的那种人，他和**统治者的行尸走肉有这根本的区别。
(4)讨论、点拨：从题目“纪念鲁迅有感”中，我们知道作者就是要赞颂鲁迅先生，找找看，诗中哪些地方可以知道是赞颂鲁迅先生的?两种人的结局一样吗?为什么结局会不一样?我们对待这两种人要有什么样的感情?设计以上的问题就是要引导学生有针对性去阅读探究，教师因势利导，抓住句子“俯下身子给人民当牛马”和“情愿做野草，等着地下的火烧”，理解鲁迅先生和**统治者对人民的态度不同，结局也就不同，提炼学生对鲁迅先生的崇敬和爱戴，以及对**统治者的贬斥和痛恨。
(设计意图：理解诗意是本文教学的第一要务，教师必须精心设计好教学问题，帮助学生省时高效理解诗意，既要放手给学生阅读感悟，也要适当引导点拨，提升他们的理解。)
4、体会对比，感情诵读
(1)教师范读，引导学生交流听后体会：你们听到老师朗读诗歌时的声调、节奏都一样吗?感情都一样吗?在学生交流之后，教师明确：鲁迅先生和前一种人是完全不同的，他们有着强烈的对比，因此在朗读中要读出不同的感情来。诗歌赞颂了鲁迅先生这样的人，也贬斥了**统治者，我们应该用什么样的感情去朗读呢?交流小结：第一种人要读出鄙夷、蔑视的感情，第二种人要读出肯定、赞扬的感情。
(2)多角度练读，学生采用同桌比读、男女比读等多种形式去练*，强化诵读效果。
(设计意图：通过对教师的范读，一方面能引导学生体会到诗歌的对比写法，另一方面进一步感受到诗意和诗情，感悟到朗读的魅力，激发他们朗读的兴趣。采用形式多样的朗读练*，维护他们的好奇心，从而愉快地学*。)
5、升华认识，拓展学*
(1)这首诗赞颂了鲁迅先生，贬斥了**统治者，你们知道为什么吗?交流后小结：鲁迅先生给人民当牛马，情愿做野草和敌人斗争，人民永远记住他;而**统治者却剥削人民，欺压人民，人民当然要痛恨他们。
(2)感情诵读《有的人》
(3)课后搜集关于鲁迅先生的感人事迹，和同学分享、交流。
(设计意图：小结本诗的写作目的，升华学生对鲁迅先生的认识，激发他们对鲁迅先生的崇敬和爱戴之情。最后的拓展学*能让学生走出课堂，进一步了解鲁迅的光辉形象。)
尊敬的各位评委：
大家好！
今天我说课的题目是《有的人》，下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委说课。
一、教材
本单元编选的5篇诗文均是励志类，它们虽然时代不同，体裁不同，但它们的价值取向是相同的，我想，其目的是激励青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。
《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”《有的人》这首诗热情地讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛’’的革命精神，嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。全诗结构完整紧凑，感情表达强烈真挚，饱含诗人多年来对历史和现实的观察和体验，融人了作者爱憎分明的真挚感情
二、教法
教授这堂课，我的做法是通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。在教学过程中，我从这首诗的形式美、韵律美、意象美、哲理美等几个方面去体味、理解。
诗，是最精妙的语言艺术，用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情，有无言之美，无尽之意。因此被誉为是“艺术中的艺术，文学中的文学”。诗中营造的意象与意境，能使人沉浸乃至陶醉。为了表明教师对诗的认识与理解，我拿当下网络流行的“梨花”诗，与本诗对比，借以加强学生印象，并辩明是非。
三、学法
通过诵读理解这首诗。“三分诗七分读”、“熟读唐诗三百首不会写诗也会吟”。教师点拨理解这首诗歌的形式美、韵律美、意象美、哲理美，并领会这首诗的主题。
四、教学程序
首先我们介绍作者与写作背景，然后提问同学有关鲁迅的知识，重点介绍《自嘲》，从而引出这首诗《有的人》。教师配乐朗诵这首诗。同学们自读，配乐诵读。然后从诗歌的形式美、韵律美、意象美、哲理美等几方面进行学*，并总结这首诗对比写法。
尊敬的各位评委：
大家好！
今天我说课的题目是《有的人》，下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委说课。
一、教材分析
1、教材的地位及课文特点
本单元编选了中国当代新诗四首，它们是《有的人》、《悼念一棵风树》、《星星变奏曲》、《雨说》。它们虽然产生于不同的历史阶段，但诗中所表现的思想内容和情感基调与时代政治环境、社会文化思潮都有一定的联系。教材的目的是通过这些富于想像力的诗歌，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往***。
《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”由此他写下了这一首哲理诗。这首诗用对比的方法说明哲理。诗的开头将构成诗意高潮的警句呈现给读者，可谓奇峰突起。接下来发挥诗歌的形象化的特点，用比喻阐明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神。嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、学*目标和重点、难点的确立：
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的联系，根据以上教学理念，结合本单元的特点，我这样确立这节课的三维教学目标：
知识能力目标：
学*诗的凝炼，传神的词语；
学*朗读，培养对诗歌的爱好。
了解诗歌中对比手法运用的特点。
过程与方法：
通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容。
在合作学*中，引导学生自主学*诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理。
情感态度和价值观目标：
理解诗歌包含的深刻哲理，学*鲁迅的'伟大精神，确立正确的人生观。
重点和难点的确立：
诗歌中对比手法的运用及诗歌的朗读是重点
难点是难以理解的诗句和诗中运用的典故。
3、学生情况分析：
在学*《有的人》以前，初三学生已经在第三册学*过诗歌，第六册的第一单元也是诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的理解，能感受诗歌的节奏和韵律，能体会诗歌表达的丰富的感情。
二、说教法
我在教学设计>设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法。
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学*的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学*、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、说学法
古语曰＂授人以鱼不如授人以渔＂教给学生学*方法，是走向主体性学*的最根本途径，在本节课中我教学设计>设计了以下几个学法：
从学生学*活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟。培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标。
二是探究法，培养信息搜索和概括能力，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是模仿学*，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
课堂教学过程中，以“听说读写”为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学*方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
四、说教学程序
（一）情境导入：
教师用大屏幕打出内容，请同学们看大屏幕，齐读。
教师导语：鲁迅，读于初三的学生来说并不陌生，***曾经这样评价鲁迅先生，请同学们齐读““鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”
一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。
1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海。
“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言。然而，我们真能忘记他吗？事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》（——纪念鲁迅有感）。今天，我们就来学*这首诗。
（教学设计>设计意图：导语的教学设计>设计贴*课文内容，激发学生学*的兴趣和欲望，自然引出本课内容．）
（二）师生合作研究探索
1、听录音，朗读
2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样？
生：学生有可能的答案有：
感情处理得比较好语速把握恰当
语气语调抑扬顿挫
重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等
读出了对前者的恨，对后者的爱
（听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生畅所欲言，多角度挖掘朗读的技巧。）
师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见。仅仅靠听朗读录音是远远不够的。
请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，设计朗读。
生：自由朗读。
师：请同学朗读。
生：读。（两位读完以后）请大家评价一下他们的朗读。
3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助。下面，我们齐读这首诗。
（《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解）
师：很好。要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容。
下面，以各学*小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得。同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的教学设计、资料进行评点的话，就更好了。
【可以谈谈你认为难以理解的诗句，可以说说诗句的思想内涵，也可以评点诗人的炼字艺术，还可以品评诗歌的表现手法等等】
讨论、合作、交流。
（在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”）
师：好。哪一位同学愿意代表你们小组打头阵？
生：讲述。评点。有没有同学补充？
师：材料准备：（教师适当点拨，补充。精华处）
1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人。
2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管***的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。
3【幻灯补充《野草题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”
鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。
【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑。
4比人生观，比价值观。
5两种人的不同命运。
6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”。
7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的。
师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存。早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》，【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”
师：诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用“鲁迅赞”或“纪念鲁迅”为题，而是以“有的人”
一、教材分析
《有的人》是人教版教材和苏教版教材的重合篇目。是较为重要的一个诗歌篇目。
诗，是最精妙的语言艺术，用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情，有无言之美，无尽之意，因此被誉为是“艺术中的艺术，文学中的文学”。诗中营造的意象与意境，能使人心灵沉浸乃至陶醉。因此诗歌教学绝不能用诸如时代背景——词语解释——段落大意——中心思想——写作特点这样的机械教学流程，否则就切割了诗歌所蕴含的情思、激情和韵味，而变得苍白和枯燥了。诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志，必须饱含诗情，才能真切感人。情绪和感情是诗的基础，诗歌与其它文体相比，能较为充分地显示作者的品格和情怀。优秀的诗篇能丰富和美化精神生活，并启示真理。但它不直接告诉读者应当如何如何，而是以默默的持久的力量，改造并提高人们的精神境界，净化人们的灵魂。阅读欣赏诗歌，应从情绪和感情着眼，从语言入手。
我以为，总体说，诗歌的教学重点是领悟感情，品味语言，适当传授知识。教学方法主要是朗读、感悟、点评。其中朗读尤其重要。古语有云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，读，是语文教学之魂。诗歌教学更应通过美读、吟咏、背诵这样的教学形式，让学生在读中感悟、琢磨、想象、理解。读出文章的韵味情致，读出作者的喜怒哀乐，为作者之悲而悲，为作者之乐而乐。通过诵读使诗歌的精华积淀和深入到学生的心灵中，让学生产生一种追求***的激情冲动，进入一种亢奋，旺健的前进式的精神状态中。 要将学生引入诗歌的意境，教师要带着饱满的热情进入课堂，要舍得“情感投入”，融诗人之情、教师之情于一体，以浓蕴炽热之情去熔炼学生之心，情到深处，诗人、教师、学生共鸣。果真如此，定能提高悟性。人们常说：“只可意会，不能言传”。这不可言传的入微之处，往往可以凭借各种朗读方式(独诵、齐诵、领诵、合诵、分角色朗诵)让学生去会悟。只有师生深切了解诗歌的内容，并被诗人的感情所激励时，才能带着真情实感去朗读。倘若又掌握一定的朗读技巧，那就有助于在学生面前再现诗歌中的形象，使学生顿悟开窍，受到感染和熏陶。
新课标提倡：不能再像过去那样视学生为“物”，用冷峻无情的语言之刀，肢解学生赖以学*的基本材料——课文，有心无意地奉送知识给学生，听凭其自然“悟得”，而应该以满腔的热情与爱心，以饱含激情的语言之火，燃起他们学*的强烈欲望，引导他们去探求并获取知识，育成能力，并付诸实践。
教研室曾对200节公开课做了一个统计调查：出示表格
因此，新课标提出：要重视学生的读，在时间上予以保证，从方法上给予指导，由实践中获得体验。目前南师大附属中学就提出，语文课上保证读书时间为一堂课的60%
我们没有必要这么机械，但诗歌教学中的朗读感悟显然为重中之重。我首先就决定这堂课以朗读感悟为主，并且应该保证50%的课堂时间用以朗读。
二、教学目标与教学重点、难点的确立：
目标制定为：在反复朗诵的基础上，让学生体会诗的哲理内涵和作者的感情。并进行简单的比较阅读。
1、教学重点为：对比的写法。2、诗中的哲理性议论。
三、教学过程设计
首先导入：
本来设计以介绍作者导入，后来觉得略嫌*淡。恐怕难以激发学生的兴趣。临时改为郁达夫写的《悼鲁迅》导入。并故意不说出哀悼的是什么人。“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在他的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因他的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因他之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。他的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的新月。”然后提问：悼念的伟人是谁?这个问题学生是心领神会的。关键是充满激情的朗诵导入，一上来就奠定了诗歌的中对鲁迅的那中景仰、崇敬的基调，下面再讲臧克家如何赞颂鲁迅就自然多了。学生一下子就能进入情境。
第二步，教师范读。要求学生注意教师朗读中的感情倾向。之后学生齐读。提出思考题：
1、把《有的人》前四节中八处“有的人”具体化，试改为某一种人或某一类人。
2、以上这八种人可以分为几种类型?3、这两种人共有哪些方面的不同?
学生讨论，明确：
1、被人民憎恶的人被人民爱戴的人
残酷剥削人民的人为人民服务的人
妄想流芳千古的人一心默默奉献的人
将自己的幸福建立在别人痛苦之上的人处处为他人着想的人
2、一种是有益于人民的人，一种是危害人民的人。
3、对人民的态度不同;对功名、荣誉的追求不同;对生命的意义的观念不同。
这三个问题可以很容易的解决。
学生齐读最后三节。提出思考题：后三节可以不写吗?
学生能很快反应：不行。后三节是写这两种人的结局。正以为两种人对待人民的态度截然不同，因此人民就会有不同的回报。后三节，诗人在对生死、荣辱、善恶、美丑议论的基础上，使诗意升华到歌颂一种有普遍意义的高尚的人生观的高度。因为它揭示规律，使人明理，因此诗的容量增大了。
再思考重点句的意思：
谁愿意做野草?你怎麽知道?他为什麽愿意做野草?
鲁迅愿意做野草。从他写的散文诗集《野草》的《题辞》中可以知道。
“名字比尸首烂得更早”“到处是青青的野草”的含义是什麽?
“名字比尸首烂得更早”即名字很快被人民忘却，被人民唾弃。“到处是青青的野草”即鲁迅的精神永远活在亿万人民的心里。(野草暗指鲁迅)
思考：你从两种截然相反的结局中悟出一个什麽道理?
学生总结：热爱人民的人流芳百世，鱼肉人民的人遗臭万年。
然后要求学生在朗读中体悟作者的感情。提问：如果让你来读这首诗歌，你认为应该怎样表达语气?提示：每小节上两句和下两句之间形成怎样的特点?
学生马上反应：对比。前一个问题迎刃而解。一生回答：我认为对前一种人，要表达出对他的憎恨和鄙视，后一种人，就是像鲁迅那样的人，应表达出崇敬、热爱。
再问，从副标题来看，本诗的写作目的在于赞颂还是在于批判。
学生明确：是赞颂。所以朗读时赞颂之情应更显着。
这样，我就以此为要求让学生朗读。请每组推荐一名朗读较好的学生参加朗读比赛。每一人读完请其他同学评点。要求做到：1、每一节诗都一反一正对比，使正反两个方面的形象更鲜明，把正面衬托得更高。两种人对人民态度的对比，反映了两个对立阶级的不同人生观，收到很好的艺术效果。读得时候，要有明显的语气差别。2、读出反复的修辞所形成的磅礴的气势。
目标明确之后，学生能在朗读和听读中掌握诗歌的特点：
一，这首诗歌的写作手法是对比和反复。对比使两者形象更加鲜明，反复增强了诗歌的音韵节奏感，形成一波又一波的气势。
二、学生知道了诗人写作的目的。感受到诗歌形象的鲜明，领会到诗人强烈的爱憎，了解了诗歌的主题。
评点的学生根据自己的欣赏和体悟，能准确到位地指出朗读的同学的优点和不足。从而使下一位朗读的同学有更深一层的理解。读得更到位。最后，教师评点，再次范读，并要求学生跟读。这时学生对诗歌的感悟已不在刚开始的层面上。很动情地把气氛推向高潮。
教师作总结：这首诗热情歌颂了鲁迅先生热爱人民，全心全意为人民服务的伟大精神，无情鞭挞了**阶级，深刻地揭露了热爱人民的人在人民中永生，**统治者必将被人民唾弃的真理。其实，骑在人民头上的人，不只被唾弃，而是遗臭万年。
最后做一点延伸阅读《野草》《自嘲》要求思考：通过你读过的鲁迅作品和臧克家的《有的人》，你能对鲁发表一点你自己的看法么?可以评论他做人的品质，也可以从文学角度进行评点。
布置作业：选择鲁迅或臧克家做一点研究性学*，写成一篇小论文。
