我*时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了:有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自己那支“武器”揭露了*派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令*派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的:“他活着,为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”只有“向前”。
鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人,情愿做野草,等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊!
“人之初,性本善”这就是人们常说的`一句话,可是我们大家有做到吗?答案是不言而喻的,我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人,但至少,我们应该保留那种无私奉献,懂得爱护别人的精神品质,这样,当夕阳西下,我们能问心无愧我对得起自己和他,那一株野草,那一头耕牛,那一位英雄,那一位见证历史,目睹风云,重燃人民心火的人——鲁迅。
一开始读这篇课文，感觉有点晕。当后来老师引导我们深入课文学*，我开始佩服作者可以用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和*统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上老师提的问题我都不是怎么会回答，但是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自己会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得老师说过，这就是我们班的学*氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。
我记得老师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的.就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。
鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，后来却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，但是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。
我*时对一些诗歌就异常缺乏灵性，可是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖异常。并且，经过写两种不一样的人的比较，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先，我还不太明白意思，之后我最终明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了，可是他们的精神还没有消失，是永存的，这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自我那支“武器”揭露了*派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令*派害怕，老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着，为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”仅有“向前”。
鲁迅先生愿意帮忙所有困难的人。愿意做一株小小的野草，让人们烧尽，长出能绿的小草，使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自我的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人，情愿做野草，等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊！
“人之初，性本善”这就是人们常说的一句话，可是我们大家有做到吗？答案是不言而喻的，我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人，但至少，我们应当保留那种无私奉献，懂得爱护别人的精神品质，这样，当夕阳西下，我们能问心无愧我对得起自我和他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人。
一开始读这篇课文，感觉有点晕。当之后教师引导我们深入课文学*，我开始佩服作者能够用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和*统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上教师提的问题我都不是怎样会回答，可是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自我会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得教师说过，这就是我们班的学*氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。我记得教师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。
鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，之后却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，可是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，可是野草是生命力旺盛的！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。
臧克家的《有的人》，是为了纪念鲁迅逝世十三周年而作的。1949年11月1日，胜利了的人民在全国人民第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。“生者奋进，逝者安息；逝者已矣，生者如斯”，臧克家亲身参加了首都的纪念活动，并去瞻仰了鲁迅故居。
这首诗总结了两种人：一种人，虽死犹生，身体已死而精神不灭；一种人，虽生犹死，身体苟活而灵魂已死。两种人生选择：正义和邪恶。两种人生归宿：死无藏身之地和受人们尊敬。讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。
全诗通篇运用对比的手法，爱憎分明，善之又善，丑之又丑。“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”通俗易懂，哲理性强，把人生的善恶美丑描述得淋漓尽致，入木三分；“有的人，骑在人民头上：啊，我多伟大！有的人，俯下身子给人民当牛马。”刻画了*统治者外强中干、自我吹嘘的丑恶嘴脸，道貌岸然的外表下隐藏着一颗丑陋的心；对于鲁迅先生，则“俯下身子给人民当牛马。”“有的人，把名字刻入石头想“不朽；有的人，情愿做野菜等着地下的火烧。”比喻鲁迅把自己的一切贡献给了革命事业。《野草·题辞》中曾说：“我自爱我的野草，但我憎恶以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可腐朽。”鲁迅情愿充当无名野草当地下火喷薄而出时，变成熊能烈焰，为革命燃烧自己。
那么，人怎样活着才算有价值呢？
读完之后，我才明白，要为人民、为社会实现自我价值，贡献力量，要勤勤恳恳，乐于奉献。做有意义的事情，不能苟活于这世上，更不能“赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸裸的回去。”不要等老了以后，叹息年轻时庸庸碌碌，没有干出一番大事业了。
如果这个世界世事不绝对，事情不分对与错，那么人心自然没有善恶美丑之分了……
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些*统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代*人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
诗分为现代诗和古诗两种，我异常喜欢具有押韵风味的古诗，对现代诗相对冷漠，但仅有一首现代诗例外，它就是——臧克家的《有的人》。
这首诗是作者为了纪念鲁迅逝去十三周年之作。整首诗结构简洁、题目新颖又独特。更让人耳目一新的是，这首诗是经过对两种不一样的人比较而进行的。赞扬了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有人的活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。这句话给我的印象是最深刻的，我品味良久，感受到了一丝哲学，在那个时代，*派骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民。可鲁迅虽然在地下永远长眠，可是活在人民心中，*派虽然还活着，可是在人民心中早已死亡。鲁迅的精神永驻，在人民面前永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。
鲁迅和*派，一位在天上，一个在地下，鲁迅为了更多的人更好地活着，时刻为人民服务，捍卫人民的利益；而*派却让别人不能活，一切为了自我，侵害人民的利益，处处欺压、迫害人民。
鲁迅用他的武器——笔。揭露了*派种种的罪恶。*派曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，仅有一往无前，令*派害怕，让老百姓心安。
之后，人民站起来了，有自我的话言权，鲁迅和*派又怎样样了？
*派对人民如此差，相信不用我讲大家也会明白；爱护人民的鲁迅则被人民无限崇拜和爱戴。
鲁迅，伟大的民族英雄，在那里，我向你致敬。
《有的人》是当代诗人臧克家纪念鲁迅逝世十周年写的'一首诗，诗中批判了那些欺压人民的*派统治者，赞扬了那些为人民服务的人，表现了作者怀念鲁迅并赞扬他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”这句话给我留下了深刻的印象，我品味良久，感受到了一丝丝的哲学，在那个时代，*派骑在人民头上，耀武扬威，欺压人民，可鲁迅虽然在地下长眠，但是在人民面前他永远那么伟大，鲁迅的精神和思想永驻人间。
在这篇文章中，作者还大胆地借鉴了古诗用典的手法，在诗中运用了一连串能引发读者联想的典型细节和比喻，如“有的人服下身子，给人民当牛马”，使读者联想起鲁迅“俯首甘为孺子牛”的名句，再如“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”，会使我们想起白居易“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗的意境，虽然是政治抒情，然而却运用形象思维，词句优美，使人过目不忘。
鲁迅一生都在以笔为武器，揭露了*派种种的罪恶，*派曾多次威胁他，可他心里永远没有退缩，只有一往无前，令*派害怕，让老百姓心安。
反复拜读《有的人》这篇文章，我不仅感到汗颜，原来我只为自己的前途着想，感谢这首诗，它像一丝和煦的春风拂过我那即将干涸的心田。
请记住，鲁迅先生是我国伟大的文学家。 他的文章尖锐而贬低世界；他的性格更是不言而喻。 现在鲁迅的名字是家喻户晓的名字。
有些人是当代著名诗人Zanke一家写的一首诗，纪念鲁迅逝世13周年。 这首诗用简单的语言描述了鲁迅先生崇高的自我奉献精神和旧社会中统治者的'丑陋状态。 有些人还活着，但在普通人的心目中，他们就像走路一样。 有些人一生都在想，虽然生活已经不复存在，但他们的精神永远存在。 有些人把他扔在人民的头上；有些人想为人民做牛和马；有些人已经臭名昭著，有些人想做杂草，但野草却是绿色的。 有些人只看到了他的结局，而另一些人则愿意把他抬得很高。 鲁迅先生是后者。 他皱起眉头，指着数千人作为小牛。他是一种杂草。他有希望。他是英雄和人民的英雄。 他一生都在为人民而战。他点燃了几代*人的星火。他以锐利的眼光引导我们前进。他攻击黑暗，追求真理。 他用锋利的笔刺穿敌人，用温暖的手抚慰他的同胞。 鲁迅先生离开了我们，但他的宝贵精神将世世代代流传下来。
既然鲁迅先生能够为人民无私奉献，他为什么不能这样做呢？ 因此，我们必须牢记鲁迅的精神，将来成为一个真正有价值的人，比如鲁迅先生。
——有的人读后感 (菁华9篇)
前几天我们学*了著名现代诗人臧克家写的《有的人》。
作品主要以对比的手法写出了两种人，一种是像鲁迅先生一样全心全意为人民服务的人;另一种是欺压百姓，不让百姓过好的人。文中一段写得好:
有的人活着，
他已经死了;
有的人死了，
他还活着。
写出了一种人虽生犹死，另一种却虽死犹生。从鲁迅先生那光辉的一生中，我们发现:人生的价值不在于索取，而在于奉献。索取的人，虽生犹死;奉献的人，虽死犹生。
在生活中也有像鲁迅先生那样的人，甘愿奉献。我们也要学*他们这样的人，做一株野草，做一头勤劳的牛，做一个无私奉献的人。奉献一些爱心，帮助流浪小猫，小狗;奉献一些金钱，帮助贫困儿童;奉献一些力量，帮助社会做好事……
让我们向鲁迅先生学*，不要做一味索取的人，要做一个甘愿奉献的人!
一开始读这篇课文，感觉有点晕。当后来老师引导我们深入课文学*，我开始佩服作者可以用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和*统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上老师提的问题我都不是怎么会回答，但是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自己会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得老师说过，这就是我们班的学*氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。
我记得老师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的.就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。
鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，后来却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，但是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。
臧克家的《有的人》，是为了纪念鲁迅逝世十三周年而作的。1949年11月1日，胜利了的人民在全国人民第一次公开地隆重纪念伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅先生。“生者奋进，逝者安息；逝者已矣，生者如斯”，臧克家亲身参加了首都的纪念活动，并去瞻仰了鲁迅故居。
这首诗总结了两种人：一种人，虽死犹生，身体已死而精神不灭；一种人，虽生犹死，身体苟活而灵魂已死。两种人生选择：正义和邪恶。两种人生归宿：死无藏身之地和受人们尊敬。讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神。
全诗通篇运用对比的手法，爱憎分明，善之又善，丑之又丑。“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”通俗易懂，哲理性强，把人生的善恶美丑描述得淋漓尽致，入木三分；“有的人，骑在人民头上：啊，我多伟大！有的人，俯下身子给人民当牛马。”刻画了*统治者外强中干、自我吹嘘的丑恶嘴脸，道貌岸然的外表下隐藏着一颗丑陋的心；对于鲁迅先生，则“俯下身子给人民当牛马。”“有的人，把名字刻入石头想“不朽；有的人，情愿做野菜等着地下的火烧。”比喻鲁迅把自己的一切贡献给了革命事业。《野草·题辞》中曾说：“我自爱我的野草，但我憎恶以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可腐朽。”鲁迅情愿充当无名野草当地下火喷薄而出时，变成熊能烈焰，为革命燃烧自己。
那么，人怎样活着才算有价值呢？
读完之后，我才明白，要为人民、为社会实现自我价值，贡献力量，要勤勤恳恳，乐于奉献。做有意义的事情，不能苟活于这世上，更不能“赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸裸的回去。”不要等老了以后，叹息年轻时庸庸碌碌，没有干出一番大事业了。
如果这个世界世事不绝对，事情不分对与错，那么人心自然没有善恶美丑之分了……
鲁迅先生是我国的一位大文豪。他的文章犀利而又贬低世俗；他的为人，更是不言而喻。如今，鲁迅这个名字已经家喻户晓。
《有的人》是当代著名诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三年周年写的诗。这首诗用简朴的语言描述了鲁迅先生那崇高的自我献身精神与旧社会中那些*统治者的丑态。
有的人虽然活着，但在老百姓的心目中却犹如行尸走肉。有的人一生为人民着想，这种人虽然生命不复存在了，可他们的精神却永驻人间。有的人其在人民头上，人民把他摔垮；有的人愿为人民做牛马；有的人想流芳百世，却早已臭名昭著，有的人愿做野草，然而野草青青；有的人只为自己，大家看到他的下场；有的人甘为他人，人民把他举得很高很高。
鲁迅先生就是后者。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他是一株野草，有了他就有希望，他更是一位英雄，人民的英雄！他的一生都在为人民拼搏着，他点燃了几代*人奋发的星火，他用锐利的眼光为我们指引着前进的道路，他抨击黑暗、追求真理，他用尖利的笔刺向敌人，用温暖的大手抚慰同胞们。
鲁迅先生虽然离开了我们，但他那“俯首甘为孺子牛”的可贵精神将会世代相传。既然鲁迅先生能为人民无私奉献、鞠躬尽瘁，而我们为什么不能呢！所以，我们要牢记“鲁迅精神”，将来做一个像鲁迅先生那样真正的、有价值的人。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生的名言，更是我读了《有的人》以后最深的感受。《有的人》就是对两种完全不同的人做了分析。
像鲁迅一样的人，他们活着，一切都是为了别人。他们活着，为的是追求新社会，为的是带给人民新的知识，为的是让每个人过上好日子。他们用自己的行动，用自己的“武器”，来教育老百姓，来对付敌人，他们的武器是强有力的。他们的内心是无比伟大的，他们的思想是无比先进的，但他们的外表又是极普通，他们是世界上最普通、最高尚、最伟大的人。他们不追求荣誉，而只是想俯下自己的身子给人民当牛马，只是想做一颗野草，这就是他们的普通所在。而他们的目的，是让人民过得好，是为了建立新社会，更甘愿同罪恶的旧社会同归于尽，这也就是他们的伟大、高尚之处。他们为了人民献出自己的一切，人民感谢他们，感谢他们为人民做出的牺牲。人民称赞他们是时代的先驱，是人类心灵的美化师，更是人类先进知识的最早拥有者。他们活着，是人民幸福的保障，如果他们长久离开了我们，是人民一个不可估量的损失。他们即使离开我们，人民永远不会忘记他们，不会忘记他们那高大的形象和高尚的情操，更不会忘记他们为人民牺牲的一切。他们的精神光芒四射，永远不会消失，他们的思想和寓言，永远启发和鼓舞着下一代。他们是每一个人学*的榜样，人们会把他们的名字连同他们的丰功伟绩一起刻在心上。
而另外那些人哪！他们骑在人民的头上，高喊着：“看看，我多伟大。”而人们呢，给他的只是轻视。他们靠剥削、压迫人民来生活。他们是社会的寄生虫，是吸血鬼，是一个个令人恶心的东西。他们活着，就威胁这人民的安全，人民希望他们早死，全死光，人们诅咒他们！他们的作威作福换来的是什么，不是人们的尊敬，更不是敬仰，而是反抗，人民的力量是不可阻挡的，他们必然被推翻，他们的下场更是令人拍手称快。他们是臭名远扬的人。
我们这一代人，虽处于和*的幸福时代，也要学*老一辈人的革命精神，做一个全心全意为人民服务的人。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了*人上进的心火，他就是鲁迅！
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人…”读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了？为什么有的人死了，他还活着？为什么…听了老师的讲解以后，我才知道：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，可是他的生命已经没有价值了；有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的'是*派，整天行尸走肉，使人感到反感、讨厌；第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学*！
“横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”说得好啊！有的人，骑在人民头上：“呵！我多伟大！”有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自己有多厉害：“呵，我多伟大！”
……
“人之初，性本善”，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
一开始读这篇课文，感觉有点晕。当后来老师引导我们深入课文学*，我开始佩服作者可以用“有的人”来把鲁迅先生为主的这个群体和*统治来比较，构思巧妙，留给了我们读者更多思考的空间。当然也留给我这个其中之一的读者思考的空间。虽然课上老师提的问题我都不是怎么会回答，但是我会思考这篇课文与我的生活联系。仔细想想，我们生活中的确也有“有的人”。有的人，总是说自己会，其实根本不会。有的人，实事求是，不会就是不会。我记得老师说过，这就是我们班的学*氛围，或许我也是第一种“有的人”吧。不仅仅是这些，我同样敬佩鲁迅先生。
我记得老师讲课的时候经常用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这句名言，让我们学得更快更好。这句话写的就是鲁迅先生：对敌人冷眼相对，而对人民群众却像牛一样，默默无闻地做贡献。虽然我只是初识鲁迅先生，但已经对这个人物留下了很深刻的记忆。
鲁迅先生对人民群众的关心从小做起，原本是做一个救死扶伤的医生，后来却感悟到与其治身上的病倒不如治心里的病。一生贡献给了人民，就靠笔杆子，“救”了许许多多的民众！鲁迅先生也是一棵野草，但是，当他被火烧了之后，春天到来，还会有更多更多的野草长出来，永生永息。虽然野草并不惹人注意，但是野草是生命力旺盛的！我相信它总有一天会铺满我们肥沃的大地！当野草铺满我们的大地时，它就会让我们注意到它是存在的！它并不是弱小而娇气的！我喜欢作者所用的暗喻修辞手法，更敬佩鲁迅这个人物。
我对这句话特别敏感，就像描写鲁迅先生一样。他已经死了，可他的思想还活着，他是如此的可敬啊。
可有的人呢？明明活着，还玩世不恭，做什么都无所谓，什么都不怕的样子，就像小混混一样，满口粗话，很不文明。就像我们班的男生一样，他们很喜欢捉弄女生，比如：在女生不注意时把她坐的椅子拉掉，让她坐在地板上。拿着一根笔，在女生手上、胳膊上画，过分的竟然画在脸上。时不时打女生一下，掐女生一下。生气时那女生出气，把我们班的某个女生的桌子椅子踢翻，让书啊，什么的翻倒在地，以发泄情绪。他们在做这些事时都不感到愧疚吗？他们都没有想到过自己也被别人这样捉弄会怎样？有时，我真的搞不懂。
他们*时的作业，也是用抄的。女生不让他们抄就用抢的，渺小的女生总是不敢反抗。考试时，把班上学*最好的女生的考卷拿来抄。有时，我真想好好揍他们一顿。像我们班的男生，在世上活着有什么用呢我曾多次提示过他们，我说：你们现在不努力，长大怎么办？有人给你抄吗？这样的人在社会上是不受欢迎的？会沦落到街头做乞丐。每天过着要死不死的生活。可他们总是当作耳边风。
他们就像是这句话：有的人活着，他已经死了。对，就是这句话，这句看似冲突，却又含义深刻的话----有的人活着，他已经死了。对啊，他们是活着，可这和死了有什么区别呢？活着，在学校里混日子，还不如死了算了。对社会没有用的人，还不如死了算了。对世界没有用的人，还不如死了算了。
而鲁迅先生就是这句话：有的人死了，他还活着。对，还活着。鲁迅先生虽然死了，但是他的精神还留在人间，舍不得离去。他那与黑暗势力作斗争的精神，让我的心无法*静；他那关爱他人的情怀，让我无法忘怀；他那宁可自己辛苦，也不愿别人辛苦的胸怀，让我无法看轻。
有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
我*时对一些诗歌就异常缺乏灵性，可是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖异常。并且，经过写两种不一样的人的比较，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先，我还不太明白意思，之后我最终明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了，可是他们的精神还没有消失，是永存的，这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自我那支“武器”揭露了*派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令*派害怕，老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着，为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”仅有“向前”。
鲁迅先生愿意帮忙所有困难的人。愿意做一株小小的野草，让人们烧尽，长出能绿的小草，使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自我的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人，情愿做野草，等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊！
“人之初，性本善”这就是人们常说的一句话，可是我们大家有做到吗？答案是不言而喻的，我不敢保证我以后会成为像鲁迅先生一样伟大的人，但至少，我们应当保留那种无私奉献，懂得爱护别人的精神品质，这样，当夕阳西下，我们能问心无愧我对得起自我和他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人。
——《有的人》读书心得 (菁华3篇)
《有的人》是当代诗人可家纪念鲁迅13周年的一首现代诗。诗中批评了那些欺压人民的*统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，进行了强烈的对比。从而表现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”，为大家做贡献的精神。
诗中告诉了我们一些做人的道理。做人就要像自己活为多数人更好活的人一样，无私为集体奉献，为大家服务。应融入集体，成为集体的一份子，为集体多贡献。这才是做人的原则。
我们所生活的集体是学校，是班级，所以我们不要把自己放在班集体之外，不要“事不关己则高高挂起”。我们应该想到自己是班级的主人，把班级当成自己的家，多帮助同学。不要觉得做了一件好事就吃了亏，俗话说“吃亏是福”嘛。
就拿卫生值日来说吧。一个月轮到一次，我们就应该好好的做：捡好每一张纸，拖好每一块地，摆好每一张桌子……这些看起来很难，但只要用心去做，都不难。不要以“别人都不捡，**嘛要捡”的心理去劳动。值日只是举手之劳，不需那么复杂。
所以，我们生活在班集体里，就要为班级、同学服务，多贡献。长大以后向社会贡献，做一个有用的人。
他，是一头耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他，更重燃了*人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，应对黑暗的社会，应对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。*派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄?此即英雄!正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，仅有他，宠辱不惊，威武不屈;仅有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，应对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢?名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心?又有几个人能够定心忍性?又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢?
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应当怎样做呢?答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应当保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
他，是一头耕牛;他，是一株野草;他，更是一位英雄。他，见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他，更重燃了*人上进的心火。他就是鲁迅。而臧克家的《有的人》则让我更深入了解了鲁迅，透过字里行间，向我们展示了一个伟大的灵魂。是的，应对黑暗的社会，应对麻木的民众，他用犀利的笔锋揭露了种种罪恶。*派的凶残行径并没有吓倒他。常道英雄，何为英雄?此即英雄!正如诗中所写，"他活着，为了多数人更好的活".在他心中勾勒出两个大字"天下".天地苍茫，万物混沌，仅有他，宠辱不惊，威武不屈;仅有他，用洞察一切的眼光直视社会。而如今，而我们，应对已故的鲁迅先生，我们谁又能够不汗颜呢?名利，金钱，荣誉，哪一样不诱惑人心?又有几个人能够定心忍性?又有哪一个人会拍案而起来呵斥这社会的种种罪恶呢?
"人之初，性本善"，在生命的日出，我们，又应当怎样做呢?答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应当保留那种奉献自我的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自我，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
——《有的人》读后感 (菁华6篇)
一个人如果只会让别人为自己做事，一味剥削别人，最终只能落一个被人民狠狠摔倒的下场。而这一种人死后，他们的`尸体也会散发由心底到外表的恶臭，永远遭人唾弃。而我们应该做这种无私奉献，为人们作牛作马的人。为他人献出自己的一份微薄小力，也能给自己带来一种快乐、充实，人们一定也会感谢我们，会得到幸福。大家一起开心，这难道不比整天处心积虑，又处处让人感到反感要好吗？
在青海玉树的大地震中，有许多贪污救灾物资的人，使不少灾民的生活得不到保障，事后，在报纸上相继报道了这件事，那些搜刮救灾物资的人，受到了人民的齐声批判和痛恨。而袁隆*老爷爷，尝尽了苦头，不辞辛劳地为大家寻找优良的水稻，最终，他的杂交水稻让世界人民过上了不用饥饿的好日子，受到了大家的尊崇。
如果说索取是肮脏的污水，那奉献就是纯洁的清水;如果说索取是令人厌恶的食人花，那奉献就是美丽清雅的荷花;如果说索取是最可恶的，那奉献就是最美好的！让我们行动起来，做一个处处为他人着想的奉献者！
诗中告诉了我一些做人的道理，做人就要像诗中所说的甘为野草的人，无私为集体奉献，为集体服务。如今我们生活在这个小小的班级体中，不要把自己放在这个班级体之外，好像跟这个班没有关系一样，要时刻想到自己是这个班级体的主人翁，把班级体当成自己的家，多为这个集体作贡献，多帮助同学，不要做了一点好事，似乎是吃了个大亏，这是一个自己经常生活的地方，为自己生活学*的地方做一点事，也没什么大不了。
比如做卫生值日，几个星期才轮一次，我们要好好做，一次做好，第二天来了，坐在个干净的教室里学*，精神也好多了；这精神一好，学*效率也就高了。一次卫生要是没做好，再做第二次，这次是被罚做的，被罚的心情自然也不会太舒服，心情一不好，学*效率也就低了，学*效率一低，又会引出一大堆麻烦。一点小事，做好了对自己有益无害，做不好，麻烦一大堆。所以，一次做好，对自己对别人都有好处，干嘛非要做个两三次呢？
还有一类人，口上答应得挺快，这个那个全都要抢着做，包下来后又不认真去做，他们为了在同学们面前露露脸，显显威风，却往往做些傻事。做这些事前，最好先将自己的时间重新安排一下，不要接下来后，忙着去玩，把这些事忘到九霄云外去了。要么就是接下来后才发现没那个能力，却又放不下面子去和老师讲，所以，这种情况时，先考虑一下能否从玩中挤出一些时间来，完成这项任务。也不要认为这样做很吃亏，俗话说“吃亏是福”。玩的时间以后多得很，为集体做点事情的机会却不多，更何况做一次好事，还可以长点见识，算不上吃亏，再者是为了班级体做事，根本谈不上吃亏。再就是先考虑一下自己有没有能力，免得发生尴尬的场面。
我们生活在这个班级体里，从小就要培养为班级同学服务，多做些贡献的精神，这样，长大后才能多为事业做贡献，做一个社会有用的人。
《有的人》这篇文章写了两种截然不同的人，也写了他们对待人民的态度，最后写了人民对他们的看法，态度和他们的下场。
《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年写的一首诗。全文用了对比的手法，先反后正，让文章更加鲜明生动。而且写出鲁迅和那些为人民而奉献一生的革命者，他们“宁愿做野草，等着地下的火烧”的品质。让我们佩服不已。
读了这篇文章，我领悟到：做人，要真诚懂得为他人奉献，这样你会“流芳百世”。如果做自私，欺软怕硬的人，那你会“遗臭万年 ”只要你对他人尊敬，礼让，那他也会尊重对你的。如果你觉得这样做很吃亏，很难，那你就永远体会不到奉献的快乐，永远得不到别人看你那坚定的目光，要相信“送人玫瑰，手有余香”。
你想让别人在你死后还“惦记”你吗？你想让有的人提起你的名字的时候感到自豪吗？你想不把名字刻入石头也“不朽”吗？那就用你自己最大的力量去帮助他人。
我想这首诗应该让社会上的每个人都看一下，让那些为了势力，名誉，地位而失去本质的人改过自新。
不要让自己轻易妥协，真实才是你拥有的最宝贵的财富。
《有的人》是当代诗人臧克家纪念鲁迅逝世13周年写的一首诗，诗中批判了那些欺压人民的*统治者，赞扬了那些甘为人民服务的人，表现了作者怀念鲁迅并赞扬他“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的精神。
诗中告诉了我一些做人的道理，做人就要像诗中所说的甘为野草的人，无私为集体奉献，为集体服务。如今我们生活在这个小小的班级体中，不要把自己放在这个班级体之外，好像跟这个班没有关系一样，要时刻想到自己是这个班级体的主人翁，把班级体当成自己的家，多为这个集体作贡献，多帮助同学，不要做了一点好事，似乎是吃了个大亏，这是一个自己经常生活的地方，为自己生活学*的地方做一点事，也没什么大不了。
比如做卫生值日，几个星期才轮一次，我们要好好做，一次做好，第二天来了，坐在个干净的教室里学*，精神也好多了；这精神一好，学*效率也就高了。一次卫生要是没做好，再做第二次，这次是被罚做的，被罚的心情自然也不会太舒服，心情一不好，学*效率也就低了，学*效率一低，又会引出一大堆麻烦。一点小事，做好了对自己有益无害，做不好，麻烦一大堆。所以，一次做好，对自己对别人都有好处，干嘛非要做个两三次呢？
还有一类人，口上答应得挺快，这个那个全都要抢着做，包下来后又不认真去做，他们为了在同学们面前露露脸，显显威风，却往往做些傻事。做这些事前，最好先将自己的时间重新安排一下，不要接下来后，忙着去玩，把这些事忘到九霄云外去了。要么就是接下来后才发现没那个能力，却又放不下面子去和老师讲，所以，这种情况时，先考虑一下能否从玩中挤出一些时间来，完成这项任务。也不要认为这样做很吃亏，俗话说“吃亏是福”。玩的时间以后多得很，为集体做点事情的机会却不多，更何况做一次好事，还可以长点见识，算不上吃亏，再者是为了班级体做事，根本谈不上吃亏。再就是先考虑一下自己有没有能力，免得发生尴尬的场面。
我们生活在这个班级体里，从小就要培养为班级同学服务，多做些贡献的精神，这样，长大后才能多为事业做贡献，做一个社会有用的人。
他，是一头耕牛；他，是一株野草；他，更是一位英雄。他，见证历史巨变；他，目睹风起云涌；他，更重燃了*人上进的心火，他就是鲁迅！
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人…”读着读着，我蒙了，诗人臧克家为什么说有的人活着，他死了？为什么有的人死了，他还活着？为什么…听了老师的讲解以后，我才知道：
有的人肉体还在，还生活在这个世界上，可是他的生命已经没有价值了；有的人肉体已经不在了，但他的精神永存。第一种人指的是*派，整天行尸走肉，使人感到反感、讨厌；第二种人指的是像鲁迅这种伟人，我们都禁不住要赞美他，向他学*！
“横看冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！”说得好啊！有的人，骑在人民头上：“呵！我多伟大！”有的人，伏下身子给人民作牛马。为什么人与人之间的差距这么大，其实他俩只有一线之差，这一条线叫做诱惑，有个人做了一件好事，此时，要是他经得起诱惑的话，也就是不求回报，他就是伟人，如果那个人被诱惑了，他就会向社会索取回报，还到处宣扬自己有多厉害：“呵，我多伟大！”
……
“人之初，性本善”，在生命的日出，我们，又应该怎样做呢？答案是不言而喻的。我不敢担保我会成为鲁迅先生一样伟大的人，至少，我们应该保留那种奉献自己的忘我精神。这样，当夕阳西下，我们能问心无愧，我对得起自己，我对得起他，那一株野草，那一头耕牛，那一位英雄，那一位见证历史，目睹风云，重燃人民心火的人——鲁迅。
我*时对一些诗歌就特别缺乏灵性，但是，臧克家的《有的人》这首诗却令我受益匪浅，印象极其深刻。
这首诗是作者为了纪念鲁迅先生逝去十三周年而写的，《有的人》整首诗结构简洁，题目新颖特别。而且，通过写两种不同的人的对比，表达了鲁迅先生的战斗精神和奉献精神。
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”这句话是在诗中让我们印象最深刻的一节。原先,我还不太明白意思,后来我终于明白了：有的人躯体还活着可是他的心已经死了这表达出了作者对这种人的鄙视有的人虽然躯体已经不在了,可是他们的精神还没有消失，是永存的,这又表达了作者对这种人的赞美。
鲁迅先生用自己那支“武器”揭露了*派种种的罪恶、坏事，可是他却没有被吓倒，而是继续写作。令*派害怕,老百姓安心地生活。这不正是诗中所写的：“他活着,为了多数人更好地生活。”在他的心里永远没有“退缩”只有“向前”。鲁迅先生愿意帮助所有困难的人。愿意做一株小小的野草,让人们烧尽,长出能绿的小草,使大地更加充满了生机和活力。鲁迅将自己的一切都贡献给了人民和社会。这就正如诗中的“有的人俯下身子给人民做牛做马。”“有的人,情愿做野草,等地下的或烧。”这是多么崇高的精神啊! 他,是一头耕牛;他,是一株野草;他,更是一位英雄.他,见证历史巨变;他，目睹风起云涌;他,更重燃了*人上进的心火鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。他是在文化战线上，代表全民族的大多数，向著敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。他的方向，就是中华民族新文化的方向，这个人就是---------鲁迅。
——有的人教学设计 (菁华6篇)
教学目标：
1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民服务的人将得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
2、了解本文运用的对比手法，体会这种手法运用的好处。
教学难点：理解两种人的含义
教学安排：
一课时
教学过程：
一、导入:从了解鲁迅入手
1、出示有关鲁迅的图片：你们认识他吗？（鲁迅）
2、讲讲你知道的鲁迅的小故事。
师述：鲁迅是*现代伟大的革命家、思想家、文学家，他用手中的笔跟敌人战斗。*曾经这样评价鲁迅：
（出示）鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。-----------*
3、（介绍背景）1949年10月19日，鲁迅逝世13周年，全国各地第一次公开、隆重地纪念鲁迅，著名诗人臧克家参加了首都的纪念活动，他深切追忆鲁迅为了人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，写下了《有的人》这首短诗。（板书：有的人）
二、初读，整体感知
1、来，读读这首诗。
初次见面，一定要真诚：读两遍，不要忽视一个字。
2、指名读，纠正、评价。
3、听听别人是怎么读的。听录音朗诵。
4、自己再读，边读边思考，看有什么发现。
三、读悟结合，深刻领会
1、俗话说：书读百遍，其义自见。我们一起来读读第一小节。看你有什么发现。
出示第一小节：有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
出示填空问题：两个“活”与“死”有什么不一样的含义呢
该怎么读这两句？
第一句：轻蔑地、鄙夷地读……厌恶地、痛恨地读……
第二句：庄重地、惋惜地读……肯定地、赞颂地读……
可以结合自己课前收集的资料来谈。
2、你还有哪些发现？
交流，引导感悟。
A、发现两处化用鲁迅作品的诗句（如果没有发现则点拨：诗歌是为纪念鲁迅而写，却好象一次没提鲁迅啊？）
⑴化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。
（学生说后，幻灯出示《自嘲》）导读：在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管*的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳地工作。人民感激他，人民爱戴他，齐读第二小节。
⑵（幻灯补充《野草——题辞》）
自读：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”
导读：鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。人民怀着深深地敬意赞颂他：齐读第三小节。
B、发现对比、反复的'表达方法。
C、诗人的语言通俗易懂，却又形象生动，你觉得这首诗用得最生动形象的一个字是什么？
（在学生赏析的字当中，挑出一个“摔”来重点赏析：
“骑在人民头上的，人民把他摔垮；”想象人民怎么“摔”。
指导带着仇恨读）
3、导读5—7小节：1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝。当年，臧克家就写下了这样的诗句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”正如司马迁所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
指名三个同学分别读5、6、7小节，读中访问、指导。
4、“赶快收殓，埋掉。忘记我，管自己的生活。”这是鲁迅最后的遗言。然而，我们能忘记他吗？让我们一起来深情地回忆他：齐声朗诵这首诗。
四、拓展练*
1、说：同学们，读了这首诗，你会想道什么样的人？
2、写：模仿这首诗对比的写法，写两句诗。
3、交流，点评。
五、总结教学：
学了这首诗歌，你有些什么收获？
六、布置作业：
1、把感受特别深的诗句抄写下来。
2、学*对比、排比的方法，自己创作一首小诗。
【教学目的】
1.领会作者对鲁迅先生崇敬、怀念的思想感情。
2.学*对比写法。
3.了解诗中的议论，认识诗歌哲理性的深刻内涵。
【教学重点、难点】
对比写法，诗中议论的作用。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
（一）预*指导：
1.摘录臧克家《关于短诗〈右肘人〉》：
在旧社会里，我们看惯了这样的事情：大至官僚，小到乡绅，残害压迫人民，坏事做 绝，罪孽深重，却妄想“流芳百世”，到处竖起“泽被乡梓”“德高望重”一类的“功 德”碑，把自己升为万古不朽的“伟人”。
《有的人》写于……抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨。
2.看“学*重点”“预*提示”，明确学*本课的重点及内容。
3.读课文（定条件的由男女生结合，两人一组，每节诗由男读1—2行，女读3—4行，用 磁带录上音待评）
（二）课堂教学（以读带讲）
1.导入 新课（可借鉴吴玉章同志1961年 6月11日为《革命烈士诗抄》题词“言炳丹青，德配天 地，功昭日月，行作楷模”引入）
2.板书课题，配乐，范读全文（放录音磁带或教师朗读。要求学生标出诗中对比句）
3.抽读课文并正音：臧（zāng）摔（shuāi） （老师对朗读速度、节奏、语调的讽刺与赞颂，情感的爱与憎予以指导）
4.预*检测
（1）放两组录音作业，第一盘放1—4节，第二盘放—一7节，同学评。
（2）填空
a.《有的人》是作者在新*成立后，为____，怀着的情感而写的。 （纪念鲁迅逝世13周年，对鲁迅先生崇敬）
b.题目不直接写作“纪念鲁迅”，而叫做《有的人》，其理由是____ （课题更含蓄，便于对比突出主题，将鲁迅精神加以提炼、引伸，让读者获得深刻的教 益。）
C.用诗句填空。“有的人”在诗中一指____的人，一指的人。你喜____欢一种人。鲁迅 属于____一种人。 （最佳选择是第二节中的2、4行。）
d.“纪念鲁迅有感”中的“有”是意思，“感”是____的意思。诗中表达感慨用的表达 方式是（引起、感受、感慨，议论）
e.通篇采用手法，褒贬鲜明，但重在____。作者从鲁迅生前____，故后____这两点来表现 他的伟大。 （对比，赞颂，为人民奋斗牺牲而从不想到个人，人民热烈纪念他）
5.阅读研讨
（1）限时默读。找出：哪些诗句写出了诗人对鲁迅的纪念？（读每节诗的后两行）
（2）同桌互相听读。（针对以上问题互议，互谈）
（3）表情朗读。一人领全班合，齐读上面板书的有关内容。（注意激发颂扬情感） 问： ①为什么说有的人死了还活着？ ②谁以“野草”自比？有何含义？“地火”又指什么？“等着地下的火烧”表现出一种 什么精神？ ③怎样理解“只要春风吹到的地方，到处是青青的野草”？ ④上面已经写出了对鲁迅的纪念，如果就以此成篇行吗？
（4）个别读。（带着下列问题）读每一节诗的前两行。 问；①诗中给我们刻画了另一类鲜明的形象，与前一种人有强烈的反差，这叫什么写 法？其作用是什么？ ②这首诗从哪几方面把两种人进行了对比？诗的2—4节同5—7节在内容上是怎样呼应 的？ （学生抢答，教师归纳）
（5）让男生（或女生）带着讥讽、诅咒的语调朗读以上 有关诗行。
（6）精读2—4节，再次体会对比的作用。 问。 1.你怎样理解活着的人已经死了这一句中的“活”和“死”字？它指现实生活中的哪些 人？ 2.为什么说“把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早”？ 3.（展开联想）请联系**（现）代史，举一例说明“他活着别人就不能活的人”下 场如何？ 再举一例说明“他活着为了多数人更好的活着的人”得到人民怎样的拥戴和回报？
（7）背诵全诗。参看板书。
6.揣摩运用
（1）处理课堂练*第五题。
（2）第七题在课前或课后阅读体会。不作讲解。
设计理念
小学诗歌教学重好处、轻审美、重教化、轻艺术的现状不能不说是当今小学诗歌教学的误区。我认为小学诗歌的教学不就应单单停留在词句的分析和诗句的理解上，而是透过诵读让学生感受到诗歌的魅力，产生亲*诗歌的欲望。这样就让诗歌教学的课堂少了一些理性，多了一些感性，少了一些教化，多了一些欣赏。老师自始至终释放着自己的诗情去召唤学生的诗情，引领学生走在亲*诗歌的道路上。
教学目标
1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民的人将得到永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
2、了解本文运用的比较手法，体会这种手法运用的好处。
教学重点
1、指导学生采用多种形式有感情地反复朗读，领会作者对鲁迅先生崇敬、怀念的思想感情。体会鲁迅先生伟大的精神。
2、了解诗歌中比较手法的运用及前后对照的结构。
教学准备
课前三分钟：组织学生观看《鲁迅》生*的记录片，引导学生更加形象直观全面的了解鲁迅。
教学过程
一、创设情境，揭示课题
1、1936年10月19日凌晨5时25分，一位*文化革命的主将，伟大的文学家、思想家、革命家--鲁迅，在上海不幸病逝。全国人民无比悲痛。但是**派派出了许多的特务、军阀、走狗极力阻止人民给鲁迅先生举行追悼会，他们阻止得了吗？我们一齐来回忆《我的伯父鲁迅先生》和巴金的《永远不能忘记的事情》看看当时的情景吧。
2、鲁迅逝世13周年，新*成立后，人民才第一次公开地隆重纪念鲁迅先生。诗人臧克家参加了纪念活动，百感交集，心中充满了对鲁迅的思念和崇敬就情不自禁地写下了《有的人》这首短诗。出示课题--《有的人》。
二、诵读全诗，整体感知
1、学生自由读诗，注意把字音读正确，诗句读流畅。（教师倾听学生的朗读状况，并针对学生不容易读好的地方加以辅导。）
2、指七名学生分节读，教师随机点拨：当牛马、石头、不朽、摔垮、抬举等字音。
3、默读并思考：这首诗在资料和写法上你发现了有什么个性之处吗？（资料上的比较，2-5，3-6，4-7；有的人反复出现。）引导学生结合诗句回答。
三、自主感悟，诵读悟情
1、同学们，自由读第一节，你能读出疑问吗？
①、自由读第一节。
②、质疑：预设：为什么有的人活着像死了，有的人死了却还活着？
相机理解死与活
③、引导学生带者疑问来读书。
哪种人虽生犹死，哪种人虽死犹生？请同学们读2、5节。
2、学*2、5节，出示：
有的人
骑在人民头上：呵，我多伟大！
有的人
俯下身子给人民当牛马。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮。
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
①指名读，评议：他读出了什么感觉？或你听到他读出了什么味道？（对敌人的恨，对人民的爱）
②探讨：为什么恨？怎样样的人会骑在人民的头上？骑在人民头上后的表情怎样？
③读一读：读出在人民头上作威作福的*派的傲慢神态。
④指导读好摔垮读出把敌人打垮后痛快淋漓的感觉。
师生合作读。
师：有的人/骑在人民头上：呵，我多伟大！
生：骑在人民头上的，/人民把他摔垮；
师：有的人/俯下身子给人民当牛马。
生：给人民作牛马的，/人民永远记住他！
3、自主学*3、6节，4、7节
有的人
把名字刻入石头想不朽；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
他活着别人就不能活的人，
他的下场能够看到；
他活着为了多数人更好活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
①自由选取一组，想想用什么方法朗读表达出你的理解。
②各人自由练*。
③男女生分别领读，带读。
学生汇报读。评议，生评，师评。
4、诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用鲁迅赞或纪念鲁迅为题，而是以有的人进行反复咏叹。这首诗的前四节一连用了八个有的人，请把有的人替换为某一种人或某一类人。总结出流芳千古和遗臭万年并板书
预设：被人民憎恶的人，被人民爱戴的人
残酷剥削人民的人，为人民服务的人
妄想流芳千古的人，一心默默奉献的人
愚弄人民的人，造福人民的人
损害人民利益的人，维护人民利益的人
*统治者，*人
压迫人民的暴君，廉洁奉公的公仆
自私的人，无私的人
一心追求名利的人，一心只知奉献的人
四、升华情感，拓展延伸
1、这诗表达了臧克家对鲁迅深深的怀念，我们带着对这伟人的崇敬和怀念之情来读读老师变序后的诗。（师生合作读）
鲁迅死了（师）
他还活着。（生）
鲁迅俯下身子给人民当牛马。（师）
给人民作牛马的，（生）
人民永远记住他！（生）
鲁迅情愿作野草，等着地下的火烧。（师）
只要春风吹到的地方，（生）
到处是青青的野草。（生）
鲁迅活着为了多数人更好地活。（师）
他活着为了多数人更好活的人，（生）
群众把他抬举得很高，很高。（生）
探讨：活着为了多数人更好地活的人，你明白都有谁呢？指名说（岳飞、雷锋、*，王二小、
2、还有像鲁迅一样的人很多，你想歌颂谁，就把他的名字套进去读一读。自由练，指名读。
3、教师引读：应对自私自利，残酷剥削压迫人民的人我们痛恨、愤怒的说----生读：有的人活着，他已经死了。因为他活着别人就不能活，所以他的下场能够看到。
教师引读：当我们应对大公无私，全心全意为人民服务的人我们尊敬他、歌颂他----生读：有的人死了，他还活着。因为他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。
总结引领
同学们，这天我们又一次感受了诗歌的魅力。有人说，走进诗歌就是走进了一个灵动的世界，每一个想让自己变得聪明灵秀的孩子，都就应亲*诗歌。叩响诗歌的大门。
五、布置作业：（自选一种）
1、诵读这首诗。
2、搜集鲁迅的名言。
3、阅读鲁迅的作品如：《故乡》《一件小事》《药》等
板书设计：
有的人
--纪念鲁迅有感
活--死骑遗臭万年
死--活俯流芳千古
教学目标：
1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民服务的人将得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。
2、了解本文运用的比较手法，体会这种手法运用的好处。
教学难点：
理解两种人的含义
教学安排：
一课时
教学过程：
一、导入:从了解鲁迅入手
1、出示有关鲁迅的图片：你们认识他吗？（鲁迅）
2、讲讲你明白的鲁迅的小故事。
师述：鲁迅是*现代伟大的革命家、思想家、文学家，他用手中的笔跟敌人战斗。*以前这样评价鲁迅：
（出示）鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚决，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。-----------*
3、（介绍背景）1949年10月19日，鲁迅逝世13周年，全国各地第一次公开、隆重地纪念鲁迅，著名诗人臧克家参加了首都的纪念活动，他深切追忆鲁迅为了人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，写下了《有的人》这首短诗。（板书：有的人）
二、初读，整体感知
1、来，读读这首诗。
初次见面，必须要真诚：读两遍，不要忽视一个字。
2、指名读，纠正、评价。
3、听听别人是怎样读的。听录音朗诵。
4、自己再读，边读边思考，看有什么发现。
三、读悟结合，深刻领会
1、俗话说：书读百遍，其义自见。我们一齐来读读第一小节。看你有什么发现。
出示第一小节：有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
出示填空问题：两个活与死有什么不一样的含义呢
该怎样读这两句？
第一句：轻蔑地、鄙夷地读厌恶地、痛恨地读
第二句：庄重地、惋惜地读肯定地、赞颂地读
能够结合自己课前收集的资料来谈。
2、你还有哪些发现？
交流，引导感悟。
A、发现两处化用鲁迅作品的诗句（如果没有发现则点拨：诗歌是为纪念鲁迅而写，却好象一次没提鲁迅啊？）
⑴化用鲁迅《自嘲》诗中的横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一句。
（学生说后，幻灯出示《自嘲》）导读：在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管*的天下是冬夏还是春秋，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳地工作。人民感激他，人民爱戴他，齐读第二小节。
⑵（幻灯补充《野草题辞》）
自读：我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。
导读：鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种无我的人生境界。人民怀着深深地敬意赞颂他：齐读第三小节。
B、发现比较、反复的表达方法。
C、诗人的语言通俗易懂，却又形象生动，你觉得这首诗用得最生动形象的一个字是什么？
（在学生赏析的字当中，挑出一个摔来重点赏析：
骑在人民头上的，人民把他摔垮；想象人民怎样摔。
指导带着仇恨读）
3、导读57小节：1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝。当年，臧克家就写下了这样的诗句：死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！正如司马迁所说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
指名三个同学分别读5、6、7小节，读中访问、指导。
4、赶快收殓，埋掉。忘记我，管自己的生活。这是鲁迅最后的遗言。然而，我们能忘记他吗？让我们一齐来深情地回忆他：齐声朗诵这首诗。
四、拓展练*
1、说：同学们，读了这首诗，你会想道什么样的人？
2、写：模仿这首诗比较的写法，写两句诗。
3、交流，点评。
五、总结教学：
学了这首诗歌，你有些什么收获？
六、布置作业：
1、把感受个性深的诗句抄写下来。
2、学*比较、排比的方法，自己创作一首小诗。
学*目标
1把握这首诗运用对比抒发感受的写法，体会哲理性议论的作用。
2了解诗歌语言的一般特点。
3认识本诗所表达的活与死的辩证关系，使学生受到革命人生观的教育
学*重难点
把握这首诗运用对比抒发感受的写法，体会哲理性议论的作用。
一、作者介绍：臧克家(1905—20xx年2月5日晚8时35分在北京逝世)我国一代杰出诗人，著名作家、编辑家。1933年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。这部诗集真挚朴实地表现了*农村的破落，农民的苦难、坚忍与民族的忧患。此后，他陆续出版的诗集、长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部
二、自主预*
1．给下列划线字注音。
妥协（）倾向（）摧残（）恶劣（）
腐朽（）摔垮（）
2．按拼音写汉字。
狂wàng（）保zhàng（）坚rèn（）
kuì（）败yì（）制zēng（）恨
3．改正词语中的错别字。
疲备不堪（）迫不急待（）藏克家（）峰芒毕露（）
永往直前（）开僻道路（）不曲不挠（）头昏脑涨（）
4．结合句意，解释划线词语正确的一项是（）
A．有的人俯下身子给人民当牛马。牛马：像牛马那样。
B．他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高很高；抬举：抬起往上托。
C．有的人，他活着别人就不能活。别人：指人民大众。
D．有的人死了，他还活着。他：骑在人民头上作威作福的人。活：肉体存在。
5、《有的人》作者是（），它选自（），是一首（）诗。
6、采用多种方法朗读，感知内容。
三、合作探究
1如果没有副标题，你能知道本文是为纪念谁而作吗？
2这首诗是为纪念鲁迅而作的，为什么以“有的人”为题？
3诗歌中运用的最突出的表现手法是什么？
四、研读文本，合作探究
1、第一节中的“死”与“活”具体是什么意思？两个有的人分别指谁？
2、第2—4节分别是从什么角度进行对比的？第1节与第2-4节之间是什么关系？
3、第5—7节与前四节在内容、结构上有怎样的联系？
4、这是一首富含生活哲理的诗。诗中告诉我们哪些通俗而深刻的道理呢？
5、有感情地朗读诗歌。
四、展示反馈
五、拓展延伸
1下面是小鹏摘抄的鲁迅名言，这些名言反映了鲁迅的哪些精神？试概括其中的三个。
名言一：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
名言二：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
名言三：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
名言四：单是说不行，要紧的是做。
名言五：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2你还知道哪些为人民服务的典范？请列举出来
3学了本文，你认为在今天，什么样的人生才是有价值的人生呢？
学*目标
1、理解诗歌深刻的内涵，了解诗歌中对比手法的运用。
2、学*鲁迅的伟大精神，引导学生树立正确的人生观。
3、指导学生有感情地朗诵这首诗。
课前准备
鲁迅的诗《自嘲》。
教学过程
导入新课，揭示课题
1、导入：人都有生死。对待生和死，不同的人有着不同的理解和态度。有的人活得崇高、伟大；有的人活得无耻、卑微。在死的问题上，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。哪个同学能举出这两方面的例子？
学生举例，教师评析、小结。
2、根据本课内容，介绍鲁迅的《自嘲》和散文诗集《野草》。
初读诗歌，整体感知诗歌的基本内容
3、听录音带，或者教师范读全诗。
学生自读诗歌。把握主要内容，理清诗歌的写作思路，分清诗歌的结构层次。（诗的第一节写了两种“生”和“死”，是全诗的总纲；第二、三、四节写了两种人对人民的不同态度，它们之间是并列关系；第五、六、七节分别与上面三节对应，写出了两种人的不同结局）
小组合作，阅读研讨
1、找出哪些诗句写出了诗人对鲁迅的纪念？（每节诗的后两行）
2、诗歌的首节中“活”与“死”的含义有什么不同
精读诗歌，领会诗歌感情
学生自由朗读诗歌。注意体会每节诗歌中感情。
指名朗读诗歌，读出各节的真情实感。（对学生把握不准的地方，可以引导学生反复朗读，或者变化语气、语调使学生真正把握住诗歌的内在感情）
对比是常用的一种艺术手法，在诗歌中使用对比，能产生强烈的感情冲突。这首诗每一小节都使用了对比的手法。细读诗歌，体会诗歌对比的写法。
——《有的人》说课稿
《有的人》说课稿
作为一位杰出的教职工，总不可避免地需要编写说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。说课稿应该怎么写才好呢？以下是小编整理的《有的人》说课稿，希望能够帮助到大家。
一、教材分析
1、教材的地位及课文特点
《有的人》是第四单元比较与探究中的一首自读诗歌。
这首诗是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，同时向我们提出了人生价值的重大课题。诗中所表现的思想内容和情感基调与时代政治环境、社会文化思潮都有一定的联系。因此在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、学*目标和重点、难点的确立
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，，结合本单元教学要求和诗歌的特点，我将这节课的教学目标确立为：
（1）在反复诵读，品味诗歌语言所表达的情感。
（2）理解对比写法的运用及其作用。
（3）理解诗中所含的深刻哲理，树立正确高尚的人生观。
将教学重点定为
（1）能正确、流利、有感情的诵读本诗。
（2）品味诗歌语言所表达的情感。
教学难点是理解对比写法的运用及其作用。
3、学生情况分析：
在学*《有的人》以前，初一学生已经接触并学*过诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的认识，能在感受诗歌的节奏和韵律的前提下，体会诗歌表达的丰富的感情。
二、说教法
我在教学设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法。
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学*的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学*、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、说学法
古语曰＂授人以鱼不如授人以渔＂教给学生学*方法，是走向主体性学*的最根本途径，在本节课中我设计了以下几个学法：
从学生学*活动来说，这节课是两个板块：
一是朗读感悟，培养朗读能力，更多关注基础薄弱羞于启齿的学生，落实本课最基础的目标。
二是讨论交流法，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标。
课堂教学过程中，以“听说读写”为训练主线，学生通过朗读、合作、探究、练一练的学*方式让学生学中练，练*中巩固。
四、说教学过程
（一）导入
【设计意图：导语的教学设计贴*课文内容，激发学生学*的兴趣和欲望，自然引出本课课题。】
（二）我知道作者
【设计意图：简单了解作者的基本情况以及创作这首诗的背景为品读诗歌，为理解诗意做准备。】
（三）我会读——感知诗歌内容
【设计意图：听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生能畅所欲言，多角度评价和了解朗读的技巧；《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解；回顾鲁迅生*则是为了引出下一个教学环节。】
（四）品读诗歌，理解诗意。
【设计意图：在解读诗意的过程中让学生理解作者在本诗中运用对比手法的目的以及对比的作用。】
（五）练一练
【设计意图：针对上一教学环节的检查和回顾，练一练的学*方式让学生学中练，练*中巩固。】
（六）小结
【设计意图：教师对整堂教学的一个总结，学生学*本诗的启示对自我人生价值观的评价。】
（七）作业：背诵本诗。
【设计意图：熟读背诵既可以巩固字词、加深理解课文、提高读写能力、促进记忆的发展，又是我国语文教育的传统方法，也是训练学生记忆力的重要方法。】
教材分析
《有的人》是八下第五单元的一篇教读课文,在内容编排上此单元属于人生体验类,选文的目的是通过对课文的学*,引导学生对生活经历的体验,促进学生对生活的思考和认识.《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作,这首诗用对比的方法说明道理,诗中提炼了两个具有高度概括的形象,颂扬鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"的革命精神,嘲讽和鞭挞了xxx统治者的丑恶行径,同时向我们提出了人生价值的重大课题.朗读及对比手法的运用是重点,化抽象的思维转为形象的表述是难点.
学情分析
学*《有的人》以前,八年级学生已经在七年级和八年级上学期学*过诗歌,学生对诗歌已经有了相对充分的认识,能感受诗歌的节奏和韵律,能试着体会诗歌表达的丰富的感情,但如何深入诗歌,走进作者,对他们来说就有些困难.
目标定位
知识能力目标:
1,训练朗读,培养对诗歌的爱好.
2,理解对比手法的运用.
3,展开想象,训练形象思维能力.
过程与方法:
1,通过反复的诵读让学生走进课文及作者.
2,在引导及合作学*中,引导学生深入诗歌,领会哲理.
情感,态度和价值观
通过两种人的对比,使学生树立明确的是非观和高尚的价值观.
教学准备
课文音频及多媒体课件.
教法运用
我在设计这节课时努力实践着新课程理念,充分突出学生的主体地位来选择教学方法:
朗读法:指导朗读,重在学生体验,新课标认为"学*过程是自我建构,自我生成的过程"所以朗读指导重在示范,不在理论解说,这是重点之一,又是下一环节的基础,要视学生情况舍得花时间,学生朗读训练形式要多样
讨论法:引导学生充分发挥集体的智慧,自主学*,合作探究,共同分享合作的乐趣,感受成功的喜悦.
点拨诱导法:教师要充分发挥"导"的作用,引导学生一步步深入课文内容.
教学程序
(一)情境导入(2分钟)
(二)指导朗读,初识文本(15分钟,教师点拨引导3分钟))
(三)探究发现,走进文本(13分钟,其中教师点拨引导3分钟)
(四)形象描绘,走进生活
(8分钟,教师引导2分钟)
(五)自我小结,提升认识(2分钟)
(六)背诵全诗,积累名句(5分钟)
(一)情境导入(2分钟):
1,激情导入:同学们,有这样一位伟人:
他一生笔耕不辍,用文学作品带领中国人民前进;
他横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛;
他是中国文化的一面旗帜,是民族的脊梁;
他是谁——(生答:他是伟大的文学家,思想家,革命家鲁迅先生.)今天,让我们一起走进臧克家的《有的人》,来更深刻地了解这位伟人.
俯首甘为孺子牛
横眉冷对千夫指
鞠躬尽瘁
2,写作背景介绍
1949年10月19日,是鲁迅先生逝世13周年纪念日.当时,全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种纪念活动,诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念活动,瞻仰了鲁迅故居,"对着这遗迹,想念鲁迅的一生,心里感慨很深,便于11月1日写就了此诗.
(二),指导朗读,初识文本
(15分钟,教师点拨引导3分钟)
1.生自由朗读,初步感知.
2.听录音朗读
3.学生评价朗读效果,多角度挖掘朗读的技巧
[学情预设]:学生可能有的答案是:
感情处理比较好,语速把握恰当
语气语调抑扬顿挫
重音恰到好处,读出了诗歌的层次
读出来对前者的恨,和对后者的爱等等
教师强调:诗歌重朗读,要读出节奏,重音,语气语调,情感等,并且投影朗读示例
4,根据你对诗歌的理解,设计朗读,读出作者对两种人的爱与憎.
5,点学生朗读(可读自己喜欢的章节)同学们评议
6,全班齐读
7,重新组合诗歌内容,以不同方式的读,想一想:你读出了什么
朗读要求:
①将每节诗的前两句连起来读
②将每节诗的后两句连起来读
③分男女声部,分别交替朗读每节诗的前两句和后两句
[设计理念]:"三分诗,七分读""书读百遍,其义自见",《语文课程标准》特别强调要加强朗读,而本文又是适宜朗读的好教材,在学生朗读品味的过程中,能加深对诗歌的理解,投入情感的体验,为下一情节的顺利完成奠定了坚实的基础.
有的人/活着
他/已经/死了;
有的人/死了
他/还活着.
有的人
骑/在人民头上:"啊,我/多伟大!"
有的人
俯下身子/给人民当牛马.
诗歌重朗读,要读出节奏,重音,语气语调,情感等,并且投影朗读示例
课文内容重组后的朗读
一、教材分析
1、教材的地位及课文特点《有的人》是诗人臧克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的”由此他写下了这一首哲理诗这首诗用对比的方法说明哲理诗的开头将构成诗意高潮的警句呈现给读者，可谓奇峰突起接下来发挥诗歌的形象化的特点，用比喻阐明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解.
2、学*目标和重点、难点的确立：
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的联系，根据以上教学理念，结合本单元的特点，我这样确立这节课的三维教学目标：
知识能力目标：学*诗的凝炼，传神的词语；学*朗读，培养对诗歌的爱好;了解诗歌中对比手法运用的特点
过程与方法：通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容,在合作学*中，引导学生自主学*诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理
情感态度和价值观目标：理解诗歌包含的深刻哲理，学*鲁迅的伟大精神，确立正确的人生观
重点和难点的确立：诗歌中对比手法的运用及诗歌的朗读是重点;难点是难以理解的诗句和诗中运用的典故
3、学生情况分析：
在学*《有的人》以前，初三学生已经在第三册学*过诗歌，第六册的第一单元也是诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的理解，能感受诗歌的节奏和韵律，能体会诗歌表达的丰富的感情.
二、说教法
我在教学设计>设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学*的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学*、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦
三、说学法
古语曰＂授人以鱼不如授人以渔＂教给学生学*方法，是走向主体性学*的最根本途径，在本节课中我教学设计>设计了以下几个学法：
从学生学*活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟，培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标
二是探究法，培养信息搜索和概括能力，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标
三是模仿学*，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力
课堂教学过程中，以“听说读写”为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学*方式拥有更多的时间、空间和思维形式
四、说教学程序
（一）情境导入：
教师用大屏幕打出内容，请同学们看大屏幕，齐读
教师导语：鲁迅，读于初三的学生来说并不陌生，***曾经这样评价鲁迅先生，请同学们齐读““鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”
一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海
“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言然而，我们真能忘记他吗？事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》（——纪念鲁迅有感）今天，我们就来学*这首诗
（二）师生合作研究探索
1、听录音，朗读
2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样？生：学生有可能的答案有：感情处理得比较好语速把握恰当语气语调抑扬顿挫
重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等读出了对前者的恨，对后者的爱
（听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生畅所欲言，多角度挖掘朗读的技巧）
师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见仅仅靠听朗读录音是远远不够的请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，教学设计>设计朗读生：自由朗读师：请同学朗读
生：读（两位读完以后）请大家评价一下他们的朗读
3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助下面，我们齐读这首诗（《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解）
师：很好要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容
下面，以各学*小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的教学设计>文章、资料进行评点的话，就更好了
【可以谈谈你认为难以理解的诗句，可以说说诗句的思想内涵，也可以评点诗人的炼字艺术，还可以品评诗歌的表现手法等等】
讨论、合作、交流
（在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力”）师：好哪一位同学愿意代表你们小组打头阵？
生：讲述评点有没有同学补充？
师：材料准备：（教师适当点拨，补充精华处）
1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人
2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管***的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作
3【幻灯补充《野草题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐”鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界
【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑
4比人生观，比价值观
5两种人的不同命运
6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”
7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的
师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》
【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”
一、说教材
1、教材地位及特点
《有的人》一课是人教版实验教材六年级上册第五组的最后一篇课文。本组课文集中了关于鲁迅先生4篇文章，目的是让学生初步了解鲁迅先生的感人事迹，感受鲁迅先生的伟大精神。《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”由此他写下了这一首哲理诗。这首诗用对比的方法说明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神。嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、教学目标及重、难点的确立
语文新课标指出，阅读诗歌“要大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感”，要通过诵读“体味作品的内容和情感”。根据以上的理念和本组课文的特点，结合学生实际情况，我制定了如下教学目标：
(1)弄懂诗歌意思，体会作者的思想感情;
(2)在理解诗歌的意思的基础上进行有感情地诵读;
(3)了解诗歌所运用的对比手法。
其中，我确定了如下的重难点：
(1)理解诗歌内容及感情;
(2)有感情地诵读。
3、学情分析
学生尽管是第一次接触鲁迅，但在有了前面几篇课文的学*基础上，他们对鲁迅先生的感人事迹和精神已经有了一定的了解。加上我之前让学生上网去搜集关于鲁迅的资料，他们应该不难理解本诗赞颂像鲁迅这样无产阶级革命者的甘为人民和革命献身的伟大精神。只是本班学生朗读的基础不是很好，在诵读中体味诗歌感情上也许存在一定难度。
二、说教法
本篇课文采用了对比的手法，诗人在诗歌中的爱憎分明，感情强烈，应该让学生在阅读和诵读中加以体会，为此我采用以下的教学方法：
1、讨论法：通过讨论，让学生明白“前一种人”和“后一种人”的表现及结局不同，理解这两种人分别是什么样的人，进而赞颂哪些人，贬斥哪些人。引导他们去自主探究、和同学交流课文内容，感受自学成功的喜悦。
2、诵读法：在理解了诗歌的基础上，诗歌要用感情去读。通过诵读，学生在大脑中能产生意象的联想，从而加深对诗歌的体验。为此，教学中要让学生多方位去读，多形式去读，同时教师也要指导朗读和范读，让学生在读中体味诗意和诗情。
三、说教学方法：
鉴于文章的特点及学生的实际，我主要采用如下的教学方法：
1、探究法：通过阅读和探究，主要引导学生学会信息概括、言语表达的能力，进一步提升自身的语文能力。
2、指导朗读：朗读是本课的重要目标，必须重视朗读的指导。在引导学生理解诗歌的基础上，通过教师的范读，让学生通过诗歌的声调、节奏等方面去感悟，努力提高他们的诵读水*。
四、说教学环节
1、复*旧知，揭题导入
教师用课件展示同志对鲁迅先生的评价语，导入：同志一连用了5个“最”字，论定了鲁迅先生在中国现代文化史上的无可替代的地位。1936年10月16日，鲁迅先生因病逝世，临终他说，“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“ 忘记我，管自己的生活”。然而，人们真的那么容易忘掉他吗?事隔十三年后，诗人臧克家在北京参观了鲁迅故居，有感而发，写下了诗歌《有的人》。今天，我们就来学*这首诗歌。看到题目，你们对这首诗歌会有什么问题?理解题目的意思吗?你想从中知道什么呢?
(设计意图：引用伟人对鲁迅先生的评价，为学生理解本课的内容和思想定下基调，为下面的学*铺垫。同时让学生对学*内容发出疑问，产生学*的兴趣和动力。)
2、课件演示鲁迅、臧克家及本诗的写作背景
本环节主要介绍鲁迅先生的生*简介和著作，了解诗人臧克家是在什么情况下创作这首诗歌。
(设计意图：缩短作品和现实的距离，加深对诗歌内容的印象，继续为下面的教学打好基础。)
3、整体感知，理解诗意
(1)学生自由朗读课文，要求读准字音，把每句诗读流利。
(2)检查学生自读情况
(3)质疑探究：这里前四节诗都有两个“有的人”，它们的意思一样吗?这里写几种人?鲁迅是哪种人?另一种又是些什么人?你从哪些句子感受到了?通过学生的自读以及和同桌的交流，明确这里写了两种不同的人，同时理解鲁迅先生是虽死犹生的那种人，他和**统治者的行尸走肉有这根本的区别。
(4)讨论、点拨：从题目“纪念鲁迅有感”中，我们知道作者就是要赞颂鲁迅先生，找找看，诗中哪些地方可以知道是赞颂鲁迅先生的?两种人的结局一样吗?为什么结局会不一样?我们对待这两种人要有什么样的感情?设计以上的问题就是要引导学生有针对性去阅读探究，教师因势利导，抓住句子“俯下身子给人民当牛马”和“情愿做野草，等着地下的火烧”，理解鲁迅先生和**统治者对人民的态度不同，结局也就不同，提炼学生对鲁迅先生的崇敬和爱戴，以及对**统治者的贬斥和痛恨。
(设计意图：理解诗意是本文教学的第一要务，教师必须精心设计好教学问题，帮助学生省时高效理解诗意，既要放手给学生阅读感悟，也要适当引导点拨，提升他们的理解。)
4、体会对比，感情诵读
(1)教师范读，引导学生交流听后体会：你们听到老师朗读诗歌时的声调、节奏都一样吗?感情都一样吗?在学生交流之后，教师明确：鲁迅先生和前一种人是完全不同的，他们有着强烈的对比，因此在朗读中要读出不同的感情来。诗歌赞颂了鲁迅先生这样的人，也贬斥了**统治者，我们应该用什么样的感情去朗读呢?交流小结：第一种人要读出鄙夷、蔑视的感情，第二种人要读出肯定、赞扬的感情。
(2)多角度练读，学生采用同桌比读、男女比读等多种形式去练*，强化诵读效果。
(设计意图：通过对教师的范读，一方面能引导学生体会到诗歌的对比写法，另一方面进一步感受到诗意和诗情，感悟到朗读的魅力，激发他们朗读的兴趣。采用形式多样的朗读练*，维护他们的好奇心，从而愉快地学*。)
5、升华认识，拓展学*
(1)这首诗赞颂了鲁迅先生，贬斥了**统治者，你们知道为什么吗?交流后小结：鲁迅先生给人民当牛马，情愿做野草和敌人斗争，人民永远记住他;而**统治者却剥削人民，欺压人民，人民当然要痛恨他们。
(2)感情诵读《有的人》
(3)课后搜集关于鲁迅先生的感人事迹，和同学分享、交流。
(设计意图：小结本诗的写作目的，升华学生对鲁迅先生的认识，激发他们对鲁迅先生的崇敬和爱戴之情。最后的拓展学*能让学生走出课堂，进一步了解鲁迅的光辉形象。)
尊敬的各位评委：
大家好！
今天我说课的题目是《有的人》，下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委说课。
一、教材
本单元编选的5篇诗文均是励志类，它们虽然时代不同，体裁不同，但它们的价值取向是相同的，我想，其目的是激励青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。
《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”《有的人》这首诗热情地讴歌了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛’’的革命精神，嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。全诗结构完整紧凑，感情表达强烈真挚，饱含诗人多年来对历史和现实的观察和体验，融人了作者爱憎分明的真挚感情
二、教法
教授这堂课，我的做法是通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。在教学过程中，我从这首诗的形式美、韵律美、意象美、哲理美等几个方面去体味、理解。
诗，是最精妙的语言艺术，用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情，有无言之美，无尽之意。因此被誉为是“艺术中的艺术，文学中的文学”。诗中营造的意象与意境，能使人沉浸乃至陶醉。为了表明教师对诗的认识与理解，我拿当下网络流行的“梨花”诗，与本诗对比，借以加强学生印象，并辩明是非。
三、学法
通过诵读理解这首诗。“三分诗七分读”、“熟读唐诗三百首不会写诗也会吟”。教师点拨理解这首诗歌的形式美、韵律美、意象美、哲理美，并领会这首诗的主题。
四、教学程序
首先我们介绍作者与写作背景，然后提问同学有关鲁迅的知识，重点介绍《自嘲》，从而引出这首诗《有的人》。教师配乐朗诵这首诗。同学们自读，配乐诵读。然后从诗歌的形式美、韵律美、意象美、哲理美等几方面进行学*，并总结这首诗对比写法。
尊敬的各位评委：
大家好！
今天我说课的题目是《有的人》，下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委说课。
一、教材分析
1、教材的地位及课文特点
本单元编选了中国当代新诗四首，它们是《有的人》、《悼念一棵风树》、《星星变奏曲》、《雨说》。它们虽然产生于不同的历史阶段，但诗中所表现的思想内容和情感基调与时代政治环境、社会文化思潮都有一定的联系。教材的目的是通过这些富于想像力的诗歌，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往***。
《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”由此他写下了这一首哲理诗。这首诗用对比的方法说明哲理。诗的开头将构成诗意高潮的警句呈现给读者，可谓奇峰突起。接下来发挥诗歌的形象化的特点，用比喻阐明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神。嘲讽和鞭挞了**统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。在学*时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、学*目标和重点、难点的确立：
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的联系，根据以上教学理念，结合本单元的特点，我这样确立这节课的三维教学目标：
知识能力目标：
学*诗的凝炼，传神的词语；
学*朗读，培养对诗歌的爱好。
了解诗歌中对比手法运用的特点。
过程与方法：
通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容。
在合作学*中，引导学生自主学*诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理。
情感态度和价值观目标：
理解诗歌包含的深刻哲理，学*鲁迅的'伟大精神，确立正确的人生观。
重点和难点的确立：
诗歌中对比手法的运用及诗歌的朗读是重点
难点是难以理解的诗句和诗中运用的典故。
3、学生情况分析：
在学*《有的人》以前，初三学生已经在第三册学*过诗歌，第六册的第一单元也是诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的理解，能感受诗歌的节奏和韵律，能体会诗歌表达的丰富的感情。
二、说教法
我在教学设计>设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法。
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学*的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学*、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、说学法
古语曰＂授人以鱼不如授人以渔＂教给学生学*方法，是走向主体性学*的最根本途径，在本节课中我教学设计>设计了以下几个学法：
从学生学*活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟。培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标。
二是探究法，培养信息搜索和概括能力，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是模仿学*，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
课堂教学过程中，以“听说读写”为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学*方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
四、说教学程序
（一）情境导入：
教师用大屏幕打出内容，请同学们看大屏幕，齐读。
教师导语：鲁迅，读于初三的学生来说并不陌生，***曾经这样评价鲁迅先生，请同学们齐读““鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”
一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。
1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海。
“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言。然而，我们真能忘记他吗？事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》（——纪念鲁迅有感）。今天，我们就来学*这首诗。
（教学设计>设计意图：导语的教学设计>设计贴*课文内容，激发学生学*的兴趣和欲望，自然引出本课内容．）
（二）师生合作研究探索
1、听录音，朗读
2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样？
生：学生有可能的答案有：
感情处理得比较好语速把握恰当
语气语调抑扬顿挫
重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等
读出了对前者的恨，对后者的爱
（听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生畅所欲言，多角度挖掘朗读的技巧。）
师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见。仅仅靠听朗读录音是远远不够的。
请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，设计朗读。
生：自由朗读。
师：请同学朗读。
生：读。（两位读完以后）请大家评价一下他们的朗读。
3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助。下面，我们齐读这首诗。
（《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解）
师：很好。要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容。
下面，以各学*小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得。同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的教学设计、资料进行评点的话，就更好了。
【可以谈谈你认为难以理解的诗句，可以说说诗句的思想内涵，也可以评点诗人的炼字艺术，还可以品评诗歌的表现手法等等】
讨论、合作、交流。
（在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”）
师：好。哪一位同学愿意代表你们小组打头阵？
生：讲述。评点。有没有同学补充？
师：材料准备：（教师适当点拨，补充。精华处）
1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人。
2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管***的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。
3【幻灯补充《野草题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”
鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。
【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑。
4比人生观，比价值观。
5两种人的不同命运。
6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”。
7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的。
师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存。早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》，【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”
师：诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用“鲁迅赞”或“纪念鲁迅”为题，而是以“有的人”
一、教材分析
《有的人》是人教版教材和苏教版教材的重合篇目。是较为重要的一个诗歌篇目。
诗，是最精妙的语言艺术，用最少的字词，最简练的结构，最优美的音韵来表达诗人的思想感情，有无言之美，无尽之意，因此被誉为是“艺术中的艺术，文学中的文学”。诗中营造的意象与意境，能使人心灵沉浸乃至陶醉。因此诗歌教学绝不能用诸如时代背景——词语解释——段落大意——中心思想——写作特点这样的机械教学流程，否则就切割了诗歌所蕴含的情思、激情和韵味，而变得苍白和枯燥了。诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志，必须饱含诗情，才能真切感人。情绪和感情是诗的基础，诗歌与其它文体相比，能较为充分地显示作者的品格和情怀。优秀的诗篇能丰富和美化精神生活，并启示真理。但它不直接告诉读者应当如何如何，而是以默默的持久的力量，改造并提高人们的精神境界，净化人们的灵魂。阅读欣赏诗歌，应从情绪和感情着眼，从语言入手。
我以为，总体说，诗歌的教学重点是领悟感情，品味语言，适当传授知识。教学方法主要是朗读、感悟、点评。其中朗读尤其重要。古语有云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，“书读百遍，其义自见”，读，是语文教学之魂。诗歌教学更应通过美读、吟咏、背诵这样的教学形式，让学生在读中感悟、琢磨、想象、理解。读出文章的韵味情致，读出作者的喜怒哀乐，为作者之悲而悲，为作者之乐而乐。通过诵读使诗歌的精华积淀和深入到学生的心灵中，让学生产生一种追求***的激情冲动，进入一种亢奋，旺健的前进式的精神状态中。 要将学生引入诗歌的意境，教师要带着饱满的热情进入课堂，要舍得“情感投入”，融诗人之情、教师之情于一体，以浓蕴炽热之情去熔炼学生之心，情到深处，诗人、教师、学生共鸣。果真如此，定能提高悟性。人们常说：“只可意会，不能言传”。这不可言传的入微之处，往往可以凭借各种朗读方式(独诵、齐诵、领诵、合诵、分角色朗诵)让学生去会悟。只有师生深切了解诗歌的内容，并被诗人的感情所激励时，才能带着真情实感去朗读。倘若又掌握一定的朗读技巧，那就有助于在学生面前再现诗歌中的形象，使学生顿悟开窍，受到感染和熏陶。
新课标提倡：不能再像过去那样视学生为“物”，用冷峻无情的语言之刀，肢解学生赖以学*的基本材料——课文，有心无意地奉送知识给学生，听凭其自然“悟得”，而应该以满腔的热情与爱心，以饱含激情的语言之火，燃起他们学*的强烈欲望，引导他们去探求并获取知识，育成能力，并付诸实践。
教研室曾对200节公开课做了一个统计调查：出示表格
因此，新课标提出：要重视学生的读，在时间上予以保证，从方法上给予指导，由实践中获得体验。目前南师大附属中学就提出，语文课上保证读书时间为一堂课的60%
我们没有必要这么机械，但诗歌教学中的朗读感悟显然为重中之重。我首先就决定这堂课以朗读感悟为主，并且应该保证50%的课堂时间用以朗读。
二、教学目标与教学重点、难点的确立：
目标制定为：在反复朗诵的基础上，让学生体会诗的哲理内涵和作者的感情。并进行简单的比较阅读。
1、教学重点为：对比的写法。2、诗中的哲理性议论。
三、教学过程设计
首先导入：
本来设计以介绍作者导入，后来觉得略嫌*淡。恐怕难以激发学生的兴趣。临时改为郁达夫写的《悼鲁迅》导入。并故意不说出哀悼的是什么人。“生死，肉体，灵魂，眼泪，悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在他的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因他的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因他之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。他的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的新月。”然后提问：悼念的伟人是谁?这个问题学生是心领神会的。关键是充满激情的朗诵导入，一上来就奠定了诗歌的中对鲁迅的那中景仰、崇敬的基调，下面再讲臧克家如何赞颂鲁迅就自然多了。学生一下子就能进入情境。
第二步，教师范读。要求学生注意教师朗读中的感情倾向。之后学生齐读。提出思考题：
1、把《有的人》前四节中八处“有的人”具体化，试改为某一种人或某一类人。
2、以上这八种人可以分为几种类型?3、这两种人共有哪些方面的不同?
学生讨论，明确：
1、被人民憎恶的人被人民爱戴的人
残酷剥削人民的人为人民服务的人
妄想流芳千古的人一心默默奉献的人
将自己的幸福建立在别人痛苦之上的人处处为他人着想的人
2、一种是有益于人民的人，一种是危害人民的人。
3、对人民的态度不同;对功名、荣誉的追求不同;对生命的意义的观念不同。
这三个问题可以很容易的解决。
学生齐读最后三节。提出思考题：后三节可以不写吗?
学生能很快反应：不行。后三节是写这两种人的结局。正以为两种人对待人民的态度截然不同，因此人民就会有不同的回报。后三节，诗人在对生死、荣辱、善恶、美丑议论的基础上，使诗意升华到歌颂一种有普遍意义的高尚的人生观的高度。因为它揭示规律，使人明理，因此诗的容量增大了。
再思考重点句的意思：
谁愿意做野草?你怎麽知道?他为什麽愿意做野草?
鲁迅愿意做野草。从他写的散文诗集《野草》的《题辞》中可以知道。
“名字比尸首烂得更早”“到处是青青的野草”的含义是什麽?
“名字比尸首烂得更早”即名字很快被人民忘却，被人民唾弃。“到处是青青的野草”即鲁迅的精神永远活在亿万人民的心里。(野草暗指鲁迅)
思考：你从两种截然相反的结局中悟出一个什麽道理?
学生总结：热爱人民的人流芳百世，鱼肉人民的人遗臭万年。
然后要求学生在朗读中体悟作者的感情。提问：如果让你来读这首诗歌，你认为应该怎样表达语气?提示：每小节上两句和下两句之间形成怎样的特点?
学生马上反应：对比。前一个问题迎刃而解。一生回答：我认为对前一种人，要表达出对他的憎恨和鄙视，后一种人，就是像鲁迅那样的人，应表达出崇敬、热爱。
再问，从副标题来看，本诗的写作目的在于赞颂还是在于批判。
学生明确：是赞颂。所以朗读时赞颂之情应更显着。
这样，我就以此为要求让学生朗读。请每组推荐一名朗读较好的学生参加朗读比赛。每一人读完请其他同学评点。要求做到：1、每一节诗都一反一正对比，使正反两个方面的形象更鲜明，把正面衬托得更高。两种人对人民态度的对比，反映了两个对立阶级的不同人生观，收到很好的艺术效果。读得时候，要有明显的语气差别。2、读出反复的修辞所形成的磅礴的气势。
目标明确之后，学生能在朗读和听读中掌握诗歌的特点：
一，这首诗歌的写作手法是对比和反复。对比使两者形象更加鲜明，反复增强了诗歌的音韵节奏感，形成一波又一波的气势。
二、学生知道了诗人写作的目的。感受到诗歌形象的鲜明，领会到诗人强烈的爱憎，了解了诗歌的主题。
评点的学生根据自己的欣赏和体悟，能准确到位地指出朗读的同学的优点和不足。从而使下一位朗读的同学有更深一层的理解。读得更到位。最后，教师评点，再次范读，并要求学生跟读。这时学生对诗歌的感悟已不在刚开始的层面上。很动情地把气氛推向高潮。
教师作总结：这首诗热情歌颂了鲁迅先生热爱人民，全心全意为人民服务的伟大精神，无情鞭挞了**阶级，深刻地揭露了热爱人民的人在人民中永生，**统治者必将被人民唾弃的真理。其实，骑在人民头上的人，不只被唾弃，而是遗臭万年。
最后做一点延伸阅读《野草》《自嘲》要求思考：通过你读过的鲁迅作品和臧克家的《有的人》，你能对鲁发表一点你自己的看法么?可以评论他做人的品质，也可以从文学角度进行评点。
布置作业：选择鲁迅或臧克家做一点研究性学*，写成一篇小论文。
