面纱的读后感心得优选【5】份

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  面纱的读后感心得 1

  凯蒂最后敢于揭开面纱,面对真实的自己,踏上精神救赎之路。瓦尔特是爱她的,尤其是书中瓦尔特说的那段话,他对凯蒂的爱,从没期望过她会爱上他,他能爱她,已经是感激不尽了,着实令人动容。他带她去霍乱流行之地,也承认是要报复她,凯蒂也渐渐明白了瓦尔特所想。但也是在那里,她开始了精神上的提升。查理对凯蒂,不是爱,而且一种寻求释放的情人模式,他自始至终都不曾想和他的妻子离婚,更别提要娶凯蒂。

  他自私自利,永远不会做伤害自己的决定,永远追求着自己利益的最大化。凯蒂沉迷于查理的“爱”之中,其实是沉迷于自己各种欲望之中。是瓦尔特让她看清了查理的嘴脸。她和瓦尔特进入婚姻,并不是因为爱情,她聪明的知道瓦尔特爱她,但她从未爱过他,但瓦尔特是不是自始至终,都想要凯蒂真心爱他?在霍乱流行之地,在别人的评价中,凯蒂才渐渐开始意识到,瓦尔特是一位优秀的人,但她以前却从未看到他身上的任何发光的地方。不得不说,瓦尔特的死亡,修道院的经历,帮助凯蒂开始了精神上的救赎,她开始揭掉自己的面纱,勇敢的面对真实的自己。

  面纱的读后感心得 2

  这是第一次读毛姆的作品,笔锋很*滑没有锋利的言语没有华丽的辞藻,*滑朴实的去揭开掩盖在你面前生活的面纱。

  看小说和看电视是两个不同的感受与收获,看电视可以不用费脑子只需体验视觉效果与发表时不时的言论与感叹?,看书有想象的画面有代入感就像自己是画面中的第三者看着并记录画面,看电视会盲目的崇拜并陷入男主角或女主角的情境,看书收获的是感受与精神食粮虽说并不能及时反馈在生活中但精神、情感的潜意识一定得到了升华。

  《面纱》描述了凯蒂的爱情、背叛与死亡的坎坷经历?,从一个懵懂无知骄傲蛮横庸俗的女子看透生活的嘴脸揭开生活的面纱,蜕变成一个勇敢拥有精神世界的骄傲女人。人的一生总有无知的时候,那是生活的面纱遮住了你的眼睑,无情的巴掌与拳脚会把这无形的面纱变成有形并慢慢的将其揭开,那时你的世界是灰色的但却拥有勇气与希望……

  所以犯错了不要怕,怕的是你没有勇气与希冀去揭开让你通往安宁之路的面纱……

  面纱的读后感心得 3

  这一周看完了毛姆的《面纱》,看完感觉其他人的出现都是为了凯蒂完成自我的蜕变,妹妹多丽丝结婚驱使凯蒂的虚荣心让她尽快结婚,这事瓦尔登登场,瓦尔登从头到尾都是深深地爱着自己的妻子凯蒂,他的爱情很忠诚,虽然在发现妻子出轨之后想要报复她――把她带去霍乱横行的地方,但其实他内心深处已经原谅她了,在瓦尔登决定带她到霍乱的地方让她跟唐生摊牌的时候,就原谅她了。

  瓦尔登想要让凯蒂认清楚唐生的丑陋嘴脸,他的自私和势利虚荣,瓦尔登的出发点就是为了凯蒂,在这场婚姻里(我觉得单方面的喜欢不能称之为爱情),瓦尔登就是忠犬的角色,一心一意只为主人,最后他死的时候才会说:“死的只是一只狗!(出自《挽歌》)”这是对生活多么的绝望才会说出这样的话,才会如此的决绝,在自己身上做细菌实验,不畏死亡是因为活着没有希望。

  凯蒂是喜欢唐生的,即使在看清他的自私之后还是想他,但后来更多的是对他的厌恶和鄙视,在她真正了解了瓦尔登的高尚人格之后,她对瓦尔登多了崇敬,可她自始自终都没有爱过他,就像她自己说的,对他更多的只是怜悯。在霍乱地区经历了幻想的破灭和生离死别之后,生活的面纱一层层揭开,凯蒂也走上了救赎之旅,真正的成长了起来,踏上了不悔的精神成长之路。瓦尔登就是那个想要引领她走上精神成长之路的人,而唐生就代表着奢侈糜烂的生活,后者是凯蒂从小生活的环境,接受的教育就是这样,所以她喜欢这样的生活,尽管她知道了它是不好的,在最开始也选择义无反顾地爱下去,而瓦尔登代表的伟大高尚人格,与刚开始的她格格不入,她没有勇气接受这样的生活,她也知道自己没有这样的品质,所以她选择了逃避。夹杂在这两者之间,她确实感觉很痛苦,瓦尔登选择结束自我,最后凯蒂也走了出来,踏上精神成长之路。

  面纱的读后感心得 4

  看完了这本书,迫不及待的把电影看完,电影让人失望,放在荧幕上的故事是变了质的,书中人物的感情,表情心理,作者想表达的东西放到屏幕上全都变了味道。

  沃尔特(还有的书翻译成是瓦尔特,沃特)死的那一幕,他最后说的话“死的那个是狗”。讽刺了自己和凯蒂,他到死终究是没有解脱。

  他爱凯蒂,在得知凯蒂背叛了他时他只想报复她。去霍乱之地,大家以为这是他善良的表现,但是却想折磨着凯蒂,但是凯蒂却从灵魂中**出来,之前物质的追求是那么的肤浅,它渐渐找到了自己的价值方向,看清了人性,看清了以往自己的愚蠢,在这个靠*死亡的地方找到了生活真正的幸福,真正的自由。她也知道了如何去“爱”,重要的是爱而不是被爱。

  而沃尔特依旧冷静,沉默,高深莫测。他是把自己封闭起来的,依旧带着他的面具。没有人能够走进他的内心,尖酸的嘲讽是他保护自己的方式。他是善良的,但他无法原谅她做的事,也无法原谅自己,使自己陷入这个噩梦中无法自拔,最终也走向毁灭。

  多少人戴着一层面纱,展现在世人面前的和内心的有多少是背道而驰。

  毛姆的书总是让人思考到灵魂深处,人性的层面,会有种如梦初醒的感觉。我们真正苦苦追求的东西到头来可能只是虚无缥缈的无价值的东西。最后回到家的凯蒂对父亲说“我想要个女孩,抚养她长大,不让她犯我犯过的那些错误。回想以前做小姑娘时的我,我就会恨自己,又没别的机会。我要培养女儿,给她自己,让她靠自己的力量独立于世。我把她带到这个世界上,爱她,抚养她,不只是为了让某个男人因为很想跟她睡觉而供她吃住,养她一辈子”读《人性的枷锁》,《月亮与六便士》都无一不涉及到人真正的追求,剖析人类的内心。毛姆对书中女人的描写大多也是怀着鄙视的,大多的女人都是因为某些企图而和男人在一起,但是却无法找到自己的幸福。真正的幸福女人是独立的,能够把握自己的命运的,而不是依靠于男人。

  读书也是读自己,从中找到自己人格的缺陷。

  面纱的读后感心得 5

  从抖音上偶然被推荐到这本书。毛姆的写作风格,从《月亮和六便士》里我就一清二楚。冷酷残忍,抽丝剥茧。面纱的可读性非常强烈,毛姆非常擅长讲故事。从最初我讨厌那个爱慕虚荣的二流女人凯蒂,到最终陪着她一起看尽各种各样的面纱,最终看清了自己的救赎。

  一路上,我从唐生身上看到一个男人如何思考问题,欲望和爱情本就是天壤之别的东西,我竟然不讨厌唐生,甚至有点可怜他,被欲望紧紧的束缚。多罗西也让我看到一个伪善的女人如何让自己看上去十分完美……

  最让人心痛的应该是瓦尔特吧,他正直,善良,他这辈子觉得唯一讨厌自己的事情就是爱上一个不该爱上的女人吧。他为此赔上了一条命。

  直到凯蒂明白,他已经为她牺牲了所有。不过他爱人的方式也让我难受,他付出了他所有的温柔体贴,希望他在天堂回望时,可以觉得无怨无悔。

  凯蒂从欲望的深渊苏醒,看到修道院里那群有信仰的如何生存,其实和你让我看到的是,人性的救赎,并不说一定要通过一种宗教,而是要去信仰让你内心*静安宁的事情。

  最终,她回家,对母亲发回忆和释怀,对父亲的理解,她可以体察任何几不可察的情愫和心理,她最终成长了,还好,毛姆让我再次看到人性的光辉……

  一本值得好好去读的书。


面纱的读后感心得优选【5】份扩展阅读


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展1)

——《面纱》读后感 (菁华5篇)

《面纱》读后感1

  生而为人,你带着怎样的面纱,在人世间游走。

  毛姆是个会讲故事的作家,用冷静、克制的言语将人性暴露在外面,用他带有讥讽、幽默的言语将表情、感觉、直觉这种意识注射在小说人物肉体的行为中,阅读的过程中也就不自觉引发了强烈的代入感。你能感受到那一个个面纱背后的灵魂像杂货铺子里的商品逐一摆在你的面前,大的,小的,美的,丑的,奇形怪状的......阅后也不禁带着毛姆式讥讽对号入座一番,审视一下自己的内心,和众生百态一样也不过是扭扭曲曲,只是弯曲的形态、方式不同而已。

  《面纱》一文部分植入*本土思想背景,讲述了在传统思想禁锢背景下的婚外情以及丈夫蓄意报复未果的故事。凯蒂是个面容姣好,爱慕虚荣,有幻想欲的女子,迫于催婚、年龄等因素造成的外部环境压力,挑无可挑,最终和相较自己活泼性格而显得呆板木讷、无趣极了的瓦尔特结婚。唐生的出现,一定程度上填补了凯蒂心灵深处的虚荣和幻想,“红杏出墙”自然而然。然而事情败露后,机敏、洞察力强的瓦尔特察觉自己的妻子爱上了一个“二流货色”——他粉饰面纱背后贪婪、冷漠、圆滑虚伪、自私自利的一面。瓦尔特作为一个细菌学家,也不愿丑闻伸张,他对凯蒂的爱被喻作了小说中的忠狗,在互相折磨的陷阱里,瓦尔特的精神洁癖让他心生复仇的想法。他欲借着控制瘟疫散播的工作,让凯蒂深处险境,然而造化弄人,瓦尔特自己却死于瘟疫实验之中,正像小说所言“疯狗咬了好人,好人没事,疯狗死了”。在去往瘟疫区的期间,凯蒂途径修道院,她能觉察到修女*静的内心,她也慢慢觉察到了骗子唐生的卑鄙人性,然而面对着善良、自持、内敛、敏感的唐生她由衷佩服他高尚的人格,凯蒂带着这样一种愧疚,希望得到丈夫的原谅,最后瓦尔特也没能原谅凯蒂。凯蒂每次看到“贞洁牌坊”都能感到它深深地嘲讽,但凯蒂也依旧回报以“牌坊”的嘲讽。

  故事的尾声,怀孕的凯蒂见着唐生,再一次沦落,深知他是一个“二流货色”也依旧爱着,一边感慨自己的愚蠢,正像瓦尔特对她的感觉。同时,用瓦尔特母亲的死加深了人性的刻画,她在父亲的眼中读出了释然,一种她对瓦尔特死时悲伤外的情绪。她希望自己的孩子以后能拥有自己欠缺的独立与自由,行于世间。

  茫茫人海,谁都带着面纱前行,你能看见各色各样的面纱包裹着各种形状的灵魂。爱情是不能用理智解释的,婚姻是围城也必然有其人性深枷锁的一面,同样没了婚姻,爱情也容易暴尸街头。文末就以经典句子作结“我从来都无法得知,人们是究竟为什么会爱上另一个人。我猜也许我们心上都有一个缺口,呼呼往灵魂里灌着寒风,我们急求需要一个正好形状的心来填上它,就算你是太阳一样完美的正圆形,可是我心里的缺口,或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形,你填不了。"

《面纱》读后感2

  “我知道你愚蠢,轻佻,头脑空虚,然而我爱你……”《面纱》这句“名场面”以前只是断章取义,以为是一位爱情盲目的女人说出来的话,没想到竟是一位在妻子眼中“木讷”“愚蠢”的男人得知妻子出轨后说出来的话。

  在那个时代,知识分子要伪装自己的聪明,小心谨慎,生怕被庸俗的人自己一丁点儿智慧来,以免露出的锋芒刺痛那些愚蠢,势利又狂妄的人。时代变了,各类姿态的面纱并未被揭开,一层一层,更是裹得人从头到脚无法喘息。

  凯蒂的改变符合正确的走向却无论如何也使我无法心生怜悯,更无法原谅,因为她只是内疚,羞愧,她仍然轻佻,无知,她在更了解自己卓越的先生后仍然无法爱上她,可见她的错误不是偶然犯下的,不是生活无聊导致的迫不得已,而是一种必然,所以她最终也无法对瓦尔特产生出一点爱,她也没有任何值得同情和原谅的理由,她只能自食其果。她自始至终都没有爱他,这就是原罪。

  这个故事让我想起了楼房如蚂蚁般密集的香港,让我怀疑作者是不是以“白求恩”为原型构造了这个讥讽的世界,我也注意到了最后若隐若现的女权主义,但最让我感动的,却只是一个和主线故事不太相关的场景。凯蒂的母亲去世了,她父亲当晚的晚餐没有换上*时晚餐的穿着,他说“如今我一个人,好像没必要换了”。读到这句话忍不住暴哭,为什么人与人终将离别啊。

《面纱》读后感3

  作为懒人最怕写长书评,可是看不到自己想看的评论,所以决定自己来啰嗦几句。

  1、瓦尔特:聪明矛盾而深情。

  为何大家都说他不能原谅凯蒂表示不怎么认同。

  感觉他知道真相后的那一刻差不多就心死了。他为女主做的两个选择,全都是为她的以后生活考虑。

  第一条路他深知是行不通的,第二条路女主以为是惩罚,其实我觉得也许不完全是。他太爱她了,清楚知道她的本质又无法控制自己。女主问了他好多次,是不是想让她死在那里,他到底怎么想呢,不得而知。我相信一定有过挣扎有过想和女主同归于尽的想法,但最后他还是保全了她。当意识到她永远不会爱上他,他才真正绝望了。

  他也许鄙视那么喜欢她的自己。聪明如他,知道女主想要离开他得到解脱,去霍乱区而且坚决带女主去,是为了让她远离是非,更是为了给她以后的生活铺路。看看多萝西以及其他人的反应就知道了,女主成了别人眼中的勇敢者。得知她怀孕了,意识到她变得成熟以后依旧不会爱上他,为了让她可以安心离开,他"自杀"了。中间是有怨有不甘的吧,但最后还是成全。之所以这样理解,首先因为男主的告白。

  “我从未奢望你来爱我,我从未设想你会有理由爱我,我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”“一个丈夫的权利,在我看来却是一种恩惠。”其次是他离开的时候说:“别大惊小怪。我刚走了一段难走的路。现在我已经全好了。”作为一千个读者之一,一直觉得瓦尔特离开不是因为怨恨而是因为心碎。

  2、凯蒂:不知道怎么评价……

  我最初以为毛姆要写的人是瓦尔特,谁知道得以蜕变的是她。感觉毛姆的书里的大多数女人都是骄傲愚蠢但从某些方面又不失坦率可爱的。

  悲剧是从她的原生家庭就开始了,更可悲的是瓦尔特的沉闷。

  刚看的时候不能接受的是她回到香港和唐生的一段,觉得后期人设崩塌。但想到作者是毛姆,再想到罪的强大和人性的软弱就能明白了。不过这段太残酷了。

  3、最泪目的是凯蒂和父亲的坦诚相待。

  4、毛姆太会讽刺人了,一边看透一边理解。打字打的不想打了,就这样吧。[捂脸]

《面纱》读后感4

  “面纱”,掩面之物,书中的每个人都有一帕自己的面纱,真实的面目被掩盖,日复一日,年复一年,面纱成为面具,面具再成为他自己,从此只有戴面具的他自己,本身却被困在了一个上了锁的棺材,自己走不出去,别人亦进不去,失了本性,丢了灵魂,弃了自由。

  《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”,可这本书并不仅仅局限于此,虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事,但这不仅有爱情,还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中,这些并不局限于女性,人人如此,人性使然。

  “欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着,但深究又很难说得清,每个人心中都有各自的欲望,因着许多缘由,那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”,安妮宝贝在书中写到,因为有追求,才有精彩的人生,但是也是要有前提的,理智的欲望会使一个人前进,从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动,令人干出荒缪的事情来,是自己陷于深渊,无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往,瓦尔特对心爱女子的追求,查理对权利地位的追逐,瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

  拥有欲望本没有错,就像最初的凯蒂,她只是想过的幸福,想要自由,但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣,因此欲望日渐的膨胀,导致了自己对丈夫的背叛,接着是一个又一个谎言的降临,从此她没有了退路,自己将自己困在了笼中,当她以为从束缚的家中逃出去,她便会获得自由,却不想又进了另一个束缚,她不断在寻找,最后在瓦尔特死后,她仿佛得到了解脱,得到了自由,回到家中与父亲相依为命,并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理,一个没有任何能力,却同时渴望得到权利地位和佳人相伴,他能做的只是虚与委蛇,阿谀奉承罢了,一脸伪装的好人相,令人厌恶,书中竟没给他一个得不所愿的结局,有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱,但在他得知妻子的背叛时,心中产生的恶念也是一种恶欲,间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地,最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家,面对染病之人生的欲望,他不可能置之不理,这又是他人性中的善。人是矛盾的个体,好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

  一个单独的个体不能只依靠自己而生活,周围的人事物环境都可以产生影响,影响改变一个人,有好亦有坏。修道院长是一个*乎完美的人,她的周身仿佛散发着圣洁的光,举手投足间尽是端庄,对任何人都一同的和蔼,仿佛人间的上帝,但总觉得少了点什么,没有一点活力。因为出生在贵族家庭,读书笔记家庭的教育成就了她,但也束缚了她,她鲜少有自己的情绪,总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因,将自己困在了一个隐形的牢笼中,仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命,没有喜怒哀乐,没有真实的自我,困于自以为圣洁的灵魂,那这个人可以高升了。

  一生做了许多决定,做决定时不知结果,经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫,她并没有觉得对不起丈夫,因为不爱他,却也知道这是不对的,在修道院帮忙之后,她开始悔恨,意识到自已曾经的愚蠢,告诉自己不再说谎,尽管不爱丈夫,却渴望得到丈夫的原谅,因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上,在丈夫死前她渴求丈夫的原谅,希望他从痛苦中解脱,这是不是也可以说这是她的悔呢?当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字,“死的却是狗”,这是他对自己当初所做的决定而后悔,还是对自己爱上这个女人而后悔呢?

  《面纱》作为经典女性读本,教会了女性在精神上的觉醒和自由,同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合,也完美得诠释了人性,将各色不同的人物展现给读者,生动而深刻。

《面纱》读后感5

  一个读来让人心痛却又无可奈何的故事,本以为,面纱后面是一张美丽绝伦的脸,美得惊世骇俗。然而,一层层揭开,露出的却是一张张扭曲的脸。起初,我以为这个故事很像《包法利夫人》,后来觉得“不”,不像!中间有一部分,凯蒂找到了活着的意义。

  故事场景仿佛忽然从阴暗的密室换到了明媚的阳光下,可是我差点忘了,这是瘟疫区啊,阳光再怎么明媚,也挡不住死神降临,我以为凯蒂会死,没想到死的却是沃尔特,这样的结果,沃尔特想到了吗?沃尔特很适合做一部小说的男一号,善良、高尚让人有些难以企及,这样的人凯蒂居然不喜欢他,也是理解不了。

  但是,在我心里,这是一个故事,不是一部小说,沃尔特只是故事里的一个人,他有自己的思想和感情,他在爱恨交织里挣扎,挣扎得那么痛苦。为科学献身也好,为爱决绝也好,究竟是不小心染上了霍乱,还是他始终在用自己做实验,在他最后闭上眼睛那一刻,已经都不重要了。他走了,走的是否安心,我不知道。凯蒂失去丈夫,要回家了,我以为故事即将结束,结果出现了香港那一幕,那一刻,在我眼中,两个人扯掉的不止是面纱,是连着面皮一同撕掉了,不知道查理是否会痛,应该不会吧,他*惯了,但是凯蒂痛了,她感受到那种撕裂的痛了,所以她逃开了,她要回家了。

  如果故事就此结束,也够了,然而并没有。母亲的离开,或许让凯蒂的心与父亲拉*了。经历了那么多,谁是谁非无所谓了,希望待在父亲身边的凯蒂,能够勇敢地开始全新的人生吧!


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展2)

——面纱读后感范本十份

  面纱读后感 1

  看到最后,我才理解Walter临终前所说的话死的是狗。《挽歌》里的一句话,一个人救回只狗,养着它,有一天狗疯了,撕咬他,最后死的却是狗。瓦尔特带凯莉来这个霍乱肆虐的地方,初衷来是要她死的吧,但最后为了Kitty能离开这里,他又选择自杀式研究。面对深爱的人的无视,出轨,怀孕以及想要除掉她的罪恶想法,Walter将自已做为实验体。这样结束自己,既是原谅,也是解脱……所以,死的是狗。

  Kitty喜欢年轻人的热闹宴会,不喜欢Walter沉闷死板的生活方式,但依旧在众人面前表现与Walter的相敬如宾;

  唐生似乎充满魅力,总与别人和谐友善,情投意合,但实际上愚蠢至极、自私、贪慕虚荣且风流;多萝西・唐生似乎对于丈夫的风流韵事并不上心,永远一种正宫娘娘的做派(但谁会真的不在乎呢?)

  贤斯汀迫于其夫人极强的掌控欲和威严,扮演了几十年的忠诚丈夫,在其夫人去世后,他的解脱犹如卸掉面纱展现出来,正如Walter的死亡使Kitty解脱一般。你看,认清自己的代价,真是不小呢。

  而贾斯汀夫人,为了丈夫能够加官进爵对上司极尽谄媚,为了给女儿挑选杰出丈夫大张旗鼓,一辈子攻于算计,勾心斗角,哪怕临终前给Kitty的信也是华而不实,临死都没能解脱。

  每个人都戴着面纱,可敬,更可悲。

  只有瓦尔特比较真实了吧。我爱你,无法言说,那便用行动来诠释;你背叛于我,那一起赴死吧;我恨你,但我更爱你,那便用我的死来换你的生……尽管,你不爱我。

  Kitty从修道院开始自我救赎,回到香港和唐生再次纠缠时,我怒其不争。好在,前路可期。

  面纱读后感 2

  “面纱”,掩面之物,书中的每个人都有一帕自己的面纱,真实的面目被掩盖,日复一日,年复一年,面纱成为面具,面具再成为他自己,从此只有戴面具的他自己,本身却被困在了一个上了锁的棺材,自己走不出去,别人亦进不去,失了本性,丢了灵魂,弃了自由。

  《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”,可这本书并不仅仅局限于此,虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事,但这不仅有爱情,还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中,这些并不局限于女性,人人如此,人性使然。

  “欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着,但深究又很难说得清,每个人心中都有各自的欲望,因着许多缘由,那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”,安妮宝贝在书中写到,因为有追求,才有精彩的人生,但是也是要有前提的,理智的欲望会使一个人前进,从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动,令人干出荒缪的事情来,是自己陷于深渊,无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往,瓦尔特对心爱女子的追求,查理对权利地位的追逐,瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。

  拥有欲望本没有错,就像最初的凯蒂,她只是想过的幸福,想要自由,但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣,因此欲望日渐的膨胀,导致了自己对丈夫的背叛,接着是一个又一个谎言的降临,从此她没有了退路,自己将自己困在了笼中,当她以为从束缚的家中逃出去,她便会获得自由,却不想又进了另一个束缚,她不断在寻找,最后在瓦尔特死后,她仿佛得到了解脱,得到了自由,回到家中与父亲相依为命,并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理,一个没有任何能力,却同时渴望得到权利地位和佳人相伴,他能做的只是虚与委蛇,阿谀奉承罢了,一脸伪装的好人相,令人厌恶,书中竟没给他一个得不所愿的结局,有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱,但在他得知妻子的背叛时,心中产生的恶念也是一种恶欲,间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地,最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家,面对染病之人生的欲望,他不可能置之不理,这又是他人性中的善。人是矛盾的个体,好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。

  一个单独的个体不能只依靠自己而生活,周围的人事物环境都可以产生影响,影响改变一个人,有好亦有坏。修道院长是一个*乎完美的人,她的周身仿佛散发着圣洁的光,举手投足间尽是端庄,对任何人都一同的和蔼,仿佛人间的上帝,但总觉得少了点什么,没有一点活力。因为出生在贵族家庭,读书笔记家庭的教育成就了她,但也束缚了她,她鲜少有自己的情绪,总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因,将自己困在了一个隐形的牢笼中,仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的`生命,没有喜怒哀乐,没有真实的自我,困于自以为圣洁的灵魂,那这个人可以高升了。

  一生做了许多决定,做决定时不知结果,经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫,她并没有觉得对不起丈夫,因为不爱他,却也知道这是不对的,在修道院帮忙之后,她开始悔恨,意识到自已曾经的愚蠢,告诉自己不再说谎,尽管不爱丈夫,却渴望得到丈夫的原谅,因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上,在丈夫死前她渴求丈夫的原谅,希望他从痛苦中解脱,这是不是也可以说这是她的悔呢?当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字,“死的却是狗”,这是他对自己当初所做的决定而后悔,还是对自己爱上这个女人而后悔呢?

  《面纱》作为经典女性读本,教会了女性在精神上的觉醒和自由,同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合,也完美得诠释了人性,将各色不同的人物展现给读者,生动而深刻。

  面纱读后感 3

  别掀开,被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。

  一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”,但是看完毛姆的《面纱》,很遗憾,我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱,或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”,你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。

  书中基蒂的情人:助理布政司汤森,渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力,实则自私又虚荣,老于世故。对基蒂不是爱是欲望,对发妻多萝西不是爱是合适与需要,他最爱的可能只有他自己吧。

  基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧,明明填不上基蒂心中的缺口,还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的:“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”

  他谨小慎微、煞费苦心地用自己的方式去爱基蒂,然而“你是我患得患失的梦,我是你可有可无的`人”,这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达,也少了些虚伪做作,看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述,我想应该是个能在眼里看到爱的人,他深沉的爱也值得更好的人。

  沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心,也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人,可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人,也可能是在寻求一种涅槃重生吧。

  据说有种爱是“心里为你下着雨,手里却为你撑着伞”,不管沃尔特此行的出发点如何,他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧?在湄潭府他成为了“英雄”,却始终不能拥有基蒂心中的一*之地。最终他绝望了、幻灭了,选择把这种心痛与惩罚加在自己身上,“死的却是狗”,你伤害了我,我却囚禁了自己。

  面纱读后感 4

  电影就是这么的美丽,包括黄秋生、刘烨和吕燕。大家一定要去看一看。

  来说说小说,典型的毛姆刀锋小说,总是不留情面的残酷与现实。

  这不是爱情小说,是自私无脑女主的人生蜕变。

  故事大致就是爸爸也没啥钱,妈妈也很无脑只想把她嫁出去,又不能比妹妹嫁的差的女主角,随便的嫁给了一个孤僻怪异的细菌学家,去了香港,爱上了大龄风趣幽默驻港大使,被丈夫发现后,一行前往霍乱内地小城,丈夫死在霍乱中,她回到香港,遇到老情人,受到所有人尊敬和怜悯,后又回到英国,寻求父亲庇护,最后自由成长安宁的故事。

  整篇小说中印象最深的有两段话,一段是女主丈夫的.尖锐告白,“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势力、庸俗,然后我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”

  还有一段就是女主成长蜕变:有了自由,她也就有了无畏的面对未来的勇气。如今她明白了,假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行,或许所有她做过的错事蠢事,所有她经受的磨难,并不全是毫无意义的,那将是一条通往安宁的路。

  面纱不能说是一部爱情小说,因为女主本身的爱情是失败的,她喜欢的有妇之夫是自私的,丑陋的,而她至始至终都没有爱上给自己带来荣耀的丈夫。

  作为现实批判小说,毛姆冷酷,毫无留情的指出了所有人人性后的黑暗,包括丈夫,他来到霍乱小镇是有阴谋的,他临死前说,死的却是狗,足以证明,爱情啊,他会变质啊

  面纱读后感 5

  凯蒂的成长之路,正如瓦尔特所说,她是个庸俗,浅薄,虚荣的女人。从小受到的教育是充分利用自己的美貌,与瓦尔特结婚只是为了不落在妹妹后面,婚后出轨了唐生还毫无内疚,甚至觉得与瓦尔特发现了大不了和他摊牌。可是瓦尔特太爱她了,即使知道妻子的本性及所有缺点还是深爱着她,发现凯蒂和唐生出轨后,给了凯蒂两个选择,要么唐生能够马上娶她,要么随自己去霍乱之城救死扶伤。

  其实这根本不算是选择,让凯蒂看清了唐生,瓦尔特看的很透。最佩服的是瓦尔特始终理智的头脑,虽然他最初没打算和凯蒂活着回来。我想没有哪个男人能受得了带绿帽子,尤其是被深爱的女人带绿帽子。在霍乱中,他们经历了无数,也让凯蒂真正认识了她的丈夫瓦尔特,她始终觉得她不爱瓦尔特,现在也不爱唐生了,当她以为自己得了霍乱时,她第一个想到的是瓦尔特,她对这个男人还是依赖的。

  瓦尔特离世,凯蒂住到了唐生夫妻家,我很不能理解,多讽刺啊。当唐生的花言巧语向她袭来,她发现她还是爱这个男人的。而此时她却不能安然接受,她这样如何面对刚刚逝去的瓦尔特,如何面对待她很好的唐生之妻。是的,凯蒂变了,她不在只为自己考虑了。

  当凯蒂回到英国,她的母亲已经去世了,她的父亲也即将离开去开始新的生活。凯蒂不再是自私的为自己考虑,她理解父亲,也原谅了母亲对她所谓的教育。

  在经历了种种,还有什么不能释怀的呢,关键是肚子里的孩子,又是新生的一代,相信凯蒂最终会将她教育好。

  这大概是最好的结局,即使我觉得对瓦尔特十分不公*。

  面纱读后感 6

  爱的时候,一叶障目,什么都是优点。迷失了理智,像一条狗一样活的疲惫不堪,主人给了点骨头,就足以抚慰所有的伤痛。这种人在爱情中,迷失了自我,卑微到尘埃里。可是,没有人会爱尘埃里的你。

  不爱的时候,连呼吸都是错误。生活中,我们大多数,不知道自己喜欢什么,但是却很清楚自己讨厌什么。既然不爱,就不要因为他对你好,而选择在一起。否则,终将会伤害双方。

  作者真是把人性描写的很透彻了。

  现实生活中,瓦尔特这样的男人太少了,而唐生这样的男人比比皆是。瓦尔特对凯蒂的爱,太过纯粹……爱真的不需要理由吗?并不是,爱是需要理由的,就算是没有理由的爱上了一个人,自己也会找到理由去支撑自己对他的.爱。

  现实生活中,我们都是像凯蒂一样经过苦难的洗礼,才能慢慢的让自己灵魂找到安宁,也就是所谓的成熟。人是要为自己的行为负责任,再做决定的时候,跳出固有思维的面纱,跳出感性的偏见,客观公正的看待周围的人和事。

  揭开现实的面纱,忠诚的审视自我,终将会寻得灵魂的安宁。

  面纱读后感 7

  别掀开,被那些活着的人称之为生活的华丽面纱。

  一开始想给这篇文章取个名字叫做“揭开面纱”,但是看完毛姆的《面纱》,很遗憾,我觉得我并没有揭开生活面纱的能力。书中的每一个人貌似都有一层面纱,或者说人性本就是多样化、多面性的。“横看成岭侧成峰”,你所身处的位置导致你只能看到人性的某一面或者某几面。

  书中基蒂的情人:助理布政司汤森,渣男无疑。表面风流倜傥、高大英俊充满魅力,实则自私又虚荣,老于世故。对基蒂不是爱是欲望,对发妻多萝西不是爱是合适与需要,他最爱的可能只有他自己吧。

  基蒂的丈夫沃尔特初看是可怜可悲的。他对基蒂的爱可能是一种疯狂的偏执吧,明明填不上基蒂心中的缺口,还是疯狂地越陷越深。可能就像他自己说的:“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。”

  他谨小慎微、煞费苦心地用自己的`方式去爱基蒂,然而“你是我患得患失的梦,我是你可有可无的人”,这份卑微的爱在基蒂眼中甚至是令人厌恶和可笑的。沃尔特不善表达,也少了些虚伪做作,看文中基蒂视角下对沃尔特爱意的描述,我想应该是个能在眼里看到爱的人,他深沉的爱也值得更好的人。

  沃尔特刻板“面纱”下有卑微的爱、扭曲的心,也有人性的光辉。湄潭府的日子是新的篇章。带基蒂前往湄潭府疫区的初衷可能是惩罚这个背叛他的女人,可能是在当时内心痛苦无法得到救赎的情况下选择去救赎他人,也可能是在寻求一种涅槃重生吧。

  据说有种爱是“心里为你下着雨,手里却为你撑着伞”,不管沃尔特此行的出发点如何,他心里应该还是渴求一番生死考验后他和基蒂的关系能有所不同吧?在湄潭府他成为了“英雄”,却始终不能拥有基蒂心中的一*之地。最终他绝望了、幻灭了,选择把这种心痛与惩罚加在自己身上,“死的却是狗”,你伤害了我,我却囚禁了自己。

  面纱读后感 8

  在“很不幸”的一连读到两本毛姆用第一人称写的小说后,终于读到这本没有“我”一直死气白咧搅和其中的面纱,再加上流畅的对话,语言,真让人读的很高兴!

  怎么说,有很多小说都是以第一人称来写的,往往这个“我”就是主人公本身,可毛姆的“我”却是个十足的外人,就用“小说家”的身份和书里的人物厮混在一起。对一些着急的读者来说,这种要靠着“我”不断跑去和主人公发生各种巧遇才能推进故事发展的做法,简直是要命。好在,毛姆还有犀利风趣简洁的对话佐料其中,支撑着你读下去,让你不至弃书跑路。

  毛姆的对话描写,幽默简洁,粗暴直接。对话双方唇枪舌战,你来我往,直捣主旨要害,绝不拖泥带水。是他小说的很大的.看点。在这部面纱中,瓦尔特向凯蒂摊牌决定带她去疫区的时候,两人的对话都直接了当,没有拐弯抹角。文章最后凯蒂面对他父亲的一番感悟,也是直抒胸臆,完全没有把对方当成一个父亲而去考虑什么该说什么不该说。

  人们都说毛姆是讲故事的高手,我倒觉得他语言掌控似乎更棒。故事大都千篇一律,难免落俗套。这部面纱也是,一个女人沉沦觉醒的故事。

  面纱读后感 9

  最经不起将就的永远是感情,与其跟不合适的人一起煎熬此生,不如让自己一个人或跟对的人活的自由安宁,彼此陪伴。查理·汤森爱凯蒂,但不负责任;凯蒂爱查理·汤森,但没有独立能力;沃尔特爱凯蒂,很负责人,又有能力,但凯蒂不爱他。

  “要是一个人对任何事情、任何人都不感兴趣,心目中只有自己,自我克制也就很容易了。”,我觉得这最本质的是一个人缺少对爱的感知和付出的状态,把自己隐藏在面纱里,自我保护。

  “如果对别人撒谎有时确有必要的话,对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”我们每个人欺骗不了的永远是自己最真实的内心。即使做到了,那也会给自己带来隐形的`创伤和愧疚,无法找回宁静的心。唯有敢于坦诚自己,接纳自己的本来面目,才能让自己活的有意义、有价值,活的自由而精彩。

  “只有一种办法赢得人心,那就是让自己成为人们会去爱的人。”生活中,我们都渴望爱和被爱,无论处于那种状态,我们都需要先让自己变成自己想要和喜欢的样子,跟那个彼此欣赏、彼此尊重而又彼此相爱的人在一起,执子之手,白头偕老。

  最后,祝福天下有情人终成眷属。

  面纱读后感 10

  在读面纱之前,我先读完了《在中国屏风上》,觉得后者像是前者的素材库,在对中国的描写中有很多熟悉的地方。

  如果说《月亮与六便士》讲的是现实与理想的话,那《面纱》应该就是在说家庭与婚姻。我觉得我们都是通过与外界的联系,和他人的'纽带中慢慢认清自己,所以所谓认清自己其实是相对而言。

  原生家庭造就了凯蒂的性格,所以当帕尔特坦诚自己爱她并嘲讽她时,她坦诚自己就是个二流货色那一段我可以感受到她的无奈和委屈,她也不喜欢被那样养育,但是父母是无法选择的。

  而婚姻,理论上应当自己可以选择的后半段人生。但是当她可以选择的时候,她却不具有选择能力,也就是缺乏对婚姻和对对象的认知,非常随性的就结了婚。之后的出轨等等,不过是咎由自取,她总觉得自己应该被原谅被关怀,也是一种自以为是。

  帕尔特死前说,不过是死了一条狗。得不到自己所爱之人的回应,自然就什么都不是了。于凯蒂而言,不爱就是不爱,不会因为你品德高尚,思想深刻而改变。所以即使帕尔特死,她对他死前的忏悔与请求原谅,是那么轻飘飘如同爱恋一只狗。但这也不能怪凯蒂,你可以谴责她不守妇道,但是你无法命令她去爱她不爱的人,给出她给不了的反应。我觉得就算她是个二流货色,也是个真实不作伪的二流货色,相比虚伪的唐生而言。

  凯尔特死了,她得到解脱。凯蒂母亲死了,她父亲得到了解脱。婚姻,我没体验过所以说不出什么感觉,只觉得它意味着不自由和压抑。但是世间夫妻千万种,只是毛姆的小说中呈现出的只有嘲讽和不看好,大概,还是有,婚姻美满的,例子,的吧....


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展3)

——面纱读后感 (菁华6篇)

面纱读后感1

  最经不起将就的永远是感情,与其跟不合适的人一起煎熬此生,不如让自己一个人或跟对的人活的自由安宁,彼此陪伴。查理·汤森爱凯蒂,但不负责任;凯蒂爱查理·汤森,但没有独立能力;沃尔特爱凯蒂,很负责人,又有能力,但凯蒂不爱他。

  “要是一个人对任何事情、任何人都不感兴趣,心目中只有自己,自我克制也就很容易了。”,我觉得这最本质的是一个人缺少对爱的感知和付出的状态,把自己隐藏在面纱里,自我保护。

  “如果对别人撒谎有时确有必要的话,对自己撒谎则在任何时候都是卑劣的。”我们每个人欺骗不了的永远是自己最真实的内心。即使做到了,那也会给自己带来隐形的创伤和愧疚,无法找回宁静的心。唯有敢于坦诚自己,接纳自己的本来面目,才能让自己活的有意义、有价值,活的自由而精彩。

  “只有一种办法赢得人心,那就是让自己成为人们会去爱的'人。”生活中,我们都渴望爱和被爱,无论处于那种状态,我们都需要先让自己变成自己想要和喜欢的样子,跟那个彼此欣赏、彼此尊重而又彼此相爱的人在一起,执子之手,白头偕老。

  最后,祝福天下有情人终成眷属。

面纱读后感2

  这是第一次读毛姆的作品,笔锋很*滑没有锋利的言语没有华丽的辞藻,*滑朴实的去揭开掩盖在你面前生活的面纱。

  看小说和看电视是两个不同的感受与收获,看电视可以不用费脑子只需体验视觉效果与发表时不时的言论与感叹?,看书有想象的画面有代入感就像自己是画面中的第三者看着并记录画面,看电视会盲目的崇拜并陷入男主角或女主角的情境,看书收获的是感受与精神食粮虽说并不能及时反馈在生活中但精神、情感的潜意识一定得到了升华。

  《面纱》描述了凯蒂的爱情、背叛与死亡的坎坷经历?,从一个懵懂无知骄傲蛮横庸俗的女子看透生活的嘴脸揭开生活的面纱,蜕变成一个勇敢拥有精神世界的骄傲女人。人的一生总有无知的时候,那是生活的面纱遮住了你的眼睑,无情的巴掌与拳脚会把这无形的`面纱变成有形并慢慢的将其揭开,那时你的世界是灰色的但却拥有勇气与希望……

  所以犯错了不要怕,怕的是你没有勇气与希冀去揭开让你通往安宁之路的面纱……

面纱读后感3

  一口气看完了《面纱》,总要写点感想什么的,不然感觉像是没有度过一样。

  首先要大力称赞一下这版的翻译,深得我心,言辞优美,意境悠长,把毛姆的本意都传达到了读者的心中,比我看的上一本《月亮与六便士》强的简直超过一个银河系。

  也不得不说作者对人性的描写真的是入木三分,凯蒂前半生失意的根源是原生家庭,尤其是她母亲对她的教育,出发点就不是正经的,妄想攀高枝,又急于求成,殊不知她的目标人群都因为她的行为敬而远之,这只是她自己的一厢情愿罢了。然而凯蒂的母亲却把原因归咎于她的女儿身上,又比*千万个催婚的母亲还没有道德,把年龄渐长的女儿看做是自己的负担。

  正是这样的背景之下,瓦尔特与凯蒂相遇了。“在错的时间遇见错的人”。瓦尔特告诉我们,一个人的情操再高尚,也与他的眼睛毫无干系。人美丽的外表确是上天赐予的礼物,为它所吸引也无可厚非。

  只是我很诧异一个品行如此高尚的人,对于自己的未来却没有很好的规划,这两个人的结合实是太大的悲剧。就如他在想那本书的某个段落是不是在哪本名著中看到过,而她却想着明天是不是自己爱豆的纪念日。

  只是有些悲伤,自己的某些特质与瓦尔特有些相似,虽然自诩能看清很多人的本质,但又怕自以为是的看透会带来很多莫名其妙的偏见,也许自己一个人的确是会好很多。也曾不少反思在感情上的失败,好多是不敢揭开自己的面纱,而偏执的性格在我身上,伪装一辈子也是可能的。

面纱读后感4

  最开始想看这本书是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了,但依稀还记得:电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到*的霍乱地区后,找到自我,当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候,丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的`,但是在看完书之后,如果说电影给人的感觉是感动的话,那么书中的故事只能用震撼来形容了。

  文学的魅力在于真实,同时,文学的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这本书中,有太多虚构的真实。电影里面,凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此,重归于好,尽管瓦尔特最后死了,可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗?迷途知返的happyending可谓是众望所归,尽管男主死去了,但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊,这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧,但是,别忘了,只有悲剧才是永恒。

  书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我,找到了精神的归宿,她如我们所望的忘却了渣男唐生,但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾,也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜,可是我想说的是,不管真相多么丑陋,可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人,有的人因为学识爱上一个人,有的人因为钱爱上一个人,一个人爱上另一个人有千万种理由,我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵,但是,在听过的那些理由中,始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧,瓦尔特爱她,爱她爱到了尘埃里,凯蒂欣赏他,赞扬他,可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。

  在凯蒂回到香港之后,尽管已经不爱唐生,但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候,对于凯蒂,真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想,如果是自己,又会怎么样。

  印象里,书中两次提到"死的是狗",尤其是在瓦尔特死的时候,只是直直的说了一句"死的是狗"。想了很久,还是没能明白这句话是什么意思,有的人说,瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复,而在凯蒂和他的婚姻中,凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人,而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得,尽管书中没有直接说明,但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她,反而他认为,这是两个人重新开始的机会,因为如果凯蒂留在香港,她永远没办法认清楚唐生的嘴脸,她会不顾一切和唐生纠缠在一起,会成为众矢之的。相反,只有离开那里,凯蒂才有可能忘记唐生。

  有人将他们来到湄潭府之后,瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据,但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧,聪明过人,可是同时他可不善沟通,在如此情景下,他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂,如何面对自己。同时,我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。

  他爱凯蒂,尽管他知道凯蒂愚蠢,虚荣,只是个二流货色,但他丝毫不在乎,他问凯蒂孩子是谁的,以他对凯蒂的了解,他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的,但是凯蒂没有,他不知道此时的凯蒂已经变了,变得坚强,变得不在依靠谁,也变得不爱唐生了。我认为,此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生,因此,为了凯蒂和她的孩子,他选择离开,但是不能选择离婚的方式,只能选择死来成全他们。

面纱读后感5

  《面纱》,想要拥有幸福的爱情,先要避开这3个坑!

  查理芒格曾在哈佛毕业典礼上的演讲中说过,他不知道如何过上幸福的生活,但是却知道如何保证自己过上痛苦的生活。

  嫉妒,怨恨,反复无常,不学*他人的经验等等。拥有这些你就一定能过上痛苦的生活。爱情也如是,两个人来自不同的家庭背景,有着不同的人生经历,别人眼中幸福的爱情并不一定对你们也适用。

  按照查理芒格的方法,根据逆向思维,虽然我们不知道如何拥有幸福的爱情,却可以通过他人不幸的爱情获得这些方法。英国作家毛姆的《面纱》讲述了女主角凯瑟琳在25岁那年迫于年龄压力而选择和沃尔特结婚。两人搬到香港后凯瑟琳出轨了殖民大臣助理查理,事发后沃尔特带着凯瑟琳一起到了*的一个小城镇,这里瘟疫肆虐,“人每天像苍蝇一样死去”。

  本来直面死亡的这次经历是个很好的契机,两个人可以更加走进彼此的内心,可惜沃尔特选择了继续逃避痛苦,最终染上瘟疫死去。通过男女主角沃尔特和凯瑟琳的爱情故事,我们可以学*到拥有不幸爱情的3个方法。

  01,不认清自己真正的需求

  有人说,爱情就是价值匹配,是满足对方的需求。这句话不无道理。对于恋爱双方来说,对方的样貌,身材,职业,收入,性格等等都是很重要的衡量目标,恋爱的过程也是相互磨合,取舍的过程。

  凯瑟琳嫁给沃尔特的重要理由就是他有一份收入不错的工作,而且他非常爱她。而沃尔特娶凯瑟琳的重要原因也是因为她漂亮,开朗,引人注目。在那个时候,衡量一个女人的价值就是嫁个好老公,不管自己是否爱他。表面上看,两个人都满足对方的需求,但实际上,凯瑟琳并没有意识到自己真正的需求。

  直到查理的出现。

  查理人长得又帅,又风趣幽默,很快两人就打得火热。先抛开查理是个渣男的事实,他的出现让凯瑟琳意识到自己真正想要的是嫁给爱情。嫁个有钱老公是外界,母亲,社会强加给凯瑟琳的需求,她不停地出*宴会,和各式男人打情骂俏,为的就是能找到一个有钱或者有社会地位的男人。

  她从小在这样的环境中长大,被母亲培养成这样的人,连她自己也没有意识到自己真正想要什么。不要说出生于英国19世纪的凯瑟琳,就是21世纪的我们,身边人衡量我们是否幸福的标准也同样一样。没有结婚,不管你的事业多出色,你的人生都是失败的。本来你以为你对金钱不在乎,只要对方足够爱你,有责任心,有孝心就好。但是真正相处后才发现,你总是抱怨对方不舍得为你花钱,不经常给你买礼物等等。

  或许你并不是对金钱没那么在乎,只是不愿被人说拜金,你并没有真正意识到自己的需求。想一想,这个想法是谁给你灌输的,不要去管别人的期待和要求,好好想一想,你真正想要的是什么?

  02,爱就是自我感动

  沃尔特娶了凯瑟琳后,就像娶了个女神在家供着。不管是出门还是参加宴会,任何有门的房间,只要和沃尔特在一起,他都会抢先一步为凯瑟琳打开。

  下车的时候,沃尔特会小心搀扶着她;只要她进屋就会行脱帽礼;满足她的任何愿望。总之比任何人都体贴入微。

  但是即使做到这个份上,凯瑟琳还是从来没有喜欢过沃尔特。对于沃尔特来说,他全心全意爱着凯瑟琳,从来没有奢求过回报。但爱并不是自我感动就够了。沃尔特知道凯瑟琳的本性,但他还是爱她。当他嘶吼出“我知道你愚蠢,轻浮,头脑空虚,可是我爱你!”时,该有多么痛苦和无奈。

  他无法控制自己,这让他感到痛苦万分。即便是凯瑟琳做出背叛他的事,他还是义无反顾地爱着对方,哪怕这爱让他瞧不起自己。这份痛苦让他把自己埋头工作,好获得片刻的宁静。但是,一份关系是属于两个人的,单方面的付出也许会换来对方的喜欢,但是当这份喜欢褪去,或者有一方厌倦了取悦的游戏,这份关系也将无法维持下去。

  当凯瑟琳知道自己出轨查理被发现后,她的第一反应是离婚,而不是求得沃尔特原谅。当你喜欢一朵玫瑰时,你会把它摘下来养在花瓶里;而当你爱一朵玫瑰时,你会让它继续在枝头盛开。养在花瓶的玫瑰不久就会枯萎,而长在枝头的玫瑰却可以一年有一年地开下去。

  最好的爱是放手。

  03,从不做深入沟通

  当沃尔特发现凯瑟琳出轨后,并没有直接和她开诚布公谈一次,而是给她两个选择,要么离婚后一周内嫁给查理,要么跟他一起去霍乱流行地,湄潭府。他所做的一切都是为了凯瑟琳好,哪怕同意离婚,条件也是让查理娶她。其实,任何事情都有好的一面和坏的一面,关键在于看待这件事的人选择看哪一面。凯瑟琳的出轨是两人的突破口,说明他们之间有很大的问题存在,查理的出现给了他们改善的机会。

  但是,沃尔特却没能看到事情积极的一面,反倒是沉湎于被凯瑟琳背叛的痛苦中无法自拔。哪怕是到了瘟疫肆虐的小城镇湄潭府,这个死神临时驻扎地,沃尔特也从未主动尝试和凯瑟琳沟通过两个人之间的问题,仅仅依靠忙碌的工作逃避问题。

  在《男人来自火星女人来自金星》中,作者约翰·格雷说到,在感情关系中,沟通是最重要的一环,它的地位无与伦比,不容忽视。但是通常情况下,往往是女生喋喋不休,男生沉默寡言。一方追着另一方跑。或者男生急于给出一个答案,他以为你跟她说那么多是因为想要解决问题。

  其实正相反,很多时候,女生抱怨的时候只是为了得到情绪上的发泄,只要对方能安静地做个听众就好。又或许你觉得等她生完气,哄一哄就好了。但是那个问题还是存在,下一次遇到相似的事情一样会爆发。

  痛苦驱使着沃尔特昼夜不停地工作,透支着自己的生命,直到被瘟疫侵袭。在生命的最后一刻,凯瑟琳请求他的原谅时,沃尔特才真正从心底里放下痛苦。拥有幸福爱情的方法不是每个人都知道,但不幸爱情的方法恐怕每个人都知道那么几条,而且运用自如。

  这里通过《面纱》中男女主角的爱情故事,我们掌握了3条拥有不幸婚姻的方法:不认清自己真正的需求,自我感动地爱着对方,从来不做深入沟通。

  如果你也想拥有不幸的爱情的话,一定要好好学*这3个方法,保证不会让你失望。作者:阿福物语

面纱读后感6

  面对父母的催婚,你会选择一个自己不爱但爱自己的人吗?

  婚后遇到怦然心动的人,你会怎样选择?

  出轨的人如何挣扎,被出轨的人又如何救赎?

  如果你没有答案,那你一定要读毛姆的这本《面纱》,因为它像样本一样完美的诠释了大多数人都会得到的“标准答案”。

  婚姻不同于爱情,这是成年人共同的认知。

  沃尔特爱凯蒂,明知她与自己结婚是因为想要赶在自己妹妹结婚前,明知她“愚蠢、轻浮、没有头脑”,作为生物学博士,却依然爱她,宁愿假装自己也没有头脑,并最终付出了生命。

  查理“爱”凯蒂,爱她美貌、可爱,但他更爱自己的老婆,因为他的老婆是贤妻良母,他从未想过要和自己的老婆离婚。

  凯蒂从未爱过沃尔特,遇到沃尔特撞破她和查理,她第一时间想要离婚并想当然认为查理也同样迫切的想要离婚并且娶她,当查理明确拒绝她以后,她才明白自己在查理眼里,不过就是个玩物。

  当心灰意冷的凯蒂跟着沃尔特来到霍乱肆虐的必死之地后,随着她开始真正、真实的生活,她逐渐看清自己并找到自我。


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展4)

——主角读后感优选【5】份

  主角读后感 1

好作品!借一段作者的后记里的话吧。唱戏更是度人度己的大功德。正是这份对“大功德”的向往,而使她避过独善其身的逍遥,重返舞台,继续起唱戏这种度己化人的担当。在中华文化的躯体中,戏曲曾经是主动脉血管之一。许多公理、道义、人伦、价值,都是经由这根血管,输送进千百万生命之神经末梢的。无论儒家、道家、释家,都或隐或显、或多或少地融入了戏曲的精神血脉,既形塑着戏曲人物的人格,也安妥着他们以及观众因现实的逼仄苦焦而躁动不安、无所依傍的灵魂。在广大农村地区,多少年、多少代人,可能都没有文化教育机会,但并不影响他们知道“前朝后代”,懂得“礼义廉耻”。这都拜戏曲所赐。戏曲故事总是企图想把历史演进、朝代兴替、人情物理、为人处世要一网打尽。因而,唱戏是愉人,唱戏更是布道、是修行。我的忆秦娥也许因文化原因,只知其然,不知其所以然地唱了大半辈子戏。但其生命在大起大落的开合浮沉中,却能始终如一地秉持戏之魂魄,并呈现出一种“戏如其人”的生命瑰丽与精进。唱戏是在效仿同类,是在跟观众的灵魂对话;唱戏也是在形塑自己,在跟自己的魔鬼与天使短兵相接、灵肉撕搏。感觉篇幅略长了,后半部分给女主的磨难快赶上西天取经了,有点像长篇电视连续剧凑戏拉篇幅的感觉,还有就是女主后二十年飞快,而且过于传奇,没有前半部分真实真切,尤其画家的出场,落了俗套,不知道是不是现实生活中女艺术家都跟画家扯不清啊?青娥本不喜折腾张扬,和某位国字号女主持人个性不太一样,所以感情境遇和事业结局应该都不太一样才对

  主角读后感 2

【一周一本】

五十年风雨如注一棵草;

五十年冷暖见惯无矜骄;

五十年生离死别知多少;

五十年真情常被一旦抛。

十一岁泪眼婆娑离山坳;

十二岁学戏皮肉遭藤条;

十三岁强逼烧火去帮灶;

十四岁魔掌险些使花凋;

十五岁柴房苦练待破晓;

十六岁一折焦赞打出梢;

十七岁白蛇仙子一角挑;

十八岁唱红北山领风骚。

烧火丫头突显耀,

更易风传*魔妖。

调进西京愈玄奥,

西湖一游成风标。

誉满古都似珍宝,

毁满三秦多腥臊。

谨小慎微遭撕咬,

百般龟缩仍惊涛。

几多次不想再上主角套,

为罢演结婚早孕朝后逃。

谁知道越逃角色越缠绕,

四十年本本折折难拣挑。

主角是聚光灯下一奇妙;

主角是满台*庸一阶高;

主角是一语定下乾坤貌;

主角是手起刀落万鬼销;

主角是生命长河一孤岛;

主角是舞台生涯一浮漂;

主角是一路斜坡走陡峭;

主角是一生甘苦难号啕;

占尽了风头听尽了好,

捧够了鲜花也触尽礁。

一生追求奇绝巧,

日循舞台绕三遭。

不懂世外咋喧闹,

只愁戏里缺妙招。

唱戏让我从羊肠小道走出山坳、走进堂庙,北方称奇、南方夸妙,漂洋过海、妖娆花俏,万人倾倒、一路笑傲;

唱戏也让我失去心爱的羊羔、苦水浸泡、泪水洗淘、血肉自残、备受煎熬、成也撕咬、败也掷矛、功也刮削、过也吐槽、身心疲惫似枯蒿。

千般折磨抿嘴笑

  主角读后感 3

  《笨狼的故事之最佳男主角》猪小胖因为电影《超级英雄野猪林》神气起来,好像因为他是猪,就必然也会成为超级英雄似的。棕小熊不服气,他为巩固熊在森林王国的地位、自己也想成为明星的.同时而且也有钱赚,也拍了一部电影《勇士大力熊》,这部门电影中棕小熊是自己写剧本、自己当导演、自己当主角,同时邀请笨狼和伶俐兔参加拍摄。在拍摄《勇士大力熊》的过程中,笨狼和伶俐兔的一些搞笑、感人的故事我非常喜欢。

  这个故事中,棕小熊有值得我学*的地方,它为了证明自己的能力,自己学写剧本,非常认真。在我学*中我要向学*这样的精神,要认真做一件事情;笨狼其实也不完全是笨,因为他太善良,他时刻不忘记自己是伶俐兔的朋友,完全没办法进入电影的故事中,因为他觉得朋友要互相爱护、互相帮助,不能以强欺弱。生活中我们也在这样做,同学之间互相学*、互相帮助,要尊敬老师。

  主角读后感 4

  既然这本书叫主角,那单就主角二字谈谈。显而易见这本书的主角是忆秦娥,她十一岁随舅舅去学戏,凭借自努力和贵人相助一步步地走向舞台中心成为名角成为秦腔小皇后,风华一生最后默默退出舞台吟一首《忆秦娥主角》。这本书在写忆秦娥一生时也是写了秦腔从兴盛到落寞再到复兴的强大生命力。在秦腔跌宕起伏中,团里面很多人来来去去,不管走向哪条路,当主角仍然是很多人的心结。胡彩香和米兰为了争角儿伤了多年姐妹的情分,最后品尽生活才知道两人间情分是最重要的其他都是虚幻;楚嘉禾一厢情愿地同忆秦娥争了一辈子戏,各种手段使尽失掉自尊一生都活在忆秦娥的阴影下;忆秦娥演了无数经典名戏一直都是主角,可有一天新戏主角是她养女小忆秦娥而不是她忆秦娥了。

  楼起楼塌,主角随时会变,那不变的是什么?不变的'是秦腔,一代继承一代的衣钵保证秦腔的本味和延续;不变的是心底的纯良,在书里我们可以感受到不同人物的嬉笑怒骂以及他们价值选择的矛盾性,回顾一生,每个人都伤害过人也被人伤害过,余生他们会为自己所犯过的错忏悔也能坦然原谅伤害过他们的人。

  主角读后感 5

  不太喜欢读悲剧,虽然这部不是太悲剧,虽然也有很多苦中作乐的部分。但到底是孤独的。很多人物的结局都比较仓促,貌似主要很多人物都处理得有点一根筋,忆秦娥,封潇潇、刘红兵、石怀玉、宋雨、胡三元,甚至楚嘉禾,一根筋地爱一根筋地恨一根筋地生活。三位男主的悲剧几乎就是性格悲剧,封潇潇是悲剧是性格中的懦弱的悲剧稍稍有一点坚强直面或者向现实妥协都不会是日日醉死的生活,刘红兵的悲剧是代表世俗的不坚定的一面,得意忘形或者失落孤独时自我放纵的一面,哪怕是得到机会也因自己的放纵错失一切的悲剧,而石怀玉则是理想化的所谓艺术家与现实世界的正面的冲突,他认为的.美、想要占有或表达的美与这美实际的内容及牵绊所引起的冲突在他的世界内无法调和与化解,成为一个悲剧。更重要的是,这些人物之间几乎没有中间可以调停的亲人、朋友甚至某种契机。

  另外有几处比较不能理解的人物关系:刘红兵后来的状况(他父母再也没有出现过,成为一个孤家寡人还被护理工虐待?);米兰的身份(回国在茶楼碰到还说自己在学国际贸易,后面直接带百老汇经理人来谈出国演出?貌似跨度太大),还有那个反面角色楚嘉禾,真是反面到底,她的生活就不能有一会消停不?

  哈哈,以上读后纯属吐槽。是以记录。


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展5)

——工作的读后感优选【5】份

  工作的读后感 1

  一本好书能改变人的一生,让一个人从失败走向成功,从忧伤走向快乐,从灰心失意走向奋发图强,《你在为谁工作》就是这样一本好书。

  “你在为谁工作?”多么朴实的话语,却触动着人内心深处的反思。全书深刻阐释了世界500强企业推崇的优秀员工思维理念。“我们到底是在为谁工作呢?”如果不尽快弄清这个问题,不调整好自己的心态,今生我们很可能与成功无缘。在当今这个浮躁的年代,我们需要用什么去重新点燃工作激情,实现自我价值?看似简简单单的问题,看似无时无刻在你身边的问题,真正地审视起它来,却有点无所适从。但这本书给了我们答案,或许我们永远也不会正视的真理。在工作中,不管做任何事,都有应该把心态回归到零,把自己放空,抱着学*的态度,将每个任务都视为一个新的开始,一段新的体验,一扇通往成功的机会之门,千万不能视工作如鸡肋,食之无味,弃之可惜,结果做得心不甘、情不愿,于公于私都没有裨益。

  想想当下很多人,包括我在内,时常会处于消极颓废的心理状态中,觉得社会太大,自己所学、所想的在现实中行不通,完美、成功的境界离自己更是遥不可及。于是,我们便垂头丧气,驻足不前,面临人生的路一片茫然,不知所措;也有时候,我们对自己身处的工作不满,导致了许多负面情绪。接着,抱怨与痛苦就产生了,对待工作消极,甚至对待自己的人生没有热情,那么也许这辈子“成功”真的也就与你无缘。而《你在为谁工作》在这个时候就能帮助我们,启示我们,解释某些灰与黑的现实本质,澄清我们混沌不清的大脑。

  “工作到底是什么?”工作是上帝安排的任务;工作是上天给予的使命,没有机会工作或不能从工作中享受到乐趣的人是违背上帝意愿的人,他们就不能完整地享受生命的乐趣。工作更是付出努力而为了达到某种目的,我们都有自己的目标或是梦想,正是为了获得某些东西,或达到某些梦想,或是成就自我,为了拓宽、加深、提高自身的技能,将自身全面发展成为和谐美丽的人,我们才会专注于一个方向,并为此付出毕生的心血。工作是一个施展才能的舞台,除了工作,没有一种活动能有这么多充实自我、表达自我的机会,以及这么强的个人使命感,和这么多活着的理由。

  回归本质“你在为谁工作?”从根本上说,这不是一个关于做什么事和得到多少报酬的问题,而是一个关于生命的意义的问题。我要说的是“我们,都要为自己工作!”只有这样,我们才能真正给予它热情,才能真正体现自己的价值。也只有这样,你才会成功,才会实现自己的理想。要知道自己手头的*凡工作就是一座丰富的钻石矿,只要好好挖掘——全力以赴、尽职尽责地做好目前所做的工作,就能找到属于自己的“钻石”。

  那么从现在开始,从这一刻开始,让我们来调整好自己的心态,共同奔向成功之路。我们需要用热情去重燃工作的激情,彻底来一次触动心底的反思,让我们每个人都能够从内心深处萌发“我们在为他人工作的同时,更是在为自己工作”这个简单又深刻的人生理念。只有这样,“责任”、“敬业”、“忠诚”才会由此诞生。敬业,铸就灿烂人生。爱岗,让自己在岗位上闪光,在*凡中创造不*凡。要知道我们不只是单纯地为了赚钱,我们是在为自己的理想而工作,那么“勤奋努力、自强不息”就会在你的人生字典里出现;我们要把自己当作单位的主人,把工作当成生活的乐趣,那么才能更好地从中获得发展的机遇。

  我们应该负起自己的责任,忠诚于自己那一份看似*凡却又不*凡的工作,尽心尽力,为自己的理想,为自己的追求而继续执着。请你记住,我们是在为自己的人生而工作,一起努力奋斗吧!

  工作的读后感 2

  区委为我们推荐了一本好书,我们单位给机关的同志也每人发了一本。最*,我认真学*了《用心去工作》,觉得受益匪浅,感受很多。

  这本书从全新的视角解读了对待工作的态度和方法,全书共八章。前四章侧重于工作本身,后四章侧重于做人的修养。没有一味的说教,而是举了很多实例,通过真实的故事讲道理,非常生动有说服力。一直以来,我们一般谈到工作的态度,都是以“认真”来要求和界定。这本书提出了“用心”去工作。一个认真工作的人,只能称作称职;一个用心工作的人,才能达到优秀。

  事业心是一种精神,是一种力量,是一种动力。强烈的事业心可以影响、带动、感染其他人。事业可以凝聚人心,事业可以增强积极性,事业可以催人奋进。我的理解是事业心首先源于一种热爱,要有主人翁意识,才能全身心的投入到工作中去。

  进取心简单的讲就是上进心,一个人学*也好,工作也好,都要有进取心,有目标、能坚持、肯吃苦。进取心就是不满足于现状,坚持不懈地向新的目标追求的蓬勃向上的心理状态。社会能够不断发展进步,一个重要的推动力量,就是我们拥有进取之心。进取心是成功的起点,是追求更好的一种态度。

  责任心就是把工作当做自己的职责和使命。在工作中不推诿不扯皮,注重大局,关注细节,敬岗爱业,把单位的事,当成自己的事,全力以赴,不找借口。

  专注心就是集中精力、全神贯注、专心致志的心理状态。在工作中学会:简单的事细心做,繁琐的事静心做,复杂的事潜心做。专注心同样包含了恒心、耐心、细心等品质。

  感恩心就是带着一颗真诚的心去报答。用加法的方式去爱人,用减法的方式去怨恨,用乘法的方式去感恩。每个人的成长,都离不开家人的关怀,领导的关心、同事的关爱,我们要感恩的人和事有很多,归根到底就是不能忘本。感谢朋友,也感谢对手,有的时候对手才是自己的一面镜子,能够照出自己的差距与不足。

  宽容心就是一个人内心宽大有气量,不计较或不追究,能容忍别人。宽容是一种美德,能使一个人得到尊重。宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。书里讲的多好:心里放不下自己是没有智慧;心里容不下别人是没有慈悲。归根到底宽容别人是为了让自己轻松,没有任何的思想包袱。学会欣赏别人的长处,包容别人的短处。

  公正心就是对人对事不偏不倚、正直,追求公正公*公道,没有私心。首先要严于律己,自觉做到自重、自省、自警、自励,塑造好的形象。心中没有成见则处事公*,心中没有自我则正大光明。

  *常心指的是一种正确处理周围事物的*和心态,是一种“去留无意、宠辱不惊”的境界。看淡名利,看重职责。学会拿得起放得下。

  读完一本书很容易,理解一本书也不难,特别是践行一本书真的要用心去体会。真正做到学以致用,如果把这本书中的观点落实到工作和生活中去,我们的工作就可以做到出色,我们的生活也能够顺利。

  工作的读后感 3

  读过公司推荐的《你为谁工作》一书后,我才茅塞顿开,觉悟,明白自己工作的真正目的。这本书对于参加工作和即将参加工作的人来说无疑是一盏“指路明灯”。

  这本书讨论的是一个似乎有些老套的问题:工作态度。涉及此问题的书不少,但大多数书仅仅空洞地要求人们端正工作态度,而至于为什么这么做,所给的解释未能触动人们内心。《你为谁工作》则不同,它通过提出“你在为谁工作?”这个需要自我反思的人生问题,并对这个问题进行了深刻细致的解答,从而让每一位员工从内心深处承认并接受“我们在为他人工作的同时,也是在为自己工作”的朴素理念。

  那么,工作是什么?书中说:“工作是一个施展自己能力的舞台。我们寒窗苦读来的知识,我们的应变力,我们的决断力,我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作,没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会。这一点,我非常认同。

  书中引言部分写到的主人公杰克最初在公司的工作态度和埋怨经过朋友的开导和劝说后,改变了工作态度,经过一年的积极工作最后得到老板的赏识,重用了他,加薪提职。所以工作对于我们来说,它不仅仅是一份薪水,更是施展才华、充实自我、体现自我的舞台。

  然而不同的人,对待工作却有着截然不同的态度:有的人只把工作当成养家糊口、不得不从事的差事。谈不上什么荣誉感和使命感,在这种观念的指导下,工作就成为一种负担和累赘,持有这种想法的员工,整日在得过且过中度日,不仅工作成绩不突出,而且无干劲、无激情。试想,一个人在工作中的时间占了生命中的大部分。如果工作上感觉不舒服、心情不愉快,那么,他将在不愉快中度过生命的一大部分,他的生活肯定也会因为工作的原因过得不愉快。

  而如果把工作当作自己的私事,对待分内之事,以一个母亲对孩子那样的责任心和爱心全力投入,不断努力,充满激情,那么,你就会发现别有一番天地。*凡的工作充满了乐趣。你的杰出表现会得到上司的肯定和赞赏,你的前程将一片光明,就连你的生活也会充满意义。

  二零零六年刚刚踏上工作岗位,并没有清醒地意识到工作是为了自己,只报着“要对得起自己拿的工资”的思想,对待工作,认真完成领导交给的任务。从事销售储运工作后,工作责任大,工作任务细分化,销售储运工作很简单但是要有很多细节,要把握好每一个环节。“要胜任工作,不能让别人看低自己”的倔强性格支撑着我付出比别人更多的精力和时间对待工作。清楚地记得第一次写工作总结时的情景,请教同事,查阅资料,脑海里全在思考着如何写的问题。确实达到了干不好工作,食之无味、寝不安*的程度。那时,只是想干好工作,胜任本职。

  在工作岗位上经历了许多之后,再来看《你为谁工作》这本书,对其中的观点则有着更深的理解和认同。书中第七章阐述的是如何做人和如何做事。低调做人,可以在你周围保持健康的空气,而高调做事,则可以赢得支持和声誉。正如书中所说,一个员工只懂得如何做事是不够的,还要学会如何做人。一些大中专以及本科院校的毕业生,刚刚步入社会,在人际关系的处理方面往往不能得心应手,甚至会出现孤立的局面。原因何在?就是没有做到低调做人。不管你的工作业绩怎样突出,不管你的能力怎样强,也不管你的上司怎样器重你,这些都不是你骄傲的资本,要时刻保持谦虚谨慎的作风,不骄不躁。没有别人的支持,没有群众基础,你步步维艰。

  相信有了《你为谁工作》这本书的指导,明确了为谁而活,为谁工作,如蜜蜂采蜜为自己也为别人。

  工作的读后感 4

  前段时间,我读了《我在为谁工作》这本书,感触很深,从中受到了很大的启示,这本书通过多个真实的社会写照、成功人士对待工作的态度向我们讲述了我们要为何努力工作以及如何去努力工作,让我们知道任何人在任何岗位、只要通过自己的努力都有是可以成功的。

  而且让我明白在为他人工作的同时,也在为自己工作的深刻道理,帮我解除了困惑,调整了心态。

  作为一个刚刚走进康佰大家庭仅一年有余的我来说,我也曾有过“打工挣钱”的想法。

  毕竟人首先得生存。

  生活在当今社会,尤其是在城市里,没有一定的经济基础,可真是万万不行的。

  所以,打工挣钱,无可厚非。

  但“生活”可不仅仅是挣钱。

  我们所向往的是一种“幸福”的日子,幸福,不仅在于用钱换取生活所需的快感,同样也在于挣钱的过程。

  这是生活的哲理,而这,也正是这本书《我在为谁工作》所向我们展开的画卷。

  首先,我们得端正一个观念:为薪水工作还是为自己工作?工作,不能计较于眼前的得失,要能看到这份工作对自我经验的积累与自身素质的提高的帮助。

  然后,再从工作环境中可能遇到的困难分析开来,帮助读者调整心态,激发读者内心的使命感,尊重自己的工作,热爱自己的工作,充满激情、满怀热情地工作,乐在工作中,不断提升自我。

  这样的人生也就是成功的人生,幸福的人生。

  幸福是历尽艰辛后的回味,是一个人懂得了热爱生命热爱大自然热爱生活。

  如果我们把工作当做一种谋生的手段,当做混碗饭吃的一件差事,我们肯定不去重视、喜欢它。

  如果我们将之视作深化、拓宽我们自身阅历的一种途径,工作在我们眼中就会成为最愉快的事情。

  事物往往从它的反面达成,今天,我们若不调整好自己的心态,如果没有为他人、为事业彻底付出的心态,如果不想让别人得到好结果,那么,我们自己也不会得到任何好结果的。

  现代社会,单凭几个人无法成功。

  成功源于团队力量,成功也需要别人的帮助,别人的力量也许是促进我们成功的一个重要力量,帮助别人,也就是帮助自己。

  马斯洛需要层次理论说人有5层需求,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。

  需求顺序有先后。

  生理需求最低。

  如:衣食住行。

  自我实现需求最高。

  而一个人往往这些需求都需要。

  看看那些在现实生活中再正常不过的人,其实是因为自己的懒惰和抱怨,把自己封闭起来。

  工作上松懈必然得不到老板的重用。

  尊重需求也得不到了。

  因为心态不正也影响了社交需求。

  自我实现需求更离得很远。

  弄不好工作丢了,生理需求也受到考验。

  这么想想这种看似正常人的做法却很不明智。

  再看看那些积极工作、对工作热情不减的人。

  他每天都带着热情工作。

  见到同事热心的'打招呼。

  积极的工作。

  再小的事他都没有不做,再细的细节他也没有忽略。

  认真的把每见事都做好。

  看看开头的三句话:如果工作是一种乐趣,人生就是天堂;当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他;衡量一天工作的质量,不是看你有多疲倦,而是看你有多不疲倦。

  书中约翰洛克菲勒说了这样一话:“工作是一个施展自己才能的舞台。

  ”我们寒窗苦读来的知识,我们的应变能力,我们的决断力,我们的适应能力,我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示,除了工作没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会。

  工作的态度往往决定工作的质量。

  这段话对我的影响很深,它让我明明白了工作的重要性。

  我们每个人都需要工作,而且要努力工作。

  人的一生很短暂,我们需要有一个目标,目标的实现离不开勤奋工作。

  在我认为,当你实现人生目标的同时,也就是体现自我价值的时候。

  ***同志在《为人民服务》一文中指出,我们这个队伍完全是为着**人民的,是彻底的为人民利益工作的。

  作为一名康佰大家庭中的一员,我是一名健康天使,首先要加强思想学*,提高自己的思想水*,学*公司的各项规则制度,正确履行自己的职责;其次是要加强自己的专业水*,多钻研,多看书,每天进步一点点,尽量的满足用户的需求,我们作为公司的服务窗口,一言一行都代表着康佰公司的形象,我们应时刻注意自己的举止,在拔打和接收电话时,应该特别注意语气,体现出我们的素质与水*。

  微笑着*心静气地接打电话,会使对方感到温暖亲切。

  尤其是使用敬语、谦语收到的效果往往是意想不到的。

  不要认为对方看不到自己的表情,其实,从电话中的语调己经传递出了我们是否友好、礼貌、尊重他人等信息了。

  把每一项工作都扎实做好,在*凡的工作岗位上作出自己应该有的贡献。

  第三,我们每个人都要具有与公司同呼吸共命运的强烈的责任感,这表面上是有益于公司,但最终的受益者会是我们自己。

  在现代竞争激烈的时代里,讲究双赢己经形**们普遍公认的最优化的模式,这就是:双赢——让我们走*一个成功快捷的时代!双赢——是公司和员工共同发展的理想*台!我们应该记住:遵循双赢规则,才会真正的成功;只有懂得利用双赢模式的人,才会成为真正的赢家。

  最后回到《我在为谁工作》里面的一句话上:在工作中,不管做任何事情都应将心态归到零位。

  把自己放空,抱着学*态度,将每一次的任务都视为一个新的开始,一段新的体验,一扇通往成功的机会之门。

  千万不要视工作如鸡肋,食之无谓,弃之可惜。

  结果做的心不甘,情不愿,于公于私都没有好处。

  工作的读后感 5

  在学院组织的读书主题活动中,我有幸拜读了邢桂*所著的《优秀员工这样工作》,关于工作的读后感。该书分为三部分,从职业理念、职业策略、职业精神三个方面给予现代职场人士最实用且全面的指导,主要分为三方面:第一,正确的工作理念,可树立正确的职场心态,开创一种高效、乐业工作的新局面;第二,高效工作的途径,可获取正确的思维方式和做事策略,从而打破身心疲惫的工作状态,以最短的时间创造最高的效率;第三,保持高昂的工作激情,可拥有乐业精神,从工作中获得快乐和满足。该书每个章节均从实例展示、点评分析、行动指南三个板块进行讲述,使我在紧张的工作之余获取更便捷、更实用的工作指南,让我受益匪浅。

  以前,我有时会发出这样的感慨:同在一个单位、同样的学历,为什么有的人总是业绩更好、进步更快、更能够获得领导的信任?为什么总有一部分人比别人优秀?优秀有什么特质?如何使自己成为一名优秀教师乃至领导者?

  在读完这本书后,我结合自己的经历和在工作实践中的体会,发现无论在什么岗位,也不管是什么单位和专业,优秀的工作者总是有着某些共同的特质,这些特质与他们从事的工作无关,完全体现在个人的工作态度上。因此,我认为要成为一名优秀工作者,必须做到以下八个方面:

  一、要乐于承担更多的责任

  工作就是责任。每个人的工作都是上天赋予的使命,无论干什么工作,都应该做到最好。其中最重要的是保持一种积极的心态,即使是辛苦枯燥的工作,也能从中感受到价值。当你对自己的工作和单位负责的时候,你就会认真对待工作,努力做到最好。当你完成使命的同时,就会发现成功之芽正在萌发。一个优秀的员工,总是主动要求承担更多的责任或自动承担责任。大多数情况下,即使没有被正式告知要对某事负责,也会努力做好。事情可以做好,也可以做坏;可以高高兴兴骄傲地做,也可以愁眉苦脸和厌恶地作。但如何去做,完全在于自己,这是一个选择问题。有一位名人说过,世上没有鄙微的工作,只有鄙微的态度。而工作态度完全取决于自己。一个人的工作,是他亲手制作成的雕像,是美是丑、可爱还可憎,都由他自己决定的。

  如果一个人轻视自己的工作,而且做得很粗陋,那么他决不会做好,也无法发挥自己的特长。一个人如果不尊重自己的工作,不把自己的工作看成创造事业的要素,而视为衣食住行的供给者,认为工作是生活的代价,是不可避免的劳碌,这是非常低级的观念。常常抱怨工作的人,就算终其一生也难以取得成功。

  二、要热爱工作,追求卓越

  一名优秀的工作者,随时随地都具备热忱而且精神饱满,因为人的热情是成就一切的前提,事情的成功与否,往往是由做这事情的决心和热情的强弱而决定的。碰到问题如果有非成功不可的决心和热情,困难就会得到解决或者变小。这就要有一种不完成任务不放弃的心态对待工作,就是追求卓越,以最好的标准来要求自己。你要站在领导的角度换位思考一下,你月底领薪水就得给人家一个交待,这是做人最起码的职业道德和职业素质,也是良心与道德的问题。再从自己的角度想一想,如果你想做一番事业,那就应该把眼下的工作当做自己的事业,应该有非做不可的使命感。所以说一个人的工作态度折射出他的人生态度,而人生的态度决定一个人一生的成就。

  做为一名优秀的工作者,凡事必须要用心对待,切实做到用心做事。用心做事,就是指用负责务实的精神,去作每一天中的每一件事;用心做事,就是指不放过工作中每一个细节,并能主动地看透细节背后可能潜在的问题。所以,任何时候,只有用心,才能见微知著。不论做任何事情都要追求卓越。一个人的能力有大小之分,天分有高低之分,悟性有好坏之分,但它决定不了一个人的`命运。最重要的是勤能补拙,一份耕耘一份收获。反之,再好的资质,不去磨炼也难成大器,即是小有成就也不会长久。因此,优秀的工作者一定要热爱工作,追求卓越,以积极的心态对待工作,对待学*,对待生活。

  三、要把敬业当成一种*惯

  敬业,就是要敬重自己的工作,就是要在任何环境下,把敬业当成一种*惯。敬业与你从事的工作无关,不管你做什么工作,只要有敬业精神,你就更容易成功。现在,大家能得到自己一分满意的工作或岗位,都不容易,所以必须要时刻保持高度的敬业精神。

  不要抱怨额外的工作。很多人认为,只要把本职工作做好,把份内事情做好,就万事大吉了。当接到领导或上司安排的额外工作时,就老大不原意,满脸不情愿。不愿做额外工作,不是有气度和有职业精神的表现,也就是不敬业。因为额外工作往往是紧急而重要的,尽心尽力完成它是敬业的良好体现。如果你想成功,除努力做好本职工作以外,还要经常去做一切份外的事,因为只有这样才能时刻保持斗志,才能在工作中不断得到锻炼,充实自己,才能引起别人的注意,对你的成功大有益处。做一些份外工作一定会使你获得良好的声誉,是一笔巨大的无形财富,在你的事业发展道路上会起到关键作用。多做一些份外工作,会使你尽快地从工作中成长起来,读后感《关于工作的读后感》。

  四、要有积极主动的态度

  优秀的工作者都是具有积极思想的人。这样的工作者在任何地方都能获得成功。而消极被动对待工作的人,是在工作中寻找借口的人,是不会受领导赏识的、单位欢迎的。人常说态度第一,聪明第二。自身的工作态度和举动,也会影响到大家对你的看法和印象,如果你经常以积极谦虚的态度请教他人,人家必然乐于倾囊相助。

  优秀的工作者除了学*资深同仁的工作方法之外,还要学*如何与同仁和谐共事,以体会团队精神的精髓所在,还要保持积极乐观的心态,谦虚的心态,经常面带微笑,心情开朗。也不可为过失找借口,犯错不认错,反而为己开脱、辩解,把责任推得干干净净,也可能领导会原谅你一次,但他心中一定会感到不快,对你产生“怕担责任”的不良印象。你为自己找借口,不但不能改变现状,而产生的负面影响还会让情况更中恶化。所以,人们经常讲:“不为失败找借口,只为成功找方法”。

  五、要时刻牢记单位利益

  一个人如果不把单位的利益摆在首位,哪怕有再大的能耐,也不会是一名优秀的员工。一个时刻只为自己着想的人,是难取大成就的,最终会被单位抛弃。

  我们在工作中无论做什么事情,都要尽量避免浪费和失误,心中要存有问题的意识、成本意识。单位里经常看到浪费的事情,比如下班后灯仍亮着、风扇大开;耗材、纸张等使用无节制,凡此种种,不胜枚举。另外,一名优秀领导干部,一定要时刻心存品质的意识。所谓品质意识,就是尽最大能力把工作做好,完成标准要求。

  六、要为工作设定目标,全力以赴地去达成

  一个人如果没有目标,就没有方向感。在工作上如果没有标准,没有计划而只是按照领导的吩咐,说一句动一下,这样的人是无法获得领导所赏识和大家的认可的。有目标是百米赛跑,无目标是饭后散步。每个人必须制定你的工作目标,这是你工作的基础、是根本。事先应当考虑最终目标、阶段性目标和办法措施三要素。在制定计划时,你追求的是什么呢?以什么目标开展工作?都要认真想想这些问题,然后清晰地记录在卡片上,把它真实的记录下来。要遵循工作流程,脑子里应该时刻存有工作。要依循目标,坚持今日事今日毕这一大原则,按照正确的步骤做事,学会消除工作倦怠症。

  做任何事情都要提前做好充分准备。要想把第二天的工作做好,最好在下班前几分钟制定出第二天的工作能力计划,如果拖到第二天才制定工作计划,就比较费劲。因为那时又面临新的工作压力。头一天做好准备工作,可以了解第二天工作可能发生的问题并能采取预防措施,防维杜渐。第一天准备第二的事,每一天的事都为将来做准备,当你做了准备,机会来到你就会抓住,否则,任何机会都不是你的。所以,机会永远都是给有准备的人准备的。

  七、要遵守准则,用心做事

  人们常说,认真做事只能做正确的事,用心做事才能把事做的最好。

  优秀工作者应做到:1、发挥长处,改进短处,看到他人的短处,反省自已。2、工作中最大的问题是防患未然,防止发生意外。3、过失不可一犯再犯。4、工作中要有朝气,表现出开朗活力的样子,让工作环境洋溢蓬勃生气,要知道领导不喜欢那些提不起精神的人。5、开会要有开会的规矩,不能迟到早退,发言要有准备,注意礼节,做好记录。

  八、要注重个人形象,维护单位声誉

  一个人不论是在单位还是在其它地方都应当非常注重自已的形象,同时极力维护单位好声誉。应当明白自已形象在别人面前就代表着整个单位的形象。

  优秀员工的形象决定单位的形象,这是基本职业道德观的外在表现。如果四处诽谤企业,挖空心思的讽刺单位领导人,那么在智者看来,不仅显得你眼光太差。单位声誉提高了,员工走在哪都会有荣誉感。只有大家热爱单位,才能为单位发展出谋划策,才能与单位共荣辱。

  通过对本书的研读我坚定了今后工作和努力的方向,时刻以书中所提到的标准来要求和完善自己,使自己早日成为一名优秀的员工。


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展6)

——巴金的读后感优选【5】份

  巴金的读后感 1

  这是四个悲剧,虽然发生在了几个完全不同的人的身上,但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的'所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧,不过他醒悟地太迟了,没有任何的意义和价值,根本不能给这个家庭,这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤,她与常人不同,她性格刚烈,虽然她的死也是白白牺牲,根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意,但是她宁死也不屈服于封建主义,至少她死得不窝囊。总之,封建社会给人们的痛苦远不只这些,所以年轻人才要推翻这个社会,让人们看到新社会、新生活的希望。

  但是希望依然在延续,小说的最后,觉慧终于离开了他厌倦已久了的家,要到上海去,寻找那个属于年轻人的新的社会。文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看,他轻轻地说了一声‘再见’,仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。“让人们看到了希望,看到了走进新社会的希望。

  巴金的读后感 2

  巴金的《激流》第一部,在今年的寒假我有读过他的《爱情三部曲》的第一部《家》。这次给我的感觉有相似的地方,也有很不一样的地方。

  这只是一年以内的事,却写了这样长的篇幅,这也是作者没想到的,然而单以这一年的大小事变来描写,我们已经可以看到一个正在崩溃的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史了。这里所描写的高家正是这类家庭的典型代表,在当时社会的各地都可以找到和这相似的家庭来。

  这里面的主人公是在那些家庭里常常见到的。这种家庭必然走上崩溃的路,走到它自己亲手掘成的墓穴。包含在那里面的挣扎,斗争和悲剧,一些可爱的年轻的生命在那里面受苦,挣扎而终于不免灭亡。最后一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒的出现,我们便把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。

  这个“叛徒”就是觉慧。读完了《家》,我禁不住要爱觉慧。他不是一个英雄,他很幼稚。凭着一个单纯的信仰,踏着大步向一个简单的目标走去:我要做我自己的主人!我偏偏要做别人不许我做的事,有时候我也不免有过分的行动。

  觉新,觉民,觉慧三兄弟,代表三种不同的性格,由这不同的性格而得到不同的结局。

  觉新本有一个美妙的幻梦,然后自己把它打破了;有一个光荣的前途,自己把它毁灭了。在一个短时期内也曾为自己创造了一个新的理想,你又拿“作揖主义”和“无抵抗主义”把自己的头脑麻醉了。你曾经爱过一个少女,而又让父亲用拈阄的办法决定了你的命运,去跟另一个少女结婚;你爱你的妻,却又因为别人的鬼话把你待产的孕妇送到城外荒凉的地方去。你含着眼泪忍受了一切不义的行为,你从来不曾说过一句反抗的话,你活着完全是为了敷衍别人,任人播弄。

  还有一个剑云,他是一个柔弱,怯儒的性格。他从不反抗,从不抱怨,也从没有想到挣扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比觉新还更软弱,还更缺乏果断。其实他可以说是根本就没有计划,没有志愿。他只把对一个少女的爱情看作他生活里的'唯一的明灯。然而他连他自己所最宝贵的感情也不敢让那个少女(琴)知道,反而很谦逊地看着另一个男子(觉民)去取得她的爱情。

  在女人方面写了梅、琴、鸣凤,也代表三种不同的性格,也有三种不同的结局。

  鸣凤,是性格、教养、环境逼着她在湖水中找到归宿。

  只愿琴将来不使我们失望。在《家》中我已经看见希望的火花了。

  “——难道因为几千年来这条路上就浸泡了女人的血泪,所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春,流尽她们的眼泪,呕尽她们的心血吗?

  ——难道女人只是男人的玩物吗?——牺牲,这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?”

  琴已经发出这样的疑问了。她不*地叫起来。她的呼声得到了她同代的姐妹们的响应。

  作者在一篇小说里曾经写过:“那十几年的生活是一个多么可怕的么梦魇!我读着线装书,坐在礼教的监牢里,眼看着许多人在那里面挣扎、受苦,没有青春,没有幸福,永远做不必要的牺牲品,最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所身受到的痛苦!……那十几年里面我已经用眼泪埋葬了不少的尸首,那些都是不必要的牺牲者,完全是被陈腐的封建道德、传统观念和两三个人的一时的任性杀死的。我离开旧家庭,就像甩掉一个可怕的阴影,我没有一点留恋。……”

  所以作者说他要写一部《家》来作为一代青年的呼吁。要为过去那无数的无名的牺牲者“喊冤”!要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。这个工作虽是他不能胜任的,但是他不愿意逃避他的责任。

  但是在我看来巴金先生把这份工作胜任的很好了,这本书让我们了解当时封建社会的一些情况。让我感受到这里面深深的爱恨情仇,感受到作者对封建礼教的痛恨,小说里面作者个人的爱憎实在是太深了,因为作者和他们一同经历过啊!

  巴金的读后感 3

  最*有幸读到了作家巴金先生所著:《激流三部曲》中的第一部《家》,这是他在上世纪三十年代所发表的作品,充分的体现出十九世纪中国旧式家庭的生活情境,那时的家庭处于封建及半封建时期,社会上各种启蒙思想及新事物层出不穷,自然会与旧的'封建生活发生最本质的冲突。

  主人公觉民与觉慧就是生活在这样一个旧式的封建家庭中,祖父是一家之长,拥有无上的权力;不客气的说是把握着全家的生杀大权,这在上世纪的三十年代中是很普遍的,而子女则失去了自由并论为这种旧式礼教的牺牲品,而觉民和觉慧不同,他们勇于对封建家庭的束缚作反抗,这种精神,值得我们学*!

  觉民和琴,这是一对反抗旧礼教的成功例子,觉民为保护琴而离家出走,公然反对祖父的"父母之命";然而这也保护了琴的安全,最终由于觉民和琴的勇敢改变了命运。而祖父在将要离开人间时似乎也明白了些什么,含泪与儿女告别。觉慧最终离开了这个家,代表放弃旧的生活方式而找到了重生。

  这部名著在某种程度上与呼啸山庄类似,都深层次的分析了人性的弱点和人性的光辉,并且肯定了人由恶转变为善的可能性,也告诉我们对于自己的束缚要勇于反抗!

  巴金的读后感 4

  “命运”这个词,我们能够简便用笔在几秒钟之内写完,而真正的意义,却要用一生去诠释。我虽然相信“人定胜天”这个说法,可是很多时候,人力在命运面前是显得那么微不足道,甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。

  他们,是家的一部分;他们,进行着爱与恨、情与理的冲突;他们,或压抑,或挣扎,或抗争;他们用自己的方式奏着生命之歌。

  《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷,荒淫残忍的假道学冯乐山,腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物。又有敢于向死向封建专制**的刚烈丫头鸣凤,温顺驯良的梅芬,善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及理解新潮思想、向往自由*等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

  最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤,也不是守寡病死的梅芬,而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人,却同另一个人结婚生子;而后陪着与自己相守的人,又放不下爱着那个人。从始至终,除了最初他和梅芬的那些相处,我看不到他真实的灵魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想挣扎,只是身份将他压在了无形的五指山下,所以,他不能。

  觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”,却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者,时代的牺牲者,他上承高老太爷的威严,下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置,他断不会再这样压抑着自己。

  他很清楚地明白若自己放下了这些担子,这个腐烂、溃败的封建大家庭仅有走向灭亡的道路了,这对一个骨子里还很传统,舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福,埋葬自己的感情去成全这个家庭。

  我们没有权利去批判他的选择是对是错,只能说这个看似能够选择的题目,其实仅有一个选项。最终,他只能将自己的愿景寄托于觉慧,期望他享受不到的能够由自己的弟弟去领略,这不是他的放弃,恰是他的期望,让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。

  这是一个默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的`人有什么结果呢?

  作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初,她以为能够用自己的方式爱着高高在上的觉慧,她不求相守,只愿能够一向远远望着,不奢求,不指望能进一步靠*,出乎意料的是觉慧竟也爱着她。

  看似毫不费力就能够满足的愿望,鸣凤却不能,因为她只是一个丫鬟,丫鬟没有过自己想过的生活的权利,从被主人买下的时候开始,她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着期望的火光,她单纯的以为和覚慧的感情能够改变她的命运,仍摆不脱命运的安排,她被要求嫁给一个老头子,尽管她怎样恳求,也逃不了,绝望中她只能选择长眠地下。

  湖水成了她的最终归宿,这是一个杯具,也是完美的结局,没有屈服,而是自已选择归宿这就是很勇敢的,在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的,而后我越来越怀疑,那是爱吗?有那种爱,即使爱的人死了,却仅有叹息,而没有多少悲痛表现的吗?我本以为在鸣凤死后,觉慧会哭天抢地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他会那么淡定,然后渐渐淡忘,又去追逐自由。

  其实这只是一种小青年的反抗心理吧,不想理解父母之命,媒妁之言,追求一种新鲜的感情,并非什么爱。只可怜了鸣凤,死心塌地换来一场空。悲哉!

  小说中一个又一个的人物,向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸,想说不能说,想爱不能爱,有的是无止境的约束和看不到光明的未来,不挣扎不甘心,挣扎了又是徒劳,怎样都是错,进也不是,退也不是,就一个字能够形容——难。

  巴金的读后感 5

  “我还年轻,我还要活下去,我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去。”——巴金

  小学的时候,我就听老师说过巴金这个似乎很著名的名字,有一次我从家中的书架上偶然发现一本作者是巴金的《家》,我便取下来准备认真地看。由于阅读能力有限,看了几页便觉得看不懂,很无味,便又把它放回原处,这一放就是六年。

  上了初中以后,随着知识量的增加,我开始逐渐了解巴金,逐渐了解了他的文学作品。老师经常推荐我们读一读这一位“一代文学巨匠”的作品。例如:《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于学*紧张,我一直没有充足的时间去读。

  初中毕业时,我得知《家》是高中语文课外名著必读书目之一。我突然想起家中的书架上有这本《家》,所以我就找出来细细品读。

  当我读到觉新在父亲的逼迫下,无奈的选择结婚,选择放弃学业,放弃前程时,我觉得他实在太懦弱了,他完全可以不按照父亲的意愿,向父亲反抗,为自己的前程和幸福去争取更多的机会,但是他妥协了。我又觉得他十分可怜。在黑暗的社会中,他因为是长房长孙,所以他的命运从小便已注定。父亲对他说要给他成亲时,他不敢看父亲的眼睛,他不敢说一句反抗的话,他也没有反抗的思想。虽然他是一个成绩优秀的学生,但是他小就被封建思想牢牢禁锢。他只会逆来顺受,不会抗争,他就是一个麻木的人,所以说我很可怜他。

  我认为觉新的'两个弟弟觉民和觉慧,就有很强烈的反抗黑暗社会的思想。他们敢爱敢恨,有新的思想。觉民一个十九岁的青年处在周围尽是敌人的环境里,单单被一种信仰,一种热情鼓舞着,他可以不顾一切,勇敢地跟环境战斗,使家里的人对他也没有办法。为了自己的理想与追求,可以不顾一切。他的这种做法,我非常佩服。觉慧是三兄弟中最有反抗思想的一个人,他从来不向黑暗势力屈服,他十分热爱文学,热爱学*,崇尚新思想,他爱着鸣凤,在鸣凤不愿给人做小,最终鸣凤在绝望中自尽。同时觉新的妻子李瑞珏又因为家人的迷信而在生产的时候死亡,经历了这么多事情以后,他看到了家中的封建思想的黑暗和腐败,他知道了家中的明争暗斗和阴险狡诈无处不在,所以他毅然决定离开家庭去上海,因为那儿有蓬勃的新文化运动,那儿有新的希望。这是我最欣赏觉慧的地方。一个黑暗的社会只要有这样的人存在那就还有希望。在当今物欲横流的社会中,我觉得我们年轻一代,更应该有像觉慧一样的精神,虽然社会不像以前一样黑暗,需要我们去反抗,去崛起,但在现在物质精神生活都很丰富的今天,我们年轻人更需要有理想,有追求,为让社会变得更和谐更美好而努力。

  《家》中每一个人物都有鲜明的个性,作者成功的塑造了人物形象,有人有强烈的反抗思想,有人只会逆来顺受,形成了鲜明的对比,并讽刺了那些生活在腐败社会中的人的昏庸无能。但我觉得最好的人物形象还是觉新。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品。他是“青年”却没“青春”,他的心向上,而行为却违背意愿,促进了“恶”,他在理论上接受“五四”的新思潮,新观念,对旧制度和旧礼数的毒害非常清醒,但因身处“长房长孙”的特殊地位,深受旧道德、旧理论的“孝”的毒害,什么都退让屈从。这个人物使读者对他是既批判又同情。

  读了这本书真的让我受益匪浅,这本书给我们展示了一幅五四以后,青年反抗封建势力,反抗吃人礼教的鲜明动人的图画。……在这里,旧势力在崩溃,在灭亡,然而它还在挣扎,更猛烈地挣扎;新势力在萌芽、在发生,然而它还在受苦,更惨烈地受苦。不过旧势力是一定要灭亡的,而新势力,则正有着最好的前途。

  那个时代已经过去,那场热血澎湃的“五四运动”,那种年轻人永不泯灭的,追求新思想的精神,这一点值得我们所有的人敬仰和学*。


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展7)

——鲁滨孙漂流记的读后感心得优选【5】份

  鲁滨孙漂流记的读后感心得 1

  在生命的旅途上,也许我们经常遇到困难,如果我们整天沉浸在这些挫折不能自拔,那么我们将永远走不出这道坎,要乐观面对才能解决,才快乐地生活下去。这是我读了《鲁滨孙漂流记》得出的观点。

  这本书主要写了一名叫鲁滨孙的英国人,在一次航海中轮船翻了,同伴们都不幸遇难,只有他一个人存活下来,漂到一座荒无人烟的海岛上,他战胜了各种困难,历尽磨难,生活了二十多年之久,最后获救回到英国的一件事。

  二十多年啊!这是一个多么漫长的时间,而且还是在荒无人烟的海岛上生活,其中还遭遇没有食物、没有房屋、没有衣服、没有武器、没有人与他交流和野人的威胁的困难。在脑海里想象那是多么的恐怖。在克服了最初的悲观与绝望之后, 他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争,他并没有因为遇到种种困难而灰心、自暴自弃,而是聪明地想方设法解决问题,与被他救下来的猫狗一起相依为命、互相做伴。身处逆境能知足安命,在严酷的环境里勇敢地与大自然作斗争,顽强生存二十多年之久

  相比之下,我非常惭愧。就如有一次学校要求六年级全体学生去青少年军校参加军训三天,那三天里,我很是后悔来参加的,在炎炎烈日下暴晒,半夜三更走夜路,太辛苦了。我更想回到我的家中备受父母的关怀、呵护。与鲁滨孙相比,他在海岛生活二十多年,我则离开父母三天,那是很大的差距。

  这本名著给了我很大的启迪,我要学*鲁滨孙勇敢坚毅,乐观积极,顽强生存的人生态度!

  鲁滨孙漂流记的读后感心得 2

  读书摘记《鲁滨孙漂流记》一书虽然故事并不复杂,但细细品味,俨然像一堂教育课,有不少心得:

  故事讲的是了身于商人之家的鲁滨,不甘于像父亲那样*庸的过一辈子,一心向往着充满冒险与挑战的海外生活,于是毅然舍弃安逸舒适的生活,私自离家出海航行,每次航行都历尽艰难,一次风暴把船只打翻,便一个人被海浪扔到一座荒无人烟的海上,度过了xx年孤独的时光。

  他敢于冒险,勇于追求自由的,无拘无束的生活,即使流落在荒地,也绝不气馁,他孤身一人,克服了许许多多常人无法想象的困难,他尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干,还自己尝试着做桌椅,做陶器,用围巾筛做面包。20多年后自己救了一名野人,取名“星期五”,在他的教育下,“星期五”成了忠实的仆人,就这样他在荒地上建立了自己的物质和精神王国。

  面对人生困境,鲁滨孙的所作所为显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。然而勇于冒险与百折不挠的精神又何尝不是一个人所必须拥有的精神呢?不要安于现状,让困难与磨难充实我们的生活,它们会激发我们的志气,潜能与豪情。

  鲁滨孙漂流记的读后感心得 3

  读完这本《鲁滨逊漂流记》我不禁赞叹道:“只有不移的信念、乐观的精神和有效的行动才能使人脱离‘困境’呀!”

  《鲁滨逊漂流记》由英国作家丹尼尔·笛福所著,讲述了鲁滨逊在荒岛上度过的29年,面对被抛弃荒岛的悲惨遭遇,他没有向命运屈服,而是以信仰的力量和自身顽强的意志在荒岛上建起了一个家。他满怀希望、学会生活,最终脱险,回到了家乡。整个过程跌宕起伏,鲁滨逊不屈不挠的乐观精神令我深深地感动,和他相比,我想起了我遇到挫折的时候。

  我是那种遇到挫折就会不开心或是放弃的人,可当我看到鲁滨逊这样做时,我就打算学*他的方法。鲁滨逊在遇到被抛弃荒岛那样大的挫折的时候不但没有放弃回去的希望,还作出了正确的第一步:乐观,以积极的心态面对这件事。他想到:大船触礁,仅他一人生还。不像我,一直向坏处想,所以心情越来越坏,让我什么事都没心情做了。此时,鲁滨逊也许会说:“为什么要向坏处想呢?你向好的方面想,心情才愉悦呀!”

  有了愉悦的心情,下一步(也是最重要的一步)就是冷静下来、思考解决办法,然后付诸行动。鲁滨逊也就是这样对待29年中的任何一件事的。比如他上岸后,冷静下来,想到在荒岛上生存的办法:建一个房子,然后他就去大船上搬工具开挖岩洞。

  可以想象,如果鲁滨逊没有做出行动,只是在那里有乐观精神:“我一定回得去!”有什么作用呢?还不是白费功夫?所以行动是最重要的一步,没有这一步,什么事情都做不成。就像那天我做奥数题的时候,怎么也做不出来,我又急又气:*常都是迎刃而解,今天怎么会想不出来?我躺在沙发上,闭上眼睛,可灵感就是不肯进入大脑。后来,我索性坐到桌边,在草稿纸上画了简图,琢磨了几下之后,我忽然豁然开朗,茅塞顿开,直观的图纸使我一下子就找到了解题的重点。只能说:“一千次空想比不上一次实干!”

  行动完之后就可以欣赏自己的劳动成果了,尽情的享受收获的成就感,获得一天的好心情!

  就像这样,其实打败挫折和困难并不难,办法总是有的,但有的时候也很难,难在控制自己遇到困难时的无力感。所以只要控制好自己的情绪,就能使自己突破困境。虽是这么说,但还是有那么多的人没有战胜挫折和困难,那大多是因为他们缺乏坚定的信念、有效的行动。以前,人们认为人不可能飞起来,然后飞机就腾空出世了,这是由不可能转为可能。那么这就证明了“万事皆有可能”这句话,不过后面还要跟一句:只要动手去做!

  鲁滨逊是一位可敬的人,他面对困难以乐观相对,最后战胜困难,成为了精神强者,他不屈不挠的乐观精神永远记录在他的故事中,给予我们启示与教导。我要学*他的这种精神,让我的每一天都过得愉快!

  鲁滨孙漂流记的读后感心得 4

  我读完《鲁滨孙漂流记》这篇课文,它主要写了鲁滨孙喜欢航海和冒险,他乘船去南美洲时,遇到了大风,船翻了。他在岛上生活了二十多年,才回到祖国。我从中体会到了鲁滨孙在一荒岛上,面前是一个严酷的生活,但是他靠自己的双手和力量,战胜种种的困难在荒岛上生存下来。实际是告诉我们要向鲁滨孙一样,遇到困难,要勇于地克服困难。

  生活中也会遇到种种困难,如果我们勇于克服他它,就一定能战胜困难。我也遇到过困难,二年级的时候有一次,那时候是晚上,天已经很黑了,爸爸妈妈有事要办,他们都出去了,只剩下我一个人在家里,我就在家里做作业,家里很静悄悄地,只有鱼缸的滴水声,我就觉的得很害怕,因为家里很静,只有我自己在家,心里想着想着,突然,电话响起来了,心里吓了一跳,我接了电话,原来爸爸妈妈告诉我,今晚上要很晚才回家,让我先睡觉,关灯时很黑,我就马上跑进了房间里,马上睡觉。睡到半夜的时候就很想上厕所,但是很怕黑,,我就想:其实世界上没有什么鬼神,家里很安全,慢慢地,我就不怕黑了,最后,我就勇敢地去厕所。现在我长大了,在家里*惯了,我再也不怕黑了。

  通过这件事情和,《鲁滨孙漂流记》这篇课文,我觉得我们不要因为一些错折和困难就害怕,不能勇于地去面对它,就算遇到错折和困难都要勇于的克服它和战胜它,这样以后遇到许多的错折和困难都能勇敢的克服了,不再害怕了。

  鲁滨孙漂流记的读后感心得 5

  我相信大家都应该读过笛福大作家的作品---《鲁滨孙漂流记》。文中的主人公---鲁滨孙,这位英国豪门中的纯爷们酷爱探险,他曾想着做一名海盗,但被家人阻拦了下来,可他那颗爱冒险的心,还是在不断地驱使着他去探险,去走遍全球。

  终于,1659年9月30日,就在他第四次出海时遇到了风暴,船翻了,整艘船员全都遇难,唯有他一人幸免为难,他流落到了荒岛上,凭着惊人的毅力与勇气在孤岛上活了下来,他真是一个既倒霉又幸运的人。鲁滨孙在孤岛上生活了28年,28年!多么惊人的数字,多么漫长的岁月,可以把一个年轻力壮的小伙子,变成一个两鬓斑白的老人,但鲁滨孙没有气馁,没有放弃,毅然地活着,他一个人在岛上,没有食物,没有人陪他聊天,没有助手帮他干活,没有武器,遇到猛兽攻击,他极力反抗,用自己的智慧与各种困难作斗争……一切一切的困难都被他迎刃而解。读了以后,我受益匪浅,我要向他学*。*时自己在生活,遇到一点困难,就想退却,遇到一点磨难,就有一些消极的想法,想想自己身处这个幸福的时代,应该努力学*,珍惜每一天。人在世上不可能会一帆风顺,总会遇到这样那样的困难,要想办法解决困难,而不是被困难吓倒,遇到不顺心的事或者受了委屈,要换位思考,总会云开雾散,不经历风雨怎能见彩虹!我要学会在逆境中成长!


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展8)

——论语·心得读后感优选【五】份

  论语·心得读后感 1

  假期特意买了一本于丹的《论语心得》,空闲时间好好品读了一翻,读后爱不释手。于丹用她理性的头脑和独到的思考,把《论语》加以分析,把其中的真谛和我们生活中的一点一滴联系起来,警示后人。大家知道,《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理。这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

  刚读完前三部分就迫不及待的.想把自己的想法写下来,因为有太多的感受。在天地人之道中,于丹把孔子的圣人一面解读的非常深刻、透彻。如孔子教育学生时,很少疾言厉色,他通常用和缓的因循诱导的的跟人商榷的口气,这是孔子的教学太度。想到自己有时会对学生声色俱厉,经常职责学生不该如何如何,真是羞愧难当。觉得自己不是一个真正的好老师。

  真正的好老师应该会像孔子那样,*和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。这样一种从容不迫的气度,这样一种歉抑的态度,其实正是中国人的人格理想。

  我们说,孔夫子是圣人,圣人就是生活在他生活得这片土地上的,最有行动能力、最有人格魅力的人。孔夫子的温柔敦厚之美在的身上,凝聚着他内心传导出来的一种饱和力量,这种力量就是后来孟子所说的浩然正气。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候,它才能够如此强大。感谢于丹老师让我这样深刻的了解了孔子。让我懂得如何当一名好老师。

  论语对于我来说是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语心得》所给予我的最大感受吧!

  论语·心得读后感 2

  于丹教授说:“《论语》教给我们很多处世的办法,做人的规矩,这些道理有时候很朴素。《论语》不是板着面孔的一部书,它教给我们的办法有时候透着一些变通,它告诉我们一种做事的原则和把握原则的分寸。其实我们今天总在说什么事情是该做的不该做的,什么事情是好是坏,有很多时候一个事情的判定不简单是好坏之分,只是你是什么时间做这件事,或者把这件事做到什么程度。其实有很多事情应该是有尺度的,孔夫子不是一个提倡一味丧失原则,一味要以一种仁爱之心去宽宥一切的人。”

  现代社会人与人的关系可以说更*了,也可说更远了,但无论如何,人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说:过犹不及。在孔子看来,事情做得过头了,和没有做到位是一样的效果,那么,在现代生活里,我们该如何把握为人处事的分寸?当遇到不公正的待遇时,我们该保持什么样的心态?面对自己亲*的人,我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中,我们怎样才能保持一个良好的人际关系?

  她告诉我们:先修炼好自己,戒之在斗,不要听信他人对你的鼓动,要结交有*常心的朋友,结交到淡淡的'*和的朋友,她就是你最好的朋友。为人处世是有哲学道理的,只要你能多动脑筋,多问几个为什么,遇到什么事情,不要过早地下结论,要多听,多看,多闻,把人家走过的路,间接地警示自己。那么你的人生路就会走得很好,也会走得很顺畅。如果一个人对自己要求更加严格一些,设身处地为他人着想,少苛刻别人,君子不抱怨别人,对自己每天都要检点,那样的人,才会做到慎言之.一个人尊从学问的人,才会让自己成为有知识有教养,有能力,有抱负的人,才是最明智的人。

  论语·心得读后感 3

  于丹所谈的“理想之道”,就是给我们一个淡定的起点,给我们一个储备心灵快乐的资源。书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典。神于天,圣于地。既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行自己行为的拓展,也如论语中所讲,一个人:“心中有眼中就有”,一天充足的阳光、一杯热气腾腾的茶,这些表面看来或许毫无价值的东西,就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。

  人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。选择一个朋友就是选择一种生活方式,于丹在讲论语时,谈及交友就有非常明确的`标准,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,益矣;友偏辟、

  友善柔、友便妄,损矣。为人正直,坦荡刚正,顶天立地的朋友,他的人格可以映校你的人格,他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断,这是一种好朋友;宽容的朋友,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责还有一种批评,都不如宽容的力量来得恒久。更容易让我们从内心找到自己的弊病,找到自己的缺失。学识渊博的朋友,当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候,可以帮助自己做出选择。偏辟、善柔、便妄三种坏朋友,我们在生活中可能会遇到需要理智判断的时候,他却先自盲目下定了结论,造成永远无法挽回的后果。优柔寡断的朋友往往会干扰了我们的思维,让我们犹豫不决错失良机。而那种不择手段来谋取个人利益的小人,往往会让你我付出惨痛的代价。交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,《于丹论语心得》,不正是这样一位正直、坦率、宽容的朋友吗?

  论语·心得读后感 4

  一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。选择一个朋友,就是选择一种生活方式。朋友,从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说:物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等,即使现实的可悲的社会中真正的*等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的.机会总会相对多一些,共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基上,才会成为朋友。事实上,你不能期望贵族会从心里真正接受*民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾,那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活*俗、知识结构、文化构成等等,又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳? 以前总说门当户对是封建毒害的残余,但真的没有更现实的意义吗?就我看来,它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然,我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行,而是认为应该作为必要的参考来对待。 子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想、行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的时候默默地站在你身边,也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。 但是再好的朋友,也是需要距离的。否则就是非爱行为,就是事君数,思辱矣;朋友数,思疏矣。 那么如何可以结交到好的朋友?最根本的,让自己成为善良的、乐观的、幸福的人,使自己与这些美好的品德相贴*,那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

  论语·心得读后感 5

  于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等,她把论语的教导直接针对普通人的生活,比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要,这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中,更多的去理解《论语》中的一些教导,以帮助自己求得心灵的*安,帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下,人们更有对内心*安的追求,当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托,但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰,也可以让人从中学到一些处事之道。

  于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结,她是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、*天下”,做一切事情的根基,修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善,并懂得变通,与时俱进。而内在心灵则完满、富足,待自内心修为提升,自身能力提高才能更好地去为人处事。学*于丹《论语心得》,感觉最深的是能启发我们的心智,触动我们的心灵,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,让人在不经意中增加了智慧的`法码,给予了力量的源泉,得到了快乐的幸福,真正品味出那份**淡淡才是真的细腻意境。

  于丹的心得让我体会到了什么是智慧,什么是和谐,什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中,无论是“心灵之道”还是“处世之道”,无论是“君子之道”还是“朋友之道”,于丹都用一种大气的胸怀,独到的眼神,加以审视、领悟,并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量,这就是于丹心得带给人的美丽!


面纱的读后感心得优选【5】份(扩展9)

——爱的教育读后感心得(5)份

  爱的教育读后感心得 1

爱,像人的灵魂,每天陪伴在我们身边,其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱,不说操劳奔波,单是穿衣洗脸,督促孩子看书学*,往书架上放一本孩子爱看的书,一有头疼发烧,问寒问暖寻医找药就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪伴在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡,别熬坏身子。读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。亲情是我们生活中最普遍的感情,也是我体会最深的感情。

读完这本书我也感悟到:爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受,爱就在我们身边。作为一名教师,我们的爱则爱在*凡的工作与生活中,爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中,我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容,让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心,把真心亮给学生看,用真情诉给学生听,把真心带给学生读……

  爱的教育读后感心得 2

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书,当我读完这本教育人们怎样做人的好书,我深有所感:

这本书是意大利作家亚米契斯写的,《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的'关系,他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度,不同的情感与不同的处置方法,它是通过对生活的朴素的描写,使人感到人类多么需要相互帮助,相互关心,相互理解!

里面有许多作者的小伙伴,他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷,有的富有,有的残疾,有的学*落后,但作者他从不计较,与他们玩得开心,学得快乐,并从开心和快乐中得到了教育,《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不*凡的人物:小石匠,小铁匠,卖炭人的儿子,少年鼓手等等,这些*凡的人物在许多感人事件,在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我,一个泛泛之辈,有许多朋友,但真正的好朋友屈指可数,我也不知道怎么回事,但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了,要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱,更不能因为自己朋友的学*差了而认为他不是你的朋友,而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友,这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐,经常帮助同学,因此他有那么多的好朋友,我真感到羡慕。我要向他学*。

这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书,因为这本书令我收益匪浅,使我懂得了做人的道理。

  爱的教育读后感心得 3

我妈妈为我买了一本好书——《爱的教育》,于是,我拿起书,津津有味地读了起来。

《爱的教育》中描述了一些*凡生活着却真实感人的小人物。它以最朴实的语言,讲述着一百个与孩子有关的故事,歌颂了儿童的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在努力营造一种良好的环境,培养和塑造儿童热爱祖国、热爱人民、热爱生活的感情。

这本书还附有一本《续爱的教育》,写了小学生安利柯体弱休学后,到舅父白契的家里跟随舅父过乡村生活的故事。舅父是一位退休船长。他把安利柯带到大自然中去。告诉他要从大自然中学*知识,胸怀要和大海一样宽阔,和大山、海洋做朋友,要想顽强的拉普兰特的大麦那样珍惜生命,迅速成长。

《爱的教育》这本书,是一本日记体的小说,读了它,我的心境豁然开朗。因为这本书里,有的事以往在我身边发生过,我在那里找到了解决问题的方法。故事中克莱蒂的宽容大度;卡隆的大胆狭义,都是我们要学*的榜样。

我尤其喜欢卡隆,因为他保护弱小,不让他们受霸道的人的伤害。有一次,克洛西被人欺负了,他很生气,用墨水瓶打那个人。可却打到了教师。卡隆勇敢地站出来,讲了事实的真相,让教师原谅克洛西,并警告欺负克洛西的那些人。

我十分喜欢这本书,它处处渗透了爱,让我们用心看这本关于爱的书吧。

经过学*《爱的教育》,我今后必须要做一个正直、勇敢的人,帮忙身边需要帮忙的人;做一个善良的人,关心身边的每一个人,善待身边的每一个人;做一个勤奋的人,努力学*文化知识,掌握更多的本领,将来长大了服务于社会和人民,为百姓造福。

  爱的教育读后感心得 4

它是以一个小男孩——安利柯的日记,讲述了发生在我们日常生活中的事。读完后给我的最大感触,那就是——爱,人与人之间的真挚情感,让人感受动不已;有教师和学生之间的情、父母和孩子之间的爱、同学和同学之间的谊……

那里,有高尚的卡隆、刻苦的泼来可西、虚荣的华悌尼……

其中,马可尔万里寻母的故事给我留下了好影象:为了还债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作,可是不久,妈妈和家里失去了联系。家里人用尽各种方式寄去的信也石沉大海,13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈,开始了万里寻母的旅程。途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣。经过坚持不懈的努力和人们的帮忙,马可尔最终找到了几乎要奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲坚强地活了下来,在医生的帮忙下,马可尔和妈妈最终重逢了……

马可尔这种对母亲深深的爱令我感触良深,自愧不如。*常,为了一点芝麻绿豆的小事,我会跟父母赌气,甚至向父母发脾气,丝毫没有研究过父母的感受,真是太不应当了…和马可尔相比,我显得那样的无知和渺小……

“爱”这个字,每一个人都会说。每一天,我们感受着不一样的爱:有父母对我们无微不至的爱、教师对我们恨铁不成钢的爱、同学之间的相互关心……可是,这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会,甚至我们会忽略这些爱,把父母的爱当作唠叨和反感。

其实,如果我们能够静下心来,必须会发现,在这个世界上,有那么多人疼我、爱我、帮忙我,我很期望我在享受那份极为普通的爱的时候,也会付出我的爱心给一些需要帮忙的人,让世界充满爱。

  爱的教育读后感心得 5

在我刚读这本书的时候脑子里总有这样的疑惑:这本书的题目为什么叫“爱的教育”呢?这个疑惑引起了我的思考。读完以后,我又陷入了另一份思考,那就是什么是爱?

我也有写日记的*惯,可是此刻我却沉浸在一位意大利少年写的日记中,认识了他的班级、他的教师、他的同学以及周围的社会环境,感动在他的师生之爱、父子之爱、同学之爱、对祖国的爱之中,从而我渐渐明白了为什么叫“爱的教育”。因为他教育了我,我渐渐懂得了什么是真正的爱。

在这本书中,有许多故事,其中有一个情节最令我感动:齐启禄的爸爸病了,住进了医院。齐启禄去照顾他爸爸,担由于一时的着急和不安,走错了房间,认错了爸爸。可齐启禄没有发觉,尽心尽力地服侍着“爸爸”,那位身患重病的“爸爸”一向凝视着齐启禄。直到爸爸出院那天,齐启禄才明白自我认错爸爸了,可是他并没有所以离开那位病人,而是送走自我的爸爸,又尽心尽力地照顾“爸爸”。再和那位病人道别时,齐启禄说出了令人意想不到的话:再见,爸爸!读完这段之后,我留下了眼泪,这是多么感人事情啊!现代小学生中有几个能做到这样的事呢?这就体现了人与人之间的爱,爱是无私的,爱包含了同学之间的友爱之情,亲人之间的和睦之情,师生之间的鼓励之情。人的一生是爱的一生,爱在人生旅途中就如一个一个的加油站,陪伴着人们一向走到终点。我国是一个注重爱的国家,从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱”再到中山先生的“博爱”都体现了爱的重要。

陶行知先生说过:“爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育”,是的,我深深地感动在这一篇篇生动的日记里,深深地感动在《爱的教育》里,和他们一齐欢笑,一齐悲哀,一齐爱。


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