“书籍是人类的朋友，是人类进步的阶梯。”《给教师的建议》这本书中，伟大的教育家苏霍姆林斯基从教育的理论与实践出发把教育好孩子的建议向我们娓娓道来，不仅给我排解烦恼，为我指点迷津，还给我教育教学的好方法，受益颇丰。以下就几条给我印象最深的建议，结合自己的实践教学经历发表一下我的观点。
一、苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这就需要我们做一个会读书会思考的人，要从繁重的教学中抬起头来，多看，多想，多实践。
二、怎样学*别的教师的经验
“三人行，必有我师焉。”怎样从“三人”中学*他们的经验？苏霍姆林斯基在这条建议里为新教师提出了几点经验，这些经验同样值得我这个工作二十年的“老”教师借鉴。怎么确定该向哪位老教师学*？苏氏的方法实在出乎我的意料，却又在情理之中，那就是“看学生的练*本”。原来学*练*本是“全部教育工作的一面镜子”，幸好*时我改作业还算认真，但以后还得得加倍认真了。明确了学*对象后，就要走进他们的课堂去听课。因为一个班能取得良好的教学效果，一定和教师的课堂教学有关。从课堂上可以了解到学生的学*状态，从学生的表现思考教师是如何引导的，再和自己的课堂教学进行对比，想想他取得成功取决于哪些因素。这里我们要注意的是，切不可照搬别人的经验，不能把名师的经验当作“放之四海”的标准，我们要学的应该是优秀教师的教育理念。这样你就不会为自己明明按照名师课堂实录上课却达不到人家的课堂效果而惶惑了。在学*别人的经验的同时，我们就会越加认识到自己的不足，这种认识必将推动我们自我教育，自我完善，到那时，你也许就会形成自己的教育思想了。其实不光是老教师的经验值得学*，年轻教师一样有许多东西值得学*的。
三、怎样培养学生的注意力
书中苏霍姆林斯基就如何培养学生的注意力提出了自己的观点，他认为：“培养学生的注意力，只有一条途径，这就是要形成、确立并且保持儿童的这样一种内心状态——即情绪高涨、智力振奋的状态，使儿童体验到自己在追求真理，进行脑力活动的自豪感。如果教师不去设法在学生身上形成这种情绪高涨、智力振奋的内部状态，那么知识只能引起一种冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动只会带来疲劳。”同时他还提出：“直观性作为一条教学原则来说，具有广泛的含义。但如果把直观教具仅仅看作是吸引学生注意力的手段，那么这不仅仅对教学，特别是对智育，都是很有害的。”
四、读了这本书，让我对学*困难儿童有了新的认识。
苏霍姆林斯基在第6条建议中有这样一段话：对于这些儿童来说，把学*仅仅局限于背诵必修的教材是特别有害的，——这种做法会使他们养成死记硬背的*惯，变得更加迟钝。我曾用过许多手段来减轻这些学生的脑力劳动，结果得出一条结论：最有效的手段就是扩大他们的阅读范围。我对这段话的记忆非常深刻，在我们的身边不乏“学*困难”的学生存在，他们对知识的接受能力明显比普通学生差。我总认为对这些“学困生”不能要求太高，要把他们脑力劳动的范围压缩到最低限度，认为这些学生连教材上的内容都不能很好地理解掌握，去读其他的书籍，就是增加他们的负担，也会浪费时间。在数学教学中我仅仅希望“学困生”先能够把基础知识掌握好，如：把书中的几个公式记住，把几个概念背熟，把一些计算过程搞清楚，但是这样做的结果我也发现了——这些“学困生”对于一些需要动脑分析的题目就变得束手无策。
苏霍姆林斯基认为：“学生学*越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读，正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学*成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的‘拉一把’，而要靠阅读、阅读、再阅读。”
这位伟大的教育家的这一点想法确实新颖，我们以前做的方法也确实值得思考：把学*仅仅局限于必修的基础这种做法是否会使学生养成死记硬背的*惯？看来我们数学教学同样值得考虑——如何扩大学生的阅读范围，不断增加信息量，提高分析能力。看来我们到了不妨尝试一下苏霍姆林斯基用“阅读、阅读、再阅读”的方式来补补差的时候了。它可能难收立竿见影般的急功*利，可一年，三年，五年后，你说不定就能“失之东隅，收之桑榆”啦！
苏霍姆林斯基在书中给我们提供了百条“建议”，我不能一一列举，这些建议都是我们教育工作者在*时所接触的一个个话题。这些建议的背后所展示的或是一个个鲜活的教育案例，或是一个个感人至深的教育故事，这些建议也是我们教师在实际教育教学工作中要进一步实践和思考的。通过阅读《给教师的建议》，体会和领悟苏霍姆林斯基的伟大教育思想，从中得到许多启迪和教育，让自己的思想与灵性飞舞，使自己的教育品质得以有效地提升。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。从教几年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢。
古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学*才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为*惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学*兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的*性，医生治病首先必须了病人的病情一样。
在了解学生方面，我们往往是从学生学*态度、行为*惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些*时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。
俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生*等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
我相信往后的教学生涯不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受，我会努力的。
*期我学*了《让教育教学回归“人的本位”》，“让教育教学回归‘人的本位’的意义是什么？是希望通过提供一个新的教育教学评价的视角（手段层面的意义）和对教学教育本制度理解（内涵层面的意义），最终落实到学生和教师的**上和教育教学质量的提高上（目的层面的意义），具有系统的意义。
一、它是教师和学生获得**的前提，也是提高教育教学质量的前提。总觉得很多老师们的教学显得非常“拘束”，被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学*中非常重要的问题也没有时间解决……教师和学生双双被各种束缚紧紧捆绑，课堂教学怎么可能有生命的活力！只有当教师真正关注学生的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，只有教育教学回归人的本位的时候，教师和学生才能获得**。
二、它是实现“教学的教育性”的根本途径所在。让教育教学回归“人的本位”，不论是关注学生人性的丰富性还是尊重学生人性的本质，归根到底是要将学生作为一个丰富而独特的人来培养，更确切地说，就是要讲学生人性的丰富性和人性的本质特征也作为教育教学的目标。
三、它为教育教学评为提供了另一个重要视角。建议今后研究课堂需要从两个视角进行分析：一个是知识的理解，另一个是人的其他丰富性内涵的发展。一直关注和实践“人的本位”教育理想，却总是“被考试束缚住了，被教材束缚住了，被教学进度束缚住了，以至于学生的情绪无暇顾及、学生在课上的智慧没有时间展示，学生学*中非常重要的问题也没有时间解决……”*日，教材进度完成的差不多，发现时间还比较充裕，给自己的课堂足够的空间，发现语文课堂是那么得幸福美好。
放慢脚步，很真诚地鼓励他们的努力结果，收获的不仅是孩子们好心情，更收获了孩子们对数学的兴趣和信心，收获孩子仔细认真的学*态度，收获孩子精益求精的勤奋学*精神。放慢脚步的课堂属于每一个人，每个人都可以感受其中，收获其中，都是幸福的。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。名著读后感
一、播下爱的种子
作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。
陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学*和行为上暂时落后的学生。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么*坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、收获爱的回报
以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，*日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。
实践证明，“爱”是教育的基础，教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。让我们学*陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
加拿大马克斯. 范梅南 教授所撰写的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以责任和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性：这本书不仅引导我们更善于反思，并为其提供许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有意义的，并且是可以实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而希望以一种深思的方式再次回顾这些经验。更重要的是，我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题。”
读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是“在落实课改精神，全面推进素质化教育的今天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作”。
俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研究教育理论，如果他没有教育机智，他不可能成为一个优秀的教育实践者”。
现代心理学认为，教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的动态过程，受教师、学生、环境诸因素的影响，总处于不断变化之中。因此，课堂教学充满着各种变化和突发事件。教师要自如地驾驭课堂这个复杂多变的动态系统，顺利地完成教学任务，就必须掌握教学机智。
教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的角色。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则。强调课堂学*一教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学*。这种开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学*，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的能力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。
范梅南 先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：
(1)首先，要有一颗热爱学生，*等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。善于以*静的心态，运用含蓄幽默的教学机智，融洽师生关系。要*等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的“肇事”者，通常是那些“调皮捣蛋”的学生，只有教师摆正了他们在自己心目中的位置，才能够对他们的行为“容忍”，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理
(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生。如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师必须具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入岐途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
(4)，教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹;熟悉教法，教师就能根据教学内容，灵活运用，有效创设教学情景;熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这 “三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理;还可以尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
(5)教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力;另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学*、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质。争取做一个学生喜欢、家长满意的人民好教师。
——《感恩教育》读后感合集五篇
父母对我们很亲切，可我们却处处与父母为敌，连乌鸦都知道感恩自己的父母，难道人类就不知道吗？不，不是。而是现在的小学教育太宽容、太放松，所以使中国的小学生变得对父母轻视，而现在家里面都是独苗，所以父母对子女宠爱有加，所以使子女不但不懂父母的辛苦，反而还视自己父母为自己的经济来源，变本加厉，一次次的向家里要钱，使家庭和父母的.负担又加上了一个负担。
前几天，我看到了这样一件事情，一个小学生放学后就跑到他妈妈面前要钱，“妈，给点钱花花。”“有买什么？上周不是刚给了你钱了吗？”那个妈妈问道。“你管啊！我想买什么就买什么，你管得着吗？再说，你的那点钱能买什么东西啊！还好意思在这问，真是恬不知耻。”听了这话我都有点想上去打那个小孩了，她毕竟是你的妈妈呀，你怎么这样说她呢！如果没有她那里来的你呀！可是结果是让我怎么也没想到的，那个母亲竟然还像犯错了一样的向那个孩子道歉，并拿出了一大把钱给了他，母亲看着她的孩子奔向小店的身影深深地低下了头。
这件事对我的触动很深，也有着许多的疑惑,直到今天看了于丹老师的讲座才明白了父母对孩子的爱是不同的，但每一种都是浓浓的爱。
因为现在的小学生受尽了各种蜜罐温床，不知道礼让是什么东西，因为一家之主不在是长辈，而是这些小辈，所以不知道礼让是什么东西。礼让，就是礼仪知道，为中国的古老文化之一。开创这道显赫的人是中国伟大的思想家、哲学家，他所创造的论语三百讲成为中国著名的作品。然而到我们这一代效仿他们的人却寥寥无几了，为什么呢？因为现在的子女都缺乏这一方面的道德培养，所以就没有了礼让之道的存在了。人字分为两笔，一笔是躯体，另一笔是品德，品德没了，人的一笔也就没了，只有一只脚是没有立足之地的，所以说站不住了，没了品德，灵魂就会出现分叉。会没了良心。
感受于丹老师的教育吧！不要让灵魂受到侵蚀，努力吧！
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生！
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。”看了一德老师讲述的感恩教育，想起了这首《感恩的心》。我觉得要立足于社会，最重要的是学会做人！常怀一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩社会。遇到事情，抱怨少一点，感恩多一点！
因为有爸爸妈妈，才有了我的存在，从出生那一刻起，他们心里就多了一份爱和牵挂。妈妈曾经对我说，我和弟弟妹妹就是她心里的一切，虽然经济条件并不好，虽然每天要穿梭于人群中为生活奔波，虽然每天要早出晚归，晚上总是拖着疲惫的身子，迈着沉重的步伐往家里走，但是一想到家里有她疼爱的宝贝，她都不会觉得累。爸妈永远都是最疼爱我们的人，在这种爱的世界里，没有贫富，没有钱权，没有名与利。带着这世界上最伟大的爱，我们才能站的更高，看的更远！爸爸是船，妈妈是帆，载着我们乘风破浪，驶向温暖的港湾。今晚，妈妈在我给他们打电话之前打给了我，听到我的声音，只说了句“想你了！”语气中有的是欣喜却夹着浓浓的忧伤。听到这简单的四个字，我的心里涌起了莫名的伤痛，往日妈妈的关怀和充满疼惜的眼神历历在目。这时候的眼泪似乎也不那么争气了，悄悄的从眼眶里溜了出来。突然想起了梁继璋的说过的一句话：亲人只有一次的缘分，无论这辈子能相处多久，都请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱都不会再见！所以趁现在还有时间，都请好好地感恩父母，好好地爱我们的爸爸妈妈！
假如我是一棵小草，爸妈给了我生长的机会，而老师就像是阳光和雨露，给予我们营养，让我们更健康快乐的成长。
老师总是默默无闻地耕作，不求回报，只想着他们播种的种子有一天能绽放美丽的花朵，开心的迎着阳光快乐成长。因此我们也不要吝啬那一份对恩师的爱和感恩。
感谢爸妈给了我生命，感谢老师带领我走进知识的殿堂，感谢社会可以让我体验生活的快乐和辛酸！如果每个人多一份感恩，少一份抱怨，世界将变得更加美好，请让世界的各个角落充满爱，有阳光的地方就存在感恩的心！
篇（二）
看了《感恩教育》视频后，使我受到了很大教育。看后，我心里非常难过，非常惭愧。
因为我明白了以前我有些地方做得不对，做事往往任性，只考虑自己，惹爸爸妈妈生气。他们为我辛辛苦苦，供我上学。以前我不知道什么是感恩，不听大人的话，让他们生了不少气，经常因对我的严格要求而有抵触情绪。例如：有时让我先完成作业，然后再玩，我还不满意。有时考试没考好，家长对我提出批评我还有反感，这确实太不对了。
通过看了这《感恩教育》后，让我明白了一个道理，父母、爷爷奶奶的爱是无私的爱，他们的批评与关爱都是为了让我健康的`成长。父母的养育之恩是我一辈子也报答不了的，父母对我的爱是最伟大无私的。
从今以后我一定要正确对待爸爸妈妈、爷爷奶奶对我的教诲和帮助。并且更要尊重老师，因为老师和父母一样辛苦、伟大。他们都为我付出了很多心血。我一定要好好学*，把各门功课学好，以实际行动来报恩父母，报恩老师。
篇（三）
今天，我看了一篇《国家孝德教育篇》，里面有许许多多的教育值得我们去学*的。
而我最感兴趣的是第四篇：《孝的培育》，我知道了：那里面写着妈妈和爸爸是我们最重要得人，世界上最没的声音是妈妈的呼唤，父母亲是最温暖的阳关，妈妈的罗嗦是为了我们好的，除了孝敬爸爸妈妈还要孝敬爷爷奶奶。所为父爱是山母爱是海。这些句子让我感到了：“父母亲的爱是那么的重要。没有父母的爱，就向一个冷酷的黑暗世界，那些可怜的孤儿是多么的不高兴的。
我也经历过这样的事。有一次，妈妈在这里整天都叫我：“干什么干什么……”我说：“烦死人了！”妈妈说不管我了，我说不管就不管。第二天那些事都忘了做，给老师批评了，才明白妈妈是对我好的，我真后悔啊！所以我从那以后我一听到妈妈的罗嗦了，我就做好了。那其实是一个劝告，是为了我们好，要应该听的。同学们你们也有这样的经历吗？你们又知道了什么？
这篇教育篇，我觉得里面非常有许多知识和教育，非常让人觉得好看，教会我们很多知识……看了我这篇观后感，那以后就要孝敬爸爸妈妈爷爷奶奶……你们要记住哦！
在你伤心难过的时候，你该感恩的，是那让你感到安慰的港湾；在你劳累的时候，你该感恩的，是那让你依靠的肩膀，在你快乐的时候，你该感恩的，是全心全意满足你的父母。今天，我们观看了<彭成感恩教育>，我心中的感触很深……
今天我和我同学早早的起了床，吃了早餐就快速的跑到了教室，因为老师说今天彭成老师会来我们学校做感恩教育会。
他的演讲开始了。
他说他的爸爸为了让家里四口人吃得饱一点，冒险去生产队偷大麦，由于心里慌，口袋里的麦子一直漏到家门口，结果被生产队的'队长发现。他的爸爸被打得遍体鳞伤后没回家，而是带着重伤去外地打工。
看着看着，我放声大哭起来，是呀，父母做什么都是为了自己的家，如果不是“家庭”二字压在他们肩上，他们完全可以不用去工作、上班，甚至不会去“偷”……父母为了我们付出了多少？而我们又理解多少？作为儿女，生活在父母为我们创建的美好家庭中，在他们无微不至的呵护下，我们“感恩”了吗？我们给过父母一句问候了吗？想想今天的美好生活，我感到无比的内疚……
不是只有长大工作挣钱了才能孝敬父母，其实父母很容易满足，只要我们*时听话一些，多为父母想想，他们就会很开心。我们要时刻怀着一颗感恩的心，去感恩世界，感恩家庭，感恩父母，感恩身边的一切！
周六早上，我观看了于丹老师的感恩教育讲座，讲座结束后，我感受颇深。
于丹老师首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统提倡的行为，一般表现为孝顺，孝敬。要对生活充满感恩的心，感谢父母，尊敬老师。孝不但是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会怎样处理两者的关系，要充满爱心，和善待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性相*，*相远。”意思是说，人在刚刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*，但随着各自生存环境的变化，每个人的*性就会产生差异。教育孩子要与人和睦相处，懂得一个人的痛苦，由两个人分担，痛苦就减少一半，相反，一个人的快乐，两个人分享，快乐就增加了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，快乐的成长。
最后谈到“自立，自强，自信”。树立正确的人生观会直接决定人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌输，知识固然重要，但更重要的是人的经验和悟性。不要墨守成规，按部就班，而是要在这个处处混沌喧嚣的社会中，学会发现其中的有效信息。
其中让我感触最深的就是第一个故事——大树与调皮的小男孩。大树无私地奉献自己的全部，让小男孩完成自己一生的梦想——没了果实，没了树枝，没了树干，只剩下一个老树根。而小男孩呢？小的时候，摘大树的果实和叶子，在大树上乱刻乱划；为了上学和买玩具，他摘下了大树的全部果实；为了娶妻子盖房，他砍下了大树全部的树枝；为了周游世界，他砍下了大树粗壮的枝干；到了年老，他在老树旁一直陪伴着老树。
可能我们都会觉得小男孩残忍，但这不正是我们吗？当我们年幼的时候，我们喜欢跟父母一起玩；等我们长大了，我们就离开父母；只有当我们有需要或者遇到麻烦的时候才回到他们身边；可无论怎样，父母都一直在那里，尽一且所能提供我们所需要的一切，只为我们快乐、幸福；可当我们年纪大了，想再回到父母身边，他们只剩下了光秃秃的树根，那叶子、果实、庞大的树枝，早都不见了。
于丹老师首先谈到的就是孝，可见“孝”在整个社会道德中的分量。那么，何为孝？孝最基本的就是关心父母，理解父母。父母对我们没什么要求，只是希望我们快乐*安的成长。我们如果连这都做不到，成天抱怨生活，自怨自艾，那还如何谈得上“孝”？孝，其实很简单。有事一杯水，一个问候就能让父母很欣慰，并不是多豪华明亮的房子和一桌奢侈的饭菜可比的。
在演讲中，于丹老师也提到了“仁”。“仁”已经作为了社会生活中与人交往能否顺利的必要条件。而这其中最主要的便是培养我们的爱心。
常怀感恩之心，我们便能生活在一个感恩的世界。要学会感恩学会报答，感恩是没有界限的！让我们常怀一颗感恩之心吧，让这个世界变得更和谐、更友善！
今天，我看了一篇《国家孝德教育篇》，里面有许许多多的教育值得我们去学*的。
而我最感兴趣的是第四篇：《孝的培育》，(.)我知道了：那里面写着妈妈和爸爸是我们最重要得人，世界上最没的声音是妈妈的.呼唤，父母亲是最温暖的阳关，妈妈的罗嗦是为了我们好的，除了孝敬爸爸妈妈还要孝敬爷爷奶奶。所为父爱是山母爱是海。这些句子让我感到了：“父母亲的爱是那么的重要。没有父母的爱，就向一个冷酷的黑暗世界，那些可怜的孤儿是多么的不高兴的。
我也经历过这样的事。有一次，妈妈在这里整天都叫我：“干什么干什么……”我说：“烦死人了！”妈妈说不管我了，我说不管就不管。第二天那些事都忘了做，给老师批评了，才明白妈妈是对我好的，我真后悔啊！所以我从那以后我一听到妈妈的罗嗦了，我就做好了。那其实是一个劝告，是为了我们好，要应该听的。同学们你们也有这样的经历吗？你们又知道了什么？
这篇教育篇，我觉得里面非常有许多知识和教育，非常让人觉得好看，教会我们很多知识……看了我这篇观后感，那以后就要孝敬爸爸妈妈爷爷奶奶……你们要记住哦！
——爱的教育读后感_读后感合集五篇
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。
这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的'教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。”于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢看这本书。
《爱的教育》是亚米契斯1886年出版的作品。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上。
父母对儿女的爱有多深？不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学*，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼脑热，就寻医找药，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我感受到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感受到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我们需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够成为孩子模仿的榜样的，这要求家长要从*常小事中留意自己的言行，打铁先要自身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子的敬佩。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实际不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。
中国的至圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对四周人的爱，对同学们的关心。
爱是教育气力的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。
首先我要告诉大家这本书是很棒的！它不仅适合小孩看，也适合大人、老人看，是一则关于真爱与责任的寓言；是一个讲述亲情与哲理的故事会；一部充满温馨与真挚的好书，《爱的教育》读后感(二则)作文。我读了里面的很多故事，其中有几篇让我深受感动：《雪球》这一篇故事是说有一天雪下得很大，孩子们放学后，一出街道就把雪团搓成了石头一样硬的小球，来往投掷。那时有许多人在街道通过，大家有些不满，其中还有人开口责备那群孩子。忽然听见有人惊叫，原来是一位老人被雪球打伤了眼睛。“是谁？到底是谁打伤了这位老人的眼睛？”有人怒吼起来。卡洛斐站在街的一旁，脸色苍白，身体还在发抖。卡隆走过来说“嘿！快去承认错误吧，这样大家都会原谅你的！” 卡洛斐经过一番思想斗争后，还是走出来承认了错误。当时有些人不太冷静还想揍他，可是有一个人说：“这孩子能勇于承认错误，有错就改也是很不错的，不是吗？”这人就是校长。大家这才*静下来。最后那位老人也没有过多责怪卡洛斐，还抚摸他的头发。这个故事告诉我，人要诚实，也要敢于担当；从另一方面看，当某个人犯了错时，只要他知错并能改正，我们也要学会原谅与宽容。《虚荣心》这篇文章我也认为很好。我还是简单的给你们讲一下这个故事吧：
安利柯和华梯尼父子一起散步。这一天华梯尼的装束不用说是很漂亮的。他穿着绣花的摩洛哥长皮靴，绣花衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了怀表，很神气的快步走着。他的父亲走得很慢，安利柯和华梯尼一直走在前面，于是在路旁石凳上坐下。可巧那里也坐了一个少年，衣服朴素，好象正在沉思。华梯尼似乎突然记起了自己华美的衣服，不断向少年夸耀自己身上的东西，可是少年的反应不是沉默就是淡然应付一句。这样使有强烈虚荣心的华梯尼生气了，他大声说：“呀，好骄傲！”
这时，华梯尼的父亲也来了。他听见这话，向那少年注视了一会儿，轻声的在儿子耳边说：“他看不见你。”虽然父亲没有说华梯尼什么，但他过了好一会儿才缓过神来。华梯尼羞愧了，非常难为情地说：“是我不好，我不知道……”那瞎少年好象全明白了，用亲切又悲哀的声音说“哪里，没关系！”这个故事讲得很含蓄，华梯尼虽然好卖弄阔绰，却也没什么恶意。也非常快的就反省了自己的言行。我也觉得有时候没有必要故意夸耀自己，有时还会因为虚荣而带来不必要的事情，让人不愉快。我最*读了《论语》，曾子说的没错：“吾日三省吾身”，有道理哦！
爱，是一盏明灯，照亮了每个人心里的黑暗角落；爱，是一把钥匙，打开了每个人的心房；爱，是一场春雨，滋润了每个人的干旱心田。爱，究竟是什么？我疑惑不解。这个问题在我脑海里一直浮现，却一直没有答案。直到碰见《爱的教育》这本书，才使我知道了究竟什么是爱。
《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯写的，书中写的是一个四年级小学生的日记，这些日记看了让人深受启发。其中我最喜欢的是《佛罗伦萨的小抄写员》，这个故事主要讲了一个叫朱利奥的十二岁男孩，为了使家里的生活宽裕一些，他决定每天深夜十二时起床抄写包装纸，这项累人的工作致使他睡眠不足，于是成绩开始下降，父亲察觉到儿子开始退步，很是生气，最后干脆不理睬他。可怜的朱利奥日复一日地工作，成绩越来越差，可是他却得不到爸爸的理解。直到有一天，他抄写时碰了一本书，书掉在地上，惊醒了父亲。父亲看到了这一切，全明白了，朱利奥终于又得到了父亲的爱。读了这个故事，我感受到了一股强烈的爱，这股爱源自心头，是真真切切的爱，那就是父与子之间的爱。
仔细想想，人间又何止这一种爱，母爱，友爱，又何尝不是爱？
突然之间，我觉得爱很奇妙，它不只是在人与人之间传递，同时也在动物之间存在。有一只母鼠，身上长了一个肿块，活不了多少时间了，但是却奇迹般的活了41天，为什么呢？因为它刚生下一窝小鼠崽，小鼠崽的断奶期是生下来的第42天，而母鼠就是在这第42天死去。它为孩子而撑了41天，多么伟大的母爱啊。这伟大的母爱，可以说一点也不逊色于人间的母爱，有谁听了这个故事而不感动呢？
爱，真的是无处不在，在哪儿都找得到它的痕迹。确切地说，我们都生活在爱的包围里。那么。你是否找得到爱的痕迹呢？又是否嗅得到爱的气息呢？
其实，爱真的很简单。睡前，妈妈来看你，这就是爱；当有不会做的题时，老师来教你，这就是爱；当你忘带了笔时，同桌借你一枝笔，这也是爱。爱，你感受到了吗？你发现它了吗？
学会爱别人吧，当你去关心一个人时，你就感受到了爱，被爱是一种幸福，去爱也是一种幸福。请用你的眼去发现爱，用心去体会爱。你会感觉到幸福的。只有爱，才能让我们生活得更美好、幸福。
今年暑假，有幸拜读了《爱的教育》这本书，书中的感人情节仍历历在目。
《爱的教育》一书文字虽然简单朴实，所描写的也是极为*凡的年人物，没有跌岩起伏的情节，没有引人入胜的悬念。但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已，这也是亚米契斯先生的文章的成功之处。在看《爱的教育》时，每每被书中的那些*凡人物的*凡事迹感动，在和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。读此书，就好像走进了他们融洽之师生群体之中，走进了他们感人肺腑的一幕幕酸甜苦辣故事之中。 泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。我想：爱是什么？不会有明确的答案，但我知道，爱是没有限制的。同学之间的友好交谈、老师对学生的鼓励、父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现，教师没有爱也就不能教育学生。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴*，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一教育又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生的爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
在我们的小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。ji体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。
——《礼仪教育》读后感合集五篇
寒假里，我看了《文明礼仪教育读本》。我手捧那这本蓝色封面的书时，感觉沉甸甸的。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德，它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的文明礼仪小故事深深地感动了，除了*时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小细节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的.重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学*。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢？就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生*惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。
在今后的生活中，我会这样做：上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座；在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物；在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务，分担他们的辛劳……
总而言之，我要对照《文明礼仪教育读本》，严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子，在我们的心里生根发芽，结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新，我们的城市就会变得美丽多姿，我们的家园就会变得和谐温馨，希望礼仪之花开满人们的心间。
前段时间有机会看到了《礼仪教育》，幼儿园空的时间不多，我就带着《礼仪教育》回家，迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了，书中具体举出实例，教家长如何科学理性地引导教育孩子，让孩子们养成良好的行为*惯及如何待人接物。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐，长大了有出息。望子成龙，望女成凤，是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段时间我看了一期“幸福魔方”直播电视，男主人公是位北大毕业的高材生。而女主人公是位清华大学毕业的高材生。两人的结合在外人看来是一对非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人处事方面极差，全然不顾及别人的感受。得罪了不少男主人公的.亲戚朋友们，还不知悔改。虽然她工作能力很强，事业蒸蒸日上。但众叛亲离，最终夫妻俩走到离婚的地步。主持人通过与女主人公母亲的沟通，了解到母亲教育理念对她的影响很大，母亲在现场也承认自己对女儿的教育向来是只要学*好，其他什么都不用操心。家人都一手操办。这位母亲一味培养孩子的智商，而忽略了对孩子的情商教育。连最起码的尊老爱幼，这位清华高材生都不懂得做。真是可悲！此实例深深的给我敲了一个警钟，在以后教育孩子方面，要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导他。培养他的综合素质能力，让传统礼仪深入他心。同时我也会向班里的家长介绍这本书，让每位家长了解礼仪教育的重要性！
人们常说：“父母是孩子的第一个老师，家庭是人生成长的摇篮。”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书，提醒自己，改正自己的缺点。给孩子营造一个温馨，和谐，健康的家庭环境。让礼仪之花开满人们的心间。
寒假里，我看了《文明礼仪教育读本》。我手捧那这本蓝色封面的书时，感觉沉甸甸的。因为我清楚地知道，文明礼仪是中华民族的传统美德，它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长，在我们的生活中的重要性。
我迫不及待地翻开书本，认真地阅读起来。不时被其中的文明礼仪小故事深深地感动了，除了*时的日常用语、态度举止以外，还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪，过马路要走斑马线的交通礼仪，爱护绿化公物的社会礼仪，孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小细节，处处体现着文明礼仪规范。这本书，让我真正认识到文明礼仪的重要性，也给我提供了更加广阔的空间让我去学*。
看完了这本书，我的收获很大，感想也很多。此时的我，脑子里出现了宽阔马路上，可以随处可见地上的`痰、垃圾，为什么会有这些脏物呢？就是因为有些人不自觉，没有养成良好的卫生*惯，而且又觉得自己所做的事情没有人看见，没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的行为已经影响了市容，影响了别人的良好的生活环境。
在今后的生活中，我会这样做：上车时，我们都谦让一点，看见老弱病残主动让座；在公共场所，不乱扔瓜皮果壳，不随地吐痰，不破坏花草树木，爱护公物；在学校里，遵守规章制度，不为鸡毛蒜皮的小事而争吵，互相帮助，让同学间相处得更团结更和睦；在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主动帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务，分担他们的辛劳……
总而言之，我要对照《文明礼仪教育读本》，严格要求自己，改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子，在我们的心里生根发芽，结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新，我们的城市就会变得美丽多姿，我们的家园就会变得和谐温馨，希望礼仪之花开满人们的心间。
书是我们的好友，书是我们的知己，书是我们的宝库……翻阅几年来的书，又有了重新的体会。不经意间，我翻到了《文明礼仪教育》这本书，再翻翻看看，我又感触很深：弘扬传统文化，是我们每个人的责任！
在这本书中，讲述了我国传统节日的来历，*俗等。其中春节的'来历更是让人激动人心：传说古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命，这使人们非常害怕。“年”一来，树木凋蔽，百草不生：“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何可以过去呢？据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕，家家贴对联、燃放爆竹以驱除“年”；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲窜友道喜问好，相互庆贺*安度过了“年”关。根据这个故事，春节贴春联，走亲访友，吃饺子等*俗就一代又一代的遗传了下来。
这些*俗是见证着中国五千年历史的文化，但现在却有许多青年人却对我国的传统节日不以为然。
据调查显示，许多青年人对洋节日的认可度和快乐度很高，不愿意过中国的传统节日，你看：今年的元宵节和西方的情人节碰在了一起，老人们在家过着传统节日，但是许多亲年人却买鲜花，吃西餐，淡忘了元宵节。难道这不令人很心寒吗？
今年元宵节，我们一家吃汤圆，坐在电视前，看着新闻，其乐融融。金坛电视台上播着这样的新闻：“今天是情人节，也是中国的传统节日：元宵节。在这天许多人在街上卖玫瑰花，花店的送货人员也忙得不得了。但传统节日：元宵节，却被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤独的过着元宵节。”听了这段话，我心里想：现在的西方节日为什么这么受欢迎呢？为什么现在的青年人不愿传承中国的文化呢？
传统节日是中国的文化瑰宝，是我们的荣耀，是我们的骄傲，我们应该把它发扬光大，让传统节日更好地在中国，在世界上立足！
弘扬传统节日，是我们每个人的责任！我们应该保护我国的传统节日！让我们行动起来吧！
迎奥运的倒计时牌上的数字在一天一天地刷新，我们的心跳也在一天一天地加快。奥运真的来了，她离我们越来越*了。我们中国向世界展示自己的时候就要到了。想到这里，我默默地想：我也要以全新的面貌向大家展示自己，于是我翻开《文明礼仪教育读本》一书。
一拿到手，我便被吸引住了，津津有味地看了起来。书中写了一个名叫强强的孩子生活中发生的一些事情，教育我们在各种场合都要注意文明礼仪，并且告诉我们一些基本的礼仪规范。
看了书，我把书上的'一些要求与我们的*时的行为*惯作了一下比较，真是大不相同啊！*时我们认为*以为常的事情，就有许多不文明的地方。就拿其中的吃饭来讲。书上说，吃饭前应先排队进入餐厅，有秩序地领取饭盒，再坐到座位上吃饭。再来看看我们吃饭时的样子吧：我们学校条件比较简陋，我们的教室就是我们临时的餐厅。老师也特别强调了排队领饭的纪律。但是，每次开饭，同学们就争着排队，都想着第一个能领上饭。有的还为自己抢到第一位子而沾沾自喜。本来就比较拥挤的教室显得更加拥挤。不时看到拿了饭菜的同学互相碰上。实际上，学校提供的饭菜足够我们吃，盘子啦，碗啦，每人都有一份。分好了饭，我们开始吃饭。吃饭的时候，有些人还是不能安静，边讲边吃，边吃边讲。吃完后，端着盆子又是一阵奔跑，盆里的汤汤水水一路泼泼洒洒，有时甚至泼到别人的身上……
想起我们身边的这一幕幕不文明行为，我真为我们自己感到难过。文明礼仪是我们学*、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。希望同学们也来读了这本书，对照自己的行为*惯，改变自己不良的言行，讲文明，懂礼仪，以崭新的、文明的中华小少年形象迎接奥运会的到来。
——教育中的心理效应读后感合集五篇
林清玄说：“最好的表达是沉默，而不是语言。”随着人生阅历的增加，对此深以为然。有句俗话说得好：“两年学说话，一生学闭嘴”，我们往往说太多，而忽视了安静的力量。古人说“静以修身”，安静的时候才会关照内心，才会有深刻的思考。
《教育中的心理效应》是一本值得一读再读的书。通过小事例来展示原理，浅显易懂，实操性很强，每个心理效应都写得有趣又实用，工作中非常值得借鉴。今天我想交流的是令我印象很深刻的两个效应――超限效应、齐氏效应。
著名作家马克.吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初，他觉得牧师讲得很使人感动，就准备捐款，并掏出自己所有的钱。过了十分钟后，牧师还没讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱；又过了十分钟，牧师还没讲完，他于是决定一分钱也不捐。到牧师终于结束了长篇演讲开始募捐时，马克吐温由于气愤，不仅未捐款，相反，还从盘子里偷了两元钱。
这就是超限效应。小故事令人发笑之余，更引人深思：在工作中，教师要管好自己的嘴。
学生犯错在所难免，教师应尽量保持一颗*常心，批评学生一定把握好一个度，有些错误，点到即可，不妨留一些思考的余地给学生。话说多了，往往适得其反，不仅不能达到我们所期望的效果，甚至会激起学生的.逆反心理。
传授知识同样要注意课堂留白，灌输多了，也伤人胃口，不如多一些互动与交流，让智慧的火花在思考中迸发。我们的实践课堂，更要讲得精炼，留更多的时间给学生去体验，去感悟，去探索。还有值得注意的一点，就是不要害怕学生完不成任务，因为根据齐氏效应：人们对那些没完成的任务，印象反而会更深刻。
在齐氏效应部分讲了这么一件事儿：一个美国考察团到上海访问，希望听一节有中国特色的公开课。听完之后他们的反应却出乎我们的意料，他们问：教师提出的问题学生都能回答，这节课还上它干什么？
这是非常值得我们反思的一个问题。怎样的课才算是成功的？究竟该如何评价我们的课程？
课堂教学是一个动态的不断发展不断生成的过程，教师可以有预设，但更应注重引领学生思考，并具备随时沉着、灵活地处理生成性问题的能力，我认为这一点非常重要，也是衡量一位教师教学水*的重要方面。自如应付生成性问题，除了教学经验，其实最根本的是需要教师具备丰富的知识。所以，还是老生常谈：教师必须热爱学*，在学*中不断成长，让自己拥有的是智慧之泉，而不是一潭死水。
最后，用咱们读**录上的一句话结束今天的交流：“让读书成为我们的生活方式，共读、共行、共悟、共成长！”这句话我非常喜欢，拿来与大家共勉！
在校讯通博客中我读了驻马店市朱密林老师写的一篇书评，关于《教育中的心理效应》的，朱老师极力推荐我也读一下。之后上网找了电子书下载读了，很受启发。
比如书中介绍“霍布森效应”1631年，英国剑桥商人霍布森从事马匹生意，他说，你们买我的马、租我的马，随你的便，价格都便宜。霍布森的马圈大大的、马匹多多的，然而马圈只有一个小门，高头大马出不去，能出来的都是瘦马、赖马、小马，来买马的左挑右选，不是瘦的，就是赖的。
霍布森只允许人们在马圈的出口处选。社会心理学家指出：谁如果陷入“霍布森选择效应”的困境，就不可能进行创造性的学*、生活和工作。道理很简单：好与坏、优与劣，都是在对比选择中产生的`，只有拟定出一定数量和质量的方案供对比选择、判断才有可能做到合理。如果一种判断只需要说“是”或“非”的话，这能算是判断吗?只有在许多可供对比选择的方案中进行研究，并能够在对其了解的基础上判断，才算得上判断。因此，没有选择余地的“选择”，就等于无法判断，就等于扼杀创造。
回想起我早上在给女儿穿衣服时，孩子经常不穿这不穿那，我就问她你是穿那件黄色裙子还是黑色的？是想要白色的袜子还是红色的？
在二选一的问题下孩子往往会选一种，衣服也就顺利穿好了。现在回想起来，与其说是我的“小计谋”得逞还不如说是孩子自我选择的实现，孩子的自主性得到了更好的发挥。
暑假期间我让儿子每天背诵一首古诗，他总是不情愿，后来我就选两首古诗：比如一首岳飞的《满江红》，另一首选骆宾王的《在狱咏蝉》。让儿子选一首背诵，我则背诵另一首，儿子这时总是选择那首短的来背诵，然后挑我背诵，一个假期他居然背会了28首唐诗和宋词，有苏轼的《水调歌头.明月几时有》李清照的《声声慢》等。
由此，我想作为一名教师，一定要多学*一些心理学知识和哲学知识，这样才能在教学中运用这些理论指导我们的实践，我们的实践也需要这些理论支撑。我想，教师的幸福应该就在于不断的学*，阎学老师在《读书教学写书》告诉我们作为教师的成材之路：多读书用知识和理论完善自我，指导我们的教学，再把所思所感所悟写出来丰富我们的生活。张道明老师也在《教育时报.课改导刊》“教师的幸福在哪里”中写道：教师的幸福在阅读中，教师的幸福在写作中，教师的幸福在成长中。"做一名幸福的老师，都需要用阅读、思考、写作为佐料，加上爱心、激情与智慧一起慢慢"熬",才能烹调出幸福的味道！
彭兴顺在《做一名卓越的老师》一书中也提到：作为一名老师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、谈心、辅导，难免有些枯燥乏味。与其痛苦的接受不如热情的拥抱，将本职工作当作一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！
让我们一起都来做一名幸福快乐的老师吧！不断的读书、学*、成长，向幸福出发。
暑假中，我阅读了北京师范大学教授刘儒德编写的《教育中的心理效应》。整本书从教学、教育、管理三个领域深入浅出地为我们揭示出一个个教育心理学规律，浅白的语言、生动的故事、有趣的试验、鲜活的案例介绍了曾让人感到抽象枯燥心理学知识，很有可读性，一时竟舍不得放下，一篇篇文章读下来，常常给你豁然开朗的感觉，受益匪浅。
我们曾经见到过很多孩子背诵诗歌或课文时吞吞吐吐很不流畅的样子，当时，我们一定批评过孩子，说孩子你怎么这样懒惰，不去认真背诵，回想一下我们可曾教过他们一些记忆的有效方法呢？大部分时候，我们只是一味要求孩子自己去背诵，并没有教给他们方法，使有些孩子花了很多的时间还是没能达到我们的要求，完成背诵的任务。读了这本书，我知道了记忆有系列位置效应，短时记忆的容量是有限的，提高记忆力是有方法的。我们要把最重要的事情安排在开头和结尾的部分。老师在课堂的开始和结尾讲重要的内容，处理重要的事情。学生要重视一节课的开头和结尾，不要让上课的前10分中在找练*本中度过，也不要让快下课的后10分钟在想象和玩耍中度过。背诵课文、单词变换开始位置，每次学*时间不宜过长。合理安排学*材料的顺序。每一节课给学生的学*任务不能超载，考虑7+2的特点合理安排学*任务。这些就是好的提高记忆的方法。我们要把这些方法教给我们的孩子，使他们提高学*的效率。
同样的，读了书中的“给学生留点‘空白’——超限效应”这一篇，让我也有很深的感触。美国著名幽默作家马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲。最初，他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了10分钟，牧师还没有讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了10分钟，牧师还没有讲完，于是他决定，1分钱也不捐。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不仅未捐钱，反而从盘子里偷了2元钱。这种刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的心理现象，称为“超限效应”。我想我们在教学中不是也经常像牧师一样讲了又讲，生怕学生听不懂？以后我在教育教学中要避用“超限效应”。
例如复*阶段的字词巩固练*，如果只是一遍一遍、多次重复的听写，必然只会造成浪费时间，而收效甚微的结果。我们安排的每一次听写都应该有明确的目的性。有些*时掌握字词比较扎实的学生，在全班性的听写中能够获得通过的，下一次就不需要再听写了，他们可以把时间花到自己相对薄弱的环节中去。有些基础不扎实或者记忆力不太好的孩子，他们需要听写，但是要针对个人，对的字词说明已经掌握了，他们的难点在于写错的字需要反复强化。而这种强化不是一味的靠抄写，靠听写，如果方法是如此单一，学生的心理会有抵触的情绪。我们在进行练*的设计时要处理好数量和质量的辩证关系。只注意练*内容，而缺乏一定的数量，达不到巩固知识，掌握技能的目的。相反，只求数量而不注意练*质量的重复性练*，不利于能力的培养，是劳而无功的，还会挫伤学生的学*积极性，得不偿失。
我们不仅在教学中应避免超限效应，在批评教育学生时也要注意避免超限效应――给学生留点“空白”。学生犯了错，只批评一次，千万不要一件错事重复批评，如果有必要再次批评，也要变换角度、方法，以免学生出现反抗心理。在批评学生时，应点到为止，切不可“宜将剩勇追穷寇”，适当的留点空白，让他们自己来思考、反思。这种方法尊重孩子的人格与自尊，真正将教育渗透到心灵。要运用民主的科学的方法去建造一架沟通的心灵之桥，设身处地为学生着想，在愉悦的情境中互相触动，你的教育才有效果，才能实现身心的健康成长。对学生的批评应注意“度”，对学生的表扬其实也需要一个度。《杰米扬的鱼汤》：杰米扬是一个十分好客的人，有一次他请朋友喝鲜美的鱼汤。朋友喝了一碗，觉得很满意；杰米扬请他喝第二碗，朋友感到有点撑；可杰米扬又热情地要朋友喝第三、第四碗，朋友忍无可忍，拂袖而去。这正如哲学家德谟克利特所言，当人过度时，最适宜的东西也会变成最不适宜的东西。在教育学生中对学生的表扬不能太“廉价”。如果对一个调皮的学生总是用表扬的方法，一开始他可能会很有改进，但时间久了他会觉得老师在哄他，甚至是变相批评他，这样难免有抵触心理。
一个老师懂得心理学，并且在与学生打交道时善于运用心理学，肯定会得到更多的双赢——学生更加积极主动，老师也更有成就感。
读读这本书，让我们多掌握一些心理学的规律，读懂孩子们的的心理，会使我们的教与学和班级管理收到事半功倍之效。这就是我读了此书以后的收获。
林清玄说：“最好的表达是沉默，而不是语言。”随着人生阅历的增加，对此深以为然。有句俗话说得好：“两年学说话，一生学闭嘴”，我们往往说太多，而忽视了安静的力量。古人说“静以修身”，安静的时候才会关照内心，才会有深刻的思考。
《教育中的心理效应》是一本值得一读再读的书。通过小事例来展示原理，浅显易懂，实操性很强，每个心理效应都写得有趣又实用，工作中非常值得借鉴。今天我想交流的是令我印象很深刻的两个效应——超限效应、齐氏效应。
著名作家马克.吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初，他觉得牧师讲得很使人感动，就准备捐款，并掏出自己所有的钱。过了十分钟后，牧师还没讲完，他有些不耐烦了，决定只捐一些零钱；又过了十分钟，牧师还没讲完，他于是决定一分钱也不捐。到牧师终于结束了长篇演讲开始募捐时，马克吐温由于气愤，不仅未捐款，相反，还从盘子里偷了两元钱。
这就是超限效应。小故事令人发笑之余，更引人深思：在工作中，教师要管好自己的嘴。
学生犯错在所难免，教师应尽量保持一颗*常心，批评学生一定把握好一个度，有些错误，点到即可，不妨留一些思考的余地给学生。话说多了，往往适得其反，不仅不能达到我们所期望的效果，甚至会激起学生的逆反心理。
传授知识同样要注意课堂留白，灌输多了，也伤人胃口，不如多一些互动与交流，让智慧的火花在思考中迸发。我们的实践课堂，更要讲得精炼，留更多的时间给学生去体验，去感悟，去探索。还有值得注意的一点，就是不要害怕学生完不成任务，因为根据齐氏效应：人们对那些没完成的任务，印象反而会更深刻。
在齐氏效应部分讲了这么一件事儿：一个美国考察团到上海访问，希望听一节有中国特色的公开课。听完之后他们的反应却出乎我们的意料，他们问：教师提出的问题学生都能回答，这节课还上它干什么？
这是非常值得我们反思的一个问题。怎样的课才算是成功的？究竟该如何评价我们的课程？
课堂教学是一个动态的不断发展不断生成的过程，教师可以有预设，但更应注重引领学生思考，并具备随时沉着、灵活地处理生成性问题的能力，我认为这一点非常重要，也是衡量一位教师教学水*的重要方面。自如应付生成性问题，除了教学经验，其实最根本的是需要教师具备丰富的知识。所以，还是老生常谈：教师必须热爱学*，在学*中不断成长，让自己拥有的是智慧之泉，而不是一潭死水。
最后，用咱们读**录上的一句话结束今天的交流：“让读书成为我们的生活方式，共读、共行、共悟、共成长！”这句话我非常喜欢，拿来与大家共勉！
依稀记得几年前的业务考试，考试前，单位通知要考《教育学》和《心理学》的内容，为了顺利过关，每天不得不啃那些难懂的、干涩的文字，本就不喜欢读书的我，更是被打败了，不读这些书还好，每次一拿出来就如同催眠曲一样，困意马上来袭，眼睛困涩的睁也睁不开。考试结果可想而知，凡是牵涉到这两个内容的*题，我基本靠蒙。
至此，《心理学》《教育学》一类的书成了我的噩梦，但凡是看到此类书籍，我就会绕道而行。《教育中的心理效应》是歪打正着在某宝上买的一本书。那天闲来无事，就在网上逛书城，无意间看到这本书，鬼使神差翻看评论，没想到阅读过这本书的人给这本书很高的评价，普遍反应本书通俗易懂，很多人被刘儒德教授顺利圈粉，于是就网购了此书。
这本书的确跟我以前接触到的心理学方面的书籍不一样。没有抽象的道理，读起来一点也不晦涩难懂，本书用一个个鲜活的案例、生动的故事、有趣的实验，用极尽浅白的语言描述了66条心理学的规律和效应，让我明白了教育的规律，还找到了解决问题的方法。
举一个经典的例子，说到心理学，心理建构是越不过去的，“鱼就是鱼”的童话就是典型的建构主义。有一条鱼，它听说陆地上有很多有趣的事儿，只因无法脱离水的拥抱，而无法实现想了解了解的心愿。它的好朋友青蛙知道了这件事，就把它在陆地上看到的景象向鱼汇报：人、鸟和奶牛。鱼没有见过这些事物，只能根据青蛙的描述进行想象，在它的头脑中每一样东西都带有鱼的形状，只是根据青蛙的描述稍作调整：人被想象成了用尾巴走路的鱼；奶牛是长着乳房的鱼；鸟是长着翅膀的鱼。这就是建构主义。即在原有知识经验的基础上进行重新组装，构造起对新知识的理解。
由此，我终于明白为什么说见多能够识广；也知道了同样的问题，为什么不同的孩子理解的不一样；万事皆有因。这本书中像这样生动有趣的案例比比皆是，我一边读一边用他指导我的工作和生活。
就拿班主任工作来说吧，有时它确实需要讲点艺术。在班主任经验交流会上有一个老师谈到她的管理艺术时说，列举了这样一个例子：在接班第一天，班级里乱成一团，她没有大声呵斥，也没有厉声制止，而是马上找了一段轻音乐，在班里播放，不到一分钟，班里就安静下来，同学们的心情也很快*复，上课时我们都心情愉悦，那节课上得非常顺利。试想一下，如果她不这样做，而是采取另一种办法：看到乱成一锅粥的教室，她大发雷霆，恶语相加，批评有时会上瘾，会控制不住，越说越多，最后估计也能达到让学生安静的目的，在接下来的上课环节老师和学生心情都会一团糟，结果也会可想而知。
不久前读过这么一则寓言，讲的是南和北风比赛威力，比赛的项目就是看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先发威，一上来就拼命刮起凛冽的寒风，冷风刺骨，行人为了抵御北风的侵袭，把大衣越裹越紧；轮到南风了，他则不紧不慢，徐徐吹动，顿时变得风和日丽，行人觉得温暖如春，就解衣敞怀，慢慢就脱掉了大衣，最终南风获得了胜利。
不难发现，两件事儿性质一样，这是巧合吗？答案是NO!这本书告诉我这是——南风效应。何谓南风效应？就是以启发自我反省、促使唤醒内心良知、满足自我需要而产生的心理转变，被称为南风效应，有时也被称作温暖法则。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”这种效应同样适用于生活。夫妻双方生活在一起，经常会有很多生活琐事，处理不好就会鸡飞狗跳，一个很小很小的事情可能就会成为引爆战争的导火索，多多采用南风法则：不排斥、不强力、不对抗。就会收到奇效。
我们都听过陶行知四颗糖的故事，在孩子犯过错后，陶行知先生没有责备，没有讽刺，也没有体罚，他用四颗糖果让学生一步步意识到自己的错误。他还发掘出了四个优点，守时、尊重人、正义感、勇于认错。这就像那温暖的南风，拂过学生心灵的土壤，留下一份温暖，一份感动。
前段时间我却做过一件北风做的事情，现在想起来还追悔莫及：在社团活动时，拉丁舞社团两个领舞的女生，跳着舞嘴里还含着棒棒糖，外露的小棒肆无忌惮地左右跳动，学校里有明文规定不准携带零食进入校园，你们偷偷带进来也就罢了，居然还在上课的时候吃，居然还这么目无法纪，怒火攻心，我三步并作两步，到女生面前，怒目而视，她们快速把吃了一半的棒棒糖装在了口袋里，这样看来，她们是明知故犯!不知者不罪，我更加生气，厉声呵斥，并要求每人写一份500字的检讨书，第二天一早就交给我。
到了第二天下午，两人还没有把检讨书送来，居然挑战我的权威，你们不来，我去!到班里给她俩要来了检讨书，自此，一见我就问候“老师好”的学生少了两位，她俩见到我早就躲得远远的了。过失一旦产生，纵使你有万般方法去补救，它终究会留下一道伤疤。我意识到，老师越强硬，摆出一副高高在上的姿态，越会激发学生产生一种本能的保护意识，他们就会本能地产生一种“自我保护”的防御。在**南风温暖的包围下，学生反而会慢慢地卸下“盔甲”，向老师敞开心扉。
这本书好像有一种神奇力量，它总是能牵住我的思绪，让我不自觉地回忆起身边的那些教育教学案例，对号入座，时而开心，时而激动，时而遗憾，时而感同心受。我深深地体会到，一个老师懂得心理学，并且在教育教学时善于运用，将会事半功倍!
“书犹药也，善读之可以医愚。”但愿这本小书能够拂去我内心的尘埃，让我不再愚钝。
——《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感优选【五】篇
作为一名教师，在教学实践中，逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，但同时在教学中也存在一定的困惑，在读了《教学机智——教育智慧的意蕴》后给我颇多的启发。
书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要*等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。开凿一眼泉，就是教师要终身学*。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融会到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好*惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学*以充实、以发展。
《教学机智——教育智慧的意蕴》，从实际情境与现象中探讨教育学的问题，提出了以职责和使命为基础的“教授法”，为理性的教育学注入了丰富的情感，范梅南明确地道出了著作此书的目的性:“新教师能够感到本书不仅仅引导他们更善于反思，并为其带给许多源于生活的经验，这些经验使得对教育学的反思首先是有好处的，并且是能够实现的。有经验的教育家从书中找到其个人经验的实例，从而期望以一种深思的方式再次回顾这些经验。更重要的是，我期望本书能帮忙我们优先思考孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子们的角度来思考教育方面的问题”。
这部书在教育领域产生了深远影响。这本书理论的东西比较深奥，并不能一下子读懂，但它举了许多生动的事例，透过这一个个活生生的例子，让我们更多地了解学生，了解教育的真谛是什么。读完此书，促使我反复思考着一个重要的问题，就是“在落实课改精神，全面推进素质化教育的这天，我们教师该如何应用教学机智，搞好我们的教育教学工作”。
教学机智在当今课改新课堂中扮演着越来越重要的主角。传统教学重视教师依靠本身的素质和瞬时智慧所表现出来的教育机智，关注的是课堂教学流程，强调顺着教案走。而新课程则强调课堂学*，教师为主导，学生为主体，大力倡导自主、合作、探究性的学*。这种2开发性的课堂好比战场，瞬息万变。学生的思维变化的不确定性，课程的生成性和开放性，学生对课程的多元化反应以及个别差异等价值取向，使得课堂教学中不可控因素增多。现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是探究性学*，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的潜力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。
范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的潜力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的潜力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表此刻:
(1)首先，要有一颗热爱学生，*等相待的心。只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。善于以*静的心态，运用含蓄幽默的教学机智来融洽师生关系。要*等地对待每一位学生。因为许多偶发事件的“肇事者”，通常是那些“调皮捣蛋”的学生，只有教师摆正了他们在自我心目中的位置，才能够对他们的行为“容忍”，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理。
(2)要有敏捷的思维。机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。个性是遇到自控潜力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下持续教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。这就要求教师务必具有敏捷的发散性的思维，才能左右逢源，化险为夷。
(3)在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的潜力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成，使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的用心思考，又要对偏离课堂资料、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
(4)教师熟悉教材、教法和学生是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师就会对讲课满怀信心，胸有成竹；熟悉教法，教师就能根据教学资料，灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师就能从实际出发，因材施教。教师做到这“三熟”，就能够眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速决定，妥善处理；还能够尽快调整教学思路和方案，保证教学任务顺利完成。
(5)教师务必锻炼自我的表达潜力。一方面，要锻炼自我的言语表达潜力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达潜力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达必须的知识信息。
总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的禀赋，更不是虚情假意的做秀，它是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学*、摸索、思考、积淀，不断地充实自我、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质，争取做一个学生喜欢、家长满意的好教师。
读了加拿大教育家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，通过此书的阅读，我学*和认识了更多的教学机智。 范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行。
这本书里我知道了从哪些方面对自己进行提升。书中告诉了我们一个好的教师究竟要具备的最基本的素质：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。
课堂因生成而精彩，因教师教学机智而出彩，而两者的关系是鱼水交融、密切相关的。课堂出彩的基础是教师教学机智，没有一定的教学机智，缺乏一定的应变能力，课前预设难以完美，课堂将会失去极好的生成机会。
机智是一种敏感的、全身心的、审美的感知能力，机智不可以事先计划，受见解的支配的同时又依赖情感，并“打动”他人。“教育机智表现为克制”“机智表现为‘润物细无声’”“机智促进孩子的学*和个性成长”“机智表现为对情境的自信”“机智保留了孩子的空间”“机智加强孩子的独特之处”“机智通过语言来调和”“机智通过沉默来调和”“机智通过动作加以调和”“机智在孩子的心灵上留下痕迹”“机智对孩子的兴趣感兴趣”……从日常生活中的鲜活案例入手，娓娓道来，使我们感受到教育其实是一门艺术，教育需要实践智慧，教育需要转向体验世界，在体验中开启我们的理解力和反思力。
总之，《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中作者的很多观点就像是盏指路明灯，不仅给我们教师还给家长指明了一条事半功倍的教育教学孩子的正确教方法。我真后悔，怎么把如此好的书竟然束之高阁？而且竟然以工作忙，静不下心来阅读这种理论性较强的书为由。看完此书，反思自己为何在实际的教育教学工作中，整天忙忙碌碌，却总达不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“机智”。所以，在以后的工作中，我要加强学*，以《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中的理论为指导，更新观念，走进学生，不断努力去实践、去探索，做一个有教育机智的教师。
《教学机智――教育智慧的意蕴》一书是加拿大阿尔伯塔大学教授范梅南的经典之作。
书中用很多的事例和体会把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述的生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
“教育学就存在于我们每天和孩子说话的情境中，教育学就存在于我们和孩子一起的方式中。”“我们可以将教育学定义成父母与孩子、老师与学生、祖母与孙子女在一起的某种际遇。”但“并不是所有的**与孩子之间的社会际遇都是教育性的。”有爱和关心的际遇才是具有教学意义的。
父母对孩子的爱，老师对学生的爱有一个共同的本质：都是“将孩子看作一个正在成长变化过程中的人来爱的”。书中这段关于教育学的阐释，使我对教育学有了更亲*的感受：用爱来感染学生！范梅南教授说：机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我体会，以下几方面是必须的：
一、爱的能力
爱是教育的润滑剂。教师有了爱，学校成了乐园，师生成了朋友，教育就能取得事半功倍的效果。教师在课堂上，一个关爱的眼神，一个友善的微笑，一个善意的批评，都会把学生的心与你拉*，让学生感受到“老师在乎我，关系我”，从而激发他们的学*兴趣，并将兴趣转化为学*的动力，这样就可能产生灵活的思维，创造的能力！
二、丰富的学识
现在，我们常说：要给学生一杯水，我们就要成为源源不断的活水！开凿一眼泉，就是要求我们教师要做到终身学*。在当今信息化时代，知识更新的程度是惊人的。
在教育教学中涉猎的知识也不能仅仅局限于课本知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好*惯，让自己的课堂更充实、更丰富。
如果教师能做到精通专业，又上知天文、下知地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入主题。这样的教师，才是令学生佩服的教师，才能长久地傲立于学生中间。
幽默也应该是教师具备的品质。这一点在书中也有所体现。幽默能使原本急躁、杂乱、拘谨、乏味或困惑的事情出现新的转机。幽默能逐渐扭转当时的尴尬局面。
幽默是我们可以支配的一种人性化的方法，它能缓解、融解、释放或者恢复已经变得不再具有教育意义的局面。能做到幽默的教师，将会是令学生倾心的教师，能将幽默巧妙地运用到教学中的教师，将会学生乐于追随的教师！
前段时间，我读了一本《教学机智——教育智慧的意蕴》的书，这是世界著名教育学专家、教育哲学家、课程论专家和人文科学研究方法论专家的马克斯。 范梅南教授写的一本教育类专著。初看这一本书，觉得它没有什么特别之处，然而读着读着，却发现它使我一下子明白了很多，领悟了很多。本书是从迈向智慧教育学、教育学的实践、机智的性质、教育机智、机智与教学等九个方面向我们一一作了阐述。其中机智的性质、教育机智、机智与教学这几个章节更是引人入胜，发人深思。细细回想自己对教育机智的理解，几经波折，终于得以找到正确的方向，为自己打开一扇大门，看到了更为广阔的空间，无限的延伸了广度与宽度。
一、教学机智是一种临场的天赋，是不可学的。
初为人师之时，那时还没有听到过关于“教学机智”这样的名词，有的只是“课堂的应变能力”。在后来的教学中，我开始慢慢熟悉起了这一词语，但是对于它的理解只是把“教学机智”与“课堂的应变能力”划上了等号，觉得教学机智应该是一种临场的天赋，有的人生来就有，而没有的人学都学不来。自己也没有努力求证过这样的答案是否是正确的，只是认为应该是这样。
二、教学机智是可以学出来的，它只存在于教学之中。
慢慢的，在边学*边实践的过程中，自己对于教学机智的理解也在逐步的改变。教学是一门艺术，课堂千变万化，具有偶然性和不可预测性。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外常常会让自己手足无措，常想能冷静处理并能驾驭它，可总会是事与愿违，心有余而力不足，但是自己对于教学机智的理解变得清晰一些了，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。记得在我的一堂思品课上，当我要求学生在小组内相互聊聊自己爷爷奶奶的喜怒哀乐，并想一想怎样才能让爷爷奶奶快乐时，意外发生了：第五小组有一个孩子哭了，其它的同学正不知所措。面对着这样的一个情景。我做出一个决定：放下预设的内容，转为和学生一起探讨孩子哭的原因。孩子的哭由心而生，是因为自己失去祖辈，不能敬孝所致。接着我又引导学生谈对此事的看法。学生们一个比一个说得深刻，有学生说：“我和他一样，心里也很难受，因为我的爷爷奶奶也没有了。”有学生说：“我觉得他很有孝心的，……”还有学生说：“……我们要珍惜和老人在一起的时间，我们的爷爷奶奶岁数都很大了，他们活的时间有可能不太长。如果我们现在不珍惜，将来他们不在了，那我们会后悔的。”对于这次意外的处理，我不仅很好地解决了课堂中出现的问题，而且通过这个意外把学生的情感推向了一个高度，让学生从内心再一次受到了体验，它来得是是那么的突然，而解决得又是那么的自然。我很庆幸自己当时的决定。我并不认为自己有教学机智的天赋，此时的决定与做法，应该是得益于*时不断的学*与思考所得。那时对机智的理解上升于此，如今看来，我这样的理解还是很狭隘的。
三、教学机智是品出来的，因为它深入教育教学的每一个毛孔。
现在，当我再一次来看教学机智时，它已变成了教师的一种素养。它首先体现在教师的为人师表上。每一个人都在无声地接受着环境对他的影响，教师对学生的影响也是如此。哪怕是*时那些最不可能听老师话的学生，也在每天接受着教师的影响，只不过他们接受的量少了一些，微妙一些，但你不可无视他的存在。因而在与学生的相处中，教师更应身高为范，努力成为学生学*的榜样，要求学生做到的，教师一定要先行做到。只有给予正确的影响，才能让学生受到正面的教育。其次教学机智体现在教师的自我克制上，面对着众多不同的个体，是否做到心*静气的与之交流，给予指导。特别是在孩子出现了令你生气的时候，是否还能不愠不火。古有“布衣怒 天下素。伏尸二人 血流五步”之说。而如今，教师一怒，心情影响行为，在这样的心境下还能有好的行为来指导学生，教育学生吗？再则，教师一怒，势必影响到学生，受了惊吓的学生一定会缩成一团，自动生成自我保护系统，这样的教育还会有效吗？答案不言而喻。学会了克制，就会理性地选择何时去忽略什么事，何时该等待，何时“不去注意”某件事，何时后退几步，如此理智地处理正是教学机智的充分体现。再次，教学机智还表现在教师要有一种处事不惊之态，要对情境要有有充分的自信。如当课堂失去了控制那一刻；当你与学生谈话，对他进行教育之时，学生不但不听，反而十分不敬之时；当你一而再，再而三，强调的内容不被学生重视时，你都要学会变得冷静，变得自信，同时做出充满智慧的举动。也许生活中的我们常常会被教育教学中的一些小事，拖得疲惫万分，以至于到后来，在无奈之时，不再去思考、寻求一种积极的方法。没有了为师的那一份燃烧着的激情，那会是多么可怕啊！
四、教学机智更是一门与学生交往的艺术，他主要表现在你是否理解你的学生，尊重你的学生。
理解学生就要站在学生的位置看问题，处理问题。教育中，我们常会用老师的眼光来看待所发生的事情，然后以我们的方式来解决这些问题。从表面上来看，问题是过去了，但是是否真的给学生心灵以**，那就不敢说了。面对着教育中的某一件事，我们常常会知其然，而不去知其所以然，常常站在老师（这种成年人的位置上）想当然的认为是这样的，而全然不顾知识与生活阅历远没有**丰富的儿童所站的位置、所看到的与想到的。就如上课老师讲的内容，做作业的时候发现有个孩子没有掌握好，于是就想到，孩子上课没有认真去听讲，这样的孩子不是一个认真学*的孩子。殊不知，孩子的不懂可能是孩子的接受能力弱所致。可能是这一方面内容这个孩子还是很欠缺的，一下子接受那样的内容，对于他来说显得很困难。或许课上更有一些事打扰了他的听课，如昨晚没有睡好，如听课中出现了意外，如他想起了一些伤心的事等等。我们有一百种理由可以假设，但是只有站在这个孩子的角度，阐述出来的理由才是最为合适的，也是该令同样站在学生角度来思考的老师理解与体谅的。教学机智还体现在对学生的尊重上。教学中我们常会说学生是教育的主体，而不是客体，但是很多时候我们还是把学生当成了教育的客体来看待。教学过程中，我们常会抱怨孩子怎么就学不会呢？作为教师，我们有没有引着学生去学，引着学生过“河”呢？我们常要学生自己走过来学*知识，其实该行动的是老师，是教师该走到学生身旁，帮助学生认识他所要学*的东西，带着他一路走来。教师要有一种山不过来，我过去的思想来进行教育与教学，那我们的教育教学的成功率一定会更高。
教育的机智也涵盖了我们每一天，每一点的教育教学活动之中。只有提高了认识，然后我们再去不断丰富自己的文化底蕴，海纳百川，勤于思考，追求更高更强，那么教学机智一定会带给我们全新而精彩的新未来。
——爱的教育读后感600字 爱的教育合集五篇
今年寒假在家，我读了几本书，其中《爱的教育》读过之后，让我深有感触。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作，以一个小学生的角度，通过日记的形式，描写了一位意大利小孩--安利柯在小学四年级的十个月的校园学*，日常生活中所发生的一些有意义的故事。这部书的每个小故事都充满了爱，处处散发着深厚，浓郁的情感力量。《感恩》《母亲最后的话》《吵架》有父母对孩子质朴无私的慈爱；《小抄写员》《六千里寻母》有孩子对父母尊敬眷恋的热爱；《从格拉勃利亚来的新同学》《我的女老师》感受老师对学生发自内心，无微不至的关爱；《感恩》《父亲的老师》体会学生对老师感恩在心的敬爱；《牺牲》展现姐弟之间纯净喜爱；《清扫烟囱的小孩》《卡隆--我的好朋友》体会同学之间纯真温暖的`友爱；《爱国少年》《少年侦探》《少年鼓手》刻画对伟大祖国忠贞赤诚的深爱；《要学会爱别人》教育我们对陌生人要有温情善意的博爱；《78号囚犯》《畸形儿》提醒我们对病者、弱者要有宽容怜爱；《爸爸的陪护人》感受无所求无所望的大爱。
一个个小故事吸引我捧起书本，废寝忘食，在纸墨书香中跟随安利柯去学*，生活；在深深感动中体会人间大爱！让我对父母，老师，同学有了新的认识，感受以前忽略的爱。在以后的日子里，爱身边的每一位亲人朋友，爱祖国爱社会，感恩他们的每一份付出。也用自己的行动去关爱他人，传递爱的力量！让我们的生活越来越幸福美好！
爱是一道光，如此美妙，照亮我们，勇气的未来！爱就在心中，相信就会存在！
我妈妈为我买了一本好书——《爱的教育》，于是，我拿起书，津津有味地读了起来。
《爱的教育》中描述了一些*凡生活着却真实感人的小人物。它以最朴实的语言，讲述着一百个与孩子有关的故事，歌颂了儿童的纯真感情。同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在努力营造一种良好的环境，培养和塑造儿童热爱祖国、热爱人民、热爱生活的感情。
这本书还附有一本《续爱的教育》，写了小学生安利柯体弱休学后，到舅父白契的家里跟随舅父过乡村生活的故事。舅父是一位退休船长。他把安利柯带到大自然中去。告诉他要从大自然中学*知识，胸怀要和大海一样宽阔，和大山、海洋做朋友，要想顽强的拉普兰特的大麦那样珍惜生命，迅速成长。
《爱的教育》这本书，是一本日记体的小说，读了它，我的心境豁然开朗。因为这本书里，有的事以往在我身边发生过，我在那里找到了解决问题的方法。故事中克莱蒂的宽容大度；卡隆的大胆狭义，都是我们要学*的榜样。
我尤其喜欢卡隆，因为他保护弱小，不让他们受霸道的人的伤害。有一次，克洛西被人欺负了，他很生气，用墨水瓶打那个人。可却打到了教师。卡隆勇敢地站出来，讲了事实的真相，让教师原谅克洛西，并警告欺负克洛西的那些人。
我十分喜欢这本书，它处处渗透了爱，让我们用心看这本关于爱的书吧。
经过学*《爱的教育》，我今后必须要做一个正直、勇敢的人，帮忙身边需要帮忙的人；做一个善良的人，关心身边的每一个人，善待身边的每一个人；做一个勤奋的人，努力学*文化知识，掌握更多的本领，将来长大了服务于社会和人民，为百姓造福。
假期，我读了爱的教育这本书，我有了十分深刻的体会。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记来反映日常生活中的学校和家庭关系，反映出人与人之间的爱的。爱的教育虽然用了极其朴实的文字，但却反映出了人们真挚的情感，让原本看起来朴实的文字又吸引了我的注意。读完这本书，我虽然没有流泪，去深深地打动了我。
爱的教育告诉我们：纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然，每个人的人生阅历都不同，但是你会从爱的教育中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，只是我们对此的态度行为可能不同而已。一想到自己曾经忽略一些*凡而又温暖的细节时，心就好痛。我真的很后悔没有珍惜自己所拥有的，每次当要失去的时候，才知道事物的珍贵。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱，这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！如果人生是一场戏，我觉得应该给这些*凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷，这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段，被时间剪掉，那些瞬间，永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但，我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。
爱的教育让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。书中的小人物，比如仗义善良的卡隆、品学兼优的代洛西、坚强勤奋的斯代第、滑稽的小石匠、杂货店老板的儿子卡罗非和有着非凡毅力与感人孝心的小铁匠玻莱克西。写的都是长辈们对孩子的教育和启示，教育我们要永远有一颗勇于进萨善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
读完这本书，同时也让我明白了，其实爱十分的简单。只要你肯付出，那么别人也会给你同样的回报的，你也会得到惊人的收获。
假期里，爸爸给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。
“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，的确是这样的。但又不仅仅是这些。我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至是萍水相逢的人们的一个微笑……透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师！
当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人！你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我！你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看！让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀！”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我！他让我们意识到，老师或家长用*等的目光看待孩子是多么重要！每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略！每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
寒假里，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深深地被小说中的一个个*凡人物而又不*凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西:爱。
给我印象最深的是《少年***》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了虐待。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：我不要说我们国家坏话的人的东西!读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
我由此想到不少这样的***。南宋名将岳飞，他少年时就立志精忠报国，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死;边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者;多少体育运动健儿，为了让***能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。
我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，*时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物。爱祖国就一定要为祖国而奋斗，是自己具有为祖国建设服务的本领，将来也像他们一样，要为祖国增光添彩!
