今天，我读完了这本《自然史》。我觉得，他并没有我想象的那么有趣，更多的，反而是极其认真的叙述，这真的很让我反感。我最不喜欢这种书。但是，我还是粗略读了一下下。
《自然史》是一部博物志。综合了无数个事实，对自然界作了科学的描述和解释，提出了许多有价值的简介。破除各种宗教，把上帝从宇宙中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的'。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
这个星期，我读了一本文学巨作《自然史》。这本书有三册，分别是人类史﹑动物史﹑和植物史这三个部分。
《自然史》这篇著作的作者是18世纪法国的一位物理学家&&布封。他从大学毕业以后便一直从事博物馆的研究，花了整整40才写出了36册《自然史》。
在布封的笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱……不仅如此，布封还把一个个小动物全都拟人化了，动物们赋有人类一切美好的品质，马像英勇的战士，不畏艰难地向前；狗像仆人一样忠心耿耿；啄木鸟像工人一样不分黑白地勤劳工作着……
当我读完这本书时，我感受到了作者文学的精髓，仿佛已经走进了这本书里，与书早已融为一体。
《自然史》令我百读不厌，书中的大自然是多么的美妙，可是如今人们砍伐树木，污染环境，生态已经受到了严重的威胁。最后，我呼吁人们，一定要爱护大自然，让小动物们有一个美丽的生活空间。
最*，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的`动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的 ，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的*性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句，写好作文。
今天，我读完了这本《自然史》。我觉得，他并没有我想象的那么有趣，更多的，反而是极其认真的叙述，这真的很让我反感。我最不喜欢这种书。但是，我还是粗略读了一下下。
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的联系，还有人的品种，黑人，白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的'一样，还有很多像这样的类型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接*。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接*人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了大自然各种动物的*性，活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的*台，通过这个*台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的勇气；猫和人很好，但并不适合做人的朋友；骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远；斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
这个星期，我读了一本文学巨作《自然史》。这本书有三册，分别是人类史﹑动物史﹑和植物史这三个部分。
《自然史》这篇著作的作者是18世纪法国的一位物理学家——布封。他从大学毕业以后便一直从事博物馆的研究，花了整整40才写出了36册《自然史》。
在布封的笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱……不仅如此，布封还把一个个小动物全都拟人化了，动物们赋有人类一切美好的品质，马像英勇的战士，不畏艰难地向前；狗像仆人一样忠心耿耿；啄木鸟像工人一样不分黑白地勤劳工作着。
当我读完这本书时，我感受到了作者文学的精髓，仿佛已经走进了这本书里，与书早已融为一体。
《自然史》令我百读不厌，书中的大自然是多么的美妙，可是如今人们砍伐树木，污染环境，生态已经受到了严重的威胁。最后，我呼吁人们，一定要爱护大自然，让小动物们有一个美丽的生活空间。
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的联系，还有人的品种，黑人，白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的.一样，还有很多像这样的类型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接*。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的`感觉，所以才勉强接*人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了大自然各种动物的*性，活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的*台，通过这个*台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的勇气；猫和人很好，但并不适合做人的朋友；骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远；斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封(1707~1788)，十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的`战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地;曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖;荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭;道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看!
——自然史读后感 (菁华6篇)
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：
人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的'联系，还有人的品种，黑人，白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的一样，还有很多像这样的类型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707～1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
224年前，一步描写动物史，人类史，植物史的著作问鼎文坛！带着丰富的情感和形象的语言散发出无与伦比的光芒，它是那样的令人无比向往，甚至比法布尔写的《昆虫记》还要略胜一筹！他就是法国博学家，作家布丰创作的《自然史》。
历时40年，耗尽了作者必生的心血，这部《自然史》被投入了太多太多无法衡量的东西了！虽然这部书出世时被大家否定，并遭到教会的围攻，但几百年还是有许多人支持这部煌煌巨制的！这本书综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球的，人类及其他生命的演变历史，的确是一部流传千古的佳作。
《自然史》这部书有着作者的想法，它的存在让一些谬论无法成立，但也因此遭到教会的围攻，布丰迫不得已只好放弃自己的观点。但是，外来的压力并没有压倒布丰，他依旧用自己的精力去完成它。虽然很不幸，布丰没有在有生之年看到自己的书完美问世，但是他的徒弟帮助他编完了这本《自然史》，帮他完成了遗愿。
我认为，做任何事都需要有坚定的信念，坚强的意志，以及坚持不懈的精神。只有这样，才有可能成功，但如果不会坚持，半途而废的话，可想而知是不会有好结果的。世界上所有的知名人士，例如贝多芬，托尔斯泰，爱因斯坦………他们哪一个不是历经千辛万苦，困难重重才到达成功的顶峰的？哪一个不是用自己的能力战胜困难取得成功的？哪一个不是通过坚持获得成就的？他们用坚持在人类的历史上书写了光辉的篇章。人们看到了他们获得荣誉后的'激动和喜悦，但谁有直到成功的背后付出了多少艰辛和汗水！正是因为坚持的存在，造就了一批出类拔萃的成功人士……
记得上一次数学期末考试的最后一道题目，未考之前老师就说非常难，现在一见果真“名不虚传”，题里融入了多方面的精元，有方程，有假设，连几何都出来了！哎，几何部分我学的最不拿手了！竟然还出现在这次考试中，哎，没办法，只好硬着头皮做了！于是，我用老师的方法把题目大致算了一遍，“不怎么难呀！”我偷乐。果然，大约10分钟后，我把这道题做出来了！呼！如释负重啊！我看了一眼后面的王俊杰，他正一手做奋笔疾书状，一手托着头，表情严肃，眉毛挤到了一块，额头上渗出了细密的汗珠。看来正竭力在脑子里搜寻解题的信息，哪怕是瞬间一闪而过的亮光，也能重新燃起希望……
无奈，铃声终于响了，急促地催人交卷，考场也立刻变成散场的剧院，可怜的王俊杰迟迟不肯交卷，老师怎可让他继续答题？一个箭步冲上前去，手一抓，卷子就被夺走了！哎，可怜，王俊杰的脸上分别写着无可奈何和十二分的遗憾………他默默地收好书包，准备离场，我走到他身边“怎么样！最后一题做出来了吗？”他叹气：“没有，我用了老师的方法，可还是没能做出来！”“不会吧，我就用的老师的方法做出来的！”我纳闷。“不会呀，那我怎么没做出来？”他诧异。“你是不是做到转化那个地方没做下去？哎，那个地方还可以做下去的！”我叹息。“是嘛！哎！真倒霉！都怪我没有坚持！”他懊悔。
有时，坚持会让你成功！你会记得那一刻的荣耀，是因为坚持让你享受这份欣慰！所以，坚持是成功的必备因素！真正经历过困难取得成功的人不会忘了坚持……
224年前，一步描写动物史，人类史，植物史的著作问鼎文坛！带着丰富的情感和形象的语言散发出无与伦比的光芒，它是那样的令人无比向往，甚至比法布尔写的《昆虫记》还要略胜一筹！他就是法国博学家，作家布丰创作的《自然史》。
历时40年，耗尽了作者必生的心血，这部《自然史》被投入了太多太多无法衡量的东西了！虽然这部书出世时被大家否定，并遭到教会的围攻，但几百年还是有许多人支持这部煌煌巨制的！这本书综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球的，人类及其他生命的演变历史，的确是一部流传千古的佳作。
《自然史》这部书有着作者的想法，它的存在让一些谬论无法成立，但也因此遭到教会的围攻，布丰迫不得已只好放弃自己的观点。但是，外来的压力并没有压倒布丰，他依旧用自己的精力去完成它。虽然很不幸，布丰没有在有生之年看到自己的书完美问世，但是他的徒弟帮助他编完了这本《自然史》，帮他完成了遗愿。
我认为，做任何事都需要有坚定的信念，坚强的意志，以及坚持不懈的精神。只有这样，才有可能成功，但如果不会坚持，半途而废的话，可想而知是不会有好结果的。世界上所有的知名人士，例如贝多芬，托尔斯泰，爱因斯坦………他们哪一个不是历经千辛万苦，困难重重才到达成功的顶峰的？哪一个不是用自己的能力战胜困难取得成功的？哪一个不是通过坚持获得成就的？他们用坚持在人类的历史上书写了光辉的篇章。人们看到了他们获得荣誉后的激动和喜悦，但谁有直到成功的背后付出了多少艰辛和汗水！正是因为坚持的存在，造就了一批出类拔萃的成功人士……
记得上一次数学期末考试的最后一道题目，未考之前老师就说非常难，现在一见果真“名不虚传”，题里融入了多方面的精元，有方程，有假设，连几何都出来了！哎，几何部分我学的最不拿手了！竟然还出现在这次考试中，哎，没办法，只好硬着头皮做了！于是，我用老师的方法把题目大致算了一遍，“不怎么难呀！”我偷乐。果然，大约10分钟后，我把这道题做出来了！呼！如释负重啊！我看了一眼后面的王俊杰，他正一手做奋笔疾书状，一手托着头，表情严肃，眉毛挤到了一块，额头上渗出了细密的汗珠。看来正竭力在脑子里搜寻解题的信息，哪怕是瞬间一闪而过的亮光，也能重新燃起希望……
无奈，铃声终于响了，急促地催人交卷，考场也立刻变成散场的剧院，可怜的王俊杰迟迟不肯交卷，老师怎可让他继续答题？一个箭步冲上前去，手一抓，卷子就被夺走了！哎，可怜，王俊杰的脸上分别写着无可奈何和十二分的遗憾………他默默地收好书包，准备离场，我走到他身边“怎么样！最后一题做出来了吗？”他叹气：“没有，我用了老师的方法，可还是没能做出来！”“不会吧，我就用的老师的方法做出来的！”我纳闷。“不会呀，那我怎么没做出来？”他诧异。“你是不是做到转化那个地方没做下去？哎，那个地方还可以做下去的！”我叹息。“是嘛！哎！真倒霉！都怪我没有坚持！”他懊悔。
有时，坚持会让你成功！你会记得那一刻的荣耀，是因为坚持让你享受这份欣慰！所以，坚持是成功的必备因素！真正经历过困难取得成功的人不会忘了坚持……
清晨，一阵清脆的鸟鸣把我从梦中叫醒，打开窗户，对面树丛中的一只可爱的鸟儿正欢快的跳跃着，它一身黑白相间的外套，模样是那么娇俏。看着它向我欢呼问好，我有点内疚，我都不知道它的名字呢。
如今我们对我们赖以生存的大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识。看到的往往是些在动物园中娇生惯养的动物，生活在钢筋水泥之间的我们啊，看到的只是些被强迫了的改变了自己本色的动物。
合上这本《自然史》，回想一下，仿佛我刚才与飞禽走兽结交了一回朋友，就连我们生活中经常能看到的猫啊.狗啊.燕子啊.麻雀啊它们还有许多不被我们了解的地方。更何况那些我们叫不出名字，未曾谋面的朋友，带给我多少新鲜与震撼呀！
记得今年春天的时候，我去奶奶家，发现奶奶家门口的地上有摊鸟类的粪便，抬起头来一看，原来是燕子在门正上方搭了一个窝，地上那些粪便是它们的杰作。看着这摊肮脏的东西，我想万一我经过门口时它们拉出来的粪便刚好掉在我的衣服上，那真是脏死了。我立刻找来一根竹竿，想把燕子窝捅掉，奶奶赶忙阻止我：“别捅，别捅，燕子从南方飞到这儿来是吃害虫的，它们只不过在我们家借住一下。”我起先还不信：“难道它们不吃谷子?”奶奶告诉我：“燕子只吃害虫不吃谷子。”我似信非信。看过这本书以后，我知道库蚊.象虫是燕子的美餐，却是农作物的大敌……
从书中我知道：农民最得力的助手——牛；只喜欢从社会中索取一切适合他们的东西，却从不为社会贡献点什么——麻雀；不搏斗就可以自卫——刺猬……
通过阅读这本书，我们可以知道很多动物的名字，了解它们的生活*性和生长特点。孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名，这话是两千多年前说的，对我们现代人更有意义。与自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外，什么也看不见，什么也不认识。对物质生活的追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。这样的人呀，怎么在地球上生存？
放下书，我来到窗前，那只鸟儿已不知何时飞走了，它栖息过的梧桐树，枝繁叶茂，深绿色的树叶，沐浴在早晨的阳光下，闪闪发亮，真美呀！我想，一定有更多的鸟儿来看它，并为它歌唱！如果你放慢些脚步，细细观察，侧耳聆听，你一定会发现，这真是奇妙的大自然啊！
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707～1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
——《自然史》读后感 (菁华5篇)
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
224年前，一步描写动物史，人类史，植物史的著作问鼎文坛！带着丰富的情感和形象的语言散发出无与伦比的光芒，它是那样的令人无比向往，甚至比法布尔写的《昆虫记》还要略胜一筹！他就是法国博学家，作家布丰创作的《自然史》。
历时40年，耗尽了作者必生的心血，这部《自然史》被投入了太多太多无法衡量的东西了！虽然这部书出世时被大家否定，并遭到教会的围攻，但几百年还是有许多人支持这部煌煌巨制的！这本书综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球的，人类及其他生命的演变历史，的确是一部流传千古的佳作。
《自然史》这部书有着作者的想法，它的存在让一些谬论无法成立，但也因此遭到教会的围攻，布丰迫不得已只好放弃自己的观点。但是，外来的压力并没有压倒布丰，他依旧用自己的精力去完成它。虽然很不幸，布丰没有在有生之年看到自己的书完美问世，但是他的徒弟帮助他编完了这本《自然史》，帮他完成了遗愿。
我认为，做任何事都需要有坚定的信念，坚强的意志，以及坚持不懈的精神。只有这样，才有可能成功，但如果不会坚持，半途而废的话，可想而知是不会有好结果的。世界上所有的知名人士，例如贝多芬，托尔斯泰，爱因斯坦………他们哪一个不是历经千辛万苦，困难重重才到达成功的顶峰的？哪一个不是用自己的能力战胜困难取得成功的？哪一个不是通过坚持获得成就的？他们用坚持在人类的历史上书写了光辉的篇章。人们看到了他们获得荣誉后的激动和喜悦，但谁有直到成功的背后付出了多少艰辛和汗水！正是因为坚持的存在，造就了一批出类拔萃的成功人士……
事实，对自然界作了科学的描述和解释，提出了许多有价值的简介。破除各种宗教，把上帝从宇宙中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
今天，我读完了这本《自然史》，深有感触。
《自然史》是一部博物志。综合了无数个事实，对自然界作了科学的描述和解释，提出了许多有价值的简介。
破除各种宗教，把上帝从宇宙中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源，说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处，地球竟然是冷却的小太阳；地球上的物质演变，然而产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了经验。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的理由，《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。
作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了自己的思想。
《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动，但是，我还是不太喜欢。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
——自然史读后感（精选10篇）
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的.根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学 眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707~1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的`战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么？因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接*。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接*人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了大自然各种动物的*性，活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的*台，通过这个*台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的'勇气；猫和人很好，但并不适合做人的朋友；骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远；斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
自然史——这是一部博物史，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。
布封(1707-1788)，白然史作者，是18世纪时期法国著名的作家、博物学家，最早质疑“神创论”的科学家之一。他出身于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭，他耗费40年时间完成了总共36卷的巨著《自然史》。
布封运用了许多修辞手法，比如拟人、比喻……其中拟人的是最多的。布封在动物史里运用拟人的修辞手法来为它们画许多栩栩如生的画像。他“画”出了善良可爱的小松鼠，憨厚和蔼的.大象，还有勤劳朴实的牛，和舍己为人的马……
布封的《动物史》像一部奇妙的散文，语言风趣幽默，把动物“画”得栩栩如生，将动物形象鲜明的展现在读者眼前。
布封在描写《植物史》时，语言渐渐的不再风趣幽默了，甚至开始变的很严谨。《植物史》让我们学到了许多科普类知识。如大自然是由无数细胞来构成的，“细胞是构成万物的基本元素”，“桫椤是最珍贵的种类”。
布封在本书中列举了无数种事实材料，对自然界进行了科学的阐释，让我知道了许多道理。
这个星期，我读了一本文学巨作《自然史》。这本书有三册，分别是人类史﹑动物史﹑和植物史这三个部分。
《自然史》这篇著作的作者是18世纪法国的一位物理学家——布封。他从大学毕业以后便一直从事博物馆的研究，花了整整40才写出了36册《自然史》。
在布封的笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱……不仅如此，布封还把一个个小动物全都拟人化了，动物们赋有人类一切美好的品质，马像英勇的战士，不畏艰难地向前；狗像仆人一样忠心耿耿；啄木鸟像工人一样不分黑白地勤劳工作着。
当我读完这本书时，我感受到了作者文学的.精髓，仿佛已经走进了这本书里，与书早已融为一体。
《自然史》令我百读不厌，书中的大自然是多么的美妙，可是如今人们砍伐树木，污染环境，生态已经受到了严重的威胁。最后，我呼吁人们，一定要爱护大自然，让小动物们有一个美丽的生活空间。
自然史——这是一部博物史，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。
布封(1707-1788)，白然史作者，是18世纪时期法国著名的作家、博物学家，最早质疑“神创论”的科学家之一。他出身于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭，他耗费40年时间完成了总共36卷的巨著《自然史》。
布封运用了许多修辞手法，比如拟人、比喻……其中拟人的是最多的。布封在动物史里运用拟人的修辞手法来为它们画许多栩栩如生的画像。他“画”出了善良可爱的小松鼠，憨厚和蔼的大象，还有勤劳朴实的牛，和舍己为人的马……
布封的`《动物史》像一部奇妙的散文，语言风趣幽默，把动物“画”得栩栩如生，将动物形象鲜明的展现在读者眼前。
布封在描写《植物史》时，语言渐渐的不再风趣幽默了，甚至开始变的很严谨。《植物史》让我们学到了许多科普类知识。如大自然是由无数细胞来构成的，“细胞是构成万物的基本元素”，“桫椤是最珍贵的种类”。
布封在本书中列举了无数种事实材料，对自然界进行了科学的阐释，让我知道了许多道理。
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳；地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类；人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。
布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”（《物种起源》导言）。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
最*，朱老师让我们读了《自然史》这本书，我越看越佩服这本书的作者布封了。
这里面，作者描写的动物大多用了拟人的手法，我认为他这样写很好，另外，他也大量用了对比的手法，比如：作者在写熊的时候，写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起，而是逃离束搏，独自生活，熊是一个我们不经常看到的动物，但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物，鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊，应该是和老虎一样，是独居动物。
还有，作者写某一个动物时，层次很清楚，比如写狼的'时候，作者专门写狼是怎样捕食的，后来又举例子与狗比较，在写马的时候，作者写了很多，还是专门写吗是怎样被人驯化的，和人怎样爱护马……总之，作者每写一个动物，都是围绕着一个中心句来写的。
我还知道了一些鸟的*性，如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波，巢穴总是被食物占得满满的，翠鸟主要吃鱼，有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。
现在，我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀，我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句，写好作文。
自然史读后感篇1
猫，想必大家都听过。它是我们的好伙伴，也是消灭老鼠的好帮手。可是，你可曾想，猫并不能算是人类的宠物。这是为什么?因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人，也不肯主动接*。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉，所以才勉强接*人类。猩猩与人们多么相像，但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性，让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官，也会模仿人类的动作，可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像，但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。
这本书包涵了大自然各种动物的*性，活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的*台，通过这个*台，我们知道了许多：马有着均匀的体型，健壮的体魄，飞快的速度和无与伦比的勇气;猫和人很好，但并不适合做人的朋友;骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远;斑马虽体形像马，但并不是马，也不是驴……
《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”，通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们：动物只有在自由的空间里才是最美的。
自然史读后感篇2
《自然史》是一部博物志，包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源，指出地球与太阳有许多相似之处，地球是冷却的小太阳;地球上的物质演变产生了植物和动物，最后有了人类;人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的'，人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧，而是在社会实践中获得了知识，增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋，寻求地面变迁的根源，开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面，他倡导生物转变论，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异，对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象，还通过拟人化的手法，在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。
1749年，《自然史》的头三册一出版，就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源，被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”，要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”，并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中，为了掩蔽神学家的耳目，经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说：“只要把这名字换掉，摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。
自然史读后感篇3
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封(1707～1788)，十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动······
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地;曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖;荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭;道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看!
这个星期，我读了一本文学巨作《自然史》。这本书有三册，分别是人类史﹑动物史﹑和植物史这三个部分。
《自然史》这篇著作的作者是18世纪法国的一位物理学家——布封。他从大学毕业以后便一直从事博物馆的研究，花了整整40才写出了36册《自然史》。
在布封的.笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱……不仅如此，布封还把一个个小动物全都拟人化了，动物们赋有人类一切美好的品质，马像英勇的战士，不畏艰难地向前；狗像仆人一样忠心耿耿；啄木鸟像工人一样不分黑白地勤劳工作着。
当我读完这本书时，我感受到了作者文学的精髓，仿佛已经走进了这本书里，与书早已融为一体。
《自然史》令我百读不厌，书中的大自然是多么的美妙，可是如今人们砍伐树木，污染环境，生态已经受到了严重的威胁。最后，我呼吁人们，一定要爱护大自然，让小动物们有一个美丽的生活空间。
——创业史读后感 (菁华9篇)
一向以为以自己这个年龄还不足以评价**，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水*不一样，但是只要坚信路在前方，每个人都是主角。
作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者?正因我坚信只有真正和农民生活在一齐并且深入了解的人才能写出如此的小说。
主人公梁生宝，是*50年代的农村社会主义创造者!会这样说是正因他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河*原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是**。互助组、合作社那时候在广大刚刚**的新农村是灯塔一样的新生事物，因此有很多人不认同，但是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，因此生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不必须会有粮食市场紧张;粮食商人不捣我们的.乱，不必须在一九五三年实行统购统销;不实行统购统销，互助合作不必须会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝!是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾!”就正因在困难无路可走时还坚信前方有路，因此才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的发奋。在困境中，不能忘记前方的路。
人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，个性是人年轻的时候。
《创业史》这本书反应的是上世纪五十年代的*凡故事，却又真实生动,语言质朴。而这本书恰恰就是那个时代农民生活的缩影。
故事以下堡村蛤蟆滩梁三坎坷的命运开头，他是一位*老一代的农民，他的思想落后保守却又有着农民淳朴勤劳善良的美好品质，故事中的中心人物——梁生宝,就是梁三老汉的继子，**后梁三老汉成功分到了土地，燃起信心继续创业，而梁生宝却主张合作化道路，这样他们之间产生了许多矛盾，到后来梁生宝的互助组丰收创业成功，梁三老汉也对自己的理想产生怀疑，最终告别私有制，走上了社会主义的道路，获得成功，在故事中我们也不难看出梁生宝是一个拥有许多可贵品质的优秀的党干部，他拥有着老一代，农民的勤劳能干，还有着谦虚，乐于奉献，敢想敢为的美好品质，正是有了这些品质，成就了他的成功。
梁生宝的成功是偶然吗？当然不是，哪有谁的成功是一蹴而就的，他人只知梁生宝的成功，却不知梁生宝背后所付出的努力，他从未因挫折而放弃，也从未因自己穷苦而自甘堕落，而是一直为自己所执着的道路而付出心血，让我想到了如今的我们，我们生于和*的年代，和*的国家，过着蜜罐温床的生活，父母对我们细心呵护，可我们是否具备战胜一切的勇气决心，我不禁汗颜，我们身在最好的时代却在人生路上被一些小困难而劝退,读了《创业史》，让我了解了许多美好的品质，值得我们为之学*。
二十一世纪的钟声早已敲响,那么多优良的品质需要传承。我们在享受美好生活的过程中，也要有着不怕困难迎难而上的品质，所以,我们应当肩负时代的使命，传承先辈精神，在自己的一方领土实现自己的价值。
*期，我读了一本好书《创业史》，使我深受启发。
故事的主人公梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河*原上开始了他们艰苦的创业。
他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却反对了父亲的想法，按自我的想法去做。之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，他却把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受!然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊，坚持跟党走。
梁生宝之所以能坚持自我的创业，一是因为他自我本身的不服输、善于思考、坚韧不拔的品质;二则是因为*对他的支持，给了他前进的期望。两者促使他坚持下了自我的创业。
读完此书，我不由感叹道：如果是我，我会像梁生宝一样坚持下来吗?我反复地问自我，我可能会因为碰到对于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放弃创业，而他却能坚持下来。如果是我，我会像梁生宝一样在被抓去当壮丁后，死里逃生回来就立刻去继续创业吗?不，我做不到，我会放弃事业，也许会自暴自弃，并不会像他一样越挫越勇，坚持创业。如果是我，我会像梁生宝那样在穷苦的时候不向姚世杰低头吗?不，我不会，如果是我，我早就向他低头了，为了自我的生存。
阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。正因它凝重浑厚，反映的是*农民的历史命运及对现实生活的真实再现……
展页细读，我能够了解到*农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，能够体会到*农民的恋土情结和发奋精神，能够感受到*农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，*社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。
梁三老汉是*老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭;**后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对群众事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接*梁生宝及其所从事的事业。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代*农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的*农民的本质性格特征。
与梁三老汉不一样的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到理解党的教育的紧迫性。
书中梁生宝的主角*乎圣徒，天生具有一种新农民的品质：对党忠诚，对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”，也许，就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关联，摆脱伦理关联的缠绕，使他成为一个“**忠实的儿子”，服从党的领导。因此，在他所从事的社会主义创业过程中，应对来自各方面的困难和阻力，不管是社会的，还是自然的;不管是物质的，还是精神的;不管是公开的较量，还是隐蔽的破坏干扰，他始终毫不动摇，一往无前，反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。
梁生宝是个*员，他信奉“私有制是万恶之源，剥削更是十恶不赦”。因此，忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，支配梁生宝抛弃个人的一切，把肉体与灵魂毫无保留地献给群众事业。从这一点看，他无疑是一个在党领导下，完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作，自觉地或者说本能地维护私有制，热衷于个人发家致富，与梁生宝代表的社会主义方向相对立，但他们所采取的手段和方式又各不相同。
读完这部书后，首先是对于旧社会的农民生活状态有了更加直观的认识，在农村土地私有制下，雇农关系广泛存在和发生着，农民的流动性也并不是那样固化，而是随着生计不断跋涉着，雇农们频繁主动地流动到一个可以讨个活计的地方，债务关系是雇主同雇农之间附庸关系的重要影响因素。
第二个呢，就是对于建国初期开展互助合作的必要性有了直观的认识。建国后一段时间，在社会主义改革完成前，我们都维持着土地改革后的土地私有制度，保护富裕中农和富农的合法权益，在这样的情况下，仅仅获取了土地的贫雇农在缺乏其它必要生产资料的情况下，又由于基本工业生产的落后和市场交易的不便性，导致了贫雇农单一依靠自身力量难以开展独立的生产活动，这就可能使贫雇农的土地通过买卖再次集中到富农或富裕中农手中，从而危害到土地改革的成果，这就是几千年来*古代王朝更迭的重要原因。在那个时候，富裕中农和拥有一定的生产资料的中农，当然，只占比较少的一部分，能够自发地开展独立生产，并且由于社会环境的稳定和生产秩序的恢复，不断拥有着实现独立生产的有理要素，能够在生产中不断积累，利益不断得到扩充，因此，这些人在建国初期是最主动的生产者，也是土地改革的最大受益者，但是这些人在土地改革后就自然地丧失了投身社会主义建设的政治先进性，埋头生产，在那个历史阶段就成了发展的阻碍因素。因此，在这时，农村的大多数人因为生产资料匮乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活状况亟待改善。
在这样的背景下，大多数人就有着要去改变谋生方式的诉求，但是也有对于改变的惮惧，因为他们根本没有承担改变的风险的能力，所以，我们在推进互助组的初期，难免出现大部分人不合作的问题，因为农民都是看事实说话的最实在的实用主义者，不为任何口号和和主义所动，只相信结果，只要你结果好，那过程肯定是没问题的，因此，经过一年时间的成功试验，互助的模式很快为大多数贫雇农所接受，这个时候他们就表现成为社会主义改造的积极力量，进而推动了合作化运动不断走向深入，最终完成了对于农业的社会主义改造。可以说，这个过程，是我们稳固*的过程，也是赢得人心的过程，因为战争和主张那些问题，对于大多数的*凡的光景人而言实际上是很遥远的问题，只有温饱才是最现实的需要，而那个情况下，谁能满足这个需要，谁就能赢得人心，经过互助运动和合作化运动，农村的根据地比较稳固以后，我们开展了工业化运动，工业化运动所需的最必要的东西也是粮食，因为工人是不产粮食的，这个时候，有了农村的坚实依靠，工业生产所需的粮食也得到了保障，才逐步有了城市工业、手工业等行业的社会主义改造，这同样也是按照“农村包围城市”的方针推进的。
所以，我们回顾那段历史的时候，不能单单否定某个现实的东西，而应该清楚地看明白那个历史阶段的主要需要和生产关系的主要矛盾。从这个角度讲，我们要始终坚持马克思主义的基本原理，用马克思主义方法论来认识世界和改造世界，这就要求我们始终保持对于生产力和生产关系之间的清晰认知，要认识到生产力的变化，也要认识到生产关系的变化，不断推动生产力与生产关系相适应，更好满足人民群众需要，才能真正赢得群众。人的私心不是改革开放后才有的。
马云是个普普通通的与我同龄的人，但他确做出了极不普通的事，我为有这样的同龄人骄傲和自豪。他确实如书中序言里讲的一样：“马云是个谙熟创业之路并能用最点穴的语言针对具体的创业案例进行既具体也抽象地表达的人。”他以自己卓越的远见和不懈的努力，在很短的时间内使阿里巴巴成为一家非常成功的国际公司。他为什么能成功呢？我想作为一个成功的人，首先得有一个成功的人品，有一个成功的人品作基石才能把事情做好，否则他拿什么去信服别人呢？一个事业和人品都好的人，他人品的吸引力永远都胜过他事业对人的吸引力。他在点评选手的许多话里都透露出，他最看重一个人的人品，也强调人品的重要性，有个好品质的人，才能在事业上有所作为。
他的话中有些很有哲理性，给我留下印象最深的有这么几句。在第二赛季中他讲过：“这世界上最不可靠的东西就是关系。”是呀，关系就是人与人心之间的关系，人与人物质之间的关系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了这种排它性，还谈的上什么可靠呢？要说可靠那只是物质间的等量交换，所以一切事物只有公*、正当才是持久的。还有他说：“上当不是别人太狡猾，而是自己太贪。”确实如此，看看各种媒体中报道的，哪个上当的不是因为自己贪图某种便利。如果一个人通过正当的渠道、坦荡地获得属于自己的东西，怎么可能谈的上受骗上当。这也与他的别一句话的意思完全吻合：“免费是世界上最昂贵的东西。”
从他的点评语中看出马云是个心胸开阔的人，对选手所讲的都是他在创业路上一路走过来的真实感概，是用失败和辛劳换来的智理明言，有些话是别人要用一生的时间才能总结出来的道理，而他是毫无保留地奉献给选手和广大观众了，他的点评给许多创业者都提供了很多这方面的思考和解决问题的方法，也鼓励和激发了许多人的创业激情。在*民营企业日渐兴旺的今天和明天，是需要有马云这样的创业先驱者和创业成功者的指点，以带动更多的人创业成功，从而也改变了国营企事业一统天下的泡—沫—经—济现象。
看了他在电视节目里的点评，还想看书来进一步加深印象，有种想反复咀嚼细细口味的吸引力。从他的点评中看出了敏捷的思维、妙语连珠的语词、风趣幽默的轻松心态、认真而又一针见血的严谨态度，让人感到有种“同君一*话，胜读十年书的感觉。”还有从他简练的语言中看出他的思路始终是清晰的。在互联网布满全球并作用于广大群体的今天，是马云引领了*的广大民众享受于互联网的商业部份。
马云还是学生的时候，他的英语完全都是自学，他在西湖边抓着外国人练*口语，但在考试的时候老师给他的分数却比其他比他差的同学的低很多。他感到恼怒，但两年后他却是感谢这位老师。他说“人的一生中能有一个狠狠批评过你的，指点过你的人真的很好。”因为现在很多人往往只是敷衍你，忽悠你，而不会费心思是指出你哪里做得不够好，哪里需要改进。在面对批评的时候，有出息的人会去思考，会去想这是为什么，然后改正，即闻过则喜的一类人。然后会有另一类人，他们面对批评，他们忽视，总以为自己是对的，对自己被批评这件事感到很恼怒，但恨着恨着就算了，不会做出丝毫改变。
马云在讲座中讲到“我讲话不是为了讨人喜欢，也不是要语不惊人死不休，我讲的不一定是对的，但一定是真实的。”接着，他讲了一些他的创业经历及经验。1992年，他创立了一家海博翻译社，在当时他们原本以为会在六个月内可以翻本的翻译社每个月的利润却是只有几百块。为了填补利润不足以支付房租的漏洞，他们把翻译社一分为二，一般做翻译社，一般来卖鲜花卖礼品。然而，卖礼品的利润高过翻译社很多。这时他们面临一个选择，是要赚取利润还是要满足市场需求，他们选择了初衷，解决老师和市场上的需求。即告诉我们，在碰到一个新的机会的时候，我们要懂得怎么去做选择，做出满足长远利益的决定。在经营过程中，因为不懂财务，他们请了一个女孩做财务上的管理，但由于缺乏制度，该员工贪污了公款。这说明，不好的制度，会把再优秀的员工都变成坏人。我们从中认识到无论多小的圈子，也需要制度来维持秩序，不能抓大不抓小。再小的公司，也需要制定制度。
他还指出，我们往往在深夜里想着无数条发展的道路，但我们就是没有去实施，老是走着原来的路，停滞不前。在*还没有联通互联网的时候，他在美国看到了，就决定去做互联网，让更多人看到。这说明，我们要开阔自己的眼界，去发现更多新奇的东西。在我们决定去发展一项新东西时，我们要相信他是有前景的，是有未来的，是可以给别人带来价值的。只要我们觉得有机会，就放手去干，因为任何成功和失败的经历会是我们最大的财富，创业者要的就是这些经历，这些财富。他还说“人的一生不会因为做过什么而后悔，而是会在年老的时候因为没做过些什么而后悔”。荆棘的道路，曲折的经历的会让一个创业者的心理*衡。
在面对巨大的竞争的时候，不要慌，因为“大象是很难踩死蚂蚁的，只要躲得好。”只要有良好的策略，也是能活下去的。在寻找投资者的时候，要谨慎，要想清楚。他提出，在创办公司的时候永远不要去控股一家公司，要给下面足够的理解和支持。因为一家公司领导他人的绝对不是资本，而是智慧，勇气，战略，资本不能控制他人，我们不能为资本服务。他当初在经营公司的时候就遇到这样的情况，体会到那样的痛苦，被一家大公司压制着，被资本控制着，自己的意见永远得不到认可。而当与领导的理念有不同的时候，要记住一句话“老板永远是对的”。如果不能改变老板的理念，那就只能改变自己。我们可以回过头来从零开始再度创业，但我觉得这样需要极大的勇气及足够的实力。马云还提到，我们决定要走的时候不要带走任何一个人，因为这样做，你以后的员工也可能会学你，这是一个游戏规则。所以如果真的有想跟你走的人，让他认真考虑，因为一旦跟着你走，可能待遇会差很多。倘若还是有人愿意跟着你走，那是极大的幸运，还有，这时，你就付起了一定的责任。
在这之后马云再度创业，创办了阿里巴巴，创办了淘宝网，他提到：一个优秀的计划，不在乎有多精致，但逻辑一定要清楚，就是，我们一定要清楚，我想干什么，还有，你所创造的东西能为市场制造出什么样的价值。要坚持当初的梦想，目标，因为很少有人能做到从一开始就坚定不移的往一个目标前进，不断调整自己。要挺直腰板，付诸行动，但是不忘尊重，要做出成绩来让别人看到你有资格这么做。合作的双方，要有约束，写下我对他的承诺，同时，他也要写下他对我的承诺，双方之间要是*等的。要守住承诺，不错失每一个计划，计划要完成什么事，就一定要完成它，要成为一个可控的，可信任的投资者。有一个不胡乱敷衍你的投资合作者是幸运的。谈判的时候真正的强人是听的那个人，而不是讲的那个人。马云还提到：要在最好公司经营最善的时候去融资，在公司形式最好的时候去改革。成败在胸怀我们还要懂得包容对手，如果把对手当敌人我们就打败，因为竞争是最大的快乐，如果我们在竞争中觉得很痛苦，净增侧罗错从来补档那我们肯定会输。我们要记住：“心中无敌，无敌于天下。”一个团队要找找合适的人。马云提出：不请名人来加入他们的团队。因为一个能力强的人是很难真正花时间在你身上的，而且你还难以指出他的错误。我们要懂得，在什么阶段，要用什么样的人，还要根据自己的需要，去找这样的人。
最重要的是，忌在小公司招入高手。这里马云用了一个恰当的比喻。假如你的公司本身机制是一个拖拉机，高手就如同一个波音747的引擎，一装上去马达已启动，拖拉机就四分五裂。团队的选择，不要穷豪华。如果真的招入高手，要调整好高手的心态，还要考察他们。真正的伙伴不是告诉你要做什么，而是，告诉你要做什么，而且我可以帮你做的更完善。团队中最重要的是信任，不能欺骗员工，不能隐瞒员工。无论做什么事，要想清楚，一旦想清楚了，就快点着手去做，要明白自己要什么，明白团队要什么。
领导者的艺术，是要懂得去做干部，懂得去做领导，懂得和他人谈话，还要尊重规则，尊重制度。还有，创业者要多去看别人失败的原因，因为成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。知道别人失败的原因，看看自己有没有也在那一步做错，要及时绕过去。而盲目去学*别人成功的地方，你可能就一败涂地了。天底下的陷阱，无非就是贪婪，无非是做了不开心的事，要懂得绕过去，不要活生生的掉入陷阱里。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
1、首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
2、其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
3、选准感点
一篇文章，可以找出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
4、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引[1]述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。'
5、联想要注意形式
联想的形式有相同联想（联想的事物之间具有相同性）、相反联想（联想的事物之间具有相反性）、相关联想（联想的事物之间具有相关性）、相承联想（联想的事物之间具有相承性）、相似联想（联想的事物之间具有相似性）等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来*农民走的历史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，只有走党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。
然而创业难通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗；*富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾，但在走资本主义道路的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。 合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，**前在荒山野岭当过地下农民,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当老资格的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。
然而小说并没有把他写成锋芒毕露咄咄逼人的角色.他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世
对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在小说起始至少奠定了这样的基调：一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难;二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。
首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败;四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成;在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分;继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。
其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓;外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。
此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题。就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。
作品所反映出来的创业维艰，是旧*农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新*农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。
——自然史读后感 (菁华6篇)
今天，我读了布封的《自然史》以后，我认为自然界是神奇的，是奇妙的。
《自然史》里面讲述了人类史，地球史，动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料，例如：
人类史里面说了人类随着年龄的增长，自己的智力和模样会怎么样，还有人的触觉，神经，大脑各个地方的'联系，还有人的品种，黑人，白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。
动物史，里面中说了种属变种，例如：驴，它体内的脑子，心，肠道，肝脏等气官都类似于是马的气官，好像从马退化的一样，还有很多像这样的类型的：山羊，如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以，和不符合的母羊就不可以。
自然界是神秘的，是奇妙的。
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707～1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
224年前，一步描写动物史，人类史，植物史的著作问鼎文坛！带着丰富的情感和形象的语言散发出无与伦比的光芒，它是那样的令人无比向往，甚至比法布尔写的《昆虫记》还要略胜一筹！他就是法国博学家，作家布丰创作的《自然史》。
历时40年，耗尽了作者必生的心血，这部《自然史》被投入了太多太多无法衡量的东西了！虽然这部书出世时被大家否定，并遭到教会的围攻，但几百年还是有许多人支持这部煌煌巨制的！这本书综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球的，人类及其他生命的演变历史，的确是一部流传千古的佳作。
《自然史》这部书有着作者的想法，它的存在让一些谬论无法成立，但也因此遭到教会的围攻，布丰迫不得已只好放弃自己的观点。但是，外来的压力并没有压倒布丰，他依旧用自己的精力去完成它。虽然很不幸，布丰没有在有生之年看到自己的书完美问世，但是他的徒弟帮助他编完了这本《自然史》，帮他完成了遗愿。
我认为，做任何事都需要有坚定的信念，坚强的意志，以及坚持不懈的精神。只有这样，才有可能成功，但如果不会坚持，半途而废的话，可想而知是不会有好结果的。世界上所有的知名人士，例如贝多芬，托尔斯泰，爱因斯坦………他们哪一个不是历经千辛万苦，困难重重才到达成功的顶峰的？哪一个不是用自己的能力战胜困难取得成功的？哪一个不是通过坚持获得成就的？他们用坚持在人类的历史上书写了光辉的篇章。人们看到了他们获得荣誉后的'激动和喜悦，但谁有直到成功的背后付出了多少艰辛和汗水！正是因为坚持的存在，造就了一批出类拔萃的成功人士……
记得上一次数学期末考试的最后一道题目，未考之前老师就说非常难，现在一见果真“名不虚传”，题里融入了多方面的精元，有方程，有假设，连几何都出来了！哎，几何部分我学的最不拿手了！竟然还出现在这次考试中，哎，没办法，只好硬着头皮做了！于是，我用老师的方法把题目大致算了一遍，“不怎么难呀！”我偷乐。果然，大约10分钟后，我把这道题做出来了！呼！如释负重啊！我看了一眼后面的王俊杰，他正一手做奋笔疾书状，一手托着头，表情严肃，眉毛挤到了一块，额头上渗出了细密的汗珠。看来正竭力在脑子里搜寻解题的信息，哪怕是瞬间一闪而过的亮光，也能重新燃起希望……
无奈，铃声终于响了，急促地催人交卷，考场也立刻变成散场的剧院，可怜的王俊杰迟迟不肯交卷，老师怎可让他继续答题？一个箭步冲上前去，手一抓，卷子就被夺走了！哎，可怜，王俊杰的脸上分别写着无可奈何和十二分的遗憾………他默默地收好书包，准备离场，我走到他身边“怎么样！最后一题做出来了吗？”他叹气：“没有，我用了老师的方法，可还是没能做出来！”“不会吧，我就用的老师的方法做出来的！”我纳闷。“不会呀，那我怎么没做出来？”他诧异。“你是不是做到转化那个地方没做下去？哎，那个地方还可以做下去的！”我叹息。“是嘛！哎！真倒霉！都怪我没有坚持！”他懊悔。
有时，坚持会让你成功！你会记得那一刻的荣耀，是因为坚持让你享受这份欣慰！所以，坚持是成功的必备因素！真正经历过困难取得成功的人不会忘了坚持……
224年前，一步描写动物史，人类史，植物史的著作问鼎文坛！带着丰富的情感和形象的语言散发出无与伦比的光芒，它是那样的令人无比向往，甚至比法布尔写的《昆虫记》还要略胜一筹！他就是法国博学家，作家布丰创作的《自然史》。
历时40年，耗尽了作者必生的心血，这部《自然史》被投入了太多太多无法衡量的东西了！虽然这部书出世时被大家否定，并遭到教会的围攻，但几百年还是有许多人支持这部煌煌巨制的！这本书综合了大量的事实材料，以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出地球的，人类及其他生命的演变历史，的确是一部流传千古的佳作。
《自然史》这部书有着作者的想法，它的存在让一些谬论无法成立，但也因此遭到教会的围攻，布丰迫不得已只好放弃自己的观点。但是，外来的压力并没有压倒布丰，他依旧用自己的精力去完成它。虽然很不幸，布丰没有在有生之年看到自己的书完美问世，但是他的徒弟帮助他编完了这本《自然史》，帮他完成了遗愿。
我认为，做任何事都需要有坚定的信念，坚强的意志，以及坚持不懈的精神。只有这样，才有可能成功，但如果不会坚持，半途而废的话，可想而知是不会有好结果的。世界上所有的知名人士，例如贝多芬，托尔斯泰，爱因斯坦………他们哪一个不是历经千辛万苦，困难重重才到达成功的顶峰的？哪一个不是用自己的能力战胜困难取得成功的？哪一个不是通过坚持获得成就的？他们用坚持在人类的历史上书写了光辉的篇章。人们看到了他们获得荣誉后的激动和喜悦，但谁有直到成功的背后付出了多少艰辛和汗水！正是因为坚持的存在，造就了一批出类拔萃的成功人士……
记得上一次数学期末考试的最后一道题目，未考之前老师就说非常难，现在一见果真“名不虚传”，题里融入了多方面的精元，有方程，有假设，连几何都出来了！哎，几何部分我学的最不拿手了！竟然还出现在这次考试中，哎，没办法，只好硬着头皮做了！于是，我用老师的方法把题目大致算了一遍，“不怎么难呀！”我偷乐。果然，大约10分钟后，我把这道题做出来了！呼！如释负重啊！我看了一眼后面的王俊杰，他正一手做奋笔疾书状，一手托着头，表情严肃，眉毛挤到了一块，额头上渗出了细密的汗珠。看来正竭力在脑子里搜寻解题的信息，哪怕是瞬间一闪而过的亮光，也能重新燃起希望……
无奈，铃声终于响了，急促地催人交卷，考场也立刻变成散场的剧院，可怜的王俊杰迟迟不肯交卷，老师怎可让他继续答题？一个箭步冲上前去，手一抓，卷子就被夺走了！哎，可怜，王俊杰的脸上分别写着无可奈何和十二分的遗憾………他默默地收好书包，准备离场，我走到他身边“怎么样！最后一题做出来了吗？”他叹气：“没有，我用了老师的方法，可还是没能做出来！”“不会吧，我就用的老师的方法做出来的！”我纳闷。“不会呀，那我怎么没做出来？”他诧异。“你是不是做到转化那个地方没做下去？哎，那个地方还可以做下去的！”我叹息。“是嘛！哎！真倒霉！都怪我没有坚持！”他懊悔。
有时，坚持会让你成功！你会记得那一刻的荣耀，是因为坚持让你享受这份欣慰！所以，坚持是成功的必备因素！真正经历过困难取得成功的人不会忘了坚持……
清晨，一阵清脆的鸟鸣把我从梦中叫醒，打开窗户，对面树丛中的一只可爱的鸟儿正欢快的跳跃着，它一身黑白相间的外套，模样是那么娇俏。看着它向我欢呼问好，我有点内疚，我都不知道它的名字呢。
如今我们对我们赖以生存的大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识。看到的往往是些在动物园中娇生惯养的动物，生活在钢筋水泥之间的我们啊，看到的只是些被强迫了的改变了自己本色的动物。
合上这本《自然史》，回想一下，仿佛我刚才与飞禽走兽结交了一回朋友，就连我们生活中经常能看到的猫啊.狗啊.燕子啊.麻雀啊它们还有许多不被我们了解的地方。更何况那些我们叫不出名字，未曾谋面的朋友，带给我多少新鲜与震撼呀！
记得今年春天的时候，我去奶奶家，发现奶奶家门口的地上有摊鸟类的粪便，抬起头来一看，原来是燕子在门正上方搭了一个窝，地上那些粪便是它们的杰作。看着这摊肮脏的东西，我想万一我经过门口时它们拉出来的粪便刚好掉在我的衣服上，那真是脏死了。我立刻找来一根竹竿，想把燕子窝捅掉，奶奶赶忙阻止我：“别捅，别捅，燕子从南方飞到这儿来是吃害虫的，它们只不过在我们家借住一下。”我起先还不信：“难道它们不吃谷子?”奶奶告诉我：“燕子只吃害虫不吃谷子。”我似信非信。看过这本书以后，我知道库蚊.象虫是燕子的美餐，却是农作物的大敌……
从书中我知道：农民最得力的助手——牛；只喜欢从社会中索取一切适合他们的东西，却从不为社会贡献点什么——麻雀；不搏斗就可以自卫——刺猬……
通过阅读这本书，我们可以知道很多动物的名字，了解它们的生活*性和生长特点。孔子鼓励人们多识于鸟兽草木之名，这话是两千多年前说的，对我们现代人更有意义。与自然的日益远离使人们除了金钱和钢筋混凝土之外，什么也看不见，什么也不认识。对物质生活的追求和来自社会以及自己内心深处的多重压力使人们心里根本容不下一丝原始的绿意。这样的人呀，怎么在地球上生存？
放下书，我来到窗前，那只鸟儿已不知何时飞走了，它栖息过的梧桐树，枝繁叶茂，深绿色的树叶，沐浴在早晨的阳光下，闪闪发亮，真美呀！我想，一定有更多的鸟儿来看它，并为它歌唱！如果你放慢些脚步，细细观察，侧耳聆听，你一定会发现，这真是奇妙的大自然啊！
暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。
《自然史》的作者布封（1707～1788），十八世纪法国博物学家、作家，是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究，每天埋头著作，四十年如一日，终于写出三十六册的巨著《自然史》。
布封带着亲切的感情，用形象的语言替动物们画像。在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化，赋予它们以某种人格：马像英勇忠烈的战士，狗像忠心耿耿的义仆，啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……
植物虽不像动物那样有神经、有感觉，但它们也能通过自身的遗传变异，去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落，把四季分明的地球装点得如此美丽。
人类创造出了肥沃的土地；曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖；荒凉的沙漠变成了繁华的城市，车水马龙，人流穿梭；道路被开辟了，延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。
《自然史》不但百读不厌，而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》，我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看！
——西方哲学史读后感（精选10篇）
深夜推荐喜欢哲学的2套收藏书，罗素《西方哲学史》和叔本华《作为意志和表象的世界》。罗素《西方哲学史》按照逻辑的次序，从古希腊师徒三圣贤开始，浅显易懂陈述到欧洲文艺复兴的*现代哲学家思想流派。
叔本华《作为意志和表象的世界》开创非理性主义先河，以学术论证的方式探讨认为生命意志存在的价值。
哲学可以影响到方方面面，从国家意志到个人生活，包括创造性科学、艺术、音乐、文学、意志力学、美学，甚至是战争；包括幸福、快乐和孤独！当然，哲学的思想光辉也是不着一物的来到人间，闪动着生命和真理的光辉。
文化有体系，思想有喜好。每个哲学家创造的知识体系架构也可以影响到个人，古希腊三贤是颠覆性的进步；*代叔本华是尼采和托马斯·曼的启发着，罗素是悲剧和误解性看待尼采的（包括尼采被希特勒亵渎），以及后来尼采和瓦格勒闹掰，而叔本华和尼采却又鄙视和颠覆康德和黑格尔，中间这些却与他们所处的时代休戚相关，这中间也许就是：一个不怀偏见的人，就是哲学家的外行。
对我们的启发是什么呢？也许就是这个时代，用悖论的话说就是：这个傻戳戳的时代！
超越时代，也许是对我们最低的要求，也是最高的要求！
一、何为哲学
何为哲学?没有定论。
有的人弄了一辈子哲学，且大大地有名，到80岁咽下最后一口气时还不知道哲学是个啥东西。这是个可悲的现象，对于我们最常见的东西，我们反而一无所知，对于一些简单的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。
举个最常见的例子：什么是人?
对于这个问题的回答，各式各样。柏拉图，这个古希腊最出色的哲学家，就曾经对学生们说：人，就是两足无毛的动物。他的学生第二天就拎来只拔光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，哥们儿，这就是人!
后来学历史，学到人类进化论时，历史老师告诉我们：人是能够制造工具的动物。这样问题又来了：一、能够制造工具的动物就是人吗?二、不能制造工具的动物就是人吗?显然不对，非洲的黑猩猩就能制造工具，它能把树枝从树上折下来，将枝的叶子扒下来，然后伸进洞里去钓蚂蚁吃，它是人吗?如果有个婴儿天生无脑，当然也就不会制造工具，那么，他就不是人吗?
所以，什么是人?也无定论，正如什么是哲学一样。
二、智慧之美
我之所以开始学哲学，是因为记得新东方副校长徐**讲过一句话：“技术只能解决有限的问题，而哲学，可以解决无限的问题。”仔细想想，的确如此，就像战术之于战略一样。
“哲学”这个词，是由日本人译成汉语的，这个词的英文名“philosophy”。为什么是由日本人译成汉语的'呢?日本人从明治维新开始，就开始广泛地接触西方的文化，包括哲学，而中国当时的封建王朝正过得闭关锁国的生活。
最好的哲学方法，就是将沉思与分析一起用力。首先，要给思想插上腾飞的翅膀，让她自由飞翔，要勇敢地去想任何东西，让住，是任何东西!从天文地理直到鸡毛蒜皮，包括您家小狗身上的跳蚤，都可以成为您想象的对象。然后，在您做出任何结论之前，不管这结论是推理得来的还是灵机一动，计上心来，都要对它们进行严格的逻辑分析，尽可能多地找到证据。这时，您必须给您想象力的翅膀挂上沉重的铁块。
这些用证据进行逻辑推理的过程就好比是建筑大厦时用钢筋水泥进行建设的过程，而结论只是最顶上的那个金光闪闪的屋顶而已。
这就是智慧之美。
本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。
首先，“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。”
读到这句话，想到了在《普通心理学》中学*第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的“满意性原则”。所谓“满意性”是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。
前两天听老师的录音讲到“失位”，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实“满意性原则”就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。
第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起：“人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行;幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的”。
抛开亚里士多德不信仰“*等”的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有“医德”。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有“救死扶伤”的`高尚品质，只有“德”“才”兼备换来的“自身财货”才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了“身外财货”的价值，就如“土豪”原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。读后感·所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对“诚信”置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个“霸道总裁”，从此咸鱼翻身。
针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的“成功秘笈”。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。
发觉“思路行者”这名字没取好，在这个领域，行走的姿势看上去就有些古怪，如果叫“思空飞者”“思海游者”，不仅视觉效果会好得多，境界之高下更是“昭然若揭”。
最*就着实到“思海”里去“畅游”了一番，粗粗浏览了大哲学家罗素（1872-1970）的《西方哲学史》。这部书于1945年出版，罗素先生很长寿，晚年主要靠这书养老。我以跟看小说差不多的速度来看这部60多万字的巨著，每天看4万字左右，实在有些亵渎神明，好在罗素先生是无神论者。
对于西方思想的发展史，以前可谓一无所知。自己的兴趣好像还是在中国历史文化，但是西方文明无论是作为参照物还是更为宏大的背景，必须有些起码的常识，至少马克思主义在西方是如何进化出来的，总得能说出点ABC吧。凭我的学识和智商，实在看不了这书，比如柏格森（1859-1941）的理论，不要说理论体系没看懂 ，硬是一句话也没看懂，“人的生命是意识之绵延或意识之流，是一个整体，不可分割成因果关系的小单位”等 ，搞得我完全是云里雾里。
正因为如此，我才能看得这么快，反正看不懂，反正看过了。并没写读后感的*惯，这本特别看不懂的书倒想写，至少把有印象的几点整理一下，也算给特别热爱、看重中国文化的罗素先生一个交待。
第一次知道西方哲学的起源竟然是数学；第一次知道原来亚里士多德（前384-前322）在西方思想史上有这么高的地位，竟然跟我们的孔先生差不多，统治了西方思想界20xx多年；第一次知道，中世纪的西方竟然腐朽黑暗到了如此地步，让我看了都心有余悸，以致于觉得人类能从中世纪的丑陋中走出来多少有些侥幸。
在我印象中，德国是世界上专门生产思想的地方。看了书后才知道，在康德 （1724-1804）之前，德国是思想十分贫瘠的土地，历史上少见的通才、“十七世纪的亚里士多德”莱布尼兹（1646-1716）出生的时候德国还是神圣罗马帝国的一部分，他受的也主要是法国教育。难怪于坚在一首诗里会说：晚上10点，康德上床睡觉，当他睡着的时候，整个德国停止了思考。
以前一直认为康德和黑格尔（1770-1831）是历史上最伟大的哲学家，可罗素显然不这么认为。对康德，他还算尊重，“一般人都认为康德是*代哲学家中最伟大的，我个人不能同意这种评价，但是若不承认他非常重要，也可说是愚蠢无敌”。康德强调“人人本身就是目的”，在自由主义和民主主义方面的立场上，两人并没有太大的差异。对黑格尔就完全不同，在他看来，黑格尔作为民族主义者，把国家主义推到了极端，把国家看成了目的本身，在国家和个人之间，他十分强调个人对国家的服从，在国与国之间，他认为战争不仅无法避免，而且是一件好事情。这自然就与因“持续不断的追求人道主义理想和思想自由”而获得诺贝尔文学奖的作者水火不容。在罗素先生看来，如果承认了这样一个学说，“那么凡是可能想象得到的一切国内**和一切对外侵略都有了借口。”
看了这本书后，终于搞清楚原来培根确实不是什么坏人，他作为法官虽然收了钱，但是那个时代的法官都收钱，只要没有因为收钱而影响判决的就是好法官。莱布尼兹这么伟大的人物，却是个小气鬼，请帖发给他，他从来不包红包，只是送新人几句格言，再加上一句玩笑的荤话。而人品最高尚、知行合一的是荷兰的斯宾诺莎，为人温和有礼，对钱财十分淡漠，看看他的眼睛，就能感觉到他该有一颗多么纯净的内心。一直对威廉三世去当英国国王一事有些耿耿于怀，当时世界第一强国竟然请小国荷兰的国王去当国王，现在才知道，原来当时荷兰才是最开明的国家，当时受到宗教和政治迫害的精英都爱到荷兰避难，威廉三世到英国后，也对英国的发展作出了很大的贡献。一直崇拜卢梭，觉得他是奠定西方文明的基石性人物。而按罗素的说法，他只是浪漫主义运动的头号人物，着力于以审美的标准代替功利的标准，蚯蚓有益却难看，因此受到冷落，老虎有害但好看，因此受到赞美。如果真是这样，又有多少经过沧桑的中年人还会喜欢卢梭呢？
至于我本人，最喜欢的竟然是“亚里士多德以后的古代哲学”。在古希腊无比灿烂的文明结束后，历史突然失去了宏大叙事和勃勃生气，进入了一个只适宜追求个人感官快乐的相对沉闷期。对于这个时期，罗素是这样说的：哲学不再是引导着少数一些大无畏的真理追求者们前进的火炬，它毋宁是跟随着生存斗争的后面在收拾病弱与伤残的一辆救护车。我喜欢“决心像一条狗一样生活下去”的狄奥根尼，他住在一个大瓮里，拒绝接受一切的*俗，当国王去看他，问他要什么赏赐的时候，他的回答是“只要你别挡住我的阳光”。那时的犬儒与现在遍地的犬儒真是有云泥之别。斯多葛主义的主张，能看懂一点，可总是记不住，因为同时期的伊壁鸠鲁派是我的最爱。这个学派对生活的追求十分简单，伊壁鸠鲁*时只靠面包度日，节假日才吃一些奶酪，他们最大的追求是宁静和没有恐惧的生活，*时很少外出，谨慎节制，崇尚友谊，主张快乐就是善。
对于我来说，如果人生有足够多的快乐，说什么也是够了。所以其他地方就算了，这个地方，心情宁静和快乐的时候还得再去翻一翻。
一、何为哲学
何为哲学?没有定论。
有的人弄了一辈子哲学，且大大地有名，到80岁咽下最后一口气时还不知道哲学是个啥东西。这是个可悲的现象，对于我们最常见的东西，我们反而一无所知，对于一些简单的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。
举个最常见的例子：什么是人?
对于这个问题的回答，各式各样。柏拉图，这个古希腊最出色的哲学家，就曾经对学生们说：人，就是两足无毛的动物。他的学生第二天就拎来只拔光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，哥们儿，这就是人!
后来学历史，学到人类进化论时，历史老师告诉我们：人是能够制造工具的动物。这样问题又来了：一、能够制造工具的动物就是人吗?二、不能制造工具的动物就是人吗?显然不对，非洲的黑猩猩就能制造工具，它能把树枝从树上折下来，将枝的叶子扒下来，然后伸进洞里去钓蚂蚁吃，它是人吗?如果有个婴儿天生无脑，当然也就不会制造工具，那么，他就不是人吗?
所以，什么是人?也无定论，正如什么是哲学一样。
二、智慧之美
我之所以开始学哲学，是因为记得新东方副校长徐**讲过一句话：“技术只能解决有限的问题，而哲学，可以解决无限的问题。”仔细想想，的确如此，就像战术之于战略一样。
“哲学”这个词，是由日本人译成汉语的，这个词的英文名“philosophy”。为什么是由日本人译成汉语的呢?日本人从明治维新开始，就开始广泛地接触西方的文化，包括哲学，而中国当时的.封建王朝正过得闭关锁国的生活。
最好的哲学方法，就是将沉思与分析一起用力。首先，要给思想插上腾飞的翅膀，让她自由飞翔，要勇敢地去想任何东西，让住，是任何东西!从天文地理直到鸡毛蒜皮，包括您家小狗身上的跳蚤，都可以成为您想象的对象。然后，在您做出任何结论之前，不管这结论是推理得来的还是灵机一动，计上心来，都要对它们进行严格的逻辑分析，尽可能多地找到证据。这时，您必须给您想象力的翅膀挂上沉重的铁块。
这些用证据进行逻辑推理的过程就好比是建筑大厦时用钢筋水泥进行建设的过程，而结论只是最顶上的那个金光闪闪的屋顶而已。
这就是智慧之美。
哲学的理解，我就只停留在*时教科书里所说的马克思主义哲学论中所介绍的哲学，看了罗素的《西方哲学史》之后，我对哲学有了进一步的认识。
这本书给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本稍微深奥一点的笑话书来看。这是促使像我这样没有耐心的人看这本书的主要原因。*时学*马克思所说的哲学，或许是因为是编制成教科书供我们学*的原因，那里面所说的内容总是特别深奥而又枯燥无味，致使我看到甚至听到“哲学”这两个字我就觉得没意思，但是罗素笔下的哲学，让我忘却了这种恐惧，他论述清晰，把其他哲学家原本很深奥难缠的东西讲得更明白、更加深入浅出。
这本书从希腊文明开始，一直到19世纪的西方哲学家都有描述，书中每一个章节都有所阐述的哲学家的基本观点、主要着作以及主要成就和失败的地方，因此读来让人对浩如烟海的西方哲学史能够有一个清晰的认识，不得不承认作者对于西方哲学、西方哲学史的深刻的了解和把握。
正如在绪论中作者说的：从历史的角度而言，社会环境塑造着哲学，而哲学又反过来影响环境。因而要理解一个时代或民族，就有必要先理解它的哲学。非常深刻的话。我们现在很多人对于现在中国的种种现象不理解，或者愤世嫉俗，或者崇洋媚外，其实对于中国的传统文化、对于中国的哲学思想有所了解后对于我们现实生活中所经历的种种情形、怪状都会有所了解和欣然接纳，这就是哲学受到环境的影响，反过来又影响环境的一个最切合实际的例子。
罗素的《西方哲学史》是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史，它不是单纯地讲西方哲学自身的发展，也不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素说过，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思考的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的产生都有很大的影响。因而，罗素在本书中，总是把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素的《西方哲学史》让我明白了，哲学可以是一门浅显易懂、实在的学问，而不是只是学者口中的遥不可及的知识。这本书让我对哲学懂得了很多。
其一，"他宣扬友爱，不仅仅是全人类之间的友爱，并且还有人与动物之间的友爱。"
这句话表现了犬儒主义者宣扬友爱，并非常提出要人与动物的和谐相处。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。这个"善"的'表现方式之一就是人首先要与自然的和谐共处，这也是最单纯、最简单的"善"。
记得之前看的一部纪录片《第三极》，主要讲述的是青藏高原上人与自然和谐相处的故事。印象最深的是，在藏北，狼深夜潜入一户居民家的牧场里，吃掉了二十几只羊，这些狼直接咬断羊的脖子，虽然存在侥幸的羊有的没被咬死，可是脖子上的伤痕会影响它们接下来的进食，一两天后也会死。牧民们虽然很厌恶袭击羊群的狼，也采取报警的方式来解决问题（因为这样**会有补贴）。但即便是这样，这儿的居民还是会在一个风雪交加的夜晚救回几只走散的小狼崽，因为在这样恶劣的天气下，如果不救小狼崽，它们就会饥寒交迫直至冻死，这些居民虽然痛恨狼吃羊，但还是会把小狼崽带回来，并用那群袭击羊的狼吃剩的羊肉喂饱小狼崽。在他们的心中，只要是生命，都应当被拯救。
这种人与动物的和谐相处，表现了人类对于生命的敬畏。
其二，"凡是能享受本能的幸福的人，就不是能创造出种.种形而上学的乐观主义的人；形而上学的乐观主义有恃于对于超感世界的实在性的信仰。在那些在世俗的意义上是不幸的，但却决心要在理论世界中寻求一种更高级的幸福的人们中间，普罗提诺占有着觉文中"享受本能的幸福的人"就像生活中不思进取的人，"形而上学的乐观主义的人"就像是生活中有追求且目标坚定的人。"形而上学的乐观主义有恃于对于超感世界的实在性的信仰"就好比是自己认清自己的实际情景，并基于此有更明确的目标和追求，这个内心活动的过程多半是不为人知的。因为有着丰腴的精神世界和自己坚定不移的追求，无谓世俗的眼光，坚持自己的追求，直至成功。
就如在工作中，对于同一份工作，它能够带给你稳定的收入，在同等条件下有较好的工作环境，工作时长适宜，工作资料也容易上手等等。对于生活中随遇而安的人，他可能认为这份工作虽然是我不喜欢的，可是我也不指望它能够带给我权利和地位，只要温饱的生活和简便的工作即可，所以对于工作和生活能够安之若素。但对于一位对工作有要求的人，他会选择自己喜欢的职业，有一个完整的职业规划，给自己设立短期、中期和长期的目标，不断的学*和理解新鲜事物，为自己充电，以保证自己在实际工作中能将每一天过的充实而有意义，不断地去实现自己的梦想，最终实现自己的抱负。
结合目前刚入学的自己而言，好多朋友羡慕"象牙塔"里的生活，他们常常感叹在学校又能够无忧无虑地学*和生活。但实际上，我们都发现开学一周以来并不简便，应当是远比自己想象中的要更加忙碌。起初我总会担心在校的时间仅有一年，把自己陷于"焦虑"中，因为对未来，自己心里是没有谱儿的。比如会害怕时间过的太快，自己没能学到足够多的知识；对于某些课程的学*，也更感吃力，比如多元分析与SPSS；还有上文化与心理这门选修课的时候，我会因为这堂课需要分配给每位学生来讲课而打退堂鼓等等。
但对于这种.种的问题，首先确实是需要时间去尽早地适应；其次，最主要的就是改变自己做事的心态。关于硬性的知识漏洞，比如学起来很吃力的课程，我们决定去听本科的课程来补*；对于上课形式的不一样，能做的是先要改变心态，勇于去尝试，在课下做好充足的准备。最终，等我发现需要这样做的时候，我就不再担心时间过的太快，反而回想这一周，还是很有收获。
所以，在学*和生活中，脚踏实地，坚定自己的目标，不做不思进取的人。
可以说，在苏格拉底之前，人类的意识是由酒神的迷狂主导的，可以看到赫拉克利特在虔诚之中呐喊世界是一团不灭的火焰，可以听到荷马在疯狂之中演唱神与英雄们强大的力量；而到了苏格拉底，人类就开始冷静思考了，思考着人类自身的秩序，而把那种酒神迷狂的火焰被冷静的理智浇灭了，这就是为什么苏格拉底的弟子柏拉图要把荷马这样的诗人驱逐出他的理想国了。诗人的力量可以触及宇宙的每一个角落，而柏拉图的已经观察到宇宙的每一角落了，他却不愿承认自己是诗人：他用冷静的理智来反对酒神的迷狂，却不知自己已陷入迷狂之中。与其说他的“理念”是一种单纯的哲学，不如说他创造了一种关于美的意境，天地万物都可以归服于“理念”的名义下，这何尝不是人类意识中那种最纯粹的、统一的关于宇宙初生之美的体验呢！美在第一双眼睛看来是不可言说的，而柏拉图却说了出来！在无意之中，柏拉图的“理念”接*了上帝，可他终究只是接*。在苏格拉底之前的思想家则是和上帝融为一体的，他们就是神。可以说，柏拉图是最后一个体验到古希腊那种酒神的迷狂的人，而柏拉图之后的人更多的是看到他那种冷静的理智，仿佛再也听不到诗人那疯狂的呐喊了，仿佛再也没有和宇宙万物融为一体的体验了。
与其说亚里士多德是一个哲学家，不如说他是一个科学家，因为他力求哲学像科学研究那样明晰。关于哲学和美，到底是偏向于纯粹的形上的思辨，还是偏向于严谨的富有逻辑的对自然万物的精确的观察和把握，亚里士多德选择了后者。自然万物那种朦胧之美变得清晰了，人与自然万物的距离拉*了。以上所说的人类意识中哲学的、宗教的、科学的三种认识方式中，科学的认识方式的力量在逐渐强大，开始被确立了起来，这也表明人类自身的分界变得明显了。亚里士多德继承了他的老师柏拉图那种冷静的理智，但他比柏拉图更彻底的抛弃了激情和诗人。他在观察宇宙万物时，更像是带着一架显微镜。他把整个宇宙看成是物理的或者生物学意义上的宇宙，富有秩序而有那么机械。他在寻找宇宙万物的原因时，他发现了“不动的推动者”或者“第一推动力”。可以说，柏拉图是完全沉浸在一种关于美的幻想中发现了“理念”，而亚里士多德则基于对现实的冷静观察而推出了宇宙万物的原因，这种差别何其之大啊！从此以后，一种机械的思维方式开始统治人类的意识，诗人的激情在机械的碾压下变得微弱，最终也熄灭了。那第一双眼睛看到的纯粹的美似乎消失了。
生活中许多事物都存在一个维度的两个极端。罗素说，文明人之所以与野蛮人不同，主要的是在于审慎。
他为了将来的快乐，哪怕这种将来的快乐是相当遥远的，而愿意忍受目前的痛苦。作为一个小学老师，我对这句话感受颇深。我们说一个人，从自然人接受教育逐渐转变为社会人，其实也可以算是从“野蛮人”到“文明人”的过程。家长常常对年幼的孩子不爱学*而抱怨，可能会警告孩子，“现在不好好学*，将来只能去扫大街”，但事实却让人悲伤，孩子就是不爱学*。“少壮不努力，老大徒伤悲”，背得滚瓜烂熟，实际行动却毫无改观。于是老师逼，家长逼，大家都患上了强迫症，哪怕孩子作业全做完、复*全复*好，只要他不在学*，大人就感到不爽。
而且大多数时候，孩子的学*并不是为了自己的未来，或者我们常说的“读书是为了自己”，在观念上，本能地认为这是一种外界强加给他的痛苦，只是迫于无奈才去完成，并不是一种理性的“审慎”。于是，有的教育观念就认为，孩童时代就是应该玩耍，小学阶段就是不应该有回家作业。
那么这算不算是对“野蛮”的一种放纵呢？我们会发现，我们的教育总是在两个极端中受夹板气。口头上喊“减负”，操作上是“加压”，学*负担重了孩子受不了，没有回家作业了家长又不放心。从来没见教育部因为研究生考试压力大而要求大学生减负，因为他们已经足够“审慎”了。我觉得，正是因为小学生自身没有将人的一生视为整体的认识，而仅仅关注到当下的快乐，与社会、学校、家庭因为对学生未来的关注而对当下施加巨大压力，所以教育上才会有那么多冲突。
《西方哲学史》这本书的前部分我有认真的阅读，确实不错！买了本盗版的书籍，影响了阅读的心情，后期的阅读是通过天涯读书完成的。作者见解独到而深刻，同时不可避免的烙上了罗素的烙印。就结构而言，主要以那一时期的重要人物为线索，脉络不是很清晰，阅读的过程需要极强的注意力才能够很好的吸收。通过这本书，我了解到批判性思维的重要性，也明白了没有真正的真理，真理是相对于当时的社会大环境而言的。读完之后对战争也有了全新的看法——大乱方可大治。对于五千年文化史的中国，在古代未曾经历真正的外邦的征战是幸也是不幸。下面给大家摘录几段我认为精彩的地方：
1、当我们问到一件事“为什么”的时候，我们指的可以是下列两种事情中的一种，我们可以指：“这一事件是为着什么目的而服务的？”或者我们也可以指：“是怎样的事前情况造成了这一事件的？”对前一个问题的答案就是目的论的解释，或者说是用最终因来解释的；对于后一问题的答案就是一种机械论的解释。
2、有两件事必须牢记：即，一个人的见解与理论只要是值得研究的，那末就可以假定这个人具有某些智慧；但是同时，大概也并没有人在任何一个题目上达到过完全的最后的真理。当一个有智慧的人表现出来一种在我们看来显然是荒谬的观点的时候，我们不应该努力去证明这种观点多少总是真的，而是应该努力去理解它何以竟会看起来似乎是真的。这种运用历史的与心理的想象力的方法，可以立刻开扩我们的思想领域；而同时又能帮助我们认识到，我们自己所为之而欢欣鼓舞的许多偏见，对于心灵品质不同的另一个时代，将会显得是何等之愚蠢。
3、浪漫主义观点所以打动人心的理由，隐伏在人性和人类环境的极深处。出于自利，人类变成了群居性的，但是在本能上一直依然非常孤独；因此，需要有宗教和道德来补充自利的力量。但是为将来的利益而割弃现在的满足，这个*惯让人烦腻，所以炽情一激发起来，社会行为上的种种谨慎约束便难于忍受了。在这种时刻，推开那些约束的人由于内心的冲突息止而获得新的元气和权能感；虽然他们到末了也许会遭遇大不幸，当时却享受到一种登仙般的飞扬感，这种感受伟大的神秘主义者是知道的，然而仅仅有*凡德性的人却永远不能体验。于是他们天性中的孤独部分再度自现，但是如果理智尚存在，这自现必定披上神话外衣。神秘主义者与神合为一体，在冥想造物主时感觉自己免除了对同俦的义务。罗素的哲学史更像是写给自己的读后感。观点十分可观，同时并不掩饰自己的喜好厌恶，例如对斯宾诺莎的推崇和对尼采（尼采的章节十分精彩诙谐，强力推荐）的蔑视。阅读本书最大的收获在于接受了对他人思想观点的一种客观评判的阅读方法。
我不敢自诩为知识丰富的人，但是我自己*些年来也深深地为这种矛盾所痛苦。知识和理性告诉我上帝不会存在，这个世界是物质的、客观的，这也就是所谓的知识之树。而作为一个人，一种有内心丰富生活的感性动物，我却真正需要上帝的存在来慰藉心灵，而这正是我们的生命之树。怎么办？也许哲学家们能告诉我答案，最*看这本商务印书馆出的哲学科普书，让我明白了很多道理，心情也豁然开朗了很多，此后我会慢慢把这些认识与大家共享。总之，看这本书，让我明白，一个人，哪怕是很普通的人，也需要先哲们的知识和教诲，去指引我们心灵前进的方向，尤其是在当前中国这个经济社会的快速转型期中。
——《生日》读后感(精选十篇)
《男生日记》是继《女生日记》后，杨红樱阿姨的又一篇儿童长篇小说力作。这本书沿用了《女生日记》的日记体形式，以轻松幽默的笔调，真实的记述了六年级男生吴缅小学毕业后精彩难忘的暑假生活，充分表现了我们少年儿童成长的快乐和烦恼，成功塑造了吴缅有个性、有责任心，有冒险精神的少年形象。
在这本书中，吴缅充分体现了他的爱心。当吴缅得知同学宋立春没有钱交学费，他联合好几个同学，想方设法到处打工赚钱为宋立春筹集学费。此外，吴缅还非常独立，无论什么事都是自己来：去机场接爸爸、考察学校、去一中面试等等。吴缅不光善良，还这么独立，这可值得我们大家学*呀!
另外，在这本书中，吴缅还充分体现了他的冒险精神。吴缅和他爸爸要去**，在选择乘飞机还是跟**走的时候，吴缅毫不犹豫地说：“老爸，咱跟**走!”吴缅老爸说：“跟**走一路困难重重，甚至有生命危险，你要考虑好了!”可吴缅却说：“我想好了，就跟**走!”你看这多有冒险精神啊!
而我最缺乏的就是冒险精神。去年暑假，爸爸带我们去郑州世纪欢乐园玩，在买票的.时候，我还兴致勃勃地说：“爸，快点，快点!我要坐过山车，我要做***飞毯，快点，快点!”等到了里面以后，听到各种游乐设施上面的大人都在尖叫，把我吓了个半死，我开始后悔了：早知道不来这儿玩儿了，这么可怕。转了半天，我一个也不敢玩，最后爸爸妈妈急了，强拉硬拽让我去玩疯狂米老鼠，短短四分钟的时间，可我已经吓得不能行了，腿也软了，脸也白了，坐过疯狂米老鼠以后，我再也不敢玩其他的了。
吴缅是明知道有危险，还选择跟着**走，而我呢?明知道游乐设施没危险，可还是不敢坐。和他相比，我真是差到了九霄云外。
有很多同学喜欢在暑假里阅读课外书，今年暑假，我也读了一些，其中有一本《女生日记》，这本书令我感触很深……
这本书的作者是杨红樱，她是有名的校园小说作家。这本书以日记的形式全面而生动地描写了六年级学生冉冬阳，从小女孩成长为少女过程中生理、心理上的微妙变化。把小女孩渴望长大又害怕长大的矛盾心理描写得非常的细致透澈。我觉得这本书写得很好，女主人公冉冬阳是个热心助人的女孩，不论别人遇到什么困难，她都会出手帮助。通过书上的文字，我脑海中经常会出现她在帮助别人时露出快乐的笑容。她的这种精神让我深受感动，同时也值得我们去好好学*。
有一次学校组织我们为贫困山区里的孩子捐款，他们那里发生了山体滑坡，泥石流把他们的学校毁了。为了帮助他们重建校园，老师号召我们献出自己的`爱心，让山区的孩子也同样能有书读。一开始我想捐十元应该差不多了吧，后来我想到了《女生日记》中的冉冬阳，她在别人需要帮助的时候总是那么慷慨大方，于是我把储蓄罐里的钱全都拿了出来交给老师。
有一天傍晚，我和妈妈在去公园的路上遇到了一位老爷爷，他穿的衣服很旧，怀里还抱着个小女孩。看起来她应该有很长时间没吃饭了。老爷爷不停地说：“各位好心人请救救我们吧……”看到这种情景我心里觉得很难过，于是，我把身上带的准备买冷饮的钱放在老爷爷手里，他非常激动地向我道谢。记得在《女生日记》那本书中，冉冬阳遇到这种事情也是这么做的，这也许就是这本书对我的启发吧。
总之，读完这本书后，我有了很大的收获，在成长过程中我也遇到了很多像冉冬阳所遇到的问题，我会认真领悟她为人处世的方法，同时，结合自己的特点，寻求最好的解决办法。杨红樱老师写得书还有很多，下次有机会我还要多读一些这样的好书，增加自己的知识和阅历，为我以后的茁壮成长打好基础。
在这个寒假里我阅读了一本以校园和家庭为题材写给小学生的成长小说，同时也给家长和老师的科教书，这本书的名字叫《女生日记》。
《女生日记》描写了六年级女生冉东阳在成长过程中的快乐与烦恼。冉东阳既不漂亮也不聪明，可家长和老师们都很喜欢她。她的父母很好，都要毕业考试了，人家的孩子都被关在房间里复*，而他们却带着东阳出去玩。为了帮马加的弟弟，东阳竟放弃去旅游。好朋友梅小雅家开店，她也积极拿出压岁钱……
冉东阳也有很好的老师。班主任罗老师每学期都要发漂亮的.寄语卡，以此来鼓励同学们；数学舒老师为了减轻同学们的压力，也避免伤到某同学的自尊心，在试卷上批“Ａ，Ｂ，Ｃ，Ｄ”，还有像罗老师和舒老师一样的米老师等。
《女生日记》是一本让我感动，让我难忘的好书。每次我生气。伤心时，都会想起书中每一个人的宽容和友爱。一天，弟弟来我家玩，弟弟是个顽皮的孩子，*时我都不喜欢和他玩。这次，我准备好好接待他。于是我便拿来两辆赛车，对他说：“弟弟呀，姐姐陪你玩赛车，咱俩一起来比赛吧！”“好呀！”弟弟高兴地说。一开始几局我都赢，弟弟很不高兴，我心想：我是姐姐，应该要让着他。随后，我脑袋瓜一转，计上心来……我故意把自己的赛车弄翻，让后说道：“哎呀，弟弟你赢了！”“太棒了，我赢姐姐喽！”弟弟开心极了。就这样，我一直让着他，陪他玩了一个下午，妈妈回来后，直夸我长大了，我心里想道：多亏了《女生日记》这本书，让我懂得了什么叫宽容友爱。
《女生日记》充分地把女孩子的渴望长大又害怕长大的矛盾心理刻画的入木三分，也充分体现了当代儿童快乐与烦恼，希望女生们都来读读这本书吧！
读了《钟的生日》一文，我被深深地感动了。
老钟的一生忠于职守，从没有报错一分一秒，当他走到生命的尽头时，为了准确地投报时间而毅然决定放弃重投生命，放弃那光彩绚丽的新钟壳。老钟的品格让人敬佩。尽管老钟结束了自己生命的历程，但他无怨无悔，因为他知道，他的一生，是有价值的。
如果有人问：世间最高贵的是什么？或许不同的人会有很多不同的答案：时间，金钱，名誉，地位——在我看来，最宝贵的.莫过于只有一次的生命，没有了生命，什么都毫无价值可言。然而是什么原因让老钟甘愿放弃自己的生命呢？是他对生命价值的理解。
记得上学期学过一篇《司马迁发愤写〈史记〉》的文章，里面有这样一句话：人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。当生命体现的价值如泰山般凝重时，还有什么可以遗憾的呢
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，辛勤的园丁用无私的奉献解释了生命的价值；“只要你快乐，只要你幸福，只要你圆上了好梦，我就不辛苦。只要你开心，只要你如意，只要你回头一笑，我就很知足”无私的从飞叔叔，用对失学儿童的爱让短暂的生命无限精彩；“他朴实得像一块石头”，*凡的“马班邮路”投递员杨顺友，几十年如一日，告诉我们：*凡同样可以创造伟大——
亲爱的同学，如果你还热衷于追星或沉迷于游戏，如果你还为一点点小事而哀声叹气，责怪命运是如何对你不公*，如果你对眼前的作业或者其他应该完成的事情不屑一顾的话，我想建议你：你该读一读《钟的生日》，它会让你有所启迪，让你明白生命的价值和意义。
这几天，我兴致勃勃地读我最喜欢的儿童作家杨红樱的著作——《男生日记》。
书中的主人公是吴缅，是一个活泼热情，富有爱心的男孩。他有两个“挚友”——可爱的狗和一只漂亮的猫，狗叫“贝多芬”它经常有一撮长长的毛发从脑门上耷拉下来，一昂头，又把这撮毛发甩上去，这个动作就像富有激情的贝多芬，所以，吴缅就给它起名“贝多芬”。他的猫叫“梦露”，这是一只很漂亮的猫，它长得很像好莱坞的大美女梦露。你说吴缅是不是个很有趣的.男孩子？
吴缅不但有两个形影不离的“挚友”，更有三个如影相随的好朋友——鲁肥肥、古龙飞、精豆豆。他们四个可是出了名的“铁哥们儿”。无论遇到什么事他们几个都会齐心协力，共同克服。我真为他们几个真挚的友谊感动啊！
吴缅和他的“铁哥们儿”之间不但患难与共，而且他们都有一颗火热的心。一个叫宋立春的同学因为家穷，无法上学，他们几个听说后，经过商量，决定用自己的才艺在歌厅表演，为自己的同学争取一次学*的机会。吴缅吹萨克斯；冉冬阳当主持人；鲁肥肥和沙丽共演了一个《西班牙斗牛舞》，姚诗琪和莫欣儿用钢琴演奏了一首《梁山伯与祝英台》，他们精湛的演出和对同学的真诚感动了歌厅所有的人，大家纷纷伸出温暖的手，最后，在大家的共同关爱下，宋立春终于又可以回到她心爱的学校了。读到这里，我也被深深地感动了：“吴缅，你们是多么富有爱心啊！你是我们学*的榜样。”
当我慢慢合上这本书时，我的心还久久不能*静，吴缅虽然看似调皮，大大咧咧，但对朋友的真诚，对同学的关爱让我感动，佩服，他是我们学*的楷模!
在这个暑假里，我反复读了《女性日记》这本书。它的作者是著名儿童作家杨红樱。这本书是以日记体形式写的，每一次的阅读都会有不同的感受。使我爱不释手，百看不厌。
这本书的主人公叫冉冬阳，她是一个善解人意、情感丰富的小学毕业班女孩。她不是最漂亮的，也不是最聪明的.，但是她一直是男孩、女孩和老师们眼中天使般的魅力女孩。冉冬阳有爱她的父母，非常幸福！她的妈妈是作“爱心热线”的主持人，她的爸爸是一名建筑师，他们都是通情达理的人。
冉冬阳读完五年级，刚要上六年级，再过一年就要参加小学的毕业考试了。这本书就是讲述这一年里经历的点点滴滴，故事主要讲了：在开学的第一天，冉冬阳发现她的好朋友梅小雅没有来上学，冉冬阳觉得有点奇怪，冬阳就到小雅家去找她，才知道小雅她要转学了……小雅家里生活非常困难，父母离异，她与妈妈相依为命。妈妈又下岗了。冬阳为了帮助小雅度过难关，把所有的压岁钱都拿出来帮小雅妈妈开店，还找了智多星吴缅帮忙。吴缅也把所有的压岁钱拿出来帮小雅妈妈开店。冬阳楼下有商店，但是她宁愿舍*求远都要到小雅的店里买东西。
快过年了，爸爸妈妈要带冬阳要去海南岛旅游，突然，马加打来电话说他的爸爸和继母出车祸了，小弟弟马达没人照顾，要请冬阳来帮忙，冬阳不假思索就答应了，吴缅、莫欣儿、沙丽都去帮助马加照顾小弟弟。他们多么有爱心啊！
这一个个的小故事，多么令人感动啊！它展示了我们现代小学生丰富多彩的校园生活和家庭生活，形象地刻画出一群善良、热心，充满活力的现代小学生形象。让我们读起来回味无穷，百看不厌！
读了这本本，使我懂得友谊就像一缕春风令人带到温暖；父母的爱就像一把大伞为我们遮风挡雨，老师的爱就偈阳光和雨露，照耀我们，滋润着我们，让我们茁壮成长！
我相信每个人都有自己喜欢看的书我最喜欢看杨红樱阿姨写的各类书籍，而我最喜欢的是《女生日记》，《女生日记》主要讲述了一个名叫冉冬阳的女孩和她的几个好朋友梅小雅、莫欣儿、小魔女和南柯梦遇到了许多过去从未遇到的事，青春期的不期而至不仅令她们在一夜之间个头 窜高了 一大截，更让她们小小的心灵开始了莫名的躁动与不安。她们不知道自己正在经历着什么，更不知道自己将要面临的是什么，她们渴望同时又害怕，快乐的同时又常常忧伤，好在班主任罗老师及时地让年少的男孩女孩们在脸红心跳之后终于明白了青春期的到来究竟意味着什么，而英气俊朗的数学老师舒昂的到来更使冉冬阳和她的同学们真真切切地感受了青春的激扬如风、芬芳如花，加上美丽聪慧的米妮老师为女孩们开启的时尚之窗……女孩子们惊喜地发现，生命的天空原来是这般的绚丽多彩，青春的足音原来是这般的令人心动，因为年轻，所以有了快乐的权利：因为年轻，所以有了探索未知的勇气；因为年轻，所以可以无所畏惧……菁菁校园的生活就这样随着女孩子们的'成长变得花一般灿烂无比。做不完的功课、各有特色的老师、可爱风趣的同学还有闯不完的祸、较不完的劲和数不清的感动的回忆……于是，当又一个青春的日子来临时，所有的痛苦和忧愁终于伴着清晨的露珠一起消失在温暖的阳光下，冉冬阳和她的同学们挥挥手告别童年，快乐地迎向青春的怀抱……杨红樱阿姨深动地写出了几个同学之间的感情，乐趣，令我羡慕。我长大后一定也写出像杨红樱阿姨写的一样深动，乐趣。
寒假里，我读了杨红樱阿姨写的《女生日记》，这本书讲的是六年级的女生冉冬阳和她的伙伴们在学*生活中所发生的点点滴滴。这些精彩的故事就像是发生在我的身边一样，让我感同身受。
《女生日记》这本书共描写了九个主要人物，他们各有各的个性，各有各的优点。我最喜欢的是冉冬阳这个人物，因为她是一个关心帮助同学，孝顺父母和关爱老师的好孩子。
冉冬阳关心帮助她的同学梅小雅。梅小雅的爸爸妈妈离婚了，再加上梅小雅的妈妈又下岗了。为了帮助要被迫转学的梅小雅，冉冬阳劝说梅小雅的妈妈去做生意，并向爸爸妈妈预支了几个月的零用钱，再加上自己的压岁钱和与同学们一起赚钱筹集出的五千块，资助梅小雅的妈妈开了一家小商店。后来冉冬阳还冒着大雨，陪着梅小雅去进货。她那份对同学赤诚的爱心，不仅让梅小雅泪流满面，也让我深深感动。
冉冬阳还是个懂事孝顺的女儿。当她知道她生日那天也是妈妈的受难日时，她感受到了妈妈生她的辛苦。所以在她自己过生日的时候，没有向爸爸妈妈索要礼物，而是用了她所有的积蓄买了十二朵粉红色的康乃馨送给妈妈。当读到妈妈捧着那十二支康乃馨感动得流下眼泪时，我的眼角也不禁湿润了。我想起自己从前过的`每一个生日，都是爸爸妈妈准备好蛋糕和礼物来为我庆祝的，而我有时还会为不可口的饭菜而赌气，为不称心的礼物而发火。
冉冬阳不仅孝顺父母还会关心老师。一次，罗老师生病了，冉冬阳带领班里的几个同学来看望老师，他们带着花篮，里面装有全班同学的48朵花和48张贺卡，表达了同学们对罗老师的关心和想念。罗老师病好了，全班同学长时间地敲击着桌板，敲出一阵阵欢乐的鼓点，以此来表达他们欢迎罗老师的心情。
我是同学们的好伙伴，妈妈的乖女儿，老师心目中的好学生，可是读了《女生日记》后，才发现我和冉冬阳相比，还差得远极了。我要向冉冬阳学*，去关爱身边的每一个人，把爱的暖阳同身边的人分享，做一个懂事善良，乐于助人的好孩子。
《男生日记》是杨红樱阿姨在继《女生日记》后的又一本儿童长篇小说，杨阿姨的作品很多，有校园系列，童话系列，笑猫日记系列，她的作品不但内容丰富多彩，而且她的每篇文章的标题也非常吸引人。其中的《男生日记》是我最喜欢看的。在我拿到《男生日记》这本书时，里边的`（两个男人）（夜走大雪山）（野人海）（贝多芬和梦露）……等等一下子吸引了我，还有许多标题让我既感恐惧又好奇，一连串的奇思妙想，让我带着探寻向上的心一篇一篇往下看。我被她的故事情节所吸引，着迷。我仿佛身临其境和她一起去探险，时而和她一起面对困难和挑战，时而和她一起分享生活的快乐和无奈，也常常被她的轻松幽默逗得哈哈大笑。这本书描写了吴缅虽然生活在一个单亲家庭，但是他有一颗乐观坦荡的心。他有一群一起生活了六年的铁杆朋友——冉东阳，精豆豆，鲁肥肥，古龙飞，莫欣儿……他们的精彩趣事都记录在其中。面临毕业，考试，选校，离别，使他从一个小男生成长为一个男子汉的心路历程。充分表现了当代少年儿童成长的快乐和烦恼。成功地塑造了有个性，有责任心，有冒险精神的少年形象，特别突出了吴缅身上作为当代少年人最可贵的创造力和幽默感的特质。
我喜欢杨红樱阿姨的书，欢迎您来我们学校做客。愿您天天开心快乐！
暑假里，我阅读了《女生日记》这本书。这部校园小说是以女孩冉东阳的口吻写的，作者杨红樱把冉冬阳的快乐生活描绘得淋漓尽致。
《女生日记》描写了六年级女生冉冬阳在成长中的快乐和烦恼。冉冬阳有一对很开明的父母，他们与众不同。毕业考试前他们不是把冉冬阳关在屋子里复*，而是带她出去玩儿；她想资助好朋友小雅的妈妈开百货店，他们便会全力支持；为了帮助马加照顾小马达，她的父母竟然同意她一个人留在家中，并请表姐安妮来照顾她；冉冬阳在生日的时候并没有向父母索取生日礼物，而是觉得这天是妈妈的受难日，便历经千辛万苦特地买了12朵粉红色的康乃馨送给妈妈……冉冬阳各方面表现都那样不错，真令人羡慕！
我虽然不像冉冬阳那么快乐，但是我也有一对爱我的爸爸妈妈。考试考砸的.时候，爸爸妈妈也从来不责备我：有一次我因考试没考好而默默不语，妈妈便来安慰我：“孩子，过去的已经不可能改变，与其继续自卑下去，耽误了以后的学*，还不如把这次考试铭记在心，为自己提个醒，化压力为动力，好好地为下一次的考试作准备，妈妈永远相信你！”听了妈妈的话，我又信心大增了。第二次我考了个好成绩，那时我是多么感谢妈妈啊！
《女生日记》是一本让我时而感动，时而流泪，又时而令我难忘的好书，因为书中每个人都那么宽容友爱。每当我和同学、朋友闹矛盾，心情不好的时候，只要看到这本书，就会忘记所有的不快，变得快乐起来！啊，《女生日记》，你如一位导师，带着我们走在绚烂的人生道路上！
——《心态》读后感(精选十篇)
众所周知，良好的心态对一个人来讲是至关重要的，也是乐观生活必不可少的一个因素。只有当我们具备了一个良好的心态时，才会有良好的发展。然而说到心态一词，越说就越显得俗气，从某种意义上来讲也显得格外的狭隘了。其实，这也是常人所知的两种心态——乐观和消极。当它们在生活中各自处于主导地位时，将会给我们展开一个不同的人生。
一个拥有乐观心态的人，他的生活无疑是充满了欢声笑语。这样的人一定活的丰富多彩吧！从一个乐观人的角度来讲，并不是他的生活里就没有辛酸挫折，只是他们*惯于把悲痛转化为力量。不断的提高自己，每一次的突破都是他们创造的奇迹，因为他们学会了如何寻找快乐。相反，消极心态的人，在他们的世界里，总是把简单的事情复杂化，缺乏自信。每次遇到挫折就会变得诚惶诚恐，面对困难却始终找不到一个突破口，发展下去恐慌就会占据了整个心灵，几经崩溃。前者与后者明显形成了鲜明的对比。在工作中，不同两种心态在面对同样一件事情的时候，情况也将大有不同，后者在办事效率上也就大打折扣了。反观自身，我们何不做一个乐观的人呢？
说了如此多的观点，看上去似乎显的有些抽象。还是从我自身说起吧！
我仍然依稀的记得那些画面，已是半年前的事了。我还是一名未毕业的实*生，对于即将踏上工作岗位的人来说，内心无疑是充满了兴奋和期待。原本以为兰渝项目部将会是我这半年来每天要工作的地方。往往却是事与愿违。
一开始，计合部就是我每天工作和学*的地方。当我面对那些繁琐的图纸、合同文件、招标文件以及各项台帐时。觉得特有压力，总是担心学不好、学不会，心情很复杂。伴随着时间的推移，当在内心深处蔓延时，我的内心也在挣扎，却没有试着去寻求解决的办法。这种心态给我带来了严重的代价，不到两个月的时间，我犯下了许多不该犯的错误，把合同弄丢了、质量不达标、工作效率低、马虎、常常出错以及丢三落四，形成了一种恶性循环。照这样下去，我的生活中会处处碰壁，工作起来不但没有效率，还会感到特别的疲惫，同时也会觉得生活是如此的困顿。时隔不久，我由计合部调到工地上做资料。由于情况紧急，跟我交接的资料员也只是草草的做了一个简单交接。我完全听不懂她到底在讲些什么，只把自己觉得重要的事记录下来。每次为了要迎接检查，领导总是要求把大批的资料进行整改，补齐前期的资料，还要处理里里外外的'琐事。在这样的工作压力下，在心里上给我造成了很大压力，“一定要搞明白”的念头已牢牢地扎根在我的内心深处。感觉到疲惫的身躯已无法支撑下去了，但我还是在坚持不懈，不想放弃。因为我坚信，总有一天会看到成就的。一个礼拜的时间过去了，我的努力没有白费，终于把需要整改的资料整理完毕。虽然感觉很幸苦，但我觉得这种的生活很充实，很幸福。
良好的心态对一个人来说是极为重要的，尤其是刚步入社会的实*生、见*生显得更为重要。在融入社会大家庭的那一刻，我们都肩负着自己的那份责任，因为有太多的知识需要我们去吸收、去掌握。良好的心态，将会成为我们克服困难，勇往直前的有力支持。
最后，希望大家都能拥有一份良好的心态，抹掉心中消极的一面，饱览生命中的无数美景！
前不久，当看到《心态的能量》这本书，便深深地被吸引了，书中有很专业的分析，告诉我们了解和改变不良心态的五种方式：通过立体式洞察，认清自己的心态真相；360度区分，驱除干扰自己的负面心态；运用启发性发问，发现更多的可能性；发掘最佳心智模式，找到盲点和差距；全方位互动，建立圆满的。这些方式既能帮助我们了解自身的心态，也能引导我们端正心态，进行正面思维。书中还有很多生动有趣的小故事，把一个个道理深入浅出的讲给我们听，启发我们如何做才能拥有好心态。《奋斗》中有句台词：“既然我们来到这世界，就不能太客气了。”人生短暂，现实浮躁，每个人都渴望成功，但现实是残酷的，成功对于大多数人来讲都不是一件容易的事。而之所以有那么多艰难险阻，除了客观的现实问题，更重要的原因是心态，就像书中说的：“心态之所以很重要，不仅是因为它决定我们的内心世界，还因为它最终会影响我们的.行为和做事的结果，最终决定我们人生的成败！”要想成功，首先要摆正自己的心态，我喜欢书里的一段话：“心态修炼所要做的事情，就是让我们牢牢地盯住自己的目标，然后为了实现目标，我们进行心态的调整，从而去做我们原来不会做的、没做过的、不敢做的、不愿做的、不*惯做的事。当我们的信念拓宽了，我们的行为也就能够有所突破。当我们的行为有所突破，我们的人生成果也就会有所突破。”
心态的力量主要体现在：凝聚梦想、凝聚、凝聚痛苦。乐观的心态让我们发挥自己的能量，揭开困难的面纱，获得成功的机会！
《阳光心态》中有这样一则故事：一次，美国前总统罗斯福家中失窃，被偷去很多东西，他的一位朋友得知后，马上写信安慰他，罗斯福给朋友回信说：“谢谢您来信安慰我，我现在很*静，感谢上帝，因为：
第一、贼偷去的是我的东西而没有伤害我的生命；
第二、贼偷去的是我部分东西而不是全部；
第三、最值得庆幸的是做贼的是他而不是我。”罗斯福面对灾难所表现出的`乐观、宽容、豁达的处事心态使我深受感动。
古人云：观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时。人在情绪变化时，最易露出真相，生活也如同自然变化，有阳春也有金秋，有酷夏也有寒冬，但面对生活我们始终可保持一种阳光的心态。作为一名营业员，我们常为顾客的无理要求、同事之间的激烈竞争、销售业绩的不如意而苦恼，但生活的本质是无所谓好坏的。心理学家米切尔。
霍德斯说：“其实我们周边的环境从本质上说是中性的，是我们给它加上了或积极或消极的价值，问题的关键是你倾向选择哪一种。”因此，我们不能要求别人怎样，只能要求自己努力做好，用笑脸对待顾客的怒容，用坚持不懈的努力来对待销售的不尽人意，用宽容的心对待曾经伤害自己的人。这样，当我们拥有了乐观向上的心态，我们就会快乐起来，我们的工作和生活就会越来越美好。
人的一生都可能遇到挫折和不幸，只因有了不同的心态才有了不同的人生。佛家说：“万法由心生。”说的是人生是否灿烂都在于自己的心态，而对生活中的种种挫折与不幸，只因我们保持一个阳光的心态，就会有一个灿烂的的人生。
今天就是现在，明天就是未，如何能够把握好今天，成就明天？这就需要我们有一个良好的心态。俗话说："态度决定一切",在读了《阳光心态》这本书中，我学*到了，如何才能体会到什么是幸福？心态会有多大的力量？我们又应该如何调整好心态？成功的重要因素是什么？使我们一步一步走向成功。
（一）如何才能体会到什么是幸福
在过去，幸福很简单，吃饱、穿暖就是幸福。为什么现在人们体会不到什么是幸福了呢？现在的人们，每天都很忙碌，工作忙、家庭累、生活压力大等等。从早到晚，一颗心就一直在紧张的工作。
如果，我们静下心，自省一下，多问问自己为什么？是否能找到初心呢？给自己一个好心情，塑造一个阳光心态，多往积极乐观的方面想想，树立一个正确的人生观、价值观、世界观。
这样，不论在个人、家庭、团队、组织和社会中，有一个良好的心态引导我们，最终我们会体会到什么是幸福。
（二）心态会有多大的力量
心态，从里到外都会起到影响。一是高中复读时，班里有个同学，*常每次测试，分数都很高，最后高考时，就不太理想。后，听他说就是心理太紧张了，导致心态影响了能力。二是心态影响生理，都说有一些病情，医生只能跟家属沟通，不能跟患者直接说，患者知道后，心理就会反复的惦记、想不开，时间久了就压在了心头，最后便郁郁而终。有些患者，不知道自己的病情，想得开，最后反而活的时间比医学推断的更长。
（三）我们又应该如何调整好心态
一是改变态度，心态影响人的能力，能力影响人的命运；二是学会享受过程，生命是一个过程，不是一个结果；三是活在当下，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事的人，最重要的时间就是现在；四是不要把自己的幸福建立在别人上面，我们能把握的只有自己；五是学会感恩，感恩获得好心情；六是不能向上比较就向下比较；七是宽容过去要学会忘记、谅解、宽容；八是学会释放压力。
（四）情商与影响力是成功的重要因素
如何才能处理好人与人之间的`关系呢？主要是靠情商。情商高的人，能够处理好在情绪、情感、意志等方面问题。在别人遇到困难时，能够鼓励、帮助别人，给人以阳光心态；在自己遇到困难时，能够给自己信心，充满阳光的温暖。
一个人的成功需要三个步骤：为成功人做事，同成功的人共事，用成功的人办事。首先，为成功人做事，我们可以从成功人身上学到很多东西，如成功人的思维、*惯、为人处世，这不仅是在做事，而且是在学*；其次，同成功人共事，说明自己也有了一定的能力，但还欠缺机遇，一但时机成熟，我们便可以用成功的人办事，帮助我们走向成功。
什么是影响力？影响力的实质是，能够自如调动对方的情绪。这也是一种感染力，让人钦佩、信服，愿意为其赴汤蹈火的那种。
相信，当我们能够做到以阳光心态面对每一事，美好的未离我们不远了。
职场竞争表面上看是知识、能力、职位、业绩和关系的竞争，实质上却是职业心态和人生态度的竞争；市场竞争在表面上是产品、服务、价格和品牌的竞争，实质上却是企业员工的品质、能力和心态的竞争。
阿里巴巴总裁马云说过：“看一个人是不是优秀，不要看他是不是哈佛或斯坦福毕业，看一家公司是不是优秀，不要看它拥有多少名牌大学毕业生，而要看这些人是不是发疯一样干活，下班后是不是笑眯眯地回家！”心态是一个人对自己、对他人、对社会、对事物、对问题的看法和态度。心态决定人生成败，但心态问题不能靠严格管理来解决，只能通过疏导和有意识训练，引导下属和员工树立积极、正面、乐观、向上的生活和工作态度与价值观，让他们对自己、对企业负起责任。
建设和谐社会具有三大要义，除了要达到人与自然的和谐相处、人与人的和谐相处，还要达到人与自己的和谐相处。人与自己的和谐是所有和谐的基础，如果自己本身不和谐，就不可能与别人和谐，也就不会与自然和谐。
水厂处于自然之境，与自然和谐，绿化美化风景宜人。在这种优美环境下生活工作的人，应知足长乐，有了这种知足长乐的心态，工作起来也就轻松愉快。
工作的轻松所带来的'必然是家庭的和睦，有了经济的基础，人们常会乐善好施，才能在此基础上树立起正确的人生观，才能用积极的角度看世界，看问题解决问题。
我觉得人生的旅途中总有很多坎坷不*的路。而这些路是逃不过的。无论怎么样，你都得路过。你不能改变。唯一的能变的是你的心态。你可以选择积极乐观的心态或消极的心态渡过。
这时会有人问难道我选择消极，错了吗！没有，人生没有对与错之分。但是同样在人生之途中渡过。人生中总要吃4道菜，就是“酸甜苦辣”。消极的人尝每道菜都觉得很苦，他总是烦恼着，总是痛苦着。
这种人一辈子开心日子很少，生活没有色彩。乐观积极的人会品尝出每道菜的味道，他会觉得每道菜都很有滋味。然后乐观的笑一笑，他会看到天空的白云的色彩。雨露的姿态。
其实生命就是这样的，需要你多一层去感受，更需要你用心得去爱，爱生活中每一点，每一滴；生命中的'每一种挫折，道路上每次失败。这种人就天天都很开心。常常有些人想不明白他为什么开心，难道上天就对他很好吗？没有，他也一样要吃这四道菜。那紧紧只是因为他对生活的态度积极而乐观。学会对每种不好微笑。
在同样的一生中，乐观的人他快乐的时间多悲伤的时间少，而消极的却恰恰相反。在这个社会上常常有一种人会抱着金钱痛哭，埋怨天没有给他快乐。只给他金钱。也有一种人很穷，没钱，没房，没车，但是就是有着健康和快乐。作文
心态即人生。从古到今，一切有关人生的思考，都是有关心态的思考。在宗教、哲学、艺术中，都充满了“心态”的智慧，中原就是一个把这些智慧说透的人。他就像一位茶师，给大家泡了一壶洗心茶，我们用一颗*常心去品尝，都会进入佳境。
中原说：“智商是人认识和驾驭外部世界的能力，情商是人认识和驾驭自身的能力。”我一向对“情商”的提法嗤之以鼻，觉得这是一样虚幻的东西，而“智商”实实在在，我相信解决了智商的问题，情商的问题自然可以解决。但智商不是由自己决定的，而是父母早定的。所以，当生活的问题来临时，我会觉得是自己的智商不够，也不相信能够面对和解决，一般采取无为、逃避的态度。或者痛哭，让烦恼像山洪一样发泄出来；或者尝试练*书法来使自己在突如其来的问题中静心，在写字的时光里，我会把烦恼、忧郁、压力忘记，度过痛苦。
《心态的能量》让我改变了想法，开始认为“情商”并不是“0”，它使我相信主动性可以帮助我减少生活中不必要的.痛苦。比如，对待梦想，对待向往的世界，我过去总觉得自己能力不够而不可能达到，只是一直想一直想而已，《心态的能量》告诉我没有什么不可能，只要不给自己设置干扰和障碍，潜能就可以超常发挥，这一点让我对自己前所未有地充满信心。
小时候，由于小而无所谓“心态”，每天都在无忧无虑、没心没肺中度过。但是人一旦成长起来，就有了烦恼，烦恼成长的速度远远超过了人成长的速度。“心态”来了，在遇到挫折、伤害的时候，心就离开了自己的身体，不受控制地慌乱起来、难过起来，丧失了心智，只有盲目地失落和流泪。生活变得糟糕，不知道下一刻的方向，不能安慰和调整自己，幻想天使来帮忙。
阅读《心态的能量》之后，我才意识到以往的逃避是最愚蠢的方式。我以为只要进入到另外一个房间，暂时换掉眼前的世界，就可以和充满问题的那个房间拜拜。这些想法错了，就是中原说的“内心的厚茧”，我无法冲破它，所以总在不知不觉中循环走进乱糟糟的世界。
一个好朋友曾经对我说：“自我的修炼很重要，很多事情要在我们修炼之后才能去做得好，拥有一个完美的结局。”我想她是对的，这个修炼也是中原的“心态修炼”，美好是修炼而成的。在修炼不够的时候，一些我们急迫想做的事情，却不能做，因为很可能就会搞砸，给心智不成熟的人造成伤害，这些伤害不必要，也可以在人生中免除。
一杯茶，一本《心态的能量》，一分清，一分静。如果你失眠了，与其在失眠的痛苦中度过漫漫长夜，还不如起来喝一杯茶，看几页书；如果你失恋了，与其在飞走的爱情中患得患失，还不如听听中原对你说：“你没有失去爱，你只是失去了一个不爱你的人”；如果你失业了，那么更加不必郁闷悲伤，你该庆幸自己获得这难得的闲暇，来好好思考和调整自己的人生，以进入最佳的状态。
卡耐基是世界闻名的成功学励志大师，他的很多作品在我们社会上广为流传，最*，我拜读了一本《这样的心态最快乐》，里面关于自信的很多话题，让我收获很大，下面谈下我的读后感。
书中有一篇名为自信是成功的第一秘诀，文章综合论述了众多在各个领域取得成功的人士的感悟，如爱迪生，他说，自信是成功的第一秘诀，同时，还有居里夫人、伽利略、张衡、竺可桢等历史上广为人知道的科学家，他们的成功首先都是因为具有远大的志向和非凡的自信。
读后感到，自信对于一个人的一生能够到达的高度实在是太重要了，与你生命中所有的其它外部主力，如金钱、势力、出身、亲友相比，自信，是较之更有力量的东西，是我们从事任何行业，创建任何事业所必不可少的精神品质，有了自信，我们可以在艰难的征程中排除种种障碍，排除种种困难，获得完美的事业，有了自信，我们可以大胆、沉着、冷静的处理各种棘手的问题，有了自信，可以让我们的'性格更加外向、活泼、开朗，得到更多人的认可和帮助。有了坚强的自信，即使*凡的我们也往往能够做出一番成就，相反，胆怯和一直不坚定的，没有自信的人，即使他天赋异禀，拥有出众的才干，高尚的品格，也难以成就伟大的事业，历史上著名的拿破仑在率领军队作战时，军队的战斗力能增强一倍，这正是源于士兵对领袖的敬仰和信心，是领袖的坚强和自信，增加了士兵的战斗力。所以，让我们自信起来吧!这就是我的读后感!
《阳光心态，幸福人生》是书立方的口袋书，方便携带、闲时阅读。此书中规中矩吧，没有特别深刻的句子，也并不是随便摘集而来，看看还是偶有感触。
即使最优秀的预言家也必须承认，世间没有一件事是绝对注定、一成不变的。你可以在经济大萧条时成为亿万富翁、在流感肆虐期间坚持锻炼身体、在醉生梦死浑浑噩噩的人群中保持高洁，在任何时间开始努力改变人生。即使别人不喜欢你、不尊重你，你也可以自爱自强、自尊自立；你可以让自己变得快乐，可以让自己对一切都充满爱心；你可以从糟糕中发现明媚的'一面，可以让自己心情愉悦，直到离开这个世界。
活在当下，还能让我们更好地体味生命的美好，哪怕死亡即将到来也无所谓。因为就算是死亡，那也是下刻的事情，而我们一直活在此时此刻。死亡有什么好怕的？当我们存在时，我们就还没死；而当我们死亡后，我们就不存在了，又担心什么呢？
其实生活中有很多小事根本就不值一提，别人根本没有在意或早已忘却， 只有你自己还记在心里耿耿于怀。
简单而有所悟的移山大法――山不过来，我就过去。
宇宙无始无终，生命也只是一个过程。
得之我幸，不得也无憾。――知足
欲望如海水，喝得越多越觉得渴。
心中有爱就不会害怕孤独。
盲人提灯笼，并不是为自己照路，而是让别人容易看到。好像是吃亏，其实利人利己。吃亏是福。
前方是绝路，希望就在转角。
利用寒假的时间，我读了一本课外书，叫《满满的正能量—让我心态更积极的做事》。其中，让我印象最深刻的故事是《鸟儿学做巢》，讲的是：在一座大森林里，住着许多鸟儿，每天刮风下雨，鸟儿们都会羡慕喜鹊的巢，它不仅实用，还很美丽。鸟儿们都想向喜鹊学做巢。喜鹊答应了，让他们先看自己做一遍。
画眉、乌鸦、麻雀都没有认真学*做巢，只学了一部分就以为自己会做巢了，就半途而废，匆匆飞回去筑巢了。还有两只斑鸠在旁边又吵又闹，根本不愿意学。所以，它们的巢都毛毛糙糙、非常简陋、乱七八糟、既不挡风遮雨，也不舒适美观。只有燕子从头到尾一直认认真真的学，没有半途而废，才学到了筑巢的本领。所以，它的巢既能挡风遮雨，而且舒适美观。
读了这个故事，我明白了：学*要付出辛苦，不能自满，不要骄傲，更不能偷懒。要始终以虚心的态度，耐心地从头到尾认认真真地学，才能学到真本领。如果只求一知半解，刚学到一点儿知识就觉得了不起，那是永远不会成功的.。
其实，在我们身边，也有一些像斑鸠、画眉、乌鸦和麻雀这类的人，他们也会树立目标和理想获得成功，但在学*的过程中有的偷懒不想学，有浅尝辄止，没学到多少东西，就满足了，认为自己什么都会了。等真要用到知识时，才发现自己只学会了一点点，离目标的实现还远的很呢。
所以，做事一定要有始有终，坚持不懈才能成功。
——《霍金》读后感（精选十篇）
前一段时间，我们学*了《轮椅上的霍金》一文，令我感触颇深，心潮澎湃。人称“宇宙之王”的霍金，21岁时患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。不久完全瘫痪。
1985年，他因肺炎做了穿气管手术，从此再也不能说话。医生曾诊断霍金只能活两年。但他却一直顽强地活了四十多年。而且，他正是在这种举世公认的艰难中发现了黑洞的蒸发性，推断出黑洞的大爆炸，成为天体物理学之泰斗……并被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。不仅如此，他并没有认为，命运残酷地使他失去太多，相反地，他认为自己应该为自己所拥有的一切而高兴。由此可见，霍金有着不断求索的科学精神和勇敢坚强的人格力量。他不仅是一个充满传奇色彩的物理天才，还是一个乐观向上、正是命运的、令人折服的生活强者，一个非凡的人！霍金值得我们学*的地方很多。其中，我最欣赏的是他那勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神。因为，如果他不勇敢顽强，不乐观向上，不正视命运，那么他连活下去的勇气都没有，哪来的科学成就？即使他苟且偷生，那必定是碌碌无为，郁郁而终，绝不会有这么大的成就。甚至可以说，勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神是他成功的最大原因。
回溯历史，像霍金这样的人还有很多，如贝多芬，生活在无声世界里的他用美妙的旋律诠释了命运在自己手中的道理；荷马，终日不见光明的他用曾经专属于光明世界的诗歌诉说了他对光明的向往和追求；高士其，感染甲脑病毒，全身瘫痪，口齿不清的他用口述而成的500万字的科普作品，实现了他的理想——将科学和文明遍撒人间；杏林子，身患类风湿性关节炎的她用感人至深的`文字让世人为她的坚强与不屈而感动……这些人不正和霍金一样，都是靠着勇敢坚强、正视命运和乐观向上的精神才取得成功的吗？我们的任何困难都不能与霍金的相比，但我们在生活中做到了不怕困难吗？我原来很讨厌练*书法，总是不能静下心来练字。读了这篇文章后，我知道了：霍金遇到了那么大的困难都没有放弃，我遇到这么小的困难就更不该放弃了。我决心克服所有的困难，练出一手好字！《轮椅上的霍金》告诉我们：这样像霍金那样，有着勇敢坚强的人格力量，和乐观向上、正视命运的精神，就一定能取得成功，创造辉煌。
读完《霍金传》，才知道什么是聪明，以及坚强。
一个普通人，全身瘫痪，不能发音（注意，不是不能说话，是不能发音），会怎么样？可能会万念俱灰，觉得自己已经不能造福世界了。但还真有这么一个人，不仅造福了世界，还对科学还产生了推动性的作用。这一个人就是斯蒂芬·威廉·霍金，一位伟大的物理学家。
霍金的一生致力于宇宙的研究，他撰写了《果壳中的宇宙》，《时间简史》等一系列书籍。他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”——无边界条件。现在，霍金可谓是妇孺皆知，家喻户晓，成为残障人民的偶像。
霍金在 21 岁时患上了肌萎缩症（脊髓）侧索硬化症 （ALS） 。，医生预言他生命至多只有两年半的时间。像任何年轻人一样他曾陷入深深的痛苦中。他曾酗酒，并失望地等待死亡的来临。但是，他最终战胜了自我，奇迹般地活了下来。他奋力工作，即使工作的路上有很多困难，他也从不放弃。这也使他最终登上了事业的`高峰。大家应该很难想象一个人被禁锢在轮椅上三十年，但是他做到了，还在轮椅上完成放了大量的科学研究，甚至还参加了“冰桶挑战”（虽然是子女为其代劳的）。这充分证明了他的坚强。
霍金在情感上不是一个成功者，因为他不懂得珍惜爱情。他的前任妻子珍本来是一个不错的妻子，可是他非要和她离婚。和她的护士又结了婚。可是在媒体又传出说霍金遭他的妻子虐打，虽然说霍金出来辩解了，但是他们仍在 11 年后离了婚。（物理学家好像几乎都这样，最著名的是牛顿，其“光荣事迹”这里不再展开，诸位可以自己查询）。
这本书向我们完整地介绍了霍金的学术研究以及生活轶事。这本书可以说是霍金的奋斗史。希望大家可以从中学到霍金的精神，以及他的意志。
霍金，影响世界进程的大科学家，国际物理学界的超新星，被喻为是“当今的爱因斯坦”。他从研究黑洞出发，超越了相对论、量子力学和大爆炸理论。探索了宇宙的起源和归宿。
面对着霍金如此巨大的成就，我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处？”
霍金用他的行动给了我们答案。如果说，他的命运是那漆黑的夜空，那么，由于他坚强的意志，生命变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说，他的命运是那干枯的水井，那么，由于他坚强的意志，生命变得泉涌不断，水光接天；如果说，他的命运是那荒寥的沙漠，那么，由于他坚强的意志，生命变得郁郁葱葱，生机盎然。
众所周知，霍金在很久以前就被限制在轮椅上，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制的计算机语言系统，是带有金属腔调的讲话，其命运无比悲惨。可是，就是这样一个活动范围还不到一*方米的人，他思索的却是浩瀚的宇宙：它的起源、结构和本质。如果霍金没有一种强烈的使命感，不去追求宇宙的根本问题，他能够活下去吗？正是由于他坚强的意志、执着的追求和人生的斗志，才使他的生命大放光彩，成为继爱因斯坦后最伟大的科学家。
虽然霍金全身瘫痪，但是他凭着自己的智慧和努力，在如此艰苦的条件下写出了著名的《时间简史》，登上了当今科学金字塔的顶峰。推动了科技的飞速发展，为世界做出了巨大贡献。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的体现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。
记得在一次新闻发布会上，一位女记者提出了一个无比尖锐的问题。她说：“霍金先生，难道您不为只能被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这些字：“我没有感到悲哀，相反，我却很庆幸，由于上帝虽然把我固定在一个轮椅上，但是却给了我足以想象世间万物、足以激发人生斗志的'能力。其实，上帝对每个人都是很公*的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。的确，他战胜了命运，战胜了自己。
朋友们，你们是否也被霍金的这种坚强和自信所折服。也许，在我们的人生旅途中，会遇到这样或是那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。比起霍金，我们还有什么困难不能够克服的呢？我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着坚强的信念，拍拍身上的尘土，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！
昨天晚上终于把它看完了，云里雾里，很多地方不知所云，正如霍金所说的那样：“在牛顿时代，一个受教育的人至少能够在梗概上掌握人类知识。但从那以后，科学发展的节奏使之不再可能。因为理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或者简化到使常人能够理解。”嘿嘿，由此得出，自己只不过是个常人罢了……
拿到这本书已经两个月了，说实话，我不太愿意翻开它，虽说是普及版，但过于深奥的内容，作为一位科学专职的我来说，实在有点惭愧。
我们都知道这是一本普及科学知识为目的的科学著作，看了这本书后，这本书教会我们如何正确的看待整理界和生活中形形色色的事情。我们可以用科学的眼光看待事物，而不是遇到难懂的`事物就盲目的相信迷信之类的邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。看待事物要用科学的眼光，同样对待学*我们也要用科学的方法。怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学*方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学*计划的制定上而且也应该在学*方法的应用上。我们要把霍金的这种精神用到自己工作学*上，作为一名学生，要不断地充实自己的知识。一个周全的严密的学*计划对于学*的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，"凡事预则立不预则废"。而好的学*方法，将有助你的听课，自学，以及课后的复*，预*，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的*惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示*台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
新的学期我利用课余时间读了《霍金传》这本书，在《霍金传》这本书中，我认识了一个21岁就被医生诊断患了绝症，敢于向命运挑战的人。他就是著名的天体物理学家霍金。霍金，一个国际物理学界的超新星，被喻为是“宇宙之王”，“当代的爱因斯坦”。他热衷于研究黑洞，超越相对论、量子力学和大爆炸原理，探索了宇宙的起源和归宿。
读了《霍金传》，使我受益匪浅。霍金以超人的毅力向命运挑战，一个患有绝症的人，还抱着如此乐观的态度来笑看人生，这点是非常难做到的'，更让我感动的是，他不仅克服了生活上难以想象的困难，顽强的活着，而且还不断地对大爆炸、黑洞，甚至宇宙进行科学研究，探索了宇宙的起源和归宿。
面对着被限制在轮椅上的霍金，体重还不到40公斤，不仅不能够站立、活动，连说话都是要靠特制的计算机语言系统，是带有金属腔调的讲话，同时还拥有如此巨大的成就，我们每个人都不禁要问：“他的成功来自何处？
看过这本书的读者也许会和我一样的感觉，“精神”就是霍金成功的根本。从霍金身上我看到了一种精神，这种不向命运屈服的精神，敢于向命运挑战的精神，而这种不屈不挠的精神正是取得一切成功的关键。如果我们有了如此崇高的精神，还有什么困难能阻拦我们呢，这不正是《霍金传》给我们的启示吗！“当你面临夭折的可能性时，你就会意识到，生命是何等宝贵，多少事情你还没有完成。”，看到这我忽然意识到我们现代人的生活是多么的碌碌无为！一个活动在轮椅上的人，但他的思维却飞向了浩瀚的宇宙，飞向了神秘莫测的黑洞，一个被医生宣判死亡的人，凭借他对生命的渴望和乐观的精神驾驭了生命，与时间赛跑，敢于向命运挑战。，这难道不让我们佩服吗！
看到这些不可思议的奇迹，我彻底的被霍金的这种坚强和自信所折服。的确，在我们的人生旅途中，肯定会遇到这样或那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，把自己想成他，有毅力，不怕失败，敢于向命运挑战。他在那样艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家。我们还有什么困难不能够克服的呢？让我们在我们的生活中不断地发现问题，研究问题，思考问题，解决问题。迈开大步，与成功*行！克服一切困难，才能看见困难后面的宝藏！
还记得，孟子曾说过的一句话‘之有德慧术知者，恒存乎疢疾’。我觉得，这句话用在伟大的科学家霍金身上是再合适不过的了。
霍金小时候，他一直很笨拙。后来，不知道怎么了，他从楼梯上滚了下来，昏了过去，差一点死去。直到霍金在剑桥读研究生时，他的妈妈才发现他的异常，刚过21岁的霍金在医院里住了两个星期。经检查，他患上了“卢伽雷氏症”。大夫对他说他的身体会越来越不听使唤，只有心脏和大脑还可以运转。后来，连心和肺也会失效，他被“宣判”只剩下两年的生命！
19xx年，霍金动了一次穿气管手术，从此失去了说话的`能力。表达思想唯一的工具是一台电脑声音合成器。他用仅能活动的几个手指操纵一个特制的鼠标器在电脑屏幕上选择字母、单词来造句，然后通过电脑播放声音，通常制造一个句子要5、6分钟，为了合成一个小时的录音演讲要准备10天。他就是在这样的情况下，极其艰难的写出了著名的《时间简史》，探索了宇宙的起源。
他因患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达xx年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。
连霍金这个身体瘫痪，活动面积不到一*米的人，都可以有这么大的成就，我们身体健全，为什么不努力学*呢？
当我翻开语文的第十课便会想起那位令人折服的生活强者，同时他也是一位物理天才，他就是人称“宇宙之王”的史蒂芬霍金。
命运对霍金十分残酷，他二十一岁在剑桥大学读研究生时，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪了，被长期地禁锢在轮椅上。后来又因为做了穿气管手术，又被完全被剥夺了说话的功能。命运让霍金失去得太多了，他一生都离不开轮椅了，全身也只有三根手指能动，与外界交流的能力也无比的艰难。可他并没有丝毫地抱怨过生活的艰辛，每天都坚持着工作，霍金有梦想，有亲人，有朋友，还有一颗感恩之心。霍金却对自己拥有的那些少得可怜的东西，而感到满足，我们*常人能够像霍金一样地顽强吗？答案是不可能的。霍金的乐观，积极向上，感恩的精神品质让人敬佩不以。虽然如此，但霍金没有想过要放弃研究，而且更努力地研究。古今中外的名人，都是经历过风雪后，才得到的成功与回报。
十九世纪美国就有一位身残志坚的女作家，教育家，慈善家，她的名字就叫海伦凯勒。她就是以自强不息的顽强毅力，在安妮沙利文的帮助下，掌握了英，法，德等五国语言。完成了她的一系列伟大著作，还为残疾人创造了许多福利，创作了《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。是美国十大英雄偶像之一。霍金和海伦凯勒不是一样的吗？我佩服霍金，他用一个常人不能想像的毅力和感恩的'心战胜病魔。他不断求索的精神令我折服。这位生活强者、科学巨匠，永远是我敬佩的人。
我读完这篇课文以后，我十分感动，在心灵震颤之余，我又沉思许久，大脑中闪过一段话语：活着的人最重要的是要有灵魂，要有思想，最重要的是有一颗感恩的心。霍金，一位充满传奇色彩的物理天才，更因为他是一位令人折服的生命强者。
前一段时间，我们学*《轮椅上的霍金》一文，令我感触颇深，心潮澎湃。
人称“宇宙之王”的霍金，21岁时患上会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症。不久完全瘫痪。1985年，他因肺炎做穿气管手术，从此再也不能说话。医生曾诊断霍金只能活两年。但他却一直顽强地活四十多年。而且，他正是在这种举世公认的艰难中发现黑洞的蒸发性，推断出黑洞的大爆炸，成为天体物理学之泰斗……并被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为只有像牛顿那样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。不仅如此，他并没有认为，命运残酷地使他失去太多，相反地，他认为自己应该为自己所拥有的一切而高兴。
由此可见，霍金有着不断求索的科学精神和勇敢坚强的人格力量。他不仅是一个充满传奇色彩的物理天才，还是一个乐观向上、正是命运的、令人折服的生活强者，一个非凡的人！
霍金值得我们学*的地方很多。其中，我最欣赏的是他那勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神。因为，如果他不勇敢顽强，不乐观向上，不正视命运，那么他连活下去的勇气都没有，哪来的科学成就？即使他苟且偷生，那必定是碌碌无为，郁郁而终，绝不会有这么大的成就。甚至可以说，勇敢顽强的人格力量和乐观向上、正视命运的精神是他成功的最大原因。
回溯历史，像霍金这样的人还有很多，如贝多芬，生活在无声世界里的.他用美妙的旋律诠释命运在自己手中的道理；荷马，终日不见光明的他用曾经专属于光明世界的诗歌诉说他对光明的向往和追求；高士其，感染甲脑病毒，全身瘫痪，口齿不清的他用口述而成的500万字的科普作品，实现他的理想——将科学和文明遍撒人间；杏林子，身患类风湿性关节炎的她用感人至深的文字让世人为她的坚强与不屈而感动……这些人不正和霍金一样，都是靠着勇敢坚强、正视命运和乐观向上的精神才取得成功的吗？
我们的任何困难都不能与霍金的相比，但我们在生活中做到不怕困难吗？我原来很讨厌练*书法，总是不能静下心来练字。读这篇文章后，我知道：霍金遇到那么大的困难都没有放弃，我遇到这么小的困难就更不该放弃。我决心克服所有的困难，练出一手好字！
《轮椅上的霍金》告诉我们：这样像霍金那样，有着勇敢坚强的人格力量，和乐观向上、正视命运的精神，就一定能取得成功，创造辉煌。
我崇敬的一位科学家——霍金，一个被人们熟知的“宇宙之王”，可没有见过霍金的人却不知道，他是一个在轮椅上坐了40年，全身只有三根手指会动的人。1963年正在读研究生的霍金患上肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久完全瘫痪。不幸接踵而至，1985年，霍金因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了说话的功能。而霍金虽然在轮椅上，可是他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了黑洞，他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸并写出了《时间简史》。
医生曾诊断身患绝症的霍金只能活两年，但他一直顽强地活了下来，并且正是在这种令人难以想象的艰难中成为世界公认的科学巨人。有一次，在学术结束报告之际，一位年轻的女记者抢先跃上讲坛不无悲伤地问：“霍金先生，病魔已将您永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多么?”霍金的脸上却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的'手指艰难地叩击键盘，宽大的投影屏上缓慢而醒目地显示出如下一段文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维;我有终生追求的梦想，有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有一颗感恩的心…...
霍金乐观，坚强，勤奋好学不会为挫折和困难击败。而我们在学*和生活中稍遇到一点困难就言放弃。而霍金费尽辛苦一字一字看书寻找自己想发现的问题，我们呢?多学一点知识都觉得累，如遇到一道奥数题，我想了半个钟头就放弃了;霍金为了研究自己的问题而不想被人打扰，老是再门前挂着“请保持安静，主人正在睡觉”。霍金只有3个手指头能活动，不过他却能讲座讲得惟妙惟肖，每天跟研究生们讨论问题。而我们一遇到一点小伤就哇哇叫疼，学*时间稍长些就叫苦叫累……回过头来想想自己，一遇到什么艰难险阻的事儿，就逃的不意而飞，没有那种勇敢前进的精神。霍金却不同，就算自己遇到了多大的波折，也要奋勇直前，而我跟霍金比起来简直是天壤之别。
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的科学家，更因为他是一个令人折服的生活强者。啊，他不断求索的科学精神令我们感动!我崇敬的科学家——霍金是我们学*的榜样。
在一次学术报告结束之际，一位年轻的女记者抢先跃上讲坛，面对这位当时一再轮椅上生活了30多年的科学巨匠，深深敬仰之余，又无不悲悯地问道：“霍金先生，病魔已将您永远固定在轮椅上，不认为命运对你太残酷了吗？”
可是他的脸上却仍然充满恬静的微笑。他用手指艰难地叩击键盘。他用这种独特的方式告诉人们：
“我的手指还能活动，我的大脑还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的影响，有我爱和爱我的亲人与朋友。另外，我还有一颗感恩的心。”
语音刚落，全场响起了最热烈的掌声。
虽然，他的身体已经残疾，但是他的心灵却依然完整。
也许，在生活中，处处是一片荆棘丛，可如果你有别人没有的顽强的意志，哪怕遍体鳞伤，也能穿过去。之所以，人们能够克服这一路的坎坷，是因为坚强的信念给了人们前进的力量。
虽然霍金全身瘫痪，可是他却凭借着自己的努力，写出了《时间简史》，登上了当今科学金字塔的顶峰。
如果说他的命运是漆黑的夜晚，那么他坚强的毅力就是闪耀的群星，生命因此而璀璨。如果说，他的命运是迷航的的船只，那么他不断的探索就是一盏盏导航灯，生命由此航向成功。如果说他的民运是乌云密布的天空，那么他乐观的精神就是雨后一道美丽的彩虹，生命因此而绚丽多彩。如果说他的命运是寒风凛冽的严冬，那么他永
不放弃的精神就是明媚的阳光，生命因此而温暖。如果说他的命运是干渴的种子，那么他对生活的热爱就是雨露甘霖，生命因此绽开美丽的花朵。
困难的荆棘丛无处不在，经常将我们困在心灵的角落里，使我们畏惧生活。我们是否缺少一点像霍金一样挑战困难的勇气呢？
医生们常说：“在医院中，一些已经患癌症的人们之所以会那么快地死去，是因为他们早已丧失了对病魔作斗争的信念。”老师们常说：“有些学生总是自暴自弃，其实他很聪明。”家长常说：“若是我当初能够再努力一些，也许现在……”
坚持看似很简单，却很难被坚持。毅力很常见，却很难时刻在我们身上经常见到。
我看过这本书多遍，每次都被霍金的这种坚强和自信所折服。我想：也许，在我们的人生旅途中，会遇到这样或是那样的挫折，但是，只要我们想想霍金，他在那样的艰苦的条件下都能成为如此伟大的科学家；比起霍金，我们还有什么困难不能够克服的呢？我们要坚信，命运由自己掌握，让我们怀着坚强的信念，拍拍身上的尘土，继续我们的人生旅程吧！
要相信：我们也可以做一个使命运低头的人，追求我们的理想。
