我在暑假读过好多书，有很多感受，有的书里的内容使人高兴，有的使人难过，有的使人同情·····有的时候还想把坏人拽过来狠狠的揍一顿，有的时候跟主人公好好的乐一乐……
其中印象最深的还是《童话故事》里面的《巨人的花园》这篇文章。
《巨人的花园》主要写了巨人发现在他的花园里，没有孩子的地方就没有春天。后来巨人和孩子幸福的生活在一起。读完这篇文章，我明白了一个道理：好东西不跟大家分享，一个人是不快乐的。我想起了发生在我身上的一个小故事：我舅舅家的表弟要来，我不想让他喝我爱喝的饮料，就准备把饮料喝完。可我喝着喝着就犹豫起来：要不要剩一点给他，让他分享我喜欢的饮料的味道？想起*常我们在一起分享好东西的欢乐情景，我决定给他剩下。这样做，我不但不生气，还感觉很高兴，我很期待我表弟的到来。
《巨人的花园》给了所有读过这本书的人一个提示：我们分享的不仅是物品，更是快乐。相信每一个读过这篇文章的人都有这个体会。
暑假我读了一本关于《植物的童话》故事书，内容是关于植物的童话故事，其中有微菊花的故事，月季花故事等。里面让我印象最深刻的是微菊花，是说有一朵小微菊花在草地上晒太阳，一只小黄雀唱着歌飞来了，歌声打动了小微菊花，于是小微菊花和小黄雀成了好朋友。可是有一天，一个小男孩把微菊花和小黄雀抓走了，小男孩却不懂得怎么去照顾它们，日子一天天过去了，微菊花和小黄雀因为没有水都死了，小男孩很伤心，也很后悔不该把它们带回来。
这个故事告诉我们不要伤害花草树木，它们也是有生命的，它们需要我们精心的照顾，而小男孩却不懂的怎么去照顾它们，直到它们都因为没有得到好好的照顾死去了，小男孩很后悔也很伤心，如果不把它们带回来可能它们就不会死了……
《安徒生童话》它立足于现实生活充满对人类美好的愿望，这些作品的艺术魅力震撼了世界文坛，揭开了世界上文学史上童话创作的新篇章。
《卖火柴的小女孩》中的小女孩是一个生活在贫困家庭中的孩子。她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冷又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候，在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死在街头。
安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。像许多古今中外优秀的作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里.
寒假里，我读了《经典童话》这本书。书里的童话非常精彩，让我深受启发的是《愿望的实现》这篇童话。
童话的作者是泰戈尔，他是*代诗人、小说家和社会活动家、印度现代文学的奠基人。他写过许多小说、诗和歌曲等，1913年曾获诺贝尔文学奖。
这篇童话的故事内容是这样的：苏巴和苏希是父子俩，父亲的腿患有风湿病，小苏希十分顽皮，经常惹是生非。他俩每人都有一个愿望，父亲想返老还童，好好读书，分秒必争；苏希希望变成大人，为所欲为。愿望仙子满足了他们，但却没使两人如愿以偿，反而怀念各自的过去。
在现实生活中，我也曾有这样的愿望，多么想变成大人，不用读书、写字，自由自在，想干什么就干什么，想买什么就买什么。可是，读了这本书，我再也不这么想，人生总会有不如意的，即使可以穿越也无法满足，只有脚踏实地做你自己！
我借助寒假又看了几遍《格林童话》，却遭到了和以前不同的感受。可能，有部分人可能觉得童话故事非常幼稚，纯属虚构。但我却感觉童话故事里面有很多道理和丰富的常识。
从中，我领会到了一个字：善。做人要善良。善，它是一种美德，是指一个人心灵深处美。日常常常会看到像这种事情：在车上，看到某一位年老的老人，没座位做，作为好小孩、好人的人都要给年老的老被人让座。那一个让座的人是善良的。
善良的人最后都会有好结果，所谓“善有善报”这个道理。这本书中的一篇《灰女孩》。主人公是灰女孩，尽管灰女孩受尽了后妈和两个姐姐的欺负，还忍到了最后，心地还是善良的，最后得到了王子的喜欢和幸福。
然而，不是所有些人都是善良的，恶毒的'人总会遭到报应。《灰女孩》中的继母和两个姐姐就是非常不错的例子。
《格林童话》让我知道了人性是真诚、善良、漂亮的。同时知道了人性丑陋的一面，愿每一个人都成为善良的人。如此，世界才会和*共处的。书本是人类的朋友，能让大家的胸怀无比开阔，能让大家领悟生活的真谛。期望同学们都来阅读，让书本的光芒照耀我的生活！
我在暑假读过好多书，有很多感受，有的书里的内容使人高兴，有的使人难过，有的使人同情·····有的时候还想把坏人拽过来狠狠的揍一顿，有的时候跟主人公好好的乐一乐……
其中印象最深的还是《童话故事》里面的《巨人的花园》这篇文章。
《巨人的花园》主要写了巨人发现在他的花园里，没有孩子的地方就没有春天。后来巨人和孩子幸福的生活在一起。读完这篇文章，我明白了一个道理：好东西不跟大家分享，一个人是不快乐的。我想起了发生在我身上的一个小故事：我舅舅家的.表弟要来，我不想让他喝我爱喝的饮料，就准备把饮料喝完。可我喝着喝着就犹豫起来：要不要剩一点给他，让他分享我喜欢的饮料的味道？想起*常我们在一起分享好东西的欢乐情景，我决定给他剩下。这样做，我不但不生气，还感觉很高兴，我很期待我表弟的到来。
《巨人的花园》给了所有读过这本书的人一个提示：我们分享的不仅是物品，更是快乐。相信每一个读过这篇文章的人都有这个体会。
中国，浩浩荡荡，气势磅礴，乃五千年文明古国。中国，渊远流长，博大精深，乃礼仪之邦。
中华民族有五千多年的文明历史，创造了光辉灿烂的中华文明，为人类做出了不可磨灭的卓越贡献。
中华民族之所以能成为世界上最伟大的民族，是因为我们一代又一代勤劳智慧的中国人民继承了流传至今的优秀道德遗产——中华民族传统美德。到底什么是中华民族传统美德？
中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产：中华民族组织优秀的品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的`民族情感以及良好的民族*惯的总和。
可在21世纪的今天，该怎样让我们的孩子们继承这些传统的美德？除了父母师长言传身教，耳濡目染，以身作则，躬亲示范，阅读无疑是一个不错的选择。
《百年经典童话绘本·中国篇》是一套八册的中国民间故事绘本，由著名儿童文学作家精心改编，既保留了故事的精髓，还原了原汁原味的内容，并略过一些不适合孩子看的情节。让孩子们从故事中体验阅读的乐趣与意义，体会人生百态，并分辨***与假恶丑。
读完了《安徒生童话》这本书，其中让我感受最深的是丑小鸭的命运。
鸭的孩子一个个出世，但有一个大蛋始终没有出来，最后蛋破了，蹦出来一只很丑的小。因此它的和其它小都不喜欢它，大家都叫它丑小鸭，经常欺负它，只有鸭疼爱它。丑小鸭伤心地向外走去，决定去一个没有人欺负它的地方。寒冷的，它在森林里受尽了折磨，后来它经过自己的努力，终于克服了困难。来了，她发现自己原来是只美丽的天鹅。
看了丑小鸭的故事，使我明白了一个道理：无论做什么事，不要怕自己丑、怕自己笨，只要用心去学，努力克服困难，就一定能成功。我们小遇到困难必须勇敢地面对，永不退缩。我看了这个故事后，觉得安徒生肯定是个有知识又有想象力的人，我非常喜欢他的童话故事。
在寒冷的夜晚里，我阅读了一本书，名叫《365夜世界经典童话》。此书里有很多故事，其中我最喜欢的故事是长鼻子的小矮人，讲述了一个小孩被一个老太婆施了魔法，并为她干了七年活。后来那孩子打了一个喷嚏，这个喷嚏很神奇，因为这个喷嚏使他醒了，他决定出去找他的爸爸和妈妈。
到了他妈妈摆摊的地方后，他妈妈居然说不认识他，他很无奈。只好到爸爸哪里去，想不到，他爸爸也说不认识他。他伤心地哭了起来，哭的时候，它无意发现了一面镜子，在镜子里，他发现自己的鼻子变得又长又尖。因此，他哭得更厉害了。到了晚上，他肚子饿了，他就出去找食物，走着走着，他发现了一颗五颜六色的草，他觉得很奇怪，就把它吃了。吃了后，他变了模样，他恢复了原来的'面貌，他高兴极了，就回去找爸爸、妈妈，把发生过的事都说了出来，老太婆得到了应有的报应，而他们也过上了幸福的生活。
这个故事告诉我们：不要过于相信别人，做任何事都要冷静。
前段时间，我向朋友借了一本《格林童话》。
一开始，我觉得故事写得特别好。我读得津津有味，就像吃着一块掼奶油的李子蛋糕。我看的时候，仿佛自己都是童话故事中的一员。
每次读到大团圆结局时，我都高兴得手舞足蹈。而且，每个故事都蕴含着深刻的道理。可是，有些故事，比如《狐狸的妻子又结婚》，我就没读明白，只好放弃了。
后来，我又看了一遍，看着看着，就觉得有点不太对劲。《格林童话》老是大团圆的结局，简单说就是“善有善报、恶有恶报”，好人老是化险为夷，恶人老是被踩在脚底下。这样太通俗了，就像一盘菜忘了放盐，没有味道。
《格林童话》既好看，又不好看，唉，真没办法。
——格林童话读后感作文实用十份
今日，我读了《格林童话》中渔夫和他的妻子，颇有感受。
渔夫和他的妻子住在海边的一个小屋里，渔夫每一天都得去做一件事，那就是钓鱼。
有一天，他钓到了一条神奇的鱼，因为他的妻子很贪心，所以她一向叫渔夫去到那条神奇的鱼变东西：第一次她要了一幢小楼;第二次她要了一座宫殿;第三次她要做国王;第四次她要做皇上;第五次她要做教皇，这些要求神奇的鱼都答应了。可是，最终她要做上帝，这个愿望可没有实现。
此刻我明白了贪心是做不好任何事情的!
曾记得小时候，奶奶会经常给我讲一些童话故事，从那以后我就深深地爱上了童话故事。八岁时，我特地让妈妈给我买一本《格林童话》来看。每次看书的时候，都是我最开心快乐的时候。《格林童话》是一个充满幻想的奇幻瑰丽的精彩世界，也是一个浪漫神奇的幻想天地，更是一个纯朴、纯真的童心世界，一个个曲折奇妙的故事，深深地吸引了我，开启了我的心智。
重新看了一遍《格林童话》却得到了与以前不同的感受。也许，有些人会认为童话很幼稚，充满梦幻，很不真实。但我却觉得童话也富有哲理，以前我听故事，只注意故事情节，却忽略了它所包含的寓意，而现在我却从中学到了很多，每一则有趣的故事都有其深刻的人生哲理。如《背包、帽子和号角》告诉我们做事不能太贪心，多做一些能够帮助别人的事，将来一定会得到好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看表面，美的本质终究有一天会被人们发现的。《不肖的儿子》教我懂得了对待父母长辈要孝顺。
在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是***，什么是假丑恶，要以充满童真的心看待自己身边的一切。有名的就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。
读过《白雪公主》，使我更清晰地认识到：并不是所有人都是善良的，恶毒的人总会遭到惩罚。
而《灰姑娘》中的灰姑娘没有得到爱心，但是她却珍惜自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得恶毒起来。她把自己的爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……更重要的是她并没有因为境遇不好而放弃美好的追求。尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良的她，最终获得了幸福。
《格林童话》让我有了深刻的体会，那就是做人要善良。
善，这个字眼我们并不陌生。它是一种传统美德则展显人心灵美的一种体现。在我们的日常生活中，我们常常会看到：在公交车上，有人毫不犹豫地让座给需要的人;在街上有人看到行人的钱掉在地上，会义无返顾地捡起来物归原主……这些都是善的表现。善良的人终究会有好结果，所谓“善有善报”就是这个意思。
《格林童话》最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智、心灵美的人物和善与恶、美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题。
《格林童话》让我更深的了解人生，了解人生的真、善、美，同时也了解了人性丑陋的一面，愿每个人都能成为善良的人，这样世界才会真正成为爱的家园。
《格林童话》是一本当今社会人们需要的好书!
暑假我读了《格林童话》。这本书是由雅可比。格林和他的弟弟威廉。格林合写的。
他们写作的特点有三点。首先，格林童话充满了浪漫的想象。比如，月亮可以一小块一小块地被减下来；一睡就是一百年；胖仆人能一口将大海的水喝干。其次，这些童话充满了耐人寻味的温馨。因为格林兄弟早年丧父，青年丧母，兄弟两人相依为命，共同经受了人世间的忧患困苦，因而更加懂得人间的温情。最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的人物，体现善与恶，美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题。
像《小红帽》、《青蛙王子》这些童话故事我都记忆深刻，它让我明白了我们做任何事情都应心地善良，诚实守信，不应该贪婪无度。我非常喜欢《格林童话》这本书，希望大家都去读一读吧！
《格林童话》是我很喜欢的一本书，里面的每一个故事都是那么的令人难忘。在《格林童话》里最令我感动的一个故事就是《灰姑娘》。我想跟大家分享一下我的感受。
情节大概是这样的：一个富人的妻子得了重病，去世了。这个富人的女儿天天在母亲的坟前哭，但是她很有孝心，在大雪天她生怕母亲冷，为母亲坟上披着毛毯。春风吹来，她就为母亲坟上披着绿叶。后来，他的爸爸又娶了一个女人。这个女人有两个女儿。后妈和她的两个女儿常常欺负她，还让她住在阁楼上，但是她毫无怨言。后妈让她天天打扫，后来因为她天天满身沾灰，所以大家都叫她灰姑娘。
有一次，王子邀请灰姑娘和后妈的女儿一起参加舞会，但是后母不让灰姑娘去，还把她的请帖撕了。这时仙女出现了，她还让灰姑娘穿上水晶鞋去参加舞会，还把她打扮的漂漂亮亮的。那晚王子只跟灰姑娘跳舞，别的公主想和王子跳舞，王子老是说：“我在和这位公主跳舞”。在午夜12点时，灰姑娘要走了，她在走前掉了一只水晶鞋。最后王子靠着这只水晶鞋找到了灰姑娘。两人幸福得在一起。灰姑娘从不贪图金银财宝，父亲要出去问女儿女们要什么，后妈的女儿们要项链什么的，而灰姑娘只要第一根碰到父亲帽子的树枝。
灰姑娘善解人意……有说不完的好。我爱看《格林童话》，更爱看里面的《灰姑娘》，更重要的是它教会了我做人要有一颗善良的心，懂得宽容，不贪婪。不只是灰姑娘，《格林童话》中每一个故事都会给我们很多的启示，希望同学们能到书中去寻找答案。
今天早上，我是家里最早起来的人，所以我就随手拿了一本《格林童话》，准备看几十多页，然后再下床刷牙洗脸。
《格林童话》这本书共有476页，出于新疆少年出版社，是一本拼音对照读本。
同学们你们看过《野天鹅》的故事吗？我就是从《格林童话》里看的，我看了这个故事后最讨厌的是里面那个恶毒的皇后了。
恶毒的皇后把美丽的小公主爱丽莎送到了乡下的一户农家去寄养，而且还把爱丽莎的十一位哥哥变成了十一只野天鹅，他们一到黎明就会变成十一只野天鹅，一到傍晚就会变回他们的原来的样子。
转眼爱丽莎15岁了，不得不回去，而且她也非常的想念自己的`父皇。她回到宫里，王后看到了她那美丽的明艳，简直是怒火中烧。因此，她又使出毒计把爱丽莎变成又黑又臭的姑娘，迫使她又离开了皇宫。
幸运的是，爱丽莎找到了她的十一位哥哥，而且还在仙女的帮助下，虽然经过了种种磨难，但最终还是救出了哥哥，并过上了幸福快乐的日子。
读了这个故事后，我懂得了遇到了什么问题不要就此罢休，因为世界上是没有不转变的事情。
我爱看书，看书能使我忘记一切烦恼。"书籍是人类进步的阶梯"这是高尔基先生说的一句话。
《格林童话》这本书是格林兄弟编写的，他们写的童话栩栩如生，含有丰富的想象力。我最爱看他们编写的《神奇的粥锅》和《三个小矮人》。
《神奇的粥锅》写了一位小姑娘家的家境很穷，但是心地很善良。正是她的善良使得她在最困难的时候，得到了一位陌生老婆婆送的一口神奇粥锅。如果肚子饿了，只要对着小锅说："小锅，煮吧。"它就会煮出香甜的粥。小姑娘用这口粥救活了全村的人。《三个小矮人》又告诉我们：故事里的两个女儿一个丑一个美，她们的命运也截然不同。继母一次次要加害美丽而善良的小姑娘，却促使小姑娘有了好的命运，她能开口吐金子，她嫁给了国王。而歹毒的继母和丑陋的女儿最终落得了可悲的下场。
《神奇的粥锅》和《三个小矮人》折射出了一个共同的人生哲理：好运总是宠幸善良的人。
以前读《格林童话》，只觉得里面的故事情节很吸引我，却不知道它的含义，今天我又读了一遍《格林童话》中《白雪公主》这篇故事，读完后使我受益匪浅。
这篇故事讲的是一位王后生下来一个美丽的公主，取名叫白雪公主。公主生下后不久，王后就病死了，国王又娶了一位王后，王后有一块魔镜，可以说出世界上谁最漂亮，白雪公主长大后，成了一位美丽的公主，王后看到公主比自己漂亮，就嫉妒白雪公主，就找一个猎人想把公主杀掉，幸运的却被七个小矮人救下了，不久后王后知道白雪公主还没死，就到小矮人住的地方给毒苹果让白雪公主吃，白雪公主就倒下了，不久后一位王子救活了白雪公主，后来国王知道了事情的真相，就把王后给处死了。
读了这篇童话使我知道了一个道理：“善有善报、恶有恶报”，我们不能用不正当的手段去攻击、陷害别人，要做一个善良、有爱心的人。
暑假我读了《格林童话》这本书，我跟随着它来到了一个神奇的国度，这里有湛蓝的天空，广阔的大地，茂密的森林和深深的海洋。在这里遇到了很多神奇的人：有善良而神奇的仙女、精灵，有英俊的王子和美丽的公主，还有贫穷而勤劳勇敢的农民，更有遭遇凄惨令人同情的美丽姑娘。从这本书中，我得到了许多和生活有关的道理。
小红帽因为不认识大灰狼，所以才会被骗，我从这个故事里得到了一个道理：不能轻易地相信别人的话。
灰姑娘美丽善良，但母亲早就去世了，爸爸给她找了一个后妈，后妈很恶毒，所以所有的事情都让灰姑娘干，后来王子看上了灰姑娘，她过上了幸福美满的生活。这个故事告诉我们：人要有一颗善良的心，那些贪心、不怀好意的人，结局都不会好。
两只眼因为和正常的人一样，所以大家都不喜欢她，所有的事情都让她干，只给她吃一点点东西，后来在仙女和英俊的王子帮助下，两只眼过上了幸福又美好的生活。她的姐妹和母亲都变成了乞丐，她让她们住进了王宫。从这个故事中得到了：要学会与人和*相处，同时能够宽容曾经伤害过自己的人，一定会让人喜欢你的。
《格林童话》是通过寓教于故事的形式，让读者开阔眼界、增涨知识、了解道理，汲取到健康成长的丰富养料。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者分辨善恶、一分耕耘，一分收成、做人不可以懒散、智慧是进步的阶梯、遇见危险要冷静……等做人、待人的道理。
《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来，栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，让人倍感亲切。
《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的生活哲理。《背包、帽子和号角》告诉大家做事不可以太贪心，多做一些帮其他人的事，必然会得到他人的好报。《灰女孩》则说明了任何事不可以光看外表，美好的本质总有一天会让人发现的。《不孝的儿子》教大家知道了对待爸爸妈妈、长辈必须要孝顺、尊敬……
《格林童话》来源于民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一清二楚。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。一直把真、善、美与假、恶、丑的矛盾冲突置于斑斓多彩的幻梦之中，借用神奇的力量解决矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。现在在如此一个物欲如潮如流的社会里，有的人迷失了方向，有时没办法正确分辨善与恶、对与错。这种时候，可以看一下《格林童话》，在一个个生动、容易的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去分辨世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，赏析赏析其语言艺术的特点。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提升自己。
一个月前一个无聊的午后，在我房间那被妈妈塞满的且收拾的整洁的书架上，你静静的立在那里，我却一眼看到了你。没有太多的理由，可能只是想拿你来打发我因为写作业写到崩溃的午后的无聊时光，总之现在想来，那可能真的只是一场随意的遇见。
拿起你，只见你披着一件淡黄色的外衣，封面上印着戴着红色帽子走在小路上给外婆送食物的小红帽，身后还跟着一只凶恶的大灰狼。上面还有着你的名字，原来你叫《格林童话》。
翻开你，有淡淡的书香味飘过，阅读了之后。我才发现：哇，原来你是这样一个奇妙的幻象天地，在这片天地里住着美丽的公主善良的莴苣姑娘可恶的大灰狼年迈的驴和猫……还有许许多多的小精灵；在这里也许一头驴也可以成为音乐家一只鸡也有奇遇一片树叶也有魔法；在这里天空那么蓝流水那么清太阳那么温暖……在这里随时都能嗅到你努力想要告诉我们的最原始的纯真，善良和美好。
当你为我呈现《白雪公主》这个故事传说的时候，我不由得随着你的精彩演绎而眼波流转。我看到美丽善良的白雪公主虽然没有母亲，但在父亲的呵护下依然善良快乐的长大。虽然王后继母因为嫉妒她的美貌，要害死白雪公主，但白雪公主并没有抛弃自己的善良美好，并在七个小矮人的帮助下一次次化险为夷。只是天有不测风云，白雪公主吃下了王后的毒苹果，永远沉睡了。有一天，一位经过的王子亲了沉睡的公主一下，解除了王后的魔法，公主复活了，从此公主和王子过上了快乐幸福的生活。而王后却被活活气死了。
“哎！这便是人为善，福虽未至，祸已远离啊。孩子，你要记住，做人不仅要像白雪公主那样，心灵和外表都一样善良美丽；也要像七个小矮人那样，乐于助人；还要懂得在纷繁复杂的事件中提高分辨是非的能力，学会保护自己。”您在我耳边轻轻的说着。
嗯，我懂了，格林爷爷，谢谢您用这些神奇美妙的故事传说来净化我们的心灵，充实我们的生活，让我们对未来充满了纯真而又美好的期待。
——《豪夫童话》读后感实用十份
在漫长的暑假期间，我读了《豪夫童话》。这本书是德国童话中最为杰出的代表之一，同时也是世界童话中灿烂的瑰宝。和《格林童话》一样，《豪夫童话》不但在德国家喻户晓，而且被翻译成了各种文字，得到了全世界孩子们的喜爱和认可。书中在题材内容和艺术风格上可以说是丰富多彩。书中的语句轻松幽默。
书**有七个故事，分别是《仙鹤哈里发》、《小矮子穆克》、《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮子》、《赛德的命运》、《冷酷的心》。在故事《仙鹤哈里发》中，一个得到神奇魔法盒的国王，不巧变成了一只仙鹤，后来历经千辛万苦，终于变回了人形，回到王宫。
故事隐隐地讽刺和嘲笑了王公贵族们的虚伪和权力争斗。《假王子的故事》讲诉了一位心地善良却又爱慕虚荣的小裁缝巴康，偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进宫冒充王子，最终被揭穿的故事。揭示出了市民阶层的爱慕虚荣和嫉妒贪婪……
但是我认为所有故事中最具有讽刺意味的故事是《年轻的英国人》。这是一个既辛辣又让人不禁大笑的故事。讲的是一只马戏团里的猩猩假扮成绅士，混入了上流社会。不会说任何人类语言的猩猩不但受到了**大人、贵族夫人们的赏识，还受到了当地年轻人的欢迎。最后争相大白，他们丢尽了脸面。
这本童话的作者就是德国的威廉。豪夫。书中充满了奇妙意境，大家快去买一本看看吧！
当我看到《豪夫童话》的时候，我想到了以前看的《格林童话》，因为这本书以作者的名字命名的，我想《豪夫童话》的作者应该是豪夫。
果然这本书的作者是豪夫。这本书里让我印象深刻的有《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮人》、《赛德德命运》、《冷酷的心》
其中《冷酷的心》、《假王子的故事》给了我很大的启示。
《冷酷的心》讲了一个年轻的烧炭夫彼得他想得到财富，不用干活儿。有一次他在大森林中砍柴遇到了魔鬼，魔鬼说它可以给彼得钱，但要把心给魔鬼，彼得把心给了魔鬼，换了一个石头心。最后在小玻璃人得帮助下换回了自己的心。这才领悟到了良心重于金钱。
《假王子的故事》讲述了一个善良但贪婪的小裁缝拉巴康偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进而冒充王子，最终被揭穿的故事。
可是不幸染上欧洲当时无法治好的病德国青年豪夫，25岁离开了人世。
你想知道别的故事吗？快到豪夫的童话世界遨游吧！
人生短暂而又各不相同，我们不能一一经历那些奇特的事情，但是，阅读豪夫的童话却可以让我们在精神上体验很多人的人生传奇，让我们的情感更加丰富，生活更加充实，生命更加珍贵。
豪夫的童话夯实了人类社会的基石，奠定了人性的基础。其中的《鹭鸶哈里发》、《营救法特美》、《小矮子穆克》、《假王子》、《矮子长鼻儿》、《赛义德历险记》等歌颂了正义、勇敢、善良、宽容等人类基本而美好的道德情感，批判了见利忘义、背叛、邪恶等丑陋行径。
是什么样的人就做什么样的事，三百六十行，行行出状元，并不是真的要当王子公主才能证明自己的人生价值，可是小裁缝拉巴康却硬要当王子才心满意足。读了《假王子》这篇故事你会懂的什么是宽容，什么是知足，什么是尊严，什么是荣耀，什么是幸福，什么是财富，什么是高贵，你会审视自己的'内心，思考自己的人生。
如果你原本是个漂亮、健康、活泼的小孩儿，却突然被巫婆变成了个子矮小，鼻子长长的丑人，还被变成松鼠和许多动物一起伺候老巫婆，你会怎么想呢？非常不幸，小雅可卜就遭遇了这样的人生，读着《矮子长鼻儿》的故事，正视现实，坚强，与人为善的美好品德你和雅可卜一起经历奇特事件的同时注入到你的心田。
豪夫童话风格多样，或轻快，或风趣，或凝重；从***沙漠穿行到英伦的海中小岛，从东方城市飞翔至欧洲的黑森林。阅读豪夫的童话能给人一种轻快感，疲劳顿时全无。《豪夫童话》以它丰富的内容，深厚的内涵，鲜活的人物形象，别具一格的艺术风格成为世界童话中的瑰宝。
读豪夫的童话故事，就好像走进了一个个神秘的山洞，每个山洞里都上演着一幕幕离奇而魅力无穷的话剧，形形色色的面孔就展现在你的眼前。一个一个惊险离奇的故事，它们会让你看得眼花缭乱，当然它们也会让你懂得什么是丑恶，什么是美好；会教你恨什么，爱什么。
我喜欢看童话，更喜欢看《豪夫童话》！
当我看到《豪夫童话》的时候，我想到了以前看的《格林童话》，因为这本书以作者的名字命名的，我想《豪夫童话》的作者应该是豪夫。
果然这本书的作者是豪夫。这本书里让我印象深刻的有《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮人》、《赛德德命运》、《冷酷的心》……
其中《冷酷的心》、《假王子的故事》给了我很大的启示。
《冷酷的心》讲了一个年轻的烧炭夫彼得他想得到财富，不用干活儿。有一次他在大森林中砍柴遇到了魔鬼，魔鬼说它可以给彼得钱，但要把心给魔鬼，彼得把心给了魔鬼，换了一个石头心。最后在小玻璃人得帮助下换回了自己的心。这才领悟到了良心重于金钱。
《假王子的故事》讲述了一个善良但贪婪的小裁缝拉巴康偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进而冒充王子，最终被揭穿的故事。
可是不幸染上欧洲当时无法治好的病德国青年豪夫，25岁离开了人世。
你想知道别的故事吗？快到豪夫的童话世界遨游吧！
今天，我读了一本书：《豪夫童话》。
《豪夫童话》的作者是德国的威廉·豪夫，是一本童话故事书。
别看他只是一本童话故事书，其实他也告诉了我们怎样才能走完自己精彩的一生。比如：《长鼻子矮人》告诉我们：在人生中不可以貌取人，当自己陷入困境时不要失去信心。要根据自己的长处找到出路。
《冷酷的心》告诉我们：在人生的道路上，拥有一颗爱心比多少金钱都要宝贵；《阿尔曼苏的故事》告诉我们：在人生的道路上遇到困境不能灰心丧气，要勇敢的去面对。
总有“柳暗花明又一村”的时候；《假王子》告诉我们：在人生中，不要因为眼前的幸福和利益而撒谎。纸包不住火，当谎言被戳穿时，下场更是悲惨；《年轻的英国人》告诉我们：在人生中，不能做东施，不能人云亦云。要先知道它是不是好的，可不可以学，把这些都弄明白了才行……
读了《豪夫童话》，我知道了人生中的许多道理。明白了怎样走完自己精彩的一生。
今天我读了《豪夫童话》，这本书通过几个故事为我们培养了正确的人生观。其中令我印象最深的是《假王子》这个故事。
《假王子》为我们讲述了有一个叫拉巴康的裁缝，他的手艺不错，他总认为他很像王子。有一天，真正的王子奥玛耳和那个裁缝相遇在一起。奥玛耳从小被他的父亲送到国外，要到他20岁时才能回到***家。于是，拉巴康冒充王子，去见国王。后来，国王认为拉巴康是王子，奥玛耳是假王子。一个仙女给了国王两个盒子，一个上写着光荣和名誉，另一个写着幸福和财富。奥玛耳选了光荣和名誉，奥玛耳认为幸福是不可靠的，财富也是容易失去的，而光荣和勇敢是人心中永不消失的财富。拉巴康选了幸福和财富，拉巴康觉得没什么能够比得上做王子更幸福了。他们把盒子交给国王后，盒子自动打开了。第一个盒子里的是王冠，第二个盒子是针线。国王认为奥玛耳是真正的王子，于是国王便把拉巴康赶出了皇宫。
读完了这个故事后，我想说幸福和财富固然必不可少，但这是要靠自己的努力去创造出来的，而不能像拉巴康一样去夺取别人的财富，因为最终的结果还是不美好的。所以我们一定要靠自己的双手去创造财富，一定不能去占领别人的财富。
在漫长的暑假期间，我读了《豪夫童话》。这本书是德国童话中最为杰出的代表之一，同时也是世界童话中灿烂的瑰宝。和《格林童话》一样，《豪夫童话》不但在德国家喻户晓，而且被翻译成了各种文字，得到了全世界孩子们的喜爱和认可。书中在题材内容和艺术风格上可以说是丰富多彩。书中的语句轻松幽默。
书**有七个故事，分别是《仙鹤哈里发》、《小矮子穆克》、《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮子》、《赛德的命运》、《冷酷的心》。在故事《仙鹤哈里发》中，一个得到神奇魔法盒的国王，不巧变成了一只仙鹤，后来历经千辛万苦，终于变回了人形，回到王宫。
故事隐隐地讽刺和嘲笑了王公贵族们的虚伪和权力争斗。《假王子的故事》讲诉了一位心地善良却又爱慕虚荣的小裁缝巴康，偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进宫冒充王子，最终被揭穿的故事。揭示出了市民阶层的爱慕虚荣和嫉妒贪婪……
但是我认为所有故事中最具有讽刺意味的故事是《年轻的英国人》。这是一个既辛辣又让人不禁大笑的故事。讲的是一只马戏团里的猩猩假扮成绅士，混入了上流社会。不会说任何人类语言的猩猩不但受到了**大人、贵族夫人们的赏识，还受到了当地年轻人的欢迎。最后争相大白，他们丢尽了脸面。
这本童话的作者就是德国的威廉。豪夫。书中充满了奇妙意境，大家快去买一本看看吧!
童话故事，想必大家应该都很熟，也看过不少。但童话不仅仅是在年幼的我们，才能看的。书本的故事永无止境，还有许许多多的故事，等着我们去探索。而最*，我看了一本名叫《豪夫童话》的青年童话书，让我感到自己仿佛置身于故事之中。
豪夫童话是德国童话中最为杰出的代表作之一，同时还是深受喜爱的一本名著。我认为他和格林童话一样，这本童话不但在德国家喻户晓，还得到了很多孩子的认可，因为我也被他的故事而深深的吸引了。
从这么多故事中，让我最为触动的是——冷酷的心。他讲述的是，在森林中，有一位很年轻的烧炭夫，他叫彼得。他因为贪图钱财，想钱简直快想疯了的情况下，他遇到了可恶的恶魔。恶魔告诉他，他可以给彼得很多钱，但条件是出卖自己的心。虽然彼得犹豫了一下，但最后还是同意了。
因为魔鬼对他说，不会让他没有心脏，只是换上了心脏之后，他会没有任何感情，他将会有一颗冷酷而残酷的石头心。从此，彼得变得十分冷酷和无情，他再也无法感受到温暖和幸福，以及世上的快乐。他杀了自己美丽善良的妻子，还伤害了自己的母亲，变得十分吝啬。但是，最后在小玻璃人的帮助下，才领悟到了自己的良心，他那时才觉醒，其实自己的良性比什么都重要，终于重新取回了自己的心。
这个故事告诉我们，金钱不能替代或是代表一切。在连自己的良心都消失的时候，有什么理由去用金钱去换他。人连最基本的良心都没有，金钱又算得了什么呢？所以，我们无论做什么事情，就算是为了发家致富也好，都要靠自己的努力去，对得起自己的良心去做那些事。
人生短暂而又各不相同，我们不能一一经历那些奇特的事情，但是，阅读豪夫的童话却可以让我们在精神上体验很多人的人生传奇，让我们的情感更加丰富，生活更加充实，生命更加珍贵。
豪夫的童话夯实了人类社会的基石，奠定了人性的基础。其中的《鹭鸶哈里发》、《营救法特美》、《小矮子穆克》、《假王子》、《矮子长鼻儿》、《赛义德历险记》等歌颂了正义、勇敢、善良、宽容等人类基本而美好的道德情感，批判了见利忘义、背叛、邪恶等丑陋行径。
是什么样的人就做什么样的事，三百六十行，行行出状元，并不是真的要当王子公主才能证明自己的人生价值，可是小裁缝拉巴康却硬要当王子才心满意足。读了《假王子》这篇故事你会懂的什么是宽容，什么是知足，什么是尊严，什么是荣耀，什么是幸福，什么是财富，什么是高贵，你会审视自己的内心，思考自己的人生。
如果你原本是个漂亮、健康、活泼的小孩儿，却突然被巫婆变成了个子矮小，鼻子长长的丑人，还被变成松鼠和许多动物一起伺候老巫婆，你会怎么想呢？非常不幸，小雅可卜就遭遇了这样的人生，读着《矮子长鼻儿》的故事，正视现实，坚强，与人为善的美好品德你和雅可卜一起经历奇特事件的同时注入到你的心田。
豪夫童话风格多样，或轻快，或风趣，或凝重；从***沙漠穿行到英伦的海中小岛，从东方城市飞翔至欧洲的黑森林。阅读豪夫的童话能给人一种轻快感，疲劳顿时全无。《豪夫童话》以它丰富的内容，深厚的内涵，鲜活的人物形象，别具一格的艺术风格成为世界童话中的瑰宝。
读豪夫的童话故事，就好像走进了一个个神秘的山洞，每个山洞里都上演着一幕幕离奇而魅力无穷的话剧，形形色色的面孔就展现在你的眼前。一个一个惊险离奇的故事，它们会让你看得眼花缭乱，当然它们也会让你懂得什么是丑恶，什么是美好；会教你恨什么，爱什么。
我喜欢看童话，更喜欢看《豪夫童话》！
今天，我读了一本书：《豪夫童话》。
《豪夫童话》的作者是德国的威廉·豪夫，是一本童话故事书。
别看他只是一本童话故事书，其实他也告诉了我们怎样才能走完自己精彩的一生。比如：《长鼻子矮人》告诉我们：在人生中不可以貌取人，当自己陷入困境时不要失去信心。要根据自己的长处找到出路。
《冷酷的心》告诉我们：在人生的道路上，拥有一颗爱心比多少金钱都要宝贵;《阿尔曼苏的故事》告诉我们：在人生的道路上遇到困境不能灰心丧气，要勇敢的去面对。
总有“柳暗花明又一村”的时候;《假王子》告诉我们：在人生中，不要因为眼前的幸福和利益而撒谎。纸包不住火，当谎言被戳穿时，下场更是悲惨;《年轻的英国人》告诉我们：在人生中，不能做东施，不能人云亦云。要先知道它是不是好的，可不可以学，把这些都弄明白了才行……
读了《豪夫童话》，我知道了人生中的许多道理。明白了怎样走完自己精彩的一生。
——格林童话全集读后感实用十份
这个暑假我读了不少课外书，你想知道吗?
再次读《格林童话》有了跟以前不一样的感受，以前我看这本书，只看故事情节，却不知道它的意义。而现在再看这本书，我懂得了：做人一定要善良，要有爱心。
童话里的天空永远是蔚蓝的，那里阳光灿烂，白云悠悠;童话世界里到处都是孩子们的欢声笑语、鸟语花香、飞蝶漫舞······一切都是那样清新可爱。永远都有公主、王子、巫师、王后和小动物，在这样的童话世界里生活，会有很多奇思妙想。
这本《格林童话》里有很多童话故事。比如《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《小红帽》、《青蛙王子》等等，这些都是孩子们睡前要听的童话故事，当然也包括我，现在到我的弟弟。原来，这些童话故事还有催眠的作用啊!
下面就让我给你讲讲我读完《格林童话》后的感受吧!仔细听——《格林童话》里面的故事常常感动着我，给我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面讲述的是一个美丽善良的小女孩，她的妈妈死去了，父亲给她找了一个后母。那个后母带了两个孩子，这两个女孩爱美、狠毒。后母和她的女儿对灰姑娘一点也不好，把她当成一个仆人一样，老是让她做很多事情。所以，灰姑娘常常被欺负，天天睡在厨房里，身上很脏，所以别人称她灰姑娘!她在妈妈的坟墓旁，认识了小白鸽，在小白鸽的帮助下灰姑娘被选上了王妃，而两个姐姐气得晕过去了。这个小故事让我懂得：人一定要心地善良，要有爱心。
小伙伴们，相信你们在暑假里也读了不少的课外书，那就一起来跟我分享吧!
在暑假里我读了一本书叫《格林童话》，它一共有五十一个故事，二百三十四页，是德国的格林兄弟所写，他们的代表作还有《德国英雄传》、《德国神话》等。
其中比较有趣的《六好汉走遍天下》，讲了从前有一个兵，他勇敢善战，立下了很多大功，但他退伍时，国王只给他三个银豪子当伙食费，退伍兵满腔怒火地走进森林，随后他分别遇到了大力士、神枪手、狂风鼻、飞毛腿和寒冷帽，他们有各自的本领。然后他们来到了一座城市，那里的国王说“谁跑赢我国的公主，我就给他荣华富贵。”飞毛腿应战了，并且赢得了比赛。从而过上了幸福的生活。
我觉得这本书的作者想象力非常丰富。它每一个故事都告诉我们，只有诚实和善良才是美的体现，外在的美并不是真实的，而内在的美才是最真实的、最实际的，这才是美的体现。在生活中也的确如此：一个人的外表非常漂亮，但他的内心是肮脏的、是丑陋的，明明是要靠自己的双手去打造自己的劳动成果，但他却靠别人去帮他完成，这就是不真实的体现。一个人，外表很丑陋，但他的内心是纯洁的、是美丽的。做一件事，不管多艰难，他都愿意靠自己来完成，这就是实际的体现。我们也应该向他们一样，不弄虚作假，要一步一步、脚踏实地的走下去。
格林童话是我们必读的经典故事，它里面有许多精彩的语句和优美的词语，我们看了以后又会增长许多知识，还充满了美丽的，幻想，我相信，格林童话将会一代一代的传承下去。
昨天我读了一本叫《格林童话》的书，这是雅科布·格林和威廉·格林写的一本童话故事作品集。
这本书一共有33个童话故事。这本书是一本充满童真童趣的书。有《莴苣姑娘》《睡美人》《白雪公主》《青蛙王子》……那是一个个天真烂漫的童话世界。
其中让我印象最深的是《睡美人》这一篇童话故事，讲述的是在很久以前，王后生下一个女孩，王上请女巫参加宴会，有一个女巫没有请，那个女巫闯了进来“祝福”了小公主。小公主长大了，却种下了魔咒沉睡了一百年，一百年后，来了一位王子，把公主吻醒了，公主苏醒了，整个皇宫同时也醒了，风吹了，树叶动了，狗叫了，马叫了，鸽子飞走了，王上和王后也醒了。他们看见王子抱着公主走下了楼梯，王上和王后很高兴，便将公主许配给了王子，给俩人操办了一场盛大的婚礼，最后他们两个人获得了幸福快乐美好的生活呢！
一个个家喻户晓、精彩动听的故事，就像一颗颗璀璨的星星照亮着我们的童年。我们在这些故事中感受***，学会知错就改，并且变的勇敢而坚强。现实的世界有光明也有黑暗，而童话世界更多的是美好，我们要用纯洁透亮的眼睛去看世界，便可以使这个世界天真无邪。
我看的书是《格林童话》，这本书里18个故事分别是：猫鼠交友、傻小子学害怕、三片蛇叶、白蛇、渔夫和他得妻子、小红帽、不莱梅的音乐家、大拇指、六只天鹅、鸟孩儿、白雪公主、金鸟······。
其中，我最喜欢的故事使勇敢的小裁缝，因为这个故事告诉了我们一定要勇敢，比如上课时，你又一道题没听懂，我们就要大胆的敢问老师。大家听懂了吗？
我看了这本书里的灰姑娘，让我很伤心。
灰姑娘的妈妈很早就去世了，她的爸爸娶了一个后娘，那后娘带着两面个女儿。这两个女儿看起来很漂亮，其实内心非常坏，自从到了灰姑娘的家里之后。灰姑娘的好衣服都被她们给抢了，而留给灰姑娘是一件又脏又难看的衣服，还不给她床睡，只给她一间柴房。
一次，王子要来看哪个可以做他的新娘？后娘让她的两个女儿去见王子，不让灰姑娘去。灰姑娘又伤心又难过，后来小树给了她漂亮的衣服。这样灰姑娘也悄悄地去了。
灰姑娘要离开时一不小心掉下了一只鞋子，王子看见了，就把灰姑娘娶回了家，从此后，灰姑娘过上了幸福的生活。
一天，我被一本书吸引了，那就是《格林童话》，我看了白雪公主，六只天鹅，青蛙王子……
白雪公主，我读了之后，感觉新王后虽然美丽，但心狠手辣，而白雪公主不仅美丽，还很善良，她才是最美的所以我们要有一颗善良的心，不能向王后学*。
六只天鹅告诉了我们，公主的哥哥们虽然是天鹅，但他们是很幸福的，还有公主虽然历经了许多坎坷，但她始终坚持织荨麻衣，最终救了哥哥们，我们要学*她这种坚持不懈的精神。
青蛙王子告诉了我们，做人不能不讲诚信中了魔法的青蛙王子一直坚守并等待着他的意中人可是小公主看见了青蛙很丑就不讲诚信，青蛙变成了王子，就讲诚信，最后他终于和美丽的公主在一起了。
阅读给我们的生活带来了轻松和愉快，这些充满新鲜的文字和美丽的插图不仅让我们感受到了故事中主人公鲜明的个性，故事情节的跌宕起伏还让我们领略了经典的魅力，在深刻的思想情感的熏陶下，不知不觉的增长了知识，接受了美的熏陶。
一个长有一头金发的女孩儿被困在塔楼上，巫婆与王子每天顺着她纤长的金发爬进爬出——多么奇妙的画面！你一定认为这是假的吧，这就是童话。
童话是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至比袋子大很多。童话就像一个五彩缤纷的大花园，里面开满了千姿百态的鲜花，让你流连忘返。童话就像有感无比神秘的城堡，当你走进去总有奇妙的事情发生。
在《格林童话》中我一次又一次被它美妙的故事情节所吸引。因为嫉妒，歹毒的王后一次又一次对白雪公主进行陷害。不过在小矮人们的帮助下，白雪公主终于复活了！强烈的嫉妒心非常可怕，真诚的友爱才美丽无比；善良的渔夫救了一条神奇的小金鱼。为了报答老人，鱼儿一次又一次满足了渔夫妻子提出的苛刻的请求。可是，老太婆的贪婪似乎永无止境，最终，她受到了“失去一切”的惩罚；友谊是世界上最宝贵的财富，它值得每一个人去珍惜。然而友谊更需要真诚，否则猫和老鼠的故事会不断重演。幸福是一种很温暖的感觉。总是吃亏的汉斯幸福吗？是的，无论在什么情况下，汉斯总是对每桩交易都十分满意，幸运的汉斯是一个真正不计较得失的人，所以他成为了有感幸福的人。
这一个个神奇的童话故事带给我们的不仅是曲折的情节，更多的是生活的启示。亲爱的小伙伴们，当你考砸心情不好，被老妈唠叨的时候。请你打开《格林童话》它是一株忘忧草，它会带给你去一个幽静没人打扰的世界。当你无聊烦躁的时候，请你打开《格林童话》，它是一剂镇定剂，让你心情舒畅。当你身体不适躺在床上，忍受病痛的折磨时，请你打开《格林童话》，它是一片止痛片，让你忘记病痛。即使长大以后，回过头来看它，也能从中获得很多感悟。
我爱读童话，因为它就像一位开窗人，开启了心中的心灵之窗，让知识的阳光照进我的心灵。我爱读童话，因为童话可以让我在人生的道路上不会迷路，照亮我一步一个脚印，踏踏实实的走向成功的道路。
我始终记得这样一句话：“*朱者赤，*墨者黑。”这句话用在我们对书的选择上也十分的适宜。因为一本好书能够影响一个人的一生，一本坏书也能够影响一个人的一生。对于处于“人之初”的我们来说，人生最初的几本书尤为重要。我从小就爱看童话和寓言故事，因为它具有感化和教育我们儿童的力量。在这些书中，我最爱的是《格林童话》。在那些新颖、鲜活、生动的童话中，我找到了另外一个多彩而真实的世界，幼小的心灵认识和感受到了什么是***，什么是假恶丑，以一颗充满童真的心看待自我身边的一切。
在《格林童话》的故事中，既有我还牙牙学语时就认识的老朋友：美丽纯洁的白雪公主、幼稚纯朴的小红帽、可爱善良的灰姑娘……也有我认字之后结识的新朋友：漂亮机智的马琳、朴素善良的汉斯、自作聪明的小卡特里斯……我十分喜欢这些形形色色的朋友，关注着他们每个人的命运，常常为他们悲伤的结局感到惋惜，为皆大欢喜感到欢乐。我对故事中那些纯真善良的人物充满了爱，而对那些阴险、狠毒的人物充满了恨。在《格林童话》神奇美妙的故事中，还常常会有一对恋人出场。他们的感情有欢乐，也有曲折。在他们由于坏人的破坏而分手时，我为他们捏一把汗；在他们“有情人终成眷属”时，我又为他们开心。总之，我牵挂着《格林童话》中的每一个人物，和他们一齐欢乐，一齐忧伤，一齐跌倒，一齐爬起。丰富多彩的故事情节常常使我深深的陶醉在《格林童话》神奇的世界中。
《格林童话》这本书使许多像我一样的小朋友有了一个梦幻般的天堂，有了梦幻般的朋友，让我们的世界变得十分充实，对未来充满了纯真的完美的期待。更重要的是，它会更加净化我们的心灵，让我们以一颗充满爱的心去追逐自我的梦想。《格林童话》真是一本适合小朋友们读的好书呀！
今天我和爸爸一起读了格林童话，傻子学发抖。太有意思了。
为什么有意思呢，因为这个傻子什么都不懂，所以他也不知道什么是害怕，害怕是什么意思，他也不懂。
这个傻子一心想学（发抖），但他就是不会，他爸爸想让他学个手艺，将来有个饭碗。他不想学，他就想学发抖。因为他家里的兄弟都会发抖，就他自己不会。他爸爸很无奈的给了他50个银币，让他学发抖。
我一定要好好学*，做一个有知识的人，不然就和傻子一样了，什么也不懂，什么也不知道。
最后傻子很幸运遇到了公主，公主见他整天念叨发抖这事。在一个寒冷的冬天，将他身上泼满了凉水。
傻子一下惊醒了，大叫；啊，我发抖了，我终于知道什么是发抖了。
今天妈妈给我卖了一本书，名叫《格林童话》。
这本书里有美丽的白雪公主，勤劳的灰姑娘，聪明的国王，贪心的渔夫，贪吃的猫等等。这么多的主人公，是不是会让你们眼花缭乱？那就听我给你们将一个我最喜欢的“猫和老鼠做伴”的故事吧！
从前，有只猫结识了一只老鼠。猫对老鼠说自己多么喜欢他，如何想和他交朋友，一番甜言蜜语说的老鼠终于答应和猫做伴，一起过日子。他们买了一罐猪油，为了安全藏在了祭坛底下。他们约定好说：“不到万不得已咱们不去动他。”可是。有一天猫想吃猪油，骗老鼠说：“我表姐生了个儿子，她请我去做孩子的教父，我这就抱了它去受洗礼了。让我去吧。你一个人留下好好看家。”猫说完，就来到家坛底下偷吃猪油，他把猪油上的硬皮添了个精光，回到家，老鼠稳：“你给那孩子取了什么名。”猫说：“没了皮”过了几天，猫又说：“又有人要我给他当教父，我得去了？”说完，他又来到祭坛底下把猪油吃了一半。他回到家，老鼠说：“今天这个孩子名字叫什么？”猫说：“留一半。”过了几天，猫嘴又馋了，又对老鼠说了同一句借口，就又去把猪油吃光了。他回家，老鼠又稳了他同一个问题。猫的回答是：“精光光。”到了冬天，老鼠想起祭坛底下的猪油，就和猫一起来到祭坛底下，老鼠发现猪油没有了，就说：“啊，这下我明白到底是怎么回事了，好你个忠诚的朋友！嘴里说去当教父，其实是偷吃猪油，先是吃了硬皮儿，再吃掉一半，最后……”猫听了这句话，就把老鼠臀到了肚子里。
《格林童话》告诉我们要做一个勤劳的人。不能做一个贪心的人。不能心里只想着钱，忘记自己的生命。不能贪得无厌。不能为了自己的所需，欺骗身边的朋友。要做一个有爱心的，帮助别人的，这样别人也会尊重你，报答你。
——《随遇而安》读后感实用十份
前段时间，一位很要好的朋友送了我一本当红主持人孟非的作品《随遇而安》。碰巧我那天在书店也看到了这本书，随手翻了几页。当时就恰好被孟非书中的一句话吸引了：“我有了一个重要的人生原则：永远不要对别人的帮助有太高期待，哪怕是你的父母，凡事靠自己。”当时就有买书的冲动了。现在还蛮幸运的，朋友送的就是这本。如今读完，还可以吧。就像作者序言说的一样，书本确实没有什么很生动的组织语言和特别深厚的写作功底，但确实是给人很真实的感受。
这本书主要写的是孟非本人的成长环境和经历，具有一定的时代特征。书本内容中间没有什么特别励志的故事情节安排，主要讲述的是主人公孟非在离异的家庭中长大、读书、工作一直到至今成名的'写照，这反而让人觉得比较贴*实际。毕竟现在在我们看来，梦想是个很不靠谱的东西。孟非的成功和所有人的成功一样，都是不可以复制的，但有一点作者表达得很清楚，那就是：所有的成功都要自己努力的付出和不断的坚持和积累。
我认为，孟非的成功与他深厚的文学功底、幽默开朗的性格和对职业的坚守付出是密不可分的。我非常同意孟非对成功的理解：“这个世界上，成功对一个男人而言是一件很重要的事情，但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人，他们在乎我们的感受，与我们是否成功无关。”好像这表达的就是我们心中最想表达出来的东西，只是自己暂时没有那么强大的组织能力罢了。想想确实如此，是的，作为父母都是望子成龙，望女成凤，但父母心底永远都是希望我们健康*安！他们对我们的付出，对我们一生的爱，与我们是否成功真的没有太多联系。
谢谢我的那位朋友送了我这么一本书，我会慢慢去体会和理解的。这段时间开始就很喜欢看书了，对知识的渴望远远比以前强烈了许多。特别是从小就对汽车情有独钟，所以*期对汽车文化知识的学*尤为投入。虽然自己只是刚刚起步，但我想对汽车的热爱与年龄无关吧。虽然不敢想能像孟非那般大器晚成，但对自己的定位渐渐清晰明确了很多。这段时间和一些同龄人或社会经验相对丰富的人一同交流如今的就业环境和前景，总之还是有些收获的。
踏踏实实地做好当下，是我们能做的最有意义的事情了。如果没有现在辛勤的行动，再华丽和信誓旦旦，梦想都只会显示得那么的空洞无力。如果你还在对自己的人生和未来忧郁或又在担忧些什么的话，那你就是在浪费自己宝贵而有限的精力，还不如把今天过得再充实一些，把自己变得更强大一些，男人的肩膀应该肩负起一切的。有些人在和别人说自己梦想的时候我们会觉得很可笑，而有些人，我们会很敬佩。因为做我们在说的事情永远要比说我们想做的事情更有现实意义。
我们成长的环境和孟非那时已经不一样了。如今除了高考，还有什么不需要关系背景来为自己撑腰的呢？除非你是生活在真空里。这反而让我觉得这是一件很公*的事，至少会让你在百忙中强迫自己抽出一点空闲的时间来思考人生嘛！至少巴神在踢球的时候也是这么做的。你认为呢？如果这样你还活着，为什么不活得更精彩一些呢？对得起自己，我想是对人最基本的要求了。
当你很闲的时候不妨到医院的护理病房转转，你会明白你是多么幸福的了！还有什么想不通的呢？现在你最能做的事情是什么？那你就把它做到最好就可以了。活在自己所认为那种面子里的人，反而我觉得是非常悲哀的，还不如趁早回家种田隐居吧！你羡慕别人的时候却不知有无数个人在羡慕着你，你说你活着的意义是什么？首先对不起你的父母了。我们如今年少的时候应该做一些有意义的事，而有意义的事，我认为就是做最好的自己。做最好的自己，对家庭对社会都至少多一些责任感。
每个人心底都有一个梦想，就算它在现实生活中不堪一击，但我们都不会放弃，因为那是生活的希望。如果你理解我说的这句话，我想我也会理解你。如果某一天你觉得这很可笑，那么请你主动离开我，因为我想我们已经不再是在同一个世界了。随遇而安，我理解的是对生活随和而感恩的积极心态，对自己梦想坚定的追求！与那些所谓名利的成功真的无关。谢谢！
从默默无闻到光芒四射，从童年重庆到少年南京，从摄像到记者再到编导，制片人，最后成为了全国知名的电视节目主持人，他就是孟非。四十年，人生坎坷，跌跌撞撞地成长，坦然面对每一次改变。如同一块美玉经过岁月的雕琢，熠熠生辉。
“随遇而安”，一步一步成长，则是他心路历程的唯一答案。
孟非教会我脚踏实地。维特根斯坦曾经说过：“我贴着地面行走，不再云端跳舞。”云端的风景固然美丽诱人，但贴地而行才是人所在的状态。“种瓜得瓜，种豆得豆”不要妄想一步登天，如果云端和地面有一个梯子相连，那么你能做的，是一步一步向上攀登，摔倒后爬起来才会变得坚强，生命才会精彩。他让我懂得：不能在低处稳步，何以在云端跳舞？不能脚踏实地地努力拼搏，又何以逼向人生的顶峰？
孟非教会我，“成长”的路上也要放弃某些东西。一个**凡凡的人，包括你我他，做不到要风得风，要雨得雨。在自己力所不能及之时，为前途之计，需要放弃时一定要勇于放弃，这也许也是成长道路上很艰难的一课
放弃就是在上错车时，及时下来，不然会一错再错；就是在不能成为一块大基石的时候。安心去做一颗默默无献的石子。因为放弃，造就了成功。
孟非教会我，成长需要时间。
在自然界或者人生中，有许多美好的东西都是以漫长的时间为代价的。古有在荒无人迹的.冰雪世界里含辛茹苦十九年的苏武，终于成就了世代传颂的高风亮节；今有孟非从*凡无比到知名主持人的美丽蜕变。从古至今，这一个个“迟到”的风景哪一个不是以漫长的时间为代价的呢？
迟开的桂花最香，晚放的菊花最久，酒酿的老酒最纯，晚成的大器最有价值，他们明白，自己是一坛美酒，年代愈久，芳香愈烈。
“迟”又何妨？
孟非，用他四十年的心路历程告诉我们：生命因成长而美丽需要拼搏，需要懂得舍弃，需要去耐心等待，而更重要的是慢慢成长。因为“生命因成长而美丽”。
孟非的时评，往往心怀悲悯，他对社会底层人民有种*乎执着地偏爱，在《孟非读报》中，他不止一次谈到房价、农民工、社会留守儿童等各种社会问题。很多媒体人都是知识分子出生，对这些人缺乏了解，所以当他们谈论这些话题的时候往往带着种自以为是的清高和隔阂。而孟非，却总是一针见血，直指人心，真实地关切之情溢于言表，毫不掩饰他面对社会不公时候的愤怒和惋惜，也正因为如此，他的时评《孟非读报》再次成了节目的收视率最高点。
看了这本书才真正体会到，孟非的深入是出于了解，而非想当然。高考落榜后的他，跟着朋友闯过深圳，做过各种体力活，回到南京之后，招考进了报社印刷厂，又做了一年多的印刷工。每天同其他工人们挤在一起，睡臭烘烘的行军床，值夜班，浑身黑漆漆脏乎乎，打饭洗澡的时候都被人嫌弃。如果不是因为一次工伤，又受到了领导的不公正待遇，孟非也许会一辈子在印刷厂，会实现他成为一个组长或者车间主任的美好愿望，远大理想。
离开印刷厂之后的孟非，在父母的安排下进了电视台，成为了一名临时工。记得当年，初次听到孟非这一段经历的时候，班上的同学大多露出了不屑的表情，意思是：孟非能够进电视台，还不是因为他爸妈都是台里的领导，有什么了不起！如果我爸妈也是台领导，那么我也可能……
直到看了这本书，我才明白，父母的职位和关系固然可以为子女提供一个较好的'机遇和*台，但是最终会成为什么样的人，还是得靠自己。
我想，孟非的性格里，是有一种勇往直前的果敢和无畏，他不偏激不执迷不轻易妥协，而是顺应本心，尽力去完成他需要做的他想做的每一件事。
终于将雪藏在手机里的《随遇而安》翻出读完。
一直不喜欢看名人传记，总觉得书会刻意美化他们的一生，比如一个芝麻点的小事变成具有深远教育意义的大事。其实真正的原因是，看到他们璀璨辉煌的一生，让我觉得自己是如此暗淡不堪，内心的自卑嫉妒之心本能排斥而已。
但是，孟爷爷的自传却让我有了别样的体会。
童年篇，孟爷爷通过一个孩子当年最真实的心态和视角，用其磨练至今的文笔，给我们描绘了70年代知识韵味浓厚、邻里情谊深厚的'重庆。
中学篇。真的很难想象，如此成熟稳住的孟爷爷，竟然会有一个如此叛逆的中学时代。在这几年，孟爷爷经历了前所未有的昏暗，但是孟爷爷却只是轻描淡写地将这些不公、挫折讲述出来。没有抱怨，没有愤愤不*，也没有长篇大论的深远意义，只是讲述了一个懵懂少年随“遇”而安的故事。
工作篇。孟爷爷向我们生动描述了他的工作内容，他的淳朴工友以及个性领导，而对于他自己努力，确甚少描述，向我们展示的更多是一种踏踏实实、随遇而安的工作态度。
探险篇。我将文中孟爷爷拍摄纪录片的经历归纳为探险篇，应为我真的觉得这就是探险。新疆行，热情的民族，凶险的吊桥，广阔的美景，无不勾引着我对新疆的无限向往。尽管希腊、德国、以色列之行，并无凶险，但在孟爷爷独特视角的描述下，对这些国家有了不一样的了解。有似发现新大陆的惊讶，也有似感受新文化的冲击。
尽管对《非诚勿扰》的热度已不再，但是对孟爷爷的倾佩未曾减退。向孟爷爷学*！
最*读了孟非老师写的《随遇而安》。正如孟非老师所说的，在书中确实找不到太多的亮点，甚至有点写到哪算哪的感觉。但是，这也正映衬了书的题目“随遇而安”。
随遇而安，并不是随波逐流，也不是得过且过。随不是跟随，是顺其自然。随遇而安，是指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
所以说，书中讲述的就是孟非顺应本心，淡定从容，坦然面对一次次改变的一个个故事。
虽然去读书所花的.时间并不长，但是书中有好几个片段确实让我颇有感触，甚至从中找到了不少相似之处。以下就是我的一些感想：
一，家人对孩子的影响是巨大的。孟非的童年是在外公外婆的陪伴下成长的，书中提到，在他重庆的童年岁月中他是完全生活在母系氏族里。我也是这样的。我出生之后，就是由外婆来带。外婆在家中是很强势的，她全程包办我的起居生活，甚至不容其他人插足。外公外婆对我的教导是从*日中进行的。他们的学历都不高，他们的言谈举止却至今让我印象深刻。他们懂得的道理，都是从社会中摸爬滚打得来。在他们的教导下，我从小就要求自己要很懂事，这使我的性格变得谦恭，可同时也为我日后不主动、不自信的性格埋下了祸根。随着自己不断长大，对事物认识的不断深入，我对自己的家庭有了许多的思考。然而，这丝毫不影响我对外婆的爱，因为自从我出生以来，她就把大部分的时间都花在了我的身上。我知道，这是母系氏族对我影响。
最*读了孟非老师写的《随遇而安》。正如孟非老师所说的，在书中确实找不到太多的亮点，甚至有点写到哪算哪的感觉。但是，这也正映衬了书的题目“随遇而安”。
随遇而安，并不是随波逐流，也不是得过且过。随不是跟随，是顺其自然。随遇而安，是指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
所以说，书中讲述的就是孟非顺应本心，淡定从容，坦然面对一次次改变的一个个故事。
虽然去读书所花的时间并不长，但是书中有好几个片段确实让我颇有感触，甚至从中找到了不少相似之处。以下就是我的一些感想：
一，家人对孩子的影响是巨大的。孟非的童年是在外公外婆的陪伴下成长的，书中提到，在他重庆的童年岁月中他是完全生活在母系氏族里。我也是这样的。我出生之后，就是由外婆来带。外婆在家中是很强势的，她全程包办我的起居生活，甚至不容其他人插足。外公外婆对我的教导是从*日中进行的。
他们的学历都不高，他们的言谈举止却至今让我印象深刻。他们懂得的道理，都是从社会中摸爬滚打得来。在他们的教导下，我从小就要求自己要很懂事，这使我的性格变得谦恭，可同时也为我日后不主动、不自信的性格埋下了祸根。随着自己不断长大，对事物认识的不断深入，我对自己的家庭有了许多的思考。然而，这丝毫不影响我对外婆的爱，因为自从我出生以来，她就把大部分的时间都花在了我的身上。我知道，这是母系氏族对我影响。
之所以对这本书有兴趣，还是因为非诚勿扰。这是我第一次写一本书的读后感，刚开始时有种无从下手的感觉。对于孟非，我也只是通过非诚勿扰有了较少的了解，《随遇而安》这本书是他的第一本写自己的书，简单的说就是自传吧，这让我对他的了解又更进了一步。
用他自己的话说，这是一本十分寡淡的书，如果有人肯读完并由衷的感到有意思，他只能认为那是一个奇迹。我觉得他太过谦虚了，但我却认真的读完了。
从重庆到南京，从社会闲散人员到印刷工，再到一名著名的主持人。或许在他自己看来，这很*淡，*淡中夹杂着一丝幸运。然而，在我看来，他生命中这一件件看似*淡的事却组成了一番别有滋味的生活。十二年的重庆生活成为了他最宝贵的童年回忆，是他生命中无法忘记的宝贵财富。对于重庆，他有着特殊的感情。他觉得，南京与重庆差别十分的大，这也对他后来的生活产生很大的影响。对于我来说，我对重庆的体会没有他那么深刻，这也许和我的童年在广东度过的原因有关。但每当我去到重庆，都能感受到到家乡人特有的`热情和“粗犷”，这是和重庆”袍哥“文化密不可分的。孟非眼中的重庆，就如同他所说的那样，筒子楼，大雾茫茫。然而，对于现在的重庆来说，那些流传了许久建筑文化，特有的人文风情，仿佛都在慢慢的被抹去。
这本书写了他的童年，写到了家人，就像在讲故事一样慢慢诉说着他四十年来一些不大不小的事。
印刷厂的经历让他记忆犹新，从那一刻起他懂得了劳动人民，也让他清楚的知道了自己处在社会的哪个阶层。他一度堕落过，但他始终相信自己跟别人不一样，或许正是这种信念，让他一步一步走向成功。我在想，如果他的父母没有离婚，理科差的他当时要是读了文科，或许又会有怎样的故事呢?但不管怎么样，用他的话说，一个岔路口就能改变人的一生。
我很欣赏他面对事物的心态，就如同这本书名一样，随遇而安。书的自序中写道：“我既没有到写自传的岁数，更没有可以写自传的资本，只是因为今年正好无可避免的迈入不惑之年的门槛，似乎要做一些稍微特别点儿的事才比较像样，这才有了这本书。”对于他的谦虚，我很佩服，也可以看出他的生活很*淡，就像一潭清水，偶尔泛起一丝波澜。淡定从容，随遇而安是他生活的写照，或许他的成功也是基于此吧。
四十年是一段似长非长的时间，他用轻松的笔调，朴素的语言，以及最真挚的感情讲述着自己的经历。我向往他随遇而安的心境，颇有点“不以物喜，不以己悲”的感觉，他幽默的文字不止一次在我心中泛起波澜，尽管我正处在年少轻狂的年纪，18岁。但我依然能感受到四十年来他的酸甜苦辣。
生活中的孟非回一个十分有爱心的人，在他家里最多养过一只狗，六只猫。他说：“一进门就有一种动物园的感觉，我不介意。”可见他已经把它们当做亲人一样看待。在“我爱养狗”一节中，他谈到《动物保护法》，他希望中国人对待动物的态度能改变，而不像现在这样。孟非觉得：只顾自己，不顾一切，那是野兽的生存法则。
风轻云淡，随遇而安，孟非四十年的经历告诉我，人生没有什么过不去的，把一切都看淡点，不去计较过去，不去折腾未来。
孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。
不知道从什么时候开始喜欢非诚勿扰，也不知道从什么时候开始喜欢的孟非和乐嘉，但是我知道我喜欢他们的原因，因为他们身上有很多的品质是值得我学*的。
孟非的《随遇而安》是一本叙事类自传，在整本书中没有什么人生哲理，只是在讲他这半生的经历和生活经验。
孟非出生在重庆，十几岁就随爸妈来到南京，可是在他记忆最深处，还是对重庆的感情最深，记忆也最深。偶尔回到重庆时，还是那么的亲切。我觉得儿时的记忆和生活是那么的纯真，那么的快乐，也是对自己影响最大，所以我想说：有空就常回家，回到自己儿时生活的地方多看看，或许只有这样才能找回最真的自己。
孟非从十几岁到现在，就一直生活在南京，在南京上的初中，高中。孟非没有上过大学，这是我很早就知道的事情，这也是我很佩服他的地方。我觉得你的成功和你的学历没有必然的联系，跟你的人生经历和态度有重大的关系。所以我想要提醒那些学历很高，却态度不端正的人们，醒醒吧，看看现实的社会，踏踏实实的做好自己的每一件事情这才是硬道理啊。
孟非的人生比较的复杂，他做过的工作也是比较多。从印厂的.印刷工，到电视台的临时工，到摄像，到拍片，到制作，到编导，到节目主持人，这都是他成功路上不可缺少的经验。所以人生的每一个工作，每一个经验都是有意义的。特别是每一次的冒险都是他走向成功的助力器，比如他拍摄的《西域风情》，当时拍摄的条件非常的差，因为是在新疆拍摄的，所以走的路都是什么沙漠、冰川，高原，在这么艰苦的情况下，他依然没有决定放弃，而且一直坚持到了最后，并深深的爱上了新疆。这次的拍摄让孟非真正的成长起来，在以后的拍摄，制片中都体现了这次历时三个月的新疆拍摄，给他加了很多帮助，能让他在以后的工作中更加的顺利。
从那以后，他做了南京零距离等节目，现在又在做非诚勿扰和非常了得，这两期节目的收视率也非常的高，这都是他成功的见证啊。有时候我在想如果孟非因为拍摄工作的辛苦，而放弃当时的工作，或许他的人生轨迹就不是现在这样了，这应该都归结于他的坚持吧。所以他的精神也一直影响着我，让我在辛苦的工作中坚持下来，非常谢谢孟爷爷。
希望我也能像孟非那样-----随遇而安（貌似我也是这样性格的人啊），过属于自己的小生活。
不知道从什么时候开始喜欢非诚勿扰，也不知道从什么时候开始喜欢的孟非和乐嘉，但是我知道我喜欢他们的原因，因为他们身上有很多的品质是值得我学*的。
孟非的《随遇而安》是一本叙事类自传，在整本书中没有什么人生哲理，只是在讲他这半生的经历和生活经验。
孟非出生在重庆，十几岁就随爸妈来到南京，可是在他记忆最深处，还是对重庆的感情最深，记忆也最深。偶尔回到重庆时，还是那么的亲切。我觉得儿时的记忆和生活是那么的纯真，那么的快乐，也是对自己影响最大，所以我想说：有空就常回家，回到自己儿时生活的地方多看看，或许只有这样才能找回最真的自己。
孟非从十几岁到现在，就一直生活在南京，在南京上的初中，高中。孟非没有上过大学，这是我很早就知道的事情，这也是我很佩服他的地方。我觉得你的成功和你的学历没有必然的联系，跟你的人生经历和态度有重大的关系。所以我想要提醒那些学历很高，却态度不端正的人们，醒醒吧，看看现实的社会，踏踏实实的做好自己的每一件事情这才是硬道理啊。
孟非的人生比较的复杂，他做过的工作也是比较多。从印厂的印刷工，到电视台的临时工，到摄像，到拍片，到制作，到编导，到节目主持人，这都是他成功路上不可缺少的经验。所以人生的每一个工作，每一个经验都是有意义的。特别是每一次的冒险都是他走向成功的助力器，比如他拍摄的《西域风情》，当时拍摄的条件非常的差，因为是在新疆拍摄的，所以走的路都是什么沙漠、冰川，高原，在这么艰苦的情况下，他依然没有决定放弃，而且一直坚持到了最后，并深深的爱上了新疆。这次的拍摄让孟非真正的成长起来，在以后的拍摄，制片中都体现了这次历时三个月的新疆拍摄，给他加了很多帮助，能让他在以后的工作中更加的顺利。
从那以后，他做了南京零距离等节目，现在又在做非诚勿扰和非常了得，这两期节目的收视率也非常的高，这都是他成功的见证啊。有时候我在想如果孟非因为拍摄工作的辛苦，而放弃当时的工作，或许他的人生轨迹就不是现在这样了，这应该都归结于他的坚持吧。所以他的精神也一直影响着我，让我在辛苦的工作中坚持下来，非常谢谢孟爷爷。
希望我也能像孟非那样——随遇而安（貌似我也是这样性格的人啊），过属于自己的小生活。
——国学经典《大学》读后感实用十份
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、*天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓*天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太*，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太*，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学*。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心*气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至*民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……
大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！
《大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、*天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是：明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。而这里面最重要最重要的条目是格物、致知。修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。而大学的第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。人生的道理也是这样，有了远大的理想，明确的目标，奋斗起来就不会迷失方向，精神抖擞，就能克服重重困难，取得意想不到的成功。
介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太*。所以说格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！这其实就想告诉我们要真正的学到知识不仅仅是看书本的内容。仅仅是书本的是绝对不够的，还有在社会中的知识！并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子也许会风光一时但他一定会被社会淘汰。因为他只知道知识无法将知识放出来来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这我就想到作为大学生的我们，我认为我们不能再像高中的一样死读书，社会不需要那样的人。我们在大学是学的是一种思维，一种大学生的思维！大学不是仅仅在学一种技能，那是技校的学生的任务。如果我们只是在学书本的，学一种技能，那就只是高中生，职业技术学生！那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考！
人之初性本善，善乃做人质根本。
善乃做人根本，正如儒家所信仰，人一出生就是善良的，在一个人的人生道路上他的人生方向是他自己决定的，而他选择的人生方向则是由他在成长的过程中遇到的不同的人或事物所决定的，人善与恶决定于他由小到大所经历的事情。
当一个孩子呱呱坠地，他就是在父母的.教化中不断成长的，当他开始有记忆时，他便不断的在学*，曹植与其兄长曹丕的品质截然不同，同是在一个环境下长大的，而兄弟俩却截然不同，为什么……曹丕暴如猛虎，一心想夺取他父王的位置，而曹植却视权力于无物，才高八斗的他在其兄长的逼迫下不得不作出七步诗……这难道不是在他们的成长过程中形成的嘛?被乡人视为灾难，被别人惧怕，乡里人一心想除掉他，而他却全然不知自己在乡里人心中的地位，并很有礼貌的问乡里老人别人这么惧怕自己为什么都躲着自己，当他得知自己在乡里人眼里的地位时，他并没有暴跳如雷，而是为乡里人除掉害物……这说明他的本质并不坏而是在后天成长中造成的，他甚至都不知道自己自别人眼里是一个灾难……
人一出生就是善良的，曾在沈阳的一辆公交车上发生了这样的一幕，一个小偷在偷东西，正在小偷将要盗窃时，一个小孩看见了，并喊了不许偷东西，当即，小偷给了那个小孩一个耳光，可是，现场并没有一个人为这个孩子讨回公道，而是在一旁观看……当你得知这个故事你是否想过，如果你在场，你是否会伸出手去帮助那个孩子，一个孩子知道去抓小偷而其他的大人却如此麻木，这说明什么……人本身是善良的，可是在成长过程中被自己所遇到的一些事情所感染，一种惧怕之心在他们的心中作祟，使得他们不敢去伸手……
有多少人在帮了别人之后反被诬陷，有多少人在帮了别人之后得到的不是帮助别人的喜悦而是被冤枉的痛苦与悔恨之情……正是有太多的这样的例子，所以使得人们的善心在不断的消退甚至消失。
请让自己静下心来想想自己，想想如今的社会状况，我们是不是该站起来来挽救社会的善心，来让社会更加和谐稳定，如果想好了那就请站起来吧!
从小学四年级起，我开始接触了四书五经里的《大学》，在第一次接触《大学》时，只能说自己是无知的，什么也看不懂，什么也听不懂，只是在那里死记硬背，虽然背下来了，但只是在脑子里轻轻划了一道浅浅的痕迹。在经过一遍又一遍地回味之后，慢慢地我觉得《大学》已经深深地烙在了我的脑海里。《大学》是我的第一位文言文老师。
《大学》一直在教给我们”明明德“、”新民“、”止于至善“。详细地讲就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。虽然我不大了解那些治国、*天下的大道理，但我知道做人要有诚意，这样别人才会相信自己，我们还要修养自己的品性，不至于出去不讲礼貌，让人觉得自己是个没有好*惯，家庭教育也不好的坏孩子，让别人说自己的坏话，看不起自己，所以我们要讲礼节，要修身。
古人说道：”欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。“虽然只是短短几个字，但字里行间表达的意思却是那么深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修养自己的品性;想要修养品性，先要端正自己的心思;想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
《大学》里面讲的道理是和生活息息相关的，和我们的成长是分不开的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修养品性，其次才是学*和工作，如果孩子没有良好的品性，小则影响自己的人生，长大对社会也会有不好的影响，所以我们要修好身，正好心，然后做事也就简单了。
《大学》——我的第一位文言文老师，第一本接触的四书五经里的一本书，现在已经牢牢地装在我的脑海中，永远也抹不去。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、*天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太*，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学*。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一*的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。
身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学*，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！
这本书是赵欣同学推荐的，赞一个。今天终于读完，与同学们分享一下读书心得。这只是我的个人观点，期待与大家交流。对于一位25岁的年青人而言，当上董事长，闯出一片自己的天地实属不易，有很多值得我学*的地方。但书中所展现出来的价值观带有深深的商业至上的印记，10年前倡导的主流，在今天未必合适。或者说，国人需要重新审视几千年来某些根深蒂固的观念，现代人需要重新审视自己的信仰。我仍坚信，人生是否成功不在于是不是赚到大钱，而是找到自己的本性，发现自己的潜能，踏踏实实地学*、成长、成就目标。无关目标的大或小，无关赚钱的多与少，只要我们真正享受了生活的乐趣，领悟生活的真谛。祝好。欢迎关注，交流，共同绘制一片美丽的天空。
《大学》 总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、*天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太*，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学*。所以，古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。
大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样 总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一*的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献 出自己全部的力量。
身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学*，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的错误是自弃;人生最大的法宝是精进;人生最大的礼物是宽恕;人生最大的罪过是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
这本书是赵欣同学推荐的，赞一个。今天终于读完，与同学们分享一下读书 心得。这只是我的个人观点，期待与大家交流。对于一位25岁的年青人而言，当上董事长，闯出一片自己的天地实属不易，有很多值得我学*的地方。但书中所展现出来的价值观带有深深的商业至上的印记，10年前倡导的主流，在今天未必合适。或者说，国人需要重新审视几千年来某些根深蒂固的观念，现代人需要重新审视自己的信仰。我仍坚信，人生是否成功不在于是不是赚到大钱，而是找到自己的本性，发现自己的潜能，踏踏实实地学*、成长、成就目标。无关目标的大或小，无关赚钱的多与少，只要我们真正享受了生活的乐趣，领悟生活的真谛。祝好。欢迎关注，交流，共同绘制一片美丽的天空。
寥寥数语，便囊括了大学这篇著作之精髓。我想，这便是理想中的大学之道，大人之学、博远之学、是走向人生大道的学问。探求大学之道非一日之功，须融入日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。
首先，我们要勤学，下得苦功夫，方得真学问。古希腊哲学家说，知识即美德。我国先贤云：“非学无以广才，非志无以成学”。而今，身处财政岗位的我们，既要博览，更要专攻，做到勤于学*、敏于求知。
其次，我们要修德，加强道德修养，注重道德实践。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”我党选才用人，坚持德才兼备、以德为先。为此，我们要踏踏实实修公德、私德，学会勤俭，感恩；学会谦让、宽容，学会自省、自律。
再而，我们要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对家庭、情感、职业选择等多方面的考量，疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。
最后，我们要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。《礼记》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。
青年，是拥有着无限潜能与无穷力量的人生光景，青年的我们应该去做一个心性光明、行为努力、目标远大的成年人，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有始终。”后人将其精炼为七个字：知止定静安虑得。纵浪大化中，我们须*得“定”字，秉持本心，方能成就一番伟业。
我认为，*得“定”字须有安贫乐道的态度。曾经红极一时的兵王“许三多”，或许他先天的机能并不比他人优越，而后天的勤奋则是他无可匹敌的上方宝剑。一开始的“为了班长留下”让他心有所止，有了自己做人的终止方向，内心安宁而能置身于“与万化冥合”的境界。一次又一次的失败没有动摇他的信念，因为“定”而能“安”，他安于技艺之贫而能不断汲取兵中之髓，有了极其厚重的精神基础，至使其成为人上之人，兵中之王。故孔子曰：“仁者静”。
上善若水，水善利万物而不争，无论水遇何阻力，他都能以柔克刚，因为始终记得自己，秉持本心。
岁月的洗礼，让先贤的智慧凝成精髓，“定”是苏轼的“我本无价跟赶在，故乡无此好湖山”的豁达，是陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的安守，也是李白的“安能摧眉折腰事权贵”的清高。面对权势，他们能“不为五斗米折腰”;面对诱惑，他们也能“心不妄动”;吴三桂情感不定，故而“冲冠一怒为红颜”，他们被永远刻在了历史的耻辱柱上。
曾几何时，当代舞蹈家杨丽萍的孔雀舞可谓一舞倾国，可如今她也心有不“定”，当她喊出“亲爱的观众朋友们，你么还好吗?”之类的庸俗之语时，国内外的舞评家称之为“中国舞蹈界一根脊梁的坍塌”。定力不足，让她未能深思熟虑此事带来的后果，而使她在观众心的形象大减。是故，我们要向洪应明一样，咬得菜根以守之。
学会“定”，要做到在高潮时享受掌声，在低潮时享受人生。中国首位女皇武则天，命途多舛，政治道路坎坷。太宗年间，李世民的夜观星象，而知“武代李王”，大开杀戒，她只得逃亡，高宗年间，因长孙无忌的力阻而出家，换了常人恐怕此时早已自刎谢先王了。而她却在这样的人生中悟得了“定，静，得”三字的玄奥。凭借自己卓越的政治才能，不骄不躁，以致最终傲视须眉，坐拥江山。她的武周政治也在历史的苍穹中永远发光。
“心内求法为正道，心外求法为异法。”林清玄如是说。“定”要求我们要修炼，像佛陀在大雪中一样，做到高层次，高境界的“知止”专一;如**穆那样“三十功名尘与土，八千里路云和月”，永抱壮志，使后人仰望，集正能量于一生。心无妄念，不为外欲所惑;秉持本心，获大定力，大安静，大智慧。惟其如此，我们才能活得漂亮，活得精彩，我心已定，集天地之正气行走江湖。
读了《大学》这本书使我受到了很大的教育。《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，并把《大学》排在了“四书”的首位。
我最喜欢《大学》中“止于至善”的一段话：“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。这就是说，作为君主，应当广施仁政;作为臣民，应当敬事君王;作为子女，应当孝敬父母;作为父母，应当慈爱子女;与人交往，应当坚守诚信。
读了这段话，让我想起了南宋时期爱国将领岳飞精忠报国的故事。在1126年，金兵攻打中原，岳飞要抗击金兵，精忠报国。岳飞的母亲十分高兴，就把“精忠报国”四个大字刺在岳飞的背上，教导儿子要精忠报国。岳飞投军后，打了很多胜仗，无数金兵闻风而逃……。但后来昏庸的皇帝却听信小人的话把岳飞杀害了，但岳飞的美名却流传于世。我特别敬佩岳飞，不只是他的勇敢和武功，而是他有一颗赤诚的爱国之心！岳飞为什么能做到精忠报国呢？就是因为岳飞孝敬母亲，听从母亲的话。岳飞在国难当头之际，不仅做到了“为人臣，止于敬”，也做到了“为人子，止于孝”。
读了《大学》让我受到了很大的教育。我们从小就要认真听父母的教诲，不能跟父母顶嘴。对兄长要敬重，看到长辈和老师要敬礼。对人要有仁有义，不能骗别人，也不能把我所知道的`别人的秘密告诉他人。在学校要认真听讲，上课不说悄悄话。认真上好每一堂课，认真完成作业，学*上遇到困难不退缩！一定要把学*成绩搞上去。
《大学》这本书讲了很多做人的道理。只要我们从孝敬父母开始，努力尽到做儿子的责任，尽到做学生的责任，从一点一滴做起，长大后，就能成为一个对社会有用的人，一个有所作为的人。
我喜欢《大学》中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己达到最完善的境界。那么，怎样才能达到止于至善的目标呢？诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有恬静才能修身，只有俭朴才能涵养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。
《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、*天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就*惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，代的`刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就*惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国*天下。
一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学*，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。
我们从一开始就一定要有美好的目标！要在家孝敬长辈，在学校尊敬老师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学《大学》，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学*，做一个对社会有用的人。
——罪与罚读后感实用十份
翻开《罪与罚》这本沉重的书，钟楼上悠长的叹息把我领进了19世纪的俄国。小说中的拉斯柯尼科夫无疑是个悲剧性的人物，然而又是一个令人欣慰的正直的人：他杀了那个放的老恶婆和她的妹妹，却自认为是行侠仗义，良心的谴责让他痛不欲生，最终在亲朋的劝慰下投案自首。
面对不可逃避的苦难，作者一直在写作中苦苦寻找救赎的方法。我们来看看作者在这部《罪与罚》中的寻找过程：在一开始，主人公是个怀疑主义者，甚至对大众的信仰，都持怀疑的态度;他自己更是一个无神论者。这就注定了他和大多数人都没有共同语言，只能游离于人群之外。
他有自己的理想、包袱，但都只是一些理论：他把人分成两类;第一类是被统治者，也就是普通人;他们负责在数量上保存人类。第二类是统治者，是手握权利、可以**的人;他们负责推动着历史前进。为了证实一下自己到底是哪种人，他杀了人。(这只是作者给自己提出的一种假设)经过事后的事实和无数次的内心挣扎证明：他自己也是一名普通人，根本没有能力改变和拯救别人;但索妮娅是个例外。(索妮娅是苦难的代表)他曾对索妮娅说：我们要自己肩负起受苦受难的重担。但他和索妮娅有一点不同;索妮娅是有信仰的，无论多大的苦难，她都可以忍受;而主人公是没有信仰的，他在独自承担自己的苦难;并且还经常嘲笑索妮娅的信仰。
后来他被流放到西伯利亚服刑，索妮娅也陪他一同去了。在监狱里，他从不觉得自己有罪，继续保持着自己的高傲，这使得他周围的犯人都不喜欢他，把他当成异类对待。索妮娅经常会来探望他，可每次他都以冷漠的态度对待她。他在监狱里痛苦的活着，觉得未来是没有希望和毫无意义的，有的只能是苦难和牺牲。他甚至想到了自杀。
有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候;他知道自己已经重获了新生。是什么让他重获新生的呢?是爱，是信仰。苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：除了承担以外，我们还要爱它。尼采说过：“爱命运”。你可以不喜欢它，但你要爱它。其实索妮娅一直在等待这一天的到来，并且坚信这一天终将到来。(他们终于拥有了共同的信仰)在这里，索妮娅既是拯救者，又是被拯救者;既是苦难，又是救赎;在苦难之中完成了救赎。
苦难与不公——读《罪与罚》读后感800字：
我们知道小说中有两次拉斯科尼科夫去找索尼娅，也是整部小说的转折点。我们不禁会问，拉斯科尼科夫为什么要去找索尼娅呢？其中一个原因是他们都是出卖灵魂的人，也都面临着生活的困难。相同的遭遇会使人和人之间建立起很强的联系。也就是说他们同病相怜。拉斯科尼科夫也认为他们目标相同，他们要走一样的道路。他们都越轨了（良心），他们也都面临着困境（特别是索尼娅，她已无路可走）。他们抱团取暖，也会走同样的路，至少拉斯科尼科夫认为是这样的。
所以第一次他去找索尼娅，就对她说：我们一起走吧，我们同路，都越轨了，我们目标相同。你也不能再这样下去了，再这样下去只有等死，你们毫无希望，别再像个孩子哭哭啼啼的把希望放在无动于衷的上帝了。该打破的就打破吧，只有权利和力量才能改变命运，而权利是要靠自己来争取的。
面对苦难，不公和绝望。怎么办呢？拉斯科尼科夫给索尼娅的出路是权利和反抗，是强大和力量，是打破良心的束缚。要么做发抖的牲畜，被人主宰，毫无权利。要么成为发抖牲畜的主宰者。权利只有靠自己来争取，命运靠自己来改变，而不是把自己的人生和命运交给一个虚无缥缈的上帝。
确实摆在索尼娅面前的是绝望，被人任意欺负污蔑却得不到应有的惩罚。没有任何的权利，生活毫无指望，无依无靠。难道索尼娅不应该站起来反抗吗？整部小说中最有理由起来反抗的是索尼娅，因为她真的已经无路可走。可是就在这样的绝路与不公面前，索尼娅却坚信上帝，以受苦来回应这一切的苦难与不公。
拉斯科尼科夫和索尼娅的两次谈话是两种信念的交锋。无神与有神，反抗与忍受，靠自己伸张正义与信靠神会主持正义，强权理论与相信上帝，获得权利与**在神，自己做法官与让神做法官。如何面对社会的苦难与不公？作者给出了两种不同的路，不信神的人选择反抗，起义暴力革命。读后感·在他们来说，把正义与命运交给虚无缥缈的上帝是愚蠢的。因为他们不相信神，或者不相信神主持正义。所以要靠自己，用武力解决，用拳头获得权利。而信靠上帝的索尼娅，就算环境再苦，遭到如此的不公，依然相信上帝，忍受这一切。因为她相信上帝终究会主持正义。而我们人不该遇阻代庖站到上帝的位置发号施令，来决定社会的命运和别人的生死。她没有去用武力获得权利，而是把权利归给上帝，因为只有上帝才有这一切的权利。
如何面对苦难与不公？这是一个永恒的答问。有时候环境不得不让你做出选择，你是愿意成为一个被人欺负的牲畜？还是要成为一个欺负人的畜牲呢？在后者看来，前者是发抖的牲畜，可以主宰他们的命运。可是在前者看来，后者是没有人性的畜牲。陀思妥耶夫斯基透过文学给出的艺术性解答，是那么的震撼人心。
我还是非常推荐这本书的。
开始，它看上去非常枯燥，有点像论文，而不是小说。不过看完一半以后，故事情节就陆续出来了，开始显得有些趣味了。所以，如果你还没有看完一半的话，不要因为枯燥，而把它停下。因为精彩的在后面。
故事大致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放的老太婆，行凶以后，被她的妹妹发现了，所以他连着她妹妹也杀了。之后，凶手陷于痛苦之中。但是他不断地为自己辩护，认为他杀了那个老太婆是为了行侠仗义，是合理的，也是公义的。
他想办法逃脱**的追捕，但是心理却无法得到*安。他写了论文说明他是属于那类改变世界的，不服从律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅忏悔过。他自己也不知道为什么告诉了她一切。
随着案情的发展，他逐渐逃离了**的调查。证据都显得对他的逃脱有利。但是，他最后决定自首，去服苦役。因为他坦白承认，又因为他犯罪以前表现良好，才被判了7年。
不过即使在服苦役的期间，他开始并没有悔改，还是认为自己是正确的。他所犯的一个错误就是他不应该自首。索尼雅在这段时间里面，常常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此以后，他开始了正确的反思，比起之后永远幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就没什么了。在监狱里，他开始阅读索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了很多人和事。有爱他的母亲和纯洁善良的妹妹，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好朋友……
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪以后，不管你怎么为自己辩护，你的良心并不会轻易放过你。所以，与其争辩，不如谦卑下来，决心悔改。当人决志悔改之后，所有的心理负担都会立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是认罪。
小说中斯维里加洛夫的自杀，以及他妻子的死好像是一个迷，小说中自始至终也没有给出确定的答案。不过读过的朋友一定也像我一样，有种强烈的预感，他妻子的死一定和他脱不了干系。不过我们的结论不能建立在自己的感觉上面。下面是我基于小说的内容做出的分析。
首先，我们看到他和他妻子的婚姻是没有爱情的，可以肯定他不爱他的妻子（他妻子比他大不少）。他们的婚姻其实只能算个交易，大家都各有所需（她妻子手里握有他三万的借据）。他们七年相安无事，直到遇到杜妮娅。杜妮娅的美貌又加上他好色的本性，使他开始疯狂的追求杜妮娅。欲纠缠杜妮娅一起私奔，怎奈杜妮娅不同意，而暴露了其丑行，使之美梦破灭。他的妻子为了让他彻底死心，从而撮合了杜妮娅和卢仁的婚姻。或许就在这时，他心里有了真正**的念头。只有除掉他的妻子，他才能去追求真正的自由和幸福。他的妻子刚埋葬，他就急忙赶到彼得堡来，要在杜妮娅与卢仁结婚之前做最后的争取。把他的**动机与狼子野心暴露无遗。
其次，是他妻子死后他表现出的病态心理与良心的不安。他妻子死后，他常常看到他妻子的鬼魂，暗示他妻子的死和他有关系。小说也描写他和拉斯科尼科夫有相似之处，也表现出和拉斯科尼科夫同样的病态心理和良心不安。说明他和拉斯科尼科夫一样都做了亏心事。他最后的自杀，显然是因为受不了良心的折磨，而所选择的解脱。
最后，他妻子死亡的原因与他有直接的关系。他对他妻子两鞭子的抽打，是导致他妻子死亡的终极原因。我们可以合理推测，他是有预谋的，只不过他的计划很巧妙。我们也从小说中其他人物的口中都得到暗示。是他害死了他的妻子。这些侧面描写都指向他就是凶手。
本来他杀了人之后梦想过幸福的生活，不过他和拉斯科尼科夫一样，都过高的高估了自己的智慧。他们千算万算没有算到，犯了罪之后真正可怕的是良心的痛苦。人不是冰冷的机器，而是有血有肉的，有良心有感情的.。他们的天良有了亏欠，他们已不能与自己和解。读后感·内心不得安宁，使他们失去了一切的*安和喜乐。他们杀死了别人，也杀死了自己。活着是种煎熬，死亡或许是解脱。斯维里加洛夫有了自杀的想法，或许唯一让他活下去的希望是和杜妮娅在一起，当杜妮娅死也不屈的时候，也就彻底终结了他的生命。人活着总得有个念想和盼头吧，没有希望，只有痛苦的时候，自杀可能是注定的结局。
斯维里加洛夫最后自杀了，我们知道拉斯科尼科夫也杀了人，他也同样在经受内心的煎熬和良心的折磨。他的结局又是如何呢？自杀是唯一的出路吗？
我最喜欢的课外书便是《罪与罚》，这是一部俄国小说，作者是费奥多.陀斯妥耶夫斯基。
该小说的主人公拉斯科尔尼科夫，是一个读法律专业的大学生，但由于家境贫寒，不得不辍学。他的妹妹杜涅奇卡为了让他从新走进大学校园，不得不试图嫁给一个比自己大10多岁的在彼得堡开办律师事务所的名叫卢仁的男人。
主人公由于受到西方传统思想和拿破仑的影响，用斧头砍死了一个放贷款的穷凶极恶的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看见，被迫之下，他又用斧头将利扎薇塔砍死在地......**之后，拉斯科尔尼科夫意识到自己犯罪了，但他一方面又认为那个放贷款的老太婆作恶多端死有余辜，他在善与恶·罪与罚，两极之间苦苦挣扎，良心备受谴责......最后，经过强烈的思想斗争，他终于选择自首。
主人公在**之后，精神恍惚，恐惧如同一个黑洞将他吞噬。更讽刺的是他所做的梦：他梦见自己又回到了那个杀死老太婆的房子里，屋里一切依旧。但是地板上的一滩血迹，引起他的注意，突然那个被他杀死了的老太婆又复活了，她狰狞狰狞着面孔，大笑着，拉斯科尔尼科夫举起斧头向老太婆砍去，但是斧头砍在老太婆头上，头都会复原，老太婆依旧狞笑着，拉斯科尔尼科夫手拿斧头疯狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆总会复原......最终，他在梦中惊醒。
从中可以看出，主人公当时极度紧张的情绪，以及在良心谴责下他痛苦地挣扎。
拉斯科尔尼科夫无时无刻不处在罪与罚的深渊中苦苦挣扎，这种源自内心的惩罚，使他的精神几*崩溃，只有在自首的那一刻，他才感觉到自己受到了救赎。
那我们又能从他的经历中得到什么启发呢?我们所获得的启示就是：永远不要因为一时的冲动和因受到生活沉重的压力，而去做违背良心`违背道德·触犯法律的事，因为那将会让你走向罪与罚的无尽炼狱之中，你会因为受不了良心的谴责，而几*崩溃，堕入深渊!
陀思妥耶夫斯基是俄国著名的批判现实主义作家。《罪与罚》是他的一部最深刻最富于现实意义的作品，是一部催人泪下的社会悲剧，是一部发人深省的哲理小说。他以犀利的笔触无情的剖析那个时代俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落，令人窒息的感到，走投无路就是小说的主旋律。种种社会的原因把穷苦无告的人们逼到左右为难、进退两难的困境。
故事发生在十九世纪六十年代彼得堡的贫民区，在一座公寓的斗室中住着一个穷困的大学生拉斯科尔尼科夫。他原本在法律系就学，但因困辍学，靠着母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活，已经很久没有交房租了。房东停止供食，催租甚紧。这个时候他遇到了马尔美拉陀夫，他是个因失业而陷入绝境的人，他的.长女索尼娅被迫当了街头**。尼科夫听了，他不想像这样任人宰割，他想要“证明”自己是一个“不*凡的人”。有一个心狠手辣放高li贷的老太婆，尼科夫计划着要杀了她。一晚，他趁他一个人在家的时候，闯进老太婆的房间，将其杀死。但是这时她的妹妹正好从外面赶来，尼科夫在慌乱之中也将其杀死。第二天清晨，他收到传票十分恐惧，当知道是追缴欠款才松了一口气。事发后，他病倒了，几天不省人事，后来并有所好转，但是内心却一直处于更痛苦的矛盾冲突中。马尔梅拉多夫因车祸身亡，尼科夫将身边仅有的钱接济孤儿寡母。律师卢仁因为没有成功娶到尼科夫的妹妹而怀恨在心，想要诬陷索尼娅偷钱，但是尼科夫揭穿了他的无耻行为，因此索尼娅十分感激他。**事件之后，虽然他没有露出痕迹，他无法摆脱内心的恐惧，感到美好的感情泯灭，是比法律惩罚更严厉的良心惩罚，他意识到他自己的“实验”失败了。他怀揣着痛苦的心情来找索尼娅，受到其宗教思想的感召，并且在索尼娅的劝说下，说出了犯罪真相和动机。在索尼娅的劝说下，向**自首。他被判八年的苦役，来到了西伯利亚。不久之后，索尼娅也来到这里和他相聚。他们决心以忏悔的心情承受一切苦难，然后获得精神上的新生。
书中最让人津津乐道的是尼科夫犯罪前后的心里描写。他具有典型的双重人格，他心地善良、乐于助人、有天赋、正义感，但是同时拥有阴郁、孤僻的性格。他在马尔美拉陀夫被撞后，看见他们连葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。可是这些钱是他的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱了。但他又让人捉摸不透，他蔑视一切，有时候却非常注意细节。正是这种双重人格之间的激烈冲突，使得他不断动摇在对自己的“理论”：做“*凡的人”还是“不*凡的人”的肯定和否定之间。
“罪”是开头，只占了一章，后面写的全是“罚”。“罪”是贫困生活和触目皆是的社会不公。“罚”，他现实逃避惩罚，再来接**神上的惩罚和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罚”导向救赎，从索尼娅一人认罪，到向广场上的人认罪，尼科夫灵魂摆脱煎熬，走向解脱和救赎。
通过尼克尔，作者揭露了资产阶级的“弱肉强食”原则对小资产接济知识份子的毒害，批判了这一原则的反人道主义的实质。
小说场面转换很快，场景的推移很迅速，主要情节过程只用了几天的时间，在浓缩的时空中容纳了丰富的思想内容，小说的时代色彩和政论色彩十分的鲜明。小说的结构方面，因果到历史叙述模式的退场和以对话和独白为中心的新的结构的建立。在对心理现实主义的推进，尽量不脱离人物自我意识以及最大限度挖掘人物潜意识的心理描写，以“复调”对“独白”的超越。
第二本陀陀的书，和我印象中的他很像。有些阴郁的暗沉，有些疯狂的浓烈，也有复杂深刻的内核。必定需要二刷的书！
罪？拉斯柯尔尼科夫当然有罪，他杀死了2个人。无论死者是怎样的人，无论她如何压榨和啃食百姓，都没有人可以肆意剥夺他人的生命，更不提还有位无辜的妹妹。如果这条评判方法是普适的，那没任何可说，这个世界在公*的运转。但现实是，有权利的人在肆意杀戮，用生命堆砌起自己的王座。他的罪是确凿的，却又充满着命运的捉弄。
罚？拉斯柯尔尼科夫被流放西伯利亚，他付出了自己的自由与未来。但他又不仅仅付出了这些，他还付出了自己。他无法与母亲和妹妹拥抱，他自觉自己是不配的。他虚幻的想要成为伟人的理想和自己的罪恶感混杂着，几乎要折磨疯了他。这次孤注一掷的理论（杀掉一个虱子一样吸血的人，拯救成百上千个人）实践，不仅失败了，还掏空了他的理想和目标，他失去了活下去的动力。
但让人慰藉的是，即使如此，陀陀还是为他留下了救赎之路。索菲亚的出现，不仅在宗教上，更在人生上拯救了拉斯柯尔尼科夫，他还是重燃了活下去的愿望。
我最喜欢的课外书便是《罪与罚》，这是一部俄国小说，作者是费奥多.陀斯妥耶夫斯基。
该小说的主人公拉斯科尔尼科夫，是一个读法律专业的大学生，但由于家境贫寒，不得不辍学。他的妹妹杜涅奇卡为了让他从新走进大学校园，不得不试图嫁给一个比自己大10多岁的在彼得堡开办律师事务所的名叫卢仁的男人。
主人公由于受到西方传统思想和拿破仑的影响，用斧头砍死了一个放贷款的穷凶极恶的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看见，被迫之下，他又用斧头将利扎薇塔砍死在地......**之后，拉斯科尔尼科夫意识到自己犯罪了，但他一方面又认为那个放贷款的老太婆作恶多端死有余辜，他在善与恶·罪与罚，两极之间苦苦挣扎，良心备受谴责......最后，经过强烈的思想斗争，他终于选择自首。
主人公在**之后，精神恍惚，恐惧如同一个黑洞将他吞噬。更讽刺的是他所做的梦：他梦见自己又回到了那个杀死老太婆的房子里，屋里一切依旧。但是地板上的一滩血迹，引起他的注意，突然那个被他杀死了的老太婆又复活了，她狰狞狰狞着面孔，大笑着，拉斯科尔尼科夫举起斧头向老太婆砍去，但是斧头砍在老太婆头上，头都会复原，老太婆依旧狞笑着，拉斯科尔尼科夫手拿斧头疯狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆总会复原......最终，他在梦中惊醒。
从中可以看出，主人公当时极度紧张的情绪，以及在良心谴责下他痛苦地挣扎。
拉斯科尔尼科夫无时无刻不处在罪与罚的深渊中苦苦挣扎，这种源自内心的惩罚，使他的精神几*崩溃，只有在自首的那一刻，他才感觉到自己受到了救赎。
罪与罚，是一本非常卓越的小说，这是以前我表哥跟我说的，我一直不相信，直到表哥拿了罪与罚这本书给我看后，我就被这本罪与罚给深深吸引了。
罪与罚书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，一个有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。
在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，看见他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今天刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他所有的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻···他让贫穷给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至害怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上悄悄地过去，偷偷溜掉，让谁也别看见他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不*的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时非常注意细节，可是穿着这身破烂儿外出，却丝毫也不觉得不好意思。
表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。
这就是罪与罚，这本书里的一切都深深的吸引着我，而我能够看到这么卓越的小说，我也举得非常的开心。
当看完杜斯托也夫斯基的《罪与罚》后，心中不时感到震撼与感动。在《罪与罚》中，男主角拉斯科纳夫以其聪明绝顶、却与世隔绝的头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，因为他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏；也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他相信自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血；而他，也需要机会。因此他杀了早让人议论纷纷的刻薄老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。所有的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱研究思想的检察官出现，他立即将调查方向转向，透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。
拉斯科纳夫自承他相信“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的朋友都觉得太激进，因为当时社会上普遍的信念是“社会福音”，也就是只要社会制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗？杜斯托也夫斯基透过《罪与罚》中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是社会问题引发的吗？还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子？犯罪跟社会体制的不完善，真的是等号相关？拉斯科纳夫显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢？而这本书另一个让我引发深思的地方是，社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。 日记
《罪与罚》中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有痛苦，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温柔的凝视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。
拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢？”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“因为全世界没有比你更不快乐的人了！”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪蕴藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么？梭娜仅只是念完新约圣经中拉撒路死里复活的故事。
就在念圣经的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗？”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随着你……”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她遗憾的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢？”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么？”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永远呈现著吊诡：“在软弱的地方显现其刚强。”而一个能看见所谓的强者内心深处的痛苦的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。
在邪恶世代中辨识良善！
