爱，母爱，与孩子对母亲的爱，这两者有何关系。母爱，那是天性的仁慈，孩子对母亲的爱，那是母亲应得的回报。对于女儿来说，大声道出自己的爱，那是女孩的纯真，但对于男孩来说，心中却有一种说不出的爱，有口说不出，作为一个男生，我能理解这种心情，因为心中总有一种不知所措的难为情。从克里斯朵夫的.身上，我能隐隐地感觉到这种感情。
克里斯朵夫的生父去世后，打经常陪在母亲身边，因为他不愿让母亲独守空房，但他也懂得珍惜，珍惜这份唯一的爱。父亲那严厉的爱已不复存在，身边只有母亲那柔似水的爱陪着他，所以他明白，母亲也需要爱，那份爱就由他来提供。
克里斯朵夫的行为让我不禁地想到了我自己，虽然我也深爱着母亲，但我却没能像克里斯朵夫那样出色。进入高中后，我发现我经常和母亲吵架，因为学*的压力，因为与朋友的交往，因为与家人的为人处事······我也经常抱怨，抱怨母亲的不理解，抱怨母亲的唠叨，抱怨母亲的约束。这些便理所当然地使我和母亲的感情上产生了难抹去的伤痕。但看过《约翰·克里斯朵夫》后，我才渐渐发现，我没资格抱怨，又何必抱怨？母亲受过的难远比我多，远比我哭，那有为什么要抱怨，为什么还要躲在门后一个人流泪？
爱，大声道出你的爱，珍惜你的爱吧！珍惜你所有的，珍惜你难得的，不必让它的一去不复返成为你一生的遗憾。
早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的`阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
今天我看完了《约翰·克里斯朵夫》这本书，这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的，读完了这本书我有很大的震撼。
这本书主要讲了：克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里，他从小就有音乐天赋，可是他并不被人们认可，他为了要让人们认可，他从不屈服命运。
读了这本书，让我想起了一个故事，这个故事的题目是《被套着的大象》，它讲了在泰国被绑住的大象随处可见，也许你会惊奇，但这是*以为常的事，因为他们总是在象的小时候就把它们抓住，然后套上铁圈把它们拴住，被套上铁圈的象总会挣扎，可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束，于是它放弃了，等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走，可它们没有这样做，因为它们向命运屈服了。
在生活中有很多人被挫折打败，可是它们又勇敢地站起来，而有些人却被挫折打倒了。向命运屈服的'人随处可见，比如说跪在马路边向别人要饭的乞丐，他们有手有脚，完全可以自己工作，可为什么要向别人要钱呢？
在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
今天，我看了《约翰 . 克里斯朵夫》这本书，受到了一些启发。
这本书写了克里斯朵夫从小到老的故事，讲述了他不*凡的一生。书中先讲到克里斯朵夫的祖父和父亲都是著名的音乐家，虽然他们家有点穷，但祖父和父亲经常受到大公爵的称赞。又讲了等到祖父和父亲去世以后，家里的生活都靠克里斯朵夫一个人去维持，克里斯朵夫家里还有两个年幼的弟弟，生活的非常艰苦。最后克里斯朵夫长大以后成为了一个音乐家，他经历了许多困难，也交了许多的好朋友。渐渐的，他老了，把自己的爱分给了两个年轻人，然后，他就慢慢的'闭上了眼睛……
我觉得克里斯朵夫很勇敢，意志很坚定。如果是我，我不可能在自己这么小的时候就可以养活全家人，而且能在自己最难过的时候和妈妈一起分担生活上的痛苦，一起渡过最艰难的日子。
克里斯朵夫的坚定和坚强，让他有了无比的力量，可能他做的一件事，我们一生也不会做出来的。但是我觉得我们应该学*他的精神。也要像他一样，在家人最艰难的时候去帮他（她），鼓励他（她）。
评语：文章能够从约翰 . 克里斯朵夫的人生经历受到启发，感受颇深。
读完了《约翰克里斯多夫》这本书，我感觉自己长大了，明白了很多事，在书中，我看到了我自己，我看到了自己的胆小和不坚持，虽然约翰克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学*的地方！
他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。反过来看看我自己，从小就开始学*钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰。克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊！
当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的*凡和伟大。
读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦；不骄不燥的面对成绩；用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰。克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。
爱，母爱，与孩子对母亲的爱，这两者有何关系。母爱，那是天性的仁慈，孩子对母亲的爱，那是母亲应得的回报。对于女儿来说，大声道出自己的爱，那是女孩的纯真，但对于男孩来说，心中却有一种说不出的爱，有口说不出，作为一个男生，我能理解这种心情，因为心中总有一种不知所措的难为情。从克里斯朵夫的身上，我能隐隐地感觉到这种感情。
克里斯朵夫的生父去世后，打经常陪在母亲身边，因为他不愿让母亲独守空房，但他也懂得珍惜，珍惜这份唯一的爱。父亲那严厉的爱已不复存在，身边只有母亲那柔似水的.爱陪着他，所以他明白，母亲也需要爱，那份爱就由他来提供。
克里斯朵夫的行为让我不禁地想到了我自己，虽然我也深爱着母亲，但我却没能像克里斯朵夫那样出色。进入高中后，我发现我经常和母亲吵架，因为学*的压力，因为与朋友的交往，因为与家人的为人处事······我也经常抱怨，抱怨母亲的不理解，抱怨母亲的唠叨，抱怨母亲的约束。这些便理所当然地使我和母亲的感情上产生了难抹去的伤痕。但看过《约翰·克里斯朵夫》后，我才渐渐发现，我没资格抱怨，又何必抱怨？母亲受过的难远比我多，远比我哭，那有为什么要抱怨，为什么还要躲在门后一个人流泪？
爱，大声道出你的爱，珍惜你的爱吧！珍惜你所有的，珍惜你难得的，不必让它的一去不复返成为你一生的遗憾。
昨天在家终于把《约翰·克利斯朵夫》看完了，这本书被称为了解西方音乐发展的最好的一本传记式小说，罗曼·罗兰用了*30年的时间完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理变化的描写，给人感觉很长篇大论，但正因为这些心理的变化才可以了解克里斯托夫在音乐上的一次次蜕变，一次次达到新的高峰。而我本人不太喜欢克里斯托夫，因为我觉得他狂妄，自私，不知好歹，随心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那时的他才显得成熟且稳重，有耐心，看着自己最好的朋友的子女也象自己当年那样，才了解到自己年轻的时候是多么的任性。
虽然不喜欢主人公的性格，但还是非常钦佩他对音乐的执着，只要有了美好的音乐，哪怕物质上再匮乏，他也会非常快乐！（原来，快乐是来自精神上的，和物质上没有多大关系）我认为书中还有值得我们称颂的是挚爱的朋友之间的友情，正因为有了那样的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的时候有朋友的支持和帮助，当然他也不遗余力的帮助朋友，甚至为朋友去决斗。
看《约翰·克利斯朵夫》的时候，我一般都会放着莫扎特的交响乐听着，我想这样的音乐是最应景的。现在终于看完了这样一本巨著，对音乐肤浅的我也许不能真正体会到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音乐了吧！
早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的'危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
今天，我读了《约翰.克里斯朵夫》这本小说，就深深的喜欢上了这本小说，非常有感触。《约翰.克里斯朵夫》是法国著名作家罗曼.罗兰的成名作，他花了8年的时间才完成了这部一百多万字如史诗一般的长篇小说巨作。
小说的主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的.音乐家庭。他的父亲是一位拉小提琴的艺术家，但是这个“音乐家”不求上进、借酒消愁、喝醉打老婆、虐待孩子。克里斯朵夫在现实生活中痛苦而艰难的挣扎，甚至因为饥饿，险些丧命。但是他从来没有放弃，他在不段的抗争。他6岁时在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师。他为人正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗，这使他受到了不少磨难。他的真诚和热情赢得了许多宝贵的友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗终于成为了伟大的音乐大师。他临终前的自白：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”让我深深感动。相比之下，我们要比克里斯朵夫幸福的多。我们不用去低声下气地捡公爵的赏钱，不用在十几岁就担起家庭重任，不用面对一个酒鬼父亲，不用到处流浪谋生……在父母的呵护和照顾下幸福的学*和生活。
克里斯朵夫这种勇敢无畏的精神教会了我遇到挫折不能退缩，不能放弃梦想，只有这样，我们才能坦然面对一切困难或挫折，“任它风吹雨打”，让自己变得坚强！
人与人之间的关爱是生活中的润滑剂。每个人都需要被关爱，像是每一株绿草不论多么渺小都需要阳光雨露，不然他就会变得扭曲枯萎。关爱就是这样中央，如果一个人缺少了关爱那么他的内心就会一点点的冷却，并且会变得奇怪。每个人都需要关爱。
克里斯多夫从小就开始一点点的的发觉社会的冷淡、生活的艰辛还有无法得到关爱的无奈。小小的年纪便担起了生活的重担。每日枯燥繁重的工作，让他仅仅14岁的身体出现了不晓得损伤。并且没有父亲母亲的关爱更是他心痛。父亲只会打骂和发酒疯，而软如的母亲无法给予他余姚的关爱。所以一点点的，他的内心变得既渴望温暖有害怕做出自己的'圈子与他人交往。
因为缺少关爱，两个拥有相似灵魂的少年走到了一起。一个因为自己的冷淡强硬而缺少朋友，另一个因为自己的懦弱而没有交心的朋友。也正因为如此克里斯多夫和奥多才把两人的友谊看的特别重要。从两人来往的信件中可以看到恋人对他的重视程度。正如歌中唱的那样“我们一个夏天一个像秋天，却把冬天变成了春天”，两人拥有相同的孤独灵魂，所以克里斯多夫在信中写道“我拥抱你的灵魂”。
虽然最后两人分开了，但是他们给彼此留下的印记和温暖是会让他们永远难忘的。每个人都需要关爱，正如每一株草都需要阳光雨露。
——《约翰.克里斯朵夫》的读后感(十)份
漫步人生，常常感慨生活过于坎坷，总有些意外突如其来让你不知所措。是失落低沉，消极躲避？还是重整旗鼓，愈挫愈勇？罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》给我带来一个很大的人生感悟，它不仅仅是一本书，更像是一部命运交响曲。寻找生命意义的旅途，必然要面对无数的苦难，也必然要承受命运之重。
约翰·克利斯朵夫的一生可以说是天才的一生，与苦难作斗争的一生。少年时的克利斯朵夫必须承担起照顾家庭的重担，他做过公爵府上的钢琴师，做过音乐家教，过早承担生计的责任给小克利斯朵夫身心带来了深深的伤害。青年的约翰·克利斯朵夫按照自己的理解创作了一些“反传统”的作品，立刻遭到了几乎所有人的攻击。老年时刻骨铭心的恋人格拉齐亚去世更是让他伤心欲绝。主人公命运的底色是苦难，但罗曼·罗兰更倾向于表现克利斯朵夫承担苦难的力量，苦难是他人生的障碍，也是他超越自我的基石。
他的一生苦难重重，然而正如文中屡屡提到的莱茵河河水一样，流水愈急，波浪愈大；苦难愈多，反抗越大。他生命中的反抗，主要集中在对死亡的反抗、对自我堕落的反抗以及对不公社会的反抗。
死亡自他出生以来就一直困扰他的成长，年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而生病，病好后一直思考死亡和生命的关系，他知道自己被控制在一个破坏之神的股掌并任其宰割。然而，他并非束手待毙，相反还怒火填膺，反抗意识由此在小克利斯朵夫心中扎根。
然而克里斯多夫也有过放弃生命与反抗的念头。随着奥里维不幸之死，克利斯朵夫伤心欲绝，不愿继续生活，此时他在死神的对抗中无力而又无奈。自我堕落存在于每个人的内心黑暗之处，但人生于世必须反抗自己的自我堕落，大自然的广袤美丽与刻在骨子里的生命意识让他坚持了下来。我们不喜欢苦难，然而却必须拥有承担苦难的力量，拥有在黑暗中追求光明的勇气和信仰。克里斯朵夫一生经历了亲人之死、爱人之死、友人之死，他坚强的心由于死亡的冲击更加坚强。所以克利斯朵夫走向生命的终点时，他没有畏惧，没有痛苦。此时他认为属于死亡的一切都是在磨练强者的意志，只能使他更加自强不息、潇洒从容。
在一方天地间，或**淡淡，或跌宕坎坷，相同的是生活，不同的是人生。我想《约翰克里斯多夫》这本书所带给我们的，是与苦难作斗争的倔强，是不畏困难的勇气。而在岁月的长河中，我也会不断突破障碍，挑战自我，让自己的人生路更加充实而丰盈。
之前对亚诺太太的印象，就是一个极害羞的女子，她是克里斯朵夫曾经的邻居，30多岁，没有子女，与亚诺先生非常相爱。
在这一卷里才真正地认识了亚诺太太。
这是一个多么恬静的人儿啊！内心丰富，安静从容；一株小植物、一只猫、一件旧家具、一本心爱的书，都能使她内心充满了欢乐。
她活在自己的世界里，真诚地对待身边的人和物，充实而满足。
她的丰盈充实也默默地影响着身边的人，比如塞西尔，她本身健壮而快乐，但遇到困惑的问题时，还需要依傍看似娇弱的亚诺太太；比如克里斯朵夫、奥里维都喜欢向她倾诉。
最让我感动的是亚诺太太在雅葛丽娜抛夫弃子后，与克里斯朵夫关于女人的长谈。身为女人，她对女人的需求了解得多么透彻！
她可怜雅葛丽娜，理解雅葛丽娜的痛苦，她知道雅葛丽娜毁了她丈夫的生活，也毁了她自己。
“你们从来不替身边的女人着想，只管用你们的方式去爱她们，决不操心去了解她们。”
确实如此！该让不少自诩为“好男人”们好好想一想。他们自以为把钱给老婆，不缺吃，不缺穿，不打老婆，不骂老婆，就是爱老婆，就是对老婆极好了。太自以为是！
关键是精神上的痛苦！连亚诺太太这样的女人也不可避免，差点做出了傻事！
她认为使婚姻快乐的说法，我也赞成：
“两个人能互相了解，互相尊重，知道彼此都可靠，不是由于一种单纯的爱情的信仰，———那往往是虚幻的，———而是由于多少年共同生活的经验，多少灰色的、*凡的岁月，再加上渡过了多少难关的回忆。随着年龄的老去，情形变得好起来……这些都是不容易的。”
通过亚诺太太的叙说，知道当时的法国社会对女人，尤其是靠自己谋生的女人相当的不公*、不友好。
她希望男女*等：
“但愿男子自认为是女人的弟兄而不是她的俘虏或主宰！但愿男人和女人都能排斥骄傲，少想一些自己，多想一些别人！”
书中所有的女性当中，最喜欢这个亚诺太太！
早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
早听闻作家罗曼・罗兰，曾凭借《约翰・克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
第一次听说这本书还是在高中，那时上基本能力课时，老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰，他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖，因此我对这本书一直很期待，这次终于在寒假时有幸借阅。
《约翰。克里斯多夫》这本书共十卷，石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义，描写了主人公的一生，从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求与成功，最后达到精神宁静的崇高境界。
我喜欢读书，但却不擅长读书。当我获得一本好书时，我并不急于去读完它，而只是想慢慢的享受它，就像当我遇到一个朋友，我并不急于去了解她的全部，而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此，我只在每晚睡觉前读几页，所以，对于这本书我只读了其中的七卷，但却已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既伟大而又*凡的人。
约翰是*凡的，因为他想我们普通人一样有着*常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的，在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的，例如，在他与儿时的朋友奥托的信中，他会亲切的称他为：我亲爱的，我的灵魂。同时他又是慷慨的，他曾这样说过：虽然我不富有，但是我还是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出来给我的朋友，这是我最大的快乐。但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚，自己完全坦诚的对待朋友，同时也希望朋友对自己也是完全真诚，不允许有丝毫的谎言和虚伪。
在爱情方面他是纯真的，当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时，他却在故乡终日思念，为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时，黄昏中，他们只是静静的坐着，甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰，芳香而又清新，不染一丝尘埃。
在亲情方面他十分热爱着他的家人，尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子，对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废，家境衰败，以致他常常忍饥挨饿，甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。
约翰又是伟大的。因为他一生坎坷，遭受重重阻碍，但他却从未向困难屈服。为了追求真理，他不迷信权威，不虚伪奉承，甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物，而使他自身陷入舆论的围攻，但他却依然顽强的战斗着，在流亡法国时，面对各种低俗文化的影响，他依然出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。在艰难的生活环境中，依然执着于自己的音乐事业，保持着乐观的精神。
坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤他的灵魂，通过炼狱之路，他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与，也有凄冷的风雨，但无论在何种环境下，我们都应坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，积极的迎接生活的挑战，在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
这一卷‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的小弥娜；然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧！
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学*钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚，而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
昨天在家终于把《约翰·克利斯朵夫》看完了，这本书被称为了解西方音乐发展的最好的一本传记式小说，罗曼·罗兰用了*30年的时间完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理变化的描写，给人感觉很长篇大论，但正因为这些心理的变化才可以了解克里斯托夫在音乐上的一次次蜕变，一次次达到新的高峰。而我本人不太喜欢克里斯托夫，因为我觉得他狂妄，自私，不知好歹，随心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那时的他才显得成熟且稳重，有耐心，看着自己最好的朋友的子女也象自己当年那样，才了解到自己年轻的时候是多么的任性。
虽然不喜欢主人公的性格，但还是非常钦佩他对音乐的执着，只要有了美好的音乐，哪怕物质上再匮乏，他也会非常快乐！（原来，快乐是来自精神上的，和物质上没有多大关系）我认为书中还有值得我们称颂的是挚爱的朋友之间的友情，正因为有了那样的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的时候有朋友的支持和帮助，当然他也不遗余力的帮助朋友，甚至为朋友去决斗。
看《约翰·克利斯朵夫》的时候，我一般都会放着莫扎特的交响乐听着，我想这样的音乐是最应景的。现在终于看完了这样一本巨著，对音乐肤浅的我也许不能真正体会到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音乐了吧！
今天，我读了《约翰。克里斯朵夫》这本小说，就深深的喜欢上了这本小说，非常有感触。《约翰。克里斯朵夫》是法国作家罗曼。罗兰的成名作，他花了8年的时间才完成了这部一百多万字如史诗一般的长篇小说巨作。
小说的主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭。他的父亲是一位拉小提琴的艺术家，但是这个“音乐家”不求上进、借酒消愁、克里斯朵夫在现实生活中痛苦而艰难的挣扎，甚至因为饥饿，险些丧命。但是他从来没有放弃，他在不段的抗争。他6岁时在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师。他为人正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗，这使他受到了不少磨难。他的真诚和热情赢得了许多宝贵的友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗终于成为了伟大的音乐大师。他临终前的自白：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”让我深深感动。相比之下，我们要比克里斯朵夫幸福的多。我们不用去低声下气地捡公爵的赏钱，不用在十几岁就担起家庭重任，不用面对一个酒鬼父亲，不用到处流浪谋生……在父母的呵护和照顾下幸福的学*和生活。
克里斯朵夫这种勇敢无畏的精神教会了我遇到挫折不能退缩，不能放弃梦想，只有这样，我们才能坦然面对一切困难或挫折，“任它风吹雨打”，让自己变得坚强！
我不能准确地形容出自己对《 约翰克里斯朵夫》的感受，甚至在看过了三遍之后。只感到他带给我的感动、启示和力量是以前任何一本书都未曾有过的。或许，我能从心底挤出“强者”两字来做一个笨拙的形容，但书中处处洋溢的奋斗、抗争和苦痛又怎能简单地用“ 强者” 一言概尽？
对一个艺术家来说，获得更多人对自己作品的认同，可能就是他对成功的定义，也是他 为之奋斗的终极目标。但对克里斯朵夫来说，这，并不是全部。他虽然和其他人一样，渴望获得社会，至少是音乐界的承认，但他更大、更强烈的渴望却是对艺术、对真理的追求。为此，他所做的一切，包括了他的音乐和他对巴赫、舒曼、瓦格纳等作品的批判，被当时的社会看作是离经叛道而加以排斥。正如傅雷所说的“为了精神的自由丧失了一 切物质上的依傍”。但克里斯朵夫所做的一切并不只是年轻的冲动，对传统的抗争始终充斥着字里行间，始终伴随我的英雄一生的坎坷历程。或许，是因为我有不少朋友，所以我不能很好地体会克里斯朵夫对奥多、 对奥里维那*乎爱情的友情。但每当我合上书，问自己：我真的象克里斯朵夫那样虔诚地对待每一段自己的友情了吗？我真的获得了象克里斯朵夫和奥里维那样互通心灵的友谊了吗？我真的能象克里斯朵夫那样将友谊升华到完全无目的、无功利的境界吗？…… 我在克里斯朵夫高大的身影下低下了头……
对于克里斯朵夫晚年的转变，记不得在哪一本书中曾经看到过这样的评论：“他万念俱灰，躲避斗争，向现实妥协……”、“他不仅和原来的敌人和解了，而且反过来讥笑从事反抗的新的一代……”我觉得，作出这样评价的人 并没有真正地体会克里斯朵夫的斗争精神。克里斯朵夫对青年人的反抗精神从来未曾否定过，他始终是带着赞赏的眼光看待青年人的反抗和斗争，他觉得，在斗志昂扬的年轻人身上，看到了自己当年的影子。但对传统的反叛，是必须建立在对传统了解的继础之上，克里斯朵夫反对的正是那种不顾一切 的盲目斗争。而这，正是饱经风霜的长者的睿智。在克里斯朵夫心中，始终 存在着两个灵魂：“ 一颗是受着风雪吹打的一片高原，另外一颗是威震着前者的、高耸在阳光中的积雪的峰尖……”
中国的古语说：胜人者力，自胜者强。在全书中，我最为欣赏的就是克里斯朵夫晚年的转变，他在这里真正实现了对自我的征服，完成了一个对新的自 我的塑造。我想，这可能就是罗曼罗兰将最后一章命名为“复旦”的缘故吧。怒涛翻滚的黄河奔腾千里，最终注入了大海，在这里找到了自己永恒的家园。如果结合罗曼罗兰另一巨著《巨人三传》来看，我觉得，永不妥协、永远战 斗的贝多芬正是青年克里斯朵夫的真实写照，晚年的他则处处闪烁着托尔斯泰宽容、睿智的身影，而他一生对爱情、友情、生活的坎坷追求又与米开朗琪罗如出一辙。罗曼罗兰将三位巨人的伟大结合在一起，塑造出一个永远的 强者-克里斯朵夫，我的英雄！
今年暑假，我津津有味地读了一部长篇小说——《约翰·克里斯朵夫》。这部长篇小说叙说了小主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭，6岁就在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师，并成为令人瞩目的青年音乐家。他在困苦和艰难中成长，受到了许多磨难。他正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗。这使他的音乐生涯充满了坎坷和不幸。在异国他乡，他顽强地与命运抗争，以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折。他的真诚和热情赢得了友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗，终于成为伟大的音乐大师。小说最后一章——《生命之光》中对于克里斯朵夫在生命弥留之际对美好回忆的描写深深打动了我。文中这样写到：钟声复起，天已黎明！美妙的音乐在空中回旋。它们是从远方来的，从那边的村子里……他整个人生像莱茵河般在眼前流着。他所爱的人们仿佛浮现在他的眼前。他的一生就像这条充满生气的莱茵河，静静地流向遥远的天边……这么如诗如画般的意境不禁让人更加珍惜眼前美好的生活。
读了这部长篇小说，也使我深深懂得：在成长的道路上并不都是一帆风顺的，我要以克里斯朵夫为榜样，以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折，做一个勤奋努力的好学生。
——约翰克里斯朵夫读后感通用五篇
假期里，我有幸读到了罗曼罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。断断续续我也读完了这本书，看了以后有很多感慨想抒发一下。
《约翰·克里斯朵夫》的主人公约翰出生在莱茵河畔的音乐世家。他的家族很多人都从事音乐事业，而且他本身也对音乐有着强烈的兴趣和天赋。由于受到舅舅和祖父的影响，他对音乐有很强的情感，他非常坚强，音乐水*也有很大的提升，但是他的思想却没有被世人理解，他非常孤独。后来因为卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。
在法国许多人看到了他的`才华，但是由于他不愿意向上层人士屈服。最终他经过不断地努力成为了一代音乐大师。
这是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
我读完以后感受到克里斯朵夫其实不是一个完美的人。但是他确实是一个伟大的人，他在成长的过程中不断被嘲讽甚至被诽谤，但是他始终没有选择低头和放弃。
从这部小说中，我想到一句话“一个人可以被摧毁，但是不可以被打倒”。在生活中我们可能会遇到很多的压力，遇到这些事情的时候我们往往选择放弃，这是一种非常不可取的。但是人无完人，金无足赤。希望以后我们尽量改正自己，独立面对问题。
这一卷 ‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的'小弥娜；然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧！
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学*钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚（作者这么写的，可是我觉得有那么一点点突兀，不过，爱情本身就是莫名其妙的，谁知道怎么就爱上了呢，爱情本身就是一个谜。），而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
人与人之间的关爱是生活中的润滑剂。每个人都需要被关爱，像是每一株绿草不论多么渺小都需要阳光雨露，不然他就会变得扭曲枯萎。关爱就是这样中央，如果一个人缺少了关爱那么他的内心就会一点点的冷却，并且会变得奇怪。每个人都需要关爱。
克里斯多夫从小就开始一点点的的发觉社会的冷淡、生活的艰辛还有无法得到关爱的无奈。小小的年纪便担起了生活的重担。每日枯燥繁重的工作，让他仅仅14岁的身体出现了不晓得损伤。并且没有父亲母亲的关爱更是他心痛。父亲只会打骂和发酒疯，而软如的母亲无法给予他余姚的关爱。所以一点点的，他的内心变得既渴望温暖有害怕做出自己的.圈子与他人交往。
因为缺少关爱，两个拥有相似灵魂的少年走到了一起。一个因为自己的冷淡强硬而缺少朋友，另一个因为自己的懦弱而没有交心的朋友。也正因为如此克里斯多夫和奥多才把两人的友谊看的特别重要。从两人来往的信件中可以看到恋人对他的重视程度。正如歌中唱的那样“我们一个夏天一个像秋天，却把冬天变成了春天”，两人拥有相同的孤独灵魂，所以克里斯多夫在信中写道“我拥抱你的灵魂”。
虽然最后两人分开了，但是他们给彼此留下的印记和温暖是会让他们永远难忘的。每个人都需要关爱，正如每一株草都需要阳光雨露。
生命没有脚步，却健步如飞，年华就象流水，逝去无情。生命赋予我们幸福的同时也降临了无数的苦难，有了苦难，有了遗憾，才会知道什么是幸福。
那个在戏剧院里被克里斯朵夫无缘无故送票邀请看戏的女子，原来就是安多纳德，一个消瘦的身影，是经过了什么苦难的洗礼，才有如此的飞跃？是经过什么样的蜕变，才有这样美丽的`生命？
儿童时代，“安多纳德是个美丽的褐发姑娘，一张法国式的妩媚而忠厚的小圆脸，眼睛很精神，天庭饱满，下巴很细气，小鼻子长得笔直，——好似一个法国老肖像画家所说的，是"那种清秀的，很有格局的鼻子，有种微妙的小动作，使她显得神情生动，表示她说话或听人说话的时候心中很有点儿细密的思潮"。这时的她，是多么美丽，傲气！在富裕温馨的家庭里，安多纳德越长越出众，不仅别人告诉她，她自己心里也高兴也知道。美女历来有美好的前程的吧。恰是这样的美女在苦难的面前会比常人来的撕心裂肺的疼。
安多纳德的父亲让人给骗了。早该知道会被骗的。像老实人受骗一样，他们在做这种事的时候，会瞒着所有的人。“一个人一生常有这种糊涂事，仿佛到了某个时期非把自己弄得身败名裂不可；而且还怕有人来救，特意避免一切能够挽回大局的忠告，象发疯般迫不及待的往前直冲，好让自己称心如意的沉下去。”
一夜之间，死了父亲，失去了全部，顷刻之间，财产、地位、名誉、尊敬、朋友，就连梦想都毁于一旦啊！世态炎凉，债主逼债，安多纳德不得不随母亲逃亡巴黎。贵族的傲气，劳累疾苦，母亲也撇下安多纳德和弟弟奥里维，离开了人世啊！
正处花季年龄，放飞梦想年龄的安多纳德不得不独自挑起重担。“她唯一的念头是教养弟弟，直到他进高等师范为止。一朝进了高师，他一生不用再愁生活，前途有望了。所以非要他达到这一步不可，无论如何都得活到那个时候。那不过是五六个辛苦的年头：一定能撑到的。这个意念给了安多纳德很大的勇气，使她整个身心都振作起来。”
一个人无论再怎么艰难困苦，都需要精神支撑。“安多纳德已经没有当年才子佳人的梦，不再是娇生惯养的孩子，把人生想作在美妙的日子和情人散散步那么回事了；如今她认为生活是一场艰苦的斗争，每天都得来过一次，永远不能休息一下，要不然，你年复一年，一寸一尺的苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。她觉得倘使能够在一个朋友的怀抱里躺一会，跟他共尝甘苦，由他来守望而让自己闭一会眼睛，一定是非常甜美的。她知道这都是梦想，可还没有勇气完全丢开这个梦。”
胆小、懦弱、没用的弟弟辜负了姐姐，落榜了。“安多纳德勉强笑着，仿佛事情并不严重；但她的嘴唇在发抖。她安慰弟弟，说那是运气不好，容易补救的，下年一定能考取，名次还可以高一些。她可没有说，为了她，他这一年是应该考上的，她身心交困，恐怕不能再撑一年了。”“六年以来，她大大的改变了。从前她是多么大胆，什么都吓不倒的，现在却养成了静默与孤独的*惯，反而以脱离孤独生活为苦事。幸福的岁月过去了，嘻嘻哈哈的，快活的，多嘴的安多纳德也跟着消灭了。忧患使她变得孤僻。”
好不容易在德国谋到一份教职，却因在戏院遭遇克里斯朵夫而被辞退了。柳岸总会花明，苦难总会过去，光明总会来临。奥理维考上了高师。“安多纳德牵着奥里维的手，把他带到父母的遗像前面，那是靠*卧床，在屋子的一角，对他们象圣殿一般的处所。她和他一起跪下，悄悄的哭了。”
似乎安多纳德完成了抚养弟弟的任务后就要静悄悄的离去，一波未*一波又起。安多纳德这盏生命灯终于要耗尽了。在生命的最后一刻，他想到给克里斯朵夫写信，她是深深爱着克里斯朵夫的。这个羞涩的少女临终了还不知道要写什么，要说什么，她语无伦次的叫他，跟他说她爱她。她真的完全麻痹了，这是一封永远不会寄出去的信，没用地址，没有人收。安多纳德只想给自己最后的情感安慰。
她完成最后的心愿，走了，哼着那首歌：我将再来，我的亲爱的人儿，我将再来…… 接着她又昏迷了……她离开了世界。”
安多纳德活着读者的心中。她的生命因蜕变而延续升华。在活着的这一刻，让我们感受生活的无限魅力，酣畅、自由、满足。
今天，我读了《约翰。克里斯朵夫》这本小说，就深深的喜欢上了这本小说，非常有感触。《约翰。克里斯朵夫》是法国作家罗曼。罗兰的成名作，他花了8年的时间才完成了这部一百多万字如史诗一般的长篇小说巨作。
小说的主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭。他的父亲是一位拉小提琴的艺术家，但是这个“音乐家”不求上进、借酒消愁、克里斯朵夫在现实生活中痛苦而艰难的`挣扎，甚至因为饥饿，险些丧命。但是他从来没有放弃，他在不段的抗争。他6岁时在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师。他为人正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗，这使他受到了不少磨难。他的真诚和热情赢得了许多宝贵的友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗终于成为了伟大的音乐大师。他临终前的自白：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”让我深深感动。相比之下，我们要比克里斯朵夫幸福的多。我们不用去低声下气地捡公爵的赏钱，不用在十几岁就担起家庭重任，不用面对一个酒鬼父亲，不用到处流浪谋生……在父母的呵护和照顾下幸福的学*和生活。
克里斯朵夫这种勇敢无畏的精神教会了我遇到挫折不能退缩，不能放弃梦想，只有这样，我们才能坦然面对一切困难或挫折，“任它风吹雨打”，让自己变得坚强！
——《约翰.克里斯朵夫》读后感(五)份
《约翰·克里斯朵夫》里的一切都是灵动的，一棵树，一株小草，一滴水，一个人，活生生的映在的眼球里，让你不得不抬起头，会发现天空很宽广，全世界那么大，幸福总会在某个地方。
高脱弗烈特对着堕落不堪的克里斯朵夫说：“你得对着这新来的日子抱着虔诚的心。别想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理论统统丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。你不用焦心，你先看着吧。现在是冬天，一切都睡着，将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一切都是顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干么你要抱更多的希望呢？干么为了你不能做到的事情悲伤呢？一个人应当做他能做的事。……竭尽所能。”
哎呀，看着我纠结啊，也许是直击我的弱点吧。在昨天想今天，在今天想明天，这是一种看不见很可怕的恶性循环，说得好听点就是富有想象力，说得不好听就是白痴。
我就是不会珍惜拥有，吃着碗里的看着锅里的。流感来了，嘴巴上总说自己想染上流感，然后被隔离，被隔离多好啊，不用上那郁闷无聊之极的课，自己住在一个大房子里，不仅天天白吃白喝，而且每小时都被关注，这等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻击身体时，发烧啊、峰回路转的鼻涕啊，这时就真的是要死要活的**着：“没病的时候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鸭脖，可以吃麻辣烫，爽死了。”
所以没有病的时候，就不要做贱的诅咒自己要得病，如果你没有健康的体魄，你拿什么资本去多愁善感？你拿什么财富去愤世嫉俗？你拿什么精神去悲春伤秋？所以，趁你有健康的身体的时候，好好学会珍惜眼前的，好好爱惜自己，活出健康，活出美丽。
不要因为一次失恋或是失去，就感到世界末日要来了，把自己当做快死的人，泪如泉涌、捶胸顿足，歇斯底里，世界上比你更悲惨的人大有人在，地球不会因为没有了谁而不转，世界上少你一个不少，多你一个不多。还不如振作吧，过好今天，明天的事明天再说。
一个人快乐的时候，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。不要总是想着明天我要做什么什么，明天我要开始怎么怎么样。要为今天说着而活着，把握好今天，用努力、虔诚、耐性过好今天，竭尽所能的做，也许会快乐的多。
现在这个年龄，重读它，味道真的和高中时读它不一样了。然而，它还是好，那么好，令我深深读进去，令我感慨，流泪，反思。
当然，我关注的内容、细节已经变了。然而，一个人的历程里，总会有一些东西能够激起你的共鸣，让你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣赏《约翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情节，比如人物，比如语言。但是，许多时候，读书不是读情节，不是读语言，只是读一种感觉，一种感受，一种能撼动你心的真情。我从克里斯朵夫的世界里，感受着一种熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想这是一种普遍的升华了的美，是*常生活里压抑了的美。这种美在每个人的心里，在心灵深处，在许多人渴望的世界里。人是多么孤独的动物啊，然而有时又是多么热闹。走在喧嚣的世界里，和很多人交流，但在内心深处，有个地方，却很少为谁打开过。难以打开。如同永不相交的两条*行线，一直延伸着，一直凝望着，一直寂寞着，一生一世。但是却根本不需要改变。
是的，不需要改变，在那个角落里，宁静地守候、微笑，就像日升月落，春华秋实，云卷云舒，花开花谢。大自然以其恒久的美简简单单、**凡凡，人类的心路历程也在不断地变化中不断地改变，升华。活着的个体，总有其神圣的一面，体现在永远的追求中、奋斗里。约翰·克里斯朵夫的一生是追求的一生，是挣扎的一生，是奋斗的一生，是得到与失去的一生……罗曼罗兰借助主人公为我们描写出了一颗坚强刚毅的心是如何战胜自己心灵深处的怯懦卑鄙的阴暗面，由幼稚走向成熟的心灵历程。
在约翰·克里斯朵夫的生命世界里，无论世事怎样纷纭，他却始终保持着那颗心的渴望和追求，这使他能够不断超越自我，能够达到心灵渴望的高度。理想、爱、壮志、精神，诸多不可或缺的东西，令他的心灵丰富，反映在他的音乐世界里，那就是伟大、辉煌、真诚、美。小说通过刻画约翰·克利斯朵夫对正义和艺术的执著追求以及他的顽强的生活意志和斗争精神，给阅读者以深刻的启迪和教育。读之，心灵得到震撼。
我喜欢这部著作，我喜欢主人公，我喜欢富有追求的生命，喜欢心灵的丰富与充盈，喜欢真诚、善良、美，喜欢理想、纯洁、伟大……凡是使人类灵魂高尚、充实的精神、情感，同样也会在琐碎的俗世里给我深深的感动，令我神往。
早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
人与人之间的关爱是生活中的润滑剂。每个人都需要被关爱，像是每一株绿草不论多么渺小都需要阳光雨露，不然他就会变得扭曲枯萎。关爱就是这样中央，如果一个人缺少了关爱那么他的内心就会一点点的冷却，并且会变得奇怪。每个人都需要关爱。
克里斯多夫从小就开始一点点的的发觉社会的冷淡、生活的艰辛还有无法得到关爱的无奈。小小的年纪便担起了生活的重担。每日枯燥繁重的工作，让他仅仅14岁的身体出现了不晓得损伤。并且没有父亲母亲的关爱更是他心痛。父亲只会打骂和发酒疯，而软如的母亲无法给予他余姚的关爱。所以一点点的，他的内心变得既渴望温暖有害怕做出自己的圈子与他人交往。
因为缺少关爱，两个拥有相似灵魂的少年走到了一起。一个因为自己的冷淡强硬而缺少朋友，另一个因为自己的懦弱而没有交心的朋友。也正因为如此克里斯多夫和奥多才把两人的友谊看的特别重要。从两人来往的信件中可以看到恋人对他的重视程度。正如歌中唱的那样“我们一个夏天一个像秋天，却把冬天变成了春天”，两人拥有相同的孤独灵魂，所以克里斯多夫在信中写道“我拥抱你的灵魂”。
虽然最后两人分开了，但是他们给彼此留下的印记和温暖是会让他们永远难忘的。每个人都需要关爱，正如每一株草都需要阳光雨露。
爱，母爱，与孩子对母亲的爱，这两者有何关系。母爱，那是天性的仁慈，孩子对母亲的爱，那是母亲应得的回报。对于女儿来说，大声道出自己的爱，那是女孩的纯真，但对于男孩来说，心中却有一种说不出的爱，有口说不出，作为一个男生，我能理解这种心情，因为心中总有一种不知所措的难为情。从克里斯朵夫的身上，我能隐隐地感觉到这种感情。
克里斯朵夫的生父去世后，打经常陪在母亲身边，因为他不愿让母亲独守空房，但他也懂得珍惜，珍惜这份唯一的爱。父亲那严厉的爱已不复存在，身边只有母亲那柔似水的爱陪着他，所以他明白，母亲也需要爱，那份爱就由他来提供。
克里斯朵夫的行为让我不禁地想到了我自己，虽然我也深爱着母亲，但我却没能像克里斯朵夫那样出色。进入高中后，我发现我经常和母亲吵架，因为学*的压力，因为与朋友的交往，因为与家人的为人处事······我也经常抱怨，抱怨母亲的不理解，抱怨母亲的唠叨，抱怨母亲的.约束。这些便理所当然地使我和母亲的感情上产生了难抹去的伤痕。但看过《约翰·克里斯朵夫》后，我才渐渐发现，我没资格抱怨，又何必抱怨？母亲受过的难远比我多，远比我哭，那有为什么要抱怨，为什么还要躲在门后一个人流泪？
爱，大声道出你的爱，珍惜你的爱吧！珍惜你所有的，珍惜你难得的，不必让它的一去不复返成为你一生的遗憾。
——《约翰克里斯朵夫》的读后感 (菁华3篇)
读到《约翰克里斯朵夫》卷四时候，我就迷糊了，像走进了迷宫，摸不到头绪了。克里斯朵夫虐无忌惮的抨击他的前辈，他的偶像，不管任何一个人嘲讽他，他一如既往的对一切谎言一改摒弃，我真是佩服的五体投地，这样的举动，若现在放在我们班里，大家一定跟风似的边鼓掌变凑热闹的喊到：好……好……好……，然后是一阵阵诡异的笑。
人就是应该对自己自信一点嘛，自己认为对的就去做，即使错了，那自己也吃一堑长一智了。干么要为人家说你几句，你就改变本来你的性情啊。看在大学里的芸芸学子，他们通常是为别人而活着，特别是女孩子，最要不得别人的闲言碎语。比方说，我一同学花了想心血钱好几百去买了一件短袖衣服，哎呀，欢欢喜喜的穿新衣服去上课，女同看了学肯定是用很惊奇的眼光看，不时发出“哇…”的声音，自己听了心里还是沾沾自喜的，心想好不容易花了血本买了一件衣服，终于没有白买啊。就在这时，一个调皮捣蛋的男同学嘻哈的说啊：“哇，你这衣服怎么穿上去感觉你老了好几岁啊？”这话一听，完了，我同学心里甭提有多憋屈了，三番五次的问我们“我是不是穿了这衣服真的老了好几岁啊？”，最后还没反驳就在心里决定再也不穿这件新衣了。
你说你是不是傻啊，你难道还不知道那捣蛋的同学*时就有一张多嘴巴吗？你看看，这多浪费啊，刚刚买的这么贵的一件衣服，就因为一句话就这么白瞎了，你想想看，自己现在还没有独立的经济能力，却快活的花着父母赚来的钱，你说花了那就花了吧，下次检点一点就行啦，看来不是自己赚的还真的不知道这钱来不得不容易啊，你何必就因为一个人片面的眼光而把一件原本适合你的衣服给压箱底了呢，你生来难道就是专门花钱的啊。我真是服了。
这是普遍的校园现象，每个人都太在乎别人是怎么看自己的，不管自己在做什么，只要有一个否定的声音，那基本上是进行不下去的。我们真的太需要克里斯朵夫的精神了。出现不一样的声音的时候，自己应该要听清声音，仔细判断，衡量得当，综合采纳。
有一段是这样写克里斯朵夫：“他看看周围，想想自己，一点束缚都没有，他是孤独的……孤独的！多快乐啊，独立不羁，完全自主！多快乐，摆脱了他是束缚，摆脱了往事的'纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰，多快乐，生活而不是为生活所俘虏，做着自己的主人！”。是滴是滴，要做自己的主人，该出手时就出手，当机立断，不要犹犹豫豫，叫你做你就做，扭扭捏捏像啥样啊！
这个世界并不缺少机会，缺少的只是抓住机会的心。阻碍我们成功的往往不是无人给我们机会，而是我们没有让机会发现自己的胆量。我们之所以与成功无缘，便是太在乎他人的看法，在机会面前犹豫不决。
“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造有一天，我将为了新的战斗而再生。”这是我初二的时候硬着头皮第一次看完《约翰克里斯朵夫》时唯一能记住的话语。只是那时候，我却不知道这些话的真正含义。刚脱离孩子气的我甚至不知道痛苦、流浪为何物，因为我不曾流浪，也不曾真的痛苦，也就更不能理解一个音乐世家出身，六岁便能够在宫廷开音乐会，11岁便做了宫廷音乐联合会的第二小提琴手的约翰克里斯朵夫为何会痛苦、流浪。
当后来我细细品尝它的时候，才知道，我们或许没有他的音乐天赋，但是我们和他一样会面对痛苦、面对彷徨、面对生活给与的种种不公的际遇。可是我们能像他一样坚持自己的梦想吗？当苦难把我们折磨得疲惫不堪、万念俱灰的时候，还会说出和他一样话：有一天，为了新的战斗而再生吗？
我已经忘却了我到底看过多少遍这部巨著了。我只知道，每每当我面对困苦，面对理想动摇的时候，我就会恭敬的从抽屉里拿出书。认真的看上一看，直到我确定我已经可以坚定的沿着理想走下去的时候，我才搁下这部巨著。这或许就是鲁迅先生所说的慰藉苦难的精神神曲吧！
约翰克里斯朵夫的一生是传奇的一生，是挫折的一生，是斗争的一生。我敬佩他的勇气，敬佩他的力量，敬佩他的精神。一个永远不屈的灵魂，站着要付出多大的代价啊！但他，一直努力地站着。搁下书，看看现实中的我们吧！
父母稍有责备，便动不动就用不学*或不吃饭以表示*；事业稍不如意，便觉人世不公、不断沉沦；爱情稍不如意，便想着如何去殉情。我无法去判定他们做得对错与否，我只觉得苦难是一笔财富，而且每个人都会遇到麻烦。所以译者说：“战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！”
记得我有一个中学同学就曾因为他父母的几句责备便放弃学*，外出打工。一年后，我再一次遇见他的时候，他告诉我，他有些后悔，只是他对生活已经没有了任何信心。我忘记了我当时是如何劝慰他的，我只清楚的知道，他真的应该看看这部神曲。或许，当你知道，有一个人比你受了更大的苦难而仍然不倒的时候，那样，你难道就不应该学会站起身来，继续奋斗吗？
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。这是译者给予读者的希望，更是约翰克里斯朵夫之所以受尽生活种种灾难却屹立不倒的真正法宝。
细细想来，圣者约翰克里斯朵夫和我们一样。都怀揣着一个容易被风吹散的理想，也在很多时候不得不去同命运交战。只是我们的理想容易飘散，交战时多半会败北，因为我们少了他那颗坚定的心。而他呢？
无论任何险恶和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想。期待有一个华丽的人生，故而即使受苦，奋斗也值得骄傲，即使苦难也富有诗意。现在我才终于明白，我们的理想不是被风吹散的，而是被我们的懒惰所摧毁的；我们也不是被命运和苦难打败的，而是在一开始，我们就败给了我们自己那颗年轻的浮躁的心。
夜深人静时，我的心中仍旧流淌着那句诗一般的话语：对于弱者，弱不经风的人，信仰是好东西！他们向往上帝，就像植物向往太阳。垂死的人留恋生命，但是身上有着阳光的人，还去身外找什么呢？
《约翰克里斯朵夫》里的一切都是灵动的，一棵树，一株小草，一滴水，一个人，活生生的映在的眼球里，让你不得不抬起头，会发现天空很宽广，全世界那么大，幸福总会在某个地方。
高脱弗烈特对着堕落不堪的克里斯朵夫说：“你得对着这新来的日子抱着虔诚的心。别想什么一年十年以后的事。你得想到今天，把你的理论统统丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能屈辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱。你不用焦心，你先看着吧。现在是冬天，一切都睡着，将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一切都是顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干么你要抱更多的希望呢？干么为了你不能做到的事情悲伤呢？一个人应当做他能做的事……竭尽所能。”
哎呀，看着我纠结啊，也许是直击我的弱点吧。在昨天想今天，在今天想明天，这是一种看不见很可怕的恶性循环，说得好听点就是富有想象力，说得不好听就是白痴。
我就是不会珍惜拥有，吃着碗里的看着锅里的。流感来了，嘴巴上总说自己想染上流感，然后被隔离，被隔离多好啊，不用上那郁闷无聊之极的课，自己住在一个大房子里，不仅天天白吃白喝，而且每小时都被关注，这等待遇真不是一般的好。哪天自己的真的是得了非流感的感冒后，病菌攻击身体时，发烧啊、峰回路转的鼻涕啊，这时就真的是要死要活的**着：“没病的时候多好啊，可以吃冰激凌，可以辣鸭脖，可以吃麻辣烫，爽死了。”
所以没有病的时候，就不要做贱的诅咒自己要得病，如果你没有健康的体魄，你拿什么资本去多愁善感？你拿什么财富去愤世嫉俗？你拿什么精神去悲春伤秋？所以，趁你有健康的身体的时候，好好学会珍惜眼前的，好好爱惜自己，活出健康，活出美丽。
不要因为一次失恋或是失去，就感到世界末日要来了，把自己当做快死的人，泪如泉涌、捶胸顿足，歇斯底里，世界上比你更悲惨的人大有人在，地球不会因为没有了谁而不转，世界上少你一个不少，多你一个不多。还不如振作吧，过好今天，明天的事明天再说。
一个人快乐的时候，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。不要总是想着明天我要做什么什么，明天我要开始怎么怎么样。要为今天说着而活着，把握好今天，用努力、虔诚、耐性过好今天，竭尽所能的做，也许会快乐的多。
——《约翰·克里斯朵夫》读后感 (菁华6篇)
这一卷 ‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的小弥娜；然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧！
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学*钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的`关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚（作者这么写的，可是我觉得有那么一点点突兀，不过，爱情本身就是莫名其妙的，谁知道怎么就爱上了呢，爱情本身就是一个谜。），而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
今天，我读了《约翰.克里斯朵夫》这本小说，就深深的喜欢上了这本小说，非常有感触。《约翰.克里斯朵夫》是法国著名作家罗曼.罗兰的成名作，他花了8年的时间才完成了这部一百多万字如史诗一般的长篇小说巨作。
小说的主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭。他的父亲是一位拉小提琴的艺术家，但是这个“音乐家”不求上进、借酒消愁、喝醉打老婆、虐待孩子。克里斯朵夫在现实生活中痛苦而艰难的挣扎，甚至因为饥饿，险些丧命。但是他从来没有放弃，他在不段的抗争。他6岁时在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师。他为人正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗，这使他受到了不少磨难。他的真诚和热情赢得了许多宝贵的友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗终于成为了伟大的音乐大师。他临终前的自白：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”让我深深感动。相比之下，我们要比克里斯朵夫幸福的多。我们不用去低声下气地捡公爵的赏钱，不用在十几岁就担起家庭重任，不用面对一个酒鬼父亲，不用到处流浪谋生……在父母的呵护和照顾下幸福的学*和生活。
克里斯朵夫这种勇敢无畏的精神教会了我遇到挫折不能退缩，不能放弃梦想，只有这样，我们才能坦然面对一切困难或挫折，“任它风吹雨打”，让自己变得坚强！
这一卷 ‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的小弥娜；然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧！
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学*钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚（作者这么写的，可是我觉得有那么一点点突兀，不过，爱情本身就是莫名其妙的，谁知道怎么就爱上了呢，爱情本身就是一个谜。），而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的'危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
这一卷‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的小弥娜;然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧!
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学*钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚(作者这么写的，可是我觉得有那么一点点突兀，不过，爱情本身就是莫名其妙的，谁知道怎么就爱上了呢，爱情本身就是一个谜。)，而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
爱，母爱，与孩子对母亲的爱，这两者有何关系。母爱，那是天性的仁慈，孩子对母亲的爱，那是母亲应得的回报。对于女儿来说，大声道出自己的爱，那是女孩的纯真，但对于男孩来说，心中却有一种说不出的爱，有口说不出，作为一个男生，我能理解这种心情，因为心中总有一种不知所措的难为情。从克里斯朵夫的身上，我能隐隐地感觉到这种感情。
克里斯朵夫的生父去世后，打经常陪在母亲身边，因为他不愿让母亲独守空房，但他也懂得珍惜，珍惜这份唯一的爱。父亲那严厉的爱已不复存在，身边只有母亲那柔似水的爱陪着他，所以他明白，母亲也需要爱，那份爱就由他来提供。
克里斯朵夫的行为让我不禁地想到了我自己，虽然我也深爱着母亲，但我却没能像克里斯朵夫那样出色。进入高中后，我发现我经常和母亲吵架，因为学*的压力，因为与朋友的交往，因为与家人的为人处事······我也经常抱怨，抱怨母亲的不理解，抱怨母亲的唠叨，抱怨母亲的约束。这些便理所当然地使我和母亲的感情上产生了难抹去的伤痕。但看过《约翰·克里斯朵夫》后，我才渐渐发现，我没资格抱怨，又何必抱怨?母亲受过的.难远比我多，远比我哭，那有为什么要抱怨，为什么还要躲在门后一个人流泪?
爱，大声道出你的爱，珍惜你的爱吧!珍惜你所有的，珍惜你难得的，不必让它的一去不复返成为你一生的遗憾。
——约翰克里斯朵夫的读后感菁选
约翰克里斯朵夫的读后感
当阅读完一本名著后，你有什么总结呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的约翰克里斯朵夫的读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人与人之间的关爱是生活中的润滑剂。每个人都需要被关爱，像是每一株绿草不论多么渺小都需要阳光雨露，不然他就会变得扭曲枯萎。关爱就是这样中央，如果一个人缺少了关爱那么他的内心就会一点点的冷却，并且会变得奇怪。每个人都需要关爱。
克里斯多夫从小就开始一点点的的发觉社会的冷淡、生活的艰辛还有无法得到关爱的无奈。小小的年纪便担起了生活的重担。每日枯燥繁重的工作，让他仅仅14岁的身体出现了不晓得损伤。并且没有父亲母亲的关爱更是他心痛。父亲只会打骂和发酒疯，而软如的母亲无法给予他余姚的关爱。所以一点点的，他的内心变得既渴望温暖有害怕做出自己的圈子与他人交往。
因为缺少关爱，两个拥有相似灵魂的少年走到了一起。一个因为自己的冷淡强硬而缺少朋友，另一个因为自己的.懦弱而没有交心的朋友。也正因为如此克里斯多夫和奥多才把两人的友谊看的特别重要。从两人来往的信件中可以看到恋人对他的重视程度。正如歌中唱的那样“我们一个夏天一个像秋天，却把冬天变成了春天”，两人拥有相同的孤独灵魂，所以克里斯多夫在信中写道“我拥抱你的灵魂”。
虽然最后两人分开了，但是他们给彼此留下的印记和温暖是会让他们永远难忘的。每个人都需要关爱，正如每一株草都需要阳光雨露。
爱，母爱，与孩子对母亲的爱，这两者有何关系。母爱，那是天性的仁慈，孩子对母亲的爱，那是母亲应得的回报。对于女儿来说，大声道出自己的爱，那是女孩的纯真，但对于男孩来说，心中却有一种说不出的爱，有口说不出，作为一个男生，我能理解这种心情，因为心中总有一种不知所措的难为情。从克里斯朵夫的身上，我能隐隐地感觉到这种感情。
克里斯朵夫的生父去世后，打经常陪在母亲身边，因为他不愿让母亲独守空房，但他也懂得珍惜，珍惜这份唯一的爱。父亲那严厉的爱已不复存在，身边只有母亲那柔似水的爱陪着他，所以他明白，母亲也需要爱，那份爱就由他来提供。
克里斯朵夫的行为让我不禁地想到了我自己，虽然我也深爱着母亲，但我却没能像克里斯朵夫那样出色。进入高中后，我发现我经常和母亲吵架，因为学*的压力，因为与朋友的交往，因为与家人的为人处事······我也经常抱怨，抱怨母亲的'不理解，抱怨母亲的唠叨，抱怨母亲的约束。这些便理所当然地使我和母亲的感情上产生了难抹去的伤痕。但看过《约翰·克里斯朵夫》后，我才渐渐发现，我没资格抱怨，又何必抱怨?母亲受过的难远比我多，远比我哭，那有为什么要抱怨，为什么还要躲在门后一个人流泪?
爱，大声道出你的爱，珍惜你的爱吧!珍惜你所有的，珍惜你难得的，不必让它的一去不复返成为你一生的遗憾。
早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个*凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的'升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学*，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能*复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
这一卷 ‘女朋友们’，除了对雅葛丽娜、塞西尔、法朗梭阿士、亚诺太太的大篇描写，还提及了弥娜和葛拉齐亚。
弥娜，克里斯朵夫的初恋。在克里斯朵夫的记忆里，是个美丽的像鲜花般的少女。
克里斯朵夫回到故乡的时候，偶然碰到了弥娜。他耐着性子，想在这个如今美丽而肥胖、一直叽叽呱呱、大声叫嚷的女人身上找到他的小弥娜；然而，他失败了，他的小弥娜，从这个女人身上已经几乎寻觅不到了，真是相见不如怀念，一些美好的回忆只能让它在记忆里沉睡吧！
葛拉齐亚，这个充满了自然灵性的女子，她认识克里斯朵夫的时候，还是个小姑娘，和表姐高兰德一起跟着克里斯朵夫学*钢琴，那时候她就觉察出了克里斯朵夫的可贵之处，默默的喜欢着他。
如今，她长大了，二十二岁，成了裴莱尼伯爵夫人，她默默的关注着克里斯朵夫，利用自己的力量暗中帮助他，帮他撤去敌人的语言攻击、请他去演出、让他可以回到故乡而不受当地警察的追捕……
克里斯朵夫终于见到她了，他们愉快的交谈，克里斯朵夫对葛拉齐亚既感动又有温情，他爱上了葛拉齐亚（作者这么写的，可是我觉得有那么一点点突兀，不过，爱情本身就是莫名其妙的'，谁知道怎么就爱上了呢，爱情本身就是一个谜。），而葛拉齐亚如今对他，只有恬静的友谊了。
短暂的相见，葛拉齐亚就要随着丈夫离开巴黎去美国了。
他们的这次相遇，就这样结束了。不过我觉得，他们终还是要有交集的。
今天我看完了《约翰·克里斯朵夫》这本书，这本书是法国的文学家罗曼罗兰写的，读完了这本书我有很大的震撼。
这本书主要讲了：克里斯朵夫从小生活在贫苦的家庭里，他从小就有音乐天赋，可是他并不被人们认可，他为了要让人们认可，他从不屈服命运。
读了这本书，让我想起了一个故事，这个故事的题目是《被套着的大象》，它讲了在泰国被绑住的大象随处可见，也许你会惊奇，但这是*以为常的事，因为他们总是在象的.小时候就把它们抓住，然后套上铁圈把它们拴住，被套上铁圈的象总会挣扎，可是无论如它都无法挣脱被铁圈的拘束，于是它放弃了，等到它长大了它只要轻轻一用力就可以逃走，可它们没有这样做，因为它们向命运屈服了。
在生活中有很多人被挫折打败，可是它们又勇敢地站起来，而有些人却被挫折打倒了。向命运屈服的人随处可见，比如说跪在马路边向别人要饭的乞丐，他们有手有脚，完全可以自己工作，可为什么要向别人要钱呢？
在人生的道路上一定会有崎岖和坎坷，只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
假期里，我有幸读到了罗曼罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。断断续续我也读完了这本书，看了以后有很多感慨想抒发一下。
《约翰·克里斯朵夫》的主人公约翰出生在莱茵河畔的音乐世家。他的家族很多人都从事音乐事业，而且他本身也对音乐有着强烈的兴趣和天赋。由于受到舅舅和祖父的影响，他对音乐有很强的情感，他非常坚强，音乐水*也有很大的提升，但是他的思想却没有被世人理解，他非常孤独。后来因为卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。
在法国许多人看到了他的才华，但是由于他不愿意向上层人士屈服。最终他经过不断地努力成为了一代音乐大师。
这是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的.蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
我读完以后感受到克里斯朵夫其实不是一个完美的人。但是他确实是一个伟大的人，他在成长的过程中不断被嘲讽甚至被诽谤，但是他始终没有选择低头和放弃。
从这部小说中，我想到一句话“一个人可以被摧毁，但是不可以被打倒”。在生活中我们可能会遇到很多的压力，遇到这些事情的时候我们往往选择放弃，这是一种非常不可取的。但是人无完人，金无足赤。希望以后我们尽量改正自己，独立面对问题。
昨天在家终于把《约翰·克利斯朵夫》看完了，这本书被称为了解西方音乐发展的最好的一本传记式小说，罗曼·罗兰用了*30年的时间完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理变化的描写，给人感觉很长篇大论，但正因为这些心理的变化才可以了解克里斯托夫在音乐上的一次次蜕变，一次次达到新的高峰。而我本人不太喜欢克里斯托夫，因为我觉得他狂妄，自私，不知好歹，随心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那时的他才显得成熟且稳重，有耐心，看着自己最好的朋友的.子女也象自己当年那样，才了解到自己年轻的时候是多么的任性。
虽然不喜欢主人公的性格，但还是非常钦佩他对音乐的执着，只要有了美好的音乐，哪怕物质上再匮乏，他也会非常快乐！（原来，快乐是来自精神上的，和物质上没有多大关系）我认为书中还有值得我们称颂的是挚爱的朋友之间的友情，正因为有了那样的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的时候有朋友的支持和帮助，当然他也不遗余力的帮助朋友，甚至为朋友去决斗。
看《约翰·克利斯朵夫》的时候，我一般都会放着莫扎特的交响乐听着，我想这样的音乐是最应景的。现在终于看完了这样一本巨著，对音乐肤浅的我也许不能真正体会到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音乐了吧！
今年暑假，我津津有味地读了一部长篇小说——《约翰·克里斯朵夫》。这部长篇小说叙说了小主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭，6岁就在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师，并成为令人瞩目的青年音乐家。他在困苦和艰难中成长，受到了许多磨难。他正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗。这使他的音乐生涯充满了坎坷和不幸。在异国他乡，他顽强地与命运抗争，以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折。他的真诚和热情赢得了友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗，终于成为伟大的音乐大师。小说最后一章——《生命之光》中对于克里斯朵夫在生命弥留之际对美好回忆的描写深深打动了我。文中这样写到：钟声复起，天已黎明！美妙的'音乐在空中回旋。它们是从远方来的，从那边的村子里……他整个人生像莱茵河般在眼前流着。他所爱的人们仿佛浮现在他的眼前。他的一生就像这条充满生气的莱茵河，静静地流向遥远的天边……这么如诗如画般的意境不禁让人更加珍惜眼前美好的生活。
读了这部长篇小说，也使我深深懂得：在成长的道路上并不都是一帆风顺的，我要以克里斯朵夫为榜样，以勇敢和乐观的态度面对逆境和挫折，做一个勤奋努力的好学生。
今天，我读了《约翰。克里斯朵夫》这本小说，就深深的喜欢上了这本小说，非常有感触。《约翰。克里斯朵夫》是法国作家罗曼。罗兰的成名作，他花了8年的时间才完成了这部一百多万字如史诗一般的长篇小说巨作。
小说的主人公克里斯朵夫出生在德国的一个贫穷的音乐家庭。他的父亲是一位拉小提琴的艺术家，但是这个“音乐家”不求上进、借酒消愁、克里斯朵夫在现实生活中痛苦而艰难的挣扎，甚至因为饥饿，险些丧命。但是他从来没有放弃，他在不段的抗争。他6岁时在乐坛上崭露头角，11岁担任宫廷乐师。他为人正直善良、愤世嫉俗、勇于反抗，这使他受到了不少磨难。他的真诚和热情赢得了许多宝贵的友谊，同时靠着个人的艰苦奋斗终于成为了伟大的音乐大师。他临终前的自白：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创作……有一天，我将为了新的战斗而再生。”让我深深感动。相比之下，我们要比克里斯朵夫幸福的多。我们不用去低声下气地捡公爵的'赏钱，不用在十几岁就担起家庭重任，不用面对一个酒鬼父亲，不用到处流浪谋生……在父母的呵护和照顾下幸福的学*和生活。
克里斯朵夫这种勇敢无畏的精神教会了我遇到挫折不能退缩，不能放弃梦想，只有这样，我们才能坦然面对一切困难或挫折，“任它风吹雨打”，让自己变得坚强！
今天，我看了《约翰 . 克里斯朵夫》这本书，受到了一些启发。
这本书写了克里斯朵夫从小到老的故事，讲述了他不*凡的一生。书中先讲到克里斯朵夫的祖父和父亲都是著名的音乐家，虽然他们家有点穷，但祖父和父亲经常受到大公爵的称赞。又讲了等到祖父和父亲去世以后，家里的生活都靠克里斯朵夫一个人去维持，克里斯朵夫家里还有两个年幼的弟弟，生活的非常艰苦。最后克里斯朵夫长大以后成为了一个音乐家，他经历了许多困难，也交了许多的好朋友。渐渐的`，他老了，把自己的爱分给了两个年轻人，然后，他就慢慢的闭上了眼睛……
我觉得克里斯朵夫很勇敢，意志很坚定。如果是我，我不可能在自己这么小的时候就可以养活全家人，而且能在自己最难过的时候和妈妈一起分担生活上的痛苦，一起渡过最艰难的日子。
克里斯朵夫的坚定和坚强，让他有了无比的力量，可能他做的一件事，我们一生也不会做出来的。但是我觉得我们应该学*他的精神。也要像他一样，在家人最艰难的时候去帮他（她），鼓励他（她）。
评语：文章能够从约翰 . 克里斯朵夫的人生经历受到启发，感受颇深。
——稻盛和夫活法读后感优选【二十】份
原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。看过之后才发觉远非如此，《活法》一书融入了稻盛和夫先生一生的智慧和经验，书中的字里行间都渗透着一位思想者的高尚人格和处事哲学。从他的书中，我感悟最深的是他把追求真理作为自己的人生航标，在真理的指引下，他的一生虽历经无数的风风雨雨和许许多多的诱惑但始终没有偏离正确航线，他的事业也一步一步蒸蒸日上。
稻盛和夫先生，与其齐名的另外三大经营之圣大家应该都有所耳闻，他们分别是松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎，而稻盛和夫则是两家世界500强(京都陶瓷株式会和第二电电株式会KDDI)的创始人，可以说他是一位世界顶尖级的企业家，稻盛先生的活法很简单，人只要坚持真理活着就很简单，其实真理并没有人们想象的那么深奥，我们牙牙学语的时候就有人教我们真理，“不说谎、不给别人添麻烦、真心诚意为别人、不贪心、不自私自利”这就是做人的基本真理，这些看似简单的道理却是指引着稻盛先生成功经营两家世界500强企业和令人称道的生活、行事的准则。
有句歌词如是唱到：现在的才关键，最重要就在眼前。所以在日常销售管理工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮漂亮。同时借鉴《活法》中的成功法则，我也努力训练自己成为一个优秀的领导者，逐步提高自己的领袖魅力，当项目部个别员工业绩欠佳时，我不再像以往一味的批评，我知道了，每个人的能力都不同，有些员工非常能干，有些则不然，但只要员工有积极向上的态度、认真努力做事，就不该按他们贡献的能力区别对待。管理者该做的是：发掘每一个员工的长处，并在企业中为他们找到最好的着力点，让他们发挥一己之长。当我的.员工抱着负面、消极的态度时，我会试着跟他们谈，告诉他们积极的态度不仅对个人有好处，对公司来说也很重要。只有尽快调整转变自己的心态，这样工作才有成效。作为我个人，在售楼部随时保持高昂、愉快的心情，拥有和部下达到目标的决心，领导同事们朝正确的方向走。逐渐地我得到了开发商、客户及同事们的接受和认同，自己也越干越开心。“我要用全身心的力量来迎接今天!”只要我们把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我们就一定能拥有美好的明天!
真理是永恒的定律，它经得起时间的考验，经的起舆论的监督，经的起内心的反省，人生的活法有很多，但最简单也是最正确的活法就是追求真理。褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来!
“快乐工作”不仅是20xx年我为自己定下的目标，更是公司领导对青年员工的希望。在读《活着》的过程中，我进一步认识到工作对于人一生的重要意义：在短短几十年的人生岁月中，最重要的30年都是在工作、劳动中度过，那么，想实现人生价值，“成为一个比降临人世之初更好的人”，就必须牢牢把握这段时间，让我们的人生在工作中更加丰富，更加精彩。通过读书，我获得了几点关于如何快乐工作的感悟，总结出来与大家分享。
第一，要能正确理解工作的意义。
获得生活的报酬确实是工作的基本功能，然而并非全部意义，工作最重要的意义就在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福与快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。
第二，要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。
“打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。仔细想想，不难发现，热情和努力的错位是重要的原因。人在年轻的时候，往往心气很高，但常常由于眼高手低，不能脚踏实地做人做事，而与成功的机会擦肩而过；人到中年，虽然已经奠定了一定的成功基础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受到成功的喜悦与满足。因此，快乐工作需要我们“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。
第三，要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。
“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多*凡的人在*凡的岗位做出不*凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个*凡的？今天？的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。
第四，要以积极的心态面对困难。
工作中遇到困难是再*常不过的事情，能否以积极的心态面对困难是影响快乐工作的重要因素。在任何情况下，我们都需要凭着信心和勇气，与困难正面交锋，就算目标高到自己都觉得不可能，就算困难大到“前所未有”，也不必有丝毫的胆怯，只有勇往直前的努力到底，才能唤醒我们的潜在能力，让我们展现出难以置信的力量。抱定这样的态度，即使境况再恶劣，仍然不会影响我们享受工作本身的快乐。
第五，要常怀感恩之心。
人之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。作为青年员工，我们更应该心中常怀感恩之情，感谢xx为我们提供了生活保障，让我们的家人更加幸福的生活；感谢xx为我们提供了发展的舞台，让我们的人生价值得以实现；感谢老一代的xx人用智慧和汗水创造的发展成果，让我们有了更高的起点。只有拥有一颗懂得感恩的心，才能最大限度地获得工作的满足感，也只有“知足”才会“常乐”。
尽管现在公司的规模还不大，制度也不是很完善，目前还面临着前所未有的困难，但让xx顺利渡过难关，成为一家优秀的航运企业，正是我们每一个xx人的责任。当我们完成20xx年工作的时候，扪心自问：我是否一开始就信心满满地想把这一年的工作做好，是否非常努力的去做了，当遇到困难的时候，我是否始终坚持面对、不打折扣、不敷衍了事。如果所有的答案都是肯定的，那么，无论这一年的工作结果如何，我们都会享受到工作的快乐。
“快乐工作”不仅是20xx年我为自己定下的目标，更是公司领导对青年员工的希望。在读《活着》的过程中，我进一步认识到工作对于人一生的重要意义：在短短几十年的人生岁月中，最重要的30年都是在工作、劳动中度过，那么，想实现人生价值，“成为一个比降临人世之初更好的人”，就必须牢牢把握这段时间，让我们的人生在工作中更加丰富，更加精彩。通过读书，我获得了几点关于如何快乐工作的感悟，总结出来与大家分享。
第一，要能正确理解工作的意义。
获得生活的报酬确实是工作的基本功能，然而并非全部意义，工作最重要的意义就在于让我们在社会上找到属于自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福与快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。
第二，要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。
“打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。仔细想想，不难发现，热情和努力的错位是重要的原因。人在年轻的时候，往往心气很高，但常常由于眼高手低，不能脚踏实地做人做事，而与成功的机会擦肩而过；人到中年，虽然已经奠定了一定的成功基础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受到成功的喜悦与满足。因此，快乐工作需要我们“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。
第三，要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。
“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多*凡的人在*凡的岗位做出不*凡的事。他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个*凡的？今天？的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。
第四，要以积极的心态面对困难。
工作中遇到困难是再*常不过的事情，能否以积极的心态面对困难是影响快乐工作的重要因素。在任何情况下，我们都需要凭着信心和勇气，与困难正面交锋，就算目标高到自己都觉得不可能，就算困难大到“前所未有”，也不必有丝毫的胆怯，只有勇往直前的努力到底，才能唤醒我们的潜在能力，让我们展现出难以置信的力量。抱定这样的态度，即使境况再恶劣，仍然不会影响我们享受工作本身的快乐。
第五，要常怀感恩之心。
人之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。作为青年员工，我们更应该心中常怀感恩之情，感谢xx为我们提供了生活保障，让我们的家人更加幸福的生活；感谢xx为我们提供了发展的舞台，让我们的人生价值得以实现；感谢老一代的xx人用智慧和汗水创造的发展成果，让我们有了更高的起点。只有拥有一颗懂得感恩的心，才能最大限度地获得工作的满足感，也只有“知足”才会“常乐”。
尽管现在公司的规模还不大，制度也不是很完善，目前还面临着前所未有的困难，但让xx顺利渡过难关，成为一家优秀的航运企业，正是我们每一个xx人的责任。当我们完成20xx年工作的时候，扪心自问：我是否一开始就信心满满地想把这一年的工作做好，是否非常努力的去做了，当遇到困难的时候，我是否始终坚持面对、不打折扣、不敷衍了事。如果所有的答案都是肯定的，那么，无论这一年的`工作结果如何，我们都会享受到工作的快乐。
第一次读完《活法》，使我感受颇深，他重点对人的心态问题进行了全面的阐述，只有认识自己，改变自己，建立一种积极、正确的心态，我们的工作、事业才会得到许多的助力。
活法开篇教给我们：人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂，在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望，要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情，人生．工作的结果=思维方式X热情X能力，从以上公式可以看出“思维方式”决定人生的结果。
心态决定命运：要有感恩的心态，感恩人生中所有遇见的人和事；简单的心态，活在当下，努力工作，专心做事；敬业的心态，要相信天道酬勤，努力就会有回报，相信付出才是真理；利他的心态，做任何事的出发点要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都会成功。
用《六项精进》过好每一天。付出不亚于任何人的努力，只要有了正确的`思维方式，拼命的工作，努力的付出，每天进步一点点；要谦虚不要骄傲，不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚，努力提升自己；
每天反省，在工作和生活的过程中要懂得自省，懂得感谢曾经帮助过我们的人，懂得每天对自己做的事情进行反省；活着就要感谢，每天生活中要感谢所遇见的人和事；积善行，思利他，每天改一次过，日行一善，每件事的出发点要有利他的精神；不要有感性的烦恼，每天都要保持一个好的心情，带给他人微笑。
最后总结，在人生中要怀着一颗感恩利他之心，拼命努力做对的、有意义的事情，只有懂得付出才会积累福报。懂得因果报应，行善积德，才能改变命运，让自己的灵魂比出生时更纯洁一点，高尚一点，这就是人生所要活出的价值！
在那个暑假里，我阅读了稻盛和夫的《活法》后，我学到了很多的知识，而却有了很多的领悟和办法。让我看完一遍后还想再看一次。
稻盛和夫的这部书讲述了稻盛和夫关于人一辈子、实现理想、提升心志方面的一些见解。稻盛和夫在讲述阳明哲学敬天爱人是思想源泉中讲到一句话，他讲作为人，何谓正确?，他讲这是良知的另一种讲法。它将作为人就应做正确的情况，用正确的方式贯彻到底，将良知发挥到极致。每个人都要做社会所同意的事，遵循法律给予我的权利，做我们尽力所能做的情况，那样我们所处的社会将会变得更好，每个人都坦坦荡荡的做了一个人。我记得我往常的一个老师让我们在本子上写人那个字，要我们把人那个字写得端端正正的，此刻我才明白老师让我们写那个字的好处是什么了。就是为了让我们做一个一正确的方式做任何情况，从而做一个真正对社会有用的人才，可不能辜负国家关于我们的培养。
我在这本书中看到了一个释迦的故事，讲述了他在生死关头还在沉迷于蜜汁之中无法自拔。在此刻那个社会当中也有很多人在面临困难时，还在享受着欢乐，从而失去了更多的东西。很多人就应看过封神榜吧，这部电视剧是一部神魔小讲，电视剧中的一个皇帝，不喜爱处理朝政，喜爱和他的嫔妃们欢乐，不顾百姓的死活和国家的衰败，大伙儿就应都明白他是谁了吧。他就是商朝的最后一个皇帝叫做纣王，最后和妲己都死在了自己的皇宫中。
我们要学会在不一样的时期，都要始终持续从正面忠实地应对自己的人一辈子，在那个过程中，逐步确立自己的人一辈子观，或者讲有一个属于自己的活法。
最*看了稻盛和夫的《活法》一书，觉得他从小就奉行的理念，很值得我们学*。“那就是只要付出不亚于任何人的努力，就一定可以有所作为，成就一番事业。”
搁在今天，也许你并不觉得有什么值得称耀的地方。但是他用他自己的实际行动证明了他的这一理念，他是一个努力践行者。
他先后创办了两家世界500强企业，他的学生中也有上百人的公司成功上市。
他还告诉我们：人生的修行并不需要脱离世俗社会，工作场所就是最好的磨炼精神的地方。通过每天辛勤的工作，在形成高尚人格的同时一定能够获得一个美好的人生。
而我们工作时，总是抱着“做一天和尚，撞一天钟”的态度，不求有功，但求无过就可以了。试问一下，这样的工作态度，能把工作做好吗？能得到上司的赏识，职位能得到提升吗？
显然是不可能的，那怎样才能在工作中做到业绩突出，并获得一致好评呢？
首先，你要端正你的工作态度，不要再对工作敷衍了事，纯粹就是为了养家糊口，没有一点热情，你要把工作当作一件很幸福的事情来做。
第一、幸福工作经营法
稻盛和夫认为，人生幸福的真正外在体现形式，就是工作。因为工作本身能给予人们成就感和认同感。因此，所谓工作的价值，本质上就是人生的价值。
第二、工作即人生：工作=思维方式×热情×能力
1、正面思维等于持续的人格提升。
正面思维会促使人们以积极、主动、乐观的态度处理事情，使事情向着有利的方向发展。
正面思维使人们在顺境中脱颖而出，在逆境中更加坚强。正面思维会变不利为有利，变优秀为卓越。
2、以完美为目标就是无止境地追求内心的理想。
人与人智力之间的差别很小，造**与人之间巨大差距的是努力、用心的程度不同。
在生活中，要求自己做到事事完美着实困难，但是如果你能把追求完美变成自己的第二天性，事情就变得轻松简单很多。
3、付出不亚于任何人的努力
每天坚持认真地、不遗余力地工作，应该是做人最基本的，必要的条件。
“付出不亚于任何人的努力”，只有做到这点，才能拥有华丽的人生，才能成功地经营一个企业。
在这里，我要说几句，也许人人都知道“一份耕耘一份收获”，但是事实上真正努力的没有几人，我们很多人是在打着努力的幌子，干着偷工减料的活。
甚至包括我自己，看似在努力，但真正能将努力做到实处的没有几人。
4、从知识到见识，从见识到胆识
知识大部分是书本上得来的，基本上属于理论范围；见识是在知识的基础上有一定的实践；而胆识则是人的能力和魄力，是才华和知识的集合。
有胆量才会有突破，有突破才会有创新。然而倘若没有知识和见识给勇气打底，那勇气只是匹夫之勇或意气用事。而只有知识和见识，那么只能纸上谈兵或望梅止渴。
做一个有胆有识的人，不但要积累知识，增长见识，更要有必胜的勇气和决心，有敢于挑战的胆量。
5、能带来真正喜悦的是劳动
为了使事业成功，人生充实，勤勉是不可或缺的。勤勉就是指拼命工作，认真、努力、专心致志地工作。通过这样的勤勉，人类就可以获得丰富的精神和厚重的人格。
用劳动充实自我的人生，用劳动提升自我的价值，从劳动中获得非凡的喜悦和快乐。
6、只图安逸，就是不负责任的倒退
劳动是获得心中快乐的种子。每天认真工作必定会得到巨大的回报，这会让你享受到人生的快乐体会到时间的宝贵。
安逸和稳定只能带来懒惰的思想，而不能给予人真正的动力和生活的乐趣。
7、努力工作的彼岸是美好人生
努力工作的背后隐藏着快乐和欢喜，正像漫漫长夜结束后，曙光就会到来一样。欢乐和幸福总会从辛苦的彼岸露出它优美的身姿，这就是劳动人生的美好。
只有努力工作的人，才有可能取得丰硕的成果，才会得到赏识进而被委以重任。因此只有珍惜工作、努力工作的人才能体会到工作才是最精彩的人生舞台。
最后，付出总会有回报，与其抱怨命运，不如认真做事。用加倍努力的认真，去换取光明的前途和美好的人生。
每天进步一点，是卓越的开始；每天多做一点，是成功的开始。
我粗略的将稻盛和夫的《活法》读了一遍，感觉受益良多。该书主要从三个方面阐述了一般哲学规律：即如何做人、如何做事、如何管人。该书的核心思想如果用一句话来表达，我觉的这句话较为贴切，即“做自己想做且能做的事情”。下面我将此书中的重要句子提炼出来，但附上了我的些许感想，够请批评指正。
一、稻盛说：“人生的意义在于修炼灵魂。”
感想：
我觉的修炼灵魂的先决条件在于读书读到一定量，必须要有一定的科学修养和知识水*，否则，“修炼”一词免谈。我很难想像那些在烧烤摊大吃大喝的人会考虑到修炼灵魂。其次，我觉的修炼灵魂好像有一种苦行僧式的味道，困难的事情是难以坚持的，人们总喜欢安逸的生活。现在有许多人的人生意义在于享受生活。
二、稻盛说：“生命只有一次，万万不可浪费
要“竭尽全力”、真挚、认真地或者――继续这种看似朴质的生活，*凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。”
感想：
要想成为非凡的人，就必须节约利用时间。要想节约利用时间，就必须要有强大的自制力。要想有强大的自制力，必须能抵挡住各种诱惑。诱惑有很多，我想可以概括为以下几种：
1、金钱的诱惑。
2、权力和名声的诱惑。
3、红灯区的诱惑。
4、游戏和娱乐的诱惑。
对金钱，想一想那些进监狱的贪婪的官兵们。对权力和名声，想一想那些退下来之后，走在大街上无人认识的老领导们。对红灯区，想一想性病艾滋病。对游戏和娱乐，想一想除了空虚，在游戏和娱乐之后我们还能得到什么？
三、稻盛说：“人生x工作的结果=思维方式x热情x能力。
所谓能力，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度。所谓思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度。人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。”
感想：
稻盛先生用乘法而不是加法，我觉的至少可以看出稻盛先生的两个特点。
一是看重精神作用。
二是心态乐观。
关于能力，我想我们每个人肯定都有自己特长，如果没有，那是你没有发现和培养。关于热情，现在大部分人的态度是得过且过，不求有功，但求无过的应付态度。这也是可以理解的，一个人在一个工作岗位上干的时间长了，就会形成惰性，如果适当的调换岗位，热情是可以提高的，个人看法。关于思维方式，说一千，道一万，我觉的用两个字表达就够了，即“负责”。
四、稻盛说：“对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心
有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与此相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕。”
感想：
对于任何事情，首先要继承事实。然后在此基础上认真分析，对人生目标进行科学规划。现实是残酷的，要做好承受各种打击的准备。打击多大，那么他增强的能力就有多大。从战争中走出来的老毛，见到百万雄兵，精神焕发。在温室里长大的有些人，出*个阅兵式，就吓的一晚没睡好觉，萎靡不振了。目标规划好之后，就要坚忍不拔的贯彻执行，不能半途而废。在待人处事上，稻盛先生重点强调了“害人之心不可有”，我觉的可以再加一句“妨人之心不可无”。
五、稻盛说：“要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。”
感想：
艰苦是相对的，比如说，在乡镇所要比在县局艰苦些，主要表现在：
1、来回路上行程。
2、村里、户里、地里勤跑。
3、两周休息一天，等等。
但这种艰苦与其它单位或企业工人相比，却是小巫见大巫，不值一提。众所周知，县直机关部门是好单位，从根本上来说，机关工作者是幸运的，也是幸福的。
六、稻盛说：“棋手，每走一步都要慎重推敲，感想上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演*达到目的的过程，不达目的棋步就从棋谱里消去。”
感想：
我觉的下象棋要想战胜对方，不仅要战略对头，战术也要对头。在战略方面，有三种选择。
1、进攻。
2、防守。
3、攻守兼备。
对县级棋手，选择攻守兼备为宜。对市级棋手，选择防守为宜。在战术方面，以控制棋局、积小胜成大胜为主，不搞弃子抢攻，不搞局面复杂的乱战。
七、稻盛说：“成功的两大因素：缜密计划和前期准备。一旦到从计划转入落实阶段，则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动。”
感想：
稻盛先生说的“缜密计划和前期准备”与我之前说的“继承事实、科学规划、贯彻实施”是异工同曲。这其中，科学规划我觉的非常重要，就国土工作来说，（一位朋友的工作单位，这本书也是他借给我读的。在与他谈话中，他讲到了基层国土工作的部分内容。）下列几项是常遇到的。
1、量地。
2、办手续。
3、执法。
4、档案。
5、办公自动化。
对量地：经纬仪的操作是一个比较复杂的事项，主要应用于远距离精确方位的测量。须多看说明书并到实地进行操作。皮尺与钢尺的混用也是一门科学，应注意将中距离皮尺测量的方便性与短距离钢尺测量的精确性结合起来。
对办手续：不宜过快，因为快容易使自己出错，而且申请人是否符合条件还需进一考察核实。也不宜慢，因为拖拉的工作作风有损国土形象。不快不慢加上认真仔细。
对执法：于个人来讲，首先要懂法，但当你看到那比半本《新华字典》还厚的《土地法律法规汇编》时，就有了一种坐车忘吃晕车药的感觉。因此，学*与工作最密切相关的土地法律法规和懂得执法程序便成了当务之急，重中之重。
对档案：相对来讲简单一些，需要责任心。对办公自动化：在用拼音每分钟录入30字的基础上，应研究如何更好的排版；如何用CAD制图；如何使Word文件更好的保存，不致于丢失；如何用Excel处理复杂的数字计算；如何优化安装Windows，以使系统更加稳定、安全。
以上5项的简单规划，说起来容易，做起来很不容易。这是一项考验自制力的行为，也是一项如稻盛先生所说的修炼灵魂的行为。
八、稻盛说：“人生有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子。”
感想：
以前，我在电视上看到曹臻夺得乒乓球世界冠军时喜悦的泪水，看到祁维华、初某、李某等领导到曹臻家里表示祝贺慰问时，心里也替她感到高兴。吃得苦中苦，方为人上人。她的成功是因为她付出了常人想象不到的艰苦努力，终于成功，值的欣慰。然而有一个问题却需要我们用一颗勇敢的心面对，即“付出努力不一定会成功”，为什么？我想这是因为“我们付出的努力还不够”。
九、稻盛说：“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。”
感想：
人生态度如果消极，就会产生“生在福中不知福”的思想，以为任何人都欠自己的，都是别人不对。这是危险的，如果不设身处地为他人着想，采取积极豁达的态度，那么最终吃亏的是自己。人生态度如果积极，那么就应当保持这样的心态，“一切只是过程，困难是暂时的，风雨之后会有彩虹。”
十、稻盛说：“明知吃亏也要遵守的哲学，明知有苦也要承受的觉悟，我们是否存心有这些？这才是是否能够度过真正充实完满的人生，是否能够收获果实的分水岭。”
感想：
有句俗话叫“吃亏是福”，这句话的意思是讲吃小亏、赚大便宜。比如有一个例子，我不知是否属实：钱政缺钱，向陈某要，陈说没有多余的钱。向另一人要，另一人说这里也不富，但要多少给多少。以后的结果地球人都知道，另一人升官了。陈进去了，成了阶下囚。当然，给不给钱只是众多原因之一，但也是很重要的原因。所以，对待非原则性的问题，与上级硬顶以达到不吃亏的目的是愚蠢的行为，虽然当时能彰显出自己所谓的个性与勇气，但到头来吃亏的终究是自己。实际上，以不吃亏或占便宜的心态来与任何人打交道都是行不通的。
对上级：坚持不吃亏，结果为吃亏，刚才已说。对*级：坚持不吃亏，虽得一时之利，但在博兴这么小个地方，低头不见抬头见，你能保证一辈子用不着人家，再也不和人家打交道？对下级：坚持不吃亏，斤斤计较，那么谁给你干活？须知道，家里做好饭，坡里不用看的道理。在此，我觉的稻盛先生的吃亏哲学，其指导思想是“树友不树敌”，其辩证关系是“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”。
十一、稻盛说：“领导的“德”要高于“才”。深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。这三个资质，换言之就是“人格、勇气、能力”。人格第一、勇气第二、能力第三。”
感想：
对稻盛先生所说的人格第一深表赞同。对勇气第二有些不太明白，关于勇气，我又翻阅了一下《活法》一书，没有更加详细的解释。我的理解，勇气就是工作的积极性和主动性，并非工作魄力。对稻盛先生所说的能力第三我也赞同。
这次读书活动发的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70岁高龄写的一本书，集结作者一生成功的经验，有句名言30岁人写的书看，50岁人写的书读，70岁人写的书品一本书如果是作者在古稀之年的时候写的书，会是其人生的经验，无论是成功或者失败的经验，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作为一个创办两家世界500强企业的领导者，分享更多的是成功经验，《活法》这本书里的经验都是很简单易懂的一些道理，从我们懂事起，长辈就在教导我们，但是很少有人能去一辈子去坚守，因为这或者那的原因就放下，但是稻盛和夫坚持下来，所以其人生是辉煌的，是值得回忆的。
这天我所处的企业也因为社会和外部经济发展遇到一些麻烦，企业的效益暂时在下降，很多人因为暂时个人经济收入的原因离开公司，使我想到稻盛和夫大学刚刚毕业的时候，分配到一家陶瓷企业，已经几个月发不出来工资，很多和他一齐到那家企业的大学毕业生选取离开，稻盛和夫也想过离开，但是外面没企业要他，就选取留下来，并把自己的卧室也搬到实验室，住在实验室，经过不断的努力，最后研究出一款新产品，得到老板的赏识，并带领企业走出困境，并后续自己建立京瓷公司，成为世界500强企业，成为日本四大经营圣人之一。而那些选取离开的人，没有一个人记住他们的名字，这就是社会对失败者和成功者的最大区别。同样，这天很多离开企业的人，是因为这样或者那样的原因选取离开，在人生这样一点小的波折面前，都不能去担当，人生或者事业是很难走上很高的高度。
人活在世上就一辈子，就像小沈阳讲的小品：人一睁眼一闭眼再一睁眼这一天就过去了，一闭眼再不睁眼这一辈子就过去了人一生是很短暂的，肉体随着人的离去而离去，物资随着人的离去而归属他人，只有思想是能够传递的，人要证明自己来到这个世界上一次，就务必把自己的思想传递下去，失败的思想是没有人会去关心的，人们只会学*成功人的经验，所以我要立志当个成功的人，去传播我的思想，稻盛和夫传递给我们的思想都是很简单的，就像成功的经验都是简单的，但是能坚持就是胜利，我也会坚持下去。
*日，读了稻盛和夫的《活法》，写得很富哲理，简单质朴的思想，通过作者自己的亲身体会，阐述了做人的正确准则，正直、勤奋、谦虚、坚强、节制、利他、知足和梦想等哲学道理，读了让人耳目一新，受益匪浅。
人要有梦想。人到中年，似乎提到梦想，别人会笑。也许恰恰相反，这个年令，梦想变得更清晰，在过往得失间更多一份沉淀、思考和冷静，更喜欢这个年令的自己，不再浮躁、失衡和失重。梦想并不是高大上，也许是刻服了重重困难后心里感到小小的征服困难的愉悦；也许是和好友小聚，心灵悟到新的思想；也许是通过观摩大师的设计，买到一件百搭的精致衣品；也许是困惑的情绪在经历一番翻江倒海的折腾后豁然开朗；也许是学会一道色香味美的佳肴；也许是把家居清理一番后，留白的空间让人莫名的舒畅；也许在秋日的阳光下迈着轻松的步伐走着，阳光暖暖的晒着后背；也许是在酒吧的角落里品一杯咖啡，听歌手吹萨克斯《回家》；也许是你看到的`笑容后却有一份难言的惆怅和纠结；也许是愁眉不展下的另一种鸟语花香。梦想其实是捉摸不定的，但梦想一定是清欢的，如淡淡的紫色，如淡淡的柠檬桔子香，盈绕在自由空间里，在枝叶繁茂的绿萝上的水滴中，在打开的一本书中，在午后的下午茶中，在一曲纯音乐中。人有了梦想，才有了前行的动力。
人要有目标和方向。每天做好一点点，目标和方向如一杯香醇的咖啡，微醉和美妙，也许，刚才还是晴空万里，现在便是阴云密布，暴雨如注，一会又雨后初晴，外界的势态就是这样千变万化，重要的是你没有心存侥幸，提前下载了天气预报，还带了伞，还就*找到遮风避雨的地方。也许无需逆风前行，因为你在蹒跚中无意间找到了支点。
人要知足。人要学会节制，贪婪是人性的弱点。人只有在工作、生活、家庭中懂得知足，其实够了就好，而不是越多越好，那将成为负担和负重，阻碍了前行的步伐。俗话说：无欲则刚。越是这样，也许得到的越多。欲望越多，反而背道而弛，把你的根本也会失去。所以，人尽可努力做事，懂得知足，不要贪婪，你会得到更多。
人要有利他的思想。人的本性是自私的，总想有利于自己的。其实，当你多多为别人着想，把利让给别人，也许你会间接地得到更多的东西。私欲的追求要适度，满足于略感不足的状态，剩余的给予他人或满足他人，具备这种度量和慈爱之心，以利他、以德为动机的新的文明或许诞生。
通过阅读稻盛和夫的《活法》，我深深被他的哲学观和人生观所折服。对这本书感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的提高才得以升华。稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。他很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
稻盛和夫在书中说：“人生。工作的结果=思维方式+热情+能力”。所谓能力是指才智、健康等先天因素，而热情是指工作努力和干劲等后天因素。先天的不足可以通过后天来弥补，而三要素中最重要的是思维方式，可以说是决定了人生的结果。我们需要具备准确的判断能力，要能抓住事物的本质和核心。而这本书全面地讲述了他以何种思维方式去实践了他的一生。
磨练意志，提升心志。里面讲到日本人为什么丢失了“美好的心灵”，这里说的是谦虚这种美德正在**本国民遗忘。说实在话，谦虚不光在日本被人遗忘，在中国也慢慢被遗忘，不知从何时起，受西方国家的影响，更多的是强调自我，坚持自我的主张。在这样一个高速发展的时代，人们来不及深思，变得有些急功*利，道德观渐渐丧失，更多是追名逐利，强调金钱至上和物质享受。这样的社会催生出能力优先，而不是道德至上。其实，越是高速发展的社会，越需要我们停下脚步，去静观细想。我们想要在这个世界留下什么，我们想要给这个世界带来什么。
以利他心度人生。做人要一颗美好、纯净的心，就是利他之心，要有爱心，与人为善，就是为家人、为社会尽力。要为家人努力工作，付出不亚于任何人的努力，为家人和公司多作贡献，同时帮助朋友、亲人、孝敬父母，为社会多做好事、善事，但要量力而为，只要人人献出一点爱，世界会更美好。以利他之心度人生，社会更加稳定，人生会更加美好，家庭会更幸福美满。
最后我感悟到努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。
*日，品读了公司发的日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望！
《活法》带给我的是这样：
好心态，好未来。稻盛和夫曾说“总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想，不惜努力……”。积极的心态是非凡人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只翱翔的雄鹰，驰骋于浩瀚的天际，消极的心态是失败的源头，是生命的慢性杀手，使人受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。在我未进入海洋王前，我时而彷徨，时而迷茫，找不准人生的航向，不知道该干什么行业，高不成低不就。入司以后在公司李主任、李经理的指导和鼓励下，渐渐地我发现自己的目标越发地清晰了起来，随之胸襟也开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用积极的心态去迎接每日的朝阳，潜移默化中我的性格也变得大气而开朗，随之工作取得了很大的进展，业绩也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而温馨。我真切地发现，当我从浮躁而彷徨的心态日渐走向*和并对人生充满希望时，心情已经融入到窗外明媚的阳光中，变得越来越轻盈，越来越清静，越来越快炙，越来越灿烂起来。
“思维方式”是我们人生坐标的选择，是正是负还是零，将决定了人生前进的方向和最后的结局，思路决定出路，方向不对，努力白费。热情是沁人心脾的花朵，热情是沟通人际的桥梁。对生活和工作有热情，就有了无比强大的力量，它可以摧毁困住人们心灵的高墙，绽放出耀眼的光芒，就像太阳的光芒能溶化冰冷的冻土，让持续的热量温暖地传递，让别人感知力量，让自己成就希望。我们部门在钻井队移动灯具一直销售的不错，可是固定灯具老是推不进，但我们并没气馁，主任给予了我们大量的指导，于后在部门李经理的牵头下，我们一起制定了一系列的固定灯具推进办法，在有了正确的思想指导后，便积极行动，热爱工作，相信努力不会白费，不怕苦和累，积极到钻井队进行跟班，到井场、循环罐、井架等工作现场进行试灯，展示和演示我们的固定灯具和移动灯具，并及时有效地进行售后服务，“让服务更好更快”，终于在不懈努力下，固定灯具的使用效果得到了客户领导的肯定和好评，于是我们建立了一个样板队，渐渐地我们的移动灯具和固定灯具在多个钻井队中辐射开来。我坚信，有了正确的思维方向就把握住了前行的航向，让热情洋溢，把能力释放，我们人生·工作的结果终将灿烂辉煌！
“洋溢着满腔的热情、努力认真地过好现在每一分钟。”如果你不能改变容颜，但你可以展现笑容；你不能控制他人稻盛和夫活法读书笔记 ，但你可以把握自己；你不能预知未来，但你可以把握今天！我们不必希冀于未来，因为未来也是“今天”，我们要明白未来是由每一个今天组成。没有灿烂的今天，就没有光华的明日，没有今天的点滴累积，哪有未来丰硕的收获？有句歌词如是唱到：现在才的关键，最重要就在眼前。所以在工作中，事先我都做好计划与安排，竭力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就立即行动，并用阳光的心态努力将一件件事情办好，完成得漂亮，逐渐地我得到了客户的接受和认同，自己也越干越开心。“我要用全身心的力量来迎接今天！”只要我们把握好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我们就一定能拥有美好的明天！
燃烧自我，照亮他人。“点燃激情的火把”。要成就一番大业，就必须能够自我燃烧激情，成事者皆能自我“燃烧”，并能把热量传递给周围的人，这样的人往往能率先行动，用积极的思想和行为向别人树立起榜样，时刻彰显着积极的生活态度。海洋王让我充分地感受到了大家庭的温暖，我也用我积极的言行和状态去面对同事、客户、家人，每当我用正面的思想和行动鼓舞自己也鼓舞着他人时，我真切地感知到他们也正对我倾注希望，助我力量。也许我现在还不完全是一个能“自燃”的人，但是当我能“自燃”时我便充分地点燃激情，表露善意，发挥能力；当我不能“自燃”时我便靠*能“自燃”的人，嫁接火种，燃烧自己，温暖他人。
点燃胸中的激情，把自己燃烧起来，幻化出一束束圣洁的火光，让激情的光辉照耀星空，瀑洒大洋，让自信的能量温暖自己，为他人的天空带去晴朗。
……
褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用努力去浇灌幸福的花朵，积极健康地生活、工作，让天天快乐，分秒精彩，我们将活出灿烂的未来！
阅读稻盛和夫《活法》很是受益匪浅，总是把一些简单明确的道理，表达的那么有深度，或许这就是所谓的大道至简，越是简单的道理，在工作生活中，越具有穿透力，越能揭露事情的本质，越能给人很大的启示。确实真的把这么一部作品读完，并细细的一点点的品读完，真的是需要下功夫，是否真的可以理解、明白、懂得其所表达的深意，需要慢慢体会！自己也谈谈自己的一点体会！
我们对生命的意义的理解和认识，决定我们选择怎样的人生道路，也决定我们生活的方式和态度。人原本就是一个*凡体，无论人生经历何以波澜壮阔或者*淡无奇，截至生命的结束，我们都会回到原点，回归自然，所以在这个物欲横流，诱惑不断的社会，我们更应正视生命的本质和意义。以*凡、*静的心态去对待一切，冒进、投机、急功*利等心态都是我们人生的绊脚石，自古伟人先心清净而后成大事！
懂得树立信念，懂得找到信仰，用正确的信念、信仰去支撑人生道路，给您完善“灵魂”所需要的源源不断的动力。用历练让生命成长，让成长有张力，让生命有意义。缺乏信仰是当今社会病态的根源。
心性没有提升，灵魂得不到磨练，我们思考问题的角度和方向往往就会出现岔路，思维方式方向正反决定错对。思想指导行动，行动体现意念。积极的人生态度会给自己很多惊喜，对成功有着热切的期盼，才会有更强大的行动力、执行力，成功的几率才会更高。热切的期望会像一只无形的手，推动我们将常人以为“不可能”的事情变为“可能”，将虚幻变为现实，成功如此简单。敬业是一种良好的*惯，把工作当成磨练心性的体验，享受幸福的“事儿”，精进持恒，孜孜不倦，追求完美，永无止境。
作为报社的一员，思维应更活跃，敢想、敢做，思维的碰撞会闪出成功的火花。给同伴更多的鼓励，我们都是渴望成功、感性、知性的娃。
把握好两个原则：做人的原则，做事的原则，把握好这两个原则，事情决定就不会错，至少不会酿成大错。切记切记！
常怀感恩之心，心存感谢，幸福的感觉就会几何的速度倍增。“利他”挂在心中，用在行动上。
人生的意义，最简单的就是把目前小的事情做好，大的事情做对，赢在当前。努力奋斗而不失追求，追求梦想，实现理想。
人生，幸福如斯。
《活法》这本书，非常质朴，不管是思想还是描述。
以前并不知道稻盛和夫，是在看了王育琨《稻盛和夫的强者思维》之后，才知道原来稻盛和夫就是kddi的创始人，kddi这个名字是在看《大奥》的时候知道的，在片尾的广告中，一个甜美的女声，念出这个名字。尘世间的关联是这样，在不知道的时候，它们存在，但恍如不存在，因为不了解前因后果，充其量，只是一种埋伏，在把相关事物关联起来以后，仿佛其中自有因缘，不管迟早，终究要知道，应该知道。
《稻盛和夫的强者思维》是这样，《活法》是这样。
稻盛和夫形容现在是乱世，这是一个有趣的形容，诚然，现时代，科技发展到前所未有的阶段，网络彻底改变了我们的生活，物质前所未有的丰富，但是，我们并不一定比过去更加快乐，成长的过程也许意味着越来越少快乐，这是一种悖论，但似乎是一种必须要付出的代价。乱世，并非指战乱，而是思绪的茫然。这在查尔斯汉迪《饥饿的灵魂》中也有类似的描述。我们也许曾经拥有或者向往田园诗一般的生活，但随着我们的漂泊，越来越遥远，遥不可及。
身居乱世之中，重新审视活法，意图告知人们，人生的意义在于修炼灵魂。从商道到人道到佛道，稻盛和夫所走的道路，也许与常人不同，在成功之后，似乎才能够去探寻人生真谛，而如果说人人都要走这样的道路，那么，世界太拥挤，而时间太短暂。
所以我的方式是看书，看电影，通过一切可能的方式探求和学*。快乐，仍然是我的目标，或者说，对我，是一种人生真谛，它最终的实现，也许是适当的自私，也许是忘我的无私，但无疑的，当我在阅读，在倾听，我可以拥有快乐，真实的.触摸到。在这个意义上，努力地工作和努力地娱乐，并没有什么不同，在我来说，原本工作也是娱乐的方式，一如娱乐也可以视为工作，如果说每个人都需要有自己的智慧宝库才能够释放无限睿智，从而拥有坚定的正确的人生观(当然正确因人而异)和不可动摇的人生指针。藉由这些，也许可以使成长的过程拥有越来越多快乐而不是反之。
自今年开始，我如稻盛和夫所说的，从根本上去思考生活方式，纠正了一些不良*惯，比如对于喜欢的东西不加节制从而可能影响到健康，高品质成为我所追求的目标，不管是高品质的时光还是高品质的生活方式，把质量管理从工作融入到生活，对世界的看法也因此不同，如果说这是换了一种活法，那么它应当也是一种积累的结果，很多年的积累，从量变而致质变。这也并非只是《活法》一书的影响，在某种意义上来说，它算是导火索。关于人生的意义，即使我深知，上升到哲学意义也许让人痛苦，但并没有停止思考过。
人生单纯而又复杂，生老病死是我们无法避免之事，如何让一滴水不干涸?答案是让它流进大海。我们的归宿已经既定，要做的就是在进入大海之前寻找到正确的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前就蒸发。——我*惯性地用我们，但其实，我当然知道，更贴切的形容是我，我从不勉强别人，尤其是在生活方式方面，人也许不是生而自由，但为什么要对别人横加干涉呢?尤其，是以爱的名义。昨晚看李敖的访谈，提到他的女儿，李敖说，他对女儿不干涉，女儿有自己的生活。这样的父亲，非常之少。如果缺少这个土壤，李文会变成什么样子呢?不得而知。
世上千人千面，各有各的活法。稻盛和夫写这本书，应当是本着大乘的想法，不仅自度，而且度人，自然，度人要讲缘法，佛度有缘人。我也不知道自己有缘无缘，只是在读书的时候，心头如清水流过，清风拂过，仍是套用汉迪饥饿的灵魂(真喜欢这个说法)，对于灵魂而言，它们应是好的营养。
稻盛说，“我坚持了一种单纯且强有力的信念——追求人间正道的做人准则”，这也是我的信念，不过我这样做的缘由却是因为懒，谎言使人疲惫，因为一句谎言需要不断的谎言累加去圆谎，单纯的、始终如一的思想和行为，对于懒人来说，是最好的选择，一如说白痴是最快乐的一样，因为单纯而快乐，在复杂的商业社会里，这也是一种方式，不是不食人间烟火，而是靠义谋利，正大光明。
不过我做不到稻盛说的“要竭尽全力、真挚、认真地活着”，可以真挚、认真，但是竭尽全力就太累了，我还是更喜欢一种游戏的态度，不是指打游戏，而是在认真和不认真之间把握好度，不必用力过度，凡事适中就好了。中庸，是我向往的境界。
稻盛和夫描述宇宙的意志的句子非常动人“宇宙中存在着一种让一切更加美好，使一切进化发展的力量，这也可以说是宇宙的意志”。这种描述，类似于*慕蓉说的永远的美，永远的爱，永远的信心，相信和希望，生命才能够永不凋败：即使年华老去，躯体衰弱，在心中，会有常开不败的花朵。这迹*神话了，但是，世上有人做到，那么，就是可以企及的。
也即是因此，在探究生命真相的过程中，当然是会因为残酷的世相而震惊，但不会因此放弃信念。“不渴望的东西，就不能靠*自己”，这需要钢铁般的意志，洞悉世相而仍能保持热情，才是真正的勇敢。
美好的未来孕育于正确的活法之中。我相信。
说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此*时不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。
了解了他的思想和经历，你会觉得稻盛和夫不愧为经营之圣，实在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一个亲手创建了2家世界500强企业的人。任何一个人，在有生之年能创办一家世界500强，也不枉此生了，何况是2家不同领域的'企业!
这本书很多地方都让我颇有感触，其中映像最深的是2个地方：
1) 人生公式 = 思想观念 * 个人能力 * 努力程度
2) 人生经纬线 = 命运 + 因果循环
这两个总结我不在此处多说，感兴趣的可以自己看书，个人觉得真是够精辟、够简练，时刻用它们来参考自己的人生，必将获益匪浅!
另外值得一提的是，通观全书，你会发现里面有很多思想跟中国古典中的精华部分是传承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中国古籍。就此又说明了中国传统文化实在是一个宝库，有时间了大家可千万要去淘淘金啊，免得都被外国人学去了。
稻盛和夫老前辈忧虑日本社会的现状，忧虑日本的年轻人接受西方太多的糟粕，中国又何尝不是面对同样的问题呢?我觉得是时候放下我们的傲慢和虚伪，去虚心向圣者先贤多学*学*了，经营之圣都为之叹服，况且你我?
稻盛和夫在《活法》这本书里阐述了很多工作、生活中做人做事的哲学原则原理，哪怕领会其中一条，也足够受用终生，季羡林先生说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫先生始。”《活法》的确是一部人生和心灵修行的灵魂之书，是独白式的关于人生在世苦修行，升华灵魂的修行之道。在这里，我就其中的几条谈谈自己的感悟。
一、敬天爱人，人生的王道
所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客观规律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直强调的“作为人，何谓正确”的哲学原点，“做正确的人、事，正确的做人和事”，这与**提倡的发展观也是一致的。稻盛和夫的理念是坚持将正确的事情以正确的方式贯彻始终。
作为企业，其所生产的产品要顺应社会、市场、客户的需要，要承担起社会责任，作为企业里的质量管理部门，要保证产品符合法律法规，符合养殖动物对营养的科学合理的需要，加工质量指标符合养殖动物采食特点，以便生产出符合消费者各种需求的动物蛋白。所谓“爱人”就是“利他”。对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户，广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。企业要从“企业本位”转向“客户本位”，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求，特别是质量要求，这就是“原理原则”。
二、人生的意义和目的就是“提升心性，磨炼灵魂”
人生的意义和目的“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累。但即使累了，却不甘心的想去获得更多的“欲”。殊不知“欲壑难填”，欲不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。我们如果按照稻盛和夫的.哲学思想，抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。
有人曾问稻盛和夫，企业经营成功的秘诀，他说“经营首先是由人来经营的，因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德，如果没有高尚品德，他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的经营才能有所拓展。因此我经常说，经营的秘诀就是提高人性，这是非常重要的”。我想，作为一名部门主管，要想带领好一个小团队，同样需要提升心性，磨炼灵魂，提升自己的人格和品德，并把这些思想传播到下属那里，和他们一起去提升心性，磨炼灵魂，去为企业经营成功努力“修道”。
三、人生。工作的结果=思维方式（―100～+100）×热情（0～100）×能力（0～100）
“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的核心，它简练朴素而又精深博大，突出了人格、哲学、思想和理念对人生、对事业、对社会的作用，而且三要素中，只有思维方式可能是负数，即思维方式错了，工作激情与能力再强都只能加重损失与失败，“思维方式决定人生方向”。所以，我们要有正面的“思维方式”，我认为所谓正面的“思维方式”，就是坚持“敬天爱人”，“作为人，何谓正确”，“简单是做人和做事的最佳原则”，“以利他利公之心生活”这些最基本原则。人生如同登山，经营企业亦如此，首先要确定应该攀登什么样的山，是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业，企业要有社会责任感，才有可能基业常青。落实到自己工作中，就是先做人，后做事，积极向上，有创新性，有建设性，有感恩心，有协调性，有爱心，勤奋、知足、不自私、不贪欲等，这就是人生成功的王道。我们要在工作中使下属树立正面的“思维方式”、正面的热情，进行必要的培训、激励，以激发他们的潜能，取得更大的工作成绩，一起为企业取得更大的发展努力。
四、考虑问题、解决问题的原理原则
“单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针”。“作为人，何谓正确”，做人准则是否正确，这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。如何在这个复杂的社会中，保持清醒的头脑，“不随波逐流，死守原理原则”，抵制住诱惑，守住“简单的原则”，其实就是不简单。
“思考至关重要”，“从努力工作中体味人生真谛”，若没有强烈的愿望，就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠*。首先需要有强烈的愿望，这很重要。只有这样，愿望才能成为新的起点，最终一定能够成功。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的。所以，如果自己没有成功，如果自己的工作没有被认可，永远不要去责怪他人，因为也许你本身就没有强烈的愿望，你的热情没有激发出来，你的潜力没有释放出来，我坚信“从人的头脑中挖掘出的黄金远比从地下挖掘出的要多得多”，应该自我反省、思考，从而作出改变，改变心态，改变精神状态，改变行为*惯，顺应企业发展需要。
“仅是知道不行，贯彻落实才有意义”，“每一天都极度认真”，“不在现场流汗什么也学不到”，这些道理告诉我们，制度、文件规定、任务计划，重在执行，重在我们这些中层主管去推动。“格物致知”，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我们要沉下去，深入质量管理、生产管理现场，去发现问题，发现解决问题、提高管理水*的方法。
说实话谈到日本，我还是带有不少民族情绪的，因此*时不太感冒日本的事物。然而稻盛和夫这个日本人，以及《活法》这本来自日本的书，却能让我由衷地敬佩。
了解了他的思想和经历，你会觉得稻盛和夫不愧为经营之圣，实在是世界第一等的人才。他也是我目前知道的唯一一个亲手创建了2家世界500强企业的人。任何一个人，在有生之年能创办一家世界500强，也不枉此生了，何况是2家不同领域的企业!
这本书很多地方都让我颇有感触，其中映像最深的是2个地方：
1)人生公式=思想观念x个人能力x努力程度。
2)人生经纬线=命运+因果循环。
这两个总结我不在此处多说，感兴趣的可以自己看书，个人觉得真是够精辟、够简练，时刻用它们来参考自己的人生，必将获益匪浅!
另外值得一提的是，通观全书，你会发现里面有很多思想跟中国古典中的精华部分是传承的，是一致的，甚至有些地方作者都在直接引用中国古籍。就此又说明了中国传统文化实在是一个宝库，有时间了大家可千万要去淘淘金啊，免得都被外国人学去了。
稻盛和夫老前辈忧虑日本社会的现状，忧虑日本的年轻人接受西方太多的糟粕，中国又何尝不是面对同样的问题呢?我觉得是时候放下我们的傲慢和虚伪，去虚心向圣者先贤多学*学*了，经营之圣都为之叹服，况且你我?
通过阅读稻盛和夫的《活法》，我深深被他的哲学观和人生观所折服。对这本书感触颇深，更知我们的人生需要更多的“精神粮食”，我们的精神需要不断的提高才得以升华。稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。他很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
稻盛和夫在书中说：“人生。工作的结果=思维方式*热情*能力”。所谓能力是指才智、健康等先天因素，而热情是指工作努力和干劲等后天因素。先天的不足可以通过后天来弥补，而三要素中最重要的是思维方式，可以说是决定了人生的结果。我们需要具备准确的判断能力，要能抓住事物的本质和核心。而这本书全面地讲述了他以何种思维方式去实践了他的一生。
磨练意志，提升心志。里面讲到日本人为什么丢失了“美好的心灵”，这里说的是谦虚这种美德正在**本国民遗忘。说实在话，谦虚不光在日本被人遗忘，在中国也慢慢被遗忘，不知从何时起，受西方国家的'影响，更多的是强调自我，坚持自我的主张。在这样一个高速发展的时代，人们来不及深思，变得有些急功*利，道德观渐渐丧失，更多是追名逐利，强调金钱至上和物质享受。这样的社会催生出能力优先，而不是道德至上。其实，越是高速发展的社会，越需要我们停下脚步，去静观细想。我们想要在这个世界留下什么，我们想要给这个世界带来什么。
以利他心度人生。做人要一颗美好、纯净的心，就是利他之心，要有爱心，与人为善，就是为家人、为社会尽力。要为家人努力工作，付出不亚于任何人的努力，为家人和公司多作贡献，同时帮助朋友、亲人、孝敬父母，为社会多做好事、善事，但要量力而为，只要人人献出一点爱，世界会更美好。以利他之心度人生，社会更加稳定，人生会更加美好，家庭会更幸福美满。
最后我感悟到努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。
这是我第二次读《活法》，比去年读的时候更加有感悟。
《活法》中稻盛和夫先生讲到人活着的目的就是要提升心性，磨练灵魂。我觉得工作是个磨练灵魂的好方法。只要向着正确的方向，付出激情和努力，一定会有成果。
最*在公司工作最繁重的时候，我们再一次拿起《活法》，细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。
有朋友会问我做人事工作的去工地干什么？但其实到了工地我才体会到，只有在这，我才能更好的深入了解员工的工作状态和内容。如果大家有什么疑问我能及时帮助解决，有任何情绪上的变化也能及时的做出正确的反馈。
细致了解了每个岗位的工作及配合情况，才能准确的帮助公司招聘到适合的人，让项目更加快速优质的完成。正应了稻盛和夫先生的那句话，“现场有神灵”，他能帮助我找到灵感。
稻盛和夫通过他自己的亲身经历向我们阐述了简单人生有价值的“活法”，并希望通过其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
再读《活法》，让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。
《活法》最终带给我的将是好心态、好未来。
*日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次完美的冀望！
每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的潜力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种用心、正确的心态必须会为你的人生之路助力许多。
好心态，好未来。稻盛和夫曾说“总是用心向前，有一颗感恩的心，乐观的理解，充满善意，有理想，不惜努力……”。用心的心态是非凡人生成功的起点，在我未进入xx之前，我时而彷徨，时而迷茫，找不准人生的航向，不明白该干什么行业，高不成低不就。入职以后在公司领导的指导和鼓励下，在同事的帮忙和激励下，渐渐地我发现自己的目标越发地清晰了起来，随之胸襟也开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用用心的心态去迎接每日的朝阳，潜移默化中我的性格也变得大气而开朗，随之工作取得了很大的进展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还就应具备五种心态：
一是感恩的心态
感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚到xx，不仅仅仅是选取的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我潜力、实现自我价值的*台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我的入职年龄比较小，缺乏经验，感谢公司和领导给予我的机会，让我有展示自己的*台，同事们在工作中给予的指导、帮忙和协助，让我更好的适应工作和公司，让我得到成长，更要感谢我的家人给予我理解和支持。
二是简单的心态
有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我要力争做到：静下心、沉住气、耐住寂寞，把工作做的尽善尽美。
当读到年轻的稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出在刚刚才在美国的大企业研发出的新材料时，我第一个反应是这老兄真了不起，水*真高。但是我很快想到，稻盛和夫仅仅是水*高吗？仅仅是技术好吗？试问，在他试制这种新材料时，真的有人要求他必须要造出来吗？我想除了他自己以外，谁要是提这样的要求都是过分的。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人能够指责他。
由此，我悟到了：对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，在xx这样的企业虽然不必须会被裁撤，但这样的带来的也就是个人发展与前途的渺茫，这样的一种局面是我绝对不想应对的。
在今后的工作中，我除开努力踏实的工作以后，还就应做一个有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要用心努力想办法的，同时也要加强建造师的学*和考试，提升自己的专业知识水*，用心的应对目前的工作状态，做好有效的应对措施。
三是敬业
要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。
像xx这样的国有企业，领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作能够随心所欲，其实公司领导是想透过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己透过个人努力寻找适合自己的发展之路。毕竟，领导不能代替员工去思考，只有充分的发挥广大员工自身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是这样一种宽松的环境带来了员工工作态度上的巨大差别，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我能够懈怠的理由，毕竟为我负责的人只有我自己，看看此刻大到老总，小到主管，无不是当年工作勤奋认真，在自己的岗位上干出一番业绩的人，他们是我的榜样，而那些不努力的则是反面教材，绝不是能够懈怠的理由。
*时对自己要求严格，养成良好的工作*惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以理解的苛刻要求，其实是基于其*时他和他的团队对自己的严格要求。*时对自己要求高，在应对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做，对于我来说，当工作完成的时候，我收获的仅仅是公司的一句表扬吗？其实，我此刻才发现，在工作中，我才是最大的受益者。我收获了良好的工作*惯，认识到了认真严格工作必要性，这两点都是对我今后工作极有帮忙的。
四是空己
做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。
工作为了什么：挣钱养家糊口。我想这是不少人的答案，也是最朴实最实际的答案。如果境界在高一些，也是为了体现人生价值。但是在《活法》中，工作还有更高尚的目的，那就是修炼，在工作的修炼中提高人的灵魂。工作不仅仅仅是为了获得物质上的奖励，其实也是对人类精神生活的提升，人在工作的时候，工作也在改变人。
仅仅将工作视为获利手段的人，在职场上容易急功*利患得患失。我反思自己，感觉自己或多或少也有这样的缺点，仅仅只满足公司对我们的要求，无论自己做的怎样样，只要公司透过就心安理得是我在前期工作中表现出来的缺点。但是，我想如果将工作视为修行，视为通向灵魂更高层次的阶梯，那这些缺点就变得容易克服了。《活法》一书为迷茫的我打开了一扇窗，窗开了，照亮了房间，但是路是要自己走出来的，师傅领进门修行在个人，《活法》更多的是带给一个很好的思路，以后的成绩还是要透过自己的努力与修行才能换来的。
五是利他
所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明的人就应能注意到，奉献于他人并不仅仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。
欲望不能只停留在利己的范围内，同时也要有利于他人的“欲壑”并谋求公共利益。因为利他精神终究也将有利于自己，而且，该利还将继续扩大。这样，就能从渺小的自我扩大到更大视野，就能关注到周围各种各样的事物。这样，就能客观地做出正确决定，同时也能规避失败。现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定你自己的工作环境和工作状态。给予别人理解和支持，即是给予自己的帮忙。
一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到十分的惭愧。
努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的好处！
书是一个成功的企业家写的，写的事情却不只是管理企业。
书中受益比较多的，不是如何去做好一个企业，因为这个方法很少有人会去教，教了也未必能学会。
看着像是写做企业的书，其实主要写的都是做人的道理，并把做人的道理应用到做企业当中去。
说的简单一点，就是做企业呢，坚持那些做为人所应当做的事，坚持基本的'道理理念，一些是根本的东西做好了就必须会有成绩的，如果没有成绩，那必须是努力不够，如果努力，必须能成功。
我对另外一个理念也感受深刻，就是要极度认真的度过每一天。
事之不成，要么是准备不足，要么是努力不够。
极度认真的度过每一天这个观点很重要，这是一个很好的提法，就是说人要把自己的事想好，要把自己想好，因为人最宝贵的是什么呢，就是时间，时间就是一切，很多东西我们所买的只是一个时间价值，过了这天就会过期了，有这是过了几个小时会过期，有的可能是一年，有的可能是两年，总之是，没有时间，很多的物质上的东西是不能存在的，就算是秦朝个性有钱的人，他消失了几十年，再出来的话，前朝的钱已经不能再用了，他立刻就发现自己从富翁变成了穷人。
那么说，时间的价值才是真正的价值，而我们也明白，我们所能把握的只有这天，活在过去和活在未来都是没有好处的。
那么如何的来把把这天，就是要极度认就真的度过每一天。把每一天都过好了就行。
书里有很多的地方也提到了，未来是不可预测的，从这一点上来说，这天是连接未来的一个点，只有先把这天做好了，明天才会有把握。
有一个观点呢，就是只做你所能做好的事，这也是成功的一个理由。
比如，我们都有一窝蜂的毛病，炒股炒房一齐上，结果又有几个赚钱的呢，当然，一开始大家都觉得自己做对了，很多人想着不用去工作了，结果呢，股市会套牢，房价会下跌。而书中的稻盛呢，他打死也不参加房地产，就算是在笨蛋也能赠钱的时候他也不去，结果，一个金融危机下来，银行有的都倒闭了，他却能安然无恙。
这就是我们古代文化中所一向提的一个问题，就是要安如泰山，不为所动，其实，这一点，此刻很多中国人也是做不到的。
同时，这也是介绍这本书的必要。
书中所提到的人生的好处在于提升心性，磨练灵魂。只是简单的要求人在死去的时候比刚出生时灵魂更纯洁一点。
也许有人认为这样的理念很朴实，甚至于简单，不适宜，但稻盛确实成功了，而且，在这样的一个社会回成功的还不错。
用书中的一句话来结尾，这天比昨日做得好，明天又比这天做得好。
这便是人生的好处。
——卡拉马佐夫兄弟读后感实用十份
《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的最后一部长篇小说。这是一部由家庭中的父子关系入手探讨整个人类社会生活出路的杰作。作者自称，这部作品在头脑中孕育达30年之久，其中伊凡的自白“宗教大法官”一章，甚至“在自己的心里几乎酝酿了一生”，可见作者用心之苦，写作态度之谨严。的确，这部作品的分量是沉重的，就个人的阅读经验而论，迄今为止，似乎还没有哪一部外国文学名著如此强烈地震撼了我的心灵。
陀思妥耶夫斯基是一位思想型的作家，他要探讨的是俄罗斯的文化重建以及人类和谐的生活秩序的建立问题。他所看重的宗教性质的“我在故我爱”，也许不无虚幻性与抽象性，所流露的对暴力革命的否定态度亦不无偏颇，但若像许多学者因此而断言的陀思妥耶夫斯基敌视俄国革命，甚至将其斥之为“**”，怕也失之简单粗暴。在特定的历史条件下，暴力革命也许是必要的，但却不见得是人类社会变革惟一可取的方式，革命的目的更不是为了加剧人间的仇恨。事实上，不论在什么情况下，对于人类的社会发展而言，对爱的呼唤，对他人与社会承担责任的呼唤，都是必不可少的，否则，正如《卡拉马佐夫兄弟》中所展示的，我们的生活将会变得多么可怕。令人不安的是，陀思妥耶夫斯基一个多世纪之前冥思苦索的问题，仍在困惑着当今的人类。以我国目前的现实来看，经济发展与法律建设固然是重要的，但正如佐西马长老当年所意识到的，仅此是不能从根本上解决人类的全部问题的，我们同时还要重视的正是“我在故我爱”这样一种人生哲学的建立。
与那些重在叙事的传统作品相比，《卡拉马佐夫兄弟》不是一部轻松易读的小说，需要沉下心来，通过那些意蕴丰富的文字，体悟人性的奥妙，与人物、与作家进行心灵与心灵的交流。作品中，虽然因其凶杀的悬念与破案的曲折，不乏引人人胜的故事结构，但作家显然不是重在传统式的讲述故事，而是从拯救人性的伟大使命出发，重在以精微犀利的笔触，通过人物灵魂的拷问，破译人性的密码，呼唤人间之爱，探索人生的出路。读着这样一部作品，会令人愈加感到我们的当代文学中精神内涵的贫乏与苍白，而这也许正是我们缺乏真正惊心动魄的优秀之作的重要原因。而事实上，与陀氏生活的时代相比，面对物欲纷繁的现实，我们是多么地更加需要这样一种精神的沉思与探索。
终于读完了，今天读了四百多页。
读陀氏的作品，最痛苦的是对他的人物激情疯癫的理解，实在狂乱。上半本昏昏欲睡，下半本到米卡的部分渐入佳境，非常好看。竟然哭泣了。这本书适合有阅历的人读，年轻没有沉重失败过的心灵太鄙浅，不足以读懂这样沉重悲悯的作品。当人们失去一切信仰信念，只靠摇摇欲坠的道德本性来节制人性的.恶，人性就变得复杂可怕了，在当代，更是这种情况！这种深刻的探求人性的力度，在我看的作品里没有一本超过卡拉马佐夫兄弟。唉，人，世界，竟然无言了！
艺术手法方面更像刑侦影视剧，逻辑清楚，细密，纳博科夫说的已经很好：陀氏是优秀的戏剧家！当然，陀思妥耶夫斯基的伟大程度远远超过纳博科夫的论断，纳博科夫当然判断失误了！
巴尔扎克作品的精致利己主义，当然还有一点良心，但未免有时被人性的恶的不可拯救而迷失，只有陀思妥耶夫斯基的作品里看到了人性的圣洁和邪恶的二重奏，并且圣洁盖过了绝望。无疑，这样的超越是沾满眼泪和血迹的。人，充满了毁灭的欲望！
“你是说惋惜上帝么？化学，弟弟，化学！那是没有办法的，教士大人，请你稍为靠边挪一挪，化学来了！拉基金不爱上帝，完全不爱！这是他们大家最要害的心病！但是他们隐瞒着不说，他们撒谎，他们装假。我问：‘怎么样，你会把这种想法带进评论界去么？’他说，‘自然不会让我这么公开说的。’说着笑了。我问他：‘不过这样一来，既没有上帝，也没有来生，人将会变成什么样呢？那么说，现在不是什么都可以容许，什么都可以做了么？’他说：‘你还不知道么？’他又笑。
读《卡拉马佐夫兄弟》
比起对上帝是否存在的神学思考，我更乐于认可小说中对父与子关系的阐述——生人之父不算父，生且养之才算亲。全文讲的就是一个殺父案所引起的轰动，其中父亲的形象是放荡不羁只顾自己私欲的一个老色鬼，并且因为与长子同时爱上一个风流女子而争执不断，这也正是文中案件的迷惑点所在，导致德米特里替真正的凶手——他的私生子斯梅尔加科夫背上了沉重的罪名。而卡拉马佐夫的二儿子和三儿子却又形成了强烈的对比，二哥伊凡是导致父亲死亡的间接谋杀者，他的骨子里无不散发对父亲的深切鄙夷，只希望世上能少了这么一个祸害，但三弟阿列克谢却坚信信仰能洗涤人的内心，他对父亲既不嫌弃也不喜爱，更多的是给予宗教式的博大宽容。当然，也正是如此矛盾的兄弟情，才能让我们兴致盎然的一直读下去，甚至到了结尾时都意犹未尽，只可惜陀思妥耶夫斯基再也无法把下部续上，只能由我们天马行空的自行畅想了。
老卡拉马佐夫作为大家长，最对不起的就是自己的儿子，他不但不养育其亲生骨肉，甚至剥夺他们遗产的继承权，无视幼小生命的生死存亡，在这一点上还多亏了他的仆人格里特里的细心照顾。最让人愤慨的是，如此不堪的贪财好色之徒还带来了四个鲜活的生命，不仅让自己成为了做父亲的反面教材，也让自己的儿子失颜于拥有卡拉马佐夫这个姓氏，这在伊凡内心所受的煎熬中表现的极为突出。对于老卡拉马佐夫身为父亲的最佳定义，辩护律师在其演说中已发挥了他高度的呐喊，这也是对世人的一种警醒：为人父母，最基本的是对孩子的尽职尽责。
长子德米特里虽然继承了父亲风流成性的血脉，但他跟老卡拉马佐夫最大的区别就在于勇于忏悔：他会因为私吞钱财而愧对卡捷琳娜，也会因为胡作非为而谈心阿列克谢，最后更是因为自己曾有过殺父的念头而默认了这宗错案的判决。可终究一切都改变不了德米特里的命运，他的行为是遭人厌恶的，纵使有再纯洁的心灵也不会被世人所认可，追其根源却仍是在于他的父亲。因为从小的成长中没有得到过爱的浇灌，他发了疯般的爱着格鲁莘卡，至于以后的道路要如何开辟下去，德米特里是茫然无知的，他在欲望的诱因下，只是在浑浊中度日，早已陷入了矛盾的死循环中无法自拔。德米特里接连两次的挥霍场面，在常人看来只是热闹和可笑的，而我更多感受到的是他日益干枯的心灵。
二子伊凡无疑是几个孩子里最有出息的，他早早的就学会了自力更生，也一直在竭力摆脱卡拉马佐夫式的生活方式，可他跟阿列克谢谈话时说到的三十岁之前的打算却彻底表露了他的本性。伊凡一直是私生子斯梅尔加科夫所崇拜的对象，悲剧的发生也正得益于他暗中的沉默不语，可他却并不是那么的工于心计，以至于到最后他想设法证明哥哥是无罪的时候也已无能为力。他在宗教大法官的著作中所流露的思想是十分偏激的，他既不承认上帝的存在，也不相信灵魂的转世轮回，他关注的是孩子所遭受到的非人教育，以及随性而为的生活态度。伊凡最后的结局是令人深省的，他想忏悔都已没有机会，只能日益接受心灵上的折磨。
三子阿列克谢的形象在小说中是完美化了的，他那颗心慈悲的可以宽容一切的不堪，这或许是受佐西马长老的影响——不仅承担自己的过错，也要共同承担他人的罪过。阿列克谢是父子兄弟间最重感情的一个，他既能接受父亲*日的叨叨絮语，也能让德米特里打开心扉，更能跟伊凡侃侃而谈，唯有斯梅尔加科夫一直获取不得他的好感，以致于在父亲死后的第一直觉告诉他凶手就是这个私生子。阿列克谢在孩子中也是很受欢迎的，文中插叙进来的伊柳沙一死之事，更完善了他对宗教信仰的认可，甚至于影响到了郭立亚跟其他小孩对生活的认知，最后结局所达成的共同协议——永远不忘彼此，更是为如此诚挚的感情打动人心。
私生子斯梅尔加科夫其实是最可怜又最可恨的，他可怜在从小没有父母亲的疼爱，可恨在为了一点钱财能狠心殺父。斯梅尔加科夫作为私生子，其实是对卡拉马佐夫父子都带有偏见的：他虽然听命于德米特里，却暗羡他的嚣张并栽赃嫁祸于他；他虽然钦佩伊凡的学识，却暗于计谋并假借他的手行凶；对于老卡拉马佐夫更是唯命是从，却在暗地里磨刀霍霍向猪羊；唯有阿列克谢这个天使般存在的人物，他无法发挥其隐藏的仇视心理。最后的他是受到了命运惩治的，或许自杀对他这个无身份的社会角色才是最大的解脱。
文中出现的女性角色主要是卡捷琳娜和格鲁莘卡，就情感角度出发，我更喜欢格鲁莘卡敢于对爱情的表达和追求，而十分厌恶卡捷琳娜那种惺惺作态的似爱非爱。卡捷琳娜和伊凡确实是双方相爱的，他们却都不敢坦然的面对这份感情走在一起，而卡捷琳娜还要一而再再而三的暗示自己去爱德米特里，这种报恩的方式只会更加深德米特里的负疚感，甚至于她在出*法庭作证时的前后不一，也都表现出对德米特里极大的不尊重。我不知道结尾时在他们三人的会面中各人是何其的复杂心理，我只知道这样的碰面只能引起误解，也只能带来痛苦。
首先要申明的一点是，我是无神论者，也不相信灵魂转世一说，但我尊重他人的宗教信仰，更坚信做了坏事是会引起良心上不安的，除非你不是会思考的人类。但社会上有一种特别泛滥的现象不得不提一下，绝大多数唯物主义者都是信奉个人主义的，可在他们遇见困难或不*时，总不免哀怜几句——祈求上帝保佑！还望老天开开眼！诸如此类的话应该是数不胜数的，如果话说出口只是为了获得心灵上的短暂慰藉，那我觉得这种边界不清的一类人在骨子里还是肯定上帝存在的。很显然，陀思妥耶夫斯基是肯定了宗教影响力的，所谓的“抬头三尺有神明，善恶终有善恶果”，个人觉得还是靠心灵的安定与否。
我是不太喜欢这个结局的，不仅仅是因为德米特里没有洗脱罪名，更因为辩护律师那么一番急切的对父爱的呐喊，居然没有赢回那几个庄稼汉的决心，这才是现实的悲剧。不管是多么伟大的真理，总是要落实到人类的日常生活去验证的，如果*民百姓不能接受生之为父的职责所在，那老卡拉马佐夫的死也就不值一提了，一代接一代的卡拉马佐夫兄弟都只能在无爱的环境中逐渐枯萎。dhb100.CoM
严格说来，这也算一个考验逻辑的推理小说，尤其表现在检察官和辩护律师的精彩演说上。相信眼见为实的人是不愿再去细敲其间的破绽的，可辩护律师却带领我们看到了很多人性的表里不一，所谓的证人说的证词是经不起推敲的，他们*日的一言一行都违背了法律所要求的公证。而斯梅尔加科夫也正是抓住这一点，才为自己洗脱开了真正的嫌疑，你若说他是聪明绝佳的，可仔细一想也不过是很*常的思维漏洞，只可惜不集中脑力的我们很难把案件伪造的如此完美。不过我也时常在揣测，如果斯梅尔加科夫第二天羊癫疯没有真正发作的话，那他在接受审讯时是否经得起心灵上的考验，而一直蒙骗过去。
卡拉马佐夫兄弟，我更愿意把德米特里跟阿列克谢归为一类，而伊凡跟斯梅尔加科夫归为另一类，虽然他们有相同的血脉，却并不代表人生的信仰趋同一致。而我从这个殺父案里学到的重要一点就是，如果你的人生像老卡拉马佐夫一样是个错误的存在，那就千万别让这种错误继续延续下去。
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很庆幸在还算年轻的时候遇到陀思妥耶夫斯基。
本科的时候读《悲惨世界》，第一次感受到经典文学的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读古龙，读村上，甚至读某些名著，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。
后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《悲惨世界》不相上下。
直到*段时间遇见陀思妥耶夫斯基。
第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的作者。
第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的`这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工作者的小范围借鉴。（/狗头保命
第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以*和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。
人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。
去了先锋书店，瞥到几句黑塞的《荒原狼》，在《荒原狼》豆瓣评论处看到一句“先看陀老再看黑塞”，翻开这著作。当时看《人类群星闪耀时》说到陀老那时，只标记了“自从死神灼热的一吻，便须为了磨难而热爱生存和呼吸”，当时更喜欢列夫托尔斯泰。
今读此书，想要把每句都标注，又感叹如此我要做什么呢。反反复复，一字一句，扣问深处，一响，一响，但却说不清，究竟有无回响。圣经，宗教，世界灭绝的物种文化一个皆一个，但宗教思想将源远流长。因为我们没法仅抱着身体行走，活下来是有想活下来的念头，同此理，思想需要画一个束缚，无边的自由怕只神魔可驭。所以心理学的第一个建议：信教。
“活着即是天堂。”恰好又莫名几字正当概括我最*心境。被我伤害的，自有淋在我身的罚；伤害我的，我真心愿你心中无愧。
“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”第一次看到这句话，不懂；第二次在故事里看，却突然懂了。
多是圣经的话，因一友赠，有圣经，但甚少翻看，前些日又激起看的兴趣，读到一段觉残忍，又搁置。然此书，却一直放在床头，床头书。
我生来家庭信佛，我便信佛，天下宗教在我眼里本是一家，我敬重你的。然史上相残相杀也不少。年少不怎么信佛，因为不用，如今信佛，不是因为我信佛在，而是我要佛在我心中。
你想要什么，便去追求什么，这是欲望；你的心什么都可以不要，不受所有诱惑控制，方是自由。
大多自觉命苦之人皆由自己所造。
阿廖沙在书中人人喜欢，看到最后我也喜欢上了他，当觉奇妙。
离这本书所在的当时时间似乎很远，然而又几乎在当下，想到地图上两个点，往远看便重在了一起，*处看才得区分。如今与当时，依然如此。
思想崩塌了，一堆人倒下了，但站起来的，愈来愈多。
伊万，我们不能以想法判定人有罪，若是如此，皆是罪人
终于读完了，今天读了四百多页。
读陀氏的作品，最痛苦的是对他的人物激情疯癫的理解，实在狂乱。上半本昏昏欲睡，下半本到米卡的部分渐入佳境，非常好看。竟然哭泣了。这本书适合有阅历的人读，年轻没有沉重失败过的心灵太鄙浅，不足以读懂这样沉重悲悯的作品。当人们失去一切信仰信念，只靠摇摇欲坠的道德本性来节制人性的恶，人性就变得复杂可怕了，在当代，更是这种情况！这种深刻的探求人性的力度，在我看的作品里没有一本超过卡拉马佐夫兄弟。唉，人，世界，竟然无言了！
艺术手法方面更像刑侦影视剧，逻辑清楚，细密，纳博科夫说的已经很好：陀氏是优秀的戏剧家！当然，陀思妥耶夫斯基的伟大程度远远超过纳博科夫的论断，纳博科夫当然判断失误了！
巴尔扎克作品的精致利己主义，当然还有一点良心，但未免有时被人性的恶的不可拯救而迷失，只有陀思妥耶夫斯基的作品里看到了人性的圣洁和邪恶的二重奏，并且圣洁盖过了绝望。无疑，这样的超越是沾满眼泪和血迹的。人，充满了毁灭的欲望！
“你是说惋惜上帝么？化学，弟弟，化学！那是没有办法的，教士大人，请你稍为靠边挪一挪，化学来了！拉基金不爱上帝，完全不爱！这是他们大家最要害的心病！但是他们隐瞒着不说，他们撒谎，他们装假。我问：‘怎么样，你会把这种想法带进评论界去么？’他说，‘自然不会让我这么公开说的。’说着笑了。我问他：‘不过这样一来，既没有上帝，也没有来生，人将会变成什么样呢？那么说，现在不是什么都可以容许，什么都可以做了么？’他说：‘你还不知道么？’他又笑。
陀思妥耶夫斯基实在是个鬼才，一部书上下两部一千六百余页，俄罗斯的精神在卡拉马佐夫兄弟，在一个案子中飘荡，他飘着，我抓不住。
米佳和阿廖沙是传统俄罗斯人，几乎是狄奥尼索斯和阿波罗的显象了，上帝是什么呢？是良心。但是，如果承认上帝不存在，如果承认现代科学细胞学说能量守恒转化定律生物进化论已经给予了人类不受惩罚的全部自由，如果认为专制，安排的明明白白的宗教大法官，传话筒代替了发声器官，人就自由了吗？写出《宗教大法官》的伊凡，处在传统与现实，或是说，理论与幽微脆弱又明朗坚固，蓬勃生春的心灵之间的夹缝中的，骄傲的伊凡，真的自由了吗？
伊凡是社会转型期的俄罗斯青年，良知和智慧在他脑中碰撞却使他痛苦，当人类生活的目的纯粹是为了获得人世间的幸福和快乐，当人凭着自己的意志和科学成为泰坦，成为人神，当旧有的道德秩序崩塌，会有新的秩序立即建立起来吗？人会骄傲而安详的迎接死神吗？会将爱定义为满足生命的瞬间而不求回报的爱他的同类吗？
不知道，不知道，人不是泰坦，即使上青天揽日月，即使下九洋捉鱼鳖，人的工具如何变，灵魂的拷问没有变，痛苦或安详的来源没有变，心还是那颗心呀，卑如蚁而美如神。
陀思妥耶夫斯基以无限的'爱心刻画出被上帝抛弃的人，在上帝创造的人被上帝抛弃这种绝对凄惨的自相矛盾中，他发现了人本身的尊贵。这句话不是我说的，是村上春树说的，我不知道他指的尊贵是什么？我读到的是无处不在，不可被抛弃也不会行使抛弃之名实的良心。
关于人性和道德的箴言，最好的哲学书。
这是一本关于人性和道德的箴言，最好的哲学书。他对于人性共通的幽暗和微妙之处刻画地如此的细致入微，对于生命宇宙的永恒问题的探讨也是相当深奥晦涩，对于道德的呼吁更是荡气回肠。我不确定自己读过一次后理解透彻的部分有多少，忽略的或者会错意的又有多少，所以不敢随意解读，只记录下一些用于反躬自省的思想碎片:
1、我们每个人都有罪，都要忏悔和自己救赎。
2、关于信仰。书中不止一次强调信仰不是源于证据而是意愿。例如:“信与不信哪能强加于人呢？何况在信仰问题上任何证据都于事无补，特别是物证。多马之所以会信，并非因为看到了死而复生的基督，而是因为他原先就愿意相信。”希伯来书说，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。可证实的事，只能作确认看，不是信。
3、书中有大量冗长跳跃的对白，有人质疑这些段落的存在价值，认为删除这些部分非但不影响故事展开，反而可以使节奏更明快。但是这本书最大的价值我认为并不是完整的剧情线，而是每一个人物的刻画，每一次人性的挣扎，他的精华恰恰就在那些无用的地方，在于书中人物的每一个眼神、每一个动作、每一次冷笑……你生活中刻意或者不经意间忽视的每一个心理活动和动机都是它想要挖掘和强调的。每个人都是伪君子，伪的自己都信了，谁不曾为自己的阴暗角落开脱？
4、我最爱的是书中人物的心理侧写，那么赤裸那么微妙，当心理状态完全呈现出来时反而不受强烈而直接的因果关系约束，潜意识像梦魇一样虚幻朦胧错位颠倒荒诞，每个人都能从中认领到自己的道德和罪恶，真让人不寒而栗，不禁感叹陀老又敢写又会写。
5、关于人性。大量的文学和艺术作品表达的核心都直指人性，使得人们对于人性的话题全然不陌生。但是我认为在对人性的理解足够深刻的同时，又能对人性充满谦恭和悲悯的创作者其实屈指可数。很多人通过无限放大人性深不见底的幽暗来创造噱头或者制造出廉价的共情，这种对于人性的粗糙刻画已经趋于脸谱化甚至妖魔化，却忽视了人心中褶皱和易碎的部分。那些一闪而过的善或者恶通常都不易察觉也难以预测，然而恰恰是这些变幻莫测构成了人性中最幽深也最璀璨的部分。而这些也是陀翁的作品中表达最多的部分。
6、在《错案》一章中，公诉人的整段演说都逻辑清晰，并且有着对人性的深刻洞察，尽管在拥有上帝视角的我们看来大错特错。这不禁让我思考一个问题，事情的发展是一成不变的、可预测的吗？假如重新来一遍，伊万有没有可能在父亲的头伸出窗外时挥棒下去？或许事情会按照公诉人论述的方向重新演绎，或许在多维的世界里有那样一个事实存在着。毕竟在人性的褶皱中善与恶往往是一念之差。倘若如此，这场文学审判的意义就不仅仅是对于伊万是否**这个既定事实的审判，而是对每一个人心底的罪恶的审判。
7、《尾声》是伊柳沙的葬礼。经书友提醒:十二位小朋友可能寓意着受耶稣差遣的十二使徒。他们象征着信仰、善良、正义、美好和纯洁。我很赞同这种说法，尾声的确透露出了有别于前文的温暖和美好，孩子们的一尘不染是陀翁对人类的祝福，他寄希望于下一代、下下一代，希望罪恶不在他们身上生长。
“关于你们的教育问题人们经常向你们谈起，而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。即便只有一段美好的回忆留在我们心中，有朝一日它也会有助于我们得救。”
“我亲爱的小朋友们，我们大家都应该宽容和勇敢，像伊柳沙那样；我们大家都应该勇敢、慷慨和聪明，像郭立亚那样（他长大后还会聪明得多）；我们大家也应该谦逊、聪明和可爱，像卡尔塔硕夫那样。其实，我为什么只说他们俩？！诸位，从今以后你们对我来说都是可亲可爱的，我要把你们人人都包容在我的心中，我请求你们也把我包容在你们心中！那么，把我们在这种美好、善良的感情中连结起来的那个人，我们从此将永远记住、准备终生回忆的那个人是谁？当然是伊柳沙，那个善良的男孩，可爱的男孩，我们心目中永远珍贵的男孩！我们决不会忘记他，我们将在心中对他保留美好的怀念和永恒的记忆，从现在一直到永远！”
这让我想起了麦田里的守望者，无论你有信仰与否，都要守望纯真守望善良守望道德。“我们首先将是善良的，这一点最要紧，然后是正直的，然后——我们将彼此永不相忘。”
8、陀翁是多么的可爱可敬，他最后竟像一位慈父一样，略带说教略显严肃的，努力教化和警示着后人。多么荣幸，也许你不曾拥有一位可爱可亲可敬的父亲，但是你还有这些思想上的巨人，他们是精神上的慈父，终会化作浩瀚宇宙中的点点星光，照亮你成长的路。
《卡拉马佐夫兄弟》读后感2000字！
书是看完了，是我读过的陀的书里面最厚的一本书。但是我不知道说什么。如鲠在喉，词穷，信息量过大导致无法吸收。这本书不仅仅是小说，除了陀书中代表性的人性的挣扎，它还充满着话剧的张力与紧凑感，哲学书的思辨。
这本书对话似乎占据了很大一部分，撑起了整本书的框架。我看的版本，扉页清清楚楚地把故事梗概剧透了我一脸，让我一开始就锁定了凶手。本以为这会影响我阅读的乐趣，但是后面我才发现，知道那点情节根本算不上影响。这本书阅读的乐趣与谜题不是凶手是谁，不是和读者玩猜**者是谁的游戏，而是直接把最震撼的心理冲突、最无助的人性挣扎倾洪而下，震撼给你看，错综复杂给你看。
上卷读罢，居然命案还是没有发生。一时之间我也不知道自己看了个啥，但是头很疼，下卷看完更懵了，细节与震撼点太多反而导致词穷。
先从三兄弟讲起吧；
德米特里，本性善良但容易冲动，诚实又充满情欲，越到后面，德米特里越让我感受到他性格中高贵的一面；他虽然外表粗犷，但也有自己的人格信念；他不齿于做那些下流卑鄙事情，在抓捕时也因为自己的人格**大发雷霆。
伊万，理性的代表，大家很怕他，他的心中有自己的疑惑，我甚至觉得他回来就是为了观察卡拉马佐夫式的生命能否给予自己问题的答案。佐西马长老曾对他说，他在骗自己，他不相信自己写的理论。他悲哀于自己的理论，但又不知如何证否，这种矛盾和冲突贯穿整本书；理性与宗教的冲突，人能否从自己的身上找到存在的价值。阿辽沙说过，伊万追求的不是钱财、不是安逸、他追求的可能是苦难。他的理论让罪恶有机可乘，他清楚明白地看到了这一点，他站在法庭拿出三千卢布时，是伊万的高光时刻，因为他选择与自己的理论相违背，选择不去继续欺骗自己。这次的经历虽然没有改变德米特里入狱的结局，但对伊万来讲是必要的，是他揉破自尊与自己讲和的第一步，希望这是他人生的分水岭。
阿辽沙，神性的代表，他的性格中坦荡与待人*等这一点让人人都喜欢他，他向往光明，可是他的内心是否坚定需要打个问号。他惹人喜爱这个特性让他难以亲自看到伊万、斯乜尔加科夫那些阴冷的性格所承受的冷漠与痛苦。在我看来，他有得天独厚的看到这个世界的美丽的一面，但另外一条路必须要体验，才能真正地爱这个世界，他可能还有很长的路要走。
斯乜尔加科夫，令我费解的角色。书中的着墨不多，但是像是一个利用伊万，但二者的差距会让人认为是他反被利用的角色。斯乜尔加科夫做了伊万恶的一面想做但又不敢做的事情。从这个角度看他们的确是合谋，但是斯乜尔加科夫本人认为是伊万指示，他不过是“跑腿的”。在我看来，二者最后一次见面时，他发现自己才是真正的凶手。并且自己和伊万都不是那么相信“没有永恒的上帝，也没有道德”。斯乜尔加科夫为什么自杀？我的理解是，他本身认为自己不过是执行者，所以不管有没有“主”，他都不会害怕。但如果刚才的理论不成立，没有“无所不可”，那他不是“跑腿的”，他就是真凶，终身难逃凶手的罪名与“明察秋毫的主”的审判。明天如果自己被怀疑，哪怕是怀疑，后面的一切也不再那么顺利。如果自杀，明天法庭上伊万没有证人，也就无话可说，自己死掉的价值远远大于继续活下去的价值。斯乜尔加科夫的自杀让伊万后续法庭上的坦白更显困难，斯乜尔加科夫是否乐于见此？在伊万眼中一辈子都是苍蝇的他，终于让伊万跌了一个大跟头。在一个尊敬和在乎的人的心中，他实现了自己的价值。
书中还有很多思辨的成分在里面，举例来看。
佐西马长老提到的，不要欺骗你自己，这一点好难。人先要清楚地认识自己，才会察觉自己是否是在欺骗自己。欺骗自己但又无力改变是否会比未察觉到自己在欺骗自己更痛苦？对于怀疑的观点证否的代价是否又是我们可以承担的？聪明如伊万也会因此疯癫，不加思索地深爱并相信着是否就是最好的选择？伊万最后是否被拯救，希望他的经历可以给出陀对这个问题的答案。
书中借霍赫拉科娃夫人提到的爱的热忱的原因是渴望赞许和以爱还爱，这一点也令人深思。我们的善良的出发点是什么？我们在行善的时候是否在渴望什么？当这种善良不被人理解，我们是否还可以继续爱着世人。如果可以，这份爱的源头是什么？佐西马长老说到的，越是对具体的人憎恶，越是对全人类爱得炽热。那份炽热的来源是否是同情？越是憎恶这个世界，越是对人类充满同情。可是这份感情的源头是对这个世界的憎恶。所以人性要足够强大，足以看到这个世界破落不堪的一面但仍心生光明。要与世界和解，才能坦荡地爱一切。人性强大的一种可能是经历苦难，所以才会有苦难救赎的主题吧。
非常精彩的书，细节值得推敲，情节巧妙精细，人物刻画栩栩如生。陀后期作品愈发对人物刻画信手拈来，人物真正的想法没有埋在文字里，而是进一步埋在了行为里面，可能会与文字内容相反。并且一段对话中复杂人物会有多重行为表现，这一切都给人一种真实感与冲击感。《卡拉马佐夫兄弟》这本书在这一点伤体现得尤为明显，人性中行为与性格的有趣之处这一点就值得再刷一遍。此书成功替换《白痴》，成为我心中目前看过的陀书中的最高位。
去台北之前匆匆忙忙读完这本书，回来休息了两天终于愿意动笔写写书评。
最早在高二班会语文课代表的推荐下知道陀氏，后来大一在哲学系得知卡拉马佐夫兄弟这本书中对很多哲学问题进行了讨论。不知道是翻译的问题还是俄国人名字都太长，这本书读得很吃力。里面有很多对于上帝和救赎的思考，说实话，很难说我读懂了，但我并不认为这是由于我生活在一个几乎没有宗教信仰的国度，因为即便我们不会对上帝进行学院式的正统的思考，很多人包括我都在不同程度上相信某种超自然的力量，说它是迷信甚至有些亵渎，它与我笃信的现实科学相冲突，但我太明白我并未强大到、聪明到能使我脑中天马行空的想法变成一套逻辑自洽的系统。
“对于现实主义者来说，并不是奇迹产生信仰，而是由信仰产生奇迹。”这种信仰不取决于信仰所指向的事实，这看似不够成熟，但实际上才是最坚固的。毕竟人生在世几十年，又有多少人能真正看到超自然的现象，如果信仰依赖于奇迹，那么又怎能扛得过现实的浪潮。阿辽沙和伊万同是现实主义者，但做出了截然不同的选择。凭着自内而生的信仰，阿辽沙在他最尊敬的长老的尸体发出腐臭而没有产生奇迹时，虽然产生了片刻的怀疑和不甘，但最终仍抱持信仰走入尘世。而伊万在自欺无法继续、希望父亲被杀的念头被揭穿时，最终由内心的另一个自己(我是这样理解的)的口中明白“在信仰问题上任何证据都不可解决，尤其是物证。多马之所以相信，并不是看到基督死后又复活了，而是他早就相信。”继而坦然自己内心的恶，在法院上坦白邪恶的不堪的自己。
信仰本身，而不是信仰所指向的事实，使人强大。
“没有得到天上的保证，只好相信内心的声音。”
小说的最后对米嘉是否有逃狱留下了一个悬念，而是用小伊柳沙的葬礼和阿辽沙对孩子们的一番话作为故事的结尾。他告诉孩子们，要在心底留住童年单纯的善意和美好的回忆，因为总有一天它会帮助他们得救，努力成为一个正直的人，这甚至是最伟大的精神支柱都比不上的。确实，很少人通过顿悟而成长、通过突如其来的奇迹而变成一个善良正直的人，我们饱受现实的阳光或风雨，只有信仰足够强大，才能在心中沉淀那些神圣的回忆，披荆斩棘，不畏惧不后悔。
本来以为自己除了情节以外完全没读懂，回头看看自己画线的语段发现个章节中让我有启发的语句几乎都指向一个中心，这种感觉很神奇。
——契科夫小说读后感范文五份
今天，我读了契柯夫的短篇小说《胖子和瘦子》，读后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的笑嘴脸，让我想到了当今社会一些丑恶现象。如今的官场何尝不是这样呢？
这篇小说讲的是一个胖子和一个瘦子偶然邂逅在尼古拉铁路的一个站台上。由于两人是儿时的朋友，所以一见面就非常亲*，聊起了家常。当胖子说自己已是三品文官的时候，瘦子惊讶不已，马上换了一副低三下四的模样，胖子很讨厌这一套，就想和他告别。临分别时，瘦子还牵着胖子的三根手指，低声下气地向胖子道别。
读完这篇小说，我问自己：社会上人与人之间的交往只能是这样吗？下属对待上司就得低三下四阿谀献媚吗？清廉的人对此十分讨厌，我也如此。然而这种丑恶现象自古至今都存在，屡见不鲜。宋朝大文学家苏轼在某地做官。一天，他到观里去拜仙，和观里道人聊天。由于苏轼当时没有穿官服，所以道士以为他只是一个小市民，便随便地说：“坐。”又对小道童说：“茶。”聊着聊着，道士觉得他不是凡夫俗子，于是说：“请坐，敬茶。”当苏轼说出自己的身份，道士大吃一惊，马上说：“请上坐，敬香茶。”苏轼走时，给他留了一副颇具讽刺意味的对联：坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶。道士羞的满脸通红。
《胖子和瘦子》就是一篇具有这样讽刺意义的小说，可以称作当时社会的一面镜子。
在《胖子和瘦子》中，呈现在我们面前的有两幅画面，一副画面是瘦子带着他的家人在火车站遇到了多年不见的老朋友胖子。就如文中“两位朋友相互亲吻了三次，四目相对，眼泪汪汪。”那样，整个画面中气氛亲切，热烈而又和谐，另一幅画面与前一福就大相经庭了：当胖子说到自己位高权重是，这使刚当上科长的瘦子大吃一惊，瘦子对胖子持着一种敬畏的态度，“哈巴狗”的丑态不仅在瘦子身上有所体现，在他那年仅15岁的儿子身上也体现的淋漓尽致。这里的气氛无疑是紧张的，拘泥的，让人感到沉闷。
通过这两段鲜明的对比，绘制出十九世纪末期俄国社会的世俗图。可是时光流逝，为什阿谀奉承的风气在这个现实社会中依然存在？为什么社会的发展冲不走这恶俗的风气？
可能是：金钱和权力在人们的心中占据着太重太重的位置了，在某些人的眼中，权贵比亲情，比个人尊严更重要。这才有那些为了财产分配，不顾奄奄一息的老人却吵着打官司的子女们；才会有那些为了升官发财，毅然把尊严和正义都踩在脚下，去对上司毕恭毕敬，卑躬屈膝的职员们。真的，“有钱能使鬼推磨”总结的太精辟了，仅仅七个字便点出了金钱的重要性和它独特的魅力。
用钱买车买房，甚至买命，人们对金钱的欲望随着经济的快速发展而愈演愈烈，而想到达到这种境界，阿谀奉承无疑是一出“方便实用”的“上乘之计”了。
其实，人们心中的嫉妒心理是更大的杀手，它能蒙蔽你的双眼，让你失去理智，从此使你误入歧途，走上一条不归路。因嫉妒而跟风阿谀奉承在社会历史长河中是永保青春的“杀手锏”嫉妒是绚丽魔法，吸引着很多面临抉择的人，载动着百年阿谀奉承的社会现象。
《胖子和瘦子》是讽刺小说的代表，同时也是一面镜子，照射出从前和现在官场的腐败。但从我们了开始，要做“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的正人君子。要对趋炎附势说“不”，因为：总有一天你会发现，金钱和权力不是万能的！
课上，老师给我们欣赏契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到题目，我有点丈二和尚摸不着头脑，后来才知道，这是一篇体现“小人物善变性”的短篇小说。
文章主要内容是：瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子出行，在火车站遇到多年不见的老朋友胖子。热情拥抱，彼此亲吻。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在情况。然而，当胖子说自己已经做到三等文官，并且有两枚勋章时。这使刚当上科长不久的瘦子大吃一惊，尴尬至极，惭愧不已，而后是一个劲奉承，以至胖子恶心泛泛，几次提出**都不能，只好扭头伸手告别，在瘦子一家毕恭毕敬的目送下离去。
文章中，细节描写很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”等，这些生动形象的细节描写，突出文章中心。此外，文章还运用对比手法，通过描写瘦子一前一后动作和神态的区别，揭露出小人物的奴性心理。契诃夫通过描写瘦子趋炎附势的小科员形象和神态的区别，影射沙俄官僚制度对人性的扭曲。但文中最令我感触的一句还是：“瘦子握握他的三根手指头，一鞠到底，像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人，而写像中国人一样，这有力证明中国人在欧洲人心目中的地位。
或许，我们不是那么阿谀谄媚、低三下四，但中国不少职场官员就像契诃夫所写的那样，没知道对方身份，好得要命，什么礼节都没有；一旦知道对方身份，如果官位比自己低，会立马变得不和谐，对对方不尊敬，甚至耀武扬威，而如果官位比自己高，就会立马转变态度，变得卑躬屈膝，即使是以前亲密的好友也一样。外国人和他们接触多了，自然也会有契诃夫那种感觉。
或许，有很多人会辩解，会认为那只是外国人看到的表面现象，其实中国人内心是很善良的，即使是那样，也不能通过高级官员的样子来否定全部的人的素质。然而，他们未曾想过，连高级官员——接受过高等教育的人都是这个样子，就更别说那些地位再低下的人了。我们有没有认真反省：为什么有的地方门口会竖着“华人与狗禁止入内”的牌子？为什么很多国家，很多公共场所，很多警示语都是用中文书写的？这些行为，难道不是针对中国人吗？从中，我们不难发现，中国公民素质在外国人心中有多差！
我认为，这不仅是个人作风的问题，还损坏国家形象，是中华民族的耻辱。我希望从今以后，人们可以用最好的态度对待别人，用最文明的'方式展现自己，争取让其他国家的人们对我们刮目相看，不要再让他们认为，中国是一个素质低下的国家。
今天课上，老师给我们欣赏了一篇契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到这个题目，有点丈二和尚摸不着头脑，后来才知道，这是一篇体现“小人物善变性”的短篇小说。
文章中，细节描写很多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截”等，这些生动形象的细节描写，更突出了文章中心。但本文也大量使用对比的手法，通过描写瘦子一前一后动作和神态的区别，揭露出小人物的奴性心理和特征。契诃夫通过描写瘦子趋炎附势的小科员形象和神态的区别，影射了沙俄官僚制度对人性的扭曲。但文章中最令我感触的一句还是：“瘦子握握他的三的手指头，一鞠到地，像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人，而写像中国人一样，这有力证明中国人在欧洲人心目中的地位。
或许，我们不是那么阿谀诌媚，低三下四，但不少中国的职场官员都是像契诃夫所写的那样，没知道对方身份时，好得要命，什么礼节都没有；一旦知道对方的身份，如果官位比自己低，就会立马变得不和谐，对对方不尊敬，而如果官位比自己高，就会立马转变态度，变得卑躬屈膝，即使是以前亲密的好友也一样。外国人和他们接触多了，自然也会有契诃夫那种感觉。
我认为，这不仅仅是个人作风的问题，这还损坏了我们国家形象，是中华民族的耻辱，我希望今后，人们可以用最好的态度对待别人，争取让其他国家的人们对我们另眼相看。
《胖子与瘦子》以在火车站老朋友的巧遇展开了故事，多年分别后的相遇让两人均是激动不已，情绪激昂地怀念当年同窗的岁月，瘦子率先问起对方的*况，边问边洋洋得意地介绍自己的家人以及八品文官的职务，但在他得知胖子已经当上了三品文官之后，态度转了个大弯，甚至用恭恭敬敬的语气阿谀谄媚的嘴脸再度介绍自己的家人。就连他中学三年级的儿子也一改之前犹豫是否要脱帽行礼变为主动挺直腰杆示意尊敬。
瘦子能够不顾礼节欢愉地与胖子畅谈之时，并不知道胖子现在的身份。但是在胖子看来，瘦子的不尊敬正是体现了他们之间真正的友谊。在瘦子后来尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心地对待他之后，他反而觉得恶心，失去了继续与老朋友交谈下去的兴趣，敷衍着走开了。想来作为三品文官，这样子卑躬屈膝的戏码*日里也看得多了，早就对这些事情感到厌烦了，好不容易遇着个天真时期无牵无挂的老同学，却也对他来这一套，胖子的心里一定溢满了失望。
而瘦子的儿子，小小年纪就已经用不同的礼仪来对待在他看来地位不同的人，不知道是在他父母那里觐见过了多少的达官贵人。
最*学的课文《生命本来没有名字》与这篇文章的主题有着些许异曲同工之处。随着人的长大，目光视角的转变，一个人就不再是单纯的一个人，他还背负了职位，财富，名声等等一系列身外之物的附加。与人交往相处也不再是简单的合得来就成，而是带上了不少利益的色彩。
人看人的眼光应该*等，人与人交往关系应该很纯真。后天努力所得来的“财富”固然宝贵，但不能划分先天的*等。抛弃所谓的功利色彩，把交心看得比利益重，真希望有那么一天，再也没有“胖子”因为类似这样的事情感到心寒。
