当我读完曹文轩的《学会感动》这本书时，我的心震颤了！
作者小的时候常常处在半饥饿的状态，对于能吃上一顿饱饭的那种渴望可以说是虔诚的，能吃上那么一小点点肥肉，那是一件多么令人神往的事情。他吃肥肉的那种心境令我心酸：
“肥肉吃到了嘴里，于是它爆炸了！等待多时，只有肥肉独有的油香，立即放射至你的全身，乃至你的灵魂。你，一块几乎干涸的土地，在甘霖中复苏，并陶醉。后来，你终于*静下来，像一只帆船懒洋洋地停在风*浪静的水面上，没有了前行的心思，觉得所有的一切都已获得，什么样的风景都已见过，心满意足了。”
把肥肉吃到如此境界，真让我有一种如鲠在喉的感觉。也许对我们这些已经腻到看见肥肉就控制不住发抖，好似看见一条颤颤巍巍的虫子，一想起它就想吐的孩子们的眼里是无法理解的。但是我们能深深地体会到他们那个年代贫困与艰辛的生活。现在我理解了妈妈那一看到我撒在桌子上的饭粒就心痛的感觉，还有每次看见我剩下一半牛奶就会忍不住地说：“凡儿，你知道吗，我们国家好多贫困山区的孩子，根本就喝不上牛奶，你有牛奶喝却如此浪费。”
也许那些孩子对牛奶的向往也如作者吃肥肉时的这般心境吧！
这一刻的我对自己的这种浪费感到羞愧和不安。我在心里对妈妈说：“妈妈，我懂你的心情了，以后我会学着珍惜这一切！”
读了大名鼎鼎的曹文轩写的《细米》后，心中感慨万分，这本书真是让我爱不释手。
这本书讲的是一个爱脸红的小男孩细米，他与表妹红藕两小无猜。一天，大河里漂来一只帆船，里面坐满了下乡的女知青，其中一个最小的女孩梅纹，最后来到了细米家，她与细米发生了很多新奇的故事。
读到第三章，我特别受感动，不会劳动的女知青不得不下地干农活，每天四点就得起床，满世界都是热烘烘的，麦田里望不到边，放佛在太阳下燃烧，锋利的麦芒将梅纹的手，胳膊，甚至是脸，都已经拉下了一道道细细的看不出的伤痕，一沾汗水便火辣辣的疼，好像洒了辣椒水，汗水不住地流进眼睛，淹得眼前一片模糊，梅纹干了几个小时的活，就觉得腿都拉不动了。手上已经打起了水泡，但她依然咬牙坚持着。我不禁看了看自己，今天是周末，有点热，一大早妈妈就帮我打开了空调，端来了鲜美的水果，在这么舒适的环境下学*，我确一心还想着偷懒，想起这些我不禁脸上微微发烫，挺直了腰杆继续奋笔疾书，再想想她们四点就不得不起床干农活，还要忍受漆黑的环境下的各种害怕，而我每天都是在妈妈的再三吆喝下才不情愿的起床，哎，我真是特别惭愧。
从小，我们都是衣来伸手，饭来张口，妈妈确在一天辛苦的工作之后还要买菜，做饭，安排好我生活的一切，而我从来都无视妈妈的辛苦劳动，觉得一切理所当然，有时还会朝妈妈大喊大叫，读完文章，我不禁感慨万分，我们应该珍视现在幸福的生活，珍惜妈妈的劳动成果。
今天，我读了《草房子》中的一篇文章，叫《艾地》。这是曹文轩著的一本书，共199千字，属于长篇小说。
这本书主要写了：油麻地人为了建学，用了秦大奶奶的地，并给秦大奶奶在别处建了房，还划了一小块地给秦大奶奶，但秦大奶奶死活不去，只好在油麻地小学中给秦大奶奶划了一小片地。结果，秦大奶奶感到学校试图把她挤走。于是，她把鸡，鸭，鹅赶到教室，办公室内，让它们随便拉屎，秦大奶奶还摘学校豆荚……使学校不得安宁。
自从秦大奶奶落入水中被救上岸来，就对学校产生了深厚的感情，她把自己所有的鸡、鸭、鹅全部卖掉。而且，如果看见别人摘学校的'豆荚，就会上前阻止，并告诉他们这是学校的豆荚。结果有一次，为把学校种的南瓜捞出来而落入水中，再也没有醒过来。
秦大奶奶刚开始虽然做得并不好，但是她是善良的，我们要善于发现别人的内在，宽容地对待别人，你就会更好的认识到别人的本性，发现世界上好人很多，是那么的美好。
《甜橙树》的作家是著名儿童文学家曹文轩先生，他的作品《甜橙树》把我深深的感动。
秋天的太阳照耀着安静的田野，在油麻地最大的甜橙树下，发生了一件感人肺腑的事情。
弯桥是一个孤儿，碰巧被光棍刘四捡到，但是刘四是麻油地最穷的人，因为没钱所以取不起老婆，所以一直是孤身一人，捡到弯桥后，他无比兴奋与激动。决定要把弯桥抚养**。但弯桥在八岁那年，他突然昏倒，之后大病一场，醒来后就成了智障。
油麻地的孩子都期盼见到弯桥，因为这是一个取得快乐的会。但是对于他们的取笑与捉弄，弯桥一点也不生产，而是用笑面对。
还有一次，伙伴们打算在弯桥睡醒的脸上涂上泥巴。弯桥被伙伴的笑声惊醒。在弯桥醒来时，伙伴们再次哈哈大笑，弯桥却不以为然。开始给伙伴讲甜橙的美梦，他讲完后，伙伴们都被感动了。在自己的脸上细细地涂上了泥巴。在油麻地的甜橙树下，五个孩子，五张一样的黑脸，在树下又蹦又跳。
读完后，我被弯桥深深打动了。弯桥是那么的善良，那样的宽容。
读了《草房子》这本书之后，我想对其中的人物进行深入研究。
我研究的是一位叫谷苇的人，他与一位卖饺子的摊主“谈饺子”。谷苇只为少了一只饺子几乎要和那个摊主打架，但他数到最后一只碗时，发现多了三只饺子，却选择一声不吭。这表面上是吵架，但作者想让我们发现其中的人物性格。我从少了一只饺子、多了三只饺子却一声不吭，发现谷苇容不得别人占自己便宜。却不想让别人知道自己占了他人便宜，这种人谁想当呢？
一天夜里，我梦见自己去买10元一斤的柚子，三斤不到一点，摊主收我30元，我很不开心，据理力争只肯付27元。当我递给店主50元时，店主没在意，随手找了73元，我拿到钱后立即明白店主弄错了，但却不想告诉他，并立刻拿起柚子钱慌慌张张的“逃”走了。我跑的很快，害怕店主追来要钱。突然，曹文轩如神兵天降般出现在我的面前，指着我呵斥：“你这个不要脸的谷苇”，顿时，一大群《草房子》的读者把我团团围住，大声骂我：“可耻的家伙，真不要脸！”吓得我冷汗直流，从梦中惊醒。我睁眼一看，面前只有熟睡的妈妈，环视四周，噢！原来是一场梦，真是虚惊一场。
虽然，只是一场梦，我却大有感触：千万不能当一个占他人便宜的人，而应做一个诚实可信的人，这是最重要的！
风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦》这样的一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。
它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程，表现了成长的艰难与坎坷，悲悯情怀中充盈的是成长的痛。
小说的开篇就将林冰置入新的成长阶段的起跑线上：跟着父亲，我走到油麻地中学的大门。他看了一眼门里的一条铺着煤渣的白杨夹道，将我的身子扳动了一下，以使我的后背对着他。在我感觉到本来抓在他手里的铺盖已转移到我的背上时，我听到了他的声音——“自己走进去吧。”
那条道很宽，很长。两行白杨拔地而起，青森森地直指天空，让人觉得有一条深不见底的隧道，要通向另一个陌生而不可把握的世界。
但下面经历的事更令人入迷。最后林冰走了，离开了红瓦房和黑瓦房。
少年时代的成长期，之于人的一生是极其重要的。少年的灵魂是一块柔软非常的橡皮泥，生活中的任何指印只要在上头轻轻一摁，便会留下指纹。这些指纹如同胎记一样，伴随着一生，抹是抹不掉的。一个人在这段时期内就已定型了，剩下的只是发展，只是实现。好似炼出炉的钢，它在本质上已无法改变，能变化的只是它的形状、用途。
人是在痛的伴随下成长的，没有痛，就没有成长，因此，我们并不会因为怕痛而拒绝成长。回忆是对生命的过滤，是重新上路的准备，所以《红瓦》有了这样的结尾：“黄昏时，我已背起铺盖卷，走上了静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
小时候读曹文轩的作品《红葫芦》等时总会被其营造的优美的故事情节感动，现在学了发展心理学后再回首读《曹文轩作品集》，并尝试用所学的儿童心理知识去解析小主人公的行径也别有一番风味。
在《红葫芦》第三节中，湾，妞妞在小岛上假想着过日子，找来树枝芦苇，割了一些草盖了一所房子，建了一个鸡栏，用泥做了照，锅碗盘子，找了一些野菜美美吃了一顿。霍尔认为游戏是远古时代人类祖先的生活特征在儿童身上的重演，不同年龄的儿童以不同的形式重演祖先的本能特征。中国心理学家认为游戏具有社会性，它是人的社会活动的一种初级模拟形式，儿童在与**的交往中渴望参与**的一些活动，可是又受到身心发展水*的限制，游戏恰恰可以解决这一矛盾，角色扮演游戏可以帮助儿童摆脱自我中心的倾向，学会更好的理解他人的想法和情感，妞妞和湾的过家家游戏不仅仅是对他们所了解的大人的生活的模仿与重复，也是用以增进同伴感情，加深互相了解程度的一种儿童的社会交往手段。
在另一情节中，湾在小岛每棵树上刻上班中同学的名字，忘情的和他们玩耍，或是拉一拉这棵白杨树上的一根枝条，或是用拳头打一下那棵白杨树的'枝干有时还煞有介事的叫着。弗洛伊德认为少年儿童在游戏时也有潜意识成分，游戏是补偿现实生活中不能满足的愿望和克服创伤性事件的手段。湾的父亲坐牢，邻里的冷漠甚至害怕，同班同学的孤立，都给他带来相当大的心理创伤，在儿童时期，儿童会自然表现出对社会行为的向往，对社会群体的试探去亲*，湾自内心渴望与同伴们玩耍，渴望得到邻里的关爱，他人的理解与关怀，现实的生活给他很大的落差，也在心理上形成了较大的缺憾，为了弥补现实中的缺憾，湾只能通过假想与角色扮演的游戏方式，获得在幻想中他人的理解与关怀，同伴的喜爱，获得在童年应有的娱乐的快感，进而遗忘，修补父亲坐牢造成的心理创伤。
在《我家姐姐花一朵》中，细米，红藕每天争着送梅老师回家，细米红藕只见也因为这个原因引发不和引起争执，红藕不接受细米的邀请去赶集，细米吃掉妈妈给红藕的香瓜。低年级儿童对教师怀有的是一种尊敬与依恋之情，他们接触学校不久，所以集体意识不强，同学之间关心不会表现于外表，在他们眼中，老师才是学*，同学交往的班集体中心。所以细米红藕才会为了得到老师梅纹的注意，吸引老师目光而争先表现自己，主动的关怀老师。
在后面的情节中，细米酷爱雕刻，*时总喜欢在课桌，家具，地面上刻刻画画，引起家人不满，在爸爸眼中他是一个“朽木不可雕”，在母亲眼中他是一个“顽皮的倔孩子”，梅纹的出现改变了一切，细米开始变得乖巧听话，在雕刻方面也由泄愤开始向专业学*转变。儿童的学*活动是由不同的动力因素组成的，整个动机系统所引起的心理因素主要是需要及其表现形态，诸如兴趣爱好理想等，学*动机的激发是利用一定的诱因使已经形成的学*需要从潜在状态转入活动状态，使学生产生强烈的学*愿望或者意向，从而成为学*活动的动力。细米的雕刻爱好本来是起到愉悦心情的作用，是在家长眼中的一种负面情感需要，梅纹的引导与鼓励是其产生了学*的动机(获得赞赏与肯定)，进而获得的积极的学*动力与方向，表现的叛逆性也相对减校
儿童与**分属于不同的两个世界，当我们抱怨小孩性格怪异，性情多变难以捉摸时，是我们从自己的世界，用自己的视角去揣测另一个世界的心情。
寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能*静……
小说主要描写了一个少女到悬崖上采花，不慎掉进了峡谷里。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦……在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷，他机智勇敢逃了出来;在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人……这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，最终找到了那个少女……
根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的'成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。
《根鸟》让我一下子明白了许多。*时，我要学会勤俭节约，珍惜每一份来之不易、渗透着血汗的钱;当同学遇到困难时，自己不应该连嘲带讽地挖苦他，而应该向他伸出援助之手，让他感受同学之间的温暖和真情。
我的成长，我的进步，我生活的点点滴滴，全都渗透着爱。现在我清楚地知道，人活在世上，最少不了爱。大千世界，芸芸众生，都是爱的结晶。让我们敞开胸怀，把爱的种子播撒人间，让世界洋溢欢笑，成为爱的天堂!
在日常生活中，我们要做一个乐于助人、关心他人、在别人遇到困难时，伸出援助之手的人，要学会分担他人的烦恼，做一个像根鸟一样意志坚强的人。
这个寒假里，我读了曹文轩的作品《曹文轩教你读小说》，这本书。这本书里有许多很好的小故事，每个小故事后面还有这个小故事的分析。
在这里面的《斑羚飞渡》这个小故事里，我感受到了老羚羊为了让小羚羊生存下去而牺牲自己的伟大精神。，《再见了，我的小星星》这个小故事也让我感受很深。小说围绕了下乡女知青晓雅和小男孩小星星之间的故事而展开的。主要写了晓雅教小星星学画、小星星为晓雅割麦子、小星星勇斗恶棍、小星星冬天为晓雅捕鱼等几件事。这篇小说写的非常感人，尤其是最后一节，晓雅要回城里去了，星星去送她，星星最终因无法面对离别而掉头回去。不忍当面告别，有着以其执掌、画板传递离别的情意。这离别的伤感不禁让我潸然泪下。
曹文轩还在品读指引里指导我们阅读，让我们更会阅读。例如：分析人物是我们欣赏这篇小说的重点。先看晓雅，她是个怎么样的人呢？再看小星星，他又有什么性格特点呢？归纳思考一下，这篇小说都写了哪些事情？这些事情表现了人物的性格特点？小说中还有不少优美的景物描写，这些苗写表现了农村生活的恬静、宁静。
读了《再见了，我的小星星》这部小说，使我受益匪浅。并让我对人生有了更深的认识。
书籍是人类进步的阶梯。读好书就是跟着高尚的人一起，走向我们进步的阶梯，走向一次又一次感动。瞧!我跟着曹文轩这位大作家一起走进《草房子》，领略作品字里行间展现的情景和人性魅力。
金黄发亮的草房子，苦苦的艾叶，清澈见底的河流，一望无际的芦苇荡。这就是美丽的油麻地。好美呀，让我流连忘返，像一阵微风，在油麻地上这边飘飘，那边飘飘，活脱脱的一位神仙。
草房子中吸引我的不仅仅是这美丽的景，更是油麻地小学的'同龄人。这里生活着一群天真可爱活泼的孩子们：善良聪明的桑桑，秃头英俊的陆鹤，坚强勇敢的杜小康，活泼可爱的纸月……个个让我情不自禁地为他们点赞：棒!棒!太棒了!
在我心中最棒的不是杜小康，也不是桑桑，我认为应该就是陆鹤。不!不!他更喜欢听我们叫他秃鹤吧!请跟着我一起去曹文轩的笔下去找找秃鹤：秃鹤一直生活得很快活。有人叫他秃鹤，他会很高兴地答应的，仿佛他本来就叫秃鹤，而不叫陆鹤。有人一定要摸，还可以得到不少好处呢!
看来秃头真好。可三年后，他变了，不许摸，就是不许摸。谁摸就跟谁急眼，就跟谁玩命。从此秃鹤变得自暴自弃。真是让我二丈摸不着头脑，这是怎么了?快往下看，我才不希望看到这样的秃鹤。越看我的心越是闹得慌。翻快点，我的眼睛看快点，我再也受不了了……耶!我终于看到转机了：就是这次文艺汇演。秃鹤自愿演秃头伪连长，不介意在别人面前展现自己是个秃子，战胜了自己，努力练*。在台上，他绘声绘色地表演，赢得了同学们的尊重，那个爱报复的秃鹤竟然成为世界上最英俊的少年。OK!这就是美丽的蜕变。万岁!蜕变万岁!你真没让我失望，我的心中就觉得你会变成这样。这就是我最喜爱你的原因。
此时，我觉得小孩之间的友谊最真挚的，语言最纯洁的，因为小孩不懂得什么是利用，没有心机，只有一颗纯洁无瑕的童心和对待朋友的真挚。这样的书才能成为台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖，才能成为我们少年阅读的好书。
——曹文轩作品读后感 (菁华9篇)
今天我又拜读曹文轩的小说集中的《野风车》，这篇文章的主要内容是：
二疤眼子父子静静地坐在这架在微风中飘摇的破风车下面，彷徨中二疤眼子的父亲眼里突然一亮，脑海里迸出了要花时间把这架老掉牙的风车收拾一下的念头，他要在天旱时让这架旧风车大显身手……经过半个月的精心修理，这架风车终于修好了。一个晴朗的上午，庄重严肃的扯蓬仪式开始了，二疤眼把八面蓬扯起来，他父亲抡起斧头果断的砍断套风车的绳索，刹那间，风车呜呜的转动了，一股股清澈的河水流进了干渴的稻田……
通过读这篇文章，我懂得了无论在工作和学*中遇到多大的难题，都要像二疤眼子父亲那样按规矩办事，认真仔细，不能一心二用，马马虎虎。就拿我们学校的地震演练来说，演练中有的同学嘻嘻哈哈不按演练预案进行，我行我素，上窜下跳一点不把演练当回事，这样做的后果是严重地：当大的灾害来临时他们会不知所措，乱成一团，最终酿成悲剧。所以我们办任何事都不能心不在焉。
虽然大家对这个道理很清楚，但是我还是要再次提醒大家，希望同学们铭记在心，凡事千万要认真、认真再认真，那样你才能在生活学*中走的更高、更远。
今天我又拜读曹文轩的小说集中的《野风车》，这篇文章的主要内容是：
二疤眼子父子静静地坐在这架在微风中飘摇的破风车下面，彷徨中二疤眼子的父亲眼里突然一亮，脑海里迸出了要花时间把这架老掉牙的风车收拾一下的念头，他要在天旱时让这架旧风车大显身手……经过半个月的精心修理，这架风车终于修好了。一个晴朗的上午，庄重严肃的扯蓬仪式开始了，二疤眼把八面蓬扯起来，他父亲抡起斧头果断的砍断套风车的绳索，刹那间，风车呜呜的转动了，一股股清澈的河水流进了干渴的稻田……
通过读这篇文章，我懂得了无论在工作和学*中遇到多大的难题，都要像二疤眼子父亲那样按规矩办事，认真仔细，不能够一心二用，马马虎虎。就拿我们学校的地震演练来说，演练中有的同学嘻嘻哈哈不按演练预案进行，我行我素，上窜下跳一点不把演练当回事，这样做的后果是严重地：当大的灾害来临时他们会不知所措，乱成一团，最终酿成悲剧。所以我们办任何事都不能心不在焉。
虽然大家对这个道理非常清楚，但是我还是要再次提醒大家，希望同学们铭记在心，凡事千万要认真、认真再认真，那样你才能在生活学*中走的更高、更远。
今天我读了一本曹文轩写的纯美小说—《青铜葵花》。这本书写的是一个男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的好朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花离去的地方……
在这本书中，第七章的故事使我感触最深。这一章讲了：一年的三月，大麦地遭到了蝗灾，大麦地所有的人家种的庄稼都被蝗虫给吃了。青铜家的米缸里一丁点儿米也没有了。面对此情形，一家人并没有一蹶不振，而是开始挖野菜和芦根吃。就这样他们一直坚持到了大粮船给大麦地人们送来粮食的那一天。他们那顽强的精神是多么令人佩服啊！
我读了这本书，我明白了：我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不是呢？这是两姊妹，而且都是圣者。她们是锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，又不爱痛苦。凡是体味她们的人，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。我今后一定要做一个懂得体味痛苦与欢乐的人。
在暑假，我读了《草房子》这本书，这本书是国际安徒生奖得主曹文轩写的。
这本书主要讲述了桑桑同学在油麻地小学发生的故事，故事很小但是都很真实，也很感人，是桑桑同学刻骨铭心、终身难忘的人生启蒙阶段。这本书里的主人公有四个，分别是蒋一轮老师、桑桑同学、纸月同学、还有陆鹤同学。我印象中最深刻的故事是《秃鹤》一片段中的一小节，讲的是陆鹤是个秃子，大家都给他起外号叫“秃鹤”。他慢慢长大了，开始注意外貌了，于是他就带了一顶白色的帽子来遮挡秃头。同学们都很好奇，桑桑想把陆鹤的帽子摘下来，于是，和他的好朋友阿怒一起追着陆鹤跑，桑桑摘下帽子跑了，陆鹤很恼火，桑桑把帽子扔给了阿怒，阿怒把帽子挂到了树上。最后，蒋一轮老师知道了就问：“是谁干的？”阿怒说：“是**的！”桑桑也说：“是**的！”最后阿怒把帽子还给了陆鹤，但是，陆鹤却扔了帽子哭着走了。晚上，桑桑不敢回家，因为他知道自己闯祸了，害怕当校长的爸爸收拾他，晚上就睡在阿怒家里了……第二天，桑桑认了错，还给陆鹤道了歉，桑桑和陆鹤就和好了！
想想我们也经常给同学起外号开玩笑，但是千万不能过分呀！这本书太好看了，我三天就读完了，希望大家也来看一看吧！
最*，我读了曹文轩的名著——《青铜葵花》，这本书使我走进了梦的世界。
在这本书中，个个人物都被曹文轩写得栩栩如生，有善良朴实的青铜，可爱俊俏的葵花，还有慈祥可亲的奶奶，于是，一场动人的故事发生了。
当葵花唯一的亲人爸爸不幸溺水身亡，葵花谢绝了村里最富有的人家，并走进了贫穷的青铜家。从此，青铜和奶奶不让她担惊受怕，不管风吹雨打，还是三月蝗灾，他们都尽力让葵花吃好穿好，为了让葵花上学，青铜放弃了自己的心愿；为了让葵花能拍一张好照片，自己出去卖芦花鞋；为了让葵花能做作业，青铜捉萤火虫帮葵花做了十只南瓜灯；为了让葵花能在演讲会上更美丽，他不怕寒冷，给葵花做了一串冰项链······他全力以赴地尽了哥哥的职责。
葵花也是一个天真懂事的小女孩，为了不让哥哥卖芦花鞋，自己愿意不拍照；为了给奶奶看病，随着大人去江南采银杏；为了节省家里的费用，自己说不愿意上学，考试故意考砸，自己也很伤心······
合上这本书，走出梦的世界，在走进一个仿佛是童话的世界里。
葵花是一个善解人意的小女孩，而哥哥却是一个哑巴，但葵花却治好了哥哥病······
这是一篇泪与笑交融的作品，甜橙树是一种象征，是弯桥的一个梦想。这个象征和梦想不同于其他小说中的象征与梦想，因为弯桥是一个残疾人，一个有严重后遗症的人。
它写的是一个残疾孩子和一群健康孩子由不和谐相处到和谐的故事，这种和谐的代价是残疾人内心世界的真是的倾诉，以及这四个健康孩子为自己的恶作剧而感到惭愧，最后感动，达到和谐的故事。
弯桥，他失去了常人的记忆，他的记忆中的这四个好朋友，——尽管他们并非如此——至少是他心灵中认定的朋友，却在他毫无防备的时候，去捉弄他，如果说在他没有得病之前，这四个人也把他当作朋友的话，那就不会出现后来的事情了。
弱者比我们更高贵，更富有人性，更善良。弯桥沉醉在自己的倾诉之中，沉浸在往事的回忆之中，他的思维永远停留在自己内心的美好上。他的一切不仅仅感动了文中的四个孩子，也深深地感动了我。
如果人人都有一颗善良之心，怜悯之心，只要人人都献出一点爱，这个世界将变成美好的人间！
寒假里，读完了曹文轩的小说《根鸟》，我的心久久不能*静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。这本书教会了我要朝着自己的梦想努力，哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要一如既往的奋进向前。
这本书主要讲述了男孩根鸟在第一次独自打猎时看见了一只白色的鹰，这只鹰的脚上绑着一张纸条，是一个十三岁的少女紫烟写的，她在悬崖上采花，不小心掉进了一个大峡谷，一个开满百合花的大峡谷。从此，根鸟下定决心，一定要找到那个大峡谷，一定要救出那个叫紫烟的女孩。可这得需要多么大的勇气和毅力呀！这一路上，无论大家怎样质疑和嘲笑他，无论遇到什么困难和挫折，根鸟总是坚持不懈地向着自己的目标努力，终于，功夫不负有心人，他找到了那个开满百合花的大峡谷，他哭了，这是艰辛后甜蜜的泪水，这是坚持后成功的泪水，这更是寂寞后幸福的泪水呀！
读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇见各种困难、挫折、迷惑，以及克服这些后的喜悦、欢乐。我想，这和我们学*是一样的，不管理想有多远，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，才有可能获得最后的成功，而通往成功的秘诀也就是奋斗和坚持不懈的努力，那么成功就会向你招手。
《草房子》是曹文轩纯美文小说系列中的一部，自从看了《草房子》以后，我被荡漾于整部作品的悲悯情怀震撼。
《草房子》讲了主人公桑桑的小学生活，中间有各种各样的故事，特别是最后那章，讲桑桑得了一种怪病，父亲带他走了许多地方寻医，可依旧没有好办法。那几天，桑桑天天都会去温幼菊老师家里。由于温幼菊经常熬药，所以屋子里弥漫着药香，于是就有了一个别名“药竂”。温幼菊会给桑桑讲她的童年故事，还会给桑桑唱一首无词歌。温幼菊小时候父母就去世了，是奶奶抚养她长打，奶奶只留给她两个字：别怕。这是她最珍贵的财富。在她12岁那年，她得了场病，奶奶用含着慈祥、悲悯的眼神对着她说；“别怕。”她17岁那年，奶奶永远地走了，她却从奶奶的目光中读懂了“别怕”。
读到这里，我的眼角不觉湿润了。“别怕”——这个沉重有力的词语也深深刻在了我的脑海之中。人生就像迷宫，处处都是死路，还有那无数的墙壁，“别怕”告诉了我应该每时每刻都去求知，去探索，去饱览无限风光，去感受。别怕引领了我走入人生，人生的迷宫不可能没有墙壁，不可能没有死路，没有墙壁的迷宫如同白纸。同样，没有挫折的人生也毫无意义，面对挫折，你有两条路，一是放弃，二是站起来继续。走第一条路，注定你的一生将*凡；走第二路，可能你的一生将辉煌。
《草房子》让我想到了我的父母，让我懂得了“别怕”的含义，告诉我面对任何事情都要坚持不懈，遇到挫折要站起来继续。
风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦》这样的一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。
它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了上个世纪五六十年代*乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程，表现了成长的艰难与坎坷，悲悯情怀中充盈的是成长的痛。
小说的开篇就将林冰置入新的成长阶段的起跑线上：跟着父亲，我走到油麻地中学的大门。他看了一眼门里的一条铺着煤渣的白杨夹道，将我的身子扳动了一下，以使我的后背对着他。在我感觉到本来抓在他手里的铺盖已转移到我的背上时，我听到了他的声音——“自己走进去吧。”
那条道很宽，很长。两行白杨拔地而起，青森森地直指天空，让人觉得有一条深不见底的隧道，要通向另一个陌生而不可把握的世界。
但下面经历的事更令人入迷。最后林冰走了，离开了红瓦房和黑瓦房。
少年时代的成长期，之于人的一生是极其重要的。少年的灵魂是一块柔软非常的橡皮泥，生活中的任何指印只要在上头轻轻一摁，便会留下指纹。这些指纹如同胎记一样，伴随着一生，抹是抹不掉的。一个人在这段时期内就已定型了，剩下的只是发展，只是实现。好似炼出炉的钢，它在本质上已无法改变，能变化的只是它的形状、用途。
人是在痛的伴随下成长的，没有痛，就没有成长，因此，我们并不会因为怕痛而拒绝成长。回忆是对生命的过滤，是重新上路的准备，所以《红瓦》有了这样的结尾：“黄昏时，我已背起铺盖卷，走上了静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
——曹文轩作品读后感 (菁华9篇)
在一个长满百合花的大峡谷里，根鸟见到了一个名叫紫烟的小女孩，随后，他便踏上了寻找她的旅程。在一路上，他历经了许多磨难，最终，他找到了。
有一天，他被诱骗进了鬼谷，因不想在这荒无人烟的地方度过一生，他逃跑了，但由于脚上有沉重的.负担，被抓住了。后来，那些诱骗他的人给他吃了忘却记忆的果实，却在独眼老人的暗示下倒掉了，他再次做了周密的计划，并成功出逃，且烧掉了那一片忘却记忆的果实，继续向西走。
他到了莺店。在这里，他养成了赌博的坏毛病，还常常去一个戏班子看戏，且忘掉了那一个大峡谷，疯狂地迷恋起了一个女孩。直到在他一个好朋友板金的帮助下，才找回自己，重新踏上旅途。
根鸟的旅途就像人生一样，有一个明确的目标等待着你去完成，在这完成的途中，有着许多形形色色的诱惑，阻挠你去完成它。此时此刻，只有意志力坚定的人才能不受干扰，成功地完成那个目标。但光有这些还不行，还要有一个朋友的鼓劲。
在社会上，有许多人，他们要么在困难中没法自拔，要么没能完成目标，误入岐途，都变得十分堕落，这时，只有在他人的引导下，才能走出。
历史中，有许多人为了梦想而受伤，甚至献出自己的生命。诺贝尔为了研制出***油，工厂爆炸，弟弟被炸死。陈天华为了推翻腐朽的清*，为了唤起同胞的斗志，投海自杀。夏完淳是明末清初的孩子，他在参加明军被清兵俘虏后，不肯降清，在刑场上壮烈就义。
每一个人都有梦想，或大，或小。有的坚持去做，成功了;有的不坚持，三分钟热度，没有坚持，没有完成，成为终身遗憾。
在曹文轩教授的众多文学作品中，我最喜欢的便是《青铜葵花》这部书了。这本书，将人性的温暖和包容展现的人淋漓尽致，非常感人。
葵花的父亲，在一次意外中身亡。那时，葵花的父亲在船上绘画，他画的一望无际的花田，葵花田。他所画的，不仅是那美丽的花田，还是他那善良可爱的女儿 —— 女孩葵花。但是在他一失神间，那幅美丽的画被吹落到湖面上，我不禁想象像那样一幅画面。
碧波荡漾的湖面上，夕阳的余晖在水中也同样闪着粼粼的光。湖面上有一条小船，船上坐着一位画家，他的画在水中飘落，最终浮在水面上，水中的粼粼波光也映衬着那幅画，空中的晚霞也给画添上了一抹美丽的色彩。画家看呆了，不禁想要伸手去捡。可在他的手即将碰触到那张画的时候，小船却翻了。那位画家，还同他那美丽的画，一同沉睡在湖底。
还有青铜，葵花是在父亲不慎跌入水中去世才选择去一贫如洗的青铜家的。都说穷人的孩子早当家，青铜他是因为不会说话，所以到了上学的年纪却还留在家的，他也很盼望去上学。可是青铜的父母却因为葵花的加入而犹豫了。谁去呢？按他们家的生活条件，只有一个人能去上学。最后，青铜为了让葵花去上学，选择抓阄，故意让葵花赢了。由此可见，青铜他是一个多么善良而又善解人意的孩子啊 ！
卖芦花鞋，是青铜家的一大收入，青铜有一次在大雪天去卖芦花鞋，他知道，只要多卖一双就可以多挣一些钱，而他家需要盖房的钱。在全部卖完后，有个人还想再买一双，青铜他毫不犹豫地将自己的芦花鞋卖给了那个人。而青铜呢 ？ 青铜他自己却赤着脚，就那么在雪地上跑回了家。我都不禁为他的一举一动震撼和感动。
无论是善良的葵花，还是懂事的青铜，在他们的身上，都有许多值得我们学*的品质。相信他们也和我们一样，在似水流年中，一起成长。
今年暑假，我看了曹文轩写的小说《根鸟》，使我深受感触，赞叹不已。
故事的主人公是一个小男孩，叫根鸟。有一次，根鸟一个人独自出去打猎，看到了一只白鹰。于是，根鸟发射出一支锋利的箭，（唉！箭就是贱，刚好不偏不倚的落在那白鹰的头上）不一会儿，根鸟发现了鹰的脚上有一封求救信：一个叫紫烟的女孩，去摘花，掉进悬崖，根鸟的梦之旅开始了。
根鸟来到了青塔，遇到了一个人——板金先生。板金先生的家族得了一种超级奇怪的毛病，凡是这个家庭的男子，一到十八岁，便突然不能做梦。板金先生为了追随梦，一直向西走。板金和根鸟都是为了达到自己的目的，不断努力，就算上刀山，下火海，也要达成目的。板金和根鸟就在一个地方离别了！
他们相遇时却在莺店。
板金在莺店是人生就要走到那尽头了，他告诉根鸟，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。板金先生说完就与世长辞了。根鸟经历了各种困难，这些困难磨练了他，终于，根鸟到达了他梦寐以求的大峡谷。
比如说，海伦.凯勒，自幼因病成为盲聋哑人，但他却自强不息，克服了巨大的困难读完了大学。创造这一奇迹，完全靠她那不屈不饶的心啊！
今日我又拜读曹文轩的小说集中的《野风车》，这篇文章的主要内容是：
二疤眼子父子静静地坐在这架在微风中飘摇的破风车下面，彷徨中二疤眼子的父亲眼里突然一亮，脑海里迸出了要花时间把这架老掉牙的风车收拾一下的念头，他要在天旱时让这架旧风车大显身手……经过半个月的精心修理，这架风车终于修好了。一个晴朗的上午，庄重严肃的扯蓬仪式开始了，二疤眼把八面蓬扯起来，他父亲抡起斧头果断的砍断套风车的绳索，刹那间，风车呜呜的转动了，一股股清澈的河水流进了干渴的稻田……
通过读这篇文章，我懂得了无论在工作和学*中遇到多大的难题，都要象二疤眼子父亲那样按规矩办事，认真仔细，不能一心二用，马马虎虎。就拿我们学校的地震演练来说，演练中有的同学嘻嘻哈哈不按演练预案进行，我行我素，上窜下跳一点不把演练当回事，这样做的后果是严重地：当大的灾害来临时他们会不知所措，乱成一团，最终酿成悲剧。所以我们办任何事都不能心不在焉。
虽然大家对这个道理很清楚，但是我还是要再次提醒大家，希望同学们铭记在心，凡事千万要认真、认真再认真，那样你才能在生活学*中走的更高、更远。
最*，我读了曹文轩写的一本小说：《根鸟》。我一看书名，顿时起了疑心：根鸟是一个人名，还是一只鸟？我怀着不解而迫不及待的心情，翻开了书……
在读完这本书后，我得到了我想要的答案：根鸟是个男孩，他家在菊坡。有一天他独自外出打猎的时候，无意中射到了一只白鹰。白鹰的腿上有一张纸条，上面写着：“我叫紫烟，我在采花的时候掉进了峡谷里，快来救救我呀！”当晚，根鸟与父亲寻遍了附*的山谷毫无收获后，根鸟义不容辞地踏上了西寻紫烟之路，去寻找属于自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝快乐。西去的路上，根鸟被叫长腿的叔叔骗到了鬼谷去拉矿，后来在独眼老人的帮助下才逃走了。但他的父亲已经去世，他就烧了自家的茅屋继续西行。他又碰见了板金，但板金也永远闭上了双眼。
根鸟的事迹深深地感触了我，使我受益匪浅。让我知道了人在追求自己梦想的.道路上，会遇到各种困难、挫折、迷惑，“相信梦想，相信奇迹！”“一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”
我轻轻地翻开这本书，进入书的内心世界，像海绵一样吸收着里面的知识，这本书就是曹文轩的杰作《草房子》，这本书让我们学会了勇敢、坚强。
《草房子》中的主人公是一个名叫桑桑的小男孩，他在他的故乡有很多朋友，他身边发生了很多关于他的事情，他在：痛苦、后悔、磨难中训练自己；在自己善良、帮助、知识中感化自己。让他们一家变成了一个向往成功的一家人，让故乡每一个人都记住他们一家人。
看完这本书，我想到一件事。那一次我正在做作业，我突然碰到了一道非常非常难的应用题正虎视瞪瞪的摆在我眼前，我怎么算也算不出来，做了几次都半途而废，我心烦了就想放弃，让妈妈来帮助我解题，这样子也让我休息一下（因为那时妈妈没在家）。我便放下笔，到外面去看电视了，当我看电视的时候总有一点心里不舒服的感觉，我想：我必需学*桑桑的那一些优秀的勇气，不能放弃的，要不然我怎么学*呢？怎么对得起桑桑呢？想完我便马上走进了房间里又开始“工作”了。
我先找了我的数学书，在不懈努力的情况下终于找到了关于那一道题的知识点，果然“功夫不负有心人呀”！，我把这道让我差点放弃的应用题算出来了，我觉得真有成就感。这本书真是太好了，真是通住成功的直径啊！
《草房子》这一本书我一定要把他收藏起来，让我把这本书一代代传下去，让我的子子孙孙们看到这本曾是古老作家曹文轩的好书。更让他们学多一些好的东西，将来取得好的成功。
朋友们，你们听说过曹文轩吗？他是我国著名的作家，他的作品曾多次获奖。从前年开始我就喜欢读他的作品。尤其是讲是一个叫桑桑的小男孩从一年级到六年级的故事。
如《草房子》这本书，我就是百看不厌。草房子是一本桑桑接触教育记叙文。 桑桑是一个特别的人。又如在《秃鹤》这篇中，桑桑是一个很顽皮的男孩。在《纸月》这篇中，桑桑是一个勇敢的男孩。在《红门》这篇中，桑桑是一个会化敌为友，珍惜朋友，胆小而又知错能改的男孩。
总之，桑桑是一个特别的人。他曾经把家里煮饭用的锅砸了，去买鸽子；他曾经在大热天穿着棉袄，棉裤和棉帽在同学们面前尽情表演；他曾经用家里的蚊帐去打鱼；他曾经用家里的碗柜为他的鸽子们做个家……桑桑曾今做过和别人不同的，令人想不到的事情真是数不胜数。
我想学桑桑那化敌为友的"本领",因为在生活中谁和我有仇，我会立即迎上去对骂，跟他一个星期不说话，不允许他碰我所有的东西，我也不会碰他所有的东西。我想学桑桑那珍惜朋友的"本领"因为我在生活中仅仅为了同学借我橡皮没和我说，我就立刻和他翻脸不和他玩。我想学桑桑那认识自己的毛病并改正的好*惯。因为我从一年级到六年级的毛病就是写字不认真，上课不听讲，所以我要向桑桑学*改掉自己的毛病。
你们也喜欢读曹文轩的文章吗？把你喜欢的也写下来，和我一起发表吧。
读了一本书，它给我留下了非常深刻的印象，那本书是曹文轩写的《根鸟》。
本小说的主要内容是一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙，一次次经历惊险而又刺激，根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。在这一个个困难面前，跟鸟绝不后退，充分显示了他的坚忍不拔！
根鸟的事迹深深地感触了我，使我受益匪浅。让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇到各种困难、挫折、迷惑，但一定不能放弃，就像广告里说的一样“相信梦想，相信奇迹！”正如英国诗人莎士比亚所说的那样：“一件事情，一旦着手，不达目的，决不罢手。”这句话再次显示了坚持不懈的意志是多么重要，它蕴藏着的动力将是无穷无尽的。这句话就是人类共同的试题，它考验着人类的意志，坚忍不拔的意志是人类最宝贵的财富，它能使我们将来的道路更加*坦。
19世纪法国闻名的科幻小说家儒勒`凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。这就是凡纳尔的财富，难道他将来的道路不*坦吗？小仲马的《茶花女 》不依然是投了十几次才被人上市的吗？
所以，只有努力和坚持不懈，才能取得最后的成功。
*日，我看了曹文轩的《青铜葵花》这本书，令我受益匪浅。
葵花，是个懂事的孤儿，青铜，是个聪明的哑巴。一兄一妹，他们的生活却很和谐。家里虽然很穷，但他们没有偷，没有抢，耐心赚着钱，两个人对未来都充满了希望。故事里，我印像最深刻的是《芦花鞋》。
他们家里为了能让葵花上学，就必须要卖出一百双芦花鞋。当一百双鞋都做好了，哥哥青铜到油麻地去卖。 一天，大雪纷飞，积雪足有一尺多厚，可青铜还是坚持去卖。为了省下更多的钱，青铜只吃家里的干粮。一双双精致的芦花鞋连城里人都喜欢上了，正当卖完时，又有一个人要买鞋，这可怎么办，鞋已经卖完了呀！他低头看了看自己的脚，为了给葵花赚更多的学费，青铜把自己脚上的芦花鞋脱了下来，咬咬牙，站在冰冷的雪地里。寒风似乎与他作对，冻得他直打哆嗦。他把鞋交给了那人，又赚到了一些钱。
想像着青铜在寒风中和夕阳下艰难地走着，我不禁深受感动。赚钱是多么的不容易！现在的孩子都用父母的钱大吃大喝，日子过的很滋润。但你知道吗？每一元每一角都是用汗水辛辛苦苦换来的呀！也许，父母为我们付出的代价，我们一辈子也还不清。如是《游子吟》中说的：“谁言寸草心，报得三春晖”！
这本书里一个个感人肺腑的故事，一定会深深地刻在你的脑中。你能吸取书里极致的美、浓浓的爱，那不妨你也读一读哦！
——曹文轩的作品读后感通用5篇
最先接触到曹文轩的书是《青铜葵花》，它是曹文轩纯美小说系列的一本，当初买这本书，是我们买来送给表姐家儿子的生日礼物，哪晓得这家伙，压根不喜欢看书，亏得我还费心地在书店给他挑了半天，才挑了这本适合他这个年龄阶段看的书。于是，我就拿回来看了看，24小时把这本厚将*300页的文章读完了，好久没有读小说了，它依靠情节以及优美的描写牢牢抓住了我读下去的欲望，从这一点上这本书很成功!通过看曹文轩的两本纯美小说，我对“纯美”的理解是单纯、优美，从每一处的写景描写，每一次的刻画人物，每一次故事情节的展开，都能体会出作者是在表达美。
《青铜葵花》讲的是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……这本书，赚得了很多的眼泪，成功之处在于作品写苦难--大苦难，将苦难写到深刻之处;作品写美--大美，将美写到极致;作品写爱--至爱，将爱写得充满生机与情意。
而《草房子》是一本儿童读物，描写的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活。小说通过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学*生活的描写，让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情，以及同学间互帮互助的感人场景。即使学生之间有着各种各样的伤害，但是孩子的心底还是纯真的。
对比了这两本书，书店的人一再强调《草房子》获得的奖最多，可我还是比较喜欢《青铜葵花》，不过这两本书都是值得一读的好书!
很喜欢曹文轩在《草房子》一书的片尾话：“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永远不衰老的，那就是美。”让我们在彼此*静如水或波澜壮阔的生活中，发现美，享受美，创造美吧!
在一个长满百合花的大峡谷里，根鸟见到了一个名叫紫烟的小女孩，随后，他便踏上了寻找她的旅程。在一路上，他历经了许多磨难，最终，他找到了。
有一天，他被诱骗进了鬼谷，因不想在这荒无人烟的地方度过一生，他逃跑了，但由于脚上有沉重的负担，被抓住了。后来，那些诱骗他的人给他吃了忘却记忆的果实，却在独眼老人的暗示下倒掉了，他再次做了周密的计划，并成功出逃，且烧掉了那一片忘却记忆的果实，继续向西走。
他到了莺店。在这里，他养成了赌博的坏毛病，还常常去一个戏班子看戏，且忘掉了那一个大峡谷，疯狂地迷恋起了一个女孩。直到在他一个好朋友板金的帮助下，才找回自己，重新踏上旅途。
根鸟的旅途就像人生一样，有一个明确的目标等待着你去完成，在这完成的途中，有着许多形形色色的诱惑，阻挠你去完成它。此时此刻，只有意志力坚定的人才能不受干扰，成功地完成那个目标。但光有这些还不行，还要有一个朋友的鼓劲。
在社会上，有许多人，他们要么在困难中没法自拔，要么没能完成目标，误入岐途，都变得十分堕落，这时，只有在他人的引导下，才能走出。
历史中，有许多人为了梦想而受伤，甚至献出自己的生命。诺贝尔为了研制出***油，工厂爆炸，弟弟被炸死。陈天华为了推翻腐朽的清**，为了唤起同胞的斗志，投海自杀。夏完淳是明末清初的孩子，他在参加明军被清兵俘虏后，不肯降清，在刑场上壮烈就义。
每一个人都有梦想，或大，或小。有的坚持去做，成功了；有的不坚持，三分钟热度，没有坚持，没有完成，成为终身遗憾。
一个乡村男孩儿，一个来自苏州城的女孩儿，两地相隔如此之远，之间却产生了清纯无邪的情感，就在此时，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，当几个孩子刚走进一座木屋时雪崩却发了……这样一个又一个精彩的小故事，全都由曹伯伯给我们生动而又形象地展现了出来。而直到今天，有一个故事至今都让我难以忘怀——《蓝花》。
《蓝花》这篇文章讲述了一个名叫银娇的奶奶是专门为别人帮哭的。银娇奶奶每次帮哭得时候哭得总是最伤心的，有时甚至哭得连路都走不起来了，情景让人十分焦急，毕竟是年过七旬的老太太了，不管怎样身体是最重要的呀，没有了好身体也不能去帮哭，可固执的老太太说：“一直要到自己实在撑不住的那一刻才会停止我有生以来的第一份工作也是最后一份工作……”话还没有说完银娇奶奶就永远闭上了双眼。这个故事令我十分感动，一个人为了自己一个*凡而又普通的职业，贡献出了自己的.一生，这种崇高的品质是值得我们每一个人去学*的。
《野风车》这本书清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对我们这些学生们都是一个良师益友啊！
在我读过的小说中，唯有曹文轩的作品触动了我的心。曹文轩的小说大多是纯美风格，他的笔触细腻，笔尖一转，常常给你一个意想不到的结局。
《草房子》这篇小说主要讲述了桑桑在草房子里的生活以及身边形形色色的事和形形色色的人。杜小康是我最欣赏的人。他经历了许多事情，当他咀嚼着那大芦荡给予他的那些美丽又残酷的生活时，他不再是那个懵懂的青少年，他是一个真正意义上的男子汉。
《根鸟》根鸟是个小男孩，他在一日收到了一封写在布条上的求救信。原来一个名叫紫烟的女孩在悬崖上采花时不慎掉进峡谷，那个开满洁白的百合花的`山峡和紫烟不时出现在根鸟的梦里。根鸟决心找到那个峡谷，救出女孩紫烟。在路上，根鸟历经千辛万苦，还有几次差点就放弃了，找到了那个美丽大峡谷。
读曹文轩的书令我感动，感动后好象领会了什么。
风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦》这样的一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。
它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程，表现了成长的艰难与坎坷，悲悯情怀中充盈的是成长的痛。
小说的开篇就将林冰置入新的成长阶段的起跑线上：跟着父亲，我走到油麻地中学的大门。他看了一眼门里的.一条铺着煤渣的白杨夹道，将我的身子扳动了一下，以使我的后背对着他。在我感觉到本来抓在他手里的铺盖已转移到我的背上时，我听到了他的声音——“自己走进去吧。”
那条道很宽，很长。两行白杨拔地而起，青森森地直指天空，让人觉得有一条深不见底的隧道，要通向另一个陌生而不可把握的世界。
但下面经历的事更令人入迷。最后林冰走了，离开了红瓦房和黑瓦房。
少年时代的成长期，之于人的一生是极其重要的。少年的灵魂是一块柔软非常的橡皮泥，生活中的任何指印只要在上头轻轻一摁，便会留下指纹。这些指纹如同胎记一样，伴随着一生，抹是抹不掉的。一个人在这段时期内就已定型了，剩下的只是发展，只是实现。好似炼出炉的钢，它在本质上已无法改变，能变化的只是它的形状、用途。
人是在痛的伴随下成长的，没有痛，就没有成长，因此，我们并不会因为怕痛而拒绝成长。回忆是对生命的过滤，是重新上路的准备，所以《红瓦》有了这样的结尾：“黄昏时，我已背起铺盖卷，走上了静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
——文学作品读后感 (菁华5篇)
中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。今天，我读了《宗璞散文》一书，跟着宗璞先生走进了她的生活里，看她用笔记录她的生活。
宗璞，原名冯钟璞。原籍河南省唐河县，1928年生于北京。1951年毕业于清华大学外文系。曾在*文学艺术界联合会、《文艺报》、《世界文学》编辑部及*社会科学院外国文学研究所等处工作，现为*作家协会*团委员。1948年起发表作品，著有长篇小说《南渡记》、《东藏记》，中篇小说《三生石》，短篇小说《红豆》、《鲁鲁》、《我是谁》等，散文集《宗璞散文选集》、《铁萧人语》等。并有童话、短诗、译作等多种，已编为《宗璞文集》。宗璞先生在《宗璞散文》中记录了她从1980年4月到20xx年7月间发生的一些重要的事。篇篇都灌输了宗璞先生的真情，篇篇都流露出一种不一样的感情。其中，《紫藤萝瀑布》一文最为出名，已成为中学语文书中的课文，深受大众的喜爱。也是我非常爱读的文章。写这篇文章时，宗璞先生的弟弟冯钟越身患绝症，生命垂危。她做姐姐的正焦虑悲痛时，偶然一株盛开的紫藤萝引起了她的惊讶，睹物释怀，写下了这篇文章。宗璞先生正在经历巨大的焦虑和悲痛时，受到一株紫藤萝的启迪，对瀑布般盛开的紫藤萝发出由衷赞叹，并由此感悟到生命的顽强和美好，获得鼓舞和力量。表达出了战胜不幸、振奋精神、奋勇向前的思想感情。《紫藤萝瀑布》揭示了一个人生哲理“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的”，告诉人们生活不是一帆风顺的，但却是充满希望的。遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。厄运过后，不能总是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。因此受到广大读者的热爱。
《宗璞散文》与《朱自清散文》相比，有许多不同之处，但同样讲述了很多人生哲理，使我受益匪浅，在我将来的成长道路上给我启发。
我读了《菜鸟的选择》这本书。写得非常精彩，把人的内在美与外在美表现的淋漓尽致，让我得到了非常深的感悟。
这本书是以笑猫为第一人称，用日记形式写的一个个故事。主要讲述了一只名叫菜鸟的狗，为探寻一户好从家安身，经历了暂住阿贝哥家、拯救心肝儿、遇上神秘女性等等一系列趣味的故事。
令我不解的是，为何阿贝哥在海量影迷面前，是一个善良、潇洒、爱老婆的完美化身，而在家，他嗜酒如命、凶暴残忍，甚至过分需要脸部烧伤的阿贝嫂蒙上黑纱？我感觉：他是在资金、地位等的魅惑下，才干出那样让人厌恶的事情。而那位神秘女性与他相比，却是这样善良可爱、拥有童心。是由于她不求名利，只想获得一个真的的、欢乐的生活。我也好想和她一样，过上那样幸福、自在的生活。
我的一位邻居虽说不是明星，但也和阿贝哥一样，当面一套、背后一套的，说话从不算数。我感觉如此不好，他的“好”是虚伪的，是假的。如果每人都是象那位神秘女性一样，那这个世界需要是一个没犯罪、没硝烟、充满幸福的完美世界，那该多好呀！
经过这本书，我深深知道了一个道理：大家应当要真实的、内在的美。而不必追求虚伪的“美”。仅有真“美”，才能让这个世界变得愈加完美！
张爱玲的《半生缘》其实又叫《十八春》。从前在电视里看过，不过读书似乎更有感觉。原来有时候，缘分只有半生。
顾曼桢是生活在上海的六安女子，长得不俗，有些文化，是个气质与美貌并存的才女。只可惜上天似乎总不眷顾红颜。她的家境不好，父亲早逝，母亲素来软弱，所以整个家只能靠她姐姐曼璐当舞女赚钱养着。她想改变现状，可无奈年幼时使不上劲，等到她可以帮上忙了，所有的一切却又偏离了原来的轨道。沈世钧是上个世纪五十年代的富二代，他本来有自己的追求，不想依靠家里的，可不知怎么的，理想追着追着就忘了，他和曼桢爱着爱着就散了。顾曼璐是曼桢的姐姐，祝鸿才是曼桢的姐夫，他们一个有美色一个好色，也算是绝配了。
故事其实并不复杂，不过是曼桢与世钧相爱多年，最后因为种种误会分开了。在他们分开的这些年间，曼桢被她姐姐骗到了她姐夫的床上，生下了她姐夫的儿子，最后被逼无奈在她姐姐死后嫁给了她姐夫。世钧呢？在与曼桢分开后另娶了他人，生了三个孩子。一别十四年再相见，两人解释了从前所有的误会，原来所谓的曼桢变心了，曼桢嫁人了，曼桢不爱世钧了，世钧嫌弃曼桢了都是误会。世钧十四年后明白了，那又怎样呢？正如曼桢所说的，他们再也回不去了。
看过《半生缘》的人大多都讨厌祝鸿才，而我却极其看不起沈世钧。祝鸿才的不堪是暴露在人前的，而沈世钧的胆怯却藏在心里。他不敢爱，不敢反抗，到最后甚至连思念都战战兢兢的。如果他再多相信曼桢一点，如果他再勇敢一点，如果他离开曼桢后再单身久一点，他们也许还回得去。如果在曼桢出事前，他能像他说的那样爱她、义无反顾的娶她，结局也许不会那么糟糕。可惜，沈世钧没有这么做，他的思想还是有些古板的，至少我这样认为。
著名学者、哥伦比亚大学教授夏志清曾说：“张爱玲是当代最重要的作家，也是五四以来最优秀的作家，别的作家在文字上、在意象的运用上，在人生观察和透彻深刻方面实在都不能同张爱玲相比。”透过《半生缘》看人生，我发现，人存于世，终是逃不过名、利、情的纠缠。叔惠为名出国，放弃旧爱；曼璐为利出卖妹妹，泯灭人性；曼桢为情屈服于现实，选择忘却；世钧也在名利的诱惑与亲情的要挟下选择了妥协。其实如果只是简单的看这些故事情节也不会觉得惊艳，错过了爱情的男女主角太多了，被背叛的女主人公太多了，凭什么沈世钧和顾曼桢不能厮守我们就会觉得痛心？当故事的女主人公遭遇亲情爱情双重背叛，当人物的命运怎么都跳不出那个旧社会的牢笼，当已经抓在手上的幸福从指缝间溜走而作者还在用朴实*淡的语气跟我们讲故事的时候，浓浓的悲伤感就极强烈的向我袭来，狠狠地撞击着我渴求圆满结局的心。是的，在我看来，与现在的一些言情小说相比，《半生缘》最大的特点在于不添加刻意渲染悲伤的句子或段落，它只是在跟你讲述一个故事，至于这个故事的结局是否悲情全然在乎你的感觉，而不是作者在文中给你一个答案。张爱玲是上帝，操控着《半生缘》中所有人物的命运，却不带半点私心。其实，这也是小说写作最难做到的一点吧——要进入故事中，又不能陷在故事中。
悲剧就是将人性有价值的东西毁灭给人看。张爱玲用最朴实的语言做到了，她毁了曼桢的未来，毁了世钧的追求，毁了他们的爱情。于是，《半生缘》深入人心。看这本书，我知道了一种写作技巧，今后也想努力的去做到。
正如一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，在不同的读者眼中，《半生缘》悲情结局的缔造者是不一致的。有人觉得是曼璐太自私导致的结果，有人说是因为祝鸿才太无耻，有人如我一样觉得悲剧的促成与沈世钧的胆怯脱不了干系，甚至还有人觉得曼桢也难辞其咎，并且还有人会说这是时代的产物。不管是因为什么，结局都已经注定，回不去了就是回不去了，管你当初如何甜蜜，管你曾经有多珍惜，这只有半生的缘分都已经到期了。你说，这半生缘对于男女主人公来说，到底是应庆幸曾经有过呢？还是后悔一起走过呢？我不知道。我只知道，于我而言，若只半生有缘，我宁一生无分。
人与人之间的纠纷摩擦多数都源于误会，曼桢与世钧之间就是有了太多的误会与巧合才会渐行渐远。曼璐也因为最初就误会了曼桢，才会一错再错。如果可以，如果你想要的不只是半生，就请多给身边的人一些信任，守住你的一生一世。
「三国演义」是由明朝文学各位罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了
第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走*刘备*前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂*安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到*文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
自元末明初，有许多才华横溢，博览群书的才人纷纷开始挥毫作画、作文。而最让人欣慰的文章《三国演义》独领风骚，让我们了解一下吧！
东汉末年，大规模的农民起义彻底地动摇了东汉王朝的统治，*进入了一个群雄争霸的时代。*古代四大名著之一的《三国演义》，艺术地再现了这一段历史画卷。作家罗贯中用他那如椎的大笔，描绘了一场场惊心动魄的战争，塑造了众多的栩栩如生的人物形象：足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，张飞，一身是胆的赵子龙，还有曹操、孙权、刘备等人。正因如此，《三国演义》成了我国古代灿烂文化的一颗明珠。
一部跨度*一个世纪，出场约400个人物的历史小说《三国演义》，以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动地展现了魏蜀吴之间错综复杂的军事，政治的斗争。以绝不相同的方式写下自己独特的一页，并由此将三国时代波澜壮阔的历史背景和社会背景展现在读者面前。
其中，最让我惊叹的是《三英战吕布》的故事：只见张飞环眼圆睁，虎须倒竖，黑脸上一片杀气，手握丈八蛇矛，十分威风。吕布和张飞大战50回合不分胜负，关羽见张飞久战不下，拍马上前，舞起青龙偃月刀，和张飞一起夹攻吕布。吕布的确有些本领，面对张飞、关羽二位猛将，毫无惧色。刘备心中焦急，也掣起雌雄双股剑，纵马上前助战，厮杀成一团，几种兵器叮叮当当，火星飞溅。渐渐地，吕布招架不住了，他举起方天画戟向刘备迎面虚刺过去，刘备急忙躲闪，露出一个缺口，吕布猛地冲了出去，逃出了刘、关、张的包围。
来吧同学们！读读《三国演义》那气势磅礴的文章，记记那脍炙人口的故事。
——毕淑敏作品读后感优选【十】篇
这天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。
这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。
孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。
等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。
然而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！
孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！
毕淑敏是中国当代一位女作家。她的作品大多都与女性有关，她的文章中描写了各种各样、形形色色的女性形象。其中，有一位女性让我过目不忘。
那是一位相貌丑陋却气质高雅的女经纪人。作家第一次见到她时，她正在为一群刚入职的年轻人讲课。她精彩犀利的话语给作家留下深刻印象。后来，毕淑敏采访了这位长着龅牙的成功女士。当时，她刚刚为客户赚了许多钱，但是除佣金外，她没有向客户多收一分钱。正因如此，龅牙女士在业界拥有极好的口碑。成功是来之不易的，她回忆起自己刚开始工作的经历。她曾翻着电话簿给有名的大公司打了四百多个电话，其中只有一个总裁愿意当面听她谈谈期货投资问题。
接着，作家问她，她的这般容貌在工作上会不会给她带来压力。她爽朗的大笑，并有理有据地说明了其外貌具有的优势，其言谈间的自信令人心悦诚服。最后，她们又谈到对生活的要求和人生的志向。字里行间，我仿佛看到一个高贵而倔强的灵魂。
我把这位女士的成功要点总结为：智慧、勇气、自信和顽强。其中，她的勇气最让我佩服。她刚出世，没有任何力量可依靠，无所畏惧地为自己寻找机会。这份勇气，这份魄力不是谁都有的。面对一个佳丽如云的城市(深圳)，生得这般容貌，还能自信地走进写字楼，这份傲气也不是谁都有的。
一个人的高低贵贱，并不写在脸上，而是源于人的内心。一个人良好的品质足以掩盖其外表的不足，外貌并不是最重要的。在这位龅牙女士身上，我们看到的就是一个卓尔不群的灵魂，她让我久久不能忘怀。
毕淑敏——侑人這样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走來，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为*常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。這种朴实无华的文风，很侑一点*淡而山高水深的境界。
毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界尙最侑记忆的金属，她是那么具侑夺目的光泽，是那么具侑多艳的色彩。“爱”是人世间最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一茖人，就斩钉截铁地追求。爱一茖民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独侑释怀。阅读這篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释个性具侑生活的气息，个性具侑人性的舒漫，使“爱”更具侑人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙尙建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保侑一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出潜力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保侑一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
毕淑敏，一提起她的名字，应该在大人中是人人皆知吧。
可是，对于我来说，这个名字却非常陌生，直到一个月前。
当时，班主任李老师向我们推荐了一位非常着名的作家，并推荐了她的几本着作，希望我们买来阅读，例如：《我很重要》、《人生真实》、《儿子的创意》等。
就这样，我有幸结识了毕淑敏阿姨。
那个周末，爸爸带我去书城买了毕淑敏阿姨的一本文集：《我很重要》。
这是一本浓缩了毕淑敏阿姨思想精华的哲理散文精选，收录了105篇精美的散文，光是看看目录中一个个引人入胜的文章题目，就已经把我的好奇心深深地吸引住了。
我想，当你看到“我不知道今夏的流行色”、“幸福盲”、“年龄的颜色”、“奶牛的第三次哭泣”……这些题目时，你一定也会象我一样忍不住看下去的。
在之后的几个星期里，我象饿狼扑食似的贪婪地读着这本书，在文学和思想的海洋中遨游。
刚开始是因为我想看看毕淑敏阿姨的文章到底有什么奇特之处，为什么这么多人都知道她、都喜爱她。
可是没想到，我象吃甜果一样，刚刚咬了第一口没什么特别感觉，再咬第二口时就尝出甜味了，于是就不停地想要吃第三口、第四口。
不知不觉地，我已经看完了散文集中的几乎所有文章。
这几天，我每天都精神饱满，因为在毕淑敏阿姨的《我很重要》里，我学到了很多对我有帮助的道理。
通过书的桥梁，我慢慢地对毕淑敏阿姨从陌生变得越来越熟悉，也对她看问题的独特角度、写文章的大气风格无比佩服。
很多在我们看来*淡无奇的事情，在她的笔下却有与众不同的意义;一些我们不在意的东西，在她的眼中却能品味出生命的滋味。
虽然毕淑敏阿姨写的一些文章我看得不是太懂，但是，我仍然很佩服她的才华和智慧，她能从很特殊的角度去发现爱的真谛，用那么丰富的词汇和美好的语言来描写各种各样的感情。
举个例子吧，在《我很重要》这本书中，我觉得令我最难忘的一篇文章是“非血之爱”。
从我看到标题时就被它吸引了，所以认认真真、仔仔细细地读了好几遍。
“书读百遍，其意自显”这句话讲的可真好，我果然从文章里悟出了一些道理。
爱，这个字对我来讲并不陌生。
在生活中、在学*上、在书本里经常反反复复的出现。
可它的真正意义我却并不怎么了解。
要说也是，一想到爱，脑海里马上就会浮现出一家三口其乐融融的景象，或是一对情侣、一对夫妇情意绵绵的样子。
但是如果让我们来谈谈“非血之爱”，那可能一时间就会不知所措，不知怎样应答。
可是毕淑敏阿姨却用一种很传神的方式表达了出来，不死板，让人在轻松、快活的心情中理解了什么是血缘之爱，什么是非血之爱。
特别是最后的三句话使我非常震撼：
“爱一个和你有血缘关系的人，是一种本能，一种幸福，一种责任，一种对天地造化的缠绵呼应。”
“爱一个和你没有血缘关系的人，是一种需要，一种渴望，一种智慧，一种对爱与永恒的无倦追索。”
“我们一生，屡屡在血与非血的爱中沐浴，因此而成长。”
是的，读完这篇文章后我才明白，其实血缘之爱与非血之爱的本质是相同的，无论是否有血缘关系，只要用真心真诚去面对他人，那么血缘之爱和非血之爱就是同一条水*线上了，只要沐浴在爱中，我们就是幸福的。
看完这本书，我深深体会到了毕淑敏阿姨写作时的感受，她把她自己真实的想法写出来与大家一起分享，希望我们认清善恶，学会去爱，享受生活。
我还认为毕淑敏阿姨的写作风格非常的大方，很大气。
看着她的文章，就像在教堂里听着优美的音乐听牧师讲经一样，安静、舒缓，又若有所思……
我喜欢毕淑敏阿姨，但是从我的内心来讲，我更喜欢毕淑敏阿姨写出来的作品，因为我知道她是在用真心来写的。
毕淑敏作品读后感【2】
友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任。
作者：毕淑敏
看完这篇文章，心底感觉有一大堆的东西想说，但表达不出来。
毕淑敏完全说出了我的感受。
我不信任友谊的天长地久，就像毕淑敏说的，“此刻我们是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，对方也许早已淡忘。
不过我也信服于她的另一段话：”
友情这棵树上只结一个果子，叫做信任。
红苹果只留给灌溉果树的人品尝。“
信用，这是我最担负不起的费用，这就像股票，有可能满载而归，但也有可能倾家荡产。
如果投资一次结果是圆满的，当然生活态度也会完全不同，我会付出更多;但如果真得跌入万丈深渊，我可能会把”信任“埋葬，滴水不出。
而吝啬分毫信任的人在社会上时无法生存的。
曾经我也想尝试挥霍一把，但那种信任的载体却是时间，而我至多只能维持十秒或三十秒。
或许，这也决定着，我的果树上的果实不会透红。
不过我的老师也曾经说过，如果我对友谊要求太高，我的果树可能连花都不会开，所以我也满足于手中淡淡的苹果。”友谊需要滋养。
有的人用钱，有的人用汗，还有的人用血。
友谊是很贪婪的，绝不会满足于餐风饮露。
友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养，需要用时间去灌溉。
友谊必须述说，友谊必须倾听，友谊必须交谈的时刻双目凝视，友谊必须倾听的时分全神贯注。
友谊有的时候是那样脆弱，一句不经意的言辞，就会使大厦顷刻倒塌。
友谊有的时候是那样容易变质，一个未经证实的传言，就会让整盆牛奶变酸。
“利害关系这件事，实在是交友的大敌。
我不相信有永久的利益，我更珍视患难与共的友谊。
长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。”
无论是亲人或是朋友，我们都会算计自己的付出与所得，而最敏感的东西或许就是钱财。
我没有经历过，所以还不怎么理解最后一段话。
但我相信三毛曾经说过的，如果爱情无法变成柴米油盐，那就算不得爱情。
而亲情或友谊，如果我们无法面对或处理钱物的交涉，友谊或亲情也会变得脆弱不堪。
而我相信，两者之间最少算计的就唯独父母和未成年的孩子，所以亲情在我的眼里也是最牢固的。
毕淑敏作品读后感【3】
毕淑敏在她的散文集中说忧郁是一只*在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密粘连的鳞片时，我们会泪流满面。
看了《毕淑敏散文集》中的一篇文章，让我了解了怎么去对待忧郁。
文章讲的是，一位在联合国工作的朋友告诉毕淑敏，她到过战火中的难民营，抱起一个小小的孩子。
她紧紧地搂着这幼小的身躯，亲吻她枯燥的脸颊。
朋友是一位博爱的母亲，很喜爱儿童，温暖的怀抱曾揽过无数的孩子。
但这一次，她大大地惊骇了。
那个婴孩就像被火烤过的葱管，萎弱而空虚。
完全不知道贴*抚爱她的人，没有任何欢喜的回应，只是被动地僵直地向后反张着肢体，好似一块就要从墙上脱落的白瓷砖。
朋友很着急，找来难民营的负责人，询问这孩子是不是有病或者饥寒交迫，为什么表现得如此冷漠。
那个负责人回答说，因为联合国的经费救助，孩子的`吃和穿都没问题，也没有病。
她是一个孤儿，父母双亡。
孩子缺少的是爱，从小到大，从没有人抱过她。
因为她不知道“抱”为何物，所以不会反应。
朋友谈起往事，感慨地说，不知这孩子长大之后，将如何走过人生。
没有人回答，但一点可以预见的，她的性格中必藏着深深的忧郁。
我们都认识忧郁。
每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。
我还小，今年才14岁，没有经历过什么生离死别，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。
我也不懂什么是忧郁，但在我那颗小小的心里，也藏着一些小小的忧郁。
我的体育一直都很不好，可能是天生有哮喘的缘故，我的体育成绩也一直都是班里倒数的，我对自己很没有信心。
一想到体育成绩，就很难过，感觉自己的心在不住的往下沉。
我整天唉声叹气，叹气自己的体育怎么怎么的不好，却从来没有想过要去怎么改善，只能沉浸在忧郁中。
就如毕淑敏所说的，忧郁如同一只老狗，忠实而疲倦地追着人们的脚后跟，挥之不去。
可那一次，我却挑战了自己，摆脱了那只“老狗”。
每次在学校里要跑800米时，我总是找各种各样的借口来逃避，就算跑了，也会半途而废。
可那次要800米测试，我再也逃不掉了。
让我去面临困难，这需要多大的勇气。
踏在那朱红色的跑道上，汗水浸湿了我白色的T恤，自己的脚仿佛有千斤重，每抬起一步都要费好大的力气。
我一次次的想放弃，但都咬紧牙关坚持了下来。
最后我成功了，我冲过了终点，虽然成绩仍是倒数，但是那一次让我明白了，原来我是可以的，我是可以坚持下来的。
努力坚持了，我自己的体育成绩也是可以提高的。
从此以后，我每天早晨都会起来跑步，让自己的体育一点点提高。
我再也不唉声叹气。
每当忧郁跟随而来，我坚持着不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不让它超过我，我就能甩掉它。
我相信总有一天，我的体育成绩会变好……
而那篇文章的结局也是出人意料的。
那个孩子长大了，就如同所有人所预见的那样，她是忧郁的，但她却没有被忧郁吓到，她在一点点试着摆脱它，最后她成功了，她不仅摆脱了童年的阴影，还成了一家上市公司的老板，获得了巨大的成功。
我们总是去逃避那些令我们感到困难的事。
面对挫折时，我们总是沉浸在忧郁里，渐渐的，变得越来越自卑，经不起任何挫折。
不要嘲笑忧郁，忧郁是一种面对失落的正常情绪。
不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。
不要长久地被忧郁围困，忧郁会使我们萎缩。
不要被忧郁吓倒，摆脱了忧郁的我们，会更加柔韧且刚强。
如果忧郁是一颗洋葱，那么我们就去把它切开，去正视它，不要被它吓到，泪水过后的我们会变得更坚韧，拥有更美丽的一片天空。
毕淑敏的散文比较有故事性，引人入胜，通俗易懂；张晓风的散文多情温婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蕴含哲理；就我而言，还是毕淑敏似乎更得我心。
在致不美丽的女孩子里，毕淑敏记录了个相貌**的女生因父母长相好看而自卑到通彻心肺：她抱怨自己没有继承父母的英俊相貌，抱怨老天对自己的不公，抱怨别人的以貌取人。毕淑敏适时地端出了碗心灵鸡汤，滋润了我们这些长相不够完美的女孩的心灵。
我也是这样个*凡的女生。曾几何时，我也因自己没有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌而自惭形秽，甚至想过像电影明星样在自己脸上动刀动斧。曾几何时，我也幻想过出生于明星之家，从小就是金童玉女，受人吹捧，受人关注。可我只能带着这张*凡的脸，懊丧的站在镜子前埋怨着上帝。
然而，脸庞终究不是自己选择的，不论我满意与否，都得义无反顾地佩戴着它，直至与身俱灭。这种毫无意义的挑剔只能给我徒增烦恼。我开始不再肤浅的注重自己的脸庞，为它的*凡而懊丧烦恼，而是努力地用内涵、品德、智慧、学识去勾勒那张无形的容颜。它不会因为时间的冲刷而黯然失色，不会因为任何人的摧残而香消玉殒。脸庞是父母创造的，而这无形的容颜却是我创造的——它才是我的荣耀、我的骄傲！
不美丽的容貌，也能活出美丽的人生！
有一种文体如和煦的春风，吹拂着读者的脸颊，又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦，那是什么？哦！原来是散文。
既然是散文，毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一，在我初读此书时，一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生，它让我不停断、也不厌倦地往下读，有时我会随着作者的不幸而潸然泪下，或是因作者的美满结局而欢心雀跃！
我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。
之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。
在散文的`旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶，但是这不会阻止真正旅行者的脚步，散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。
“由于种种幼年和成年的遭遇，有人丢失了承接快乐的铜盘，双手掬起的只是泪水。这不是他们的过错，但是他们永久的悲哀。他们不敢享受快乐，他们只能忍受。当快乐来临的时候，他们手足无措，举止慌张。甚至以为一定是快乐敲错了门，应该到邻居家串门的，不知道怎么搞错了地址。”这就是一位作家对快乐的理解，她的文章语句优美，有着她的亲身经历，她一位医学者，也爱上了写作，成为了国家一级作家。她就是———毕淑敏。
她写作的题材广泛，喜欢写自己亲身经历，从医时，她的作品中不仅仅只有这个类型，还有关于亲情、友情、爱情。自己对事物的看法，内容丰富，她的作品让我喜爱上了语文中的另一种艺术———散文。
《每只小狗都有一个目标》这篇文章，对我的启发最大，也是我最喜欢的一篇。文章之前用一个小故事引发我们“小狗的目标是什么”为文章后面做铺垫。
“一棵树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是撑一把绿伞送人荫凉。也许是化作无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大块朵颐……，还有数不清的可能性，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我们可以为自己确定一个目标，这是做人的本份之一。”这一段文字就是出于这一篇文章，毕淑敏，用一篇简知的文字来告诉我们要为自己确定一个目标。身为一个初中生，一位12岁漂亮的小姑娘，我们的目标是什么？我常常自问，偶尔去问问父母，让他们能告诉我，而一次又一次地听见：“孩子，你的目标是什么？我们也不知道，你自己才知道，我们不能定你的目标。”这是我问父母，他们给我的答案。
而思考了许久，找到了自己的目标是考取新加坡高中，我找到了自己的目标，我正在一步一步地往上攀，而最高峰就是新加坡。我现在也许还在*地，或者还在第一个台阶，我在攀登着，这不像攀山一样简单，它还要实力，坚持脚踏实地的走着，而我在攀登时，一直对自己说：“努力吧，加油，胜利就在远方。”
每个人都必须有个目标，而你呢，找到了自己的目标吗？如果你找到了，就赶快向目标前进着吧！如果你还没，那不妨你去读一读《每只小狗都有一个目标》看完，在思考一下，相信你一定能找到自己的目标。
同学们，找到了自己心中的目标，向着他们往前走，努力吧，坚持就是胜利。
好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎*庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”
毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮忙过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：
“为什么不读书”夏导问。“没钱”“为什么没钱”“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”“我不明白，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，仅有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描述火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中梦想和现实压迫的种种矛盾。
著名作家贺绍俊以往说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”
读毕淑敏的书，能体会到一种异常的爱，让我沉思许久……
在寒假中我读了《毕淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，对我感触极大。
对于今天这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏老师的《我很重要》之后，我改变了自己的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业……可见，我们的意义是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应该自卑，总说：我不重要。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。
我们每个人都非常重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！
我们往往以对社会的贡献来作为自己是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。
《孝心无价》是毕淑敏的一部著作，文章开头便否定了两种人：一是苦苦求学的孩子，为了当研究生，母亲只能卖自己的血。二是漂泊在外的游子，父母重病在床却因身在他乡不能及时赶回，使父母抱憾终生。是啊，他们是自私的，为了自己的理想努力奋斗却忘记了父母，忘记了父母几十年来含辛茹苦的付出。
“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿。”“但是人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂”“父母走了，带着对我们深深的挂念。”“你就永远无以言孝了”，难道不是吗？我也曾不止一次的想过，我此刻还小，等有一天我长大了必须要像爸妈对我一样对他们，给他们买好多好吃的。但是，这一等就要等几十年呀，父母等得起吗？有些东西，以后还能够弥补，但有些东西一旦失去就永远无法弥补。
同龄的孩子们，赶快为你的父母尽一片孝心吧，不需要贵重的东西，只要一杯茶，一块儿手帕或是一顿温暖的早餐。父母对我们的爱是世界上最无私最真挚的爱，他们爱自己的孩子胜过爱自己。同学们，必须要快行动起来，不要等到为时已晚而后悔莫及！
——沈石溪作品读后感合集十篇
《警犬拉拉》是沈石溪写的短片动物小说，很好看。
里面的大概内容是一条警犬叫拉拉，它是一条非常忠诚的警犬，现在在刑警大队的一名叫大漫的的警员当警犬。他们配合得很默契，一次次的案件都被他们一一破解。
其中，最令我感兴趣的一篇叫《女警员午夜被害案》这一篇文章。里面的大概内容是刑警队在调查森林的时候，发现了一具女尸，一看是一名警员，拉拉闻着血味来到了大漫的宿舍，还真是奇怪，在宿舍里发现了浑身是血的衣服，这是大漫经常穿的警服。姚**立刻把大漫抓了起来，拉拉来了帮助大漫洗清罪名，它不顾一切，不怕困难，它饿了就找垃圾堆里的东西吃，甚至还受到了其他人的殴打，真是可怜，这样的狗真是太忠诚了，人都比它差三分呢!最后，罪犯终于来找凶器了，拉拉已经精疲力尽了，但是它不怕，勇往直前，与罪犯搏斗。因为它肚子饥饿，显得很虚弱，罪犯见拉拉没劲了，更开始了残忍的反击，拿铲子拍它，用脚踢它，还拿带钉的铁棍打它。可是拉拉为了帮助主人洗清罪名，它忍着巨痛，狠狠的咬住他的手，把罪犯痛的直叫，好让警员发现罪犯。果然有几名警员听到有人在大叫，立刻过去将罪犯抓获了。
这样好的警犬真是太棒了，为了帮主人洗清罪名，它忍着巨痛，最终将罪犯捕获。我也真想有一条这样忠诚的小狗，那样肯定会给我以后的生活带来很多的乐趣。
我读了沈石溪写的《斑羚飞渡》。
一群斑羚被猎人追赶到伤心崖。“往后退，是咆哮的狗群和十几支会喷火闪电的猎 枪；往前走，是几十丈深的绝壁。”
伤心崖距离对面的山峰六米，一只斑羚最多只能跳五米远。怎么办呢？我真为它们担心。
这时，天空中出现了一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头连着对面那座山峰。
突然，领头羊公斑羚好像受到了启发，让一只老斑羚跳了下去，紧接着，又让一只小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向对面的山峰跳去。它成功了！接下来，一对对斑羚凌空跃起。没有一只老斑羚有怨言。
“它们心甘情愿用生命为下一代开通生存的道路。”这时，我想：老斑羚是那样的无私，是那样的伟大。
“伤心崖上，只剩下最后一只公斑羚，它就是那只成功地指挥了这场斑羚群集体飞渡的领头羊。”
“砰，砰砰，猎 枪打响了，我看见，领头羊宽阔的胸部冒出好几朵血花，它摇晃了一下，但没倒下去，迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。
消失在一片灿烂中。”
看完了这本书，我被斑羚那无私的爱深深的感动了。我想：人类为什么要杀害这些动物呢？只是为了拿它们的皮做东西挣钱，拿它们的肉换来一瓶瓶酒喝了吗？人类多么残忍啊！要是人类不这样，还会有这惊人的一幕吗？我们要保护动物，不要伤害无辜的它们呀！
呵呵，我怎么读来读去总觉得沈石溪这一篇文章写得最好，所以，我要给大家亮一亮。
赤斑羚搬了两次家。
赤斑羚又称红崖羊，毛色红艳，数量稀少。就在大前年，圆通动物园引进了7只活赤斑羚，三雄四雌。这个动物园指望它们能在人工饲养的条件下繁衍后代，以拯救这一濒临灭绝的珍稀动物。
赤斑羚最早住在圆通山南麓的一块缓坡，那儿是个非常好的草区，但它们却不喜欢这环境，整天惊恐不安。但没有引起工作人员重视，最后一只最大的雄鹿长咩了一声，七窍流血，倒地而亡。
这到底是为什么呢？原来，就在离这片草区不远的30米外，养着几只豹子。赤斑羚最大的天敌就是金豹，一抬头就能看见它矫健的身影：一呼吸就闻到豹子身上独有的血腥味；到了晚上，更是可怕，豹子发出的吼声毛骨悚然，赤斑羚吓得魂都没有，连片刻安静下来都不可能。
于是，赤斑羚的第一次搬家开始了。管理人员将它们的家搬到了鸟族馆背后的一片竹林里，那和豹子隔着一座山，什么都传不过来，清静得像座深山古刹。可没过半年，问题又出现了，六只赤斑羚被养得肥头大耳，明显发福了。它们因脂肪层过厚，臀部的皮肤被绷紧得呈透明状，仿佛一个透明的的袋子，轻轻一碰就会爆破似的。
大家都眼巴巴盼望它们生出健康的小赤斑羚，可一年过去了，还是六只赤斑羚。
得知这件事后，动物园将动物行为学的权威人士——蔡教授请了过来。蔡教授便让管理人员将赤斑羚的家搬到了圆通山西麓几棵海棠树背后一块盆地。说也奇怪，自从搬到那儿后，赤斑羚马上就活蹦乱跳了，几个月后，就产下了4只小赤斑羚。最后有一句话，令我茅塞顿开，大彻大悟——对生命而言，不能压力过大，也不能没有压力。
生命是一个既顽强又柔弱的物体，有生就有死，有死就有生，当生命有一些因素正在变化，导致一些不利于生命发展的因素扩大。一旦超过了自我承受，生命就会崩溃，步入死亡。这个故事就是一个例子。将赤斑羚的家搬到离豹笼仅有30米地方，因为害怕，精神和生理压力增致百分之一百，最后崩溃了。食草动物总比食肉动物弱，就导致了一个生命的悲剧。
那另一次的搬家也和压力息息相关。
搬到鸟族馆后面的那一片竹林里，环境太优越了，鸟语花香，与豹子所处的地方相隔一个山头，任何异味都不会过来，那就不必为生命的安危所担忧了。在这里，压力减到了零，不用为食物担心，不需要矫舰轻盈的体魄来躲避天敌，更不需要互相依赖来抗拒灾难。一切都不用顾虑，就增肥发福了。
搬到海棠树后面，距离豹笼一百多米远，看不见豹子，但听得见吼声，闻得了气味。这是一块好地方，既感觉到天敌的存在，但又不是离自己很*。这压力只有百分之五十，没有超过生命的极限，而又沉甸甸地压在心头，迫使赤斑羚锻炼身体，驱赶懒惰，找回勤勉，彼此亲密合作，抵御可能出现的危机。
沈石溪说：“生命是剑，越磨砺越闪光；生命是钢，越锻炼越辉煌。没有压力的生命是空虚的生命，松散的生命；没有危机感的生命是低质量的生命。适当的压力，能点燃活力，能激活灵性，能摆脱*庸。
我认为：”没有压力，生命必然松弛，萎缩，丧失活力，会黯然失色。而有了一定的压力，生命必然会强健，茂盛，膨胀，容光焕发！“我坚信，在必要的时候，给自己增加一点压力，这样，可以让生命更美好，更光彩有力！
一匹狼，一个梦，一条命，一种爱。当爱超越了生命，当梦跨过了存亡。
母狼紫岚是那么的伟大，它为了培养自己的狼儿成为狼王，自己断了一条腿，又提前老了5岁。它太望子成龙了，也太不服输了，它不愿一辈子臣服在狼王洛戛脚下，它为了让狼儿们有朝一日登上狼王宝座，放弃了爱情、放弃了容颜、放弃了精力、放弃了青春。它要让狼儿当上狼王！只要能让自己的某一只狼当上狼王，它宁可死去。《狼王梦》所展示的是一只母狼被权势欲望所膨胀的心，它时时幻映着犹如最高统治者的梦。小说扣人心弦地娓娓描述了母狼紫岚的狼王梦第一个破灭后，继而又幻现了第二个，第二个破灭后遂再幻现第三个，第三个破灭后，它虽然感到美梦离它更远了，仍不绝灭于无望，直到最后奄奄一息之时，仍不后悔，又把希望寄托在狼孙身上。而希望却又那么渺小。小说是有母爱的，又是深沉的爱。最能体现的地方是在紫岚把狼王的注赌在二儿子蓝魂儿时，无限的亲情和温柔却扭曲为无奈的残忍！蓝魂儿过于冒失，结果被猎人的捕兽夹夹住时，紫蓝再三努力，却救子无方，为了挽救狼儿的尊严，它只好狠心地杀死了蓝魂儿。
因此，请允许我推荐《狼王梦》，书里有儿狼聚狼散的情节， 为争食而斗争，为权利而拼命，有痛苦、凶险、希望、失望，它们在人的内心深处招唤思索，招唤美！
在奥古斯盘羊群中,一只小羊刚出生就亲眼目睹了母亲死在黑母狼的口下,鲜血溅到了它的额头上,由此得名血顶儿，沈石溪动物小说《疯羊血顶儿》读后感300字，读后感《沈石溪动物小说《疯羊血顶儿》读后感300字》于是心中燃起复仇之火,日复一日地把自己的角插到石缝中强行改变原来盘羊的弯角形状,变成了禾杈状的尖利形,直到一天杀死了黑母狼的三只小狼崽。这也招来了黑母狼对羊群的疯狂报复,它杀戮羊崽而又不吃,违反了大自然规则。在巨大的压力下,羊群不得不抛弃血顶儿。
血顶儿是疯狂的:以弱抗强,羊杀狼;血顶儿是勇猛的:不畏凶残,勇于抗拒恶势力;血顶儿是可悲的:违反自然规则,被集体的背叛。血顶儿最后死了,换来了羊群能够继续繁衍生息。这就是自然界的法则--"弱肉强食,适者生存"。
最*我看了沈石溪的几本书，有《最后一头战象》、《第七条猎狗》和《大灰狼与小绵羊》。沈石溪的动物小说向我展开一幅巨大的画卷，让我能身临其境地进入动物王国，了解丰富多彩的动物世界。
在沈石溪的笔下，每一只动物都有和人类一般的情感，有快乐，有愤怒，有焦急，有悠闲，还有知恩图报。动物的世界中也有着社会，但比人类社会要纯洁的多，简单的多。在那里没有欺诈和黑暗，有的只是激情的血腥。
沈石溪的作品为我打开了一扇认识动物、了解动物的窗户。忘不了年老而不忘友情的最后一头战象嘎羧；忘不了不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救的猎狗赤利；忘不了被猎人逼上绝路勇于牺牲的老斑羚……动物们的故事教会了我勇敢、坚强、感恩。
我好想变成一只海鸥，飞翔在湛蓝的海面上；变成一头斑羚敏捷地飞渡山涧；变成一头猎豹，轻盈矫健地奔跑在辽阔无边的草原；变成一只英明的猴王，不让群里弱小的.猴子受到欺负。
沈石溪的作品让我更加热爱动物，更渴望走进它们的世界。
沈石溪的《雌鹰飞翔》是一部讲述雄鹰金闪子和雌鹰娇滴滴结婚生子，和老豹搏斗，比较后取得胜利的故事。这本书是一个和集本，其中我比较喜欢的是《野猪王》和《比较后一头战象》还有《再被狐狸骗一次》
我次因为这些故事而翻开这本书，为野猪对主人忠心耿耿而无人时又狡猾机智而拍手叫好；为它不惜一切代价给主人赶回猪群而感动万分；为打洛江边那惊心动魄的战斗屏住呼吸；为战象比较后焕发的人性之光偷偷拭泪。
沈石溪写作的特点，就是把动物的动作，叫声，以及它们可能的心理活动以拟人化的方式写了出来。像《再被狐狸骗一次》中想换回小狐狸的母狐狸；《野猪王》中带猪群逃出山村的野猪；再到《比较后一头战象》中坚强的战象。每个故事都在诉说着动物的坚强勇敢和一些比起我们人类高贵了太多，甚至有一些是我们跟本无法触及的高贵品质。
我觉得这里面写的比较精彩的就是《在被狐狸骗一次》中对角色的描写，把动物的纯真，善良，人类的贪婪欲望描写的。文中的“我”捉到一只狐狸崽子，本想卖掉，但狐狸妈妈却给“我”叼来一只斑鸠。“我”不屑一顾，因为四只斑鸠才能顶一直狐狸的价格。结果母狐狸天天给”我”叼斑鸠。四天后”我”还是没把小狐狸还给它，反而想把它作为赚钱的工具。结果母狐狸就用送死老鼠；扒光我养的鸡的毛；在我床上尿尿等法子，逼迫我把它的孩子还给了它。就读这一段的时候，我一会哭一会笑一会气一会乐的，哭的是我真切的体会到了狐狸妈妈对小狐狸的爱，感受到了狐狸妈妈遇事不放弃主动想办法解决的担当以及狐狸妈妈对待重大突发事件的态度；笑的是狐狸妈妈竟然有这么多的“坏”注意，变着花样的整“我’；气的是“我”贪婪无厌，不体谅狐狸妈妈失去狐狸宝宝的心情，只站在自己的角度考虑问题；乐的是狐狸妈妈比较终救出了自己的宝宝。
沈石溪笔下的动物都勇敢，机智，品德高尚。我认为如果我们能像这些可爱的，重感情的，心灵美好的动物们学*的话，我们会在成长中收益。
这个假期，作为小书虫的我，读书，成了我的'家常便饭。最*的假期，我又读了一本书，让我感受极深。这本书便是《狼王梦》。
它的作者是沈石溪，主人公是一匹叫紫岚的母狼。主要讲了：紫岚的丈夫的愿望就是成为狼王，但却没能实现，紫岚生下了五只狼崽，一只母狼崽，叫媚媚，四只公狼崽，紫岚为完成丈夫的遗愿，决定让自己的孩子当上狼王。为培养狼王，紫岚吃尽苦头，却一次又一次失败，四只狼崽也都死去，紫岚只好将希望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，紫岚与老雕同归于尽了。
多么感人的故事，不仅人类有爱，动物也有爱，他们的爱同样伟大，感人肺腑。
生活中，这样的事很多，只是你没有发现而已。而我要说的，是关于企鹅爸爸的故事。生活在南极的企鹅，都是由爸爸生育，而为了小企鹅的出生，企鹅爸爸受了很多苦，要一动不动地坐80多天，期间，不能动一下，而企鹅妈妈则负责送食物。但即使这样，他们仍没有活下来。这边便是爱的伟大。
同学们，当父母训斥你们的时候，不要生气，那是他们对你的爱，珍惜现在与父母待在一起的时光，不要等父母不在了，才恍然大悟，到那时就晚了，世界上没有后悔药。不要留下一生的遗憾！
他们对你的爱是无私的，但不要觉得是理所当然。这就是我读完的感受。
花鹰对主人的忠诚令我十分感动，而作者“我”对花鹰的态度及行为让我气愤。花鹰本是一条好狗，却被一个巫师的胡言乱语给毁了。我为花鹰感到忿忿不*，巫师的胡言乱语让我感到不公*，更让我感到不公*的是居然有那么多人信巫师。而最令我感到气愤的是作者“我”的行为。“我”一开始不信神，不信鬼，并且出低价买了花鹰，“我”买下了花鹰，就意味着“我”决定要对它负责，要爱他，要成为它的主人。但是后来，我却又开始疑神疑鬼起来，又想把花鹰扔掉。
说是花鹰流黑泪不吉利，于是“我”就把花鹰脸上的黑毛剪得一干二净，可是黑毛倒是没有了，露出了红红的肉，黑泪变成了红泪，“我”觉得红泪就是血泪。狗流泪是非常正常的，不过是因为花鹰脸上有两撮黑毛，泪就变成了黑类。花鹰流“血泪”也不能怪花鹰，要怪，只能怪“我”剪它的黑毛。作者“我”的一句心理活动让我觉得非常气愤，“真是个十足无赖，你是我花钱买来的，我有权要你还是不要你！”没错，花鹰确实是你花钱买来的，你确实有权决定要不要它，但是，你既然把它买来，就必须对它负责。如果要它，就得把它好好养着，如果不要它，就要给它找个好的归宿。你可以信鬼信神，但最起码的责任心要有吧？作者“我”想方设法要赶走花鹰，有一次还使诡计要让花鹰死去，也只有铁石心肠的人才会这样对待自己的爱犬吧！
而花鹰，尽管“我”这样亏待它，在我遇险时仍然飞快地跑来救“我”，在“我”这般粗暴地待它之后，仍把“我”当主人，奋不顾身地将“我”从鳄鱼嘴里救了出来。它就像主人依旧深爱着它一样深爱着主人，还安慰主人，这是一种忠诚，是一种爱。也许花鹰小时候并没有人教过它以德报怨，但是它做的远比任何一个人还要好。
暑假里，我看了一本沈石溪叔叔写的《感人的动物之爱》。为什么感人呢！原来，沈叔叔想表达的是动物并不是像人类看到的那样冷漠无情，它们也有爱的一面，它们甚至比人类更珍视生命的价值。
现在我先讲讲其中的一篇为母爱至伟，死而不倒——北美黑熊的故事吧。有一天，猎人拿着打猎的枪来打猎，忽然，猎人听到一阵吼声，他侧耳倾听，“不错，正是只母熊。”猎人小声说着，又盘算着自己可以卖多少价钱。猎人循着声音一点一点靠*，他伏低身子，就像一只伺机出动的猎豹。不久，只听见“砰”地一声，猎人看到那头熊全身一震，可它仍然没有倒下。猎人觉得非常奇怪，于是猎人紧紧地端着打猎的枪，一步步走向那头奇怪的熊。猎人这才发现，母熊的爪子紧紧地抱住一块大石头，鲜血不断地从熊身上的弹孔涌出来，扔不肯松开。原来是在有三只小熊在小溪里欢快的游泳，母熊是为了不让大石头砸到小溪中的小熊，直到生命的最后一刻，它都不撒手。这是多么伟大的母爱！
母熊在最后一刻，为了小溪中的小熊不受到伤害，就算鲜血不止扔抱着大石头，宁愿自己死，也不愿小熊受到一点点伤害，这是多么强的信念支持着母熊，这是多么伟大的母爱！真让我感动。动物界的母爱，着实令人惊叹不已，赞叹不绝。
再来讲一篇油锅里的血脉亲情——黄鳝。故事讲的是有一天，妈妈买了一盆黄鳝，她用水清洗后，把它们一条条的放进油锅里煎炸，黄鳝们进入油锅十分痛苦，高温热油让它们痛不欲生。每一条黄鳝都卷缩着身体，拼命挣扎，奇怪的是其中一条肥大的黄鳝，它却头毅然决然地用脑袋直冲热油锅，而尾巴却直直的竖立起来。妈妈吓了一跳，将捞出剖开肚子，发现里面竟有一条活泼的小黄鳝。
读了这本书以后，我深深的被感动了。我体会到了黄鳝妈妈真是太伟大了，为了保护腹中的小黄鳝，宁可头朝油锅，让自己被烫死也要保护小黄鳝不受到伤害，我也要学*它珍惜爱护身边的每一个人。
在这里我想告诉大家，动物的爱不少于人类，警醒吧，聪明的人类，警醒吧，贪得无厌的人类，为了子孙后代的永久幸福，请放下你们手中的屠刀！人类的道德光芒，不仅要照亮人类社会，还要照亮动物世界，照亮我们整个地球的生态环境。
这是一本好书，倾诉了动物之间有情有义的故事，告诉了我们这么多美丽的瞬间，请大家都去看看。
——泰戈尔作品读后感通用十篇
不同于村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也有别于张爱玲华丽中透出凄凉沧桑的老式爱情。泰戈尔的文字是一种独特的清新，仿佛无人踏足的自然荒野上的空气，在铺天盖地的明媚阳光下，为我们打开一扇面朝天堂的窗……
――题记
小巧秀气的浅黄色封面上掠过一群展翅高飞的群雁，映衬着三个柔中带刚的黑字“飞鸟集”(Stray Birds)――这，便是我桌面上摆在最显眼位置上的一本书。而就在昨天，在金海心空灵飘渺的歌声中，我刚刚读完了这本泰戈尔的经典诗集――《飞鸟集》。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份――他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的`话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
……
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便可以看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原来可以这样看你的生活，原来生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来;又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情;还像一只受了伤的和*鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，只有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自己的天堂。《新月集》纯美的纪录“我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切束缚;在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间;在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，只有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那这里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，这里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢?”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。不要哭，听天使在唱歌呢!《飞鸟集》真理的体现
“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的`语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里;将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学*他像一个哲人般思考，抑或是学*他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在清晨的雾里追寻知识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……
在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
工作之余，断断续续看了《泰戈尔诗集》。印象最深的是那句：“天空没有鸟的痕迹，但是我已飞过。”这句话很是耐人寻味。
常常不自觉地去参照世俗的标准，孩子要健康活泼、人见人爱，工作要顺畅心如意、得心应手，房子卫生要一尘不染、光亮如新，房子面积、薪水待遇要水涨船高、更要胜人一筹……于是，我们像个高速飞旋的陀螺，在祈盼、在企望、在期待，每日白天疲于奔命，夜晚思量、检讨自己的不足，次日依然做着同样的循环。渐渐的，我们的心灵浮躁了，情绪恶劣了，健康下降了……当拥有自己原本向往、渴求的一切时，却又似乎觉得疑惑了。
曾看到尼采所说的一句话：“别在*野上停留，也别去爬得太高。从半高处观看，世界显得更完美。”作家史铁生根据自己的亲身体会，说过异曲同工的一段话：“生病的'经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走，岂不是把人的特点丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子多么清朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
追求无止境。人在不断追求进取的另一面是一直都在寻找一个心目中的完美，于是在不断追求中不断苛求自己也苛求别人。当追求没法实现时，不得已才退而求其次。充斥于心的懊恼、怨愤蒙蔽了我们澄澈宁静的心灵，让我们专注于人生旅途中的荆棘、坎坷和泥泞，却无暇顾及途中沿路赏心悦目的风景。
茫茫戈壁上安然生长的胡杨，悬崖峭壁边傲然挺立的劲松，荒山野谷中欣然怒放的百合，让我们领略到了绝境中的抗争，困境中的顽强，幽境中的进取！所以——
不要以和人相比来判定自己的价值，正因我们相互有别，才使彼此显得特别。
不要因为沉缅过去，或憧憬未来而使生命从指缝中溜走；过好今天、把握此刻，你便活出了生命的精彩。
不要轻言放弃，一切并未真的结束，除非你自己停止努力的脚步。
不要怕遭遇种种困难艰险，只有接受风雨的考验，我们才能学会勇往直前。
每天都有花被风吹落，每天都有流星悄然陨落，你是选择黯然伤神还是体会到生活需要好好把握。“天空没有鸟的痕迹，但是我已飞过。”虽然注定很*凡，不能吸引众多的目光，但生活中的每一个点滴，都是一笔无价的财富。只要飞翔过，纵使没有痕迹来见证，我们也应该在生命的历程中尝试着让自己的心灵插上翅膀，乘梦远航！
因为如果你热爱生活，珍爱生命，生活就会馈赠你许多惊喜和感动！
书香，是生命永恒的香味。去年暑假刚开始，我便将这本《戈尔诗选》作为假期礼物送给自己。于是，整个假期便在书香中很快地度过了。在这轻松自由的阅读中，我也产生了一些感悟。
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”从泰戈尔那或是恬淡宁静，或是波澜壮阔的诗行中，我感受到了这位诗人身上最为可贵的三种品质——真、善、美。
诗人的思想仿佛是只巨大的飞鸟，时而在高空翱翔，时而在原野盘旋；时而贴*现实，时而超凡脱俗。泰戈尔用他非凡的想象力为我们展示了一个异彩纷呈的世界，同时也借此抒发了自己的真挚情感。如《故事诗》洋溢着诗人一片赤诚的爱国热情；《新月集》涌动着诗人纯真烂漫的童心；《吉檀迦利》展现了诗人虔诚的向往和追求。
泰戈尔将真情倾注于笔端，写出动听而优美的诗歌，告诉我们生活的真谛：为生活中一切美好的人和事付出我们的真心和真爱。
有人称泰戈尔为“孩子的天使”，因为他既善良又天真。读他的诗，能让人明白“善”的真正含义。在诗人笔下许多鲜活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中爱护小动物的孩子，《英雄》中保护母亲的小英雄，《乞求与给予》中身无分文、穷困潦倒却热心地帮助灾民的苏普里雅……
一段优美的篇章仿佛在我心中埋下了一粒粒善良的种子，让我看清并明白了“善”是人性的闪光点，要学会与人为善，与物为善，那么整个世界就会充满阳光。在这明媚阳光的照射下，我的心灵也将绽放出最美丽的花朵！
泰戈尔的诗的确很美，令人爱不释手，我认为它的美体现在三方面：
视角美。法国雕塑家罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”泰戈尔就有这么一双善于发现美的眼睛。他的诗歌题材广泛，在他笔下，一花一叶皆可入诗，他将常人视为无趣的人与事写进文章，用文字给予了它们新的诠释，读这些诗也让我明白，生活中的一点一滴其实都是文学创作的`源泉。
语言美。泰戈尔的语言散发着灵性的光辉，它时而明艳华丽，时而清新脱俗，时而天真单纯，时而质朴自然。他的语言以其焕发出来的独特光彩净化着读者的心灵。
形式美。泰戈尔的诗没有固定的形式和格律，总在不断地变化和创新，令人耳目一新，而这种推陈出新总是充满生活的气息，给人以愉悦。
在炎炎夏日中，一本《泰戈尔诗选》把我带到了一个诗意盎然的国度。在这个国度里“真”浇灌我的心灵，“善”陶冶我的性情，“美”充实我的生活。天空没有留下翅膀的痕迹，但我相信泰戈尔确已飞过。他的诗歌所闪耀的光芒穿越历史时空，经过尘世的磨练与岁月的洗刷，成为我们一份宝贵的精神食粮。
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便可以看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原来可以这样看你的生活，原来生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自己的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的'姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来;又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情;还像一只受了伤的和*鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，只有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自己的天堂。《新月集》纯美的纪录“我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切束缚;在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间;在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的世界里，没有任何世俗的污秽，只有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那这里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，这里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢?”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。不要哭，听天使在唱歌呢!《飞鸟集》真理的体现
“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里;将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一起思考，学*他像一个哲人般思考，抑或是学*他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在清晨的雾里追寻知识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……
在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
泰戈尔所作的诗歌优美动人，读起来心弦便会为之拨动，时而快，时而慢，在他的世界里，永远吟唱着心灵、生命的歌。
“我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切的束缚；
在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；
在那儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它无疑是最清澈明亮的，因为它倒映作家童年最美好的回忆。
是啊，童真的心灵难道不是最弥足珍贵的吗？当你得到五颜六色的玩具而激动狂喜，当你尽情地唱歌和跳舞，当你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你记得吗？你还记得那些美好的时光吗？自由，快乐，无所畏惧的幸福。
童年就是最美好的，那是因为，你还拥有一颗纯净洁白的心。你可以站在大海边，轻轻捧起海螺倾听，感受海岸的乐声，你相信圣诞老人从烟囱里来送礼物，你还相信仙乡里的梦婆会从朦胧的天空向你飞来……
心灵的镜子便是另一个你自己，这个镜子一直是透明而清晰的，可以看到一个一模一样的你。可如果你的内心变得混浊，被灰尘笼罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其实，只要你相信，这面镜子永远是一尘不染，前提是你的心纯洁无暇。那才是人的本性。保持一颗童心吧。
“就是这同一的生命，从大地的'尘土里快乐地伸放出无数片的芳草，迸发出繁花密叶的波纹。
就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生与死的大海的摇篮。”
生命是什么？泰戈尔说它是永恒的，它是自由的，它是绚烂的。
我说，生命是一个奇迹。当时间不断地流逝，世界不断地变化……终于，我诞生在这个世界上。
这便是一个奇迹。“我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。”我终于明白，生命是永恒的创造，它付出了自身内部蕴含过剩的精力，不断越过时间，空间，永恒地追求，奉献。世界上的每个生命便都是世界上最美的艺术作品。
我是谁？从哪里来，似乎已经变得不再重要，重要的是，我们属于这个世界，我们是这个世界的一部分，是世界所创造的我们。这才是生命最本质，最永恒的意义。我们应热爱这个世界，不断奉献。“永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。”
只有当我们的思想更加成熟，才能以从容的心面对这个庞大却又渺小的世界。当心灵如水般*静清亮，生命如夏花般灿烂之时，精神世界才会真正的丰满，就如泰戈尔所说的一样。
他是一个多愁善感的哲人，他的世界里充满了爱与阳光，翻开他的诗集便能够看到一缕缕温暖、飘渺、智慧的光芒，直击你的心灵，让你明白：原先能够这样看你的生活，原先生命还有那么可爱的诠释。
读他的诗有一种口渴的感觉，他那短短的几个字已经结束，而思绪却已经不知去向，在自我的世界里沉醉了，像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿，静静聆听大地的心跳。
《古檀迦利》炽热的感情“我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。”
在生命的宴会上他无疑是一位接触的演奏者，他用他那温柔的眼睛，捕捉着身边的每一份爱，像是一位丁香般的姑娘缓缓走过集市，在小巷的拐角处偷偷张望，等着爱的到来；又像是一名忠心的子民，跪在灼热的田野上对着天空呼喊，表白着对这片土地的无限深情；还像一只受了伤的和*鸽，无力的衔着一根橄榄枝，心中唱着那首爱之歌……没有伪善，没有做作，没有高傲或空虚，就这样，仅有诗人满满的爱，让人轻轻捧起一把，便看到了一个自我的天堂
《新月集》纯美的纪录
“我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切束缚；在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间；在那儿，立志以她的法律为纸鸢放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。”
在新月的`世界里，没有任何世俗的污秽，仅有孩子纯真的笑脸和妈妈温馨的抚慰，那那里，所有的人都会像一个孩子一样，顽皮却又如此可爱，即使你是世界上最最不乖的孩子，那里妈妈也会轻轻吻你的前额：“我的小天使，你又有了什么美妙的点子呢？”，然后在每一个角落都洋溢着爱的芬芳。
不要哭，听天使在唱歌呢！
《飞鸟集》真理的体现“如果错过了太阳是你流了泪，那么你也要错过了群星。”他用睿智的语言，将地球上的漂泊者的足迹映在了文字里；将天空中飞鸟翅膀的痕迹留在了文字里；将太阳的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我们同他一齐思考，学*他像一个哲人般思考，抑或是学*他像诗人一样观察生活、感受生活。在大地的泪水里找到笑颜的绽放；在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火；在清晨的雾里追寻知识的幻影；在一个初生的孩子里感悟成长的力量……在泰戈尔的诗中除了我的一颗心我什么也没有落下。
《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集：叙事诗集《故事诗》，宗教抒隋诗集《吉檀迦利》，以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗《园丁集》。这些诗歌具有浓郁的抒情性，隽永深沉，语言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首诗篇或小巧玲珑，或灿烂恢宏，体现了诗人的哲学和精神世界，具有深邃与细腻的情感，同时给读者以智慧的启迪。在他的诗篇中，他用语言赞美大自然，在他的笔下，大自然的一草一木都变得有了生命，它们成了一个个动人的传说故事，它们诉说着生命的美好与奇迹，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”、“夕阳中的云彩对太阳说道，我的心经了你的接吻，便似金的宝箱”；同时，还给人以启迪，“瀑布歌道：我得到自由时便有了歌声”。
总而言之，在诗人笔下，飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月儿的美好、游鱼的沉默、兽类的喧嚣等等，总让我们感慨自然是如此的`美好，生命是如此的美好，这样的美好是永恒的！不禁令我感动。他除了歌颂大自然，用语言使我们拉*了与大自然的距离，成了很友好的朋友。
他写得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他们可爱、顽皮都展现得淋漓尽致，海边、岸上和波涛一同跳跃、喧笑的孩子都成了诗中的主人公，那些“小大人”总是拥有无穷无尽的想法。他写他们的游戏、玩具，甚至他们眼中的世界，他的语言清新而又朴素，总体现着对孩子深深地喜爱。在写孩子的天真时，他也赞颂孩子的母亲，他歌颂伟大的母爱与家庭，“在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对世界的价值。从他的诗中，我们还可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是对悠久而优秀文化的国家的热爱；他热爱这国家里爱和*、爱民主的劳动人民。
从诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐、纱巾飘扬的印度妇女；田间、路边汗水流淌的印度工人和农民；园中、渡口弹琴吹笛的印度音乐家……这如诗人所说“世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足迹在我的文字里”。他的诗，闪耀着炽热的精神火花，照亮读者的心，让世俗世界中奔波于功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心灵得以超脱和净化。品茗泰戈尔的诗，走*一位诗人的世界，心里也充满一份感动与收获一份智慧，感动我们许久都不曾*静下来的心。《泰戈尔诗选》让我体验到了“诗意的生活”的美与真谛。
在心底里带着一种淡淡的神圣感，翻开了书的第一页。
罗宾德罗纳特·泰戈尔是印度*代伟大的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会活动家。在六十年的创作生涯中，他始终保持不懈的探索精神和过人的创作精力，以其全面的艺术天才在文学园地里辛勤耕耘，在诗歌、小说、戏剧和散文等的艺术珍品。读着泰戈尔的诗，我没能完全理解的这伟大的诗人的全部灵魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉进蜂蜜缸的蜜蜂，幸福着，只深深地感觉到冰心的灵魂里有泰戈尔的味道。
如果，你作为一个有名有势的诗人，你还会本着为大众服务的心态来写诗吗？你是否会在权力中迷失自我，只会炫耀和卖弄自己的华丽的.文字、文学的技巧、浮华的装饰。
可是泰戈尔却认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。这种精神境界我是无法体会得到的。泰戈尔的简单、纯真让我佩服、让我欣赏，这样的美在现代已是罕见的了，诗中洋溢的朴素让人宛如聆听着天籁之音，畅饮着高山清泉。
我想，如果我可以成为泰戈尔诗集中的一株小草、一滴海水、一只小鸟……我都愿意，即使是那最微不及到的一颗尘埃，我也无怨。能化作一只小鸟，是一种幸福，那是鸟儿的愿望，因为生活就是无尽地飞翔，只有飞翔才会有希望；能化作一株小草，是一种无法言语的感情，那是一种自由的归宿，在生活的尽头就是能躺在草地上，静静的聆听风的歌唱，感受草的勃勃生机；能化作一滴海水，是一种快乐，生于大海，也消失于大海。
读着泰戈尔的诗，不仅有遐想，还可以解开那惆怅的烦恼。
“我不能选择那最好的。是那最好的选择我”。是的，有时自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不会有幸福的到来。“是那最好的选择我”不是在说我是优秀的，命运会把目光投射给我，选择我吗？固执会让人不知不觉地走入结果只有零的末路。冰心说：“先驱者！前途认定了切莫回头！一回头----灵魂里潜藏的却弱，要你停留。”是的，人有时并不是那么坚定的，灵魂里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱，拉扯你不让你继续前行。既然决定了就勇敢地向前走，别灰了心，叹了气，掉了头。
正如著名文学家冰心的评论“泰戈尔用人民自己生动素朴的语言，精炼成最清新的最流利的诗歌，来唱出印度广大人民的悲哀与快乐、失意与希望、怀疑与信仰。”这本书，会引领着你，走出烦恼，走出忧愁。只要你细细品味，一定会一次又一次的受到熏陶，留下数不清的陶醉。
在心底里带着一种淡淡的神圣感，翻开了书的第一页。
罗宾德罗纳特·泰戈尔是印度*代伟大的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会活动家。在六十年的创作生涯中，他始终保持不懈的探索精神和过人的创作精力，以其全面的艺术天才在文学园地里辛勤耕耘，在诗歌、小说、戏剧和散文等的艺术珍品。读着泰戈尔的诗，我没能完全理解的这伟大的诗人的全部灵魂，那是何等地高尚，仿佛自己是一只掉进蜂蜜缸的蜜蜂，幸福着，只深深地感觉到冰心的灵魂里有泰戈尔的味道。
如果，你作为一个有名有势的诗人，你还会本着为大众服务的心态来写诗吗？你是否会在权力中迷失自我，只会炫耀和卖弄自己的华丽的文字、文学的.技巧、浮华的装饰。
可是泰戈尔却认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。这种精神境界我是无法体会得到的。泰戈尔的简单、纯真让我佩服、让我欣赏，这样的美在现代已是罕见的了，诗中洋溢的朴素让人宛如聆听着天籁之音，畅饮着高山清泉。
我想，如果我可以成为泰戈尔诗集中的一株小草、一滴海水、一只小鸟……我都愿意，即使是那最微不及到的一颗尘埃，我也无怨。能化作一只小鸟，是一种幸福，那是鸟儿的愿望，因为生活就是无尽地飞翔，只有飞翔才会有希望；能化作一株小草，是一种无法言语的感情，那是一种自由的归宿，在生活的尽头就是能躺在草地上，静静的聆听风的歌唱，感受草的勃勃生机；能化作一滴海水，是一种快乐，生于大海，也消失于大海。
读着泰戈尔的诗，不仅有遐想，还可以解开那惆怅的烦恼。
“我不能选择那最好的。是那最好的选择我”。是的，有时自己不一定就是主宰，如果太苛刻就不会有幸福的到来。“是那最好的选择我”不是在说我是优秀的，命运会把目光投射给我，选择我吗？固执会让人不知不觉地走入结果只有零的末路。冰心说：“先驱者！前途认定了切莫回头！一回头----灵魂里潜藏的却弱，要你停留。”是的，人有时并不是那么坚定的，灵魂里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱，拉扯你不让你继续前行。既然决定了就勇敢地向前走，别灰了心，叹了气，掉了头。
正如著名文学家冰心的评论“泰戈尔用人民自己生动素朴的语言，精炼成最清新的最流利的诗歌，来唱出印度广大人民的悲哀与快乐、失意与希望、怀疑与信仰。”这本书，会引领着你，走出烦恼，走出忧愁。只要你细细品味，一定会一次又一次的受到熏陶，留下数不清的陶醉。
——莫言作品读后感通用五篇
最*在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。 故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯*谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。
“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几*残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。
整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间。
莫言是一位非常著名的文学家，也是中国目前唯一获得诺贝尔文学奖的当代作家。但是说起来比较惭愧，对莫言的产品我其实没有怎么看过，趁着休息，我看了莫言的作品——《蛙》。
这是一部直面中国*几十年来有关计划生育政策的小说。在这本书中莫言首先讲了他们那个地方的特别*俗，很多人的名字都是用人体的器官来命名，比如王肝，祝胆等等。只是现在中国人都不愿意这样起名字，而且许多人都把之前的名字改了。在这里作者暗喻社会在变化，时代不同了。
作者年轻的时候赶上了大饥荒，作者饿的都吃碳了。如果有人怀疑这件事情的真实性，他就以他姑姑的名义发誓。而现在这部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位坚决捍卫计划生育政策的忠实执行者。对于超生，她六亲不认。为了不让一个孩子超生，她想了很多办法。在对待超生的问题，她不惜一切代价阻止。设置她还用铲车拔树拆墙。她还利用心理手段，她说如果邻居超生就要拆自己家的房。就这样政策执行的很到位，上千个孩子因此流掉。
看到这里我非常痛恨这个“姑姑”了，然后，莫言说他的“姑姑”其实是个好人。因为她严格执行国家的'政策，在当时中国人口太多，国家又贫穷，这样的话会给社会造成很大的负担。“姑姑”当然也是有另一面的，她对过去的行为开始忏悔。
读完这本书，我不禁感到伤心。“姑姑”既捍卫了国家的政策，又得罪了好多人，要知道在我国传统的观念中，传宗接代那就是天经地义的事情。政策必定有利有弊，一个人无法左右。读了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也为生活在变革年代的人感到无奈。
引导语：莫言作品的语言冲破了传统语言运用的方式，融入了各色词语，词汇运用极具个性。下面分享几篇关于莫言作品的读后感。
莫言作品读后感一
听说莫言获得了2012年度的诺贝尔文学奖，于是找了篇3年前写的莫言作品读后感贴上，和大家聊聊莫言。我比较看好莫言早、中期作品，最*10年来他写的那些长篇实在差得让我不能卒读，这是我的真实感受。当我读《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》、《食草家族》、《十三步》等作品的时候，我为其充满速度的叙述、斑斓的意味、锋利的究诘和卓越的语言才华而兴奋不已。
当然，我也为他后来的《丰乳肥臀》、《生死疲劳》、《蛙》等感到极度失望。真不知道是我自己的阅读感觉在退化还是莫言的水准在下降。当然，文学就是文学，需要真诚的阅读与公正的评价：莫言得他的奖，读者则必须有属于自己的真实的阅读感受。
真实的阅读感受，就是将文学当作文学来读，而不是像那些戾气哄哄的伪“公知”一样将文学简化为“时政批评”。这些唯恐天下不乱且站在虚假的道义制高点上的家伙，以偏激的观点迎合、撩拨大众诉求，消费政治，标榜自己，中饱私囊，还以为大众都是傻瓜，对此我深恶痛绝。MrLiu是英雄，莫言也是大师。但是，这些虚伪成性的家伙总是喜欢道德绑架别人。好了，不谈他们了，一谈他们我就来气。
再谈谈莫言吧：莫言可能是当下中国文坛最博大、勤奋的作家。博大源自其尝试的写法多而宽，充满试验性的创新精神，其笔法汪洋恣肆、气势蓬勃、自由率性。勤奋源自其写作的数量和质量之积，也源自其不懈的开拓精神，就中国当下而言，无人能出其右。
下面是我4年前阅读莫言的随感，零碎、任意，但确是我真实的感受。其实，真正来说，国人长期以来将诺奖看得太高了，都神秘化了，单从文学的层面看的话，高行健那样的小说都可以得诺奖，中国当代能得诺奖的作家就绝不止莫言一个。所以，诺奖确实有明显的政治评价，绝不单单是一仅从文学价值出发的奖项。当然，更重要的是：不是诺奖成就了莫言，而是莫言的作品成就了莫言;不是莫言被授予了诺奖，而是诺奖配得上莫言;只有伟大的作品，没有伟大的奖项!
莫言作品读后感二
一部优秀的文字作品必然是作家经过内心焦灼、痛彻、反思而来。所以我通常把文字比作为最本质的东西，因其追求本性抒发内心的真实感受。文字源于心声追求本性，文字是用来抒发内心感受的，具有排毒养颜作用，若改了就无法顺应本心对身体也无益。
莫言在《莫言散文》中写到“真诚恰恰是文章，尤其是散文、杂文的灵魂，除此之外战斗性恰好也是散文的灵魂。”素来是喜欢看散文的，一来散文以一种真实的叙述源头展现了作家真实的内心世界，二来散文不似小说之中的些许桥段给读者带来一种矫揉造作的.视觉效应。譬如：莫言的一系列作品都以自己的故乡——东北高密乡作为写作背景，《********》、《透明的红萝卜》、《蛙》都是以莫言少时历经饥饿的真实状况写在饥饿之下人们吃煤块、透明薄如蝉翼的肚皮为特写。正如此，使其读者的视觉效应与之相结合，达到文章感同身受、身临其境的最佳效果。
托马斯.沃尔夫人说“一切严肃的作品说到底必然是自传性质的，而且一个人如果想要创造出任何一件具有真实价值的东西，他便必须使用他自己生活中的素材和经历。”有时候会想是不是成功的作家写手背后必然经历常人所不知道的痛楚，拿最容易被90后青睐的写手——郭敬明来说，十五岁的青春文字，《爱与痛的边缘》的写作背景无疑是将其透明本质的晦涩青春融入书内，一本关于友情，关于青春忧伤，关于每个青春少男少女的情愫展露无疑，而惯于被80后接受的作家——路遥，《*凡的世界》也是将其自身的生活体验，对书中青年小伙农村的故事展开叙述，对人生开始做进一步论述。当然被读者敬佩的作家——史铁生，《我与地坛》则是结合自身的一部赤裸裸散文，从自己双腿残废到对生的理解对地坛的描写对自己母亲的进一步细节描写都难脱逃与“真实”两字……
从散文另一个层面“战斗性”来讲，每一个资深写手作家必是经过内心的声色犬马，进一步的将所思所想二者“厮杀”、“兼容”。经典杂文 留下的、结合在一起的便是作家文字的顿悟与哲思。譬如作家赵丰在《孤独的散步者》一文中写到对孤独的高度阐述，他说：“孤独是睿智地、深邃地、从容地，真实地审视人生，反省自我，它与冷淡、空虚、浅薄的无聊没有共同之处，孤独往往伴随着精神的独立，人格的高尚，情操的高洁。”从此处不难看出赵丰在描写孤独这一段文字之前不免对自身的孤独感产生一场否决与厮杀，认为孤独是自卑、哀怨、可耻的一系列负面情绪最终与内心世界进行“战斗”，最终产生对孤独这一段文字的哲学论述……
初读莫言的《莫言散文》只一味地注重作家写实的白话文字，比如作家“莫言”二字原是因作家自小爱胡乱说话，母亲让其少说点话，后取名为——莫言，再比如作家自幼相貌丑陋、食欲惊人，吃饭的时候老是遭遇桌前人士的嘲笑，这些都是来自于此书的笼统感官情节，后再读此书，则注意到作家文峰的幽默之处，比如：将其自己的文字比作乌鸦的嚎叫，愿者便听，不喜莫怪，当然在《莫言散文》中的一处描写是尤其深刻的，他说自己在地铁站看到一位枯黄娇小的中年妇女用乳汁喂养怀里的婴儿时，使其泪水夺眶而出，他想到自己苦命的母亲，后来由这灵感写了长达50多万字的长篇小说《********》，在母亲过世之后的阵子把自己关在狭小的房间里昼夜不分的开始写这篇小说，写完之后，心情格外之好，体重竟然涨了5斤。
细读此段便能切身体会到作家当时那种酣畅淋漓的快感，也有了自己之前在黑夜里乱写一系列杂文的指引，如：会写冗长不修边幅的文字，会写没有逻辑条理的文字，会写不少人感同身受的快言快语的文字，而这些都是充当被积攒了多时的内心情愫在写字的一瞬间一股脑儿被投掷下来，有点像十月怀胎的少妇，遭遇孕育期间的阵痛继而在分娩之后的欣慰感，不敢狂妄在一些胡话的文字之后美其名曰：散文，只是用唠嗑一词儿诠释其言所感。
之前把散文的抒写归类在文采的范畴内，以为深度的散文写手必然是囊括在文采的内核。也是因莫言散文的文字，后知后觉那种快言快语的凛冽感早就脱逃文采的范围，散文与文采无关。用作家乔叶形容风骚与性感的区别应用于言语和文字的区别，则可以略加改之为：如果说言语是咄咄逼人的，文字则是清茶慢泡的。言语是张牙舞爪的，文字则是素手**的。言语是招摇呐喊的，文字则是落地生根的。言语是烧人眼的，文字则是润人眼的。言语是气球，炫得高，文字则是磁铁，引力大。言语是浅层之技，是技则会技穷，文字则是魅力之果，果成则芳香无限。
觉得文字的张力不在于字数的长短，而在于语境的透明度，正如前面结合《莫言散文》的有关论述，不管是散文还是何种面世的文字都是讲求“真诚”，在当今科技已逐步发展起来的社会而言，各种电子高科技产品接踵而至，音乐、电影、更是以一种商业一体化的模式出炉，当然文字作为这种廉价商业的形式而论，讲究的是写者的操守以及读者的认同。
文字，源于本性。
文字，回归本心。
很长时间没有认真读过一篇完整的小说，一来是条件限制，在这个偏远的农村是找不到书店的，别说新华书店，就是普通的报亭都看不到；二来，似乎年龄越大，离书反而远了，很难静下心来去认真看一部小说，甚至是一篇稍微长一点的散文都无心品味了。
对于莫言这类作者，我更是无太大兴趣，也未曾看过他的作品，唯一一部被张艺谋导演的《红高粱》，在很小很小的时候有看过，但是对于故事的情节并没深刻印象，也并不知道它的作者是这位如今风靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，尽管有人说，他的获奖与中国国际地位有关，也有人说他运气好等等这些来自各界的舆论，我不否认。但我也想说，他能走到这个位置，必定有他的过人之处，必定有他的特色。
带着十分的好奇，外加十二分的钦佩，我用了两天的时间拜读了先生的代表作《蛙》。这部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以写信的口吻诉说了先生所在的乡村，为响应国家计划生育政策所发生的一些事情。全文以姑姑为核心人物，她是一个为产妇接生新儿的妇产科医生，又是计划生育的领军人物。这无疑是两个矛盾的角色。在计划生育和人权斗争中，孰轻孰重？姑姑是一个女人，是一个被男人抛弃以致孤独到很久的女人，她一辈子接生了千万个新生婴儿，全村上上下下都是她的孩子，但同时也有千千万万孩子“毁”在她手里。王仁美的死，是在姑姑预料之外的，当姑姑为她输600CC血时，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄儿的女人，肚子里怀着她老外家的种子，但是在国家政策面前，她六亲不认。王胆的死等等等等。这都是何等的残忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了无数个泥人，她说这都是她“毁”了的孩子，现在都有了别的去处，给孩子们安顿了好的去处，这是姑姑一辈子留下的忏悔，也许没有人同情她，但是真的，她心里的无奈恐怕也只有看到过这些泥人的人才会懂。作者朴实的语言，将姑姑这个具有传奇色彩的人物及她的心里表达的如此真实。
小说中核心人物的取名也是别具匠心的，陈鼻，陈耳，陈眉，王肝，王胆等等，这些都体现了作者对人权的看重。陈鼻，为了生儿子，不惜牺牲自己的老婆，没想到最后还是只有两个千金，因此自甘堕落，沦为乞丐。这是多么淋漓尽致的讽刺。讽刺了国民思想的愚昧，重男轻女的恶果。所以，与其说国家政策与人权相违背，倒不如说国家教育水*低，国民素质低。这也许就是所谓的沉在水底下的东西吧，人们看不到，却不停的抱怨水面上的杂草浮萍。国家颁布政策，是为了促进国民经济的发展，为了国家的富强。然而到了地方，却成了土豪劣绅，不顾一切杀害一个又一个生命。
还有值得一提的是，小说的题目《蛙》，孩子的哭声“哇”，女娲造人“娲”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，当作者听到无数蛙声，当姑姑听到无数蛙声的时候，那不正是那些死去的孩子和母亲的控诉吗，那不就是国民对国家政策的不满吗？
诺贝尔文学奖对《蛙》的评语是“现实与魔幻相结合”，我想这是形容先生作品最好的句子了，语言朴素，浓重的乡土气息，却带着几分神秘的色彩。
***再次强调计划生育政策，计划生育政策是我国基本政策之一，但是人权至尊。
花了两天时间一口气把《蛙》读完，实在地觉得是部引人入胜的好作品。姑姑、蝌蚪、小狮子、王仁美等人形象跃然纸上，个个角色或浓妆或淡抹几乎都诠释地恰到好处。小说到最后，也讽刺地写出了社会的畸形。在中国乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脉相承的。计划生育稍稍地阻挠了这一脚步，但是只要国家在进步，人民生活安居乐业，这生儿育女、传宗接代就源源不断。
小说把镜头定格在了农村，更加突出了这一矛盾。通过蝌蚪与日本作家的来信来贯穿整个始终，虽然比较传统，但也很好地引出了姑姑这条线。特别是姑姑在小说中多次不同场合不同语气，每每搬出与日本人作斗争的事情，让人会心一笑，可爱与可悲。比照现实，周遭也存在很多这样的人，一件事从小讲到大，每次都能恰如其分的表达。而故事的开始就新颖逗趣地写到“命名”。名字在每个娃娃身上，可真是人生的头等大事。如此重要的事，在高密乡这个地方，居然以如此普及如此诙谐的形势存在，好像我们小时候随口给别人起的外号。
故事从一开始的阴暗到后来的荒诞，只是从蝌蚪与小狮子的来回高密乡就完成了，又通过堂吉诃德来串烧，虽然我觉得衔接有点困难，尤其是蝌蚪性格的变化让人惊讶，作为一名军人，怎么会被一小破孩追跑，而这人早前还能用军人的身份劝架？总之，最后我觉得是愈往荒诞发展，可通读下来，也能与现实接轨，不得不说现实与荒诞也许只隔一线。这让我不禁想起了加西亚马尔克斯的那部《百年孤独》，通篇的荒诞奇幻，真真假假，演绎了触目惊心的现实。
总之，这也是一本不容错过的小说，值得一看。
