《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不*凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树，白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的'远大的前途。
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊！白杨树的精神的确令人佩服。可是。最终一段我是不怎赞成的：
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！”
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的'人”去赞美白杨树呢？为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢？我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到比较组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
（1）在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还期望得到楠木，只是本事有限而已！
（2）楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在！所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
可是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍；但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正贴合“各有所长、人各有思”吗？
不好意思！矛老先生！小生无冒犯之意！发此小论，实属班门弄斧，献丑！如有冒犯，敬请海量包含！
杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。
它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的：
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!”
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
【1】在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已!
【2】楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在!所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
但是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合“各有所长、人各有思”吗?
“一颗呀，小白杨，长在哨所旁跟儿深，干儿壮，守望着北疆，微风吹、吹的绿叶沙沙响罗喂，太阳照得绿叶闪银光”在小的时候经常听爸爸哼起这首军旅歌曲，当时我想一个小白杨有什么可唱的！
但是今天我通过学*白杨礼赞这篇文章之后，我的心中突然对白杨树产生了一种敬畏之情。
白杨树虽然长得并不漂亮，没有美丽的姿态，更不会开出五颜六色的花朵，但是它却有着纯洁的.内心，它伟岸正直，纯洁朴质，在边疆那个恶劣的环境中，凭着自己顽强的生命力和信念扎根生长，力争上游。
白杨树是不*凡的树。在歌曲作者的笔下，小白杨成为哨所官兵，扎根边疆，报效祖国，无私奉献的象征，在茅盾笔下，白杨树不但象征了朴实的北方农民，更象征着我们中华民族坚强勇敢，不怕任何困难，力求上进的精神。
自我国发生新冠肺炎以来，我们的医务工作者们哪里危险哪里上，不怕有生命危险，为救治患者和打赢这场没有硝烟的战争，他们努力的奋斗着，奉献着自己的一切，他们每个人身上都闪烁着白杨精神。
“白杨精神”是我们的魂，我们应该，继承这种品质，传承这种精神。
前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种精神打动了。
文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的`杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神；它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读者这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了那一个个的军人。是的，一位军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千……
在漫天黄沙，杳无人烟的黄土高原上，挺立着一排三五棵白杨。正是这白杨树，使荒凉的高原不再单调，试着杳无人烟的地界出现一丝生机。
“那是力争上游的一种树”白杨的枝、干都是笔直的，挺立的、向上的。就连它的叶子，也是一片片向上的，没有一片斜生，更不用说倒垂了。这看出了白杨树那种精神——积极向上、顽强、坚韧不拔。正是这种精神，使白杨在这样恶劣的环境下仍能坚持生长，并且生命力顽强。
“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树！”在我看来，白杨的.不*凡也许正来自于它的普通。在这样恶劣的环境下，植物几乎无法生存，但是白杨存活下来了，而且活得很普通，这就不得不让人起敬。白杨是普通的树，但它坚强向上，就变得不*凡。每个人都是*等的、普通的，只要我们努力、顽强拼搏，就会变得不*凡。所以，每个人都是普通的，但是我们可以活得不*凡！
我这天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树!
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了这天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。
《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？
古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和*安定的可贵，中国人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和*，中国人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！
不论是战乱还是和*，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的'品质和积极向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和*和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！
那些或精彩或*凡的最质朴的中国人就是伟大中国人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！
我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的'精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。作文
今天，我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。
茅盾是谁？他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的'生命力。不但可以生活再崎岖不*的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。
通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学*，也正是因为中国军队有这样的精神，我们才获得了**，才有了新中国。
如果把人民的领导者比作高贵贵的花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。
在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。
今天我阅读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的.枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
《白杨礼赞》这篇文章是我初二学过，它是最给我鼓舞的一篇文章，茅盾先生描写的“白杨礼赞”，会使你懂得应该对什么样的人献上你的敬意，让你知道应该做一个怎样的人，让你体验人生，有所感悟。
从“白杨树”联想到“用血写出新中国历史的那种精神和意志。”从文章这段话可以看出：这是虽在北方风雪的压迫下都保持着倔强挺立的一种树，哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不扣，对抗着西北风。这显然是在赞美白杨树的内在品质，同时也象征着西北敌后***领导下的抗日军民的坚强不屈的品质。这种精神和意志值得我们学*和弘扬，我最喜欢的几句话是：它没有婆婆的姿态，没有屈曲的盘族的虬枝，也许你要说它不笑，如果美是专指“婆婆”或“旁途斜出”之*而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸、正直、朴质，严肃，也不缺乏健康，再不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。这完全或毫不掩饰地赞美了“*凡”的白杨树“不*凡”。它拥有旺盛的生命力，永存常青，同时也在夸赞抗日军民的精神永存。
读这篇文章*的感悟没有，唯一能触动我心弦的是白杨树那种临危不惧的精神，或许它还有更多的更好的品质，可是它这种精神是深深打动了我那孤傲的心,在那冷漠与寂静的雪地中，它昂首挺胸，迎接着风雪，而那些被人们赞美的花心，树心早不知跑哪儿去，只有它——白杨树依然傲立在那里，成长，你觉得有点单调，可在那雪白地后地上有点绿意不教人惊奇吗？
当我读到白杨树挺立在雪地中，我就在想：它是在骄傲它是棵白杨树，当它昂首吃立时，教会了我知前坚强不够，我要像白杨树一样正直生活，那条条光线，颗颗水珠，给予了他美丽，纯洁的心灵，那熊熊火阳，皑皑风雪，铸就了他丰年的品格，在它的身上，意志，力量和理想紧紧地紧紧地融合。
难道它不值得我们歌颂、不值得我们骄傲吗？我要是一棵白杨树的好啊！那么我将属于人民、属于历史，让整个世界都作为我们共同的家园。
感悟白杨树、它值得你去感悟。
在茅盾先生的眼中，白杨树并不*凡，它坚毅顽强，它力求上进；即使狂风暴雨来临，它也毫不退缩，一副临阵不屈的模样，坦然面对灾难的来临。这是一种难能可贵的精神，在中华人民共和国**斗争中所表现了出来。
白杨树看似*凡，但有句话说：“看人不能看表面”，面对“看似*凡”的白杨树也是如此，“看似*凡，实则伟大”，白杨树的身体里有一种精神力量，换句话说，这种精神力量就好比是它的一颗不愿*凡的内心，而这颗“心”，正是我们身上所需要的支持我们上进的坚毅顽强、力求上进的品质。
在那边疆，在那荒漠，也可以见到白杨树，即使在这么恶劣的环境下，白杨树也能挺住身板顽强的生长。在边疆土地上，有一颗白杨树，它屹立在了那荒芜的.沙土中，也许，这颗挺拔顽强的白杨树是想让镇守这里的边疆战士们任务归来之时，看到有这么一颗顽强白杨树与大自然的恶劣环境斗争着，身上的疲倦也能减少一点，心灵也可以得到一丝慰藉吧。
我热爱白杨，热爱它的坚韧，热爱它的顽强，也爱它独有的脱俗气息。
“一颗呀，小白杨，长在哨所旁跟儿深，干儿壮，守望着北疆，微风吹、吹的绿叶沙沙响罗喂，太阳照得绿叶闪银光”在小的时候经常听爸爸哼起这首军旅歌曲，当时我想一个小白杨有什么可唱的！
但是今天我通过学*白杨礼赞这篇文章之后，我的心中突然对白杨树产生了一种敬畏之情。
白杨树虽然长得并不漂亮，没有美丽的姿态，更不会开出五颜六色的花朵，但是它却有着纯洁的内心，它伟岸正直，纯洁朴质，在边疆那个恶劣的环境中，凭着自己顽强的生命力和信念扎根生长，力争上游。
白杨树是不*凡的树。在歌曲作者的`笔下，小白杨成为哨所官兵，扎根边疆，报效祖国，无私奉献的象征，在茅盾笔下，白杨树不但象征了朴实的北方农民，更象征着我们中华民族坚强勇敢，不怕任何困难，力求上进的精神。
自我国发生新冠肺炎以来，我们的医务工作者们哪里危险哪里上，不怕有生命危险，为救治患者和打赢这场没有硝烟的战争，他们努力的奋斗着，奉献着自己的一切，他们每个人身上都闪烁着白杨精神。
“白杨精神”是我们的魂，我们应该，继承这种品质，传承这种精神。
美国思想家爱默生说：一位画家曾告诉我，没有人能画好一棵树，除非他先变成一棵树。可见画树之难。我不会画画，然而我还是要写写老家的那棵白杨树。在我看来，它是一个人，一个人的命运。
白杨树是一种生命力顽强的树。在我上小学的时候，一年春天，邻居家的.大白杨树走走到我家后屋，冷不丁的从地上冒出来一颗小白杨树来。他是那么矮小，娇弱，惹人爱怜。我家屋后不见阳光，但他还是在顽强的生长。
我怕它死去被生畜弄死，我就用砖快把它周围围起来。一年之后，我再来看它，它并没有什么大变化，只是新添了几树叶罢了到了冬天却又是一个光秃秃的树杆。
我现在上了初中，再去看它的时候，它已不再是一棵小树苗了，已经是一棵高大的白杨树了，屋顶被它顶出一个大洞来，它从这个洞里露出头来，终于能够得到阳光的照耀，雨水的滋润。茁壮成长。
现在，当年的那棵小白杨树已经不在是一棵渺小的小树苗了，已经长成一棵能够抵抗风雪的大白杨树了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白杨树了。夏天，风一过，叶片随风飘动，若雨潇潇，颇为有趣。当此时，我便绕树三圈，仰观半日，心里对它充满了敬意。
我们也要像白杨树那样，茁壮成长。为我们的家园做出自己的一片供献。同时我们的心里也要充满着梦想。
捧起矛盾的一篇散文《白杨礼赞》津津有味地读起来，矛盾先生的用词精致，干练笔风来描写北方白杨树高而挺拔坚强不屈的精神，用朴素的语言赞扬白杨树是众多树中的伟丈夫。
仔细品味完这篇文章后，白杨树那临危不惧的精神触动了我的心弦，它那昂首挺立，坚强，朴质，力求上进的.精神让我的心灵深有感悟，被它伟安，正直，严肃*凡的性格却不*凡的精神和意志所折服。
这篇散文中，作者以普通的白杨树寓意为新中国革命先烈们，文中有这样一段文字来描写白杨树：“那是力争所有的一种树，笔直的干，笔直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律绝无旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且紧紧靠拢，像是人加工似的，成为一束，绝无横斜逸出，在北方的风雪压迫下却保持着坚强挺立，努力向上发展，不屈不挠，对抗着西北风。它朴质，严肃，坚强不屈，象征着北方的农民，联想到在敌后广大土地上，到处都有坚强不屈像白杨是一样傲然挺立守卫他们家乡的哨兵。它的枝枝叶叶紧靠*团结，立求上进，宛然象征着华北*原上纵横的战士用鲜血写出新中国历史的精神和意志。白杨树生命力极强，磨折不了，压迫不倒，象征着民族**斗争中所不可缺少的朴质，坚强，以及立求上进的精神。”
是啊，白杨树的坚强，正直，严肃，立求上进，坚强不屈的精神无论是战争时期的革命战士还是和*时期的我们，都是值得我们去学*，去赞美我们为**新中国流血牺牲革命先烈的精神和意志！
我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的'朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。作文
这天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的'晕圈，微微泛出淡青色。
读到那里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
今天我学*了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，***被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。
在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的.战士的化身么？
父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。
我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。
——《白杨礼赞》读后感 (菁华5篇)
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不*凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的'枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
初中时曾拜读过茅盾先生的一篇散文《白杨礼赞》，文中那精致、干练的笔风让我至今记忆犹新。茅盾先生以树为寓，讴歌新*成立前夕，革命先烈们在民族**战争中纵横激荡用血写出新*历史的那种精神和意志，象征了我们民族**斗争中不可或缺的朴质、坚强。
参加了几年水电建设，耳闻目染感触颇多，总想学先生以物喻意，抒发点什么。读过《爱莲说》，莲是花中君子，虽出淤泥而不染，但觉得清纯些；也看过《菊颂》，菊不怕秋霜，惜乎有些柔弱。它们只是给人一种外表好看的印象，缺乏我想赞颂的力量。而唯有先生笔下的白杨才最能体现新一代水电人的精神。
你看他高大挺直、不屈不挠，哪里艰苦哪里生根、哪里贫瘠哪里发芽，不在乎气候、不考虑环境，只要有一点生存的土壤，就会成片成排的茁壮成长。这不正是水电人最真实的写照吗？在这片远离城市喧嚣、激情的土地上，多少水电人正是不畏风霜、不俱骄阳、不顾个人辛劳、不计个人得失、毫无怨言、夜以继日，为加速新时代经济建设的发展而不知疲倦地苦干着。也许有人会说：你把水电人讲得太崇高、太伟大了吧！但是我想说：不，事实就是这样。我想赞颂的就是这样一种精神，一种奋发向上的精神！水电人有一句自编的话“献了青春献终身、献了终身献子孙”，虽有调侃之意，但祖国大地众多的大型水利水电工程，不正是一代代水电人子承传息、共同努力建造的结果吗？那一座座电站、那一排排水渠，不正是象白杨那样生机勃勃、傲然屹立在祖国的山水之间吗？正是有了这群水电人，正是有了这种朴质、团结、坚忍不拔的精神，才有了为祖国水电事业作出非凡贡献、铸出新的辉煌的力量！
白杨精神是水电人的灵魂！
我们要继承这种品质，我们要传承这种精神！
我赞美白杨，它努力向上，就像水电人挺起刚毅的脊梁。
我更要赞美水电人，他们艰苦奋斗、力争上游，他们是新时期经济建设者的榜样！
我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的`精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。作文
前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种坚韧的精神打动了。
文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神;它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读着这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了保卫我们祖国的一个个军人。是的，军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心、不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千······
父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。
我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。
在茅盾先生的眼中，白杨树并不*凡，它坚毅顽强，它力求上进；即使狂风暴雨来临，它也毫不退缩，一副临阵不屈的模样，坦然面对灾难的来临。这是一种难能可贵的精神，在中华人民共和国**斗争中所表现了出来。
白杨树看似*凡，但有句话说：“看人不能看表面”，面对“看似*凡”的白杨树也是如此，“看似*凡，实则伟大”，白杨树的身体里有一种精神力量，换句话说，这种精神力量就好比是它的一颗不愿*凡的内心，而这颗“心”，正是我们身上所需要的支持我们上进的坚毅顽强、力求上进的品质。
在那边疆，在那荒漠，也可以见到白杨树，即使在这么恶劣的环境下，白杨树也能挺住身板顽强的生长。在边疆土地上，有一颗白杨树，它屹立在了那荒芜的沙土中，也许，这颗挺拔顽强的白杨树是想让镇守这里的边疆战士们任务归来之时，看到有这么一颗顽强白杨树与大自然的恶劣环境斗争着，身上的疲倦也能减少一点，心灵也可以得到一丝慰藉吧。
我热爱白杨，热爱它的坚韧，热爱它的顽强，也爱它独有的脱俗气息。
——白杨礼赞读后感菁选
白杨礼赞读后感
认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的白杨礼赞读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。
这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的`西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。
在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学*任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学*时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的“小白杨”，他们是我学*和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……
白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是*凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……
今天，我阅读了中国著名作家茅盾所写的一篇文章——《白杨礼赞》，读完之后，令我深有感触。
茅盾是谁？他的原名是沈德鸿，笔名有矛盾、郎损、玄珠、沈明甫等，字雁冰，1896年出生于浙江省嘉兴市桐乡市。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，他的代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
茅盾的这篇《白杨礼赞》创作于1941年，主要内容是：一辆汽车在高原上奔驰，望着无边无垠的连峰，刹那间，看到了一排甚至只有三五株笔直地像哨兵一样的白杨树。它们有笔直的干和枝，而且丫枝也似人加工过一样。白杨它没有婆娑的姿态，也没有屈曲盘旋的虬枝，但它有顽强的生命力。不但可以生活再崎岖不*的山峰上，就连戈壁滩上也可以坚强的活下来。它质朴，还有力求上进的精神。文章最后高度赞美白杨树。
通过阅读这篇文章，我深深的认识到：白杨的精神值得我们学*，也正是因为中国军队有这样的精神，我们才获得了**，才有了新中国。如果把人民的领导者比作高贵贵的'花草树木，那么老百姓就是那些白杨树。如果没有白杨，就没有东西可以为花草遮挡风沙，花草也就不能生存。所以，白杨树是其他花草生存的前提。就和人类一样，如果没有老百姓的支持，就不可能有人类的领导者。
在这里，我还要赞美质朴、坚强、力求上进的白杨树。
在茅盾先生的眼中，白杨树并不*凡，它坚毅顽强，它力求上进；即使狂风暴雨来临，它也毫不退缩，一副临阵不屈的模样，坦然面对灾难的来临。这是一种难能可贵的精神，在中华人民共和国**斗争中所表现了出来。
白杨树看似*凡，但有句话说：“看人不能看表面”，面对“看似*凡”的'白杨树也是如此，“看似*凡，实则伟大”，白杨树的身体里有一种精神力量，换句话说，这种精神力量就好比是它的一颗不愿*凡的内心，而这颗“心”，正是我们身上所需要的支持我们上进的坚毅顽强、力求上进的品质。
在那边疆，在那荒漠，也可以见到白杨树，即使在这么恶劣的环境下，白杨树也能挺住身板顽强的生长。在边疆土地上，有一颗白杨树，它屹立在了那荒芜的沙土中，也许，这颗挺拔顽强的白杨树是想让镇守这里的边疆战士们任务归来之时，看到有这么一颗顽强白杨树与大自然的恶劣环境斗争着，身上的疲倦也能减少一点，心灵也可以得到一丝慰藉吧。
我热爱白杨，热爱它的坚韧，热爱它的顽强，也爱它独有的脱俗气息。
茅盾作为我国著名作家，在他手下的美文不计其数，就像《白杨礼赞》、《风景谈》等，让我得到了极大的启发，《白杨礼赞》这篇文章更是让我受益匪浅。
白杨树，在西北最常见的树，他很普通，但绝不*凡。这是力争上游的树，笔直的干，笔直的枝，紧紧靠拢成一束。这是伟岸的树，它坚强不屈与挺拔，更别提它的正直、朴质与严肃，它是树中的`伟丈夫。在*坦的路上见到一排白杨树，它象征着北方朴素的农民，象征着北方严肃的战士，保护着这片土地。
在我的认知中，树枝是树，但对于矛盾来说，这白杨树虽然是棵普通的树，但它绝不*凡。它倔强，力争上游；干、枝紧紧靠拢成一束直直向上生长，一直长成参天大树，对抗着强烈的西北风。
它可能没有婆娑的姿态，不算树中的好女子，但它伟岸、正直，也不缺乏温和，更别提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。白杨树象征着北方朴实无华的农民，也象征着北方严肃勇敢的战士，更象征着今天华北地区用血写下中国历史的精神与意志，
茅盾的《白杨礼赞》让我重新认识了白杨树，让我对白杨树肃然起敬。
这天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到那里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了!我不禁四处张望，原先我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的'叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到那里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
我今天看了一篇课文，名叫《白杨礼赞》。课文中有一段话让我震撼。这段话是这样写的：
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的'朴质，坚强，力求上进的精神。让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。这句话是全文的中心句。我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
我从看了这篇课文起，我认识了白杨树。我，也要高声赞美他。作文
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不*凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的`一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学*白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
今天我阅读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的.枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
美国思想家爱默生说：一位画家曾告诉我，没有人能画好一棵树，除非他先变成一棵树。可见画树之难。我不会画画，然而我还是要写写老家的那棵白杨树。在我看来，它是一个人，一个人的命运。
白杨树是一种生命力顽强的树。在我上小学的时候，一年春天，邻居家的.大白杨树走走到我家后屋，冷不丁的从地上冒出来一颗小白杨树来。他是那么矮小，娇弱，惹人爱怜。我家屋后不见阳光，但他还是在顽强的生长。
我怕它死去被生畜弄死，我就用砖快把它周围围起来。一年之后，我再来看它，它并没有什么大变化，只是新添了几树叶罢了到了冬天却又是一个光秃秃的树杆。
我现在上了初中，再去看它的时候，它已不再是一棵小树苗了，已经是一棵高大的白杨树了，屋顶被它顶出一个大洞来，它从这个洞里露出头来，终于能够得到阳光的照耀，雨水的滋润。茁壮成长。
现在，当年的那棵小白杨树已经不在是一棵渺小的小树苗了，已经长成一棵能够抵抗风雪的大白杨树了，
它蓬蓬勃勃，是一棵大白杨树了。夏天，风一过，叶片随风飘动，若雨潇潇，颇为有趣。当此时，我便绕树三圈，仰观半日，心里对它充满了敬意。
我们也要像白杨树那样，茁壮成长。为我们的家园做出自己的一片供献。同时我们的心里也要充满着梦想。
大多数人都见过白杨树吧？今天我读了一篇茅盾先生写到《白杨礼赞》。
文章主要说的是作者茅盾先生在车上看见了：一片片的黄土和好似波浪的麦田，那宛若并肩的远山的连峰，还有那一排排或者甚至只是三五株、一株，它们好似一个个哨兵，但白杨树，是西北极普通的一种树。它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的`虬枝；它朴质严肃，坚强不屈；它是那么的普遍，不被人重视；它又有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒。作者又联想到了在华北*原上纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。接着他又想起了北方的农民，与白杨树是多么的相似。
作者为这朴实无华的白杨树给震惊到了，我也被那坚强不屈的白杨树给感动到了。读完我便开始思考：白杨树给了我们怎样的启示呢？这样意味着什么呢？我们应该做一些什么？……
白杨给了我们做人要朴实，不要太奢华，我们也要坚强不屈，不可以轻易的放松，这意味着只要有坚强朴实，才可以像白杨一样永垂不朽，以后我不可以在一退再退了，我也要学*白杨，崇尚白杨，学*白杨的坚强，学*白杨的朴实。
“这就是白杨树西北极普通的树，然而绝不是*凡的树！”
今天我学*了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，***被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。
在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的`化身么？
父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。
我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的'叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参！想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
这周，我们学*了《白杨》这一课，对我来说是那么耐人寻味，值得思考，告诉了我很多的人生道理，歌颂了在边疆的建设者远大的志向和奉献精神。
课文含义深刻，讲述了一个在边疆工作的父亲，回到内地将孩子接到自己的身边，而在返回新疆的火车上，父亲向孩子介绍戈壁滩上的白杨，来表述自己扎根边疆的远大理想。同时呢，他也盼着自己的孩子们，可以成为自己的继承者，像白杨树一样，不论遇到风沙还是暴雨，无论遇到干旱还是洪水，白杨总是那么挺直，那么坚强，不软弱，也不动摇。希望自己的孩子，能经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之材。
学*了《白杨》这篇课文后，我深深的感到了白杨树的那种默默无闻、奉献的伟大精神。同时，也由此赞扬了边疆建设者们为了祖国，无私奉献的精神和远大的`理想，从而使我想到了为人民无私奉献的警察叔叔。
警察叔叔，看似严厉，，可心底是那般温柔。记得有篇报道，一个孩子掉到了河中，警察叔叔奋不顾身跳进河中，救起了孩子。
当今社会上有许多品德高尚，意志坚强，力争上游的建设者，只需要多一些留心，多一份观察，就可以发现，人间处处充满爱。我也要像白杨那样，做一个坚强不屈，学*上知难而进的人，不经历风雨怎能见彩虹!好好学*，像白杨一样，打下扎实的基础，生根发芽。
“一颗呀，小白杨，长在哨所旁跟儿深，干儿壮，守望着北疆，微风吹、吹的绿叶沙沙响罗喂，太阳照得绿叶闪银光”在小的时候经常听爸爸哼起这首军旅歌曲，当时我想一个小白杨有什么可唱的！
但是今天我通过学*白杨礼赞这篇文章之后，我的心中突然对白杨树产生了一种敬畏之情。
白杨树虽然长得并不漂亮，没有美丽的姿态，更不会开出五颜六色的花朵，但是它却有着纯洁的内心，它伟岸正直，纯洁朴质，在边疆那个恶劣的环境中，凭着自己顽强的生命力和信念扎根生长，力争上游。
白杨树是不*凡的`树。在歌曲作者的笔下，小白杨成为哨所官兵，扎根边疆，报效祖国，无私奉献的象征，在茅盾笔下，白杨树不但象征了朴实的北方农民，更象征着我们中华民族坚强勇敢，不怕任何困难，力求上进的精神。
自我国发生新冠肺炎以来，我们的医务工作者们哪里危险哪里上，不怕有生命危险，为救治患者和打赢这场没有硝烟的战争，他们努力的奋斗着，奉献着自己的一切，他们每个人身上都闪烁着白杨精神。
“白杨精神”是我们的魂，我们应该，继承这种品质，传承这种精神。
——白杨礼赞课文读后感实用五篇
今天早上，我读了《白杨礼赞》这篇文章。茅盾笔下的白杨树是不*凡的树，因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了中华民族所不可或缺的朴质，坚强，力求上进的'精神。
白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也许不受人们的重视，但是它不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。
在生活中也是一样，我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长！
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》这篇文章，我对文章里的白杨树深有感触。白杨树生长在西北贫瘠的'土地上。它很普通，但很不*凡，白杨树笔直、坚强不屈地在西北的土地上生长着。
矛盾在文中写出“白杨树不屈不挠，正直、朴质、严肃、伟岸，也不缺乏温和”。在高原中唯有坚韧不拔的精神，才可以使生物在那里生存下来，白杨树正是有了这种精神才得以生存下来了。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，它也象征着我们民族**斗争中不可缺少的质朴、坚强、以及力求上进的精神。这种精神令我感动，我们应该传承这种坚韧不拔的白杨精神，像白杨一样，能在恶劣的环境中茁壮成长。
今天我学*了《白杨》这篇课文，我对文中的父亲的这种行为表示十分敬佩。
文中的爸爸在新疆工作。由于西部太落后，***被派去西部建设。文中的爸爸也不例外，成为一名西部建设者。那时的西边藏环境恶略，没有山，没有水，也没有人烟，连天和地都是浑黄一体。爸爸却扎根边疆，献出自己的青春。而且他让他的孩子也扎根边疆。他希望孩子们长大后也能为建设西部做贡献。成为国家的栋梁，这位父亲是多么无私呀！为了祖国的建设奉献了一代又一代。就像戈壁滩铁路旁的`白杨一样守护着铁路，不让他被风沙侵入。
在去边疆的路途上，他的心情一定是坚定的。他望着一排排白杨树出神。此时此刻，他肯定被白杨树的种种优点所吸引。他觉得白杨树和他自己很相似。那里需要他们，他们就在那里生根发芽，奉献自己。这不就是奉献自己青春的战士的化身么？
父亲的心也一定是欢喜的。因为快到站的时候，他看见几棵小树挺立在大树下迎着风沙成长，他一定觉得那些小树就像自己的儿子，那么坚强，在恶略的环境下也能茁壮成长。
我向所有的建设者致敬，他们的精神感动着一代接着一代的人，我相信在以后的建设大军中有他们儿子矫健的身影。
杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种*凡的一种树。
它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹在***领导下抗日的.人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学*白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
背诵着茅盾的《白杨礼赞》，我突然生发出了疑问：究竟什么是美？
世间万物，芸芸众生间不乏美的事物。有人赞白杨的雄姿；有人咏梅花的傲骨；有人欣赏莲的“出淤泥而不染”；有人赞赏松的笔直挺拔；有人陶醉杨柳的婆娑婀娜……在欣赏者的眼中，他不仅见到物的表象，他还看到物的本质。于是有了菊之清高、竹之虚心、兰之幽雅、松之刚毅、水之清明、雪之纯净。
然而由于人们生活环境的不同，所受教育的不同，各自修养不同，人们的审美观也就不尽相同。同是面对杨柳，有人赞其多姿，有人贬其轻浮；同是看见牡丹，有人赏其雍容，有人责其妖冶。于是同是生活于大千世界中，有人厌恶世俗，甘愿隐居山林或削发为僧；有人面对困境，积极乐观，努力创造，努力改变；有人衣食无忧，却觉得活得没意思；有人“但愿长醉不复醒”；有人“真想再活五百年”……人哪，真是不同！
但我奉劝人们还是积极乐观面对生活，睁大我们的双眼去发现美，用我们的双手去创造美，更何况万物确都有其美的一面：有人从臭椿树上看出其实用的特点；有人从铺路石身上读出其默默奉献的品质；有人从绿叶身上看到了高贵的灵魂；甚至有人从凶残者身上发现有时他还有一丝的良善；有人从狭隘者身上有时也能感受到他宽容的一面。蚂蚁虽微小，但它身上却也蕴藏着伟大的力量。
上帝给了我们一颗会思想的头脑，并赐给了我们一双明亮的眼睛。上帝将我们看做天使，我们就要用天使的眼睛去发现、寻找***，用智慧的头脑接受这一切的`美好。
人间自有***，思辨发现是关键。
鹰击长空、鱼翔浅底、潭映晓月、梨花带雨。红杏枝头春意闹，云破月来花弄影。“美”无处不在，无处不有。只要你有一双智慧的眼睛，有海纳百川的雅量，自然就有丑小鸭变成美丽的白天鹅、大肚青蛙变成英俊王子、灰姑娘变成高贵皇后的故事。
美的真谛在于包容，在于接纳。善于思辨、发现是本文构思的亮点。小作者从生命的思辨出发得出：“七色中缺了哪一样，都构不成彩虹，五味中少了哪一种，都烹不出佳肴。用透明的眼光看世界，万物仍旧纯洁；用博爱的心灵品社会，人间依然美好。”
——白杨读后感 (菁华6篇)
今天，我们在学校里，学*了《白杨》一课。学完了课文，我的内心感触无比深刻。课文主要讲了：在一列通往新疆的列车上，爸爸和两个孩子看见了车窗外的白杨树，展开了讨论。并让两个孩子像白杨树那样：哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，不管遇到风沙还是雨雪，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。我从中体会到了白杨树坚强不屈的`精神。爸爸也借着白杨树，赞扬了那些扎根边疆，无私奉献的人。
在这里，我想对祖国的保卫者说："我们哪儿需要你们，你们就在哪儿帮助我们。不管烈日炎炎，不管冰天雪地，你们总是坚守在自己的岗位上。"
今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。
它主要讲了："我"与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。
学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。
他们的精神真值得我们学*，值得我们敬仰。
啊！我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的人。
最*，我学*了《白杨》这篇课文，这篇课文让我感慨万千。
文中的爸爸边疆的建设者，他希望自己的孩子能成为边疆的孩子能成为边疆的建设者，像白杨一样面对各种困难能经受得住考验，成为建设边疆的栋梁之才。爸爸有一颗扎根边疆、建设边疆的心。在两个孩子争论的时候，他向孩子们表白自己的心，从他对孩子说的话中，我知道了白杨的特点和精神，白杨是高大挺秀的；他适应性强，生命力强；白杨不怕灾害。它有着不怕困难、坚强执着的精神，白杨这种精神，真应该像它学*！
《白杨》这篇课文，作者是通过白杨来表现祖国建设者不怕困难、坚强执着的精神。
那高大挺秀的身影，坚强不屈的品格——白杨。在它身上有一种令人敬仰的精神，这精神就像烙印般印在为建设祖国的人们心中。他们顽强拼搏的意志、无私奉献的精神，是祖国建设的保证！！
读了《白杨》这篇文章，我被深深地吸引着，同时对白杨及像白杨一样品格的人—那些坚守自己的工作岗位、默默奉献的人们肃然起敬。
在一列通往新疆的火车上，在新疆工作的爸爸要把儿女接到新疆上小学。道路旁，每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一棵棵高大挺拔的身影—白杨树。一位旅客望着这些白杨树出神。妹妹说它是笔直的伞，哥哥说是树，爸爸对他们说，这不是伞，是白杨树。接着他又向他们介绍了白杨树。爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心，一个新疆工作者坚强、不软弱、不动摇的心。
表面上看这篇文章在描写白杨树，但深入观察、深入思考，其实它是赞扬、歌颂扎根西部建设者博大的胸怀。这篇文章让我知道了白杨树有着坚强执着、无私奉献的好品质。在生活中，也有着许多的白杨树 ，如：*叔叔、保洁阿姨……都是具有白杨树秉性的人。大家还记得5。12大地震吗？当被压在废墟下的人们生命受到威胁的时候，是谁身先士卒、不畏牺牲，走在危险最前沿？当然是*叔叔！！他们不分昼夜、争分多秒，在随时可能塌陷的废墟里，搬起一块块狰狞的石块，有时可能会被他们绊倒，摔得头破血流；有时会被锋利的钢筋划破。就在这样艰苦的条件下，他们克服一个又一个困难，一心一意只为救人，就出一个个鲜活的生命！！
我们要学**叔叔不畏寒暑，在自己的工作岗位上默默奉献的人们。他们是最具白杨树秉性的最可爱的人，我要向他们学*！！
今天，我读了一篇文章：《白杨》。
文中叙述一个边疆建设者带领他的全家妻小扎根边疆的信心。
这篇文章的中心思想是：一个人为了国家的建设，应该不惜自己的一切，去为自己的国家效力。通过这篇文章，我感到了作者袁鹰是一个有毅力、有决心为国家效力的人。读完之后，我联想到了自己。
文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，迎着风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可以完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国让他去到边疆工作，但他没抱怨半句，我们要学*他这种精神。
学了这篇文章让我深深地懂得：作为当代的中小学生不应该是温室里无忧无虑的花朵，要成为一个坚强勇敢、吃苦耐劳的人，祖国需要你才会有备而来。让我们永远记住像白杨那样：扎根边疆，建设边疆的边疆建设者。
今天，我们学*了一篇《白杨》这篇课文，对我来说是那么的耐人寻味。
课文含义深奥，讲述了一位在边疆工作的父亲回到内地把孩子接到自己身边。在返回新疆的火车上，父亲借介绍戈壁滩上的白杨树来表述自己扎根边疆的远大理想。同时也盼望自己的孩子们能够成为自己的继承者，像白杨树一样不论遇到风沙还是雨雪，不论遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
学完了《白杨》这篇课文后，我深深感受到了白杨树那种默默无闻，无私奉献的伟大精神！更由此感受到了边疆建设者们为了建设祖国而放弃自己青春的伟大壮举和远大志向！从而使我想到了为我们默默奉献的警察叔叔。
警察看似严厉，可心底却是那般温柔。记得有一次，我在电视看到一条新闻：一个孩子不慎掉入深河之中，一位警察见状毫不犹豫的跳入河中挽救孩子。因为拼命挣扎，从而导致体力不支，在外来人员的帮助下，警察有两个选择，牺牲自己和放弃孩子。可他却选择了前者，便永远的离开了我们……
当今社会上有许多品格高尚、意志坚强、力争上游、不与世俗同流合污的人!他们就在我们身边等待着众人的发现。只需要多一丝留心，多一份观察，就会发现：只要你需要帮助，不关情况多么恶劣，不管自己身体的好坏，他们总是在第一时间赶到现场。像白杨树一样，像边疆建设者一样坚强执着、忠诚无私、默默奉献，让人们在他们的保护伞下健康成长！
——《白杨礼赞》读后感600字 (菁华5篇)
金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……最后盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。
经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，透过对白杨树的赞美，歌颂了**领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。
三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。
嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。
哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？
可你毕竟太脆弱。我想大自然就应赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这就应是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就能够完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的期望。
当我第一次读《白杨礼赞》的时候，觉得没有什么。但是，多读几遍之后，我似乎也能能够体会到矛盾对白杨的喜爱之情。
作者在文章一开头，就直抒胸意，赞美白杨。由此可见作者对白杨的喜爱之情是非常热烈的。随后，作者就开始引入白杨了。我觉得第二段写得非常好，这一段是景物描写，根据我的经验最好是读着想象着所描述的场景。你就会觉得正如作者所说的那样，有一点单调。由此，引出白杨。就是这三无株白杨使作者的单调的情绪得到了缓解，直到后来“惊奇的叫了一声”。
在作者的笔下，我也觉得白杨实在是不*凡的一种树。它的干，通常是丈把高，像是加以人工似，一丈以内觉无旁支；它所有的桠枝，一律向上，并且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的也子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色晕圈，微微泛出淡青色。这是虽然在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细吧，他却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这篇文章也用到了象征的手法，把白杨象征为北方的农民，也象征为今天我们民族**战斗中不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。我觉得这才是作者真正喜爱白杨的原因。
我也赞美他。白杨树是那么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。他就和边疆的人民一样，有着极强的生命力折磨不了压迫不倒，他们朴质坚强力求上进。
“白杨树是在是不*凡的，我赞美白杨树。”
白杨，在我的心里只不过是一种扎根在高原的一种**常常的树，与桂树和桃树等比起来又显得极其*凡。然而这种在我眼里很普通的大树，却在他的手下写出了一种独特的韵味。
他就是茅盾，下面我们来说说茅盾这个人，茅盾原名沈德鸿，字雁冰。从小茅盾就很出色，尤其是茅盾的作文特别出色，再加上茅盾从小就受父母的影响，很小年龄就心怀天下。在有一次他的作文中，他写到：“大丈夫当以天为己任”。可见他的多智啊！
我们在说这《白杨礼赞》，尽管从古至今有许多作家都写过白杨这种树，可我却总认为，唯有茅盾写的这白杨才是真真的傲骨、严肃。我尤喜欢其中的一句话：让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨树罢。但是我要高声赞美白杨树！可能这一段话一出来你就知道这题目为什么叫“礼赞”了吧？！
有人说茅盾“赞”的是白杨，这一种顽强的、朴质的，随*凡可有不甘*凡的树；也有人说茅盾“赞”的是广大的北方群众人民，他们就是这样，身处逆境却仍坚强；还有人说，茅盾明写人民暗写敌人，他讽刺了当时的敌军，也表明了他对战争的憎恶。
也许也是因为茅盾的战争的如此憎恨，和他对“白杨”的如此欣赏，才有了《子夜》中的那句话吧：子夜是最黑暗的时刻，也是黎明到来的前兆。
《白杨礼赞》写于1941年，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，我们能生在一个安居乐业的世界里又是何等的幸运呢？
古人用那些流传千古的诗词让后人铭记着和*安定的可贵，*人民如同白杨树般默默地守卫这得来不易的和*，*人攒足了一口气，用无数前辈的汗水甚至生命拼命赶超，他们是立在戈壁上静静守卫的白杨树！
不论是战乱还是和*，由古到今，一些品质被人们赞扬着，也总有一些人在默默地坚持着。他们如同这白杨树一般，伟岸、正直、朴质、严肃。即使是困难，不能摧毁他们这如宝石般可贵的品质和积极向上的精神。
这矗立在苍茫的戈壁滩上那一排排笔直挺立的白杨树，让我想到那些为了祖国无私奉献自己的人。
这世上总有这样的人，他们坚韧不屈，伟岸正直，心怀梦想，脚踏实地，即使环境艰难，旁人冷眼，亦无法动摇他们心中的坚持。他们是电视里有着感人事迹的英雄，也是默默无闻在我们身边的凡人。
正是有了这些善良朴实的人们，我们的祖国才能如此安定，和*和安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，我们也可以！
那些或精彩或*凡的最质朴的*人就是伟大中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相传的最珍贵的财富。一定要实现中华民族的伟大复兴！
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不*凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参！想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
——《白杨礼赞》教案范本10份
教学目标
1、熟练掌握生字新词，理解白杨树的象征意义，学*象征手法。
2、诵读课文，读出文中的激情与豪气。
3、学*抗日军民正直、质朴、团结向上、坚强不屈的革命品质。
教学过程
一、作者，茅盾(1896-1981)，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家，茅盾是他的笔名。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。
二、整体感知课文
(一)请同学们以自己喜欢的方式朗读课文，初步感知课文。题目：《白杨礼赞》，“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美。题目意思是对白杨树的崇敬和赞美。
(二)自主解决生字和新词。开垦主宰倦怠倔强婆娑虬枝伟岸傲然宛然秀颀鄙视妙手偶得坦荡如砥潜滋暗长恹恹欲睡旁逸斜出不折不挠
三、精读课文
四人小组讨论，然后选两名同学在全班交流。
(一)作者开篇即说：“白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树!”中间又几次出现意思大致相同的话。找出这些语句，说说它们与标题有怎样的关系，作者是从哪些方面表达自己的赞美之情的。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树!
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树力争上游，笔直的杆，笔直的枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢······这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展······
(二)顺着感情的脉络梳理课文内容，探讨下面的问题。
1、文章开篇入题，紧接着又宕开一笔，用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象?这样安排有什么好处?
“黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田······;黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。”
交代白杨树的生长环境，衬托它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象。
2、本文写法有扬有抑，富于变化。试找出相关的段落，体会这种写法的表达效果。
3、文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么?(表达了作者对贱视民众的顽固倒退的***的愤恨和鄙弃)
4、作者说白杨树是“西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树”，既“极普通”又“不*凡”，这样表达是否矛盾?试结合全文说说你对这句话的理解。
白杨树普通，不*凡。白杨树象征朴质、严肃、坚强不屈的北方农民;象征在敌后的广大土地上，坚强不屈，守卫家乡的哨兵。象征了今天在华北*原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。
四、练*
背诵课文第6—8段，思考：白杨树有什么象征意义?作者是通过哪些语句层层深入地把这种意义揭示出来的?
“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”
“当你在积雪初融的高原上走过，看见*坦的大地个傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树?难道你就不想到它的质朴，严肃，坚强不屈，至少了象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北*原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志。
知识点
一、作者简介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。中国现代作家。主要作品有《蚀》(包括《幻灭》《动摇》《追求》)，《子夜》《林家铺子》，“农村三部曲”《春蚕》《秋收》《残冬》等。
二、故事背景
《白杨礼赞》写于1941年，那时，正处于抗日战争的`相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了***消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在***统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
三、文学常识
抒情散文往往借助具象，写景状物来抒发主观情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物咏志，有所寄托，以达到抒情的目的。
四、理解词义
1、礼赞：表示尊敬和赞美。
2、妙手偶得：文学素养深的人偶然间所得到的。
3、无边无垠：形容范围极为广阔。同“无边无际”。
4、坦荡如砥：*坦得像磨刀石。砥，磨刀石，宽*的意思。
5、潜滋暗长：暗暗的生长，不知不觉地生长。滋，生长。
6、恹恹：精神不好，困倦的样子。
7、旁逸斜出：(树枝)从树干的旁边斜伸出来。
8、不折不挠：折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强，无论受多少挫折都不服、退缩。
9、纵横决荡：纵横驰骋，横冲直扫，冲杀突击。这里是指到处同敌人进行激烈战斗。
五、课文分段
第一部分(第①段)：开篇点题，直接抒发对白杨树的崇敬和赞美，领起全文。
第二部分(第②-④段)：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描绘白杨树的形象和性格，突出它的不*凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白杨树的象征意义，点明主题。
第五部分(第⑨段)：将白杨树与楠木对比，再次赞美白杨树。
[教学目的]
1、理解象征手法，白杨礼赞。
2、感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和议论的特点及其作用。
4、掌握生字和常用词语。
[教学重点]
理解课文中记叙、描写与抒情的关系。
[教学难点]
象征手法的理解。
[教学课时]
两教时
第一课时
一．导入新课
1、播放歌曲《小白杨》。
2、茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章。板书：白杨。这篇文章对白杨树充满什么感情？（赞美）请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
3、引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到*，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。
4、崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。
二、解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ) 恹恹欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀颀（qí）
三．初步感知课文。
1、自主学*：把课文默读一遍，并思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）
2、趁机让学生读这几个句子。
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵，初中三年级语文教案《白杨礼赞》。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3、看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？（学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。）
4、补充课文的背景。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了**派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
5、学*象征手法。
《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．总结
作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。
五．布置作业。
1． 抄写生字和常用词语。
2． 熟读课文。
第二课时
一．复*
1． 听写生字。
2． 复*象征手法。
二．研读课文。
1． 上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样
把它们联系起来的呢？
明确：表面上是写树，其实处处在写人。
2． 找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段是写什么的？
明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。
3． 学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重
要词语。由这些词语你联想到什么？
明确： 总的形象：力争上游
干：笔直、绝无旁枝（正直）
外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结）
叶：片片向上（进取）
皮：光滑淡青色（质朴）
参天耸立
内在气质：倔强挺立
不折不挠
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们通过白杨树不*凡的形象，看到它的不*凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不*凡。
4．指名学生朗读第７自然段，讨论：
本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”（要求学生划出重点词语）？采用什么手法？
作者先虚写
指导思想：
1、精心设计，突出重点，因势而导，发挥教师导的作用；
2、联系生活，联系实际，内引外联，以教学内容为中心自然延伸、扩展，增加课堂容量，提高课堂效率。
教学目标 ：
1、本文的托物言志、借景抒情，都与象征有关，因而，必须学*、理解、掌握白杨树的象征意义；
2、学*运用象征手法进行说写练*。
教学设想：
1、安排一课时；
2、以白杨树的形美、神美及其象征意义为重点，精心设计课堂教学程序；
3、围绕象征手法，对学生进行说写训练。
教学要点：
1、激趣、导入 ，出示《白杨树》挂图；
①学生口述白杨树的外形及其气质，包括枝、叶、干的色泽、形态；
②学生展开丰富联想，由白杨树联想到人，联想到人的某种精神品质；
③引出茅盾的《白杨礼赞》
2、作品背景介绍，为学生理解课**好辅垫。
3、学*课文：
①第一次读课文。先由两位学生朗读，然后教师正音，要求学生疏通字词，读通长句。
②第二次读课文。由朗读能力较强的两位学生读。解决以下问题：
a.作者对白杨树是怎样一种感情(即解题)
b.文中几次直接表达了这种感情，学生在书中找到并做上记号
③第三次读课文，重点导读4、5、6自然段。理解作者为什么对白杨树有这种感情，为什么作者说白杨树是极普通的.，然而是不*凡的。
④第四次读课文，重点阅读7、8自然段。理解白杨树的象征意义。对于白杨树的力求上进的精神特质，作者是由哪些方面联想到的。
4、教师小结象征手法的特点
5、用象征手法进行说写训练。
①你以为在新时代白杨可以象征哪种精神、哪类人？
②口头描述门、梅的外形并由此产生的联想。
③任选一种事物，先口述其外形特点，展开联想，最后用象征手法写一篇三百字左右的短文。
一、导入新课
树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。我们欣赏过“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”的柳韵，瞻仰过“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹姿，也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。
二、解题
茅盾是中国现代文学史上的著名文学家，创作了《林家铺子》《子夜》 《春蚕》《秋收》 《残冬》等小说。在这篇散文里，茅盾把视线投向了白杨这种在西北高原极为常见的树。“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？
三、品读全文
四、合作探究
（一）文章要赞美白杨树，第二段却没提白杨树，这一段主要写了什么？删掉这一段可不可以？
（二）文章还有哪些地方运用了欲扬先抑的写作手法？
五、阅读迁移
朗读文中直接赞美白杨树的句子，你会发现它们像一首现代诗，言简意赅，直抒胸臆。在理解这篇散文的基础上，试着用更简洁的方式概括文章的主题。
反思
《白杨礼赞》是茅盾先生留给我们的一份珍贵的作品，结构之完美，思想之深邃，把散文的特点表现得淋漓尽致，线索清晰，条理顺畅的`结构，让我们教者为之赞叹。在教学的整个过程中设计了激情导入，学生交流，感知课文，课堂小结等教学环节。以学生为教学主体，教师为教学引导。全力发挥学生的学*积极性、主动性和创造性。通过学生互相讨论，以及我及时的点拔、引导，抓住难点和重点，体现了以学生为主体的新课形，在教学和学*过程中让充分发挥出学生的主观能动性及创造能力。课堂收到非常好教学效果。但正如哲学上所说的任何事物都有相对的方面，在这节课的教学过程中也发现存在着一些问题，主要包括：一、我觉得对这堂课中问题的提出多是事先设计，不够自然，另外也比较生硬，苏霍姆林斯基曾说过：教师是天生的提问家。因此课堂问题的提出真正要做到关注学生，感受学生的接受能力，还学生以主体地位是教学能否成功的一个关健。二、我认为自己做为一各老师在教授本篇文章时在朗读的环节上不够重视，在以后的教学中要加强对学生朗读的训练。还有就是在对课堂知识的拓展延伸方面的定位不够准确。在今后珠教学中我要发扬优点，改正不足，走向更宽广的课堂教学世界。
教学目标
1、理解本文象征手法的运用。
2、理解排比句和反问句的表达作用。
教学重点、难点
理解本文象征手法的运用。
教学准备
小黑板或课件。
设计思路
《白杨礼赞》是一篇采用象征手法写作的经典篇目，因而在设计中，对象征手法的理解就成了本文的学*重点。首先在导语中，就先将象征这一写法初步渗透给学生，使学生从理性上认识什么是象征。接下来在整体感知的朗读教学中，引导学生明确文章中白杨树象征什么。在品读教学中引导学生理解：为什么要采用象征这一写法，使学生进一步明确象征手法的作用。
教学时数
四课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、教师导人。
(播放歌曲《小白杨》。)这首歌曾唱遍了大江南北，它歌颂的仅仅是一棵小小的白杨树吗?我们的文学家也曾高声礼赞过白杨树，它们在手法上有着异曲同工之妙。今天，让我们一起研读散文《白杨礼赞》。
2、简介作者。
(1)让学生起来介绍。
(2)明确：(出示课件或小黑板1。)
茅盾，小说家，原名沈德鸿，字雁冰，出生在浙江桐乡。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
要求：记住作者。
二、自主学*
师：本文的题目《白杨礼赞》，“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。下面放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。并做以下题目。(出示课件或小黑板2。)
1、画出并掌握课文中的生字词，画出你认为好的句子。
2、读完课文后，小组交流。交流句式为：我读出了一株 的白杨树，它表现在 。
3、作者是从哪些方面赞美白杨树的?
4、作者为什么要写白杨树的生存环境――西北高原?
5、为什么要刻画白杨树的具体形象?
6、为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
7、为什么篇末写楠木?
8、就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
9、找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学*
1、先以小组为单位相互解答疑难问题。
2、在班上讨论研究小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1、解释下列词语，并给加点字注音
大毡子 开垦 外壳 锤炼 倦怠 潜滋暗长 旁逸斜出 婆娑
(要求：让一学生起来读，如果有读不正确的，找其他同学纠正。)
2、能从整体上把握即可。
3、作者是从那些方面赞美白杨树的?
明确：(景美、形美、神美。)
4、作者为什么要写白杨树的生存环境――西北高原?
明确：(生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象;二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。)
5、为什么要刻画白杨树的具体形象?
明确：(刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征意义作铺垫。)
6、为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
明确：(4个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。)
7、为什么篇末写楠木?
明确：(与白杨树进行对比，一方面，对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情;另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。)
8、就自己的理解，谈一下象征手法的作用。
明确：(象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。)
(学生说出一点即可。)
9、研读赏析第7段。
(1)学生读课文，通过小组合作学*，完成下列题目。(出示课件3。)
①白杨的“神美”可以用本段的哪几个词来概括?
②为什么本段开头说白杨树算不得树中的好女子?
③本段作者由树写到人，赞美了什么人?作者为什么会由树写到人?白杨树象征了什么?
④本段的四个排比句问法有什么变化?意思是怎样加深的?
⑤背诵本段。
(2)小组代表交流发言。
明确：
①伟岸、正直、朴质、严肃、挺拔、坚强不屈。
②欲扬先抑。
③北方农民、抗日军民以及敌后抗日军民的精神和意志。在特定的历史背景下，白杨树身上能折射出北方抗日军民的精神和意志。换句话说，在特定的历史背景下，作者赋予了白杨树以不*凡的象征意义。白杨树象征了北方的农民，也象征了民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
④“只觉得――不想到――竟一点也不联想到――又不更远一点想到”四个反问句由外向内，层层深入。
⑤指导背诵。
五、梳理巩固
学生谈收获及还没解决的问题。(不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。)
六、拓展训练
(如果有时间可在课堂上进行，如无时间可不进行。)做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。
七、布置作业
做《新课标作业设计》中“迁移延伸”部分。
板书设计
白杨礼赞
茅 盾
1、象征
2、排比、反问
景美-形美-神美
赞美白杨树的不*凡
第二课时
一、导入
多媒体播放旋律高亢优美的歌曲《小白杨》，要求学生边欣赏边思考：歌中小白杨有何象征意义。屏幕投放“象征”：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点(内容)得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。学生交流归结：象征守卫边疆的战士;象征边防战士的坚强意志等。由此导入本文“白杨树”的象征意义，明确本课学*重点。
二、教学呈现
1、谈一谈
学生呈现并交流课下收集的背景资料。
2、读一读
学生放声朗读课文，用笔标注关键词语，以此体会作者为何要赞美白杨树。然后进行朗读交流。学生交流的句式为(投放大屏幕)：我读出了一株 的白杨树，它表现在 。
3、理一理：篇章结构。
4、品一品：写法、语言(培养学生质疑、品读、揣摩的能力)。
(1)作者为什么要写白杨树的生存环境--西北高原?
(2)为什么要刻画白杨树的具体形象?
(3)为什么要用几个排比、反问句写白杨树的象征意义?
(4)为什么篇末写楠木?
(5)象征手法的作用。
在此环节中，师生探究出：
(1)生存环境的写作目的有两个：一是烘托白杨树傲然挺立的形象;二是暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。(2)刻画白杨树的形象紧扣力争上游、倔强挺立，为后文揭示其象征义作铺垫。(3)4个排比句，由外向内，层层深入，气势恢弘，点明白杨树的象征意义。(4)与白杨树进行对比，一方面，对贱视民众、顽固倒退的人表示愤慨之情;另一方面，以高昂的语调赞美白杨树。(5)象征的作用，一是把作者要说而不愿直说的内容“托义于物”，以增强文章的表现力，二是帮助作者把想说而不能说的话，巧妙地传达给读者。(在此教师可以让学生采用直说的方式改写本文，以便更好地理解象征的写法。)
5、想一想：探究以象征为主要表现手法的文章该如何写。
6、练一练：以梅、兰、竹、菊、松、粉笔、蜡烛等物任选其一为题，写百字以内的片段文，以象征为主要表现手法。
第三课时
教学目标：
简介作者、时代背景;粗读，理清全文脉络;
重点讲读第三段(第5、6自然段)。
教学过程：
一、简介作者和时代背景。
提问：1、想一想，茅盾原来叫什么名字?出生在哪一个省?他写有哪些著名的作品?(学生：茅盾是笔名，原名沈德鸿，字雁冰。他出身在浙江省桐乡县。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。)
2、茅盾是哪一年逝世的?***对他的一生作了怎样的评价?(学生：茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。***给予他是“我国现代进步文化先驱者和伟大革命文学家”的高度评价。)
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在一九三八年底到党**派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在***统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
二、教师范读全文，要求学生注意不识的字的读音。
注音练*
无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ) 恹恹欲睡(yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀颀(qí)
三、要求学生轻声读课文，边读边思考，并做好下面的填空练*(目的是启发引导学生粗读课文，初步理清全文脉络)：
文章一开始就赞美白杨树的不*凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的 和 ，突出了它的不*凡。第7自然段把白杨树象征为....，点明了主题。最后，第9自然段以斥责，赞美白杨树收尾。
学生作业后，教师点拨：以上的练*，反映了作者写这篇文章的基本思路。按照这条思路，本文可以分成五段：
第一段(第1自然段)，直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二段(第2―4自然段)，描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三段(第5、6自然段)，具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不*凡。
第四段(第7、8自然段)，揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五段(第9自然段)，以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
四、教师读第一段(第1自然段)后点拨：文章开门见山，一开始就抒发对白杨树崇敬、赞美的强烈感情。那么白杨树为什么“实在是不*凡的”呢?为什么要“赞美白杨树”呢?文章不马上回答这个问题，而接着写了黄土高原的景色。这样写的作用何在，我们留在下堂课再研究。现在请同学们朗读文章的第三段(第5、6自然段)，边朗读边思考这样几个问题：(1)文章用了哪个词语总写白杨树的形象?下面还具体写了白杨树的哪几部分，各突出它们什么特点，具有什么深刻涵义?(2)文章用了哪个词语总写白杨树的性格?下面还用了哪些词语加以刻画，具有什么深刻涵义?
学生朗读、议论后，教师归纳：
在描绘白杨树的形象方面，作者用“力争上游”一词概括了白杨树形象总的特点，采用的是拟人手法，给白杨树以人格化。下面分别从干、枝、叶、皮四方面写它们的特点。干，突出它的直;枝，强调它的直而紧靠;叶，写它的向上;皮，则主要写它“微微泛出淡青色”。通过这些特点的描写，给人以正直、团结、进取、质朴、力争上游的印象，涵义十分深刻。
在刻画白杨树的性格方面，作者用“倔强挺立”总写它的性格特点，并用“参天耸立”、“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在险恶的环境中坚强不屈的斗争性格。
总的性格 倔强挺立
这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们通过白杨树不*凡的形象，看到它的不*凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第6自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不*凡。
由学生朗读第5、6自然段，要求读出感情。
五、布置课外作业。
朗读全文，体会白杨树的象征意义。
第四课时
教学要点：
1、重点讲读第四段(第7、8自然段);
2、简略讲读第二段(第2―4自然段)、第五段(第9自然段);
3、归纳主题和写作特点。
教学内容和步骤：
一、课堂练*。
解释下列加横线的词语的意思：
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
倔强挺立――顽强不屈，不可动摇或摧毁。
参天耸立――高高地立着，耸入空中。
不折不挠――折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强。
二、指名学生朗读第四段(第7、8自然段)，并思考：(1)作者写了白杨树的形象和性格后，又进一层以树比人。为什么说白杨树是树中的伟丈夫(要求学生划出重点词语)?(2)下面作者一连用了四个排比反问句，进一步写出了白杨树的象征意义。这四句的含义是怎样逐句加深的?
学生朗读、议论后，教师归纳：
作者先运用比喻、对比的方法，并一连用了“伟岸”、“正直”“朴质”“严肃”等七个词语(与第5自然段呼应)，有力地赞美了白杨树是树中的伟丈夫。
下面又一连用了四句排比反问句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树，那么，应该觉得它是什么呢?后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义(“不想到”、“不联想到”、“不更远一点想到”等用词就反映了一层比一层深的涵义)。第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
第8自然段，作者再直接地把白杨树与北方农**系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普遍，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。两个“象征”，写出了赞美白杨树的原因，点明了主题。
三、指导学生朗读第7、8自然段。为了帮助学生朗读好四个反问句，可先要求学生把四个反问句改写为陈述句，并加以比较，以体会运用反问句的作用。
反问句 陈述句
难道你就只觉得…… 你不应该只觉得……
难道你就不想到…… 你应该想到……
难道你竟一点也不联想到…… 你也应该联想到……
难道你又不更远一点想到…… 你还应该更远一点想到……
如果按照陈述句的语句来读，语气就要软弱得多了。反问句寓答于问，以反问的形式表达肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求学生在朗读时，一定要读出反问的语气，同时，还要注意重读和停顿。(教师作示范，学生反复朗读。)
四、要求学生朗读第二段(第2―4自然段)和第五段(第9自然段)，并思考：文章如果只写第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么为什么要写第二和第五段呢?在表达上具有什么作用?
教师归纳：
第二段，写黄土高原的景色，起两方面的衬托作用：一是交代白杨树生长的环境，作者抓住了黄土高原的特点――“黄绿错综”的色彩和“无边无垠，坦荡如砥”的地势，点出了它的“雄壮”、“伟大”，对描写白杨树起了正面衬托的作用;二是作者又用了“单调“、“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，又起了反衬作用。意思是黄土高原虽然伟大、雄壮，但离开了白杨树，还是有单调之感，所以白杨树更值得赞美。
第五段，以白杨树与楠木对比，斥责*****派，再次赞美白杨树，其作用是加强了文章的战斗性。最后，全文以“我要高声赞美白杨树”作结，爱憎分明，感情强烈，回应开头，十分有力。
五、听朗读唱片(或教师范读)，并引导学生归纳主题思想和写作特点。
这篇课文通过对白杨树的崇敬、赞美，歌颂了***领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。(组织学生阅读知识短文《记叙中的议论和抒情》第4自然段。)在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族**斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。
六、布置练*：
完成“思考和练*五、六”
[教学目的]
1、理解象征手法，白杨礼赞。
2、感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和议论的特点及其作用。
4、掌握生字和常用词语。
[教学重点]
理解课文中记叙、描写与抒情的关系。
[教学难点]
象征手法的理解。
[教学课时]两教时
第一课时
一．导入新课
1、播放歌曲《小白杨》。
2、茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章。板书：白杨。这篇文章对白杨树充满什么感情？（赞美）请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
3、引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到*，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。
4、崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。
二、解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ) 恹恹欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀颀（qí）
三．初步感知课文。
1、自主学*：把课文默读一遍，并思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）
2、趁机让学生读这几个句子。
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的'性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵，初中三年级语文教案《白杨礼赞》。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在***领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3、看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？（学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。）
4、补充课文的背景。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了**派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在***领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从**区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂***领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
5、学*象征手法。
《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．总结
作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。
五．布置作业。
1． 抄写生字和常用词语。
2． 熟读课文。
第二课时
一．复*
1． 听写生字。
2． 复*象征手法。
二．研读课文。
1． 上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样
把它们联系起来的呢？
明确：表面上是写树，其实处处在写人。
2． 找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段是写什么的？
明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。
3． 学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重
要词语。由这些词语你联想到什么？
明确： 总的形象：力争上游
干：笔直、绝无旁枝（正直）
外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结）
叶：片片向上（进取）
皮：光滑淡青色（质朴）
参天耸立
内在气质：倔强挺立
不折不挠
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不*凡的形象，看到它的不*凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不*凡。
4．指名学生朗读第７自然段，讨论：
（ｌ）本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”（要求学生划出重点
词语）？采用什么手法？
作者先虚写
1、掌握“无边无垠、坦荡如砥”等字词。
2、有感情地朗读课文。
3、理解象征手法和白杨树的象征意义。
理解白杨树的象征意义与象征手法。
朗读法、讨论法、圈点勾画法、启发式教学法。
录音机、投影仪。
一课时
重点把握文章5、7两段，揭示文章的象征意义及反问、排比修辞方法的运用，突出朗读。培养学生独立思考、质疑探究的能力，推进民主、*等、和谐、友好，教学相长的'教学过程。
一、激发兴趣，导入新课
指导学生观察语文课本封面，简要说一说画中白杨树的特点，并适当展开联想，说说应用哪些词形容白杨树比较适合。
幻灯片：
的白杨树
二、初读课文，整体感知
听课文录音5-7段，要求学生在听的过程中注意文中生字词的写法与读音。并运用圈点勾画法，找一找作者是如何描写白杨树的形态的。
三、再读课文，把握要旨
1、在学生回答白杨树的外形特点后，与学生共同赏析课文第5段，感受白杨树的形态美，并指导朗读。
2、抛出问题：作者对白杨树还做了哪些描写。由此导入第7段。赏析本段，要求学生将四句反问句改成陈述句，并比较、朗读、感受白杨树的内在美。
幻灯片：
反问句改成陈述句
……
3、抛出问题：读到这里，难道同学们还觉得本文仅仅是写白杨树吗？
4、讲解什么是象征
幻灯片：
象征是……
四、课外拓展，领会象征
1、适当扩展联想，加深对象征手法的理解
幻灯片：
绿色――长城――
2、听歌曲《白桦林》从中感受象征的含义
幻灯片：
《白桦林》歌词
……
3、课后阅读散文《白杨》，理解文中内容及象征手法，并与《白杨礼赞》做比较阅读。
白杨礼赞
茅盾
象征
树人
北方农民哨兵
上进的精神
教学目标
1、 赏析关键词，感悟白杨树的不*凡。
2、 进一步理解白杨树象征意义，感受中华儿女正直、质朴、坚强不屈、力求上进的精神意志。
教学重难点：
体会作者描绘黄土高原的'用意。
教学过程：
一、 课堂导入
播放歌曲《小白杨》
伴随着美妙的歌曲《小白杨》，开始我们的语文课。今天我们继续学*《白杨礼赞》（板书课题及作者）首先我要恭喜大家，你们生活在被青山绿水环绕的地方，看看窗外，满山的苍松翠柏，满眼的绿。树是生活中最常见的植物了，你都知道什么树？他们都长什么样子？【自由发言，畅所欲言】
二、 精读白杨树形象
1、 白杨树长什么样子？它又有什么特点呢？请大家快速浏览课文，找出文中具体描写白杨树外形的段落。（第五段）
2、 自由朗读第五段，想想作者是从哪几方面描写白杨树外形的？
3、 （出示白杨树图片）那就是白杨树，西北及普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
4、 在汇报前播报一段西北高原的气候环境视频。
5、 以小组为单位，结合图片及第五段文字，圈点勾画描写白杨树“干、枝、叶、皮”的句子，抓关键词体会并概括其特点。
6、 交流汇报
教学设想
这是一篇记叙性散文，采用象征手法，通过对白杨树。的赞美，歌颂了华北抗日军民坚强不屈的品质。本文抒情成分较浓，应指导学生反复朗读，特别要加强感情朗读。描写白杨树的形象、性格，以及揭示其象征意义的段落(第5——8段)，应作为教学的重点。在教学安排上，可先突破重点，然后再分析描写黄土高原以及最后与楠木对比的作用。
课时安排
2课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、设境激情，导入新课
有关内容请参照“教学设计(A)”。
二、粗读全文。初步解决以下问题
1．解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín)
坦荡如砥(dǐ)
恹恹欲睡yānyān)
虬枝(qiú)
婆娑(suō)
秀(颀qí)
2.本文勾勒出了几幅图?请划分本文的结构层次。
明确：全文共勾勒、描绘了四幅图：高原风景图、白杨远视图、白杨特定图、物人联想图(敌后抗战图)，每一幅图都有诗情画意在其中。
全文可以分为五个部分：第一部分(第1段)：直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二部分(第2——4段)：描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三部分(第5—6段)：具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不*凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五部分(第9段)：以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
通过上述划分主要是引导学生理解清楚全文的脉络。
三、品读课文，思考以下问题
1．文章的标题为“白杨礼赞”，细读全文，看看全文有哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。
要求学生迅速默读全文，用笔在书上划出相关的句子和段落，然后由学生回答，相互补充，教师小结。明确：
第1段：白杨树实在是不*凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不*凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
2。作者为什么要多次反复赞美白杨树呢?用课文中的原句加以回答。
明确；第8段告诉我们赞美白杨树的原因：
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
3。白杨树是生长在怎样的环境中?作者为什么要描述白杨树生长的环境呢?
4．白杨树外形的总特征是什么?作者是从哪些方面进行具体描写来突出白杨树的总特征的？
明确：作者描绘白杨树的总特征是：力争上游，倔强挺立。
作者从干、枝、叶、皮等四个方面来刻画白杨树的外形的。
5．作者写这篇文章的主旨反映在文章中哪些语句中?又是如何揭示白杨树的象征意义的.?
可以引导学生细读课文第7、8段，四人一组展开讨论，积极质疑，以加深对重点和难点的理解。
讨论后明确：作者采用先抑后扬的手法将白杨树和其他树种进行对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质：“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”，实际上这正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。
注意，在文章第7段，完成了由树一人的转化，第8段则直接把“白杨树”与“北方农民”两个相似的地方突出来，此外又用两个“象征”，画龙点睛地点明了白杨树的象征意义。
6．在文章最后，作者将白杨树与楠木进行比较，用意何在?
四、布置作业
第二课时
教学内容和步骤
一、理解白杨树的象征意义
1．了解什么是象征手法。
对于这个概念，教师不宜作详细的分析介绍，只要点到为止即可，让学生大致明了象征手法的基本意义，关键是让学生在实践运用中体会到“象征”是什么，如何运用象征手法。
2．学生朗读第7段。思考：
(1)作者在文章中反复赞美白杨树，这样做的目的究竟何在?
(2)在第7段中，作者运用了哪些词语来赞美白杨树?
(3)文章是如何由树联想到人的?这树和人有什么相似点?请引用课文中的内容回答。
(4)这一部分中连用了四个反问句，这一组反问句的意思是怎么逐步加深的?这组反问句有什么作用?
明确：这组反问句主要是一步步地深入揭示白杨树的象征意义。这组排比反问句，结构相似而有所变化，内容相*而不断深化，清楚地表明本文歌颂和赞美的真正对象是“今天在华北*原纵横决荡，用血写出新中国历史”的***和抗日军民。至此，作者反复赞美白杨树的目的基本明确，白杨树的象征意义也清楚明确。学生朗读第8、9段。思考：
(1)第八段去掉是否可行？请说明你的理由。
(2)文章中的“楠木”象征什么?作者将白杨树与楠木对比，目的何在?
(3)文章的结尾再次赞美白杨树，这已经是第五次赞美了，你觉得这样反复赞美是否累赘?
以上问题可以充分发挥学生的主动性，让学生畅所欲言，各抒己见。有关答案请参看“教学设计(A)”。
二、学生再次自由朗读课文，总结课文学*内容
三、学*迁移
请阅读下面的散文，将之与课文比较，回答文后问题。
白杨
袁鹰
火车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限也并不那么分得清晰，都是浑黄一体。从哪儿看得出列车在前进呢?
那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，从窗口就飞快地闪过一个高大秀拔的身影。
一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
“爸爸，”他的大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”
爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：
“不，那不是树，那是大伞。”
“哪有这么大的伞?”
“你看它多直!”妹妹分辩着。
“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。
小小争论，才把爸爸的思路引过来，他慢慢地抚摸孩子们的头。
“这不是伞，这是白杨树。”
哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”
爸爸的微笑停止了，换上了严肃的神色。他想了一会，就告诉儿子和小女儿：这白杨树从来就是这么直，这么高大。哪儿需要它，它很快就在那儿生根、发芽、长出枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遭到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。爸爸只是向孩子们介绍白杨树么?不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。他们只晓得爸爸在新疆工作，是下放到那儿去的；妈妈也在新疆工作，也是下放到那儿去的。他们只晓得爸爸这回到奶奶这里来接他们，到新疆去念小学，将来再念中学。他们只晓得新疆是个很远很远的地方，坐几天火车，还再坐几天汽车。现在呢，孩子们多了一点知识：在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这几生根了。而它们不管到哪里，总是那么直，那么高大。爸爸一手搂着一个孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见在火车前进方向的右方，在一株高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
1961年秋天，兰新路上
1．油画，色彩浓重；水墨画，色彩淡浅。如果以油画、水墨画来比拟《白杨》和《白杨礼赞》，你认为《白杨》是——画，《白杨礼赞》是——画。
2．《白杨》和《白杨礼赞》一样，也有象征意义，它象征——。两篇文章同是以白杨为题，但所象征的各不相同，对这点，你怎么认识?
3．《白杨礼赞》和《白杨》，风格不同，意境不同，可见一题可以多做。请你也试着以某一种树木为题，写写你的感受。
(《初中语文第六册教案》人教社延边教育出版社)
[教学目标]
1、理解文章思想感情，学*象征手法；
2、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
[教学过程]
一、课前预*：
1、认识白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。
2、了解作者：查找茅盾介绍和《白杨礼赞》的.写作背景。
二、导入新课：
1、树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走*白杨树的生命。
白杨树是极易见的一种树，房前、屋后、河畔，公路旁都有它的身影。（多媒体再现白杨画卷，配以舒缓的背景音乐）。这些画面给你什么样的感受？优美、宁静……
但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。（多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗犷的锁呐《黄土情》）。
2、检查预*：
学生之间交流作者资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及.写作背景介绍。
三、解读文本
1、听课文朗读，感知文章内容。
（1）有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面？
高原风景图白杨特写图物人联想图
（2）你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的另一种类？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的.树”的句式表达。
如“白杨树是力争上游的树”
“白杨树是质朴、坚强的树”
“白杨树是倔强挺立的树”
……
2、朗读课文，理清思路
（1）学生自由朗读，教师给予朗读指导，（即：把握基调，读出感受，读准节奏）
（2）学生配乐朗读，其它同学就三个方面给予评价。
（3）在同学们的朗读中，我们又一次感受到了作者的赞美之情，作者从哪几个方面赞美白杨树的不*凡？
生长环境外部形象内在气质
3、寻读课文，品味美点
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，（先在小组内交流，每组选一个代表小组发言，最后把大家的回答加以整理，做成《白杨礼赞》一课词语积累的卡片）。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
并对其回答做出补充和完善。
4、精读语段，探究主旨
《白杨礼赞》所赞美的并不仅是白杨树，本文深刻的主旨，集中表现在第六自然段，精读这一语段，说说白杨有什么象征意义？
理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农民、哨兵和民族**斗争中的精神之间的联系在于什么？假如你是老师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。（多媒体同步出示，白杨树、农民、哨兵等图片视频，帮助学生直观感受其相似点）
[学生间互学互教，使学生由消极、被动、机械的听众转变为积极、自主、富有创造性的参与者，并促进其深刻牢固的掌握知识。]
四、对话文本
1、与文本对话
“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木……”
文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？
2、与作者对话
有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过*实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“……笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加过人工似的。”
你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？
讨论交流：表现朴素的事物，是否也要用朴素的语言？
[此问题重在培养学生质疑的意识，思辨的思维品质，不强调答案的统一。]
3、与心灵对话
在你身边是否有一些和白杨树一样*凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？
在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）
如：心灵善良是一种美
朴素是一种美
妈妈劳碌的身影是一种美
孩子纯真的笑容是一种美
……
五、链接生活
象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相*特点的概念，思想或感情的艺术手法，它不仅是文学创作的手法，而且在艺术生活中也广泛运用。
多媒体出示：
象征运用欣赏（一）：多媒体出示中华人民共和国五十年大庆*面广告的图片，并配以评析的文字。
象征运用欣赏（二）：鲍金的油画《五种感觉》配以评析的文字。
象征运用（拓展练*）：多媒体出示北京奥运会会标。
查阅相关资料，谈一谈你对会标图像及象征意义的理解。
六、推荐阅读
1、比较阅读《白杨》
思考：这一篇文章突出了白杨树怎样的形象特征？作者又借此寄予了怎样的思想感情？
2、相关阅读：《白杨礼赞》姐妹篇《风景谈》
多媒体出示《风景谈》内容简介，具体内容可查阅茅盾作品及研究的网站。
