《蔷薇岛屿》是一本旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘，
看完这本书，感觉有一种淡淡的很温暖很馨和的情致在心底最软处滋生并且渐渐弥漫开来。这是一种很奇妙的感觉，却又是那样的真实。这是一本关于旅行、爱和生死的书。但是这本摄影散文集并不是单纯在记录。照片，文字，书，还有感情，这些都是时光曾经存在的印记。
这也许只是一本小书，可就是这样一本小书，往往只是三五个字，短短的三言两语，却是一次次强而有力的冲击。仿佛自己和安妮一起在行走着，一起记录着那些美好而又有趣的事。就那些短小的一些文字，随时随地，仿佛是来自内心的一次探访，来自熟悉相知的朋友。
安妮说：”我写这本书是为了纪念。“是纪念那些时光曾经存在的印记。夜色中的教堂、未曾天亮的村庄、花园里晾晒的白裙、阳光下古朴的房子、幽暗悠长的石头走廊、穿梭的风、河滩中的孩子、午后的长廊、峡谷中的缆车、阴天的.湖、临街的小店。我把握不到她接着会给人怎样的欣喜，却又在期待着她会给人带来怎样的震撼。
人在游走，思绪在游走，文字于是也跟着游走，那是完全随心随性地书写。书里面出现了很多次的她和你，我知道那其实就是安妮。她把自己化身为一个旁观者，局外人，以期盼能够写出更加纯粹的文字，能够写得更加冷静与从容，而她就可以站在文字外面静静看着那些自己曾经走过的路。
当然关于《蔷薇岛屿》其实还有另外的意义。它是写给父亲的。也许诚如安妮所说，得到和失去一个身份，看起来都是很轻易的事情。但其间感情的变故和承担，就是需要付出代价的过程。那个和父亲赌气的小女孩，将自己置身千里之外，走得决绝，头也不回。可是身上父亲买的那件穿了*八年的羊毛开衫却是割不断的亲情。
《蔷薇岛屿》里说我们的生命亦是一段看不到终点也无法有归途的长路，生命只是一场幻觉。而现在，虽然在那些短小的文字里仍然有些无法抛离的绝望，但她已经开始沐浴在阳光中。安妮，这朵曾经躲在黑夜无人之处寂寞地开放着的蔷薇花，这个眼睛明亮笑容坚韧的女子，终于学会了在阳光中微笑并且温暖。
旅途上的行走，沿着某一条不确定的轨迹，展开行走。一旦，深入路途，就会，不知去路，也会，不知归路。这些随着臆想自由的旅行篇章仿佛要告诉我，崎岖不*，迂回多变的旅途和生活才是生命的真谛。不论我们遇到什么样的困难，都应该继续行走，不要回头看昨天走过的路。安妮的行走犹如朵朵蔷薇绽放在我的心底，安妮曾说：很多时候，我选择行走，只是听到了我内心的声音。愿我们都可以听见自己内心深处的声音，然后继续行走。
我不是第一次读这本书，甚至可以说，我一直都在读这本书，每一次都有新的感受。
《蔷薇岛屿》是一本摄影和文字的旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘。
安妮用她独有的文字把一路的风景刻印成了木版画，线条并不细腻柔滑，更没有繁复精巧的花纹装饰，但是真实，并且深刻，难以磨灭。这个冷傲决烈的女子站在陌生国度的大街上，周围是熙熙攘攘的人群。
她从一个特殊的角度定格了这些风景，她镜头里的影像，没有经过任何的过滤，很不完美，但是真实，因而有了的力量。她没有拍下什么壮丽的河山，她把这样一些古老忧伤，沉默着的背影留下来了——斑驳的火车头。延绵的轨道。暮色中的教堂。归巢的鸽子和鸦。大雨。晾在庭院的白色连衣裙。还有各种盛放的，干枯的，绣在绸缎上的，画在墙壁上的，花。
安妮写风景，写别人，写自己。在这里的称呼，你，我，她。全部都是模糊而暧昧不清的指代。好像是在写着完全不同的几个人的旅程。又好像都是同一个人的喜怒哀乐。在每一个隐晦的画面中，背景都是不同的。漆黑浑浊的夜。苍蓝深邃的天。步伐匆匆的人。表情木然的脸。空洞无神的眼。妖娆颓败的花。
一切一切，都幻化成模糊的叹息久久回响。从叹息深处走出一个女子，皮肤苍白，长发凌乱地飞卷在空中，看不清面容，只有唇边一个淡定至诡异的，美丽的，若有若无的微笑。她走过一个个场景，面容、衣着、身份都在不停变换着。这一瞬她还穿着白衣白裙和朋友相拥着躺在凌乱的床上，窗外淅沥的雨击打着玻璃，身旁的诗集翻开着，摊开的页面折了一个角；下一秒她就变成夹着香烟，涂着暗紫色口红和灰蓝眼影的旅行者，独自坐在阴暗旅馆中，残破的行囊瘪瘪的，一直没有打开来。
而在这些篇幅短小的文字中流露出的“爱”，尤其使我动容。无论是《再见，时光》，还是《少年事》，都令人感到温暖。那是一种如长河般*缓，如花香般清雅，又如棉絮般柔软的感情。安妮说她把死去的父亲的头抱在怀里，抚摸他肿胀而冰冷的脸，想起父亲生前种种，他是个沉默而*凡的男人，他一生最隐秘的收藏是女儿柔软的胎发。她又说她去看望少年时代最要好的女友，带着她最喜欢的香蕉和打着花苞的深红色石竹。
我于是想起我的父亲，在他放贵重物品的抽屉里压着我送他的字迹歪歪扭扭的贺卡。我也记得幼儿园最要好的玩伴，梳着童花头陪着我一起哭的小女孩有一条最喜欢的红裙子。对于亲友会随时离我远去的觉悟，使我们更加珍惜现在。我时常从半夜惊醒，听不到外婆的鼾声，就要去摸摸她的手，还是温热的，才又放心睡去。安妮用*和的语气叙述，我能感受到字里行间如暗潮涌动的深沉的感情。就如同若干年前观看电影《情书》一样。
安妮是这样一个奇异的女子，她的文字淡然，生活和创作不受拘束，感情丰沛。许多人激烈地批判她，许多人坚定地拥护她。而我只是感谢她的《蔷薇岛屿》，带给我长久的感动。
安妮宝贝是*最低调的作家。旅行是她的生活，自由是她的信仰。看过她所有的书，最喜欢的是《蔷薇岛屿》。这是我行走风景边缘最常带的书。这本书我有两个版本。第一本是白色的，第二本还是白色的，只是此本封面有一张湛蓝的天空下像城堡一样古老的房子站在风中，像是一个孤独的老人守望山顶。
关于爱。行走。行走。它让我想起另外一个风尘仆仆的作家三毛。风一样的女子穿过大地的血液，奔走在年华的碎片上，凄美地转身，消失在城市的人海。以奇特的文字构造，演绎出一场场无关风花雪月的浪漫，而是离殇。随手翻开一页，独立成段，犹幻觉耀在周围，犹孤独一路陪伴。
一路这样下去，很好。火车站、汽车站、轮渡、飞机场。这些驿站停靠着天南地北的过客。这本献给她父亲的*录的却是她自己的旅途。上海、北京、香港、越南、柬埔寨，留下的疼痛依然无法泯灭。照相本子留驻的瞬间有阴暗和明媚，黑白和绚烂，图片和文字汇合成非主流的伤感。伤而不哀，最终的尽头依然是虚无。
我们在夕阳的草场上仰望月光，突然夜幕下充满诡异、流离的意象。就是这样的生活，一直如此。偶尔回忆童年的美好，那是怎样的一种特殊情感。回忆暗示了衰老，可没有人可以阻挡思潮。那唯一的幸福，在蔷薇开满的岛屿幽然绽放。携带《圣经》和诗集，带着时光入睡，绝望得只剩下一个白色的小房子，与你共同呼吸。秘境中，你相信宿命，不相信爱情。尘嚣的背后，是心对世俗的反抗。朋友不多，一个够了。能和你在写作的文本上倾听心事，并相拥入眠。疲惫过后，阳光洒满被子，新的'一天帮你推开窗户。
纯净的心灵花园中，构思一种淡定。爱和生死，都曾流淌在异域的荒原。明信片上传递温暖的印迹，从靠海的小镇到炊烟的乡村，从吱吱呀呀的公寓到金碧辉煌的酒店，一切都变化得太快，不真实。仿佛昨天与今天对立，明天与今天对立，若即若离。
安妮说：每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的生活。这一句说出了每一个人的心声，特别是内心渴望旅行的人。那一种也只有在路上才有的感受，像是一个毒瘤，蔓延全身，直到有天走不动了，躺在天涯的一个客栈，喝一杯下午茶，看夕阳变成了晨星，看晨星落入宇宙。像是电影的一个画面，不知道还有多少帧。逗号，逗号，逗号，句号。句号。句号。布满文字的方格子上写满心灵梦游者的梦和痛，扼杀的脑细胞被咖啡催醒，时间渐渐荒芜
《蔷薇岛屿》带给我的意义太多，虽然有些观点上并不相同，或许性别、年龄、生存的方式等的差异。从中，我们可以学到关于生活、爱情、工作、旅行、品味、文字构造、摄影等方面的知识。直面孤独，直面思考，成为灵魂出走的一种理由。这种结果被生活摧毁，人的尊严被扭曲，影像书中，我们看不到美好，只能感受美好；我们无法避免伤害，只能减少伤害。爱成为另一种颓废的感情，在我们选择珍惜或者忘记的时候，更多的是把一个起点变成终点，或是把终点变成永远。
——《蔷薇岛屿》读后感 (菁华3篇)
《蔷薇岛屿》是一本旅行手记，是安妮宝贝从河内，到西贡，再到柬埔寨，一路的仆仆风尘，
看完这本书，感觉有一种淡淡的很温暖很馨和的情致在心底最软处滋生并且渐渐弥漫开来。这是一种很奇妙的感觉，却又是那样的真实。这是一本关于旅行、爱和生死的书。但是这本摄影散文集并不是单纯在记录。照片，文字，书，还有感情，这些都是时光曾经存在的印记。
这也许只是一本小书，可就是这样一本小书，往往只是三五个字，短短的三言两语，却是一次次强而有力的冲击。仿佛自己和安妮一起在行走着，一起记录着那些美好而又有趣的事。就那些短小的一些文字，随时随地，仿佛是来自内心的一次探访，来自熟悉相知的朋友。
安妮说：”我写这本书是为了纪念。“是纪念那些时光曾经存在的印记。夜色中的教堂、未曾天亮的村庄、花园里晾晒的白裙、阳光下古朴的房子、幽暗悠长的石头走廊、穿梭的风、河滩中的孩子、午后的长廊、峡谷中的缆车、阴天的.湖、临街的小店。我把握不到她接着会给人怎样的欣喜，却又在期待着她会给人带来怎样的震撼。
人在游走，思绪在游走，文字于是也跟着游走，那是完全随心随性地书写。书里面出现了很多次的她和你，我知道那其实就是安妮。她把自己化身为一个旁观者，局外人，以期盼能够写出更加纯粹的文字，能够写得更加冷静与从容，而她就可以站在文字外面静静看着那些自己曾经走过的路。
当然关于《蔷薇岛屿》其实还有另外的意义。它是写给父亲的。也许诚如安妮所说，得到和失去一个身份，看起来都是很轻易的事情。但其间感情的变故和承担，就是需要付出代价的过程。那个和父亲赌气的小女孩，将自己置身千里之外，走得决绝，头也不回。可是身上父亲买的那件穿了*八年的羊毛开衫却是割不断的亲情。
《蔷薇岛屿》里说我们的生命亦是一段看不到终点也无法有归途的长路，生命只是一场幻觉。而现在，虽然在那些短小的文字里仍然有些无法抛离的绝望，但她已经开始沐浴在阳光中。安妮，这朵曾经躲在黑夜无人之处寂寞地开放着的蔷薇花，这个眼睛明亮笑容坚韧的女子，终于学会了在阳光中微笑并且温暖。
旅途上的行走，沿着某一条不确定的轨迹，展开行走。一旦，深入路途，就会，不知去路，也会，不知归路。这些随着臆想自由的旅行篇章仿佛要告诉我，崎岖不*，迂回多变的旅途和生活才是生命的真谛。不论我们遇到什么样的困难，都应该继续行走，不要回头看昨天走过的路。安妮的行走犹如朵朵蔷薇绽放在我的心底，安妮曾说：很多时候，我选择行走，只是听到了我内心的声音。愿我们都可以听见自己内心深处的声音，然后继续行走。
这部安妮宝贝的著，通过叙事议论抒己情的方式，构成一篇篇散文或者散文小说的书籍，一部关于行走，行走的书籍。
关于行走行走。
旅途上的行走，沿着某一条不确定的轨迹，展开行走。一旦，深入路途，就会，不知去路，也会，不知归路。这些随着臆想自由的旅行篇章仿佛要告诉我，崎岖不*，迂回多变的旅途和生活才是生命的真谛。如果明天和我们的预想一摸一样，那么还不如就存活在预想当中罢了。只有永远不知道明天会发生什么，所以期待着曙光的来临，在旧的的一天当中努力并且等待着新的一天将夜晚吞噬与消磨，忍耐或者享受出乎意料的结局。
精神上的行走，我想安妮就是这样对我说，你不能再是从前的那个对任何事情都无能为力的男生，你必须穿越，经历痛苦的历练，得到蜕变，才能勇敢的守护你想守护的人。就仿佛你想获取光与亮，就必须将自己置身于黑暗当中，透过点滴的光明，找到出口，才能博取满目的光亮。
行走。亦是一个告别时光的过程。
再见，时光。
我的十六岁已经过去，它停留在那个时刻不停的回望我，但，我知道我必须背道而驰，向十七岁走去，那么，我要以怎样的姿态去成长。如很多人所说，高三的生活像地狱一般煎熬，不会这么夸张，但，我想它无疑是一场心与肉体在痛苦中历练的一段时间。如果它注定要痛苦，我张开双臂去迎接它，如果痛苦过后，能使我蜕变，使我不再十六岁，我想，我愿意。
我怎能在躲在时光背后唯唯诺诺。
我很喜欢秋秋的散文《蔷薇岛屿》，因为她很真诚，说的都是心里话。用文字刻录心情，又改变着心情。她的文风细腻，端正，文笔唯美，纯净，多愁善感，具有典型的女人味。文如其人，我没有见过秋秋，却好像见过了一样。现在年轻的女性，具有女人味的太少了。她们穿着打扮很女人，只要开口说话，完了，就是一套男人腔，高级自信，超常发挥，班门弄斧，目中无人，不懂起码的礼貌。
我从秋秋散文里看出她的游移，她肯定又否定的生活理念。如果我没有看错，我看到了秋秋生活在美丽的蔷薇岛屿之上，那是一个象牙宝塔，是一间温室，一张温床。她很幸运，有这样温馨的生活条件。但她仍有她的烦闷和苦恼。没有人会百分百满意自己的处境。我想鼓励秋秋，从温室走出来。你是一个多么好的散文家。你细腻，温柔，唯美，纯净。可是，你一定也会喜欢海明威的粗砾，他在海上与鲨鱼搏斗多么精彩，可是这老头儿连饭都吃不饱，他打鱼人穷得连渔网也没有了。还有，你一定还会喜欢杰克。伦敦的荒野，那是一匹狼犬由温和伶俐变得凶残恐怖的故事：强劲的北风呼呼地响，把雪花一团团地吹赶着跑。还有，呵呵，太多了，浩如烟海，数不过来。
人生如年，一年四季。没有夏天的炎热，哪能感到秋风的体贴，没有寒冬腊月的逼迫，哪能产生春望的需求？感时花溅泪，恨别鸟惊心。炎热和寒冷，也是上天赠送的礼物，为了打造我们金刚不坏的躯体，为了送尔春与秋，它煞费苦心了。它担当了骂名。
我一生的选择，很多引火烧身，后悔不及，亦无怨无悔。因为没有岁月可回头。它们是我的唯一，孤本。能到人世上来走一遭多不容易啊。人间万象，形形色色芸芸。还有那么多动植物也是生命，也要生存，树站在风里，十年百年千年。羚羊生下来两个小时就要站起来跟着妈妈跑路，千里之行。冰天雪地里，九成以上的小企鹅在摇摇晃晃地下海途中不幸夭折。同样作为生命，我们已经接受了太多偏爱与眷顾。
把握机遇，珍惜人生。我坚信，走过了四季荷花依然香。
人生在世，主要做两件事。事业和家庭，两者*分秋色。爱情这东西很虚构。请不要太过于相信它。可我们还是喜欢它。想它，梦它，写它。为什么？物以稀为贵啊。真正的爱情可遇不可求。即使是真正的，也大都有时限性。更多的夫妻是没有爱情的，但有的会慢慢产生出亲情。可是亲情永远不能代替爱情。爱情美好无比。找到了就要勇敢去追求，追求爱情很高尚，虽然会思忖，会羞涩，会脸红心跳，但是不要怕哦，尤其不要碍面子，女追男一点都不丑的。将来你一定会为你的勇敢鼓掌。
——《》读后感 (菁华3篇)
十二岁男孩徐若宣在探险中遭遇了雪崩，他迷迷糊糊的在一个陌生的房间里醒来，发现自己没穿衣服。
也许是运气吧，他在旁边的房间认识了‘宝贝”，宝贝是个九岁的小女孩，宝贝要找到自己的亲生姐姐“珍珠”，宝贝还说这是黑心医院。徐若宣和宝贝绞尽脑汁，逃出了医院，可徐若宣却发现世界已经不是自己认识的了：人们不穿衣服而是喷护霜，宝贝还说徐若宣的衣服是古董；出行乘坐飞行球；天然食品被分子食品取代；鸟类灭绝了......最恐怖的是，他成了灵魂转移手术的对象！不法医生正准备将其他人的灵魂转移到他的身体中牟利！
宝贝说现在是20xx年，徐若宣出生在1996年，20xx减1996等于59，嗯，徐若宣已经是个老头了。这一切都源于那场雪崩，我们一起去37年前看看吧！原来，在雪崩后的47年的一天，他被一名医生解冻醒来。这么说，徐若宣是冰冻复活人。
徐若宣这才明白了事实，他对宝贝说，要去不老槟榔找自己的父母，顺便带宝贝去找她的姐姐珍珠。宝贝却说那是个异常危险的地方，要小心。
就这样，大家一起去寻找亲人，可徐若宣忽略了一件事：就是他都已经59岁了，他的父母还在人世吗？
可怕的异体人，诡秘的月亮湾，神奇的通天罩......徐若宣在20xx年的世界里大开眼界，我也是。
在《蓝精灵》动画片里，女巫有着又细又长的指甲，在《哈利波特》电影里，女巫总戴着傻里傻气的尖顶的黑帽子，身披黑色斗篷，骑着一把扫帚飞来飞去。而暑假里我“看”到一位女巫。哈哈，吓了一跳吧，是我看了一本《女巫》。
刚打开这本书时，看了几页，我就很害怕。我把书又放回了书柜。但是到了第二天，我的心里痒痒的，就想看看书里的描写的女巫和我在电视里看到的是不是一样的。于是，我又在妈妈的陪伴下看完了这本书。其实这本书里讲的是生活中真正的女巫，原来真正的.女巫会切齿的痛恨小朋友。她们一个个把时间都用在设计阴谋，消灭她们周围的孩子。
这本书里最有意思的是“我”的“姥姥”。因为她是一位了不起的故事大王。她讲的故事既有趣又对我有帮助。我特别喜欢听她讲。
告诉你们哦，如果你遇到了女巫，这可不是一件好玩的事情。特别是当她们开大会的时候。女巫大王宣布她的咒语秘方的时候。你就会被变成一只老鼠！但是你不要害怕和退缩。你要记住了，即便你不幸的被女巫成了老鼠，你也要学会勇敢的面对，而且你还有机会消灭她们。因为只要有爱和勇气。即便是变成一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最强大的女巫。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……”记得学这首《元日》时，我还是一个懵懂的小学生，总喜欢在所有的寒假日记里写上这句话。那时的我尚不知何为政治，也不觉诗中的深意，只是有一种放放爆竹、过过春节的小孩儿心性。如今再读，不禁感慨王安石的宏远志向，也懂得了春节的深意。
何为春节?春节是一种团聚。如同歌曲、小品里所说的一样，老人操劳了一辈子，终于到了安享晚年的时候。他们金钱、事业都看得淡了，也就指望儿女能多*家，一家子团团圆圆的。他们的心中充斥着对儿女的牵挂，与儿女一起哭一起笑。这就是家啊!每年到了春节，总会引来春运狂潮，这也许正是中华儿女心中的根吧。身在五湖四海的*人，到了大年三十，都会三五成群，一起观看春节联欢晚会。因为这是所有*人团聚的时刻，十三亿*心通过无数根光纤连接在了一起。
何为春节?春节是一种希望。一年到头，正是辞旧迎新的时候。过去一年失意与厄运都已过去，新的一年还有无数的机遇与挑战，光明就在眼前!于人如此，于国更是如此。王安石尚有改革的坚定信念，*更有发展的期盼。*召开在即，经济腾飞在望。让我们用双手铸造未来!
春节不仅仅是传统佳节，更是每个人心中的佳节。多么怀念小时候放放爆竹、收收红包的日子……
——《人生》读后感1000字-读后感 (菁华3篇)
人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。
作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣
没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在*当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。
梦想对我们这一代人而言似乎随着时间的推移而慢慢的被消磨掉了，当有人问我的时候，你的梦想是什么？有什么理想？我肯定回答不出来，不是没有想过，是在思考过后也不知道究竟什么才算自己的梦想？理想？儿时天真的我们也许还会有这样那样的想法，告诉家长想当老师，当科学家，当发明家……我不知道还有几个人任然在坚持自己儿时的梦想，并且还在一步一步的实现它，即使过程困难，时间缓慢还是在坚持不懈的努力实现它。
像丁玲说的：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”我想说真的是这样嘛？随着年龄的增长，我们慢慢的就不再坚持自己的理想了，总是得过且过，今天的事今天做明天的事明天说，这是不是我们这一代人的悲哀呢？
其实有时候我们常常也会觉得，自己其实只不过是一艘船舶，而生活则好比是一片汪洋大海，当我们行驶在茫茫的大海上时，眼前就一片迷茫，不知所措。仿佛徘徊在海中央，找不到前行的方向了……
我们人的这一辈子，就只是那么一条路，一条坎坷曲折漫长无尽的人生路，而每当我们茫然地处在十字路口时，就不知该向哪走，只是因为我们的心中缺少了那份不可抛弃的理想！没有了理想，便没有了希望，没有了目标，也就没有了前进的方向，只能站在原地，不知所措，碌碌终生。
也许理想就不会因为时间的流逝而消失，反而因为岁月的积累，我们有更好的能量更好的能力去实现它。因为一个有理想的人，是不会因为时间的变化而变化，也不会有时间用来荒废，总是怀揣心中的梦想努力争取时间空间来实现它，纵使现在的时机不对，他也会怀抱心中的理想而奋斗在自己的岗位上，纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人，努力奋斗：
马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；*有理想，才会为中华之崛起而读书。
这些伟人都是因怀抱理想而在实践奋斗中来实现了自己的理想，也许我们会在经历过一些事情后，才会有自己真正的理想目标，即使那样我们还是可以来实现它，如果已经确定了自己的理想，我们就应该把自己的信念与精神汇集在一起朝这个目标努力前进。那么才会成功，让我的路走得更长更远！
人的一生就是为理想而奋斗，为理想而存活，当理想已在你的心中不复存在的时候，那么，你的生命也将失去其本身的意义与价值，把握住现在所拥有的理想，就是把握住了现在的生命！
人生就是这样，如此的变幻莫测，人好像总处在一个怪圈中，一个希望诞生、尔后希望破灭这不断循环的怪圈。一种希望的产生使人生霎时一片光明，似乎前路不再渺茫与难走；一种希望的破灭又使人生突然间一片漆黑，似乎找不到前进的方向与动力。可我们也许还不能弄清楚什么才是我们的希望，我们其实仍困惑于希望的真实含义，我们不懂根据自己的情况去追求属于我们的希望，所以在人生路上我们走的并不*坦。
高加林就是处在这个怪圈中的一分子，命运不断地戏弄着他抑或是因为他失去了人生的原则因此注定要被命运打倒。巧珍的朴实、可爱、百依百顺没能最终留住高加林，高加林离开了巧珍而投入亚萍的怀抱，高加林与亚萍的结合与其说是两个人之间旧情复炽更确切的说是高加林为他的前程而作的铺垫。高加林与亚萍的爱情远不如与巧珍的那般纯洁，他注入了地位、家庭背景、学历在婚姻中所以使得这段婚姻变得不纯粹因而禁不起考验。高加林在面对两个女人而作出抉择时，实际上是在为他的前程与人生作抉择，这种加入功利性的婚姻令人厌恶与唾弃。因为他追求着他的希望，一个飞黄腾达的希望、一个他自以为是的希望。于是他抛弃了爱他胜过爱自己的巧珍，那个时时刻刻为他前途着想的女子、那个有着杨柳般摇曳身段和粉嫩脸庞的女人；于是他走向那个城市中的女子、那个有着高学历的女子、那个有着很好家庭背景的女人。是的，他的那个希望实现了可他并不幸福，这也注定了这个不合适的希望终究会破灭的。一个有高学历的女子是否就是妻子的最佳选择?一个没受过教育但心地善良、一生无怨无悔的女子是否更佳呢?时间车轮留下的车辙向我们证实了亚萍与加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遗弃生他养他的土地去追求城市里带来的希望，最后又在那光怪陆离的城市中绝望以致不得不重新回到原点。可桃花依旧人面全非，巧珍---这个原本是他人生的一个希望的女人早已为他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他挣扎在幸与不幸的边缘，这两个女子让他欢喜让他忧让他拥有希望让他希望破灭。他诠释了一种典型的人生模式，他身上其实有着我们每个人的影子。
人生可能就是这样，有很多机遇和挫折，这就要看我们以怎样的方式去迎接它们?人生道路上有很多的诱惑，我们又该以何种方式去抗拒呢?这些就是路遥向我们提出的问题，而高加林并非结局的结果似乎让我们看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最适合的，他或她可能就是你希望的源头。农村的土地不一定不好只要积极向上加上党的政策，在农村这块地方也能开垦出自己的人生也能诞生出新的希望。我们拼命去追求那些泡沫般的希望却漠视身边那些垂手可得的希望，于是我们不断期盼、绝望、希望直到我们身心疲惫、悔不当初。我们都无法挣脱这个怪圈，我们束缚着自己。
或许这就是人生…
——《简爱》读后感-读后感 (菁华3篇)
两年前我就读过这本书，然而时光流逝，太多的情节已经模糊不清。如今又静静的翻阅，像是故人重见，无限的怀念。但这本书又给了我太多的新鲜感，每次品读都有不一样的感受。
简，这个倔强的姑娘用她娇弱的身躯直撞我的心间，用她坚强的性格震撼我的心灵。两年前的一次阅读就让我记住了她的自尊自爱和叛逆反抗，艰苦的生活和寄人篱下的环境并没有使她向命运低头，反而让她更加顽强并敢于反抗。而这次阅读，又让我更深刻的见证了舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱及殴打和势利佣人们的为虎作张。她在洛伍德的八年生活也让我记忆犹新。
这次阅读又让我回忆起她是那么的渴望*等与自由，她的感情是那样炽热，在当时社会等级如此森严的情况下，她敢于发出“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有感情吗？”她敢于说“是我的心灵在跟你的心灵讲话，就好像我们都已经离开人世，一同站在上帝面前，彼此*等-因为我们本来就是*等的。”也正是因为她敢于发出这样的呐喊，她最终获得了真正意义上完整的爱情。而得到叔叔的遗产后，她又迫不及待的把她所得到的一切与随之而来的亲人共享。她对亲情的渴望和对家庭的奉献又一次洗涤我的心灵，提醒着我珍惜身边的亲人。
关于罗切特先生，我记忆中他是一个温柔而又高冷，是一个肯在大火中救疯妻，是一个肯在仆人安全离开才想到自己的绅士。要不是这次阅读我几乎忘了他年轻时因无知而陷于世俗社会的泥潭，不惜毁坏自己作为惩罚，他曾放纵堕落，他还有着难以置信的高傲、冰冷和不可一世。这些我都几乎忘记了，我认为同样的它也不是作者想强调的地方，重点是简的到来改变了他，他的心灵像凤凰涅槃般烧尽污浊，获得重生。
《简爱》的作者亦是一个经历过苦难的姑娘，她的经历大都能在《简爱》中找到相应的叙述，她能在当时的社会写下这样的文笔，以全新的视角鼓舞了广大女性，这也是这本书获得成功的重要原因。
书是一个时代文化的载体，一本好书，让人受益终生，而阅读是最直接最有效的学*途径，别吝啬时间，别吝啬精力，让我们一起在书海泛舟。
月亮爬过了山峦，一心要到达那广阔无边的黑夜，闪烁的繁星紧随其后，教堂的钟声已过。
重读《简·爱》，我们似乎又回到了十九世纪初的英国，回到了那个偏远的乡村，被笼罩在这个时代女性最伟大的光辉形象中。
她从小失去双亲，寄人篱下，饱受欺凌。或许她那时候并没有察觉出人性的丑恶，但在懵懵懂懂的印象中，人已经有了两副面孔，一种是面对她人时虚伪的善良，一种是独处时撕去面具的恶毒。从小的不*等，却在她的性格中慢慢埋下抗争与逆反的种子。精神的摧残，肉体的折磨，死亡*在咫尺，她不得不面对这些问题。她选择了逃离。如果这里只会带来悲伤，那就离开它，去更远的远方。
简爱是一名家庭教师，罗切斯特是庄园的主人，地位的悬殊和个性的差异使他们之间产生激烈的碰撞，但这并没有阻止她对爱情的追求。她对罗切斯特的财富不屑一顾，却被他的坦诚深深吸引。而对于罗切斯特来说，简爱就如一缕清新的风，洗濯着这污浊的世界。她不是以社会生活和*俗的准则去爱，而是她的心灵与另一颗心灵讲话。只是法律阻止了他们的结合。她只想做简爱，不是罗切斯特夫人，更不是谁的仆人。
“上帝没有这样安排，但我们的精神是*等的，就如同你我走过坟墓，*等地站在上帝的面前。”她听到心底的呼唤为爱而回头时，她已能够*衡爱与尊严的关系。在坠落的深渊中纠缠不清，为世俗落得满身泥泞，物质充斥着人们的生活，精神是救济的汤药。我们站在幸福的彼端，高喊自由。
这里是十九世纪的英国，英国妇女仍处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，获得财富和地位。但她有独立的性格，爱或者不爱，恨或者不恨，都果敢干脆。因此，她不会沦为失魂落魄的乞讨者。
愿我们站在彼此的尽头，仰望星河。
我不在乎前路的坎坷，也不在乎人世的烦扰，我只当一切都是一场意外或华丽的相逢，而我选择的只是敞开心扉，用最简单的方式去爱。
——题记
她，很坚强。即使她自小无父无母，即使她被舅母虐待，被所谓的表哥嘲讽，欺凌。她也没有沉沦在所带来的种种不幸，而是从不放弃，哭过之后，便擦干眼泪，笑着面对一切苦难。
这是一种爱，一种不屈的爱。
她，很执著。即使在学校里受尽侮辱，承受着肉体的疼痛以及心灵的摧残。她也没有放弃，而是将羞辱与悲愤转化为一股无形的力量，最终取得了所有人的理解与尊重。
这是一种爱，一种不懈的爱。
她，很自爱。即使在罗切斯特面前，她只是一个地位卑贱的家庭教师，她也没有感到自卑。她始终认为所有人在精神方面都是*等的，从来没有高低之分。
这是一种爱，一种自信的爱
她，很自重。即使她深深地爱上了罗切斯特，即使她与自己所爱之人即将会永远在一起。她也在得知了罗切斯特有一位未逝的妻子时，执拗的转过身去，忍着心中无比剧烈的疼痛，最终，选择了放手。
这是一种爱，一种自尊的爱。
她，很善良，在得知罗切斯特为了拯救妻子不幸双目失明.躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁时，即使罗切斯特先生已不复往日辉煌，她也没有忘记罗切斯特先生的好，以及他曾经对她深切的爱，于是她带着自己全身心的爱再次投入了罗切斯特先生的怀抱，用行动诠释着爱的真谛。
这也是一种爱，一种无私的爱。
简爱，简单的爱，在我看来她拥有一个再美好不过的名字。当然，她也拥有着一颗最纯净的心，因为，在她的心底深处有着一份正直，善良，无私，自尊所凝结起来的最无瑕的爱，而这份爱，有着世间最简单，纯粹的东西。
人生之路漫漫无边，我们曾洒下泪水，也曾笑着面对，我们向往光明，却始终活在黑暗之中，我们望向宽阔*坦的大路，却被荆棘一次次的灼伤。这条路，太漫长，一点一点消磨着我们的青春，让我们一次一次濒临绝望。可是，只要我们满怀希望，始终坚持不懈，自尊自爱，我们一定会在人生之路上大放光彩.
简爱，一个原本幼稚的女孩，随着岁月的消逝，慢慢的长大，有了很多的变化，她变得成熟了，变得坚强了，可是唯一不变的是她对爱的执着以及她心中的那份最简单的爱。
而在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，犹如彗星般闪亮和美丽，她的爱，犹如钻石般璀璨和无瑕。
——《*》读后感 (菁华3篇)
《*》这本书讲叙了*写《天体运行论》时所经历的磨难，使我深受启发——真理必胜！
当时天文学中占星术是一种非常流行的职业，当时的天文大师托勒密认为：“地球是宇宙的中心，太阳、月亮、水星、土星、金星、木星等都绕着地球转”。而*的“日心说”就像颗扔进了教堂里，把托勒密炸成了骨灰。
*创立的“日心说”，不但是天文学上的一次伟大革命，也是人类宇宙观的一次重大革新，沉重地打击了封建社会神权的统治。从此，天文学便大踏步地飞速前进了。因此，后人称他为“天文学之父”。
真理必胜，世界上的许许多多科学理论的创立，都是经过象*这样的科学家，顽强不屈，不怕艰难，甚至献出自己的生命，科学才一天天进步的。我们才知道太阳是宇宙的中心。科学的道路上，坎坷不*，只有勇于攀登的人才能到达最高峰。
*是一位科学巨人，站在巨人的肩膀上可以看得更高、更远！
我昨天下午去向姐姐借了几本《小*——野生动物》我从这本书中发现了原来很多我过去不了解的知识，比如：巨蟒当保姆、我家的金鱼“踢足球”绵羊给小猴当保姆……
在《小*——野生动物》中我感到了大自然的伟大和一些活泼可爱的、令人毛骨悚然的动物，比如可爱的熊猫、小猴、小羊、小熊……令人毛骨悚然的老虎、狮子、巨蟒、鳄鱼……，还有身上藏有巨毒的蝎子、黄蜂、黑寡妇蜘蛛……在大自然里还有很多奥秘等着我去探索，还有很多问题等我去回答！
我觉得这本书内容精彩，每一页都有不一样的内容，还有很多搞笑的地方，我看到一个地方笑得眼泪都流出来了，肚子都笑疼了，它是讲了一只猩猩的故事，一位游客来到动物园看猩猩，他招手，猩猩也招手，他点头，猩猩也点头，他做什么，猩猩做什么，他向猩猩扒眼皮，不料猩猩却打了他一巴掌，他觉得很奇怪，便询问驯养师，原来，在猩猩的语言中扒眼皮是骂对方傻瓜的意思，游客知道后第二天又来了，他想报复那只猩猩，他拿着一根木棒，敲打自己的脑袋，敲完后，他把木棒递给猩猩，他以为猩猩会用木棒敲打自己，没想到，猩猩对他扒了扒眼皮。
《小*》不但内容丰富，版面也很漂亮，好像只要人看一眼，就迫不及待地把它买回家，手不释卷地读起来，现在不仅我喜欢看《小*》，我的爸爸妈妈、爷爷婆婆都喜欢看了，《小*》成了我们家最抢手的读物。
《小*》杂志我最喜欢看了，这套杂志有三种：趣味科学、军事科学和野生动物。其中我最喜欢看趣味科学。
就说20xx年1、2期，其中《雪域冰窟求生大法》中我知道了掉进冰窟怎样逃生，《太阳终极探险》带我走进变幻莫测的宇宙，了解每一颗行星……
最让我感兴趣的是《长颈鹿答记者问》，一开始看到这个题目我很疑惑：长颈鹿不会说人话，怎么回答记者呢？后来才知道，原来只不过把长颈鹿当人来写了。再说回头，我一直担心长颈鹿有高血压，一看才知道，长颈鹿是有高血压，不过很正常，不用担心。此外，我还知道了长颈鹿是顺拐子……我不禁发出赞叹：长颈鹿可真够厉害！
《小*》一直是我的好朋友，我喜欢看《小*》。
——《论语》读后感_读后感 (菁华3篇)
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
——蔷薇谷读后感实用10篇
午读时间，我读了曹文轩的作品《蔷薇谷》，它的内容主要是这样的：一个姑娘想在蔷薇谷自杀却被一位老人拦住了。老人对姑娘说自己曾经也想自杀，但因为被蔷薇花旺盛的生命力吸引，在蔷薇谷定居下来。他们一老一少，两颗寂寞的灵魂被命运紧紧地联系在一起。老人的善良和坚强使姑娘懂得了要给自己的生命赋予一份力量。
读完后，我想，我们每个人都应该给自己一份鼓励，这样才能战胜各种挫折。我们的生命是父母赐予我们最好的礼物，所以我们要好好的`珍惜，并使它更加的有意义。
故事中的老人是伟大的，他是那么坚强。他在自身难保的情况下还救了姑娘并收养了她，供她一直上完大学。
我会把这本书一直珍藏，因为是它让我明白给自己一份鼓励，生命会更加精彩。
午读时间，我读了曹文轩的作品《蔷薇谷》，它的内容主要是这样的：一个姑娘想在蔷薇谷自杀却被一位老人拦住了。老人对姑娘说自己曾经也想自杀，但因为被蔷薇花旺盛的生命力吸引，在蔷薇谷定居下来。他们一老一少，两颗寂寞的灵魂被命运紧紧地联系在一起。老人的善良和坚强使姑娘懂得了要给自己的生命赋予一份力量。
读完后，我想，我们每个人都应该给自己一份鼓励，这样才能战胜各种挫折。我们的生命是父母赐予我们最好的礼物，所以我们要好好的珍惜，并使它更加的有意义。
故事中的老人是伟大的，他是那么坚强。他在自身难保的情况下还救了姑娘并收养了她，供她一直上完大学。
我会把这本书一直珍藏，因为是它让我明白给自己一份鼓励，生命会更加精彩。
（二）蔷薇谷读后感
读了《蔷薇谷》，让我感受很深，感动于老人的那份固执与坚持，感动于他为了让女孩吃饱，自己却背地里啃植物的茎块，感动于他从十几里路打来的水，自己舍不得喝，却给女孩用半盆水洗脸——
两个失意的人，遇到了生活的瓶颈，都曾经想过轻生，但看见了那未开的蔷薇花开地煞是鲜艳。狭而陡峭的山谷竟全是蔷薇花，一片一片的，五颜六色的，缤纷地开着。如雪如火那样灿烂，那样茁壮。生命不仅仅有伤痛，还有美好，只是有时没有发现而已，生命需要一双明亮的眼睛去洞察美好，所以他们放弃了轻生的念头。
其实，生活里难免会遇到这样那样的挫折，放宽心，笑一笑，没有什么坎过不去，时间会证明一切。
（三）蔷薇谷读后感
一本你所喜爱的书，就仿佛是一位永远亲切而又有趣的朋友。它会帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里的明灯、星光与小小萤火虫，为你照亮夜行的小路，指引和帮助你去认识世上的.善恶美丑。
《蔷薇谷》一书讲了许多段人与人之间（包括动物之间）的情感，书中每一个字眼，每一个符号都让我感到无限的爱与关怀。有的故事让你伤感，有的故事让你愤怒，而有的故事却让会让你流泪。
《蔷薇谷》让你感受到不同的情感：有一心想当母亲的痴鸡，在人类的阻扰下，它离家出走，孵出了一窝自己的孩子，终于做上了母亲；也有内心善良外表冷酷的麻子爷爷，只有在有孩子落下水时，人们才会想到他和他的老牛。麻子爷爷为了救孩子，牵着老牛一直跑一直跑，想让孩子在牛背的颤抖下把水吐出来。孩子救活了，麻子爷爷却永远也醒不过来了。每一个故事都是如此的感人，其实我们生活中也有许多这样的事例。
一位刚做了母亲的女人非常开心，可是等儿子到三四岁的时候检查出他得了脑瘫，这无疑是一个天大的打击。可是她依然对儿子抱有很大的希望，他想儿子会好起来，会学会自己吃饭，自己走路，生活自己自理。于是，她开始教儿子走路。经过三年时间，她的儿子终于能慢慢地走路了。尽管有时候儿子非常不愿意，但她还是非常有耐心地教他。一转眼，十多年过去了，儿子既能跑，又能跳了，还非常地聪明，考了一个好学校。大家都夸他儿子。可是谁又知道这背后，一个女人，也就是她的妈妈负出了多少呢？(.)
一本好的书能使人入情入境，痛哭流涕，也能使人全身心的放松，就让我们一起来交这个“朋友”吧！
一本你所喜爱的书，就仿佛是一位永远亲切而又有趣的朋友。它会帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里的明灯、星光与小小萤火虫，为你照亮夜行的小路，指引和帮助你去认识世上的善恶美丑。
《蔷薇谷》一书讲了许多段人与人之间（包括动物之间）的情感，书中每一个字眼，每一个符号都让我感到无限的爱与关怀。有的故事让你伤感，有的故事让你愤怒，而有的故事却让会让你流泪。
《蔷薇谷》让你感受到不同的情感：有一心想当母亲的痴鸡，在人类的阻扰下，它离家出走，孵出了一窝自己的孩子，终于做上了母亲；也有内心善良外表冷酷的麻子爷爷，只有在有孩子落下水时，人们才会想到他和他的老牛。麻子爷爷为了救孩子，牵着老牛一直跑一直跑，想让孩子在牛背的颤抖下把水吐出来。孩子救活了，麻子爷爷却永远也醒不过来了。每一个故事都是如此的'感人，其实我们生活中也有许多这样的事例。
一位刚做了母亲的女人非常开心，可是等儿子到三四岁的时候检查出他得了脑瘫，这无疑是一个天大的打击。可是她依然对儿子抱有很大的希望，他想儿子会好起来，会学会自己吃饭，自己走路，生活自己自理。于是，她开始教儿子走路。经过三年时间，她的儿子终于能慢慢地走路了。尽管有时候儿子非常不愿意，但她还是非常有耐心地教他。一转眼，十多年过去了，儿子既能跑，又能跳了，还非常地聪明，考了一个好学校。大家都夸他儿子。可是谁又知道这背后，一个女人，也就是她的妈妈负出了多少呢？
一本好的书能使人入情入境，痛哭流涕，也能使人全身心的放松，就让我们一起来交这个“朋友”吧！
这是一篇略带伤感的凄美潇洒，它让我们深处最柔软的地方，开出了一朵花——爱的蔷薇。
一个女孩，一位老人，演绎出了一个至仁至义的故事。女孩离家出走，老人收留了她，无微不至地照顾她。
在故事中，老人的.一举一动都不轰烈，也没有什么惊人的举措，但从老人的身上，却散发出一中、种震撼人心的力量——那，就是爱。
联想起当今的社会，许多人对爱情、亲情、友情已经麻木不仁了。而这位可敬的老人却在女孩最无助的时候，伸出了援助之手。
现在，在大街上，人们对需要帮助的残疾人视而不见。公共汽车上，在座位上一些精力旺盛的年轻人们也不肯为那些行动不方便的人让座，对广播里的提示语充耳不闻。和老人相比，他们很肮脏。
同学们，不要吝啬自己的爱心。虽然与老人相比，我们的一点一滴都微不足道，但是我们播散的会像蔷薇一样绽放！
小学四年级有一篇文章叫《生命生命》，记得当时老师用了好几堂课，运用各种教学手段让我们理解生命的意义，可是我没能从中明白生命的真谛。在这个暑假里，我有幸读到了《蔷薇谷》这本书，从此对生命有了更深的理解。
《蔷薇谷》讲诉了这样一个故事：一个姑娘想在蔷薇谷自杀被一位老人拦住，有幸存活了下来。老人对姑娘说自己曾经也想自杀，但被蔷薇花那旺盛的生命力所吸引了，从此在蔷薇谷定居，存活了下来。一老一少，两颗寂寞的灵魂被命运紧紧地联系在一起。老人的善良和坚强使姑娘懂得了给自己的生命赋予了一份力量。老人的善良和坚强如一抹馨香让饱受痛苦的`姑娘如蔷薇花般顽强地生活下去。
给自己一份鼓励，就能接受各种无可预知的挫折。在这漫漫人生路中，每个人都会有遇到坎坷、不顺心的时候，当你遇到不顺心的事时，你会怎么做?是从此消沉下去，还是重新振作?给自己一份鼓励——当遇到挫折的时候，对自己说，人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。冬天到了，春天还会远吗?我们的生命是父母赐予我们最好的礼物，所以我们要好好的珍惜，并使它更加的有意义。给生命一份鼓励，学会在乌云密布的时候，寻找天空的那一抹亮色。
故事中的老人是伟大的，在不幸面前他还是能够坚强的活下去。他在自己自身难保的情况下拯救姑娘并收养了她，而且还供养姑娘一直上完大学，是他让姑娘明白了活着真好。这份对生命的热爱和对他人的关爱是老人最宝贵的财富，也是我们活着的人应当学*的。
我会把这本书一直珍藏，因为是它让我明白给自己一份鼓励，生命会更加精彩。
一看到“蔷薇谷”这三个字，我就喜欢上了，看了之后就更是爱不释手。故事中小女孩的遭遇着实令人同情：父亲为生计奔波，母亲不但不分忧还红杏出墙，父亲承受不了这突如其来的打击选择轻生。小女孩是如此爱爸爸，可是逝者是不可能因为爱而重生的。小女孩选择离家出走，来到蔷薇谷准备轻生，在这紧要关头被蔷薇老人发现，在老人的劝阻下，女孩放弃了轻生的念头。从此两人相依为命，坚强地活着。
最让我感动的是那位素不相识的蔷薇老人，他是那样无怨无悔地照顾伤心的女孩。这让我想起了远在千里之外的奶奶。我爸爸妈妈常年在外地打工，我刚满月的时候他们就把我送到奶奶这边，让奶奶照顾我。奶奶那时已经是年*六旬的老人了。但是为了照顾我，奶奶每天起早贪黑，把我养得白白胖胖。我渐渐地长大，奶奶也早已满头银霜。但是只要一到晚上，她总是会戴上老花眼镜给我讲故事。渐渐地，我喜欢上了那些花花绿绿的小书。虽然我是一个名副其实的留守儿童，但是有奶奶相伴的日子，我过得很快乐。
在我十一岁那年的春节，有一对年轻的夫妇，把我接到桐乡。他们告诉我，他们就是电话那头熟悉又陌生的我的亲生父母。他们开始要把我带在身边，从此好好地照顾我，不再让我孤单。我已经记不清当时奶奶是怎样的表情。我只记得我当时觉得天要塌下来了，我一直哭，一直闹，直到眼前一片昏暗，等我醒来的时候，我已经在火车上了。
新的`学校，新的城市，虽然让我觉得好奇，但是我却快乐不起来。虽然那个叫妈妈的人对我很好，但我却感觉不到一丝爱。我开始讨厌学*，不喜欢和同学说话，不做作业，甚至打架。学*也变得一塌糊涂。妈妈着急了，老师也批评我。虽然我心里不是滋味，但是我装出一副天不怕地不怕的样子，成了人人口中的问题生。其实只有我自己知道，那都是我太想念奶奶的缘故，我好孤独啊!
这个学期我读四年级了，换了新老师。她组建了一个班级图书馆，让大家把自己的图书拿来学校和同学们分享。于是我有缘和好书相伴，唤醒了我对图书的热爱，也让我明白了蔷薇花虽然是如此的美丽，但它必须经历孕育的痛苦和等待的折磨，才能娇艳地盛开。人的一生也注定会经历这样那样的不称心，尽管会一时气馁，但只要心中怀揣着梦想，怀揣着对生命的执著信念，我们的梦想之花总归会怒放。
梦寐以求的暑假生活终于又来到了，我一如既往，捧起心爱的课外书，开始如痴如醉地品味书中那酸甜苦辣。
一眼看到《蔷薇谷》那美丽的紫色封面，我的心便飞到了一个夕阳下开满五颜六色蔷薇花的美丽峡谷。闻着那沁人心脾的花香，看着赏心悦目的花朵，吃着美味可口的农家小菜，多么令人心旷神怡啊!
一页又一页，我好似一匹饿狼，贪婪地欣赏着。
《痴鸡》中那黑母鸡的执着真叫人好笑!看完这一章，我的眼前便仿佛出现了一只忙碌的黑母鸡，为孵蛋而不停奔波;《红葫芦》里那个叫湾的男孩的游泳本领让人钦佩，我时时想着，要是我会他的那身游泳本领，小伙伴们一定羡慕死我了;《第十一根红布条》是我最感动的一章，虽然我读了已有些时日，但麻子爷爷和他的独角牛却常常浮现在我的`脑海里。我为麻子爷爷所感动，因为他虽已一大把年纪了，但为了救活落水的亮仔，拼命牵着独角牛沿打谷场奔跑，以致最后累死在了草垛下;我为麻子爷爷的独角牛所感动，因为它为了去主人麻子爷爷的墓地，不幸淹死在了河里。这不由得让我想起了已故的爷爷。印象中他成天阴郁着脸，我从不敢亲*他。然而有一天惊闻他累倒在田头，并且一病不起，直到离开我们。从亲人悲戚的言谈中得知，爷爷其实勤劳朴实一生，默默操心，自己却从不奢求什么。想到此，我早已唏嘘不已!
阅读完全书，我闭上眼睛，让一个个精彩的故事在脑海里尽情回放。《弓》、《金茅草》、《海牛》，一个个鲜活的人物在脑海里闪现：黑豆儿、小提琴家、青狗。其中让我留下深刻记忆的莫过于《枪魅》了。故事里的主人公阿西是一只野鸭，被猎人捉到并训练成了一只枪魅。于是，它一次次引诱野鸭队伍飞到水面上，让猎人开枪捕杀。然而一次，飞到水面上的居然是阿西的妹妹阿秀和它原来的野鸭队伍!为了使它们逃脱猎人的枪口，阿西义无反顾地为野鸭队伍发出警告，献出了生命。我的心怦怦地跳着，眼睛看了一遍又一遍，我想，不管对阿西和阿秀，还是对那个利用阿西的猎人，这都是一个可悲的结局：阿西失去了生命，阿秀失去了哥哥，猎人则失去了他自认为无价之宝的枪魅。也许，阿西很高兴，为自己弥补过错而高兴，为救了阿秀它们而高兴;也许，它很伤心，为自己再也见不到妹妹阿秀而伤心，为因为自己而死去的野鸭而伤心。但是最后一次诱捕，阿西却体现了一个哥哥对妹妹的责任，一只雄鸭对整个野鸭队伍的责任，我觉得，他的选择是对的。阿西只不过是一只野鸭子，尚且能迷途知返，痛改前非。而现实生活中正在走向违法，甚至犯罪道路上的人呢，何不以此为戒，悬崖勒马，像阿西一样拯救自己呢?
《蔷薇谷》这本书描绘的地方，景色宜人，风景很美，但是，那里的人却更美，他们身上体现出了形形色色的好品质，就连野鸭阿西，也有为集体而不怕牺牲的精神。你说，这道风光能不好看么?
《蔷薇谷》这本书里收藏了许多感人的故事，吸引着我一个接一个往下读。当我咀嚼到《荒原茅屋》这个故事时，我的心灵激起阵阵涟漪。
大荒的妈妈将要带来一个新生命，大荒也渴望能有一个弟弟或妹妹。他早早地准备了两份精致的礼物：花了3天的功夫，一刀一刀辛辛苦苦刻出了会发出悦耳哨声的风车，那是给弟弟准备的；用妈妈给他买褂子的钱，跑了一天，在三十里外的小商店里给妹妹买了一个金丝发、眼睛蓝得十分好看的布娃娃。大荒还只是一个光着屁股在床上跳上跳下的小子，但俨然是个够格的小哥哥。他看看风车，幻想自己背着弟弟满荒原跑，弟弟在他背上快活地颠着屁股玩风车，他看看娃娃，想象妹妹抱着娃娃睡得很香甜，他觉得自己特幸福。一个懂事体贴的小哥哥跃然纸上，我的心灵深处激起道道波纹：我们已是十岁的小大人了，却时不时惹父母生气，让老师操心，还离不了爷爷奶奶的照顾。读着光着屁股跳上跳下的大荒，我羞红了脸。
一个新生命的诞生需要母亲忍受巨大的痛苦，在妈妈最无助时，爸爸却被洪水阻隔在山那边。看着妈妈挣扎在死亡边缘上，大荒不顾路途艰险遥远，硬是克服了对黑暗的恐惧，飞快地跑进了阴深深的夜空，边呐喊着边跌跌跑跑去请接生婆救妈妈。大荒，你是个真正的男子汉！
当爸爸一边把手放在大荒的肩上，搂着他走进茅屋，一边用对兄弟说话那样的口吻对大荒说：“爸爸扔了那些马，是从洪水里游过来的！”我的内心波涛起伏。
从今天起，我也要做爸爸妈妈的好兄妹，告别娇生惯养，做一个为父母分忧解难的好女儿。
这是一篇略带伤感的凄美潇洒，它让我们深处最柔软的地方，开出了一朵花——爱的蔷薇。
一个女孩，一位老人，演绎出了一个至仁至义的故事。女孩离家出走，老人收留了她，无微不至地照顾她。
在故事中，老人的一举一动都不轰烈，也没有什么惊人的举措，但从老人的.身上，却散发出一中、种震撼人心的力量——那，就是爱。
联想起当今的社会，许多人对爱情、亲情、友情已经麻木不仁了。而这位可敬的老人却在女孩最无助的时候，伸出了援助之手。
现在，在大街上，人们对需要帮助的残疾人视而不见。公共汽车上，在座位上一些精力旺盛的年轻人们也不肯为那些行动不方便的人让座，对广播里的提示语充耳不闻。和老人相比，他们很肮脏。
同学们，不要吝啬自己的爱心。虽然与老人相比，我们的一点一滴都微不足道，但是我们播散的会像蔷薇一样绽放！
书，是我最好的朋友，它会陪伴我哭，笑。它是一个可以让我依靠的人，当我不开心的时候，书会在我旁边静静的等着我心情变好了，去静静赏阅它。曾经就有这么一个故事打动我，触惊了我的灵魂，原来——一个陌生老爷爷的爱也可以如此伟大，他的爱甚至超越了母爱、父爱。
那是一个小女孩，她无助地走向一个悬崖边，那个悬崖边上长满了美丽、顽强的蔷薇。她想跳下去，因为她拥有一个支离破碎的家。一位老人叫住了她：“要跳，到别处跳去，别弄脏了我的这片蔷薇！”谁也想不到，这个说话如此严厉的老人，最后竟会那个小女孩放弃了自己的生命，他可以不吃不喝，把好的全留那个的小女孩，自己渴了饿了也只吃一种酸果和苦涩的植物根茎。那时，真的很感人，看着那个为陌生女孩担忧的老人，瘦得只剩下一副骨架的老人，他面色发灰，就像快要死了的人一样。
为了这份爱，老人耗尽了他所剩的所有的时间。五年的.时间，老人花光了他所有的积蓄，让小女孩读高中、大学，这个没有任何工作的老人竟能拿出这么多的钱给小女孩生活、念书。这个老人爆发了他所有的能量，几天滴水未进，竟然能活下来，他等到小女孩回来走到老人身边时，老人永远地闭上了他的眼睛再也不可能为小女孩付出他的一切。我想那位老人可以安心的闭眼了吧，他应该升入天堂，因为他可以为了别人付出他自己的所有，甚至是生命。现在他已经走了，不可能再看到小女孩结婚、生子，抚养他的子女长大**，来孝敬他了。他那一生艰辛的生活，没有任何一点回报。
这段故事就是如此悲伤，想这个故事的名字一样——《蔷薇谷》，充满无限的遐想空间，让人捉摸不透，书，正是如此神奇的“生物”。它是我的宠物，他让我回味无穷、哭笑不得。《蔷薇谷》，也是这样的一种宠物。
