有很多评价这样说：《塔木德》一书是继《圣经》之后的最重要的典籍。由于最*对犹太文化稍有涉略，所以对这本书的兴趣也比较浓厚，比较希望能从中体会到原汁原味的犹太文化。
上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，关于上帝的存在问题，我们东方人自然抱有诸多疑问。而在本书的第一章“上帝与宇宙”的第一小节，就是探讨“上帝的存在”问题。但它只有一句话：上帝的存在是一个不言自明的真理，无需提供任何的证据。初读此句话的时候我的感觉很诧异，因为学*了这么多年的所谓逻辑与论证之后，这样的话语似乎并不能令我信服。比较使我疑惑的是西方人是如何接受这一神论的。但要是西方的民族不接受这一真理，那么其后的所有真理就没有立足的基石了。这个问题虽然比较使我疑惑，但也不至于太过于困惑，因为对于生活了二十几年难有信仰的人来说不能完全理解也许是正常的。
重要的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘扬伟大的上帝和他的宽厚仁慈，他更构成了一种思想道德体系。其实仔细想一想，这是很令人敬佩的。当一个民族拥有共同的信仰时，就会有一种自发的团结，而当约束人民的行为不是法律准则，而是出于至高无上的信仰时，那么这个民族就是高尚并且坚强的。《塔木德》中婚姻与家庭一章很好的体现出了这一点。他推崇一种忠贞和尊重，是维持和谐社会的最重要精神。一位有信仰朋友曾说感觉有信仰是一件很幸福的事，也许就是出于此。不光心灵和生活有一种依托感，可能行为和思想上更有一种充实而满足的感觉。
犹太民族是一个十分特殊的民族，这个民族人数少，力量薄。在历史的长河中，他们一直是被欺辱的对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不可及的。
有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3％，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的智慧，而他们的智慧来源于这本《塔木德》。
《塔木德》是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，《塔木德》就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本《塔木德》。时至今日，《塔木德》仍被犹太人视为瑰宝。
这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要使用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的智慧。
读完《塔木德》后，我深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水*掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉浸在自己的世界里。
《塔木德》向我们介绍犹太人对于金钱十分的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主张过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法——无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。
犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是绝对的上帝，而上帝是没有高低贵贱之分的。他们也很清楚全世界22％的人却拥有着78％的财产，男人拥有财富而支配财富的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。
犹太人毫无疑问在获得成功前是经历磨难的，他们在长期的漂泊的生活中练就了坚韧不拔的精神，他们成为了现实主义者，他们信奉以利驱人的原则。热爱赚钱并不能说明犹太人是十足的功利主义者，这只是他们的生存原则，犹太人的专注，认真，积极主动，是我们每个人都应该学*的。相信吧，踏实做事，勤奋拼搏，我们总能获得命运的垂青。
信仰可以成为犹太人的希望，当然也能成为我们的指路灯。信仰可以给你积极向上的动力，给一个国家，给一个民族星火燎原的希望，记住吧，很多时候打倒你的不是别的什么，是你自己，请不要把一次失败当做旅途的终点，心怀信仰吧，心生希望。
说到《塔木德》这本书，记得当时是新东方的领导在朋友圈里面发了这本书，随机在双十一的节日就买了这本书，这几天利用时间读完这本书，犹太民族！我震惊了！为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。
本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。犹太民族可谓巨人辈出：西方思想领袖耶稣、思想家马克思、心理学家弗洛伊德、科学家家因斯坦、幽默大师卓别林、诗人海涅、绘画大师毕加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默……犹太人在各个领域占尽风流，秘密何在？一部《塔木德》就是全部答案。
《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版，这是一本凝聚了犹太民族历史与文化的智慧，它是10世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。在它的哺育下，犹太人在宗教、哲学、科学、商业等许多领域都取得了无与匹敌的成就。
众所周知，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，要知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，那就让我们先了解犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，《塔木德》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观。犹太民族被称为“一本书的民族”，即犹太人的生活被限定在《塔木德》这一本书范围之内。
在书中可以了解到犹太人非常尊重教育和知识；二、犹太人用昨天的磨难换取今天的成功。一言以蔽之：犹太人通过学*和实践提高了自身的素质。
这里，我不妨为大家引用一下犹太人的谚语：“知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。”“即使变卖一切财产，也要将女儿嫁给学者；为了娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”可见，学*已成为犹太人生命中的一部分。
作为一个四海为家的流浪民族，犹太人已经成为了一个令人惊叹的民族。犹太人是个谜一般的民族，他们是世界上的少数人，但是却掌握了世界上庞大的资产；犹太人拥有的真正财富，其实就是知识。在传统的犹太家庭里，有一个世代相传的规定：书橱只可放在床头，不可放在床尾。因为书是神圣的，绝不能对书本有所不敬。长期以来，犹太人在各个领域都取得了令全世界瞩目的成就，产生了无数的伟人和名人，这都和犹太人独特的文化传统与历尽磨难的造就有因果关系。犹太人的巨额财产，使他们能够控制许多事情，同时也可以保护他们自己。他们的财富能够给他们买来安全，也可以挽救那些陷入困境的同胞。因此，他们曾经逃脱了无数的灾难，生存下来并且最终繁荣起来。这主要要归功一次又一次从灭亡的边缘拯救了他们的良好的教育和经验。而《塔木德》就是这一切的精髓！
这本书让我记忆犹新的是洛克非勒，他出生于一个犹太人家庭，他父亲作为一个犹太人，经常用犹太人的教育方式教育他的几个孩子，他的'父亲从孩子四五岁的时候就让他帮妈妈提水、拿咖啡杯，然后给他一些零花钱。他们还把各种劳动都标上了价格：打扫十*方米的室内卫生可以得到半美分，做早饭能得到十二美分。我个人认为孩子有金钱头脑并非有坏处，这样能让我们养成节检的好*惯。有的家长让孩子义务干活不给工资，孩子向家长要钱时，家长就不理他，说是节约实际上就是不愿意。还有的家长就是孩子想要什么就给什么，这样孩子就养成了娇生惯养的*惯，想改都很难。
洛克菲勒在家里实施了一套完整的虚拟的市场经济管理方式，洛克菲勒让自己的妻子做“总经理”而让自己的孩子们做家务，由自己的妻子根据每个孩子做家务的情况给他们零用钱，他们家似乎就是一个公司。书中这个小小的故事说明了什么呢？《塔木德》在犹太民族中的地位举足轻重，深刻的影响着孩子的所有生活；深刻地影响着孩子的一生；深刻地影响着孩子的世界观、价值观、人生观！
犹太人是有把书整齐的放在床头的*惯，以示对书和知识的尊敬，每年的读书比例上，犹太人超过了世界上任何一个民族和国家，现在的犹太人，人均一年读书64本，而最高的*上海人均阅读一年也不过8本。犹太人在各个领域的成功与他们的对书的崇拜是分不开的。犹太人从小就教育孩子，一般的学*仅是一种模仿。而没有任何的创新，学*应该以思考为主，思考是有怀疑和答案组成的，思考是学*的基础。他们教育孩子学*是打开智慧大门的钥匙，懂得越多，产生的怀疑就越多，问题就随之增加，所以提问使人进步，提问和谋得答案一样重要。
交流，父母经常与孩子对话和探讨，并常常对孩子加以引导，透发孩子进行思考。这样做的结果，使犹太人的孩子拥有了雄辩的口材和智力测试中的优异成绩。根据有关资料美国富豪傍上的富豪，有很大一部分是犹太人的后记或犹太人。名扬世界的伟大人物中，犹太人也很多，像马克思。爱因斯担就是犹太人，从小给孩子树立良好的思想和情感启蒙，是塑造心灵的最佳办法．这就好比育树种花，要想它们长出一片丰美的景色，必须要有优秀的园丁。如果孩子是幼苗，那么，家庭就是最初的苗圃，父母就是最初的园丁。
如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正地以我是华夏子孙为荣！以我是*人为荣了！
——《塔木德》读后感 (菁华5篇)
说到《塔木德》这本书，记得当时是新东方的领导在朋友圈里面发了这本书，随机在双十一的节日就买了这本书，这几天利用时间读完这本书，犹太民族！我震惊了！为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。
本书重点萃取了《塔木德》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。犹太民族可谓巨人辈出：西方思想领袖耶稣、思想家马克思、心理学家弗洛伊德、科学家家因斯坦、幽默大师卓别林、诗人海涅、绘画大师毕加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默……犹太人在各个领域占尽风流，秘密何在？一部《塔木德》就是全部答案。
《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版，这是一本凝聚了犹太民族历史与文化的智慧，它是10世纪中两千多位犹太学者的心血结晶，是整个犹太民族生活方式的导航图。在它的哺育下，犹太人在宗教、哲学、科学、商业等许多领域都取得了无与匹敌的成就。
众所周知，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，要知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，那就让我们先了解犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，《塔木德》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的.世界观。犹太民族被称为“一本书的民族”，即犹太人的生活被限定在《塔木德》这一本书范围之内。
在书中可以了解到犹太人非常尊重教育和知识；二、犹太人用昨天的磨难换取今天的成功。一言以蔽之：犹太人通过学*和实践提高了自身的素质。
这里，我不妨为大家引用一下犹太人的谚语：“知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。”“即使变卖一切财产，也要将女儿嫁给学者；为了娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”可见，学*已成为犹太人生命中的一部分。
作为一个四海为家的流浪民族，犹太人已经成为了一个令人惊叹的民族。犹太人是个谜一般的民族，他们是世界上的少数人，但是却掌握了世界上庞大的资产；犹太人拥有的真正财富，其实就是知识。在传统的犹太家庭里，有一个世代相传的规定：书橱只可放在床头，不可放在床尾。因为书是神圣的，绝不能对书本有所不敬。长期以来，犹太人在各个领域都取得了令全世界瞩目的成就，产生了无数的伟人和名人，这都和犹太人独特的文化传统与历尽磨难的造就有因果关系。犹太人的巨额财产，使他们能够控制许多事情，同时也可以保护他们自己。他们的财富能够给他们买来安全，也可以挽救那些陷入困境的同胞。因此，他们曾经逃脱了无数的灾难，生存下来并且最终繁荣起来。这主要要归功一次又一次从灭亡的边缘拯救了他们的良好的教育和经验。而《塔木德》就是这一切的精髓！
这本书让我记忆犹新的是洛克非勒，他出生于一个犹太人家庭，他父亲作为一个犹太人，经常用犹太人的教育方式教育他的几个孩子，他的父亲从孩子四五岁的时候就让他帮妈妈提水、拿咖啡杯，然后给他一些零花钱。他们还把各种劳动都标上了价格：打扫十*方米的室内卫生可以得到半美分，做早饭能得到十二美分。我个人认为孩子有金钱头脑并非有坏处，这样能让我们养成节检的好*惯。有的家长让孩子义务干活不给工资，孩子向家长要钱时，家长就不理他，说是节约实际上就是不愿意。还有的家长就是孩子想要什么就给什么，这样孩子就养成了娇生惯养的*惯，想改都很难。
洛克菲勒在家里实施了一套完整的虚拟的市场经济管理方式，洛克菲勒让自己的妻子做“总经理”而让自己的孩子们做家务，由自己的妻子根据每个孩子做家务的情况给他们零用钱，他们家似乎就是一个公司。书中这个小小的故事说明了什么呢？《塔木德》在犹太民族中的地位举足轻重，深刻的影响着孩子的所有生活；深刻地影响着孩子的一生；深刻地影响着孩子的世界观、价值观、人生观！
犹太人是有把书整齐的放在床头的*惯，以示对书和知识的尊敬，每年的读书比例上，犹太人超过了世界上任何一个民族和国家，现在的犹太人，人均一年读书64本，而最高的*上海人均阅读一年也不过8本。犹太人在各个领域的成功与他们的对书的崇拜是分不开的。犹太人从小就教育孩子，一般的学*仅是一种模仿。而没有任何的创新，学*应该以思考为主，思考是有怀疑和答案组成的，思考是学*的基础。他们教育孩子学*是打开智慧大门的钥匙，懂得越多，产生的怀疑就越多，问题就随之增加，所以提问使人进步，提问和谋得答案一样重要。
交流，父母经常与孩子对话和探讨，并常常对孩子加以引导，透发孩子进行思考。这样做的结果，使犹太人的孩子拥有了雄辩的口材和智力测试中的优异成绩。根据有关资料美国富豪傍上的富豪，有很大一部分是犹太人的后记或犹太人。名扬世界的伟大人物中，犹太人也很多，像马克思。爱因斯担就是犹太人，从小给孩子树立良好的思想和情感启蒙，是塑造心灵的最佳办法．这就好比育树种花，要想它们长出一片丰美的景色，必须要有优秀的园丁。如果孩子是幼苗，那么，家庭就是最初的苗圃，父母就是最初的园丁。
如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正地以我是华夏子孙为荣！以我是*人为荣了！
有很多评价这样说：《塔木德》一书是继《圣经》之后的最重要的典籍。由于最*对犹太文化稍有涉略，所以对这本书的兴趣也比较浓厚，比较希望能从中体会到原汁原味的犹太文化。
上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，关于上帝的存在问题，我们东方人自然抱有诸多疑问。而在本书的第一章“上帝与宇宙”的第一小节，就是探讨“上帝的存在”问题。但它只有一句话：上帝的存在是一个不言自明的真理，无需提供任何的证据。初读此句话的时候我的感觉很诧异，因为学*了这么多年的所谓逻辑与论证之后，这样的话语似乎并不能令我信服。比较使我疑惑的是西方人是如何接受这一神论的。但要是西方的民族不接受这一真理，那么其后的所有真理就没有立足的基石了。这个问题虽然比较使我疑惑，但也不至于太过于困惑，因为对于生活了二十几年难有信仰的人来说不能完全理解也许是正常的。
重要的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘扬伟大的上帝和他的宽厚仁慈，他更构成了一种思想道德体系。其实仔细想一想，这是很令人敬佩的。当一个民族拥有共同的信仰时，就会有一种自发的团结，而当约束人民的行为不是法律准则，而是出于至高无上的信仰时，那么这个民族就是高尚并且坚强的。《塔木德》中婚姻与家庭一章很好的体现出了这一点。他推崇一种忠贞和尊重，是维持和谐社会的最重要精神。一位朋友曾说感觉有信仰是一件很幸福的事，也许就是出于此。不光心灵和生活有一种依托感，可能行为和思想上更有一种充实而满足的感觉。
犹太民族是一个十分特殊的民族，这个民族人数少，力量薄。在历史的长河中，他们一直是被欺辱的.对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不可及的。
有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3％，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的智慧，而他们的智慧来源于这本《塔木德》。
《塔木德》是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，《塔木德》就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本《塔木德》。时至今日，《塔木德》仍被犹太人视为瑰宝。
这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要使用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的智慧。
读完《塔木德》后，我深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水*掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉浸在自己的世界里。
《塔木德》一书向我们介绍了犹太人经商和处世两方面的事。
《塔木德》向我们介绍犹太人对于金钱十分的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主张过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法——无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。
犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是绝对的上帝，而上帝是没有高低贵贱之分的。他们也很清楚全世界22％的人却拥有着78％的财产，男人拥有财富而支配财富的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。
精明的犹太人不仅是金钱方面颇有造诣，在为人处世方面更是让人称赞，他们拥有着绝对的做事原则。
犹太人毫无疑问在获得成功前是经历磨难的，他们在长期的漂泊的生活中练就了坚韧不拔的精神，他们成为了现实主义者，他们信奉以利驱人的原则。热爱赚钱并不能说明犹太人是十足的功利主义者，这只是他们的生存原则，犹太人的专注，认真，积极主动，是我们每个人都应该学*的。相信吧，踏实做事，勤奋拼搏，我们总能获得命运的垂青。
犹太人对于信仰二字也尤其看重。
因为信仰的存在，犹太人总能超越痛苦，自强不息。
信仰可以成为犹太人的希望，当然也能成为我们的指路灯。信仰可以给你积极向上的动力，给一个国家，给一个民族星火燎原的希望，记住吧，很多时候打倒你的不是别的什么，是你自己，请不要把一次失败当做旅途的终点，心怀信仰吧，心生希望。
犹太商人在全世界的地位就好像浙商在*的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是伟大的研究，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是《塔木德》。
犹太人热爱学*，善于学*，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学*法则。“对于犹太人，学*是一生的课题”。学*本身就是一种实践，一种探索，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年*保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无所有，没有学*的观念，十年前呎诧风云的寿险精英也许今天只能惨淡经营。犹太人说，你应该用这样的态度看待生活：将生活看成是在你面前无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学*，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学*，才不至于在中途放弃。同时，《塔木德》也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。
来看这样一段案例：
教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是满身脏的人！”
教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上一定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上一定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是那个很干净的人！”
教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”
教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”
年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”
教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。鼓励独立思考的精神，不给人们权威性的解释，必须融会贯通表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在缘故市场，事实上，很多高端客户也迫切需要了解相关咨询，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和普通的客户有什么区别？可以列举出很多不同。其实呢，高端客户和普通客户没有区别！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，*常人做的他们一样要做，就好像那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担任家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比非常高，《塔木德》里也说，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要容易的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。
《塔木德》一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太人智慧羊皮卷，或犹太5000年文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧的一把金钥匙。里面有三个要点让人耳目一新，分享一下！
一点：在自由意志一章中，提到恶的冲动比善的冲动年长13岁。邪恶的冲动只不过是人类的一种秉性，它产生于自然本能，尤其是**，它本质上并不是坏的，因为上帝所创造的都是好东西，它邪恶只是因为它易于被滥用。倘若没有这种冲动，人便不会建房舍，娶妻室，生儿女，干事业了。但是，邪恶冲动必须得到遏止，这样，我们才能把握自己的生命。充分说明了，人性中自然生长的恶的种子，相比于儒家所提出的人之初，性本善，要实际的多。人成长与修养，就是一个弃恶从善的一种选择，对自己欲望的节制，内心良知不断发现的过程。
二点：关于生活的三条忠告的寓言：
一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。
“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”
“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”
“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”
“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”
然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。
这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”
这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树，但是当他爬到—半就跌了下来。
树上的鸟对猎人大声说：“不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一棵很大的珍珠。我告诉你，如果你爬不上去，就不要强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上大树，结果掉下去摔断了双腿。”说完，鸟就飞走了。
三点，关于朋友们故事。
一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死去时，他会给他们每个人100第纳尔。
然而，随着时间的推移，他失去了一部分钱，只剩下950第纳尔了。于是，他给了上面的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子，他说：
我只剩下50第纳尔了，其中，我还得拿出30个来作为丧葬费，因此只能给你20个。但是我有10个朋友，我把他们告诉给你，他们要胜过1000第纳尔。
这个人把最小的儿子托给了他的朋友们，不久以他就死了，也被埋葬了。
9个儿子各自走了，最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时，他决定用它来招待他父亲的10个朋友。
他们和他一块儿吃了喝了，然后互相说道：“所有弟兄中他是唯一仍然关心我们的一个。他这么好心好意，我们也应该有所报答。”
于是，他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱等到牛犊生下，他把它们卖掉，用那些钱做生意。上帝赐福使他比他的父亲更富有。
于是他说：“确实，我父亲说得对，朋友比世界上所有的钱都更有价值。”
有两个好朋友被战争分开，在不同的国家里生活。一次，其中一位来看他的朋友，因为是从敌对的城市来的，他被关了起来，并要被当作间谍处以死刑。
不论他怎么辩白，都没有能够拯救自己，因此他向国王请求恩典。
“陛下，”他说，“请给我一个月的时间，只要一个月，让我回去把事情处理一下。这样，我的家人在我死后就能得到照顾。在一个月的最后一天，我回来服刑。”
“我怎么能相信你能回来呢？”国王回答，“你用什么来担保？”
“我的朋友就是担保，”这个人说，“如果我不回来，他会替我去死。”
国王召来了这个人的朋友，使他惊奇的是，那朋友同意这个条件。
这个月的最后一天，太阳快落山了，那人还没有回来。国王命令他的朋友替他去死。当刀子就要砍下去时，那人回来了，一下子把刀拉到自己的脖子上，但是他的朋友止住了他。
“让我为你死吧。”他恳求道。
国王深受感动。他命令把刀拿开，赦免了他们两个。
“你们两人之间的友爱竟然如此伟大，”他说，“我请求你们，让我作为第三个成员和你们在一起。”从那天以后，他们就成了国王的朋友。
正是在这一精神中，我们的先哲们才说：“给你自己找个伴儿。”
当你交一个朋友时，先考察考察他，不要急于信任他。
有些朋友，当事情对他们有利时，他们是忠诚的，但是有了困难就抛弃了你。
有些朋友倒向敌人一边，使争吵公开，来羞辱你。
还有的朋友吃着你的，但在困难时哪儿也找不到他。当你繁荣昌盛时，他会是你的心腹，跟你的仆人们打得火热；但如果你败落了，他就掉过头来反对你，再也不会来见你。
对敌人你要保持距离，对朋友也要留点神。
一个忠实的朋友是一个安全的庇护所，谁找到一个这样的朋友，谁就找到了财宝。
一个忠实的朋友是没有价钱的；他的价值不是金钱所能计量的。
不要抛弃老朋友，新的朋友没有那么多的价值。
新的朋友像新的酒，没有酿成你喝起来就不痛快。
总体来看，这是一部犹太人处世圣经，里面内容丰富，故事新颖，充满智慧，值得好朋友一读。
——塔木德读后感 (菁华3篇)
《塔木德》是一部充满智慧的书。《塔木德》中有许多名人的创业经历，讲述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用智慧战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞赏，为自己的事业获得发展的机会。这部书非常符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们非常有帮助。
在《塔木德》中，有讲到“特色戒指公司”的创始人亨利·彼得森，在创业之初，曾在珠宝店当学徒徒。他刻苦学*，手艺渐长，慕名而来找他的人很多，这可让老板很生气，把他赶了出去。失业的彼得森想到赚钱的途径离不开孩子和女人，而首饰是女人的最爱。于是他把自己的业务放在戒指上了。
为了突出自己的产品与其他厂家的区别，他将企业定名为“特色戒指公司”。为了生意兴隆，就得闯出自己的特色。经过多方面的观察，彼得森在戒指动了脑筋，别出心裁，使得戒指非常特别，非常精致。这一成功的艺术设计，使得彼得森的生意越来越兴隆。但是呢，这设计是不会有什么惊人的成绩的。彼得森深入钻研，反复不断的进行试验。功夫不负有心人，彼得森发明了镶戒指的“内锁法”。并且经过申请，很快获得了专利，引起珠宝商们争相购买。
彼得森善于动脑筋深入钻研，勇于创新，他才发明了与众不同的戒指，创造了属于自己的特色戒指，在珠宝商界脱颖而出。艰苦的奋斗，辛勤的付出，终于让他取的了回报。他的事业迅速蓬勃发展，规模渐渐扩大。
彼得森的经历告诉我们，创业不仅要会吃苦耐劳，还要善于动脑筋，善于学*，积极探索，别具风采，勇于创新。一件普通，*凡的事情，你若肯下功夫去发现，去钻研，进行反复的试验，它就会变得具有别样的风采。不受传统观念的束缚，不限制在现有的技术上，我们要去发现新方法，掌握新技术。身为中职生，以后我们面临着创业的困难，勇于创新这一点是我们不可缺少的职业能力。
《塔木德》也讲述了关于诚信的认识。我们常听说，奸商，奸商，无奸不商，这句话说起来似乎挺对的，但是呢，真正的商人也许不是，反之，特别讲诚信。在《塔木德》中讲述了许多著名商人，都是由讲诚信而闻明的。外国一家著名百货公司的总裁罗森沃尔德就是一个例子，他在商业界具有非常高的商业信誉。他的公司销售的产品不仅保质保量，而且价格实惠，得到了广泛消费者的欢迎。他还制定了这样一条规定：不满意，可以退货。这条规定是商业最高道德的最实在的体现，虽然现在被很多商店标榜，但是在当时也是前所未闻，且现在很多商店未必说到做到。
罗森沃尔德诚信经营，盈利丰厚，并且获得了外界的一致赞赏，可谓盈利，口碑双收。这是罗森沃尔德讲诚信所取得的良好结果。不仅在生意上有好的表现，在生活中也获得了良好的人际关系。讲诚信的人很容易被他人信任，而被人信任也是一种幸福。
罗森沃尔德用实际行动向我们阐释了诚信的魅力，让我们明白，讲诚信，也能获得财富，提升我们的人生价值。中职生的我们，讲诚信这一点是我们必备的职业素养。
曾经我视“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为人生的启明星，但是，自从读了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我觉得在“宝剑锋”“梅花香”之前再加进些发现，思考，知识，就更能锦上添花了。
如果说贝多芬在命运交响曲中彰显出扼住命运咽喉的决心与胆识，那作为我这样的一个普通的大学生，读过这样一本影响了无数成功人士的好书——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大学时代。
要是允许我用六个字概括人生的话，那发现创造享受就当仁不让了。正处于21岁的我，当然是发现创造的时段。
刚上大学的时候，我高兴极了，因为我那时觉得上了大学就再也不用学*了，可以每天听听音乐上上网自由自在的了，觉得学*生涯终于到了尽头，那股无名的兴奋与虚无的成就感一直在作怪。但是，和这本书亲密接触后，我才知道当时的想法多么可笑，因为学*是终生的，书中提到过：商人也需要有广博的知识和终身学*。今天我才明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的重要性与乐趣。其实，随时随地的学*是个成长的过程，也是使得自己与时俱进的灵丹妙药，同样，量的积累定会有质的飞跃。不会学*和不爱学*的都将被淘汰。所以，现在我把学*由被动转化为了主动，因为我一生只有一次二十几岁，只有一回大学时光，不能在“少壮不努力，老大徒伤悲”面前汗颜。
光阴荏苒，大半年的大学生活过去了，我开始迷茫，我不再有从前那自信的笑脸，而是随波逐流的和其他人一样杞人忧天，有时也会把自己迷醉在虚幻的网络世界里。读了这本书，我意识到当时自己错了。书中一个个朴素的故事告诉我：想和自信是成功的前提。正处于青春年少的我，应该正确认识自己，自信的学*生活着，这时我想起某一选修课老师说的一句话：“人在大学这四年里要是没有什么想法的话，他这一辈子几乎不会有什么成就。”况且，我是有想法的，为什么要不自信而自甘堕落呢？
转眼间，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我从一个荒岛带到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望会有更多的人会和这本好书相遇，从中汲取养料，使得自己长成参天大树。
写到这里，我再次回味着那个故事——一一个老人在生前打算给自己的10个儿子每人攒下100美元，可是直到她就快离开人世，她也仅仅有950美元，于是她就把小儿子叫了来说：“给你9个哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，还要留20美元的丧葬钱，给你的就只有30美元了，但我会给你介绍一个朋友，我觉得这比100美元重要。”20年后，最富有的就是这个小儿子。
书中把高尚的人格良好的心理素质成功的秘诀犹太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，让我回味无穷。
四月的空气中透出几分青涩，那是提醒我们青年所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是新鲜的。听，奥斯特洛夫斯基告诉我们：“在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。”
犹太商人在全世界的地位就好像浙商在*的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是伟大的研究，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是《塔木德》。
犹太人热爱学*，善于学*，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学*法则。“对于犹太人，学*是一生的课题”。学*本身就是一种实践，一种探索，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年*保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无所有，没有学*的观念，十年前呎诧风云的寿险精英也许今天只能惨淡经营。犹太人说，你应该用这样的态度看待生活：将生活看成是在你面前无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学*，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学*，才不至于在中途放弃。同时，《塔木德》也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。
来看这样一段案例：
教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是满身脏的人！”
教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上一定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上一定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”
年轻人说：“当然是那个很干净的人！”
教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”
教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”
年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”
教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。鼓励独立思考的精神，不给人们权威性的解释，必须融会贯通表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在缘故市场，事实上，很多高端客户也迫切需要了解相关咨询，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和普通的客户有什么区别？可以列举出很多不同。其实呢，高端客户和普通客户没有区别！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，*常人做的`他们一样要做，就好像那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担任家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比非常高，《塔木德》里也说，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要容易的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。
——《乌塔》英语读后感 (菁华3篇)
Today, we have studied the text "Uta". The article tells the story of a 14-year-old German girl Uta traveling alone in Europe.
The sentence in the article "Love your children, why cant you let them go out independently" touched me dee*. It also reminded me of our Chinese children, one by one, spoiled, like little princesses and little emperors, living a life of reaching out for clothes and opening their mouths for food, everything is done by their parents, and nothing goes through the storm. Lying in her mothers arms every day, she is both stubborn and self-willed. How can there be such an independent ability as Uta?
Uta designed travel routes at home, prepared maps, and read many national books. Everywhere he went, he would look up the number of the police station to ask for help when he was in danger. It is impossible for Chinese children to have such an independent opportunity. On the one hand, the parents always ban us from doing it, and don’t let us go; on the other hand, they have been taken by their parents since they were young and have no chance to exercise. Take me for example; after reading Uta, I think Uta would dare to venture into Europe alone, and sometimes I dont even dare to sleep on my own!
Mom once told me that everything must be planned, arranged, and completed early, so that the remaining time can be used flexibly. But Im always deaf, thinking, I can do it anyway, and I dont need to worry about it. But when I went to school the next day, I realized that what I had to do was not done, I just cried and did my homework. After learning this lesson, Utas deeds gave me a lot of inspiration. From now on, I must have a plan and arrangement for everything I do, and finish it early.
The excessive spoiling of parents is not conducive to our growth. It is difficult to become a talent without wind and rain. We must learn to be independent, let go of the hands of our parents, and pursue our own world.
Recently, I studied the text "Uta", which talked about a 14-year-old foreign girl, Uta, traveling alone in Europe. I admire Uta very much, but at the same time I am ashamed and sigh. I read the text over and over again, constantly comparing myself with; do I have the ability? No! Do I have the courage? nor! Why cant we Chinese children travel alone? Why cant we make money by issuing advertisements? How can we earn the cost of traveling? At home, I rarely do housework. Whenever I want to do something for my mother, my mother always says that I am too young and wait until I grow up. If I accidentally fall, my mother will always ask me "Have I been injured?" I was not allowed to sleep alone at night, saying that I was afraid of the dark; I must hold my hand when crossing the road, and never let me cross the road alone; I go to school every day, even after school, and even carry my schoolbag. They also did it for you...Unconsciously, we became "the little emperor who stretched out our clothes and opened our mouths". When we encountered difficulties, we either evaded or threw the problem to our parents.
Become lazy, timid, and unconfident, just like a flower in a greenhouse, without seeing the wind and rain. In China, some students admitted to college were dropped out of school or committed * because they could not wash, organize, or fold quilts; some college students mailed their dirty clothes home for their mothers to wash; some people think that they are parents and think Tired of work, low wages, be a "grabbing old man" at home. Tao Xingzhi, an educator, once said: "Drip my own sweat, eat my own food, do my own things by myself. Relying on the heavens and the earth depends on the ancestors, not a good man." We must keep learning and practice to enrich And temper yourself, let yourself become self-reliant, self-reliant, brave and confident. Mom and Dad, please give us a chance!
I saw a text "Uta" today. Encountered a little girl who is careful and self-improving. After reading this text, I have benefited a lot.
This article mainly talks about: Wang Xiaojie met a 14-year-old German girl, Uta, who was traveling alone in Europe in Rome. In order to prepare for this trip, she spent three years to make full preparations. Show us a self-reliant, attentive little girl.
When I read "I spent three years playing with children." When I said this, I couldnt help being moved by Utas independence. Suddenly realized: Uta is really a careful little girl. When traveling, she can earn her own travel expenses. Even if she uses her parents money to travel, she still travels far away alone, which is something we Chinese children cannot do. Compared with Uta, our Chinese children are too delicate. Because our Chinese children have always "stretched out their hands with clothes and opened their mouths with meals" at home. I think Chinese children should reflect on themselves and think dee*: Why can children in other countries earn money on their own but we can’t? "
Compared with Uta, I cant help but feel ashamed when I think about it. I remember it was a weekend night. I am watching TV leisurely. My mother asked me to go shopping in the supermarket. I thought to myself: Why dont you go to this dark night? But I couldnt refute it, so I had to take a large sum of money from my mother to the supermarket. However, when I walked on a lonely road with few lights, I was so scared that I was about to climb to the top of the mountain and fell into flames. Whenever I saw a big tree on the side of the road gleaming like a monster with teeth and claws, I was scared, terrified, and terrified. If I were Uta, she would definitely go to the supermarket without hesitation and fear. Compared with Uta, I am too weak.
After watching "Uta", I decided to be a self-reliant, organized, planned, and independent little girl.
——《乌塔》读后感200字 (菁华3篇)
星期天，我看了一本书，书名是《乌塔》，这本书的主要资料是：小乌塔是一个七岁的小姑娘，她的父母在很远的地方，对小乌塔毫不关心，只有过年的时候才会回家。小乌塔很悲哀，于是她下定决心要独自一人去寻找自己的`父母，自己要永远跟他们在一齐。
合上书本，我陷入了沉思，文中的小乌塔不正是和我一样的遭遇吗？我的父母也远在外地做生意，对我的学*成绩不闻不问，过年回家说的话也是有数的，更别说是*时了，几乎是一面也见不上，电话也不打。当我看见别人的爸爸妈妈都在他们的身边，而我只能眼巴巴的看着他们，心里很不是味道，免不了几颗“金豆豆”会洒落。
在外工作的大人们啊，从这天起，减少工作的应酬吧，工厂没有你一样会运转，但孩子的成长过程缺少你们的参与，却是一片空白。有人说，培养好一个孩子就是赚钱了，当一个孩子学坏是，你要花费很多的金钱和时刻，才能让它学好，这样你还是幸运的。最怕的是你付出了所有，孩子依然不能变好。
今天我们学*了一篇课文————乌塔，讲述的是一个14岁的小女孩独自一人游历欧洲的事。
她每到一个地方就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家人打个电话或寄张名信片，还用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多有关这些国家的书籍;她为挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告，假期还到别人家里陪小孩玩，可见乌塔的独立性很强，做事很有主见。
我顶多也就和朋友去个离家两三公里的地方玩玩，和她比起来，我可真是惭愧啊！
现在我知道了，为什么雄鹰能翱翔天空，是因为它有一对狂风也吹不折的翅膀，千里马跑千里，因为它有一双铁锤也锤不断的腿，我们要学*乌塔自立的生活技能，长大才能闯世界。
现在，能独自出游的未成年人是少上加少，如果你能认识一位，你就可以称为幸运儿。我在课本中认识了一位名叫乌塔，在14岁就独自游历欧洲的女孩。
乌塔是德国汉堡人，与作者在罗马的旅馆里见了面，作者对乌塔的独自旅行感到惊讶。乌塔说她用三年的时间来准备旅行，在家早就设计了旅行路线和日程，她还在假日外出挣钱，读了许多与要旅行的国家有关的书籍。乌塔很伟大，她独立、大胆、有礼貌、不认生，乌塔还有更强的'提高自理能力和开阔眼界的欲望。乌塔将来应是一颗耀眼的明珠。
我们应该自己多做些事，多自己行动，多想想乌塔。这样我们的未来、祖国的未来将会更加美好。
——《乌塔》读后感500字 (菁华3篇)
《乌塔》的主人公：一个14岁的小女孩，她很大方，见到作者就打招呼，我有点不太爱说话，以后也要学*乌塔的大方。
她还很有主见，不像有的人，自己没有自己的主意，见风使舵。她很有自己的看法，作者的想法也是如今*大多数父母的想法：14岁的年纪是应该和爸爸妈妈一起出去玩，而不是独自旅游。但她觉得：家长就不可以放手吗？我已经长大了。乌塔又问作者：“*孩子也这样吗？”作者说：“*有很多娱乐设施，如：电视、图书馆、游乐场等，孩子们很开心！”乌塔却反驳道：“只有去实践，才可以真正感受到它的美丽。”我也有这样的感受，我很赞同乌塔的想法。我们自己扪心自问一下，其实我也不怎么开心，每天不是写作业就是上特长班，根本没有时间放松、娱乐一下。有一次，在去响沙湾前，就听别人说响沙湾的沙子会唱歌，可我们去了之后，并没有听见沙子唱歌，抓起一把沙子，仔细听也不响呀？经了解，原来是那里的风速很快很强，吹得沙子发出嗡嗡的响声。响沙湾的沙子温度很高，有六十度左右，不穿鞋根本受不了那个热。听到别人这样说时我还有些不屑，当我真正光脚站在60度高温的沙子上时，我体会到脚快被烫熟了，只想快点逃到阴凉地，这就是区别。
乌塔身上的优点太多了，有很多是我现在所不具备的，我喜欢同时也向往乌塔可以独自去旅行的酷，我也知道要结合我自己的实际情况，来学会独立，因为我们生长的环境不同。现在我懂得了“尺有所短，寸有所长”的含义，今后也要取长补短，不嘲笑别人的短处，做个独立的人，学会有计划的去安排好自己的一切。
我们一直都知道*的孩子都生长在蜜罐里，生活在温室里。我一直以为全世界的孩子都是这样的，最*，我们学了一篇叫《乌塔》的`文章才知道并不是这样的。
这篇文章讲的是我在罗马的旅馆里认识了一个叫乌塔的小女孩，在我和她的谈话中我知道了她独自一人正在游历欧洲，这使我非常惊讶：一个十四岁的小女孩竞自己出来环游欧洲，更让我惊讶的是她用三年的时间来挣这次旅游的费用，不用自己的父母花一分钱。这是*的孩子不可能办到的呀！当她问起*的孩子时，“我”非常惭愧。
我佩服乌塔的能主动与别人交流的能力，在这一句话中就可以感受到：“她一见到我，立即坐起来打招呼，问我玩的怎样，从那里来。”但我更佩服她有时间观念：“不知过了多久，“丁零丁零”的脑中惊醒了我，睡眼朦胧地看看表，下午两点半了。”从这句话就可以体现。
读了这篇文章后我情不自禁的想起了*的孩子。在*，孩子们衣来伸手，饭来张口，什么活都不用干，都是父母帮我们去做的，而在外国，孩子门必须通过自己的劳动才能赢得一顿丰盛的饭菜，吃过饭后不论功课再怎么忙也要帮父母刷碗洗筷子，有空时还会帮助父母干一些力所能及的事情。再看看我们连自己的事情都做不好，害的劳累一天的父母再去为我们收拾，我觉得真惭愧呀！
我们真应该学*外国孩子的不依靠父母，坚强独立的美好品质。
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《乌塔》读后感
今天我们学*了《乌塔》一课，让我受益匪浅。乌塔，一个十四岁的`小女孩独自一人游历了欧洲。要是换成我的话，，那可是做梦都想不到的事，也是想也不敢想的事。
在这篇课文里有一句话让我知道了西方国家教育孩子方法的不同。爱孩子为什么不能让他们单独出门?虽是乌塔的反问句，却让我知道爱孩子就让孩子去锻炼，这样才能促进他们的成长。
课文讲到乌塔自己一人用三年的时间来设计旅游计划，并且用她的课余时间来为餐馆、超级市场发小广告来挣钱，没有向家里要过一分钱。看到这里，我的脸红了乌塔的这种勇敢、独立是我怎么也办不到的。因为我基本上是饭来张口、衣来伸手的生活，别说是旅游欧洲，我连一个人去姥姥家都不敢去，都要姐姐陪同。
从文中第七自然段知道，乌塔还是一个细心的孩子，做任何事情都很认真，一丝不苟，考虑得很周全，不让家人担心，并且很有自信心。她的自信心来源于她的父母，父母经常鼓励她。这也是外国父母与*父母的不同之处。
我让妈妈也读了这篇课文，并说说有什么感受。妈妈说：“我感到很惭愧，要向乌塔的妈妈学*，让孩子多多锻炼。”
花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。乌塔姐姐，我要向你学*，不再做温室里的花朵，而要做一个自主自强而真正飞翔天空的雄鹰。
——《塔克的郊外》读后感作文 (菁华3篇)
这个假期，我读了乔治·赛尔登写的《塔克的郊外》这本书。书里主要讲的是蟋蟀柴斯特在郊外的大草原上快乐地生活着。可是过了不久这里要被人类开发建设，住在这里的小动物们将失去他们的家园，柴斯特请来了住在纽约地铁站的塔克老鼠和亨利猫来到郊外，请他们出谋划策，拯救草原。就在草原开始建设时，塔克老鼠终于想出了一条妙计，让整个草原的小动物立刻行动起来，相互团结合作，成功阻止了人类开发建设大草原的故事。
在这本书里，我最喜欢的是塔克老鼠。因为大草原就要被人类开发建设的时候，塔克老鼠急中生智，想出了一条妙计。联合其他小动物成功的阻止了草原开发建设，拯救了大草原。我要学*塔克老鼠的聪明才智、不怕艰难、勤于思考、爱动脑筋和它的小伙伴相互帮助，团结合作，勇于挑战的精神。我们以后在学*和生活中遇到困难也要像塔克老鼠那样多动脑筋，多想办法，相互团结合作，解决克服困难。
动物是我们人类的朋友，大自然也是我们的朋友，我们应该保护可爱的小精灵，爱护我们身边美丽的大自然。
寒假里我读了《塔克的郊外》这本童话小说。书中主要描写的是康涅狄格州的草原要被城里的人夷为*地，然后在上面盖房子。于是约翰邀请了住在城里的塔克老鼠和亨利猫来出主意拯救它们美丽的家园。就在城里人开始执行计划动工的时候，草原上的动物们根据塔克的妙计进行了拯救行动大家齐心协力 保护了大草原。
看完这本书，我的感想很多。在这本书里面，我最喜欢的是塔克老鼠，因为它很聪明能干，能言善辩值得我学*。我懂得遇到困难要想办法解决，朋友之间要互相帮助。我还深深的感到环境对我们的`重要，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。从现在开始，从我们身边的每一件小事做起。节约一滴水、不乱扔垃圾、不踩踏草坪。我们每个人都参与到保护环境、珍爱地球的行动中去。我相信只要人人都有一份保护环境的意识，这个世界将更美好。
为了共建我们美好的家园，为了全世界，为了地球，我们一起努力吧。
三年级孙老师推荐我们读了《塔克的郊外》这本书，这本书很有趣，它象一块磁铁似的吸引住了我，一看就入迷了，捧起书再也不愿放下。
这本书主要讲了蟋蟀柴斯特回到郊外的草原之后，有了一个惊人的发现：郊外要被人类开发建设大楼了。这里的小动物们很害怕，因为他们的家园要被占领了。于是，柴斯特找来在纽约的热心肠并见过大世面的朋友塔克老鼠和亨利猫，他们一起来到郊外，开始拯救大草原。塔克想到了一条妙计，整个草原的小动物们立刻行动起来，投入让人兴奋的计策的实施中来，最后拯救了自己美好的家园。
这本书里我最喜欢的人物是老鼠塔克，它很聪明，而且它很热爱生活，他爱收集各种物品：珍珠、纽扣、金币……刚要去康涅狄格州时，塔克说：“我的金币、珍珠、漂亮的纽扣啊，怎么办？”亨利把塔克的财产放到一个小洞里，塔克却一直叫：“破产了！破产了！”太有趣了！塔克还很爱帮助别人，它帮助它的朋友柴斯特拯救了大草原。
我们应该向柴斯特、塔克学*，保护我们共同的家园地球，让我们生活更美好、幸福！
——乌塔读后感优秀 (菁华3篇)
一个年仅十四岁的小姑娘，一个人独自在欧洲各地旅游，她有主 见而不盲干，胆大心细，会待人接物，还懂得自我保护。她就是 一个德国小姑娘 —— 乌塔。
这是我们第27课的课文，它向我们讲叙了一个勇敢的德国小 姑娘在暑假独自游历欧洲的经过。读完后，我不禁陷入了沉思。
乌塔只有十四岁，父母就放手让他独自游欧洲，这不仅是因 为乌塔有着良好的自理能力和自我保护意识，更重要的是国外与 国内是两种截然不同的教育观念：外国家长给予孩子的是信任、 关怀、鼓励，因为他们相信孩子是会靠自己的力量成功的。他们 信任孩子，但不过分宠爱孩子，所以孩子们更不会辜负他们。有 时，孩子遇到了困难，父母不会伸手帮他们一下，为的就是锻炼 他们独立自主的能力，让他们懂得依靠自己，相信自己。
而*的家长给予孩子的，是过多的疼爱，甚至溺爱，把孩子呵 护得像小皇帝似的，使孩子们像温室里的花朵，其结果是让孩子 时时事事都依赖父母。父母们整天把孩子埋葬在书山题海之中， 一心希望他们学业有成。孩子们只是认识到了书本那小小的天 空，如果不让他们出去闯闯，是无法认识到大千世界的奇妙的， 无法领悟人生的真正含义。父母不可能照顾孩子一生一世，如果 某一天父母不在的话，那他们该怎样养活自己呢？有些大学生上 大学时，生活竟不能自理，还需要父母跟去照顾饮食起居。那么 培养这种无法自理、自主、自强的大学生有什么用呢？
未来是我们的。父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受 风雨的磨练，在这大千世界中开辟出一片属于自己的天地吧。
今天我读了《乌塔》这篇文章，它使我深受体会，也让我受益匪浅，文章主要写了14岁的德国小姑娘独身一人游历欧洲的事。从这件事中我想到了*和外国的教育问题。
有的外国孩子2岁时父母便开始训练他们独立的能力。美国有的孩子在9岁时就不想被父母所限制，要求独立自主。在上小学时，欧美一些国家的老师就教育孩子们要有独立情，不能依赖家长，不做温室里的花朵。在美国，孩子们在学校中可以做各种各样的交易，可以卖糖等。老师们不但不反对，而且还鼓励他们这样做下去。很多美国老师认为，这会为他们以后进入社会打下坚定的基础。在德国，学校主要培养学生自主能力。德国孩子们利用休息的时间帮助餐馆和超市发传单，做小工来挣零用钱，根本不用跟父母拿。而且还有一点值得我们来学*的是，外国孩子每周都要写一遍论文，涉及经济，人物，动物，科学等各方面的。
看看*孩子，很多是家里的小皇帝和小公主是温室里的花朵。有一个报道就充分说明了这一点：1992年，77名日本孩子来到内蒙古，与30名*孩子一起参加了一个草原探险夏令营。*孩子病了回到营里睡大觉，日本孩子生病了硬挺着走到底。到了营地，日本孩子麻利地搭建好了炉子，用一些简单的食品做出了晚餐。可*的孩子既不会做饭更不会搭建炉子。最后还是厚着脸皮地吃日本孩子的饭。教官说你们别人的饭，心里不会难受吗？而有些*孩子听了很麻木，没有什么反应。
*孩子的娇生惯养，没能独立生活的能力和自立意识，不像乌塔那样的外国小朋友们，从小就锻炼生存本领，自立自主。
放手，让孩子飞翔
《乌塔》一文像一块石头，投入我的心湖，泛起阵阵涟漪，让我不禁深思：爱孩子，为什么不可以让他（她）自由飞翔？
《乌塔》主要讲述了“我”在罗马碰到了一位名叫乌塔的小姑娘，并得知她独自一人正在游历欧洲，读到这里，我的心被震撼了，*孩子在家都被宠成了“小王子”“小公主”，更别谈独自出远门了。而外国家长却能让孩子“试飞”，自由翱翔在世界各地。
当我读到“在*，像你这样年纪的孩子都是家里的宝贝”时，更想到*父母对孩子那“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”的溺爱。而这样娇生惯养的孩子，别说独立了，甚至都毫无主见。
又读到乌塔说：“光从电视和书本中认识世界，总不完美”时，我的.心中仿佛激起千层浪，是的，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本中只能了解片面，实地游览才能让你身临其境，领略所有。但*家长则背道而驰，绝大部分家长坚信：书本就蕴含着所有。却不明白实地游历才是最好的一本无字书。而更有小部分家长，他们是绝对不会让孩子单独出门的。我真的不明白，爱孩子，为何要剥夺他（她）成长的机会？
想想生活中，那天，我已经和几个同学约好一起去绿道骑车，一切安排妥当，却唯独遭到大人们的反对，理由一连串：万一摔着怎么办？万一遇到坏人怎么办？万一……我在懊恼的同时更想不明白：为什么不让我们试试呢？
放手吧！让我们自由飞翔！我们会用行动来证明我们长大了！
——女孩乌塔读后感 (菁华3篇)
自从学了第五课《女孩儿乌塔》这篇课文，我大有感触。
乌塔是是一个年仅十二岁的，活泼、开朗的小学生，她是多么的勇敢、孝顺、细心、自立、坚持不懈，竟然这么小小年龄就做出了惊人的举动：独自一人游遍欧洲。也许，外国的家长认为，让孩子有独立意识是最重要的。但在*的家长眼里看来，未成年的孩子是绝对不可以独自一人在外或出门旅游的。但是，女孩儿乌塔就一个人游历了欧洲。她有这样远大的志向，我就已经足够佩服了，但是，乌塔她说到做到真的独自一人成功的游历了欧洲!
她为了能更好的游历欧洲，竟然花了整整三年的时间来阅读一些景点介绍，帮助旅游的书。花了整整三年的时间来学*、打工，赚钱。她是多么的朴实，一件黑色的T恤衫，一条牛仔裤，一双白球鞋。旅游的费用也有一半都是她自己打工挣得钱!而且，她还用自己的打工挣得钱钱为一家人买了各种各样的礼物：给爸爸买的烟斗，给妈妈买的背包等等。
我们要向乌塔学*，学*她的勇敢、孝顺、细心、自立、坚持不懈!
通过读《乌塔》这篇作文，我知道了乌塔是一个独立意识和独立生活能力强的小女孩。我觉得她有三个特点：一、独立性强;二、热爱生活;三、办事有条理。
说乌塔独立性强，可是一点都不过分的，她只有十四岁，就独自一人环游欧洲。而且旅费还是自己亲手一点一点积攒起来的。一张飞机票可能就几千、几万元，何况欧洲还有那么多的国家。她还能合理的控制花费直到整个旅*程，真令人钦佩!
乌塔热爱生活，她追求真实且完美。她能惬意的'过每一天，每一天对她来说都是美好的，尽情享受生活的乐趣。她说过自己经常在电视上看到意大利，可是只有亲自来到这里，“它的美丽才深深打动了我!”从这句话可以看出乌塔热爱生活。
乌塔办事有条理，不忙乱。她自己在家就设计好了路线和日程、作息时间。每当她到一个地方，就先给家里打电话或者寄明信片，免得家人担惊受怕。她还要查询当地警察局的电话，以防突发事件。从而看出，乌塔做事前会做充分的准备。
在我们*，孩子们就像金丝笼中的小鸟，衣食无忧。这些小鸟用自由换了衣食无忧的生活，却学不会飞翔。只能呆呆地望着广阔的天空和几个展翅飞翔却伤痕累累的外国朋友。而乌塔追求真正的自由，不怕困难，是许多*的“小金丝雀”望尘莫及的。
我要想乌塔学*，做一个想乌塔一样的独立自主、热爱生活、有条不紊的女孩。
学*了《乌塔》这篇课文后，我知道了课文主要讲了一个十多岁的小女孩儿乌塔，一人游历欧洲的事情。像我这样的孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”，家人百般呵护，什么事都不让做，而课文中的乌塔却不一样。书中讲到乌塔为了这次旅游，花了整整三年的时间准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄明信片或打个电话报*安。从这儿我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我呢?我不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔样游历欧洲了。文中还提到乌塔的旅费大部门是自己挣的，只从家里拿一小部分。可我们每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，这实在是一种不好的行为，所以，我们应该向她学*。从《乌塔》这篇课文的学*，我了解了一个和我年龄差不多，但行为却大不一样的小女孩乌塔。这本书使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学*，做一个自立、自强的小学生。
