首页 / 读后感 / | 2022-11-06 00:00:00 [db:标签-标题]
农夫与魔鬼读后感
读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的农夫与魔鬼读后感，欢迎阅读与收藏。
你们听过《农夫和魔鬼》的故事吗？最有趣的故事那就是一个农夫把一个魔鬼给收拾了一下。从前有一个机灵而又滑头的农夫耕完了地，天色已黑，准备回家突然看到耕田中间有一堆正在燃烧的煤，只见煤堆上坐着一个小鬼，农夫问小鬼：你大概是坐在一堆宝物上吧。小鬼回答：这堆宝物中金银的含量很多。农夫说：这宝物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答说：不错，是你的，但是你要把田里的生长出来的东西给我一半。农夫答应了，为了避免在分配时发声争辩，农夫说：凡是长在地上的是你的，长在地下的就是我的。
魔鬼答应了于是第一年农夫在地里种上了萝卜，丰收时魔鬼也来了它只取走了又黄又枯萎的叶子。魔鬼生气了说：长在地上的东西是你的，下面的东西是我的于是农夫在地里种下了小麦，丰收时魔鬼又什么也没得到，跳到山崖下面去了，于是农夫把那堆宝物去走了。
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的……每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学*就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学*，下课认真复*……我们的学*成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的“庄稼”。
我在《一千零一夜》里面读了《农夫和魔鬼》这个故事。故事讲的是：一个魔鬼让农夫在两年内把地里长出来的果实分给他一半。农夫答应了。可是这个聪明的农夫向魔鬼提出一个要求，种在地下的归我，种在地上的给你。魔鬼觉得这个主意不错，就答应了。到了收获的季节，魔鬼来取他的果实，但魔鬼看到留给他的是又黄又枯的`叶子，其它的什么也没有，而农夫却高高兴兴的挖了一大蓝萝卜，农夫这次占了便宜。第二次，魔鬼说要地下的，地上的给农夫。农夫又答应了。可是等播种时，他没有再种萝卜而是种小麦，小麦成熟后，农夫把地面上的麦秆全割走了。魔鬼又什么也没拿到，气得钻到了石缝里面。
从这个故事中，我们看到聪明的农夫用自己的智慧战胜了魔鬼。那面农夫的智慧来自哪里呢？它来自生活。因为农夫每天都与土地在一起，知道植物的生长特点。用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。所以我们要向农夫学*，从学*、生活中不断细心观察和积累知识。这样，我们就能用我们的智慧战胜困难。
我有许多课外书，其中有一本名字叫《格林童话》，它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事，有优美的，伤心的，开心的我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼，农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼很高兴，以为这下发财了，可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜，而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次，小鬼要土地上面的产物，农夫却又种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了，一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也的不到，而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西。我们的学*也是一样的，我们*时只有上课认真听讲，认真学*，下课认真复*只有这样我们才能学到更多的知识，才能考出好的成绩，才能得到我们的庄稼。
——农夫与蛇读后感 (菁华9篇)
我读了《伊索寓言》里的“农夫与蛇”，它的内容是：在一个寒冷的多天里，一个农夫出远门，他在路上发现了一条冻僵的蛇，农夫可怜它，便将它捡起，放在衣服里，为它取暖。蛇在农夫的身上得到了温暖，一会儿便苏醒了。它醒后就在农夫的身上咬了一口，农夫气极了，抓起蛇往地上一扔，用脚将它踩死，但此时的农夫已经眼睛一片模糊。
通过本故事，我知道了：对于恶人，是绝对不能怜悯的。
今天我们学*了《农夫和蛇》这篇课文。主要讲诉的是一个心地善良的老农夫，在结冰的湖面上救了一条冻僵了的毒蛇，但最后反而被其恩将仇报一口咬死的故事。
通过这篇文章，我们学到了做人要知恩图报，不能像毒蛇那样恩将仇报。当然，在我们决定帮助别人之前，请先确定帮助对象的`具体情况，分清是非黑白。
我读了《农夫与蛇》后深有感触。有一条蛇被动僵了。农夫救了它，一般的蛇被人救了之后，都会报答他们，可这只蛇却和别的蛇不一样，这只蛇真是够狠毒的，起码人家还救了它一条命，要不然它就死在这雪地里了。我想这条蛇就不应该这样，人家救了它，它还忘恩负义，是个不好的例子，我们不能学它。在这里，我要告诉大家，像这样反咬别人一口的人不值得我们去爱护它们、保护它们。这个故事给我懂得了一个道理，救一个人或一个生物，都要看一个人的本性，是好是坏，做好这些，就是最基础的了。还有就是人不能忘恩负义，有一句话说的'很好，滴水之恩当涌泉相报。我们受了别人的恩就应该懂得报恩，不然就是没有道德的，就会被很多人唾骂。社会就会变的不道德了，人与人之间就会没有了信任，没有了信任就完成不了大事情了。
一天，农夫推着装满苹果的小车走向集市，忽然，小车被一块大石头绊住了，里面的苹果全都掉了出来，农夫一边弯着腰把苹果捡上来，一边骂着这条路。
捡着捡着，农夫听到旁边的绿叶丛中传来一阵微弱的声音：“救救我，救救我……”农夫很好奇，便走了过去，他发现在绿叶丛中，有一条黑白两色相间的小蛇，快要冻死了。小蛇看到农夫来了，便说：“快救救我吧，救救我吧，我快要冻死了。”“什么，救你？我的祖先就是被你害死的。今天，我要为我的祖先报仇！”说着，从地上拿来一块大石头，准备向小蛇扔去。
小蛇见自己的办法行不通，就把眼睛“咕噜”一转，一个念头在它的心中萌生了。小蛇对农夫说：“我知道我们蛇做了许多坏事，为了悔过，我知道一个地方有许多财宝，你快过来，我好把放财宝的地方告诉你。”说着，就闭上了双眼，农夫一听到财宝，眼睛就发光了，他心想：我这一点儿苹果只能卖很少的钱，如果，我把那条蛇给救醒过来，那我的下半辈子就可以过上好日子啦！想着，他就把小蛇抱进怀里，连地上的`苹果也不管了，还跑起来让自己的身体变热，好帮助小蛇醒过来。过了一会儿，小蛇苏醒过来了，农夫见小蛇醒了，便欢天喜地地问小蛇财宝在哪里，可是小蛇一吐舌头，农夫就倒在了地上。
多年前的一幕又上映了，这一切都是贪心惹的祸呀！
江苏省泰州市高港区口岸中心小学四
我十分喜欢看寓言故事，因为他生动有趣而且能告诉我们深刻的.道理。《农夫与蛇》是我最喜欢的寓言故事之一故事说，在一个冬天，农夫外出时发现了一条冻僵的蛇，好心的农夫就用自己的身体温暖它。没有想到，蛇醒了后，很快就要了农夫一口，农夫就死了。看完这个故事我内心久久不能*静。
农夫是一个好心人看到蛇冻僵了，起了怜悯之心，救了蛇，可蛇却恩将仇报咬死了农夫这不禁让我想起一个歇后语：狗咬吕洞宾—不识好人心。作为一个人，要知道报恩，别人对你好，你就要记住别人的恩情，对别人好，不能反过来去陷害别人。别人对你好，你却对别人坏，这不让人气愤吗？在生活中，我们要学*农夫的精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们不能像农夫那样生有同情、怜悯之心，而不明辨是非；这样必将给自己带来不利。《农夫和蛇》的故事让我明白了人和人之间要互相帮助，知道感恩，就像大地震时我们做得那样，尽自己的力量去帮助需要帮助的人。同时我们也要擦亮自己的眼睛，以免上当受骗。
读完《农夫和蛇》我就被文中的一句话所震惊了这时，那蛇张开血盆大嘴就要咬那个孩子。如果被咬到，那孩子一定没命了。幸亏农夫眼疾手快，一下子打死了蛇。
这篇故事告诉我们：坏人的本性是不会改变，生活中不能轻易相信陌生人。记得有一次，我看到了一个陌生人，他给我一颗糖，我想起妈妈说的话，我就对陌生人说：我不要糖，我家有很多。
假日里，我读了《伊索寓言》这本书，其中《农夫与蛇》这个故事让我明白了许多道理。
在一个寒冷的冬天，一个农夫出门办事，他从早上一直走到中午也没吃没喝，于是，他就在路边休息吃干粮。他突然发现路边有一条冻僵的蛇，善良的农夫将蛇拣起放进自己的怀里。可是他又一想，万一蛇醒来把我咬伤怎么办？想到这，他就把蛇扔了又继续赶路。走着走着，他又想，如果他把蛇救活，蛇会感谢他的，想到这，农夫又回去将蛇拣起，贴着肉放进怀里，就继续赶路。走了好一阵，农夫感觉蛇动了，冻僵的蛇醒过来，然后又在农夫那温暖的胸膛狠狠地咬了一口。农夫疼急了，他把蛇掏出来又将它掐死。蛇毒进入农夫的身体里，不久也死去了。
农夫是个善良的人。他明知蛇会咬人的，但他没有见死不救，一次又一次的将蛇捡起，目的是为了救活这个小生命。可是蛇忘恩负义，不但没感谢恩人，而且把恩人咬死。最终蛇也没有好下场，他也被农夫掐死了。
邪恶本性不会改变的，怜惜恶人，后患无穷。
我昨天又读了伊索寓言这本书，在这里面写的都是寓言故事，文章都特别短小，在这几篇文章里面，让我感受最深的一篇故事是《农夫和蛇》。
有一个农夫在上山砍柴的路上碰见了一条冻僵的蛇，农夫是一个心地善良的人，就把蛇拿回了家，农夫和他的妻子都看着这条蛇，然后用火唤醒了这条蛇，蛇本来就是一种凶猛的动物，他不能因为农夫救了他，他就不咬人，最后蛇还是露出了自己的本性，把农夫家的所有人都咬了一遍，农夫家的人因为中毒而死亡。
这个故事告诉我们：农夫是一个善良的人，蛇是一种极易伤人的小型动物，他不能因为农夫救了他而改变了他的本性，所以这个故事告诉我们，帮助别人本来是一种好事，当我们在帮助别人时，在帮助别人之前要看看别人本质，以免帮助他人之后造成一些不良后果。
今天我在家读了一侧寓言，名字叫《农夫和蛇》的故事。故事的内容讲了一个农夫在回家的路上看见快要冻死的蛇，然后起来怜悯之心，把蛇放在自己的怀里给以温暖。蛇醒过来之后咬了农夫一口，农夫最后中毒而死，临死之前才明白自己不分是非，愚蠢的去同情一条毒蛇。真是咎由自取，后悔莫及。
这个故事让我明白农夫是没有文化知识，不知道毒蛇是不能救的，才导致最后悲惨的结局。所以我以后一定要好好学*，掌握更多的科学文化知识。
——《农夫与金鱼》读后感 (菁华3篇)
昨天晚上，我读了《农夫与金鱼》，我的感受是，做人不能得寸进尺，否则会一无所获，文章就讲了这样一个故事。
从前在海边有一对贫穷的夫妇，一天老头出去捕鱼，捕到了一条神鱼，神鱼用人的话说，“请你放回我，我可以满足你的所有愿望。”老头儿因为害怕所以把神鱼放回大海，老头把这件事告诉老太婆，老太婆把老头臭骂一顿，他向金鱼要了木盆，木房子，贵妇人，女皇，海上的女霸王，因为他们得寸进尺，最后一无所获。
不是故事上有这种人，我们生活中也有这种人。
有一天老师给我们玩游戏，我在想，以前老师都不让我们玩游戏，为什么今天让我们玩呢？我们玩的游戏叫“击鼓传笔”，等音乐停止，笔在谁那就让谁表演一个节目。我们很兴奋，我们玩了三轮，准备上课，其中一个人带头说：“再来一遍。”我们这儿开了锅，乱七八糟的，老师的脸布满了乌云，失去了笑容，严肃的说，“再这样我们以后都不玩游戏了！”我们鸦雀无声。
通过游戏我知道了，做人不能得寸进尺，否则一无所获。
故事中的农夫是一个善良的老人，他救了金鱼却不图报答。他又是一个懦弱的人，为了使老太婆高兴违心地向金鱼提出了种种要求。
至于老太婆嘛，她是一个贪得无厌、好吃懒做的人。她只知道索取、享受，不知道付出。
故事中的三个人我最喜欢金鱼的品格，它是我学*的榜样，我也要做一个知恩图报、爱憎分明的人。 这是普希金的作品俄国著名的文学家、伟大的诗人
这个故事讲的是有一位老农夫，一天出去打鱼，打到了一条金鱼，金鱼哀求他把自己放了，想要什么都行。农夫什么都不要就把金鱼给放了，可是他的老太婆却是一个十分贪婪的人。她向金鱼要了木盆、木屋、宫殿，最后当老太婆蛮横地要做海上霸王，并且要金鱼来服侍她的时候，金鱼就毅然收回了一切，给了贪婪的老太婆应有的惩罚。
故事中的三个人我最喜欢金鱼的品格，它是我学*的榜样，我也要做一个知恩图报。
《普希金童话》故事生动有趣，情节一波三折，内容极为精彩，让我爱不释手。
在一篇篇扣人心弦的有趣故事中，令我感触最深刻的是大家颇为熟悉的《农夫与金鱼的故事》。合上书，我的眼前仿佛浮现出了农夫一次次唯唯诺诺走向大海呼唤金鱼的情景，仿佛感受到了大海从微微起着波澜到掀起可怕巨浪的强烈不满，仿佛看见了老太婆在欲望一次次膨胀时丑陋的神情。
她利用着金鱼神奇的魔力，向金鱼索取一个比一个贪婪的回报：从一个新木盆到一栋小木屋，从当一个世袭的贵夫人到自由自在的女皇，直到后来她甚至要做一个海上的女霸王，让金鱼亲自服侍她，随时听她的使唤。老太婆的行为让人生厌，老农夫的选择同样让人嗤之以鼻。他不善于明辨是非，不懂得拒绝老太婆不合理的要求。当老太婆一次一次地要求他去向金鱼索取时，无论老太婆的要求多么荒唐，他都不敢违逆她的意思。这一切终于让金鱼忍无可忍，收回了给予他们的一切，让他们又变回了原来的样子。
如果那时的老农夫能够坚持正确的原则，并能大胆地劝阻自己的妻子，开导她克服贪婪的欲望，那将会是多么令人欣慰的结局呢，至少他们可以过上温暖安适的日子。其实，在现实生活中，也有着许许多多像老农夫和老太婆这样的人。贪得无厌使他们永远不能满足于现状，每时每刻都痛苦地挣扎于各种贪婪的念头之中，无法自拔。即使知道孰是孰非，但不会坚持自己正确的想法，容易受不正确的行为影响，从而由好变坏，由对变错，由善变恶，与最初的想法背道而驰，最终酿成不堪的后果。
我们要懂得知足常乐，绝不能有贪婪之心，更要懂得明辨是非，坚持正确的原则。我们要用自己正确的想法和行为去传递正能量，感染周围的人，让整个社会安宁和谐！
——农夫与魔鬼读后感(五)份
我有许多课外书，其中有一本名字叫《格林童话》，它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事，有优美的，伤心的，开心的我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼，农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次，农夫告诉小鬼：土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。小鬼很高兴，以为这下发财了，可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜，而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次，小鬼要土地上面的产物，农夫却又种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了，一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也的不到，而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西。我们的学*也是一样的，我们*时只有上课认真听讲，认真学*，下课认真复*只有这样我们才能学到更多的知识，才能考出好的成绩，才能得到我们的庄稼。
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的……每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学*就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学*，下课认真复*……我们的学*成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的“庄稼”。
我在《一千零一夜》里面读了《农夫和魔鬼》这个故事。故事讲的是：一个魔鬼让农夫在两年内把地里长出来的果实分给他一半。农夫答应了。可是这个聪明的农夫向魔鬼提出一个要求，种在地下的归我，种在地上的.给你。魔鬼觉得这个主意不错，就答应了。到了收获的季节，魔鬼来取他的果实，但魔鬼看到留给他的是又黄又枯的叶子，其它的什么也没有，而农夫却高高兴兴的挖了一大蓝萝卜，农夫这次占了便宜。第二次，魔鬼说要地下的，地上的给农夫。农夫又答应了。可是等播种时，他没有再种萝卜而是种小麦，小麦成熟后，农夫把地面上的麦秆全割走了。魔鬼又什么也没拿到，气得钻到了石缝里面。
从这个故事中，我们看到聪明的农夫用自己的智慧战胜了魔鬼。那面农夫的智慧来自哪里呢？它来自生活。因为农夫每天都与土地在一起，知道植物的生长特点。用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。所以我们要向农夫学*，从学*、生活中不断细心观察和积累知识。这样，我们就能用我们的智慧战胜困难。
从前有位聪明的农夫。有一天，农夫正准备回家，忽然在自己的田里发现一个坐在燃烧的煤上的魔鬼。
魔鬼说它坐在财宝上，农夫觉得自己田里的东西就应该归自己。于是农夫与魔鬼谈了一笔交易，魔鬼说：“两年，你都要把田里收成的一半给我，我就把财宝给你。”地面上归魔鬼，地面下归农夫。第一年，聪明的农夫种了萝卜，结果魔鬼一无所获。魔鬼不服气，更改了协议，要求第二年相反，地面下归自己，上面归农夫。结果，第二年农夫种了麦子。
这个农夫用自己的聪明，不但得到了魔鬼的财宝，还在自己的土地上大丰收。这个故事告诉我们遇事要善于思考。
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的……每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的.一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学*就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学*，下课认真复*……我们的学*成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的“庄稼”。
——《农夫与蛇》读后感 (菁华9篇)
“你知道吗，咱俩早就见过了，我是吕洞宾，你就是那条狗”最*新兴的网络梗，让我想起了另一个故事，名字叫《农夫与蛇》。
冬天时，农夫回家在路上，发现了一条冻僵的蛇，出于心善，农夫决定带它回家，就它一命。农夫到了家，把蛇放在地上，屋子里有火炉，很暖和，蛇感到温暖，不久就苏醒了，它醒来第一件事就是咬了农夫。
第一次读的时候，觉得这条蛇没有良心，不知好赖，若不是农夫好心救它，估计它早就冻死了，真是恩将仇报。
学的东西多了之后再读，发现也不完全怪蛇，蛇到了冬天是要冬眠的，这样它们才能活下来，农夫把蛇拿回家，蛇一直在冬眠，感到温暖后，还以为春天到了，提前苏醒了，这时候它什么也不知道，它只会把农夫当成自己的敌人，蛇是领地意识很强的动物，对于闯入它领地的人，必然是要狠狠咬上一口的`，这是生物的本能，都会想办法保证自己的安全，人类这里不还有个词叫“正当防卫”么？
再后来，又品味出了另一种意思，取之以桃，不一定回报之以李，付出了也不一定会有回报，对别人好还不如没有，好好做自己就够了。
读了农夫与蛇的故事后，感觉农夫太善良了，不忍心蛇被冻死，把它放在自己的怀里，用自己的体温，把冻僵的.蛇暖热，蛇醒后，不但没有感激农夫反而咬了农夫一口，结果把农夫咬死了。
这个故事告诉我们，在生活中我们既要学*农夫的善良，又要用自己的眼睛和大脑学会观察和思考，尊老爱幼，乐于助人，告诉我们不要盲目的去帮忙，不要因为帮助别人而给自己和别人带来伤害。
这篇故事告诉我们：作为有人格的人，对以往的创痛不会忘记，否则后果不堪设想，及时必须改正蛇咬农夫的错误。
现在有些人，都是八国联军人或者洋人，盲目崇注媚外。甚至的人不惜出卖国格人格，拜倒洋人的脚下，拿出一副摆尾的奴才相。他们忘记*主义在那南京的大屠杀，也忘记了八国联**烧圆明园的民族悲剧。
友好的人们不等于忘记过去，往来不等于委曲求全。一切有人格有向的人们和广大青少年，都不该忘记灾难深重的民族史，努力学*，努力奋斗，为中华之兴起，之强盛而炼造自己的身心。
今天我读了一篇文章，名叫《农夫与蛇》。
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的.本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
有些人本性很坏，做什么事都改变不了坏的观点：有些从监狱里出来的人，照样继续做坏事；有些人做了坏事，被一些人看见，指责他，最后还不是一样本性难移
……
我们要做一个知错就改的人，不要做一个本性难移的人。
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
同学们你们一定都读过《农夫与蛇》的故事吧。
农夫和蛇讲的是一个严寒的冬天里，一位农夫出门要去乡下。在路上他看见了一条快要冻僵的蛇。农夫想：这条蛇都快要冻僵了，我得救救它。可他想到蛇很狠毒，又犹豫不绝了。“哎，我救了它，它应该不会恩将仇报吧!”农夫自言自语地说道。于是，好心的农夫千方百计把蛇给救醒了，可农夫万万没想到的是蛇竟然会反咬他一口，毒很快地聚到心脏，农夫倒下了。
读完了这个故事，我非常气愤：蛇它不仅不报恩于农夫，反而还恩将仇报反咬农夫一口，它没想想是农夫救了它，是农夫让它能活动起来。哎，不过农夫也有过错。他为什么不先想一下，蛇被救活后是否会报恩呢?是否像他想的那样单纯呢?
同学们，你们千万要记住了：帮助别人也要看对象，对于那种狠毒的动物千万要思考后果再做决定，可别像农夫那样。也别像那条蛇一样去恩将仇报哦!别人帮助了你，一定要知恩图报啊!你记住了吗?
寒假期间我看了一本书，叫《农夫与蛇》。《农夫与蛇》讲的是，一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾了起来，小心翼翼的放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那条蛇受了惊吓，被吓醒了，等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死时说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己。”说完就死了。
看完这个故事使我懂得了一个道理;在不知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意帮助别人，坏人不会因为你的热心而感动，我们应谨慎小心。记得有一次在我回家的路上，看到一个四年级的大哥哥在骂一个二年级的小妹妹。我就问大哥哥：“你为什么要骂她，信不信我告老师。”然后他说，因为他走路时不小心把他爸爸给的`钱弄丢了，结果捡的时候被那个小女孩抢去了。但小女孩就是不承认那个钱是大哥哥的，想占为己有。最后，在我们的共同逼问下，小妹妹最终还是承认了自己的错误。
原本以为大哥哥欺负小妹妹，肯定是不对的。没想到最终还是小妹妹的错，所以，在我们的生活中，还是需要我们用自己的眼睛去分辨身边的*，不要被眼前的情景所迷惑。
读了农夫与蛇的故事后，感觉农夫太善良了，不忍心蛇被冻死，把它放在自己的怀里，用自己的体温，把冻僵的蛇暖热，蛇醒后，不但没有感激农夫反而咬了农夫一口，结果把农夫咬死了。
这个故事告诉我们，在生活中我们既要学*农夫的善良，又要用自己的眼睛和大脑学会观察和思考，尊老爱幼，乐于助人，告诉我们不要盲目的去帮忙，不要因为帮助别人而给自己和别人带来伤害。
今天我读了一篇文章，名叫《农夫与蛇》。
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
有些人本性很坏，做什么事都改变不了坏的观点：有些从监狱里出来的人，照样继续做坏事；有些人做了坏事，被一些人看见，指责他，最后还不是一样本性难移
……
我们要做一个知错就改的人，不要做一个本性难移的人。
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
今天我读了《农夫和蛇》这篇文章，这篇文章讲的是有一个农夫在一个寒冷的冬天，见到了一条冻僵的蛇，就把他放在自己怀里救活了这条蛇，而这条蛇最后却恩将仇报害死了农夫。
通过这篇文章我明白了做事情一定要明辨是非，同情恶人就会给自己带来伤害。
——农夫与蛇的故事读后感 (菁华6篇)
爸爸以前就和我讲过《农夫与蛇》的故事，这次又读了《农夫与蛇》的故事感受很深。我感到特别愤慨，那条蛇真是太可恶了，我真恨不得也咬蛇一口。
《农夫与蛇》就是讲农夫与蛇的故事。故事是这样的。在寒冷的冬天，一条蛇冻僵了，快死了，正好遇见了一位善良的`农夫，农夫不忍心看它被冻死，把蛇放在怀里，用自己的体温救了蛇，哪知道，蛇醒后却反咬了农夫一口。
读过《农夫与蛇》这个故事，我感到农夫太善良了，当一个人要给与别人帮助的时候很需要看清事情的本质，不能不分好坏，不然可能会伤害了自己。《农夫与蛇》这个故事就是这样。这个道理很简单。
我们学农夫要有爱心，有一颗善良的心，可不能不辨是非好坏，对坏人不能心慈手软。我要做一个有爱心的人。
我读了《农夫与蛇》后深有感触。有一条蛇被动僵了。农夫救了它，一般的蛇被人救了之后，都会报答他们，可这只蛇却和别的蛇不一样，这只蛇真是够狠毒的，起码人家还救了它一条命，要不然它就死在这雪地里了。我想这条蛇就不应该这样，人家救了它，它还忘恩负义，是个不好的例子，我们不能学它。在这里，我要告诉大家，像这样反咬别人一口的人不值得我们去爱护它们、保护它们。这个故事给我懂得了一个道理，救一个人或一个生物，都要看一个人的本性，是好是坏，做好这些，就是最基础的了。还有就是人不能忘恩负义，有一句话说的很好，滴水之恩当涌泉相报。我们受了别人的恩就应该懂得报恩，不然就是没有道德的，就会被很多人唾骂。社会就会变的不道德了，人与人之间就会没有了信任，没有了信任就完成不了大事情了。
《农夫与蛇》这个童话故事，相信大家都读过或听过，这个故事主要讲了一位农夫听蜕了皮的蛇的化验巧语，而是用斧头把它砍死了的事，从“农夫一说完，就狠狠地向那蛇砍去，把那该死的蛇砍死了。”这句话时，我不禁鼓起了掌来。是埃对待坏人就应该这样，不能犹豫，不能被坏人的花言巧语所迷惑。
我曾经在电视上看到这么一段：有一位王伯伯，辛辛苦苦地做了十年煤矿工人，挣到了七八万元，一天，两个骗子到王伯伯家，手里还拿着几张“千元大钞”，说是来和王伯伯做交易的。叫王伯伯凑10万，然后他用100张“千元大钞”交换王伯伯的十万元，王伯伯爽快的答应了。于是，他向街坊邻居借了两三万元。交易过后，王伯伯得意洋洋的，但是几天后，他才发现这100张“千元大钞”有问题，原来这只是一堆废纸，王伯伯伤心极了，那两个骗子却早就溜的远远的了。你看，王伯伯这样做真的不应该，不仅自己辛苦了十年的血汗钱没了，还负债了两三万，后果很严重啊。
同学们，在日常生活，不应该对坏人留情，怜悯，犹豫，相信，不然后果会很严重，应该要求助警察，让警察将坏人绳之以法，这样，不仅是为自己好，更是为大家好。
今年的寒假和以往的寒假都不一样，每年放假后，都是妈妈看书我乐此不彼地玩着我的芭比娃娃。而今年的假期里，我却依偎在妈妈的怀里，各自看着自己的书，看的入神了就会情不自禁地笑起来，随后相视一笑又各自看自己的书。
有一天，我和妈妈照常在家一起看着书，当我看到《农夫与蛇》里的‘农夫看见一条蛇冻僵了。他很可怜它，便拿起来放在怀里。那蛇受暖后恢复了本性，咬了恩人一口，使恩人受了致命的伤。农夫临死时说道：我怜惜恶人，应该受这恶报!’时，我抽泣起来，妈妈还以为我被故事里的主人公感动了，也没理会我。不一会儿，我哭得泣不成声，妈妈急坏了，忙问：“宝贝，怎么了?”我边哭边把书扔掉：“妈妈，我不要看书了，这书很坏，他为什么叫蛇咬死善良的农夫?”只听妈妈噗哧一笑，搂着我说：“傻孩子，不是这书坏，也不是蛇坏。这则故事告诉我们：对恶人纵然极度仁爱，他的本性也不会改变。”
妈妈看我满脸疑惑，就耐心地给我讲了一个生活中的事例：孩子，你一个人走在回家的路上，有一位陌生的漂亮阿姨走过来，给你吃糖果，你拿不l拿?这下可轮到我笑妈妈了：“妈妈，你落伍了，当然不要了，我们老师都说过几十遍了。”正待妈妈开口时，我忽然想起来：“哦!妈妈，我明白了，那个漂亮阿姨就是蛇，要咬我们的蛇。”说完我就捡起刚才被我扔掉的书，捧在胸口，轻轻地说：“书，是我冤枉你了，是你让我明白了不要被像蛇一样的坏人欺骗，要认清好人和坏人。”妈妈一听欲言又止，微笑地摸了摸我的头。我也回报了妈妈一个深深的拥抱。同时，我也要告诉小朋友们，你们也要分清恶与善哦!
妈妈，谢谢您!是您指引我走出误区。书，谢谢您!是您指引我走上光明的道路。
寒假中我饶有兴趣地读完了《克雷落副洛夫寓言》。书中每一则寓言都发人深省，让我身受启发。其中《农夫与毒蛇》一文我最爱看。这则寓言主要讲了有一条毒蛇装作很善良想和农夫“交朋友”，农夫没有相信蛇的花言巧语，拿起斧头就把毒蛇砍死了，保护了自己。
这则寓言告诉我们：坏人虽然改变了自己的模样，可他始终改变不了自己邪恶的心和贪婪的本性。读了这则寓言，我不由想到了《东郭先生和狼》的故事。猎人追杀着一只狼，狼四处逃窜，它看到了东郭先生，便恳求他把自己藏起来，并且还说：“我不吃人的！”好心的东郭先生便恳求他把自己藏进了书袋子里。当猎人问东郭先生是否看见一只狼时，他却说：“我没看到。”当猎人走开狼钻出袋子时，它却恩将仇报想把东郭先生吃了。东郭先生大声呼救，在这紧要关头幸亏猎人赶来把狼杀了，东郭先生得救了。
我们身边也有像毒蛇和狼这样善于伪装的人，对他们我们不能仁慈要像农夫和猎人一样警觉，时刻提防这些贪婪而凶残的恶人，并想办法惩治它。要知道：同情敌人就是伤害自己。
在一个寒冷的冬天，一个农夫家里的盐用完了，他出去买盐。结果，他遇到了一条蛇。他看到那条蛇冻僵了。他觉得蛇很可怜，就把它抱在怀里取暖。蛇醒了，咬了农夫。农夫感到非常痛苦，就问蛇:“我救了你，你为什么咬我？”蛇说:“攻击是我们蛇的天性。”读完这篇文章，我想在现实生活中，我们应该保护自己，同时帮助别人！
当别人向你求助时，你应该擦亮眼睛。为了了解他的真实面目，我们应该真诚地帮助那些真正需要帮助的人。我们必须将这个骗子绳之以法。
星期天，我写完作业后，家里停电了，不能看电视也不能玩电脑，我就找了一本寓言故事来看。我被《农夫和蛇》这个故事吸引住了。
这个故事的内容是：一个农夫走在回家的路上，他看见路边有一条冻僵的蛇，然后他把那条蛇揣在怀里，蛇醒来后把农夫咬了一口，结果农夫中毒而亡。
读了这个故事后，我的心久久不能*静。也许你认为蛇是个恩将仇报、无情无义、狼心狗肺、不知道感恩的动物，可是不能把所有的责任都推到蛇身上，蛇也是无辜的。因为蛇本来就是冷血动物，具有攻击性，当它的生命受到威胁时就会自卫。
我认为农夫的死是活该，因为他愚昧无知，不知道蛇是冷血动物，具有攻击性，而且有毒。虽然我们敬仰农夫的爱心，但不敢恭维他的善举。
做为我们青少年，一定要好好学*，用知识来武装自己的头脑，不然就会像农夫一样悲惨。
——寓言《农夫与蛇》读后感(精选十篇)
我昨天又读了伊索寓言这本书，在这里面写的都是寓言故事，文章都特别短小，在这几篇文章里面，让我感受最深的一篇故事是《农夫和蛇》。
有一个农夫在上山砍柴的路上碰见了一条冻僵的蛇，农夫是一个心地善良的人，就把蛇拿回了家，农夫和他的.妻子都看着这条蛇，然后用火唤醒了这条蛇，蛇本来就是一种凶猛的动物，他不能因为农夫救了他，他就不咬人，最后蛇还是露出了自己的本性，把农夫家的所有人都咬了一遍，农夫家的人因为中毒而死亡。
这个故事告诉我们：农夫是一个善良的人，蛇是一种极易伤人的小型动物，他不能因为农夫救了他而改变了他的本性，所以这个故事告诉我们，帮助别人本来是一种好事，当我们在帮助别人时，在帮助别人之前要看看别人本质，以免帮助他人之后造成一些不良后果。
盛夏的一个中午，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地上的一切，仿佛像一个巨大的蒸笼，使人透不过气来。我不敢出门，躲在家里，吹着空调，吃着冰棍，翻开了《农夫与蛇》这本书。
故事的内容大家应该都不陌生吧!主要讲的是：在一个寒冷的傍晚，农夫在砍柴回家的路上发现了一条被冻僵的蛇，便起了怜悯之心，将蛇放在怀中带回了家。到家后，农夫抱着蛇在火炉边烤火，蛇得到温度很快便苏醒了，但蛇醒来后露出残暴的本性，不分青红皂白地咬了农夫一口，使农夫受到了致命的伤害。最终，蛇因此失去了温度，而再次被冻僵。唉，真是狗咬吕洞宾——不识好人心!
通过这个故事，让我明白了几个道理：一、恶人是不值得同情的，我们的.善良改变不了他们残暴邪恶的本性;二、做任何事之前要明辨是非善恶，三思而后行;三、要懂得知恩图报、心怀善意，尽自己的力量去帮助需要帮助的人，但对于给过我们帮助的人要心怀感恩，千万不能学蛇恩将仇报，最终害人害己。
星期天，我写完作业后，家里停电了，不能看电视也不能玩电脑，我就找了一本寓言故事来看。我被《农夫与蛇》这个故事吸引住了。
这个故事的内容是：一个农夫走在回家的路上，他看见路边有一条冻僵的蛇，然后他把那条蛇揣在怀里，蛇醒来后把农夫咬了一口，结果农夫中毒而亡。
读了这个故事后，我的心久久不能*静。也许你认为蛇是个恩将仇报、无情无义、狼心狗肺、不知道感恩的动物，可是不能把所有的责任都推到蛇身上，蛇也是无辜的。因为蛇本来就是冷血动物，具有攻击性，当它的生命受到威胁时就会自卫。而我认为农夫的死是活该，因为他愚昧无知，不知道蛇是冷血动物，具有攻击性，而且有毒。虽然我们敬仰农夫的'爱心，但不敢恭维他的善举。
作为青少年，一定要好好学*，用知识来武装自己的头脑，不然就会像农夫一样悲惨。
星期天，我写完作业后，家里停电了，不能看电视也不能玩电脑，我就找了一本寓言故事来看。我被《农夫与蛇》这个故事吸引住了。
这个故事的内容是：一个农夫走在回家的路上，他看见路边有一条冻僵的蛇，然后他把那条蛇揣在怀里，蛇醒来后把农夫咬了一口，结果农夫中毒而亡。
读了这个故事后，我的心久久不能*静。也许你认为蛇是个恩将仇报、无情无义、狼心狗肺、不知道感恩的动物，可是不能把所有的责任都推到蛇身上，蛇也是无辜的。因为蛇本来就是冷血动物，具有攻击性，当它的生命受到威胁时就会自卫。而我认为农夫的死是活该，因为他愚昧无知，不知道蛇是冷血动物，具有攻击性，而且有毒。虽然我们敬仰农夫的爱心，但不敢恭维他的善举。
作为青少年，一定要好好学*，用知识来武装自己的头脑，不然就会像农夫一样悲惨。
星期天，我写完作业后，家里停电了，不能看电视也不能玩电脑，我就找了一本寓言故事来看。我被《农夫与蛇》这个故事吸引住了。
这个故事的内容是：一个农夫走在回家的路上，他看见路边有一条冻僵的蛇，然后他把那条蛇揣在怀里，蛇醒来后把农夫咬了一口，结果农夫中毒而亡。
读了这个故事后，我的心久久不能*静。也许你认为蛇是个恩将仇报、无情无义、狼心狗肺、不知道感恩的动物，可是不能把所有的.责任都推到蛇身上，蛇也是无辜的。因为蛇本来就是冷血动物，具有攻击性，当它的生命受到威胁时就会自卫。而我认为农夫的死是活该，因为他愚昧无知，不知道蛇是冷血动物，具有攻击性，而且有毒。虽然我们敬仰农夫的爱心，但不敢恭维他的善举。
作为青少年，一定要好好学*，用知识来武装自己的头脑，不然就会像农夫一样悲惨。
今天，我又拿起《伊索寓言》这本书开始读着，看到了《农夫与蛇》这个故事，这个故事对我的触动很大。
《农夫与蛇》是讲了农夫在路边发现了一条冻僵的蛇，农夫一时起了怜悯之心，把蛇救醒了，可是那一条蛇却反咬了农夫一口，把农夫给毒死了。
读完这个故事，我很愤怒，那条蛇非但不是知恩图报，而却是忘恩负义；农夫呢？他，我觉得很可笑，因为农夫既然知道了那是蛇，却还要救他，结果自己还是没好下场。读完这个故事，我明白了：不要轻易地被坏人的表面假象给迷惑，那么受伤的'往往可能就是自己。
盛夏的一个中午，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地上的一切，仿佛像一个巨大的蒸笼，使人透不过气来。我不敢出门，躲在家里，吹着空调，吃着冰棍，翻开了《农夫与蛇》这本书。
故事的内容大家应该都不陌生吧!主要讲的是：在一个寒冷的傍晚，农夫在砍柴回家的路上发现了一条被冻僵的蛇，便起了怜悯之心，将蛇放在怀中带回了家。到家后，农夫抱着蛇在火炉边烤火，蛇得到温度很快便苏醒了，但蛇醒来后露出残暴的'本性，不分青红皂白地咬了农夫一口，使农夫受到了致命的伤害。最终，蛇因此失去了温度，而再次被冻僵。唉，真是狗咬吕洞宾——不识好人心!
通过这个故事，让我明白了几个道理：一、恶人是不值得同情的，我们的善良改变不了他们残暴邪恶的本性;二、做任何事之前要明辨是非善恶，三思而后行;三、要懂得知恩图报、心怀善意，尽自己的力量去帮助需要帮助的人，但对于给过我们帮助的人要心怀感恩，千万不能学蛇恩将仇报，最终害人害己。
今天，我看了《农夫与蛇》的故事以后，懂得了一个道理。在不知道别人身份的情况下，不要随意帮助别人。老师也跟我们讲过“坏人不会因为你的热心而感动，只会利用你的热心做坏事”。我们应该要有自保的意识不能随便跟陌生人说话，更不能随便帮助陌生人，但要帮助好人。
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其是冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地放进怀里，用暖和的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，以为农夫要伤害它，便因为自卫的`本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使农夫受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”说完就死去了。
所以，不要随便帮助不该帮助的人。
今天，我读了《农夫与蛇》这个小故事，对我的印象非常深刻。
这个故事的大概内容是这样的：冬天，农夫发现了一条冻僵了的蛇，他很可怜它，便把蛇放在自己的怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了他的恩人一口，使他受到了致命的伤害，农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这个故事就是要告诉我们，即使你对恶人仁至义尽，但他们的邪恶本性也是不会改变的。所以我们可不要像故事里的那个农夫一样去对坏人做有所的帮助。这样自己也会受到伤害的.。
比如说：有一只大灰狼快要被饿死了，一只好心的小绵羊把它抱回了家，把东西拿给了大灰狼吃，它醒过来之后又恢复了邪恶的本性，就扑过去咬住了小绵羊，小绵羊悲哀的说：“我真傻，居然去救坏人，最后自己还要被吃掉，我是罪有应得。
所以同学们，我们不能心太软，去救坏人，弄得连自己的性命都保不住了。
今天，我又拿起《伊索寓言》这本书开始读着，看到了《农夫与蛇》这个故事，这个故事对我的触动很大。
《农夫与蛇》是讲了农夫在路边发现了一条冻僵的蛇，农夫一时起了怜悯之心，把蛇救醒了，可是那一条蛇却反咬了农夫一口，把农夫给毒死了。
读完这个故事，我很愤怒，那条蛇非但不是知恩图报，而却是忘恩负义；农夫呢？他，我觉得很可笑，因为农夫既然知道了那是蛇，却还要救他，结果自己还是没好下场。读完这个故事，我明白了：不要轻易地被坏人的表面假象给迷惑，那么受伤的往往可能就是自己。
——天使与魔鬼读后感（精选10篇）
《天使与魔鬼》的作者丹·布朗的父亲是一位知名的数学教授，曾荣获总统数学奖，母亲是一位宗教音乐家，在教堂演奏管风琴。他就在这样一个科学与宗教相结合的家庭环境中产生了《天使与魔鬼》的灵感。
本书讲了杰出科学家列奥纳多·维特勒致力于以科学的手段证明神的存在。他和养女维多利亚，一个天资聪慧的科学家在实验室里进行高度机密的试验，成功制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。这个重大成就尚未对外公布，列奥纳多就在实验室里惨遭杀害，胸口赫然印着一个神秘的标记。更令人震惊的是，藏在地下的“反物质”不翼而飞，这些“反物质”一旦与物质相遇便会产生巨大的能量，足以摧毁一座城市。哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登应邀前来调查这个神秘的符号，在查找的过程中与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开……
小说所涉及的罗马艺术品、陵墓、地道、建筑都是建立在史实的基础之上。他在小说中还大量地引用历史资料和历史人物，将真实的人和事纳入虚幻的空间中，制造出一种亦幻亦真、虚实难辨的氛围，因此，这本书令人一读起来就会不由自主地一直读下去，甚至废寝忘食。
但读完这本书后，我却陷入了沉思。在科学以指数级的速度迅猛发展的今天，难道信仰失去价值了吗？大家静下心来想一想，科学也许可以减轻病人的痛苦，减少单调乏味的工作，并提供一系列娱乐与便利设施，但这让我们的世界不再有奇迹。我们看到的壮观日出简化成了波长和频率的问题；宇宙的复杂性被切分成一个个数学等式……如今，我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系，但我们却因此感到孤立。科学通过探查未出生的胎儿来寻求答案，它甚至设想重新排列DNA组合。它把上帝建立的世界分割成越来越小的碎片，就为了寻求一种价值……可结果呢？反倒发现了更多的问题。
科学称如果重力和原子量发生哪怕极其微小的变化都会使我们的地球变成一团没有生命的薄雾，而不是现在这样一颗由大片海洋包围着的天体，可你们难道就没看到信仰发挥的作用吗？人们真的就那么容易相信我们仅仅是在无数张纸牌中抽对了那一张吗？难道我们人类已经变得如此空虚，情愿去相信如此巧合至极的事情而不愿相信一种比我们强大的力量吗？
科学给自己披上了一层美丽而缥缈的外衣，看上去如同天使般美好且能带给人们希望。但是谁为了克隆生物便肆无忌惮地把传承了几百万年的生育规则践踏，从而制造了无数畸形的生命？又是谁鼓励人们利用电子设备进行交流，因此我们身边出现了无数低头族？
相反，我们都要相信这样的事实：当我们人类不再相信存在比我们强大的力量时，我们就放弃了自己的责任感。而因为有了信仰，我们就会对彼此负责，对自己负责，对一种更高的真理负责。看到在这个飞速发展而失去控制的世界里，不完美但却率直的灵魂都会因渴望寻求超出我们人类现有的思想高度的真理而产生的一种手足情。而正是这种手足情，才会让整个人类团结起来，去创造真正且属于我们的奇迹。
宗教与科学，谁是带给人们希望且让我们团结一致的天使？谁又是令人类内心变得既空虚又麻木的魔鬼？我相信，我们的内心早已有了答案……
《天使与魔鬼》的作者丹·布朗的父亲是一位知名的数学教授，曾荣获总统数学奖，母亲是一位宗教音乐家，在教堂演奏管风琴。他就在这样一个科学与宗教相结合的家庭环境中产生了《天使与魔鬼》的灵感。
本书讲了杰出科学家列奥纳多·维特勒致力于以科学的手段证明神的存在。他和养女维多利亚，一个天资聪慧的科学家在实验室里进行高度机密的试验，成功制造出了一种极其强大的能量——“反物质”。这个重大成就尚未对外公布，列奥纳多就在实验室里惨遭杀害，胸口赫然印着一个神秘的标记。更令人震惊的是，藏在地下的“反物质”不翼而飞，这些“反物质”一旦与物质相遇便会产生巨大的能量，足以摧毁一座城市。哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登应邀前来调查这个神秘的符号，在查找的过程中与神秘的幕后操纵者斗智斗勇，足迹遍布古老废弃的教堂、巷道、地下室，还有阴森可怖的地下墓穴，一个个惊世之谜也随着情节的深入而被揭开……
小说所涉及的罗马艺术品、陵墓、地道、建筑都是建立在史实的基础之上。他在小说中还大量地引用历史资料和历史人物，将真实的人和事纳入虚幻的空间中，制造出一种亦幻亦真、虚实难辨的氛围，因此，这本书令人一读起来就会不由自主地一直读下去，甚至废寝忘食。
但读完这本书后，我却陷入了沉思。在科学以指数级的速度迅猛发展的今天，难道信仰失去价值了吗？大家静下心来想一想，科学也许可以减轻病人的痛苦，减少单调乏味的工作，并提供一系列娱乐与便利设施，但这让我们的世界不再有奇迹。我们看到的壮观日出简化成了波长和频率的问题；宇宙的复杂性被切分成一个个数学等式……如今，我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系，但我们却因此感到孤立。科学通过探查未出生的胎儿来寻求答案，它甚至设想重新排列DNA组合。它把上帝建立的世界分割成越来越小的碎片，就为了寻求一种价值……可结果呢？反倒发现了更多的问题。
科学称如果重力和原子量发生哪怕极其微小的变化都会使我们的地球变成一团没有生命的薄雾，而不是现在这样一颗由大片海洋包围着的天体，可你们难道就没看到信仰发挥的作用吗？人们真的就那么容易相信我们仅仅是在无数张纸牌中抽对了那一张吗？难道我们人类已经变得如此空虚，情愿去相信如此巧合至极的事情而不愿相信一种比我们强大的力量吗？
科学给自己披上了一层美丽而缥缈的'外衣，看上去如同天使般美好且能带给人们希望。但是谁为了克隆生物便肆无忌惮地把传承了几百万年的生育规则践踏，从而制造了无数畸形的生命？又是谁鼓励人们利用电子设备进行交流，因此我们身边出现了无数低头族？
相反，我们都要相信这样的事实：当我们人类不再相信存在比我们强大的力量时，我们就放弃了自己的责任感。而因为有了信仰，我们就会对彼此负责，对自己负责，对一种更高的真理负责。看到在这个飞速发展而失去控制的世界里，不完美但却率直的灵魂都会因渴望寻求超出我们人类现有的思想高度的真理而产生的一种手足情。而正是这种手足情，才会让整个人类团结起来，去创造真正且属于我们的奇迹。
宗教与科学，谁是带给人们希望且让我们团结一致的天使？谁又是令人类内心变得既空虚又麻木的魔鬼？我相信，我们的内心早已有了答案……
这篇文章讲的是一位修道士有不同的两面。
一位画家想画耶稣，可是他四处寻找也没找到一位本性纯正的人，最后画家在修道院内找到了一位修道士。无论是外形还是秉性都符合自己的要求。画家完成这副之后就享誉画坛了，当然哪位模特道士也得到了不菲的回报。
后来有人提议：既然画了圣人耶稣，也应该画一画魔鬼的撒旦。画家认为有道理，于是就四处寻找，终于找到了一位十分理想的人选，惊讶的是也是一位修道士。当修道士知道自己要被画成魔鬼时失声痛哭。画家不解的问：“你问什么哭，你不想被画吗?”修道士说：“以前你画的圣人找的人是我，现在画魔鬼找的人还是我。”画家问：“怎么会这样。”修道士娓娓道来：“自从得到那笔钱后，我就去花天酒地，把钱花光后为了满足遇止不住的欲望，就去偷、去抢、去骗……最后锒锒入狱。
圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有恶的一面。修身养性就是要压制住自己心中的魔鬼撒旦。
《天使与魔鬼》是丹·布朗写的一本小说。
我在文章中看到女主角穿着短裤进入梵蒂冈被拦住，我还纳闷，是不是真的梵蒂冈是这样的呢，特意百度了一下，果然是；写小说真的要知识渊博。
这本书开始看的我昏昏欲睡，精彩就在后半段，教皇内侍才是标题上的，“天使与魔鬼”，从一开始以一个天使，一个救世主的姿态出现在大家面前，不过后来看到了微型摄录机里面的内容才让大家真正的知道了他是一个不折不扣的魔鬼，为了宣扬上帝，制造恐惧，只有恐惧与上帝并存，才能凸显出上帝，然后再以上帝之名消灭掉恐惧。他是完完全全的信徒，不过最后他竟然亲手杀死了他的亲生父亲—教皇。
当教皇试图向他表明，教皇曾有一个儿子时候，卡洛感到了绝望，他感觉到他整个人生信仰都坍塌了，教皇是不应该有孩子的，他不是圣洁之身了，他背叛了上帝。卡洛不顾教皇的.解释，就选择了不归路，如果那时候他得知，他，就是教皇的儿子，他是科学的产物，用了教皇的**和修女的卵子在试管里诞生出来的生命，教皇和修女始终是圣洁之身，假如他知道了这些，结局会不会有所改变……
歌德说过：“一书一世界。”
简简单单的几个字揭示了一个至高无尚的道理。
所以，我非常赞同他的说法。读一本书就必须读出书自身的世界来。这样才能叫会读书，才能真正理解这本所倾诉的感情色彩，才能认识到这本书的作者的心灵，也才能知道自己的内心深处所向往的到底是哪一个“世界”。唯有这样才能品出读书的酸甜苦辣。这才是真正的读书方法，看似简单，其实却很深奥。
那我读过一本具有独特意味的书。它不像网络小说般样
抒情;也不像爱情小说般惊天动地;更不像一般小说那样清析明了。它，开创了知识型悬疑小说创作的新时代。以悬疑的手笔写创出了属于自己的世界。
它，就是《天使与魔鬼》。承袭了丹布郎作品的一贯风格，创作灵感来自作者一次梵蒂冈之族。显然，小说中作者将带我们走进他世界里的 悬疑梵蒂冈。
故事开始于一位虔诚的上帝信徒——欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥多 维特勒毕生致力于以科学的手段证明神明的存在。又制造出了‘反物质’。接着，他被杀害，反物质失踪且在24小时内自动爆炸。于是主人罗伯特兰登与死者的养女维多利亚展开一场紧迫，危险，艰辛的任务——寻找‘反物质’。故事内容曲折离奇，气氛悬疑急迫。作者制造了一个充满科学的宗教世界。以成熟稳重的笔法，知识渊博的内容，结构巧妙的思路写出了自己独特的观念。
故事中另一个主要人物——教皇内侍。他支持宗教，相信上帝。表面上诚实稳重，乐于助人，忠于上帝。而他，并非如此，整件谋杀案以及隐藏反物质的幕后指使人，是他。他坚信宗教和上帝的伟大与存在，他的生命是上帝给予的，他要忠于上帝，于是表面好像在相信科学家列奥纳多维特勒能以科学证明上帝的存在，而暗地里却痛恨他的科学成果，并与其杀害。因为他，相信科学的进步远于人类文化进步，科学会毁灭人类。他，杀害教皇。因为他认为教皇要忠于宗教，不可以有孩子。然而，他错了，失败了。最字终他，痛苦了。当他知道他是教皇与教皇的爱人体外**生下来的孩子是他时，他应该是崩溃了。最终，他引火自焚了。也许，这样的死最适合他了。因为他是那样的愚忠于上帝与宗教……
在作者的世界里;宗教与科学应怎样发展?宗教人物的内心思想应怎样去培养?以及人性的深处往往会有一些怎样的意外?在《天使与魔鬼》中的世界里通通出现了，通通给予提示了。
《天使与魔鬼》具有独到的文化意义，因为它的世界里有独特的意味。用心去读，用心去感悟，独特“世界”会在书上出现。
一书一世界。
用心去看，用心去发掘书中的世界，才能读懂书，才能读出作者所要倾诉的感情……
现在的社会，全球化浪潮，知识经济，信息化社会，使得人们对于科学几乎达到了一种膜拜而几*盲目跟进的地步，有时候很少停下来想想有些东西是不是真的必需，是不是给我们的人类带来了幸福，**。我们应该合理的利用科学知识，在科学和信仰之间达到一种*衡，以求在物质欲求极大满足的情况下，不至走入精神的荒原。就像书中说的，各种电子设备使得人们紧密地联系在一起，但是人们又比任何时候都感到孤独。我想这应该不是我们想要得到吧。
“……现在，每隔几个星期我们就可看到科学上的进步，其发展速度我们无法控制。我们（科学和宗教）之间的裂痕越来越深，但当宗教被抛至脑后时，人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要……”
“……自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种……正走向一条毁灭之路……”
再次想起稍早时候和老爸说起的“中庸之道”。科学和宗教似乎不再是两个必须严格分界的概念，盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。人类需要相信存在有比自身更强大的力量才能继续保持责任感和敬畏心，当世界的一切事物都能由科学解释时，对自然和生命的崇敬就会迅速流逝，人类的妄自尊大一旦走到了尽头，世界的毁灭便在所难免。宗教被认为是“精神鸦片”，对科学奉行到极至也可以让思维混乱，曾听说有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感，以待有朝一日可以在实验室中创造出“情绪”，这样的“科学进步”其实是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心动，甚至独一无二的思维都能被创造出来的话，人类还能被称之为人类吗？
“中庸之道”教我们尽量寻找两者之间的*衡点，我想应该是这样的，尊重科学给我们的种种现象的解释，当科学不能给我们解释时，相信有另外一种力量制衡人——自然——宇宙之间的`关联。狂热的信仰产生邪恶，毫无信仰则带来空虚，*衡是一种艺术，人类需要了解这种艺术，并努力掌握它。
比较有趣的还有一处，就是科学家列奥那多成功证明了上帝在虚空中制造物质（创造宇宙），即上帝创世论是可能的，这本该得到神职人员的欢迎毕竟他更好得证明了上帝的存在。但是他却被杀害，罪名是，如果让人们看到上帝创造宇宙的神迹竟然能在实验室被模拟出来，这根本是科学的胜利，而不是宗教的。这说明对立的双方可以相互转化，并不存在绝对的胜利和失败，就像为教堂设计壁画的艺术大师可以是严谨的科学家一样，世界充满矛盾，矛盾并非不可调和。
我在宗教方面的书籍读得还是太少所以在某些概念方面仍然保持迷惑和不认同，不过《天使与魔鬼》给了我很多启发，一些微妙的、令人惊叹的词句将思维的触觉引导到更深的层面，我将试着多做一些独立思考，并在以后的日子里，必须读更多的书、思考更多让这棵思维之树生根发芽。
在读书的过程中寻找乐趣，进而寻找智慧，我想这是让脑力激荡的最好方法，也是读书的最好方法。
风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺—题记
人生，从自己的哭声开始，到别人的哭声结束，这一过程中，就产生了一个新名词—苦难
苦难是噩梦的开始！
他摧毁了人的希望，消磨了人的意志，多少人因为苦难而选取了一个极端方式—轻生，被苦难逼得无路可走，跳入了这个万丈深渊。人们从此害怕苦难，害怕他那双魔爪，和那双凶神的眼睛。苦难史最大的不幸，曾经有个小男孩，他非常热爱足球，可天总是不尽人意，苦难偏偏降临到他的腿上—重度骨折，这对他无疑是晴天霹雳，苦难那双魔爪，深深扼住男孩的喉咙，用最狰狞的面孔朝向了男孩，度过的每一日里，都像在地狱般难受，没有了心爱的足球，生活还有什么希望？
他的世界变得昏暗，他开始堕落，苦难的折磨令他颓废，他艰难的爬上了窗台，风吹乱了他的发，他闭上了双眼，做出了一个最愚蠢的决定。
一阵风吹过，卷走了蜡烛的火焰，只余下几缕白烟。
苦难是幸福的开端！
苦难来了，幸福还会远吗？
那位音乐史上的巨匠—贝多芬，他视音乐为自己的生命，或许是上帝吧，给他开了一个不小的玩笑，夺去了他聆听这美妙的音乐的`耳朵，有多少痛苦，有多少无奈，只有他自己懂得。苦难就是如此折磨人，难道这么一位音乐奇才也会被苦难扼杀么？当然没有，世界的寂静更深刻了他的坦然，在苦难面前，他竟然看到了天使在向他招手！
这个看似可怜的贝多芬，其实是最幸运的，若没有这份苦难，谁会保证他会创作出现在妇孺皆知的《命运交响曲》呢。
同是一阵风，却把篝火吹得越来越旺。
一份苦难，对于一部分人来说，他是一只凌厉的魔鬼，而对另一部分人来说，她就是一位美丽的天使。
所以，心志与心态最为重要。
苦难造就懦夫，苦难也造就英雄，苦难可能带来一场噩梦，苦难没准也换就一分幸福，苦难或许把你淹没，苦难或许磨练的你愈挫愈勇！
一场天使与魔鬼的较量，谁胜谁负，权靠意志揭晓。—后记
现在的社会，全球化浪潮，知识经济，信息化社会，使得人们对于科学几乎达到了一种膜拜而几*盲目跟进的地步，有时候很少停下来想想有些东西是不是真的必需，是不是给我们的人类带来了幸福，**。我们应该合理的利用科学知识，在科学和信仰之间达到一种*衡，以求在物质欲求极大满足的情况下，不至走入精神的荒原。就像书中说的，各种电子设备使得人们紧密地联系在一起，但是人们又比任何时候都感到孤独。我想这应该不是我们想要得到吧。
“……现在，每隔几个星期我们就可看到科学上的进步，其发展速度我们无法控制。我们（科学和宗教）之间的裂痕越来越深，但当宗教被抛至脑后时，人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要……”
“……自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种……正走向一条毁灭之路……”
再次想起稍早时候和老爸说起的“中庸之道”。科学和宗教似乎不再是两个必须严格分界的概念，盲目信仰科学和全心相信神迹都是不可取的行为。人类需要相信存在有比自身更强大的力量才能继续保持责任感和敬畏心，当世界的一切事物都能由科学解释时，对自然和生命的崇敬就会迅速流逝，人类的妄自尊大一旦走到了尽头，世界的毁灭便在所难免。宗教被认为是“精神鸦片”，对科学奉行到极至也可以让思维混乱，曾听说有科学家试图通过基因分析解释人类的各种情感，以待有朝一日可以在实验室中创造出“情绪”，这样的“科学进步”其实是很恐怖的，如果一切美好的感情、油然而生的心动，甚至独一无二的思维都能被创造出来的话，人类还能被称之为人类吗？
“中庸之道”教我们尽量寻找两者之间的*衡点，我想应该是这样的，尊重科学给我们的种种现象的解释，当科学不能给我们解释时，相信有另外一种力量制衡人—自然—宇宙之间的关联。狂热的信仰产生邪恶，毫无信仰则带来空虚，*衡是一种艺术，人类需要了解这种艺术，并努力掌握它。
比较有趣的还有一处，就是科学家列奥那多成功证明了上帝在虚空中制造物质（创造宇宙），即上帝创世论是可能的，这本该得到神职人员的欢迎毕竟他更好得证明了上帝的存在。但是他却被杀害，罪名是，如果让人们看到上帝创造宇宙的神迹竟然能在实验室被模拟出来，这根本是科学的胜利，而不是宗教的。这说明对立的双方可以相互转化，并不存在绝对的胜利和失败，就像为教堂设计壁画的艺术大师可以是严谨的科学家一样，世界充满矛盾，矛盾并非不可调和。
我在宗教方面的书籍读得还是太少所以在某些概念方面仍然保持迷惑和不认同，不过《天使与魔鬼》给了我很多启发，一些微妙的、令人惊叹的词句将思维的触觉引导到更深的层面，我将试着多做一些独立思考，并在以后的日子里，必须读更多的书、思考更多让这棵思维之树生根发芽。
在读书的过程中寻找乐趣，进而寻找智慧，我想这是让脑力激荡的最好方法，也是读书的最好方法。
风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺——题记
人生，从自己的哭声开始，到别人的哭声结束，这一过程中，就产生了一个新名词——苦难
苦难是噩梦的开始！
他摧毁了人的希望，消磨了人的意志，多少人因为苦难而选取了一个极端方式——轻生，被苦难逼得无路可走，跳入了这个万丈深渊。人们从此害怕苦难，害怕他那双魔爪，和那双凶神的眼睛。苦难史最大的不幸，曾经有个小男孩，他非常热爱足球，可天总是不尽人意，苦难偏偏降临到他的腿上——重度骨折，这对他无疑是晴天霹雳，苦难那双魔爪，深深扼住男孩的喉咙，用最狰狞的面孔朝向了男孩，度过的每一日里，都像在地狱般难受，没有了心爱的足球，生活还有什么希望？
他的世界变得昏暗，他开始堕落，苦难的折磨令他颓废，他艰难的爬上了窗台，风吹乱了他的发，他闭上了双眼，做出了一个最愚蠢的决定。
一阵风吹过，卷走了蜡烛的火焰，只余下几缕白烟。
苦难是幸福的开端！
苦难来了，幸福还会远吗？
那位音乐史上的巨匠——贝多芬，他视音乐为自己的.生命，或许是上帝吧，给他开了一个不小的玩笑，夺去了他聆听这美妙的音乐的耳朵，有多少痛苦，有多少无奈，只有他自己懂得。苦难就是如此折磨人，难道这么一位音乐奇才也会被苦难扼杀么？当然没有，世界的寂静更深刻了他的坦然，在苦难面前，他竟然看到了天使在向他招手！
这个看似可怜的贝多芬，其实是最幸运的，若没有这份苦难，谁会保证他会创作出现在妇孺皆知的《命运交响曲》呢。
同是一阵风，却把篝火吹得越来越旺。
一份苦难，对于一部分人来说，他是一只凌厉的魔鬼，而对另一部分人来说，她就是一位美丽的天使。
所以，心志与心态最为重要。
苦难造就懦夫，苦难也造就英雄，苦难可能带来一场噩梦，苦难没准也换就一分幸福，苦难或许把你淹没，苦难或许磨练的你愈挫愈勇！
一场天使与魔鬼的较量，谁胜谁负，权靠意志揭晓。——后记
丹·布朗的代表作是《达芬奇密码》毫无争议，但我却更喜欢这本《天使与魔鬼》。
同样是节奏强劲、线索密集、专业词汇层出不穷的悬疑小说，《天使与魔鬼》主题更加明确，思路也更清晰，对欧洲宗教史没什么认识的人同样能比较容易理解。丹·布朗往往能将科学与宗教完美融合，再揉入神秘组织和阴谋论，用他广博的学识和高超的悬念设置技巧，给人一气呵成的阅读体验。
小说的主体情节是寻找四位被绑架的红衣主教，他们将分别在四个古老的科学教堂被四种不同的方式处死：Earth（土），Air（风），Fire（火），Water（水）。这个类似闯关游戏的设置，不仅环环相扣，而且每一个关卡都和别的关卡有千丝万缕的联系，稍微疏漏就全盘皆输，绝对会让人看得心跳加速，欲罢不能。而最末的高潮部分，又将黑科技“反物质炸弹”扔在宗教氛围浓郁的梵蒂冈，亦真亦假，扑朔迷离。反派的动机合理、手段高明，主角也神通广大、魅力四射，正邪双方运用科学和神学知识解谜斗法，深入地阐释了“知识就是力量”这句老话。
更重要的是，这本书让我对宗教问题有了更深的思考，西方信教者众不是没有他的道理。套用书中的一句话——科学和宗教并非相互抵触。科学只是太年轻，还认不出宗教是它的朋友。
