最*我读了一本*历史人物传记名字叫《女皇武则天》知道了她就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。这位震烁古今的唯一女性皇帝在*历史上创造了真正的奇迹，也留下了残酷与血腥。武则天是一个伟大的人物，但是她登上皇帝这个位置的每一步都是十分艰难的，她无疑也是一位震惊世界的人物。
合上书扉，我的心情久久不能*静。我在思考着是什么，能够让一介女流之辈能够突破*古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为*历史上独一无二的女皇帝；是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝？纵观她叱诧风云的一生，是那么的富有戏剧性，又是那么的惊心动魄，令人回味良久。
武则天十四岁就进宫，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常规手段在唐高宗面前得宠。我看到这里已经惊叹不已了，武则天为了自己能在宫中有一*之地，竟然做出这样的丑事，但却成功了。这在常人是想都不敢想的，她的这种不达目的不罢休的决心却值得人们学*。
武则天从小就聪慧敏利，爱思考问题，她无论做什么事都要先慎重的思考一番，因此，她迈向皇帝的每一步都稳扎稳打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排过的。我十分佩服她这一点，如果我能有她那样的脑细胞，那我在学*上会有很大的提高。
武则天不仅有女人温柔的一面，也有阴狠的一面，为了成为皇后，她把自己的女儿掐死，这就是历史上有名的“扼婴事件”，她认为向皇后迈出一大步，代价是一个婴儿，没什么。但在外人看来，没有人敢去想是武则天杀死婴儿，因为母亲杀死亲生女儿，这太有违人伦了。我也觉得武则天精心策划的“扼婴事件”太不可思议了。
武则天铁石心肠，启用酷吏，残杀功臣、对手和政敌。为建立武周*夯实基础。她临事不慌、稳扎稳打，方寸不乱，残忍与聪明、疯狂与冷静、在她身上体现得淋漓尽致。
武则天重视人才的选拔任用。她完善和发展了前朝的科举制度，他还首创了殿试和武举制度，更多更广的搜罗和发现了人才。为皇朝基业长青创造了条件。
武则天通过自己不断的努力，最终成为了皇帝。她在成为皇帝之前，也遇到过许许多多的难题，但她并没有放弃，依然努力着去追求着她的梦想。她实现了自己的梦想，而我们呢，小时侯都梦想着自己长大了干什么职业或成为什么伟大的人，可是我们有没有向着这个目标去努力呢？我觉得在今后的学*生活中应该充分发挥自己的聪明才智，善于思考和寻找解决问题的方法，通过自己不断的努力走向我们成功的彼岸！
读完这本武则天几乎用了整整一个月的业余时间，往往看了几页就有点看不下去的感觉，不是作者写的晦涩难懂而确实是自己的历史知识过于薄弱，但幸好还是坚持着看完了。
萧让通过大量阅读史书，客观研究分析，还原了一个不同于任何戏说版本的武则天给我们。她不同于现在社会上很多所谓的史学家，轻易就会下一个爆炸性的结论以期博取媒体和读者的眼球。在碰到一些历史上有争议的事，她通常会大量罗列史书中所记载的原话和年限（这估计也是我看得比较慢的原因，古文阅读能力比较差），加上些自己的判断。有时，甚至连自己的判断都不加，让读者自己思考。
一代女皇武则天，她的确是一代而终的。机关算尽的一辈子，权利斗争的一辈子，背信弃义的一辈子，亲离子散的一辈子，但到最后还是得亲手将从儿子手中夺来的*又归还给他们。武周一代而终，李唐复辟。从武周初期的酷吏告密政策到她大力推广科举制度，从她对酷吏的放权到对朝中重臣的控制，从她对自己亲生子女的残忍迫害到对情人的包庇宠溺，从初期对佛教的利用到老来的真正归铱。如果单从帝王的角度或是女人的角度来看，确实很难理解她执政五十多年的各种举动，但如果了解了她那样的出生背景，那样的一女侍父子的经历，又偏偏有了那样的心志和毅力，似乎也就合情合理了。
喜欢这样的书，觉得没有被作者很强势的观点所引导，没有被一己之言所蒙敝，整个阅读过程也是不断思考的过程。
“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信此来长下泪，开箱验取石榴裙。”
——题记
黑云遮山，白雨入船。
我好像看到了那个一袭红裙的武昭仪，那个权倾天下的武曌，那个无言矗立的无字碑。
古往今来，无数人评价过这位女帝，这位谜一样存在于史册上的女人。文人政道，迁客骚人，对她更是褒贬不一。她为上位削发为尼，待在两代父子君王身边为嫔，心狠手辣杀死了自己的亲生女儿，险些被废，又被诛杀上官仪……
可是你还记得吗？她也曾经是个单纯的少女啊，为了实现自己的政治抱负，采用了一些偏激的手段，就被人抓住不放，大肆渲染。历史上那么多帝王不惜杀掉自己的父皇，杀掉自己一母同胞的兄弟，为何他们就能在史册上被轻描淡写地一笔带过，甚至可以给他们安上一个又一个冠冕堂皇的理由？这一切是封建宫廷制度使然，单纯去责备一个弱女子似有不公。
是的，若按当时的所谓的“三从四德”来讲，武则天的作为确有不妥之处。但是，她若一直坐在后宫里，听任萧淑妃谩骂羞辱，当一个如今电视剧里大受追捧的“傻白甜”，只能自取灭亡！那么多人围着皇帝一个人转，那是一种血淋淋的你死我活的竞争，当时即使她不杀萧妃，萧淑妃也会杀死她。如果她做了一位人们想象中的好女人，那死得凄惨的就是她了。
再者，武则天是一位杰出的女政治家。她勤勉为政，开始时，她并没有让李世民、李治的江山衰败，反而是她为李隆基的“开元盛世”打下稳固的基石。然而，人算不如天算，可她万万没有想到，最后的一切还是归于李唐王朝。一代女帝空留千古恨，满腹心事化作无字碑。
窗外冬风丝丝，谁泪水扑簌下，浸湿了谁的石榴裙？合上手中的《武则天传》，我掩目沉思，喃喃道：是对是错，功过是非自有后人说！
——《武则天》读后感 (菁华3篇)
读《武则天》后感———*历史上空前绝后的一代女皇。
武则天是一个抑郁难*的女子。她的才华和能力超越了时代所允许她发挥的范围，这真是英雄的悲哀。“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的鱼玄机，“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”的李清照，时代和传统曾经让多少女杰扼腕叹息。然而，历史眷顾了武则天。武则天是一个奇迹，她在一个几千年来一直教导女子顺从的世界里雄飞高举，君临天下。在她的时代，禁区可以突破，命运可以改变，激情和梦想造就了千古流芳的大唐气象。是时代造就英雄，还是性格决定命运？
武则天从小性格强直，不*红，唯喜读书，故知书达礼，深谙政事。贞观十一年十一月，长得明媚娇艳的武则天被纳入宫中，封为五品才人。有一次，当她听说唐太宗有一匹名叫“狮子骢”的烈马，无人能够训服，便主动对唐太宗说：“妾能制服陛下的这匹烈马，但需三件器物，一是铁鞭，二是铁锤，三是匕首。我先用铁鞭抽它，如果不服，再用铁锤锤它的脑袋，再不服，就用匕首捅它。”唐太宗乃爱马之人，对她的驯马方法甚不认同，只觉武才人很是霸道，可见，武则天在唐太宗面前的第一次表现以失败告终。
唐太宗死后，唐高宗迷上武则天，又将武则天接回宫中，后来又将武则天立为皇后。显庆五年，高宗患有头风之疾，武则天便替他管理朝政，为了抬高自己的身世和笼络人心，以唐高宗的名义下令改编《氏族志》为《姓氏录》，得到庶族地主的支持和欢迎，从而扩大了武则天统治的社会基础。
武则天为了给自己当皇帝扫清道路，以严刑峻法，实行恐怖统治，从而巩固和加强自己的统治。
武则天做了皇帝以后，励精图治，广泛搜罗人才，不拘资历，不问门第，任何人可以推荐人才，也可毛遂自荐，经过考试，量才录用，这就使科举得到了进一步发展。
在武则天统治的四五十年间，由于实行政治统治改革，打击士族豪强势力，基本上消灭了关中军事贵族部曲，佃客制，使庶族地主的地位得到了巩固和上升，在封建地主阶级内部争夺财产和权力的斗争中，以武则天为代表的庶族地主取得了胜利。武则天广开才路，重用庶族地主和知识分子，扩大了其政治统治的社会基础。她重视农业生产，使社会经济得到发展，社会秩序也进一步安定。所有这些，在客观上都顺应了历史发展的潮流，造就了社会繁荣的局面。
武则天统治时期，成为唐朝极盛时期之一，发展了唐太宗的“贞观之治”，又为唐玄宗“开元盛世”奠定了基础。武则天是*历史上一位杰出的女政治家。
她是我曾经颇为崇拜的一个女人，因为她的沉着、冷静、坚韧不拔；她还是我曾经一度厌恶的女人，因为她的残忍、狠毒、心狠手辣。她就是我国历史上第一个女皇帝——武则天。
她一丝一毫的举动，与她的命运紧紧相连。
武则天本是唐太宗的才人，又名武媚娘，但不知怎的被庆子李治看中，因此，太宗死后，唐高宗李治便把她从感业寺接回宫中。武则天的年龄、勇气、智谋、经验比王皇后，萧淑妃强太多，所以，武则天便笼络人心，小心翼翼，步步惊心的走过一步又一步，最终，用自己的心狠手辣亲手杀死自己的亲生女儿，来当上了皇后。凡是对她有威胁的人，一个不留！每当我读到这里，心口一颤：武则天的凶狠，残忍是无人能比。常言道：虎毒不食子，可武则天杀死自己的小女儿，是什么，是谎言吗？我受到了感慨，陷入了深思中……
但仔细想来，她心狠手辣的行为，不只是为了在后宫中生存下去，扬眉吐气一把？
由于封建社会重男轻女，武则天从小就无法得到公*、公正对待，进入宫中，又不受唐太宗之喜欢，因此，武则天再回宫中，不得不狠下心，面对后宫争斗。她不怕输，不认输、不想输，她很霸道，只允许皇帝属于她，她很倔强，不顾一切的实现，坚持着自己的梦想，或许，只有这种女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
她的一颦一笑，都充满了一个帝王应有的气度和威严。
或许我们成为母仪天下的皇后，不再追求，奢侈了，但武则天不，她还要追求，她要追求当皇帝的梦想！武则天便要扩大外戚势力，使自己能有一个强大的“保障”。另外，唐高宗的身体也越来越虚弱，不可按时上朝、退朝。更重要的是太子李弘神秘死亡，李贤被贬。最终，由唐中宗李显即位，尊武则天为皇太后。可是，武则天会善罢甘休吗？当然不，武则天的一颦、一笑，都有着深刻蕴意，她会创造机会，把握机会，她的手段，快、准、狠。就这样，武则天于690年登帝，终于如愿以偿，从此，周朝取代唐朝15年。
史学家、文学家们不该如此批判武则天的，毕竟她最终把江山还给李唐王孙，留下一世英明与成就。当我读完这本书时，才明白武则天是一个怎样的人——她是一个女人，一个有争议的人物、一个叱咤风云的女皇，一个非同常人的人。她比常人多了一些沉着、冷静、坚持、凶狠、残忍、勇敢……这种有野心，有智慧、有胆量又幸运的女皇帝，谁能正确无误的评价她呢！
读完这本武则天几乎用了整整一个月的业余时间，往往看了几页就有点看不下去的感觉，不是作者写的晦涩难懂而确实是自己的历史知识过于薄弱，但幸好还是坚持着看完了。
萧让通过大量阅读史书，客观研究分析，还原了一个不同于任何戏说版本的武则天给我们。她不同于现在社会上很多所谓的史学家，轻易就会下一个爆炸性的结论以期博取媒体和读者的眼球。在碰到一些历史上有争议的事，她通常会大量罗列史书中所记载的原话和年限（这估计也是我看得比较慢的原因，古文阅读能力比较差），加上些自己的判断。有时，甚至连自己的判断都不加，让读者自己思考。
一代女皇武则天，她的确是一代而终的。机关算尽的一辈子，权利斗争的一辈子，背信弃义的一辈子，亲离子散的一辈子，但到最后还是得亲手将从儿子手中夺来的*又归还给他们。武周一代而终，李唐复辟。从武周初期的酷吏告密政策到她大力推广科举制度，从她对酷吏的放权到对朝中重臣的控制，从她对自己亲生子女的残忍迫害到对情人的包庇宠溺，从初期对佛教的利用到老来的真正归铱。如果单从帝王的角度或是女人的角度来看，确实很难理解她执政五十多年的各种举动，但如果了解了她那样的出生背景，那样的一女侍父子的经历，又偏偏有了那样的心志和毅力，似乎也就合情合理了。
喜欢这样的书，觉得没有被作者很强势的观点所引导，没有被一己之言所蒙敝，整个阅读过程也是不断思考的过程。
——《狮王》读后感_读后感 (菁华3篇)
最*我迷上了沈石溪写的动物小说，其中有一本叫《红飘带狮王》更是让我爱不释手。这本书中的内容即引人入胜又富含了深刻的道理。
故事讲述了一只雄狮从小就变成了孤儿，没有了依靠的它在险恶的大草原靠吃腐肉为生。后来，它遇到了一只雌狮，结为了“夫妇”。在雌狮的努力下，红飘带雄狮终于恢复了雄性的自尊心。于是他便有了一个梦想，占领一个狮群。为了这个梦想，它不懈地努力着。为此，她还收留了另一头公狮。可好景不长，他在一次与另两只拥有强大群落的雄狮争斗时，输地一败涂地。不过他并没有灰心，受到狮妻的鼓励，红飘带雄狮与自己收留的公狮一起向“仇人”发起又一次进攻。终于，他打败了对手，实现了自己一直努力的梦想——成为狮群的狮王。
读完后，我不禁想：红飘带狮王用自己的努力实现了愿望，所以说“只要功夫深，铁棒也磨成针”。我自己也有这么个事例。
那次体育考试，我的仰卧起坐只能做28个，这一身的赘肉影响着我的成绩。于是，我决定从那天起一直练*仰卧起坐，开始减一减这一身的肥肉。刚开始，我控制了自己饮食，不吃肥肉。接着睡前都要坚持做四组仰卧起坐。刚开始两天，除了气喘吁吁，累得不行，其他没啥突破。可七八天后，就有了明显的进步。到了第九天晚上，我就不想做了，可当有这个想法时，我的脑袋就会提醒我不能“三天打鱼，两天晒网”，想到这儿，我又众志成城，努力克服自身的懒虫。
三星期后，仰卧起坐的补考开始了，经过这么多天坚持不懈的努力，我做起来真如“行云流水”般快，之前锻炼出的耐力像火山爆发一样连。最后，我的成绩是42个，比上次整整多了14个。
红飘带狮王用自己的努力实现了愿望，我用自己的努力，仰卧起坐获得了好成绩。做事与做人一样，只要你用心了坚持了，并且有不言放弃的精神，就算天大的难题也能破解。
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《红飘带狮王》。回到家里，我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述了：帕蒂鲁狮群中的蜂腰雌狮亲眼目睹了狮王争夺王位之战；当旧任狮王老杂毛和它的助手骷髅雄狮被外来雄狮黄*鬣和辫子雄狮赶下台后，新任狮王竟做了一个让雌狮感到恐惧的决定：屠杀所有幼狮。蜂腰雌狮实在看不下去，便离群出走，自己创立一个狮群。在这时，它遇到了流浪雄狮红飘带。在经历种种挫折之后，红飘带带领助手无鬣公狮一起接管了帕蒂鲁狮群。红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带同样和黄*鬣一样杀害了所有幼狮 ，蜂腰雌狮感到无比失望，再度离开了帕蒂鲁狮群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了它们原有的情感，改变了生物规律。它们虽然与真动物真假难辨，但它们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给我们的子孙们将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还它们一个纯净的生存环境，与它们和谐共处。
最*，我看了一本描写动物的小说，书名叫：《红飘带狮王》，它的作者是动物小说大王沈石溪先生。在他写的这本书中，我感受到了动物之间的感情的不同凡响，这种情感让我思考了许久。
故事的主人公是雄狮红飘带和蜂腰雌狮，他们在一次偶然的相遇中，深深的爱上了对方，从蜂腰雌狮和红飘带在一起的那一刻，到她帮助红飘带当上狮王，他们一直都恩恩爱爱，但到了拜狮王的典礼中，红飘带骗了蜂腰雌狮，把她一把推开，雄狮凶恶又丑陋的嘴伸向了惊慌的幼年狮……
读了这本书，我沉默了，心想：红飘带答应了蜂腰雌狮不吃幼年雄狮，可为什么要出尔反尔呢？其实，我们生活中这样的人也不少，例如我在马路边看到有两位女性互相破口大骂，听路人说：是因为其中一位答应如果另一位能将她的衣服拿去洗，就付另一位女性一百元钱，但当她洗完衣服之后，那一位女性出尔反尔，说她洗的不干净，不仅不给钱，还要扣她的钱。就这样，她们就越吵越激烈，以至于成了现在吵架的样子。
联想到现实生活，再回头看看书中的描写，我心里一阵翻腾：为什么，为什么雄狮红飘带要那么不守信用呢？我们生活中难道要增加越来越多的“雄狮”吗？为什么大家互相之间不能以善相待？为什么人与人之间不能信守承诺？难道这就是世道吗？
有很多人，他们一起拼搏，一起战斗，当一个人伤心，另一个也跟着伤心，当一个人高兴时，他们也一起高兴。但当在分钱财的时候，他们各自丑陋的嘴脸暴露出来了，在事前还大言不惭地说：“我只拿自己该拿的那一份。”但当事情开始时，他们却只为自己的利益着想。
在金钱和友谊两条路上，很多人背信弃义，选择了金钱，但当走上这条路时，他们的心已经死了。
读了这本书，我明白了做事，说话要讲诚信，不能出尔反尔，否则会被人冷落，被人瞧不起，或许还有可能丧命。所以，人们在生活中不能背信弃义，要诚信友善，童叟无欺。
——《论语》读后感_读后感 (菁华3篇)
《论语》是一部年代久远体量博大内涵丰富道理深奥文字怪僻的*古文化经典。《论语》是"语言的论纂"是一部言行录主要是孔子弟子及其后学追记孔子的言行。其内容以伦理教育为主涉及哲学历史社会经济军事文化艺术宗教等诸多方面。特别是以"仁义"为核心的忠恕孝悌宽信敏惠智勇刚毅温良恭俭让等道德规范或者说从朴素的自然法则中演绎出来的生命的大智慧确实达到了一定的高度和水*时至今日仍不乏借鉴意义和实用价值。
孔子的一生是伟大的一生其思想学说是以"仁义"为核心的德政与礼治其天道观是唯物崇尚自然的其人生观是重实践重人伦重内省而积极投身于社会现实其教育思想是有教无类因材施教教学相长循序渐进启发疏导的普及教育其经济理念是"均无贫和无寡安无倾"达以得民安民其军事思路是"足兵""武备"以反对擅灭人国擅灭人祀的战争征伐而不一般地反对所有战事。同时孔子穷其大半生的精力立杏坛以授学开私人教育之先河救典籍于整理弘传统文化之流播。"三千徒弟子七十二贤人"成就了孔子"万代师表"的悠悠英哲名；《诗》《书》《礼》《乐》《易》彰显了圣人"世界先贤"的熠熠赤子情。
孔子仰其忧患心思与情怀诵诸道义仁德文章影响千秋彪炳万里。以"仁义"为内核以"中庸"为准绳的伦理哲学以及以"格物致知诚意正心修身齐家治国*天下"为理想的儒家学说历经两千多年的风霜雪雨而长青犹茂成为*社会的立国安民思想。传统的儒家文化蕴含着丰富的思想和理论蕴含着许许多多人生哲学和做人的道理。阅读儒家经典可以使人知识更丰富头脑更清醒更加有智慧更加勇敢和勤劳；还可以提高人们的修养使人们懂得诚信仁义礼让善良谦虚友爱是一个人在社会上立足的最基本要求。
*传统文化它不仅在历史进程中产生过巨大影响而且在现代社会仍能发挥很大作用。当今由于我国*年来对学生人格素质道德品质培养的关注度不够青少年道德品质暴露危机。现在强调少年儿童阅读传统文化经典尤为必要弥补道德教育的缺憾培养学生正确的道德观和人生观。
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的'要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
——我最喜欢的历史人物是武则天作文 (菁华5篇)
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——《如意娘》
在*历史上有宏伟功绩的皇帝不少，可其中有一位即便不去注意也忍不住去注意，因为她是唯一的一位女皇帝，武则天。
武则天十四岁入宫时，太宗便赐号媚娘，我们即使不知道她的样子，也可以凭这“媚”字断定她定是一位千娇百媚的美人。虽然武媚娘长相姣好，但是太宗贵为皇帝，他的后宫又怎会缺乏美人？他只是看中了媚娘的才华，想将她留在身边。
那年太宗偶得一良驹，名为狮子骢，虽是良驹但性子却极为刚烈，难以驯服。太宗下令，若有人能够驯服狮子骢，必有重赏，媚娘得知此事自荐，但需太宗给她三样东西：铁鞭、铁锤、匕首。她驯马的方式也很简单的，用铁鞭打它；不服，用铁锤锤它；如若还不服，直接用匕首杀了它。
驯马一事过后，许是太宗察觉到媚娘身上的戾气开始渐渐疏远她了，媚娘也察觉到了这点，她隐藏了身上的傲气，可还是没能如愿晋升。太宗日益垂老，媚娘也清楚，如果太宗死了她也只能出家，于是她想方设法的和太子李治相遇，在他心中种下了一颗名为爱情的种子。
后来太宗驾崩，媚娘和一众无子嗣的妃子被派出家，媚娘又怎甘当尼姑？于是她写下了《如意娘》想方设法的送到了李治手中，李治看到后趁太宗忌日祭奠太宗时与媚娘相会，而后不就被李治接回宫中，当然这里面不止李治一人手笔，还有失宠多年的王皇后，但王皇后也并非贤惠大度，她只是想借武媚娘的手处理萧淑妃。
后来媚娘先是搞掉了萧淑妃，然后杀害自己的女儿嫁祸于王皇后，让王皇后跌下后位，她成功的成为了李治的皇后。
后来李治在驾崩之前下旨：太子李显柩前即为，*大事有不能裁决者，由天后(武则天)决定。这江山是李治送给她最后的礼物，李治知道她喜欢权利便在最后一刻一一送于她，武则天当了六年皇太后之后废掉了已经当了皇帝的儿子，自立为皇，该国号为周，从此她开始了她的掌权时代。
武则天治理国家为后来的开元盛世打下了基础，她在暮年时将江山还给了李氏家族，回忆起往事，她越发怀念与李治一起治理国家的时候，这时她才发现，自己早已爱上了李治，只是不愿承认罢了。不就她病逝于上阳宫，在遗旨中，她省去了帝号，称“则天大圣皇后”，生命的最后她不想称自己为皇帝，只想当李治的皇后与他合葬在乾陵。
她留下无字碑供后人评说，可是我们清楚写史书的自始至终都是男人，他们又怎会放过武则天呢，宋朝欧阳修编纂的《新唐书》说她是“乱臣贼子”，五代时的《旧唐书》指她为奸人妒妇。寥寥几句话便让她背上千古罪名，可她与其他皇帝一样，有功亦有过，无情亦有爱。
“ 浓墨砚台流转着思绪，拂袖抬笔描绘着青衣。宣纸清线是谁的墨笔，绝色佳话等谁来演绎，清泉新竹处再为你奏一曲，谁能听出暗藏的话语。相知无趣不是最终的结局，后人相评那无字的名碑。”
你有多么凶狠与残酷——你恶魔般的手架在你儿子稚嫩的玉颈上,虽然你的心被恶毒的复仇计谋蒙蔽了，但是难道你的双手感受不到儿子那细腻而温热的气息么？你竟亲手将自己的骨肉送上西天！
他还只是一个在嗷嗷待哺的婴儿，你竟能把他当作登上绚丽辉煌的政治舞台的冷冰冰的垫脚石，一个祭祀将来皇位的可怜的牺牲品。闭上眼睛，你歹毒狰狞的面容，你紧紧掐住脆弱的他青筋暴起的双手，还有婴儿那无助的挣扎......一幕幕呈现于我的眼前，好可怕，好可怕。你怎么可以弃亲情于不顾，你怎么那么自私？为了一己之私不择手段。古人云：“虎毒不食子”，可你却把“慈母”的“手中线”无情丢弃！
突厥赠与唐太宗一匹肥壮高大的烈马，名曰“狮子聪”，文武大臣围着赞不绝口，太宗浅笑，问道：“谁能够驾驭它呢？”大臣都面面相觑，无人敢对。你上前答道：“请皇上赐我三件武器，我能制服他。”太宗一脸奇怪的问：“哪三样”？你竟面不改色的说：“一铁鞭，二铁锤，三匕首。我先用铁鞭抽它，若不服，在用铁锤砸它的头；再不服，我就用匕首割断它的咽喉！”言辞如此犀利，治马所用之法如此凶狠，你令在场的所有人不寒而栗。
从此我从心底认为：你不配为人母,不配为国君，是你断送了贞观之治的美好。但是，今天我学了历史，却仰望到了您无比伟岸的一面，看到了您用沧桑的双手推开了开元盛世繁荣昌盛的大门，看到了你鲜为人知的痛。
您的父亲因病而离世，您并没有消沉颓废，而是扯起了自强的风帆继续人生远航。
您对于学*的刻苦精神足以与当过帮厨的高尔基那一股热爱学*的力量相媲美。您对封建社会重男轻女的不卑不亢让我深深折服。
您注重发展农业生产，大兴科举制度；您大刀阔斧，稳定了边疆形势；您广泛选拔人才、实施轻徭薄赋，促进了经济的发展……您的历史功绩毋庸置疑。
我知道您残杀儿子是迫不得已，夜深人静的时候您一定伤心欲绝；我知道您是*历史上的第一位女皇帝，打破了世俗的偏见，推翻了历史的陈规。是您提高了妇女的地位，是您让老百姓过上了安居乐业的日子。
您的伟大我的拙笔写不出万分之一，从来没有一个女人可以站的像您一样高，也从来没有一颗心可以像您一样高傲。立下一块无字碑，功过留于后人评，更是前无古人后无来者。那无字碑上真的是一片空白吗？不，我分明看到了碑上镌刻出了一位女子的睿智与豁达。
女皇武则天，从读懂您的那刻起，您就成了我一生敬仰的人。
武则天，这个*古代历史上唯一的女皇帝，现代历史学家对她的功过争论不休。但是，我个人认为，武则天是功大于过的，现就这点拙见写一篇文章献给大家。
综观这些事件，武则天心狠手辣的‘美名’也就不足为奇了。但是，武则天还是有好的一面。她上任后，立即改革，造成了历时半个世纪的有效统治，对国家统一的进一步巩固和社会安宁的长期保持，作出了特殊贡献。而*古代的许多皇帝，与她相比，简直是小巫见大巫。曾经有人这样评价过她：“政启开元，治宏贞观”。
而且武则天也善于用人，只要对她有用，且无谋反之心，就会被任用。如狄仁杰，狄仁杰曾经被人诬告，而到了武则天手下，他不但得到*，还升任宰相。又如仇人的后代上官婉儿，能诗善赋，不但受到宽宥，还被武则天留作*侍，倍加恩宠。
纵观这些历史事件，让人不得不赞叹武则天的治国的方针策略是多么*谋远观。所以，虽说武则天心狠手辣，但也是为了要登基，当上皇帝后造福百姓，而她也确实做到了，所以说，武则天功大于过。
武则天，在‘唐’这个*史上存在最久的朝代里演绎了她的一生。作为一名女皇帝，她比许多男皇帝更有才能，而在历史上，她的名字，也永久地留下了一道深深的刻痕。
她是个伟大的女人，我一直这么认为。
很多人会认为她是个冷酷无情的人，她在以一种诡计多端的方式工作，试图以任何方式篡夺权力。然后我想说：“现在谁的城市不在这个社会的深处？也许每个人都比她差一点。”女人做“最美女人”有多容易？首先，阴谋是她住在深宫的保证。可以说，“图谋不轨”也是一种被迫养成的*惯。这不对吗？
如果必须继承王位，难道不是一种寻求权力篡位的技巧吗？在当时的封建社会，女人的野心是可以实现的。克服荆棘要付出多大的努力！
从我小时候起，武则天的名字就深深地印在我的心里。从我小时候起，我就下意识地认为她可以成为一个有权势的女人。我看过很多关于武则天的电视剧。我可以说我对此很着迷。
14岁时，武则天被唐太宗召入皇宫，成为一个有“武媚娘”称号的“才子”。14岁那年，当她和我差不多大的时候，她天真地被卷进了黑暗深邃的宫殿。那时，她还是个小女孩。她本应该清纯自由，但她却成了一个小妾，一个被皇帝视为衣裳的小妾。她不会和解吗？她当然不愿意！她有一个像在天上摘月亮一样的目标。她用自己的“聪明、聪明和强大的技能”做到了。
她成功地成为唐高宗的皇后。在很多传闻下，她已经戴上了凤凰冠。虽然她失去了女儿，但她认为这是值得的。我很佩服她。我可以坚定地放下孩子们对我的爱。
如今，“女强人”越来越多，但她们的光芒却被“爱”遮住了。我认为，如果一个女人能够放开自己的感性，那么她已经到达了成功的大门。
武则天文史渊博，政治天分极高。她怎么能让她懦弱多病的丈夫管理世界，做一个好妻子和母亲呢？
她开始协助高宗统治政治事务，专攻国家权力，其权力已经超过了皇帝。高宗死后，中宗立宪成功了，但她仍然不肯放手。后来，她凭借深厚的城市底蕴和显赫的实力成为我国历史上唯一的女皇帝。
她是女人的骄傲。
郭沫若这样描述武则天的统治：“元朝开国治洪贞观，方六甲只由利州领导。”
不可否认，武则天对历史的贡献是巨大的。她从14岁被召入宫，直到82岁在上阳宫去世。*70年来，她是如何一步步走来的？
想想她最后设置的无言*板电脑。也许她也有着无法弥补的未知的悲伤和遗憾？她不知道该和谁说话，只好默默忍受，把她想说的话都变成“无语”。只有她明白。
她总是一个人，快乐，愤怒和悲伤。我想她只是用她的竞争性格丰富了她的一生。她不是很脆弱吗？会的。但她早就明白“弱者为强者”。她不得不把自己脆弱的一面撕成碎片，然后把它埋在土里，用自己的欲望无情地践踏它。
当今社会，女强人越来越多，女强人也越来越多。每个人，像武则天一样，都有一个又一个的愿望，总是在奋斗。其实，这也是一件好事，付出更多的努力，收获更多。有时候我们不应该满足。别总以为我们一个人做不了什么。实际上，武则天是当今世界追求梦想的女性的指路明灯。虽然已经有一千多年的历史了，但我们不应该发扬“男尊女卑”的“不”精神吗？
武则天是个伟大的女人。
她是女人的骄傲。
“ 浓墨砚台流转着思绪，拂袖抬笔描绘着青衣。宣纸清线是谁的墨笔，绝色佳话等谁来演绎，清泉新竹处再为你奏一曲，谁能听出暗藏的话语。相知无趣不是最终的结局，后人相评那无字的名碑。”
你有多么凶狠与残酷——你恶魔般的手架在你儿子稚嫩的玉颈上,虽然你的心被恶毒的复仇计谋蒙蔽了，但是难道你的双手感受不到儿子那细腻而温热的气息么？你竟亲手将自己的骨肉送上西天！
他还只是一个在嗷嗷待哺的婴儿，你竟能把他当作登上绚丽辉煌的政治舞台的冷冰冰的垫脚石，一个祭祀将来皇位的可怜的牺牲品。闭上眼睛，你歹毒狰狞的面容，你紧紧掐住脆弱的他青筋暴起的双手，还有婴儿那无助的挣扎......一幕幕呈现于我的眼前，好可怕，好可怕。你怎么可以弃亲情于不顾，你怎么那么自私？为了一己之私不择手段。古人云：“虎毒不食子”，可你却把“慈母”的“手中线”无情丢弃！
突厥赠与唐太宗一匹肥壮高大的烈马，名曰“狮子聪”，文武大臣围着赞不绝口，太宗浅笑，问道：“谁能够驾驭它呢？”大臣都面面相觑，无人敢对。你上前答道：“请皇上赐我三件武器，我能制服他。”太宗一脸奇怪的问：“哪三样”？你竟面不改色的说：“一铁鞭，二铁锤，三匕首。我先用铁鞭抽它，若不服，在用铁锤砸它的头；再不服，我就用匕首割断它的咽喉！”言辞如此犀利，治马所用之法如此凶狠，你令在场的所有人不寒而栗。
从此我从心底认为：你不配为人母,不配为国君，是你断送了贞观之治的美好。但是，今天我学了历史，却仰望到了您无比伟岸的一面，看到了您用沧桑的双手推开了开元盛世繁荣昌盛的大门，看到了你鲜为人知的痛。
您的父亲因病而离世，您并没有消沉颓废，而是扯起了自强的风帆继续人生远航。
您对于学*的刻苦精神足以与当过帮厨的高尔基那一股热爱学*的力量相媲美。您对封建社会重男轻女的不卑不亢让我深深折服。
您注重发展农业生产，大兴科举制度；您大刀阔斧，稳定了边疆形势；您广泛选拔人才、实施轻徭薄赋，促进了经济的发展……您的历史功绩毋庸置疑。
我知道您残杀儿子是迫不得已，夜深人静的时候您一定伤心欲绝；我知道您是*历史上的第一位女皇帝，打破了世俗的偏见，推翻了历史的陈规。是您提高了妇女的地位，是您让老百姓过上了安居乐业的日子。
您的伟大我的拙笔写不出万分之一，从来没有一个女人可以站的像您一样高，也从来没有一颗心可以像您一样高傲。立下一块无字碑，功过留于后人评，更是前无古人后无来者。那无字碑上真的是一片空白吗？不，我分明看到了碑上镌刻出了一位女子的睿智与豁达。
女皇武则天，从读懂您的那刻起，您就成了我一生敬仰的人。
——武则天读后感菁选
武则天读后感
细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的武则天读后感，希望能够帮助到大家。
她是中国历史上唯一一位女皇帝，她坚强不屈、努力拼搏，她也阴险狡诈、心狠手辣。她虽身为女子，却没有女子的温婉顺从，而是觊觎朝政，胸怀天下。小小的皇宫抑或是怯懦的丈夫并不是她所想要的，她追求无上的权利以及绚丽的荣耀。她就是武则天。
武氏生的极其健硕，脸方，下颌秀美，两眉明媚，两鬓微宽。她有自知之明，料事如神，治事有方，十四岁时被太宗看中带入宫中，但直到二十七岁才被做到才人。既然没被太宗提拔，那么对于一般女子来说一生的幸福也已毁灭殆尽。然而她的命运并不是这样，她主动出击，令太子治对她倾心，进而满足她的各种要求。在太宗驾崩后，她被送去做了尼姑。武氏既为太宗的才人，现在又成了尼姑，高宗理应不在有什么非分之想。但高宗年轻气盛，又是一个多情的种子，自然常去与武氏幽会，武氏当然不能错过这个机会，已经怀有龙子的她理所当然的被接回宫中。于是她的'第一步计划已经完成。
关于回宫这件事，表面上好像只是高宗的意思，但是事实上武氏自己已经做了很多的努力。其实在太宗重病时，她就已经认准了，只有高宗能够拯救她的人生。这后来发生的一切也都是按照她的意愿发生的，包括她做尼姑，高宗时常来看她等。我们可以看到，她是一个用于向命运发起挑战，主动制造机遇的人。她所做的这些可以认为是善用计谋、扩张欲望，但我却觉得她的这点很是令人敬佩，在困难面前冷静分析，在逆境中不屈不挠，不论结果成功与否，都要放手一搏。
武氏精明强干，她不甘屈于人下，便生出计谋害死王皇后，自己坐上皇后之位。但是她还不能满足，她想象皇帝那样处理政务，甚至君临天下。无限膨胀的欲望与精明强悍的内心令她一步步向前，一寸寸逼*那张令无数人艳羡的龙椅。为了这个目的，她除掉朝中异己，连长孙无忌、遂良这样由先帝亲自制定的辅政忠臣都难逃一劫；她培养自己的耳目走狗，皇宫之中大小事务都逃不过她的眼睛；她管制皇帝，令一个风流多情的皇帝卑怯无助，宛如行尸。她日日临朝，参与政事，而皇帝却偶尔临朝，权力已经悄然想武后倾斜。
武后在情感方面也是不容侵犯的。高宗虽有三宫六院，但是生活中真正的妻子却只有武后一人。并不是因为高宗专情，那是由于但凡他喜欢的女子都不长命，她们一定会暴毙而亡，在这些暴毙的后宫佳丽中还包括着武后的姐姐、侄女。无论是出于嫉妒还是对自己地位的巩固，武后都有理由谋杀她们。
用传统的眼光来看，武后的所作所为早已超出了对女子的规定。她没有以夫为天，而是自己创造了一片属于自己的天空。虽然手段卑劣，但是若没有这卑劣的手段就成就不了如今的武后，也就没有看到自己梦想成真的一刻。古时候有乱臣贼子某朝篡位，武后也不过是篡谋了李氏天下，使之姓武而已，并没有比其他乱臣贼子卑劣到哪去，相反的，她迈出的步伐是那样特别，那样不俗，她知道人们就是见不得女人做皇帝，她却偏偏要这么做。对于感情也是一样，皇帝只属于她一个人，她不允许其他人分享——也许只有这样霸道的女人才能成为前无古人后无来者的女皇帝吧。
我读的这本《武则天传》是林语堂先生所著，书中没有提到武后的功绩，而是不停地描写武后的内心世界以及谋取利益的手段，可以看出来作者对武后持批判态度，他认为武后没有做女子该做的事，而是欲望太强，心狠手辣。我却认为在那样的时代那样的环境下，也只有像武后那样做才可以真正保全自己，活出真正的个性，.cOM否则在那个弱肉强食的宫廷中，在那个封建礼教的时代，武后的下场一定是悲惨的。
上个星期到图书馆闲逛，又走到了人物传记区，看见了《武则天传》，我决定读一读，因为以前了解的武则天总是那样的不完整，所以这次，我决定仔细的读一读，这本书真的很厚啊。我读了一段之后便爱不释手。于是我整天捧着那么一大厚本书。同学问我为什么要读《武则天传》，我说“因为我觉得对不起她。”于是她们睁大眼睛问：“什么?”我就笑了。不是的，因为作为我崇拜的女人们之一，我竟然没读过一本有关于她的传记，实在是不应该
读了少半本之后，我的心里真的不大舒服，小的时候我理解的武后真的是太肤浅了。以致对武则天的崇拜全然是因为她的威风凛凛和女强人形象，我佩服她的`果敢干练，羡慕她的智慧才华，但是却也忽略了的她的野心和权术，没看到她的阴险和狠毒。但是武则天终究是奇女子，无论她的性格是否有缺陷，为政是否过于独裁，都唯有她能够成为女皇。
两句话我记忆颇深：一是命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运;二是武则天的处事原则为顺我者荣华富贵，逆我者有死无生。这两句话，估计天下也只有她配得上。无论如何骂其骄奢淫逸、妄自尊大、阴险狠毒，作者也不得不从字里行间挤出几句言不由衷的佩服和赞美。她，的确是个不一般的女人。
武则天，曾经是我颇为崇拜的一个女人，原因很简单：她是中国两千多年封建史上唯一一位女皇帝。记得小时候看过电视剧《武则天》，那时就觉得她的一颦一笑都充满了一个帝王应该有的气度和威严。初中历史书上对她的描写也给我留下了很好的印象。然而，历史书上讲她当皇帝的过程时只说：“唐太宗的儿子高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握了大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝。”这一切看起来多么顺理成章，轻而易举。事实上，这却是一种误导。
读完《武则天传》，我终于把我对武则天的种种”事迹“连了起来
武则天原名武媚，原是太宗的才人，但不知怎地被太子即后来的高宗看中。太宗死后，高宗把从感业寺接入后宫。武则天14岁入宫，因为太宗喜欢有才的女子，所以她在宫中读了很多史书，深知宫廷险恶。论智谋，论经验，她都比王皇后，萧淑妃强太多，因此略失小计就当上了皇后，代价是她亲手掐死了自己的小女儿。掌权后，她极力剪除异己，一切对她有威胁的人都难逃厄运，这其中不仅有皇氏宗亲(姓李的)，还有武后的异母兄弟和亲姐姐，亲侄女。
高宗即位十年后，高宗身体越来越差，诸事都由武后决定，武后与高宗并称为”二圣“。
太子弘年少有为，对武后的做法经常不满，为了自己日后掌权不受威胁，武后竟毒死太子。后来的章贤太子贤(武后二子)也被她幽禁后杀掉。高宗死后，她将三儿子李哲贬为庐陵王(其实这也不能怨武后，李哲还不如不当皇上呢)，流放在房州。又立四子李旦，而后代子执政。然而这还不是武后的终极目标。几年之间，武后以广开言路为借口，在全国广设检举箱，致使告密之风四起，武后也逐渐组织起了自己的间谍网络。我想，当时的阴森恐怖应该一点也不亚于***统治时期，因为那个时候，人人都可以成为盖世太保。即使被告无罪，但只要武后想杀，或是和酷吏们有过节，亦或是仅仅为了制造恐怖气氛，他们都在劫难逃。在武后登基的前几年，大屠杀一拨接一拨，因唐朝几位王公大臣的一次叛乱(武后逼出来的)，唐室贵族几乎被灭门。听起来真让人毛骨悚然。
然而，武则天当了皇帝之后，便立即起用了狄仁杰、姚崇等人，气象为之一新。政治清明，国家富足安定。我不禁有这样一种想法：也许，如果一个女人想成为皇帝不用如此艰难，也就无须用那么多人的的性命做通向皇帝宝座的阶梯。毕竟，武则天只是一个老谋深算的政治家，而非一个**狂魔。
“翻手可杀万民，覆手可救苍生。这便是大权。大权在握，朕即是天下。”句中的“朕”，不是某位天子，而是一名巾帼的自称。她便是武则天，中国历史长河中唯一一名有资格，也真正做到自称“朕”的女皇帝。
前无古人，后无来者。事实上，中国历史上不乏女人执政的例子，只不过之前的吕后和之后的慈禧，都是女主而不是女皇。真正的女皇，只有武则天。武则天，一名所谓的女流之辈，凭借自身的政治天赋和步步为营的城府，登上了权力巅峰，也在中国上下五千年历史中留下了浓墨重彩的一笔。
武则天，字“曌”，又称武媚娘。她十四岁入宫，赐号媚娘。又在二十四岁时进感业寺削发为尼。或许是天命，她得到一个机会，使她没有浪费自己的才能，*淡度过一生。那时的王皇后，为了对付情敌萧淑妃，将武则天重新接入宫中，封为昭仪。王皇后的如意算盘早已打好，准备“以毒攻毒”，却没料到她搬的这块石头，不仅砸了自己的脚，还改变了大唐王朝的命运。
或许连武则天都未曾料到，自己真的能坐上龙椅。而在这过程中，她的确失去了很多。不必多说，她是怎样登上宝座的，这故事太过血腥残忍而充满心机。可是不得不说，某些手段其实不甚高明。厌胜案、杀婴案，这些案例不过是仗着李治的懦弱和他对武则天的言听计从而得逞，却实在经不起推敲，可谓漏洞百出。从这点上说，武则天似乎太过急功*利，心思尚不够缜密，甚至有些冒险。如果李治当时能多一些自己的判断，王皇后能一直坚定地反抗，武则天或许就不能如愿了。可历史没有如果，武则天终究以胜者的姿态出现在世人面前。
在登上皇位的'途中，难以统计有多少无辜生命就那样被轻易地抹去。酷吏的使用的确很有必要，也是万不得已，但小题大做的审案方法着实让人反胃。酷吏，说白了就是小人，也只有这一类人，才能毫无顾忌地、堂而皇之地残害生灵，同时昭告天下：武则天是惹不起的。也正是这样，这个大开杀戒的女人，笑逐颜开的脸上沾满了鲜血。
在那深宫之中，亲情实在是一文不值。古往今来，不知有多少皇家子孙为了权力与王位，对自己的亲人痛下杀手。但无论历史有几回重演，我始终不能理解，亲手害死自己的亲人，需要对利益有多重的执念、又有多冷漠的内心?于此，武则天有着异于常人的冷酷和狠毒。她可以亲手掐死刚出生的女儿并淡定地嫁祸他人;她可以流放三儿子、囚禁四儿子而从不曾有一丝犹豫。这样冷血的女人，让我感到深深的恐惧。
纵使武则天有千般万般的不好，但谁也无法否定她的历史功绩。在她改国号为“周”后，已然年过花甲的她终于*下心来，展现了她身为政治家的风采。她提出“劝农桑、薄赋税”，以恢复经济;加固了对边疆的统治，击退突厥、契丹等少数民族，而后以温和的民族政策，接纳多元文化的发展。同时完善了科举制度，善用贤才，不论你是否为高级官吏的子孙，只要有才能都能得到重用。可以说，在她执政期间，政治清明、经济发展、人民安居乐业。
这个一生丰富多彩的女皇，陵墓前却是一块无字碑。历史上对于这件事一直众说纷纭，但一切舆论只能止于猜测。也许，是因为之后的政治格局混乱，无人再去顾暇她的碑文;也许，是因为她的一生连自己也无法说清;也许，她根本不在乎别人说些什么，有意留下一片空白，任由后人褒贬。我更喜欢最后一种说法，似乎只有这样，才不负一代女皇的气节与英名。
对于武则天，我心中是喜厌参半的。既不解她的决绝与狠辣，又敬佩她的睿智与那股傲视天下的气概。不得不承认，这位中国历史上唯一的女皇帝，丰富了中华几千年文明的色彩，让以男权为尊的中国古代不那么单调，也让后人追溯历史时多了一种选择和一个视角。武则天，是中国历史上一块永久的丰碑，也让千百年来的人们心甘情愿地拜倒在她的石榴裙下。
——武则天经典语录实用10份
1、欲安其家，先安其国。--武则天
2、做一个女人，最幸福的，不是掌管天下，而是围着丈夫和孩子，一起享天伦之乐。
3、心比天高，命比纸薄，心急会是自己害自己。
4、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
5、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
6、一件事，一个人，突然就觉得老了，像一条蚕吐完丝后那样，一时间就老了。
7、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
8、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
9、要的更多，要的更大！
10、自古能成大事者，必须要沉的住气。
11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--武则天 13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎。
12、我们女人不比男人差。
13、君子虽殒，美名不灭。
14、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
15、一个女人是逃不过命的。我倒要看看一个人的仇恨，到底要有多大的力量。
16、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
17、改李尽忠为李进灭。
18、恩怨从来都是纠结的。
19、始终难以理解，做儿女的竟然要谋父母的反。
20、道可道，非常道，名可名，非常名。彼亦一是非，此亦是非。
21、一个女人经历了生老病痛，磨难，幸福，拥有，失去，蓦然之间才知道，懂得了很多很多。
22、有时候，人的命运就是这样的神奇。
23、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
24、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
25、君子虽殒，美名不灭。--武则天
26、就不能痛痛快快醉一回吗？
27、操心得心身都憔悴了。
28、谁都没意思，可谁都想活，就这么回事吧！
29、一生的恩恩怨怨都会了结的。
30、你的气魄和魄力，已经震慑了我。
31、包容山河之魄，犹如巍巍昆仑，自显峥嵘。月落日出，赫赫光辉，照天地之氤氲，使万物之化醇。
32、欲安其家，必先安于国。 4、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
33、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
34、鸟飞远，云散尽，不提往事。
35、人死不可复生，这都是天命，重要的是，活着的'人，要继续做下去。
36、一个女人太强悍，儿女不服，丈夫不满，还落的自己很累。
37、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
38、身为人子，心怀逆谋。不忠不孝，天理难容。
39、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
40、我真的体会到，一定要刚强起来而一片万不得已的苦心。
41、欲安其家，必先安于国。
42、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
43、永远的离开，让人明白，其实在这个世上，我最爱的人就是这个男人，和我一生爱恨纠缠几十年的男人。等我终于明白这个道理时，已经是中年的女人了，真的老了。但我知道，从今往后，我已不再是原来的那个我了。我不再需要争宠，不再需要夺爱，我知道有一种使命，在无形中萌动。
44、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
45、穷奢极欲，荒唐颓废。
1、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。武则天
2、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。武则天
3、天无私硬，地无私载。武则天日月无私烛，四时无私为。武则天
4、知为吏者，奉法以利人不知为吏者，枉法以侵人。武则天
5、以色事人，不能久已。武则天
6、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。武则天
7、欲安其家，必先安于国。——武则天
8、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
9、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
10、慎而言，将有和之慎而身，将有随之。武则天
11、三八节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学七仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
12、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
14、君子虽富贵，不以养伤身虽贫贱，不以利毁廉。武则天
15、欲安其家，必先安于国。——武则天
16、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。武则天
17、我能制之（桀骜不驯的`烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。武则天
18、君子虽殒，美名不灭。武则天
19、丽容虽丽，犹待镜以端形明德虽明，终假言而荣行。武则天
20、清静无为，则天与之时恭廉守节，则地与之财。武则天
21、人恃衣食，犹鱼之待水国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。武则天
22、欲安其家，必先安于国。武则天
23、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。武则天
24、古之善将者，必以其身先之。武则天
25、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
26、智而用私，不若愚而用公。武则天
27、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
28、父子不信则家道不睦武则天
29、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。—武则天
30、瞻紫极，望玄穹。武则天翘至恳，罄深衷。武则天听虽远，诚必通。武则天垂厚泽，降云宫。武则天
31、臣以君为心，君以臣为体。武则天
32、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。武则天变古者未必是，循旧者不足多也。武则天
33、如果您喜欢《武则天的名言》记得分享给更多好友噢！
34、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
35、君子虽殒，美名不灭。武则天
36、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之无恃其不攻，恃吾之不可攻也。武则天
37、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
38、节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
39、父子不信，则家道不睦。武则天
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
41、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。武则天
42、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。武则天
43、明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹。武则天
44、将视兵如子，则兵事将如父将视兵如弟，则兵事将如兄。武则天
45、兄弟不信，则其情不亲。－－唐武则天《臣规下诚信章》
46、理官莫如*，临财莫如廉。武则天
47、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。武则天
48、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。吴兢父子不信，则家道不睦。武则天
49、父子不信，则家道不睦。武则天
50、上下通诚者，则暗相信而不疑其诚不通者，则*怀疑而不信。武则天
1、节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
2、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。吴兢父子不信，则家道不睦。武则天
3、欲安其家，必先安于国。武则天
4、欲成大事者，至亲亦可杀。武则天
5、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
6、君子虽殒，美名不灭。武则天
7、父子不信，则家道不睦。武则天()
8、天无私硬，地无私载。武则天日月无私烛，四时无私为。武则天
9、臣以君为心，君以臣为体。武则天
10、将视兵如子，则兵事将如父将视兵如弟，则兵事将如兄。武则天
11、以色事人，不能久已。武则天
12、理官莫如*，临财莫如廉。武则天
13、父子不信，则家道不睦。武则天
14、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
15、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。武则天
16、人恃衣食，犹鱼之待水国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。武则天
17、古之善将者，必以其身先之。武则天
18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
19、慎而言，将有和之慎而身，将有随之。武则天
20、兄弟不信，则其情不亲。－－唐武则天《臣规下诚信章》
21、丽容虽丽，犹待镜以端形明德虽明，终假言而荣行。武则天
22、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。武则天
23、人之事君也，使无难易，无所惮也事无劳逸，无所避也。武则天
24、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。武则天
25、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。武则天
26、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
27、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
28、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
29、朝坛雾卷，曙岭烟沉。武则天爰设筐币，式表诚心。武则天筵辉丽璧，乐畅和音。武则天仰惟灵鉴，俯察翘襟。武则天
30、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天
31、建国之本，必在务农。武则天
32、知为吏者，奉法以利人不知为吏者，枉法以侵人。武则天
33、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。武则天
34、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。武则天
35、赠人以财者，唯申即目之欢赠人以言者，能致终身之福。武则天
36、欲安其家，必先安于国。--武则天
37、非夫纯孝者，则不能立大忠。武则天
38、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
39、瞻紫极，望玄穹。武则天翘至恳，罄深衷。武则天听虽远，诚必通。武则天垂厚泽，降云宫。武则天
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
41、明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹。武则天
42、欲安其家，必先安于国。武则天
43、言易泄者，召祸之媒也事不慎者，取败之道也。武则天
44、忍所私而行大义，可谓公奖。武则天
45、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。武则天
46、父子不信则家道不睦武则天
47、父子不信，则家道不睦。――武则天
48、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天
49、智而用私，不若愚而用公。武则天
50、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。武则天
1、节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
2、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。吴兢父子不信，则家道不睦。武则天
3、欲安其家，必先安于国。武则天
4、欲成大事者，至亲亦可杀。武则天
5、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
6、君子虽殒，美名不灭。武则天
7、父子不信，则家道不睦。武则天()
8、天无私硬，地无私载。武则天日月无私烛，四时无私为。武则天
9、臣以君为心，君以臣为体。武则天
10、将视兵如子，则兵事将如父将视兵如弟，则兵事将如兄。武则天
11、以色事人，不能久已。武则天
12、理官莫如*，临财莫如廉。武则天
13、父子不信，则家道不睦。武则天
14、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
15、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。武则天
16、人恃衣食，犹鱼之待水国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。武则天
17、古之善将者，必以其身先之。武则天
18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
19、慎而言，将有和之慎而身，将有随之。武则天
20、兄弟不信，则其情不亲。－－唐武则天《臣规下诚信章》
21、丽容虽丽，犹待镜以端形明德虽明，终假言而荣行。武则天
22、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。武则天
23、人之事君也，使无难易，无所惮也事无劳逸，无所避也。武则天
24、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。武则天
25、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。武则天
26、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
27、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
28、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
29、朝坛雾卷，曙岭烟沉。武则天爰设筐币，式表诚心。武则天筵辉丽璧，乐畅和音。武则天仰惟灵鉴，俯察翘襟。武则天
30、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天
31、建国之本，必在务农。武则天
32、知为吏者，奉法以利人不知为吏者，枉法以侵人。武则天
33、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。武则天
34、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。武则天
35、赠人以财者，唯申即目之欢赠人以言者，能致终身之福。武则天
36、欲安其家，必先安于国。--武则天
37、非夫纯孝者，则不能立大忠。武则天
38、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
39、瞻紫极，望玄穹。武则天翘至恳，罄深衷。武则天听虽远，诚必通。武则天垂厚泽，降云宫。武则天
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
41、明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹。武则天
42、欲安其家，必先安于国。武则天
43、言易泄者，召祸之媒也事不慎者，取败之道也。武则天
44、忍所私而行大义，可谓公奖。武则天
45、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。武则天
46、父子不信则家道不睦武则天
47、父子不信，则家道不睦。——武则天
48、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎?武则天
49、智而用私，不若愚而用公。武则天
50、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。武则天
1、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。武则天
2、忧患生于所忽，祸宫兴于细微。武则天
3、天无私硬，地无私载。武则天日月无私烛，四时无私为。武则天
4、知为吏者，奉法以利人不知为吏者，枉法以侵人。武则天
5、以色事人，不能久已。武则天
6、言出于己，不可止于人，行发于迩，不可止于远。武则天
7、欲安其家，必先安于国。――武则天
8、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
9、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
10、慎而言，将有和之慎而身，将有随之。武则天
11、三八节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学七仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
12、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
14、君子虽富贵，不以养伤身虽贫贱，不以利毁廉。武则天
15、欲安其家，必先安于国。――武则天
16、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。武则天
17、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。武则天
18、君子虽殒，美名不灭。武则天
19、丽容虽丽，犹待镜以端形明德虽明，终假言而荣行。武则天
20、清静无为，则天与之时恭廉守节，则地与之财。武则天
21、人恃衣食，犹鱼之待水国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。武则天
22、欲安其家，必先安于国。武则天
23、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。武则天
24、古之善将者，必以其身先之。武则天
25、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
26、智而用私，不若愚而用公。武则天
27、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
28、父子不信则家道不睦武则天
29、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。―武则天
30、瞻紫极，望玄穹。武则天翘至恳，罄深衷。武则天听虽远，诚必通。武则天垂厚泽，降云宫。武则天
31、臣以君为心，君以臣为体。武则天
32、夫礼缘人情而立制，因时事而为范。武则天变古者未必是，循旧者不足多也。武则天
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34、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
35、君子虽殒，美名不灭。武则天
36、攻守之法，无恃其不来，恃吾有以待之无恃其不攻，恃吾之不可攻也。武则天
37、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
38、节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
39、父子不信，则家道不睦。武则天
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
41、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。武则天
42、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。武则天
43、明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹。武则天
44、将视兵如子，则兵事将如父将视兵如弟，则兵事将如兄。武则天
45、兄弟不信，则其情不亲。－－唐武则天《臣规下诚信章》
46、理官莫如*，临财莫如廉。武则天
47、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。武则天
48、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。吴兢父子不信，则家道不睦。武则天
49、父子不信，则家道不睦。武则天
50、上下通诚者，则暗相信而不疑其诚不通者，则*怀疑而不信。武则天
1、节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
2、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。吴兢父子不信，则家道不睦。武则天
3、欲安其家，必先安于国。武则天
4、欲成大事者，至亲亦可杀。武则天
5、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
6、君子虽殒，美名不灭。武则天
7、父子不信，则家道不睦。
8、天无私硬，地无私载。武则天日月无私烛，四时无私为。武则天
9、臣以君为心，君以臣为体。武则天
10、将视兵如子，则兵事将如父将视兵如弟，则兵事将如兄。武则天
11、以色事人，不能久已。武则天
12、理官莫如*，临财莫如廉。武则天
13、父子不信，则家道不睦。武则天
14、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
15、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。武则天
16、人恃衣食，犹鱼之待水国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。武则天
17、古之善将者，必以其身先之。武则天
18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
19、慎而言，将有和之慎而身，将有随之。武则天
20、兄弟不信，则其情不亲。－－唐武则天《臣规下诚信章》
21、丽容虽丽，犹待镜以端形明德虽明，终假言而荣行。武则天
22、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。武则天
23、人之事君也，使无难易，无所惮也事无劳逸，无所避也。武则天
24、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。武则天
25、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。武则天
26、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
27、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
28、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
29、朝坛雾卷，曙岭烟沉。武则天爰设筐币，式表诚心。武则天筵辉丽璧，乐畅和音。武则天仰惟灵鉴，俯察翘襟。武则天
30、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
31、建国之本，必在务农。武则天
32、知为吏者，奉法以利人不知为吏者，枉法以侵人。武则天
33、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。武则天
34、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。武则天
35、赠人以财者，唯申即目之欢赠人以言者，能致终身之福。武则天
36、欲安其家，必先安于国。――武则天
37、非夫纯孝者，则不能立大忠。武则天
38、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
39、瞻紫极，望玄穹。武则天翘至恳，罄深衷。武则天听虽远，诚必通。武则天垂厚泽，降云宫。武则天
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。――武则天
41、明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹。武则天
42、欲安其家，必先安于国。武则天
43、言易泄者，召祸之媒也事不慎者，取败之道也。武则天
44、忍所私而行大义，可谓公奖。武则天
45、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。武则天
46、父子不信则家道不睦武则天
47、父子不信，则家道不睦。――武则天
48、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
49、智而用私，不若愚而用公。武则天
50、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。武则天
1、节了，女人就得玩得热烈。学嫦娥登天揽月，学仙鹊桥表白，学武则天胆色双绝，学飞燕凌波微步，学貂婵迷得男人吐血。累了？再叫小男人把脚捏捏。
2、不信之言，无诚之令，为上败德，为下则危身。吴兢父子不信，则家道不睦。武则天
3、欲安其家，必先安于国。武则天
4、欲成大事者，至亲亦可杀。武则天
5、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
6、君子虽殒，美名不灭。武则天
7、父子不信，则家道不睦。
8、天无私硬，地无私载。武则天日月无私烛，四时无私为。武则天
9、臣以君为心，君以臣为体。武则天
10、将视兵如子，则兵事将如父将视兵如弟，则兵事将如兄。武则天
11、以色事人，不能久已。武则天
12、理官莫如*，临财莫如廉。武则天
13、父子不信，则家道不睦。武则天
14、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
15、太阴凝至化，真耀蕴轩仪。武则天德迈娥台敞，仁高姒幄披。武则天扪天遂启极，梦日乃升曦。武则天
16、人恃衣食，犹鱼之待水国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。武则天
17、古之善将者，必以其身先之。武则天
18、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天
19、慎而言，将有和之慎而身，将有随之。武则天
20、兄弟不信，则其情不亲。－－唐武则天《臣规下诚信章》
21、丽容虽丽，犹待镜以端形明德虽明，终假言而荣行。武则天
22、人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。武则天
23、人之事君也，使无难易，无所惮也事无劳逸，无所避也。武则天
24、唯公心可以奉国，唯公心可以理家。武则天
25、我能制之（桀骜不驯的烈马），然需三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首，铁鞭击之不服，则以挝挝其首，又不服，则以匕首断其喉。武则天
26、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
27、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
28、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
29、朝坛雾卷，曙岭烟沉。武则天爰设筐币，式表诚心。武则天筵辉丽璧，乐畅和音。武则天仰惟灵鉴，俯察翘襟。武则天
30、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
31、建国之本，必在务农。武则天
32、知为吏者，奉法以利人不知为吏者，枉法以侵人。武则天
33、君有过失而不谏者，忠臣不忍为也。武则天
34、君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相亲。武则天
35、赠人以财者，唯申即目之欢赠人以言者，能致终身之福。武则天
36、欲安其家，必先安于国。——武则天
37、非夫纯孝者，则不能立大忠。武则天
38、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
39、瞻紫极，望玄穹。武则天翘至恳，罄深衷。武则天听虽远，诚必通。武则天垂厚泽，降云宫。武则天
40、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
41、明朝游上苑，火急报春知花须连夜发，莫待晓风吹。武则天
42、欲安其家，必先安于国。武则天
43、言易泄者，召祸之媒也事不慎者，取败之道也。武则天
44、忍所私而行大义，可谓公奖。武则天
45、明者视于无形，聪者听于无声，谋者谋于未兆，慎者慎于未成。武则天
46、父子不信则家道不睦武则天
47、父子不信，则家道不睦。——武则天
48、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？武则天
49、智而用私，不若愚而用公。武则天
50、九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。武则天
1、欲安其家，先安其国。--武则天
2、做一个女人，最幸福的，不是掌管天下，而是围着丈夫和孩子，一起享天伦之乐。
3、心比天高，命比纸薄，心急会是自己害自己。
4、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
5、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
6、一件事，一个人，突然就觉得老了，像一条蚕吐完丝后那样，一时间就老了。
7、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
8、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
9、要的更多，要的更大！
10、自古能成大事者，必须要沉的'住气。
11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--武则天 13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎。
12、我们女人不比男人差。
13、君子虽殒，美名不灭。
14、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
15、一个女人是逃不过命的。我倒要看看一个人的仇恨，到底要有多大的力量。
16、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
17、改李尽忠为李进灭。
18、恩怨从来都是纠结的。
19、始终难以理解，做儿女的竟然要谋父母的反。
20、道可道，非常道，名可名，非常名。彼亦一是非，此亦是非。
21、一个女人经历了生老病痛，磨难，幸福，拥有，失去，蓦然之间才知道，懂得了很多很多。
22、有时候，人的命运就是这样的神奇。
23、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
24、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
25、君子虽殒，美名不灭。--武则天
26、就不能痛痛快快醉一回吗？
27、操心得心身都憔悴了。
28、谁都没意思，可谁都想活，就这么回事吧！
29、一生的恩恩怨怨都会了结的。
30、你的气魄和魄力，已经震慑了我。
31、包容山河之魄，犹如巍巍昆仑，自显峥嵘。月落日出，赫赫光辉，照天地之氤氲，使万物之化醇。
32、欲安其家，必先安于国。 4、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
33、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
34、鸟飞远，云散尽，不提往事。
35、人死不可复生，这都是天命，重要的是，活着的人，要继续做下去。
36、一个女人太强悍，儿女不服，丈夫不满，还落的自己很累。
37、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
38、身为人子，心怀逆谋。不忠不孝，天理难容。
39、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
40、我真的体会到，一定要刚强起来而一片万不得已的苦心。
41、欲安其家，必先安于国。
42、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
43、永远的离开，让人明白，其实在这个世上，我最爱的人就是这个男人，和我一生爱恨纠缠几十年的男人。等我终于明白这个道理时，已经是中年的女人了，真的老了。但我知道，从今往后，我已不再是原来的那个我了。我不再需要争宠，不再需要夺爱，我知道有一种使命，在无形中萌动。
44、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
45、穷奢极欲，荒唐颓废。
1、欲安其家，先安其国。--武则天
2、做一个女人，最幸福的，不是掌管天下，而是围着丈夫和孩子，一起享天伦之乐。
3、心比天高，命比纸薄，心急会是自己害自己。
4、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。
5、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。
6、一件事，一个人，突然就觉得老了，像一条蚕吐完丝后那样，一时间就老了。
7、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
8、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
9、要的更多，要的更大！
10、自古能成大事者，必须要沉的住气。
11、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。--武则天 13、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎。
12、我们女人不比男人差。
13、君子虽殒，美名不灭。
14、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
15、一个女人是逃不过命的。我倒要看看一个人的仇恨，到底要有多大的力量。
16、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
17、改李尽忠为李进灭。
18、恩怨从来都是纠结的。
19、始终难以理解，做儿女的竟然要谋父母的反。
20、道可道，非常道，名可名，非常名。彼亦一是非，此亦是非。
21、一个女人经历了生老病痛，磨难，幸福，拥有，失去，蓦然之间才知道，懂得了很多很多。
22、有时候，人的命运就是这样的神奇。
23、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
24、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
25、君子虽殒，美名不灭。--武则天
26、就不能痛痛快快醉一回吗？
27、操心得心身都憔悴了。
28、谁都没意思，可谁都想活，就这么回事吧！
29、一生的恩恩怨怨都会了结的。
30、你的气魄和魄力，已经震慑了我。
31、包容山河之魄，犹如巍巍昆仑，自显峥嵘。月落日出，赫赫光辉，照天地之氤氲，使万物之化醇。
32、欲安其家，必先安于国。 4、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
33、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
34、鸟飞远，云散尽，不提往事。
35、人死不可复生，这都是天命，重要的是，活着的人，要继续做下去。
36、一个女人太强悍，儿女不服，丈夫不满，还落的自己很累。
37、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
38、身为人子，心怀逆谋。不忠不孝，天理难容。
39、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
40、我真的体会到，一定要刚强起来而一片万不得已的苦心。
41、欲安其家，必先安于国。
42、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
43、永远的离开，让人明白，其实在这个世上，我最爱的人就是这个男人，和我一生爱恨纠缠几十年的男人。等我终于明白这个道理时，已经是中年的.女人了，真的老了。但我知道，从今往后，我已不再是原来的那个我了。我不再需要争宠，不再需要夺爱，我知道有一种使命，在无形中萌动。
44、天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
45、穷奢极欲，荒唐颓废。
1、武则天经典语录，欲安其家，先安其国。——武则天
2、做一个女人，最幸福的，不是掌管天下，而是围着丈夫和孩子，一起享天伦之乐。
3、心比天高，命比纸薄，心急会是自己害自己。——武则天
4、真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。——武则天
5、高人叶高志，山服往山家。迢迢间风月，去去隔烟霞。——武则天
6、一件事，一个人，突然就觉得老了，像一条蚕吐完丝后那样，一时间就老了。
7、酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。——武则天
8、我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
9、要的'更多，要的更大！
10、自古能成大事者，必须要沉的住气。
11、武则天经典语录，身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
13、穷奢极欲，荒唐颓废。——武则天
12、我们女人不比男人差。
13、君子虽殒，美名不灭。——武则天
14、羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。——武则天
15、一个女人是逃不过命的。我倒要看看一个人的仇恨，到底要有多大的力量。
16、碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。今日星津上，延首望灵槎。
17、改李尽忠为李进灭。
18、恩怨从来都是纠结的。——武则天
19、始终难以理解，做儿女的竟然要谋父母的反。
20、武则天经典语录，道可道，非常道，名可名，非常名。彼亦一是非，此亦是非。
21、一个女人经历了生老病痛，磨难，幸福，拥有，失去，蓦然之间才知道，懂得了很多很多。
22、有时候，人的命运就是这样的神奇。——武则天
23、九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
24、山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。——武则天
25、君子虽殒，美名不灭。——武则天
26、就不能痛痛快快醉一回吗？
27、操心得心身都憔悴了。28、谁都没意思，可谁都想活，就这么回事吧！
29、一生的恩恩怨怨都会了结的。
30、你的气魄和魄力，已经震慑了我。
31、包容山河之魄，犹如巍巍昆仑，自显峥嵘。月落日出，赫赫光辉，照天地之氤氲，使万物之化醇。
32、欲安其家，必先安于国。我大周有大将，我大周有忠良，我大周有忠诚的千百万士兵啊！
33、这个老家伙，他太了解朕了。他这是以退求朕心安那。
34、鸟飞远，云散尽，不提往事。
35、人死不可复生，这都是天命，重要的是，活着的人，要继续做下去。
36、一个女人太强悍，儿女不服，丈夫不满，还落的自己很累。
37、敷政术，守清勤。升显位，励相臣。
38、身为人子，心怀逆谋。不忠不孝，天理难容。——武则天
39、送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
40、我真的体会到，一定要刚强起来而一片万不得已的苦心。
——千古风流人物武则天作文范文10份
从秦始皇统一六国称帝，直至辛亥革命清宣统皇帝退位，中国历史上前后出现了两百多位皇帝，其中有精明能干的雄主，有荒淫无道的**，也有称霸天下的霸主。但在这漫漫两千多年时间里，却有一位女性名字豁然在列，她就是一代女皇武则天。
武则天自幼生长在奢华的生活和显赫的权势下，庶出的武则天饱受轻视和欺凌，这让她在幼年就知道权力的重要性。她不断找寻机会，获得最高的权力。为了这个目的，她可以不择手段地打击挡在她面前的绊脚石。为了维护自己的权势和地位，她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷;对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过，恐怖的'斩杀，广泛的株连，充分暴露出武后的冷酷残暴。不过史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。
武则天提倡科学，破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举，选拔了一批杰出的人才，成为武周**的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋?，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
武后重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制，兴修水利，成效显着。这些措施，促进了农业生产的发展。与此同时，手工业也在日渐生辉，主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣，主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和**。武则天执政时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
武则天虽犯过诸多错误，但我们不得不承认，在武则天统治期间作过许多符合民众利益的事，上承贞观之治，下启开元盛世，把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。
高大的宫墙上，微风吹起她的衣袂，她低头看了看自己明黄的衣裳，又抬头望上了夕阳余晖下的大唐江山，脸上分明挂着痴狂的笑，我却能从她眼波流转，读出孤独、悲伤、隐忍和倔强。她是站在风口浪尖上的女人，她是将被历史记住的女人――武则天。
在秦始皇称帝后的2000多年历史长河中，一共出现200多位皇帝，他们或精明能干，或骁勇善战，却都不及她为人津津乐道。
她以娇弱的女性之身，闯破常规，成为历史上唯一一个登上权力最高峰的女人，她集睿智、镇定、残忍于一身，拥有超脱常人的惊人胆识和智慧，诚可谓前无古人，后无来者。这个传奇的女人在享受权利光环的同时，也承受着1000多年来人们的非议、诋毁和质疑。
在那个男尊女卑的社会里，女人哪能参政，女人哪能称帝，女人哪能守护江山，而武则天的行为无疑对他们思想产生了巨大的冲击，于是封建礼仪麻痹了大脑，偏见嫉妒蒙蔽了双眼，写诗写文章抒发自己的不满，对她昭昭于世的卓越政绩视而不见，甚至直接用笔作刀，直插她的心脏。
好在，武则天哪是一般女子，她强忍心中的痛楚和失落，撑起刀枪不入、坚硬顽强的面具，化悲愤为力量：你说她能力不足，难当大任，她就做到政策稳当，兵略妥善；你说她伤风败俗、不得民心，她就让文化复兴，百姓富裕，营造出独属于她武曌的大唐盛世。这样的女人，怎能不被历史铭记？
通看历史大纲，有哪一位女性能同武则天一样，拥有敢为天下先的气魄，做出丝毫不逊于男儿的政绩？吕后或是慈禧？她们在取得最高权力后，对社会的影响截然不同。她造福于社会，她们造孽于社会；她弘扬了繁荣与强盛，她们加剧了黑暗与腐败；她延续了大唐盛世，她们毁灭了国家。这样伟大的女人，就应当被历史记住！
诚如***所说：“武则天是封建时代杰出的女政治家。”从她参与朝政以来，前后执政*半个世纪，上乘“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。她以超凡的智慧，将人们的不理解和心中的委屈化作阶梯，放弃该有的小女儿情绪，一步步从下层走向御座，制服对手，威慑天下，用双手托起日月当空。
妩媚含情比花娇，日月当空比天高，无言立下空文无字碑，掩盖满腹泪水，只留下高高宫墙上孤独又倔强的背影，但历史将永远记住这个女人，记住这个叫武则天的女人。
一个中国历史上最重要的人物之一—-武则天。
武则天的父亲武士彠当初是山西木材商人，为了理想去从军，结识李渊(唐高祖)，武德三年升正三品工部尚书。母亲杨氏，也饱读诗书，所以武则天受父母的影响，很有才气。贞观十一年，14岁的武则天入宫成为唐太宗的才人，唐太宗赐名“武媚娘”，12年后，出家感业寺为尼。后复回宫，永徽六年登上皇后的宝座，载初元年登上皇位，史称“武周”，神龙元年退位。这就是武则天的一生。
一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天，已是凌晨两点了。合上书扉，心情久久不能*静。是什么，能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为中国历史上独一无二的女皇帝;是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤;是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望;又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生，是那么得富有戏剧性，又是那么得惊心动魄，令人回味良久。
历史从来都是一张张的智力拼图，后人只有永无休止地考证、拼凑、续接，才有可能一点点地接*她的真实面目;然而历史又是血肉鲜明的，一切历史的传承，无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。喜欢蒙曼的讲解，是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标，作为一个文化的传播者，她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。我也曾有幸，在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛，有幸在乾陵无字碑前伫立思索;只是我有心无力，我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简，让我们在时隔一千多年之后，能够轻松而愉快地了解武则天的*生。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一位教授用这种态度读史研史传史，这不能不说是一件快事!
古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。站在历史的高点上，古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧，感到博大，感到自豪。我们会问：在浩瀚如海的历史长河中，武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈，变得透明，而我们永远看不清的，则是时间那最最神秘的面容!
虽然武则天的一生勾心斗角，但不可否认的是，武则天对历史做出过巨大的贡献。第一个贡献是打击了世家贵族;第二是稳定了边疆形势;第三个贡献是推动了文化的发展。我觉得最重要的是她推动了文化的发展。原因有三个：一是她改革了开课考试;二她改革后第一次殿试有几万人，增强了人们的积极性;三是她用人不看门第，只要你有政治才能，就能当官。所以当时科举出身做到高级官吏的越来越多，刺激了一般人读书学*的热情。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。
武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，她的成功与她的性格必定紧密相连，武则天是最自信的，但又是最不自信的。在一个男权社会里，武则天以一个女人的身份改换天命，当上了中国历史上独一无二的女皇帝，没有过人的勇气和超常的自信不可能做到。武则天为了权力，甚至不惜杀死亲生儿女，但是，同样是武则天，对狄仁杰却充满温情。她称狄仁杰为国老，她不让狄仁杰下拜，说那样会让她都觉得自己浑身疼;这样的行为，就算是以爱护大臣着称的唐太宗也望尘莫及。这就是伟大的历史人物----武则天。
她从民间走来，带着彷徨进入宫殿；人为才女十二年，历尽宠爱与冷落。为皇嫔妃数年，三宫六院斗尽美人心计；身为**数载，拉拢人才坐旁观政。她亲手杀了自己的儿子，她暗中谋划了夺权计策…最终，满身血腥的她，登上了金銮宝座。夺取了李氏江山，改国号为周。创下了“一代女皇，惟我独先”的史记。
她，一个冰清玉洁。坚贞不屈的女人；一个冷酷无情。阴险狡诈的女人；一个笑靥如花。温情妩媚的女人；一个威仪天下。曼妙如玉的女人。是她，是她，全都是她。她四者兼备，并且每个角色都“扮演”的天衣无缝，堪称完美。
她初到宫中，如冰山雪莲，圣洁美丽又拒人于千里之外。神秘的她引得了多少皇子的芳心与垂恋。怪只怪她初来道浅，又两耳不观窗外事，无心沾草惹花。所以他神秘的面纱一旦被人揭下，就再也无法得到长久的宠爱。她忍受孤独寂寞。身为才女十二年。
她与众嫔妃载三宫六院中暗中进行了激烈的“拼杀”，歹毒。阴险。狠辣。如果背后的冷言讽语，不堪入目的话全都应验，那掀开十八层地狱恐怕也找不到她待的地方了吧？
她暗暗起誓：她不要像以前一样忍辱负重。她要报复！她要争宠！她要权势！她要得到皇上的青睐！她要为她的将来争取！为了这些她可以不择一切手段。甚至，甚至自毁亲生骨肉！
正因为她的如此，后宫的战火得以*息，她凯旋而归。重重的金冠盖在了头上，金丝缕衣披在她的身上，一切如愿。她在后宫得以扬眉吐气。后宫死寂了…
没有了争吵的声音，一切如此凄清。那些“战败”的人儿，魂灵也不知道消散在何处了吧？
她面含微笑，目光含情的注视着皇上。目光时不时的落在皇帝手中的奏章上，时而给皇帝沏一杯茶。同皇帝共同分忧解难。
这样不知滋味的日子，一天复一天，一夜复一夜。神仙都煎熬不住了，何况是她这个凡人女子呢？这种生活，就像自己被别人用一张大的窗户纸遮住与世人见面展现才华的机会。她微笑的看着眼前这个孤高自傲的男人，笑意中有一丝嘲讽。心终于横下！……
次日，宫中传出讣告：皇帝驾崩！
朝纲，顿时像群龙无首的帮派，乱作一团，她辅佐太子出政，整理的朝政井井有条，增加了大臣对她的信服，她易得人心更易得天下。
她，终于坐在了金銮宝座上，俯瞰群臣。国家在她的治理下也是一派欣欣向荣的景象。死后，只留了一个“无字碑”，给我们后人设了一道谜关……
她，风流一世，给我们后人留下了思想的空间……
让我们记住她，风流一世，开天创纪，一代女皇——武则天！
从秦始皇统一六国称帝，直至辛亥革命清宣统皇帝退位，中国历史上前后出现了两百多位皇帝，其中有精明能干的雄主，也有称霸天下的霸主。但在这漫漫两千多年时间里，却有一位女性名字豁然在列，她就是一代女皇武则天。
武则天自幼生长在奢华的生活和显赫的权势下，庶出的武则天饱受轻视和欺凌，这让她在幼年就知道权力的重要性。她不断找寻机会，获得最高的权力。为了这个目的，她可以不择手段地打击挡在她面前的绊脚石。为了维护自己的权势和地位，她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘；贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷；对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过，恐怖的斩杀，广泛的株连，充分暴露出武后的冷酷残暴。不过史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。
武则天提倡科学，破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举，选拔了一批杰出的人才，成为武周**的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋？，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
武后重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制，兴修水利，成效显着。这些措施，促进了农业生产的发展。与此同时，手工业也在日渐生辉，主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣，主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的关系，能否维护国家的版图和**。武则天执政时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
武则天虽犯过诸多错误，但我们不得不承认，在武则天统治期间作过许多符合民众利益的事，上承贞观之治，下启开元盛世，把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。
我国历史悠久，出现了不少杰出人物，这使我们中国人怎么不感到自豪呢？
但是，我最喜欢的历史人物还是那伟大的、具有创兴精神的——武则天。她是一位令人叹服的，中国空前历史上的唯一女皇帝；她敢于拼搏，她勇于探索，她敢于去追去，她是女中豪杰，她是我最崇拜的巾帼英雄。
她不随波逐流，敢于同困难较量。其实出于她这样至高无上的地位，她便可以享受荣华富贵。但是她没有，她是那么坚决地为唐高宗处理朝政，她是那么的富有民心。她不像其他女子，总是想方设法地得到皇上的宠爱，为了争宠可以不惜一切代价，人们都说后宫如蚁，我看一点也不假。为争夺皇后根是残酷无比，令人不堪啊！但是武则天是勇敢的，足智多谋的，开拓创新的。
武则天不但聪明，而且她还有一颗完美的心。
为了能保住江山社稷，为了能选拔更多的人才，她那惊人的大度实在令人钦佩。据说，著名文学家骆宾王参加了反对武则天的叛军，并撰写檄文声讨她。武则天见檄文写得很有文采，对臣下说：“由此才不用，宰相之过也”她破格提拔了许多有才能的人，如后来成为一代名臣的姚崇等，都是她提拔起来的。
虽然她是我国历史上唯一的女皇帝，但是她能使唐朝社会经济进一步发展，国力不断增强。*****评价她确实是个治国之才，既有容人之量，又有识人只智，还有用人之术。人们称她的统治为“政启开元，治宏贞观”。
另外她对我国的科举制度也做出了重大贡献。武则天并不是**，她甚至比传统的皇帝还要英明。她大力提倡科举。有一年，她将应举的人，集中到洛阳宫殿，亲自出题面试，用了几天时间。这是殿试的开始。武则天还让个州每年选送武艺好的人，进行比赛，称为武举。在武则天时科举应试者多至万人。看来她真是一位好皇帝啊！
她还日思进取，开拓创新呢！她曾创造过字呢？向她这样优秀的人，的确是一位好皇帝，是当之无愧的巾帼英雄。
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。她们用自己的手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天？
武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难解的迷。
武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说：“此郎君子神色爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣”武氏这时已是高龄，但膝下无子（在古代算是断后），更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄横跋扈，喜爱权利的性格，
武则天14岁时被召进宫封为才人，武则天的母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句；：“见天子庸知非福，何儿女悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武则天也在其内，
但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治（当时皇帝）暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感业寺，武则天为何能回宫的重要原因。
武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。
武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。
显庆五年，高宗失明。朝中大权尽数落入武则天手中，也使武则天由幕后走向幕前。这时的高宗
什么权利，虚同摆设。
武则皇后也为皇帝宝位做了牺牲和准备。当时，高宗想让李弘当太子，武后不顾母子之情，杀了李弘。后来武后扶植李显、李旦，这两人全都昏庸无能，仅是傀儡。
再后来李贞，李冲反武中，武后无留情面，皆杀之，恐怖连杀，酷刑滥用，展现武后残忍一面，也为
后来称帝奠定坚实基础。
公元690年，武后称帝。
从秦始皇统一六国称帝，直至辛亥革命清宣统皇帝退位，中国历史上前后出现了两百多位皇帝，其中有精明能干的雄主，有荒淫无道的**，也有称霸天下的霸主。但在这漫漫两千多年时间里，却有一位女性名字豁然在列，她就是一代女皇武则天。
武则天自幼生长在奢华的生活和显赫的权势下，庶出的武则天饱受轻视和欺凌，这让她在幼年就知道权力的重要性。她不断找寻机会，获得最高的权力。为了这个目的，她可以不择手段地打击挡在她面前的绊脚石。为了维护自己的权势和地位，她不惜杀害一代忠臣长孙无忌，用毒酒杀死长子李弘;贬黜著名书法家褚遂良以及次子李贤、三子李显、四子李旦等。对于胆敢违抗自己的朝中重臣来济、韩瑗、柳弼等，一概严惩不贷;对于王皇后、萧淑妃这样的“姐妹”辈，先是诬告上许多罪名，再让她们受尽非人的折磨，最后置之于死地，连她们的女儿也不放过，恐怖的斩杀，广泛的株连，充分暴露出武后的冷酷残暴。不过史上对她贬斥最多的是她曾拥有几个男宠，这便成为她千古难泯的丑闻，成为文人墨客颠来倒去的话题，以至于连同她创造的卓着政治业绩也随之淹没了。
武则天提倡科学，破格用人。在她统治时期进一步发展了科学制，创立了殿试和武举。并下令九品以上民吏及百年自举，选拔了一批杰出的人才，成为武周**的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。
武后重视农业生产，认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制，兴修水利，成效显着。这些措施，促进了农业生产的发展。与此同时，手工业也在日渐生辉，主要表现在采矿业、铸造业和纺织业上。农业、手工业的发展，又促进了商业的繁荣，主要表现在“市”的增加或城市贸易的发达。武周时期的交业事业，亦相应发达。
中国自秦汉以来，就是一个统一的、多民族的国家。统一是历史的主流，各民族的共同愿望。因此，衡量和评价任何一个帝王的好坏、是非功过，都要看其如何处理各民族的`关系，能否维护国家的版图和**。武则天执政时代，继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之，叛则讨之”的策略，对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱，采取了坚决抵抗、讨伐的态度，取得了巨大的成功。
武则天虽犯过诸多错误，但我们不得不承认，在武则天统治期间作过许多符合民众利益的事，上承贞观之治，下启开元盛世，把历史推进一大步。对唐朝中兴做出了巨大贡献。的确是个有才华的女皇帝。
我最喜欢的历史人物——武则天一阵冗长的钟声打破沉寂，朱红的大门被打开。一个柔弱的女子款款而出，顺着那长长的台阶，走出深庵，步入纷乱的红尘。在那个与世无争的佛门净地，人们看到的是其诗《如意娘》“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”中的情意缠绵柔情若水，又能有谁看出她细碎步履中日渐成熟的霸气？
自古深宫中的红颜扮演的总是祸水这个角色，自古宫廷里的女子饮泣的总是无可奈何的悲剧。而她，以不一样的姿态立于不属于红颜的朝堂之上，在龙位上书写妩媚的一笔，成为历史中独特的一道风景。
武则天三个大字高悬于“政启开元，治宏贞观”之上，有谁敢说她的能力不及男子？天字一号才子狄仁杰与姚崇伏拜于她的脚下，宫殿之下更有多少能人贤士对她俯首称臣。
一袭皇袍穿越历史的朝堂，她是五千年里绝无仅有的至尊女皇。
残酷的现实磨练了她惊人的毅力，在无数帝王将相面前，她以柔中带刚的姿态毫无惧色地站在历史之巅。她以铁腕征服了天下，以霸气驾驭了属于自己的盛世王朝。八十二个坎坷的春秋，她导演了一出令人叹服的霸王之戏。
十四岁入宫她还只是个柔弱的“媚娘”，年轻的她或许不懂深宫里的血雨腥风。时间带着俗世的残忍，在她身上烙印下一道道悲伤的轮回。可冰冷的深庵并没有锁锈她的报负，她坎坷地走过岁月，另类的诠释了“红颜”这个词，它与似水的性情无关，它是勇于挑战的一种成熟与霸气。
看惯了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的不堪回首；听腻了“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的无可奈何。女子其实并不是曹雪芹笔下的“水作的”人儿。
武则天拥有盛世凌人的霸气，她是独立于帝王间的至尊红颜。她敢于直面所有的指责与批评，一尊无字碑横亘过历史至今，似乎早就为后来曹雪芹的论断拟好了反驳。
她是万千后宫中历尽辛酸悲苦的可怜女子，但她也是一代盛世的至尊红颜，她庄严的站在历史高处，用她妩媚的笑展示了一个强势的“霸”字，它不一定是古战场上的刀光剑影，也不一定是霸王别姬的稀世旷今，它可以是用尽一生，坚强的战胜困难后，而拥有的一种面对坎坷面对成功的从容不迫
我最喜欢的历史人物是武则天。武则天，这是一个颇有历史魅力的名字，她是唐朝开国功勋武士的次女，唐高宗李治的皇后，协助高宗处理**大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，是历史上空前绝后的女皇帝。上承“贞观之治”，下启“开元盛世”的功绩，诚如***对她的评价：武则天是“封建时代的女政治家”。
对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评奖，角度也各不相同。
武则天对历史发展做出第一个贡献是，打击了保守的门阀贵族。武则天被立为皇后以来，把反对她做皇后的长孙无忌，褚遂良等人一个一个被赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说，是杀鸡儆猴，但这些关陇贵族和他们的依附者，在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志这关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结，也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二就是推动文化的发展。唐人沈既济在谈及科举制度时说到：“太后颇涉文史，好雕虫文艺”。“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟，无不以文章达，因循日久，浸以成风。”沈即济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举。大开志科。有一次策试制科举人时，他亲临考场，主持考试，二是当时进士科和制科考试主要都是考策问，也就是申论。文章好坏是录取的主要标准，三是武则天用人不看门第，不问你是否是高级官吏的子孙，而是看你是否有政治才能。因此特别注意从科举考出身做到高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多。这就大大刺激了诗人参加科举的积极性，更刺激了一般人读书学*的热情。这就是沈即济所说的“贤以成风”。
革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才顺应历史潮流，大刀阔斧改革的历史政绩相比，难以同月而语他的历史功过，恰如她给自己立下的那块无字碑一样，只能由历史去作出评论与判断。
——我最喜欢的历史人物是武则天作文合集5篇
她没有千金小姐的大家闺秀，没有普通姑娘的小家碧玉，更没有“窈窕淑女，君子好逑”所说的那样。她没有杨贵妃的倾国倾城，致使唐高宗“红尘一见妃子笑，无人知是荔枝来”。没有苏妲己那么妖媚，使商朝毁于一旦。她在世人眼里是一个残暴，一心想着夺回江山的女人，而我，却十分欣赏这个气势不凡的武媚娘。
她何曾没有想过有男耕女织的生活，她何曾没有过儿孙满堂的奢望，可作为一个女人，一个后宫的女人，后宫的勾心斗角，已将她的心磨练的稳重，成熟。
后宫的阴险毒辣已将她从一个单纯善良的姑娘变味了一个城府很深的“皇后”。
自从她进了后宫，长期的受人陷害，她不得不忍着心如刀割的痛苦，亲手杀死了自己还未满月的女儿，作为一个为人子母，她又何尝下得了手。可后宫是一座生不如死的监狱啊！她只能舍小家，为大家。那一刻，她在哭泣，她的心在一点点的破碎。
三十二岁那年，她经过 过五关，斩六将，经过艰难险阻终于如愿以偿的当上了大唐皇后。昏庸无能的君主凭着一个女人执掌天下。大唐在她精明统治下，日月昌盛，可好景不长，就连他的儿子也开始和她针锋相对，她感到绝望，她万万没想到自己亲生儿子也能这么对她。
难道是因为她夺走了李唐的天下吗？她不停地反问自己，她想过放弃朝政，可唐朝的皇子一个个都无帝王相，一个个都软弱无能，试问，如何担起国家重任。
儿女是母亲掉下的肉，她何必要将他的儿子赶尽杀绝呢？当她的儿子犯错时，她从容不迫的履行了“王子犯法，与这庶民同罪”。她的儿子一个一个的被她的母亲废了。难道，这就是传说中母爱的大公无私吗？
好一个气势不凡的武才人。好一个“心狠手辣”的武媚娘。古往今来，无人能敌的大唐皇后——武则天。
她有过人的美丽和才情，历经坎坷而极富传奇色彩的人生。她以女性特殊的魅力，倾倒了父子两代皇帝。又以女皇而备男宠，生活是风流的；她以一个弱女子纵横捭阖于朝堂，创造王朝盛世，堪称风流女皇。她便是千古女皇武则天。
读《武则天》让我了解到了一代女皇的智慧与狡诈，仁慈与残暴，让我见证了千古女皇登临天下的征程。她的女皇路上充满了鲜血，所以有人说她罪孽重大，无法为自己立传，空留一座无字碑在乾陵孤立，而我却觉得那悠悠千古的无字碑正是她功绩无人能比的见证。
她十四岁自请入宫，先是太宗的才人，后又与太子暗生情愫，踏着感业寺青灯古卷的跳板一跃成为新皇的宠妃、皇后。能得到父子两代皇帝的宠幸与怜爱，折射出她的心智机巧，以一个弱女子的身份掌握最高权力长达半个世纪足以证明她远超当代男子的睿智与才能。而她称帝后，在知人善任，处事，治国等方面显示了她杰出的政治才能和政治家的气魄。
在人才选拔和任用上，她对隋朝以来的科举制度进行了发展与完善，对于“文能安国邦，武能定边疆”的人才不计较门第高低一律量才委任，为了广泛招揽贤才，她允许自荐为官，试官，并设立员外官，首创了殿试和科举制度，为发展人才创造了条件，在她当政的年代一直有批“文似狄仁杰，武类休武”的人才为她效命，而她选拔人才的做法为中唐中兴打下了基础。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点是值得商榷的。
在农业生产方面，武则天认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她主张兴修水利，奖励农桑，减轻徭役，在她独掌**的二十一年里，地方水利工程有19项，对于土地兼并和逃亡的农民采取比较宽容的政策，并且将地方官员的职位升降与百姓家中的余粮直接联系起来，因此在她统治期间，社会相当稳定，国家人口不断增长，农业商业手工业都有了长足的发展。
在文化发展方面，她主张大开科举，并特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏，大大刺激了一般人读书学*的热情。开元天宝年间“父教其子，兄教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气便是从武则天时期开始的。有史记载“太后君临天下二十余年，当时公卿百辟无不以文章达，因循日久，浸已成风”正是她大开科举的政策使文化得到普及也推动了文化的全面发展。
在军事上，她加强国家边防建设，收复安西四镇，重新设立安西都护府，又设立北庭都护府巩固西北边防；改善与边境各国的关系，打通了曾经一度中断的丝绸之路；实行屯田制度，到天寿年间已屯有稻谷数百万，足以供应士兵，军粮可支持数十年食用。她的这种大范围的长期屯田政策对减轻百姓负担减轻粮食转输之劳以及巩固边防有着积极作用。
在她统治期间，劝农桑，薄赋敛，息干戈，禁淫巧，省力役，开科举，崇文学，重著述，可以说她的统治巩固了贞观之治，为开元盛世打下了基础，起到了承前启后的作用。
作为中国历史上唯一的女皇帝，她的一生颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，她打破了家族天下的传统，排除万难，打倒所有的反对者当了女皇帝，被人指责，这所有的过错和指责都掩盖不了她的辉煌政绩，都掩盖不了她名扬万古的赫赫威名。况且在威震天下的帝王中，哪一位不是褒贬不一？他们为华夏打下了广袤的疆域版图，创下了“前无古人后无来者”的霸业宏图，同时也导致了生灵涂炭。而武则天功比秦皇汉武，她的那些荒唐事在她的功绩中更是显得不值一提。
我最喜欢的历史人物——武则天一阵冗长的钟声打破沉寂，朱红的大门被打开。一个柔弱的女子款款而出，顺着那长长的台阶，走出深庵，步入纷乱的红尘。在那个与世无争的佛门净地，人们看到的是其诗《如意娘》“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙”中的情意缠绵柔情若水，又能有谁看出她细碎步履中日渐成熟的霸气？
自古深宫中的红颜扮演的总是祸水这个角色，自古宫廷里的女子饮泣的总是无可奈何的悲剧。而她，以不一样的姿态立于不属于红颜的朝堂之上，在龙位上书写妩媚的一笔，成为历史中独特的一道风景。
武则天三个大字高悬于“政启开元，治宏贞观”之上，有谁敢说她的能力不及男子？天字一号才子狄仁杰与姚崇伏拜于她的脚下，宫殿之下更有多少能人贤士对她俯首称臣。
一袭皇袍穿越历史的朝堂，她是五千年里绝无仅有的至尊女皇。
残酷的现实磨练了她惊人的毅力，在无数帝王将相面前，她以柔中带刚的姿态毫无惧色地站在历史之巅。她以铁腕征服了天下，以霸气驾驭了属于自己的盛世王朝。八十二个坎坷的春秋，她导演了一出令人叹服的霸王之戏。
十四岁入宫她还只是个柔弱的“媚娘”，年轻的她或许不懂深宫里的血雨腥风。时间带着俗世的残忍，在她身上烙印下一道道悲伤的轮回。可冰冷的深庵并没有锁锈她的报负，她坎坷地走过岁月，另类的诠释了“红颜”这个词，它与似水的性情无关，它是勇于挑战的一种成熟与霸气。
看惯了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的不堪回首；听腻了“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”的无可奈何。女子其实并不是曹雪芹笔下的“水作的”人儿。
武则天拥有盛世凌人的霸气，她是独立于帝王间的至尊红颜。她敢于直面所有的指责与批评，一尊无字碑横亘过历史至今，似乎早就为后来曹雪芹的论断拟好了反驳。
她是万千后宫中历尽辛酸悲苦的可怜女子，但她也是一代盛世的至尊红颜，她庄严的站在历史高处，用她妩媚的笑展示了一个强势的“霸”字，它不一定是古战场上的刀光剑影，也不一定是霸王别姬的稀世旷今，它可以是用尽一生，坚强的战胜困难后，而拥有的一种面对坎坷面对成功的从容不迫
漫步在乾陵，感受着风的低语，轻抚无字碑上的花纹，它仿佛对我诉说着什么……
那年，她十四，因美貌出众被召入宫中，封为才人，赐号“武媚”。她的才气纵然得到了太宗的赞赏，但并未得到太宗的宠爱。宫中的日子一天天的过去了，始终无法得到太宗宠爱的她慢慢没有了得宠的希望，但同时，身处皇权之下的她也慢慢认识到了权利的重要，心中的欲望开始滋生。十二年一晃而过，二十六岁的她尚还留有些许少女时期的姿态，太宗的身子却已变得衰弱，她已预料到没有子嗣的她在太宗病逝后的结局：出家为尼，但她终究是不甘的，她的一生还有那么长，她不能就这样在青灯古佛旁了此一生！终于，在太宗病重期间，她结识了太子李治，这个能给她另一个选择的男子。
很快，太宗去世，她随众多没有子嗣的`妃嫔入感业寺为尼，寺庙的空旷静谧似乎使她变得淡然，但谁也不知道在那*静的面孔下埋藏着的，是一颗始终向着皇权中心的心，她还在静静的等待，等她的阿治来接她回宫。一年后，李治来了，但不是为了接她，而是为了祭奠太宗周年忌日来感业寺进香，也许她有因此难过，但这一丝难过很快被欲望所掩埋。稍加收拾一番后出了房门，顺理成章地，她与李治相遇了，互诉相思之情，但李治还是没有将她带回宫。这时，她开始有些恐慌了，她担心自己再也回不到宫中了，但没多久，李治又来了，她的心也随之放了下来。一年后，她终于等来了召她入宫的圣旨，彼时她已怀有身孕。
聪明如她，她知道自己能够顺利入宫是因为王皇后的支持，而王皇后这样做也不过是想着让自己和萧淑妃两败俱伤。她按照王皇后的想法和萧淑妃争斗，不过连着王皇后也被她斗了下去。不过三年时间，她便从唐太宗身边一个小小的才人变成了高高在上的昭仪，这其中有多少勾心斗角谁也数不清。她开始对于争宠感到疲倦，她不想再靠着宠爱获得那点微薄的权利，彼时李治的懦弱无能如一把火，点燃了她的欲望，于是她变得更加狠心并默默地开始关心朝政。事情如她所愿地发展，她成为了武后并垂帘听政，她的狠心和她在朝政上的出色处理将她一步步推向权利巅峰，打破封建的枷锁，成为一代女皇。可惜作为一名打破封建规则的女子，她在民间的声望并不高，想来无字碑包含着的也是她深深地无奈吧！
世人的传唱使武后的形象变得狠辣阴暗，有人说她六亲不认狠心弑子，却不知那时她心里的痛，有人说她利用高宗只为得到无上的权利，可谁知那她的野心是被时势逼出来的。我们谁也没有资格责骂武后，更不应该将她的功绩抛至脑后，她应该被历史记住。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——《如意娘》
在中国历史上有宏伟功绩的皇帝不少，可其中有一位即便不去注意也忍不住去注意，因为她是唯一的一位女皇帝，武则天。
武则天十四岁入宫时，太宗便赐号媚娘，我们即使不知道她的样子，也可以凭这“媚”字断定她定是一位千娇百媚的美人。虽然武媚娘长相姣好，但是太宗贵为皇帝，他的后宫又怎会缺乏美人？他只是看中了媚娘的才华，想将她留在身边。
那年太宗偶得一良驹，名为狮子骢，虽是良驹但性子却极为刚烈，难以驯服。太宗下令，若有人能够驯服狮子骢，必有重赏，媚娘得知此事自荐，但需太宗给她三样东西：铁鞭、铁锤、匕首。她驯马的方式也很简单的，用铁鞭打它；不服，用铁锤锤它；如若还不服，直接用匕首杀了它。
驯马一事过后，许是太宗察觉到媚娘身上的戾气开始渐渐疏远她了，媚娘也察觉到了这点，她隐藏了身上的傲气，可还是没能如愿晋升。太宗日益垂老，媚娘也清楚，如果太宗死了她也只能出家，于是她想方设法的和太子李治相遇，在他心中种下了一颗名为爱情的种子。
后来太宗驾崩，媚娘和一众无子嗣的妃子被派出家，媚娘又怎甘当尼姑？于是她写下了《如意娘》想方设法的送到了李治手中，李治看到后趁太宗忌日祭奠太宗时与媚娘相会，而后不就被李治接回宫中，当然这里面不止李治一人手笔，还有失宠多年的王皇后，但王皇后也并非贤惠大度，她只是想借武媚娘的手处理萧淑妃。
后来媚娘先是搞掉了萧淑妃，然后杀害自己的女儿嫁祸于王皇后，让王皇后跌下后位，她成功的成为了李治的皇后。
后来李治在驾崩之前下旨：太子李显柩前即为，**大事有不能裁决者，由天后(武则天)决定。这江山是李治送给她最后的礼物，李治知道她喜欢权利便在最后一刻一一送于她，武则天当了六年皇太后之后废掉了已经当了皇帝的儿子，自立为皇，该国号为周，从此她开始了她的掌权时代。
武则天治理国家为后来的开元盛世打下了基础，她在暮年时将江山还给了李氏家族，回忆起往事，她越发怀念与李治一起治理国家的时候，这时她才发现，自己早已爱上了李治，只是不愿承认罢了。不就她病逝于上阳宫，在遗旨中，她省去了帝号，称“则天大圣皇后”，生命的最后她不想称自己为皇帝，只想当李治的皇后与他合葬在乾陵。
她留下无字碑供后人评说，可是我们清楚写史书的自始至终都是男人，他们又怎会放过武则天呢，宋朝欧阳修编纂的《新唐书》说她是“乱臣贼子”，五代时的《旧唐书》指她为奸人妒妇。寥寥几句话便让她背上千古罪名，可她与其他皇帝一样，有功亦有过，无情亦有爱。
