一直听蝶姐说《标杆人生》是一本很值得一读的书。因为有了这个为主的观念，所以“芥菜种”要读这本书的时候有点欣然。第一天就以一句“我们的眼目若只看见自己，我们将永不能够寻求人生目地”就参破了我们的人生。好像在一瞬间一切大大小小琐屑的新事旧事涌上来，说的不错，在前一秒，想到要做的事情，都是以“我”为主语的。何尝不是这样呢，活着为自己的生活，人都活在自我的虚无里，安排自己的一切，看到虚浮的表面意味就以为是一切，我们的全部是多么渺小。
如果不是上帝的完美计划，恐怕人类还窝在自我编织的世界里洋洋自得，卑微渺小却毫不知情。这便是无知，比世界上一切苦难还要可怕，看不清楚就容易丧失，跌倒，分不清楚方向。不是这样耐心的提醒，也许我们永远都不知道没有一个标杆是多么可怕的事情。
人生目的是什么？在这么一个庞大的题目下面我开始显得有点手足无措。于是有一个更小的声音问我说，“你究竟把上帝当成什么？”以前在社会和周围环境的影响下引导的优秀化和全才化教育，也许在我有写悖逆的骨子里不怎么看好，以为是要活得轻松自在，这才是人生。但书上却说，上帝要你享受他给你的人生。主语完全改变了，我是要为上帝而活，而不是其他什么乱七八糟的噱头。为他而活，成为他谦卑的子女，做他的器皿，听起来压力有点大，在意念里有点不情愿的因素。也许人的天性里都是有些懒的，懒于承担，懒于思考一些更为需要承担的问题，陷入低谷的时候更是如此。但是我们也应该长大了，长大总是让人充满迷惑，因为将有更多需要成长的人，所以我们要成长。
现在的人普遍缺乏安全感，我也是这样。但是书上说“你的存在绝非偶然”，“亲爱的，你的存在，是因为有一位神”，因为有这样一位神的存在，我们在这个世界，经历得或悲伤或快乐的事情，都有他美好的旨意，上帝管教我们，不仅因为我们是受造者，而是我们是他的儿女，无可取代。听起来令人激动，而有安全感。
也许要做到完全破碎自己顺从神，放下人来愚蠢不可一世的固执有点难度。多少时间的磨练也许叫我们更加明白神，仅仅只是靠*我我们的恐惧便如杂草般疯长，我们执有这一个我们自己内心真正的需要，我们需要爱，也需要被爱，努力向着那个标杆看，使命说不上有很大的负担，也从来没想过有什么伟大的果效，但是至少我们将它放在心里，并且慢慢开始。
从这里开始，就是现在。安全教育读后感爱心与教育读后感爱丽丝漫游奇境记读后感
若岁月静好，那就颐养身心；若时光清寒，那就守心自暖！——题记
斟一杯记忆的陈酿，就温一段清浅的过往，抬盏尽饮，让指尖留香，让馨香盈袖。没有人知道那杯中滋味，或许唯有沉醉，才能模糊那些记忆中的原风景。
曾经以为，成熟可以是一种伪装，伪装坚强，伪装笑容，直到通过坚持与努力达到真正的成功；而今却发现，成熟是一种淡定的佯装。佯装麻木，佯装无情，佯装一切的若无其事！
生命中，当有些曾经拥有的事物遵循自然规律的轮回而由*及远的离去之时，一份不舍的眷恋，在那无情的结局面前，显得是那样的苍白而微不足道！
是谁说过，最凉不过人心，最贱不过感情，然而世人皆有情，不论情归哪一种。哪怕是日常生活的一种*惯，不易割舍，亦是因为感情上的依赖，更何况于人对物，实在再正常不过！
就像碟舞翩跹独恋花，花却随风落枝桠。向来“一往情深”，奈何视而不见！
其实我相信，世间万物的存在，都有属于它的因果宿命。无论潮起潮落，都有其自身的风骨，实在无须强求。纵是心有不舍的情怀，隐痛的心酸，也应当去接受世事定数！上善若水，心似雨柔，能够仁慈的善待生命中留下亦或离开的人，能够从容的宽容那些无情亦或冷酷的事，皆是一种对自己的修行。
不去问，那手中的流沙，何处为家；不在乎，那满载忧伤的小舟，将会被放逐到哪里的天涯；不计较，那些走过的岁月，到底有多少真真假假。如果可以，愿做佛前的一株莲花，守着或许寂寞的年华，在晨钟暮鼓中，参悟世间风烟；在青灯古佛下，远离俗世悲欢。
多少美好的愿望高于现实，而多少淡漠的疏离都演绎着无言的惆怅。就好比在晨光中看到一张熟悉的脸，凝眸间，毫无变化，伸出手却发现，时光早已荏苒了距离，分明了彼此的遥不可及。也许，刺痛，是朝阳在晨间的仓皇而逃……
性情的人总是多情，多情的人总是重情，重情的人总是伤情，伤情的人依旧念情。此种情动，可以是闻花鸟感溅泪，听离合落悲欢；也可以是承恩情铭于心，执长情无转移。
只是，当日落烟霞，谁解人间诗画，当相视无话，能否不再牵挂！
想来人生有很多东西都需要我们且行且参悟，学会宽容别人，因为每个人都有自己的不易，相信谁都无心伤害；也要宽恕自己，走在人非圣贤的旅途中，若已经经历冷暖悲欢，无助落寞，那么请给自己一个拥抱自暖。
逐渐成长的人生，何处不相逢，何处不离人，一切皆随风！
人生，一个多么深奥的词语呀！朋友，一个多么美好的词语呀！前不久，我读了《读懂人生》这本书，让我受益匪浅。
这本书中有许许多多的富有哲理的故事，让读者读懂人生，读懂自己，读懂身边的人……
这本书中有一段写得特别好：朋友就是在大庭广众，他能维护你的尊严和声誉；在僻静之处，他能指出你的缺点和错误。你富有时，他不求什么回报；你贫穷时，他会解囊相助。你时，他会为你祝福，为你快乐；你危难时，他会将支持和无私地给予你。你心情烦恼时，他会给你送来抚慰，让你欢笑……
人人都需要朋友，我也有许多朋友。我曾今有一个同桌，每当我紧皱眉头，双眼圆瞪，嘴巴嘟着，鼻孔里冒着粗气。他就知道有人惹我生气了，很关心地对我说：“谁惹你了？别生气了！”听了这句话，我的火气就消得无影无踪了。前不久自*课上，我的手出了血，他见了，连忙给我拿纸巾。让我感动不已。
还记得有一次春游，在我没有水，口渴难忍的时候，同学老范及时把她的.水送了给我喝。我仍能记得那水是那样甜。
朋友绝不是在我取得好成绩的时候阴阳怪气，而是为我开心、祝福；朋友绝不是在我困难的时候落井下石，而是伸出援手。这才是真正的朋友！
歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话”而《培根论人生》正是这样的一本书。书中谈论了人生的价值，它告诉我什么是真正的*，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜测总是会毁掉人世间最美好的东西，其中《论真理》《论死亡》《论善良》是我最喜欢的。
‘什么是真理’当年彼拉多提这个问题时是不指望得到答案的，因为他认为世人多数心随境变。
真理分神学、哲学、实践等。每个人对真理的认识是不同的，甚至有些人根本不相信真理的存在，因为他们会认为坚持一种信念就等于自带一种枷锁，会使思想和行为受到束缚，这就是有时候人们宁愿追随诡言，也不会追求真理的原因。比如说‘有一天，人们如果把虚荣心，虚妄的自我估计，各种异想天开的揣测都清除掉，许多人的内心将会显露出许多渺小、空虚、丑陋，以至于连自己都感到厌恶。
对于世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或者钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五彩缤纷的色彩。
曾经一个预言家说，基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻---因为谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟。对于虚伪和欺诈者们，这可是一个严肃的警告啊!
就像是儿童畏惧黑暗一样，由于人们听信了太多鬼怪的传说，人类对于死亡的恐惧也增大。
其实，与其视死亡为恐怖，倒不如采取一种宗教性的虔诚，从而冷静的看待死亡---将其视为人生必不可免的归宿，以及对尘世罪孽的赎还。
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，以至于不能抵御和克服对死亡的恐惧，---复仇之心可以压倒死亡，爱情之心能够藐视死亡，荣誉感可以使人现身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡······而懦弱会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
死亡无法征服那种伟大的灵魂。这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一，不失其本色。
而死亡还具有一种作用，它能够消歇尘世的种种困扰，打开赞美和名誉的大门---那些生前受到妒恨的人，死后将为人类所敬仰。
我个人认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓的“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。善良，是人类的一切精神和道德品质中最伟大的一种。
人性中既有天然向善的倾向，也有生来向恶的倾向。那种虚荣、急躁、固执的性格还不是最坏的。最恶的乃是嫉妒他人以至对其加以祸害。有一种人转靠落井下石，给别人制造灾祸来谋生。善的天性有很多特征。我们可以由此去认识一个善良的人。
我一直在想，如何用一句话来描述“古典诗词的美丽与哀愁——《人生若只如初见》”，百思不得其句。后来，我遇到了“一花一世界，一叶一菩提”，霎时豁然开朗。
“一花一世界”向来有多种理解，此时我只借用它的“见微知著”的意思：“一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可见沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的大门。”
《人生若只如初见》便是这朵花，安意如便是那见微知著的人，她用古典唯美的文字打开了*古典诗词的大门。
《人生若只如初见》涉及了诗、词、曲、赋、散文、小说等文体，将诗词佳篇与人物典故联系起来，根据他们的作品事迹发挥想象，从一句诗、一阕词中还原一个历史片段或勾画出一个历史传说，先用古典诗词撑为骨架，再用典故传说充为血肉。当你翻开书页，你于不知不觉中走*他们，故事里的每个女子、每个男子，他们的品行事迹，他们的喜怒哀乐，一一浮现在你的面前，乐其所乐，悲其所悲，为他们多舛的命运悲叹，为他们坎坷的情路流泪，为他们的快乐幸福鼓掌欣慰……
书中的女子大多是悲情的。幽雅贤德的班婕妤，守着抛弃她的帝王的陵墓，孤独终老。回眸一笑的杨贵妃被一抔黄土掩埋。拥有倾城之姿的甄宓迷惑了曹氏三父子，最终却“被发覆面，以糠塞口”凄然离世。桃花般娇嫩的戚夫人，被人灌了哑药，熏聋耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌头，最后扔到茅坑里。当垆卖茶的慧娘一片芳心许给了昭明太子萧统，奈何“宫门一入深似海，从此萧郎是路人”，只留下两株数百年之后合抱的红豆树。因美貌而亡了两国的息夫人，面对着杀了她的前夫，却对她百般娇宠，还生下他的两个儿子的男人，“看花满眼泪，不共楚王言”。长安女诗童鱼幼薇，被心爱的男人送去道观出家，后来变成行为放荡的鱼玄机，因妒杀婢女绿翘被判死刑。青楼名妓霍小玉与李益郎才女貌，山盟海誓，奈何李益另娶，刚烈的她在对他的诅咒中去世——“李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安。”李易安，拥有绝世才华，前半生，嫁得如意郎君；后半生，国破家何在，颠沛流离。清冷疏淡的梅妃江采萍，像是生错了朝代，若她不是处在宠爱牡丹的唐朝，而是生在爱梅的宋朝，怕是占尽风流了吧？兰心蕙质的唐婉与陆表兄鹣鲽情深，却怎么做都“不获上意”，一纸休书成路人，君另娶，她再嫁，奈何缘深缘浅折磨人，沈园再遇时，世间便多了两首动人肺腑的《钗头凤》。“人约黄昏后”的初恋，遇人不淑的婚姻，满腹的才华和幽怨写成了《断肠集》，才女朱淑真最终郁郁而死。
《人生若只如初见》中的女子境遇大多哀戚，男子却大有不同，抱得美人归的唐伯虎，弹奏《凤求凰》的司马相如，被拘禁十九年幸得返朝却发现爱妻再嫁的苏武，写下三首悼亡诗的美男潘安，爱上*凡女子的太子萧郎，田园诗人孟浩然，清和冲淡有禅心的王维，忏悔初恋的元稹，因负心而被掩盖才华的李益，蜡烛有芯的杜牧，此情可待的李商隐，风流冢的柳永，痴亦绝人的晏小山，命途坎坷的秦少游，永不背叛感觉的苏东坡，蓦然回首的辛稼轩，在天涯的断肠人马致远，问世间情为何物的元好问，千古伤心人纳兰容若……
安意如爱惨了苏轼，我也爱惨了苏东坡。喜爱东坡为亡妻王弗写下的令人心旌摇曳的悼亡词《江城子·已亥记梦》；喜爱他在埋葬王弗的山头亲手栽下三万株松柏苗；喜爱他与王闰之合葬，完成他对她“死则同穴”的誓言；喜爱他写给王朝云的墓志铭，一句不提她的美貌、身世和悼亡，只说她几岁来我家，十五年来待我尽心尽意，是个知礼的人；喜爱他对每个爱人的珍重；喜爱东坡为他的女粉丝作诗相赠；喜爱他借藏头诗为歌妓求情脱籍；喜爱他豪放词的豪迈旷达；喜爱他的“一蓑烟雨任*生”；喜爱他的“明月几时有，把酒问青天”；喜爱他的“枝上柳绵吹又少”……
这本书，不是特感兴趣。好像是听腻了讲道理谈人生的话，不过作者引用的历史故事，或贴*生活的典型事例，有的挺有意思。
讲到人不要狂妄的时候，以杜审言为例，原来杜审言是杜甫的爷爷。不过也太夸张了吧？真的有人会在考完试因自己的作品太优秀考官会羞愧死而哭吗？
讲到不要死读书，要学会表达自己的时候，说到了满腹诗书的梁元帝，大敌压境他还在给群臣讲做人要善良，最后惨死敌手，死之前埋怨书骗了他。
现代的故事，也多了去。大多关于职场，创业，各种为人处世。
书名中低配的人生，就是作者说的低品质的人生。不是简单以物质衡量的，而是看追求的境界。最高境界是“要体面，要尊荣，要在一定领域内要影响力”，其次是追求受人尊敬，最后是无所事事，没有目标的人生。这个划分，怎么看怎么功利，例如“尊荣”这个字眼。相反，王国维的划分：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路“此第一境也。
”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“此第二境也。
”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。“此第三境也。
教育的目的，说漂亮了，是培养孩子饱满的人格，自由的精神。说专业了，是帮助孩子，实现从以自我为中心到社会化的转变。说实在了，就是让孩子适时成熟，成为一个有责任感，有担当，有爱心，不能再是那种稍遇到一点压力，就狗急跳墙恨意丛生，拔刀子满街乱窜的那种人。
好久没有读小说了，也好久没有看电视连续剧了，因为怕那些复杂的情节所感染而一发不可收拾，果然如此，看了路遥的《人生》，他的入笔是那样轻但是引人入胜，没有恢弘的气势，没有九曲回肠的情节，但是会给人心灵的震撼，农村题材，如同《*凡的世界》也是农村题材，用细腻的笔划刻画着一个个鲜活的人物，再用鲜活的人物说明着一个个发人深省的人生哲理。
《人生》措写了一个优秀的农村青年高加林一波三折的人历程，从一个普通农民到一个代课老师，代课老师的名额被挤，从代课老师再到农民，因为叔父的关系又转正成了国家公务员，后又因为别人告发，重新回到农村的经过。其间高加林经历了爱情，深深爱他的农村姑娘巧珍，后因为成为国家公务员又恋上了城市女孩黄亚萍，当他再走回农村，不得不和黄亚萍分手，此时巧珍也已经嫁人。一段人生历程，一段爱情故事，虽然前前后后的几年时间，但像是人的一辈子，什么是人生中最珍贵的东西。
人一生有很多的诱惑、有很多的理想，但我们不能够飘，我们必须在路上走才会更踏实，命运也许会给我们一些机遇，但机遇来临，我们不能够忘乎所以，因为命运也许会索回他的赠予。就如一句话：厚德载物。当人得到太多的时候一定要有足够的德行来承载得到的所有。
我想作者为什么没有写人的完整一生，也许他就是让人有机会来自省，来修正自己的错误。但真实的人生是残酷的，我们不能拿我们自己短暂的人生做为试验场，我们必须好好的把握好人生的每一次机遇。那样才会少留遗憾，多些精彩。
这个寒假我看了一本《莹火人生》的书，对我感触很大。书中讲的是一个初中生考中专，他考试的成绩离中专分数线还差一点点，但上高中是够分数的。他有一个同村的同学也差了几分，但那个同学有一个当官的叔叔，所以上中专的事一下子就搞好了。这个初中生的父亲有一个很要好的战友在省里当官，只要他父亲去找一下战友，他也能上中专的。但是他父亲就是不去找战友帮助。开学了，初中生看着同学高高兴兴地上中专，但他却背着包去上高中。
第二年的暑假，晚上初中生和父亲在院子里乘凉。以前他们很要好，但是经过那件事以后初中生就不理他父亲了。突然有几只莹火虫飞过来，父亲指着莹火虫说：“莹火虫自己照亮自己”。初中生默默地念着父亲说的话，这时初中生明白了他父亲不去找战友的原因。初中生从此努力读书，靠自己的能力考上了重点大学，最后找到了一个好工作。
读了这本书后我还不是很明白，我问了爸爸，爸爸说：“这句话的意思就是说要自已照亮自已前进的路。在人生的道路上，不能一遇到困难自已不去解决，总想着别人来帮助。有些路还是需要自已一步一步地走，别人是永远帮不了你”。听后我感到很惭愧，*时我很多自已可以做的事情都要叫父母来做。以后我要改正这个缺点，自已的事自已做。记住“自已照亮自已前进的路”。
从前我对胜利很重视。如我们班或者是个人比赛项目得最后一名我都要自责。心里会难过好几天。因为我想：胜利关系到荣耀只要胜利就会被别人重视尊重就会有一种高人一等的感觉。这种感觉一直伴随着我。
直到有一天妈妈送给我一本《趣味人生——智慧版》。里面有很感人好笑的故事。其中一个故事让我改变对胜利的.看法。它的题目是《没有任何意义的胜利》。里面写着两个同学打架一个胖子把一个瘦子打得鼻血直流。那个瘦的人想报复，所以在胖虎回家的斜坡上放满西瓜皮。胖子摔了一跤以后从此再也没去上学。听说胖子摔断了脚瘦子很内疚。长大以后一天瘦子去看胖子。到了那里瘦子说："胖子这两千块钱你拿着算是我的赔偿。"胖子说："不要了我们现在过得挺好。"瘦子回家以后，想到小时候打架取得的胜利是没有意义的，为此感到深深地羞愧几年来他一直心存不安。
我看了这个故事以后深深地体会到，要正确地对待胜利不能为战胜别人，而不择手段也不能把自己的胜利建筑，在别人的痛苦上更不能有功利思想。
涉世十四年，我没读懂什么是人生。
风华正茂的年轻人谈人生，有梦想；风尘仆仆的中年人谈人生，有劳碌；饱经风霜的老年人谈人生，有回味。可正如季老说的那样，我们谁都无法说清人生何许。字典讲：“人生，即为人的生活和生存。”其实何止这寥寥数语。人活在世，总要清醒，明白自己为何而活。有的人一生花天酒地、利欲熏心，到死来都不明白自己这一生有什么价值，留下的只有金钱财宝；有的人碌碌无为、吃糠咽菜，只得一味埋头苦干，沧桑了年华。我站在人生初年，看到这些情景，不由得思考起自己的人生。我该如何做呢？我翻开了《人生》，细细品读。
谁的人生，都不完满。“不如意事常九，可与人言无二三。”世间事物都有对立面，放*心态，缺憾也是一种独特的美。人活在世，幸运与不幸总要成比例，没有谁是百分百的幸运，也没有谁是百分百的不幸。人生若无坎坷，即如白水般*淡无奇。一首曲子，总有音符的跳跃间歇；一段道路，难免有小坑小洼。我们改变不了人生，却能改变命运。我们能做的，只有用努力、汗水和拼搏去填满这一个个坑，才能如游戏晋级般享受应有的待遇；而那些不敢挑战、抱怨挫折的人只能留在原地踌躇，等到年华逝去才悔恨当初。我们不妨停下来想想，自己是哪类人呢？与其患得患失，不如包容这不完美，改变这不完美，急功*利的结果往往一塌糊涂，别急别躁，用乐观的态度对待生活，你总能发现好的一面。
我们虽然生活在一个物质丰富、安宁和谐的社会，却也逃脱不了竞争。“考”“考”“考”，没完没了的竞争下，谁的人生都不能真正意义上的完满。野心之外还有更大的野心，这是人的本性，永远满足不了的利欲之心又谈何完满？若能真正理解“不完满才是人生”的含义，就像季老说的那样：“对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。”心才会真正*静，探寻到人生的真谛。人生其实并不神秘，放下心来，活得明白，人生并无对错。
愿你能懂得人生的不完满，珍惜眼下时光，活个明白。
《人生》是路遥的一部中篇小说，是一部影响千万青年的励志名篇。著名导演贾樟柯说：三十年的阅读书中，对他影响最大的就是路遥的《人生》，让他对社会有了新的认识，开始思考自己的人生。
主人公高加林凭借自己努力和叔叔的帮忙，终于脱离农村进入城市，从而给其人生带来了一系列的变化。当然，作者对这种变化并不持欢迎的态度，高加林爱情的变化和内心的挣扎充分地说明了这一点。最终高加林因“走后门”而被单位辞退回到农村，人生的挫折使得主人公的精神得到了升华——脚踏实地，热爱脚下的这片土地！
问题是：
1、是谁决定一些人必须在农村，而另一些人必须在城市？
2、是谁规定人们的情感倾向和情感方式？
如果说人们失去了自由择业和迁徙的权力，那么，是谁剥夺了人们的这种权力？
作者思不及此。不仅不及此，还对这种“剥夺”予以由衷的赞美，并以主人公的命运来做情理上的诠释。如果说这是时代的局限，那么，作者此后的煌煌巨著《*凡的世界》，在这一点上也没有丝毫的突破，继续为这种“剥夺”做艺术上的辩护。
因此，《人生》如果曾引起广泛共鸣的话，那也只能说明我们曾经的人生是思想的荒原而已！
故事的主人公高加林高中毕业后回到村里当上了民办小学教师，当他很满足这个既体面又能施展才华的工作时，却被有权势的大队*的儿子顶替了。在他痛苦绝望的时候，纯朴的农村姑娘刘巧珍闯进了他的生活，这对于高加林来说，此时巧珍的出现无疑成为了他失意时的精神慰藉。
然尔新的机遇再次降临，重新回到梦寐以求的城市。这时又让他重新遇到了他的老同学黄亚萍，与巧珍相比，黄亚萍无疑是一位现代女性，对高加林的爱大胆而炙热，这也让高加林陷入了一个艰难选择中。一边是善良单纯的乡下妹子巧珍，一边是情投意合的城里姑娘亚萍，在反复考虑后，他还是选择了黄亚萍，善良的巧珍含泪接受了他的选择。
造化弄人，当他认为一切安定，准备施展才华抱负时，高加林通过关系到城里工作的事被告发。一切又回到原点。城里的姑娘离开了，当他回到村里，巧珍也已嫁为人妇。当他褪去骄傲，认清现实后，懊悔的扑倒在地上大哭起来。
这便是路遥《人生》不是结局的结束！至于后来高加林到底怎么样了，这应该让生活回答。
读完这本书，会觉得高加林其实就像我们每一个人，有信念、有理想、会自私、会虚荣，同时又是善良的、勇敢的。人都会走弯路，跌倒了能爬起来，就有希望
读完了喻老师的《人生算法》这本书，个人感觉道理很深刻，需要反复思考斟酌品味。
一个完整的闭环有“感知-认知-决策-行动”这四个动作，四个动作头尾相连形成圆圈。也就是说能够做到“凡事有交代，件件有着落，事事有回音”。靠谱闭环，对于企业家而言，就是要敢于决策，敢于拍板。对于个人而言，就是敢于行动，敢于试错。
遇到问题我们与其去闷着头想，憋大招，不如迈出双腿，先完成一闭环再说。勇于尝试，不停修正，最终自然会一步步逼*问题的最优解。所以，我们在闭环这件事上吃的亏，并不是“怎么干”的问题，而是“干不干”的问题。真正的问题出在了思维方式上。
大脑工作有两种模式：自动驾驶模式和主控制动模式。两种模式之间可以自如切换。两个模式也经常发生错位，该自动驾驶的时候控制太多，而该主动控制的时候却自动驾驶。这就是为什么大家天天都在说理性，说思考，但真要做起来就觉得很不舒服，很反人性。所以，把一件事做好的秘密就是，最开始交由“主动控制系统”来管理、训练，达到一定熟练程度，就由“自动驾驶系统”来接管。同时完成多项任务的方法：先将第一项任务自动化，你就能够有更多的心智资源投入到第二项任务中。
一次完整的认知行为，实际上是由4个最为关键的控制点组成的：即感知、认知、决策、行动这四个环节的交接点。四个环节彼此交棒的那一刻，就是“内控点”要介入的时候。在外界刺激和回应之间，存在着一个空间，是外部世界和你内心世界之间的空间。这个空间让你可以对外部世界作出反应，也能让你的内心世界成长和感受幸福。思考率，等于主动思考的次数占内控点的数量的比例。
精神装置其实就是一套大脑免疫系统。它能够帮助你，对付人天生的对过往损失，和未来不确定性的厌恶。它能够提醒你驶入理性的轨道，摆脱旧的，勇敢地开始新的，实现重启。重启其实是向你提出了两点要求：往后看，过往不恋；往前看，不害怕未来的不确定性。有两个“精神装置”，有助于构建自己的“重启系统”。对于个体来说，增长思维有一个清晰的主线，分为三个阶段。1.在输得起的时候快速试错。2.积极探索。3.找到可持续的、可规模化的增长公式，也就是你的个人算法。
内核是能够重复做的，能创造价值的事情。也就是自己的核心算法，自己的商业模式的种子。内核的特点：第一，简单，可以大规模复制；第二，要有构建系统的潜力，这样才能防止被别人复制。简单，所谓“简单”要满足三个关键指标：大概率事件、可复制、大规模。例如，海底捞的好吃不复杂，乐高的好玩又简单。
怎样找到自己的内核：不在于做好一件大事，而在于找到一堆可重复的小事，找到那些可以大规模复制的1米高的栏杆。第一，把握时机，抓住时代的机遇。第二，依靠禀赋，发挥自己的天赋和资源。第三，形成专业，不断完善、打磨，形成自己的专业护城河。
人生就像滚雪球，重要的是找到很湿的雪，和很长的坡。除了储蓄及正确区域的房产，其他领域的复利，有的可能坡道太短，一下就到了山底；有的可能雪球跑出了轨道，就崩掉了；还有的可能被石头挡住，复利不能继续了。所以想要持续实现复利效应，并不是一件容易的事。
用垄断优势实现复利。对个人而言，垄断是什么呢？是你在其他大部分人心目中的标签。这个标签就是独一无二的价值，意味着你占据住了一个赛道。别人有相关的需求，也许第一个想起来的就是你。你在一个公司里面地位是否牢靠，不取决于你有多厉害，或者是有多么勤奋，而是取决于你是不是占据了一个心智，是不是“不可或缺”。这就是个人意义的“垄断”。
愿景由两大要素组成，核心理念和未来蓝图。核心理念就是你努力要变成一个什么样的人；未来蓝图就是你努力要做成什么样的事。愿景，本质上是一种从全局出发，着眼于长期价值的算法，帮助我们穿越未知的黑暗森林。人生道路漫长，我们需要忍受不确定性，独自在黑暗中探索。
愿景是一种伟大的粗线条算法，能够帮助我们找到目标，制定战略。就像圣雄甘地说的，找到你的目标，方法就会随之而来。愿景是怎么样发挥神奇力量的？首先，愿景代表了一种“预见”能力，就是把一个抽象概念，在大脑中转化成了可以看懂的图像，让大目标变得可视化。其次，人是一种需要反馈的动物。但是人生中大部分的事都得不到及时的具体反馈。我们的人生需要远景来鼓励。第三，愿景能够引发化学反应。能成事儿的人，有打鸡血的天赋。愿景需要远大而美好；定计划的时候则要非常理性，作好失败的准备；执行的时候则要积极拥抱不确定性。
成功的要素可能很简单，想要成就非凡的荣耀，并不需要每一个基本要素都非凡。就像能够找到最佳路线的蚂蚁，单个儿并不需要有很厉害的大脑，重要的是系统。真正的系统中，你每一个微小的努力都可以叠加，让整个系统发挥更大的威力。你的一个小行为就像一只蚂蚁，你的整个人生就好像蚁群。一个行为看起来微不足道，但每个人的人生都千差万别。
一个人的命运，其实就是他的人生算法的“涌现”。当你有了系统，才可以构建不断进化的人生算法。成功很难被设计，但系统是可以设计的。当你的系统进化到一个临界点，“成功”也许就会随之而来。
今日，我读了路遥的短篇小说《人生》，故事情节深深地感动了我，多次流下眼泪。巧珍是我最喜欢的人物，她漂亮、善解人意、要强、有眼力，异常是当她爱一个人的时候，那种彻头彻尾的劲，即使他负了她，可他仍执迷地去爱他，默默地，执迷地去爱他，并为他做事。她又有坚强的一面，当高家林和她断绝恋爱关系与另一个女孩相爱后，她毅然的理解了这个现实，尽管她深爱高家林，在别人看来，她不寻短见，也会神经病的，可是她非但没有，反而比以前更能干了，她热爱生活，每每看到绿油油的田地，她什么都忘了，用书上的话说:大地能包忍任何痛苦。
我想，我也要像巧珍一样，爱一个人就去爱他到永远，我之所以多次掉下眼泪，可能也在于我想到了自我的处境吧!读完书后，真痛快。记得小时候，每当看完一部电视剧，我总期望有个完美的结局，总期望每个人的结果都像自我头脑中的一样梦想，否则，自我会很生气，觉得不美，可此刻，也许自我长大了，对于什么样的结局都能认可，都能理解，有时，作品的杯具会更美!
本篇日记写于99年12月5日，当时自我正值大学一年级，八年后的今日，初为人母的我，重新翻开日记，感慨颇深，抄写过来，与大家一齐回忆一段大学读小说的时光!
每次读完路遥的作品，总是很难*静下来，他的作品总能使人对自己进行思考。
人生总是沉沉浮浮，浮浮沉沉，谁也说不准明天的自己安身在何处？处于什么样的境地？
作为一名女性，对爱情天然的敏感让我更倾向于对爱情的思考。我着实同情刘巧珍，这个金子般纯朴的姑娘，有着对知识的渴望，对劳动的热爱，对爱情的执着，对爱人的宽容，所有这些都深深地感动着我。我一向主张门当户对的爱情才能让两个人的感情巩固，但是当一方的社会地位社会财富突然出现倾斜的时候，我是倾向于对爱情的忠贞上的，直到现在我依旧觉得，爱情不是随随便便的，而应该把他看做一项一生的神圣的事业来看待，认真对待自己的爱情的人，我总觉得也会认真对待生活，对待一切困苦！就像顺德老汉，把一个在心里揣一辈子，也认真生活了一辈子。
生活有时候把现实变成了梦想，有时候又把梦想变成了现实！生活会给不确立和坚定自己的生活原则的人不断地提出严峻的问题，让他选择。黄亚萍的爱情如此，高加林的人生事业更是如此，一个偶然的世事可能让自己一落千丈，也可能让自己*步青云，就像书中说的'“现实不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加广阔的天地，这样的精神让人振奋，但是他没有想到，在那样一个社会还不健全的时代，他的命运很大程度上被拽在别人的手上，更何况他与黄亚萍的恋爱确实也存在虚荣的成份。而我们社会也确实不能回避自己的责任。应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，让他们的才能得到充分的发展，让他们的理想得以实现。
我没有什么智慧去领悟人生，因为我自己在二十几年的人生中走的也不顺，在很多抉择上也迷茫不知所措，对未来也充满恐惧，但我对作者对人生的看法很赞同，“正确对待理想和现实生活。”即使人生沉浮，也坚持原则坚强地活下去！
通读完全书，我并没有觉着杰温安洛先生是距离常人非常非常远的那种旷世天才，反而这本自传让他在我眼里更加的亲切甚至是*凡，他超出常人的，只是对于的与执着，当然仅这一点就已经不容易了，足够赢得每一个人的尊重。
写到这里，意犹未尽，我想把这本自传中的每一处点睛之笔都写出来，但那样也就可能有“剧透”之嫌了，对这本书感兴趣的朋友还是自己找来看看吧。
最后再说一句，杰温安洛先生在书中的一个思考是这本书中给我印象最深的一页，他的这个思考是这样的：
我也希望各位在看完这本书以后，能认识到市场经济和伦理道德绝对是可以协调并存的。不管别人怎么评价，现代的自由企业体系和传统道德绝非格格不入，彼此排斥，而是能够完美的共存共荣的……大分部的企业就是靠着诚实，正直和善良等传统美德，才得以茁壮成长的，而且他们所给予这个社会的，比当初所拿还要多。
难道真的只能是“无奸不商”吗？显然，杰温安洛先生给出了否定的回答。
到此为止！
——《人生》读后感 (菁华15篇)
卡耐基的《快乐的人生》，这本书让我受益匪浅，我仿佛看见了一缕阳光，遇见了一个引路人，找到一个洞悉自然、社会、人性的牧者，这颗一直寻找的心才开始踏上通往美好人生的旅程。
戴尔。卡耐基结合社会论述了自己的观点，用简单明了的理论和生动活泼的事例，详细地分析了人具有的一般性格，如何寻找快乐的人生，并且对其进行大量的分类，总结观察人类特点的方法，同时提供相应的有效策略。内容涉及上下级之间、同事之间、朋友之间以及家庭之间等各种社会关系的处理。《快乐的人生》犹如一盏明灯指引着我去改变态度从而改变人生，使我受益匪浅。
我学着改变我自己，学会以快乐的态度去对待学*，对待工作，对待生活，把这作为自我提升的第一项。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”从此我逐渐学会了当改变不了环境的时候，我可以改变自已去适应环境；当改变不了事实的时候，我可以改变态度去面对事实；我改变不了过去却可以把握现在；我不能左右天气却可以改变心情；我不能选择容貌却可以展现笑容；我对生活微笑，生活也会对我微笑。从此我的心不再压抑，以快乐的心情去面对困难。这是我读《快乐的人生》受益最突出的一点。卡耐基说：“能征服精神的人，强过能攻城占地”。这句话告诉我们的道理就是：唯一真正需要我们改变的，只有我们脑部那架思想相机镜头的焦点。每当感到不安的时候，我就会告诉自己：只要把相机的焦距调好，一切就都好了。因为那使我发现思想对于身心两方面的控制力，我现在能够使我的思想为我所用，而不会有损于我；这样无论对于工作、生活我都可以做到游刃有余。
卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得都是愉悦的'，它多是一种胜利。”说的很对，有时候快乐发生在你身上是不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你，使你的内心得到了充实，所以只能成一种胜利。
结合生活再去回味书中的道理，更别有一番滋味。
《人生》是我看路遥的第二本书，第一本书是《*凡的世界》，路遥是一个有故事的人，四十岁的年纪活到了六十岁的经历，不敢相信，路遥的人生究竟经历了什么，他似乎是为数不多的作家里面把人生看透了的。从孙少*到高加林，都记叙的是*期间黄土高原人民生活的现状。
《人生》，记叙了高加林从高中毕业回到黄土到离开黄土，在回到黄土的起起伏伏的人生经历，也反应的高加林内心的变化以及与农村姑娘、城市姑娘之间的感情瓜葛的一生，读完这本书对高加林的评价我不敢说不好，只能说是遗憾，人都会败给现实，导致高加林悲催命运的，只是这个社会，有的人普普通通，**凡凡过完一生，而我却欣赏高加林这种敢于反抗命运，即使结局是悲惨的，即使他抛弃了巧珍，即使他最后失败，但是他是那个敢于反抗命运的战士，在那个年代想要过上好一点的`生活，他还能做什么，他只是一个文化人，只想实现自己的理想，即使他对不起巧云，但是你成功了，别人不会在乎曾经是怎么样，他也希望有一天他可以成功，他可以让他们村里的人为他感到自豪。最后书籍《人生》带我们走进不一样的生活，人生是一个不断选择的过程，可以这么说，什么样的选择决定了什么样的人生。
读完《人生》，给了我一些想法。
人生，有时候需要妥协，在高加林被辞去农村教师职务之后，他不得不向村长高明楼低头哈腰，放弃“清高”，求得一份“掏粪工”的工作；面对现实，不得不卖白馍换取买油盐。还要在清苦的生活中避免与同学相遇暴露自己的不堪。
人生，要面临很多选择。如果高加林经受了生活的考验，坚强能干的巧珍是他幸福生活的不错选择；如果没有后来的变故，放弃巧珍的同时是告别了粗俗的农民生活，高加林也将迎来他更为广阔的未来。
人生，要学会珍惜和感恩。面对朴实的乡亲给他的各种安慰、善良的刘巧珍对他背叛的包容、德顺爷爷为他在村长面前斡旋，高加林趴在热情的乡土上大声痛哭。
现在，似乎每个人都有一个强大的内心世界，它驱使着人们追求更大的权益，是人们自我提升的源泉。但在人生道路上我们不得不去面对很多岔道口，我们不得不让自己的人生本源、价值道德和理性思想反复斗争而做出抉择。走过之后，回望自己的人生，或许能给我们带来很多美好回忆，我想这就是《人生》要带给我们的真谛。
“人生的道路有很多开关，轻轻一按，便能把人带入光明或黑暗两种境界。”这句富有哲理的话是《人生的开关》里的一句名言。
“我的心开始动摇：这么好的事，挥挥笔就能来钱，不能不做！但总觉得心里不踏实。我把这事说给我娘听，娘听了坚决反对。她说：‘吃了不该吃的会拉肚子的。’我听了娘的话，没有理会大毛。”看到这里，我真为作者捏一把汗：差一点就误入歧途了，真险啊！这篇文章让我想起《渔夫的启示》：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。同样，选择一条正确的、道德的路也十分困难。
记得又一次，我独自走在路上，有人从我身旁跑过，(.)一个黑色的东西从他身上掉下来，正好掉在我身边。在好奇心的驱使下，我朝那个东西看了一眼，吓了一跳：一部手机！我想不理它，但总觉得不踏实。我看了一眼那个人，然后我下定决心，把手机还给他。当我把他的手机递给他时，他十分惊讶。他一边接过手机一边感谢我，这让我的心里像吃了蜜一样甜。
“吃了不该吃的东西会拉肚子的！”不是我的东西我不会要，再者，如果我真的不管那部手机，不知道失主会何等着急。
啊！人生的道路上有很多开关，这“开”与“关”正是道德的选择！
我爱读书，其中，《烦恼没商量》是我最喜欢的一本书，作者谢倩霓把孩子们的日常生活中的喜怒哀乐，写成了一幕幕轻喜剧呈现在我的眼前，让我目睹生命拔节成长的过程。当你在爬山时不小心摔了一跤，不过爬起来一点事也没有，妈妈一定会说：“谢天谢地。”当你在吃鱼时喉咙里卡了鱼刺，不过你喝了一口汤，发现鱼刺已经落肚，妈妈一定会说：“谢天谢地”……后来，这位妈妈生了对双胞胎女孩，取了谢天和谢地这名，也许这最能表达他们感恩的心情吧，不过，谢天和谢地动不动就能在家里，教室里，公园里挂起15级龙卷风……
其实，这本书就是作者生活中真实的写照，我看到了这位妈妈对生活乐观的态度，凡是遇到不愉快的事情，这位妈妈会从相反的角度去考虑问题，她从不认为自己怎么会这么倒霉，而是“谢天谢地”，认为自己很幸运。我们也应该学学作者，碰到困难，换一种方位，不要去钻牛角尖，看待事物的角度不同，得到的结果自然也会不同。这一本书呈现出一种原生态的'样貌，它有着作者充满慧心的发掘，它是新鲜的，朴实的，清澈的，不含丝毫杂质的。
人生如果不乐观，就算拥有的再多，也是没有意义的，只有乐观地生活，才能在起起落落中取得成功，才能在人生的试卷上得到满分。
人生在世，起起伏伏。犹如深邃的大海，时而风*浪静，时而惊涛骇浪。而我们只要坚守一颗真挚而积极的心，乘风破浪会有时！
《人生》以新*成立不久后大生产的农村为背景，很具有历史价值。以高加林的爱情和事业为主线，描述了当时社会现实状况。通过对高加林、巧珍、黄亚萍，顺德老汉等人物形象的刻画，而揭示了生命无常的悲凉道理。而且本书的坏境描写非常细腻、真实。最喜欢的就是《人生》叙事中，将每个人的想法都分别地用相应的篇幅深沉细腻地描述出来。这样使全文人物形象更鲜明突出。也许，以后的写作过程中可以尝试用此种方法刻画人物的内心世界。
失去后才懂得珍惜，可是懂得珍惜也没有用了。因为已经失去了！高加林因为贪恋大城市的繁华与更多的发展机会，而抛弃爱他如命的巧珍。但是在县城被遣送回生产队时，才懂得巧珍的好。但为时已晚，巧珍却早已嫁作他妇，与他今生是彻底无缘了。每个时代有每个时代的悲哀。高加林空怀一身才华却因没有考上大学而入民办小学教书，却因没有家庭背景而被迫下岗。最后，它回到自己的村，回到自己的生产队做农活。不久，他因叔父的调职，而被暗中调到县城当记者。人生状况，沉沉浮浮。加林只是因为没有实权，更因为社会的现实，而只能随波逐流，无法自己掌握人生。
机会总是留给有准备的人的。若加林没有真才实学又怎么可能在县城大放异彩？在*时生活中我们唯有不断加强自己的文化水*和办事能力，才有可能抓紧每个试图与我们擦肩而过的机会。时代的悲哀更是个人的悲哀。而今，九零后的我们，更因九二年社会主义市场经济的确立，让如今社会金钱至上的理念浮出水面。对金钱、实权的追求，造成当今社会价值观的混乱与个人人生的苍凉与无奈。
我们无法精确地掌握生活的每次沉沉浮浮，但是我们能以一颗真挚而积极的*常心去面对每次的挑战。
《人生感悟》是季老先生的感悟，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；这本书有“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。
尤其是我们现在是一名教师，作为一位教育者，我深深知道作为教育工作者本身需要学*的有很多方面，这需要本身的不断去阅读大量相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我的同时也能给孩子们把这本书的知识亮点分享给孩子们，让孩子们也能从中学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的`承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。
要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，应该以高度的热情去面对，去进取，去努力，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
人的一生要走不知不觉，幼小无知，学和干，孝敬付出等历程。有的人做到了后部分的一半，有的做到了多半，有的恰到好处。后部分的十全十美，是人们所希望的。
娘怀十月苦里熬煎，无怨无悔。幼小心灵来到人间，一派空白，一切一切都由父母来照看，来承担。娘的喂养，父亲的呵护付出，使其渐渐长大。入托入学是父母的责任。为此父母早出晚归，奋力拼搏。用血汗换来的钱，供其上学。到大学毕业，已经柜囊空空。然而，为了找工作，父母还要东跑西颠，托人靠脸不知又付出多少。为了儿女，宁可倾家荡产。古代孟母的断杼和三迁，都是望子成龙。真是，可怜天下父母心啊!
父母的苦心经营，使其学到了知识，掌握了技术，有了本领，见到回报。使这个家初呈盛景。父母感到无比欣慰。然而好景不长，儿女的家事，做父母的无一不牵?挂肚。为了确心事，还要夜以继日拼死拼活地干;还要东挪西借，把儿女大事娶嫁到家。从此，使这个家暗淡无华。随着时间的推移，熬得二老苍苍白发。在外的儿女，父母仍然放心不下。到如今二老该享点福啦!这福咋享?要钱，儿女挣钱有数，不宽裕;想儿女，他们没空回家看看。只好电话里倾听。无奈，父母相依为命吧。
老啦，干不动了，老伴又去了。孤苦伶仃怎麽过?去谁家?孩子多的相互推让;有的报怨，有的干脆我不养;有的宁可出钱也不愿把老人接回家。为甚麽?给自己添麻烦，端屎端尿不好干。使老人心灰意冷，悔恨交加。养育 之恩，培育之情忘得一干二净。直到老人归西，假惺惺灵前哭诉，才好了心病。此人此事 此景，屡见不鲜。鼠目寸光之人，虽是少数，但 有一定的代表性。人生一世谁无病?人生一世谁无老?人生一世谁无死?要留取丹心示后人。墨子曰：“丧虽有礼，而哀为本焉。...士虽有学，而行为本焉”忠心孝心德行，是做人修身的根本。不立本于人世间，最后是恶贯满盈，被世人所唾弃，成为人们贬骂的话柄。
孝敬父母恰到好处，还是多数。这是人之常情，是应该的 。至于十全十美，对农家来说是心有余而力不足，难以达到。只要尽力而为就是了。昨天，报纸上刊登一则实事：结婚不到二年的夫妇俩，为了伺奉不能下炕的母亲和体弱的父亲。卖房搞烧烤，把钱用在父母的医疗费上。为了攒钱，他们有病不愿去医院;为了照看老人，他们五年了不要孩子。他们对老人体贴入微，关怀备至。可谓是人间揩摸了。
从古到今，尊老爱老敬老的事例不胜枚举。像宋代朱寿昌五十年不见母亲，“弃官寻母”誓不见母不回还;还有南?庚黔娄“尝粪心忧”，父病重，尝粪甜，心忧面北磕头代父去死;还有“扼虎救父”;还有“哭竹生笋”......凡此等等，无一不是孝敬父母。
古人能为之，何况今人呼!让我们尽忠尽孝，善待老人，发扬中华民族的传统美德。
读完《人生》，有几点喜欢想说的：我还是最喜欢开篇的一句话“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”
我也坚持认为善良纯朴善良金子般却没文化的的巧珍和有理想有抱负也确实有能力的文化人高加林确实不合适，他们的爱情只是个甜蜜的错误，各归其位，各行其路，找到适合他们人才好。
也喜欢微笑面对人生的德顺爷鼓励加林重拾信心的话语：“他用枯瘦的手指头把四周围的大地山川指了一圈，说：就是这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么也不会有！是的，不会有！只要咱们爱劳动，一切都还会好起来的。再说，而今党的政策也对头了，现在生活一天天往好变。咱农村往后的前程大着哩，屈不了你的才！娃娃，你不要灰心！一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了……”，做错了，年轻失败不可怕，可怕的是失去了从痛苦教训中站起来生活下去勇气。
还有一直喜欢路遥寓景于情的乡土化语言描写，让那山那水那人的纯朴清新善良可贵的一切留存人心底，久久回味。
这几天我看了一本路遥的书《人生》。我从看到这本书的第一眼，就在想人的一生会是什么样的呢？人生如戏，戏如人生。也许人的一生就像一道选择题，选择不同的答案就经历不同的人生。也许人的一生会经历喜怒哀乐、酸甜苦辣……各种滋味。这本书的作者是路遥，原名王卫国。（1949—1992），1973年进延安大学读中文系，而且这本书还是一个电影，还对马云有很大的影响，所以这本书让我更加怦然心动。
主人公高加林没考上大学，用自己的努力当上民办教师，但他村的“大能人”高明楼开后门让儿子当上了教师，把高加林职业顶替了。高加林回到故乡，他现在只有一条路——当农民。过了几天才从残酷的现实中走了出来，他第一天干活就把手磨出了水泡，他不管三七二十一照样干他的活，他觉得要先苦后甜，只要把最累最苦的活干完，以后什么苦也不怕。
后来马战胜帮助高加林找到了一个记者的工作，要去乡下一个村子里，因为是夜晚，还发了大洪水，高加林不管路上有多么艰难困苦，都会克服种种困难快速前进，脚破了一直在流血，也没有感到一点点疼痛，如果是我的话，我不会那么任劳任怨的种地，也做不到在夜里进行调查工作，在学*中遇到难题，就会放弃，还会各种埋怨，在以后的学*中我要学*高加林永不退缩的精神，积极乐观的心态。
高中生高加林回到家乡离开故乡，他和农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情互相纠缠，催人下泪，十分感人。
人生道路虽长，但往往只有几步，特别是当人年轻时，人生的道路曲折蜿蜒，有失败，有成功，有挫折，有无奈……如果走错一步，有可能会影响人的一生。所以我们要好好学*，制定我自己的人生规划，不管路有多么艰难困苦，我们都要勇敢的面对，勇往直前。
本书和《一个叫欧维的男人决定去死》出自同一个作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情节紧跟《外婆的道歉信》。如果你没有读过《清单人生》，我极力推荐你读一读，我保证你会爱上这个古怪别扭的老人，因为她实在是太可爱了。当她夸奖别人的发型时，会说：“您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气。”；当别人递给她一杯用塑料杯装的咖啡时，她会责怪对方竟然不给她杯垫。关键是，她完全没有意识到这会得罪人！
叉子、刀子、勺子。就得按照顺序来
布里特˙玛丽是那种你能想象到的最无趣的63岁女人，她的生活是一成不变的，6点准时起床，12点必须用餐，只用菲克新牌的清洁剂，从未单独出过门。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。
故事从布里特˙玛丽离开丈夫肯特，到劳动就业办公室寻找一份工作开始。几十年“为家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是担心没有丈夫、没有孩子的自己，如果没有工作的话，哪天死在家里也没有人发现。几周过后，让邻居闻到尸体腐烂的怪味，那样很不“体面”。
布里特˙玛丽从小就是姐姐的跟屁虫，*惯了当姐姐的背景。性格没有姐姐活泼，不像姐姐那样有想做的事情。因为姐姐将来注定要精通外面的世界，所以布里特˙玛丽就想象自己擅长各种家里的事。假如你有一个能真正看到你的姐姐，还需要什么别的东西呢？在姐姐因车祸去世之前，她为了姐姐而活。结婚之前，她为了照顾父母而活。发现丈夫的不忠之前，她为丈夫和家庭而活。她似乎从来没有为自己活过。
布里特˙玛丽的人生充满了各种清单，看似井井有条，但这一条条要做的事情，却不能拼凑出布里特˙玛丽自己的生活。等到她不为别人而活了，才发现自己人生的清单空空如也。
布里特˙玛丽，六十三岁，没有自己的生活。
我年纪大了，不适合去巴黎了“巴黎年纪多大？”
我们常常能听到“我XX岁了，已经过了学某个事物最好的年龄，来不及了”“我XX岁了，该回归正常的生活，不能在任性地追梦了”“我XX岁了，已经没办法再做出改变，我的人生就这样了”这可太奇怪了，倘若每个人都该在特定的时间做特定的事情，每个人的人生轨迹都一样，那这个世界也太无聊乏味了。年龄不是限制，年龄也不是借口，你可以做任何选择与尝试，漫漫人生，不要过早地就给自己的人生下结论。
布里特˙玛丽内向胆怯，渴望改变却不敢改变。她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她甚至有一张记录所有清单的总清单。然而在博格的日子，没有菲克新牌的清洁剂，不能准点吃饭，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠将她的生活搅得鸡犬不宁，人生却在失控中获得了新的选择和新的期待。
故事结尾，我不禁猜想，布里特˙玛丽是会敲响肯特的门，选择和曾经出轨的丈夫重修旧好，回归以往一成不变的日子；还是会敲响斯文的门，选择这个朴实的男人，留在博格开始“失控”的新生活。我不知道她最终的选择是什么，但是可以确定的是：布里特˙玛丽第一次为自己做出了选择！
“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。”任何改变和选择都是艰难的，但是正因为这种艰难，“重新开始”才如此的值得庆祝。
布里特˙玛丽，六十三岁，出发去“巴黎”。
路遥先生的《人生》我一共读了两遍。学生时代第一次看，当时正是懵懂的年龄，其中巧珍和高加林以及高加林和黄亚萍的爱情故事，每每看到我都会偷偷笑。现在四十不惑，经历了一些事情以后，再读《人生》，高加林大起大落的人生，他每一个节点的选择都是那么真实，那么牵动我的心。两次阅读，感触截然不同。
有时候一直觉得人生如戏啊！当我们一时感到不顺时，到底该怎样调节，到底该怎样抉择。在一些诱惑面前，我们该怎样把握好自己？机会都是给有准备的人，乐于进取的人准备的。如果一次机会没有把握好，人生就会改变，想要扭转真的很难。人生这条路真的是曲曲折折啊！走的越远，经历的越多，我们从中学到的东西越多，领悟也就越多。
人生这条路真的很难走，但一定要好好走。一定不能忘了曾经帮助过我们的人，一辈子不能忘。做事更要凭自己的良心，不能受周围环境影响，要做本真的自己。机会错过还可以再有，但是如果伤了最爱自己人的心，那就不会再有了。
最后用《人生》里我最喜欢的一句话来总结“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。” 人生就是短短几十年，好好把握吧！
苦难造就了他坚毅不屈的人格，人生给予了他无尽的苦难，他回报以乐观，*凡的生活中他的精神依旧熠熠生辉。
读完《独腿人生》这篇文章后，我感触颇深，我的心里似乎掀起了惊涛骇浪一般久久不能*静。
原来，社会上还有这样的人，他从不曾过优越富裕的生活，他头发花白，已年过半百，甚至他是独腿，却依旧在努力生存，挣扎在社会的最底层，为谋生而努力着。他与这所城市的繁华，与这所城市的高楼建筑格格不入。或许他还在这所城市受到过欺侮和冷眼，但他没有放弃过生活，更加没有埋怨生活。
艰难的生活没有磨掉他的善良和朴实。拉车时，他会柔声的提醒作者下次坐到下一站会省一些钱，他会体谅作者的窘迫。看到这儿，我不禁想，为什么他会如此敏感如此体贴呢？他是否常常受到这个社会的不公*对待才会如此呢？他真的不会埋怨不会憎恨吗？不，他会。他或许会在夜深人静时难过不甘，但是第二天他又会以乐观的态度面对惨淡的生活。就像尼采说的那样，不好的才会成就更加强大的自己。
他为作者的做错站而买单，那么难以得到的钱，两块，是一个馒头或是一杯水，有抑或是他家里那可怜的孙子一个补身体的鸡蛋的钱。可他仅是因为一点同情心就以三块的价格拉起了作者。“既然说好了价格，就不会变。”这时的他，尤为高大。
你看，这座城市早就遗忘了他，可他却不会忘，他是*人，他要为*人争面子，在外国人轻视的眼光里，他用他的独腿一口气蹬了八十多公里。他赢得了别人的尊重，维护了国家的尊严，他是不需要同情的，他有他的尊严，那样的轻视和同情会玷污了他的人格。
当我读懂了他，这个独腿的普通的车夫，当我读懂了他灵魂深处的东西，我觉得我的感情正如作者说的那般：既心酸，又豪迈，是那种*乎悲壮的情感。
他不是在拉车，而是在走一段人生路，尽管饱经风霜，却依旧沉稳、厚重，他让我肃然起敬，让我真正的学会生活。
以前的我老是喜欢抱怨，老是觉得不甘，*淡的毫无激情的学*生活，早已让我感到厌烦，总是不尽人意的成绩让我想到放弃，觉得这样下去是毫无指望的，也总是在想明明我已经够努力了，为什么还是不如别人？
知道了他，我才知道要以*常心去过生活，要以乐观的态度面对人生，要一坚毅的品格去面对苦难。笑着也是一天，哭着也是一天，为什么不笑着过呢。
知道了他，我才知道什么是真正的尊严，不是因为某些话而难堪的哭泣，而是以最好的态度完成自己的本职工作。他的本职工作是拉黄包车，而我们的呢？是学*，是去创造更美好的未来，为自己，为父母，也是为国家。
独腿人生应该是不完美的吧，但他用他的朴实和他的人格去填补了那些不完美，让他的人生熠熠生辉，我们也该如此。
最后愿天下那些和他一样的没有被城市的繁华迷了眼的朴实的人们一生安好，好人一生*安。
打破*静生活的事情是高加林的叔叔被调回了县城工作，叔叔的下属为了讨好这个新上任的上司提前帮高加林安排了到县委通讯组做通讯员。
从教师到失业做农民，再从农民突然到做通讯员的正式干部，小人物的命运被玩弄于鼓掌之中，如果没有自己长久以来秉持的原则，那么注定了随波逐流，而这对于高加林来说既是幸运的又是不幸的开始。
幸运的是高加林非常胜任这个工作，他不仅文笔好而且积极向上，很快便崭露头角，但对于年轻的高加林来说，对于这突然而来的幸运也免不了的飘飘然。
曾经的同班同学黄亚萍在高中的时候就对高加林有好感，只是工作的原因便没有继续发展，而现在高加林也在县城工作，高加林写的很多通讯稿都是由在广播站工作的黄亚萍来读的。
两人的接触便也多了起来，黄亚萍确定了高加林对自己也有好感之后便跟相处了几年的男朋友张克男分手了，高加林面对来看望自己的巧珍，最大的借口就是：我们没有共同语言。
对此巧珍还能说什么呢？伤心欲绝的巧珍，知道即便是再爱高加林，可也是勉强不了的，很快便答应邻村马栓的求亲。
高加林与黄亚萍两个人沉浸在爱河之中，完全不顾小小的县城有多少人的眼睛都盯着他们，他们高调示爱丝毫不在乎。
最*利用晚上睡觉前的一些零碎时间看完了路遥的《人生》这部小说。小说不长，一开始很好奇，像路遥这样的作家为什么会用“人生”这个看起来很大很空的词来做为一篇小说的题目。不过之前看过《*凡的世界》题目所用的词也给人感觉很大。便看了下去，却感触颇多。
我是个看书很慢的，一般很多书都是坚持不下来的，不过对于《白鹿原》、《秦腔》、《*凡的世界》这类发生在农村的小说却能在不知不觉中很享受的看完。《人生》亦不例外，故事发生在西北农村，以主人公高加林的一系列选择来展现了他起起伏伏的人生，进而也对相关人物的人生产生了影响。
起初，高加林高中毕业做了民办老师，这时，他想着转成公办老师。后来，村主任的儿子高中毕业就把他顶替掉了，苦闷的他回到地里，断掉了以前的种种想法，开始做个农民，这时一直暗恋他的未从认字的刘巧珍开始鼓起勇气追求他，在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事。这时已经成为成为张克南女朋友的黄亚萍回到县城的高加林又重新燃起了对高加林的爱恋，毅然决然的和张克南分手。就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。故事就这样结束了!最后的人物关系是，张克南和黄亚萍分手，高加林和刘巧珍分手，而后，黄亚萍和高加林恋爱，最后，由于高加林重新回到农村，黄亚萍和高加林也分手了，这时，高加林真正爱的刘巧珍已经在绝望中嫁给了一直追求她的马栓了!
故事的发展是由高加林一步一步的选择推动的!做农民是觉得自己是农民和不识字的刘巧珍安安稳稳的过一辈子边上极大的幸福；当回到县城工作了，觉得刘巧珍说的都是村里面的七大姑八大姨的鸡毛蒜皮的琐事，应该和黄亚萍这样读过书的谈的来，而且可以去南京实现自己的远大理想。结果从农村来又回到农村，而且可爱体贴的刘巧珍也不在了!故事的结尾，刘巧珍拦下了要在半路上拦住回村的高加林为她出去的母亲和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支书再给高加林谋求一份民办教师的工作。
故事有很多泪点，特别是高加林提出和刘巧珍分手的时候，对白不多，却整个场面让人心酸。
也许，作者将小说命名为“人生”，是为了说明，人生就是由一次次的选择组成，而每一次的选举是否正确将会影响我们接下来的人生道路吧！
读完后，有两个短语一直萦绕在我的脑海中——鸡飞蛋打，不作死就不会死。
——《围城》读后感 (菁华15篇)
看到关于苏小姐跟方鸿渐在香港玩了两天之后作者关于方鸿渐的部分心理描写：只有九龙上岸前看她害羞脸红的一刹那，心忽然软的没力量跳跃……读到这句“心忽然软的没力量跳跃，”的时候，突然会有一种真实感，仿佛这一幕就发生在自己的眼前，画面感真实的存在于眼前，看到这些自己的心也软到没有力量跳跃，这种描写就让读者有了身临其境的感觉。
读书的速度语调都慢了下来，甚至还会停顿下来静静享受一下这种心忽然软的没力量跳跃的感觉，更有甚至也许会回忆一下自己的曾经，那段懵懂而又美好的岁月……
其实这就书的`力量，一种无形但又确实存在的力量。读到某些东西，产生了共鸣，然后回想！这种回想就好比一种反思，但是比反思高明的是，每每这种时候的回想，我们可以用旁观者的态度，全面、客观的看待人、物、事，会得到一种完全不同于当时的体验。这也是对自己的一种认识！
《围城》讲的是什么，讲的是情，其实再说深一点，就是以情说人生，大家都知道的那一句，“婚姻如围城，城中的人想出来，城外的人想进去”，人生诸事，大抵如此，拿感情说事，通用性比较好，每个人都有着不同的生活，有人想唱歌，有人想跳舞，有人爱红妆，有人爱武装，可是但凡是人，那心中总有感情，无论是情场老手，还是得道高僧，也都有过当年，估计钱老深谙其道，所以讲述了一个叫方鸿渐的人的'情感经历。
《围城》的主角就是方鸿渐，他一共遇到四个女人：鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉，这其中和鲍小姐是属于一夜风流，和余下三个才有感情纠葛。这三位女性，三种类型。先说苏文纨，苏文纨就是现在的白富美（也许没那么美），老爸是当官的，自己是博士，还是国外的博士，优秀到不要再优秀，一般人都觉得这种女人一定是要嫁牛人的了，就连方鸿渐家里的一向自负老太爷都说自己的儿子配不上她，可其实众人有所不知，有些这种什么都不缺的女人选择对象的时候反而不会过分挑剔财富与地位，因为她自己家就有嘛，她看中什么呢，因人而异吧，就苏文纨而言，估计是看上了方鸿渐那种有点迂腐的正直，加上有点才学，同时为人比较随和吧。
不过她没看出方鸿渐最重要的一个特点，这个待会再说。就方鸿渐跟其“竞争对手”赵辛楣相比，应该是赵辛楣胜出，但赵辛楣相对比较高傲，趾高气昂，这可不是苏大小姐所喜欢的，所以苦追却是追不到。（这里额外吐槽一下，其实个人觉得苏文纨就是觉得看方鸿渐比赵辛楣顺眼，也可以理解为在苏文纨眼里方鸿渐长得帅一点，人有时候就这么怪，众人之中就看某人顺眼，看某人不顺眼，没有理由。）
《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在此书中，他以幽默的.语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一座大围城，人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。
钱老在这本书中把当代社会的封建，留学生的傲气，事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致，让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力，这些压力又转化到激烈的勾心斗角的社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城，我们只能尽全力，充满自信地去拼搏，并始终保持一颗积极的心态。只有这样，我们才能在这座围城中创造属于自己的价值。
我们的生活何尝不是一堵城呢？小时候，我们就像一根线牵着的风筝，可以自由地观赏城外的风光，肆无忌惮地做任何事，但始终都有一根线引导着我们，伴我们成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学*的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样，我们始终都要面对这种人生，面对这里面激烈的竞争，压力的束缚。而我们需要做的，是在这座城里创造异彩，增添一些自己的光亮。
读完《围城》这本书，我的感悟就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
第三次掀开这本书，每次看得感受都不同，自问世上有多少方鸿渐？
年轻的时候骄傲自诩不凡，在最好的时段被大家包容吹捧。
但迟早社会会揭开你的面具，发现下面的你软弱无能，假的文凭，一般的家世，不中用的傲气。
你看不上爱耍小聪明的苏小姐，你放弃了你的`红玫瑰唐小姐，生活开始磨*你的棱角，它给了你一段世俗的婚姻，你的存在对于她而言是自保，是可以掌控，然后开始了一段充满对生活妥协的婚姻，处处都是琐碎的吵闹。
然后慢慢发现你的每次谋生都需要仰仗你当初的朋友，曾经爱慕你的女生在你面前轻视你与你的妻子。
你的人生一路下滑，这时你觉得婚姻是座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
其实你是可以有不同的生活轨迹的，你可以挣脱这桎梏，你在留学时本可以努力拼搏获得博士学位，在上海时本可以不与周家翻脸，你再拒绝了苏小姐本可以放手追求你的红玫瑰，你甚至在三闾大学可以试着谦虚去争取留下来的机会，可你没有，你终究是不中用的无能。
可被困在围城里的何止你一个，世俗之人都囿于这围城中，我也在进围城的路上。
围城，最初接触时，是在高中的阅览室里。那时学业繁重，最闲适的时光就是每周的阅览课那45分钟，而这期间最让人开心的事情，莫过于读到一本有趣的书，譬如这本《围城》
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此”，早先就被这段感悟吸引了，虽然那时候的人生阅历尚且无法完全领略其所包含的全部意义，但也激发了想要阅读、理解的欲望。
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生际遇————毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。方鸿渐的人生，如同飞来飞去、寻觅不停的水鸟：从国外回到上海，从上海辗转内地，而后又回到上海，最后又要出走。他不断地进城出城，每一次的转身，人生似乎都每况愈下；从无所作为的爱情围城中仓惶而逃，又从明争暗斗的事业围城中无奈落败，最后陷入兵荒马乱的婚姻围城中。看似在追求，实则是流浪，没有目标，没有安身立命的所在，不断追求，又不断落空。
除了主人公方鸿渐之外，其他人物也有个性鲜明的性格特点，孤芳自赏的鲍小姐，争风吃醋的苏文纨和唐晓芙，执着顽固的赵辛楣等等，他们在这座围城里争来斗去。方鸿渐没有得到唐晓芙，苏文纨没有得到方鸿渐，赵辛楣也没能得到苏文纨，每个人心中都有一座围城，他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城，每个人都无可奈何地说出"人生处处是围城，城外的人想进去，城里的人想出来"。钱老先生说，"我想写现代*某一部分社会，某一类人物；我没忘记他们是人类，具有无毛两足动物的基本根性"，所以他极尽辛辣讽刺，犀利深刻。
《围城》是*现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，书中不乏幽默诙谐的语言，钱钟书先生以高超极致的幽默，洞若观火的深刻，出神入化的妙喻，剖析世态纷纭，抨击社会病态，笑骂人性弱点。精词妙语，入木三分，如一把长针，刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位，深深浅浅，麻痒酸痛之后觉得畅快无比，再悲叹人生的虚妄缥缈；同时也饱含了深邃、深远的意义，书中的人情百态，令少不更事者迷茫失落，让身处其中者低徊叹息，博千帆过尽者会心一笑；读者各自解读，深者得其深，浅者得其浅。
关于婚姻，有人说读后之后会对婚姻失去希望，恐惧结婚。其实不单单是婚姻的围城，围城处处不在，我有时觉得就跟孤独一样，他就是人的一种生存状态，你无法逃避只能说怎么去相处的更好。
人世间的事，越活越窄；天地间的事，越活越开，胸襟很重要。婚姻也好，事业也罢，只不过是人生里的一件事而已，错了即改之，怕就怕作茧自困，束手就擒。哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人，心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。
今天再读《围城》，其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解读书中人物，因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙。他写的是普天下的男男女女：你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯，谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝，谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣，谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙，多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉？相信每个人都能或多或少看到自己的影子，毕竟我们穷尽力气一生辗转，起伏颠簸，终究也只是普通人，是“大多数人”。
最*我利用一些课余时间，拜读了钱钟书先生的名著《围城》，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话给我留下了刻骨铭心的感受。不仅在当时，甚至现在，这句话也可以应用于各个领域。
初看这本书时，我并没有激动和欢呼雀跃，因为我当时感觉到读《围城》的`感受，肯定会跟读一般的小说感觉不大会一样特别是觉得这是钱大师的代表作，又发表于那个战乱的年代，读起来会是非常的生硬和晦涩，至少是很可能读不懂。记得只看了十几页时我就发现它通俗和流畅，大都是从身边的琐事娓娓道来，总有那么一种撞击到灵魂的感触，让你欲罢不能，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中诙谐的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。
《围城》首先讲述了主人公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的生活；然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑；第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧*的种种陋*；最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。
《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说“像被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我*来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。
想了很久究竟这篇读后感应该怎么写，究竟应该叫一个什么名字，延误了很久，想着不能再拖了，毕竟时间它只有那么多，也不会等我。
关于方鸿渐这个人，现在我脑中除了关于他的几段感情经历以及那个落后愚钝的家庭，似乎也没有太多其他的记忆再存在了。宽恕无才，不得不引用古希腊先贤亚里士多德的名言来作为这篇文章的标题，"让优秀成为一种*惯"这句话早已经是老生常谈，从小学时候就开始被身旁人念叨念叨，一定要让自己成为一个优秀的人，之前一直觉得是虚言，听一听也就罢了，没事的时候拿出来激励激励自己也就罢了——不过，等我读完钱钟书先生的著作《围城》之后，我开始问自己，自己真的读懂了这句话吗？
相信大多数人其实都知道钱钟书先生的这本书，也都知道里面的一句名言——"城内的人想逃出去，城外的人想冲进来",不过，我想，可能也就仅限于此吧……整本书下来，剔去细枝末节的剧情，关于方鸿渐这个人设，让我想到了一句话——"男子无能，勿生它念".
"男子无能，勿生它念",这句话是我自己杜撰的，可能也会有出处或者借鉴的地方，只不过我不知道，但是那并不重要——大学进学以来，多多少少也读了一些书，看了一些电视剧、电影之类，结合对现实中男女关系的体会，就本心而言，作为一个男生或者一个男人，最起码的能力要具有，诸如责任感之类毋需多提，尤其是在当代社会，本来当今社会对人的要求就高，更何况是一个需要双肩扛负重担的男子呢？一直以来都是秉持着一种没有能力就不要轻言"爱与自由"的观念，单就这一点来说，从方鸿渐的角度出发，一方面，他没有真实的文凭、学位，在国外也并没有达到什么切实际的高度，更没有什么成就，并不是一个合格的"海归",所以他就不应当在归国之后继续顶着这样一个名号行事，拔高一点这是对知识与学术的不尊重，说朴素一点是一个人的诚信道德品质问题；另一方面，表征在他的几段爱情故事中，归国途中萍水相逢的鲍小姐不需多说，至于苏文纨与唐晓芙，总是在爱与不爱之间挣扎，应该说清楚的话想说而未说，一直拖到最后终究搞得一个"皆大欢喜"的局面，可悲可叹！处于矛盾核心的是孙柔嘉，从陌生到相熟到最后在一起再到结婚，其间究竟经历了多少情绪上的变化不需要作过多阐释，只不过是本来没有，说得有，便有了而已——用一个通俗的例子来说，一杯没有杂质的水被人说成了是有杂质，那便是真正的有杂质了，也可以说是"三人成虎",不过还没那么严重。
关于他们两个的婚后生活，可能是由于家庭教养、生活方式、性格磨合等等方面的差异，两个人之间的矛盾摩擦从未断过，直至最后故事定格在那个慢走了的时钟上，争吵完了，两个人之间的故事也结束了——如果时间和时钟上的一样，该多好，该多好！文中发出如此感叹，读书之人也不禁发出同样感慨，"如果当初我怎么怎么样，现在也不会是这个样子，那该多好啊！"——正在阅读的你又曾几何时在生活中发出过这样的感慨呢？但是，世间不存在如果，站在方鸿渐的角度来看，本就是模模糊糊的爱情，为什么要听信他人的谣传而将其变成捆绑自己自由身的凭证；本就没有照顾他人的性格与能力，为什么不等自己修炼完成之后再选择对将终身托付于己的人负责，完全一副小孩子的性子怎么能够去选择照顾他人；本就无能，怎么那么多心中想法？站在孙柔嘉的角度——女孩子生于世间总是要找一个宠爱自己、将自己视为"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子当有能，方可付一生".
说到最后，跳出人物和整个故事，书中说婚姻是"围城",其实，在我看来，并不仅仅婚姻而已，世间多少事是如此，总会有一双看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那种不安的情绪，现在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加优秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望现在正在看这篇文章的你，可以做到。
顺便也摘录一下《围城》中的最后几句话，与君共赏：
明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。（鸿渐）心里又生希望，像湿柴虽然点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。？
那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数："当、当、当、当、当、当"响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
人生就像围城，城里的人想出去，城外的人想进来。这句耳熟能详的话，想必是《围城》最好的概括。提起围城，很多没看过书的人，以为它会大势围绕婚姻来展开讨论，其实不然。方鸿渐在回国船上的种种邂逅，在三闾大学教书的各种人际，在婚姻中遭遇的种种无奈，其实都是围城。抽出身来，你会想到生活处处都是围城。
有多少家庭是这样的呢？人们常说，婚姻是爱情的坟墓。我觉得很多情况下，是双方没有足够的安全感为彼此改变，或者说不愿意改变，然后就是无穷无尽的抱怨，换来的是更多的冷漠和距离。世界上唯一不变的就是改变，家庭中有多少人希望另一半改变，女性偏多，这希望又有多少（）可行性？在你想到这个问题的时候，你怎么知道对方不是这样想的呢？我们总是希望别人改变成自己喜欢的样子…换个角度去想，你为什么不先改变一下自己？鼓起勇气去和解，放下面具去破冰…因为你的底线是不想放弃，否则这一切都没意义。说放弃是最简单的事！
话说回来，多年以后的我，我们，会不会也处于孙小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己记住，遇到问题时，要有宽容之心和解决问题的勇气！无论在城内还是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！
钱老先生的围城早就有所耳闻不过一直没有拜读前段时间拾起这本书发现其越来越有意思？方鸿渐对待爱情的态度感觉就像我自己畏畏缩缩的？面对面对职场的他又做不到面面俱到对于这个正处于大学围城中的我更是一种提示而后来他和孙柔嘉的结合以后的婚姻也不怎么“太*”一切的争吵更多的是来自于暂且称之为方鸿渐的幼稚吧？而更多的幼稚更是来自于他的不思进取一切都保持着不以为然的样子虽然说到国外而且也没有学*国外的技术以及思想？反而带回了坏的举止？他的一生都在进城和出城之间徘徊这无不是一种自己给自己挖了一个坑然后跳进去的行为但是方鸿渐身上的有些点还是能在自己的身上而对应有则改之无则加勉吧
咋说杨绛先生和钱钟书先生的爱情真的是令人羡慕人这一辈子和自己懂自己的人相处是最美好的了？无论是爱情还是友情在懂得人眼里无论你做什么都是最好的我承认两位的爱情我实在是太羡慕了？不知道我的那位么时候回来
现在的我可能对这本书的理解尚浅不过我以后会再次读的希望再次读的时候能有比现在更深的感受
在钱先生的诸多成就中，小说不过是很小的一部分，但*年来，关于他的众多著述，读者耳熟能详的恐怕只有《围城》了。事实上，早在《围城》出版之前，钱钟书便以博学和才气闻名，而小说的出版，不过是再一次证实了这位天才的能耐。《围城》的创作对钱钟书而言是个漫长而充满趣味的过程，这些在后来钱夫人为他写的序里面，有着详实的描述。他似乎有意显摆自己驾驭题材和语言的能力，虽然小说没有别的小说那样曲折离奇或感人至深的.故事线索，却频频于琐碎中见奇，妙语连珠，以至于他那句“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”“……被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”甚至超越了小说本身，在后世人的眼里成了至理的名言！
《围城》在出版之后，被誉为讽刺当时知识分子的“新儒林外史”，事实上，在那个年代里，作家们忙于改造国人，争当人民的思想家，钱钟书对于故事和文字的趣味，本身就是对时代的一种讽刺。总之，无论是就小说本身还是对文字的玩味，《围城》都是一本值得推荐的好书。
很早就听说过这么一句话：婚姻是一座围城，围在城里的`人想逃出来，城外的人想冲进来。最*终于有机会读了钱钟书的著作《围城》，让我对这本书有了更加深刻的认识。
《围城》描写了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真实再现了半殖民地半封建社会的*知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。买了假的文凭，却从来不向别人炫耀；明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。尽管他是出国国的"先进知识分子"，但他对外国侵略者对*带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向*引入的鸦*和梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。。
开始有越来越多的人逃避婚姻，尤其在这个流行闪婚的年代。我不知道这是社会的进步还是退后，我只是觉得这是一种不负责任的表现。因为害怕而不去面对，难道能这样躲藏一辈子吗？婚姻是两个人的事情，或者说不仅仅是两个人的事情，它将两个本来无任何联系的家庭紧紧地绑在一起，所以我觉得有时候婚姻并不是有爱情就可以的。更多的时候它是两个家族的交融。
其实这个社会上并没有那么多完美的人，多数的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
这部书最大的成功之处就在于它写出了人性的本来面目，他没有刻意的将人物进行美化，而是从一个事实的角度刻画人物，这就容易引起读者的感慨从而产生共鸣。
我相信不管怎样还是会有很多的人相信爱情，我也希望有情人可以终成眷属。
月初，在书店看到了钱钟书的《围城》。想起读大学时，汉语言老师说过：钱钟书先生是一个厉害之人，他可以过目不忘，他的书也是非常值得一看。于是买了来。
《围城》小说以主人公方鸿渐的事业，爱情，婚姻，家庭为线索，讲述了方鸿渐的一些生活琐事，正是这些生活琐事，或荒诞，或悲喜，深刻刻画了一些旧*知识分子的基本根性：懦弱，自私，功利和欺骗性。主人公方鸿渐也成为一类人的符号——旧*知识分子。比如：方鸿渐刚刚回国的时候，被邀请为学生们作演讲，谁知他的出国留学没有学到半点知识，正像钱钟书先生所说“他是一个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系就转到了哲学系，最后又转入*文学系毕业。”他也只是个出国镀金的人罢了。没有真才实学的他乱讲一气，因为他讲到了*，梅毒，所以学生们倒很爱听，只是对那些士大夫们，那些正襟危坐的人，觉得他是胡闹，对于真正的学者来看，等于非常浅薄的皮毛只谈。钱钟书先生把他当时的窘态描写得淋漓尽致，让我们在可笑的故事情节中体会到*旧知识分子的无能，虚伪。如此的一个大悲凉，如何去表达，抒发，如何让读者乐意接受，这是最难的问题。然而，钱钟书先生做到了。它用读者乐意接受的语言来叙述一个故事，用一个读者乐意接受的故事来表达他内心的无奈，失望和对种种事物的`大悲凉。我想，这也是我们在读完《围城》之后，在语言表达上最应该学*的地方——用他人最愿意接受的方式表达自己内心的种种情怀。
围城看后，是冷汗嗖嗖的。我对方鸿渐产生无限的同情，感同身受。方鸿渐的悲剧，还是离不开广袤的社会背景、政治背景，不能简单的以*和世界里的婚姻、爱情、事业视之。
芸芸众生，方鸿渐自觉意识是苏醒状态的，但苏醒得懒散，苏醒得妥协。既有得过且过的糊涂，又有慨而慷之的盲目。心底有自我期待的普通人，年轻时谁没有几分这种情绪？
围城写的是婚姻、世事，感叹的却是“忧世伤生”，话不说直、理不说透，一切就看读者自身的阅读体悟。
无论是哪架古董的时钟指向几点，也无论彼时生活的状态是如何如何，其实都不相干，偶然性不能改变命运的必然。可笑的世道、可笑的自诩、可笑的周遭，一起注定了方鸿渐的痛苦与悲伤，“深于一切的语言、一切的啼笑”
看到关于苏小姐跟方鸿渐在香港玩了两天之后作者关于方鸿渐的部分心理描写：只有九龙上岸前看她害羞脸红的一刹那，心忽然软的没力量跳跃……读到这句“心忽然软的没力量跳跃，”的时候，突然会有一种真实感，仿佛这一幕就发生在自己的眼前，画面感真实的存在于眼前，看到这些自己的心也软到没有力量跳跃，这种描写就让读者有了身临其境的感觉。
读书的速度语调都慢了下来，甚至还会停顿下来静静享受一下这种心忽然软的没力量跳跃的感觉，更有甚至也许会回忆一下自己的曾经，那段懵懂而又美好的岁月……
其实这就书的力量，一种无形但又确实存在的力量。读到某些东西，产生了共鸣，然后回想！这种回想就好比一种反思，但是比反思高明的是，每每这种时候的回想，我们可以用旁观者的态度，全面、客观的看待人、物、事，会得到一种完全不同于当时的体验。这也是对自己的一种认识！
——《飘》读后感 (菁华15篇)
《飘》是一部有关战争的小说，但作者玛格丽特没有把着眼点放在战场上。除了亚特兰大失陷前五角场上躺满伤病员那悲壮的一幕外，其他战争场景并没有花费作者过多的笔墨。作为第一部从南方女性角度来叙述美国内战的小说，玛格丽特着重描写了留在后方家里的妇女饱受战乱之苦的体验和感受，从战争伊始对战争怀有崇敬心理、对战争全然的支持，到因战争而带来的失去亲人的痛苦、不得不屈服于失败的命运以及战后立志重建家园的艰辛历程。战争失败了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活。反之，另外一些人则克服了失败的心理，凛然面对严酷的现实，成了生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。
当被遗弃的斯嘉丽站在浓雾迷漫的院中，想起了父亲曾经对她说过的
一句话：“世界上唯有土地与明天同在。”她决定守在她的土地上
重新创造新的生活，她期盼着美好的明天的.到来。
我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
从《飘》的内容上说描写的是美国南北战争时期南方动乱的社会现实，以"乱世佳人"斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。斯佳丽年轻貌美，但她的所作所为显示了没落奴隶主阶级的某些本质特征：残酷，贪婪，自信：为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易，三次婚姻没有一次出于真心：后来才终于明白她一直念念不忘的艾希礼懦弱无能，倒是自称与她同类的瑞德值得爱。
《飘》从写作艺术上来说，不愧于世界名著之一，小说极富于浪漫情调的构思，细腻生动的人物和场景的描写揭示出超乎作者主观愿望甚至与之相勃的内容。
作者通过“梅兰妮因小产而离世”这一情节给其他三个人敲响了警钟。或许真的要经历一些重大打击和灾难才能让人彻底清醒。梅兰妮，一个集众多没得品质于一身的妇女形象。她是天使的化身，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。任何的溢美之词都不足以完全地描绘她。她是瑞特心中伟大的象征，她是阿希礼战后活下去的动力，她是斯嘉丽不断奋斗的另一精神支柱，她是亚特兰大众多亲朋好友大力举荐的领头人，她是众人心中的女神。她的离世让斯嘉丽、阿希礼、瑞特三人从迷雾中找到了方向，重又清醒过来。斯嘉丽终于发现她一直以来爱着的阿希礼其实只是自己的一个幻想的白马王子，只是小时候因虚荣心作祟求而不得的一件玩具。在不知不觉中，她早已爱上了瑞特和梅兰妮，虽然口中还是经常喷出对这两人的诋毁之词，可是瑞特和梅兰妮才是她一直活下去的动力和希望。后知后觉中，梅兰妮已经去世，瑞特也不再爱她，要离她远去。
而瑞特在接连的打击下，重新唤起了心中那份对故土的思念，对从前嗤之以鼻的，现在却能够重新思考，认真审视自己喜恶。而对于斯嘉丽，她是他一见钟情的女子，爱了很多年，苦苦等了很多年，梦寐以求的女子。她以为凭着自己的努力能够得到完整的她，可是美兰死了，梅兰妮也走了，她似乎再也无法拥有一个完完整整属于自己的东西。一向睿智多谋的他也终于被打垮了。这时候他终于想起了自己的家，他需要这样的地方静下心来，好好思量。阿希礼，一个不适合在乱世中存活的才子佳人，一个只会吟诗作对而不懂人间烟火的浪漫主义者。正是这种不存于人世的气质，让斯嘉丽辗转反侧。妻子的离世让他幡然醒悟，原来梅兰妮才是自己的最爱。斯嘉丽因他错过了瑞特，而他也因斯嘉丽错过了梅兰妮。其实他和梅兰妮才是一对。他们俩都不属于这个真实残酷的世界，人世间的一切邪恶只会玷污他俩纯白美好的品质。而斯嘉丽和瑞特，也是天造地设的一对。他俩是恶魔与天使的结合，在乱世中，必能脱颖而出，独树一帜。
“明天又是美好的一天”，等过了明天，斯嘉丽会重新振作起来，昂扬斗志，再次追回自己的真爱。这不是一个悲伤的结局，虽然瑞特暂时离开了她，但那主要是因为接连的打击对瑞特伤害太大了，他一下子失去了生命中两个重要的女人，而他也年*半百。到了这样的人生旅途，他已经疲倦了，没有精神再继续下去。但他对斯嘉丽的爱不可能那么快就耗的一点也不剩。斯嘉丽已经完全成长了，她不再爱阿希礼，也不再以得到瑞特的爱而反过来报复他，羞辱他。只要让瑞特明白这两点，那么他们俩终能再次走到一起。
整部小说中，有一个到结束都没有明确给出答案的问题，那就是梅兰妮是否知道斯嘉丽与阿希礼之间的感情。纵观全文，答案不言而喻。虽然梅兰妮有时候胆小怯懦，很多时候连大声都不敢出，但她并不愚蠢。在北方佬闯进庄园时，她会拿起沉重的刀奋力拼搏，看到斯嘉丽开枪打死北方佬后，她并没有惊慌失措，大声尖叫，而是露出了赞赏冷静的微笑。反观斯嘉丽，虽然她开了枪，但事后她是紧张的，哆嗦的，难以置信的。在阿希礼他们刺杀黑人却失手的那一晚，面对敌人，她沉着冷静的面对，掩饰内心的恐惧和不安，和瑞特两人完美地演了一出双簧，不可谓不心有灵犀，默契十足。反观当时斯嘉丽的表现，完全不知就里，呆呆地坐在房间，一副懵然不知的表情。所以，这样一个高智商、高情商、高谋略的女子怎能不会发现他丈夫和斯嘉丽偶尔从对方眼里流露出的暧昧呢。连自己的小姑都能发现，她怎么能不会知道呢。
可就是因为知道，了然于心，所以她才始终坚信她生命中最重要的两个人，她坚信他们俩虽然互相倾慕对方，但绝对不会做出越轨之事，即使要表达爱意，也完全可以坦坦荡荡，她完全能够接受。阿希礼是她的钟爱的丈夫，尽管他有这样那样的不足，可她爱他。为了民族的事业，哪怕心中再不情愿，他丈夫也能挺身而出。而斯嘉丽呢，每一次她身陷困境，他丈夫不在身边，都是斯嘉丽扮演着这一角色。几次死里逃生，都是斯嘉丽陪伴在身边。其实她也知道斯嘉丽并不喜欢自己，甚至是讨厌自己，但比起斯嘉丽为自己做的，这些小情绪完全可以抛诸脑后。
作者用斯嘉丽展现了人性的黑暗与光辉的两面，而用梅兰妮弥补了所有这些不足。她们俩是这部巨著的主角，互相辉映。
一位作家，一生也许会有许多部作品，也许在当时他生活那个时期会引起极大的轰动。
但是，江山代有才人出，随着时代的变迁，那些以作品数量取胜的作家终将淹没于历史的洪流中。
与此相对的是另外一种作家，他们也许没有许多作品流传于世。但是，也许那仅有的几部巨著会在璀璨的文学星河中散发着永不褪去的光芒。
玛格丽特·米切尔就是这样一位伟大的女作家。
她的一生太过短暂，并未留下许多作品，但只一部《飘》足以奠定她在世界文学史中不可动摇的地位。
而《飘》也成为二十世纪文学的经典作品，至今仍有着深刻的影响。
小说是在南北战争这一背景下展开的，以斯嘉丽·奥哈拉为主线，反映了南北战争前后美国南方社会的风貌，在描述战争带来冲击的同时，也着重描写了斯嘉丽对艾希礼自欺欺人的爱情及白瑞德对斯嘉丽的怜爱。
我喜欢唯美的事物，喜欢看韩剧，那是少女最纯真的梦，我也喜欢真实的事物，喜欢看飘，那里有我所缺乏的勇气。每个人的经历都有所不同，而对同一种事物都有自己的诠释。或深或浅，但我认为那都是每个人生命最珍贵的领悟。
《飘》，其实对于他的感情很复杂，是它伴随着我走过了刚入大学的艰难日子，那是对于刚上大学的我，感觉一切都好陌生，还好有了它。
对于飘的感情我想用恋人之间经常用的一句话，我喜欢它就是喜欢她的所有，她的缺点和她的优点，对于它接受它并迷恋它总是显得那么理所当然。喜欢斯佳丽，因为她的勇敢，因为她的现实，还因为她的逃避。这一切我都喜欢。有时候喜欢会冲昏我的头脑，以至于我现在说话都有点语无伦次。
瑞特，一个放荡不羁的、充满魅力的中年男人，他的行为不端、名声不好，但他身上不乏绅士风度，在寂静而又内含危机的那个晚上他不顾一切地救了阿希礼，从中表现出来的侠肝义胆，不由地让人心存敬意。
欣赏他， 不是因为他的为人狡诈，而是因为他灵魂中深藏的高尚，尽管他是南方名门望族的不肖子。尽管他是利用战争大发横财的投机商，但是他有着斯佳丽没有的不卑不亢，他外表冷酷但内心炽热，他性格复杂且难以捉摸，在斯佳丽眼中他曾是污辱她的流氓，她从不把他放在心上，更不会像对阿希礼那样爱他，直到他将离开她才知道原来自己爱他，直到他从她身边消失，她才感到前所未有的心慌。他了解自己爱的斯佳丽，因为他相信他们太像。
阿希礼，我不喜欢他，一个活在过去不敢面对现实的人，虽然上帝赐给他一颗并不愚笨的头脑，但却忘记给他一颗勇敢的心，面对战争他所害怕的是再也回不到那个逝去的世界，而只能靠着她的妻子玫兰妮的安慰活着。
玫兰妮一个南方传统的女性，虽柔弱却有一颗坚韧无比的心，在小说中她是道德的标准，就像一棵大树一样源源不断地提供着精神的力量。她传统但却不庸俗，遇事镇定，我真的很难想象一个瘦小的身躯如何负载如此承重的灵魂。
从这里我感受着真实，也感受到了生活的残酷，我希望我自己不要像阿希礼那样只是一个生活在过去的人，希望有一颗勇敢的心，勇敢地面对真实的残酷，快乐地去享受存在的美丽。
也希望在南航这片沃土上，我可以施展我的才华，就像故事中的主人公一样！
《飘》是美国南北战争时期，为南方没落庄园势力谱写了的一曲挽歌。故事中的郝思嘉美丽聪慧、高傲自私。
她就像个长不大的小女孩。一心疯狂地迷恋着艾希礼，即使艾希礼已与她的好友玫兰结婚，她也没有放弃；她总觉得周围的男人都该围着她转，不管任何地方，只要有她在，都该以她为焦点；她为了得到她想要的东西，可以不惜把纯洁的爱情与婚姻当做交易品；她三次为了不同目的很随便地嫁给她根本就不爱的人，其中还包括她妹妹的未婚夫。这样一个为达目的不择手段的思嘉真的很让人悲哀，以至于最后，当她发现她深爱的人其实是她的第三任老公瑞德——一个很多方面都能和她产生共鸣的人因一直付出得不到而希望决心离开她时，很多读者都认为她罪有应得，终于因她的任性自私而得到了她应有的惩罚。
可是，他们却忽略了思嘉身上很多人都没有的闪光点。毕竟这不是本讽刺小说，思嘉能当上女主角，肯定有她的过人之处。首先，她的单纯、执着就让我非常欣赏。在我眼里，她是一个一直都在尊崇自己内心去生活去追求的小姑娘。在经历了母亲病故，父亲变疯，可谓家破人亡的这些磨难后，为了保住脚下的土地，维持一家人的生计，她小小的肩膀得承受了多少的痛啊！在我眼里，她的任性，她的高傲，她的不成熟在这些优点面前，都显得是那么的微不足道了。就如同她一直傻傻地爱着艾希礼而不能理解艾希礼一样。如此直率的她怎能理解到瑞德对她那冷嘲热讽的爱情，她又怎能有火眼金睛洞穿瑞德满不在乎外表下那颗对温情、对爱情极度渴望的心呢？
总之，他们的爱情结局让我很遗憾。不过，我还是依旧对他们的以后抱有很大希望的。“毕竟，明天又是新的一天了。”是作者写在故事最后的一句话。我想，这可能也是对广大读者的一种提示吧。我相信，不达目的绝不罢休的她一定会让瑞德重新回到她身边的。“失败，放弃”这样的字眼从未在勇敢坚强的郝思嘉身上出现过。这一路走来，她经历多少的艰难与苦痛，为了在她心目中最重要的两样东西——塔拉与希礼，她曾一次又一次地在绝境中挺起不屈的脊梁。这次，对于瑞德的离开，她也一定可以的。况且，想要忘记一个人本就不是件容易的.事，虽然瑞德走的时候说他已经疲乏了，他的心已经冷了。不过，你们说，一个曾深深嵌入你灵魂的人怎可能说忘记就忘记了？
最后，感谢《飘》，我喜欢里面的每一个人物，他们教会了我许多我没有的东西，譬如执着，勇敢，宽容，理解，珍惜，信仰，这些在变化世界中永远都不会变的美好品质。
感凄婉动人，荡气回肠，玛格丽特？米切尔用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的情展现在读者的眼前。波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。《飘》又名《乱世佳人》，全文的线索是围绕女主角思嘉的一生展开的。从她的少女时代——初为人妇——-丧夫——再到再婚，原本天真幼稚的女主角思嘉在不断地成长、成熟。因此，在作者笔下的众多人物里，女主角思嘉的艺术形象无疑是塑造得最圆满、最真实、最成功的。
少女时代的思嘉，是一个*凡的女，她拥有许多少女的共同特征：热情、开朗、纯真、浪漫；但她又是一个不*凡的女，生长在一个优越的家庭，拥有美丽的容貌和智慧，因此她又拥有一般贵族小姐的缺点：骄傲、自大、虚荣、任性。尽管如此，良好的家庭出身、倾城的美貌，让思嘉的身边总是不乏热烈的追求者。按理说，思嘉是幸运的，它受到上帝的眷顾，也是维纳斯的宠儿；但她又是不幸的，她深深地上了好友媚兰的未婚夫——希礼。
受过良好教育的希礼，知书达理、风度翩翩。思嘉陷入了苦恋，同时也陷入了两难的境地——一方面，她深深地着希礼，为他的魅力所倾倒；但另一方面，希礼却又偏偏是她好友的未婚夫，道德礼教的约束又让她不敢跨越雷池半步。这让挣扎于理智与情感的思嘉痛苦不堪，最终，情感战胜了理智。在希礼和媚兰举行婚礼的前一个晚上，思嘉以大胆热烈的方式向希礼表白：“噢，希礼，希礼，我你……”
思嘉大胆直接的表白让我想起了日剧《东京情故事》的女主角赤名莉香。莉香对完治不畏旁人的，以及那句“我完治！”一一闪过我脑海。尽管思嘉和莉香展现了东西方、不同时代的情差异，但那种对情的热烈和执着，是有过之而无不及之处。除了对情的执着，她们还有一个最大的共同点：在处理感情方面的问题，她们都还不够成熟，甚至还有点傻。莉香曾以为自己的努力可以使完治离开他的前度女友，而思嘉更天真地幻想自己的表白令希礼回心转意：“我知道我你，我想做你的妻，你不媚兰。”
然而，希礼还是拒绝了她：“媚兰就像我一样，她是我生命的一部分，我们相互十分理解。”
希礼貌离开了房间，失去了理智的思嘉更愤怒地把随手拿到的花瓶扔向墙壁。花瓶碎了，思嘉的心也碎了，但让她万万没有想到的是，这竟然引起了另一个人的注意——白瑞德上尉。同希礼截然不同的是，白瑞德上尉冷傲、自大、说话总是一针见血，这让思嘉甚为反感，同样地，思嘉也处处不饶人，就像《傲慢与偏见》的伊丽莎白和达西一样，首次的相遇俩人不欢而散。
在《东京情故事》里，莉香最终无奈地离开了完治，同样，思嘉也失去了希礼。“人结婚了，新娘却不是自己。”思嘉无奈地参加了希礼和媚兰的婚礼，那种痛苦和无奈的心情也许只有思嘉自己才能体会到。但和莉香不同的是，莉香最终选择微笑着洒脱地离开完治；而思嘉却选择了一条伤害别人、也伤害自己的道路——她嫁给了一个她不的男人查尔斯，她以为可以藉此摆脱希礼的阴影，殊不知已经深深伤害到自己的感情。少女时代的思嘉，可以说是不成熟，甚至是幼稚的。
然而，南北战争的爆发，迫使查尔斯很快走上了战场。但不久，查尔斯阵亡，战火纷飞，再加上失去了依靠，思嘉的生活开始变得窘迫，同时她还面临着失去德园的危机，万般无奈下她嫁给了白瑞德。在困境中，思嘉变得日渐成熟，担负起对家人的责任，甚至对于昔日的情敌——媚兰也照顾得无微不至。
但对于白瑞德——这个影响她半生的男人，不知她对他是还是恨。说是吧，但白瑞德的话总是一针见血，并常常刺到她的痛处；说是恨吧，但白瑞德却在她最彷徨、无助时给了她帮助和温暖；又或者说她对他又又恨吧，白瑞德不是曾说过：“思嘉，哪怕是世界末日，我都你，因为我们太相似了，我们都太坏了：自私、狡猾，而且都善于识穿别人的伪装。”也许，正因为性格相*，所以彼此才更对方，当然，也更容易仇恨吧？就像《呼啸山庄》里的凯瑟琳和希思克利夫的情一样，这样的，是自然之、原始之、精神之、灵魂之。
然而，媚兰的病逝，希礼的出现，再次让俩人的关系紧张。白瑞德和思嘉开始矛盾不断。最后，儿女的不幸夭折，伤透了心的白瑞德选择了离开思嘉。失去了的才是最好的，失去了希思克利夫的凯瑟琳就曾说过：“我对林敦的，就像树林中的树叶，而我对希思克利夫的，恰似脚下恒久不变的岩石……”而思嘉在失去白瑞德后，更深深地发现：她恨他，但她更他！然而，在她的苦苦哀求下，白瑞德还是离开了她，离开了德园。同《呼啸山庄》的悲惨结局不同，《飘》的结局并没有明确交代思嘉的感情去向。或许她会选择希礼；或许她会和白瑞德重新复合；又或许她最终孑然一身，但无论如何，历尽磨难的思嘉最终懂得了与被，并找到了她新的人生方向：“Tomorrowisanotherday！”
思嘉，她有莉香的勇敢，有伊丽莎白的冷傲，也有凯瑟琳的执着，也许就是这一点点的勇敢、一点点的冷傲、一点点的执着、再加上一点点的傻，让人会不自觉地随着书中的情节为这名女所痴迷、困惑和感动，也让她永远成为人们心目中的那位闪耀的乱世佳人！
一身橙色的封皮，上面画着缩放的银色小花，花赫然写跳跃着醒目的大字“飘”。没错，这我今年暑假读的书《飘》——风靡全球的世界名著。它的作者是美国著名作家马格丽泰·密西尔，公是郝思嘉小姐。次见到它，我被这本书的封面、内容和情节吸引了，就毫不犹豫地买了，想想，真值！
是遍看得太匆忙了，又没有细细去玩味，公在我印象中是自私贪婪、小肚鸡肠的泼妇形象。她报复卫希礼，代价和韩察理结婚，让卫希礼后悔早就和媚兰订婚，而不和自己结婚。
可的发展并没有象她预料的那样。不久后，她生下一子，取名韩寒卫德。这可怜的孩子一出生，父亲就死了，真是可怜至极！后来，生活拮据，生存起见，她竟然为三百元钱，去和她的未婚夫甘扶澜老先生结婚，还骗他说：“苏纶和方东义结婚了。”亏她说得出口呢。 她不了媚兰，媚兰待她不薄，把她当作姐妹看待，她又地误解媚兰的好心，虚伪的，对媚兰发脾气，原因是媚兰是卫希礼的妻子。总之，刚开始在，公郝思嘉的心极其狭窄，自私跋扈，贪婪成性的女人。
可当我次这本书时，我对郝思嘉小姐的印象了，她心胸狭窄，坚强勇敢的女强人，当北佬打进饿狼陀时，她本可以和白蝶姑妈一起逃亡，回陶乐去看望生病的母亲，可她并没有做，媚兰生孩子，需要她，她留了。
郝思嘉只爱这男人，可她。正是不，让她一如既往地爱着卫布礼，却又地辜负白瑞德，最后，当她终于认清卫希礼时，都晚了。 现实生活中，像郝思嘉，她们对自己拥不屑一顾，对自己没有的渴求，最后一无。朋友，请珍惜的生活吧！
心理学家荣格曾说过：“性格决定命运。”这句话在《飘》中得到了充分的验证，无论是从小娇生惯养的斯嘉丽，还是时刻冷静自持的瑞德，从故事的开始到结束，推动情节发展，决定他们各自结局的，除了不可抗拒的命运外，不得不说是他们各自的性格，同样的社会背景，不同的人生遭遇，在那个社会飘摇，人人自危的岁月里，每个人都必须独自面对生活，独自生存，独自成长。
骄傲自强斯嘉丽
作为整部书的灵魂人物，斯嘉丽的人生，不可不说是跌宕起伏，从一个养尊处优的富家小姐，到后来自立自强的成熟女人，从对艾希礼的一腔热情，到最后目睹瑞德的离去，若是一个普通的女人，恐怕早已承受不住，可她还是走过来了，并且是始终充满着对未来的希望。
这不得不让人佩服，并且喜爱。可是，虽然她是女主，作者却并未将她刻画成一个完人，她同样也有缺陷，最初的她蛮横骄纵，爱慕虚荣，在得知艾希礼要娶梅勒妮时，她为了一时之气，而贸然选择嫁给一个她并不爱的男人，而当丈夫不幸在战争中死去，她却没有一丝悲伤，反而还有着几分庆幸，这便是她的贪慕虚荣，以及对婚姻的极度不负责，然而当战火燃来，当家园遭难，她却能勇敢的扛起自己身上的责任，帮梅勒妮接生，即使她对此一窍不通，却并未退缩，这又显示出她沉着果敢的一面。
当战争进一步扩张，在生活的压迫下，她也不得不面对生存的压力，不得不放下以前的养尊处优。在这场生存的角逐中，我们又看到她为了生存而不择手段，使计嫁给自己妹妹的未婚夫弗兰克，并在瑞德的帮助下买下一家木材厂，独自经营起来，她像一个男人一样，赚钱养家，即使在那样一个时代，这也是令人不可思议的。
可是在感情方面，她却十分的迟钝，即使最后选择嫁给瑞德，甚至在生下一个女儿后，她都一直傻傻的以为自己爱的是艾希礼，直到最后梅勒妮死去，瑞德离开，她才明白自己的感情，就是这样一个女人，她高傲、叛逆、倔强并且贪图虚荣，可她面对困难勇敢沉着，坚强独立，对未来始终充满希望，所以她令读者又爱又恨，只因他是一个真实的人。
精于算计瑞德
无论从哪方面来说，这都是一个优秀的男人，在时局动荡的情况下，他能清楚的看清全局而不被蒙蔽，甚至利用这个机会大发国难财，他头脑冷静，心思细腻，在爱上斯嘉丽后，他能步步为营，使斯嘉丽不得不投入他的怀抱，他能和**详谈甚欢只因他了解。就是这样一个男人，让人不得不为他着迷，纵然他也自私自利，狡猾奸诈，做事不择手段，可是当面对女儿时，他又表现出浓浓的父爱，甚至在女儿死后，他也对斯嘉丽疲倦了，在故事的最后选择了离开，可以说这个结局就是他一手造成的。
就是这样一个时刻冷静的男人，也无法承受一个女人这样对待自己的付出，或许从某个角度来说，他是对的，可以说从头到尾，他爱自己远超过爱别人。所以最后他才会选择离开。
懦弱绅士艾希礼
故事的开始，他是一个优雅的绅士，也是女主斯嘉丽的暗恋对象，是众多人心中的白马王子。同时还有梅勒妮这样贤惠的未婚妻，并且对她一心一意，然而随着故事的展开，当面临战争，面对失败，面对生活的压迫，他逐渐显现出他的不足，从战争中回来，他的锐气被消磨殆尽，无法给斯嘉丽提供任何帮助，甚至还需要斯嘉丽来帮助他。
可是他对爱情的忠贞，却又使人讨厌不起来，纵然他有种种不是，至少他始终保持着对妻子的爱，所以当梅勒妮死去时，他才倍受打击，也同时让斯嘉丽明白了自己的心，原来一切的追逐都只是因为他不爱她。
温婉贤淑梅勒妮
这是一个完美的女人，从头到尾，她一直都是那么温柔善良，宽厚待人，并且懂得体恤他人，在困难面前，看似柔弱的她却没有一丝退缩，甚至还屡次帮助斯嘉丽渡过难关。
她拥有者艾希礼对她的爱，有着完整的家庭，有着很好的人缘，身边的人都喜欢她，甚至作为情敌的斯嘉丽对她也恨不起来，可以说她的身上集合了所有女人的良好品质，可故事的最后她却也离开了，只因为她对丈夫，对孩子深深的爱。
或许对很多人来说，这并不是一个完美的故事，故事的最后，一切都没有结束，可同时，这又是一个真实的故事，故事里的人物，都仿佛是生活中实实在在的人，喜怒哀乐，七情六欲，一样不缺，这里的爱情，充满了功利与算计，这里的生活，充满了磨难与挫折，可就是这样一个故事，让人不由的沉思，那些关于生存与成长的过程。
曾经无数次的听别人说起过飘这本书，也无可避免的无数次地听别人谈论起斯嘉丽和白瑞德的故事。对于他俩的种种，大家各说纷纭，这就是所谓的“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”吧！
但对于我这个读者，我是对他们抱有极其无奈的叹息的！
斯嘉丽，是一个坚强而矛盾的女人。当亲人一再地离她而去时，当原本幸福的家庭突然崩溃时，当战争战火猛烈来袭时，当舆论不停地强烈轰炸时，她，一个小小的弱女子，用自己瘦弱的肩膀肩负起了所有的负担和重任，在命运的戏弄下勇敢地昂然向上，高声唱响了自己的生命之歌——她不可不谓是一个强者！是试图摧残她的命运把她磨练成了生命的领袖，让她在女子不应该倔强的时代倔强的成为了时代的英雄！
可是，她同样是一个人，同样是一个女人。所以当无望的梦幻蒙蔽住眼睛的时候，她也只能可悲的沿着颠陂的道路艰难而行，直到，无底的悬崖赫赫彰显于前……
白瑞德，他也是一个可敬而可悲的人！
他，无疑是一个勇者，秉着“我是流氓我怕谁”的信念坚强而睿智地在颠陂流离的世界顽强生存！在其他人如蠕虫般的怯怯求生时，他骄傲而放肆的快活着；当其他人因无力挽救亲人而悲痛哭嚎时，他带着自己在乎的人自由而奢华的欢笑着；当其他人被蒙蔽欺骗而傻傻上当时，他精明而干练的玩乐着。虽然在世人的眼中，他狡猾多端的行经摆不上台面，人们也在喧哗的舆论中诋毁谩骂他不配做一个上流社会的人，但是，那又怎样呢？在一个连吃饭都得小心翼翼，胆战心惊的年代，贵族的头衔又能为谁挣得面包牛奶呢？
对于爱情，聪明如他的白瑞德也只能乖乖地做一个失败者。这个失败并，不在于他有多么的愚不可及，而在于纵使再怎么努力，他也只是伤透了整个心儿却一无所获。付出再多也罢，有些人有些事，终究是要错过。
爱情，自古以来就是一个不折不扣的不可理喻的傻瓜！斯嘉丽如是，白瑞德也如是，但愿，下一个不是你罢。
一部经典的爱情故事，一段离奇的感情经历，一个耐人寻味的悲苦结局，这是我读了几遍《飘》之后的大体感受。
有人讨厌斯嘉丽，讨厌她的自私，孤傲与虚荣，讨厌她抢走妹妹的丈夫，讨厌她看不起贫苦的农民，讨厌她为了钱可以不顾一切的丑陋姿态。但我并不讨厌她，事实上，她令我不得不敬佩她。我佩服她的坚强勇敢，佩服她对土地的执着，佩服她能在那种环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择承担，可当她面对爱的抉择时，她却选择了蒙蔽自己，当她终于认清要面对时，却已为时已晚。而她在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。不管她面临着什么，她永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。然而她对自己想要的东西异常执着，却对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。斯佳丽爱的是艾希里，可是，艾希里却不要她。就像瑞德说的，艾希里是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解艾希里，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。她一直以来是辜负瑞德的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——艾希里。她认为她所欣赏的优点艾希里都有，实际上只是她人为的加诸在他身上的而已。这就如同她做了一件华丽的衣服，让艾希里穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。她就如同一个小孩子，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。然而当她明白时已经太晚了，唉，正如文中所说“期待的心经不起太久的等待”，思佳丽从来都不敢正视她的情感，一直以为自己爱的是艾希里，实际上呢，直到她的他离开的那一天，她才发现，那个一直守护着她的人原来才是自己最爱的人，可是人去不再，她能上哪里去寻找？她又怎么追回他这么多年的爱？她已经把他伤害得那么深了，还会追的回来吗？人，为什么总要等到失去了才追悔莫及呢？从来不会好好珍惜身边的人，身边的事，这就是人吗？期待的心经不起太久的等待啊，千万不要等失去了才发现那个他（她）是那么重要啊！！
文中我们还不能忽视的一个女性就是普遍受大家欢迎的媚兰，我不得不说她是一个完美的女性。如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。正如瑞德说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她温柔，对艾希里非常体贴，对所有的孩子都非常关爱，她贤惠，让家庭温馨，家人和睦，她又是宽容的，对于斯嘉丽与艾希里犯的错不仅不计较而且还保护他们，她文弱却更坚强，敢于面对任何事情。她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为艾希里生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们，看着媚兰，使我想到许许多多的*古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去…而恰恰因为她太完美，我觉得太不真实。我认为没有缺憾的人生似乎更不完美，也许《飘》正因为结局的遗憾而更完美吧！
有时候特别羡慕斯嘉丽，有一个特别了解自己的人，而且还特别疼爱自己，有时想这种男的存在吗？他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。所以当他们的女儿出生时，瑞德把他所有的爱都倾注于她的身上，邦妮不像斯嘉丽，邦妮爱她的爸爸，瑞德能从她的身上找到温暖，找到希望，找到爱。但是他曾经说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。 瑞德是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
唉，想起来也的确挺伤感！她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的`。如果她了解艾希里，那她就不会爱他；如果她了解瑞德，那她就不会失去他。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事，其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。
对于思嘉，我是抱着一中矛盾的心理，一半遗憾，一半喜爱。作为一个农场主的女儿，生活在上等人的圈子当中，有参加不完的宴会，有许多好小伙围着她转，这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人，同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰，为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人，她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯，可是查尔斯很快便死了，以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场，在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负，为了得到钱交税金，她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克，为了得到他的钱而嫁给他，思嘉是残酷的，她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的，她从不在乎名誉和别人对她的看法，她无所畏惧，在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法，尽管所有人都在咒骂她。
悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么，她手上已经握着幸福却不知道珍惜，而是固执地追求“天上的星星”，虽然她够不到，可即使够到了又能有什么用处呢！所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她，媚兰这个外柔内刚的人，会永远站在她思嘉身边的；也正是到最后，她才明白，如果她多了解一下艾希礼，便不会再爱他，如果她多了解一下瑞德，便不会失去他，多么的遗憾！
然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰，便把她担负在了自己的肩上，在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉，面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好，思嘉没有倒下，而是用自己细嫩的双手，撑起了这个家，她犁地、捡菜、采摘棉花，好让一大家子人不会挨饿，然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊！思嘉是一个乐观的人，她常告诉自己明天又会是另外的一天，而这句话使我受到了很深的启发，是啊，明天又会是新的！
慢慢合上书本，脑海里细细品味书中最后的场景，带给我的感觉依旧是那么坚定与执着我已经不知道是第几次读《飘》了。
《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品，米切尔以南北战争中的南方社会为背景，一号私家的三次婚姻为主线，描写了几对青年的爱慕纠葛，米切尔以他女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美生动，对白个性化，使得整部作品极具魅力。
在《飘》这一本小说中，我最钟爱的人物是郝思嘉。郝思嘉是位难得一见的女性，她聪明机智，慎重，有野心，又有远见，可同时她又太不可思议，为了农场可以与自己不爱的人结婚，可见她有多么大的勇气，又或者说战争是多么的残忍。倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征，面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气妥，重头再来，她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情。郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变，在苦难中成长的过程，让每一个读者为之震撼，为之感动，但不会为之流泪，只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们，不管遇到什么事情，都要坚强。同时，郝思嘉还告诉我们：对于你所爱的事物，要勇敢的去追求，哪怕结果是失败，也不能放弃对生活的希望，而要更加热爱生活。
我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》，或许是这部小说中的人物的生活太过动乱，又或许是几段感情的虚无缥缈吧，总而言之，《飘》是一部非常成功的小说作品。写到这里，我又想起了现在的*。在新*成立以后，经济迅速发展，到现在我们这一代，有太多的富二代。父母亲过于宠爱，孩子从小泡在蜜罐里，缺乏独立意识和独立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母给铺好的路一步一步走向未来，很难想象，假如有一天那我们的父母都不见了，那我们，那这个社会，将会是什么样子。著名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假，不带分文，独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道，中外少年在一次夏令营的较量中，*孩子垮了。他说：“我想证明*孩子不全这样！”
为什么美国是世界第一大国而*不是？这不仅仅归咎于两国的教育方式，更归咎与人们心中的信念，和所具有的精神。
美国精神有自强不信等，也许你会说，自强不息也是*精神啊，但是，*人民有百分之几做到了真正自强不息？美国落实到行动上，*只是说说而已。*不少想者，不少说客，只是做的还需坚强。
这就是*人的弱点所在。如果*有百分之五十的人向郝思嘉那样，那*就不应该站在世界第二这个位置。*要与时俱进的不仅仅是科技，还有思想与精神。这才是*所缺乏的，所需要的。
名著积聚了作家深刻的思想内容，并给我们生动地展现出丰富的精神世界。亲*名著，多读经典名著作品能陶冶我们的情操，而一些哲理、启示就蕴含在其中。所以，我经常会阅读名著，最*，我也品读了一番由米切尔所著的《飘》。的确，这本书令我受益匪浅。
本书的女主人公是非常美丽的姑娘――思嘉，着重描写了她留在后方家里所饱受战乱之苦的体验与感受，从一开始对战争怀有崇敬心理、对战争全然的支持，到因战争而带来的失去亲人的痛苦、不得不屈服于失败的命运以及战后立志重建家园的艰辛历程。战争失败了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活。但是，我们这位女主人公则克服了失败的心理，凛然面对严酷的现实，成了生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。在重重困难面前，她表现出了极其惊人的坚强与勇气。思嘉在自己最困难的时期曾经说过这样一句话：“塔拉是我的命运，是我的战场，我一定要鼓起勇气来战胜它！”
是啊，她有着常人无法具备的坚强意志与乐观向上的精神，她有勇气，有毅力，永不言败，即使遭遇人生的低谷，她还是会顽强的与困难做斗争，我们难道不该学*她那乐观与坚强吗？
海伦？凯勒靠着坚持不懈、乐观向上的精神克服了自己的缺陷，写下了《假如给我三天光明》，所以她成功了，夏洛蒂靠着不屈不挠、坚韧不拔的精神战胜了传统的观念，写下了《简？爱》，所以她成功了，霍金靠着勇敢顽强、永不言败的精神坚持学*科学，写下了《时间简史》，所以他也成功了……人生是无论如何也不可能一帆风顺的，在挫折面前，有太多太多的人靠着自己勇敢顽强、坚持不懈的意志最终克服了困难，取得了最后的成功。
记得在圣诞节的时候，爸爸妈妈送给了我一个游龙板，我喜出望外，嚷嚷着要学。我迫不及待的踏上了滑板，可还没等我开始滑，就已经失去*衡摔了一跤，爸爸妈妈赶紧跑过来扶起我，并鼓励道：“没有失败，那会有成功？毕竟失败乃成功之母，我相信，只要你不懈的努力，就一定会成功的！”我又再一次踏上了滑板，这一次站稳了，我便尝试着向前“扭”去，可没滑多远，又摔了个“狗啃泥”，这回我可再也没心情、没信心滑了！因为失去了坚强意志，因为失去了面对困难的勇气，而半途而废了。
我今后一定要像思嘉与其他有着坚持意志的人学*，面对困难与挫折，永远都乐观，永远都坚强，做一个不畏困难的强者！
《飘》又名《乱世佳人》，全文是围绕女主角斯佳丽的一生展开的。从她的少女时代开始叙述，一向到她初为人妇、丧夫以及再婚，这过程中原本天真幼稚的女主角斯佳丽也在不断地成长、成熟。而从斯嘉丽的成长中我也得到了很多做人、做事的启示，相信这些收获也将帮忙我更好地成长……
《飘》是米切尔的一本也是唯一的经典著作。该书主要讲述了在南北战争的残酷的时代背景下，命运并没有十分眷顾斯佳丽。战争使她成为了寡妇，战争使她不得不应对饥饿、贫困、社会地位的变迁。她要保护自我的陶乐庄园，她要让家人和卫希礼一家生活下去，当然，她还想自我能过上好日子。她果断地抛弃了母系血统南方贵族小姐娇滴滴的表象，露出父系爱尔兰人强悍的本色。这本书随情节跌宕起伏，刻画了属于那个年代的故事，塑造了斯佳丽那坚韧而又美丽的女性形象。
斯佳丽像火焰一样绚烂、像烈火一般光亮的女孩，仿佛就在我们面前，用她的故事告诉我们生活的期望，虽然她不完美，可是瑕疵成就完美，成就了她独一无二的魅力。
她行事果断刚绝，不在乎别人怎样看怎样说，不在乎道德的束缚，公开在亚特兰大和摧毁他们的家园的北国佬做生意，毫不在意作为丈夫的弗兰克会无地自容。斯佳丽在应对生活的转变时，那种敢于改变自我的勇气，怎能不令人感到钦佩呢?生活就好像一座大山，山路不可能完全*坦。当从颠峰跌落时，也许会跌得头破血流，会跌得绝望，会跌得失去生存的勇气。
但如果你要生存下去，你就必须要爬起来，迎合这巨大的改变。无可置否，《飘》的确是一本好书，即使跨越了那么长的时间，也依旧适用于现代社会的形式。应对转变而敢于改变自我、改变自我的价值观甚至于改变自我的思想的勇气是无论哪一个时代都十分需要的，而斯佳丽就给我们做了一个很好的榜样。
同时，她也是坚强勇敢的，在乱战的局势下她勇敢地承担起照顾一家人的职责，抛却富家小姐的娇弱变身为整日操心劳作的乡野妇人。她又敢于作为，在女主内的年代里，她不顾他人异样眼光，自我独立经营木材厂，像男人一样赚钱，证明女人与男人拥有同等本事。然而，最令我印象为深刻的是她那句经典名言——明天又是新的一天!是啊，明天是展望新的未来，若没有好好把握住机会，那一切都随风而去了。
斯佳丽教会了我什么叫坚强勇敢，什么叫敢于作为，什么叫行事果断，在应对我们无法预知的方向时，不管结果有多糟，都会用心地与自我说一声：“明天又是新的一天。”这并不是消极的逃避现实，不是悲观地等待，更不是绝望时的自我开解，而是怀惴着对现实的感激与珍惜，寄予对未来的期望与憧憬。明天，会是充满期望的一天，每个人都应当相信明天!相信明天会更好!
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”正是种种困难才使斯佳丽有破茧成蝶的蜕变，斯佳丽的精神品质也将影响我的人生道路。
《飘》是由美国女作家玛格丽特·米切创作的，她于一九二六年起着手创作《飘》，历经十年，才于一九三六年完成这部一百万字的鸿篇巨著。
《飘》展示了美国南北战争时期南方动乱的社会现实，以“乱世佳人”斯嘉丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。斯嘉丽年轻貌美，但她所作所为显示了没落奴隶主阶级的某些本质特征：残酷、贪婪、自信；为了振兴家业，她把爱情和婚姻作为交易。三次婚姻没有一次处于真心，后来才终于明白她一直念念不忘的艾希礼懦弱无能，才意识到自己真正爱的是瑞德。
斯嘉丽的一生起伏跌宕，她出生于一个美国的南方大家族，她美丽超群，敢爱敢恨，身边追求者无数，她喜欢英俊迷人的艾希礼，但艾希礼却与他的表妹媚兰结婚。斯嘉丽一怒之下与媚兰的哥哥查尔斯结婚，不久美国南北战争爆发查尔斯战死。从此，斯嘉丽的生活发生了翻天覆地的变化，她从小生活的庄园变得满目疮痍，母亲死了，父亲疯了，仆人惊慌失措？？但这一切并没有打倒斯嘉丽，她展现了坚强的一面，单独的挑起家庭生活的重担。
这是潇洒豪放，干练执着的瑞德出现在她的生活当中，并对她进行了热烈的追求。但是斯嘉丽却依然迷恋艾希礼，令瑞德伤心欲绝。后来斯嘉丽明白艾希礼不过是一个庸人，但当她再想挽留瑞德时，瑞德已心灰意冷，离她而去。在书的结尾，坚强的斯嘉丽并没有消沉决心，决心回到庄园开始新的生活。
本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。
斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。
媚兰，她几乎具备了东方女性所有的优点，外柔内刚，贤惠温婉，心地善良她往往只看到每个人最好的一面，并给予善意的评论。她是忠诚的对自斯嘉丽始至终赤胆忠心，无论在什么时候她一直在身边鼓励她帮助她，只要斯嘉丽需要朋友她就会一直在身边，在一起奋战的十几年里思嘉已经离不开她了斯嘉丽只给了她一点点她却用了一生去回报记得媚兰曾经说过，无论发生什么，我会一直爱你，就像现在这样，直到死去有了这样一个朋友一生还有何求呢？
她是友善的对周边的每一个人都是哪怕是为人所不齿的瑞德也庇护有加1863年以后除了媚兰，没有人愿意接待瑞德而她总是对人说瑞德也是上等人战乱中瑞德因为没有参战而更受鄙视而媚兰却因为他曾替她打听艾希礼的消息更加的庇护她并公开宣布：只要她活着，他就永远是她家受欢迎的客人，无论别人怎么说他坏话都不介意她是恬静幽雅的无论世界发生怎样的事情她依然镇定，当看见斯嘉丽杀死北佬，她没有惊慌失措，还帮忙收拾尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当她身体虚弱没人下地干活，她放下过去受过的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，在受伤时依旧保持着美德的信仰在吃亏时仍然绽放纯净的笑容始终安*乐道的媚兰虽同样经历了战争与死亡，眼神却永远那般温柔、恬静，就像疾风暴雨的黑夜里，两只点燃的蜡烛，仿佛那温暖的火焰，跳跃着力量与希望。
媚兰临死都是面带微笑的，她恳请斯嘉丽照顾艾希礼和孩子，并不让她知道，并劝她善待瑞德，这不是一个圣人是什么，真是让人垂泪。
瑞德是一个复杂的人他有良好的教育，也很善良却和时代格格不入。他有锐利的眼睛，知道战争南方必败并利用小聪明在战乱中挣了不少钱他对国家同样有热情，即使他知道必败无疑，却仍在最后关头入军，他活得洒脱，即使有战争他很少去顾及别人的想法，不会在社会舆论中挣扎，所以他没有娶那位因为受到某种意外事故干扰为能把她在天黑之前送回家的女人，并在自己枪法更准的情况下杀死了她那凶暴的兄弟，如果他太在意别人的看法情况就不会这样了，但他没有但他的沉稳聪明和死不服输，造就了最后的结局。
他爱斯嘉丽，了解斯嘉丽，但他从来不说，只通过行动表达，而斯嘉丽并不了解他，最后。他一次次失望了把所有的希望放在女儿身上，最后女儿也遭遇不幸最后他最尊重的媚兰也死了，他只有在媚兰身上才看到自己的“圣洁”。媚兰的死让他彻底绝望，不再争取。但他的男性形象被许多女性所推崇，因此，瑞德一号的形象塑造的也相当“完美”。
从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。
因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。这本书是以这样一句话结束的：“不管怎么说，明天又是另一天了。”我很喜欢这句话。它告诉人们，不论你今天取得了何种令人骄傲的成绩，都不要炫耀不止；不论你今天遭遇何种巨大的失败，都不要从此自甘堕落。因为明天又是新的一天。
现代社会快速发展，生活变得越来越忙碌，无形之中我的生活节奏也快了起来。但是，无论多么快的生活节奏也没有让我忘记对美好幸福生活的追求和对真挚爱情的向往；而正是这繁忙的生活和快速的脚步，让我更加明白了每个生命个体都是生生不息的，都是具有勇敢、坚强和永不停歇的.精神和信念的。在短暂而漫长的人生旅途上，我愿像《飘》中的男女主人公那样，怀抱着热爱生活的追求和向往，带着坚强、无畏、勇敢、开创的心追求新的生活。
——目送读后感 (菁华15篇)
人的`一生由无数次目送构成，或悲伤凄凉、或温暖美好。龙应台的《目送》是一本生死笔记，深邃、忧伤和美丽。她写到了儿子的离别、母亲的衰老、朋友间的牵挂、兄弟的携手共行，父亲的最后时光。“情”字贯穿全书，但文字柔软而不煽情，符合我们的情感认知。没有华丽的文字，全书用最接地气的语言，告诉了我们最朴素的道理。我一次一次被书中的情节感动，一字一句回味作者的情感。目送，让我学会了牵挂，让我学会了珍惜。
人的一生都在目送
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
是啊！父母和子女间的缘分就是目送。作为孩子，年幼的时候，我们目送父母去上班。上了大学，我们在父母的目送中离家。结婚有了自己的孩子，我们目送牙牙学语的孩子上幼儿园，目送长大了的孩子一次又一次离家。
目送不仅仅是父母和子女间的缘分，夫妻之间、兄弟之间、朋友之间都会有无数个目送瞬间。这一生我们会遇到很多人，有些也许只是转身的擦肩，有些或许会是相伴一程，而后挥手告别的旅人，甚至还有一些成了连告别都没有的陌生人。珍惜每一个目送的缘分，珍惜每一个目送的人。
人生的归途
妈妈要回的”家”，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的嗞嗞香气、丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊”限时挂号拿印章来”……妈妈是那个搭了”时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
人一旦老了，特别爱回忆以前的事情，因为他们所有的美好瞬间都留在过去的记忆里。记忆中，他们的父母还在，伴侣和孩子都围绕在身边，虽然辛苦奋斗，但心里是甜蜜的。年龄大了，父母离去，孩子成家，伴侣离开，他们成了孤家寡人。虽有儿女的陪伴，但儿女的家终究不是他们自己的家，他们的心并不属于这里，他们想要回的是属于自己的温馨的家。
每每听到年迈的父母说到回家时，你一定要把他们搂在怀里，像对自己的孩子一样去爱他们，让他们真正感受到温暖。
父母和子女一场，我们在父母的庇佑下长大，我们拥有了自己的生活。年轻的我们，忙于自己的工作，忙于照顾自己的孩子。我们没有时间陪伴父母，总是觉得他们还很年轻，还有大把的时间会等待我们的陪伴。谁知，突然有一天，他们不再等，你才知道你所有的忙碌，是多么苍白！父母在，人生尚有去处；父母去，人生只剩归途。这次新冠疫情让多少逝者的家属痛彻心扉的哭喊，他们的亲人走得如此匆忙，目送告别都已经成了奢望，还没来得及好好拥抱，竟然就匆匆离别。
所以，请朋友们珍惜与父母在一起的美好时光。
前段时间去朋友家做客，在书柜中发现了这本人生之书，然后在朋友的极力推荐下，我拜读了台湾作家龙应台先生“人生三书”之一的《目送》，这本书用七十三篇散文写出了“父亲的逝，母亲的老，儿子的离”，它是一本生死笔记，文字间更透漏着深邃，忧伤和美丽，更被称作二十一世纪的《背影》，跨三代共读的人生之书。
读完这本书，令我最感动的还是第一篇。作者目送儿子华安从小学到初中再到大学的成长，到最后目送他的'背影渐行渐远。然后目送父亲的衰老和逝去，在火葬场炉门前的最后一次目送。正如“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”，也许这就是生命的轮回，一个生命的诞生，见证生命的成长，陪伴生命的逝去。
当我阅读《目送》，想起自己的父亲时，我的眼泪不自觉地流了下来。印象中的父亲身材挺拔无所不能，但岁月的流逝，父亲慢慢衰老，而身体也逐渐弯曲。还记得这次元旦假期结束时，父亲送我到车站，当我放好行李，上车和父亲临别后忍不住透过窗户望向父亲，映入眼帘的画面瞬间让我泪目，父亲一手扶腰，然后斜歪着身躯佝偻着身体一点点向回走，突然觉得父亲真的老了，常年的操劳让他身体已经变形，但他在我面前还是装作若无其事的样子。
少年的我们正如华安一样，在成长中总想脱离父母的怀抱，奔向属于自己的天空，留给父母的只有渐行渐远的背影。长大后的我们有了自己的家，有了孩子后，当我们作为父亲或者母亲时，也许才能体会到那时父母对我们的爱永远是无法用言语表达的。
突然想到前段时间看到的一篇文章，文中写到“现在呀，好像只有春节这七天才可以真正回家陪陪父母，其实每天真正和父母在一起的时间也就五六个小时，一年也就四十个小时，就算二十年，也就三十天左右。”。我们总觉得二十年还很长，当子欲养亲不在发生时，我们才意识到时间不够用。所以趁现在多回家看看，多陪陪父母吧。
作者龙应台的《目送》是一篇父亲，母亲的逝，儿女的大概。看到这本书时让我懂得，我们应该珍惜眼前的事物、人物不让自己后悔而成为遗憾。这是一次亲情的谈话。一生中我们一直在目送是父母一直目送着我们。一直都是我们走在前面而他们在后面，途中我们可能跌倒，是他们在后面看着我们的背影渐行渐远，再下一个拐角处目送着我们。我们一直往前走却忘了后面的父母，他们期待，渴望着我们的回头一笑或者一句问候，我们不知道走在后面的他们是否跌倒。
之前看到一篇小文章讲述的是一位十七八岁的男生回去老家过年，当要回老家时，他的奶奶含着泪告别表现的是十分的不舍他走，而男生心想的是：又不是不回来了，干嘛那么严肃。之后的几天他听到了一个坏消息，他的奶奶走了，离他而去了。这时的他才知道自己的`错误，为什么当时自己不好好珍惜呢。
其实我们自己也是如此，小时候总是盼望着赶紧长大来保护家人，可是越长越大，发现自己的矛盾与父母的矛盾越来越大，他们有时很烦，很多话，甚至小到每一件事都要管，就越反感他们厌恶他们，但是他们有些事情对我们却很关心，吃了吗？天冷了多穿衣甚至去超市也按照着我们的口味来买东西，不论那件东西有多贵，他们总是舍得。
而我们有时却忘了这份他们对我过分的关心，我们不懂得如何去体谅他们，珍惜他们对我们的这份关心。
我们都应该自己慢慢的走，等后面的父母走上来，不应该让自己的背影渐行渐远。让他们看着我们目送到下一个路口。还记得小时候不去上幼儿园，父母是一步一步鼓励我去上回家后还有当天的奖励，如果获得小红花，还会带我出去玩儿，其实这些都是她盼望我们早日学成，但之后越长大就越不懂珍惜。
珍惜可以挽留，不是吗？我们应该珍惜现在所拥有的事物，所拥有的每一天，珍惜父母对我们的照顾。
“我慢慢地、慢慢地开始了解，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的.背影渐行渐远。”这是《目送》中，我一直记忆尤深的一句话。每每拿起这本书，眼眶总是犯潮，一种无能为力之感便油然而生。
在这本书中，作者龙应台给我上了三堂课，一课是父母老去，一课是与兄弟姐妹别离，一课是朋友间的牵挂。这三课，每个人都要经历，是躲不掉，逃不开的。
父母老去，是我们无法阻挡的事情。这一点在最*几年，我感觉尤其深刻。以前在我心里，父母一直都是年轻的样子，可是最*这几年，我发现，他们开始出现一些老态，脸上的皱纹多了，头顶的白发多了，睡觉时间少了……我们长大了，可他们却老了，这样的现实我不想接受，但也不得不接受。岁月匆匆，父母老矣，剩下的时光，只想少一些目送。
与兄弟姐妹分离，也是无可奈何的事情。小时候，我们形影不离，玩要一起玩，吃要吃一样的食物，晚上睡觉也要闹腾一阵，再各自安稳睡去。可是，随着年龄的增长，随着角色的转变，我们终将要各自为家，甚至彼此远离。龙应台与自己哥哥的远行，被她写得深刻异常，也重重撞击了我的心。常念少年时光，但也知那是不能回去的日子，只愿我的兄弟在以后的日子里，能够担得起家庭的重担，做一个幸福的爸爸。
与朋友牵挂，也是逃不开的命运。以前，我们下课一起趴在走廊的栏杆，谈天说地，一起去小卖部挑选共同喜欢的小零食。考试的时候彼此加油打气，失意的时候你给我温暖的依靠。可是，如今我们都长大了，也早就分别两地，除了偶尔朋友圈点个赞，其他再无交集。明明没想着要成现在这样，但终究抵不过时间，把友情淡忘。
岁月还长，但愿人间少目送。
初识龙女士是她的《野火集》，那犀利，一针见血的笔杆子给我以公民意识的启蒙。而《目送》与《野火集》大有不同，少了那种犀利，多了柔情，亲切而含蓄，令人感叹。
《目送》共有七十三篇散文，写了父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手共行，字里行间，写尽悲欢离合，令人动容，感同身受。这部跨三代人共读的人生之书，用流畅的笔法写出了三代人的心情。全书以时间为轴，以亲情角色为卷，作者游走于“女儿”与“母亲”的双重角色，用细腻的情感之笔勾勒出每寸光阴中触动自己的“背影”。
目送，一个简单温暖的动作却穿插了我们的一生，那些倏忽而去的背影是否应经带走了人们太多的记忆、温情和牵挂？在目送中，时光悄然带走了满头的黑发，带走了挺拔的身躯，带走了如火一般炽热的凝望。然而，在那个不断变化成长背影后，目送的人一直都在，那份落寞与希冀一直都在，直到有一天，他或她再也无法目送。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥，但是他没有，一次都没有。”这是一个谈不上奢望的等候，目送的落寞便悄然由那些转身而去的背影再也没有回头开始延……那些倔强的背影一次次伤者母亲或是亲人最柔软的内心，那些等候中的一瞥一次次充塞着生命中的凄伤，而原本不该是这样，原来也不是。
那些长大了的身体总渴望摆脱父母、家庭的束缚，那些渴望飞翔的翅膀，总有一天希望高舞晴空，却从来没有想过回头，从来没顾忌过曾经栖息过的温暖胸怀……
生与死，也许就在这目送之间，也许，别离是每一个生命必须的演绎。然而，站在生命之路上的两个人，有一个却始终紧紧拽着那根牵绊的丝线，把自己的柔情一丝丝年捻进短暂却又漫长的时光里，等候。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父母一场，只不过意味着，你和他的缘分是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”读着这样的落寞，我久久不语。今生今世，已说不清有多少次目送。然而，每一次背影转身的`瞬间却始终刻在心间，那是一个母亲漫长时光里最真切的回忆，也是一个母亲最落寞的回忆。
《目送》一书，可视为龙应台的人生笔记，不仅仅就内容而言，从写作态度来说，本书体现了她真正的实质，比较接*生命本体的、巨大问题的关注和回答。作为读者的我，仿佛也进行了一次“目送”人生的旅程，有些情绪体验能够感同身受，有些因为缺乏经历而不能体会。没关系，这本书足够强大，留待日后慢慢品味。
生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生*昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬；当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。——郎贾罗
龙应台说过，自己第一次做母亲，就从此开始上“人生课”。从生活的点点滴滴中，找到教育孩子的各种有效方法，也许生活才是人生最重要的一门课程。
《注视》告诉她死亡是什么，原来死亡离她那么*，学会面对死亡，也是最大的一课，千万缕感情从这一刻，一起迸发出来，想拥抱，想流泪，想触摸，相爱……想留恋，生命却又在不经意间流逝。死亡，是一个社会的暗语吗？因为经历了死亡，所以可以一言不发就明白了一切的一切吗？
其实死亡并不恐怖，正确对待死亡，是生活告诉我们的。
“我不是要你做给我吃。你还不明白吗？我是要你学会以后做给自己吃。”母亲，一切都是为了孩子，当他们长大，或许依旧听你的，但是他们也要你爱护自己，并不是把所有的`关爱都给孩子们，爱人更要爱己，你既然不会爱自己，怎会爱别人呢？儿子的一言一语，全部刻在她的心里。
儿子安德烈是她笔下的穿梭人物，他给她的母亲节礼物，是一封电邮，写了母亲对儿子的经典语段，或许这也是对母亲的爱吧。
生活，是每个人必学的一节课程，也是最重要、最基本的课程，所有的酸甜苦辣都在里面慢慢酝酿，生活会告诉你正确的，也会该诉你不正确的，拥有自己独特的想法，去学生活这门课程，或许你会学会很多重要、基本的生活知识。
生活赋予我们的是一种巨大的和无限高贵的礼品。
妈妈是采取了“时间机器”在这里却找不到旅客的返程。
——题记
第一次读《目送》，是在初中时的语文卷子上，似乎可以给我自己留下的印象管理只是为了那句“所谓父女母子进行一场，只不过发展意味着，你和他的缘分就是他们今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”，当时只不过是一个略有增加一些没有伤感，却从未实现真正的去想过它的含义。
后来，我读“目送”，那就有点情绪，但也有点伤感。
翻开那本书，我第一眼能够看到的是扉页“献给我的父亲、母亲和其他兄弟们”，父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，人生社会百态，尽在掌握其中吧。
有些路啊，只能一个人走。
当我们还小的时候，我们总是跟在她后面，害怕被她甩在后面，我不知道什么时候开始，我妈妈的手开始变得倔强，拼命地想逃避，想长大。渐渐地，我们都长大了，不想让妈妈走在她的前面，时不时地回头看看，妈妈也不在后面，好像在看着一样的安逸。后来，我们大步向前，有时忘记了回头看，仿佛我的命运就是这样跟着妈妈的身影，我渐渐长大了身影，还告诉她，不要再追了。
很多人在离开之后都会继续旅行。
家，是什么。家是小时候我们放学心心念念的地方，那里发展有着这些数不尽的零食、玩具、和欢笑；家是十几岁孩子年龄时想着通过外面的世界会更加具有美好，然后他们渴望自己远离的地方；家也是你长大后真正开始留恋的地方，因为你知道，无论你在外面工作经历了什么，那里学*是一个有着任何一桌热气腾腾的饭在等着你回来，还有就是那一颗颗渴望你归来的心。
“天还没亮就起床做早餐，把热的豆浆放在桌上，一定要看他喝了才安心。 如果下雨，青少年就不会带雨伞，因为雨伞损坏了形象，所以你几乎恳求他带雨伞。 孩子在哪里，家在哪里”父母眼中的家是我们，但我们慢慢长大，远离这个家，在父母的身后一次又一次，他们渴望你回头，只有一只眼睛，才能安心。
家，也会变质。我们*一路发展成长，一路可以得到，也一路失去着。家里自己的人会一个个走掉，会走的很远很久，在很长的一段时间里需要我们国家会想念过去，似乎人们生活中充满了回忆，却又不得不转过头来独自一人公司继续努力前行。成长环境亦是如此。
牵挂你的人会慷慨行为给予你的时光和思想情感。
”她穿着黑色的白领衣服，像个中学女生”每当我读到这句话，我总是感到一种失落。“我是你的雨儿啊” ，妈妈的记忆越来越差，不知道反复了多少次雨儿，妈妈还是一眨眼就忘了。即使记忆不那么清晰，她还是心里想念她的幼儿，女儿是她最想念的人。
有人说<守望>这本书太散了，里面有73篇随笔，但我觉得这73篇随笔是不可或缺的，它们是散入生活的，分不开其中的任何一篇。 我记得那个在孟买的铁轨旁做风筝的人的善良，金门上到处都是地雷，可怜的孩子们从来没有见过球。 这些文章都是龙应台用细腻的笔触为我们描绘的一幅画啊！
我忽的想起杨绛先生的一本书，《我们仨》，那是一个一本自己充满爱的书，杨绛和龙应台作者笔下的爱略有了解不同，前者写的是一家都是三口的点滴，而后者是描述着生活环境中**淡淡的工作事例，有亲情有爱情，还有就是友情。我以为学生他们的情感是一样的，可仔细品读后才发觉，杨绛写的是过去和怀念，而龙应台经历所写的是现在与珍惜。
时光这台大机器进行不停地运转，我们却无法让它倒转或停止，所以需要我们国家只能自己做的是活在*当下，珍惜好眼前的`事物，珍惜对你好世界的人。
龙应台一向以犀利文风著称，尤其是《野火集》中的那篇《*人，你为什么不生气》，锐利逼人的批判让国人振聋发聩，掷地有声的叩问让那扇外强中干的旧体制的大门应声倒下。直到《孩子你慢慢来》和《目送》等亲情系列书籍的连续出版，刚性的批判文学之外开出了清浅柔软的花，同时读者也看到进入天命之年后娴静柔美、温情淡定的龙应台。
《目送》共73篇散文，作者用细腻的笔触写尽了幽微处动人心弦的种种感觉，流露出最朴素的人生观，对孩子、父母、朋友的爱，对人的关怀，对人生的感悟和对生命的尊重。全书提及最多的、最打动人的是亲情。作者用优美的文字记录了自己作为母亲面对日益长大的孩子时的失落和困惑，作为女儿面对日渐苍老的双亲时的守候与不舍。
同名篇《目送》是全书开篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成两部分，第一部分作者回忆了送儿子华安上小学的细节，那时的儿子背着五颜六色的书包往前走。时光一划而过，转眼已经16岁的华安要赴美做交换生，机场送别，作为母亲的龙应台目送儿子渐行渐远的背影，期望他消失前的回头，哪怕仅仅是一瞥，“但是他没有，一次都没有”。母亲的深情送别与儿子的毅然离去形成反差，教人如何不落寞?接下来作者追忆了在医院探望生病的父亲时，目送护士推着轮椅上老父的背影消失在玻璃门，后来有一天，父亲在殡仪馆熊熊炉火里永远消逝，作为女儿，她深深铭记这最后一次的目送。
就这样，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龙应台对亲情有了简单而又深刻的领悟：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是、今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。这一份目送，包含了数不尽感伤、道不完的无奈，尤其是最后的“不必追”3个字渗透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇气。
作为母亲，面对儿子长大后的疏离，龙应台懂得尊重每一个独立的人理应拥有的自由和选择。在汹涌的母爱面前，她收起年轻时的骄傲和锐气，委曲求全地选择让步。曾经她因刹那间的顿悟“失去了孩子，即便是赢了全世界有如何”?
时光的车轮慢慢滚动，像所有*凡的父母一样，纵然有万般的留恋和不舍，龙应台也不得不目送孩子长大、拥有自己的生活。而这，也就成为了两代人产生代沟的导火索。《十七岁》一文中，龙应台冒雨步行到巴士站去接儿子。当她递过一把为儿子预备的伞并关切地嘱咐“会感冒”时，被细细的飘雨湿了头发的儿子断然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是这样追求独立、不喜欢母亲过分呵护的儿子也有温情脉脉的一面。他看到母亲在孩子们都离开后变得不愿买菜做饭，母亲可从没这么“懒”的，便花3个小时去超市挑选材料并认真地为妈妈做了一顿西餐。当龙应台表示自己学会做西餐并要做给儿子吃的时候，儿子一丝不苟地说“我是要你学会以后做给你自己吃”。父母和子女，付出与给予，强和弱，一直在不断地转换轮回，但一脉相承的感动却一直久久延续，可能这就是家庭喜怒哀乐的无限循环。
作为女儿，面对父母年老后的忘却，龙应台懂得多一份温柔和耐心。当母亲从昔日的大家闺秀跌落凡尘，终究抵不过时光的侵蚀，患上老年痴呆症，她像呵护柔弱的婴儿般一遍遍安慰道“我是你女儿呀，我回来陪你”;父亲的身体大不如从前，甚至连基本的生活也不能自理，她为父亲清理失禁后的排泄物，陪着虚弱的老父一遍遍练*走路……孝顺父母，龙应台不仅能外安其身，而且做到了内安其心。这样无微不至的照顾和令人动容的细节，印证了心怀感恩的她静静地守望着父母晚年的幸福。
亲情，就像每天都会照常升起的太阳，最是微妙醇厚，温暖人心。读《目送》，品味淳朴却饱含绵绵情感、*凡却透露汹涌热烈的亲情，我坚信，任时光流转，岁月变迁，亲情永远是最纯真的陪伴。
连着读完龙先生的三本书，这本书最让人心里难过，无论是目送孩子远走他乡学*工作，还是目送老人垂垂老矣，渐行渐远，他们的背影都在告诉你：不必追！然而他们怎么知道你那时的心情啊，那深深的失落，那万般的无奈，如万箭穿心，疼得你无法呼吸，手足无措……所以，我们应该趁早学会珍惜！趁孩子还在身边时，珍惜与他相处的每段时光，给他最完整的爱（严爱与慈爱），同时学会早点放手，引导他走向更高的舞台；趁父母还健在，竭尽所能给予他们所有的溺爱吧（他们绝对配拥有这一切），到那一天，当他们在一条与你*行的轨道上远游时，你才不会疼得那么厉害，那么追悔莫及！请珍惜自己生命中所拥有的一切吧！
我读了龙应台所写的《目送》以后，有一些感想，我觉得除了第一篇《目送》和最后一篇《魂归》跟“目送”有些关系，其余都很杂乱，几乎与“目送”没有关系，所以，大致内容我也概括不出来。
令我印象最深的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，然后作者的父亲住院还有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到**，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世，在火葬场最后一次目送他——父亲的时候，明摆她和他的缘分也就终止了。
原来，龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。儿子逐渐得长大，离“我”愈来愈远，机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。儿子都不愿意回头看“我”一眼，感到非常失落。当龙应台大学教授的那一天，父亲开车送“我”，但是父亲并没有把“我”送到大学的大门口，而停在侧门的巷边，因为他认为，这种廉价的小货车不是送大学教授的的车子。父亲生病住院，“我”每个礼拜都去看父亲。有一次，龙应台帮父亲清理排泄物，结果让自己的裙子也沾上了粪便。父亲对“我”对我的爱和“我”对父亲的愧歉都告诉了“我”：不必追。,专业的站
在《目送》这本书的第八篇：《母亲节》里，有一段有趣儿的文字，是一些对话，我一边看，一边想，貌似我和母亲也有过这类的的对话……
最让人感动的是最后一篇文章《魂归》，它说了龙应台的父亲死了，村民们说，根据家乡的*俗，儿女不能亲手埋了父母，但是，但是作者——龙应台和她的母亲却说：“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。”这一天清晨，“父亲”上山了，当司仪长长地唱“拜──”时，“我”和“我”的母亲深深地跪下，眼泪决堤。
虽然我看得是“电子书”，有一些重复的，我不知道是故意重复还是无意重复的。但是，这“本”《目送》十分感人。虽然我还不是完全理解《目送》，可是，这里面有些路我可能会走，我希望我以后也有一颗感恩和回报的心。
最*，我阅读了台湾著名女作家龙应台的散文随笔集《目送》，这是一本适合情感细腻的人阅读的一本好书。
《目送》收录了七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等，在刚读完第一篇的时候，我就不忍释手，深深为之吸引，为之感动。
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的'角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士*的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。《散步》一文中，她们为母亲发明的“*”;《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
龙应台女士是我很喜欢的一位作家，喜欢他叙事的方式、很细密的用语、以及文章中缜密的心思，读它的书总让我有无限的想法，总让我灵魂在心灵深处摆汤，一面读著书，也一面思考，是否有哪里和我的生活中相同？ 所以这次选了很喜欢的龙应台的作品—目送，为我的阅读主题。
时光，是停留还是不停留？记忆，是长得是短的？一条河里的水，是心的旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？
一开始觉得要批判这本书实在很难，母子的亲情哪有批判的馀地？ 後来，当我在一次的仔细阅读，很惊讶的发现，这一次的阅读是一个很大的收获，以前的这本书，在心中是惊不起多大的波澜的，而现在，读完这本书，种种思绪却纷纷如潮水涌入。上了大学之後，离乡背景之後，对於一切的观感都变了，对父母的爱也不再认为是理所当然，很珍惜回家的时光，对於父母，总觉得对他们亏欠许多。
其实这本书中常常说的是父母对子女离去的叹息，可是，子女也和不是如此感叹？因为有自己的命运，不得不离开家乡，离开父母，我们身为子女也是如此失落，常常在夜半人生尽绝时，默默的流下思乡的眼泪，每一次回家，都觉得父母为何以如此衰老？为何父母也是如此的渐渐离去？ 总是为了不让他们担心，让他们觉得自己过得很好，游子在它乡为了自己的梦想努力，总是在告别时微笑的说再见，在上车时独自在心中流泪。
想讨论的第一点，这本书可能是叙述著父母的情感，以她有个倔强的青春期孩子做对比，却总忘了，世上多少孩子，有多少人是如此的目送父妈妈的离去，对於孩子，那更是痛苦，又有多少人曾如此公开的表明孩子的想法？ 我知道有一些书有类似的想法，但是通常被归类为心理教育用途去了。相信有许多人和我一样，每次回家，最不忍心去面对的是父母又更白了的头发，而父亲因为工作产生了无尽皱纹的双手，每一次回去总是担心，是否他已渐渐垂下的肩膀也洩漏了她的苍老。
每一次返家总是仔细的为他涂上层层的护手霜，因为*常的他总觉得，手已经有了厚厚的皮涂上去也是没用，所以我只是默默的希望，至少在我回家的时候，他辛劳的双手可以不因冻伤龟裂，其实我一直明白，我们常常在目送著他人远去，可最不舍的也是自己的`家人，子女总是知道父母对目送自己的背影感到不舍，父母却总是不知道，目送著他们渐渐老去的子女，心中也有著不少於父母的不舍，子女离乡了，总会有回来的一天，而父母老去了呢？ 却是再也换不回的了，所以既然名为目送，龙应台女士想必也曾经目送著自己的父母目送自己离去，是否，是否这种感觉已经随著年龄增长而渐渐消失了？
而今的龙应台，在《目送》中，有了更加丰富多变的内涵。
这是一本记录她生活点滴的散文在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切；记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
翻开这一本《目送》，竟然能让我从头到尾都保持眼睛酸楚的感觉——仿佛一个饱满欲滴的石榴果，轻轻挤一挤，眼泪就要往下掉了。
《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情、周围世界的植物、动物、风景……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士*的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子？”
她是这样优秀清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能象她这样清楚地获知生命的本象。
在面对孩子时，优雅知性的她，和所有*凡的母亲一样，困惑而挫败
不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。
在面对的父母时，仿若在呵护柔弱的婴儿，那般的温柔耐心，细细私语。她知道“妈妈是那个搭了时光机器来到这里，却再也找不到归程的旅人”，她知道“妈妈想要一个家，不是一个空间，而是一段时光。在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋滋香气，丈夫从身后捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊‘限时快递拿印章来’……”她年迈衰老甚至开始神志不清的妈妈想要的，只是那样*淡而幸福的时光，在那段时光里，凝聚着她一生丰盛的记忆，她的爱情，她的家人，她全部的留恋……
她也在书中写战争的残酷，贫穷的无奈，写自己在一日日的生活中，渐渐黯淡下来的激情和慢慢*和的心境，曾经相信和不相信的东西，在陌生的小巷见到的年幼的童工，父亲离世后巨大的伤痛，一点一滴细微的触动……
老实说，作为一个孩子，我可能还未曾亲自目送过其他人远去，毕竟年纪还小，就算有过，也不会有过多么复杂的情感，也不曾有过如此多的感概与思绪。
但是，被目送的经历，我有过多次，不知为何，记忆中的一个个片段始终格外清晰，清晰到那一次离别的每一点细节，清楚到每一句叮咛，一声离别的话语，还有那一双双眼睛，那一双双目送儿女们离去的眼睛仍然清晰地浮现在眼前，那是目送儿女远行的眼睛。
我总记得，每次稍远或稍长的.分别，比如去军训、去夏令营等，只要有条件，都是父母双双一起为我送别的。每次与父母分别时，父亲总是默默地为我从车上取下行李后便又会静静地回到车里，让母亲陪我走到大巴车上，而我与他的别离似乎也格外的简短，短到有时我甚至还来不及去再与他道一声“再见”，给他一个拥抱。可是我永远忘不了，那双最后望向我的写满并非都是不舍，而是一种鼓励、坚定与信念的眼睛。我当然知道其实他内心会有更多的担心和不舍，只是那一瞬间眼神的交错给了我足够安心，让我感觉到什么是后盾，让我明白，我不止一个人。
母亲每每也总会催促我早点上车，好找个靠窗的座位，别再晕车了，我也总会听话，一个人拿着包走上车，挑个靠*窗户的座位坐下，然后再静静地多看几眼妈妈的身影。妈妈也会快速地找到我的位置，然后同样静静地看着我。
其实，我心中也清楚的很，在那*静的目光背后，又是怎样复杂的思绪，不舍、担心、紧张、期待、信任、鼓励，或许都有，或许还有更多。这天下的父母，又有几个不是心疼儿女的呢？每个人都是在这种自相矛盾中经历别离，逐渐成熟起来的。我冲窗外的妈妈摇了摇手，示意她快点走，毕竟她工作很忙，还要加班加点，她见了也点点头，却仍站在那里没有挪动半步，又朝我挥了挥手，让我别管她。看着目不转睛望向我的妈妈的眼睛，顿时，一股酸涩在心头无限蔓延，亲爱的妈妈，你可曾知道，我怎么舍得又怎么可能愿意离你远去呢？
车子最终还是发动了，然后缓缓地驶离了，望向窗外，是一直在朝我招手道别的母亲，哦，对，还有那角落里那辆一直未开动的车子，父亲还是没走。车子越行越远，母亲的身影从渐渐模糊到消失。可是，我却能感觉到母亲目光的追逐，我知道，纵使我在天涯海角，您的目光也从未离我远去，是吧，亲爱的妈妈？
机场上，我打开了书，翻到了这篇名为《目送》的文章，读了一遍又一遍，泪水也忍不住悄然落下。爸爸妈妈，您们也如此吗？也是在目送我的背影渐行渐远吗？您们也会目送我长大然后离您们远去吗？您们也会舍不得吗？也会倔强地想我像小时候一样留在您们身边吗？我恍然明白，原来目送并不是一种选择，而是一种宿命，我们总会有那么一天，在目送中长大**，然后目送我们的父母老去，目送我们的下一代长大。其实，我们每个人每天都在经历着一次又一次目送，我们目送时间的流转，目送岁月的远去，目送一天一天来了又去.......我们根本不必追，因为，追不到。
后来，我逐渐明白，我们的一生啊，便是对生命的目送。
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是*惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的.时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为——
有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。
前边的孩子转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。他面带微笑迈出了第一步，留给母亲一个“不用追”’的背影。哪怕前方荆棘遍地，被扎得遍体鳞伤，也绝不回头。
这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
从读大学到现在工作，离家已有十载，离家远了，自己年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说“慢点吃，还有呢”；笑着听我聊校园的趣事，偶尔插一句“是吗？”，常常会被看得不自在，心想“这是肿麽了，不就是半年没回来吗？”；每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的“目光紧紧追随”，心想“至于吗？半年后不就回来了吗？”那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱！
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨“真是忙啊？就不能多呆几天？”，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考查顺路回家的机会，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一直站在那里“目送”，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。总有一天，他，她会离开，正如书中写的“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么*，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。”所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远，常回家看看。
将来，你也会为人父母，看着曾经的“小毛桃”一天天长大，也会“一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。也会经历父母曾经经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊！只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自己体会孤独、挫折、失败，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”
你说你的眼里只有我，我说我的眼里还有那“广阔的天空”，一次次生命的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜吧！
