当人们开始彼此信任的时候，就有了高效率。
在生活中，我们往往会不信任别人也会被被人不信任，为什么会产生不信任？不信任的后果是什么？在读了《信任的速度》后，自己开始陷入深深的反思。翻开《信任的速度》后，对我印象最深的就是“信任税”三个字。当我们有了不信任或被不信任后，大家和别人都在为此付出“信任税”，而“信任税”也随着不信任的加剧消耗着彼此之间的效率”红利“。为什么会出现不信任呢？首先从自己开始，我省省的反思。作者将信任分解为五层波浪：自我的信任；关系的信任；组织的信任；市场的信任；社会的信任。作为五层波浪的第一层——自我的信任，是信任自首，足见其重要性和信任关系中的引导性。
“要让别人信任你，首先你的自己信任你自己。”
作者举例一个起床的例子，例子中作者在繁忙工作中，仍然想早起锻炼，于是便将闹钟调得很早，当闹钟响了后，却有觉得自己确实很累，于是便继续睡觉。日复一日，闹钟变成过了笑话。虽然这个是小时，但从这种小事的积累，自己就给了自己一个暗示——总有借口，做什么时候都会有”自己确实很累“的借口，长此以往，自己开始变得不信任自己，做事情的时候会先怀疑自己“我真的可以么”，而不是“我决心做就一定能成”。当抱着这种心态进行企业或团队后，一定会将这种*惯带入工作和社交中。从而逐步的失信于他人，恶性循化，最后崩溃。
结合自己的工作，进行反思。我们是怎么失去其他成员的信任？也许正是这些“小事”。
“小事很重要。比如说有人来找经理，助理说经理在开会，其实经理没有开会。这种小事员工们都会开展眼里。”
这句话，引起了我省省的反思。我们在工作中，特别是遇到忙不过来的时候，是不是会找很多理由？这个也许是不能避免，但在之后我们是否及时的兑现自己“稍等一会”、“晚点我处理”、”明天我们沟通“……是否会因为打岔而忘记了某项工作。这些小事的积累，消耗了我们别人对我们的信任，也消耗了自己对自己的信任。
作为一个团队的带头人，在看完这个章节后，我开始反思。思考自己有哪些失信的'行为？是否规定的例会没有召开？是否规定的培训没有举行？是否沟通没有及时？是否反馈没有及时？是否处罚没有及时？是否奖励没有及时……
反思后，明天要做的就是开始树立信任，从自己做起，审视自己的失信。同时，也希望每一个看了这个文章的朋友，也能思考，我们在抱怨自己不信任自己的时候，自己是否又做到了信守承诺了呢？
信任从我开始，从小事开始。
看书的过程中发现自己有很多种书中说的毛病，需要自己慢慢的改正，比如说：毛毛躁躁、不听别人表达完他们自己的意见就打断别人的发言，急切的发表自己的想法，无论对错，强制别人接受自己的想法，就算明知道自己的意见或想法是错误，还要强词夺理，这样子是不对的，需要改正。要“先听后说”，这个“听”是认真的听，而不是敷衍了事，就像书中所说的，只是给别人说的时间，而没有听到自己的心里去，没人认真思考别人的想法和建议，听完别人表述后就急切的表达自己的意见，相当于没有听，只是给予别人说话的时间。
关于品德和才能，诚实和能力很重要，其实在看书的时候就想到我以前干活的时候，好像有时候是不诚实的，动机不对的，比如说对接需求和改病毒的时候。对接需求时如果是自己做的话，可能就会想这个功能容不容易实现，难不难做，如果不好做的话就跟产品经理说这个不怎么好实现（其实就是嫌麻烦才跟产品经理这么说，也有可能是技术的问题，好久不写代码了，写代码的能力可能退化了），如果不是我做就可能没有那么坚持，也会考虑这个功能技术的问题，如果这个功能可以实现，但是没那么简单或者有点麻烦的话，也会同意需求；改病毒也是这样。不过现在没有这么想了，做的东西多了，考虑的没有那么片面了。主要还是得提升自己，多动手，才能不让自己手生。
关于负起责任，以前开发的时候没有从开发负责人或者迭代负责人的角色考虑过事情，所以就没有负起相应的责任和义务，没有关注任务的进度和病毒的产生及修复。慢慢的就改进了，慢慢的开始关注禅道的任务维护进度和病毒的修改，审核代码，帮助开发成员解决问题。还有就是保证迭代的正常进行及准时发版这就是我的责任。
关于直率交流和公开透明我觉得这两个行为差不多，直率交流的反面就是扭曲事实，公开透明的反面就是隐匿真相和事实，这两个行为都是告诉我们要对人真诚，有什么说什么，而不是隐瞒真相，或者你认为隐瞒这个真相是为别人好，然而其实对别人来说不是，有可能会伤害别人，失去别人对你的信任。书中有一句话出现很多次：20年建立的信任，如果摧毁它，只需要5分钟。所以，建立信任很难，但是失去或摧毁信任很容易。要维护你与他人之间的信任，那么就要直率交流，还有公开透明。
关于匡救弥缝，我的理解就是亡羊补牢，为时未晚，如果是由于你自己的错误（不诚实、动机不纯、能力不行，没有交付可行的成果）失去了别人对你的信任，那么你就要努力去重建这个信任，弥补由于你的错误造成的结果，迅速的道歉，不要等过了好久之后才想起来要去修复这份信任。
关于显示忠诚，书中说是不要在背后议论别人，或者就是议论别人的时候，这个人在或者不在你的旁边你对他/她的评论是一致的，而不是当面一套，背后一套。还要大方承认其他人的成果，不要把别人的劳动成果据为己用，就算别人做的不对，但是就像*古话说的：功是功，过是过，不能混为一谈，有功就该赏，有过就得罚。也不能因为这个人与你有矛盾或者在你的心中这个人的品德不行，你就不承认这个人的工，那这样是不对的。
关于取得成果，就是一切的过程都是为结果服务的，如果没有取得成果，那么你的过程再艰难，再复杂也是没有意义的，就是要少说多做。如果没有成果，你跟你的领导说，我们天天加班，中间遇到的什么样的困难、客服了什么样的难题、。等，造成了没有按时交付任务和成果，这样领导怎么信任你，因为这跟你一开始的承诺不一样了（这又说到了信守承诺行为），你在领导的心中信任指数就会下降，以后你再沟通任务的时候，你说的话在领导心中就会打个折扣，因为你失去了领导对你的信任（没有按时交付成果）。我们要信守承诺，如果我们不能信守自己的承诺，别人还怎么信任你，所以在我看这本书的时候，我就给自己定下了目标，两天看完，刚开始看了下一共接*400页，按照每天200页的速度阅读，在这之前曾经阅读了那么几页，但是没有正式的看下去。正式的看是在9。2号，那是周六，让自己周六当天看到第200页，如果没看完则不能睡觉，那天正好是周六，我先看了100多页，然后就开始看视频，玩游戏，导致下午没有看完，因为我计划的是周六下午看完，然后我想着就晚上回家吃完饭开始看，没想到回家之后做饭、吃饭用了2个多小时，那时候就已经快十点了，然后我就赶紧洗刷完，就开始坐在床上看书，一直看到202页，然后已经困得不行了，放下书关灯就睡觉了，完成了对自己的承诺，第二天继续看，然后在下午4点多的时候就看完了。就决定写个观后感，本来打算看完就写的，但是当我看完的时候给自己一个心理暗示，让自己休息休息吧，然后我就开始看视频（没有信守自己的承诺），浏览网页新闻，知道坐上公交回家的时候才想起来没有写观后感，然后就在心里默默的说，明天开始写，写完再做其他的事情，然后今天就写了，算是信守了自己的第二波承诺吧。
关于追求进步，这个好理解，对我来说就是不断的接触新技术，学*新技术，掌握新技术。因为时代在进步，如果我自己不进步，那就是在退步，要不断的接触、学*、掌握新技术。所以我最*开始看书，虽然有时候看不懂，但是会上网查询，或者询问网友。现在看书的速度太慢，需要继续进步，从实*到现在已经两年多了，才看了四本书，一本关于sql的，一本关于c#的157个建议，一本就是这个信任的速度，还有一本关于敏捷开发的，敏捷开发看完了没有写个总结什么的，觉得应该写个，但是不知道怎么写，晚上下了班之后看看，再大体浏览一下，然后写一个（我自己又做了个承诺）。
关于面对现实，也好理解（我自己还又看了眼书里怎么写的，我没怎么记住），它的反面就是由于无法接受现实而欺骗自己的一种行为，也可以理解为好面子的人不愿意接受自己不愿意面对的结果，比如破产、被辞退。等自己意料之外的结果，或者是不愿意接受失败，活在自己的梦里不愿意醒过来，我们要学会接受现实，现实已经发生，你只能选择接受或者享受，而不是欺骗自己，这样自己会更难过，也会伤害身边的人。开发时也是，如果你明明知道这样子做不可行，而你偏要这么去做，那么最后可能是害人害己。
关于明确期望，这个行为我深有感触，因为由于期望的不一致，造成好几次迭代的失误和错误就任务的工时浪费。所以从那之后，我每次都会复述一遍我理解的需求和任务开发点，然后也会让他们复述一遍需求和开发的任务点，看看我们理解的是否一致，还真的有效果，所以我很理解这个行为。
关于信守承诺，这个容易理解，就是自己说过的话要做到，不能对自己失信，如果对自己失信的话，别人怎么信任你？
关于传递信任，要充分信任已经赢取了你信任的人，要适当的给予信任正在赢取你信任的人。信任可以传递，你信任别人，别人就会信任你，信任可以说是相互的。
这本书是我刚入职的时候我的leader推荐给我的--史蒂芬·柯维的经典管理学书《信任的速度》。
该书是联想全球高管的红宝书，被誉为《高效能人士的七个*惯》以来写得最好的书。一经发表就占据了《*》和《*》畅销书榜的第一名。
书中史蒂芬·柯维通过*实的语言、严谨的叙述向读者朋友们讲解了信任的五个维度：
自我信任、关系的信任、组织的信任、市场的信任、社会的信任
信用的四个核心：
诚实、动机、能力、成果
建立信任的十三种行为：
直率交流、表达尊重、公开透明、匡救弥缝、显示忠诚、取得成功、追求进步、面对现实、明确期望、负起责任、先听后说、信守承诺、传递信任
虽然好像看完这个提纲之后全书就没有什么神秘感可言了，但千万不要觉得只看提纲就够了鸭。以前看过一个很认同的说法：“看碎片化的文字最多能学会解决某个问题的方法，但是静下心来看一本书可以教你解决一类问题的方法论。”
求人以鱼，不如求人以渔。
还是希望对这方面感兴趣的朋友们能够翻开这本书，亲自去书中发现更多有意思的细节。因此呢，在本文中，我们不讲道理，只谈感受，毕竟这也是小葱白更加擅长的领域。
书中提出的一个概念和一个观点让我深受启发。
“信任红利”&“信任可重建”
看到「信任红利」这个概念，我突然有种醍醐灌顶的感觉。
是呀！原来信任在我们的工作和生活中是如此的重要：在互相信任的良性关系里，我们彼此都会收获到实实在在的，可以被转化为金钱或者资本的信任红利；而在互相猜忌的恶性关系里，我们则时时刻刻被征收着巨额的“信任税“，这样的“信任税”不仅会让我们效率低下，更有甚者，让我们的工作完全无法得以开展！
信任不是虚无缥缈的概念，它是在我们的工作和生活中可以落到实处、可以用数字进行衡量和计算的成本。
而「信任可重建」则给我灌输了一种“发展”的思维模式。
你们是不是以为我要说“如何重建信任”？嘿，我就不。
初入职场，我们总是一边无比害怕犯错，一边犯着数不清的错。我们为什么害怕犯错？因为怕我们还太“弱”，后果承担不了。因为怕在没有信任基础的前提下犯了错，从此失去被信任的资格。
当我看到“信任可重建”这个概念时，我突然就明白了。犯错又怎样，及时纠正错误，及时汲取养分实现快速成长，比墨守陈规、止步不前的员工更可爱。
不要害怕走出你的舒适圈，不要害怕做暂时不擅长的事情，用经历恣意作画就是一张白纸最好的自我修养。
——信任的速度读后感 (菁华3篇)
说到诚信，我的第一映像是要“说到做到，要言行一致”。但今天读了《信任的速度》后，有了新的认识和感悟。
在*的传统文化中，“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。由此可见，在*传统思想中诚信的核心就是做事实，说实话。但往往我们却发现，自己既是这样做了，也还无法得到别人的信任，由此就开始抱怨别人的偏见，甚至开始愤世嫉俗。
在《信任的速度》中从西方人的眼光给了我们新的启示。在书中，信任被分为了四个核心——诚实、动机、能力、成果。其中，诚实和动机被归为品德问题；能力和成果被归为才能问题。在到这里，我突然有一种豁然开朗的感觉，原来我们一直所做的，只是做到了诚实或动机这一、二个核心而已。
诚实和动机不用我解释，我想大家也能通过字面意思明白。那么能力和成果呢？
能力是我们提升信心的手段，既是提升自己的信心，也是提升别人的信心。例如：一项尖端的技术工作，一个生手和一个高级技工，哪位更能取得雇主的信任？当然，这里的能力还包含了我们就建立、培育、传递和重建信任的能力。
成果其实也好解释，直白的说，如果我们不能完成应该完成的事，就会削弱我们的信任。另一方面，如果我们实现了自己所承诺的结果，就会树立一个正面的形象，声誉随之而来。其实这个问题，在我们的日常工作中最为常见，例如：某一个供应商，他积极的想为公司提供服务，当公司提出需求的时候，为了满足我们的需求，他承诺了下午送货，在这个时候，他在诚实和动机上都还没有出现问题。但到了下午，供应商在配送能力上出现了错误（能力不能满足），导致货物没有按时送到。这个时候，作为业主是什么感觉，我想你一定不会相信他是无意犯错，这个时候，供应商的诚信就受到了损失。
上面的案例，虽然说的是别人，但反思我们自己和团队，是否也有同样的情况？为什么我们明明用心了，但还是得不到信任，这个时候，我们是不是应该反思下，我们在能力上是否出现了不足？我们是否没有到达工作成果？
”诚实“是地表以下的基础，是信用之树赖以为生的树根；”动机“是地表之上的树干；”能力“是树枝。是我们创造成果的能力；”成果“就是树上的果实，是可见的，可触摸的，可衡量的结果，最容易被人看到评价。
看书的过程中发现自己有很多种书中说的毛病，需要自己慢慢的改正，比如说：毛毛躁躁、不听别人表达完他们自己的意见就打断别人的发言，急切的发表自己的想法，无论对错，强制别人接受自己的想法，就算明知道自己的意见或想法是错误，还要强词夺理，这样子是不对的，需要改正。要“先听后说”，这个“听”是认真的听，而不是敷衍了事，就像书中所说的，只是给别人说的时间，而没有听到自己的心里去，没人认真思考别人的想法和建议，听完别人表述后就急切的表达自己的意见，相当于没有听，只是给予别人说话的时间……
关于品德和才能，诚实和能力很重要，其实在看书的时候就想到我以前干活的时候，好像有时候是不诚实的，动机不对的，比如说对接需求和改bug的时候。对接需求时如果是自己做的话，可能就会想这个功能容不容易实现，难不难做，如果不好做的话就跟产品经理说这个不怎么好实现（其实就是嫌麻烦才跟产品经理这么说，也有可能是技术的问题，好久不写代码了，写代码的能力可能退化了），如果不是我做就可能没有那么坚持，也会考虑这个功能技术的问题，如果这个功能可以实现，但是没那么简单或者有点麻烦的话，也会同意需求；改bug也是这样。不过现在没有这么想了，做的东西多了，考虑的没有那么片面了。主要还是得提升自己，多动手，才能不让自己手生。
关于负起责任，以前开发的时候没有从开发负责人或者迭代负责人的角色考虑过事情，所以就没有负起相应的责任和义务，没有关注任务的进度和bug的产生及修复。慢慢的就改进了，慢慢的开始关注禅道的任务维护进度和bug的修改，审核代码，帮助开发成员解决问题。还有就是保证迭代的正常进行及准时发版这就是我的责任。
关于直率交流和公开透明我觉得这两个行为差不多，直率交流的反面就是扭曲事实，公开透明的反面就是隐匿真相和事实，这两个行为都是告诉我们要对人真诚，有什么说什么，而不是隐瞒真相，或者你认为隐瞒这个真相是为别人好，然而其实对别人来说不是，有可能会伤害别人，失去别人对你的信任。书中有一句话出现很多次：20年建立的信任，如果摧毁它，只需要5分钟。所以，建立信任很难，但是失去或摧毁信任很容易。要维护你与他人之间的信任，那么就要直率交流，还有公开透明。
关于匡救弥缝，我的理解就是亡羊补牢，为时未晚，如果是由于你自己的错误（不诚实、动机不纯、能力不行，没有交付可行的成果）失去了别人对你的信任，那么你就要努力去重建这个信任，弥补由于你的错误造成的结果，迅速的道歉，不要等过了好久之后才想起来要去修复这份信任。
关于显示忠诚，书中说是不要在背后议论别人，或者就是议论别人的时候，这个人在或者不在你的旁边你对他/她的评论是一致的，而不是当面一套，背后一套。还要大方承认其他人的成果，不要把别人的劳动成果据为己用，就算别人做的不对，但是就像*古话说的：功是功，过是过，不能混为一谈，有功就该赏，有过就得罚。也不能因为这个人与你有矛盾或者在你的心中这个人的品德不行，你就不承认这个人的工，那这样是不对的。
关于取得成果，就是一切的过程都是为结果服务的，如果没有取得成果，那么你的过程再艰难，再复杂也是没有意义的，就是要少说多做。如果没有成果，你跟你的领导说，我们天天加班，中间遇到的什么样的困难、客服了什么样的难题、……等，造成了没有按时交付任务和成果，这样领导怎么信任你，因为这跟你一开始的承诺不一样了（这又说到了信守承诺行为），你在领导的心中信任指数就会下降，以后你再沟通任务的时候，你说的话在领导心中就会打个折扣，因为你失去了领导对你的信任（没有按时交付成果）。
我们要信守承诺，如果我们不能信守自己的承诺，别人还怎么信任你，所以在我看这本书的时候，我就给自己定下了目标，两天看完，刚开始看了下一共接*400页，按照每天200页的速度阅读，在这之前曾经阅读了那么几页，但是没有正式的看下去。正式的看是在9.2号，那是周六，让自己周六当天看到第200页，如果没看完则不能睡觉，那天正好是周六，我先看了100多页，然后就开始看视频，玩游戏，导致下午没有看完，因为我计划的是周六下午看完，然后我想着就晚上回家吃完饭开始看，没想到回家之后做饭、吃饭用了2个多小时，那时候就已经快十点了，然后我就赶紧洗刷完，就开始坐在床上看书，一直看到202页，然后已经困得不行了，放下书关灯就睡觉了，完成了对自己的承诺，第二天继续看，然后在下午4点多的时候就看完了。就决定写个观后感，本来打算看完就写的，但是当我看完的时候给自己一个心理暗示，让自己休息休息吧，然后我就开始看视频（没有信守自己的承诺），浏览网页新闻，知道坐上公交回家的时候才想起来没有写观后感，然后就在心里默默的说，明天开始写，写完再做其他的事情，然后今天就写了，算是信守了自己的第二波承诺吧……
关于追求进步，这个好理解，对我来说就是不断的接触新技术，学*新技术，掌握新技术。因为时代在进步，如果我自己不进步，那就是在退步，要不断的接触、学*、掌握新技术。所以我最*开始看书，虽然有时候看不懂，但是会上网查询，或者询问网友。现在看书的速度太慢，需要继续进步，从实*到现在已经两年多了，才看了四本书，一本关于sql的，一本关于c#的157个建议，一本就是这个信任的速度，还有一本关于敏捷开发的，敏捷开发看完了没有写个总结什么的，觉得应该写个，但是不知道怎么写，晚上下了班之后看看，再大体浏览一下，然后写一个（我自己又做了个承诺）。
关于面对现实，也好理解（我自己还又看了眼书里怎么写的，我没怎么记住），它的反面就是由于无法接受现实而欺骗自己的一种行为，也可以理解为好面子的人不愿意接受自己不愿意面对的结果，比如破产、被辞退……等自己意料之外的结果，或者是不愿意接受失败，活在自己的'梦里不愿意醒过来，我们要学会接受现实，现实已经发生，你只能选择接受或者享受，而不是欺骗自己，这样自己会更难过，也会伤害身边的人。开发时也是，如果你明明知道这样子做不可行，而你偏要这么去做，那么最后可能是害人害己。
关于明确期望，这个行为我深有感触，因为由于期望的不一致，造成好几次迭代的失误和错误就任务的工时浪费。所以从那之后，我每次都会复述一遍我理解的需求和任务开发点，然后也会让他们复述一遍需求和开发的任务点，看看我们理解的是否一致，还真的有效果，所以我很理解这个行为。
关于信守承诺，这个容易理解，就是自己说过的话要做到，不能对自己失信，如果对自己失信的话，别人怎么信任你？
关于传递信任，要充分信任已经赢取了你信任的人，要适当的给予信任正在赢取你信任的人。信任可以传递，你信任别人，别人就会信任你，信任可以说是相互的。
朋友推荐读《信任的速度》这本书时，我心存疑虑：“信任”不是人人皆知的东西吗，这本书真有可读性？读过后才知道，这本书的内容远远超出了我以前对信任的理解。
首先，信任的力量是“一个可以改变一切的力量”。大家都知道信任的重要性，因为信任能反映一个人的品德，一个不诚实、不讲信用的人，他的品德在别人眼里是要大打折扣的。但是，直到看了这本书，我才清楚地认识到信任有如此巨大的力量，但由于人们对这个力量缺乏了解，往往在不经意间忽视它的存在，低估它的潜能。“如果没有这个力量，最强大的*、最成功的企业，最繁荣的经济，最具影响力的领导者，最伟大的友谊，最坚强的个性，最深的爱，统统都会被摧毁”。“每年365天，每周7天，每天24个小时，信任时时刻刻在影响着我们……它不仅可以改变我们当前的生活质量，还将对我们未来的生活轨道产生深远的影响，不管是个人生活还是职业生涯”。通过阅读书中大量的事例以及作者深入浅出的分析，并且联系自己及身边人的一些实际，我深刻地认识到了书中这两段话的分量，真切地感受到了信任的力量。信任是一切影响力的根基，尤其在当今世界信任的影响力更为巨大，原因之一是我们正处在一个全球化的信息时代，一个开放的时代，所有事情围绕着合作关系运转，而合作关系成败的关键就在于信任。
这本书还挑战了人们多年以来关于信任的成见，展现给我们的是，信任不仅是一种无形的社会美德，更是一个有形的经济推动力，是效率的源泉。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出作者所说的“信任红利”；否则，效率下降，成本上升，就要支付“低信任税”。事实上，在很多交往中，我们都在不知不觉地支付着这种隐藏的低信任税。
其次，“信任是品德和才能的函数，品德和才能同样重要”。品德包括你的诚信，你的动机，你对人的态度等。才能包括你的能力，你的技巧，你的记录，你的资历等。该书作者史蒂芬˙M˙R柯维将信任分为四个核心——诚实、动机、能力、成果。其中，诚实和动机被归为品德问题；能力和成果被归为才能问题。通常，我们*惯把信任归为品德范畴，但重要的是，我们同样要把信任看做才能。人们往往信任那些既诚实又能办成事的人。假如你是一个诚实的人，做事的动机良好，但能力不强，每天的任务无力完成，领导和同事还会对你信任吗？假如你有能力完成任务，也有良好的业绩，但是做事的动机不纯，心存私心，领导和同事知道了还会信任你吗？所以品德和才能同等重要。品德是信任的基础，是常量，任何时候它对信任都是必要的。而才能是依据情况而变化的，某人在某个方面有才能不能代表他在其他任何方面都有才能。
在信任的4个核心里面，我感受最深的是动机和成果。良好的动机有助于赢得信任，而改善动机的基本因素是持有“充足”的观念。充足的观念也是共赢的观念，它是一种看问题的角度，“充足”的意思是有足够的东西供大家分享。除了类似比赛名次这类“稀缺”资源，事实上，生活中多数东西是充足的。
信任包含个人的信任、与他人关系上的信任、组织的信任、市场的信任、社会的信任。该5个层面的信任存在层层递进的关系，所有人在前两层信任即个人的信任和关系的信任里都有很大的影响力，即使是最后一层的社会信任，它的根源也在于个人的信任。对一个有影响力的人来说，个人信任问题首先会波及他与他人关系上的信任，然后会波及组织内部的信任，最终还会波及社会的信任。组织和社会的高信任度来源于这个组织和社会成员的个人信任。
第三，“在建立信任方面，我们是可以大有作为的”。作者在书中与我们分享了他的和别人的扭转不利局面的经验。他让我们相信，信任并不是多数人想象的那么虚幻，那么模糊。相反，它很具体、可操作。他让我们乐观地看到，大多数情况下，信任是可以重建的。不管自己处于一个什么样的环境，不论信任度有多低，都可以积极地建立或重建信任，而这并不是遥不可及的.。不论是在个人关系中还是在工作关系中，有13种行为可以极大地增强我们建立信任的能力。这13种行为分别是：直率交流，表达尊重，公开透明，匡救弥缝，显示忠诚，取得成果，追求进步，面对显示，明确期望，负起责任，先听后说，信守承诺，传递信任。这13种行为来自于自我信任的4个核心，都需要品德和才能的结合；而且每种行为都不能把它推到极致，否则就会变成一种弱势；另外，这13种行为需要互相配合才能形成一种*衡，如“直率交流”需要“表达尊重”来*衡。
总之，信任带来的效率是最高的。
——信任的速度读后感 (菁华3篇)
当人们开始彼此信任的时候，就有了高效率。
在生活中，我们往往会不信任别人也会被被人不信任，为什么会产生不信任？不信任的后果是什么？在读了《信任的速度》后，自己开始陷入深深的反思。翻开《信任的速度》后，对我印象最深的就是“信任税”三个字。当我们有了不信任或被不信任后，大家和别人都在为此付出“信任税”，而“信任税”也随着不信任的加剧消耗着彼此之间的效率”红利“。为什么会出现不信任呢？首先从自己开始，我省省的反思。作者将信任分解为五层波浪：自我的信任；关系的信任；组织的信任；市场的信任；社会的信任。作为五层波浪的第一层——自我的信任，是信任自首，足见其重要性和信任关系中的引导性。
”要让别人信任你，首先你的自己信任你自己“。
作者举例一个起床的例子，例子中作者在繁忙工作中，仍然想早起锻炼，于是便将闹钟调得很早，当闹钟响了后，却有觉得自己确实很累，于是便继续睡觉。日复一日，闹钟变成过了笑话。虽然这个是小时，但从这种小事的积累，自己就给了自己一个暗示——总有借口，做什么时候都会有”自己确实很累“的借口，长此以往，自己开始变得不信任自己，做事情的时候会先怀疑自己“我真的可以么”，而不是“我决心做就一定能成”。当抱着这种心态进行企业或团队后，一定会将这种*惯带入工作和社交中。从而逐步的失信于他人，恶性循化，最后崩溃。
结合自己的工作，进行反思。我们是怎么失去其他成员的信任？也许正是这些“小事”。
“小事很重要。比如说有人来找经理，助理说经理在开会，其实经理没有开会。这种小事员工们都会开展眼里。”——富兰克林·范德斯鲁特这句话，引起了我省省的反思。我们在工作中，特别是遇到忙不过来的时候，是不是会找很多理由？这个也许是不能避免，但在之后我们是否及时的兑现自己“稍等一会”、“晚点我处理”、”明天我们沟通“……是否会因为打岔而忘记了某项工作。这些小事的积累，消耗了我们别人对我们的信任，也消耗了自己对自己的信任。
作为一个团队的带头人，在看完这个章节后，我开始反思。思考自己有哪些失信的行为？是否规定的例会没有召开？是否规定的培训没有举行？是否沟通没有及时？是否反馈没有及时？是否处罚没有及时？是否奖励没有及时……
反思后，明天要做的就是开始树立信任，从自己做起，审视自己的失信。同时，也希望每一个看了这个文章的朋友，也能思考，我们在抱怨自己不信任自己的时候，自己是否又做到了信守承诺了呢？
信任从我开始，从小事开始。
看书的过程中发现自己有很多种书中说的毛病，需要自己慢慢的改正，比如说：毛毛躁躁、不听别人表达完他们自己的意见就打断别人的发言，急切的发表自己的想法，无论对错，强制别人接受自己的想法，就算明知道自己的意见或想法是错误，还要强词夺理，这样子是不对的，需要改正。要“先听后说”，这个“听”是认真的听，而不是敷衍了事，就像书中所说的，只是给别人说的时间，而没有听到自己的心里去，没人认真思考别人的想法和建议，听完别人表述后就急切的表达自己的意见，相当于没有听，只是给予别人说话的时间……
关于品德和才能，诚实和能力很重要，其实在看书的时候就想到我以前干活的时候，好像有时候是不诚实的，动机不对的，比如说对接需求和改bug的时候。对接需求时如果是自己做的话，可能就会想这个功能容不容易实现，难不难做，如果不好做的话就跟产品经理说这个不怎么好实现（其实就是嫌麻烦才跟产品经理这么说，也有可能是技术的问题，好久不写代码了，写代码的能力可能退化了），如果不是我做就可能没有那么坚持，也会考虑这个功能技术的问题，如果这个功能可以实现，但是没那么简单或者有点麻烦的话，也会同意需求；改bug也是这样。不过现在没有这么想了，做的东西多了，考虑的没有那么片面了。主要还是得提升自己，多动手，才能不让自己手生。
关于负起责任，以前开发的时候没有从开发负责人或者迭代负责人的角色考虑过事情，所以就没有负起相应的责任和义务，没有关注任务的进度和bug的产生及修复。慢慢的就改进了，慢慢的开始关注禅道的任务维护进度和bug的修改，审核代码，帮助开发成员解决问题。还有就是保证迭代的正常进行及准时发版这就是我的责任。
关于直率交流和公开透明我觉得这两个行为差不多，直率交流的反面就是扭曲事实，公开透明的反面就是隐匿真相和事实，这两个行为都是告诉我们要对人真诚，有什么说什么，而不是隐瞒真相，或者你认为隐瞒这个真相是为别人好，然而其实对别人来说不是，有可能会伤害别人，失去别人对你的信任。书中有一句话出现很多次：20年建立的信任，如果摧毁它，只需要5分钟。所以，建立信任很难，但是失去或摧毁信任很容易。要维护你与他人之间的信任，那么就要直率交流，还有公开透明。
关于匡救弥缝，我的理解就是亡羊补牢，为时未晚，如果是由于你自己的错误（不诚实、动机不纯、能力不行，没有交付可行的成果）失去了别人对你的信任，那么你就要努力去重建这个信任，弥补由于你的错误造成的结果，迅速的道歉，不要等过了好久之后才想起来要去修复这份信任。
关于显示忠诚，书中说是不要在背后议论别人，或者就是议论别人的时候，这个人在或者不在你的旁边你对他/她的评论是一致的，而不是当面一套，背后一套。还要大方承认其他人的成果，不要把别人的劳动成果据为己用，就算别人做的不对，但是就像*古话说的：功是功，过是过，不能混为一谈，有功就该赏，有过就得罚。也不能因为这个人与你有矛盾或者在你的心中这个人的品德不行，你就不承认这个人的工，那这样是不对的。
关于取得成果，就是一切的过程都是为结果服务的，如果没有取得成果，那么你的过程再艰难，再复杂也是没有意义的，就是要少说多做。如果没有成果，你跟你的领导说，我们天天加班，中间遇到的什么样的困难、客服了什么样的难题、……等，造成了没有按时交付任务和成果，这样领导怎么信任你，因为这跟你一开始的承诺不一样了（这又说到了信守承诺行为），你在领导的心中信任指数就会下降，以后你再沟通任务的时候，你说的话在领导心中就会打个折扣，因为你失去了领导对你的信任（没有按时交付成果）。
我们要信守承诺，如果我们不能信守自己的承诺，别人还怎么信任你，所以在我看这本书的时候，我就给自己定下了目标，两天看完，刚开始看了下一共接*400页，按照每天200页的速度阅读，在这之前曾经阅读了那么几页，但是没有正式的看下去。正式的看是在9.2号，那是周六，让自己周六当天看到第200页，如果没看完则不能睡觉，那天正好是周六，我先看了100多页，然后就开始看视频，玩游戏，导致下午没有看完，因为我计划的是周六下午看完，然后我想着就晚上回家吃完饭开始看，没想到回家之后做饭、吃饭用了2个多小时，那时候就已经快十点了，然后我就赶紧洗刷完，就开始坐在床上看书，一直看到202页，然后已经困得不行了，放下书关灯就睡觉了，完成了对自己的承诺，第二天继续看，然后在下午4点多的时候就看完了。就决定写个观后感，本来打算看完就写的，但是当我看完的时候给自己一个心理暗示，让自己休息休息吧，然后我就开始看视频（没有信守自己的承诺），浏览网页新闻，知道坐上公交回家的时候才想起来没有写观后感，然后就在心里默默的说，明天开始写，写完再做其他的事情，然后今天就写了，算是信守了自己的第二波承诺吧……
关于追求进步，这个好理解，对我来说就是不断的接触新技术，学*新技术，掌握新技术。因为时代在进步，如果我自己不进步，那就是在退步，要不断的接触、学*、掌握新技术。所以我最*开始看书，虽然有时候看不懂，但是会上网查询，或者询问网友。现在看书的速度太慢，需要继续进步，从实*到现在已经两年多了，才看了四本书，一本关于sql的，一本关于c#的157个建议，一本就是这个信任的速度，还有一本关于敏捷开发的，敏捷开发看完了没有写个总结什么的，觉得应该写个，但是不知道怎么写，晚上下了班之后看看，再大体浏览一下，然后写一个（我自己又做了个承诺）。
关于面对现实，也好理解（我自己还又看了眼书里怎么写的，我没怎么记住），它的反面就是由于无法接受现实而欺骗自己的一种行为，也可以理解为好面子的人不愿意接受自己不愿意面对的结果，比如破产、被辞退……等自己意料之外的结果，或者是不愿意接受失败，活在自己的'梦里不愿意醒过来，我们要学会接受现实，现实已经发生，你只能选择接受或者享受，而不是欺骗自己，这样自己会更难过，也会伤害身边的人。开发时也是，如果你明明知道这样子做不可行，而你偏要这么去做，那么最后可能是害人害己。
关于明确期望，这个行为我深有感触，因为由于期望的不一致，造成好几次迭代的失误和错误就任务的工时浪费。所以从那之后，我每次都会复述一遍我理解的需求和任务开发点，然后也会让他们复述一遍需求和开发的任务点，看看我们理解的是否一致，还真的有效果，所以我很理解这个行为。
关于信守承诺，这个容易理解，就是自己说过的话要做到，不能对自己失信，如果对自己失信的话，别人怎么信任你？
关于传递信任，要充分信任已经赢取了你信任的人，要适当的给予信任正在赢取你信任的人。信任可以传递，你信任别人，别人就会信任你，信任可以说是相互的。
朋友推荐读《信任的速度》这本书时，我心存疑虑：“信任”不是人人皆知的东西吗，这本书真有可读性？读过后才知道，这本书的内容远远超出了我以前对信任的理解。
首先，信任的力量是“一个可以改变一切的力量”。大家都知道信任的重要性，因为信任能反映一个人的品德，一个不诚实、不讲信用的人，他的品德在别人眼里是要大打折扣的。但是，直到看了这本书，我才清楚地认识到信任有如此巨大的力量，但由于人们对这个力量缺乏了解，往往在不经意间忽视它的存在，低估它的潜能。“如果没有这个力量，最强大的*、最成功的企业，最繁荣的经济，最具影响力的领导者，最伟大的友谊，最坚强的个性，最深的爱，统统都会被摧毁”。“每年365天，每周7天，每天24个小时，信任时时刻刻在影响着我们……它不仅可以改变我们当前的生活质量，还将对我们未来的生活轨道产生深远的影响，不管是个人生活还是职业生涯”。通过阅读书中大量的事例以及作者深入浅出的分析，并且联系自己及身边人的一些实际，我深刻地认识到了书中这两段话的分量，真切地感受到了信任的力量。信任是一切影响力的根基，尤其在当今世界信任的影响力更为巨大，原因之一是我们正处在一个全球化的信息时代，一个开放的时代，所有事情围绕着合作关系运转，而合作关系成败的关键就在于信任。
这本书还挑战了人们多年以来关于信任的成见，展现给我们的是，信任不仅是一种无形的社会美德，更是一个有形的经济推动力，是效率的源泉。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出作者所说的“信任红利”；否则，效率下降，成本上升，就要支付“低信任税”。事实上，在很多交往中，我们都在不知不觉地支付着这种隐藏的低信任税。
其次，“信任是品德和才能的函数，品德和才能同样重要”。品德包括你的诚信，你的动机，你对人的态度等。才能包括你的能力，你的技巧，你的记录，你的资历等。该书作者史蒂芬˙M˙R柯维将信任分为四个核心——诚实、动机、能力、成果。其中，诚实和动机被归为品德问题；能力和成果被归为才能问题。通常，我们*惯把信任归为品德范畴，但重要的是，我们同样要把信任看做才能。人们往往信任那些既诚实又能办成事的人。假如你是一个诚实的人，做事的动机良好，但能力不强，每天的任务无力完成，领导和同事还会对你信任吗？假如你有能力完成任务，也有良好的业绩，但是做事的动机不纯，心存私心，领导和同事知道了还会信任你吗？所以品德和才能同等重要。品德是信任的基础，是常量，任何时候它对信任都是必要的。而才能是依据情况而变化的，某人在某个方面有才能不能代表他在其他任何方面都有才能。
在信任的4个核心里面，我感受最深的是动机和成果。良好的动机有助于赢得信任，而改善动机的基本因素是持有“充足”的观念。充足的观念也是共赢的观念，它是一种看问题的角度，“充足”的意思是有足够的东西供大家分享。除了类似比赛名次这类“稀缺”资源，事实上，生活中多数东西是充足的。
信任包含个人的信任、与他人关系上的信任、组织的信任、市场的信任、社会的信任。该5个层面的信任存在层层递进的关系，所有人在前两层信任即个人的信任和关系的信任里都有很大的影响力，即使是最后一层的社会信任，它的根源也在于个人的信任。对一个有影响力的人来说，个人信任问题首先会波及他与他人关系上的信任，然后会波及组织内部的信任，最终还会波及社会的信任。组织和社会的高信任度来源于这个组织和社会成员的个人信任。
第三，“在建立信任方面，我们是可以大有作为的”。作者在书中与我们分享了他的和别人的扭转不利局面的经验。他让我们相信，信任并不是多数人想象的那么虚幻，那么模糊。相反，它很具体、可操作。他让我们乐观地看到，大多数情况下，信任是可以重建的。不管自己处于一个什么样的环境，不论信任度有多低，都可以积极地建立或重建信任，而这并不是遥不可及的.。不论是在个人关系中还是在工作关系中，有13种行为可以极大地增强我们建立信任的能力。这13种行为分别是：直率交流，表达尊重，公开透明，匡救弥缝，显示忠诚，取得成果，追求进步，面对显示，明确期望，负起责任，先听后说，信守承诺，传递信任。这13种行为来自于自我信任的4个核心，都需要品德和才能的结合；而且每种行为都不能把它推到极致，否则就会变成一种弱势；另外，这13种行为需要互相配合才能形成一种*衡，如“直率交流”需要“表达尊重”来*衡。
总之，信任带来的效率是最高的。
——《论语》读后感_读后感 (菁华3篇)
《论语》是*古代的四书之一，一直以来作为中华民族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，*和而不失庄严的人格魅力。
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。
“爱人”，“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的幸福满足感。
细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种*和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用*和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。“君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。”纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学*，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？如果有这么个字，那就是恕字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢？无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓恕字，拓展一点说，恕字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学*和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，**的讲话是很有哲理的：人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：贫而无谄，富而无骄，何如？假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做贫而乐，富而好礼者也。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志？
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他*日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生*、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为*历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求**的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说:“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过:孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶**的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题:听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定:应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说:家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说:冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在*教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学*上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学*看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说:子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经·卫风·淇奥》篇上的话说:“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”(《论语·学而》)意思是，《诗经》上说:要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说:赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经·卫风》上的诗句，向孔子请教:“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也?”(《论语·八佾》意思是，《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说:先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学*的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要“代圣人立言”。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为“圣典”，背得滚瓜烂熟。
——《别相信任何人》读后感 (菁华5篇)
《别相信任何人》是英国作家s.j.watson（沃森）的处女作，全书是以日记的方式呈现的。小说中主人公“克丽丝”是一位失忆患者，她每天醒来都会忘记之前的一切，而她的过去就会由他的丈夫“本”来告诉他，接下来的事她可以记得，直到她再一次进入梦乡。后来，有一位叫“纳什”的医生建议她记日记。她慢慢的把她丈夫告诉她的以及她脑海里出现的记忆碎片记了下来。她每天读着日记，慢慢的他发现了一些矛盾，她为什么会失忆？她以前是干什么的？她和他丈夫的>故事？她儿子“亚当”怎么死的等等。在发现她丈夫说的跟日记本里面内容不一致时，她产生了怀疑。随着记忆碎片的增多以及医生的治疗，让他对丈夫越来越不信任。故事逐渐推向高潮。直到她丈夫发现日记本，并打她。慢慢的她朋友“克莱尔”以及医生都对她丈夫产生了怀疑，直到最后她被她丈夫又一次伤害，真相终于大白。原来她所谓的丈夫，其实是她的情人“迈克”，而她真正的丈夫在她发生事故以后选择了离开伤心地，她儿子也没有死。之所以会失忆是因为她决定跟她情人迈克断绝关系，而迈克却不愿跟她断绝关系，于是以她丈夫的名义约她到海边的宾馆里面，在她执意要离开他的时候，迈克对他下了狠手，于是她失忆了。他丈夫本照顾了她多年，却不见好转，于是把她送到了疗养院，经常去看她，但时间长了，本发现她根本记不得他，他压力很大，于是选择了离开。最后迈克以本的名义把她接回来了，并以本的身份与她居住在一起，直到知道她知道真相，他又一次打了她，并且将她的日记本后面几页撕掉，又一次带她去曾经的那个宾馆。在那里，她的记忆碎片再一次让她明白了些什么，趁迈克离开的时候，她在迈克的包里发现了撕下来的日记，她明白了真相。于是迈克再一次用强力，跟她讲清楚，并告诉她真相，将她绑起来，当面烧掉她的日记本，由于不小心，被子着火了，于是一场大火将迈克烧死，而她也受了伤，这是她朋友和儿子赶了过来，她丈夫正在赶来的路上，此刻，在送往医院的路上，她记起了一切，她失忆症好了。
本书以写日记的方式讲述一个失忆人的故事，不断地将线索一点点给出，让读着跟着失忆者的思维一步步推理，这种写作方式非常的巧妙。而这种方式能让读者有很强的代入感，并且逼着读着推理、思考，让读者欲罢不能。读者有时候就像一个侦探一样，根据一些证据推理一些东西，提出一些问题，然后又结合主人公本身是一名失忆者的角度去思考，去帮助主人公找到真相，找出真凶。所以这又像一本推理小说，值得一读！
当记忆的海马区失去重现记忆的功能，我看到一个站在矛盾边缘的女性始终在今日追寻的睿智女神。当无关痛苦、失落、亲情与爱情的陌生的自我无法解释来源于内心的层层拷问——究竟该不该相信与自己朝夕相伴的丈夫“本”时，我从作者独特的笔触中感受到一股神秘的关于人性的深入探讨。在作者精心布置的别致的情景再现中，我频频感受到作者那贯穿整篇文本始末的惊悚与神秘感的精神刺激。行文之间，我仿佛时时能感受到作者将女主人公克丽丝周而复始的惊恐与失落的心情，濒临相信还是不相信自己的丈夫的矛盾边缘无力地挣扎时的焦躁，甚至是发现自己处在一个一个谎言之中，陷入一场又一场无尽的黑暗之中却无力拯救自我之时，女主人公内心奇迹般冷静而坚定的心像转换。而正作者用自己丰富的想象力将整个故事的真相以侦探小说的形式进行层层舒展，从而缔造了本书的女主人公能够“忆起一周以前的事”这样堪称圆满的结局。
女主人公克丽丝在一次车祸意外中大脑被撞，导致大脑海马体区的“情景记忆”功能受损，患上一种罕见的失忆症。她每天清晨一觉醒来就不知道自己身处何地，不认识与自己日日相伴的丈夫，想不起一切有关的、无关的往日记忆。20年来，这种奇怪的失忆现象从未有过变化。20年来，女主人公克丽丝的记忆只能保持一天，每天都会忘记昨天所的所有事情：自己、丈夫、过往及她最爱的人。而每天醒来她所能够抓住的精神浮木也只是她的丈夫和一个连他的丈夫“本”都不知道的自称是她的心理诊治医生的陌生男人纳什，能够找到的与过往的回忆也只能借助丈夫“本”一个又一个善意的谎言来进行重现。因此，已经年届四十的她虽然四肢健全，行为及处事能力却远远低于正常孩童的水*，甚至连正常的独立生活的能力都不具备，还得时时依靠他人的照顾。看到此处，我由衷地佩服女主人公克丽丝内心始终那般地独立思考和冷静。
每天，女主人公面对的是一个她自认为陌生而令人恐惧的“陌生环境”，小心翼翼地用自己的双眼探寻着“丈夫”让她看的世界，小心翼翼地揣测身边人是人非的真实性。即便身处在一个个在她看来完全陌生的环境和人流中，主人公克丽丝却仍是表现出其极其耐心而乐观的理性思维观冷静地凝视着这个被善意的谎言所建造的世界。
她忘记自己曾经的儿子“亚当”早已死于战场，忘记了她最好的朋友艾伦，忘记了那场重要的party，忘记了自己曾经出版的小说……忘记了每一场她本该记得的美好回忆，遗失了生命中对于我们来说最最重要的部分。她所能依靠的最珍贵的回忆皆如泡沫般消失在无穷无尽的黑夜，每天等待她的将是无穷无尽的惊恐、怀疑和来自日记中曾经真实存在过而在她看来却缺乏信任的遥远之境。她没有依靠任何人，也找不到任何昔日她最亲*、最信任的好友来助她一臂之力，作为一个女性，克丽丝不仅让我看到了她身上独特的魅力：不畏困境、永不放弃、不轻易盲目地相信他人的话语。在文中多处曾提及克丽丝乐观向上，并相信总有一天她能回忆起所有过往的积极心态，而这本书带给我最大的享受便在于此。
在故事中，随着日记本上所记载的事，“本”所提供的剪贴簿，纳什医生的核磁共振造影治疗与情境治疗，似乎逐渐撞击出克丽丝某些零碎片段的记忆。紧接着克丽丝将本告诉的一段段善意的谎言进行对比和反复想象式回忆，终于在故事的结尾处能一起一周之前所的事情。而故事情节始末也跃然于纸上：男主人公本刻意隐瞒女主人公的身世及自杀原因皆源于爱！
为了自己悄悄在日记本上写的那句“不能相信本”，克丽丝更是多次陷入怀疑与自我怀疑之中，期间，作者在描述女主人公内心世界的整个过程中，采用了大量新颖的侦探小说叙事的手法，所到之处，作者的文笔细腻得几乎能让人压抑得几乎窒息却又不失绝望，细致却并不乏味、空洞，真实而富有感染力。作者高度结合了自己丰富的想象力和高超的遣词能力，以女主人公克丽丝每天的记忆碎片将全书的整个脉络完美地架构出来。
整个故事好像将我们带进了一个错综复杂的迷宫，层层真相一次次显现它神秘的面貌。克丽丝空白脑袋的某个角落似乎存在着模糊不清的记忆：现在所处的环境，别人所提供的信息，似乎是别人的事，自己的脑袋完全记不起任何事，即使亲如丈夫，也只是个陌生人！身处自己的家中，依然无法找回记忆中的蛛丝马迹。这些跌宕起伏的情景给了我极大的.阅读冲击，使得自己仿佛置身于女主人公当时所处的情境之中。
在记忆迷失的宫殿中，在一片片空白的记忆荒原中，女主人公克丽丝假装暂时地相信“陌生人”——她的丈夫，理性地跟随治疗师纳什的脚步一点一点地帮助自己摆脱记忆难以重现的困顿之境。在找寻记忆重现，恢复过往记忆脉络的整个过程中，矛盾这个词无时无刻不出现在克丽丝的大脑中，让克丽丝困惑不已。然而矛盾感并没有真正影响到具有很高的自我判断意识和积极心相的克丽丝。相反，凭借自己一向独立的判断力合怀疑精神，在这场遍布惊悚的记忆之战中，克丽丝赢得了最好的结局。从而也使得这场由善意的爱而演变成的谎言终于圆满地诠释了爱的力量。
在这个故事中，克丽丝为了找回失去的人生，时时要与自己的记忆挣扎战斗，就庆幸自己没有这样的遭遇。我看到了女主人公克丽丝高度的理性与判断力，看到了作者高超的文笔，同时，在阅读过程中，我得到了很多关于记忆碎片的认真审视。《别相信任何人》教我看见自己的富足，更从中得到非常丰富的脑部构造，以及关于记忆与失忆的专业知识，从而对人类记忆重现这一奇特能力有了更科学的理解。在人性怀疑精神与推理能力上，这本书给了我最大的享受和最深刻的体验。其次，作者从理性的角度带领我们思考一个问题：假如你身边的亲人为你虚构了一个充满谎言的世界，你究竟该怎么办？而我想，作者在本书最后提及女主人公克丽丝已经能回忆起一周前的事情这一现象的的好转应该就是作者对这一问题的巧妙解答。
刚开始读这本书的时候，我以为会有意想不到的害怕，我看了简介，说实话，我的心里还是有余悸的，大概是因为我的胆子一直都很小的原因，我开始，带着崇敬与紧张的心情去读，去走*这本书，探索主人公的内心世界。
我发现这本书用的是第一人称，这种人称方式让我觉得自己好像就是主人公，而且很快就进入了角色，刚开始的时候我并没有感到什么不同，只是在叙述，只是在借助一本日志慢慢地回忆自己的生活，这个可怜的女人在自己的命运中处于深深地被动状态，故事也就这样娓娓道来了。
越往里面读我就越想知道结局，我希望它是意想不到的，但是我又害怕它过于意想不到，从而彻底挑战了我的道德和心理承受底线，我努力控制住自己不让自己去率先领略结局的出其不意，但是最后我还是没有忍住，我看到了我想要的结局，可是真的是这样的吗，如果真的是这样的，那么我会觉得这样的过程是不值得我如此费尽心力的探求的。我越来越想知道过程，越来越想了解那不为人知的一切。我没有停止自己的追寻，我利用闲暇时间去读，利用打工的舍友都睡着了的时候静静的看，那种难得氛围，那种黑夜下独自看书的感觉也是我所喜欢的。
故事开始出现了转折，慢慢地渗入你的内心，克丽丝开始怀疑自己的丈夫，那个看起来很爱她，其实也很爱他的男人“本”，事实一步一步的逼*，越来越清晰，“本”实际上不是“本”，而是那个袭击了克丽丝，毁了克丽丝一生的男人“迈克”，我觉得我的脊背有点发凉，直到我读到克丽丝和迈克在昔日那间酒店的房间进行对于事实的对话的时候，我才发现，原来我一直在用主人公的身份在思考，可是我却不能抉择，我不知道“我”该不该挣扎，或许选择现在的生活对“我”来说是好的，可是那种背叛和虐爱真的是我们想要的吗?迈克之所以会这么做都是因为过于爱克丽丝，这个爱到丧心病狂的男人，我不知道我该不该同情他，爱本身是无罪的，他选择了爱上克丽丝，爱上这个已经有了家室的女人，或许就该承受这样的结果，可是迈克却想在这种爱情的游戏中寻找所谓的公*，他付出了太多，也想得到很多，但是他错了，爱情本来就不公*，没有任何公正可言。
在迈克绝望的喊克丽丝，让她留下来，说着他爱她的时候，我觉得我的心在痛，没有害怕，也没有恐惧，只是发自内心的痛，这个男人何尝不是可怜的，他那么爱克丽丝，可是最后还是因为自己犯下的错，毁了这个自己最爱的女人，自己活在悔恨与痛苦中，也彻底埋葬了自己的生活。我不知道迈克在伪造有关克丽丝的一切的时候是什么样的心情，也不知道每次当克丽丝叫他“本”的时候是什么样的感受，但是我知道，那一定是痛的感觉。
最后克丽丝有了美满的幸福的结局，可是迈克呢，把自己葬送在了自己的爱情坟墓里，没有幸福，也没有结局。
如果我真的是克丽丝的话，我一定不知道该如何抉择，一边是放弃了自己的丈夫，一边是爱自己爱到*乎变态，又害的自己如此狼狈的旧情人，无论怎么选择都是缺憾的，犯下的错误总是要偿还的，不管是什么，克丽丝也为了自己的一时贪恋而失去了几十年的美好时光，这才是所谓的结局。
看完这本小说已经有一段时间了，虽说文中构建的事件并不多，但因琐事烦躁也没懒得做下记录。今日回想起，作者对于失忆患者丰富的内心从头到尾描写出扣人心弦的氛围。小说采用普遍的日记体手法记录这碎片似的记忆生活，但给你初次涉略此类心理读物，还是极其的震撼，一气呵成读完也豁然明了，所以也没有必要再去做具体阐述。
关于人类本身记忆缺乏来讲，也是关于精神方面的障碍。查阅作者，原来有着英国伯明翰大学物理学的背景，难怪对这方面确有研究，而且还带着那么敏感剖析一个人的角度。作者构建第一人称女主角克里丝身上，一个失忆达20年少见类型的失忆症患者，用她的视角一步一步重拾自己生活的轨迹故事。
克丽丝一觉醒来，不知道身边裸睡的男子是谁，甚至惊慌跑到浴室里镜子中看到自己脸上的皱纹，要不是看到挂着的几张从前的照片，还以为自己还做着离奇的梦，这样的日子或许已经不是一天两天了，关于了解自己又重复着自我。克丽丝通过纳什医生的帮助下，再之前做过一些方式治疗效果也不好，后面建议她写下日记形式记录的，或许因这样对她阅读过她的日记之后，记忆时间也渐渐有了好转。慢慢的，当某一天，克丽丝在外看到游乐场的小朋友，突然怀疑到自己有过孩子时，这更让她心里受到打击。这不关乎伦理问题，克丽丝知道身为母亲如果都不记得自己的孩子模样，那对自己来讲也是极其
看这本书的时候，却让我联想到日系电影。断断续续、倒叙倒叙再倒叙，给人零散的感觉。文字描述本来就容易造成意义模糊，而日记更加剧了这种现象。比方说在日记里提到“小可”，也许并不是指一个人，也可能是指一条可爱的小狗。不熟悉的人，只能从日记上下文来判断不常见名词的指代意义。但日记和小说、新闻不同，日记是非常私人化的东西，上下文之间逻辑联系可以不紧密，也没必要把故事的前因后果一一阐明。所以日记这种东西，非常不适合影视化但很适合在文字的土壤里生根发芽，开出独特的花朵。
《别相信任何人》这本书中，大部分篇幅都是女主人公克丽丝写下的日记。她为什么要写日记？因为她的记忆只能保持一天，一觉醒来，昨天的事情就再也记不得了。所以她只能把每天的事情写成日记，这样每天翻开日记，像阅读别人故事一样阅读自己的故事，然后对自己说：原来这就是我啊。由此来恢复记忆。
也许克丽丝是每天送入一拍数据，每拍都要复位一次的寄存器。每天的事情对她来说都是新鲜的——但也许正因为如此，她的日记和别人相比，显得过分详细了，甚至连每句对话都写得清清楚楚——一般人很难做到这点，顶多只是把事情描述清楚就可以了，不太可能每句话都记得。当然这也从另一个方面说明，克丽丝的短暂记忆力远胜常人，所以可以把一天之内的事情巨细无遗地记下来。
但我个人非常怀疑，其实克丽丝并没有这么好的短暂记忆能力，只是作者为了行文要求，写出了不太真实的日记。而这种不真实的部分，归根结底还是因为欧美小说的写法。但这并不影响这本书是值得一读的作品。书中的诡计，如果换成日本作家来写，大抵会写成200多页而不是300多页的小说，而且保证一样好看，所以说这本书有日系的骨，欧美的肉。
——别相信任何人读后感 (菁华5篇)
这是本我不知道该分到哪一类的小说，刚拿到这本书的'时候，我被它的名字吓到，别相信任何人，我们从小被灌输正面教育，怎么可以不相信任何人，我信任自己的父母，姐弟，好朋友，我相信他们告诉我的话，我不知道当有一天我不相信任何人的时候，我还能有快乐吗？
尽管我的银行密码只有我自己知道，尽管我背着父母有很多小秘密，因为我已经接*20的人了，难免会有不想别人知道的事，比如我早恋是初中，可是我在父母的心里就是乖孩子，我做过很多父母不知道的事，可这不妨碍我爱他们，相信他们，在父母面前，我永远像长不大的孩子，别人都说我成熟独立，他们说我还小，呵呵。
在小说的前面，我从没想过男主角不是本，我知道他有秘密藏着，在读过几十页的时候，我就猜到本和女主角的好朋友过关系，但我猜不到他不是本。
克丽丝是一个有记忆障碍的人，每天醒来，就会忘记前一天的记忆，然后不知道自己是谁，身处何方，当自己是20几岁年轻的时候，其实已经人到中年，必须接受自己已经长了皱纹，身边还躺了一个不认识的人，自称是自己丈夫，得通过他知道自己的身份和年龄……推着情节往前走的是纳什医生，他每天打一个电话，告诉克丽斯她有一本日记，是她自己写的，让克丽斯记起过的事。
当情节一件件展开，我们看到了人性的爱恨纠缠，克丽丝在有丈夫有孩子的时候出轨了，冒充本的人叫迈克，他是克丽丝失忆的罪魁祸首，原因却是因为爱，他说爱克丽丝，却把克丽丝的生活推入深渊，什么是爱？是毁了一个人的生活后，又和她继续生活在一起，并且充满谎言与欺骗？看到最后，我觉得每个人都曾经做错过，克丽丝不该出轨，本也不该和克丽丝最好的朋友关系，如果没有当初的因，哪来的后面的果。
文中克丽丝和迈克有段对话：迈克说：我们非常相爱，我们总是在一起，在一个情人节，我给你买了一块香皂，昂贵的香皂，你真正喜欢的那种，我拿掉玻璃包装，在香皂里压了一枚订婚戒指，包好后送给你，当晚准备睡觉的时候你发现了戒指。这段情节是迈克虚构的，但肯定是他心底里最真实的想法，他的爱浓烈也残忍，克丽丝最后是幸运的，她找到了自己的丈夫和孩子。
记得还很深的一句话是：放轻松，安然迎接未来。是的，现在太浮躁了，因为年轻，所以有渴望，有欲望，想要很多东西，功成名就，好的生活，好的工作，对未来有太多的期许，我应该放慢自己的脚步，慢慢来，有些东西是自己的，该来的时候就会来，不是自己的，强求也没用，趁年轻，好好追求，追随心之所向……
看完这本小说已经有一段时间了，虽说文中构建的事件并不多，但因琐事烦躁也没懒得做下记录。今日回想起，作者对于失忆患者丰富的内心从头到尾描写出扣人心弦的氛围。小说采用普遍的日记体手法记录这碎片似的记忆生活，但给你初次涉略此类心理读物，还是极其的震撼，一气呵成读完也豁然明了，所以也没有必要再去做具体阐述。
关于人类本身记忆缺乏来讲，也是关于精神方面的障碍。查阅作者，原来有着英国伯明翰大学物理学的背景，难怪对这方面确有研究，而且还带着那么敏感剖析一个人的角度。作者构建第一人称女主角克里丝身上，一个失忆达20年少见类型的失忆症患者，用她的视角一步一步重拾自己生活的轨迹故事。
克丽丝一觉醒来，不知道身边裸睡的男子是谁，甚至惊慌跑到浴室里镜子中看到自己脸上的皱纹，要不是看到挂着的几张从前的照片，还以为自己还做着离奇的梦，这样的日子或许已经不是一天两天了，关于了解自己又重复着自我。克丽丝通过纳什医生的帮助下，再之前做过一些方式治疗效果也不好，后面建议她写下日记形式记录的，或许因这样对她阅读过她的日记之后，记忆时间也渐渐有了好转。慢慢的，当某一天，克丽丝在外看到游乐场的小朋友，突然怀疑到自己有过孩子时，这更让她心里受到打击。这不关乎伦理问题，克丽丝知道身为母亲如果都不记得自己的孩子模样，那对自己来讲也是极其崩溃的。她身边跟他最亲*的男人本，一直描述是他的丈夫，可是每当克丽丝向丈夫本提起时，就对他说没有过孩子，后来说孩子各种理由被火烧死等。克丽丝的日记写的越来越多时，通过阅读记忆时间也有了改善。发现身边的.男人“本”对自己明显的撒了谎。克丽丝只能瞒着自称“本”的男人，偷偷的重拾自己生活轨迹。通过后面一系列的挣扎，后面知道了以为对她非常疼爱的这个男人，有着很大的暴力倾向，关于自己记忆丢失的原因也慢慢的一切真相浮现在眼前。最终克丽丝真正的丈夫本，孩子亚当也回到了身边。
如果你怀疑身边最亲*的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁？你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看到的。如果记忆缺乏，是现实还是虚幻，可能导致世界观都会变化，所以即使现实里这样患者疯掉也很常见。文章其实描写了克丽丝的情人迈克那令人变态的爱，文章并没去描写爱的定义，只是构建了这段丰富的内心历程，无论是母爱，伦理，亲情，爱情都让读者从惊奇中再慢慢感悟。
看完这本小说已经有一段时间了，虽说文中构建的事件并不多，但因琐事烦躁也没懒得做下记录。今日回想起，作者对于失忆患者丰富的内心从头到尾描写出扣人心弦的氛围。小说采用普遍的日记体手法记录这碎片似的记忆生活，但给你初次涉略此类心理读物，还是极其的震撼，一气呵成读完也豁然明了，所以也没有必要再去做具体阐述。
关于人类本身记忆缺乏来讲，也是关于精神方面的障碍。查阅作者，原来有着英国伯明翰大学物理学的背景，难怪对这方面确有研究，而且还带着那么敏感剖析一个人的角度。作者构建第一人称女主角克里丝身上，一个失忆达20年少见类型的失忆症患者，用她的视角一步一步重拾自己生活的轨迹故事。
克丽丝一觉醒来，不知道身边裸睡的男子是谁，甚至惊慌跑到浴室里镜子中看到自己脸上的皱纹，要不是看到挂着的几张从前的照片，还以为自己还做着离奇的梦，这样的日子或许已经不是一天两天了，关于了解自己又重复着自我。克丽丝通过纳什医生的帮助下，再之前做过一些方式治疗效果也不好，后面建议她写下日记形式记录的，或许因这样对她阅读过她的日记之后，记忆时间也渐渐有了好转。慢慢的，当某一天，克丽丝在外看到游乐场的小朋友，突然怀疑到自己有过孩子时，这更让她心里受到打击。这不关乎伦理问题，克丽丝知道身为母亲如果都不记得自己的孩子模样，那对自己来讲也是极其崩溃的。她身边跟他最亲*的男人本，一直描述是他的丈夫，可是每当克丽丝向丈夫本提起时，就对他说没有过孩子，后来说孩子各种理由被火烧死等。克丽丝的日记写的越来越多时，通过阅读记忆时间也有了改善。发现身边的男人“本”对自己明显的撒了谎。克丽丝只能瞒着自称“本”的男人，偷偷的重拾自己生活轨迹。通过后面一系列的挣扎，后面知道了以为对她非常疼爱的这个男人，有着很大的暴力倾向，关于自己记忆丢失的原因也慢慢的一切真相浮现在眼前。最终克丽丝真正的丈夫本，孩子亚当也回到了身边。
如果你怀疑身边最亲*的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁？你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看到的。如果记忆缺乏，是现实还是虚幻，可能导致世界观都会变化，所以即使现实里这样患者疯掉也很常见。文章其实描写了克丽丝的情人迈克那令人变态的爱，文章并没去描写爱的定义，只是构建了这段丰富的内心历程，无论是母爱，伦理，亲情，爱情都让读者从惊奇中再慢慢感悟。
不喜欢看小说，原因有两个，一是自己买了一本书，看小说的速度是很快的，通常也就是1-2天左右就看完了，看完之后总觉得自己买书花的钱不值得。而是因为上班原因，看书的时间只有每天晚上2个小时左右。但小说的故事连贯性是很强的，有的时候，自己知道应该睡觉了，但被一本好的小说吸引住的我本身自制力就很差，所有就不顾一切的看下去，弄的第二天的自己十分疲惫。
因为自己看小说的时候是品味不出来小说表达的另外的意味的，我太关注于小说本身的故事情节，所有现在的我依然只能简单地理解为什么《西游记》、《水浒传》、《三国演义》是四大名著之三，但对《红楼梦》还是有些自己的见解的——我的意思是说，如果把《西游》、《三国》、《水浒》换成另外三本在当代有一定意义的作品的话，加上《红楼》，我认为那也是*文学作品的四大名著。
《别相信任何人》小说本身讲述的是一个人的记忆只能维持24小时，从开始到结尾，她始终用日记本来追寻自己生活的世界的真相，直至抓住了那个造成她这个现象的凶手的一个故事，说实话看完小说之后，我非常不理解为什么这本书会在当当、京东、淘宝图书栏中名列前茅，写读后感的时候，本想按这本书的大概故事构思一个故事，来表达社会上一些群体的麻木，但刚动笔的我，便放弃了这个想法，与其说自己不想构思，倒不如说自己总想借各种理由老表达自己对社会的片面而不成熟的看法，想想自己一个处于道德至低点的人，还是不煽风点火，添油加醋为好。
因为自己看的小说少得可怜，上一次看小说还是在青少年时期，所有一下评论不具备非常大的客观性，但就小说而言，是非常成功的，作者从一开始就给读者制造了一个特殊的环境和特殊的故事情节，然后通过一个日记本开始故事的发展，故事发展中留下了很多可以供读者思考的现象和语句，但最终回到现实以后一天发生的事情确实那么的突然，故事的温度急剧上升，我本人就是在故事的最后也就是高潮部分罕有的看到了晚上将*十二点，最后故事在*稳和可供读者思考和回味中结束，我认为这是一部成功的小说，拍成电影的话，我想一定是更加精彩的。
如果一定要说出从这本小说中学到了什么，我想应该是作者的文笔，作者通过小说人物所看到的周边的环境来暗示故事的发展。这种描写贯穿全文，那些看似*常的事物和环境以及一些很*常的小事，也在无形中增加了故事发展过程的神秘感，这是非常让我佩服和应该认真学*和思考的地方。
如果你怀疑，身边最亲*的人为你虚构了一个人生，你还能相信谁？你看到的世界，不是真实的，更何况是别人要你看的。20年来，克丽丝的记忆只能保持一天。每天早上醒来，她都会完全忘了昨天的事——包括她的身份、她的过往，甚至她爱的人。克丽丝的丈夫叫本，是她在这个世界里唯一的支柱，关于她生命中的一切，都只能由本告知。但是有一天，克丽丝找到了自己的日记，发现第一页赫然写着：别相信本！一个人若失去了记忆的宝库，失去了过去的人生，失去了回忆的丰富过往，那人生又有什么意义呢？迷失在一片空白而慌乱的记忆荒原里，时而幻境，时而现实，被困在记忆碎片的夹缝里，那是多么恐怖的经验？更恐怖的是每天清晨都是空白记忆的起始点，一切归零重新开始。只能靠一个自称是丈夫的陌生人，为你填补空白的记忆，但你却什么都不记得！还有一个自称为了帮助你的医生，以及一本记载过往每一天的备忘录，来堆栈失去的人生。日复一日，这些赖以维生的精神浮木，似乎并不全然的可信，这黑洞的背后似乎藏着无尽的谎言，该如何是好？更大的恐慌在未来等着克丽丝！
虽然克丽丝是个被记忆弃绝的人，但她本身一直是个有很高意识的人，她不盲从相信，她具有很高的判断力，不会被拙劣的谎言牵着鼻子走，而所有质疑的背后就是因为头部受伤，记忆受损，所以大脑的区块有如停电般的一片漆黑，所以她只好暂时听任别人的摆布，但也不放弃找寻真相，光是这一点就可以很乐观的期待她有复原的可能性，但是她的丈夫似乎并不期望她找回自己，为什么？
随着日记本上所记载的事，本所提供的剪贴簿，纳什医生的核磁共振造影治疗与情境治疗，似乎逐渐撞击出某些零碎片段的记忆。在逐渐找回的往日，克丽丝却发现之间的矛盾，尤其是日记本的第一页赫然写着：「别相信本！」更证实本瞒了很多事实，所以她也隐瞒自己写日记的事，还有逐渐现形的过往与暗藏其中的阴谋，高潮已现，精彩的火花缤纷！在此鼓励随着情节屏息的读者们，必须亲自通过小说情节中幽深黑暗的隧道，才能体会这惊悚推理的乐趣！
看到《别相信任何人》里的克丽丝为了找回失去的人生，时时要与自己的记忆挣扎战斗，就庆幸自己没有这样的遭遇。《别相信任何人》教我看见自己的富足，更从中得到非常丰富的脑部构造，以及关于记忆与失忆的专业知识，更深深赞叹S。 J。沃森极富创思的题材，以及生花的妙笔、深谙人性和脑神经医学的素养。
每个人的生命中都有值得相信的东西，我们都是怀着这份信仰生活下去的。如果有一天发现信仰变成虚假的谎言，我们该怎么办？这是值得我们深思的一个问题。
——信任的速度读后感合集10篇
前几天，我们学了语文书上的《诚实与信任》这篇文章。
这篇文章主要讲了“我”黑夜驱车撞坏了一辆小红车的反光镜，在无人知晓的情况下主动留下字条要求承担责任，感动了车主的故事。
课文中的这句话让我回味无穷：“不，人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实与信任，这比金钱更重要。”
是啊，人与人之间还有比金钱更重要的东西。那就是诚实与信任。
记得我爸爸每天都出去工作，没有时间陪我。有一天，我就对爸爸撒了谎，说肚子疼。爸爸就请了假来陪我。……但是后来知道了真相。大人们都批评我，说我是个不诚实的孩子。
现在我已经改正了。但有时我拖拉作业，总是不主动承认错误，不主动把订正好的作业本交给老师批。这也不好。
我们每个孩子都要讲诚信。如果我们不诚实，一而再，再而三地欺骗长辈，最后就没有人会相信我们了。我们就得不到别人的帮助。
诚实与信任，我要记住它！
《诚实和信任》讲述的是作者深夜驱车回家，碰坏了一辆小红车的反光镜，在无人知晓的情况下给车主留下了字条，事后车主与作者取得了联系，互致歉意，揭示了世间还有比金钱更珍贵的东西，那就是诚实和信任。
当教完课文后，我发现学生并没有因为文中作者的诚实以及作者与车主的相互信任而有所感动。于是，我灵机一动，设计了这样一个环节：
师：现在我们把时光往前推移，假设现在你就是作者，刚刚发现自己的车与那辆小红车碰撞了，而且发现小红车的反光镜碎了，周围没有一个人，结合社会现象以及你的生活经验，你会怎么做？再设想一下事情的结果。
刚刚有些无精打采的学生顿时来了劲。
生：如果四周真的没有一个人，那我还等什么？先溜了再说。说不定等车主来了就不是赔偿一块反光镜的事了……
生：这件事又不是我一个人的错，小红车本来就超出停车线了，责任不应该由我一个人承担……
生：我可能也会给车主留字条，但是我是想告诉车子的主人，停车时应该按规定停放车辆。这次的反光镜事件是一个小小的教训……
学生的想象五花八门，结果当然不会像课文中的一样。如果遇到一个有修养的车主，事情的结果或许会好处理些，但是万一遇到的是一个蛮不讲理的，那事态就难说了……
在学生大胆想象之后，我请学生再回到课文，把他们设想中的人物形象与课文中的作者、小红车的主人作一下对比。这时，学生们才能更深地体会到文中的作者是那样的诚实，他的诚实和勇气正是我们难以做到的，正因为有了作者的诚实，才会有他俩彼此的信任，才会有文章中的结局。
教材是教师和学生学*的凭借，是一种重要的课程资源，但它不是唯一的。语文教学需要我们积极拓宽学生学*的空间，激发学生留意观察周围的事物，学会联系自己的生活实际来学*课本内容，并使课堂内容变得更加丰富。
前几天，我们学了《诚实与信任》这篇文章。
课文主要讲的是作者驱车从外地回布鲁塞尔，不小心把一辆小红车的左反光镜碰碎了，但是作者在路灯下写了一张字条，希望车主与他联系。事隔三天，小红车的主人与作者联系，车主被作者的诚实所感动，原谅了作者。他很后悔，没有记住车主的姓名、地址、年龄、职业，但他的话深深印在了作者的脑海里。
是啊，人与人之间还有比金钱更重要的东西。那就是诚实与信任。
记得我爸爸每天都出去工作，没有时间陪我。有一天，我就对爸爸撒了谎，说肚子疼。爸爸就请了假来陪我。……但是后来知道了真相。大人们都批评我，说我是个不诚实的孩子。
古人说：“与人相处，第一要谦虚诚实。”强调待人以诚是立身之本。唯有诚实，才能得到别人的信任。古今中外，有许许多多的故事都赞扬了诚实这一美好的品质。本文的两位车主就是诚实守信的模范。他们使我懂得了诚实和信任比金钱更重要。在生活中不管遇到大事还是小事，我们都要诚实。做一个有良好品德的人。
说到诚信，我的第一映像是要“说到做到，要言行一致”。但今天读了《信任的速度》后，有了新的认识和感悟。
在中国的传统文化中，“诚”，是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。由此可见，在中国传统思想中诚信的核心就是做事实，说实话。但往往我们却发现，自己既是这样做了，也还无法得到别人的信任，由此就开始抱怨别人的偏见，甚至开始愤世嫉俗。
在《信任的速度》中，Stephen M.R.Covey & Rebecca R.Merrill从西方人的眼光给了我们新的启示。在书中，信任被分为了四个核心——诚实、动机、能力、成果。其中，诚实和动机被归为品德问题；能力和成果被归为才能问题。在到这里，我突然有一种豁然开朗的感觉，原来我们一直所做的，只是做到了诚实或动机这一、二个核心而已。
诚实和动机不用我解释，我想大家也能通过字面意思明白。那么能力和成果呢？
能力是我们提升信心的手段，既是提升自己的信心，也是提升别人的信心。例如：一项尖端的技术工作，一个生手和一个高级技工，哪位更能取得雇主的信任？当然，这里的能力还包含了我们就建立、培育、传递和重建信任的能力。
成果其实也好解释，直白的说，如果我们不能完成应该完成的事，就会削弱我们的信任。另一方面，如果我们实现了自己所承诺的结果，就会树立一个正面的形象，声誉随之而来。其实这个问题，在我们的日常工作中最为常见，例如：某一个供应商，他积极的想为公司提供服务，当公司提出需求的时候，为了满足我们的需求，他承诺了下午送货，在这个时候，他在诚实和动机上都还没有出现问题。但到了下午，供应商在配送能力上出现了错误（能力不能满足），导致货物没有按时送到。这个时候，作为业主是什么感觉，我想你一定不会相信他是无意犯错，这个时候，供应商的诚信就受到了损失。
上面的案例，虽然说的是别人，但反思我们自己和团队，是否也有同样的情况？为什么我们明明用心了，但还是得不到信任，这个时候，我们是不是应该反思下，我们在能力上是否出现了不足？我们是否没有到达工作成果？
”诚实“是地表以下的基础，是信用之树赖以为生的树根；”动机“是地表之上的树干；”能力“是树枝。是我们创造成果的能力；”成果“就是树上的果实，是可见的，可触摸的，可衡量的结果，最容易被人看到评价。
朋友推荐读《信任的速度》这本书时，我心存疑虑：“信任”不是人人皆知的东西吗，这本书真有可读性？读过后才知道，这本书的内容远远超出了我以前对信任的理解。
首先，信任的力量是“一个可以改变一切的力量”。大家都知道信任的重要性，因为信任能反映一个人的品德，一个不诚实、不讲信用的人，他的品德在别人眼里是要大打折扣的。但是，直到看了这本书，我才清楚地认识到信任有如此巨大的力量，但由于人们对这个力量缺乏了解，往往在不经意间忽视它的存在，低估它的潜能。“如果没有这个力量，最强大的**、最成功的企业，最繁荣的经济，最具影响力的领导者，最伟大的友谊，最坚强的个性，最深的爱，统统都会被摧毁”。“每年365天，每周7天，每天24个小时，信任时时刻刻在影响着我们……
它不仅可以改变我们当前的生活质量，还将对我们未来的生活轨道产生深远的影响，不管是个人生活还是职业生涯”。通过阅读书中大量的事例以及作者深入浅出的分析，并且联系自己及身边人的一些实际，我深刻地认识到了书中这两段话的分量，真切地感受到了信任的力量。信任是一切影响力的根基，尤其在当今世界信任的影响力更为巨大，原因之一是我们正处在一个全球化的信息时代，一个开放的时代，所有事情围绕着合作关系运转，而合作关系成败的关键就在于信任。
这本书还挑战了人们多年以来关于信任的成见，展现给我们的是，信任不仅是一种无形的社会美德，更是一个有形的经济推动力，是效率的源泉。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出作者所说的“信任红利”；否则，效率下降，成本上升，就要支付“低信任税”。事实上，在很多交往中，我们都在不知不觉地支付着这种隐藏的低信任税。
其次，“信任是品德和才能的函数，品德和才能同样重要”。品德包括你的诚信，你的动机，你对人的态度等。才能包括你的能力，你的技巧，你的记录，你的资历等。该书作者史蒂芬˙M˙R柯维将信任分为四个核心——诚实、动机、能力、成果。其中，诚实和动机被归为品德问题；能力和成果被归为才能问题。通常，我们*惯把信任归为品德范畴，但重要的是，我们同样要把信任看做才能。
人们往往信任那些既诚实又能办成事的人。假如你是一个诚实的人，做事的动机良好，但能力不强，每天的任务无力完成，领导和同事还会对你信任吗？假如你有能力完成任务，也有良好的业绩，但是做事的动机不纯，心存私心，领导和同事知道了还会信任你吗？所以品德和才能同等重要。品德是信任的基础，是常量，任何时候它对信任都是必要的。而才能是依据情况而变化的，某人在某个方面有才能不能代表他在其他任何方面都有才能。
在信任的4个核心里面，我感受最深的是动机和成果。良好的动机有助于赢得信任，而改善动机的基本因素是持有“充足”的观念。充足的观念也是共赢的观念，它是一种看问题的角度，“充足”的意思是有足够的东西供大家分享。除了类似比赛名次这类“稀缺”资源，事实上，生活中多数东西是充足的。关于“成果”，它是评价一个人才能的实实在在的东西，譬如一个人的业绩、资历、良好记录等。即使你有能力，但你不能把事情办成，也不会得到信任。
信任包含个人的信任、与他人关系上的信任、组织的信任、市场的信任、社会的信任。该5个层面的信任存在层层递进的关系，所有人在前两层信任即个人的信任和关系的信任里都有很大的影响力，即使是最后一层的社会信任，它的根源也在于个人的信任。对一个有影响力的人来说，个人信任问题首先会波及他与他人关系上的信任，然后会波及组织内部的信任，最终还会波及社会的信任。组织和社会的高信任度来源于这个组织和社会成员的个人信任。
第三，“在建立信任方面，我们是可以大有作为的”。作者在书中与我们分享了他的和别人的扭转不利局面的经验。他让我们相信，信任并不是多数人想象的那么虚幻，那么模糊。相反，它很具体、可操作。他让我们乐观地看到，大多数情况下，信任是可以重建的。不管自己处于一个什么样的环境，不论信任度有多低，都可以积极地建立或重建信任，而这并不是遥不可及的。不论是在个人关系中还是在工作关系中，有13种行为可以极大地增强我们建立信任的能力。
这13种行为分别是：直率交流，表达尊重，公开透明，匡救弥缝，显示忠诚，取得成果，追求进步，面对显示，明确期望，负起责任，先听后说，信守承诺，传递信任。这13种行为来自于自我信任的4个核心，都需要品德和才能的结合；而且每种行为都不能把它推到极致，否则就会变成一种弱势；另外，这13种行为需要互相配合才能形成一种*衡，如“直率交流”需要“表达尊重”来*衡。
总之，信任带来的效率是最高的。
今天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。这篇文章主要写了“我”和“丈夫”在红箭头的指引下去果林采果子的故事，使“我”感到人与人之间彼此的信任和被信任的喜悦。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。信任就像大树上的果实，是那么的饱满可口。信任就是一艘海上的船，帮你渡过重洋。
记得有一次，我去一个农家乐玩。吃了饭后，我和小朋友们在一起玩。不小心我把手给划伤了。当时又没有找到妈妈。于是我自己跑到诊所。护士阿姨帮我清洗了伤口，贴上了“邦迪”，对我说：“小朋友，2元钱。”我一摸口袋，没有钱。于是就对护士说：“阿姨，我身上没有带钱，我去找我妈妈，再把钱给你送来，你看行吗？”阿姨说：“行。”听到这句话，我心中感到一种轻松的感觉。这是护士阿姨对我的信任。我马上找到了妈妈，把钱给护士阿姨送了去，并向她说了声：“谢谢!”
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，这个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。没有了信任，我们买的食物能吃吗？买的房屋能住吗？买的其他东西能用吗？说的话能使他人相信吗？
信任是一门学问，你要去细细地品味它、认识它、接触它，信任是一种美德，信任的第一步是由自己走出，它是我们成功的第一步，也是人生的第一步。互相信任，从小做起，从我做起。做一个自己快乐也给别人送去快乐的人。让我们互相信任吧！只有在大家互相信任之下才能尝到被信任的喜悦！
在课本的众多课文中，我最喜欢的一篇课文便是《信任》。
那篇文章主要写了“我”和“丈夫”在红箭头的指引下去果林采果子的故事，使“我”感到在那个地方是传递着人与人之间彼此的信任和被信任的喜悦。要知道，得到别人的信任是多么不容易！同样被别人信任的喜悦也是无法形容的。相反如果失去了别人的信任，心里也是十分难受和失落。
这使我想起了一个故事。
在某个地区，有一个男子在路上捡到了1000元，他不假思索地交给了警察，没想到警察却说：“你这号人，就是不老实，想用钱收买我？没门！”他被关进监狱，那时他已经觉得世上再也没有人相信他了。那天晚上，他越监了，他去银行里抢了点钱，去火车站，准备一走了之。由于火车站太挤，他只好蹲在女厕所旁边。这时一个女人走进厕所，关门时发现锁坏了，于是就对他说：“大哥，你能帮我把把们吗？”他震住了，犹豫了一下，点了点头。他站在那儿，纹丝不动。他等着那个女的一出来，马上跑去警察局自首。
这便是信任的力量！
让我们互相信任吧！只有在大家互相信任之下才能尝到被信任的喜悦！
读完了《诚实与信任》这篇文章，我第一个想到的成语就是：诚实守信。
这篇文章主要写了作者在深夜里驱车回布鲁塞尔，天很黑，又有点雾，他刚从快事道进入慢车道，就撞到了一辆小红车，作者就写了一张有自己姓名、电话的字条留给了小红车车主，事隔三天，小红车车主来电话了，作者要把钱给他，他却不要钱，反而感谢作者给自己留下了诚信。因为他认为诚信比金钱还贵重。
诚实，就是忠诚正直，言行一致。守信，就是遵守诺言，不虚伪。“君子一方，驷马难追”，诚实，是我们每个人应该具备的基本品格，而且是我们中华民族的传统美德，用金钱是换不来的。
古时候，有一个非常诚实的人——曾子。有一次，曾子的妻子要去赶集。他的孩子哭着喊着也要去。妻子就哄孩子说：“乖，你就别去了，等妈妈回来给你杀猪吃。”她赶集回来后，见曾子真要杀猪，妻子连忙上前阻止。曾子却说：“你欺骗孩子，孩子也不会信任你。”说完，就了结了猪的性命。曾子不欺骗孩子，更用实际行动培养了孩子讲任用的美好品质。
今天我们是校园的学生，而明天我们就即将成为国家的栋梁之才。诚，是诚实待人，以真诚的言行对待他人，严格要求自己，不说谎，不作弊，不抄袭；信，就是讲信用，守承诺，言必行，行必果，遇到错误要勇于承担。有诚信的人目光里有自信，行动中有把握，生活中有朋友，拥有诚信的人就可以拥有一切！
现在，让我们从小事做起，从自我做起，从身边做起，做一个讲诚信的人！
信任是点点滴滴积累起来的，而在《信任》这篇文章中，我明白了，什么叫做真正的信任。文中的我与丈夫在采摘桃子的过程中，得到了新人，那个朴实而纯洁的小屋令我难忘。而最使我震惊的也是桃园主人对人们的信任，完成了人与人之间的一种信任。
信任看似复杂，但当你真正去接受它，你才会发现，其实信任是十分容易的。有时只是一会儿耐心的等待；一种安静的环境。信任是一条线，一条无形的线，但是，如果你触摸到了它，你会发现他不是透明的，它的色彩是丰富的；他的形状是丰富的；它的情感是丰富的。而文章中桃林的主人的信任，是一种令人感到喜悦的。那个地方是朴实纯洁的。作者在那里享受到了这种喜悦，而我在阅读的时候也品味到了这种喜悦，作者是幸运的，也是幸福的。
今天，我在语文书上读了一篇文章叫《诚实与信任》，若有所悟。
作者不小心碰坏了车主的反光镜，但作者主动留下了字条，后来车主不仅没有要求作者赔偿，还感谢他，使两个陌生人拉进了距离。
诚实是我们每个人所具备的基本品质，也是我们中华民族的传统美德，是无法用金钱去衡量的。人们常说：“诚实是做人之本”，是啊，做人交朋友最要紧的是诚实，大家不都喜欢诚实的孩子吗？如果你跟《狼来了》里的小孩子学，那就是不诚实，就不会得到别人的帮助，结果他自食恶果，得到了丧命的下场。想到这儿，我不禁想起了一位名人。
华盛顿从小就是一个诚实的孩子。有一天，爸爸送给他一把小斧头，小华盛顿想试一试小斧头快不快，便把爸爸心爱的樱桃树砍了一刀。正巧爸爸当时回来了，小华盛顿知道无法掩盖这个事实，诚实地走到爸爸面前，低着头向爸爸认错。爸爸虽然心里很心疼他那棵樱桃树，但还是笑逐颜开地抱起儿子说：“一棵樱桃树算不了什么，但我希望你做一个诚实的孩子。”
读完了这个故事，我的心里久久不能*静……
