各位旅客朋友：
欢迎宾客们来到蛇蟠岛！
蛇蟠岛位于三门湾内的蛇蟠岛，现有面积 17.4 *方公里，是台州海域最大的岛屿。岛上盛产江南名石――蛇蟠石，俗称“红石板”。历经千余年人工采石，形成了遍布全岛的竖井洞窟群，号称“千洞岛”。岛之南部，临*渡口码头处，有一古村名“黄泥洞村”，早年当地乡民、采石工匠绝大多数住在采石废弃的洞窟中。大革命时期的革命烈士、亭旁才子包定诗《和蛇蟠岛韵》，描绘了“浪花鸿蒙”、“石骨射日”的壮丽景观，也赞美了“家住神蛇顶”的“野人”。游客们举目可见的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹联就是包定的诗句：“石骨撑空芒射日，野人家住神蛇顶。”以展示采石遗景、山海风光、民俗文化为特色的“野人洞景区”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三门、古宕仙踪、海市红楼、*岗观海、松林拾贝和渔舟唱晚八个分区。
景区入口广场扑面而来的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正对广场，面临蛇蟠洋。古志记载： “蛇蟠山四周皆海，山形盘屈如蛇，故名“蛇蟠岛”。加以山间奇洞密布，正所谓 “洞韵送清风，涛声迎远客” 。游人远道而来，触目所见的，乃是 “洞锁三天” 的野人洞，洞外水景曲桥，竖进旁出，支洞横生，幽深隐蔽；有的峭壁青藤，薜萝倒挂，野树山花，装点古洞；今人赞美迎宾洞诗云：
蛇蟠雄峙水，欧鸟掠波飞。
古渡新姿秀，迎宾上翠薇。
西首的洞天石府，告诉游人这些壮美无比的“野人古洞”究竟怎样形成的？我们的先民千百年来就是这样使用一锤一凿的简单工具，凭着血肉之躯，胼手胝足于长崖峭壁、幽深石宕，就是这样千锤万凿、世世代代、采石不息、掘山不止，他们开采着古代建筑材料中不可缺少的石材，他们的劳动创造了美好的世界。想一想吧，从前我们城市、乡村走过的石板街道，我们居住的老房子的屋基、门楣和庭院，以至城墙、桥梁、牌坊、河岸、阳宅、阴宅等，所有旧时的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和钢筋混凝土时代出现之前，石头就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于砖头和木头！大量的石材采自于深山，那些临*城市、河道，运输便捷的优质采石场，最早被开发利用。靠*大陆的蛇蟠岛，海运四通八达；赭红色的蛇蟠石，质地坚韧，易于雕琢，是优良的建筑石料和建筑装饰物。大规模的蛇蟠采石，历宋元明清，成为本岛的传统产业。千百年来，从蛇蟠岛开采搬运出去的石块、石板、石材，到底有多少？
谁也无法推算、统计，然而蛇蟠岛上遗存至今的古人采石场，就是我们现在看到的这样的洞窟群，有 1300 多处，这些大气磅礴的巨作，正是我们的先民们用生命雕造的 ！ 古人采石劳动极其繁重、艰苦，而又险象环生，无数疲惫的身影都已倒在了历史的尘埃里，但是，先民们征服自然的顽强意志和聪明才智，他们的伟大精神，是与眼前的采石遗景永存的。
现在科学技术发达，人类可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景观，却是无法再生了――那种传统的采石工艺，在社会突飞猛进的发展中，被淘汰了，失传了！早在五百年前的明代，诗人张岱面对前人的采石遗景不胜赞叹道： “谁云鬼斧神镂，竟是残山剩水！” 当我们漫步进入这些 “鬼斧神镂” 的 “残山剩水” 之时，心灵怎不受到深深 的震撼！这些 “残山剩水” 间，凝聚和沉淀了一个伟大民族的精魂，象征着中华民族奔涌、激荡的无穷力量！
历史上的蛇蟠岛属宁海县。宋端*二年（ 1235 ），宁海进士储国秀撰写的《宁海县赋》称： “矿石锢于蛇蟠之丘，石首发于洋山之屿。” 这里的“锢”就是开凿的意思，“石首”就是黄鱼。古时候前蛇蟠洋、蛇蟠岛盛产鱼盐，盛产石材，曾经有过繁华的岁月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示这些虽由人凿，却形态天然，具有巧夺天工、宛若天成的独特景观。
这些洞窟，有的形如巨钟，顶如覆锅，四壁如桶；有的状似古代军旅幕帐，长崖峭壁，雄伟惊险；有的.洞口倒影蓝天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫测；在一派扑朔迷离的洞天奇观中，令人兴致勃勃地追思千百年来蛇蟠石的踪迹去向。经过研究人员的认真调查和翻阅史料得知：古代的蛇蟠石，不仅畅俏于三门湾、台州府、浙东城乡，例如宁波的天童、育王，杭州的灵隐等名山古刹，而且远销异国他乡，在日本东京奈良的古代寺院建筑物中，都可以发现蛇蟠石的踪影。
四面海水环抱的蛇蟠岛，空气清新湿润，受海洋性气候影响，气温低于大陆城镇 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去处，进入洞中，凉风爽身，汗水即止，胜似现代空调器。实际测试表明，洞窟内外的温差，冬季约 6 ℃；夏季甚至可达到 12 ℃左右。我们的先民，蛇蟠岛上苦难的乡亲们，早就发现了并利用了这一避暑的洞天福地。
请看，这一精雕细镂的石坊门楣，是明清时期的遗物，古人十分合理地利用这些废弃的石宕洞窟，作为他们的民宅，这一处坐北向南的古宕仙踪，地势高亢，面对大海；既有庭院，也有客厅；卧室、厨房、柴房、猪舍等井然有序，整洁古朴。洞室中，陈列着古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展现了一种悠远的洞居文化和石器文化，古往今来，给人以强烈的时空沧桑感。
古代蛇蟠岛大规模的石料开采和海上运销，加上海洋捕捞业、制盐业，催生了相应而来的海上贸易，这里曾经有过 “生意兴隆通四海，财源茂盛达三江” 的经济繁荣时期。商贾商船不绝于道，海上樯帆林立，舟楫往来如梭，伴随商旅贸易的商铺客栈、酒肆茶楼应运而生。由此前往，就是野人洞景区的“海市红楼”，这里有 “云山洞府饭庄”、“快活林酒店” 。
台州是*黄金海岸线上一个年轻的滨海城市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼。台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季风气候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411*方千米，海洋面积8万*方千米，人口546万。其中市区面积1536*方千米，人口140万。
台州历史悠久，是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。秦始皇统一*后设立回浦乡，汉朝（公元前85年）设立回浦县，三国时期（公元257年）置临海郡，唐朝（622年）起称台州市。新*建立后一直以行政公署建制，1994年8月经*批准设立台州市。
台州兼得山海之利，历史上就有"海上名山"之美称。台州是浙江粮食的主要产地之一。是*第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的地方。台州也是*主要的水果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是*主要渔区之一，拥有辽阔富饶的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
台州经济发达，市场繁荣，是*股份合作制的发源地。改革开放20年来，台州人民思想**，艰苦创业，开拓进取，寻找到一条适合市情的发展经济之路，初步建立起有特色的社会主义市场经济格局，使一个比较落后的纯农业地区较快地完成了工业化的初期阶段，进入沿海经济较发达城市行列。
台州交通便捷，通信先进。海门港历来是对外交往的重要口岸，公元230年最早开通大陆与台湾的航线。今天的台州，拥有港口、机场、104国道、沿海高速公路，已初步建成海陆空立体交通体系。
台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为*黄金海岸带上的富庶之地。
1999年，经*批准，台州市确定为浙江省城市化格局中的大城市和一级经济亚区中心。，台州市委、市*提出了“发展大工业、开发大港口、构筑大交通、建设大城市”的战略目标，把台州定位于繁荣、文明、优美的现代化港口大城市。
台州第二次腾飞的目标是：在2020年建成科工贸发达的现代化滨海城市。
台州多山滨海，风景山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观。中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区。全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、温岭县境内诸山，天然风景与众多古迹融为一体；以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风景名胜，开发潜力很大；各市县城厢或*郊风景名胜，大多已辟为公园。其中天台山于1985年8月经省人民*公布为省级名胜区，1988年8月经批准为国家级重点风景名胜区。桃渚风景名胜区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年代开始引起注意，并有众多新发现。全区各地尚有不少风景胜地有待开发。
台州是*黄金海岸线上一个年青的滨海都市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼。台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季民俗候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411*方千米，海洋面积8万*方千米，生齿546万。个中市区面积1536*方千米，生齿140万。
台州汗青久长，是江南翼龙化石的发明地和五千多年前新石器期间的下汤文化的发祥地。秦始皇同一*后设立回浦乡，汉朝(公元前85年)设立回浦县，三国时期(公元257年)置临海郡，唐朝(622年)起称台州市。新*成立后一向以行政公署建制，1994年8月经*核准设立台州市。
台州兼得山海之利，汗青上就有"海上名山"之美称。台州是浙江粮食的首要产地之一。是*第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的处所。台州也是*首要的生果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是*首要渔区之一，拥有广漠富足的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
台州经济发家，市场繁荣，是*股份相助制的劈头地。改良开放20年来，台州人民头脑**，费力创业，开辟进取，探求到一条得当市情的成长经济之路，起源成立起有特色的社会主义市场经济名堂，使一个较量落伍的纯农业地域较快地完成了家产化的初期阶段，进入沿海经济较发家都市队列。
台州交通便捷，通讯先辈。海门港素来是对社交往的重要港口，公元230年最早开通大陆与*的航线。本日的台州，拥有口岸、机场、104国道、沿海高速公路，已起源建成海陆空立体交通系统。
台州自古学风昌盛，为文化之邦。风气淳厚，社会安宁。山海风物奇丽，胜景事业浩瀚。教诲科技发家，人才辈出。物华天宝，为*黄金海岸带上的富庶之地。
1999年，经*核准，台州市确定为浙江省都市化名堂中的多半会和一级经济亚区中心。2000年，台州市委、市当局提出了“成长人人产、开拓大口岸、修建大交通、建树多半会”的计谋方针，把台州定位于繁荣、文明、美妙的当代化口岸多半会。
台州第二次起飞的方针是：在2020年建成科工贸发家的当代化滨海都市。
台州多山滨海，风光山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增加浩瀚人文景观。中华人民共和国成立后，又开发一批风光区。全区风光胜景，概略可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风光胜景，包罗黄岩市、温岭县境内诸山，自然风光与浩瀚事业融为一体;以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风光胜景，开拓潜力很大;各市县城厢或*郊风光胜景，大多已辟为公园。个中天台山于1985年8月经省人民当局发布为省级胜景区，1988年8月经核准为国度级重点风光胜景区。桃渚风光胜景区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年月开始引起留意，并有浩瀚新发明。全区各地另有不少风光胜地有待开拓。
各位游客朋友，欢迎到台州神仙居来观光旅游。台州位于美丽的东海之滨浙江沿海中部，依山面海。有“山海台州”之称。现辖椒江、黄岩、路桥3个区，临海、温岭2个县级市和玉环、天台、仙居、三门4个县。台州属于中亚热带气候，气候温和湿润，其陆地面积9411*方千米，大陆架海域面积80000*方千米。这里*原丘陵相间，形成“七山一水二分田”的地形格局。台州市树为樟树，市花为梅花和桂花。
台州历史悠久，先秦时为瓯越之地，唐武德五年置台州，因为境内有天台山而得名，“台州”之名从此形成。台州历史文化底蕴丰厚，名人辈出。台州是海洋资源大市，港口资源丰富，拥有大小港口15处。台州市*民营经济最具活力城市，获得*模具之乡、*塑料制品之都和*工艺礼品之都等称号。在台州现代名人里数吉利汽车董事长李书福最为有名。台州的民俗文化很有特色，至今还保留着“正月十四闹元宵，八月十六过中秋”的*俗，据说这就与抗倭名将戚继光和农民起义领袖方国珍有关。台州拥有两处国家AAAAA级旅游景区一天台风景名胜区和仙居风景名胜区；两处国家地质公园临海桃渚国家地质公园和温岭方山国家地质公园。台州的物产可以概括成“两水”资源：一指水产，有三门青蟹、对虾、大黄鱼、带鱼等；二指水果，适宜的气候和土壤造就了许多优质水果，其中临海是*无核蜜橘之乡，玉环楚门为文旦之乡，仙居为杨梅之乡等。
各位旅客朋友：
欢迎宾客们来到蛇蟠岛！
蛇蟠岛位于三门湾内的蛇蟠岛，现有面积 17.4 *方公里，是台州海域最大的岛屿。岛上盛产江南名石――蛇蟠石，俗称“红石板”。历经千余年人工采石，形成了遍布全岛的竖井洞窟群，号称“千洞岛”。岛之南部，临*渡口码头处，有一古村名“黄泥洞村”，早年当地乡民、采石工匠绝大多数住在采石废弃的洞窟中。大革命时期的革命烈士、亭旁才子包定诗《和蛇蟠岛韵》，描绘了“浪花鸿蒙”、“石骨射日”的壮丽景观，也赞美了“家住神蛇顶”的“野人”。游客们举目可见的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹联就是包定的诗句：“石骨撑空芒射日，野人家住神蛇顶。”以展示采石遗景、山海风光、民俗文化为特色的“野人洞景区”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三门、古宕仙踪、海市红楼、*岗观海、松林拾贝和渔舟唱晚八个分区。
景区入口广场扑面而来的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正对广场，面临蛇蟠洋。古志记载： “蛇蟠山四周皆海，山形盘屈如蛇，故名“蛇蟠岛”。加以山间奇洞密布，正所谓 “洞韵送清风，涛声迎远客” 。游人远道而来，触目所见的，乃是 “洞锁三天” 的野人洞，洞外水景曲桥，竖进旁出，支洞横生，幽深隐蔽；有的峭壁青藤，薜萝倒挂，野树山花，装点古洞；今人赞美迎宾洞诗云：
蛇蟠雄峙水，欧鸟掠波飞。
古渡新姿秀，迎宾上翠薇。
西首的洞天石府，告诉游人这些壮美无比的“野人古洞”究竟怎样形成的？我们的先民千百年来就是这样使用一锤一凿的简单工具，凭着血肉之躯，胼手胝足于长崖峭壁、幽深石宕，就是这样千锤万凿、世世代代、采石不息、掘山不止，他们开采着古代建筑材料中不可缺少的石材，他们的劳动创造了美好的世界。想一想吧，从前我们城市、乡村走过的石板街道，我们居住的老房子的屋基、门楣和庭院，以至城墙、桥梁、牌坊、河岸、阳宅、阴宅等，所有旧时的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和钢筋混凝土时代出现之前，石头就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于砖头和木头！大量的石材采自于深山，那些临*城市、河道，运输便捷的优质采石场，最早被开发利用。靠*大陆的蛇蟠岛，海运四通八达；赭红色的蛇蟠石，质地坚韧，易于雕琢，是优良的建筑石料和建筑装饰物。大规模的蛇蟠采石，历宋元明清，成为本岛的传统产业。千百年来，从蛇蟠岛开采搬运出去的石块、石板、石材，到底有多少？
谁也无法推算、统计，然而蛇蟠岛上遗存至今的古人采石场，就是我们现在看到的这样的洞窟群，有 1300 多处，这些大气磅礴的巨作，正是我们的先民们用生命雕造的 ！ 古人采石劳动极其繁重、艰苦，而又险象环生，无数疲惫的身影都已倒在了历史的尘埃里，但是，先民们征服自然的顽强意志和聪明才智，他们的伟大精神，是与眼前的采石遗景永存的。
现在科学技术发达，人类可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景观，却是无法再生了――那种传统的采石工艺，在社会突飞猛进的发展中，被淘汰了，失传了！早在五百年前的明代，诗人张岱面对前人的采石遗景不胜赞叹道： “谁云鬼斧神镂，竟是残山剩水！” 当我们漫步进入这些 “鬼斧神镂” 的 “残山剩水” 之时，心灵怎不受到深深 的震撼！这些 “残山剩水” 间，凝聚和沉淀了一个伟大民族的精魂，象征着中华民族奔涌、激荡的无穷力量！
历史上的蛇蟠岛属宁海县。宋端*二年（ 1235 ），宁海进士储国秀撰写的《宁海县赋》称： “矿石锢于蛇蟠之丘，石首发于洋山之屿。” 这里的“锢”就是开凿的意思，“石首”就是黄鱼。古时候前蛇蟠洋、蛇蟠岛盛产鱼盐，盛产石材，曾经有过繁华的岁月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示这些虽由人凿，却形态天然，具有巧夺天工、宛若天成的独特景观。
这些洞窟，有的形如巨钟，顶如覆锅，四壁如桶；有的状似古代军旅幕帐，长崖峭壁，雄伟惊险；有的洞口倒影蓝天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫测；在一派扑朔迷离的洞天奇观中，令人兴致勃勃地追思千百年来蛇蟠石的踪迹去向。经过研究人员的认真调查和翻阅史料得知：古代的蛇蟠石，不仅畅俏于三门湾、台州府、浙东城乡，例如宁波的天童、育王，杭州的灵隐等名山古刹，而且远销异国他乡，在日本东京奈良的古代寺院建筑物中，都可以发现蛇蟠石的踪影。
四面海水环抱的蛇蟠岛，空气清新湿润，受海洋性气候影响，气温低于大陆城镇 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去处，进入洞中，凉风爽身，汗水即止，胜似现代空调器。实际测试表明，洞窟内外的温差，冬季约 6 ℃；夏季甚至可达到 12 ℃左右。我们的先民，蛇蟠岛上苦难的乡亲们，早就发现了并利用了这一避暑的洞天福地。
请看，这一精雕细镂的石坊门楣，是明清时期的遗物，古人十分合理地利用这些废弃的石宕洞窟，作为他们的民宅，这一处坐北向南的古宕仙踪，地势高亢，面对大海；既有庭院，也有客厅；卧室、厨房、柴房、猪舍等井然有序，整洁古朴。洞室中，陈列着古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展现了一种悠远的洞居文化和石器文化，古往今来，给人以强烈的时空沧桑感。
古代蛇蟠岛大规模的石料开采和海上运销，加上海洋捕捞业、制盐业，催生了相应而来的海上贸易，这里曾经有过 “生意兴隆通四海，财源茂盛达三江” 的经济繁荣时期。商贾商船不绝于道，海上樯帆林立，舟楫往来如梭，伴随商旅贸易的商铺客栈、酒肆茶楼应运而生。由此前往，就是野人洞景区的“海市红楼”，这里有 “云山洞府饭庄”、“快活林酒店” 。
景区内茂密的天然阔叶以及宜人的气候条件，给野生动物的繁衍、生存造就了有利条件，景区内动物资源较为丰富，丛林中栖息着上百种鸟类和野兽。
葱郁翠绿的森林、姿态万千的绝壁飞瀑、清澈见底的幽谷溪涧溶合成一体，“奇、险、清、幽”兼具。
神仙居景区既是仙居国家级风景名胜区的典型代表，同时也是国家4A级旅游区，还曾被评为“游客最喜爱的美景乐园”、“浙江省精品景区”和“浙江省作家创作基地”。神仙居风景旅游管理处被评为“省环境教育基地示范单位”、“省文明行业示范单位”、“市文明示范单位”和“市青年文明号”。
该景区自1998年边开发边营业以来，门票收入增长迅速，2006年，共接待游客74万人次，实现门票收入1008万元，成为仙居名副其实的龙头景区。
我们先来看一下导游图，图上比较清晰地反映了景区的总体框架，分为三个层次，先是从入口处到飞天瀑，一路尽显奇峰异石，妙趣横生;第二层次从飞天瀑至天槽瀑，是叹为观止的瀑布群;最后就是环游道。一、二两个层次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰异石，第三个层次我们就能登上山顶，俯视山峦。
景区内有天然的四大天门：景区的入口是北天门，景区最为壮观最为开阔是西天门，东天门有道奇观叫“双峦架日”，南天门最为狭小，其间有一种景象“遥看瀑布挂前川”，瀑布群就在南天门里。
各位朋友，请注意游览线路和时间，便于您安排，这里到“天槽飞瀑”，如果原路返回需要一个半小时左右，如果从环游道返回大概要花二个半小时。游览摩天峡谷大概需要一个多小时。
各位朋友，大家看，在我们的右边就是西罨寺遗址，据光绪《仙居县志·寺观》记载，西罨寺香火曾经十分兴旺，还是宋代雪崖禅师的卓锡之地。何为卓锡?僧人、法师云游时皆随身执持锡杖，锡杖又名智杖、德杖，因为《锡杖经》说，爱持锡杖可“彰显驾圣智”、“行功德本”。名僧挂单某处，便称为“住锡”或“卓锡”，即立锡杖于某处之意。
——台州导游词 (菁华5篇)
酷爱的旅客们，各人好!我是天马观光社的解新跃，本日我带各人去游览江南长城。
江南长城是我国古代文化的象征，各人在游览的时辰留意文明，不要乱扔垃圾，自觉地维护景区的整洁。
各人昂首看，宏伟壮观的江南长城就在我们眼前。江南长城位于拥有久长汗青的临海古镇，为国度4A级旅游区(点)。它原长6000余米，现只存5000米，它矫若巨龙，东起揽胜门，沿北固山山脊蜿蜒至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，依山就势，俯视大江，气魄磅礴，又称“江南八达岭”。古城墙两侧，古木参天，常年苍翠，城墙掩映在青绿丛中，更增加了一分江南的婉约和灵秀。
旅客们，此刻我带各人一路登上人称“江南八达岭”临海古长城。史载，明朝名将戚继光在临海八年时代，与知府谭纶整修临海古城墙，缔造性地修筑了十三座二层空心敌台，遗存之今，其在规格、形制、结构上与北京古长城相似，是北京古长城。各人一边走，一边可以抚玩一下长城的构筑特色。
江南长城在汗青上最首要的浸染是御敌。明朝戚家军以临海古城为据点，增强闽浙沿海守防，屡败倭寇九战九捷，洗雪国耻，扬眉吐气，大振国威。除了御敌的成果之外，它尚有一个异常重要的.浸染，就是防洪的成果。城墙有三分之一的长度是沿着灵江修筑，台州府城正位于灵江入海*处，江水与潮流相碰，水位升高，时常漫上城来。城墙有如大堤，千余年来抗击着大水的攻击。
旅客们，在这呢，汇报各人一个好动静，临海市每年城市举行“江南长城节”，时代将有美食款待各人，接待各人降临。本日我就为各人讲授到这里，祝各人有个舒畅的旅途，感谢!
现在我们乘着缆车进人韦羌山景区。韦羌山地势高远，山势险峻，原来很少有人能够来到山顶。2009年，一群勇敢的开拓者历经三年在悬崖峭壁上修建了栈道和索道，才能让我们的游客轻松上山，饱览这里的美景。大家注意到了吗？崖壁上有许多球星的'石泡，有的像篮球那么大，有的像乒乓球那么大，这就要说到地质构造了，这里和雁荡山一样，属于火山流纹岩地貌，岩浆冷却后形成了这样的地貌特征。
最后游览的是聚仙谷景区，在聚仙谷景区最具代表性的景点就是观音峰了。只见眼前的山峰仿佛是一尊坐着的观音，梳着高高的发髻，眉眼十分逼真，双手合十正在向前方默默祈祷。最神奇之处是观音峰的海拔刚好是919米，正好印证了观音成道的日子农历九月十九，这不得不让人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景区的宣传logo正是这座观音峰。
现在我们可以坐缆车下山。大家请看远处的那块岩石，上面有很多奇怪的纹路，人们称它为蝌蚪文，是我国存在的八种神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢？央视的地理*栏目组，带领地质专家曾经来到这里，*距离的拍摄蝌蚪岩上的图案，并对仙居的其他岩石群落，进行了广泛的考察。初步证实，蝌蚪文其实并不是人为的书写上去的，而是一种地质演变的现象。因为这里的两种岩石成分的不同，所以抗风化的能力也不同，经过亿万年的风雨侵蚀形成了凹凸不*的层次，从山脚遥遥远眺像极了蝌蚪的形状，这就是蝌蚪文的真正来历了。
现在我们乘着缆车进人韦羌山景区。韦羌山地势高远，山势险峻，原来很少有人能够来到山顶。2009年，一群勇敢的开拓者历经三年在悬崖峭壁上修建了栈道和索道，才能让我们的游客轻松上山，饱览这里的美景。大家注意到了吗？崖壁上有许多球星的石泡，有的像篮球那么大，有的像乒乓球那么大，这就要说到地质构造了，这里和雁荡山一样，属于火山流纹岩地貌，岩浆冷却后形成了这样的地貌特征。
最后游览的是聚仙谷景区，在聚仙谷景区最具代表性的景点就是观音峰了。只见眼前的山峰仿佛是一尊坐着的观音，梳着高高的发髻，眉眼十分逼真，双手合十正在向前方默默祈祷。最神奇之处是观音峰的海拔刚好是919米，正好印证了观音成道的日子农历九月十九，这不得不让人佩服大自然的鬼斧神工。而神仙居景区的宣传logo正是这座观音峰。
现在我们可以坐缆车下山。大家请看远处的那块岩石，上面有很多奇怪的纹路，人们称它为蝌蚪文，是我国存在的八种神秘的文字之一。那它到底是怎么形成的呢？央视的地理*栏目组，带领地质专家曾经来到这里，*距离的拍摄蝌蚪岩上的图案，并对仙居的其他岩石群落，进行了广泛的考察。初步证实，蝌蚪文其实并不是人为的书写上去的，而是一种地质演变的现象。因为这里的两种岩石成分的不同，所以抗风化的能力也不同，经过亿万年的风雨侵蚀形成了凹凸不*的层次，从山脚遥遥远眺像极了蝌蚪的形状，这就是蝌蚪文的真正来历了。
各位旅客朋友：
欢迎宾客们来到蛇蟠岛！
蛇蟠岛位于三门湾内的蛇蟠岛，现有面积 17.4 *方公里，是台州海域最大的岛屿。岛上盛产江南名石――蛇蟠石，俗称“红石板”。历经千余年人工采石，形成了遍布全岛的竖井洞窟群，号称“千洞岛”。岛之南部，临*渡口码头处，有一古村名“黄泥洞村”，早年当地乡民、采石工匠绝大多数住在采石废弃的洞窟中。大革命时期的革命烈士、亭旁才子包定诗《和蛇蟠岛韵》，描绘了“浪花鸿蒙”、“石骨射日”的壮丽景观，也赞美了“家住神蛇顶”的“野人”。游客们举目可见的山坡上的蛇蟠亭，亭柱楹联就是包定的诗句：“石骨撑空芒射日，野人家住神蛇顶。”以展示采石遗景、山海风光、民俗文化为特色的“野人洞景区”因此得名，它包括野人古洞、蛇蟠春秋、藤友三门、古宕仙踪、海市红楼、*岗观海、松林拾贝和渔舟唱晚八个分区。
景区入口广场扑面而来的洞窟群，即是“野人古洞”。洞口正对广场，面临蛇蟠洋。古志记载： “蛇蟠山四周皆海，山形盘屈如蛇，故名“蛇蟠岛”。加以山间奇洞密布，正所谓 “洞韵送清风，涛声迎远客” 。游人远道而来，触目所见的，乃是 “洞锁三天” 的野人洞，洞外水景曲桥，竖进旁出，支洞横生，幽深隐蔽；有的峭壁青藤，薜萝倒挂，野树山花，装点古洞；今人赞美迎宾洞诗云：
蛇蟠雄峙水，欧鸟掠波飞。
古渡新姿秀，迎宾上翠薇。
西首的洞天石府，告诉游人这些壮美无比的“野人古洞”究竟怎样形成的？我们的先民千百年来就是这样使用一锤一凿的简单工具，凭着血肉之躯，胼手胝足于长崖峭壁、幽深石宕，就是这样千锤万凿、世世代代、采石不息、掘山不止，他们开采着古代建筑材料中不可缺少的石材，他们的劳动创造了美好的世界。想一想吧，从前我们城市、乡村走过的石板街道，我们居住的老房子的屋基、门楣和庭院，以至城墙、桥梁、牌坊、河岸、阳宅、阴宅等，所有旧时的建筑物和器物，都少不了石材。
在水泥和钢筋混凝土时代出现之前，石头就是最重要的建筑材料，它的需求量不少于砖头和木头！大量的石材采自于深山，那些临*城市、河道，运输便捷的优质采石场，最早被开发利用。靠*大陆的蛇蟠岛，海运四通八达；赭红色的蛇蟠石，质地坚韧，易于雕琢，是优良的建筑石料和建筑装饰物。大规模的蛇蟠采石，历宋元明清，成为本岛的传统产业。千百年来，从蛇蟠岛开采搬运出去的石块、石板、石材，到底有多少？
谁也无法推算、统计，然而蛇蟠岛上遗存至今的古人采石场，就是我们现在看到的这样的洞窟群，有 1300 多处，这些大气磅礴的巨作，正是我们的先民们用生命雕造的 ！ 古人采石劳动极其繁重、艰苦，而又险象环生，无数疲惫的身影都已倒在了历史的尘埃里，但是，先民们征服自然的顽强意志和聪明才智，他们的伟大精神，是与眼前的采石遗景永存的。
现在科学技术发达，人类可以遨游宇宙太空，但是像眼前的人工采石景观，却是无法再生了――那种传统的采石工艺，在社会突飞猛进的发展中，被淘汰了，失传了！早在五百年前的明代，诗人张岱面对前人的采石遗景不胜赞叹道： “谁云鬼斧神镂，竟是残山剩水！” 当我们漫步进入这些 “鬼斧神镂” 的 “残山剩水” 之时，心灵怎不受到深深 的震撼！这些 “残山剩水” 间，凝聚和沉淀了一个伟大民族的精魂，象征着中华民族奔涌、激荡的无穷力量！
历史上的蛇蟠岛属宁海县。宋端*二年（ 1235 ），宁海进士储国秀撰写的《宁海县赋》称： “矿石锢于蛇蟠之丘，石首发于洋山之屿。” 这里的“锢”就是开凿的意思，“石首”就是黄鱼。古时候前蛇蟠洋、蛇蟠岛盛产鱼盐，盛产石材，曾经有过繁华的岁月。“蛇蟠春秋”向游人再次展示这些虽由人凿，却形态天然，具有巧夺天工、宛若天成的独特景观。
这些洞窟，有的形如巨钟，顶如覆锅，四壁如桶；有的状似古代军旅幕帐，长崖峭壁，雄伟惊险；有的洞口倒影蓝天，洞中潭水清碧，旱洞水洞，深邃莫测；在一派扑朔迷离的洞天奇观中，令人兴致勃勃地追思千百年来蛇蟠石的踪迹去向。经过研究人员的认真调查和翻阅史料得知：古代的蛇蟠石，不仅畅俏于三门湾、台州府、浙东城乡，例如宁波的天童、育王，杭州的灵隐等名山古刹，而且远销异国他乡，在日本东京奈良的古代寺院建筑物中，都可以发现蛇蟠石的踪影。
四面海水环抱的蛇蟠岛，空气清新湿润，受海洋性气候影响，气温低于大陆城镇 2 － 3 ℃。而洞窟中更是避暑消夏的好去处，进入洞中，凉风爽身，汗水即止，胜似现代空调器。实际测试表明，洞窟内外的温差，冬季约 6 ℃；夏季甚至可达到 12 ℃左右。我们的先民，蛇蟠岛上苦难的乡亲们，早就发现了并利用了这一避暑的洞天福地。
请看，这一精雕细镂的石坊门楣，是明清时期的遗物，古人十分合理地利用这些废弃的石宕洞窟，作为他们的民宅，这一处坐北向南的古宕仙踪，地势高亢，面对大海；既有庭院，也有客厅；卧室、厨房、柴房、猪舍等井然有序，整洁古朴。洞室中，陈列着古人日常使用的石磨、石臼、石槽、石桌、石凳等仿佛天然石室，展现了一种悠远的洞居文化和石器文化，古往今来，给人以强烈的时空沧桑感。
古代蛇蟠岛大规模的石料开采和海上运销，加上海洋捕捞业、制盐业，催生了相应而来的海上贸易，这里曾经有过 “生意兴隆通四海，财源茂盛达三江” 的经济繁荣时期。商贾商船不绝于道，海上樯帆林立，舟楫往来如梭，伴随商旅贸易的商铺客栈、酒肆茶楼应运而生。由此前往，就是野人洞景区的“海市红楼”，这里有 “云山洞府饭庄”、“快活林酒店” 。
民国期间，仙居是全省15个产茶区之一。1933年出版的《*实业志》记载，仙居茶园面积有1750亩，年产茶叶3000多担，茶树均系野生。
目前，仙居有茶叶基地25000亩，是*有机茶之乡，仙居名茶有：仙居碧绿、仙居云峰、仙龙香茗。其中仙居碧绿曾获*国际农业博览会名牌产品及*浙江国际农业博览会金奖，仙居云峰曾获全国林业名特优新产品博览会金奖，仙龙香茗曾获*国际博览会国际名茶金奖。喜欢喝茶的朋友不要忘了买些仙居名茶回去尝尝。
这边便是聚仙亭，站在这个亭子里往前方看，前面是连续不断的三折瀑，远处我们可以看到聚仙台。我们转过身来往下看，羊肠小道，曲径通幽，小桥流水诗情画意，青山奇石美景层出，鸟语花香世外桃源。层层青山把十一泄飞瀑半隐半掩，时藏时露，仿佛有一种“不识如山真面目，只缘身在此山中”的感觉。
各位朋友，神仙居的游览已全部结束了，相信我们的情谊并没有结束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神话传说、历史文化能给您一种美的享受，留下美好的记忆。欢迎大家再次光临，谢谢大家对我的工作的支持!在此祝各位朋友，在接下来的旅途中玩得开心，玩得尽兴!再见!
——导游词 (菁华6篇)
hi！大家好，我是你们的小导游，小姓唐，你们就叫我唐导吧。旅途中，期望大家做一个文明游客，不要在长城上乱刻乱画。此刻我们一起登上长城去感受一下它的雄伟吧！
游客们，你们知道吗？长城是我国古代一座防御力极强的工程，它兴建于秦始皇年代，长城有一万三千多里长，据粗略计算，长城还能绕地球一圈呢！怎么样，够惊人吧！
各位游客们，请看我们脚下的长城。我们单看这些数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时候没有火车汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的智慧和血汗才凝成这前不见头，后不见尾的`万里长城。
游客们，此刻让我来给你们细细地讲一讲关于长城的故事，你们可要仔细听噢！传说中有一对金龙玉女下凡，男的叫万善良，女的叫孟姜女。当他们要结婚时，秦始皇派官兵们把万善良捉去修长城。孟姜女在家里苦苦地等着自己的夫君，日复一日，年复一年，孟姜女始终没有等到夫君。于是孟姜女给夫君做好寒衣，万里寻夫，来到长城脚下。不料，夫君早已成了一堆白骨，在悲伤之下，孟姜女哭倒了长城，自己也成了望夫石。这就是闻名的孟姜女哭长城的故事。大家听了这个故事，是不是对长城又有新的熟悉呢！
不到长城非好汉，此刻大家都当了一回好汉，我们的扫瞄到此结束了，祝你们旅途愉快，谢谢！
hi！大家好，我是你们的小导游，小姓唐，你们就叫我唐导吧。旅途中，期望大家做一个文明游客，不要在长城上乱刻乱画。此刻我们一起登上长城去感受一下它的雄伟吧！
游客们，你们知道吗？长城是我国古代一座防御力极强的工程，它兴建于秦始皇年代，长城有一万三千多里长，据粗略计算，长城还能绕地球一圈呢！怎么样，够惊人吧！
各位游客们，请看我们脚下的长城。我们单看这些数不清的条石，一块就有两三千斤重，那时候没有火车汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的`手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的智慧和血汗才凝成这前不见头，后不见尾的万里长城。
游客们，此刻让我来给你们细细地讲一讲关于长城的故事，你们可要仔细听噢！传说中有一对金龙玉女下凡，男的叫万善良，女的叫孟姜女。当他们要结婚时，秦始皇派官兵们把万善良捉去修长城。孟姜女在家里苦苦地等着自己的夫君，日复一日，年复一年，孟姜女始终没有等到夫君。于是孟姜女给夫君做好寒衣，万里寻夫，来到长城脚下。不料，夫君早已成了一堆白骨，在悲伤之下，孟姜女哭倒了长城，自己也成了望夫石。这就是闻名的孟姜女哭长城的故事。大家听了这个故事，是不是对长城又有新的熟悉呢！
不到长城非好汉，此刻大家都当了一回好汉，我们的扫瞄到此结束了，祝你们旅途愉快，谢谢！
黄山
游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快！
各位游客：你们好!我是导游周时贤，大家可以叫我周导。欢迎大家到兰亭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，请大家注意安全，不要乱扔垃圾。望能在兰亭度过一段美好的时光。
首先，为大家介绍一下绍兴兰亭的概况：想必大家都已知道兰亭是著名的书法圣地， 在曲水流觞活动中王羲之写下了天下第一行书《兰亭集序》，王羲之由此被尊称为了书圣，兰亭也因此成为了书法圣地，也成为历代书家朝圣之地。整个景区概括起来讲有四大特色，分别是：景幽、事雅、文妙、书绝。
首先，我们看到的第一个景点是鹅池。相传王羲之非常的爱鹅，爱写鹅字，还自己养鹅。在绍兴民间流传着一个抄经书换取白鹅的故事，由此可见王羲之是多么爱鹅!同时鹅的体态很优美，特别是游水的时候，对王羲之研究书法很有帮助，如《兰亭序》中20个之字的写法就是根据鹅的姿态演变来的。
现在我们看到的是非常著名的景点：曲水流觞。大家可以看到面前有一条之字形的曲水，看上去是非常普通的景点，但它却包含了一段非常著名的典故：王羲之邀请了共41位名人雅士，围坐在曲水两边，他们在酒杯里斟上一点酒让它从曲水上游缓缓漂下来，如果漂到谁面前停住了，谁就要作诗，诗不成则要罚酒三杯 。 这次活动共赋了37首诗，汇集成《兰亭集序》。如今每年农历三月初三都要举行*兰亭书法节，中外许多书法家云集兰亭参加书会、朝拜书圣，举行曲水流觞、饮酒赋诗的活动。
展现在我们眼前的是兰亭最重要的一个景点：御碑亭。亭中的碑我们称之为祖孙碑，正面是康熙皇帝临写的《兰亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游兰亭时即兴所作的一首七律诗。这块碑已有300多年历史了，是清代原碑。此碑高6.8米，宽2.6米，重18吨，三万六千斤，祖孙两代皇帝同刻一碑，是全国独一无二的，堪称国宝，是兰亭的镇亭之宝了。
走上惠风亭便是景区的出口了， 是仿造明清时期江南水乡古镇的建筑风格而建，分为古砚街、兰坊和水街，大家不妨去逛一逛!记住1小时以后，我们在这里集合。谢谢大家!
大家好！
我是你们这次旅游的导游，这次我们去的旅游景点是天下第一奇山—黄山。黄山是一座奇形怪状的群峰，位于安徽省南部，相传黄山因轩辕黄帝曾在山上炼丹而得名。
黄山自古以来就是游览的盛地，明代大旅行家游览过黄山以后，对黄山拍手赞好：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话意思是：去过五岳回来，其他什么也不用看了；去过黄山回来五岳都不用看了。黄山确实是不同寻常，有泰山的雄伟，华山的险峻，庐山的飞瀑，衡山的烟云。以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名天下，被誉为天下奇山。
自黄山的温泉上4公里左右，就能够看见黄山的景色。那凌空的巨石直插云天，有的像报晓的公鸡，有的像步履蹒跚的老人，有的像龟兔对望，还有的像小兔观日，有的是极像一对去放羊的姐妹，千姿百态，惟妙惟肖，形状怪异，这真是大自然的奥妙呀！
接下来我们就去玉屏楼。在路上也是奇险无比，让人难以忘怀。这里有急速飞驰的云海，陡峭的悬崖，还有从天而降的垂直石阶。玉屏楼附*的悬崖上，有几棵高大古老的松树，其中一棵名叫迎客松，还有一棵叫送客松，它们挺立在路边的峭壁上，似乎在热情地迎送中外游客。
莲花峰离玉屏楼*3公里，爬上峰顶就可以观赏日出。黄山观日出、望云海的最佳地点是清凉台。古人在这儿留下不少的诗篇。这一带还有梦笔生花，笔架峰、骆驼峰、仙人下棋等胜景。好了，各位游客，我给大家就介绍到这儿了。请大家观赏景色，两小时后在清凉台集合，注意安全，不要走散了。
大家好，我叫陈柳伊，你们可以叫我为小伊。
俗话说得好，没看过秦兵马俑，不算去过*。现在我们前往西安，那里震撼人心的秦兵马俑，是一只威武之师。
兵马俑分成三部分。首先，我们来到一号俑坑。一号俑坑总面积*14260*方米，差不多有五十个篮球场那么大……
兵马俑里将军俑久经沙场重任在肩。武士俑手持兵器，整装待发……
兵马俑的排列是三列向东的模队，每列有武士俑70个，一共210个。似为军阵的前锋……
以后游玩，可以在找我哦!
——承德导游词 (菁华6篇)
普宁寺後半部的藏式寺院建筑是模拟桑耶寺作风，通过修筑总体布局和个体造型来反应藏传佛教的世界观，把*的曼荼罗等喧扰佛国幻想境界用详细建筑形象表示出来，使全部建筑存在象徵作用。“曼荼罗”的`梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是*僧侣修行时构筑的法坛，後演化为“圆轮俱足、诸佛聚会”的圣坛。普宁寺的後半部就是依据佛经对宇宙的描写设计的。大乘之阁巍然矗立中间，代表须弥山，象徵世界中央，阁之货色则建有日殿和月殿，表示日月围绕宇宙世界运行，阁的四周有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着增进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成卵形台殿;北俱卢洲象徵地，维护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能明白地反映、意识世界万象;东北角玄色塔为“同等性智”，视世界万物*等无差异;东南角的红色塔为“妙察看智”，表现佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成绩自利和利他事业。大乘之阁五顶严密衔接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式*顶建筑转变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族情势，这样使汉藏建筑奇妙联合，形状宏伟又具备园林配置，构成汉藏文化彼此融会的风格奇特的寺庙建筑。第一范文§网收拾该文章……
大乘之阁内局部三层，在高低贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，分量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120破方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背後又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型肃穆，慈颜善目，衣纹天然流利，是可贵的艺术珍品。
游客朋友们：
大家好!我叫许天泽。我们即将要游览的是承德避暑山庄。承德避暑山庄是清代皇家避暑和处理政务的场所，是国家级重点文物保护单位，已经列入《世界文化遗产名录》。游览时请自觉保持它的洁净。
我们首先来到的`是12座金碧辉煌、雄伟壮观的*寺庙群，它们环列在山庄外的东部和北部的山麓，共占地47.2万*方米。一处处寺庙像一座座丰碑，记载着清朝统一和团结的历史。
我们现在是在一座亭子里，这座亭子叫“南山积雪”。大家可以向后转，前面遥相对立的亭子叫做“四面云山”。再向左边转一下，就可以看见另一座凉亭，叫做“锤锋落照”。每当夕阳西照，对面馨锤锋就会被红色的霞光照得金碧生辉，故名“锤锋落照”。站在这三座亭子中的任何一座上，远眺，都可以把山庄的各个景点、山庄外的几座大型寺庙、周围山上的奇峰怪石以及承德市区一览无余。
现在，我们来到了湖区。清朝康熙曾经夸耀说：“天然风景胜西湖”。湖区*绿树成阴，山庄主要的风景建筑都散落在湖区的周围，因此显得曲折有致，秀丽多姿。湖中心的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，另一组叫“月色江声”。 “如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇和水池等建筑，布局巧妙，是景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭子和大堂所组成。每当胶洁的月光照着*静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。
承德避暑山庄到处都是美丽的景色，请大家细细品味吧!
普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把*的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“；轮坛”、“坛城”，是*僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛*”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲：东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿；南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿；西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿；北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”：西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象；东北角黑色塔为“*等性智”，视世界万物*等无差别；东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法；西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式*顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。
承德市地处河北省东北部，处于华北和东北两个地区的连接过渡地带。全市共辖八县三区，市域面积*4万*方公里，总人口 340多万人。 承德市人民*驻双桥区武烈河畔,距省会石家庄 435公里，距北京256公里。
承德市历史悠久，早在新石器时代就有原始人群居住。自秦汉以来， 历代中央*都曾在承德设立郡、府、州、县等行政机构。在清雍正元年设热河厅，乾隆四十三年改为承德府，嘉庆十五年设热河都统府。辛亥革命后废除府制，设热河特别区。民国十七年(1928年)始建行省，定为热河省省会。1933年，承德**寇侵占，成立伪满州国特别行政区. 1945年获**,1946年我军战略转移，被占领。1948 年承德市再次获得**， 隶属热河省管辖，为热河省省会.1955年热河省建制撤销，1956年承德市划归河北省， 同年九月改由承德专区代管。1956年 11月，兴隆县鹰手营子、寿王坟划归承德市管辖，设鹰手营子矿区。1958 年承德县建制撤销，并入承德市。1960年3月15日，承德地、市合并， 合并后承德市辖市区、 下板城区、 隆化县、围场县、丰宁县、滦*县、兴隆县、青龙县、*泉县。1961年5月，承德地、市分设，分设后的承德市设翠桥区、 虹桥区 、双塔山区、 红石峦工委、 双峰寺工委。1965年2月，鹰手营子、寿王坟、马圈子重新划归承德市，复设鹰手营子矿区。1984年1月，承德市改为省辖市，辖双桥区、双滦区、鹰手营子矿区，承德县。青龙县划归秦皇岛市.1993 年7月1日地、市合并，实行市管县的管理体制，辖八县三区。
承德原名热河，她历史悠久,有着丰富的多民族历史文化内涵。据考证,这里早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹。战国时代,燕国在这一地区设置过郡一级的地方*，秦以后历代也曾设置过地方*。
秦汉至元明时期,匈奴、鲜卑、契丹、女真、蒙古族等少数民族曾先后在此游牧。直到清朝初年,现承德市区所在地仍只是个仅有几十户人家的小村落,叫热河上营。康熙四十二年(1703年)清廷在此修建避暑山庄,雍正元年(1723年)设热河厅,十一年(1733年)取“承受先祖恩泽”之义,改名为承德州。这就是“承德”名称的起源。此后承德逐渐发展成“万家灯火较前增”的都市。但从咸丰继位(1851年)始，直到统治时期，承德日渐衰落，满目荒凉。辛亥革命后取消府制，成立热河特别区。1929年成立热河省，承德为热河省会。中华人民共和国成立后，承德市由衰落转入新生。1993年7月原承德市与承德地区合并。
承德市内名胜古迹荟萃，自然风光秀丽，四季气候皆宜，是*首批公布的24个历史文化名城之一、*十大风景名胜之一、*44处重点风景名胜之一、*旅游胜地四十佳之一。1994年底，承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产，1998年6月，避暑山庄又被确定为全国首批十大文明风景旅游区示范点，1998年底承德市又被评为*优秀旅游城市。承德市的旅游资源非常丰富。三年来承德市*共投入3000余万元整修和恢复闻名遐迩的避暑山庄和外八庙。现在避暑山庄著名的“康乾七十二景”已有40景整修完毕，外八庙中有7座寺庙对游人开放。此外，市区还新开发了魁星楼、双塔山、城隍庙和夹墙沟等景观。
承德市各县旅游资源十分丰富，滦*境内有长城之精粹--金山岭长城;丰宁的“京北第一草原”以其优势的地理位置和优美的自然风光而见长;“白云古洞”则集奇、险、野、幽和僧、尼、道于一山;围场县著名的清代皇家猎苑“木兰围场”，是夏季旅游避暑、冬季滑雪狩猎的天然胜地;兴隆境内的雾灵山动植物种类丰富，被列为国家级自然保护区;宽城的“水下长城”为万里长城之奇观;*泉辽河源头景色迷人，自然次生林层次分明，山顶一片草原，呈现亚高山草旬景观。
各位游客，大家好！欢迎来到素有“紫塞明珠”以及“钒钛之都”美称的承德。佛曰：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过。既然大家能够从13亿人口中，从960万*方公里的土地上，相聚在我的家乡，相聚在这小小的车厢里，或许这就是缘分吧！我是石家庄红太阳旅行社导游员小红，为我们开车的是司机刘师傅，刘师傅已有十多年驾驶经验，技术十分娴熟，坐他的车您尽管放心。我和刘师傅将竭诚为各位服务，希望大家可以玩的开心，游的尽心。
再过一会儿我们就要到达今天的目的地—避暑山庄了，在这里，我先给大家简单的介绍一下。避暑山庄，又称“热河行宫”，坐落于承德市中心以北的狭长谷地上，占地面积564万*方米，相当于颐和园的两倍，故宫的八倍，是我国现存最大的皇家园林。山庄始建于清康熙四十二年，其营建历时*90年，是清代康、乾盛世的象征。目前，避暑山庄及其周围寺庙为世界文化遗产以及国家5A级旅游景区。
好了，我们也到了，大家带好随身物品，一起下车。大家先到这边集合一下，山庄的整体布局分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、*原区和山区三部分，我们一会将会看到。而我们眼前的这个面阔七间，进深三重的大殿就是宫殿区的主殿—“澹泊敬诚”殿。它相当于故宫的太和殿，是清代举行重大庆典，百官朝觐，接见少数民族首领和外国使节的地方。大殿外观古朴淡雅，不饰彩绘，殿顶采用的`是青砖布瓦、卷棚歇山式的建筑形制，整个大殿用楠木建造，因此又叫“楠木殿”。大家可以闭上眼仔细闻闻，看能不能闻到淡淡的檀木香。仅在殿外，我们就已经感受到它的庄重巍峨，清幽典雅。接下来我们就去一窥它的内里。进入大殿，首先映入眼帘的是皇帝的宝座，在宝座之上，悬挂着康熙皇帝亲笔题写的“澹泊敬诚”匾额。“澹泊”二字来自于《易经》：“不烦不扰，澹泊不失”，诸葛亮在其《戒子书》中也说了一句大家更为熟悉的名言，“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。当年康熙皇帝题“澹泊敬诚”这四个字，含蓄地表达了他“居安思危，崇尚节俭”的思想。匾额之下，宝座之后，,设有紫檀耕织图围屏，围屏由五扇组成，其屏心图案并没有采用皇室惯用的奇花异草、富贵吉祥等传统图案，而是以精湛的雕工再现了古代劳动人民男耕女织、从事生产劳动的场景。163位农夫喜形于色,忙忙碌碌,处处洋溢着丰收带来的喜悦.将这样一幅围屏放在皇帝宝座的背后，在其它宫廷陈设当中也不多见，可谓是匠心独运，从中也充分体现了一代帝王重农务本的国君之德。
各位游客，在避暑山庄的游览即将结束，我也不得不要和大家道声再见在这次旅途中，我还是有很多做的不到位的地方，谢谢大家的理解与支持。最后祝愿大家身体健康，阖家欢乐，返程一路*安，谢谢大家，再见。
承德市地处河北省东北部，面积3.95万*方公里，总人口372.96万，其中满，蒙，回，鲜等少数民族25个，人口130万。全市辖8县3区，1个高新技术产业开发区。承德南邻市津，北接赤峰市和锡林郭勒盟，东西与朝阳市，秦皇岛，唐山，张家口市相邻，是连接京津冀辽蒙的重要节点，具有“一市连五省”的独特区位优势。
承德历史悠久，早在原始社会末期的新石器时代，我们的祖先即劳动，生息在这块美丽的土地上，在这里曾发现的石斧，网坠陶阁等丰富的历史文物，就是他们在这里劳动生活的遗迹。殷周时期，这里是山戌东胡少数民族活动的区域，是燕侯的势力范围。战国时，承德一代隶属于燕国设置的渔阳右北闫，辽西三郡《史记》记载，燕国曾在此修筑长城，现在长城遗址仍依稀可见，秦汉以后，历代的中央*都曾在此设置过行政管理机构。承德的地理位置非常重要，早在历史上的热河就是“左通辽沈，右引*，被控蒙古，南制天下”由于这里的山川，气候，物产等自然条件得天独厚，既可消夏避暑，又可联络蒙古，巩固边防，于以是300多年前，康熙皇帝以战略家的雄才大略，在“本是北方牧马场”上兴建避暑山庄及周围的寺庙，奠定了城市之基，成为了清王朝的夏都。第二个政治中心，也造就了承德市一个文明祥和的福地。避暑山庄及周围寺庙是承德的一个根脉，也是承德市发展的灵魂。清朝的数代君王曾驻跸于此处理政务，见证了六世*和英国的使臣马葛尔尼等重大历史事件，六世*，十世*，十一世*分别于227年，27年前和20xx年7月来到承德，三位*大师到过一座城市，在全国绝无仅有，同时，承德是坐不战之城有热河化冰的传说，历史上的承德从木有动过刀枪，木有打过仗，即使到了*代，尽管塞北多战事，承德也是几易敌手。
承德文化古物荟萃，特别是避暑山庄，集中华园林艺术，古代建筑艺术和佛教文化大成，融合中原文化，满蒙文化与草原文化于一体，形成了博大精深，独具特色的大避暑山庄文化，铸就了怀柔四海的深刻治世思想，成就了一座山庄，半部清史的传奇。
1722年旧历十一月的一个晚上，年*七旬的康熙皇帝极虚弱的躺在金丝楠木的御榻上，他的喉头呼噜呼噜响，一口紧似一口的倒气，一阵痛苦的喘息过后，他微微睁开并滞涩的双眼，浑浊的目光示意身边的宠臣隆科多，取来暗藏密诏的金匣子，断断续续的对隆科多说：朕怕是不行了，日后爱卿要着意辅佐新君，掌好祖宗留下的社稷，大位的安排都在那里了。
隆科多急忙跪下，唏嘘着说：请皇上放心，奴才一定遵旨照办。
果然不过多时，崇洋媚外了六十一年的皇帝康熙脖子一歪，腿一蹬大驾殡天了。于是隆科多将康熙的遗诏亮出来，喻示于众，诏书上写着位于四子胤祯，钦此，诏书公众，当天，皇四子胤祯便登上皇帝的宝座，也就是后来的雍正，但是登基不久，立足未稳，朝野内卷起了一股风，人们纷纷议论说先帝的遗诏是被人篡改过的，本来上面写的是“传十四子胤祯”钦此，但雍正是绝不能容忍这种舆论存在的，于是，他开始大规模清洗和迫害对自己不忠的人，经过了残酷的镇压，他总算是坐稳了屁股下的宝座。
背后骂皇帝的舆论不是一朝一夕能根除的，而且，那些舞文弄墨，摇唇鼓舌的史官会怎么看待这件事呢？总要有一个能调顺舆论的好办法，所有，雍正为此事一直耿耿于怀。
到了雍正十一年，时值康熙八十诞辰，工于心计的雍正有一个绝妙的主意。他想起康熙在世时，曾多次随父亲到热河行宫巡猎狩围，消夏避暑，在伴驾的众多皇子中，只有皇三子诚亲王胤祉和自己得到了康熙的赐园，自己赐园并且得到了康熙的御笔亲题，这不正足以表明先帝对自己的厚爱吗？于是，他借祭奠，康熙八十诞辰之际，效仿当年康熙故事，将热河赐名为承德，意思告诉天下人，我这个皇帝是奉天之真命天子不是篡位的假皇帝。
（备注：在去避暑山庄的路上会路过一条河—武烈河。）
咱们大家现在看到的这条河是武烈河。水温冬季常在8℃左右，夏季与气温持*，它的源头来源于三个地方，第一是内蒙境内的十八尔台河，第二是隆化县境内的茅沟河，第三是承德境内的玉带河。此三条河在隆化县境内的中关镇相交，也是避暑山庄湖区的主要水源，由于是活水，也是承德人得主要饮用水源，所有承德人亲切的称之为母亲河。他有12条橡胶坝，起到防洪灌溉的作用，进一步改善了区域的生态环境，使承德市形成了全国最大的橡胶坝群。
承德的特产：
承德盛产板栗，品种很多，红皮，白皮，双仁栗子等等，特别是兴隆和宽城两县所产的板栗，是国内有名的`优良品种，总称为京东栗子，果大皮薄，肉色乳白，吃起来嫩而清脆，味道甜美。
榛子，分为*榛毛榛两种，*榛扁圆形，皮厚外表光滑，果仁香甜。毛榛为锥圆形，皮薄有微茸毛，果仁甘醇而香。
承德属地多产蘑菇，数量大，品种繁多，有口蘑，榛蘑，草蘑，*蘑等等。蘑菇营养丰富，含有较多的蛋白质，脂肪，碳水化合物及有利于消化的粗纤维。承德的蕨菜又称为吉祥菜，长寿菜，是野生植物。在清朝一直被称为贡品。每克含有胡萝卜素1.6毫克，维生素c35毫克及多种矿物质。
杏仁，产量居全国第一位，颗粒饱满，肉厚而细，有甜杏仁和苦杏仁之分。甜的可作为糕点，苦的可入药。咱们喝的承德杏仁露露就是出于此地的。
——校园导游词 (菁华6篇)
各位领导：
大家好!欢迎你们参观杭州市育才教育集团第二实验学校。我是五(2)班的金逸，今天由我来为大家做导游，浏览我们美丽的校园。
走进校门，我们首先来到了大厅。这里陈列着我们学校这些年来取得的荣誉和金灿灿的奖杯。每一次荣誉和每一个奖杯都凝聚了多年来本校同学的辛勤和汗水。
再往前走，我们进入了一楼走廊。首先映入我们眼帘的是“爱满天下”这四个大字。这四个大字体现了我校老师们把他们的博爱无私地奉献给同学们。让我们在他们爱的哺育下茁壮成长。在一楼走廊的柱子上还挂满了一块块长匾，上面刻满了赞美祖国大好山河的古诗词。在这些古诗词中有一首最引人注目，那就是《为育才教育集团作》这篇诗词让我们成为“喜看满园竟灿烂，五洲指日传佳音”的好少年。在一楼走廊的墙壁上还挂着一块块大匾，上面介绍了只是年来育才的经历和历代育才楷模。
来到二楼走廊，这里的牌匾上有历代名人语录。有孔子的“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”……来到三楼走廊，这里还有许多我们开展大型活动时的照片，如：阳光体育节、数学节、科技节、英语节、艺术节……我们开展活动丰富多彩。
来到操场，最引人注目的就是操场后面的墙绘了。经过改造的墙面上，被重新粉刷，绘制成了西湖新十景，而我们学校就是除了西湖十景外的第十一景。来到健身房，这里齐全的设备让我们能更好地学*。在健身房的墙面上还公布出了阳光体育节各个同学和班级的成绩。
各位来宾，各位领导这就是我们美丽而可爱的校园。今天的参观就到此结束，多谢各位的支持和光临，谢谢大家!
亲爱的游客们：
大家好！我是你的导游。我叫程。可以叫我程导。我现在带你去参观唐家小学。祝你玩得开心，玩得开心，玩得开心。
接下来我给大家介绍一下校园概况。
唐家小学位于珠海市唐家镇。最特别的是我们学校的塑胶跑道。据说这条塑胶跑道是唐的孙女捐资百万修建的。有24个班，大约1200名学生。有两栋教学楼，一栋办公楼！
所有人都跟着我进了大门，首先映入我眼帘的是操场！跑道长200米，覆盖着绿草。大家都会继续跟着我。现在你看到的地方叫做植物园，那里的`草在翠花盛开，花很香。下课后，这里会有很多小学生。他们有的在树荫下乘凉，有的在追逐嬉戏，有的在看书。大树是直的，花是黄的，粉的，红的，白的……真的是五颜六色！树木伸展出黄色和绿色的枝叶，在微微的春风中轻轻移动，就像一群群穿着绿色衣服的仙女在跳舞。夹在柳树中间的桃树，也有鲜艳的花朵，翠绿的柳树，五颜六色的花朵，真的很美！
好了，现在大家可以自由参观了。半小时后，每个人都将聚集在学校门口。请注意以下要求：
1、不乱扔垃圾；
2、不乱涂；
3、别吵了。
朋友，在我们海安新世纪广场的西南边，有一个景色怡人、绿树环抱的地方。远远地，你就能看到四块形状各异的石头座落在水池中，上面写着苍劲有力的四个大字——海安实小，这就是我们的学校。
一走进校园，你就会发现这里环境优雅，空气清新。校园里耸立着几幢雄伟的大楼，几架彩色的天桥将它们连在了一起，非常漂亮。南边是同学们最喜爱的少年宫，里边有演出厅、电脑房、藏书室……同学们可以在这里打电脑、看书、画画，它是我们学*的乐园。少年宫的北边是我们的教学楼，每天我们就是在这里，认真地听老师讲课，学到了许多知识，这里是我们学*的天地。
如果你想踢足球、赛跑、打乒乓球……，就请到我们学校的最西边，那里有长满草坪宽广的运动场，有许多运动器材，任你挑选。它是我们锻练身体的好地方。告诉你一个小秘密，我最喜欢的地方是学校最东边的三角亭，它是我们休息的好地方。它和四周绿色的草坪、五彩缤纷的鲜花组成一幅美丽的画卷，非常迷人!朋友，想到我们的学校来做客吗?到时候，别忘了找我做导游哟!
亲爱的朋友们:
大家好，我是你们的导游，明教唐昊泽，大家可以叫我小唐，欢迎大家的到来。接下来由我为大家讲解。香江学校位于广州市萝岗、黄埔和增城的交界处，在翡翠绿洲小区内。这里绿树成荫，环境优雅，空气清新怡人，是一所配套齐全的学校。
大门是我们学校的标志性建筑，上面刻有香江学校四个红色的大字。每次上下来看到这几个字都倍感亲切。
进入大门就来到了我们的足球场，这里是我们的乐园。每当下课铃一响，同学们从教室鱼贯而出，来这这里运动。大家在这里玩游戏、跳绳、踢足球，玩的不亦乐乎。足球场对面就是教学楼，我在四年7班。我们的教室宽敞明亮，前面是液晶投影机，多媒体计算机和数字视频展示台组成的多媒体讲台。
后面是文化墙，文化墙是大家最关注的地方。红旗榜上贴了很多红旗，作业做得好，上课认真，积极参加活动就能得到红旗，最后按红旗数量的多少获得学校颁发的各项荣誉资格。同学们的作文也被老师粘贴在文化墙上，课间，同学们最喜欢在这里驻足欣赏。综合楼的功能室很齐全，有电脑室、科学室、钢琴室、音乐室、书法室。
最吸引人的当然是图书馆了，这里的布置很漂亮，这里的书应有尽有。大家走进图书馆后都很自觉地看书，不会发出一点声音，你只能听到哗啦啦地翻书声。我们学校的教学宗旨是：让学生具备五个一，写一首好字，一篇好文章，一副好口才，一项体育爱好，一个艺术特长。很高兴为大家介绍我的学校，欢迎您下次再来。
各位游客大家好，我是你们这些旅行者的导游叫俞点，大家可以叫我小俞，希望和大家和*共处，祝大家旅途愉快。这次我们要游览的是北海小学。
北海小学始建于1904年，是由辛亥革命先驱徐锡麟及教育家蔡元培先生创办的。百年北小用他们先进的思想和不懈的努力铸就的如橼大笔，写下一页页灿烂的历史篇章。学校以“文化策略”为导向，以“对话策略”为载体，以“反思策略”为推动，以“名师策略”为激励，扎实推进师资队伍建设。
走进学校大门，我们就来到了校友路，校友路两旁载满了花草树木，有两棵茶树，两株迎春花，一棵柚子树和许多桂花树。每到秋天，两旁桂花的香味就分散到校园的角角落落，一阵风带着桂花的香味拂过我们的脸庞使我们感到神清气爽。在校友路的左边正前方，就是行政楼，穿过行政楼就到了北海小学最有意思的走廊——艺术长廊。艺术长廊上写着北海小学的历史和*期的活动，还有同学们做的小报。艺术长廊的旁边是老师们、校长们的办公室，在艺术长廊的右边的大楼，分别是综合楼和教学楼六。穿过通道就来到了教学楼三，教学楼三修筑在多才路和园丁路相交的地方。
在教学楼的左边，是孩子们最爱去玩的地方——操场。每当下课铃声传来，孩子们就纷纷跑去操场，有的在排球场练排球，为比赛做准备，有的在沙坑里蹦蹦跳跳，有的在玩“老鹰捉小鸡”的游戏......
游客们，你们说北海小学美吗？如果你们还想欣赏和认识北海小学，那就请下次再来找我吧！
亲爱的游客们：
大家好！我是你的导游。我叫程。可以叫我程导。我现在带你去参观唐家小学。祝你玩得开心，玩得开心，玩得开心。
接下来我给大家介绍一下校园概况。
唐家小学位于珠海市唐家镇。最特别的是我们学校的塑胶跑道。据说这条塑胶跑道是唐的孙女捐资百万修建的。有24个班，大约1200名学生。有两栋教学楼，一栋办公楼！
所有人都跟着我进了大门，首先映入我眼帘的是操场！跑道长200米，覆盖着绿草。大家都会继续跟着我。现在你看到的地方叫做植物园，那里的草在翠花盛开，花很香。下课后，这里会有很多小学生。他们有的在树荫下乘凉，有的在追逐嬉戏，有的在看书。大树是直的，花是黄的，粉的，红的，白的……真的是五颜六色！树木伸展出黄色和绿色的枝叶，在微微的春风中轻轻移动，就像一群群穿着绿色衣服的仙女在跳舞。夹在柳树中间的桃树，也有鲜艳的花朵，翠绿的柳树，五颜六色的花朵，真的很美！
好了，现在大家可以自由参观了。半小时后，每个人都将聚集在学校门口。请注意以下要求：
1、不乱扔垃圾；
2、不乱涂；
3、别吵了。
——*导游词 (菁华6篇)
各位游客们这里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
各位女士，各位先生:
大家好！
*是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都*是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。(原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。)(因为现成都*共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都*之始。)
到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了*，唐宋时期，*就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描写。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把*与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的*，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
尽管官方一直把这里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍*惯的称这里为*。为什么呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道*。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和*面示意图上看到，*掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，*应该称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑：
大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来*祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良，认为他是历史上唯一兼有开国之才、治人之术、事君之节和立身之道的历史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
刘备殿：
二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴冕冠，身着黄袍，手捧玉圭，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备(161—223)，字玄德，河北涿州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇 压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀汉的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关*、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，白面，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执玉笏，一付帝王打扮。
关羽(?—219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄阳，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关*、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，像貌威猛而有生气。张飞(?—221)，字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败，张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声。说：“我是张益德，谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众，不尊重下级，也遭到失败。
武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死，吾无葬身之地!”后来他战败失势，归降刘备。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀汉的军事重任。曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠，也是蜀汉名将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。
文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费祎，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死，年仅36岁。
出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
过厅悬挂着*、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的几十副匾额对联。
诸葛亮殿：
出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的`《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的`法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20xx年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
从山门跨进*，丛竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色优美宜人，眼前的香炉里烟雾缭绕，仿佛能带人一览三国鼎立的场面o绕过香炉拾级而上，进入了一处静谧的院落o院子内古木交错，花卉满庭o一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院，将庭院的气氛装饰得更加神秘o大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方，殿内塑着孔明端坐的正面像，他羽扇纶巾，风度庄严o地上的蒲团上跪着祈福的人们，虔诚地祈求孔明的庇护o殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联o这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情，我闭上眼睛，好像看到了孔明先生手摇羽扇，为刘备出谋划策的情景o，
大殿后，翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐o茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额o据说，这是诸葛孔明当年隐居的地方o诸葛草庐左侧是野云庵，右侧为古柏亭，是诸葛孔明会友读书之处o在这淡雅气息的笼罩中，我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……
*之游，给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联，这一切，使*彰显丰富的文化内涵，闪烁着*古老文化的灿烂光辉。
各位女士，各位先生:
大家好！
*是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都*是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。(原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。)(因为现成都*共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都*之始。)
到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了*，唐宋时期，*就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描写。明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把*与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。今天看到的*，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
尽管官方一直把这里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。但人们仍*惯的称这里为*。为什么呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道*。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和*面示意图上看到，*掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园——惠陵。祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，*应该称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
三绝碑：
大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。
唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来*祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良，认为他是历史上唯一兼有开国之才、治人之术、事君之节和立身之道的历史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
刘备殿：
二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴冕冠，身着黄袍，手捧玉圭，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备(161—223)，字玄德，河北涿州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇 压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀汉的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关*、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，白面，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执玉笏，一付帝王打扮。
关羽(?—219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄阳，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关*、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，像貌威猛而有生气。张飞(?—221)，字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败，张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声。说：“我是张益德，谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众，不尊重下级，也遭到失败。
武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死，吾无葬身之地!”后来他战败失势，归降刘备。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀汉的军事重任。曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠，也是蜀汉名将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。
文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费祎，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死，年仅36岁。
出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
过厅悬挂着*、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的几十副匾额对联。
诸葛亮殿：
出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
各位游客：
大家好！今天我们游览的是*。*位于成都市南门武侯大街231号。今天我们的游览路线是：大门、三绝碑、二门、刘备殿、文臣武将廊、诸葛亮殿以及刘备陵园。从北门出，全程大约3个小时。下午5点办在北门集合登车。请大家记住哟。在游览之前我先给大家讲讲几点注意事项：第一请大家在游览的时候注意安全、爱护环境，不要乱扔垃圾。第二，请大家记住我的`电话号码，车牌号川。大家记住了吗？
*是*唯一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。始建于公元223年修建刘备陵寝。一千多年来几经毁损，屡有变迁。*（指诸葛亮的专祠）建于唐以前，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将*并入了汉昭烈庙，形成现存*君臣合庙。现存祠庙的主体建筑1672年清朝康熙年间（康熙十一年）重建。1961年公布为全国重点文物保护单位。1984年成立博物馆，2008年被评为首批国家一级博物馆，享有三国圣地之美誉。*总设计师*曾说：*名声大，看的人多。可以说*已经成了成都的一处标志性景点了吧。朋友们，现在我们所在的位置就是诸葛亮殿了。殿内供奉着诸葛亮和他儿子、孙子的贴金泥塑像。大家请看，在正中龛台上就是诸葛亮的塑像啦，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮在我国古代政治家中可说是一位出类拔萃的人物，在《三国志》、《晋书》等史志类作品中，对他的政治、军事才能给予了高度的评价，在演义小说《三国演义》中，他更是被塑造成一个有着经天纬地的智慧，矢志不逾的精神，全智全能的几乎完美无缺的人物形象。到底诸葛亮有多完美都有智慧呢？请让我为大家一一分析。
首先，他是杰出的政治家。诸葛亮大小事并抓，躬自校簿书，流汗竟日，不但承担了全国军政大计的决策和推动，并亲自监督兴修水利、桥梁、道路，驿舍等工程，组织养蚕、织锦、煮盐、冶铁、铸钱等重要事业，实施科教严明，赏罚必信、奖励农桑，与民生息等正确政策，使蜀汉逐渐恢复了元气。进兵南中，和抚夷越，执行了最好的民族政策，安定了后方。使蜀汉渐渐开创了一个物资丰富，人口兴盛的有所作为的局面。
然后，他是传神的军事家。以决定刘备集团命运和三分鼎立局面的赤壁之战为例，诸葛亮是决定战争胜负的最关键的人物。孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的群英会、蒋干盗书，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；他与周瑜共同商定战役的关键决策火攻计；且又能借来实行火攻的决定性的东风。可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧；如果没有他，盟军要想打败曹操几乎是不可能的。
其次，他是伟大的发明家。诸葛亮重视装备的革新和战术的改进，创制了可巧运粮草的木牛流马和神秘的八阵图，造射杀力极强的连弩，还发明了神奇的孔明灯。
以孔明灯为例，这是诸葛亮北伐被司马懿困于*阳时所发明的一种用来向救兵传递信息的空飘灯，也是热气球的起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙！称他为智慧的化身实不为过。
好了，各位游客，咱们已经了解了诸葛亮了，那刘备的陵墓又是怎样呢？就让我们带着悬念去下一个景点刘备陵墓看看吧。
谢谢！我的讲解完毕
——西山导游词 (菁华6篇)
西山是个美丽的、让人快乐的地方。它有着让人着迷的美景，同时也有着悦耳的声音。
今天我就到了这儿——西山。刚走进西山就有一种神秘感，仿佛这里很神秘似的。
在阳光下，你走着走着，感觉是那么舒服，不时还会听见鸟儿叫的声音，那么的悦耳、动听。这时你站在山上往下看，看到的是满山绿色的树叶，看起来好像那每一片树叶上都有一个新的生命在颤动一样。路上，有许多花儿，风一吹过来，它们在摇摆，好像在欢迎我们似的，它们是那样的美丽、可爱，引人注目，它们也像在比美似的一簇一簇地拥在一起，向别人展示自己的美丽一样。
走着走着那一朵朵茶花印入了我的眼帘，这时我才发现它们更美，它们更耀眼一些，那一朵朵花长在叶子上，就像在睡觉似的，有的像是刚睡醒的小姑娘一样，是那么可爱。茶花不仅美丽，而且还有很大的香味，让人闻着十分舒服，还可以让人心情很舒畅。因为这里漫山遍野都布满了茶花，所以到处都能闻到一股怡人的香味。
走过一段路，还可以看见一种树，它的名字叫“马尾松”，马尾松是一种很奇怪的一种，它的树叶很像马尾，就是因为这样，它的名字才叫“马尾松”。
走了好一阵子，终于来到了山顶。我们在老师的带领下，去参观了旧监狱。那儿已被遗弃了，国家为了让犯人受到失去自由的痛苦下改过自新。这让我们受到了深刻的教育，让我们知道了一个人从小要好好学*，长大靠自己的努力去赚钱，不取不义之财。
下山了，我恋恋不舍，竟对这美丽的风景有些舍不得了。此时我想对西山说：“西山，你是那样的美、那样的迷人、那样使人舍不得!”
我爱你，西山!
苏州西山以“太湖山水、古吴文化、人文自然风光、田园野趣、美食度假、休闲娱乐观光”为特色，以发展度假、旅游、酒店、生态观光休闲、康复、水上和山地运动等为主要内容，逐步建设成为华东地区设施、环境、服务最为完善的度假休闲胜地、人居天堂、健康乐园。
如今，苏州西山相继被国家命名为国家级现代农业示范园区，国家森林公园、全国小城镇综合改革试点镇，这颗“太湖明珠”愈发显得熠熠生辉。登巅俯视太湖，沐日浴月，烟雾无际，美不胜收。西山因太湖而妩媚多姿，太湖因西山而丰富多彩。这里山峦起伏，奇石嶙峋，峰回路转，曲径通幽，自古就形成了以地带景，以景抒情的八大美景和七大名胜。
全镇陆地总面积82*方公里(不含太湖水域)，其中约75%为低山、丘陵及冲积坡地，约20%为20世纪50～70年代围湖而成的*原区，其余为湖滨湿地及滩涂。岛上主要河道有郑泾港、植里港、慈里港、消夏港、镇夏港、后堡港、*港、中心港、元山港、蒋东港、前湾港等。其中郑泾港位于甪里古村，始建于唐代，古名芳塘，因由甪里名门望族郑家所筑而得名，长1.5公里，黄石驳岸，现存永宁、孤星2桥始建于明代。郑泾港在明清时曾是浙江、江苏两省的界河，其西属浙江省管辖。西山岛东北部有面积500亩的天王荡水库。
太湖七十二峰中，四十一峰在西山，主要山体大多由石英砂岩、粉砂岩构成，东南部石公山、林屋山、元山等少数山丘湖岛由石灰岩组成，经长期流水溶蚀，形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有缥缈峰(336)、笠帽顶(292)、凉帽顶(269)、竹坞岭(255)、西湖山(213)、东湖山(170)、石屋顶(144)、慈里顶(191)、团子岭(202)、貌虎顶(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。较大的山坞有水月坞、涵村坞、资庆坞、尖池坞、屠坞、天王坞、绮里坞、西蔡坞、东蔡坞、葛家坞、罗汉坞、包山坞、毛公坞、樟坞、旸坞等20多个。
由于西山位置偏南，加上太湖水体的调节作用，西山气温的日较差、年较差较小，冬季气温也明显高于临*乡镇，有利于亚热带常绿果树生长。西山地形复杂，山丘众多，在高度和坡向不同的地方，小气候有着较大差异。
各位游客：
大家好，欢迎您从四面八方来到这鄂州的西山，我是鄂州旅游公司的导游刘超跃，大家可以叫我刘导。非常荣幸能为大家服务，希望大家在我的陪伴下可以领略西山的雄壮之美。
西山古名樊山，因在吴王古都——今湖北鄂州市之西，故名为西山。西山位于长江中游南岸，离华中大都市武汉68公里。北临长江与黄州赤壁相望，南濒洋澜湖，同万顷碧波相连。西山一脉九曲，九峰六谷，山峦叠嶂，全山东西长约1.6公里，南北宽约1.2公里，主峰高170米，总面积4000多亩，山上有六条谷涧，串连七泉、三池、一湖和两道瀑布。
各位旅客，我们现在要前往古灵泉寺，大家还要走大约十分钟。古灵泉寺又名西山寺，是东晋太元年间高僧慧远所建，是*佛教“净土宗”的发祥地。寺中有一堂、三泉和六殿。殿内数十尊汉罗汉菩萨或坐或卧或动或静，造型精巧，惟妙惟肖。
我们沿着飞樱撒雪的樱花林，爬过一道坡，就到了风景宜人的秀园。秀园分为停云宫和竹林区两大区域，中间是三步一停台，五步一阁楼。长廊上还雕刻着精美的镂空花纹。停云宫正中央是一片清澈的湖，依次建有大小不一，风格精致的房间。大家走在这铺满玲珑剔透的鹅卵石小路上，有没有觉得心旷神怡呢？
大家再顺着坡向下行，便来到了今天最后一个景点——吴王避暑宫。吴王避暑宫是吴王孙权在西山避暑读书时的行宫，始建于公元211年至299年之间。这里松荫铺地，气温比城区低2至3摄氏度，历来被称为武昌城中的清凉福地。避暑宫位于整座山的中心，登上最高点，满目苍翠，全城美景尽收眼底。**后党和*曾多次来西山视察，1965年秋，*元帅登上西山顶，感慨万千，给予了：“西山不亚于庐山呀！”的高度评价。
这次的旅程结束了，如果大家对我的服务满意，请给我个“五星好评”吧！如果您的亲朋好友有机会来咱们鄂州游玩，请给我打电话，我一定会让他们度过快乐难忘的鄂州之旅。
西山位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一眺望，西山宛如一位美女卧在滇池*。
她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时一位公主耐不住宫中寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。西山现已辟为一座森林公园， 景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的*俗，届时四方士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
登西山龙门观日出，面对烟波浩淼的五百里滇池，令人心旷神怡，给人带来无穷无尽的遐想。
著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中。
除了上述景点，在西山森林公园，最难得的应该是森林里清新无比的空气，从高处俯瞰滇池乃至整个昆明的感觉，是与众不同的。也是春季踏青的好地方。
西山坐落在滇池的西岸，又称碧鸡山，元代为“滇南八景”之首。明代居“云南四大名山”之冠。“滇阳六景”中被誉为“碧鸡秋色”;清代“昆明八景”中“滇池夜月”即滇池西山夜月;而在当代又是“昆明十六景”之“睡美人山，龙门飞峙”。远眺西山群峰，既像一尊庞大的睡佛，又似一个美丽曲腿仰卧在滇池畔，象青丝垂海的睡美人。因此西山称为“卧佛山”，又称为“睡美人山”。
西山华亭寺、太华寺、三清阁、聂耳墓、玉兰园掩映茂林修竹深处，龙门石窟嵌缀千仞峭壁之上，千亩小石林攒列罗汉山飞云奇秀飞巅，气势磅礴的湖光山色，丰富厚重的千年历史文化，使西山独具神秘的魅力，吸引着中外的游客。
西山，昆明“金碧湖山”的象征，雄、险、奇、秀、美尽在西山!
西山区属亚热带半湿润季风气候，年*均气温4.9℃，极端最高气温3.5℃，极端最低气温—7.8℃。年*均降水量约为000.5mm，月最大降雨量xx年日照时2327。5小时，年蒸发量85*mm。最大风速40ms，多西南风。相对湿度76%。
西山区境内山川秀美，风景名胜、古寺名园甚多，有西山、棋盘山、观音山、卧云山、大观楼、白鱼口等著名旅游景点，大小7个公园、300余户农家乐，是昆明公园最多的主城区，境内90余公里的滇池湖岸线和2*方公里的滇池草海水域构成了一道亮丽的生态风景线。
与秀美的自然风光相得益彰的是被誉为昆明市标志性建筑的金马碧鸡坊、*十大日用品批发市场之一的“螺蛳湾”，两条8车道的城市一级景观大道滇池路、春雨路和昆明城市最大的开放式森林广场——碧鸡公园等一大批城市人文景观。
西山风景名胜区位于昆明西郊有高原明珠之称的滇池湖畔，距市区5千米，北起碧鸡关，南达灰湾，由碧鸡山、华亭山、太华山、太*山、罗汉山等山峰组成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的罗汉山高出滇池水面约6xx年阳春三月，昆明人有"三月三，耍西山"的*俗，届时四方士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
民间传说：
远古时一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水化作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。
各位领导
大家上午好！
欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览。
现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观13年。明朝时避更名为大觉寺。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。
据专家评定，大觉寺文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨
简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观。
首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，*称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛”。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪。”有兴趣的朋友不妨拜一下。
出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺；或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺。
现在咱们咱们继续参观， 天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始；暮鼓，一天劳作结束。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18。。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼。
如果你想求得*安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边；如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会*步青云财源滚滚喜气盈门。
——观潮导游词 (菁华6篇)
亲爱的'旅客：你们现在所在地是海宁市的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方，致导游词。你们可以在海塘大堤上观看涨潮。
江潮快要来临的时候你们就会听见隆隆的响声，接着从东边水天相接的地方就会出现一条白线，那条白线很快得向我们移来，慢慢的变粗变长，最后形成一堵两丈多高的水墙。霎时，潮头奔腾西去，可余波还在漫天卷地般涌来。要过很久江面才会*静下来。
游客们祝你们旅途愉快！
尊敬的游客：
你们好，欢迎你们来到钱塘江，我是你们的导游，我姓段。今天我将带领你们一起去看钱塘江大潮。
钱塘江的入海处是杭州湾，杭州湾呈喇叭形，口大肚小。起潮时，宽深的'湾口一下子吞进大量海水，由于江面迅速收缩变窄变浅，奇路上涌的潮水来不及均匀上升，便后浪推前浪，一浪更比一浪高。
尊敬的游客，今天是八月十八，是观潮最好的时间，因为今天太阳、月亮、地球在一条线上，引力最大，所以八月十八是观潮最好的一天。下面，我们将登上海塘大堤观潮。大家看，现在江面很*静。
游客们，现在时午后1点了，大家听到远处隆隆的响声了吗，好像闷雷滚动，这说明潮快来了，虽然潮还没有出现。大家看，东边水天相接的地方出现了一条白线。大家小心，潮马上就要来了，别被冲去啊！
快看，那条白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再*些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙，犹如一千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来：那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
游客朋友们，此时浪潮过去了，你们大家一定感受到了“天下奇观”的雄伟吧！正如横江词中的：海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
亲爱的游客们，今天的行程到此结束，大家有空再来钱塘江观潮吧！
我在很小的时候，便听人家说：盐官的潮水十分盛名，是难得一见的天下奇观。稍大一点时，我读了一篇文章，题为《观潮》，这文章写得颇有风度，就这样，钱塘江成了我最向往的地方。然而，几年后，才知，原来盐官就在海宁市内，乘车半小时便到了。于是，我年年看潮，但百看不厌，今年也不例外。每每看见“观潮”二字，我都会不由自主地想起几个月前的景象。
今年的农历20xx年xx月xx日，可是个好日子。虽然天气已渐渐入秋，但丝毫没有影响我们家的看潮热。都说：“十八潮，如山倒，像白浪飞跃的黄山云海，像日光下潋滟生辉的雪山银涛，使人惊叹不已。”又听大人们讲：“今天风狂浪大，潮是十年以来最大的`一次。”嘿，我不由地暗暗高兴，这下，我可以大饱眼福了!
约摸2点50分，潮来了。在眼间的尽头，霎时间，出现了一条白色的带子，这条带子越来越宽，由东至西缓缓移动。潮从“S”形，慢慢变成了一条直线，朝我们这边涌来。潮头已经挟带着雷鸣般的声响，铺天盖地地来到眼前，惊湍跳沫，大者如瓜，小者如豆，似满江的碎银在狂泻，后浪推前浪，前浪引后浪，浪拍云，云吞浪，云和浪绞成一团，水和天相撞在半空，好似是千军万马踏江怒吼，乱蹦乱跳，撕咬格斗……这便是著名的一线潮。在观潮中，也是我们一家更和睦，更融洽。
满满的潮水不正像漫溢的幸福，潮汐有升有落，幸
尊敬的游客：
你们好，欢迎你们来到钱塘江，我是你们的导游，我姓张。我的家乡钱塘江边，那里风景优美，物产丰富，最著名的是钱塘江大潮！
今天由我将带领你们一起去看钱塘江大潮。
你们可能还不知道钱塘江大潮形成的原因吧？让我来告诉大家吧！
钱塘江大潮这和当地的地质有关。钱塘江入海的地方叫杭州湾。杭州湾外宽內窄，呈喇叭形。东面湾口宽达一百公里，而西面的海宁市盐官镇附*，却只有三公里。涨潮时，海潮从湾口入，向西奔涌而来，受两旁的挤压，水面越来越窄，涌潮后推前阻，越来越高，形成了汹涌澎湃的壮观景象。
尊敬的游客，今天是八月十八，是观潮最好的时间，因为今天太阳、月亮、地球在一条线上，引力最大，所以八月十八是观潮最好的一天。下面，我们将登上海塘大堤观潮。大家看，现在江面很*静。海塘大堤上人山人海，万头攒动，大家焦急地等待着那激动人心的时刻。
游客们，现在时午后1点了，大家听到远处隆隆的响声了吗？好像闷雷滚动，这说明潮快来了，虽然潮还没有出现。大家看，东边水天相接的地方出现了一条白线。大家小心，潮马上就要来了，别被冲去啊！
快看，那条白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再*些，只见潮水像一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越*，犹如千万皮白色的战马齐头
并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。震耳欲聋。游客朋友们，此时浪潮过去了，你们大家一定感受到了“天下奇观”的雄伟吧！
亲爱的游客们，今天的行程到此结束，大家有空再来钱塘江观潮吧！最后祝大家观潮愉快！
尊敬的游客：
你们好，欢迎你们来到钱塘江，我是你们的导游，我姓张。我的家乡钱塘江边，那里风景优美，物产丰富，最著名的是钱塘江大潮！
今天由我将带领你们一起去看钱塘江大潮。
你们可能还不知道钱塘江大潮形成的原因吧？让我来告诉大家吧！
钱塘江大潮这和当地的地质有关。钱塘江入海的地方叫杭州湾。杭州湾外宽內窄，呈喇叭形。东面湾口宽达一百公里，而西面的海宁市盐官镇附*，却只有三公里。涨潮时，海潮从湾口入，向西奔涌而来，受两旁的挤压，水面越来越窄，涌潮后推前阻，越来越高，形成了汹涌澎湃的壮观景象。
尊敬的'游客，今天是八月十八，是观潮最好的时间，因为今天太阳、月亮、地球在一条线上，引力最大，所以八月十八是观潮最好的一天。下面，我们将登上海塘大堤观潮。大家看，现在江面很*静。海塘大堤上人山人海，万头攒动，大家焦急地等待着那激动人心的时刻。
游客们，现在时午后1点了，大家听到远处隆隆的响声了吗？好像闷雷滚动，这说明潮快来了，虽然潮还没有出现。大家看，东边水天相接的地方出现了一条白线。大家小心，潮马上就要来了，别被冲去啊！
快看，那条白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再*些，只见潮水像一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越*，犹如千万皮白色的战马齐头
并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。震耳欲聋。游客朋友们，此时浪潮过去了，你们大家一定感受到了“天下奇观”的雄伟吧！
亲爱的游客们，今天的行程到此结束，大家有空再来钱塘江观潮吧！最后祝大家观潮愉快！
尊敬的游客：
你们好！欢迎你们来到钱塘江，我是你们的导游，我叫任家娴。今天由我将带领你们一起去看钱塘江大潮。
各位游客，今天是八月十八，是观潮最好的时间，因为今天太阳、月亮、地球在一条线上，引力最大，所以八月十八是观潮最好的一天。下面，我们将登上海塘大堤观潮。大家看，现在江面很*静。海塘大堤上人山人海，万头攒动，大家焦急地等待着那激动人心的时刻。
游客们，现在时午后1点了，大家听到远处隆隆的响声了吗？好像闷雷滚动，这说明潮快来了，虽然潮还没有出现。大家看，东边水天相接的地方出现了一条白线。大家小心，潮马上就要来了，别被冲去啊！
快看，那条白线很快向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再*些，只见潮水像一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越*，犹如千万皮白色的战马齐头并进，浩浩荡荡地飞
奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。震耳欲聋。游客朋友们，此时浪潮过去了，你们大家一定感受到了“天下奇观”的雄伟吧！
亲爱的游客们，今天的行程到此结束，大家有空再来钱塘江观潮吧！最后祝大家观潮愉快！
