【拼音】bù qiú shèn jiě
【成语故事】东晋时期文学家陶渊明，因不满当时吏治的腐 败就辞官归隐山林，过着自食其力的隐居生活，他热衷于读书，写了一篇《五柳先生传》，其中这样写道：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
【典故】不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。 晋·陶潜《五柳先生传》
【释义】甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学*或研究不认真、不深入。
【用法】作谓语、定语、状语；指人学*不深入
东汉末年，有个名叫祢衡的著名文学家。他博学多才，善于论辩，写文章又快又好，只是相当自傲，好与人争斗。当时的名士孔融非常欣赏他，认为他是一个出类拔萃的人物，特地写了荐表，把他推荐给了汉献帝。
在荐表中，孔融盛赞祢衡有惊人的才学和记忆力，只见过一次，就能背诵；只听到一次就能记住。像祢衡这样的奇才，是不可多得的。
汉献帝什么都要听命于独揽朝廷大权的曹操，便把荐表交给了他，由他去做主。曹操决定召见祢衡，但祢衡瞧不起曹操，自称得了狂病，不肯前往。后来总算去了，但在言语之间得罪了曹操。
曹操心里冒火，便让祢衡当鼓吏，在自己大宴宾客的时候让他击鼓，借以当众侮辱。不料祢衡竟利用当这个当差的机会，击一阵鼓骂一阵曹操。结果，**的反倒是曹操。
曹操本想杀了祢衡，但又怕留下害贤的坏名声，便派他去荆州劝说刘表来降，实际上是企图借刘表之手杀他。
【原文】
孙子武提者，齐人也。□正义魏武帝云：“孙子者，齐人。事於吴王阖闾，为吴将，作兵法十三篇。”以兵法见於吴王。阖庐曰：“子之十三篇，正义七录云孙子兵法三卷。案：十三篇为上卷，又有中下二卷。吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。”
於是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，○索隐上音徒对反。下音竹两反。皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心;左，视左手;右，视右手;後，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。於是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左古队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使○索隐趣音促，谓急也。下“使”音色吏反。下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。妇人左右前後跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
——《史记·孙子吴起列传》
【汉字书写】：万死不辞
【汉语注音】：wàn sǐ bù cí
【成语出处】：明。罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”
【成语语法】：偏正式；作谓语；含褒义；语气较重，强调不推辞的决心不可动摇；常与“赴汤蹈火”连用。
【万死不辞的意思】：万死：死一万次；辞：推辞；就算是冒着死一万次的危险也决不会推辞。形容愿意拼死效劳的决心。
一曝十寒的成语故事讲一个“一曝十寒”的成语故事。战国时期，孟子辅佐齐王，但是孟子一离开，齐王便松懈下来，没有恒心…
战国时，有个叫孟轲的人，大家称他为孟子。孟子善于通过打比方来发表议论。
当时，有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解释说：“比如说，天下有些易活的植物，假如把它放在太阳下晒十天，然后再把它放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再强的植物也会死。我见到齐王的机会少之甚少，即使给了他些良好的影响与帮助，我一离开，一些和我主张不同的人，又带给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思想、品质好起来呢?”
这个成语源于《孟子》―《告子上》
一暴十寒：比喻做事无恒心。
读了《中华成语故事》，我再一次被汉语的奇妙所震撼，为它的魅力折服。成语是人们在生活中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。它是我国语言文化中最具魅力的一部分，因为，每个成语的形成一般都有一个典故，每个成语的背后都有一个故事。通过这一个个的成语故事，我们不仅理解了成语的意思，还可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产、高超的智慧。
有一个滥竽充数的成语故事给我留下了深刻印象。战国时期，齐宣王喜欢听人合奏吹竽，所以派人搜罗能吹善奏的乐工，组成了一只吹竽乐队，并受到了优厚的待遇。有个叫南郭的人根本不会吹竽，但也混了进去。每次合奏吹竽的时候都只是做做样子。齐宣王去世后，他儿子齐湣王偏喜欢听乐师们单独吹竽给他听。南郭先生听说后十分害怕，赶紧溜走了。读了这个故事，我明白了滥竽充数这个成语的意思，它是指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好。同时，我也懂得了这样一个道理：不管做什么事情，都不能弄虚作假，靠侥幸取胜。没有真才实学，最终是站不住脚的。
这个故事让我想起了我学管乐时的情形。有一次，滥竽充数的故事再次上演，而我就是故事的主角。管乐课学了新曲子，老师让我们回家多练练，我也没在意，只练了一遍，心想到时候做做样子就行了。上课了，老师先让我们合奏了一遍，我不停的按单簧管上的按键，摇头晃脑，好像吹的很陶醉，其实我根本就没吹出来音。终于吹完了，我长叹一口气，以为这样就完了，没想到，老师对我们吹得不太满意，竟让我们一个一个吹。我的心一下子悬到了嗓子眼里，急得抓耳挠腮。轮到我了，我没吹几句就吹不下去了，只得红着脸老老实实说了实话。结果自然免不了挨老师的'一阵数落，受同学们的一顿嘲笑。唉，早知今日，何必当初呢，滥竽充数是不行的。
我喜欢《中华成语故事》这本书，它真的让我领略到了古人高超的智慧：一个词语竟然隐藏着这么一个内涵丰富的故事。这些故事，或可笑或感人，但都让我们学到了知识，明白了事理。
中国成语故事读后感（二）
古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。
比喻出类拔萃的人。晋时酒泉太守马岌是一位高尚的人。他久慕宋纤的大名，有一次带着仪仗队、敲着铙鼓去拜访宋纤。宋纤身在重重的楼阁中，拒不见马岌。最后马岌边命令返回，边说：“我能听得宋纤的名声却不能见到宋纤，我仰慕他高尚的`品德却见不到他的人。从今以后我知道他是人中之龙。”
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。
成语鸡鸣狗盗出处：
这个故事，原文载《史记·孟尝君列传》。
鸡鸣狗盗
这个故事，原文载《史记·孟尝君列传》。
战国时，齐国的大贵族田文，即孟尝君，曾为齐国国相，名声很大，威势很高。他家里养的各色帮闲人士很多，号称“食客三千”。
【成语】： 阳春白雪
【拼音】： yáng chūn bái xuě
【解释】： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【出处】：战国・楚・宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
【成语故事】：
贪小失大的成语故事
【成语】： 贪小失大
【拼音】： tān xiǎo shī dà
【解释】： 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
【成语故事】：
【成语】：
论功行赏
【拼音】：
[lùn gōng xíng shǎng]
【解释】：
背水一战，（即指；在没有退路的时候只能一心前向）故称 井陉之战 发生于汉高祖三年(前204年)，汉军和赵军在井陉交战，汉军大将韩信利用赵军主帅陈余轻敌之心，摆下违背兵家大忌的背水阵，鼓吹本军将士奋勇作战以求死里逃生，并另调轻骑趁隙夺取赵军军营。赵军想回营稍作歇息之余惊见本营插满汉军旗帜，以为大势已去，故一哄而散。
背：背向；水：江河大海；背水：背后是水，表示没有退路。
比喻在很艰难的情况下跟敌人决一死战。
背水一战文言文
信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚 兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：闻汉将韩信涉西河，虏魏 王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋 不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得 方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从 间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝 其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。愿君留意臣之计。否， 必为二子所禽矣。成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：吾闻兵法 十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。不听广武君策，广武君策不用。
成语名称：精忠报国
成语拼音：jīng zhōng bào guó
成语用法：作谓语、定语；形容非常爱国。
实用性：常用
感情色彩：褒义词
秦晋之好：原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。
[释义]原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。
[语出]元・乔梦符《两世姻缘》：“末将不才;便求小娘子以成秦晋之好;亦不玷辱了他;他如何便不相容。”
[正音]好;不能读作“hào”。
[辨形]秦;不能写作“奏”。
从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学*，学*呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练*射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一*常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
【读音】：cāng hǎi sāng tián
【释义】：沧海桑田：沧海，大海;桑田，种桑树的地;泛指农田。意思是大海变成农田;农田变成大海。比喻人世间事物变化极大，或者变化较快。
【出处】：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云;接侍以来;已见东海三为桑田。”
【示例】：清·程元升《幼学故事琼林·地舆》：“沧海桑田，谓世事之多变。"
【成语故事】
【释义】
缪，用绳子捆，引申为修补。
时刻做好准备、防患于未然。
【出处】
春耿·佚名《诗经·豳风》。
“望梅止渴”的成语故事，相信大家都非常的熟悉了，这个成语故事告诉我们，人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的*队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了
火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?
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