“望梅止渴”的成语故事，相信大家都非常的熟悉了，这个成语故事告诉我们，人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的*队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了
火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领*队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
【成语故事】
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
【拓展延伸】
【原文】
魏武(1)行役(2)失汲道(3)，三军皆渴，乃(4)令曰：" 前有大梅林，饶(5)子，甘酸可以解渴。" 士卒(6)闻之，口皆出水(7)，乘此得及前源。
【翻译】
曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)时，部队行军长途跋涉，路上又找不到取水的地方。士兵们都很口渴。为了不耽误行军，指着前面一个小山包说：“ 前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流出口水。终于到达了前方有水源的地方。[1]
【注释】
1.魏武：曹操，他的儿子曹丕代汉建立魏国后，追尊他为魏武帝。
2.行役：带有任务而跋涉路途，这里指代部队行军。
3.三军：全军。
4.失汲道：找不到取水的`途径。
5.皆：全，都。
6.乃：于是，就。
7.饶:多，丰富。
8.士卒：士兵，古代的卒代表现代的兵。
9.出水：流出涎水，流出唾液。
【句子翻译】
魏武行役失汲道：曹操行军找不到取水的途径。
乘此得及前源：军队凭借这个机会到达了前方的水源。
【出处】
南朝 宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役失汲道，三军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。”
【示例编辑】
①无名氏《桃花女》第二折：“你休言语，怎成合，可正是。”
②施耐庵《水浒传》五十一回：“官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺～，画饼充饥!”
③贾仲名《对玉梳》：“你要我便是～。”
④明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“却那里得这银子来!只好～，画饼充饥。”
⑤明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“三巧儿叫买办的，把三分银子打发他去，欢天喜地上楼去了。真所谓～，画饼充饥。”
⑥明·冯梦龙《警世通言》卷三十四：“鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，～。”
⑦茅盾《路》七：“骗谁呀?你是在那里～。”
⑧马南邨《燕山夜话·有书赶快读》：“如果现在丢开这些基本的书籍不认真苦读，一心想找秘本，只恐～，无济于事。”
【近义词】
画饼充饥
“望梅止渴”和“画饼充饥”都比喻用空想来安慰自己，常可通用。但“望梅止渴”表示空等、空想、没有实际行动;而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为。
【反义词】
实事求是、脚踏实地
【语法】
连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义。
【拓展】
《世说新语》作者刘义庆
生于公元403年-公元444年，文学家。
[语出]元.贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”
[辨形]渴;不能写作“喝”。
[*义]画饼充饥[反义]名副其实
[用法]用作贬义。一般作谓语、宾语、定语。
[辨析]～和“画饼充饥”;都比喻用空想来安慰自己;常可通用。但～表示空等、空想;没有实际行动;而“画饼充饥”往往有聊以替代的画饼的行为。
[例句]如果不潜心钻研;一心只想走捷径;恐怕是～;无济于事
[成语故事]有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的'树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附*可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
成语望梅止渴出处：这个成语来源于《世说新语·假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
望梅止渴这个成语来源于《世说新语·假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
三国时期著名的政治家、军事家曹操，足智多谋，善于解决用兵中的各种复杂问题。
有一年夏天，他带领一支大军，经过一个没有水的'地方。当时已经到了中午，烈日当空，天气十分炎热。将士们携带着沉重的武器，全身都被汗水浸湿，又热又渴，非常难受，对行军带来了严重的影响。
曹操见将士们一个个舔着干燥的嘴唇，勉强行走，心里非常焦急。他把向导叫来，问他附*有没有水源，向导作了否定的回答。曹操不甘心，下令队伍原地休息，派人分头到各处去找水。
过了好一会，派去的人全都提着空桶回来了。原来，这里是一片荒原，没有河流，也没有山泉，根本找不到水。
曹操又下令就地挖井。士兵们挥汗挖土，但过了好长时间，也挖不出一滴水。
曹操心想，情况很严重，如在这里久留，会有更多的人无法坚持下去。他灵机一动，站到一个高处，大声说道：“有水啦！有水啦!”
将士们听说有水，全都从地上爬起来，兴高采烈地问道：“水在哪里？水在哪里?”
曹操指着前面说：“这条路我过去曾走过，前面不远的地方有一大片梅林，那里结的梅子又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，咱们快上那儿去吧!”
将士们一听说梅子及梅子的酸汁，就自然而然的想象起酸味，从而流出口水，顿时不觉那么渴了。
曹操立即指挥队伍行进e经过一段时间，终于把队伍带出这个没有水的地方，来到有水源的地方。大家痛痛快快地喝足了水，精神焕发地
继续行军。
现在多用“望梅止渴”比喻用空想安慰自己，已与原意有所不同。
成语望梅止渴出处：这个成语来源于《世说新语·假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
望梅止渴这个成语来源于《世说新语·假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
三国时期著名的政治家、军事家曹操，足智多谋，善于解决用兵中的各种复杂问题。
有一年夏天，他带领一支大军，经过一个没有水的.地方。当时已经到了中午，烈日当空，天气十分炎热。将士们携带着沉重的武器，全身都被汗水浸湿，又热又渴，非常难受，对行军带来了严重的影响。
曹操见将士们一个个舔着干燥的嘴唇，勉强行走，心里非常焦急。他把向导叫来，问他附*有没有水源，向导作了否定的回答。曹操不甘心，下令队伍原地休息，派人分头到各处去找水。
过了好一会，派去的人全都提着空桶回来了。原来，这里是一片荒原，没有河流，也没有山泉，根本找不到水。
曹操又下令就地挖井。士兵们挥汗挖土，但过了好长时间，也挖不出一滴水。
曹操心想，情况很严重，如在这里久留，会有更多的人无法坚持下去。他灵机一动，站到一个高处，大声说道：“有水啦！有水啦!”
将士们听说有水，全都从地上爬起来，兴高采烈地问道：“水在哪里？水在哪里?”
曹操指着前面说：“这条路我过去曾走过，前面不远的地方有一大片梅林，那里结的梅子又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，咱们快上那儿去吧!”
将士们一听说梅子及梅子的酸汁，就自然而然的想象起酸味，从而流出口水，顿时不觉那么渴了。
曹操立即指挥队伍行进e经过一段时间，终于把队伍带出这个没有水的地方，来到有水源的地方。大家痛痛快快地喝足了水，精神焕发地
继续行军。
现在多用“望梅止渴”比喻用空想安慰自己，已与原意有所不同。
——望梅止渴成语故事通用10篇
成语望梅止渴出处：这个成语来源于《世说新语·假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
望梅止渴这个成语来源于《世说新语·假谲》，说的'是关于曹操的一个小故事。
三国时期著名的政治家、军事家曹操，足智多谋，善于解决用兵中的各种复杂问题。
有一年夏天，他带领一支大军，经过一个没有水的地方。当时已经到了中午，烈日当空，天气十分炎热。将士们携带着沉重的武器，全身都被汗水浸湿，又热又渴，非常难受，对行军带来了严重的影响。
曹操见将士们一个个舔着干燥的嘴唇，勉强行走，心里非常焦急。他把向导叫来，问他附*有没有水源，向导作了否定的回答。曹操不甘心，下令队伍原地休息，派人分头到各处去找水。
过了好一会，派去的人全都提着空桶回来了。原来，这里是一片荒原，没有河流，也没有山泉，根本找不到水。
曹操又下令就地挖井。士兵们挥汗挖土，但过了好长时间，也挖不出一滴水。
曹操心想，情况很严重，如在这里久留，会有更多的人无法坚持下去。他灵机一动，站到一个高处，大声说道：“有水啦！有水啦!”
将士们听说有水，全都从地上爬起来，兴高采烈地问道：“水在哪里？水在哪里?”
曹操指着前面说：“这条路我过去曾走过，前面不远的地方有一大片梅林，那里结的梅子又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，咱们快上那儿去吧!”
将士们一听说梅子及梅子的酸汁，就自然而然的想象起酸味，从而流出口水，顿时不觉那么渴了。
曹操立即指挥队伍行进经过一段时间，终于把队伍带出这个没有水的地方，来到有水源的地方。大家痛痛快快地喝足了水，精神焕发地继续行军。
现在多用“望梅止渴”比喻用空想安慰自己，已与原意有所不同。
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？
望梅止渴的.故事
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。就这样子，有了望梅止渴的故事。
这就是望梅止渴的故事，曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
成语望梅止渴出处：这个成语来源于《世说新语・假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
望梅止渴这个成语来源于《世说新语・假谲》，说的是关于曹操的一个小故事。
三国时期著名的政治家、军事家曹操，足智多谋，善于解决用兵中的各种复杂问题。
有一年夏天，他带领一支大军，经过一个没有水的地方。当时已经到了中午，烈日当空，天气十分炎热。将士们携带着沉重的武器，全身都被汗水浸湿，又热又渴，非常难受，对行军带来了严重的影响。
曹操见将士们一个个舔着干燥的嘴唇，勉强行走，心里非常焦急。他把向导叫来，问他附*有没有水源，向导作了否定的回答。曹操不甘心，下令队伍原地休息，派人分头到各处去找水。
过了好一会，派去的人全都提着空桶回来了。原来，这里是一片荒原，没有河流，也没有山泉，根本找不到水。
曹操又下令就地挖井。士兵们挥汗挖土，但过了好长时间，也挖不出一滴水。
曹操心想，情况很严重，如在这里久留，会有更多的人无法坚持下去。他灵机一动，站到一个高处，大声说道：“有水啦！有水啦!”
将士们听说有水，全都从地上爬起来，兴高采烈地问道：“水在哪里？水在哪里?”
曹操指着前面说：“这条路我过去曾走过，前面不远的地方有一大片梅林，那里结的梅子又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，咱们快上那儿去吧!”
将士们一听说梅子及梅子的酸汁，就自然而然的想象起酸味，从而流出口水，顿时不觉那么渴了。
曹操立即指挥队伍行进e经过一段时间，终于把队伍带出这个没有水的地方，来到有水源的地方。大家痛痛快快地喝足了水，精神焕发地
继续行军。
现在多用“望梅止渴”比喻用空想安慰自己，已与原意有所不同。
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了
火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
三国的时候，有一天天气非常炎热，曹操带领几十万的大军经过一片大原野。士兵们从早上走到下午，没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了：“我们如果再没有水喝，一定会死掉的。”“对呀！对呀！我也快渴死了！我们不要再走了！”士兵一个接着一个开始埋怨起来。
曹操看到大家因为口渴都不愿意再走，有什么好办法让大家觉得口不渴呢？忽然，他想到一个办法，曹操指着很远很远的一片山林，大声地对士兵说：“喂！弟兄们，赶快起来喔！前面是一座梅子林，树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野，就有梅子可以吃喽，人生语录。”
士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来，感觉不那么渴了：“哇！有梅子可以吃，那我们赶快走吧！”大家一下子都有精神了，曹操也就顺利地带领大军继续向前走。
【活动目标】
1、学*成语故事“望梅止渴”的含义，理解故事内容，理解词语“望”“止”“沉思”的含义。
2、通过故事懂得遇到困难要动脑筋想办法。
3、初步体会成语的结构特点，对成语感兴趣。
【活动准备】
1、梅子每人一颗。
2、幼儿用书、教学挂图60—44、磁带/CD。
【活动过程】
一、品尝梅子，通过提问，激发幼儿对故事的兴趣。
师：你吃过梅子吗？你感觉吃梅子的时候有什么感觉？（请幼儿品尝梅子，说说自己的感觉。）
师：你听过有一个成语，叫做望梅止渴吗？我们一起来听一听这个故事。（如果有幼儿知道这个成语，可以鼓励他说说自己对成语的理解。）
二、教师讲故事，引导幼儿理解故事内容。
教师出示挂图，讲述故事，引导幼儿初步理解故事。
师：故事的名字叫什么？故事讲的是关于谁的故事？
师：究竟什么事望梅止渴呢？
—教师再次进行讲述故事，边讲述，边提问，帮助幼儿进一步理解故事内容。
—播放故事CD，请幼儿看着图书，进一步理解故事。
—请幼儿打开幼儿用书，看着图书，试着说一说望梅止渴的故事。
三、通过讨论，懂得遇到困难要动脑筋想办法。
师：你还知道哪些成语？它是什么意思？
四、拓展经验，进一步了解成语。
1、鼓励幼儿积极说出自己知道的成语以及含义。
2、引导幼儿初步了解成语的结构特点。
原指梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。该词语出自于南朝宋・刘义庆《世说新语・假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
【望梅止渴的成语故事】
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 来自
郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附*可有水源?”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语・假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。就这样子，有了望梅止渴的故事。
这就是望梅止渴的故事，曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
出处：《·假谲》。
意思：想到梅子就觉得口不渴了一样。形容用想像来满足自己的愿望。
三国的时候，有一天天气非常炎热，曹操带领几十万的大军经过一片大原野。士兵们从早上走到下午，没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了：“我们如果再没有水喝，一定会死掉的。”“对呀!对呀!我也快渴死了!我们不要再走了!”士兵一个接着一个开始埋怨起来。
曹操看到大家因为口渴都不愿意再走，有什么好办法让大家觉得口不渴呢?忽然，他想到一个办法，曹操指着很远很远的一片山林，大声地对士兵说：“喂!弟兄们，赶快起来喔!前面是一座梅子林，树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野，就有梅子可以吃喽,人生语录。”
士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来，感觉不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我们赶快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就顺利地带领大军继续向前走。
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？
望梅止渴的故事
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的`吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。就这样子，有了望梅止渴的故事。
这就是望梅止渴的故事，曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
——读《望梅止渴》有感优选【十】篇
曹操带兵打仗，来到一片荒原，找不到水喝。他灵机一动想了一个办法，他对将士们说：前面有一片梅林，我们去那里找梅子吃。将士们听后直流口水，也就不感到那么口渴了。
曹操顺利带领大军走出了荒原。这个故事告诉我们：要善于运用自己的聪明才智解决当前的困难。
《望梅止渴》讲的是曹操讨伐张绣时的故事，天气炎热，骄阳似火，大地被晒得滚烫，到了中午，士兵的衣服都湿透了，因为饥渴难耐，有的士兵中暑晕倒在路边。曹操担心这样会贻误战机，他灵机一动，说山的前面有一大片梅林，士兵们一听加快了前进的速度，终于走出了荒原。
曹操用自己的想象力，在荒原上用梅子分散士兵的注意力，终于走出了这片荒原。这则寓言告诉我们，想象力十分重要。有一次，在英语课上，我发现一个单词不会读，感觉这个单词和以前学的一个单词很相似，就把前面的两个字母换了一下，终于会读了，后来经过妈妈证实我确实读对了。在学*和生活中，我们只要善于发挥想象力，就可以战胜困难。
一天晚上我翻开成语书无意中翻到望梅止渴的内容是这样的：三国时的一个夏天，曹操率兵攻打张绣，行军途中路过一个没有水源的地方，将士们口渴难忍，行军遇到了困难，这无水之地根本找不到水喝，曹操灵机一动，告诉将士们前面有一片梅林，到那里去吃梅子吧。将士们马上想到了梅子的酸味，嘴里有了口水再也不觉得渴了，曹操趁机把队伍带到了目的地。这个故事我明白了一个道理，人只要有了希望就有了前进的勇气，即使用空想某种的利益也能抚慰人心，我们*时在工作中，学*中，不也是看到了某种希望，在坚持做任何事情的吗？
我多么渴望自己长大以后做一个对人类有贡献的人，然而让自己取得好成绩是多么不容易，要有所成就不是轻而易举的，必须付出艰苦的劳动，要给自己穴个目标，朝着美好的目标前进。
有个故事讲的是曹操远征去攻打张绣。这天天很热，大家水喝完了，都渴的没了力气。曹操让大家休息一下，派人去找水。可是那里是荒野，没有池塘，没有河流，土地也干得裂开了口子。
曹操想到了一个主意，就大声地说：“有水了！有水了！”
大家问：“哪儿有水？”
“就在前面，有一片梅林。大家到那里就能大吃一顿了。”大家一听就大步流星地往前跑，最后找到了水源。
这个故事让我知道了：一件事在眼前，一时不能完成时，空想一下，来自我安慰也未尝不是件好事，有时也会有意想不到的收获。
“望梅止渴”是一个描写用空想来安慰自己的成语，下面我就来介绍一下这个成语的来历！
一年夏天，曹操带领一支部队去打仗。当时的天气非常炎热，水都被烤干了！更糟糕的是，士兵已经把佩戴的水喝光了。曹操看到队伍的有气无力，心里很急，就在这时曹操想到里一个主意，于是对着队伍说：“士兵们，前面有个到梅林！上面有又大又好吃的梅子，到了那就可以吃梅子了！冲吧！”战士们好像吃过梅子一样，立刻精神百倍。
也试过，比如我要见我家的狗狗，我就会精神充沛。
《望梅止渴》讲的是曹操讨伐张绣时的故事，天气炎热，骄阳似火，大地被晒得滚烫，到了中午，士兵的衣服都湿透了，因为饥渴难耐，有的士兵中暑晕倒在路边。曹操担心这样会贻误战机，他灵机一动，说山的`前面有一大片梅林，士兵们一听加快了前进的速度，终于走出了荒原。
曹操用自己的想象力，在荒原上用梅子分散士兵的注意力，终于走出了这片荒原。这则寓言告诉我们，想象力十分重要。有一次，在英语课上，我发现一个单词不会读，感觉这个单词和以前学的一个单词很相似，就把前面的两个字母换了一下，终于会读了，后来经过妈妈证实我确实读对了。在学*和生活中，我们只要善于发挥想象力，就可以战胜困难。
读《望梅止渴》有感
今天我读了一个故事，名叫《望梅止渴》，是一个比较有意义的故事。它的内容是：一年夏天曹操带领部队去讨发张绣，那天气炎热，骄阳似火，天上一朵云也没有，大叫都热得透不过气来，十分热。中午士兵的衣服都湿透了，饥渴难耐，曹操看了十分着急，便问向导哪里有水源，向导摇了摇头。曹操看了看前面的'树林，想出了一个好办法，便对士兵们说：“大家可知道，前方树林中有一大片梅林，那有又大又好吃的梅子，我们要加快步伐，去梅林！”士兵们一听，立刻想到梅子的酸味，嘴里不知不觉的就流出了口水，这样就不怎么渴了。终于，曹操带领军队走出了无水区。这则寓言告诉我们：善于动脑筋，发挥想象力，就可以战胜困难！
今天，我读了一篇文章，叫做《望梅止渴》，这是个历史故事，里面的主人公曹操是个机智又聪明的大将，我很喜欢他。
故事的主要内容是发生在一个夏天，大将曹操率领士兵们去讨伐张角，天气热的可怕，很多草都竟然有一丝火苗，正在燃烧着，后来被烧掉了。士兵们走在山路上，饥渴难耐，有的士兵头昏眼花，都站也站不稳，身边的水都全部喝光了，甚至有的士兵们都晕过去。他们走着走着，茂密的树木和被阳光照射下的滚烫的山石，让人喘不过起来。曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里也很是着急，又有点火冒三丈的。曹操就去有一丝生气的表情问向导附*有不有水源，向导只知道到达水源离这座山还有很多的路程。曹操说不能打扰他，自己来想办法。后来，他想了一个办法，就对士兵们说绕过这座山丘，就是梅林，梅子又大又好吃，很容易解渴。士兵们听了曹操的话，仿佛梅子就在眼前，各个打起精神来，精神抖擞的，步伐不由得加快了许多，很快就离开了山丘。向导说曹操很聪明，值得他们学*。听到向导的夸奖，曹操高兴地合不拢嘴地笑了起来，抖了抖长长的胡须。
读好了<望梅止渴>这篇文章，给我了一个启发:一个人在遇到困难时，要想办法动脑筋，这样才能克服一切困难，才能获得胜利。从今往后，我也要向他学*，在学*上遇到困难时，一定要多动脑筋，这样就有力量战胜困难。
我读了《望梅止渴》这篇文章后，深有感触，我深深地感觉自信非常重要。
读了这篇文章，我懂得了：我们应该用自信去战胜困难。拿破仑说过：“’不可能‘这个词，只在愚人的字典中找得到。“
由这件事，我想到了我自己学自行车的经历。那是一个星期天下午，爸爸叫我骑自行车。我学着他的样子，用左脚使劲一蹬地，车轮便滚动起来，车向前溜去，刚溜一会儿，突然看见前面有一块石头，我一紧张就撞上了，连人带车摔倒在地，疼得我直叫唤，但我一咬牙站起来，又继续学起来。那天下午我一连摔了几十跤，最后终于学会了骑车，如果我没有信心，我怎么能学会骑车呢？
人生就像学骑自行车，如果因为摔跤就不自信，就放弃，又怎么能学会呢？因此，在今后的`人生路上，大家应该更自信才对！
望梅止渴这个成语故事讲得是曹操一年出兵打仗，那天气热得出奇，天上连一丝云彩也没有，之所以行军的速度也慢了下来，几个体弱的士兵倒在了路边，曹操看着自己要出兵打仗却让自己的士兵连口水也喝不上，曹操问一名常年出兵的人，此处附*是否有水源，士兵说：有，“但还要绕过一座山。”于是曹操走到军队前面说：“前面的那片林子是一片桃林，里面全是鲜美的桃子。”
士兵们听着就好像吃到了一样。于是行军的速度也变快了。从这儿我体会到了，曹操的机制多谋。
——望梅止渴作文合集五篇
假期里，我们去爬山。山非常高，由于是旅游景点，所以上山的路还算好走。
一路上，我们边游玩边向上走着，不知不觉间便爬到了山顶。这个时候我感觉非常的渴，可是我们带的水已经在上山的路上喝完了。
我说：“既然我们已经爬到山顶了，也没卖东西的，我们下去吧。”
爸爸周围看了看说：“也好。爬山只要爬了上来，便算完成任务。”
于是我们便开始下山，到半山腰时我感觉比原来更渴了，这时我发其实爸爸也很渴的样子。
我问爸爸：“广告说山泉最富有营养，这里的水也是山泉水，可不可以喝？”
爸爸说：“不能喝，没经过滤和消毒，会喝坏肚子的。除非烧成开水才行。”
能看不能喝，越发让人感觉干渴难耐。
这时，爸爸说：“快到山下了，山下有卖水果的，也有冰凉的水。到地要你吃个痛快也喝个痛快。然后回宾馆冲个凉水澡，是不是感觉非常爽？”
我听后一想，还正如爸爸说的那样，于是感觉浑身又充满了力气，也不觉得那么渴了。
到了山下，我终于如愿以偿。
爸爸问我：“其实今天我们的经历可以用一个成语来表示，你知道是什么吗？”
“望梅止渴！”我边吃着水果边回答，越发的感觉水果是那么得好吃。
爸爸又说，人的.潜力有时会被极限的不利环境逼出来，当你感觉无法忍受的时候多想想希望，那么总会走出困境的。
这真是一堂生动的体验课，让我懂得了希望的力量和意义。
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附*可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
暑假里，爸爸带亮亮去爬花果山。到了花果山脚下，火辣辣的太阳炙烤着大地，也炙烤着亮亮和他的爸爸，就连一丝风也没有。
爬到半山腰，亮亮累得筋疲力竭。“云啊云，快飘过来，挡挡太阳吧！”亮亮有气无力地望着天空说。这时，爸爸从包里拿出一瓶水，自己喝了一口递给亮亮：“这是最后一瓶水了，省着点喝。”谁知，亮亮实在渴极了，接过水瓶，咕嘟咕嘟几口就喝光了。父子俩喝了水之后，恢复了一些气力，继续往山上爬。渐渐地，亮亮就被爸爸落下了一大截。爸爸不停地催亮亮快点儿，要早点爬上去，要不太阳越来越厉害。在爸爸的再三催促下，亮亮缓慢地向山上移动着。好景不长，几步后亮亮就再也不愿向山上爬了。任凭爸爸磨破嘴皮子，亮亮就是坐在路边的石头上纹丝不动，一个劲劝爸爸下山。见此情景，爸爸眼珠一转计上心头：“亮亮，我听来过花果山的朋友说，山上有一间很大的冷饮店，里面冰淇淋的品种可多了。等你到了山顶，爸爸奖你一只最大的冰淇淋。”亮亮一听，觉得嘴里也没那么渴了，浑身又充满了力气，从石头上蹦起来：“太好了，说到可就要做到。”爸爸伸出右掌说：“君子一言，驷马难追。我们击掌为誓。”“好，一言为定！”亮亮也伸出了自己的右掌。随着掌声的响起，亮亮像吃下了一颗定心丸。为了早点吃到凉爽、美味的冰淇淋，亮亮坚持向山上前进。
距离山顶越来越*了，爸爸看着满头大汗，满脸通红的亮亮，心疼地说：“儿子，要不咱们休息会儿？”亮亮咽了口吐沫，咬着牙说：“不要，我还能爬！”其实，此时的亮亮只觉两腿发软，嗓子眼冒烟，但这一切跟可爱的冰淇淋相比，实在算不上什么。
在这无穷的动力下，亮亮终于来到了山顶。可是这山顶除了几颗孤零零的大树，哪儿有什么冷饮店，就连个摆小摊的都没有。聪明的亮亮一想就明白了爸爸的用意，不高兴地说：“爸爸，你什么时候成了曹孟德，对我使起了望梅止渴这一招。”爸爸听后，哈哈大笑起来：“我儿子有毅力，不怕困难，还聪明着呢！我们现在下山，到山下爸爸请你吃两支冰淇淋！”
曹宰相心里想梅子救了这么多人，于是后来带着士兵在大路旁种了一片梅林做纪念。一年过去了，梅子长得很茂密，还结着累累的果子。
可惜好景不长，梅树死了。哦，原来是几只老鼠把梅子的根吃了，难怪梅子长不出来了！曹宰相下定决心要把老鼠杀掉。后来老鼠真的被杀掉了。曹宰相又把梅子种下去，还把老鼠埋在梅子那里。
后来梅子长出来了。士兵和曹宰相非常惊讶，这是怎么回事呢？哦，原来是梅子长的形状像一只小老鼠！多有趣呀，这是世上独一无二的。
后来这里成了旅游圣地，全国各地、其它国家都来参观，来听这一个梅子的`故事。
陈老师也带了作文班的同学来到这里看梅子林。陈老师说：“我们看到这梅子有什么启发？”一个叫简慧欣的人就举起了手说：“要多动脑筋，多看书长智慧！”陈老师夸奖：“简慧欣说得好！”
我们要多动脑筋才能编出好故事。
这则成语故事的意思是说形势就像劈竹一样，头几节劈开以后，下面各节就顺着刀势自然分开了。势如破竹的意思形容形势毫无阻碍，节节胜利。出自《晋书·杜预传》:“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，无复著手处也。”
西晋著名将领杜预，曾被封为镇南大将军，都督荆州军事。后来，他向晋武帝建议出兵彻底消灭吴国。晋武帝对此犹豫不决，便召集文武大臣在朝中商议，结果有不少大臣表示反对。他们一致认为吴国是一个强敌，而且此时正是酷暑天气，暑热难挡，河水泛滥，很容易发生瘟疫，对不适应在沼泽地区打仗的北方士兵来说，是很不利的，取胜的把握不太大。不如等到来年春天再发兵，那时候取胜的希望还比较大。杜预不同意他们的说法，他说：“战国时期的燕国大将乐毅，在洛西一战中，一口气攻下了齐国七十多座城池。除了指挥有方之外，主要的原因是士气旺盛。我们现在已经灭掉了蜀国，将士们的士气都很旺盛。在这样的情况下，我们发兵去攻打吴国，就像是势如破竹的意思一样。等劈裂几节之后，剩下的便会迎刃而解，不会再有任何阻碍了。”晋武帝觉得杜预说得很有道理，便同意了他的意见。后来，杜预在很短的时间里攻占了吴国的许多城池，并很快攻下了建业，灭掉了吴国。
……
——草船借箭的成语故事(精选五篇)
引自《三国演义》第四十六回：
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”�得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛�d、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，（周瑜）聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面
取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。”
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。
虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。
隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已*曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛�d、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛�d、于禁怕南军抢入水寨，已差在寨前放箭；少顷，旱寨内亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼*水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远*难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”[1]
故事翻译
周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静！第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静！直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接*曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠*水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。
船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。
引自《三国演义》第四十六回：
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：“何喜?”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之?”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜!吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留!吾决意斩之!”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之?”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，(周瑜)聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先?”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万支箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用?”瑜曰：“十日之内，可完办否?”孔明曰：“曹军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办?”孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万支箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督!愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”周瑜大喜，唤军政司当面
取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：“此人莫非诈乎?”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说?公今可去探他虚实，却来回报。”
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭?子敬只得救我!”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你?”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。第三日保管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我!”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔明动静;第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意?”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何处去取?”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。孔明促舟前进，果然是好大雾!前人有篇《大雾垂江赋》曰 ：“大哉长江!西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹;渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地;渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒;溟溟漠漠，浩浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑;渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色;返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深;离娄之明，焉能辨乎咫尺?于是冯夷息浪，屏翳收功;鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至;纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠;内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”当夜五更时候，船已*曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何?”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭;少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼*水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便!”肃曰：“先生真神人也!何以知今日如此大雾?”孔明曰：“为将而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉!”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也!”后人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远*难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
少顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“先生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，何足为奇。”
译文
周瑜提出让诸葛亮在十日之内赶制十万支箭的要求，诸葛亮却出人意外地说：“曹操大军即日将至，若候十日，必误大事。”他表示：“只须三天的时间，就可以办完复命。”周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在三天之内造出十万枝箭，因此，诸葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“三日之内如何能造出十万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，叫我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我二十只船，每船配置三十名军士，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别竖在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有十万支箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的`竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。第一天，不见诸葛亮有什么动静!第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静!直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
凌晨，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将二十只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接*曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢毅然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手六千多人赶到江边，会同水军射手，共约一万多人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过些时间，诸葛亮又命令船队头东尾西，靠*水寨，并嘱加劲擂鼓呐喊。等到日出雾散，船上草把排满密密麻麻的箭枝。此时，诸葛亮才下令船队返回。还命令士卒齐声大喊：“谢曹丞相赐箭!”当曹操得知时，诸葛亮取箭船队因顺风顺水，已经离去20余里，曹军追之不及，曹操懊悔不已。
船队返营后，共得箭十几万枝，为时不过三天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地理，而且也知奇门，晓阴阳。更擅长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公瑾岂能害我!”当周瑜得知这一切以后自叹不如。
草船借箭——满载而归。
草船借箭——多多益善。
草船借箭——坐享其成。
诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 ;
诸葛亮草船借箭——神机妙算。
鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂;
鲁肃上了孔明的船——错了。
草船借箭——有误(雾);
草船借箭——曹操多疑;
草船借箭——机智孔明。
诸葛亮借箭——有借无还
草船借箭——有借无还
草船借箭——巧用天时
“草船借箭”这则成语的意思是运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
这个成语于《三国演义》，用奇谋孔明借箭。
三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮（字孔明）的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。
鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”
鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。
诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠*曹军水寨时，诸葛亮命船一字儿摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。
太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
【出处】
《三国演义》。
三国时，最强的曹操率大军攻打东吴，东吴君主孙权被迫与刘备联合起来，共同抗曹。刘备的军师诸葛亮被派往东吴，共商大计。周瑜非常嫉妒诸葛亮的才华和名声，想借这次机会置他于死地。周瑜借口水上交战需要用箭，命令诸葛亮在十天之内造出十万支箭，否则要受处罚。不料诸葛亮说他只需要三天即可，并当场立下军令状，完不成任务甘愿受罚。周瑜暗暗高兴诸葛亮自投罗网，同时又不免感到怀疑，不知道诸葛亮葫芦里卖的什么药。他一面吩咐工匠们不要把造箭的材料准备好，一面派大臣鲁肃前去探听诸葛亮的消息。
鲁肃和诸葛亮颇有交情，他看出了周瑜的险恶用心，不禁暗暗为诸葛亮捏了一把汗。鲁肃怪诸葛亮不该上了周瑜的当，把自己推上了绝路。不料诸葛亮胸有成竹地说：“无妨。”他请鲁肃借给他二十只船和一千多支草把子，每只船上三十个士兵，船要用青色的布幔遮盖住，草把子排在船的两边。末了，诸葛亮一再叮嘱鲁肃，借船的事千万不要让周瑜知道。鲁肃觉得十分疑惑，但仍按诸葛亮的吩咐把东西都准备好了。两天过去了，不见什么动静。第三天的四更时分，诸葛亮派人把鲁肃请到船上，说要去取箭。江上大雾弥漫，对面都看不见人。诸葛亮命人用绳索把船连起来，朝对岸的曹军水寨开去。船在靠*曹军水寨的地方一字摆开，诸葛亮又令士兵们擂鼓呐喊。鲁肃十分惊慌，诸葛亮却毫不在意，只劝他放心饮酒。曹操以为是东吴的军队来进攻，因为雾大怕中埋伏，他命令六千名弓箭手朝江中放箭。箭如雨点般射到船上的草把子上。一会儿功夫，一边的草把子上插满了，诸葛亮又下令把船调过头来，让另一边受箭。
船两边的草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少有五六千支，总数超过了十万支。这时，太阳出来了，雾也要散了，诸葛亮下令赶快往回开船。
诸葛亮按时完成了任务，周瑜又惊又气。鲁肃向周瑜讲述了借箭的经过，周瑜不由地感叹道：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
释义
草船借箭这则成语的意思是运用智谋，凭借他人的人力或财力达到自己的目的。
——黔驴技穷的成语故事(精选五篇)
很久以前，在中国贵州没有驴子这种动物，大家都不知道驴子长什么样子。有一天，有一个人从别的地方运了一头驴子到贵州，他把驴子放在山脚下，山里的老虎远远看到驴子在叫，心想：“这是哪来的怪物呀！看它的样子好像很厉害，我还是离他远一点比较安全！”过了一段时间，老虎看到驴子每天就是走来走去、偶而叫几声！老虎心里又想：“这个家伙个子是很大，不晓得会些什么，我来试试它！”老虎就偷偷地走到驴子身边，故意碰了驴子一下，驴子被碰了以后非常生气：“你干嘛碰我呀！”说完就举起脚来踢老虎，一次、二次，三次，每次都没踢中，老虎这才发现：“这个驴子只会用脚踢人，根本没什么本事嘛！”
于是，老虎就张大嘴要把驴子吃掉，驴子吓的大叫：“你不要靠过来喔！我会踢人喔！”老虎大笑说：“你会的不过就是踢人，我还会吃人呢！”老虎说完就把驴子给吃到肚子里去了！后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的事变成“黔驴之技”这句成语，用来形容一个人做事的点子、方法都很普通，没有特殊的'地方！另外，也有人把这句成语说成“黔驴技穷”！
【出处】
《三戒》。
古时候，黔中一带没有一头毛驴。偏偏有喜欢多事的人，用船从外地运来了一头肥大蠢笨的毛驴。毛驴运来后，这人却不知如何使用它，只得把它放牧在山脚下。一日，一只吊睛白额的斑斓猛虎下山觅食。碰巧遇到了这头毛驴。这只老虎从来没有见过毛驴，突然看到这么一个庞然大物，心中十分害怕，吓得只敢躲在树丛中偷偷地窥视毛驴。
不久，老虎小心谨慎地走出树丛，慢慢地接*毛驴，仔细地观察它的一举一动。毛驴忽然长嘶了一声，洪亮的声音响彻山谷。老虎以为毛驴发怒了，它生怕毛驴吃掉自己，吓得拼命逃向山林深处。经过几天的细致观察，老虎觉得毛驴并没有什么特别的本领。它的叫声老虎也听*惯了，不再觉得有什么可怕的。
于是老虎又向毛驴靠*了一些，在它身前身后转来转去，跳上跳下，但仍然不敢太放肆。渐渐地，老虎挨得更*了，它不断地挑逗、戏弄毛驴，肆意地碰触、冒犯它。毛驴终于被激怒了，便使出它的绝招，扬起一只蹄子，猛地踢向老虎。老虎虽被踢中了，但同时也弄清了毛驴的底细：原来，这只毛驴的本领不过如此而已！
于是，老虎怒吼一声，向毛驴猛扑过去，饱餐了一顿肥美的驴肉。
释义
比喻有限的一点本领已经用完，再没有什么能耐了。
很久以前，在中国贵州没有驴子这种动物，大家都不知道驴子长什么样子。有一天，有一个人从别的地方运了一头驴子到贵州，他把驴子放在山脚下，山里的老虎远远看到驴子在叫，心想：“这是哪来的怪物呀！看它的样子好像很厉害，我还是离他远一点比较安全！”过了一段时间，老虎看到驴子每天就是走来走去、偶而叫几声！老虎心里又想：“这个家伙个子是很大，不晓得会些什么，我来试试它！”老虎就偷偷地走到驴子身边，故意碰了驴子一下，驴子被碰了以后非常生气：“你干嘛碰我呀！”说完就举起脚来踢老虎，一次、二次，三次，每次都没踢中，老虎这才发现：“这个驴子只会用脚踢人，根本没什么本事嘛！”于是，老虎就张大嘴要把驴子吃掉，驴子吓的大叫：“你不要靠过来喔！我会踢人喔！”老虎大笑说：“你会的不过就是踢人，我还会吃人呢！”老虎说完就把驴子给吃到肚子里去了！后来，大家就把这只贵州的驴子被老虎吃掉的'事变成“黔驴之技”这句成语，用来形容一个人做事的点子、方法都很普通，没有特殊的地方！另外，也有人把这句成语说成“黔驴技穷”！
【出处】唐·柳宗元《黔之驴》
【成语性质】贬义词
【近义词】无计可施、束手无策、江郎才尽
【反义词】神通广大、力大无穷、易如反掌
黔驴技穷的故事
黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，就把它放到山下。一只老虎看见它，觉得它是一个巨大的家伙，把它当做神物，便隐藏在树林里偷偷地看它。过了一会儿老虎才渐渐地出来接*它，小心翼翼地观察它，不知道它是个什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，便逃到远处，认为它将要咬自己，非常恐惧。
可是老虎又来来**地观察它，觉得它没有什么特别的本领似的；老虎逐渐熟悉了驴的叫声，又走*了一些，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻它。老虎又渐渐靠*驴，态度亲*而不庄重，不断碰撞、挨*、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，就用蹄子踢老虎。
老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的本领只不过如此罢了！”
于是跳跃起来大声吼叫，咬断了驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。
这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似很强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。
也比喻一个人不能只靠自己强大的外表取胜，而更应该注重真才实学。
【成语】黔驴技穷[qián lǘ jì qióng]
【基本释义】黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
【出处】寓言故事见唐·柳宗元《黔之驴》。
【近义词】江郎才尽、束手无策、黔驴技尽、无计可施
【反义词】神通广大三头六臂
【成语故事】
过去贵州（黔）这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接*驴，不知道驴子的底细。
有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。
老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼*驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盘算着："你的本事也不过如此罢了！"非常高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。
唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。现在落得如此下场，不是很可悲吗？
——痛心疾首成语故事（精选五篇）
成语名称：痛心疾首
成语拼音：tng xīn jí shǒu
成语用法：作谓语、状语、补语；指对某事的痛恨。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：联合式
成语年代：古代
成语解释：疾首：头痛。形容伤心痛恨到了极点或狠下决心。
成语来源：春秋・鲁・左丘明《左传・成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”
成语造句：钱钟书《围城》：“他从此对直觉主义痛心疾首。”
痛心疾首的成语故事
春秋时，秦国和晋国有婚姻关系，秦穆公又曾三次替晋国安定君位。但由于两国国境想接，双方都要发展自己的势力，所以仍不免发生冲突。
痛字开头的成语
痛定思痛 痛心疾首
包含有痛字的成语
痛心疾首 痛定思痛
春秋时，秦国惟利是图，不守信用，各国痛心疾首。晋国于是联合诸侯之兵迎战秦国，同时派吕相去和秦国绝交，一个月以后，秦国大败。
春秋时，秦国和晋国有婚姻关系，秦穆公又曾三次替晋国安定君位。但由于两国国境相接，双方都要发展自己的势力，所以仍不免发生冲突。
晋历公即位后，因边界纠纷，两国君王在令狐订立盟约。但秦桓公回国后，立刻背叛盟约，偷偷去和楚国结盟。同时强令晋国和秦国一起进攻秦国边界的小国白狄，晋国答应后，秦国又派人偷偷告诉白狄说：“晋国要攻打你们。”白狄和楚国都看穿了秦国的用心，痛恨秦国背信弃义，于是将秦国的所作所为告诉了晋国。晋国于是联合诸侯之兵迎战秦国，同时派吕相去和秦国绝交，说：“各国诸侯如今都知道秦国惟利是图，不守信用，所以都痛心疾首，都要和晋国亲*友好。现在我们陈兵以待，如果秦国和我们盟誓，则可退诸侯之兵，否则，我们各诸侯国将共同对付秦国。”
一个月以后，两军交战，秦国大败。
【汉字书写】：痛心疾首
【汉语注音】：tòng xīn jí shǒu
【成语出处】：春秋。鲁。左丘明《左传。成公十三年》：“诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。”
【成语语法】：联合式；作谓语、状语、补语；强调痛恨之极。
【痛心疾首的意思】：痛：怨恨；疾：痛恨；疾首：头痛。形容痛恨到了极点或者极为悲愤、伤心。
【痛心疾首的近义词】：深恶痛绝、切齿痛恨、咬牙切齿、捶胸顿足、恨之入骨、悲愤填膺；
【痛心疾首的反义词】：感恩戴德、大喜过望、赏心悦目、乐不可支；
【痛心疾首的故事】
春秋时期，秦国和晋国相连，两国虽属姻亲，也曾经互相帮助过，但仍时有冲突，从秦穆公到秦桓公两国争战不休。晋厉公即位后又发生纠纷，两国君主约定在令狐会面，订立盟约决定互不交攻。可秦桓公一回国又背叛盟约，约楚国攻打白狄，秦国却派人对白狄说：“晋国要攻打你们。”楚国也派人对晋国说：“秦国背约和楚国修好，要对付晋国，白狄和楚国对秦国的用心了如指掌，对秦围的背信弃义痛心疾首。”晋国派吕相去秦国绝交，开诚布公地对秦国说：“各国诸侯都知道秦国唯利是图，不守信用，大家都愿意和晋国友好，现在晋国和各国诸侯做好准备，如果秦国愿意订立盟约，我晋国不遗余力地劝诸侯退兵，否则，我们与诸侯共同对付秦国。”
【痛心疾首例句】
明。张煌言《祭四叔父文》：“春仲�┨崾Ρ被梗�始知叔父于正月下院，被虏拘挚，业赴省狱矣。侄闻之，痛心疾首。”
清。李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“瞿耐庵自从到任至今也有半年了。治下的百姓因他听断糊涂，一个个痛心疾首。”
孙中山《第二次讨袁宣言》：“文谓袁氏已有推翻民国、及身为帝之谋……文于是痛心疾首，决以一身奋斗，报我国家。”
【痛心疾首造句】
他做为一个堂堂正正的男子汉，眼睁睁地看着自己的爱妻受冤被害却无可奈何，感到痛心疾首。
眼看着自己小心翼翼地经营了二十多年的企业还是要面临毁于一旦，这个大公无私的男人痛心疾首。
成语痛心疾首出处：
这个成语来源于《左传·成公十三年》》
春秋时代，周天子的地位也很不稳固。天下分为许多国家，势力比较大、领土比较广的国家总想占更多的土地，取得稱主的地位。秦国和晋国就是两个想争霸的`国家。
其实，秦国和晋国本来关系是很好的，经常彼此用联姻来表示友好，比如秦穆公的夫人就是晋献公的女儿，秦穆公曾三次帮晋国安定君位；当初晋公子重耳，即晋文公被迫流亡在外时，也是得到秦国的大力帮助，才回国继承王位的。
但是，由于两国的国境相接，彼此都想扩展自己的领土，所以两国虽然有良好的关系，但仍然时常为了争夺势力范围而发生冲突。从秦穆公到秦桓公三代中，秦晋两国就曾连年用兵。
在晋厉公即位以后，秦、晋两国又为边界问题发生了纠纷，于是两国国君就约好在令狐会面，订立了盟友约，解决了边界纠纷。
可是秦桓公回国后，马上就背叛了盟约。他邀晋国一起攻打自己边界上的一个小国白狄。白狄是秦国的敌国，却和晋国有宥姻亲关系。晋国畏惧秦国，无可奈何地答应了。
可是这时候秦国派人去向白狄国说：“晋国要出兵攻打你们！你们应该归附我们秦国！和我们一起对付晋国。”
晋国国君知道这件事后，对秦国这种背信弃义的行为十分痛恨，于是派吕相去和秦国绝交，并对秦桓公说：“现在每个诸侯国都知道你们秦国是一个惟利是图、背信弃义的国家，所以，大家都愿意和晋国维持友好关系，而对秦国痛心疾首。现在，我们和各诸侯国都作好了和秦国交战的准备，你们秦国如果愿意遵守盟约的话，我国便负责劝诸侯国退兵，否则，我们只有在战场上见了。"
秦桓公根本不把晋国放在眼里，于是后来晋国率领各诸侯国在麻隧和秦国大战，结果，秦军大败。
痛心疾首，形容痛恨到极点。
【拼音】tòng xīn jí shǒu
【成语故事】春秋时期，秦桓公邀晋厉公一起攻打白狄小国，暗中派人劝白狄归顺秦国，而去对付晋国。晋厉公知道后派吕相去和秦国绝交，说秦桓公是唯利是图、背信弃义，晋国对此痛心疾首。如果秦国能遵守先前的盟约的话，可以避免战争。
【典故】诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人。 《左传·成公十三年》
【释义】疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
【用法】作谓语、状语、补语；指对某事的痛恨
【相*词】深恶痛绝、捶胸顿足
【反义词】感恩戴德
【其它使用】
◎ １９７２年，金顶的古建筑群被人付之一炬，令佛学界、文物界人士痛心疾首。
◎ 他们对来福的痛心疾首表现出了极大兴趣，有人甚至问来福高粱面粘粥好不好喝。
◎ 新闻当然有，不过新闻全都躺在大马路上，让电视台的老板痛心疾首。
◎ 也不知道为什么，很多女孩子来深圳后，头发掉得都很厉害，一梳头就是一地，壮观得令人痛心疾首。
◎ 这种不公正使之痛心疾首。
——安步当车成语故事（精选5篇）
释义：表示慢慢地走，当作坐车
故事：
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，**勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的'君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;* 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
成语名称：安步当车
成语拼音：ān bù dàng chē
成语用法：作谓语；形容轻松缓慢地行走。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：紧缩式
成语年代：古代
成语解释：安：缓慢；步：步行；当：代替。缓慢步行代替坐车。
成语来源：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
成语造句：高阳《胡雪岩全传·*步青云》上册：“也不带底下人，安步当车，踱到了以前每日必到的那家茶馆。”
安步当车的成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，**勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；*安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，
安字开头的成语
安于故俗 、 安身之地 、安如泰山 、安步当车 、安居乐业 、安然无恙
包含有安字的成语
塞翁失马、 安然无恙 、安居乐业 、 安步当车 、 安如泰山 、 安身之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鸽获安 、 *安家书
【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 《战国策・齐策四》
【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走
【结构】偏正式
【近义词】缓步代车
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......
【年代】古代
【谜语】过河兵卒
【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”
【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。 清・李宝嘉《中国现在记》第七回
【成语造句】
◎ 由码头去学校，路是很*，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。
安步当车成语故事1
【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 《战国策·齐策四》
【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走
【结构】偏正式
【近义词】缓步代车
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......
【年代】古代
【谜语】过河兵卒
【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”
【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。 清·李宝嘉《中国现在记》第七回
【成语造句】
◎ 由码头去学校，路是很*，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。
安步当车成语故事2
有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。
从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。
后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。
安步当车成语故事3
[成语拼音] ān bù dàng chē
[成语解释] 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
[典故出处] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，**勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；* 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安步当车散文随笔
我住在中心市场东向的建设路与鼎山西路交叉处不远，每日到方园广告传媒上班，还是有点距离的。
将手机闹钟调到6:30，醒来后基本上是赖几分钟的床，然后做洗漱诸等事宜。做毕这些，也就到了7:00左右。锁门，下楼，沿鼎山西路，一路西行。
下楼之后，往北拐是个五六米宽的巷子。东向地势高，建房时地脚梁往外凸出了二十来厘米，便成了一条自然的水泥长凳。上面经常摆放几床草*，以供人闲坐闲聊。有俩老夫妻，借了天时地利，在北向口摆了一个卖米粉的早餐小摊。我每天早上准时从那里走过，总有点不好意思的感觉。五月初刚搬来的时候，有俩朋友从步云桥赶来帮忙搬东西，我陪他们去吃早餐，路过时就被米粉老太喊住。可惜的是，我们事先就说定了吃早餐的去处，所以脚步只是稍作停留，便滑了过去。以后的日子我还是一滑而过，因为她并不卖卤粉。
出了小巷，继续一路西行。过斑马线的时候，往往要略等一等。正是上班的时候，再加上是十字路口，车辆南来北往、东行西走，如穿梭般繁忙。我只好瞅准一个空档，然后左顾右盼，挤身而过。
若干年前，车辆少的多。现在公车取消了，私家车却成倍地增加了。小心过去后，始才松一口气。于是从裤袋里掏出手机，低头玩着手机，边刷微信边看新闻，还一边沿着中心市场后向与鼎山西路路边的树夹成的长廊，或踽踽或款款地前行。
走到胜利巷对着的地段时，我总爱停一停，让三个人从脑海里走出来。我记得那里原来是县制革厂的地盘，这些昔年的朋友好像都与之有关。张振萍，肯定是制革厂的工人，写诗，写着写着就去邻市当记者了。还有一位姓陈的男士朋友，我不敢肯定他也是从制革厂走出来的，但他也跟张女士一样，新闻写着写着，就写到省城的报社去了。再就是何晓晓，这位老兄房子买在原来农村合作基金会宿舍区。他第一次带我去的时候，正是从中心市场出发，我迷迷糊糊地跟着，七拐八拐转懵了脑壳，才听他说，到了。后来，我又独自去了两次，皆是起步于中心市场，结果七转八转，硬是无法到达目的地。最后不得不电话求援数次，还是让他来接了才了事。直到这次回来，我才知道要从劳动巷直上，再过莲花路，才是捷径。以前，我总是忽略了一个莲花路的存在。
继续走吧。路过劳动巷对着的地方时，我瞄一眼，在脑子里死死地记住：胜利巷过去，就是劳动巷。下回我敢肯定，方位感再怎么差，我也能找到晓晓的家，谁若不信，我跟打赌一块钱。
继续一路西行，是交通岛了。刚回来第一次从这里过的时候，看到男男女女一大帮，首尾相衍绕着中心处的雕塑，鱼贯而行。我顿足良久，好奇地思考，终因愚钝而百思不得其解。幸好，我的观察和思考，持之有恒且笨鸟先飞，往来的次数多了，再加上从那些大姐大婶的舞蹈中触发灵感，便大彻大悟：锻炼身体也。二十一世纪到来的前后一二年，我也曾在县城生活过几年，仔细搜寻记忆碎片，好像打牌的要多许多，而散步、跳舞、打罗陀、打太极的很罕见。说出这些来，虽然有点为自己与家乡的脱节而少见多怪找理由之嫌，但事实也确实如此。
走了二十多分钟，到了老大米厂的地段。记得若干年前，我每次进出县城，都是以那堵石头高坡为参照物的。来的时候，看到它就知道要真正进城了；出的时候，看到它就知道该说再见了。这个观念因为长期盘踞脑海的缘故，有时就难免让自己上点小当。回祁东前一个月，我曾从华海雅庭去县委会宿舍找三十年的`老友傅喜群，这时侯我脑海里的地图就出现了错位：县委会宿舍是在两者之间，不远。所以，我就不慌不忙慢悠悠地走过去。结果，走到了高坡处，目的地还在未知的何处。于是继续前行，直到将心中所有的信心全丢在地上，踩个稀巴烂，正要四处张望喊摩托车时，终于在新区医院处看到了鼎山脚下雄伟的县**大楼。
算算距离，大概走了六七里路吧。记得若干年前，祁东县城号称十里长街，现在十年过去，恐怕长了一倍吧。时光随着琐碎的脚步，流水般淌过去一个多月。到了六月底七月初，每天都是大雨磅礴。每当经过那数丈高的石头高坡的时候，我总会抬头看一看，有水从石头的缝隙中泌出，下方的石头已有数处被挤出，像个怀了孕的女人。我想起在网上看到的一则新闻，市委市**某某领导，察看全市存在安全隐患的场所，并作出处置批示云云。在感动领导务实为民之余，我在想，这里应该算是我的多虑吧。
继续走啊，也就十来分钟时间，便到方圆广告传媒。我算过时间，全程大约可以划分为三个等矩路段：住处到交通岛入口，再到大米厂高坡段，最后是到目的地。按正常的“安步当车”速度，每段约十分钟。再加上在电信大楼东侧路对面小店吃早餐米粉的时间，我到方圆广告传媒的时间大约是7：50左右。
说到这个早餐店，还有一个小插曲值得一记。往日米粉里都是会加放一些青菜的，然隔了几日，今早再去却没有青菜了。店主解释说，大水过后市场没得什么青菜卖了，尽是一些红薯藤叶子，吃起来有点酸，不好。其实，其他青菜还是有得卖的，只是价钱贵了几倍而已。前些日子，我去中心市场大门处的天虹超市买了两把生菜，居然六块多钱。我估量了一下，大水前可能二块钱左右吧，至少贵了二倍以上。一场大水冲毁了多少的农作物，按照物以稀为贵的原则，青菜贵点倒也是能够接受的。但是，米粉店老板不愿增加卖米粉的成本，所以就索性取消了事。
就这样，我每天上下班的路上，边走边感受着时代和生活的气息，所花的时间差不多要一个半小时。如果是坐车或骑车的话，这份收获是会没有的。
有朋友常劝我买个单车，我大弟也打电话说：哥你学会骑摩托吧，就骑我的。我总是笑笑，安步当车吧。这时候，我就会想起何晓晓曾对我说的话：卫计局在新区南边，每天都是走着去上班。他比我还要远呢。再说，现在不是时兴锻炼么？别人还要抽时间去锻炼，我不用抽时间，而且还是一举三得，多么美好的事情。
所以，我常常笑得很阳光、很灿烂。
【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 《战国策·齐策四》
【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走
【结构】偏正式
【近义词】缓步代车
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......
【年代】古代
【谜语】过河兵卒
【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”
【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。 清·李宝嘉《中国现在记》第七回
【成语造句】
◎ 由码头去学校，路是很*，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。
——孩子成语故事(精选5篇)
死不旋踵
东汉桓帝的时候，宦官专权。他们横行霸道，无恶不作，他们的亲朋好友，也仗着他们的势力，胡作非为。
野王县（今河南沁阳）县令张朔，是宦官张让的兄弟，他依仗权势，公开**，鱼肉百姓，甚至杀害怀孕妇女，当地百姓敢怒不敢言。
纪元165年，被称为“天下模范”的李膺，做了司隶校尉。上任没几天，就有人向他告发罪大恶极的张朔，李膺当即下令将张朔逮捕。不料，张朔听到风声，连夜逃往哥哥张让家中。
李膺知道后，亲自带领一批公人，前去搜查，竟然一无所获。李膺毫不泄气，命人仔细再搜一遍，终于在有夹道的墙壁中，抓获了张朔。*时趾高气扬的张让，这时也不敢吭声。
李膺担心张让会耍花样，就抓紧时间审讯张朔，然后将其处决。张让得知弟弟被杀，气急败坏地跑到汉桓帝那儿哭诉，汉桓帝立即召李膺进宫，责备他为何不请示就杀了张朔。李膺理直气壮地回答：“我到任已有十天，只是担心案件积压，来不及处理。想不到办案快了，反而有罪。”
李膺又说：“我得罪了宦官，凶多吉少。即使陛下把我处死，我也决不后退。（原文是：诚自知畔责，死不旋踵）。只是请求陛下宽限五天，让我把那些罪不可赦的人法办了，到时候，即使把我下油锅，也万死不辞。”
接着，李膺又列举了张朔的种种罪行，连汉桓帝也无话可说，只得对张让说：“你弟弟罪有应得，怎么能怪李校尉呢？”
从此，李膺声威大震，那些宦官再也不敢为所欲为了。桓帝很奇怪，问他们：是何缘故？他们一边叩头一边说：“我们是害怕李校尉！”
1 孩子最爱读的中国成语故事：唇亡齿寒
春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻*的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。
“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。
大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”
晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的*邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”
晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的*邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”
虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”
宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军人队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。
荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。
唇亡齿寒的成语故事延伸
【注音】chún wáng chǐ hán
【出处】《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”
【解释】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。
【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。
【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关
【反义词】隔岸观火、素昧*生、水火不容、同床异梦、势不两立
【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言
【谜语】口无遮挡
【例句】我们两厂关系密切，～，我们哪能不帮你们渡过难关？
孩子最爱读的中国成语故事：唇亡齿寒点评
辅车相依，唇亡齿寒，比喻两者利害相关，互相依存。宫之奇用这个恰当的比喻，指出了虢、虞两个小国的命运是息息相关的。虞公没有听信宫之奇的劝谏，只顾得贪图眼前利益，缺乏远见和纳谏情怀，结果既损害了虢，也葬送了虞的江山，自己还沦为了俘虏。唇亡齿寒的教训实在是太深刻了。
2 孩子最爱读的中国成语故事：差强人意
吴汉是刘秀的一个部下，*常不太喜欢说话，个性也是直来直往。
刚开始，刘秀没有很注意他，后来听到一些将军常常称赞吴汉，才开始注意吴汉，还拜他做大将军。从此以后，吴汉帮刘秀打了许多次胜仗，立下不少功劳。
吴汉不但勇敢，对刘秀也十分忠心。每次出外做战，总是紧紧跟着刘秀，而且只要刘秀没睡，他也就恭敬的站在一旁，不肯先睡。
偶尔输了，每个人都提不起劲来，吴汉总是鼓励大家不要悲观，应该振作起来，准备继续作战。
有一次，刘秀输了，心情不是很好，其他将军也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理武器，审阅兵马。
刘秀知道这些事后，再看看眼前这些垂头丧气的将军们，很感叹地说：“总算还有吴将军叫人满意。”
差强人意的成语故事延伸
【注音】chā qiáng rén yì
【出处】清·刘鹗《老残游记》第十二回：“算来还是张翰风的《古诗录》差强人意。”
【解释】差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
【用法】动宾式；作谓语；含褒义，形容尚能令人满意
【近义词】白璧微瑕
【反义词】大失所望、事与愿违
【年代】古代
【例句】这篇作文虽然不够成熟，但在结构安排上尚能～。
孩子最爱读的中国成语故事：差强人意点评
故事里的吴汉心态特别好，我们也要向他学*，这样对生活和学*都是有好处的。差强人意这个成语很容易用错，之所以有人将“差强人意”理解成“使人感到差劲”是将“差”字作“不好”、“差劲”解（音chà）了。所以小朋友们一定要注意，不要用错了噢~
3 孩子最爱读的中国成语故事：道听途说
春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。
有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。
他说：“有一个人，养了一只非凡能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”
他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”
艾子笑着问道：“真的吗?有那样长的肉吗?”
毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”
艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”
艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方?”
毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”
道听途说的成语故事延伸
【注音】dào tīng tú shuō
【出处】子曰：“道听而涂说，德之弃也。”选自《论语·第十七章·阳货篇》
【解释】道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【近义词】捕风捉影、无稽之谈、空穴来风
【反义词】言之有据、有根有据、言之凿凿
【用法】联合式;作谓语;含贬义
【年代】古代
【例句】我们说话必须言必有据，千万别道听途说。
孩子最爱读的中国成语故事：道听途说点评
道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的`。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。我们能做的首先是不要传播没有根据的事情，不要对别人的隐私表现出浓厚的兴趣，每个人都有不想被打扰的一面，拒绝道听途说从自身做起。
4 孩子最爱读的中国成语故事：班门弄斧
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
有一天，一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前，举起自己手里的斧子，说：“我这把斧子，别看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧头这么一弄，就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了，觉得他太夸口，就指着身后的大红门说：“小师傅，那你能做出比这扇还好的门吗？”
年轻的木匠傲慢地说：“不是我吹牛，告诉你们，我曾经当过鲁班的学生，难道还做不出这样一扇简单的大门来，简直是笑话。”
众人听了，忍不住大笑起来，说：“这就是鲁班先生的家，这扇就是他亲手做的，你真的能做出比这扇还好的门吗？”
那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。
班门弄斧的成语故事延伸
【注音】bān mén nòng fǔ
【出处】宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨日真定；有诗七八首；今录去；班门弄斧；可笑可笑。”
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【用法】偏正式；作谓语、定语、状语、宾语；含贬义，表示能力不如人 。
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
【反义词】虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【年代】古代
【例句】我不是文艺行家，可不敢在您这位老“艺术家”面前～，谈论文艺。
孩子最爱读的中国成语故事：班门弄斧点评
这个故事告诉我们：做人应该学会谦虚，做到活到老，学到老，学越多，就知道越多，就不会有班门弄斧的行为。 班门弄斧的新解：退一步说，敢在鲁班门前舞弄斧子的人，应该也是一个大胆、机智、灵敏，有一定学问的人。社会的进步是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继，不断努力，不断创新，从无知到有知，在从有知到追赶，直到超越前人。如果我们泛泛无半点学识，也就谈不上什么“班门弄斧”。作为学生，我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知，有所进步。“弄斧”不是专利权，“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就会为你喝彩！
5 孩子最爱读的中国成语故事：防微杜渐
东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。
看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。
丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。
几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。
和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自己杀。
丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。
防微杜渐的成语故事延伸
【注音】fáng wēi dù jiàn
【出处】《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬；杜渐防萌；则凶妖销灭；害除福凑矣。”
【解释】微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
【用法】作谓语、定语、宾语；
【近义词】未雨绸缪、防患未然
【反义词】养痈遗患
【年代】古代
【例句】我们要加强对学生的思想品德教育，做到～。
孩子最爱读的中国成语故事：防微杜渐点评
一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临，这似乎有些不可思议，然而，其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律。所以对于自己的过失，不能不重视，更不能开脱和原谅，绝对不能有那种仅此一回，下不为例的想法哦！
6 孩子最爱读的中国成语故事：讳疾忌医
春秋时，蔡国有个著名的民间医生，叫秦越人。他周游列国，热心为百姓看病。大家都很敬重他。
有一次，他来到一个国家，见一家死了人，尸首已放了好几天，便问明病人临死前的症状，断定这是假死，还能救活。他先给病人扎了针，然后灌下药，稍侯片刻，死人居然活过来了。全城的人都十分惊讶，称他是神医扁鹊，有起死回生之术。扁鹊的名声从此传布列国，他的真名反被人们忘却。
蔡国国君蔡桓公听说自己的国中居然出了如此赫赫有名的人物，很想见见，便命人布告四方。
扁鹊见到布告，忙回国，晋见桓公。他款步入厅，来到桓公面前站了片刻，对桓公说：[主公有病，病在皮肤，若不及时医治，恐怕要严重起来。桓公一听，便有些不快，摇头说到：[我身体很好，没有病。 扁鹊走后，桓公对左右冷笑道：[做医生的，都想赚钱，只会给没病的人看病，这才容易显示自己医术高明。
过了十天，扁鹊提着药篮去见桓公。桓公正坐在御园中玩赏。扁鹊来到桓公面前，看着他的脸色，忧郁地说：[主公有病，病在血脉，若不抓紧医治，将会更加严重。]桓公心里十分不乐，扭转头，竟是不理。扁鹊只好退了出来。
过了十天，扁鹊又去见桓公，心情沉重地说：[主公有病，病在肠胃，再不医治，将更加严重!]桓公听后，勃然作色。扁鹊十分惋惜，喟然长叹，摇头而去。
又过了十天，扁鹊第四次来见桓公，一见桓公，二话不说，急撤身而出。桓公见扁鹊这次来得蹊跷，派人去问，扁鹊痛心地说：[病在皮肤，可用药水热敷，病到血脉，可用针灸治疗，病入肠胃，可用汤药;现在病入骨髓，没有办法了。]说罢，扁鹊整理行装，星夜向秦国逃去。
过了五天，讳疾忌医的桓公浑身疼痛，果然病倒了。忙派人去找扁鹊，但是已经晚了，桓公就这样死去了。
讳疾忌医的成语故事延伸
【注音】huì jí jì yī
【出处】 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
【解释】讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻掩饰缺点、错误，不愿改正。
【用法】连动式；作主语、宾语、定语；含贬义，比喻不认错
【近义词】文过饰非
【反义词】激浊扬清
【年代】古代
【例句】对错误采取～的态度很不明智。
孩子最爱读的中国成语故事：讳疾忌医点评
这个成语故事告诉我们，有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。否则，一误再误，病情会越来越沉重，错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步。
晋时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学。然而读书读到半夜的时候往往会打瞌睡，为了不因此影响学*，孙敬想出一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房梁上。这样，每当想打瞌睡的时侯，只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会清醒起来再继续读书。后来，孙敬终于成为了赫赫有名的政治家。
战国时期的苏秦也是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多。他舟游四方却得不到关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心努力读书。每当他读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下。这样，突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
1、孩子简短成语故事：画蛇添足
战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足：脚。
[提示]比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。
2、孩子简短成语故事：事半功倍
战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”
[提示]比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。
3、孩子简短成语故事：千载难逢
唐朝时，韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中，被贬了官职。后来，他向唐宪宗上了奏章，建议在东岳泰山举行祭天大典，还请求皇上让他参加这个仪式，说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意，让他担任了吏部侍郎的重要官职。
[注释]载：年。
[提示]形容机会难得与可贵。
4、孩子简短成语故事：拔苗助长
春秋时，有个急性子农夫，他插下秧苗后，好几天也不见秧苗长高，心里着急，就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽，回到家里，得意地对儿子说：“**了一天，总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看，只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。
[提示]比喻不顾事物发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。也作“揠苗助长”
5、孩子简短成语故事：得过且过
传说，五台山上曾经有一种鸟叫寒号鸟。夏天是它们羽毛丰满的季节。那时它们总是张开翅膀得意地叫道：“我多么漂亮！”它们从不筑巢垒窝，只知道玩乐。到了冬天，羽毛脱落，就不再美丽了。晚上躲进石缝里被冻得发抖，白天出了太阳，它们又自我安慰地叫道：“得过且过，得过且过！”
[注释]且：暂且，不作长远打算。
[提示]形容工作马虎、敷衍了事，过一天算一天。
6、孩子简短成语故事：得意忘形
魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时，因迷恋名山大川的景色，沉迷于朋友之间的交往，常常几个月都不回家，他得意的时候就尽情地享乐，能够忘记自己是什么模样。
[提示]本意为因高兴而忘掉一切。现多形容浅薄的人得志，高兴得无法控制自己。
7、孩子简短成语故事：对牛弹琴
古时候，有一个叫公明仪的人，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。尽管琴声动人，可是那头牛好像没有听见一样，他很生气。这时，有个过路人对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。
[提示]比喻对愚蠢的人讲深奥的道理，白费口舌。也用于讥笑人说话不看对象。
8、孩子简短成语故事：狐假虎威
老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。
[注释]假：借着，利用。
[提示]比喻依仗他人的威势欺压人。
9、孩子简短成语故事：车水马龙
东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”
[提示]形容繁华热闹的场景。
10、孩子简短成语故事：半途而废
东汉时，乐羊子外出求学。过了一年，他因为想家就回来了。他的妻子一见到丈夫就用刀割断织机上的绢帛。乐羊子觉得十分奇怪，他妻子说：“书没有读完就停下来，如同割断织丝一样。”乐羊子深受震动，又重新回去读书。七年后，完成了学业才回到家中。
[注释]废：停止。
[提示]比喻做事中途停止，不能坚持到底。
“侃侃而谈”这则成语的侃侃是刚直而从容的样子。比喻说话时，不慌不忙，从容不迫的样子。
这个成语来源于《论语.乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚(形容辩论时态度好。京雷注)如也，君在，口口(口口为左足右叔和左足右昔，音CUJI，恭敬不安的样子。京雷注)如也，与与如也。”
在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。
*时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好象不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。
应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从现在来说，也仍有一定的积极意义。
