成语释义：
比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。
来源追溯：
明·都穆《都公谭纂》：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
故事链接：
于谦，是明朝著名的民族英雄和诗人。他二十四岁中进士，不久就担任监察御史。明宣宗很赏识他的才能，破格提升他为河南、山西巡抚。尽管身居*，他过的生活非常俭朴，吃住都十分简单。
明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈继位，史称明英宗。因皇帝年少，宦官王振专权。王振勾结内外官僚作威作福，大臣都叫他为“翁父”。于谦看不惯他专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常忌恨。
当时外省官员进京朝见皇帝或办事，都要贿赂朝中权贵，否则寸步难行。于谦在担任巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些蘑菇、绢帕、线香之类的土特产孝敬权贵。于谦不这样做。他甩了甩两只宽大的袖管，说：“我就带两袖清风！”
回到家里，他写了一首题为《入京》七绝诗。他在诗中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
【原文】
于谦，字廷益，钱唐人。宣德元年，授（1）监察御史，长躯玉立（2），声如洪钟，每奏对，上为倾听。……然谦才大机（3）疏，遇事又敢往，少瞻顾（4），人故以此忌之。九载秩（5）满，始進左侍郎。先是，河南官吏入朝，率（6）捆载香帕、蘑菇，以供交际，谦行，一无所持，作诗云：“手帕蘑菇与线香，不资民用（7）反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎（8）话短长。”其律己如此。（明·田汝成《西湖游览志余·卷八·贤达高风》）
【注解】
（1）授：任命。
（2）玉立：形容姿态修美。
（3）机：存于内心的欲望、俗念。
（4）瞻顾：向前看又向后看。比喻多顾虑而犹豫不决。
（5）秩：官吏的职位、品级。
（6）率：大约、通常。
（7）不资民用：不给民用。
（8）闾阎：乡里，亦泛指民间。
【故事阐述】
“两袖清风”原作“清风两袖”。
于谦，字廷益，浙江钱塘人。宣德元年，于谦担任监察御史，身材高大挺拔，声音响亮，每次上奏应对时，皇上都会侧耳细听。……然而，于谦才学渊博，内心的欲望不多，遇到事情又能勇往直前，很少因有顾虑而犹豫不决的情况，所以招致有人对他憎恶、妒恨。九年任期届满后，才晋任左侍郎一职。
之前的河南官吏在進京朝见皇帝或办事时，通常都会顺便带点绢帕、蘑菇之类的地方特产，当作交际应酬的礼品。可是于谦在当河南巡抚时，每次回京城议事都不曾带任何珍贵的物品，还写下一首诗说道：“手帕、蘑菇、线香这些地方特产因官员强行派征、搜括，无法供人民享用，这样反而使人民因此遭殃。回京时，我是什么也没带，只有灌满衣袖的清风去朝见天子，免得老百姓来道短说长。”他就是这样约束自己的。
“两袖清风”这句成语就从这里演变而出，用来形容做官廉洁，毫无贪赃枉法之事。也可以用来形容潇洒飘逸、超脱凡俗的样子。
【讨论】
（1）为什么于谦会被人嫉妒？他有没有因为被人嫉妒而改变自己的行事作风？
（2）你是不是也有被人嫉妒的经验？而你有什么样的感受呢？
（3）据说古人会把贵重物品放在袖子中，如果重重的，就是有很多好东西；如
果风一吹，袖子会飞起，就表示他两袖清风、廉洁。你对这种说法有什么
样的看法？
【造句练*】
例：他为人廉洁公正，连当了两任*，既不包庇工程也不炒地皮，这种两袖清
风的操守，真是令人尊敬。
例：站在山顶上，迎面而来的山风吹动我的衣袖。刹那间，我有了两袖清风、飘
飘欲仙的感觉。
【相似成语】
一清如水；洗手奉职；廉洁奉公；囊空如洗
【课后时间】
请你动动脑，找出含有“风”的成语。
参考解答︰
风调雨顺、风恬浪静、风流倜傥、春风化雨、栉风沐雨
【原文】
于谦，字廷益，钱唐人。宣德元年，授（1）监察御史，长躯玉立（2），声如洪钟，每奏对，上为倾听。……然谦才大机（3）疏，遇事又敢往，少瞻顾（4），人故以此忌之。九载秩（5）满，始進左侍郎。先是，河南官吏入朝，率（6）捆载香帕、蘑菇，以供交际，谦行，一无所持，作诗云：“手帕蘑菇与线香，不资民用（7）反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎（8）话短长。”其律己如此。（明·田汝成《西湖游览志余·卷八·贤达高风》）
【注解】
（1）授：任命。
（2）玉立：形容姿态修美。
（3）机：存于内心的欲望、俗念。
（4）瞻顾：向前看又向后看。比喻多顾虑而犹豫不决。
（5）秩：官吏的职位、品级。
（6）率：大约、通常。
（7）不资民用：不给民用。
（8）闾阎：乡里，亦泛指民间。
【故事阐述】
“两袖清风”原作“清风两袖”。
于谦，字廷益，浙江钱塘人。宣德元年，于谦担任监察御史，身材高大挺拔，声音响亮，每次上奏应对时，皇上都会侧耳细听。……然而，于谦才学渊博，内心的欲望不多，遇到事情又能勇往直前，很少因有顾虑而犹豫不决的情况，所以招致有人对他憎恶、妒恨。九年任期届满后，才晋任左侍郎一职。
之前的`河南官吏在進京朝见皇帝或办事时，通常都会顺便带点绢帕、蘑菇之类的地方特产，当作交际应酬的礼品。可是于谦在当河南巡抚时，每次回京城议事都不曾带任何珍贵的物品，还写下一首诗说道：“手帕、蘑菇、线香这些地方特产因官员强行派征、搜括，无法供人民享用，这样反而使人民因此遭殃。回京时，我是什么也没带，只有灌满衣袖的清风去朝见天子，免得老百姓来道短说长。”他就是这样约束自己的。
“两袖清风”这句成语就从这里演变而出，用来形容做官廉洁，毫无贪赃枉法之事。也可以用来形容潇洒飘逸、超脱凡俗的样子。
【讨论】
（1）为什么于谦会被人嫉妒？他有没有因为被人嫉妒而改变自己的行事作风？
（2）你是不是也有被人嫉妒的经验？而你有什么样的感受呢？
（3）据说古人会把贵重物品放在袖子中，如果重重的，就是有很多好东西；如
果风一吹，袖子会飞起，就表示他两袖清风、廉洁。你对这种说法有什么
样的看法？
【造句练*】
例：他为人廉洁公正，连当了两任*，既不包庇工程也不炒地皮，这种两袖清
风的操守，真是令人尊敬。
例：站在山顶上，迎面而来的山风吹动我的衣袖。刹那间，我有了两袖清风、飘
飘欲仙的感觉。
【相似成语】
一清如水；洗手奉职；廉洁奉公；囊空如洗
【课后时间】
请你动动脑，找出含有“风”的成语。
参考解答︰
风调雨顺、风恬浪静、风流倜傥、春风化雨、栉风沐雨
——两袖清风的成语故事 (菁华3篇)
于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政治腐败败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的`土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪污的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
古人穿的衣服，没有有口袋。*民百姓的衣襟向右掩，在腰间束带，隋身携带的散碎东西可揣在怀里。官员则穿长衫，袖子特别宽大，便于放些银两、诗词文章等。古代的贪污污吏却是把受贿的钱财放进自己的衣袖里。倘若官吏廉洁，没有贪赃枉法受贿，衣袖当然是空的，只有“清风”，所以“两袖清风”就成为表官员廉洁的借用语了。
于谦是明代著名的民族英雄，又是一代清官，人称“于龙图”、“于青天”。
于谦自幼受到良好的家庭教育，加上天资聪慧、勤奋好学，14岁就能赋诗、15岁成了秀才，被称为“神童”。于谦仰慕诸葛亮、文天祥等杰出人物，写诗赞颂他们报效国家、廉洁公正的操守，以他们为自己的楷模。正是在这些先贤精神的激励下，少年于谦立下“以天下安危为己任”的*，17岁时他写下一首流芳百世的佳作《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这首诗就是于谦一生的写照。
于谦为官以“廉洁公正”闻名。“两袖清风”的故事就发生在他身上。一次，他要进京办事，一些同僚劝他：“你不向上司献金玉，带上土特产，也是送个人情啊！”于谦听后，哈哈大笑，举起双袖风趣地说：“谁说我什么也没带？我带有两袖清风。”并作《入京》诗一首以明志：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖天朝去，免得闾阎话短长。”于是“两袖清风”便作为为官清廉的成语而千古流传。
成语释义：
比喻为官清廉，除了两袖清风外一无所有。
来源追溯：
明·都穆《都公谭纂》：清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
故事链接：
于谦，是明朝著名的民族英雄和诗人。他二十四岁中进士，不久就担任监察御史。明宣宗很赏识他的才能，破格提升他为河南、山西巡抚。尽管身居*，他过的生活非常俭朴，吃住都十分简单。
明宣宗去世以后，九岁的太子朱祈继位，史称明英宗。因皇帝年少，宦官王振专权。王振勾结内外官僚作威作福，大臣都叫他为“翁父”。于谦看不惯他专擅朝政，从不逢迎他。为此，王振对于谦非常忌恨。
当时外省官员进京朝见皇帝或办事，都要贿赂朝中权贵，否则寸步难行。于谦在担任巡抚从外地回京时，他的幕僚建议他买些蘑菇、绢帕、线香之类的土特产孝敬权贵。于谦不这样做。他甩了甩两只宽大的袖管，说：“我就带两袖清风！”
回到家里，他写了一首题为《入京》七绝诗。他在诗中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
——以貌取人的成语故事 (菁华3篇)
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道， 利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既 无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔 子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小 三十九岁．子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下，不会成才。但他从师学*后，回去就致力于修身实践， 处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后 来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国 都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人 品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
出处：《史记·仲尼弟子列传》孔子闻之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
释义：意思是只根据外貌来判断人品质能力的好坏。
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史记·仲尼弟子列传》
【释义】根据外貌来判别一个的的品质才能。
【用法】作谓语、定语、宾语；用于人
【结构】偏正式
【相*词】表里如一、以容取人
【相反词】量才录用
【同韵词】束手就擒、不知所云、尊卑有伦、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可闻、犀顶龟文、借尸还魂、千万买邻、送货上门。
【年代】古代
【谜语】面试；皇帝选美女
【邂逅语】刘备轻看庞统
【成语故事】春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，但不学无术，不久就被齐王处死。孔子感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
【成语举例】真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。 郭沫若《涂家埠》
【成语造句】
◎ 笔者暗暗庆幸，早年有眼识货，不＂以貌取人＂，竟有口福尝鲜在先。
◎ 玄境：道学与*文化玄境：道学与*文化对于人才，管理者还要注意＂君子无以貌取人＂（《抱朴子·去骄》），不要只看表面现象，而是看他是否有真才实学。
【汉字书写】：以貌取人
【汉语注音】：yǐ mào qǔ rén
【成语出处】：西汉.司马迁《史记.仲尼弟子列传》：“南游至江，从弟子三百人，设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。’”
【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义。
【以貌取人的意思】：貌：容貌、相貌;根据人的外貌来衡量判断一个人的才能、品质;也指根据人的外貌来对待他人。
【以貌取人的近义词】：衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反义词】：量才录用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辩解，能说又会道。刚开始的时侯孔子也很喜欢他，但是过了一些时间，宰予也慢慢的露出了自已的缺点：他十分懒惰、缺乏德育、爱睡懒觉、读书不认真听讲。从那以后孔子骂他“朽木不可雕”。宰予后来凭着自已的口才当上了齐国的大夫，但与人密谋造反最后被杀了。 子羽是孔子的另一名弟子，他的长相十分丑，孔子最开始觉得他缺乏底气不会成才，可是子羽从师学*回去以后致力于实践与修身，他为人正直，不与歪门邪道为伍。子羽后来到长江的时侯他的名气非常大，有三百多名弟子跟随着他，各个诸侯国都在称颂着他的名字。 孔子后来听说两个弟子的经历后，非常感慨，他说：“过去我凭借着外表言辞来人的品质与能力的好坏，对宰予的判断就出现了很大的'错误;我通过外貌去判断人的品质能力的时侯，对子羽又产生了错误的判断。”孔子是个见多识广的人，在对学生的甄别判断上还需要经过时间和实践的过程，从这一点上说明了我们在认识人或事物上都不能以貌取人，需要不断的丰富自已的知识和见识，这样才能积累出自已的经验来。
【以貌取人例句】
战国.韩非子《韩非子.显学》云：“澹臺子羽，君子之容也， 仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”
金.王若虚 《论语辨惑二》：“至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎!”
蒋子龙《一个工厂秘书的日记》：“我心里暗骂自已，当秘书最忌势力眼，我为什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海涛集.涂家埠四》：“但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别。”
【以貌取人造句】
现代社会女性寻找相濡以沫的伴侣标准也在变化，她们不再以貌取人，经济条件成了重要的条件。
目不识丁的他长相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看来很多时侯真的是不能以貌取人。
——两败俱伤的成语故事 (菁华3篇)
两败俱伤成语故事
战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：“大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗？韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢！它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。”齐宣王一听：“这跟我要去攻打魏国有什么关系呀？”淳于："大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是*白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗？"齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。
后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。
两败俱伤介绍
【解释】：败：损失；俱：全。虽然有一方赢了，但是斗争双方都受到损伤，谁也没得到较大利益。
【出处】：宋·汪应辰《文定集·答梁子铺》：“东汉之君子必欲与小人为敌，终于两败俱伤，而国随以亡。”
【用法】：联合式；作谓语、宾语、定语，含贬义；表示斗争。
【示例】：郑振铎《桂公塘》：“还是讲话了好，免得～。”
★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》：“这两种运动合起来便能够互收效益，分开来定要～。”
【近义词】：玉石俱焚、同归于尽
【反义词】：两全其美
例句
1如果纵容他们争闹下去，不但将会两败俱伤，也会伤了两家的旧谊。
2当他们两败俱伤之时,闯王的军队趁虚而入,攻占了他们的阵地。
3这两个人势均力敌，龙争虎斗的结果必然是两败俱伤。
4你们两兄弟如果弄到两败俱伤，只会让亲者痛，仇者快而已。
5他俩就是不听别人劝告，如今弄了个两败俱伤，能怪谁呢？
6你们两人再这样斗下去，终究会两败俱伤，各不讨好。
7这场仗不能打，否则必然两败俱伤。
8如果情势对他不利，他决定来个玉石俱焚，两败俱伤。
9那个曾经，似乎惨不忍睹，最终两败俱伤。
10战争导致两败俱伤。
11我劝你们说和吧！免得两败俱伤。
12在一个团体之中同室操戈的'结果，必然是两败俱伤。
13相隔一衣带水的海峡*，一旦兵戎相见，必然两败俱伤。
战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：「大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗？韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢！它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个农夫经过，便毫不費力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。」齐宣王一听：「这跟我要去攻打魏国有什么关系呀？」淳于：「大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期內就可以打贏的。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是*白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗？」齐宣王听了淳于的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。
后来，大家在形容二個能力差不多的人互相争斗，不但谁也没贏还彼此都受了伤，就说是“两败俱伤”。
【汉字书写】：两败俱伤
【汉语注音】：liǎng bài jù shāng
【成语出处】：北宋.欧阳修等《新五代史.宦者传论》：“谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。”
【成语语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;用于斗争。
【两败俱伤的意思】：俱：全都。双方斗争都受到损伤谁也没得到好处。指战争双方都受到很大的伤害或损失。
【两败俱伤的近义词】：玉石俱焚、鹬蚌相争、同归于尽、两虎相斗;
【两败俱伤的反义词】：一箭双雕、两全其美、一举两得、各得其所;
【两败俱伤的故事】
战国时期，韩魏两国交兵一年有余仍然不分胜负。秦惠文王想参战但举棋不定不知要打谁。这时楚国的使臣陈轸来访，秦惠文王去征求他的看法。陈轸给秦惠文王讲了这样一个故事：从前有两个人，一个叫卞庄子，另一个是管与。有一次他们去打猎的时候看见两只老虎正在争一头牛吃，卞庄子想拔剑去刺老虎。管与对他说：“两只虎争一头牛，肯定会在吃的时候打起来，因为它们想吃好也想吃饱，弱虎肯定会被强虎咬死，强虎也会被咬伤。到那时你再对付那只受伤的老虎，就可以很轻松的获得一剑杀二虎的威名了!”卞庄子听了以后恍然大悟，于是躲在石头后面观看两虎相斗。过了一会儿，弱的那只虎被咬死，另一虎也受了重伤。卞庄子这时从山后冲上来，只一剑便刺死了那只剩下的老虎。陈轸讲完故事后接着说：“韩魏两国交战最后必然有一国会被消灭，另一国也损失惨重陷入危如累卵的.境地，到了那时候您再出兵快刀斩乱麻攻打剩下的那一国，你认为怎么样呢?”秦惠文王听完以后茅塞顿开，便决定让韩魏两国继续交战，静待观察，随机应变。
【两败俱伤例句】
西汉.司马迁《史记.张仪列传》：“有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”
宋.汪应辰《文定集.答梁子铺》：“东汉之君子必欲与小人为敌，终于两败俱伤，而国随以亡。”
清.李渔《比目鱼.假神》：“若教他无端马革将尸裹，倒不如早向蛟龙腹内藏。还思想，休使这前功尽弃，坐看他两败俱伤。”
清.李宝嘉《官场现形记》第四十八回：“倘若大人再要回护他三人，将来一定丙败俱伤，于大人反为无益。”
【两败俱伤造句】
这个故事是说，为了私利乐此不疲地斗争导致两败俱伤，反而让第三个人渔翁得利。
腾讯和奇虎360的斗争将会两败俱伤，其他公司则可能在这场别开生面的纠纷中得到利益。
——兔死狐悲的成语故事 (菁华3篇)
[释义]兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言；深可说。兔死狐悲；伤类声凄切。”
[正音]死；不能读作“shǐ”。
[辨形]狐；不能写作“孤”。
[*义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸；不仅觉得悲伤；也感到自己的处境危险；不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[结构]联合式。
[例句]此时望着冯去疾的尸首；他心里非常痛楚；而且有一种～的感觉。
[英译] When the hare dies； the fox grieves。
【成语故事】
从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的'同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！"
长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！"
【造句】
1、看到一起打拚的同仁相继被裁员，使他不免有兔死狐悲之感。
2、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
3、兔死狐悲，所以现在的人才这么容易悲伤呢。
4、老王和老李虽然*常处不来，但看着老王的凄凉，老李还是有种兔死狐悲的伤感。
5、*出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。
[释义]兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。
[语出]元·马钰《苏幕遮·看送孝》：“有微言;深可说。兔死狐悲;伤类声凄切。”
[正音]死;不能读作“shǐ”。
[辨形]狐;不能写作“孤”。
[*义]物伤其类
[反义]幸灾乐祸
[用法]用作贬义。用来形容同类遇到不幸;不仅觉得悲伤;也感到自己的处境危险;不免为自己的命运担忧。一般作谓语、宾语、分句。
[成语故事]：
从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。
有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌，共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢!"
长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理!"
[造句]：
一、兔死狐悲,尽管他与李二有矛盾,但李二的下场也使他感到凄然。
二、指尖摸上眼角的泪痣,心中升起兔死狐悲物伤其类之感,更是酸痛不堪……
三、为了防止兔死狐悲的立场，就不要让别人抓住任何把柄。
四、此时望着冯去疾的尸首，他心里非常痛楚，而且有一种兔死狐悲的感觉。
五、兔死狐悲，所以现在的人才这么容易悲伤呢。
六、日本的大地震让他们全国上下所有人都兔死狐悲的伤悲。
七、事情已经发生了，你现在如何的兔死狐悲都没有什么意义了。
八、三军凛然,那种兔死狐悲的感觉油然而生,当即派出一部军士,一路收拾大量的*尸骸,在树下掘坑安葬。
九、小康的意外去世我很伤心就像兔死狐悲一样。
十、你不觉得你现在的兔死狐悲让别人看上去会觉得很假吗?
十一、我们室友的这次意外让我们全班同学都兔死狐悲的。
十二、*出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。
十三、看到一起打拚的同仁相继被裁员，使他不免有兔死狐悲之感。
【成语】兔死狐悲
【读音】tu sǐ hu bēi
【释义】兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
【出自】《宋史;李全传》：狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？元;无名氏《赚蒯通》第四折：今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。
【近义词】物伤其类、狐死兔泣
【反义词】：幸灾乐祸
【成语典故】从前，一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人，彼此联盟发誓，发誓要同生死，共患难。一天，当他们正在田野里享受大自然的美景时，不料一群猎人突然前来，一箭就射死了兔子，狐狸也险遭不测。猎人走后，狐狸就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有个长者经过，看见狐狸在兔子旁边哭泣，觉得奇怪，就问狐狸哭泣的原因。 狐狸悲哀的说："我和兔子同样是微小的动物，是猎人捕猎的对象。我们相约共同对敌， 共生死，同患难。现在我的同盟被猎人射死，他今日的死亡，意味着我明天的死亡。我们是真正的朋友，我哪能不伤心哭泣呢！" 长者听了，叹着气，说："你为这样的同伴哀悼哭得有理！" "兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的，表示对同盟的死亡或不幸的'伤心。
——利令智昏的成语故事 (菁华3篇)
出处：《史记·*原君虞卿列传》。
意思：得到点便宜就神智糊涂，头脑发昏。后来人们就用此来形容利欲使人丧失理智，不辨是非。
公元前262年，秦昭王令大将白起率军攻打韩国。秦军一路旗开得胜，攻陷了野王，直逼上党。上党守将冯亭看到野王既已失陷，上党孤立无援，很难再保住，于是决定把上党献给赵国，以便得到赵国保护。
赵国的*阳君赵豹认为，*白无故接受人家的好处，是祸患的根源，便劝导赵孝成王不要接受。可是*原君赵胜却被眼前的利益蒙住了双眼，认为不费一兵一卒就白白得到了上党这么一块好地方，何乐而不为?因此极力主张接受上党。*原君的主张正好迎合了赵孝成王的心思。赵国接受了上党，并封冯亭为华阳君。
眼看就要到嘴的这块肥肉轻易地被赵国得到，秦国极为恼怒，于是派大将军白起率军大举进攻赵国。战争一直持续了三年，最后赵国四十万大军在长*全军覆没。这就是历史上著名的秦、赵长*之战。
司马迁对这段历史有过一段评述，他说，*原君不是凡夫俗子，却有时也不明白大道理。并说：“鄙谚曰：‘利令智昏’。”意思是，俗话说：“利这个东西，能使聪明人丧失理智。”
“利令智昏”四个字，是司马迁对*原君和赵成王不能趋利而避害的一声感叹，其实，更是史学家对事物精准的洞察和对人善良的告诫。古人说“淡泊以明志”“无欲则刚”。一个人如果唯利是图、利欲熏心，往往会头脑膨胀、丧失理智，做出些愚蠢的事情来。 到了如今，诸如此类的事情也不少见。职场也好，商场也罢；富人也好，穷人也罢，总有一些人会让这般故事轮番上演，且演得“活灵活现”。譬如说，小到小鸡注水，大到奶粉害人……其实，故事的开始，无一不是见利忘义；而故事的结局，又无一不是害人害己。不管表演者如何粉墨，登场后便已无法逃脱这一命运的掣肘。
任何一个词汇的形成都来自于现实生活，一本厚厚的辞典，所有的词汇都是从生活中来的。当我们翻开这部辞书阅读的时候，远不如现实的参照。汉语的词汇极为丰富，我们的祖先*惯于形象思维，我们的文字就是从象形来的。 “利令智昏”，《史记*原君虞卿列传》“鄙语曰：‘利令智昏’”。鄙语就是俗语，来自民间。不管时间距离多远，我们今天拿来，对比现实，好像是现代人的'产权，像“哇塞！”一样有时代感和冲击力。*的儒家文化对人的影响力的很大的，特别是对*民阶层。这在很大程度上约束了*民阶层的道德操守，但约束不了上层人群。在现在这个经济时代，“利令智昏”这一词就更加凸现出来了。
文化层次决定文明程度，决定理智，决定他的法律意识和秩序。这话可能没错。我们承认*、**越货、铤而走险，这大多是一些文化浅层次的人所为，他们见利忘义，利令智昏。而我们在现实中看到的恰恰又是高文化层次人群见利忘义，很多是达到了利令智昏的程度。
成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。
利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。
赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘*阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“*原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。
可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。
司马迁对此评论说：“*原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。
——当务之急的成语故事 (菁华3篇)
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”。
当务之急 ( dāng wù zhī jí )
解释 当：当前;务：应该做的事。当前急切应办的要事。
用法 偏正式;作主语、宾语;用于判断语句中
示例 鲁迅《华盖集·忽然想到(六)》：“我们目下的～是：一要生存，二要温饱，三要发展。 今学者～，曰*古今史，曰泰东西古*史。
近义词 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟
反义词 慢工细活、鸡毛蒜皮一拖再拖、遥遥无期
误用 现在的当务之急 (当就是现在的意思)
出处 孟子曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。
释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的'礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”。
当务之急 ( dāng wù zhī jí )
解释 当：当前;务：应该做的事。当前急切应办的要事。
用法 偏正式;作主语、宾语;用于判断语句中
示例 鲁迅《华盖集·忽然想到(六)》：“我们目下的～是：一要生存，二要温饱，三要发展。 今学者～，曰*古今史，曰泰东西古*史。
近义词 燃眉之急、迫在眉睫、事不宜迟
反义词 慢工细活、鸡毛蒜皮一拖再拖、遥遥无期
误用 现在的当务之急 (当就是现在的意思)
出处 孟子曰：“知者无不知也，当务之急，仁者无不爱也，急亲贤之为务。
释义 意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
【成语】：
当务之急
【拼音】：
dāng wù zhī jí
【解释】：
当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【成语故事】：
有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人，因为他们急于爱的是亲人和贤人。”接着，孟子又从反面来回答这个问题：“父母死了，不去服三年的丧期，却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐没有礼貌地狼吞虎咽，咕哆咕哆地喝汤，却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等等，这就是舍本逐末，不知道当前最需要知道和干的是什么。”
【造句】：
1、不过，现在惠普的当务之急，是要在IBM的阴影之下证明自己。
2、促进产业技术升级的当务之急就是加快成功案例的推广。
3、野田认为提高税收应是当务之急。
4、那么什么是*面临的当务之急呢?
5、培养新世纪的人才，是提升国家竞争力的当务之急。
6、放弃对产品市场和服务业的过度监管应是当务之急。
7、但是，当务之急仍然是促进经济增长。
8、如今整饬公司人事是当务之急，其他的事可以稍缓。
