【成语】：
出尔反尔
【拼音】：
[chū ěr fǎn ěr]
【解释】：
原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。说话不算数。
【出处】：
《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
【举例造句】：
既然你已经答应帮助他，就应该尽力而为，不能出尔反尔。
【成语故事】：
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，然而老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。” 孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
出尔反尔的故事
【释义】：
“出尔反尔”这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。“尔”指你，“反”同返。
【出处】：
这个成语来源于《孟子.梁惠王下》：曾子曰：“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。”
【故事】：
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”
孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
【用法】：
茅盾《霜叶红似二月花》五：“我们可要讲究亲疏，着重情谊，辨明恩仇，不能那么出尔反尔，此一时，彼一时。”
【注音】chū ěr fǎn ěr
【成语故事】战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不少官吏，邹穆公为此请教孟子，孟子告诉他“曾子说过：‘你怎样对待别人，将来别人会怎样回报你。’”邹穆公回想当年邹国闹灾荒的情形就明白其中的道理，就在全国推行仁政。
【出处】出乎尔者，反乎尔者也。
《孟子·梁惠王下》
【解释】尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【用法】作谓语、定语、状语；用于责备反复无常
【相*词】反复无常、翻云覆雨
【相反词】说一不二、言行一致、一言为定
【其它使用】
似有迹象表明，劫机者是在故意拖延，如在劫机当天，劫机者并未提出任何明确要求，后来又出尔反尔，使人感到劫机者并不急于达到自己的目的。
一个前汪伪人员，一个曾加入过三青团的家伙，一个有伤风化、败坏校风的毛头小子，在众多的老革命、老党员面前，在庄重肃穆的大会上出尔反尔，翻云覆雨，出口不逊，如此放肆！怎能不引起公愤和众怒呢？
出尔反尔：用来比喻言行前后矛盾、反复无常。小编收集了出尔反尔的成语故事，希望各位读者喜欢。
[释义]尔：你;反：同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。
[语出]《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者;反乎尔者也。”
[正音]尔;不能读作“ér”。
[辨形]尔;不能写作“耳”或“而”。
[*义]反复无常翻云覆雨
[反义]说一不二言行一致
[用法]含贬义。多用于责备反复无常、言不守信的人。一般作谓语、定语、状语。
[成语故事]：
战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’(原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’)过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。
成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。
出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。尔指你，反同返。
这个成语来源于《·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。
战国时，有一年邹国与鲁国发生了。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢?
孟子回答说：记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：您记得的弟子曾子说过的话吗?他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最后告诉邹穆公说：所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命.
——奇货可居的成语故事通用五篇
【成语】： 奇货可居
【拼音】： qí huò kě jū
【解释】： 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
奇货可居的主人公是吕不韦。
【成语故事】：
战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。
当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。
吕不韦回到寓所，问他父亲：种地能获多少利?他父亲回答说：十倍。
吕不韦又问：“贩运珠宝呢?”他父亲又答说：“百倍。”吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢?”他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了”。
吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何?
异人又惊又喜地说：那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。
吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。
安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。
秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。
庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
在专制社会，想根除贪污就如同让大海停止波动一样不可能。中国传统政治体制是默许官员在一定程度下贪污的，因为“低薪制”的设计使官员不可能不靠灰色收入来生活。事实上，传统财政制度中可钻的空子太多，贪污对任何一个智商正常的人来说都不是难事。在大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，原因不外有二：一是在儒学价值观有效运转下人格操守的约束；再一个是从上而下的政治高压，也就是说，最高统治者的反腐决心和虎视眈眈的监视。
在乾隆晚年，约束腐败的两个条件都失去了作用。在乾隆的不断打击挫辱下，官员们渐渐放弃了人格操守，他们的所作所为只有一个不变的指针，那就是现实利益。晚年乾隆精力不济、“多从宽厚”，更带头腐败，为贪心的官们树立了榜样。同时，乾隆盛世的经济发展为腐败提供了巨大空间。在乾隆前期，大清经济一直高速成长，经济总量迅速增加。人口从一亿增长到*三亿。中国经济总量占世界第一位，人口占世界三分之一，对外贸易长期出超。蛋糕做大了，可以搜刮、聚敛钱财的基数比以前扩大了数倍。在这种情况下，政治腐败如同细菌遇到了适合的温湿度和酸碱度，在乾隆皇帝的眼皮底下，以惊人的速度发展起来。仅仅十余年间，乾隆朝就完成了从前期政治纪律严明到后期贪腐无孔不入的转变。在繁荣的表象下，大清王朝的全盛之局已经千疮百孔了。
乾隆中后期，腐败呈现以下几大特点：
一是涉案数额从小到大，腐败案件由少到多。乾隆前期，继雍正肃杀之后，贪污案件极少发生。偶有发生，贪污额亦不大。乾隆前期处理的几个案子，少者数千两，多者也不过数万两，极少有上十万者。像提督鄂善收贿银千两，即被处死。到了中后期，腐败案接连爆发，涉案金额成倍、成十倍增长，官员贪污动辄数万，十万，数十万。乾隆三十四年（1769年），一个小小的贵州知州刘标就侵蚀公帑二十四万两。第二次金川之役中，一个小小的松岗站站员居然一次侵占公款*九万两。
二是腐败官员由底层向高层发展，涉案**越来越多。一般来说，高级领导干部经过组织程序千挑万选，人格操守和政治素质均应大大高于官僚队伍的.*均水*。确实，在乾隆前期，因为腐败而被处理的高级官员，不过三五人而已。到了中期之后，形势为之一变。从州府到省级大员，最后到首*军机大臣，都陷入腐败的泥潭。乾隆中后期二十多年间，省部级**被处理者达二十多人。乾隆皇帝自己也不得不承认：“各省督抚中廉洁自爱者，不过十之二三。”（《乾隆起居注》六十年八月）
三是贿赂公行，窝案串案迅速增多，腐败呈集团化公开化趋势。
康雍两朝，举朝视贪腐如仇敌。到了乾隆朝，大家对腐败已经不以为耻，反以为常。在权力已经充分市场化的背景下，办一件事，安排一项工作，升一次官，枉一回法，需要多少钱，都有心照不宣的规定。不懂这些潜规则，在官场是无法立足的。如果不贪污，一个人就无法操纵自己的关系网；如果不贪污，他也没办法建功立业。在一定范围内的贪渎，不但是社会所默许的，而且是必须的。“腐而不败”，是做官的最高境界。
为了自保，腐败者在政治上拉帮结派，经济上相互牵连，结成了利益同盟，呈现出明显的群体性，即“窝案”“串案”。其主要特征是涉案人员众多，形成了具有紧密人身依附性质的关系网。乾隆四十六年（1781年）到四十九年（1784年），朝廷一连查出了五起贪污大案，都是“办一案，牵一串；查一个，带一窝”。一人败露，则与他有关的关系网上的数十名乃至上百名官员就全部被揭露出来。常常是一人犯案，会导致一省官僚体系瘫痪。
【成语】： 奇货可居
【拼音】： qí huò kě jū
【解释】： 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
奇货可居的主人公是吕不韦。
【成语故事】：
战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。
当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。
吕不韦回到寓所，问他父亲：种地能获多少利?他父亲回答说：十倍。
吕不韦又问：“贩运珠宝呢?”他父亲又答说：“百倍。”吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢?”他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了”。
吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何?
异人又惊又喜地说：那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。
吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。
安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。
秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。
庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
在专制社会，想根除贪污就如同让大海停止波动一样不可能。中国传统政治体制是默许官员在一定程度下贪污的，因为“低薪制”的设计使官员不可能不靠灰色收入来生活。事实上，传统财政制度中可钻的空子太多，贪污对任何一个智商正常的人来说都不是难事。在大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，原因不外有二：一是在儒学价值观有效运转下人格操守的约束；再一个是从上而下的政治高压，也就是说，最高统治者的反腐决心和虎视眈眈的监视。
在乾隆晚年，约束腐败的两个条件都失去了作用。在乾隆的不断打击挫辱下，官员们渐渐放弃了人格操守，他们的所作所为只有一个不变的指针，那就是现实利益。晚年乾隆精力不济、“多从宽厚”，更带头腐败，为贪心的官们树立了榜样。同时，乾隆盛世的经济发展为腐败提供了巨大空间。在乾隆前期，大清经济一直高速成长，经济总量迅速增加。人口从一亿增长到*三亿。中国经济总量占世界第一位，人口占世界三分之一，对外贸易长期出超。蛋糕做大了，可以搜刮、聚敛钱财的基数比以前扩大了数倍。在这种情况下，政治腐败如同细菌遇到了适合的温湿度和酸碱度，在乾隆皇帝的眼皮底下，以惊人的速度发展起来。仅仅十余年间，乾隆朝就完成了从前期政治纪律严明到后期贪腐无孔不入的转变。在繁荣的表象下，大清王朝的全盛之局已经千疮百孔了。
乾隆中后期，腐败呈现以下几大特点：
一是涉案数额从小到大，腐败案件由少到多。乾隆前期，继雍正肃杀之后，贪污案件极少发生。偶有发生，贪污额亦不大。乾隆前期处理的几个案子，少者数千两，多者也不过数万两，极少有上十万者。像提督鄂善收贿银千两，即被处死。到了中后期，腐败案接连爆发，涉案金额成倍、成十倍增长，官员贪污动辄数万，十万，数十万。乾隆三十四年（1769年），一个小小的贵州知州刘标就侵蚀公帑二十四万两。第二次金川之役中，一个小小的松岗站站员居然一次侵占公款*九万两。
二是腐败官员由底层向高层发展，涉案**越来越多。一般来说，高级领导干部经过组织程序千挑万选，人格操守和政治素质均应大大高于官僚队伍的*均水*。确实，在乾隆前期，因为腐败而被处理的高级官员，不过三五人而已。到了中期之后，形势为之一变。从州府到省级大员，最后到首*军机大臣，都陷入腐败的泥潭。乾隆中后期二十多年间，省部级**被处理者达二十多人。乾隆皇帝自己也不得不承认：“各省督抚中廉洁自爱者，不过十之二三。”（《乾隆起居注》六十年八月）
三是贿赂公行，窝案串案迅速增多，腐败呈集团化公开化趋势。
康雍两朝，举朝视贪腐如仇敌。到了乾隆朝，大家对腐败已经不以为耻，反以为常。在权力已经充分市场化的背景下，办一件事，安排一项工作，升一次官，枉一回法，需要多少钱，都有心照不宣的规定。不懂这些潜规则，在官场是无法立足的。如果不贪污，一个人就无法操纵自己的关系网；如果不贪污，他也没办法建功立业。在一定范围内的贪渎，不但是社会所默许的，而且是必须的。“腐而不败”，是做官的最高境界。
为了自保，腐败者在政治上拉帮结派，经济上相互牵连，结成了利益同盟，呈现出明显的群体性，即“窝案”“串案”。其主要特征是涉案人员众多，形成了具有紧密人身依附性质的关系网。乾隆四十六年（1781年）到四十九年（1784年），朝廷一连查出了五起贪污大案，都是“办一案，牵一串；查一个，带一窝”。一人败露，则与他有关的关系网上的数十名乃至上百名官员就全部被揭露出来。常常是一人犯案，会导致一省官僚体系瘫痪。
【拼音】qí huò kě jū
【成语故事】战国时期，卫国大商人吕不韦到赵国都城邯郸去做生意，碰到在那里做人质的秦国公子异人。他决定做一次一本万利的政治买卖，就先到秦国讨得华阳夫人的欢心，让她认异人为儿子，帮助异人回国成为秦国国君，从而自己当上秦国的丞相。
【出处】吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’《史记・吕不韦列传》
【解释】指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
【用法】作谓语、宾语、定语；指囤积居奇
【近义词】囤积居奇
【反义词】宝货难售
【其它使用】
◎ 在去年抢购风中，一位个体户投入几万元购进４００条毛毯，以为奇货可居。
【成语】：
奇货可居
【拼音】：
qí huò kě jū
【解释】：
指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
奇货可居的主人公是吕不韦。
【成语故事】：
战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。
当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：此奇货可居也。意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。
吕不韦回到寓所，问他父亲：种地能获多少利？他父亲回答说：十倍。
吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”他父亲又答说：“百倍。”吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？”他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了”。
吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？
异人又惊又喜地说：那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。
吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。
安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。
秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。
庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。
在专制社会，想根除贪污就如同让大海停止波动一样不可能。中国传统政治体制是默许官员在一定程度下贪污的，因为“低薪制”的设计使官员不可能不靠灰色收入来生活。事实上，传统财政制度中可钻的空子太多，贪污对任何一个智商正常的人来说都不是难事。在大部分时候，贪污之所以能被限制在一定范围之内，原因不外有二：一是在儒学价值观有效运转下人格操守的约束；再一个是从上而下的政治高压，也就是说，最高统治者的反腐决心和虎视眈眈的监视。
在乾隆晚年，约束腐败的两个条件都失去了作用。在乾隆的不断打击挫辱下，官员们渐渐放弃了人格操守，他们的所作所为只有一个不变的指针，那就是现实利益。晚年乾隆精力不济、“多从宽厚”，更带头腐败，为贪心的官们树立了榜样。同时，乾隆盛世的经济发展为腐败提供了巨大空间。在乾隆前期，大清经济一直高速成长，经济总量迅速增加。人口从一亿增长到*三亿。中国经济总量占世界第一位，人口占世界三分之一，对外贸易长期出超。蛋糕做大了，可以搜刮、聚敛钱财的基数比以前扩大了数倍。在这种情况下，政治腐败如同细菌遇到了适合的温湿度和酸碱度，在乾隆皇帝的眼皮底下，以惊人的速度发展起来。仅仅十余年间，乾隆朝就完成了从前期政治纪律严明到后期贪腐无孔不入的转变。在繁荣的表象下，大清王朝的全盛之局已经千疮百孔了。
乾隆中后期，腐败呈现以下几大特点：
一是涉案数额从小到大，腐败案件由少到多。乾隆前期，继雍正肃杀之后，贪污案件极少发生。偶有发生，贪污额亦不大。乾隆前期处理的几个案子，少者数千两，多者也不过数万两，极少有上十万者。像提督鄂善收贿银千两，即被处死。到了中后期，腐败案接连爆发，涉案金额成倍、成十倍增长，官员贪污动辄数万，十万，数十万。乾隆三十四年（1769年），一个小小的贵州知州刘标就侵蚀公帑二十四万两。第二次金川之役中，一个小小的松岗站站员居然一次侵占公款*九万两。
二是腐败官员由底层向高层发展，涉案**越来越多。一般来说，高级领导干部经过组织程序千挑万选，人格操守和政治素质均应大大高于官僚队伍的.*均水*。确实，在乾隆前期，因为腐败而被处理的高级官员，不过三五人而已。到了中期之后，形势为之一变。从州府到省级大员，最后到首*军机大臣，都陷入腐败的泥潭。乾隆中后期二十多年间，省部级**被处理者达二十多人。乾隆皇帝自己也不得不承认：“各省督抚中廉洁自爱者，不过十之二三。”（《乾隆起居注》六十年八月）
三是贿赂公行，窝案串案迅速增多，腐败呈集团化公开化趋势。
康雍两朝，举朝视贪腐如仇敌。到了乾隆朝，大家对腐败已经不以为耻，反以为常。在权力已经充分市场化的背景下，办一件事，安排一项工作，升一次官，枉一回法，需要多少钱，都有心照不宣的规定。不懂这些潜规则，在官场是无法立足的。如果不贪污，一个人就无法操纵自己的关系网；如果不贪污，他也没办法建功立业。在一定范围内的贪渎，不但是社会所默许的，而且是必须的。“腐而不败”，是做官的最高境界。
为了自保，腐败者在政治上拉帮结派，经济上相互牵连，结成了利益同盟，呈现出明显的群体性，即“窝案”“串案”。其主要特征是涉案人员众多，形成了具有紧密人身依附性质的关系网。乾隆四十六年（1781年）到四十九年（1784年），朝廷一连查出了五起贪污大案，都是“办一案，牵一串；查一个，带一窝”。一人败露，则与他有关的关系网上的数十名乃至上百名官员就全部被揭露出来。常常是一人犯案，会导致一省官僚体系瘫痪。
【拼音】qí huò kě jū
【成语故事】战国时期，卫国大商人吕不韦到赵国都城邯郸去做生意，碰到在那里做人质的秦国公子异人。他决定做一次一本万利的政治买卖，就先到秦国讨得华阳夫人的欢心，让她认异人为儿子，帮助异人回国成为秦国国君，从而自己当上秦国的丞相。
【出处】吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’《史记·吕不韦列传》
【解释】指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。
【用法】作谓语、宾语、定语；指囤积居奇
【近义词】囤积居奇
【反义词】宝货难售
【其它使用】
◎在去年抢购风中，一位个体户投入几万元购进４００条毛毯，以为奇货可居。
——友谊的成语故事通用五篇
说道我的友谊之路，那叫一个坎坷。
今年上网课，我和我们班第二名聊的热火朝天。他很有趣，偶尔我去忙的时候都会好奇我在干什么，有点高冷有点可爱。我有的时候还会坑坑他，开个玩笑啥的。
我建了个群，后来，我，他，璐璐三个。后来也不知道为什么，我的业务变成了找话怼他。我常常说想和他好好说话，可是也总会不自觉的找话怼他，总觉得他找怼。渐渐的，也不只是什么原因，他已读不回。走了也不说一声，我和璐璐急了，和他又吵又闹又演戏。开始他还会道歉，慢慢的，闹得多了，他不再理睬，变成了冷战。我撂下狠话，把所有的错误和矛头都指向他。好像理所当然似的。他越发的高冷了，我越发的沉默了。然而，只要他有信息，我还是会秒回。我希望他做回话痨，为此，我死皮赖脸地找他问话聊天，他还是那么寥寥几字。
我祈求他怼我，我说我错了，他总是回避。直到考试那天，那天线上考试，视频会议，我见证了他已读不回的整个过程，彻底心寒了。可是我知道这是我的错，但是，我还能做什么呢？
我常常在想，我也许是不把他当朋友的，不然那么多狠话，我怎么打出手的呢？可是我还是心知肚明的，只是太在乎，反而有所期待了吧。现在，我的生活显然没有了他去涉足，我又回到了一个人的时候。就要开学了，我和他的友谊会怎么样。破灭吗？其实我也累了，不愿再等待，不想去期待。放过自己，也放过别人吧。友谊，可能就是要顺其自然吧。
北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些*日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。
有时候，我一直想不通，为什么我是个沉默的孩子？不善言谈，不善交流。我讨厌这样！
幼儿园时，我是老师眼中的乖孩子，却总是被小朋友欺负。今天手绢被抢走了，明天脸上又被别人的指甲划上长长的一道，留下一个月都消不掉的疤痕。因为我不善言谈，把痛总留在心里，所以这种事便经常发生，经常不了了之。渐渐地，我的心被蒙上了一层纱，从不敞开心扉与人交谈：渐渐地，我变成了孤单一人，从不和小朋友做游戏，从来都是呆在家里。
小学时，我仍是老师眼中的乖孩子。老师布置的作业认真做，老师上课讲的知识认真听，渐渐地，我爱上了学*，并且当上了第一批“红领巾”。那时，别提有多开心了！小学上了三年后，因为要换老师，所以我转学了。当转校生让我很不*惯。开始，同学们都很欢迎我，纷纷和我做朋友。但后来，他们发现我的沉默，我不善言谈。渐渐地，他们都和我疏远了，我又是孤单一人了。我仍是听老师的话，听妈妈地话，仍是认真学*。因为我相信，只要学*好，总有一天，会有很多人来找我做朋友的！于是，我更努力的学*了。可是直到毕业，我也没有一个知心朋友。但我明白了，要想交到之心朋友，就要敞开心扉，打破沉默。带着这个一直以来来的愿望，我又升到了初中。
刚上初中，我觉得一切都很新鲜，进了初中教学楼，进了初一四班，我便满怀喜悦的寻找着一个之心朋友。最终，我真的遇到了。她是我的同桌，和我的性格很像，只是没我这么沉默。
我和她的友谊算是我的历史上的一个奇迹吧！因为我从没有过一个真正的朋友！她让我感受到了有朋友的温暖，她让感受到了同甘共苦。我也知道了，有朋友，是一件多么幸福的事。后来，我们又遇到了两个志趣相投的朋友。我们四个人都姓王，被同学们称做“四大天王”。也许，这就是缘分吧。
直到现在，上了高一，我们仍经常联系，仍并排走在街上，仍说着同样感兴趣的话题。我想大声宣布：我不孤独！我有一份珍贵的友谊了！我很开心！
十五年的风吹雨打，十五年的性格磨练，十五年的酸甜苦辣，点点滴滴都融在我心中。这十五年，我忍了太多太多，我曾经一个人悄悄的哭，我从来都是把痛楚留给自己。我不曾对父母说，不曾对老师说，也不曾对她们说。我只想他们分享我的快乐，我只想把痛楚憋在心中。也正因为这样，我变得很坚强，从不在别人面前留一滴泪，因为我总想证明：我很坚强！十五年了，我依旧内向，依旧沉默。只是――我学会了与他人分享快乐；只是――我不再是孤单一人；只是――我终于寻找到了经得住考验的友谊！
管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债，哈哈！这钱还没入帐就给花了，现在会计上的名词叫：坐支，而且私自花钱恐怕离贪污公款罪也不远了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也就接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，*时他开销又大，年底还照样和您*分效益，显然他是个十分贪财的人，要我是管仲的话，我一定不会厚着脸皮接受这些钱的。鲍叔牙斥责他手下道：你们满脑子里装的都是钱，就没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，我情愿这样做，此事你们以后不要再提了。
后来这哥俩又一起充了军，二人更是相依为命。有一次齐国和邻国开战，双方军队展开了一场大撕杀，冲锋的时侯管仲总是躲在最后，跑得很慢，而退兵的时候，管仲却跟飞一样的奔跑。当兵的都耻笑他，说他贪生怕死，领兵的想杀一儆百拿管仲的头吓呼那些贪生怕死的士兵。
关键时刻又是鲍叔牙站了出来（此时鲍已当上了军官，不过我想也就是个连长一类的基层干部吧！）他替管仲辩护道：管仲的为人我是最了解不过了，他家有80多岁的老母亲无人照顾，他不能不忍辱含羞地活着以尽孝道。管仲听了鲍叔牙的这番话，感动的流下了热泪，他哭诉道：生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鲍叔牙啊！
过了两年多，管仲的老母病逝，他心中没了牵挂，这才踏下心来为齐国效命，果然是比谁都作战英勇，很快就得到了提拨重用。
后来齐襄公的弟弟公子纠发现管仲是个人才，便要他当了自已的谋士，也就是参谋长一类的官吧。而鲍说牙呢，也偏偏被齐襄公的另一个弟弟公子小白看中，拜其为军师。两个好朋友各自辅助一个公子，干的很卖力气。可是好景不长，昏庸的齐襄公总是疑心他两个同父异母的弟弟要篡夺他的王位。就让手下的人找机会干掉公子纠和公子小白。这两个公子听到了风声，公子纠带着管仲就跑到了鲁国的姥姥家去了，公子小白也跟着学，他带着鲍叔牙也跑到了莒国的姥姥家避难去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齐襄公被手下的`将士杀死，立他的一个弟弟公孙无知为齐国君王，你听听这名子——公孙无知，肯定是个笨蛋吧！就这么一个人当了君王没几个月，就也被手下大臣给杀掉了，齐国当时是一片混乱。
流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自已继成王位的机会来了，急忙打点行装，要回国争夺王位。
管仲、鲍叔牙，管鲍之交：
最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，鲍叔牙是齐国的贵族，而管仲家境贫寒，生活很窘迫。两人尽管身份悬殊，但鲍叔牙非常欣赏管仲。他对管仲十分真诚、宽容，总是在经济上帮助管仲。后来，正是由于鲍叔牙对齐桓公举荐管仲，才使得管仲有机会成为齐国的国相。
——得陇望蜀的成语故事通用五篇
成语得陇望蜀出处：
这个成语出自《《后汉书・岑彭传》。
岑彭，字君然。西汉末年，王莽篡位时，他在家乡棘阳当县官。不久，刘玄和他的族弟刘秀，联合并利用各路农民起义部队，在昆阳一带，把王莽军彻底打垮，恢复了汉朝的统治，刘玄因此称为汉更始帝。汉军进攻棘阳的时候，岑彭率众投降了刘玄，后来又转到了刘秀的部下。
刘秀在*定了河南，立下了基础以后，接着就占领河北，出击山东，翻脸镇压农民起义。在这一时期，岑彭为刘秀出了很大的力，立了不小的功，颇得刘秀的赏识。同时，刘秀的势力也因此比刘玄大得多了，刘秀便自立为汉光武帝。
汉光武帝刘秀控制了东部地区以后，又转身向西进军。这时，岑彭担任了大将军的职务，随刘秀先攻下了天水，又和偏将军吴汉把隗嚣围在西城。隗嚣在王莽时曾占据陇西，后来投降更始帝刘玄，随即又表示愿意归附光武帝刘秀，并为刘秀在镇压农民部队赤眉军的.战争中效劳。可是接着又叛离刘秀，跟公孙述勾搭上了。公孙述从王莽时起，在蜀地宣布独立，自称蜀王，以成都为国都，拥兵数十万，势力不小。刘秀的向西进军，目的就在于*定陇、蜀二地，以完成全国统。刘秀的这个目的不久就全部达到，隗嚣和公孙述都被消灭了。
当岑彭和吴汉的军队围困两城的隗嚣时，刘秀因事要先回洛阳。临行，曾写了一封信给岑彭，信上说：攻克西城以后，须立即南攻四川；“人苦不知足，既*陇，又望蜀。”
【典故】人苦不知足，既*陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。
《后汉书·岑彭传》
【释义】陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
【用法】作谓语、宾语；指人贪心不足
【结构】连动式
【近义词】得寸进尺、贪得无厌、贪心不足
【相反词】心满意足、称心如意、如愿以偿
【押韵词】内忧外侮、出林乳虎、碎身粉骨、伶仃孤苦、千里投名，万里投主、斫琱为朴、铭肤镂骨、与草木同腐、渔阳鞞鼓、杯弓市虎
【年代】古代
【灯谜】到了甘肃向往四川
【成语故事】刘秀当了皇帝后，西部巴蜀蜀王公孙述及陇西的`隗嚣对东汉的威胁很大，光武帝建武八年，刘秀亲率大军讨伐隗嚣，隗嚣大败逃西域。刘秀命令大将实施他的得陇望蜀的计划，继而进攻巴蜀，势如破竹，消灭了蜀王，使巴蜀归汉
【示例】我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。
《鲁迅书信集·致陶元庆》
【汉语注音】：dé lǒng wàng shǔ
【成语出处】：南朝。宋。范晔《后汉书。岑彭传》：“人苦不知足，既*陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
【成语语法】：连动式；作谓语、宾语；含贬义；指人贪心不足；可活用作“得陇又望蜀”。
【得陇望蜀的意思】：陇：地名，甘肃东部一带；蜀：地名，四川中西部；得到陇地又还想得到蜀地。比喻人心不足，贪得无厌。
【得陇望蜀的近义词】：贪得无厌、得寸进尺、欲壑难填、贪心不足；
【得陇望蜀的反义词】：知足常乐、称心如意、适可而止、心满意足、知足不辱、如愿以偿；
【得陇望蜀的故事】
东汉时期，岑彭是刘秀手下的一员赫赫有名的大将，他有勇有谋，是个才气无双的将士。一直以来求贤若渴的岑彭收罗了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年时，岑彭率兵进攻天水，此时公孙述占据四川，隗嚣占据西城。隗嚣被岑彭的部队包围后公孙述便帮助隗嚣守住上邽。皇帝在这个时侯下了一道诏书给岑彭，诏书中开诚布公地说道：“西城和上邽都打下来以后你即可马不停蹄的派兵去攻打四川，人是不知足的，陇地被*定后，自然还想得到蜀地。”岑彭收到诏书后便用灌水的方法想把西城攻下来，只可惜水深还没有灌到一丈的时侯，西城的救兵就快马加鞭地赶到把隗嚣救走了。岑彭的部队此时粮草也不够，只好领兵班师回朝。
【得陇望蜀例句】
清。曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“宝钗笑道：‘我说你“得陇望蜀”呢。我劝你且缓一缓。今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人，你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们搬进园来。”
清。曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“黛玉道：“正是古人常说的.：‘事若求全何所乐？’据我说，这也罢了，何必偏要坐船？”湘云笑道：‘得陇望蜀，人之常情。’”
鲁迅《鲁迅书信集。致陶元庆》：“我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。”
蔡东藩《前汉演义》第九十三回：“飞燕得陇望蜀，复见侍郎庆安世，年轻貌美，雅善弹琴，便借琴歌为名，请成帝许令出人，成帝也既照允。”
【得陇望蜀造句】
人性如此是天经地义的，得陇望蜀，欲望永远都不会被满足，所以才会有层出不穷的各种争权夺利。
要知道人的欲望永远是无穷无尽的、得陇望蜀确实是人之常情，谁都希望自已拥有的东西多多益善。
【汉字书写】：得陇望蜀
【汉语注音】：dé lǒng wàng shǔ
【成语出处】：南朝。宋。范晔《后汉书。岑彭传》：“人苦不知足，既*陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
【成语语法】：连动式；作谓语、宾语；含贬义；指人贪心不足；可活用作“得陇又望蜀”。
【得陇望蜀的意思】：陇：地名，甘肃东部一带；蜀：地名，四川中西部；得到陇地又还想得到蜀地。比喻人心不足，贪得无厌。
【得陇望蜀的近义词】：贪得无厌、得寸进尺、欲壑难填、贪心不足；
【得陇望蜀的反义词】：知足常乐、称心如意、适可而止、心满意足、知足不辱、如愿以偿；
【得陇望蜀的故事】
东汉时期，岑彭是刘秀手下的一员赫赫有名的大将，他有勇有谋，是个才气无双的将士。一直以来求贤若渴的岑彭收罗了四面八方不少的人才。光武皇帝建武八年时，岑彭率兵进攻天水，此时公孙述占据四川，隗嚣占据西城。隗嚣被岑彭的部队包围后公孙述便帮助隗嚣守住上�。皇帝在这个时侯下了一道诏书给岑彭，诏书中开诚布公地说道：“西城和上�都打下来以后你即可马不停蹄的派兵去攻打四川，人是不知足的，陇地被*定后，自然还想得到蜀地。”岑彭收到诏书后便用灌水的方法想把西城攻下来，只可惜水深还没有灌到一丈的时侯，西城的救兵就快马加鞭地赶到把隗嚣救走了。岑彭的部队此时粮草也不够，只好领兵班师回朝。
【得陇望蜀例句】
清。曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“宝钗笑道：‘我说你“得陇望蜀”呢。我劝你且缓一缓。今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人，你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们搬进园来。”
清。曹雪芹《红楼梦》第七十六回：“黛玉道：“正是古人常说的：‘事若求全何所乐？’据我说，这也罢了，何必偏要坐船？”湘云笑道：‘得陇望蜀，人之常情。’”
鲁迅《鲁迅书信集。致陶元庆》：“我很希望兄有空，再画几幅，虽然太有些得陇望蜀。”
蔡东藩《前汉演义》第九十三回：“飞燕得陇望蜀，复见侍郎庆安世，年轻貌美，雅善弹琴，便借琴歌为名，请成帝许令出人，成帝也既照允。”
【得陇望蜀造句】
人性如此是天经地义的，得陇望蜀，欲望永远都不会被满足，所以才会有层出不穷的各种争权夺利。
要知道人的欲望永远是无穷无尽的、得陇望蜀确实是人之常情，谁都希望自已拥有的东西多多益善。
成语得陇望蜀出处：
这个成语出自《《后汉书·岑彭传》。
岑彭，字君然。西汉末年，王莽篡位时，他在家乡棘阳当县官。不久，刘玄和他的族弟刘秀，联合并利用各路农民起义部队，在昆阳一带，把王莽军彻底打垮，恢复了汉朝的统治，刘玄因此称为汉更始帝。汉军进攻棘阳的时候，岑彭率众投降了刘玄，后来又转到了刘秀的部下。
刘秀在*定了河南，立下了基础以后，接着就占领河北，出击山东，翻脸镇压农民起义。在这一时期，岑彭为刘秀出了很大的力，立了不小的功，颇得刘秀的赏识。同时，刘秀的势力也因此比刘玄大得多了，刘秀便自立为汉光武帝。
汉光武帝刘秀控制了东部地区以后，又转身向西进军。这时，岑彭担任了大将军的职务，随刘秀先攻下了天水，又和偏将军吴汉把隗嚣围在西城。隗嚣在王莽时曾占据陇西，后来投降更始帝刘玄，随即又表示愿意归附光武帝刘秀，并为刘秀在镇压农民部队赤眉军的战争中效劳。可是接着又叛离刘秀，跟公孙述勾搭上了。公孙述从王莽时起，在蜀地宣布独立，自称蜀王，以成都为国都，拥兵数十万，势力不小。刘秀的向西进军，目的就在于*定陇、蜀二地，以完成全国统。刘秀的这个目的不久就全部达到，隗嚣和公孙述都被消灭了。
当岑彭和吴汉的军队围困两城的隗嚣时，刘秀因事要先回洛阳。临行，曾写了一封信给岑彭，信上说：攻克西城以后，须立即南攻四川；“人苦不知足，既*陇，又望蜀。”
——拔苗助长的成语故事通用10篇
从前，村子里住着一个农夫
他有一块很大的.水田
农夫每天都在想，田里该种点什么呢？
后来，他决定，全都种上水稻
于是，他往田里插上秧苗，他插了一排又一排，插了整整一天
才把整块地都插满了小苗
后来，农夫每天都来到田里，想看看小苗有没有长高
他看来看去，觉得小苗还是和以前一样高
等了很多天还是如此
农夫着急了，心想“小苗总也不长高，我是不是应该帮帮他们，把小苗拔高一点呢”
于是，第二天一大早，农夫就跑到田里，开始拔小苗
农夫拔呀拔，小苗真多呀
拔了整整一天，累得腰都直不起来了
傍晚的时候，农夫回到家里
说：“累死我了，今天总算帮小苗们长高了一点”
农夫的儿子听完很好奇，赶紧跑到田里去看
发现，所有的小苗都已经枯死了
小苗长大需要一定的时间
可是，农夫很着急，没等到时间就想让小苗快快长大
最后，把小苗拔坏了
这个故事告诉小朋友们，做事情千万不要着急哦~要慢慢来~
【成语】： 拔苗助长
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【原文】：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子・公孙丑上》）
【译文】：
有个担忧他禾苗长不高而把禾苗往上拔宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（情况），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃人，就像是不给禾苗锄草懒汉。妄自帮助它生长人，就像这个拔苗助长人，不但没有好处，反而害了它。
【解释】：
①[宋人有闵（mǐn）其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）之者]宋国有个忧虑他禾苗不长而去拔高禾苗人。宋，国名，在今河南省商丘县一带；闵，同“悯”，担心，忧虑；揠，拔
②[芒芒然归]一说茫茫然。很疲劳地回到家里。芒芒然，疲劳样子；归：回家
③[其人]他家里人。
④[病矣]累极了。
⑤[其子趋而往视之]他儿子赶快跑去看禾苗。趋，急行，跑；之，代词，它，代禾苗。
⑥[苗则槁（gǎo）矣]禾苗却枯死了。则，却；槁，枯槁，枯死。
⑦[天下之不助苗长者寡矣]意思是说，天下人都希望自己禾苗长得快些，不想帮助它生长人是很少，寡，少。
⑧[以为无益而舍之者]认为帮助禾苗生长没有好处而抛开禾苗（不管）人。想，没想好处；舍，抛开不管。
⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去锄草人。耘，锄草。
⑩[非徒无益，而又害之]不但没有益处，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只；之，代词，它，代禾苗。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他学生们说明违反事物发展客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
【成语】：
拔苗助长
【拼音】：
bá miáo zhù zhǎng
【解释】：
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子。公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的.儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
拔苗助长造句
1、我们在学*时必须循序渐进，不能急于求成，否则就会犯拔苗助长的错误。
2、感觉现在的教育是拔苗助长，作文都是小孩子说大人话
3、什么事需要成熟？是水到渠成而不是拔苗助长。
4、那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于拔苗助长。
5、好高骛远只能眼高手低，拔苗助长终究欲速不达
6、顺应儿童的发展规律才是最明智的教育，否则只能拔苗助长。
我读了《拔苗助长》这则寓言故事，主要讲一个农夫盼望着自己田里的禾苗快些长高。可是，一天天过去了，禾苗好像一点也没有长高，于是他很着急，在地旁走来走去，终于想出了好办法，就是把禾苗往上拔了一大截。于是，他就开始拔禾苗，拔完心里很高兴，回到家一边喘气一边说，今天力气总算没白费，禾苗长高了一大截。他儿子不明白怎么回事，第二天，跑到田地里一看，禾苗全都枯死了。
这个寓言故事告诉我们，大自然中万物的生长，都有它自己的生长方式和规律，人不能改变这些规律，只有按规律办事才能取得成功。我们*时学*，做事也要按事情发展的.规律，不能急于求成，否则事情就会向相反的方向发展。
拔苗助长的成语故事
【成语】： 拔苗助长
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的.政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
揠苗助长是一个成语，意思是比喻为急于求成，反而坏了事。下面为同学们分享一下拔苗助长的成语故事，希望大家认真学*。
释义
揠：拔起。把苗拔起，帮助其生长，比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。也作“拔苗助长”。
示例
1.揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。(宋代吕本中《紫微杂说》)
2.揠苗助长式的教育，是对学生个性的一种摧残。
典故
原文
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(出自《孟子・公孙丑上》)
译文
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的`家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!”他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
解释
①[宋人有闵(mǐn)其苗之不长(zhǎng)而揠(yà)之者]宋国有个忧虑他的禾苗不长而去拔高禾苗的人，宋，国名，在今河南省商丘县一带;闵，同“悯”，担心，忧虑;揠，拔
②[芒芒然归]一说茫茫然。很疲劳地回到家里。芒芒然，疲劳的样子;归：回家
③[其人]他家里的人。
④[病矣]累极了。
⑤[其子趋而往视之]他的儿子赶快跑去看禾苗，趋，急行，跑;之，代词，它，代禾苗。
⑥[苗则槁(gǎo)矣]禾苗却枯死了。则，却;槁，枯槁，枯死。
⑦[天下之不助苗长者寡矣]意思是说，天下的人都希望自己的禾苗长得快些，不想帮助它生长的人是很少的，寡，少。
⑧[以为无益而舍之者]认为帮助禾苗生长没有好处而抛开禾苗(不管)的人，想，没想好处;舍，抛开不管。
⑨[不耘苗者也]那些不苗者也]那些不去锄草的人，耘，锄草。
⑩[非徒无益，而又害之]不但没有益处，反倒害了禾苗。非徒，不但，不只;之，代词，它，代禾苗。
成语故事
古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他就在田边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长。“一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽，当他回到家里时，一边喘气一边对儿子说：“可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截。” 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，发现禾苗都枯死了。
我读过很多的寓言故事，比如：守株待兔、农夫的故事、惊弓之鸟、扁鹊治病……但印象最深刻的还是三年级时学过的一篇课文——《拔苗助长》
《拔苗助长》是一篇寓言故事，它讲述了一个男子觉得自己家里的禾苗长得太慢了，于是就把禾苗往上拔。男子认为这样能帮助禾苗生长，就暗暗自喜。可第二天，他一去田地，发现禾苗全部枯萎了。
在我的生活中，也有这样的事情发生。我们同学听说花儿都喜欢阳光和水，于是每天都放在阳光底下暴晒，浇两大瓶水，没过几天，花儿就死了。这就是急躁，没有思考有没有道理就做事的后果。
“心急吃不了热豆腐”，只有认真思考得人，做事才有好结果、好收获。读了《拔苗助长》，我认为做任何事情都不要着急，而且要经过认真地思考，这样做有没有道理，做事才可以成功。
一个悠闲的星期天，我便翻开妈妈给我买的《成语故事》。情不自禁地看了起来。
这个故事讲的是：从前有一个宋国人，性子很包，不管做什么事都要比其他人快，刚种下的稻田，就想比别人的稻田长得快一点。他天天到稻田里看他的青苗长高了没有，可是，
青苗天天就是一个样，看不到青苗的`生长变化。他非常着急。一次，他终于下定决定把一棵棵青苗都拔高了一点，心里乐滋滋地想：哈哈!我太聪明了!这样它们就会长得快一点了!我也就很快就能收获了!
就这样，他一赶忙到天黑才回家。他家里人还以为他出了什么事呢!他回家之后，又累又高兴，说：“我已经帮麦苗长高了，还高了一大截呢!这次我总算没有白忙活一场，我们很快就能吃上麦菜啦!”
他的家人听了，心里迷惑不解，不知道他怎么帮麦苗长高的。他的儿子带着好奇的心情，急急忙忙地跑到田地里一看，天哪!青苗全枯萎了!
读了《拔苗助长》这个成语故事之后，我明白了做什么事都不能急于求成，选择适当的方法或措施，遵循人、事、物的特有规律，要用足够的耐心去等待不然不但没有收获，而且还会白忙活一场，适得其反，反而徒劳无功，出力不讨好。
拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【近义词】
急功*利、欲速则不达、欲速不达
【拔苗助长的故事】
从前，宋国有个急性子的农民，总嫌田里的秧苗长得太慢。他成天围着那块田转悠，隔一会儿就蹲下去，用手量量秧苗长高了没有，但秧苗好象总是那么高。用什么办法可以让苗长得快一些呢？他转啊想啊，终于想出了一个办法：我把苗往高处拔拔，秧苗不就一下子长高了一大截吗？说干就干，他就动手把秧苗一棵一棵拔高。他从中午一直干到太阳落山，才拖着发麻的双腿往家走。一进家门，他一边捶腰，一边嚷嚷：哎哟，今天可把我给累坏了！他儿子忙问：爹，您今天干什么重活了，累成这样？农民洋洋自得地说：我帮田里的每棵秧苗都长高了一大截！他儿子觉得很奇怪，拔腿就往田里跑。到田边一看，糟了！早拔的'秧苗已经干枯，后拔的也叶儿发蔫，耷拉下来了。
【拔苗助长寓言寓意】
苗：禾苗； 助：帮助；长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做揠苗助长。事物的发展、人的成长，都是循序渐进的，违背了这个规则不仅无益，反而有害。
暑假里，母亲给我准备了一些趣味故事书，这几天我看了一本《300个经典成语故事》，这里面讲述了许多有趣的成语故事，其中令我印象最深的故事叫《拔苗助长》。于是我把这个故事说给了母亲听。
故事说的是在战国时期，有一个农夫在田里种了一些禾苗，他每天都要到田里观察禾苗的生长情况，可是好多天过去了，禾苗好像一点儿也没长高，他很着急，心想：照这么下去，我猴年马月才能吃到从地里长出的粮食呢，不行，我得帮它们快快长大才是。接下来几天他都焦急地在田边转来转去，有一天他忽然灵机一动，他想要是我把禾苗往上拉，不就长高了一大截吗？于是他就把田里所有的禾苗都往上拉了一大截，从早晨忙到下午，累得筋疲力尽。回到家里，他还得意洋洋地告诉家人说自己是多么地聪明，他的家人非常奇怪，第二天到地里一看，禾苗全死了。
我告诉母亲，农夫急于求成，让禾苗违反成长的发展规律，只能事与愿违了。
母亲听了后点点头说：“你说得很好，不过，我觉得你*时学*的过程中也有拔苗助长的行为。”
我辩解说：“哪里有啊？”
母亲笑笑说：“你可以好好想想，有的话要改正。”
晚上我仔细想了想，我*时在学*的过程中总是希望早点把课文背完，早点完成作业，只想着速度越快越好，好早点和小朋友一起玩，从没想着课文内容有没有记住，作业完成地对不对，我这么急于求成，不也就是母亲所说的“拔苗助长”吗？
——宋朝成语故事汇总五篇
刘邦战胜了项羽，建立了汉朝，做了汉朝第一个皇帝。有一次他在皇宫里举行盛大的庆功宴会。在宴会上，他对大臣们提出了一个问题：“为什么我能转危为安，建立汉朝？项羽那么强大，为什么反把天下丢掉了呢？”
将军王陵恭敬地回答说：“您看起来对人好像不够尊重，但实际上对功臣猛将都有奖赏，能和大家分享胜利果实。项羽表面上重视人才，内心却妒嫉有才能的人，对有功的人不仅舍不得奖赏，而且还怀疑他们，甚至要杀害他们。这样，部下就很难和他一条心了。所以他必然失败。”
刘邦笑笑说：“你仅仅是知道了一个方面，还不知道整个情况啊！说实在的'，坐在军营的帷幕之中，制定那在千里之外取得胜利的大计，我不如张良；管理国家，安定人心，提供粮草，我又不如萧何；至于带兵打仗，我更比不上韩信。这三人都是英雄，而我能团结他们，发挥他们的才能，所以我能够取得胜利。项羽仅仅有一个范增，还不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失败呢？”
刘邦这番话，博得了大臣们的颂扬。刘邦赞扬张良的那句话，原文是“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”后来摘录成为成语“运筹帷幄”。“运”就是运用；“筹”就是谋划；“帷幄”
指古代军营中的帐幕。这个成语现在常用来表示善于分析敌我形势，决定正确的战略方针。也引申为筹划、指挥，确定大政方针。它常和“决胜千里”连用。
北宋时候有一个叫陈尧咨的人，非常善于射箭，当时的人都知道他是一个百发百中的射箭手，所以大家都对他很敬佩。陈尧咨受到大家称赞之后，觉得自己的本领已是天下无双，便骄傲自满起来。
一天，陈尧咨又在靶场表演他那百步穿杨的绝技。一箭射出，把又细又软的柳枝条射断了。观众们看得大声喝彩，并要求他再来一次。这时有个卖油的老头正从那里经过，看了后，却笑着说：“这有什么了不起，只不过手法熟练些罢了!”陈尧咨听了，不禁大怒，喝道：“你这老头有什么本领，竟敢藐视我?”老头回答：“我哪里敢藐视你，我只是从几十年的斟油经验中，知道做熟了的事情，便会找出窍门来的道理。”说着，便从他的油担上取下一个葫芦，葫芦口上放一枚方孔铜钱，然后打了一勺油，高举油勺往葫芦里倒，倒下的油直得像一条线似的穿过钱孔进入葫芦中。油倒完了，把铜钱拿起来给大家看，钱孔周围竟没有一丝油渍，大家看了都赞叹不已。老头微笑着对陈尧咨说：“我这也没有什么了不起，只是熟能生巧罢了。”陈尧咨听了，一声不响便掉头走了。
后来的人便根据这故事引申出“熟能生巧”这个成语，用来说明熟悉了所做的事情，便能找出做得更好的办法来。
八百多年以前，河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里，生了一个小男孩。他的父母想：给孩子起个什么名字好呢?就在这时，一群大雁从天空而过，父母高兴地说："好，就叫岳飞。愿吾儿像这群大雁，飞得又高又远。"这名字就定下来了。
岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难。岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，性格倔强，为人刚直。
一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，要去拦路抢劫，他们来约岳飞。岳飞想到母亲*时的教导，没有答应，并且劝他们说："拦路抢劫，谋财害命的事儿，万万不能干!"众兄弟再三劝说，岳飞也没动心。岳母从外面回来，岳飞一五一十地把情况告诉了母亲，母亲高兴地说："孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事!"
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。一天，岳母把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算?"
"到前线杀敌，精忠报国!"
岳母听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问："你怕痛吗?"岳飞说："小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!"岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。
后来，岳飞以"精忠报国"为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。
精忠报国，为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
韩国和魏国打仗，打了一年多，双方都不能取胜，秦惠王想趁机插手，又拿不定主意。
正好楚国的谋士陈轸来到秦国，秦王便向他请教。陈轸便给秦王讲了个故事：有个卞庄子，住在旅馆里。一天，他听说附
*的山里来了两只老虎，正在吃一条牛，就想拔剑出去。旅馆的伙计赶忙制止他说：“现在先不要急着去打，两只老虎吃来吃去，必然会发生争斗，等到它们互相咬伤了，您再去打，不就容易得多了吗？而且还可以得到打死两只老虎的好名声哩！”
卞庄子听了，觉得很有道理，便站在高处监视着。果真没多久，两只老虎就厮打起来，打来打去，小的被咬死，大的被咬伤。这时卞庄子冲出去，很轻易就砍死了受伤的老虎，果真得到了刺死双虎的名声。
陈轸讲完了故事说：“大王，现在韩魏相攻不正是两虎相斗么！您等到他们两败俱伤的时候再去插手，就与卞庄子打虎一个样了。”
秦王果然按照陈轸的话去做，在韩魏战争中，秦国一直没去插手。直到两国被长期的战争拖得精疲力尽，秦国才开始派兵，很容易就取得了胜利。“两败俱伤”的成语就是从这个故事来的。“两”指斗争中的两方；“俱”是都的意思。这个成语是指争斗的双方都受到了损伤破坏，谁也没得到好处。由这个故事还引出了成语“坐山观虎斗”，它用来比喻在双方相互争斗中，第三者暂时采取旁观的态度。
在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附*的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解名，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解名”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。
原义名字落在榜末孙山的后面。 后指考试或选拔没有录取。
——英语的成语故事通用5篇
这个故事后来变成成语“日暮途穷”，比喻处境十分困难，力量用尽了，计策没有了。
The Day Is Waning and the Road Is Ending
In the Spring and Autumn Period, Duke Ping of Chu was misled by slanderers, and had Wu Zixu"s father executed. Wu Zixu fled to the State of Wu. More than then years later, Wu Zixu took his revenge by helping. Wu conquer Chu. Yet he suffered agonies of remorse, because his countrymen called him a traitor. He protested, "I"m just like a traveller. It"s already late, but I still have a long way to go. I sim*** dont know what to do."
This idiom comes from the above story. It means being in a very difficult situation at the end of one"s tether.
Story 12 A Friend in Need Is a Friend Indeed
Jack and Ben are good friends. One day, they explore a forest together. When they go deep into the forest, suddenly they hear a sound.
“What’s that? The sound is so terrible.” Ben says.
“Oh! Bear! Look! A bear!” Jack says and climbs quickly on a tall tree.
Ben tries to climb on the tree. But he can’t. “What can I do? Help me please! “Ben says to Jack. But Jack does nothing.
The bear is coming. Ben lies down quickly and pretends to die. The bear looks at Ben and walking around him. Ben holds his breath. The bear smells Ben and thinks he’s dying, and then the bear goes away.
When Jack sees the bear going far, he slides down from the tree and wakes Ben. “What did the Bear whisper to you?” Jack asks Ben.
“Why didn’t you help me? Have you not heard the sentence: A friend in need is a friend indeed?” Ben shouted.
故事12 患难见真情
杰克和本是一对好朋友。一天，他俩结伴去森林探险。当他们深入森林时，突然听到一个声音。
“那是什么?这声音真恐怖。”本说。
“啊!是熊!快看!熊!”杰克边说边迅速爬到身旁的颗大树上。
本试着爬在树上，可是他做不到。“我怎么办啊?快帮帮我?”本朝杰克喊道。可是杰克什么也没有做。
熊来了。本赶快躺在地上装死。熊看看本。绕着他走了儿圈。本赶忙屏住呼吸。熊又低下头闻了本，以为他死了，然后就走开了。
杰克看到熊走远了，他才滑下树来，叫醒本。“熊刚才跟你说什么了?“杰克好奇地文本。
“你刚才为什么不帮我?难道你没有听对患难见真情这句话吗?”本大声喊道。
Story 5 Look at the Sky from the Bottom of a Well
There is a frog. He lives in a well and he never goes out of the well. He thinks the sky is as big as the mouth of the well.
One day a crow comes to the well. He sees the frog and says, “Frog, let’s have a talk.” Then the frog asks, “Where are you from?” “I fly from the sky,” the crow says. The frog feels surprised and says, “The sky is only as big as the mouth of the well. How do you fly from the sky?”
The crow says, “The sky is very big. You always stay in the well, so you don’t know the world is big.”
The frog says, “I don’t believe.” But the crow says, “You can come out and have a look by yourself.”
So the frog comes out from the well. He is very surprised. How big the world is!
故事5坐井观天
有一只青蛙住在井底，他从来没有去过井外面。他以为天空就和井口一样大。 一天，一只乌鸦飞到井边，看见青蛙，就对它说：“青蛙，咱们聊聊吧。”青蛙就问
他：“你从哪里来?”“我从天上上来。青蛙惊讶了，就说：“天空就只有这井口这么大，你怎么会从天上飞老呢?”
乌鸦说：“天空很大。只不过你一直呆在井里，所有不知道世界很大。”青蛙说：“我不相信。”乌鸦说：“你可以出来，自己看看嘛。”
于是青蛙来到井外。他十分惊讶，原来世界这么大!
Story 10Catching a Thief
Witty Hare can run very fast. One day when he gets home. He sees a rat. The rat is jumping down his window. “Oh. A thief!” Witty Hare shouted and catches the rat, “You can’t run faster then me.” Soon Witty Hare catches up with the rat, and the rat is left behind, “I must run away,’ the rat says and laughs, “He is so silly.”
Witty Hare goes on running. A sheep sees him and asks him, “What a re you doing?” “I’m catching the thief.” Witty Hare says. “ Thief? Where’s the thief?” the sheep fells surprised. “He’s behind me ,”Witty Hare says proudly.
故事10 追贼
机灵的`肚子跑得很快。一天，她回到家的时候看见一只老鼠。这只老师正从它家的窗户跳下去。“啊! 贼!”机灵肚子喊着追过去。 “你跑不过我的!” 不一会它追上了老鼠，还把老鼠丢在后面。“我得赶紧逃。”老鼠窃笑着说：“这家伙真笨。” 机灵兔子继续跑着。一只绵羊看到了就问塔：“你在干什么?”“我在追贼。”机灵兔子说。“贼?贼在哪里啊?”绵羊感到奇怪。 “它在我后面呢。”机灵兔子自豪地说着。
Story 11 A Clever Panda
A little panda picks up a pumpkin and wants to take it home. But the pumpkin is too big. The panda can’t take it home.
Suddenly she sees a bear riding a bike toward her. She watches the bike. “I know! I
have a good idea.” she jumps and shouts happily, “I can roll a pumpkin. It’s like a wheel.”
So she rolls the pumpkin to her home. When her mother sees the big pumpkin, she is surprised, “Oh, my God! How can you carry it home?” the little panda answers proudly, “I can’t lift it, but I can roll it.” Her mother smiled and says，“What a clever girl! Use you heard to do something,”
故事11 聪明的熊猫
一只小熊猫摘了一只大南瓜，想把它拿回家。但是这只南瓜太大了，她没有办法把这么大的南瓜带回家。
突然她看见一只狗熊骑着一辆自行车朝她这边来。她看着自行车，跳着说：“有了!我有办法了。我可以把南瓜滚回家去。南瓜好像车轮。
于是她把那瓜滚回家。当她妈妈看到这只大南瓜的时候，很惊讶：“天啊!这么食的南瓜!你是怎么把它带回家来的?”小熊猫自豪地说;“我拎不动它，可是我能滚动它啊!”她妈妈微笑着说：“真聪明啊!记住：只要你肯动脑筋，没有难办的'事。”
——动物的幼儿成语故事通用五篇
从前有个做官的人叫乐（yuè）广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。
经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，不好拒绝乐广的好意，只好十分不情愿的饮下了酒。
从此以后，心里就总是觉得肚子里有条小蛇在乱窜，想要呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心生疑惑，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？
回到家中，他在殿内里踱（duó）步，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，灵机一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。
为了解除朋友的疑惑，乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！”
乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了！
鲁国的国君想让孔子担任司寇，但群臣均反对，一时拿不定主意，打算跟大臣们商量一下再做决定，正好遇上了左丘明，定公问他：“我想孔子担任司寇，你看要不要和大臣商量一下？”
丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：
周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱**美的饭食。他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听，全逃到山林里去了。
他又想用肥美的羊肉祭祀，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备祭祀。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。
这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一次祭祀。这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二者有何不同？”
春秋时期，有个楚国人沈诸梁，字子高，是叶地县尹，因此自称叶公，大家都叫他“叶公子高”。叶公喜欢龙的癖好名扬四方。他不但在身上的佩剑、凿刀上雕着龙，家里的门窗梁柱上也刻着龙，就连墙上都绘着龙的图案。天界的天龙知道人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定要下凡来走一趟，向叶公表示谢意。
于是叶公好龙的故事就这样发生了。一天，叶公正在家中午睡，一时间忽然风雨大作，电闪雷鸣。梦中的叶公被惊醒了。他急忙起来关窗户，没想到天龙从窗户外探进头来，吓得叶公魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。
叶公无处可逃，吓得面如土色，顿时瘫软，不省人事。天龙瞧着晕倒在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，叶公并不是真的爱龙，只不过是喜欢那种似龙非龙的东西。这则寓言讽刺了那些表面上喜欢某事物，而实际上对它怕得要死的人。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。于是，它走出山洞，到附*的山野里去猎取食物。
正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让它再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。
于是，他就给老虎当向导，找呀找的，终于遇到第二个人了。这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人，然后把那人的带子解开，衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫做伥鬼。后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。出处《正字通·听雨记谈》
战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。
他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。
所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。
——同舟共济的成语故事（精选五篇）
【汉字书写】：同舟共济
【汉语注音】：tóng zhōu gòng jì
【成语出处】：春秋.孙武《孙子.九地篇》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也;齐勇若一，政之道也;刚柔皆得，地之理也。”
【成语语法】：联合式;作谓语、定语;含褒义。
【同舟共济的意思】：舟：船;济：过河。共同乘坐一条船过河。比喻在困难的环境中同心协力，克服重重困难。
【同舟共济的近义词】：同心同德、同甘共苦、和衷共济、同心协力、风雨同舟、患难与共;
【同舟共济的反义词】：离心离德、分道扬镳、各行其事、反目成仇、各行其是、同室操戈;
【同舟共济的故事】
春秋时期，齐国著名的军事家孙武写了《孙子兵法》这篇著作，他曾经协助吴王阖闾训练部队，并在他的指挥下把强大的楚国打败得一塌糊涂，从而使吴国在各大诸侯国中赫赫有名。曾经有人问孙武：“战事中如何布阵才不会被敌人打败?”孙武回答道：“我们在打蛇的时侯如果打蛇的头那么它会用尾巴反击;如果打蛇的尾巴它会用头来攻击你;如果打蛇的中部它的头尾会一起攻击你。因此我们在排兵布阵的时侯也要尽可能的摆成像蛇的阵势，这样首尾能够互相兼顾，做到前呼后应，才不会被敌人打散。”那人接着问道：“那我们的军队怎样才能做到像蛇一样首尾结合呢?”孙武实事求是地回答道：“战场是个你死我活的地方，它让部队的将士们必须要同心协力才有出路，大家都在同一条船上，遇到风浪自然会同舟共济，因此这不需要为了这一点而忧心忡忡，只要把阵布好就可以了。”
【同舟共济例句】
唐.裴鉶(xíng)《传奇.裴航》：“夫人曰：“妾有夫在汉南，将欲弃官而幽栖岩谷，召某一诀耳，深哀草扰，虑不及期，岂更有情留盼他人?的不然耶，但喜与郎君同舟共济，无以谐谑为意耳。””
清.李渔著《无声戏》：“两边问过了，依旧坐拢来，就不像以前客气，大家把心腹话说做一堆，不但同病相怜，竟要同舟共济。邹小姐与她分韵联诗，得了一个社友。”
林语堂《林语堂自传》：“故谓幽默之人生观为我佛慈悲之人生观，也无不可。幽默如此做法实能帮助人类之同情使略有同舟共济之念。”
金庸《射雕英雄传》第六十六回：“一时沉吟无计，喃喃自语：‘就算同舟共济，也就未必能逃过这个劫难，若再互相争斗，那只有同归于尽了。’”
【同舟共济造句】
那一群狐朋狗友是一丘之貉，他们*日里无所不为，关键时刻他们同舟共济也是天经地义的。
他俩是相濡以沫的患难夫妻，能够做到心有灵犀一点通，一旦遇到了困难便能同舟共济共渡难关。
【拼音】tóng zhōu gòng jì
【成语故事】春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？
【出处】夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
《孙子・九地》
【释义】舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
【用法】作谓语、定语；指齐心协力
【结构】联合式
【相*词】患难与共、风雨同舟、同舟而济
【相反词】反目成仇、各行其事
【成语造句】
◎ 哪个人能不能用？除了看他的能力，还要看他有没有事业心，愿不愿和我同舟共济，搞好这个厂。
◎ 代表表示＂准备同舟共济，一起承担风险＂，断言＂旧电影已经灭亡＂，＂德国电影的未来在于运用国际性的电影语言＂。
◎ 种族歧视和种族压迫的共同遭遇，争取种族*等的共同目标，使有色人、亚洲人和广大黑人群众同舟共济，团结战斗。
【拼音】tóng zhōu gòng jì
【成语故事】春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的.士兵呢？
【出处】夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
《孙子·九地》
【释义】舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
【用法】作谓语、定语；指齐心协力
【结构】联合式
【相*词】患难与共、风雨同舟、同舟而济
【相反词】反目成仇、各行其事
【成语造句】
◎ 哪个人能不能用？除了看他的能力，还要看他有没有事业心，愿不愿和我同舟共济，搞好这个厂。
◎ 代表表示＂准备同舟共济，一起承担风险＂，断言＂旧电影已经灭亡＂，＂德国电影的未来在于运用国际性的电影语言＂。
◎ 种族歧视和种族压迫的共同遭遇，争取种族*等的共同目标，使有色人、亚洲人和广大黑人群众同舟共济，团结战斗。
有关同舟共济的成语故事
【拼音】tóng zhōu gòng jì
【成语故事】春秋时期，有人问孙武怎样用兵才能不败，孙武回答说用兵布阵应该像蛇一样反击猎手，蛇形阵能够首尾兼顾成为一个整体，孙武说吴国人与敌对的越国人同舟遇到风浪都能同舟共济，何况这些无仇的士兵呢？
【出处】夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。
《孙子·九地》
【释义】舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
【用法】作谓语、定语；指齐心协力
【结构】联合式
【相*词】患难与共、风雨同舟、同舟而济
【相反词】反目成仇、各行其事
【成语造句】
◎ 哪个人能不能用？除了看他的`能力，还要看他有没有事业心，愿不愿和我同舟共济，搞好这个厂。
◎ 代表表示＂准备同舟共济，一起承担风险＂，断言＂旧电影已经灭亡＂，＂德国电影的未来在于运用国际性的电影语言＂。
◎ 种族歧视和种族压迫的共同遭遇，争取种族*等的共同目标，使有色人、亚洲人和广大黑人群众同舟共济，团结战斗。
【成语故事】
春秋时代，吴、越两国位于现在的浙江和江苏一带。这两个国家因为地界相邻，时常发生纠纷。
日子久了，两国的百姓就像仇人一样，见了面也互不理睬。
有一回，一些吴国人和越国人同乘一条船渡江。刚上船时，大家还像往常一样，你瞪我，我瞪你，各在一边。后来，船滑到江中间，忽然狂风大作，江面波涛波涌，船身也跟着摇晃起来。
不一会儿，风浪越来越大，波涛一阵阵地打进船舱（cāng），船进了水，刹那间船舱突然失去了控制。
眼看着船就要沉没了，船上的人也顾不得分别你我，赶快联合起来，划桨的划桨，把舵（duò）的把舵，舀（yǎo）水的舀水，吴人和越人共同奋力抢救。不久，终于战胜了翻腾的江涛，脱离险境，安全抵达对岸。
相传吴人和越人经过了这次事件后，彼此之间的仇恨便渐渐化解，又和和气气地来往了。
【寓意启示】
同舟共济：舟：船；济：渡，过渡。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
从吴人和越人的故事里，我们了解到，患难之时，大家唯有打破隔阂，心连心，手携手，团结起来，才能化险为夷。
【例句应用】
如今大家就像同搭一条船，若不能同舟共济，就难以克服路上种种的困难。
如今国难当前，全国人民要同舟共济，奋发图强。
