1、孟子的成语
2、养心莫善于寡欲。
3、地方百里而可以王。
4、祸福无不自己求之者。
5、不耻不若人，何若人有。
6、人之易其言也，无责耳矣。
7、我知言，我善养吾浩然之气。
8、移气养体：改变气质和保养身体。
9、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
10、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
11、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
12、幼学壮行：幼时勤于学*，壮年施展报负。
13、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
14、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
16、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
17、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
21、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
22、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
23、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
24、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
25、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
26、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
27、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
28、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
29、取诸宫中：《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中，极言其便利。
30、艴然不悦：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
——关于孟子的名言和成语 40句菁华
1、吾善养浩然之气。
2、鱼和熊掌不可得兼。
3、生于忧患而死于安乐也。
4、言*而指远者，善言也。
5、恭者不侮人，俭者不夺人。
6、人有不为也，而后可以有为。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、一肢半节：比喻事物的一小部分。
9、移气养体：改变气质和保养身体。
10、权，然后知轻重；度，然后知长短。
11、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
12、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
13、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
15、淫辞邪说：夸大失实的言论，荒谬的学说。
16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
19、自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
20、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。
21、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
22、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
23、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
24、缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
25、知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
26、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
27、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．
28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
29、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
30、以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
31、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
32、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
33、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
34、一曝十寒：曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学*或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
35、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
36、披发缨冠：谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
37、左右逢原：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
38、胶鬲之困：胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“胶鬲之困”指士人不在位而处于困难之境。
39、艴然不悦：非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
40、神州赤县：战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄州第一书》：“盖神州赤县，尊有所厌，非他土之比。”后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为*的别称。
——读书的名言和古诗 40句菁华
1、为学大病在好名。——（明）王守仁
2、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》
3、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》
4、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
5、与有肝胆人共事，从无字句处读书。 *
6、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 王永彬
7、读书要玩味。 程颢
8、我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。——牛顿
9、读书何所求？将以通事理。——张维屏
10、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
11、养儿不读书，不如养头猪。——谚语(.)
12、立身以立学为先，立学以读书为本——朱熹
13、进学致和，行方思远。——字严
14、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》
15、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》
16、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》
17、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》
18、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》
19、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
20、立身以立学为先，立学以读书为本。作者 朱熹
21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
22、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 顾炎武
23、外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。 程颐
24、读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧
25、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
26、不读书的人，思想就会停止。 狄德罗
27、读书百遍，其义自见。 三国志
28、喜欢读书，心境不好时，读书得以改变心境。心境好时，心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时，只要手中还有书在，那希望就没有离去。
29、存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；作事乖张，聪明无益；心高气傲，博学无益；时运不济，妄求无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，医药无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
30、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。
31、求知；三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 颜真卿
32、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。 明薛瑄
33、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。 许名奎
34、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。 赫尔普斯
35、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
36、读书是勤奋和智慧的结晶，你们这帮人，勤奋约等于零，智慧等于零，加在一起恒等于零。
37、省事是清心之法，读书是省事之法。
38、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 叔本华
39、养子莫徒使；先教勤读书。
40、为中华之崛起而读书。 *
——关于人生理想的格言和警句 30句菁华
1、为理想的实现而生活，则生趣盎然。
2、目标和价值观，两件事合起来叫理想。
3、将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
4、律师是法律最理想、最无可指责的解释者。
5、没有理想的生活，路上就会耸着生活的墓碑。
6、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返。
7、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
8、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
9、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。
10、一般说来，希望是个糟糕的向导，但却是个理想的旅伴。
11、世间有理想的人应当先想到事情的终局，随后着手去做。
12、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。
13、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着**理想的爱情才甜蜜。
14、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
15、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
16、理想必须要人们去实现它。这就不但需要决心和勇敢，而且需要知识。
17、具有伟大的理想，出以坚定的信心，施以努力的奋斗，才有惊人的成就。
18、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！
19、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
20、理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
21、理想本身包含着价值判断，这个价值判断非常重要，首先是是非的判断，其次是道德的裁量。
22、一个不成熟的理想主义者会为理想悲壮的死去，而一个成熟的理想主义者则愿意为理想苟且的活着。
23、理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。理想既是获得，理想又是一种牺牲。
24、成功和成就恰恰只青睐那些有生存危机的人，而恰恰疏远那些志向高远的人。一个人理想太远大和没有理想一样。
25、悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。
26、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。
27、所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。
28、找一样我认为重要的东西，理想也好，爱情也好，我需要这样的东西来提醒我，我不是靠“活着”的惯性活着的。
29、凡是经常自称理想主义者的十有九点九不是为了理想而成为理想主义者，却是为了成为理想主义者而宣称自己是理想主义者，却几乎不为理想做出多少实际行动。
30、在职场中，太多人分不清楚什么叫做理想，而什么又叫做梦想。理想是理智的梦想，在实现理想的过程中，需要一步一步去完成。而这一点，很多年轻人并不能做到。
——关于启示的格言和谚语 30句菁华
1、不懂装懂，永世饭桶。
2、人怕引诱，塘怕渗透。
3、吃人一口。还人一斗。
4、小时偷针，大了偷金。
5、当着矬子，别说短话。
6、满瓶不响，半瓶叮当。
7、积少成多，积恶成祸。
8、让礼一寸，得礼一尺。
9、靠山吃山，靠水吃水。
10、亲不过父母，*不过夫妻。
11、人在世上练，刀在石上磨。
12、人往大处看，鸟往高处飞。
13、人敬我一尺，我敬人一丈。
14、出门观天色，进门看眼色。
15、打人两日忧，骂人三日羞。
16、水不*要流，理不*要说。
17、生虎犹可*，熟人不可亲。
18、走不完的路，知不完的理。
19、路遥知马力，日久见人心。
20、好客的朋友多，好说的废话多。
21、宁可正而不足，不可邪而有余。
22、胜利考验谦虚，失败考验毅力。
23、人前若爱争长短，人后必然说是非。
24、弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
25、积善三年人不知，作恶一日远*闻。
26、饿了吃糠甜似蜜，不饿吃蜜也不甜。
27、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
28、圈里养猪，宅旁栽树，不小几年，由穷变富。
29、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
30、学如逆水行舟，不进则退；心似*原走马，易放难收。
——关于孟子的成语及名言 30句菁华
1、孟子的成语
2、其进锐者，其退速。
3、君子莫大乎与人为善。
4、君子量不极，胸吞百川流。
5、君子之守，修其身而天下*。
6、大人者，不失其赤子之心者也。
7、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
8、穷则独善其身，达则兼济天下。
9、万取千焉，千取百焉，不为不多。
10、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
11、知我罪我：形容别人对自己的毁誉。
12、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
13、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
14、再作冯妇：再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。
15、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如**之罪。
16、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
17、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
18、以身殉职：殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
19、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
20、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
21、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
22、一傅众咻：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
23、明察秋毫之末，而不见：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
24、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
25、*焉不察：*：*惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
26、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
27、鱼与熊掌：语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
28、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
29、邹衍谈天：《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
30、己溺己饥：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
——关于爱国的名言和诗句 30句菁华
1、爱国如命，见义勇为。
2、有谁知？鬓残，心未死。
3、且凭天子怒，复倚将军雄。
4、医得眼前疮，剜却心头肉。
5、所赖今天子，汉道日休明。
6、身报国有万死，双鬓向人无再青。
7、一身报国有万死，双鬓向人无再青。
8、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。
9、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
10、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。
11、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
12、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。
13、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
14、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
15、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
16、strong>爱国的名言
17、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
18、但愿天下，家家足稻粱！我命浑小事，我死庸何伤！
19、爱家的人才能爱国。——柯尔律治
20、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
21、*乡情更切，不敢问来人。——宋之问
22、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
23、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？——蒲柏
24、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。
25、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩
26、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。——孙中山
27、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
28、为*家说谎是每一个*的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
29、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
30、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
