读完《红楼梦》，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。
我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
在红楼梦中，曹雪芹充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等。
还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
其中，黛玉的死最让我无法释怀，不过到最后，又只是感到悲哀罢了。在本应是最开心的时候，却是最悲哀的时候。在那个当天，黛玉因伤心过度而无法自拔，最后遗憾.伤心而死了。宝玉却又因此绝望了。你的哀愁正如昙花初现，悄悄绽放，不俗于世，最终让人惊叹凄美却又过目难忘。
有人说：一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕。但，在我看来。黛玉，你的哀愁，一定会有人懂得。《红楼梦》，你的魅力，也一定会有人欣赏来懂得你的哀愁。
愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。黛玉，我读懂了你的哀愁！
我又读了一本的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？
这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的社会生活视野，概括了多姿多彩的世俗人情。
《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它展现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水*，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，被誉为中国四大古典名著。
《红楼梦》不仅仅是一部伟大的文学著作，还是研究中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。
《红楼梦》中的人物形象十分鲜明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的贾宝玉，恪守封建妇德、城府颇深、善于拉拢人心的薛宝钗，精明能干、谄上欺下、狡诈贪婪的王熙凤，满口仁义道德、宽柔待下、其实公然徇情枉法的贾政，虚伪残酷的王夫人等一系列人物鲜明的形象，融入到贾家的衰败描写中，揭示封建社会的必然衰亡的主题。
它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
——《狗·猫·鼠》的主要内容概括 (菁华3篇)
初见《狗·猫·鼠》我以为是鲁迅先生所写的关于动物趣事的文章，然而刚没读几句就发现了端倪，“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’，我于是就间或留心着查考它们成仇的‘动机’。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。”看来这篇文章不单单是写动物的了！这隐藏着无烟的战场。
既然题目是《狗·猫·鼠》其内容也少不了它们的出现，鲁迅先生很快就引出了他的仇敌——“猫”，在覃哈特博士的《自然史底国民童话》中的一个故事：一次动物们开会，象没来，于是派狗去找，但狗不知道象长什么样，动物们说象是驼背，于是他就出发了，而猫弓着背，不知情的狗将其带回会场，被动物们所嗤笑了，于是猫狗成了仇家。这只是成为仇家的原因，然而原因也总可以算作一个原因。鲁迅先生的“仇猫”，是和这大大两样的。
“其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少”这无疑是对那些名人或名教授、“负有指导青年责任的前辈”之流的那些评论的最好回击。人学会行走、说话、写作无疑是巨大的进步，而有些人却由此开始堕落、说空话、做违心事“鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来没有竖过‘公理’‘正义’的旗子”而人却仗着各种旗号做一些令人发指的事，实在是禽兽不如！
回归现实，鲁迅先生仍对猫有着抵触情绪：一是它们抓住猎物不是直接吃掉而是先玩耍一番、侮辱一番，直到玩厌了才方肯罢休，就和某些人一样“慢慢地折磨弱者”，实在是无人性可言。二是猫虽与狮虎同宗，却尽显媚态，在晚上也“闹得人心烦”，而狗却没有在晚上如此闹腾过，映射到人的身上，也常会发现那些“写情书”“举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天”“*素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着‘为舍妹出阁’、‘小儿完姻’、‘敬请观礼’或‘阖第光临’这些含有‘阴险的暗示’的`句子”噜苏做作的事。三是鲁迅先生的一只很有灵性的隐鼠被猫“吃”了（最后证实不是猫吃的）
先生用这“猫”代表了社会上一些“不好惹”的“大角色”，其往往不干大事，却手掌大权，十分惹不起，“人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。”其映衬出了社会上一些人的丑陋面貌，然而社会本身的混乱致使他也无能为力，只能明哲保身。
《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。表现出鲁迅先生对猫的厌恶和仇恨。之所以仇猫，是有原因的——作者通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写，清算了猫的种种罪行，比如：经常偷厨房的东西吃，好吃懒做等……
鲁迅选取“猫”这样一个典型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。例如：猫捕食到比自己弱小的小动物就尽情玩弄、直到玩厌了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。
《狗·猫·鼠》这篇文章讲了自己不喜欢猫的原因。作者先用一大串道理写出了猫的可恨，又写理童年时猫吃掉自己心爱的小隐鼠的故事。说明自己从那时起见猫就打，最后又转了一下，写自己现在不打猫了，只是呵斥，又借机比喻了*的官兵，批判了现实。
鲁迅仇猫的原因文章中说了很多方面：他幼年养的隐鼠，据说是被猫吃了的，虽然后来知道是长妈妈踩死的，但是仇恨猫的感情已经建立；猫在吃老鼠的时候，总是尽情地玩弄，类似人类的幸宰乐祸、折磨弱者。而且猫的媚态是作者最为深恶痛绝的。鲁迅利用对猫的这种媚态的蔑视，嘲讽了*派的丑恶嘴脸。
鲁迅先生的这篇文章让我受益匪浅，作者深厚的知识积累让人钦佩，渗透其中的对现实的批判更使文章充满斗争性，让人回味无穷。
——红楼梦主要内容概括实用五份
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处……
这取自于《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的《葬花吟》，这首诗历来被世人所称颂，既展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，也是其感叹身世遭遇的全部哀音，既有抒情，又何尝不是隐示其命运的谶语，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，黛玉如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。
读了这本书之后，我不禁感叹这本书中人物的悲惨命运：黛玉真情被扼，泪尽而逝;宝钗独守空房，寂寞终老;宝玉看破红尘，循入空门;元春芳陨寂寞深宫中;迎春所嫁非人，折磨而死;凤姐被休，一卷草*卷走一生荣华......这些人物的命运都让人感到惋惜，更是揭露了当时封建社会的黑暗。
在这本书中,我最喜欢的人物是林黛玉。她自尊又自卑，多疑而纯真，孤高也谦和，尖刻却宽厚，如此复杂而多面的'性格特征组成了这朵大观园中的阆苑仙葩。幼小失怙，寄人篱下，黛玉没有真正贴心依靠的人，同时孱弱的身体加剧了她对生命的挫败感，缥渺无望的爱情也在煎熬着她敏感多思的心。在物欲横流的贾府，她是个弱者，是个无关紧要的寄食者，她的心理无法承受这样的事实，只有用清高来防卫，表现得日益尖刻与小心眼。她，像一朵带刺的玫瑰，越努力用硬刺武装，越发掩盖不住内心深深的自卑情结。
虽说“什么臭男人拿过的我不要”，可她也只对那多情的贾宝玉许下了芳心。但世人只言金玉姻缘，又何曾记得木石前盟?黛玉的自卑感使她总是疑心重重，对宝玉的爱没有信心，以至于不断地消磨与宝玉的感情作为慰藉，看宝玉伤了、哭了、病了、表白了，她才放心了、笑了、怜惜了、后悔了。顽固的封建礼教允许宝黛的爱情存在，却嫌弃黛玉的多病之身和小家子性儿，一次次对他们的感情发出警告，司琪、芳官等先后做了牺牲品，美好的爱情终究无所附丽，“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。
黛玉美好、柔弱、勇敢，她用泪水酿出一曲芳醇的悲剧，叫人如何不爱她?
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，其中的人物性格十分鲜明：有怜香惜玉的贾宝玉，有多愁善感的林黛玉，有凶狠泼辣的王熙凤……但很少有人会注意到一个满口黄牙、看似贪财的老婆子——刘姥姥。
刘姥姥的出场次数并不多。第一次是借着和周瑞家的关系进了荣国府，讨要好处。第二次是为了答谢上一次支援之恩，刘姥姥带了一些新鲜的瓜果蔬菜，二进荣国府，并与贾母等人游大观园。第三次贾府家道中落，刘姥姥砸锅卖铁救走受难的巧儿。虽然刘姥姥是一个*凡的配角，却做出了不*凡的事情——感恩贾府。
刘姥姥的感恩不仅在言语上，更在行动上。因为家里贫穷，实在拿不出一份像样的礼物，二进荣国府的时候，将自己辛苦劳动所得的新鲜瓜果蔬菜，挑选最好的部分，送予荣国府，以示感谢。第二次更是砸锅卖铁，凑出银子，帮助巧姐脱离苦海。刘姥姥的仁义之举让人感动不已，她的感恩之心有多少人能做到？感恩并不需要十分宏大，哪怕只是轻轻地一声“谢谢”也是感恩。
有一次在评选“三好学生”的时候，我很成功地以较高的票数入围了，心里早已得意忘形。第二次评选的'时候，同学们认为我对有些人不是很友好的，票数大幅度减少，差一点就落选了。回家我哭着跟爸爸抱怨，爸爸听了我的哭诉说：“我觉得你做得很不对，同学们投给你的赞成票都是来之不易的，你应该对他们心存感激，而不是得意到忘了根本。”我听了之后心里十分惭愧。我没有像刘姥姥感恩贾府一样，感恩同学们的信任，我应该向她学*。
生活中我们有许多需要感恩：我们要感恩父母的养育，感恩老师的谆谆教导，感恩抗疫前线的白衣天使，感恩辛苦劳作的农民伯伯……“滴水之恩，当涌泉相报”，让我们心怀感恩，行动感恩，感恩身边每一个为我们默默奉献的人。懂得感恩的人才会幸福，懂得感恩的人才会成功。
“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”
在《红楼梦》中，林黛玉赚取了我太多的眼泪，可是她清灵秀丽而又多疑多妒的气质又吸引了我的目光。只能说黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的恋爱也注定是个悲剧。黛玉病弱的身体、孤傲的个性与自定终身的行为都不是贾母所喜欢的，所以敏感多病的.黛玉注定无人可以依赖。于是，她怀着纯洁的爱可对世俗的怨愤离开了尘世间，实现了她：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”的誓言。
黛玉小小年纪，父母便先后离世，过着寄人篱下的孤单生活，她常听母亲说，外祖母家与别人家不同……因此步步留心，时时在意，不肯轻易说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了。因此，她自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。
黛玉的泪所表达的是世间最贞洁的情感，是对“异端”的崇敬，更是对自身的怜悯。黛玉葬花便是她这一性格的真实写照。她不忍看落花被玷污，希望它们“质本洁来还洁去”。她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是她用锦囊收集落花，建立花冢，用“一杯净土掩风流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。
我感受颇深的是黛玉“出淤泥而不染”的气质，从小便在荣国府长大，可是封建礼教和世俗功利对她并无影响，黛玉仍保持着纯真的天性从不顾及后果得失，所以很难融入到大观园里去，而且她从不劝宝玉追功求名，也不会逆着自己的性子做事，以这种性格在贾府这样声势显赫的家族中我行我素自然没有好人缘儿。
昨夜红楼入梦里，红楼梦里梦红楼。黛玉在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的严酷现实中香消玉殒，而贾府也最终归结红楼。
开辟鸿蒙谁为情种，都只为风月情浓，趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚爱，因此上演这出怀金悼玉的《红楼梦》。
一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身。这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！
林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我*日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相似。只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所吞没！可悲！可叹啊！
林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的`朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点。
当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉......
又是一秋窗风雨夕，烟雨迷蒙，转瞬，红了樱桃，绿了芭蕉，不解踪迹。只朦朦胧胧间，似听见：
“是几时孟光接了梁鸿案”宝玉悄问。
“谁知她竟是个好人，我素日只当她藏奸“黛玉低眉言道。
这个“她”又是谁呢?原是那大观园中艳冠群芳的宝钗。自黛玉同宝玉捧读了《西厢记》后，有感而发，于行酒令时，无意说出了一句“良辰美景奈何天”，宝钗心知肚明，却不告破，只私下里教导了一番。又于一日，陪黛玉解解闷，问问病情，同剖金兰，令其极为感动。
早先日子，钗黛两人嫌隙极大。一是瑰丽大方的牡丹，一是清秀灵逸的莲荷。四时如画的大观园，因她们的存在而春风洋溢。单论才思，各有所长;可若论性理，同言黛玉孤傲自许，宝钗则知书达理。况木石前盟终不比金玉良缘，自是形同陌路。
黛玉一梦只盼宝玉同己心，众人明己意，无数个不眠之夜，总难自遣。宝钗则盼“好风凭借力，送我上青云”，一入深宫，宠爱一身，可奈何梦难做主，亦随缘一生。两人虽诗词同心，却终隔一程山水。
秋，是万物更生的季节，是时候一语真情了。“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。……细细算来，我母亲去世的早，又无姊妹兄弟，我长了今年十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。“黛玉率性直肠，足以打破多年隔阂，惺惺相惜。宝钗亦是感动，说道：“我在这一日，我就与你消遣一日。”应了黛玉之约，晚些再来。
只苦于天公不作美，负了二人的约定。夜雨昏昏，潇湘无力，黛玉情知宝钗不来，取了本秋怨之词，感其悲凉，故拟《春江花月夜》之格，作《秋窗风雨夕》，读之令人潸然泪下。不料宝钗又差人送黛玉些小东西补补身，黛玉又为极善感之人，心渐渐回暖，忙令丫鬟给蘅芜苑的婆子赏钱打酒。
可再暖的'茶终会变凉，再深的情也随光阴失了味，这一切终是苦短的梦。人生无常，宝钗是第一个不辞而别的人。黛玉虽是明白人，知“无立足境，方是干净”，知一切如浮云过耳，可总难免悲切善感，不知所措。此一生便随贾府共浮沉，“留得残荷听雨声”罢!
黛玉不怨谁，她这一生爱恨分明，也不过烟雨迷蒙，梦醒，了无牵挂。
——《高贵的施舍》的主要内容概括(五)份
今天，我读了一篇文章，名字叫《高贵的施舍》这篇文章讲的是一个乞丐来我家向母亲乞讨，母亲并没有直接给这个乞丐吃的和钱，而是让他把自己家门前的一堆砖搬到屋后，这个乞丐晃着自己残疾的一只胳膊，向母亲说着自己的困难，母亲什么也没说，走上前去，用一只手拿起两块砖蹬蹬的搬到屋后，来回搬了几趟，向疑惑不解的乞丐说：“我可以，你为什么不可以？”这个乞丐用了两个小时的时间才搬完那堆砖，得到了母亲给他的20元钱的报酬。几年后的一天，一个大老板来到了我家，他就是那个乞丐，他是来感谢母亲的，他说是母亲那天的举动让他明白他也是可以用自己的劳动来获得别人的尊重的。
看完这个故事，我深深的理解了文章中的这个母亲。她没有轻易的给这个乞丐钱，而是让他用自己力所能及的劳动来换取钱，她是在告诉这个人，你虽然有一些残疾，但你也可以用自己的劳动来挣取报酬，这样你才是一个有尊严的人，正是这样的举动，惊醒了这个乞丐，让他重新认识了自己。
我想，一个人活在这个世界上也许会遇到这样那样的挫折，但是只要你努力付出，辛勤劳动就能获得别人的尊重，只要你尊重自己，别人才会尊重你。
今日，我读了一篇文章，叫《高贵的施舍》。
这篇文章主要写了：在一天，有一个乞丐到“我”家来，母亲让他去搬砖。同时让他们懂得了一个人生活道理。告诉我们，无论乞丐还是普通人，都有活着的意义和价值，乞丐也不是只能搬砖，还能够做许多的事，人穷智不穷，将来他一塞上会干出一番大事业来的，乞丐之后变成了一个老板，让母亲和我到那儿去住，母亲拒绝了。
文中的母亲很善良，也很有智慧，我十分敬佩。他用亲身行动，让乞丐明白了一个道理，成了一个真正伟大的老板。
这让我想到了许多生活中乞丐的事，在一个美食节上我看到了一个乞丐，他衣着整齐，背着一个大皮包，他拿着一个破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰别人的手臂，有人视而不见，有人厌严地下走开了。这个人真令人憎恨，只想不劳而获，好好的一身好骨子，还白白地浪费，还不好给那些不自悲、顽强的残疾人用呢。还有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手断了的人，他用仅有的一只手拿着铲子来种树，这种不自暴自弃自悲，还活出了一个人的尊严。
连一个残疾人都在付出自我的仅有本事，为人民服务，而那个身体健全的人，又有何脸面在那里面要钱而想想我们也是身在福中不知福，连残疾人都这样努力，更何况我们呢
高贵的施舍讲述一位母亲运用了一种特殊的施舍方法帮忙了一名乞丐，也让乞丐认识到了一个重要的道理。
我敬佩文中的母亲，正因她有善良的心和充满智慧的脑袋。我坚信大家必须会在道路两旁遇见一些可怜的乞丐吧。同样本文的母亲也遇到了一名乞丐，这名乞丐的一只手断了，样貌很是可怜。母亲见了并没了即时给乞丐钱打发他走，而是让乞丐把砖块搬好，乞丐慢慢的搬动着砖块，我十分佩服这位母亲的良苦用心，母亲其实根本不必要让乞丐搬没必要搬的砖头，但母亲让乞丐劳动，母亲就应付工钱，这样，乞丐就不会有被施舍的感觉，这样还帮了乞丐树立起最重要的东西——那就是做人的尊严!咱们在生活中不能有不劳而获的想法，只有你付出了，才会有收获让他知道不是只有健全人在世界上才有价值，残疾人在世界上也是有自我的价值，让他对自我有信心。
施舍是一种富有爱心的表示，可是你在施舍别人时有没有想过被施舍者的心里。
可是，施舍不必须是物质上的，能够是机身精神上的。就像《高贵的施舍》的主人公一样，用自我的方式，让一个乞丐变成大老板的!故事是这样的：一个乞丐到主人公的家门进行乞讨，而文中的主人公，没有大方施舍给乞丐钱，而是让乞丐去板砖，从而获得应有的钱财。果然，乞丐用自我一只手，获得应有的钱财，是经过自我的努力获得的。也是因为这些对文中的主人公来说不算什么，这对于乞丐来说，可是命运的转折。这是因为文中的主人公施舍的自尊，才使乞丐有了勇气去应对人生，去靠自我努力拼搏。从而成就一番事业。其实，在人生的道路上缺少困难而缺少克服困难的信心和勇气，人不能因为天生的一些残疾而影响自我一生的道路。“方仲永”不是一出生就天资非凡，之后呢爱迪生﹑桑兰﹑霍金，他们都是身残志不残，从而树立信心，坚强应对自我!
我们还要懂得施舍的原则，不要伤害被施舍者的自尊心，要“授之以鱼，不如授之以渔”。让被施舍者明白：人生不是靠乞讨过日子，而是靠辛勤的劳动获得，天下没有免费的午餐。
俗话说得好“赠人玫瑰，手有余香”，而施舍也是另一种精神上的爱心。
《高贵的施舍》中讲述的是“我”的母亲非但没有慷慨施舍来我家乞讨的乞丐，还让单手的他将砖头搬向后院，当他搬完时，早已气喘如牛，母亲给了他20元钱，那个乞丐十分感激。第二次，乞丐再一次来到“我”家门前，母亲又让他把砖头搬回前院，并付给了他20元钱。“我”十分不解母亲为什么这样做，母亲说这对乞丐的意义不一样。几年后，这个乞丐凭着自我的一只手，当上了一个公司的董事长。他对我母亲说如果不是她的所作所为给了他启发，他就不会有今日的成就。还准备接“我们”一家去城里住，但母亲拒绝了，问为什么时，母亲说：“因为我们一家人个个都有两只手!”
或许这些钱对“我”的母亲不算什么，可是这就是乞丐命运的转折。正是因为母亲这一次高贵的施舍，让乞丐有了自尊，有了勇气，敢于去拼搏一份新天地。
其实不是每一个人生来就有信心和勇气，这些都是需要磨练出来的，经历的多，也便充满了敢于挑战的精神，而不能因为先天或后天条件而放弃。爱迪生、霍金，他们都是身残志不残，从而树立信心，坚强应对自我，应对生活!
施舍是高贵的，在施舍的同时，体会被施舍人的感受与自尊心。“授之以鱼，不如授之以渔”，能让被施舍者明白：人生不是靠乞讨过日子，走一步看一步，而是靠辛勤的劳动获得，天下没有免费的午餐。
——《狗·猫·鼠》的主要内容概括 (菁华3篇)
在《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老是嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。
《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感慨，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《狗·猫·鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。
《狗·猫·鼠》是一篇在现实问题的直接激发下*似杂文的作品，这是针对“现代评论派”那些绅士们而写的，着重在给“媚态的猫”画像。鲁迅一向对“奴性十足”的奴才深恶痛绝，用辛辣的笔调讽刺了“现代评论派”文人的“媚态的猫”式的嘴脸。这是文章有明确的针对性，论战性很浓。
《狗·猫·鼠》表面是叙述作者对猫的讨厌，其实是以猫喻人，实则是讨厌像猫一样的伪君子和刽子手。朴素无华的语言，让人倍感亲切，好像是一个老者在跟你吐露衷肠。作者既是用《狗·猫·鼠》对于敌人诬蔑的有力回击，又是对于他们卑鄙无耻的无情揭露。作者从来都对猫没有任何好感，为什么呢？他也做了详细的论述。猫作为一个捕食者，对于猎物却没有足够的尊重，总是玩腻了再吃，天生的小人嘴脸，天生会乱叫。这些都是对社会上的与猫同性特征的人嘴脸的批判。那些人到处诽谤，搬弄是非，讨厌非常。这也表现出作者对于这些猫一样令人讨厌的人的憎恶之情。
《狗·猫·鼠》蕴含深刻寓意，作者对于同情弱小的同时，鞭笞暴虐者，让社会对邪恶要有彻底除尽的决心，也体现出作者的革命斗士形象。当然，鲁迅先生对于猫的讨厌是因为去影射那些猫一样的人，我们还是要爱护小动物的。
《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。表现出鲁迅先生对猫的厌恶和仇恨。之所以仇猫，是有原因的——作者通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写，清算了猫的种种罪行，比如：经常偷厨房的东西吃，好吃懒做等……
鲁迅选取“猫”这样一个典型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。例如：猫捕食到比自己弱小的小动物就尽情玩弄、直到玩厌了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。
——红楼梦读后感200字 (菁华9篇)
读了西游记，让我增长了不少知识。士隐义赠穷书生，贾宝玉降人间中，我懂得了感激他人为我们所做的付出，是我们每个人都可以做到的，也是应该做到的。刘姥姥一进荣国府中，我知道了人生中诸多的机会都要靠我们去发现，去寻，好生活需要靠我们的'力量去争取。探宝钗黛玉半含酸中，我学到了遇到事情的时候，不妨宽容大度一些，当我们退一步的时候，很多矛盾看上去就会又小又远。在埋香卓黛玉泣残红中，我懂得了机会都是青睐那些有准备的人，人生中机会都是稍纵即逝的，难得的机遇需要我们自己去把握，等等。我一开始读红楼梦的时候觉得有些无聊，所以很少看，可是，越往后看，越精彩。
说了这么多，还是大家去看看吧！！
红楼梦是四大名著之一，也是*文学上的一颗璀璨的明珠。这是一本很难读懂的小说。曹雪芹说他的红楼梦是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这不仅是这本书的命，也告诉我们，这部作品具有十分深的意味。读这本书要细细读，慢慢品。
《红楼梦》写的是书中三个主要人物贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三角恋爱。我们能够看到贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，我们也能看到四大家著有兴旺到衰亡的命运。
作者在这本书里，用各种艺术手段，塑造了各种行行色色的人物形象。
作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。
我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的`人也会被他俩的真情所感动的。
一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!
宝玉失玉这篇文章讲了贾宝玉到南安王府里听戏，路上把佩戴的玉丢失掉了。让许多人都为这件事情发愁。当时凤姐生病中，听说宝玉丢了玉，便叫丫头扶着自己来到宝玉的房间，凤姐也无计可施。大家都在想办法找回玉，林中孝媳妇献上一个计策，让妙玉算命。一连找了好几天，仍然没有下落。宝玉生病了。袭人把情况告诉了凤姐，凤姐请医生医治，几剂药下来，仍不见效，病情一天比一天严重。这时恰巧贾母惦记宝玉，便到大关园来看宝玉，贾母看到宝玉那个样子，心疼的要命，便把宝玉带回自己的房间，让他住在自己的身边。
读完这篇我感到宝玉在这个家的位置相当重要，一件事能引来大家的轩然**。
今天，长时间玩电脑让我觉得很无聊。所以我满怀期待的看了四大古典小说之一的——《红楼梦》第一章《黛玉进贾府》。内容真的很有意思！
第一章讲的是这个：贾府里生了个男婴，生下来应该是从嘴里掉出来的，所以取名贾宝玉。贾宝玉家人多，有钱。林海如就不一样了。林黛玉的父亲让黛玉来贾府。虽然她拒绝了，但最后还是来了嘉芙。
看完这一章，我很惊讶。贾宝玉为什么生来就有五颜六色的珍玉？我在书里找了一下，没有答案。我觉得是他们的缘分！因为之前看过《红楼梦》的视频，说黛玉上辈子救了宝玉，下辈子再谢他。
《红楼梦》真有意思！
今天，我的心情像外面的太阳一样热极了，因为我今天一口气看完《红楼梦》了，我很高兴，我来给大家说一说吧！
我最喜欢里面的《林黛玉作诗夺魁》了，我最喜欢的句子是：宝玉一会儿看黛玉钓鱼，一会儿又俯在宝钗耳边说几句。
我还喜欢的是《元春归省大观园》，我喜欢宝玉说的句子是：“曲径通幽处，方显大方气派。”
我也喜欢《宝玉听戏悟禅机》，我喜欢里面的戏名是：“鲁智深醉闹五台山”。
如果你们也喜欢《红楼梦》的话，那就快来看看吧！
《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的悲剧。这部影片不仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和坠落；他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
宝玉是？玉而生，因何林妹妹从小一起长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一起看西厢记时？？
读了这本书我很喜欢这里面的>故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。
这回写一个家境败落的.一个联亲去贾家求助，刘姥姥带着外孙子去贾家后见了贾家的富贵，一路上看不够，贾母领着她领略了大观园的庭院流水，见了元妃的省亲别墅品尝了清茶，听过了大观园专用艺人演奏的欣赏了众美女的才艺与装扮，享用了无尽的美食。同时也见证了她一辈子也不可能拥有的财富。所有的表现即没法用任何语言来赞美，只能数声“阿弥陀佛”来表示自己的惊讶。凤姐在吃饭前故意取笑，吃饭时故意给她用的筷子來夹一两一个的鹌鹑蛋让刘姥姥想吃也吃不到，最后还是滑落在地上被丢掉，这举动换来贾母的开怀一笑。这写出了古代贵族和*民的天壤之别。贵族永不知*民的艰苦，*民也不知贵族的优越。
“诗曰：豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？”
第十七回一开头就写了这首诗，该诗将贵妃省亲的无奈做了一个总结。在第十八回，元春离开的时候，劝贾政别这样铺张浪费，以节省为要。为了元春回家省亲，贾家可谓是大动人力物力，表面上豪华，其实却是给贾家巨大的元气伤害，花费无数。在外人看来好似风光无限，但是其中的甘苦可能就只有管家的知道了。
在实际生活中也是会遇到类似这样的情况，比如某某大领导过来乡下视察，那真是要耗费多少的人力物力。为了面子上过得去，有光彩，就算是花个财政亏空都在所不惜。这是人性的弱点，每个人都或多或少是有的。
——优秀作文主要内容 (菁华6篇)
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
天高气爽，一叶知秋。在百花折尽百草竭的秋天，惟有那丛丛秀菊，披着晶莹的露珠，顶着飒飒的秋风，昂首怒放。它绚丽多姿：牙白、嫩黄、朱红，举不胜举；它花姿万千：有的端庄典雅，有的雍容华贵，有的狂舞豪放，有的摇摇欲坠。为此，它得天独厚地受到了历史文人骚客的偏爱。
对于菊，我和它有一段奇妙的故事。小时候，经常到农村去玩，那里有一池清亮的水。在池塘边，有一堆烂石。一天我惊奇地发现，在烂石中，居然冒出点点星绿，奇崛而清新。哇！那不正是秋天的使者——“菊”吗？那醉人的绿呀！它不染尘滓，宛如一块温润的碧玉。我曾见过杨柳的新叶，脱不了鹅黄，似乎太淡了；我曾见过“绿壁”，似乎太浓了。而这绿，无法用语言来说明。在嫩绿的包围中，有点点金黄，如一个高贵的妇人，昂首挺胸。那纤细的根牢牢地抓住土地，一捧贫瘠的土地铸就了它的百折不挠。当天晚上，滂沱大雨由天而降。雷声、闪电声、雨声汇成了一曲强烈的交响。然而，在我的脑里，时时刻刻都浮现出那株小小的菊。那小小的生灵能经受得住这暴风疾雨吗？雨后天晴，我奔了过去。然而，我沮丧了，我失望了。那株小小的菊，耷拉着脑袋，无力地趴在石头上，啊！它来得如此匆匆，去得也如此匆匆。
几天后的一天，我诧异了，它又一次站了起来，顶着那参差不齐的花瓣的花盘，那次的挫折，并没有打消它的信心，反而增加了它战胜困难的勇气。望着这株小小的菊花我思绪万千，我们人生何尝不是这样呢？遇到挫折，努力拼搏，刻苦奋斗，胜利的曙光终会向你微笑的。如果，从此沧落，那么，生活就好比落入了无底的深渊。
在我们的生活中，有一个虚拟世界，你知道吗？告诉你吧，那是神奇的网络世界。
网络世界真奇妙啊！在网络中，我们可以纵览天下大事。从每天发生的最新新闻到生活中的所见所闻；从和人们密切相关的生活常识到竞争激烈的体育比赛，都可以在网络中看到，真可谓是“秀才不出门，便知天下事。”
网络世界真方便啊！只要您点击购物网站，在从中发现了自己所需要的商品时，只要按照网络提供的地址把货款汇过去，就会收到自己喜欢的东西。另外如果你想和某个朋友发信，再也不用通过邮票买邮票、买信封了只要在网上建一个“电子信箱”，发e-mail，在很短的时间内能把信发出去了，快捷多了！
网络也给我们的学*提供了许多方便，。我们可以在网络上查找学*资料了解其他学校的动态，及各种生动活泼的教材比如讲森林立即会出现非洲的森林和狮吼大兴安岭的林海和松涛讲恐龙立刻会出现世界各地珍奇繁多的恐龙。
讲了这样多好处，但网络世界也有坏处呢有的人因受到网络世界的影响，整天泡到网络中，造成了严重的后果；有的因在qq聊天中而被骗有的人还专门制造一些不利于健康的网站来诱惑青少年；还有的甚至制造了一些病毒程序，使许多人的电脑资料丢失，电脑死机。
网络世界是美丽的五彩斑谰，绚丽多姿的。只要我们正确利用网络资源，它会给我们提供美好的东西。我喜欢你——网络世界。
俗话说：“没有规矩不成方圆。”一个纪律制定出来没有人来遵守是没有用的。
在今天的课堂上，有的同学不守纪律，老师讲课他不认真听，做小动作乱说话，他自己不听课还影响别人，使老师的课无法讲下去。因此，我们在生活和学*过程中，都要有纪律性，要学会约束自己，要为不遵守纪律的行为负责。上课时不说话，管住自己的小嘴巴，不左顾右盼，不和前后左右同学说话，不做小动作，这样才能保证听课质量，听懂老师讲课的内容，学*就会很轻松。
为端正学*态度，明确学*目的，我要做到上课遵守课堂纪律，认真听讲，积极发言，不影响课堂秩序。人们常说：“遵守纪律从小事做起。”我觉得这话说得很有道理，一个人如果连上课都不遵守纪律，那么要做一件大事岂不是更难？
我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。纪律具有社会性、历史性，阶级性和强制性的特点。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学*环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。
总之，纪律是生活中不可缺少的一部分，纪律也是班风的保证。有了良好的纪律，同学们才会保证投入的学*，才会规范自己的言行；才会缔造好的班风，才会缔造优秀的班集体，有了好纪律，那我们的班级定会蒸蒸日上。
一九六一年五月的一天，雷锋因公事到丹东出差，清早五点钟从连部出发，在去抚顺火车站的路上，看到有一位大嫂背着小孩，手还拉着一个六、七岁的小女孩去赶车。天淅淅沥沥地下着雨，他们母子三人都没有穿雨衣。那个小女孩因掉进泥坑里，弄了一身泥，一边走还一边哭。看到这种情况，雷锋立即想道：我军宗旨就是全心全意为人民服务，群众的困难就是我的困难。雷锋急忙上前去，脱下自己的雨衣，披在背小孩的大嫂身上，马上又背起那个小女孩，一同来到火车站。雷锋替她买好了票，又一同上了火车。在车上，雷锋看到那个小女孩，全身衣服没有一点干处，头发还在往下滴水，冻得她直打颤。雷锋自己一身衣服也湿了，他急忙解开外衣，摸摸贴身的那件绒衣还是干的，立即脱了下来，给那个小女孩穿上。听说他们母子三人早晨没吃饭就出来了，雷锋又把自己带的三个馒头送给了他们。上午九点钟，列车到了沈阳，雷锋领着小女孩，把他们母子三人一直送出车站。
在沈阳车站换车时，雷锋看到一个老大嫂在那里为难。他走上前去轻声问：“大嫂，你有什么困难?”
老大嫂说：“我从山东老家来，到吉林去探亲。在这换车吃饭，把车票丢了。想补票又没钱，心里着急……”
雷锋忙安慰说：“大嫂，别着急，跟我来吧。”雷锋把她领到售票处，给她补了一张车票。
临别时老大嫂感激地问：“同志，你叫什么名字?哪个部队的?”
雷锋笑了笑，心想这老大嫂真有意思，大概还想还钱呢，就说：“别问了，快上车吧，我叫*，就住在*。”
老大嫂走上车厢，还眼泪汪汪地向雷锋招手……
雷锋从丹东回来，又在沈阳换车回抚顺。早晨五点多钟，雷锋背着背包，剪了票，便走向月台。通过下道时，他看见一位白发苍苍的老大娘，拄着棍，还背着很大的包袱。雷锋赶上前去问道：“大娘，你到哪去?”
老人上气不接下气地说：“俺从关里老家来，到抚顺去看儿子。”
雷锋一听跟自己是同路，立刻接过大包袱，用手扶着老人。说：“大娘，我送你老到抚顺。”
雷锋扶大娘上了车，但车厢里已经挤满了人。雷锋正想给老人找个座位，身边一个大学生站起来，让老人坐下了。雷锋站在老人身边，等车开动了，就从挎包里掏出在站台上买的两个面包，分一个给老人。老大娘望着他说：“孩子，俺不饿，你吃吧!”
“别客气，大娘，吃吧，垫垫饥。”他硬把面包塞到老人手里。老拿着面包，不知该说什么好，将身子往里边靠了靠，空出一点座位说：“孩子，你也坐下吧!”
孩子，孩子……这个称呼给了雷锋很大的感触，就象母亲叫着他的小名一样亲切。
雷锋挨着老人坐下了。一边吃着面包，一边同老人唠家常，问老人的儿子在抚顺做什么工作的，住在哪里。
“俺儿子是工人，出来好几年了。我没来过，还不知住在哪呢!”老人掏出一封信，递给雷锋，“你看看，可知道这里?”
雷锋看过信上写的地址，他也不知道。但是他看出老人多么希望有人帮她找到儿子呀。
“大娘，你放心，我一定帮你老找到儿子。”
“那敢情好。”老人特别高兴地说。
火车驶进了抚顺郊区，一座座高大的厂房，一个个高大的烟囱，使老人十分惊奇，不住地往车窗外了望。
“大娘，这是咱们的煤都，这里出的煤又多又好。见到你儿子，让他领着你老好好逛逛。”
“老了老了，还要开开眼界哪!”老人兴奋地说。
火车进了站，雷锋扶着老人下了车，然后把自己的背包暂存在车站里，背起老人的包袱，搀扶着老人，穿过熙熙攘攘的人群，东打听西打听，用了将*两个小时，费了许多周折，走了不少弯路，才找到老人的儿子。进得门来，老人免不了叙母子之情，第一句话就说：“不是这孩子送我，娘怕还找不到你呢。”
雷锋临走时，母子俩拉着他的手恋恋不舍，送出了很远很远……
雷锋时刻也不忘为人民做好事。运输班有一块菜地靠*一位老大娘的菜园。一天下了大雨之后，雷锋到地里去看菜，见大娘在自己的菜地里排水。雷锋走过去，一边帮她放水，一边和她唠起家常来。雷锋知道了这位大娘姓张，在旧社会也是个受苦的人，**以后才翻了身，而且还是个光荣的烈属。他从心眼里热爱和尊敬这位老妈妈。以后，他总是把大娘的菜园收拾得干干净净，天旱了就帮她担水浇菜，还把拣来的大粪上在大娘的地里。十月一日，人们老兴高采烈地欢度国庆节。雷锋为了使大娘在这个节日里过得更快乐，吃过晚饭后就带上连队发给他的苹果送给大娘。老人十分感动，逢人就讲雷锋象她儿子一样地关心她。
一个中秋节的晚上，明月当空，秋风送爽。
各个班都到事务长那里领来月饼，每人只能分得一份，战士们边吃边谈心，有说有笑，到处溢着一片欢乐的气氛。
雷锋也领到四块月饼，但他没吃，捧在手里发起愣来了。过了一会，他悄悄地离开了大家，来到车场，泪珠止不住地掉下来。在这个八月十五的夜里，那满地皎洁的月色。吹过身旁的飕飕的晚风，眼前这美好的情景却勾起了他的一番心事，使他想起妈妈悬梁自尽那个可怕的晚上……
他想起了在旧社会里受尽种种苦难的妈妈，想起了爸爸、哥哥和弟弟那悲惨的命运……他不禁自言自语地说道：“我的父母要能活到今天，看见他们的儿子成了人民的战士，人民做了国家的主人，他们该多高兴啊!”
回到宿舍，雷锋将月饼用纸包起来，当晚就写了一封热情洋溢的慰问书信：
亲爱的阶级弟兄，为祖国社会主义建设负伤和有病的休养员同志：这四块月饼是人民送给我的。它使我想起了过去的苦，体验到今日的甜。因此，我很自然地想起了你们，请收下一个战士的心意吧!……
第二天，他来到抚顺市西部职工医院，把月饼连那封写好的慰问信，一起送给了为社会主义建设出过力的伤病员同志。
伤病员分吃了他的月饼，一致感谢他的深情厚谊，写了感谢信，表示决心：要争取早日出院，在煤炭生产战线上做出更大成绩，以报答阶级弟兄的关怀。
动物园里的春天真美查玉龙冬爷爷悄悄离去，春姑娘迈着轻盈的步伐走来了，天气变得暖和多了！我们在动物园里找到了生机勃勃的春天，动物园里的春天真美作文。动物园里的柳枝发芽了，嫩嫩……的绿色小芽就像春姑娘用神奇的画笔点缀的无数绿宝石。春风吹来，柳枝垂下来，仿佛编织成了一扇门帘，美丽极了，嫩绿的小草也从地里钻出来，在草坪上铺了一张软绵绵的绿毯子
动物园里也热闹起来，你看小猴子多机灵啊，熊猫多可爱啊……动物们都各有各的性情，特别是那长颈鹿，当你走进它时，它就会亲*你，用舌头舔你，向大姐姐似的那样温柔。不好的是，它们都被关在笼子里。个个都是一副很着急的样子。这时，动物园管理员过来了，他送早餐来给动物们。可是大家都没心情，小猴干脆不吃了。动物园管理员着急地问：“你们怎么了？”小猴说：“你们怎么把我们关在这里面？而你们自己又那么自由？你们的祖先不也和我们一样，都是动物吗？其实这个世界本身就是人和动植物共同的家园。放我们出去吧！”饲养员听了，说道：“对啊，这个世界是我们大家的，人类不能独自享有。”说着，把动物们的铁笼子打开了。“啊！春天真美啊!”小动物们长呼了一口气，它们在软绵绵的草地上玩耍、嬉戏……动物园里的春天真美丽！
有的人是一株断肠草，这种生活在荆棘丛中的植物，尽管生活在微弱的阳光下，又极度的敏感和洁癖，只有被触摸过，就会枯萎而死，而唯一将他带到阳光下而不杀死它的方法就是：一旦触摸就精心照料它，用饱含爱的心照料他，——有些内闭的人就如这断肠草，只盼望有一个人悉心照顾自己关心自己，永远对自己不离不弃，自己才能安心过一生。
七里香
有的人像一簇七里香，这种小花生活的很单纯：生长、奋斗继续生长奋斗……知道花蕾逐渐绽放，白色的小花一点一点绽放，此时他在真正找到自己的价值：原来普通的外表下，竟孕育着如此芬芳的气息！香传七里，无处不在，努力着的人们尽管有时看似付褚东流，但他们依旧坚定地执着地坚持着。
芙蓉
有的人是一朵芙蓉。它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不蔓不枝，香远清溢，亭亭玉立，不带有一丝尘世的丑陋与肮脏，冰清玉洁，它是至纯至美的象征。纯洁的人正如芙蓉，天然去雕饰，因此，他们的盼望便是永远生活在净土中，不沾染世俗的气息。
夜来香
有的人是一只夜来香，没有标志的外表浓郁的香气，只有万籁俱寂的夜晚，孤独的它才会顾影可怜，随之散发出一股忧伤的暗香。没有人知道香气来自何处，但它仍然心甘情愿的奉献着，这是何等的高尚！无私的人正如这夜来香，倾力支持着别人的希望，盼望自己耗尽最后一丝力气来为别人服务，给别人帮助。
花开花落终有时，人的一生无论经历过多么绚烂的旅途，无论盼望和等待多少事情发生，终有一天会黯淡的。倘若你欣慰的发现自己所盼望的已经实现，你便会在满足中凋谢。你愿做一朵什么样的花？
努力做出自己，超越自己，做出一个完美的自己。乐观对待每一天，做一个对社会服务有用的人才。努力学*。
——优秀作文主要内容 (菁华5篇)
“叽叽喳喳”听，那是春得歌唱家正展开它那嘹亮的歌喉，唱起了春风的乐章，“吱吱”看那是春的新绿破土而去，“呼呼”那是春风夹杂着泥土的芳香迎面扑来，“唰唰”听，那是树枝在风中摇动，“丁冬丁冬”瞧那是冰封的小河解动时发出的如琴键般的动听锐耳的声响。一座座山林连在一起，空气中散发着春天的芳香。我走进一片山里游览大山的春色
清晨，一片片薄雾笼罩着山林，像春姑娘那雪白的霓裳，这一层层的薄雾是那样的.飘渺我觉得自己仿佛在这“仙境”中漫游，眼前不断飘来轻纱似的雾。一颗颗、一粒粒、如烟、如尘、如诗、如画，我伸手去抓，哈!抓住了!当手张开手仔细看时，它却早以从我的手指间悄悄地溜走了。到处都是他的影子，让我也分不清，多可爱的雾啊?他又像一个巧妙的化妆师把我额头的缕缕黑发染成了绺绺银丝，上下的睫毛都沾满了小小的水珠，只觉的眼睛湿润润的带一丝丝凉意，真是舒服集了。春晨的雾一个扑朔迷离的梦，现把整个山林装点得如同仙境一般，迷迷蒙蒙让人陶醉在这山中。
我和爸爸远看，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。一朵朵五颜六色的小花盛开了，五彩缤纷，牡丹花绿衣红裙昭显着王者风范，亭亭玉立，飒爽英姿，在百花之中显示着自己的美丽动人，月季花虽不及牡丹花的一枝独秀，但是也不甘示弱，它以自己的群芳色彩缤纷，妖艳娇媚与牡丹花不相上下，金黄的油菜花随不及牡丹和月季的“千金玉体”但也生机勃勃的春天争奇斗艳的开着、在和煦的春风中展示着独属于自己的那娇嫩的笑靥，其他的不知明的野花随不能与之相媲美，但也足以是为春的色彩锦上添花。这一朵朵娇艳的小花在浓浓春雾的衬托下更加显得像天山上的那一朵朵圣洁美丽的雪莲一般，那样的光彩夺目，土地上一片片草地泛着独属春天的绿意，真是草色摇看*却无啊!一株株小草从地里破土而出，一场如丝、如雾、如烟、如潮、如蚕丝、如断了线的珍珠一般的淅淅沥沥的春雨过后，仿佛给刚钻出来的小草洗了个澡，一株株小草的叶尖上带着一颗颗晶莹剔透的钻石一般，在阳光下闪闪发光，小小的树林真是春意盎然生机勃勃啊!
“叽叽喳喳”一阵莺歌燕舞把我从陶醉之中惊醒，我抬起头透过这层乳白色的雾看到树林上空飞过一群燕子，我赶忙追上这群歌唱家随着它们向树林深处走去，突然，一阵丁丁冬冬的声音吸引了我，我偱着声音找去，原来是春回大地万物复苏，山林深处的小溪也解冻了，奏响了欢快的演奏曲，丁丁冬冬那声音好像悠扬欢快的鼓点在山林里久久回荡，回荡……透过迷迷蒙蒙的春雾看见小溪边有一株依依多情的垂柳，垂柳在春风的拂摸下飘荡着，好似春姑娘那一名飘逸的长发，在风中摇曳摆动着!垂柳姐姐的根根长发抽出了一个个柔嫩的枝芽，真是碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦呀!河里的小鱼欢快的无忧无虑的游着，时而跃出水面又跳进水里，使原来水*如镜的河面泛起了一丝丝涟漪，放眼望去原本在寒冬秃秃的山体也变的郁郁葱葱，百花齐放百鸟争鸣啊!一层层浓雾笼罩着山树真像一个大大的棒棒糖。
春天的雾像一个神谜的谜让人向往充满着神秘的色彩，春的声音汇成了一支欢快的交响曲，一首春天的赞歌。
俗话说：“没有规矩不成方圆。”一个纪律制定出来没有人来遵守是没有用的。
在今天的课堂上，有的同学不守纪律，老师讲课他不认真听，做小动作乱说话，他自己不听课还影响别人，使老师的课无法讲下去。因此，我们在生活和学*过程中，都要有纪律性，要学会约束自己，要为不遵守纪律的行为负责。上课时不说话，管住自己的小嘴巴，不左顾右盼，不和前后左右同学说话，不做小动作，这样才能保证听课质量，听懂老师讲课的内容，学*就会很轻松。
为端正学*态度，明确学*目的，我要做到上课遵守课堂纪律，认真听讲，积极发言，不影响课堂秩序。人们常说：“遵守纪律从小事做起。”我觉得这话说得很有道理，一个人如果连上课都不遵守纪律，那么要做一件大事岂不是更难？
我们生活在这个社会，不可以没有自由也不可以没有纪律。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和，是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。纪律具有社会性、历史性，阶级性和强制性的特点。自由和纪律既是对立的又是统一的。自由是在纪律约束下的自由，纪律带有一定的强制性，但没有这种强制性，自由也就无法实现。试想如果每个人随心所欲、为所欲为，那么学*环境、工作环境、生活环境、社会环境就失去了正常的秩序，个人的自由还能得到保障吗？当然，这是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在纪律的框架内，遵守相应的游戏规则才能得到充分的发挥。
总之，纪律是生活中不可缺少的一部分，纪律也是班风的保证。有了良好的纪律，同学们才会保证投入的学*，才会规范自己的言行；才会缔造好的班风，才会缔造优秀的班集体，有了好纪律，那我们的班级定会蒸蒸日上。
今天是“五一”小长假的最后一天，我早早地起了床。看见爸爸妈妈睡得像“小猪”一样香，我都不忍心吵醒他们。怎么办呢？对了，*常都是爸爸妈妈给我买早饭，今天，我也当一回“小管家”，给爸爸妈妈买一回早饭。让爸爸妈妈当一回“小宝宝。”
我轻声问妈妈：“你要吃什么呀？”
妈妈懒洋洋地回答：“我要两个豆沙包和一块发糕。”
“我要两副大饼和一根油条。”爸爸迫不及待地叫了起来。
爸爸妈妈齐声问我：“你要吃什么？”我思考了老半天，说：“我要吃冬瓜饺。”
等我们全家都说完了，我就穿好鞋子兴冲冲地跑下楼去。爸爸和妈妈的早饭都买好了，轮到买我的了。我到了早餐店一看，关门的。我的心里就像燃烧一把火，气冲冲地就跑回家了。
到了家伤心的说：“早饭买回来了。”
妈妈一看，奇怪的问：“你的早饭呢？”
“早饭店关门了。”
“那你吃什么呢？”
还好我早就想到了这个问题。我从妈妈那里拿了一个豆沙包吃起来，妈妈看着忍不住说我：“真是一只货真价实的小猪！”
一进校门，首先映入眼帘的就是我们的教学楼，教学楼共有四层，六十多间。我校现有五个年级，三十二个班，*三千名学生。教室里不时发出朗朗的读书声，使人感到一种活泼、热烈的学*气氛。学生们就在这里刻苦学*，学好本领，来报效祖国。
教师办公室分布在一二三四楼，教师经常为我们挑灯改作业、备课、写教案，为了祖国的花朵茁壮成长，辛勤的工作着。
再往里走，便是学校的操场了。我们在这里扔沙包、练长跑、踢毽子、打雪仗、跳皮筋……追逐嬉戏。学校每年一次的运动会在这里召开，同学们 “加油！加油！”的助威声飘荡在校园中。
记得有一次我在操场上放风筝，我的风筝是一个大蝴蝶，开始我怎么放也放不起来，后来我掌握了技巧，风往哪边吹，你就往相反的方向跑。不一会儿我的风筝就飞的最高了！
操场的北面挺立着一根十几米高的旗杆，每逢周一，同学们就都会来这里，穿着干净整洁的校服，排着整齐的队伍，唱着**，行着队礼，瞩目**冉冉升起。
校园！这就是我们美丽可爱的校园，一个充满了欢乐的地方。它是智慧的摇篮，成材的阶梯，知识的源泉。
动物园里的春天真美查玉龙冬爷爷悄悄离去，春姑娘迈着轻盈的步伐走来了，天气变得暖和多了！我们在动物园里找到了生机勃勃的春天，动物园里的春天真美作文。动物园里的柳枝发芽了，嫩嫩……的绿色小芽就像春姑娘用神奇的画笔点缀的无数绿宝石。春风吹来，柳枝垂下来，仿佛编织成了一扇门帘，美丽极了，嫩绿的小草也从地里钻出来，在草坪上铺了一张软绵绵的绿毯子
动物园里也热闹起来，你看小猴子多机灵啊，熊猫多可爱啊……动物们都各有各的性情，特别是那长颈鹿，当你走进它时，它就会亲*你，用舌头舔你，向大姐姐似的那样温柔。不好的是，它们都被关在笼子里。个个都是一副很着急的样子。这时，动物园管理员过来了，他送早餐来给动物们。可是大家都没心情，小猴干脆不吃了。动物园管理员着急地问：“你们怎么了？”小猴说：“你们怎么把我们关在这里面？而你们自己又那么自由？你们的祖先不也和我们一样，都是动物吗？其实这个世界本身就是人和动植物共同的家园。放我们出去吧！”饲养员听了，说道：“对啊，这个世界是我们大家的，人类不能独自享有。”说着，把动物们的铁笼子打开了。“啊！春天真美啊!”小动物们长呼了一口气，它们在软绵绵的草地上玩耍、嬉戏……动物园里的春天真美丽！
——红楼梦读书满分随笔汇总五篇
曾经对于《红楼梦》的'认识始终停留在“大皆不过谈爱情”，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。
如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。
《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。
当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆。书中红楼女儿的悲惨下场，令我悲痛万分，宁荣二府从“金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变使我不禁倒抽一口冷气，真好似“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏*。”
想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。宁荣二府中的人物都曾拥有过金银珠宝，住着华丽堂，谁曾想沦为贱民，他人皆谤？宁荣二府从兴盛到衰败的过程，让我沉思良久。是人无止尽的贪婪和渴望，因为嫌弃乌纱帽太小，可却怎么料到枷锁扛身上，一些人妄想不劳而获，可是最终却被送进了铁窗下。权力的争斗，社会的黑暗，导致了红楼大厦的倾覆。在这样一个封建社会，大观园中的人们不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死；宝钗凡事稳重，识大体，诗词赋会样样精通，原是金玉良缘，可偏只念木石前盟，可叹端娴处子，到底误终生；迎春才貌双全，可叹却遇中山狼，叹芳魂艳质，一载去悠悠……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！
《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本，我觉得我离红楼儿女的故事是多么的遥远。我沐浴在党的春风中，生活在新中国，我是多么幸福啊！再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词多得又让人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢!
这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的不完善，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活的艰苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的收民税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人痛恨。
《红楼梦》这本书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
充满荒谬的话语，一个苦涩的眼泪读红楼梦，我总是感到感动和遗憾。虽然结局已经背得很透彻了，但我也知道剩下的是一个血淋淋的残阳，但我还是忍不住要把它翻一翻，原来我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭诉，林黛玉的软弱，王熙凤的行为，都成了我讨厌的理由。只要翻开几页，在月光下深睡一觉，回首往事，时间的缩影便浮现在脑海。当时，我喜欢阅读，四大名著，历史记录，一般知识的紫芝，昆虫记录的各种中外著名的作品，我知道一点，其实他们都是吞整体。但那时，我只看《红楼梦》中的好字好句，不能谈“读书”。偶尔，我认真地读了几句话，主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是现在最好的结局，再一次拾起了红楼梦。
我不记得看了多少次，但至少这一次我走进了红楼梦和大观园里各色人等的心。我欣赏黛玉的诗性和生活，但我不想成为她;我同情宝钗，也同情她成为家庭婚姻的牺牲品。一次又一次的痛，一次又一次的笑，我的思绪也跟着它们的经历，在朦胧的月光下飞向贾府，贾府就像瑶池的仙境，也像地狱。但《红楼梦》中的人物无法逃脱曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为红楼梦只是飘浮在人间的一个凄美的梦
《红楼梦》只是中国文学艺术的一个角落。中国文化就像大海，如果你用一生去了解它，你可能不会彻底地了解它。但它让我相信，我们是一个诗意的民族，我们尊重人性中的美好元素。我们的灵魂，一个有着几千年历史的民族的灵魂，将在这样一种灿烂文化的支撑下崛起!我坚信!
再次翻开《红楼梦》，慢慢地看着，心也渐渐幻化了进去。金陵十三衩的红颜薄命，应顺了贾府的一路兴衰。就拿钗黛来说，从林黛玉的“恨无缘”，薛宝钗的“误终身”，到贾宝玉悬崖撒手断尘缘，满纸无奈亦真亦假，曹雪芹写得出神如化。
一本《红楼梦》，我已读了很多遍，但始终似懂非懂。贾府，一个曾经那么辉煌的家族，竟衰败得如此凄凉。
黛玉六岁丧母入京之时，贾府正盛，纨绔子弟沾花惹草乐逍遥，大家闺秀*文识字妆娇娘，那“护官符”中描写那时盛景“贾不假，白玉为堂金作马”，可知贾府之昌盛。可叹之后大观园中人渐少，尤二姐吞金而亡，尤三姐为情自尽，晴雯等均被逐出，贾氏也衰败了。黛玉死后，贾府被抄，败落得一塌糊涂。尽管日后宝玉贾兰中举，贾府复兴，但曾经的红楼昌盛已不复存在。
每次想到贾府的衰落，我都会感慨，是什么原因，能让一个大家族败落呢?是当时的封建社会吗?我无法读懂!
合上书的一刹那，在感慨《红楼梦》中人时，我不由想到了自己的幸福生活。我们的生活是时代赋予的，***让我们的民族由弱变强，我们的生活也越来越好!我很庆幸成长在新时代，而作为新时代的少年，我会谨记的教导，为了更好的明天努力。
——红楼梦读后感550字作文汇总5篇
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应当说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“*朱者赤，*墨者黑”。
他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢皇帝饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
在这半个月里，我读了一本书叫《红楼梦》，我之前读过只不过是看一遍就过了，也不知道写了什么内容，也基本都忘完了，刚好我的同桌问了我关于《红楼梦》的问题，所以我又从以前的书堆里扒出这本很久没有看的书，看看里面的内容，再回答我同桌问的问题，刚好我也有很多疑惑的问题，需要解答。
当我翻开《红楼梦》，就看见一个个人物出现在我的面前。多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，端庄大方的薛宝钗，精明能干到王熙凤.....特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物的故事深深地映入我的脑海里。
这两个人本来有一个幸福的结局，但王熙凤的掉包计，把本该嫁给贾宝玉的林黛玉换成了薛宝钗，从而导致后面的结局，林黛玉泪尽而亡，贾宝玉有喜转悲，生一场大病，薛宝钗独守空房，这些原因都是由王熙凤掉包计惹的祸。
通过这次阅读让我解开了很多疑惑的问题，也让我知道了这本书的主要内容是林黛玉和贾宝玉悲惨的爱情故事和当时社会的现状的无止境的贪婪和欲望，王熙凤的.悲剧就是对金钱权势的追求而导致的。
大观园里那些可爱的女孩应该都有好的结局，但因为在当时的社会环境下，让那些大观园里可爱的女孩个个都没有好的结果，就连宁荣二都从“金满箱、银满箱”到“陋室空堂”的巨变！
这个故事告诉我们要居安思危，即使在优越的环境中也应该时时警醒，上进！而不能一味地挥霍和坐享其成！不然迟早会一无所有！
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度英国。她诞生了一位伟大的`、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自我、充实着自我。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。
与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，能够说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又能够看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
他很忙，宴会结束了。所有的悲欢都是虚幻的。满眼茶哭痕重，又爱久。似乎每个字都是血。十年的艰苦工作是不寻常的。“《红楼梦》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的诗，寓意着繁荣与失败。”在贾氏的房子里，白玉为唐晋做马，在这华丽的场面背后隐藏着什么？
“真世贤如梦似幻，贾玉坤深爱着她的女孩。”从那以后，一块令人不安的石头坠落人间，暗示了一群红楼梦女孩，她们的生活比天空还高，比纸还薄。在贾作胜铺张的豪宅里，他演绎出“今日信无美，犹如浪费美好时光”的凄美故事。一场华丽的悲剧即将上演。
贾元春，贾氏家族的第一个传奇人物，贾氏家族的孙女，丰饶宫的大臣，大观园的真正主人，可以说是占据了时间、土地和人民。20岁的青春，让她看清了这个世界。一首《恨无常》展现了她悲伤而美丽的人生。同时，她也谈到了她华丽的凤凰长袍下的无限悲伤和痛苦。可怜可怜可怜的女孩，因为卖弄而生，因为卖弄而死。
一个是金婚，一个是读木与读石的旧日联盟，一个是郎源的不朽之花，一个是没有时间的美丽玉石，一个是高傲自大，一个是光滑如雪的皮肤，一个是娇嫩如花。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。很可惜，两个穷女孩进了富家，却不知道那扇华丽的门进得容易出得难。“停止工作真是太遗憾了。我为咏咏的才华感到遗憾。它挂在玉带上，挂在森林里。它被埋在金发夹和雪里。”在他的一生中，富人和贵族只是失去了他们的关心是徒劳的。没有了过去的繁华，在翠绿的竹林的映衬下，潇湘馆显得那么宁静，却没有一丝的笑意和哀怨。
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展此刻我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄*。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他最终挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
——红楼梦人物分析介绍汇总五篇
根据我的理解，太虚幻境即为“叹息幻境”，因“太虚”用拆字法，“太”组词为“太息”，虚，变谐音嘘（红楼梦惯用谐音法），组词为“嘘唏”，两个词语都是叹息之意（根据脂砚斋披露，红楼梦创作运用了拆字法，如关于王熙凤的判词：“一从二令三人木”中，人木组合为“休”这就是暗示王熙凤最后被贾琏休了）况且红楼梦文本有很多关于叹息的表达，如：贾家四美的元春、迎春、探春、惜春去掉春字，即是“原应叹息”。对贾宝玉的描写，也说他无故长吁短叹，看见燕子，就和燕子说话，看见鱼，就和鱼说话。贾宝玉无疑是红楼梦的男一号，太虚幻境原是为他及红楼诸芳设定的仙境，文本后半部，诸芳流散也只能让他“做司马牛之叹”了。所以，这样理解是合理的。当然，太虚理解为天空宇宙亦无不可，只是，如此理解，不免少了许多趣味。
既这样理解，大观园其实就是人间的“太虚幻境”。幻境原是“假境”，而大观园才是“真境”，是真正的“叹息幻境”。“假作真时真亦假”意思是：当你把暂时的富足，繁华、欢乐看做“真”而迷恋其中的话，那么现实的无奈，造化的弄人这些真正的存在你也痴痴地以为是假。再者，太虚幻境住着一位仙女的头领——警幻仙姑，曹雪芹为这个仙女取“警幻”之名是随意而为的吗？其实不然，曹雪芹给人物取名是非常讲究的，有红学常识的朋友都知道。言归正传，警幻就是警示虚幻，扩充讲，就是警示你不能沉迷于虚幻的世界中无法自拔。红楼梦第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”。贾宝玉经警幻仙姑指引，翻看金陵十二钗正册，副册，就是为了让他明白，他所迷恋的那些青春女性，将来的结局不过是“千红一哭。万艳同悲”“群芳碎”。只有热衷于仕途经济，八股学问，方能继承贾家家业。又以犬马声色警之，意思雷同。如此看来，大观园的莺莺燕燕，脂粉香娃，情切切，意绵绵都是假，都是幻。大观园就是真正的幻境。警幻仙姑所警的就是“假作真”。那么“真亦假”又当何解？
根据周汝昌先生考证发现，红楼梦共有108回，其中前54回与后54回形成一个大对称结构。前半部主要讲的是赏心乐事，而后半部讲的是家亡人散的悲哀之事。所以，我认为前半部是“假亦真”就是把繁华似锦的假相以为真相，而“真亦假”指的是后半部。就是当贾家被抄，群芳流散时，红楼梦中人在假象中生活太久了，一旦身陷于“忽喇喇似大厦倾”的真实遭遇时，反而以真为假。茫然失措。故曰“真亦假”。
通观全书，用一句“假作真时真亦假”来警示贾宝玉，警示红楼梦中人是再贴切不过了。
1、薛宝钗的人物特征：
（1）她容貌美丽，举止娴雅，是当时正统淑女的典范。
（2）她恪守妇道，但也对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
（3）她稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得*易*人，不端架子。随和，大度；有才华；冷、无情，但 “任是无情也动人”。
2、贾宝玉的人物特征：
（1）他是一个又奇又俗的人物。
（2）构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。
（3）他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
（4）他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“**禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
（5）他是封建君主制度的“逆子逆臣”。
3、王熙凤的人物特征：
（1）王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。
（2）她容貌俊美，性格泼辣；
（3）她精明能干，要强逞能；
（4）权诈机变，心狠手辣；
（5）机智幽默，善于奉承；
（6）贪财好利，嫉妒成性；
4、林黛玉的人物特征：
（1）她是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。
（2）她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
（3）她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。
（4）她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
（5）她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
“身为下贱，心比天高”的俏丫鬟晴雯，从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家，再卖给贾府，以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和迫害。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。
晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力，还因为她洒脱泼辣，无所顾忌，总是天真、善良、坦荡，刚强而又浑身是刺。用宝玉的话“金玉不足喻其贵，冰雪不足喻其洁，星日不足喻其精，花月不足喻其色”来形容这位惊世骇俗的姑娘实在不为过，她为人处世正直无畏，刚直不阿，容不得虚伪作假的阴微卑贱。看不顺眼和听不惯的事，她都会给予反击和讽刺，让人觉得她十分刁钻刻薄，然而这也正是她光明磊落，洒脱泼辣的表现。书中第二十回，写了宝玉的奶妈骂了袭人，宝玉替袭人抱不*，说：“这又不知是哪里的帐，只拣软的排揎。昨儿又不知哪个姑娘得罪了，上在她的帐上。”晴雯听了这话极为不满，在一旁笑着说：“谁又疯了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承认，不犯带累别人！”晴雯的这一番话正展示了她做事光明磊落的一面，她话里话外夹枪带棒的把宝玉、袭人二人反驳回去，让他们无言以对。这件事充分表现了晴雯对敢做不当的憎恶和轻视，也充分说明了她性格的火爆和敢于顶撞主子绝不虚伪的个性，也寄寓了作者对她深深的赞美之情。
晴雯的一言一行都在向人们证明她具有着独立的人格，她向往*等、公正。“撕扇子作千金一笑”是晴雯同贵族公子宝玉之间冲突的结果，显然晴雯胜了。晴雯无所顾忌地在贵族公子面前撕扇，表面上只是争斗，然而却从灵魂深处曲折地反映了她的倔强、不肯低头的性格。
晴雯作为《红楼梦》中的一个悲剧女性，她命运的不幸和她的性格是分不开的。由于她处在地位低下的婢女行列，使她对贾府内的高压政策进行了强烈的反抗，在贾府封建统治者和道者的迫害面前屹然挺立。因此，晴雯这个光辉瞩目的人物形象最突出的性格特点，就是她贯彻始终的不屈不挠的反抗精神。
她虽然是个地位低下的婢女，但是她却顽强地保护着自己做奴婢的尊严。不能改变和选择的身世，让她成为丫环，下人；然而在属于她的队伍中，她严守自己的原则，绝不卑躬屈膝、献媚奉承。被压迫阶级的美好品质在她身由于王夫人对晴雯以往作风的耿耿于怀，无论晴雯是多么纯洁，美好，在她眼中，晴雯只是个妖精。为了宝玉不被“勾引”坏，王夫人是非除掉晴雯不可的。因此，当晴雯病得四五日水米不沾牙，奄奄一息时，王夫人命人把她从炕上拉下来，架起来去了。临走时只许把贴身穿的衣服带出去。孑然一身，来也如此，去也如此。然而，晴雯那惊人的反抗生命并没有因此结束。当宝玉挂念病中的晴雯，偷偷跑出来看望她时，晴雯将自己的两根葱管般的指甲剪下来给了宝玉，又与宝玉互换了贴身穿的袄，说：“回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”晴雯的这一行为不但没有让王夫人等如意，反而让虚假的罪名成了真的，这无异于在王夫人的心脏上插了一把锋利的匕首，也为晴雯的反抗生命画了一个句号。晴雯就是这样一个坚贞顽强，始终如一的女子。
从她进了贾府，直至被逐含冤而死，她都没在镇压和迫害面前屈服，始终保持着铮铮傲骨，表现出了最难能可贵的精神。晴雯明快爽朗、纯真坦荡的性格和大胆的反抗精神赢得了宝玉的赞赏，使她成为宝玉的知己。晴雯的被逐和晴雯的死都对宝玉的身心产生了巨大的震动。宝玉把全部的伤感和愤懑，熔铸在那篇著名的《芙蓉女儿诛》中。芙蓉是秋花，淡雅、清秀、凄冷，恰好配得上晴雯那样一种悲剧性格和被暴力摧残的命运。当我们回想起晴雯往日生活中一言一行，一举一动，都让我们感觉到她的一身正气，她言行的悲壮，她不容任何人诟病非议的个性。让每个向往世间美好事物而又不执偏见的人，都会肃然起敬，给予无比的赞美和支持。
晴雯，她光明磊落、胸怀坦荡，虽口角锋利，却心地善良；她心高气傲、无所顾忌，虽冰雪聪明，却天真无邪；她心直口快、洒脱泼辣，虽致情致性，却敢作敢当、视死如归。这就是晴雯，是你我眼中最美好的晴雯。
首先，贾母有大慈悲心肠。
在小说里，我们随处可见贾母对于那些小厮小丫头的疼爱。随便举个例子，清虚观打醮，一个小道士因剪烛花，在贾母等一干人进来的时候躲避不及，再加上惊慌害怕，撞在了王熙凤的身上，被王一巴掌打得满地乱滚，而众人也都叫喊着要收拾这个不懂规矩的小道士。这时，“贾母听说，忙道：‘快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？’说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说‘可怜见的’，又向贾珍道：‘珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。’”即便是对这样一个素昧*生、微不足道的小道士，贾母也如此悲悯，难怪贾府的小姐们甚至丫鬟、戏子们都会得到善待，这和贾母的慈悲心肠是大有关系的。
其次，贾母是个唯美主义者。
老太太懂美，欣赏美，也喜欢美，因此，但凡长得清秀端庄美丽的孩子，不管是男孩子还是女孩子，老太太都非常喜欢。男的比如宝玉、秦钟，女的比如黛玉、宝钗、宝琴、邢岫烟等等，都因为长得美而得到老太太的宠爱。
第三，贾母懂得珍惜女孩儿。
贾母虽然生在一个男权的社会，但她并不因此发生马克思所谓的“社会的异化”，成为鄙视女性的女性，按照女权主义的观点，这是女人最大的悲哀。贾母不是这样，相反，她凭借自己尊贵的地位，尽量多的疼爱女孩子。因她“极爱孙女”，便把迎春、探春以及惜春三个孙女都要过来跟自己住，而以前元春未入宫以前也是跟贾母一块过的。还有后来因母亲亡故而被贾母接过来的黛玉，还有因父母早亡遭受叔叔婶婶折磨的史湘云，以及薛宝钗、薛宝琴、邢岫烟等等，都得到过贾母的关照和呵护。如果说贾宝玉的“女儿至上论”有渊源的话，渊源就在贾母这里。也许，宝玉的思想就是在祖母的熏陶影响以及与祖母身边的女儿的交往中形成的。
第四，贾母疾恶如仇。
贾赦看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯，想尽千方百计要达到目的，被贾母知道，臭骂了一顿。她宁愿为了个丫头，也敢于得罪自己的大儿子，表现出一种正义凛然的风骨。而这其中，她最不满意的就是贾赦贪得无厌，吃着碗里的望着锅里的；好色，娶了一个又一个；以及自私不孝，只想着满足自己的**，而根本不管母亲有无妥帖的人照顾等等。贾母对于这些恶劣品质的极度反感都被鲜明的表现了出来。与为了一点私利来劝说的鸳鸯的嫂子以及主动帮自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，贾母的人格显得相当的高贵和刚直。
第五，贾母重感情。
他疼爱宝玉，一个很重要的原因就是宝玉很像他的爷爷，也就是贾母的丈夫。在清虚观打醮一节，张道士说宝玉象他爷爷，“贾母听说，也由不得满脸泪痕，说道：‘正是呢，我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。’”说到丈夫就满脸泪痕，说明贾母和丈夫感情很深。而她疼爱宝玉也是因为这个孙子依稀有丈夫的影子，能够使她得到安慰。还有，她之所以如此宠黛玉，也是因为“我这些儿女，所疼者独有你母，今日一旦先舍我而去，连面也不能一见，今见了你，我怎不伤心！”所以她要守着黛玉，就仿佛是守着她疼爱的小女儿贾敏一样。鸳鸯服侍贾母多年，日久生情，老太太就再也离不开她，甚至为此和不孝的儿子贾赦翻脸。
第六，贾母见不得恃强凌弱。
上面所说的对小道士的悲悯、拒绝贾赦纳鸳鸯为妾的要求甚至包括对女孩子的偏爱，都表现出贾母同情弱者的一面。而这种性格，集中体现为贾母挫败王夫人和薛姨妈等人的“金玉良缘”的阴谋。因为，这是一人数众多、势力强大的集团在算计一个父母双亡、孤苦伶仃的女孩子林黛玉的阴谋，贾母在关键时刻挺身而出，即便是得罪皇妃也在所不惜，伸出温暖的羽翼，为自己苦命的外孙女提供一片安宁的天空。
这些品质，即便是一个须眉男子也未必能够同时具有。在我看来，正是因为贾母具有上述难得的品质，使她在贾府拥有极高的威望。而且，贾府之所以能够形成自宁荣二公以来皆宽柔以待下人的风气，也跟贾母大有关系。而她之所以敢于违逆皇妃贾元春，也正是因为这个孙女，“自幼亦系贾母教养”，“且同随祖母，刻未暂离”，贾府上下，只有老太太有这个底气敢跟作为皇妃的孙女较劲。
这样的人物，当然有足够的资格成为贾府“正义力量的代表”。
林黛玉是《红楼梦》中的女主角，她是三生石旁边的一株仙草，通过神瑛侍者会给的甘露水得意存活，所以她就追随他下凡，用眼泪来偿还神瑛侍者的恩惠。在《红楼梦》中她才思敏捷，多愁善感并且还生性孤傲。虽然她和贾宝玉有相同的爱情观以及价值观，并且他们真心相爱，但是由于封建制度的种种因素，他们的这段唯美爱情被扼杀掉。虽然他们的爱情遭到了封建制度的扼杀，但是林黛玉并不是像其他女子一样，任由别人来摆布自己的命运，她一直在向封建家族进行宣战，直至生命陨落的最后一刻，她也没有像封建制度低头，她是坚定追求自由恋爱的女性代表。
一、黛玉的个性特征
（一）黛玉的自卑感
基于当时那个社会的影响，黛玉在贾府 中一直有一种自卑感，这种自卑感并非是他人赋予的，是来自她内心深处的。由于母亲病逝，父亲身患重病，无法照顾黛玉，于是父亲便将视为掌上明珠的女儿送到外祖母家，在贾府任何人都没嫌弃过她、看不起她，甚至外祖母——贾母对其疼爱有加，但是她依旧觉得很自卑，觉得自己是寄人篱下，时刻约束自己的言行，以防说错话被别人笑话。所以她内心就一直无法摆脱那种自卑感。
（二）黛玉的叛逆性
黛玉在家中一直被父母视为掌上明珠，由于母亲较早的过世，父亲过分的疼爱，所以，黛玉受到的舒服极少，进而她的性格较为叛逆。父亲不仅给她请先生，还让她受到别的女子所没有受到的教育。通过她对于先进知识的学*，进而她内心深处就不愿受这个封建时代的束缚，所以，才华横溢的她在面对这个腐朽的封建社会时，就极其的叛逆，并勇敢的同其进行斗争。当她的爱情受到封建势力的阻碍时，她就激烈的进行抗争，哪怕是付出生命她也在所不惜。
（三）黛玉的孤傲性格
《红楼梦》中的黛玉给人最大的印象就是孤傲，并且始终贯穿于文章的各个环节。无论是在外貌上还是在才情上，她都是很孤傲的、高高的凌驾于别人之上。她的这种孤傲性格也为她的命运埋下伏笔。
二、黛玉的不同反响
在我国古代的婚姻，均是靠父母之命、媒妁之言。但是黛玉就要打破这种封建*俗，她要为自己的婚姻做主，并为之进行抗争，直至生命的最后一刻，她依旧在抗争着。她的这种抗争意识，充分的彰显了在她的眼中男女一样，女性也可以争取自己的幸福，不应该只是一味的受人摆布。同样的处于封建时代的女三宫，她就不像林黛玉那样，敢于为了自己的幸福同封建势力进行抗争，她只是一味的低头接受。
（一）同封建礼教进行抗争的黛玉
林黛玉在进入贾府后，她同宝玉一起读书，一起游玩。基于两人之间有着相*的兴趣爱好，所以他们之间有较多的共同语言，这种相通的思想性格让他们逐渐成为知己。伴随着时间的流逝，她和宝玉之间的友情也就逐渐发展成了刻骨铭心的爱情。面对自己的爱情，她进行执着地追求，并希望将这种爱情转变成现实的婚姻。但是在那“存天理，灭人欲”的时代中，婚姻的缔结是不需要爱情做基础的。并且结婚只是一种政治行为，最终起决定作用的是家世利益，而绝不是个人的意愿。
作为封建家族最高统治者的贾母，她考虑到阶级利益和政治权利的利益，所以她不想让宝玉娶黛玉。贾母不是因为不喜欢黛玉而不选择她，只是因为黛玉出生在已经衰败了的“钟鼎书香之家”，没有宝钗拥有的薛家的庞大家世背景，如若他们俩结合，势必没有宝钗跟宝玉的结合给贾家带来的政治影响力强。宝玉跟宝钗结婚，可以巩固贾家的政治地位和家族势力，而宝玉跟黛玉结婚，有的只是他们俩的感情，而无论是在政治上还是家族势力上都没有任何的改变，基于这种原因贾母就非常的发对他们之间的爱情。当贾母发现了他们之间有着她不赞同的爱情关系时，她骤然的改变了对黛玉的态度。特别是当她听说黛玉因为得知宝玉要和宝钗结婚而昏厥时，她竟毫不掩饰地说：“我方才看他却还不至糊涂，这个理我就不明白了。咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病（即与宝玉相恋）也是断断有不得的。林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都舍得。若是这个病，不但治不好，我也没有心肠了！”贾母的这些话便说明了她对黛玉的溺爱之情已经完结。
黛玉在得知这一切时，她并没有因为贾母态度的转变而改变自己的初衷，而是依旧与宝玉保持着爱情的关系，纵使贾母不再来看望她、问候她的病情，她依旧心系宝玉。直至最后她生命陨落时，口中依旧是念叨着宝玉，这种情形让周边的人无不为她泪流不止的。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。纵使她没有能够得到自己的幸福，但是她没有拖鞋，她依旧同封建势力抗争到生命的最后一刻。
（二）默默忍受封建立礼教摆布的女三宫
女三宫是源氏之兄朱雀帝的女儿，所以她的出身比较尊贵。又逢她正值豆蔻年华又姿容艳美，所以她特别招人喜欢，因而追求她的人数不胜数。当时女三宫与内大臣之子柏木互相欣赏，但由于朱雀帝出于政治因素的考虑，致使他们不能结为连理。面对这种情况时女三宫没有维护自己的爱情，而是默默地接受朱雀的安排。嫁给比自己大将*二十岁的风流人物，并且是妻妾成群的源氏为妻。他们之间的婚姻遭到众人的发对，但是只因朱雀帝的选胥标准，她就被迫嫁于源氏，毁坏了原本属于自己的幸福。
纵使女三宫出嫁，她一直还想着自己的恋人。所以，他们背着源氏私底下相见，随之生下一个酷似柏木的儿子。并且书中也有相关的记载，“源氏之妾三公主生下了薰君，源氏察觉薰君相貌酷似柏木，深感人世无常，不由悲从中来，低声吟道：‘谁人世间播松种，无言作答心隐痛。’”所以他们之间的隐情也就被源氏所发现，这之后源氏就对女三宫进行一系列的报复，他残酷的羞辱、折磨女三宫，长此以往女三宫痛苦到了极点，最终她万念俱灰，面对这悲痛的生活，她选择了削发为尼遁入空门。从此一个“美丽可爱”、“天真烂漫”的女孩，就这样从人间蒸发了。原本她可以幸福快乐、无忧无虑地生活的，但是由于她对封建礼教的妥协，没有捍卫自己的幸福，所以她葬送了自己的青春年华，最终唯有与青灯古佛为伴。
通过对于她们之间的对比，很显然的就看出黛玉的抗争意识。纵使俩个人之间有着共同的结果，但是与女三宫相比，林黛玉没有因为自己的身份地位而逆来顺受的接受她们的安排，纵使会因为她同宝玉之间的爱情而遭到贾母的反感，她也没有屈服，相反的是向她们挑战，就算最终也没有得到自己想要的婚姻，并成为政治婚姻的牺牲品，但是她为自己的命运做出了斗争、做出了反抗，而不是像女三宫一样逆来顺受，即使忍受着光源氏的百般折磨，也没有做出任何反抗，只是默默的承受，最终万念俱灰，选择与青灯古佛为伴。
三、黛玉的爱情悲剧
在封建社会中，两个人之间的自由恋爱本身就同封建势力相抗争、追求自身的幸福。所以，曹雪芹在《红楼梦》中的描写中，将黛玉进行了质的提升，从而更加彰显黛玉的那种反封建精神。黛玉同宝玉之间的爱情拥有相似的思想以及人生道路等，他们之间的爱情旅程相当的漫长并且曲折复杂，同时，也是他们进行相互了解的过程；他们之间的爱情是自然的、逐渐地从心头慢慢滋生而出的，这种感情的出现极有可能就连他们自己都没有意识到，但是这种爱情已经滋生在他们心头；他们之间的爱情是心绪、情趣、思想以及人生理想之间的相互结合，这些因素也是他们两个之间生死爱情的基础。
同时，《红楼梦》之所以用神话来暗示，这是凸显了黛玉的悲剧命运。《红楼梦》中“木石前盟”的神话故事，不仅彰显了宝玉同黛玉两者之间的爱情因果联系，同时还确立了宝玉同黛玉之间那种露水润生和用泪相报的爱情情结，从这个神话就可以很明显的看出他们之间的爱情不会圆满的。文中黛玉所遇到的一系列悲剧，都充分的证明了这一结论，所以他们的爱情就是封建社会的牺牲品，是黛玉悲剧人生的代表符号。
